Istina o ubistvu Husejna, r.a.

Cijenjena brao i sestre, Allahov mjesec muharrem, muslimani irom svijeta obiljeavaju na tri naina. Prvo dobrovoljnim postom na dan Aure, odnosno post 10. dan muharrema te jedan dan prije ili poslije, kako bi se ra likovali od jevreja, a tako nam je preporuio Poslanik, sa!s, u sahih hadisima koje nam prenose "mami #uharija i $uslim, a navedeni post brie manje poinjene %rijehe od prole %odine. &atim obiljeavanje nove nam 1'(1. hidretske %odine, a njeno raunanje uveo je hali)a, *mer b. +attab, r.a. ,ako-e na ovaj datum sjeamo se po%ibije Poslanikovo% miljenika i unuka, ehida .erbele, "mama +usejna, a.s. i ostalih lanova /hli #ejta, koji su nemilosrdno i kukaviki ubijeni od ruke silnika i ulumara, i koji su sramno i dati i ostavljeni na cjedilu na milost i nemilost neprijatelju od podlih i dajnika. 0 vieni 1ospodaru, ,ebi pripada konani sud i odluka, bo% to%a se pred ,obom i ,vojom veliinom odriemo ljudi koji su naredili +usejnovo ubistvo i onih koju su %a ubili i uestvovali u nje%ovom ubistvu2 3vemo%uu 1ospodaru, odriemo se onih koji su bili %lavni u ronici nje%ove po%ibije, jer su mu prodane i muna)ike due obeale pomo, atitu i prise%u na vjernost, a onda su %a ostavili samo%a na milost i nemilost neprijatelju. 4a 5abbi, sve od%ovorne ka ni ka nom koju asluuju2 ,ih dana, jedna posebna skupina muslimana na poseban i prepo natljiv nain obilljeava dan Aure. &apostavljajui post, oni dru%im vidovima kako vjeruju 6ibadeta7, vre masakriranje svoje djece, ena i sopstvenih tijela, te kro ra ne kaside i recitacije u kojima javno psuju i proklinju asne ashabe kojima je 0 vieni Allah kao na%radu a njihov trud i ibadet, podario 3voje adovoljstvo. 8e pretpostavljate, radi se o ijjama ili ra)idijama, koji u ovim mubarek danima kro lanu i licemjerno pretjeranu tu%u i alost a "mamom i unukom Poslanika, sa!s, +usejnom, r.a. neumorno svu krivicu a nje%ovo ubistvo svaljuju, ne samo na $uavijno% sina 4e ida, ne%o na sve sljedbenike /hli 3unneta. *vom prilikom neemo pisati o tome ko je kriv i od%ovoran a ubistvo "mama +usejna, r.a. i vjerodostojnih i vora /hli 3unneta, bilo da se radi o historijskim ili i vorima hadisa, jer bi, ne samo a ijje, ne%o i a njihove simpati ere koji %aje neopisivo divljenje prema "ranu i njihovoj tk . ljubavi prema Poslanikovoj porodici 9/hli #ejtu: to bila jedna vrsta jednoumlja i ve vi-eno% u njihovim oima nasibijsko%, haridijsko%, vehabijsko% ili a one kulturnije, sele)ijsko% pretjerivanja i doka ivanja podvala i lai kada je u pitanju istina o "mamu +usjenu, r.a. ;e%o emo se ovaj put ako #o% da, po abaviti predajama koje se nala e u najpri natijim itskim knji%ama, historije i hadisa, te )etvama i i javama najpri natije stare i novije itske uleme, koja je i napisala sva vanija kapitalna

djela i itsko% vjerovanja. <akle, a itav proces deavanja oko ubistva "mama +usejna, r.a. striktno emo se korisititi itskim i vorima, kao bi prvenstveno njima doka ali ono to kriju njihova ulema i njihove knji%e od njih samih. *pe je po nato, da itska da=va, koja je imala utjecaja i na nae #onjake kako u #osni tako i diljem svijeta, svodi se na taj nain, da tk . itski kulturni centri i itske ambasade prevode na sve je ike one stvari koje se spominju prvenstveno u birkama hadisa ili knji%ama historije /hli sunneta, a a koje se na pou dano da su te predaje slabe, i miljenje ili odbaene. Ali oni to spominju be ikakvih objanjenja, bitno je da je i vor 30;;"43.", a sve ostalo je nebitno. Pa takav je sluaj i sa ubistvom "mama +usejna, r.a. dok ijje sve svoje itske i vore ve ane a ovaj i mno%e dru%e sluajeve vjeto i bje%avaju da u detalje objasne ne samo obinim masama, ne%o i studenatima koji studiraju na itskim )akultetima, a po%otovo stranacima. <a nebih duljio, apoet u svoje i la%anje sluaja oko ubistva Poslanikovo%, sa!s, unuka +usejna, r.a. oslanjajui se prvenstveno samo na itske i vore i njihove uenjake, s ciljem da se pokae sutina i po adina +usejnovo% ubistva. ,ako-e, nije mi cilj ovdje da branim 4e ida i nje%ovu vlast, tako mi Allaha ;/, ne%o da se samo na istina i nita vie. Pretpostavljam da e na ovo biti od%ovora, ali bih amolio da ti od%ovori budu ar%umentovani, sa na ivom djela, imenom autora, tom i stranica to% djela. 3,A8 /+>" 30;;/,A ?/@>@<A/$=A,A 0 8/&" 0#"3,8A +03/4;A, 5.A. 3tav /hli 3unneta po ovom pitanju je kristalno jasan i on je lijepo objanjen u svim dijelima koja %ovore bilo o )itnama 9smutnjama: ili direktno o ovom sluaju. *vom prilikom samo u navesti stav i miljenje ovjeka koje% ijje smatraju svojim najveim neprijateljem poslije asnih ashaba kada je u pitanju nanje, i ne samo ijja, ne%o i svih sekti, jer je ovaj ovjek ajedno sa svojim uenicima uka ivao na irenje abluda, a po%otovo itskih. 3ame ijje su na nje%a i nijeli mno%e lai i potvore, pa ak da je on otvoreni a%ovornik protiv "mama Alije, r.a. i ostalih lanova /hli #ejta. 5adi se o ejhu@l@islamu "bn ,ejmijji, rahimehullah. 0 ve i +usejnovo%, r.a. ubistva, ejhu@l@islam "bn ,ejmijje, je rekaoB 70 vieni Allah %a je poatio ehadetom 9po%ibijom na Allahovom putu:, sa tim ehadetom je poni io one koji su %a ubili, koji su pomo%li nje%ovo ubistvo ili koji su adovoljni nje%ovim ubistvom. *n je divan primjer ehidima koji su %a pretekli u ehadetu, on i nje%ov brat su prvaci dennetskih mladia, bili su od%ajani u vrijeme kada je islam imao najvei ponos, niko nije podnio vee strpljenje, borbu na Allahovom putu i hidru, kao to je podnijela njihova porodica 9/hli #ejt:. Allah d.. ih je obadvojicu poastio istinskim ehadetom i podario im visoke stepene u dennetu, i aista je nje%ovo ubistvo velika tra%edija i nesrea. Allah subhanehu ve te=ala je jasno propisaoB7$i emo vas dovoditi u iskuenje malo sa strahom i %ladovanjem, i time to ete %ubiti imanja i ivote, i ljetine. A ti obraduj i drljive, one koji, kada ih kakva nevolja adesi, samo kauB7$i smo Allahovi i mi emo se ;jemu vratiti7. 9Al@#aCara, 1DD@1DE: i 9Feta!a "bn ,ejmijje, 'GD11:. $islim da je ovaj stav jasan i da je njime sve reeno.

Prije ne%o krenemo sa navo-enjem itskih predaja u ve i ubistva +usejna, r.a., samo radi ibreta, napravit emo mali uvod, da ono to su ij=e .u)e uradile od +usejna, r.a pokuale su uraditi i sa nje%ovim starijim bratom, "mamom +asanom, r.a. Po nato je da je +asan, r.a. predao vlast, hila)et ili imamet, kako %od hoete $uaviji, r.a., koji tada bio, a i dan danas a sve ij=e jedan od najveih ta%uta, nevjernika i loinaca. ,o je ovjek koje% ij=e mr e i proklinju i dna due, ali pored sve%a to%a, "mam +asan, r.a. dru%i po vanosti "mam kod ij=a i koji je ne aboravimo ;/P*15/H"8 " #/&15"4/HA;, islamsku vlast predao upravo njemu i dao mu lino prise%u na vjernost, kako on tako i nje%ov brat +usejn, r.a. *vdje emo se samo kratko osvrnuti na jedno pitanje na koje ij=e otkako slubeno postoje kao sekta, nisu ba ubjedljivo od%ovorili, a to jeB7 .A.* 4/ <501" "$A$ P* 8AA;*3,", &;AI" *<$A+ ;A.*; "$A$A A>"4A, 5.A. +A3A;, 5.A #/&15"4/HA; " ;/P*15"4/H"8, "$A$ .*4" 4/ ;A 8/J/$ 3,/P/;0 .*< A>>A+A *< $/>/.A " P*3>A;".A 9kako tvrdi i vjeruje, mislim, vjerovao, +omeini u svojoj knji i 6 "slamska vlast 7 slijedeeB 7 *d obave a vjerovanja nae% me heba, jeste da nai "mami kod Allaha imaju stepene, koje nisu dose%li niti najblii melek niti poslani Poslanik7. K 6"slamska vlast7, DL: <A* 8>A3, 4/<;*$ *< ;A48/J"+ ,A10,A " ;/84/5;".A 9po itskom ubje-enju:, $0A8"4", 5.A.MMM <A >" 4/ P5/.5H"* .*</.3 A>>A+*8"+ ;A5/<#" " ;A5/<#" 38*1A *CA A>"4A, 5.A. " 38*1A <4/<A P*3>A;".A, 3A?3M A.* 4/ ,* 05A<"* 384/3;*, *;<A $*A/$* <A 30$;4A$* 0 ;4/1*80 #/&15"4/H;*3, " ;/P*15/H"8*3,, 4/5 P5/$A >*1"C" " 5/<*3>"4/<0 H",3."+ 1L. "$A$A, +A3A;, 5.A. 4/ 8>A3, ,5/#A* <A," 38*$/ #5A,0 +03/4;0, 5.A. A ;/ P5*,"8;".0 " 0#"C" /+>" #/4,A 9kako %a ij=e opisuju:, $0A8"4", 5.A. <ru%o pitanje, jeste, poto je +usejn, r.a. bio protiv da +asan preda vlast $uaviji, r.a. i da mu dadne prise%u na vjernost, <A >" 3/ ,* 4A8>4A .*;,5A<".,*5;*3, .*< <8*4"C/ #/&15"4/H;"+ " ;/P*15"4/H"8"+ "$A$A. 4/<A; 4/ &A ,* <A P5/<A 8>A3, $0A8"4", <*. 4/ <501" P5*,"8, I"4A 4/ #/&15"4/H;*3, " ;/P*15/H"8*3, 8/JA, +A3A;*8A ">" +03/4;*8A, 5.A.MMM <A >" <A;AH;4/ H"4=/ .*4/ ;/ P5"&;A40 <A 4/ $0A8"4A, 5.A. #"* +A>"FA, &;A40 <A I";/ 15"4/+, 4/5 5A</ 30P5*,;* *;*$/ .A.* 4/ P*3,0P"* ;4"+*8 ;/P*15"4/H"8" " #/&15"4/H;" "$A$MMM Ali ovo neka samo ipak ostane pitanje. ;e%o, ve samo spomenuli da je +usejn, r.a. bio protiv da se vlast preda $uaviji, ali nije mo%ao da radi protiv svo%a starije% brata, ne%o je i on dao prise%u na vjernost $uaviji, to nije nailo da mora dati prise%u i onome ko do-e poslije $uavije, u ovom sluaju nje%ovom sinu 4e idu. ,ako je i bilo, +usejn, r.a. je odbio pri nati 4e ida a hali)u. Ali nje%ov stariji brat i peti pravedni hali)a, +asan, r.a. dok je jo bio iv, strahovao je a svo%a mla-e% brata, da %a njihove ij=e ne na%ovore i poslije i daju, odnosno ostave samo%a na cjedilu, jer je +asan, r.a. osobine ij=a "raka, a po%otovo .u)e po navao bolje od +usejna, r.a., pa je se bo% to%a i pribojavao a nje%a, da mu se neto ne desi poslije nje%ove smrti. *no to e uraditi 6vjerne7 ij=e +usejnu, r.a. kasnije, isto su pokuali i sa +asanom, r.a., koji je na vrijeme skontao njihove spletke te vlast na vrijeme

predao $uaviji, r.a. ;a isti nain, kao i sa +usejnom, r.a. ij=e .u)e su pisale +asanu pisma podrke i vrstih obeanja. $e-utim +asan, r.a., im nije vjerovao i hvala Allahu nisu u tome uspjeli. .oliko im je +asan, r.a. vjerovao i koliko je se bojao a svo%a brata +usejna, r.a. %ovori nam predaja koju je abiljeio 4a=kub b. 3u)jan u svome djelu 6 /l@ $e=ari)etu ve Kt@,arih7, kao i "mam ,aberani u 6 $u=demu@l@.ebir7, sa senedom od 4e ida b. /l@Asema, koji je rekaoB7" aao sam sa +asanom, r.a. i sa nama jedna robinja koja je stavljala kanu na nje%ove nokte, kada mu je dolo pismo. ;a to +asan, r.a ree robinjiB7Postavi ovdje koriti a vodu72 .ada je ona postavila vodu, +asan, r.a. u nje%a je nasuo vode, te u nju bacio pismo koje mu je dolo. +asan, r.a. pismo nije ni proitao niti otvorio. 0 u-enju %a upitahB 7 * /bu $uhammede, od ko%a je ovo pismo bilo7M *n reeB7*d stanovnika "raka, od naroda koji vie tei abludi ne%o istini. &aista se ne bojim a sebe, kada su oni u pitanju, A>" 3/ #*4"$ &A +03/4;A7. 9/l@$e=ari)u ve Kt@,arih, LGNDEO $u=demu@l@ .ebir, (N0, ova predaja je sahih, vjerodostojna kako navodi "mam /l@+ejsemi u $edme=a &evaid, EGL'(:. H,A &;AH * .0F"MMM 5ekao je itski uenjak #akir Heri) el@.ureiB 7.u)a je %lavno utoite ijja7 9+ajatu "mam +usejn, a.s., (G1L:. 5ekao je po nati itski uenjak $uhamed et@,idani es@3ema!iB 7 .ada je uao /bu +urejre u .u)u, ona je bila %lavno utoite i ba a ijja7. 9A=ri) haC, 1E1:. <akle i ovih i java, a to nije nikava tajna niti je to historijski nepo nato, da je .u)a u "raku bila naseljena samo ijjama i da je to bio njihov %lavni centar djelovanja i ivljenja. 3ada emo malo po%ledati i i java itske uleme, kakvi su to bili stanovnici .u)e kro historiju kao ljudi, osim to su bili ijje2 5ekao je itski uenjak <evad $uhdisiB 7 3tanovnici .u)e su kro historiju bili po nati kao veoma nevjerni i nepou adni ljudi, bili su po nati kao i dajice i narod koji je krio obeanja i do%ovore, pa bo% takvo% stanja, historija islama nikada nije %ledala sa optimi mom na stanovnike .u)e7. 9$evsu=atu A=ura, DP:. 5ekao je itski uenjak +usejn .evraniB 7.ada bi %ovorili o osobinama stanovnika .u)e, mo%li bi to ka ati na tri nainaB 1: *metanje i koenje irenje islama. L: >jubav prema bo%atsvu i novcu i (: Prevrtljivost i nepovjerenje u odre-enim situacijama kada su oni u pitanju i njihov interes7. 9Fi@r@ rihabi .erbela, D(:. Hijje alju pisma +usejnu, r.a. 5ekao je itski uenjak .a im +amed el@Ahsai en@;ede)iB7 "mam +usjen, a.s. je dobio toliko pisama od ijja i "raka, da je njima napunio dva tovara, a adnje pismo mu je dolo i .u)e, koje% su mu donijeli +ani b. +ani es@3ebe=i i 3e=id b.

Abdullah el@+ane)i. .ada %a je +usjen, a.s. otvorio u njemu je pisaloB=#ismillahi@ r@rahmani@ r@rahim, a +usejna b. Alija od ijja nje%ovo% oca, vladara pravovjernih, a atim, uistinu te narod eka i oekuje, oni prihvataju samo tvoje miljenje, ato pouri72 9A=ura, QD i &ulm / @&ehra, 1'1:. 5ekao je dr. Ahmed en@;e)is 9ijja tako-e:B7 .ada su stanovnici .u)e pisali "mamu +usejnu, a.s., %ovorili suB7$i nemamo "mama 9vo-u: pa ato prihvati na po iv, Allah e nas spojiti na istini. 0 svim tim pismima, bili su potpisi utjecajnih i obinih ljudi i .u)e, po ivajui "mama +usejna, a.s. da im do-e kako bi mu oni dali prise%u na vjernost i kako bi ih poveo u borbi protiv nepravednih ta%uta #enu 0mejje7. 9A=la hati +usejn, P':. 3pominje jedan od najpo natijih i najutjecajnijih itskih uenjaka i mislilaca, $uhamed .a im el@.a vini slijedee podatkeB 7 3tanovnici "raka su stalno slali "mamu +usejnu, a.s. pisma molei %a u njima da im do-e kako bi mu dali prise%u na vjernost, tako da je kod "mam +usejna, a.s. bilo oko 1L00 pisama7. 9Fadi=atu Kl@ta)i, E:. 5ekao je jedan od najpou danijih itskih uenjaka hadisa, Abas el@.ummi, slijedeeB7 0 jednom danu, "mamu +usejnu, a.s. nalo je doi E00 pisama i "raka. *n bi ta pisma itaj, ali na njih nije od%ovarao. 3ve je tako bilo dok se kod nje%a nije skupilo 1L 000 pisama7. 9$unteha el@Amal, 1G'(0:. Po nati itski mu)esir i muhadis Ali b. $usa b. <a=)er b. ,avus el@+usejni, slijedeeB 7 .ada su stanovnici .u)e uli da je +usejn, a.s. sti%ao u $ekku i da nije dao prise%u na vjernost 4e idu, ijje .u)e okupili su se u kui 3ulejmana b. 3arda el@+a aija, koji im je se i obratio slijedeim rijeimaB=* ljudi, dobro nate da je $uavija umro i otiao svome 1ospodaru, i dobro nate da je na svoje mjesto postavio svo%a sina 4e ida. Ali +usejn b. Ali, a.s. mu je se usprotivio i pobje%ao u $ekku od nje%a i nje%ove porodice 9#enu 0mejje:. 3luajte me dobro, vi ste nje%ove ijje i ijje nje%ovo% oca, ato on danas vas treba da %a pomo%nete vie ne%o ikada. Pa ako %a mislte pomoi i sa njime se boriti, poaljite mu pismo i o tome %a obavjestite7. 9/l@>uhu) li "bn ,avus, LLO /l@$edalis el@Fahira, DQ:. " priloeno% se jasno vidi da su incijativu dolaska "mama +usejna, r.a u "rak, odnosno .u)u, pokrenule ijje i .u))e, molei i obeavajui 100R pomo i pobjedu i iskrenu prise%u na vjernost, u ta je +usejn, r.a na kraju i povjerovao a ko i ne kada je dobio 1L 000 "3.5/;"+ pisama u kojima su %a preklinjali da do-e obeavajui mu sve najbolje. 5ekao je itski uenjak 5ida +usejn 3abah el@+aseniB 7" aao je $uslim i $ekke polovinom mjeseca H=abana i sti%ao je u .u)u kada je prolo pet dana od mjeseca Hevala. .ada je sti%ao ijje su %a okruile te mu je prise%u na vjernost 9kao potvrdu "mamu +usejnu, a.s.: dalo 1Q 000 ljudi, dok se u predaji od H=abija spminje '0 000 ljudi7. 9Hij=atu ve A=ura, 1EQ:. ,ako-e je rekao +aim el@+aseni, itski alim slijedeeB 7" %leda da $uslim b. ACil, nije ba bio sretan to je morao ii prema .u)i i ijjama, jer je veoma dobro

po navao njihovu narav, a po%otov njihove prevrtljive stavove prema nje%ovom amidi Aliju b. /bi ,alibu, a.s. koji je elio da se od njih rastavi po svaku cjenu, ili prema nje%ovom sinu +asanu, a.s. koje% su i dali i prevarili pa je vlast morao predati $uaviji. /vo sad je doao red na +usejna. $e-utim "mam +usejn je optuio $uslima a kukaviluk, pa je $uslim se pokorio i krenuo na put prema .u)i. 0 putu je umro jedan od vodia od e-i, pa je $uslim poslao novu poruku +usejnu, a.s. da se varti, to je +usejn odbio. .ada je $uslim uao u .u)u, svi su %a sa veseljem doekali i on je odsjeo u kui /l@$uhatra b. /bi 0bejda es@3eCa)ia. 8ijest se br o irila .u)om, tako da je a neko vrijeme, prise%u "mamu +usjenu preko $uslima b. ACila na smrt dalo '0 000 ljudi. 0 to vrijeme namjesnik .u)e bio je ;u=man b. #eir i kako %a opisju historiari da je mr io podjele i smutnje, uopte nije dirao $uslima b.ACila7. 93iretu@l@e=ime isna a=ere, LGDN:. 5ekao je jedan od najortodoksnijih itskih uenjaka Abdulhusejn Here)uddin el@ $uaviB 7Hijje su svakim danom dola ile i davale prise%u na vjernost "mamu +usejnu, a.s. u odsustvu. 0 to vrijeme namjesnik .u)e je bio ;u=man b. #eir i nao je mjesto boravka $uslima b. ACila A>" $" ;"4/ ;A;"* ;".A.8* &>* ;"," ;/P5A8<07. 9/l@$edalis el@Fahira, E1:. 5ekao je itski ejh Abbas el@.ummiB 75ekao je el@$u)id 9tako-e jedan od najpo natijih starijih uenjaka kod ijja:, da su ljudi davali prise%u na vjernost $uslimu b. ACilu, sve dok taj broj nije dosti%ao 1Q 000, pa je $uslim poslao pismo "mamu +usejnu, a.s., i obavjestio %a o prise%i na vjernost 1Q 000 ljudi te mu poruio da moe slobodno doi7. 9$unteha el@Amal, 1G'(E:. " sve%a predoeno%, moemo akljuiti 9 nai i itskih i vora: da $uslim b. ACil nije ba bio voljan i raspoloen da ode u .u)u najui prirodu tih ljudi koji su i dali i Aliju i +asana, r.a, tako-e se jasno vidi da su ijje .u)e i cijelo% "raka bilo srano a%rijani da im to prije do-e "mam +usejn, r.a. jer su nje%ovom i aslaniku $uslimu be ikakvih problema dali prise%u na vjernost. "mam +usejn, r.a. se upuuje prema .u)i Prenosi nam itski muhadis Abbas el@.ummi i dru%i itski uenjak Abdulhadi 3alih, slijedeu predajuB7.ada je +usejn, a.s. htio napustiti $ekku, uinio je ta!a) i s=aj, skratio kosu, te skinuo ihrame. *kupio je svoje dru%ove u Q. noi il@hideta, %dje im je se obratio rijeimaB73mrt je prikaena a vrat svako% ovjeka kao to je to o%rlica oko enino% vrata. 0putio sam se ka mjestu na kojem mi je Allah ve odredio da padnem. .ao da vidim kako pustinjski 80.*8" "5A.A kidaju moje tijelo i pune depove mojim stvarima...7 9$unteha el@Amal, 1G'D( i +ajru@l@Ashab, ((:. 5ekao je dr. Ahmed 5asim en@;e)is 9ijja: 9a ova predaja je i kod sunnija: slijedeeB7Pri i lasku i $ekke, +usejna, a.s. je sreo tada po nati pjesnik, /l@ Fir dek koji je i nena-en to vidi +usejna da naputa $ekku u vrijeme hadda, poselamio %a i upitaoB7<rai si mi od oca i majke o sine Poslanikov, kuda si krenuo7M nakon to mu je +usejn ispriao a ra lo% nje%ovo% putovanja u "rak, +usejn, a.s. %a je upitao a narod koji %a sebi toliko po iva, nato mu je /l@ Fir dek od%ovorioB7Pitao si ovjeka koji te ljude po naje dobro, ;4"+*8A 35CA 30

0& ,/#/, A>" ;4"+*8/ 3A#>4/ 30 P5*,"8 ,/#/, #oija odredba stie sa neba i samo se deava ono to *n eli7B +usejn, a.s. mu reeB7<obro si rekao, deava se samo ono to Allah eli.........7. 9Ala hati +usejn, PP@100O Hij=atu ve A=ura, 1NQ:. #ilo bi nepravedno da ne spomenemo, sve one asne ashabe, koji su svim sredstvima pokuali da od%ovore "mama +usejna, r.a. da napusti $eku i da ode prema .u)i, po navajui ta su ti isti ljudi 9ij=e: uradile Aliji, r.a. i +asanu, r.a. @ *ni koji su iskreno savjetovali i molili +usejna, r.a da ne odla i prema .u)i i upo oravajui %a na stanovnike .u)e i njihovu podlost suB nje%ov brat $uhammed b. +ane)ije, r.a., Abdullah b. Abas, Abdullah b. &ubejr, r.a., *mer b. +aris b. +iam el@$ah umi, /l@Ahne) b. .ajs, 4e id b. /l@Asem, /bu 3ei=d el@+udri, r.a., <abir b. Abdullah, r.a. Abdullah b. *mer, r.a. i mno%i dru%i. *vaj put navest emo samo neke predaje u ve i pokuaja da +usejn, r.a. ne naputa $ekku. #iljee "mami /t@,aberi, "bn /bi Hejbe i /t@,aberani od "bn Abasa, r.a. da je rekaoB7<oao mi je +usejn, r.a da se sa mnom posavjetuje u ve i nje%ovo% odlaska u .u)u, pa sam mu rekaoB=<o-e mi da te u mem a kosu i povuem2 .0<A <A "</H, ;A5*<0 .*4" 30 0#">" ,8*1A *CA " 0#*>" ," #5A,A7222 9,arihu@l@,aberi, (G('DO /l@$usane) li "bn /bi Hejbe, 1DGPEO $u=demu@l@.ebir, 'G1(LO a "mam /l@ +ajsemi je rekao da je sened ove predaje sahih u $u=demu@l@&evaid, PG1PL:. ,ako-e predaja u kojoj Abdullah b. &ubejr, r.a. je upitao +usejna, r.a.B7Iuo sam da odla i a "rak7M +usejn, r.a. od%ovoriB7<a7B Abdullah b. &ubejr mu na to reeB7;e radi to, na da je taj narod ubio tvo%a oca u uboli tvo%a brata, PA A.* "$ *</H, #*4"$ 3A </ " ,/#/ ;/ 0#"4072 +usejn, r.a na nje%ove rijei reeB7Ako i po%inem na nekom mjestu, drae mi je ne%o da se moja krv ohalali na ovom svetom mjestu, $ekki7. 9$usane) li "bn /bi Hejbe, 1DGPDO /l@$e=ari)etu ve@t@,arih, LGNDNO a sened ove predaje je hasen@ dobar:. Prenosi nam itski uenjak Ajetullah $uhammed ,ekijj Ali #ahru@l@0lum, slijedeu predajuB 7"mam +usejn, a.s. je nastavio svoje putovanje i kada je sti%ao nadomak .u)e, presreo %a je +urr b. 4e id po nare-enju 0bjedullaha b. &ijada sa 1000 konjanika. +usejn, a.s. %a upitaB74esi li sa nama ili protiv nas7M *n od%ovoriB7Protiv vas sine 5esulullahov7. +usejn, a.s. reeB7>a havle ve la kuvvete illa billah, o ljudi, moj svjedok je Allah, kao i vi sami, da nisam doao u "rak be ra lo%a. 8AH" P5/<3,A8;"C" 30 $" <*>A&">" A " 8" 3A$" 3,/ $" P"3A>" <A ;/$A,/ "$A$A " ,5AA">" 3,/ *< $/;/ <A 8A$ <*S/$, da bi vas moda Allah uputio preko mene, ato sam doao. Ako niste spremni na to i ako vas je moj dola ak u nemirio 3P5/$A; 3A$ <A 3/ 85A,"$ *<A.>/ 3A$ " <*HA*7. Ali mu +urr b. 4e id i nje%ovi konjanici mu nita ne od%ovorie. Poslije to%a je +addad b. $esruk el@<a=)i prouio e an i ikamet a podne nama , pa +usejn ,a.s. upita +urr b. 4e idaB7<a li e ti svojim ljudima predvoditi nama 7M +urr mu od%ovoriB7;e, klanjat emo svi i a tebe, ti nam predvodi nama 7. Podne nama su svi obavili i a +usejna, a.s.7. 98aki=atu@l@,a) li #ahri@l@0lum, 1P1:. ,ako-e, je ope po nato kako i sunnijskih tako i itskih knji%a historije, da je "mam +usejn, r.a. kada je vidio i daju i licemjerstvo svojih ij=a i .u)e, promijenio svoj stav i predloio je tri uvjeta kako ne bi dolo do bespotrebne

borbe. "mam +usejn, r.a. je predloio tri prijedlo%a *meru b. 3a=du b. /bi 8ekasu, kada su se susreli na .erbeliB 1: <a %a pusti te da se vrati u $ekku odakle je i doao L: <a %a pusti da se ide boriti na Allahovom putu kao i svaki dru%i musliman (: "li da %a pusti pa da on lino ode 4e idu u <amask, pa da njih dvojica rijee nesu%lasice. .ada je *mer b. 3a=d uo ove prijedlo%e, obradovao se mislei da e problem ubr o biti rijeen, pa je poslao ova tri prijedlo%a 0bejdullahu b. &ijadu. $e-utim, 0bejdullah b. &ijad je sve tri prijedlo%a odbio, nare-ujui *meru b. 3a=du da primora +usejnada se pokori lino 0bejdullahu b. &ijadu, a ako to odbije da se bori protiv nje%a, to je "mam +usejn, r.a. i odbio jer bi to a nje%a bilo ponienje, da se pokori jednom propalici kao to je bio 0bjedullah b. &ijad. <a je "mam +usejn, r.a. promijenio svoj stav kada je vidio podlost i i daju svojih 84/5;"+ H"4=A, te da je se htio vratiti u $eku, %ovori i predaja koju prenosi "mam ,aberi u svome ,arihum ali od itsko% prenosioca do%a-aja, /bu $ihne)a. 5ekao je /bu $ihne), priao nam je /l@mudalid b. 3ei=d i 3ak=ab b. &uhejr el@/ di i dru%i od uenjaka hadisa, da je "mam +usejn, r.a. rekaoB7" aberite jedno od trojeB ili da se vratmn na mjesto odakle sam doao 9 nai $ekka:, ili da me pustite da se pridruim jednoj od muslimanskih vojski ili me stavite pred 4e ida, pa da ja i on rijeimo sve nesu%lasice7. 9,arihu@l@,aberi, (G(1L:. *vu i sline predaje u kojima +usejn, r.a. kada je uvidio da su %a nje%ove ijje, nje%ovo% oca Alije, r.a., atim nje%ovo% brata +asana, r.a. i dale i okrenule le-a, traio da se vrati ponovo u $ekku, nai da nije htio da nastavi put prema .u)i %dje su bile i dajnike ijje koje su %a toliko po ivale, prenose slijedei itski uenjaci u svojim djelimaB Abbas el@.ummi, Abdure ak el@$uasavi, #akir Heri) el@ .urei, Fadil Abbas el@+ajavi, Heri) <evahiri, /sed +udejr, $uhsin el@+usejni i mno%i dru%i. <ru%u predaju animljivo% sadraja, prenosi nam itski muhadis Abbas el@ .ummiB 7+usejn, a.s. je sti%ao bli u dvorca #enu $ukatila i nakon to je pitao, iji je ovo dvorac, rekoe mu, da je to vlasnitvo 0bejdullaha b. +urra el@<a=)ija. +usejn, .a.s posla mu i aslanika po imenu /l@+uddad b. $esruk el@<a=)i. ;akon to %a je poselamio, 0bejdullah %a upitaB73a ime mi dola i7M *n od%ovoriB7<ola im ti sa sinom 5esulullaha, +usejnom, a.s. koji ti nudi veliku bla%odat7. 6A koja je to bla%odat7, upita 0bejdullah. *n mu reeB7"mam +usejn, a.s. te po iva da %a pomo%ne, pa ako se bude sa njim borio, bi e na%ra-en, a ako po%ine dobie ehadet7. ;a tu mu ponudu 0bejdullah b. +urr, jedan od velikana .u)e reeB7/ moj $esruk, ja sam i "&AHA* "& .0F/ #*4/J" 3A <A 0 ;40 ;/ 0S/ +03/4;, " 4A 1A ;/J0 P*$*J", A 0 .0F" ;/$A H"4=A ;"," P*$A1AJA A <A 3/ ;"30 *.5/;0>" 3A$* <0;4A>0.0, *3"$ .*$/ 4/ 3/ A>>A+ *< ;4"+ 3$">*8A*, PA *#A84/3," +03/4;A * ,*$ 3,A;407222 .ada je ovo uo "mam +usejn, a.s., elio je sam da se uvjeri, pa je sa svojim dru%ovima i nekim lanovima /hli #ejta uputio se direktno njemu. .ada je uao kod 0bejdullaha, on mu je ustupio mjesto da sjedne. .ada je "mam +usejn, a.s. sjeo, ahvalio se je Allahu i donio salavat na Poslanika, sav, a atim rekao 0bejdullahuB7* sine +urrov, ar mi nije tvoj narod 9stanovnici .u)e: pisao i po ivao me da do-em, tvrdei da su se svi sloili i okupili da me pomo%nu i evo ja

sam doao. &ato te ja po ivam da me pomo%ne i da pomo%ne /hli #ejt7. ;akon to je "mam +usejn, a.s. avrio, 0bejdullah b. +urr mu reeB7* sine 5esulullahov, <A 0 .0F" P*3,*4/ ,8*4/ H"4=/ " P*$A1AJ" .*4" #" 3/ #*5">" 0& ,/#/, 4A #"+ #"* P58", A>" 8"<"* 3A$ ,8*4/ H"4=/ 0 .0F" .A.* #4/A/ " ;AP0H,A40 38*4/ <*$*8/ #*4/J" 3/ 3A#>4" #/;0 0$/44/......7. 9$unteha el@Amal, 1G''EO i +ami, 1NN:. " daja $uslima b. ACila, r.a. Prenosi se od itsko% uenjaka +aima $a=ru)a, da je rekaoB7 ;ovi namjesnik .u)e uspio je da uhvati +ania b. 0rveta, koji je bio pruio si%urno utoite +usejnovom i aslaniku, $uslimu b. ACilu. ;akon du%e rasprave me-u njima, +ani b. 0rve biva ubijen i baen sa idova dvorca me-u narod koji je se okupio. 3vako od okupljenih napusti mjesto kao da %a se to ne tie7. 93iretu /=eime isna a=ere, LGE1:. 5ekao je itski uenjak $uhammed .a im el@.a viniB7.ada je &ijad uao u .u)u, poeo je prijetiti narodu sa vojskom Hama, nakon e%a su se >40<" P*I/>" 5A&">A&"," " ;AP0H,A," $03>"$A #. AT">A, 38/ <*. ;A .5A40 ;"4/ *3,A* 3A$7. 9Fadi=atu ,a), N: 3pominje se u po natom itskom djelu 63e)ir +usejn $uslim b. ACil7 na str. D0., slijedeeB7>judi su poeli masovno da naputaju i i daju $uslima b. ACila, do te mjere da je majka nala rei sinuB7*dla i, ta eka7, ili su oevi nali %ovoritiB7*dustanite, ta ekate, jel oekujete da vam sutra do-e vojska Hama, i da pone rat, ta e te onda.....7.>judi su se takvom br inom ra bjeali, da je $uslim b. ACil na akam nama u ostao sa jedva (0. ljudi. .ada je vidio kakvo je stanje, uputi se prema i la u i vratima .inde, kada je se okrenuo i a nje%a je bilo 10@tak ljudi, kad je dospio do dru%o% i la a, ostao je 3A$7 @ *vdje je veoma vano da napomenemo jednu bitnu stvar, a to je <A 4/ P5" 3A$*$ P*>A3.0 "& $/../, $03>"$ #. AT"> 9na osnovu itskih predaja: 1*8*5"* +03/4;0, 5.A. <A ;"4/ 8*>4A; " ;"4/ $0 #AH <5A1* H,* $*5A <A "</ 0 .0F0, &;A40J" <A 30 ,A$* >40<" .*4" 3/#/ &*80 H"4=A,0 A>" ">" +A3A; ">" +03/4;, .5*& I",A8 *8A4 P/5"*< 084/. #">" ;A48/J/ "&<A4"C/ " >"C/$4/5". ,ako da je $uslim ve tada pretpostavljao ta oekuje nje%a ali i +usejna, r.a. " na kraju je se sam uvjerio u "3.5/;*3, " >40#A8 H"4=A .0F/ .*40 30 1*<";A$A >AA;* 1A4">" P5/$A P*5*<"C" P*3>A;".A, 3A?3.. ;ita udno od njih, ar ne222 5ekao je po nati itski uenjak, koji je inae po nat po svojoj mrnji prema /hli 3unnetu, a koliko je to ortodoksni ij=a 9ra)idija: %ovori podatak da se ove Abdul+usejn 9+usejnov rob:. <akle rekao je Abdul+usejn Here)uddin, prenosei od svojih predaka koji su i dali +usejnovo% i aslanika i lana /hli #ejta, $uslima b. ACila, slijedeeB7Ali su nakon to%a i nevjerili $uslima i prekrili prise%u koju su mu dali 9a sjeamo se i itskih i vora, da mu je prise%u na vjernost dalo oko 1Q 000 ij=a:, nisu stali u nje%a kada ih je najvie trebao, kada su %a nje%ovi prijatelji i dali i predali, imao je plemenit ponos i hrabar stav, jer kada su mu neprijatelji doli sa lijeve strane i desne i kada su %a opkolili, *3,A* 4/ 3A$, #/&

P*$A1AJA " P5"4A,/>4A, 38/ <*. ;"4/ PA* 0 ;4"+*8/ 50./ .A* &A5*#>4/;"....7. 9$edalis el@Fahire, EL:. " nenadna vijest o po%ibiji $uslima b. ACila Prenosi na itski uenjka slijedeu predajuB7.ada je do +usejna, a.s. dola vijest o po%ibiji $uslima b. ACila, napisa poruku te naredi da se proita, a u njoj je stajaloB=0 ime Allaha $ilostivo% 3amilosno%, dola nam je i enadna i neoekivana vijest o po%ibiji $uslima b. ACila, +ania b. 0rveta i Abdullaha b. 4aktira, "&<A>/ " P5/8A5">/ 30 ;A3 ;AH/ H"4=/, pa ko eli od vas da napusti ovo mjesto, neka to uradi, nee snositi nikakv %rijeh=. Pa se narod poe ra ila iti, tako da su ostali samo lanovi /hli #ejta i iskreni prijatelji7. 9$unteha el@Amal, 1G'EL, Fi biharu@l@ envar lil $edlisi, ''G(N', Fi levai=du@l@edan li $uhsin el@/min, EN i mno%i dru%i:. <ola ak "mama +usejna, r.a. na mjesto vano .erbela 5ekao je itski uenjak Abdure ak el@$uasavi el@$uCrimB7<ola ak "mama +usejna, a.s. na mjesto .erbela je bilo L. $uharema, E1. %odine po +idri7. 9$aCtel +usejn lil $uCrim, 1P(:. <eseto% dana mjeseca $uharema, +usejn, r.a. se obraa vojsci koja je bila sastavljena od 3,A;*8;".A .0F/ i *.0P>4/;*$ ;A5*<0 .0F/, istim onim ljudima koji su %a srano po ivali i obeavali mu pomo i prise%u, 3>"4/</J*$ +0,#*$B7* ljudi sram neka vas bude2 P5/8A5">" 3,/ ;A32 &vali ste nas u pomo bo% koje smo vam br o doli. Ali podi%li ste na nas iste sablje koje smo vam mi dali u ruke. .oristite vatru protiv nas koju smo mi apalili protiv naih neprijatelja. 0<50A">" 3,/ 3/ 3A ;/P5"4A,/>4"$A P5*,"8 P5"4A,/>4A uprkos tome to prema vama nisu bili pravedni niti e to ikada biti. 35A$ ;/.A 8A3 #0</2 &AH,* ;A3 ;"3,/ ;AP03,">" *;<A .A<A 30 3A#>4/ #">/ 4*H 0 .*5"CA$A " .A<A 4/ ;A5*< #"* $"5A;. <a #o% da nikad sretni bili2 * niski ljudi, ato ste bacili .ur=an, i iskrivili nje%ove rijei. * podravaoci %rijeha i ejtanovi prijatelji, postali ste bliski onima koji ele unititi djela #oijih poslanika. 4/3,/ >" ,* "&A#5A>" <A 0$4/3,* P*$A1A;4A ;A$A P*$AA/,/ ,>AI",/>4/M .0;/$ 3/ A>>A+*$ <A 3,/ 084/. #">" ;/84/5;"2 "&<A4A 8A$ 4/ 05*S/;A *3*#";A. 8i ste voe koje prijateljima astaje u %rlu i kojima se hrane neprijatelji. 8AHA *#/JA;A P*$*J 4/ 10H/;4/ 0 15>0 .A* " 8AH 1*8*5 * 84/5;*3," " P*<5HC"2 .ada je dolo vrijeme da se pokaete u odbrani islama i neto rtvujete, 8", ;/ 3A$* <A 3,/ #/3.*5"3;", ;/1* P*I";4/,/ ,>AI"," " $0I"," 8>A3,",*1 P5"4A,/>4A7. *vu uvenu hutbu "mama +usejna, r.a. u kojoj opisuje stanovnike .u)e, odnosno ij=e, iste one H"4=/ koje su mu slale hiljade pisama po ivajui %a da im do-e to prije u .u)u, obeavajui mu si%urnu pomo, atitu i pobjedu, prenose slijedei po nati itski uenjaci u svojim djelimaB Ali b. $usa b. ,avus, Abdure ak el@ $uCrim, Fadil b. Abas el@+ajavi, +adi en@;ede)i, +asan es@3a)ar, $uhsin el@/min, Abas el@.ummi, i ostali. 5ekao je itski uenjak +usejn .evraniB 73tanovnici .u)e 9 nai ij=e:, nisu se

samo adovoljile s tim +usejna, r.a.M&ato to su i dali i napustili "mama +usejna, a.s., ne%o su bo% svojih po natih osobina preli na dru%u stranu, A05/J" <A H,* 0 8/J/$ #5*40 "&AS0 P5/$A ./5#/>" .A.* #" 3/ #*5">" P5*,"8 "$A$A +03/4;A, A.3.. " ;A ./5#/>" 30 3/ ,A.$"I">" .* J/ #*>4" 03P4/+ P*3,"J" .A.* #" ,"$/ &A<*8*>4">" H/4,A;A A ;A>40,">" A>>A+A, 3.?.,.. Pa tako emo nai primjer Amra b. /l@+uddada koji je do juer bio %lavni a%ovornik a dola ak "mama +usejna, a.s. i %lavni poma%a /hli #ejta, koji je tako-er bio sakupio vojsku da spasi arobljenitva +ania b. 0rveta, koji je jednostavno bio anesen samo jednim ciljemB 6"mam +usejn, a.s. je jedini moj "mam7. Ali ovaj isti ovjek je nakon neko% vremena prvi optuio "mam +usejna, a.s. da je i aao i vjere i da se protiv nje%a treba boriti jer ra bija dem=at i ummet7. 9Fi rihabi .erbela, E0:. ,ako-e ovaj itski uenjak navodi jo jedan primjer itsko% licemjerstva i i daje unuka 5esulullaha, savs, preneeno% i itskih knji%a historije na slijedei nainB 7Primjer i daje ij=a .u)e, je i primjer Abdulla b. +ev e et@,ejmija, koji je na dan .erbele stao i povikaoB7<a li je me-u vama +usejn7M A bio je od ij=a .u)e, i ne samo to, ovaj ovjek je bio od ij=a Alije, a.s. i jedan od onih koji su slali pisma +usejnu, a.s. u $ekku. Pa kad je dobio potvrdan od%ovor, on reeB75aduj i nadaj se vatri...7.9Fi rihabi .erbela, E1:. 5ekao je po nati itski uenjak .a im el@"hsai el@;ede)iB78ojska koja je i ala da se bori protiv "mama +usejna, a.s., i 38" 30 #">" *< 3,A;*8;".A .0F/, niko od njih nije bio i +ida a, niti i 3udana, niti "ndije, niti Pakistana, niti Hama, svi su bili i .u)e sainjeni od ra nih plemena7. 9A=ura, QP:. 5ekao je po nati itski historiar, +usejn b. Ahmed el@#eraki el@;ede)iB7*no to su uradili stanovnici .u)e i postali po tome po nati, jeste da su uboli, ranili i opljakali +asana, a.s. te ubili "mama +usejna, a.s. nakon to su %a po ivali i obeali mu pomo7. 9,arih .u)a, 11(:. 5ekao je po nati itski merd=ia Ajetullah 0 ma $uhsin el@/minB7 "mamu +usejnu, a.s. prise%u na vjernost dalo je oko L0 000 stanovnika "raka, A &A,"$ 30 "&AH>" P5*,"8 ;4/1A A P5"3/1A "$ 4/ #">A * 85A,*8"$A, PA 30 1A P*,*$ 0#">"7. 9/=ajanu ij=a, 1GLE:. 5ekao je itski uenjak <evad el@$uhdisiB73tanovnici .u)e 9 nai ij=e: uradili su nekoliko velikih stvariO i dali su +asana, a.s., do volili su da $uslim b. ACil bude nepravedno ubijen i ubijen je "mam +usejn, a.s edan na .erbeli bli u .u)e *< 50.0 8*43./ "& "3,/ ,/ .0F/7. 9$evsu=atu A=ura, DP:. Prenosi nam jedan od najpo natijih itskih starijih uenjaka hadisa, ejh /l@$u)id, da je na dan .erbele, "mam +usjen, r.a uio slijedeu dovuB7Allahu jedini, poivi ih i uini da se podijele me-usobno i nemoj nikada biti sa njima adovoljan, *;" 30 ;A3 1*3P*<A50 P*&8A>" *#/JA8A40J" ;A$ P*$*J, A &A,"$ 30 ;A3 "&<A>", ;APA>" " 0#">"7. 9/l@"rad od /l@$u)ida, L'1O "a=lamu el@8eri, PDD:. Prenosi nam ejh ij=a 9kako %a vole sami vati: /bu $ensur et@,abresi, kao i "bn ,avus i el@/min od Alija b. +asana b. Ali b. /bi ,aliba, po natije% kao &ejnu@l@

Abidin.r.a. slijedee rijei koje je uputio svojim ij=amaB 7* ljudi, podsjeam vas na Allaha, ar niste vi koji ste pisali +usejnu i nakon to%a %a prevarili, dali ste mu prise%u a nakon to%a ste %a i dali i 0#">".7. 9/l@"htidad, LG(L, /l@$ehlu), (L i dru%a djela ve spomenuta:. 0 dru%oj predaji se spominje da je &ejnu@l@Abidin prola io pored stanovnika .u)e, koji su plakali a +usejnom, a on im je rekaoB7&ato sad plaete kada ste %a i dali i ubili7. 9$aktel +usejn lil $urteda "=jad, (1E:. Prenosi se u itskim knji%ama historije da je 0mmu .ulsum, kerka Alije, r.a., rekla slijedee ij=ama .u)eB 7* stanovnici .u)e, ato ste i dali i prevarili +usejna a nakon to%a ste %a 0#">", opljakali nje%ov imetak koji je imao sa sobom, nje%ove ene ste uinili robljem. Prokleti bili, ubili ste jedno od najboljih bia nakon Poslanika, sa!s, i vaih srca je u eta milost....7. 9 ovo je samo dio hutbe a prenosi se uB/l@>uhu). P1, $aktal +usejn, (1N, >evai=du el@/dan, 1DN, ,a limu e @&ehra lil 5ida el@.a vini, LE1:. ,ako-e se prenosi u predajama od &ejneb, kerke Alije, r.a. da je prola ei kro .u)u, provirila %lavom i svoje nosiljke te im reklaB7,eko vama, vai ljudi su nas ubijali 9misli na +usejna i /hli #ejt: a sad vae ene nas oplakuju, ali Allah je jedini pravedni 3udija na 3udnjeme danu i me-i nas i vas7. 9/l@"htidad, LGLPO $unteha el@Amal, 1GDQ0O Ala hatr +usejn, 1(Q:.

0bica "mama +usejna, r.a. 0bica "mama +usjena, r.a je po nat, nje%ovo ime i nje%ovu krau bio%ra)iju abiljeile su itske i sunnijske knji%e, a radi se o ovjeku koji se ove Hemr b. i el@<evin, H"4=A222 .o je onMMM ;je%ovo puno ime je Hurehbil b. .urt ed@<ababi el@.ilabi /bu 3abi%a. 1lavni ubica i neprijatelj "mam +usejna, r.a. ;a poetku svo%a djelovanja, bio je me-u po%lavarima plemena +eva in i opisan je kao hrabar ovjek. #*5"* 3/ &A4/<;* 3A A>"4*$, 5.A. ;A 3"F";0 P5*,"8 $0A8"4/, 5.A. /bu "shak %a je uo kako ui dovu nakon nama aB 71ospdaru moj koji si Plemenit, molim ,e da mi oprosti7M Pa mu je /bu "shak rekaoB7.ako se nada Allahovom oprostu, kada si uestvovao u ubistvu Poslanikovo%, sa!s, unuka72 A on mu od%ovoriB7,eko tebi, kako tako moe %ovoriti, nae vo-e su nam to naredile, a suprostavljanje njihovoj naredbi je %rijeh72 ;edu%o atim kada je $uhtar di%ao ustanak da se osvete +usejnove ubice, doao je da trai Hemra, a on je pobje%ao "& .0F/, i sakrio se u selu vano .iltanija, %dje su %a $uhtarovi ljudi i nenadili, atim ubili i nje%ovo tijelo bacili psima7. 9/l@.amil )i ,arih, 'GPLO $i anu@l@"=tidal, 1G''PO >isanu@l@$i an, (G1DLO <emheretu@l@/nsab, NLO 3e)inetu@l@#ihar, 1G1NLO /l@#idaje ve@n@;ihaje, NGLN0:.

&atim, od ijja koji su uestvovali u ubistvu "mam +usejna, a.s., je &ehr b. .ajs, ij=a, koji je ajedno sa Alijom, r.a. uestvovao u bici 6*ko deve7 i u bici na 63i)inu7, atim ajedno sa njim Hebs b. 5ebi=a, koji je sa "mamom Alijom, a.s., uestvovao u bitci na 3i)inu, a on je jedan od %lavnih koji su +usejnu slali pisma da do-e u .u)u, obeavajui mu pomo i prise%u na vjernost 9#ej=a:. Pa po%ledaj kako ih je bespomono na dan .erbele do ivao "mam +usejn, a.s. 9svoje iskrene ijje, koji su %a i dali, po%ledaj i ibreti seB 7* H/#3/ #. 5/#"=A, * +"<AA5 #. /#<A/5, * 4/&"</ #. +A5"3/, &A5 $" ;"3,/ 38" 8" P"3A>" <A 4/ 85"4/$/ <A <*S/$, 4/5 30 P>*<*8" 3A&5"4/>", A 4A 8A3 8"<"$ ;A <501*4 3,5A;"...........72229*vo biljei itski muhadis i ejh /l@$u)id u /l@"rad, po%lavlje, 6#io je i la ak $uslima b. Akila, rahimehullah, prema .u)i u utorak......., LQE:. 3tim da je vano napomenuti, da je Hebse b. 5ebi=a, bio od onih koji su napali *smanovu, r.a, kuu, kako tvrdi itski uenjak /l@$u)id. *d%ovorni a ubistvo "mama +usejna, r.a. *ni koji snose najveu od%ovornost a nje%ovo ubistvo suB 1: Hij=e .u)e i "raka, koji su u hiljadama pisama molili i preklinjali +usejna da napusti $eku, obeavajui mu pomo, utoite, atitu i pobjedu, a koji su %a sve do jedno% sramno i dali, ostavili na cjedilu i ak ta vie priklonili se dru%oj strani kako bi se borili protiv nje%a, bojei se a svoje imetke, kue, ene i djecu, jer im je i %leda <unjaluk bio prei i drai ne%o pomo i podrka unuku Polanika, sa!s i njihovom dru%om "mamu. *no to je veoma animljivo, jeste kada same ij=e %ovore i piu o +usejnovom ubistvu, veoma lukavo i podlo 9povodei se prema svojoj prirodi pretvaranja i skrivanja istine:, aobila e namjerno ne spominjui da su ljudi koji su po ivali +usejna, r.a da im do-e i $eke, bili ustavri H"4=/ .0F/ " "5A.A. <a, veoma interesantno, prije nekoliko naiao sam na jednu itsku stranicu, koja se ove !!!.muslimanskiivot.net, koja trenutno ne radi, ali sam uspio skinuti sve njihove tekstove i historije islama, a po%otovo o ubistvu +usejna, r.a.. 3ada u vam navesti nekoliko citata koje su opet same ij=e prilikom pisanja ili prevo-enja tekstova ubacili i tako )ormirali, a radi se o nainu *3>*8>4A8A;4A H"4=A .0F/ " "5A.A .*4" 30 P*&"8A>" +03/4;A <A "$ <*S/ "& $/./, A &A,"$ 1A "&<A>" " *.5/;0>" 3/ P5*,"8 ;4/1A, pa ako ikad ta stranica proradi, moete provjeriti. Prvi citatB 0 tekstu pod naslovom 6"mam +usejn K +asanov nasljednik, 1. dio7, koji je objavljen na itskom !eb portalu 9na iv %ore naveden: stoji, citiramB7"sti momenat moral .0F"4A;A je poeo slabiti. #roj onih koji su bili spremni da podre +usejna, poeo je na%lo da opada.......i nisu bili dovoljno odluni da podre ha reti +usejna koji je bio akoniti hali)a muslimana to% vremena7. 9kraj citata:. *vaj navod historijski je taan, ali primjeujemo da su ij=e, umjesto da kau i napiu istinu, a istina je da je moral H"4=A .0F/ poeo da opada, a ne samo .0F"4A;A, kako su to oni lukavo aobili i iskrivili. @ <ru%i citatB ,ako-e u u istom tekstu se kae, citiramB7$03>"$A;" .0F/ nisu

samo prestali podravati ha reti +usejna, ne%o su sada otvoreno stali na 4e idovu stranu. Iitava atmos)era se promijenila. *ni koji su do juer ne%odovali bo% 4e idovo% au imanja mjesta hali)e " P*&"8A>" +A&5/," +03/4;A <A <*S/, <A;A3 30 #">" ,*>".* P5*,"8 ;4/1A <A 3/ ;4/1*8 P5/<3,A8;". 9$uslim b. ACil: ;"4/ 3$"* P*4A8"," 0 4A8;*3,"7B 9kraj citata:. " ovo to su naveli je apsolutno tano i samo njihovo pri nanje i navo-enje i daje ij=a je potvrda ono%a to sam dosad naveo i njihovih i vora 9valjda su ih i oni korisitili:, ali su opet lukavo aobili ne spomenuvi ko su to ustvari $03>"$A;" .0F/. .ako smo vidjeli i itskih predaja da su ij=e .u)e njih oko 1N 000 do L0 000 dalo prise%u na vjernost i na smrt ha reti +usejnu. ,ako-e smo vidjeli da je haman 100R@tno stanovnitvo .u)e bili ij=e i to je bilo njihovo %lavno uporite i sjedite. Ali da bi moderne ij=e sakrile podlost, licemjerstvo i neiskrenost svojih predaka ij=a, oni umjesto da kau, da su %a tadanje ij=e .u)e i dale, oni kau da su %a i dali muslimani .u)e. / sad moda dananje ij=e misle da tadanje ij=e nisu bili muslimani, pa njih ne spominju, ne%o samo obini narod koji je se tada ubrajao me-u muslimane. @ ,rei citatB ,ako-e u istom tekstu se kae, citiramB 7<eseto% $uharrema, ha reti +usejn se obraa vojsci koja je bila 3A3,A8>4/;A *< >40<" "& .0F/, ,* 30 #">" *;" "3," .*4" 30 1A P*&"8A>" <A <*S/ <A #" 1A ;A .5A40 "&<A>" " 3,A>" ;A 3,5A;0 ;4/1*8*1 ;/P5"4A,/>4A7. 9 avren citat:. " ovaj podatak je itekako taan, cijenim to to barem neto pri naju, ali opet su i ostavili onaj %lavni dio. &aboravili su namjerno da napiu da vojska kojoj se obratio +usejn, r.a. nije bila sastavljena od >40<" "& .0F/, ;/1* 4/ #">A 3A3,A8>4/;A *< H"4=A .0F/. @ Ietvrti citatB ,ako-e u istom tekstu se kae, citiramB7$e-utim pored sve%a to%a P*;AHA;4/ .0F"4A;A ;"4/ #">* I0<;*. &A"3,A I*84/.0 ;"4/ >A+.* 384/3;* "&>*A"," 3/#/, 38*40 FA$">"40 ">" "$*8";0 0;"H,/;407. 9kraj citata:. ;e nam, aista, evo ve nekih osam %odina se bavim istraivanjem ubje-enja i historijskih po adina sekte ij=a, ali ovakvu reenicu ili ovakav stav koju je napisala itska ruka a ka ala je itska usta, jo nisam vidio niti uo. 0 ovoj reenici je opisana stvarna itska ljubav prema Poslanikovoj porodici, u njoj se otkriva koliko su podli i prevrtljivi, u njoj se otkriva koliki stepen %lume i licemjerstva mo%u dostii. Hta nam poruuje ovo itska i java u ve i +usejnovo% ubistva B a: 0 ovoj %ore navedenoj reenici sadanje ij=e koje se i masakrirae bo% tu%e a +usejnom, r.a. jasno i vidljivo opravdavaju i dajice +usejna, r.a <A, opravdavaju njihov stav i daje i njihovo okretanje protiv nje%a, jer smatraju i vjeruju da su bili u pravu to su %a i dali i ostavili na milost i nemilost, kako bi iste te i dajice sauvali svoje prljave ivote i imetke. Ponavljam, citat u kojem dananje ij=e smatraju da su tadanje ij=e .u)e opravdano i dale i ostavile na cjedilu +usejna, r.a svo% tree% nepo%rijeivo% imamaB7P*5/< 38/1A ,*1A P*;AHA;4/ .0F>4A;A 9 nai ij=a: ;"$A>* ;"4/ #">* I0<;*, &A"3,A I*84/.0 ;"4/ >A+.* "&>*A"," 3/#/, 38*40 FA$">"40 ">" "$*8";0 0;"H,/;407.

<a, aista se vjernik ne treba uditi onome koji %aji toliku ljubav prema Poslanikovoj, sa!s, porodici, to je u tim ,/H."$ ,5/;0,C"$A, osjetio da tako podlo i da i ostavi na cjedilu 9njih 1N 000 do L0 000 iskrenih ij=a:, .*1AMMM 0nuka 5esulullaha, sa!s, sina Alije i Fatime, r.a., brata +asana, a da mu pritom bude vanija nje%ova deva, ili palmovik ili neki komadi neplodne emlje ili ak nje%ovi ro-aci ili neka blia rodbina ili ono najvanije, kako bi sauvao svoju licemjernu stranjicu i kako bi mo%ao kasnije buduim %eneracijama ij=a poka ati kako se oplakuje "mam +usjen, r.a. i kako se proklinju nje%ove ubice, odnosno kako se optuuju i proklinju sljedebnici /hli 3unneta, jer oni i njihovi kraljevi su %a ubili, ali eto mi iskrene ij=e smo ba tada bili prisiljeni bo% straha da ne bi i %ubili dunjaluk i nae je)tine ivote, da %a neki od nas 9samo 1N 000 do L0 000 ili ak '0 000, ij=a: u tom trenutku i adaju, ostave samo% na cjedilu i da bi osi%urali si%urnost a nae imetke i ivote, mi smo eto vala se ak i priklonili suprotnoj strani, nakon to smo %a toliko preklinjali, molili i obeavali mu si%urnu pomo i atitu. b <ru%i koji snosi najveu od%ovornost a +usejnovo ubistvo, je pokvarenjak, ubica, lotvor, )asik, Allah %a unaka io na 3udnjme danu, 0bjedullah b. &ijad i nje%ova vojska, a po%otovo pojedinci i nje%ove vojske, pokvarenjaci, lotvori i ljude be due kao to su *mer b. 3a=d i Hemr b. i <evin, &ehr b. .ajs. c: Hto se tie 4e ida b. $uavije, predaje uka uju da on nije naredio da se +usejn, r.a ubije niti je bio adovoljan nje%ovim ubistvom. ,o potvr-uju i sunijske i itske historijske knji%e. *vaj put navest emo predaju i itsko% djela. #iljei itski mu)esir /t@,abrisi u predaji do Alija b. +usejna &ejnu@l@Abidina, da je Ali b. +usejn alejhi selam kada je uao kod 4e ida rekao muB7* 4e ide, dolo je do mene, da me eli ubiti, pa ako eli, to i uini2 &atim nastavlja /t@,abrisiB7Pa %a je uputio sa porodicom 9enama: sa vodiem, koji e ih odvesti do Poslanikovo%, sa!s, +arema, a 4e id, Allah %a prokleo, je rekao Aliju b. +usejnuB7Allah prokleo "bn $erdanu 9 nai 0bjedullaha b. &ijada:, tako $" A>>A+A ;"3A$ ;A5/<"* 0#"3,8* ,8*1A *CA, A 38/ " <A 3A$ #"* &AP*84/<;". 0 ,*4 #*5#", ;" ,A<A 1A ;/ #"+ 0#"*7. &atim ih je podario poklonima i be bjedno vratio u $edinu7. 9/l@ "htidad, (G1'L, prenosioci ove predaje su svi siCat@pou dani, kako tvrdi itski strunjak hadisa /l@.ii:. <akle i itsko% djela, se vidi pri nanje od strane 4e ida, +usejnovom sinu, da on nije naredio nje%ovo ubistvo, niti je s tim adovoljan, ali nema sumnje da 4e id snosi veliki dio od%ovornoasti a +usejnovo ubistvo, i to se mora pri nati, kao to se moraju pri nati mno%e %reke i )itne koji su se desile a vrijeme nje%ove vladavine. " na kraju ovo% kratko% i saeto% i la%anja oko ubistva 5esulullahovo% unuka, "mama +usejna, r.a. elim da napomenem nekoliko stvariB @ * ovoj temi se moe veoma opirno pisati i pritom navesti svaka pojedinost koja je se tada desila. @ Ponavljam da mi nije bio cilj odbrana ili opravdanost postupaka ili pote a koje je povukao 4e id b. $uavija, a po%otovo nje%ova vojska i nje%ove vojskovo-e to%

kobno% dana na .erbeli. @ ,ako-e ponavljam da nisam navodio predaje koje su abiljeili historiari /hli 3unneta, iako sve predaje koje sam naveo i itskih djela i stavova njihove uleme, slau se sa predajama koje se nala e u knji%ama /hli 3unneta. @ 8e sam spomenuo da se sve ove predaje nala e i u knji%ama /hli 3unneta, ali kod pre enatcije i objanjenja toka do%a-aja, po%otovo novije ij=e, aobila e i to namjerno ne aobila nu istinu, a "3,";A 4/ sve ono to sam naveo i njihovih i vora, a to je, <A 30 #AH H"4=/ .0F/ " "5A.A ;A4*<1*8*5;"4/ &A +03/4;*80, 5.A. "&<A40 " 0#"3,8*. @ 0 danima $uharrema 910. muharrema:, ij=e itavo% svijeta e ovaj dan obiljeiti na njima po nat nain, a posebno ij=e "raka %dje kro predstave %lume na koji je nain ubijen "mam +usejn, r.a. i kako je arobljena nje%ova porodica, stim da bi trebali malo da promijene scenario, pa da ubace onaj dio kada su %a hiljade ij=a .u)e i "raka u hiljadama pisama po ivali da im do-e obeavajui mu si%urnu pomo i atitu, i na kraju %a sramno i kukaviki i dali, ostavili na cjedilu u borili se protiv nje%a pa ak i uestvovali u nje%ovom ubistvu. Allah najbolje na222 ;eka je vjeni salavat i selam na 5esulullaha, sa!s, nje%ove asne ashabe i nje%ov asni /hli #ejt2 PriredioB /min Al@Pulani