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17 de maro de 2009 Amados santos das igrejas na restaurao do Senhor no Canad, O irmo Witness Lee visitou Toronto pela

primeira vez para a restaurao do Senhor em 1963. Desde ento, em Toronto e nas reas vizinhas, em Vancouver no oeste, e, mais tarde, por todo o Canad, foram levantadas igrejas por meio do ministrio de Watchman Nee e Witness Lee. Embora tenha havido ocasies de distrbios ou tumultos que nos afetaram temporariamente, ns passamos juntos pelos mesmos e entramos na bno ordenada pelo Senhor sobre a unidade e a unanimidade de todas as igrejas locais na terra (Sl 133:1-3). Estamos agora enfrentando uma situao entre as igrejas, especialmente no leste do Canad, a respeito da qual queremos falar. Est mais do que evidente que os ensinamentos diferentes e a obra independente de Dong Yu Lan tornaram-se fatores causadores de confuso, dano e diviso entre as igrejas e os santos. Nas ltimas semanas, os irmos lderes e cooperadores no Mxico e na Espanha divulgaram uma carta de advertncia porque a obra divisiva do irmo Dong estava danificando o testemunho do Corpo em seus respectivos pases. Suas cartas refletem nossa experincia e ns repercutimos suas preocupaes e concluses. Alm disso, estamos cientes de que a obra do irmo Dong tem causado problemas similares em outras partes, como Europa, Amrica Central e frica. No ms passado, alguns de ns buscamos comunho com o irmo David Wang e outros que promovem a obra do irmo Dong em London, Ontrio. Solicitamos tanto por escrito como por meio de contatos pessoais, mas nossos esforos foram rejeitados ou ignorados. Isso nos deixou sem escolha seno publicar uma advertncia aos santos no Canad a respeito do ministrio e da obra do irmo Dong. Como irmos que tm responsabilidade nas igrejas e na obra no Canad, temos o encargo de olhar por ns mesmos e por todo o rebanho e de apascentar a igreja de Deus, a qual Ele adquiriu com o Seu prprio sangue (At 20:28). Ao fazer esta exortao aos supervisores do rebanho de Deus, Paulo os advertiu que dentre vs mesmos, se levantaro homens falando coisas pervertidas para arrastar os discpulos aps si (20:30). Isso ocorreu no apenas na poca de Paulo, mas tambm est ocorrendo entre ns hoje. Portanto, devemos advertir os santos e as igrejas a respeito desses que fazem tais coisas e causam diviso. Em Romanos 16:17, Paulo exorta a que noteis bem aqueles que causam divises e tropeos, em desacordo com o ensinamento que aprendestes, e afastai-vos deles. Quanto necessidade de se lidar com pessoas divisivas, Witness Lee escreveu: Por um lado, ns recebemos todos os crentes no princpio do amor, como Deus recebe, e no segundo conceitos doutrinrios. Isso est de acordo com a instruo de Paulo em Romanos 14. Por outro lado, Paulo nos diz em Romanos 16 que devemos notar bem aqueles que causam divises e nos afastar deles. (Five Emphases in the Lords Recovery, p. 15) ENSINAMENTOS DIFERENTES Na restaurao do Senhor, ns ratificamos a exortao do Novo Testamento de no ensinar coisas diferentes (1Tm 1:3; 6:3), porque ensinar diferentemente da economia neotestamentria

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de Deus contraria e danifica o progresso da restaurao do Senhor para a edificao do Corpo de Cristo. Em uma srie de reunies urgentes realizadas para tratar com problemas causados por ensinamentos diferentes, Witness Lee, com referncia a 1 Timteo 1:3, disse o seguinte: A frase que no ensinem coisas diferentes (...) pode parecer muito simples. (...) Podemos no pensar que srio, mas na verdade mais do que srio. Ensinar diferentemente mata as pessoas, demole a edificao de Deus e anula toda a Sua economia. Todos precisamos perceber que at mesmo um pouquinho de ensinamento diferente destri a restaurao. (Treinamento de Presbteros, Volume 3: A Maneira de Cumprir a Viso, p. 53) Mais tarde, na mesma comunho, o irmo Lee ligou a questo de ensinar diferentemente ao seu resultado final: a diviso: Timteo deveria admoestar esses mestres a no ensinar diferentemente. (...) Se vocs querem levar a srio a restaurao do Senhor, se amam ao Senhor e de fato O buscam, precisam tomar cuidado com isto: no ensinar diferentemente. Que ento devemos ensinar? Devemos ensinar a economia de Deus. Essa a nica resposta que h. O nico resultado que vir de ensinamentos diferentes a diviso. (Treinamento de Presbteros, Volume 3: A Maneira de Cumprir a Viso, p. 58) Muitos dos ensinamentos diferentes de Dong Yu Lan foram falados e publicados no Canad, e tornaram-se fatores causadores de isolamento e diviso. O irmo Dong menosprezou o ensinamento dos doze apstolos referindo-se a ele como um ministrio tradicional e depreciou o ministrio do apstolo Paulo referindo-se a ele como um ministrio judicial. Ao usar o termo judicial, o irmo Dong no faz referncia redeno judicial de Cristo. Antes, ele afirma que o ministrio de Paulo morto, legalista, doutrinrio e est na mente, ao contrrio do ministrio orgnico de Joo, o qual ele sustenta como o nico ministrio orgnico de Esprito e vida entre os apstolos. Dong Yu Lan extrapolou esse contraste malignamente concebido at a era atual, argumentando que o ministrio do cristianismo tradicional, o ministrio de Watchman Nee e Witness Lee judicial, e apenas o seu prprio ministrio orgnico. Esse ensinamento no apenas diferente da economia de Deus e inerentemente divisivo, mas ele tambm aumenta a importncia dada ao ministrio do irmo Dong a fim de atrair as pessoas para seguir o irmo Dong e sua obra (At 20:30). Dong Yu Lan tambm tem propagado sua interpretao errnea e enganosa de Apocalipse 12 por todo lugar que vai, inclusive no Canad. Durante a conferncia de novembro de 2007 em Boston, os cooperadores corrigiram esse ensinamento inadequado e pediram aos responsveis por sua propagao que parassem com ela. A fim de entender a seriedade do ensinamento diferente propagado pelo irmo Dong acerca de Apocalipse 12 e a verdade crucial que esse ensinamento turva, encorajamos os santos a lerem A Viso da Mulher, do Drago e do Filho Varo [em ingls] na edio de maro de 2008 de The Ministry Magazine, particularmente as pginas 160-163. A despeito do apelo dos cooperadores, o irmo Dong e seus cooperadores continuam a propagar esse ensinamento incorreto e a us-lo como justificativa para a expanso agressiva de sua obra. Faixas do ltimo treinamento de Aperfeioamento para Pregao do Evangelho (APE) em London, Ontrio, caracteriza proeminentemente retratos desse ensinamento. Os ensinamentos do irmo Dong so difundidos por sua obra em London por meio da disseminao do Alimento Dirio e de outras publicaes, assim como o contedo das

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conferncias realizadas por sua obra. Outros ensinamentos que tm sido difundidos incluem as seguintes afirmaes: As igrejas na Amrica do Norte tornaram-se Laodicia; Apenas os seguidores do ministrio de Dong Yu Lan foram especialmente comissionados para pregar o evangelho do reino; e Participar dos treinamentos e festas na restaurao do Senhor voltar a Jerusalm, isto , aos quartis-generais de um sistema religioso degradado. Tais ensinamentos diferem das palavras saudveis da economia de Deus e demonstram que o ministrio e a obra de Dong Yu Lan so diferentes do ministrio geral recebido pelas igrejas ao redor do globo. O DESENVOLVIMENTO DA OBRA DE DONG YU LAN NO CANAD Desde 1985 o irmo Dong tem cultivado um relacionamento especial com certos irmos em London, Ontrio. O prprio irmo Dong tem visitado London freqentemente a fim de dar conferncias; sua obra tem enviado muitos obreiros a London para realizar conferncias e treinamentos, e ele tem encorajado irmos dali a visitar o Brasil frequentemente. Ele v a obra ali como uma extenso de sua prpria obra. Dentre todos os obreiros na Amrica do Norte, apenas David Wang e alguns poucos irmos de London so identificados pelo irmo Dong como seus cooperadores. H pouco mais de trs anos, David Wang estabeleceu um centro de treinamento CEAPE, nos moldes dos treinamentos do irmo Dong na Amrica do Sul. Jovens so encorajados a participar do CEAPE em vez do treinamento de tempo integral em Anaheim, e o treinamento do CEAPE conduzido de forma separada e com total negligncia comunho das outras igrejas da regio. Os obreiros do irmo Dong no Canad estabeleceram um brao de publicao para traduzir e disseminar sua literatura em ingls. Um website canadense tambm foi lanado a fim de promover a literatura de Dong Yu Lan, incluindo o Alimento Dirio, uma publicao que apresenta os ensinamentos do irmo Dong em um formato similar a A Palavra Sagrada para o Reavivamento Matinal (PSRM). O Alimento Dirio tem suplantado o ministrio do irmo Lee como a dieta regular daqueles que seguem o irmo Dong. Dong Yu Lan tem estimado muito a obra em London como um centro para a expanso de seu ministrio. Em 2007 o irmo Dong exaltou London como o nico lugar na Amrica do Norte a que foi confiada a propagao do ministrio de Dong Yu Lan por todo o Canad e arredores. David Wang e outros tm tentado difundir a obra de Dong Yu Lan no apenas no Canad, mas tambm na Amrica Central. DIVISO E DANO A obra do irmo Dong tem danificado a restaurao do Senhor no leste do Canad por intermdio de suas maneiras independentes e divisivas. Por exemplo: Em Cambridge, uma cidade vizinha a Kitchener, obreiros de Dong Yu Lan apartaram, secretamente, santos da igreja em Kitchener, onde eles se reuniam, e estabeleceram uma reunio separada. A comunho entre esses santos e a igreja em Kitchener foi rompida.

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Em Guelph, outra cidade prxima a Kitchener, obreiros de London estabeleceram uma reunio separada sem tentar entremesclar os santos de sua reunio com os santos que j se reuniam em Guelph e recebiam o cuidado da igreja em Kitchener. O CEAPE estabelecido em London tem realizado atividades cujo intuito difundir a obra do irmo Dong em Stratford, Strathroy, Woodstock, Hollyrood, Lucknow e Kincardine sem comunho com outras igrejas na regio. Na prpria London, muitas famlias tm deixado a restaurao do Senhor devido aos desvios em ensinamento e prtica, incluindo abuso de autoridade por parte do irmo Dong e de seu cooperador David Wang.

evidente que a obra de Dong Yu Lan uma obra independente que opera separada da comunho das igrejas no Canad. As ltimas rejeies de David Wang aos nossos pedidos de comunho salientam a natureza independente dessa obra. Essa falta de comunho contrria aos princpios bsicos do Corpo de Cristo e , em si mesma, sectria. O irmo Lee escreveu: Sempre que estamos isolados e tentamos servir a Deus por ns mesmos, devemos nos lembrar que estamos sendo independentes e sectrios (Knowing Life and the Church, p. 106). Os cooperadores do irmo Dong em London tm sutilmente se introduzido em situaes atuais sem comunho, em alguns casos ocultando sua presena e suas atividades de forma proposital. Eles tm apartado santos de igrejas existentes, tm iniciado reunies separadas e divisivas, e tm difundido sua obra em total negligncia s igrejas existentes. UMA ADVERTNCIA Os ensinamentos e as atividades de Dong Yu Lan e daqueles que seguem seu ministrio e sua obra nos compelem a advertir todas as igrejas no Canad acerca dessas pessoas e de sua obra. A obra de Dong Yu Lan e seus seguidores uma obra diferente da nica obra na restaurao do Senhor e propaga ventos de ensinamento que conduzem os santos para longe da economia de Deus (1Tm 1:3-4; Ef 4:14). Os obreiros do irmo Dong tm causado divises e tropeos, em desacordo com o ensinamento que aprendestes (Rm 16:17). Portanto, em unanimidade admoestao do apstolo Paulo, devemos not-los e afastar-nos deles. Essa , de fato, uma questo grave. Rogamos a todos os santos que considerem essa advertncia em orao. Se algum for at vocs com o intuito de promover a obra de Dong Yu Lan ou seus ensinamentos, dem ouvidos, por favor, a essa advertncia e levem essa questo aos irmos lderes em sua localidade. Ns exercitamos a tolerncia para com o irmo Dong, na esperana de que ele e seus obreiros retornassem ao ensinamento neotestamentrio dos apstolos (At 2:42) e nica obra na restaurao do Senhor. Os eventos recentes esclareceram a ns que eles pretendem seguir um caminho diferente. Por isso, ns emitimos essa advertncia s igrejas e aos santos, para que sejam preservados no ensinamento saudvel dos apstolos (1Tm 6:3; Tt 1:9) e na nica comunho de todas as igrejas locais genunas no Corpo de Cristo (1Co 1:9). Oramos para que o irmo Dong e seus obreiros percebam a situao precria em que colocaram a si mesmos e esperamos que eles se arrependam e voltem ao caminho apertado (1Co 9:24-27). Seus irmos que servem na restaurao do Senhor no Canad,

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_____________________ Patrick Chang Burnaby _____________________ Testimony Ang Calgary _____________________ Bruce McClay Calgary _____________________ Bill Sakellariou Edmonton _____________________ Peter Kao Richmond _____________________ Victor Sayson Richmond _____________________ David Heinrichs Surrey _____________________ Ron MacVicar Toronto _____________________ David Sisson Vancouver _____________________ Frank Koop Winnepeg

____________________ Kieng-Yin Hao Burnaby ____________________ Simon Ho Calgary ____________________ Allen Liu Edmonton ____________________ Dan Moreno Kitchener ____________________ Wen Liu Richmond ____________________ Wilson Chern Surrey ____________________ Frank Lin Surrey ____________________ David Wang Toronto ____________________ Isaak Banman Winnepeg

_____________________ John McAvoy Burnaby _____________________ Franklin Lim Calgary _____________________ Rod Mattingsley Edmonton _____________________ John Chao Montreal _____________________ Albert Sayson Richmond _____________________ Robin Fenwick Surrey _____________________ David Chao Toronto _____________________ Robert Lim Vancouver _____________________ Andrew Dueck Winnepeg

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