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En su exposicin acerca del Ideal Asctico Nietzsche seala que entre sus rasgos est: el haberse presentado durante

las diversas pocas y bajo distintos de significados, siendo encarnado adems por m ltiples personajes! ejemplos de ello son: el caso del artista, para quien tal ideal no termina representando nada! en el caso del filsofo se muestra como una condicin para el desarrollo de una espiritualidad elevada! para el sacerdote asctico en cuyo caso se muestra como un instrumento de poder: y el, caso de los fisiolgicamente lisiados en quienes se presenta como un recurso de escape ante el dolor y el aburrimiento" #aradjicamente $ste signo de decadencia representado por el %deal &sc$tico es, en ltima instancia, el que posibilita la salvacin de la voluntad, puesto que siendo una 'orma de dar sentido la preserva: (esa voluntad necesita una meta - y prefiere querer la nada a no querer ) *p+,-. /o particular del ideal asc$tico es que patentiza la impotencia de una 'isiolog0a extenuada y decadente" 1e manera que el sacerdote asc$tico es una muestra del ideal asc$tico en tanto que implica una ( valoracin de la vida), valoracin $sta que muestra una anttesis con el mundo del devenir,+ al que trata como un error pasajero en el trnsito hacia una existencia trascedente, despreciando por ello la corporeidad" No obstante, $ste ideal asc$tico que representa una contradiccin a la vida, en tanto que responde (al instinto de proteccin y de salud de una vida que degenera) *p+22., irnicamente acaba por trans'ormarse en una (estratagema en la conservacin de la vida ) *p+23., claro est, ello bajo la premisa de un (deseo4de4ser4de4otro4modo, de4estar4en4otro4lugar)" En el caso de los doctos, de los hombres de ciencia o el 'ilso'o, Nietzsche seala que se pueden identi'icar las ms recientes mani'estaciones
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($sta vida *junto con todo lo que a ella pertenece, 5naturaleza6, 5mundo6 la es'era entera del devenir y de la caducidad. es puesta por ellos 7sacerdotes ascetas8 en relacin con una existencia completamente distinta, de la cual es antit$tica y excluyente, a menos que se vuelva en contra de s0 misma, que se niega a s0 misma: el caso de la vida asc$tica, la vida es considerada como un puente hacia aquella otra vida) *p+2+.

del ideal asc$tico, ello en virtud de su creencia en una Verdad meta'0sicamente valorada, lo cual plantea un horizonte desde el cual todo puede ser juzgado, y, ocasionando una renuncia a la propia interpretacin que desaparece a costa de la contemplacin de una 9erdad en s0" Es en el seno de tal concepcin como parece surgir la oposicin entre el Mundo del Devenir, de la apariencia! y el Mundo Verdadero, como una realidad en s, es decir, la Voluntad de Verdad conduce a una des4valorizacin del propio mundo, razn por la cual Nietzsche seala la necesidad de una crtica del valor de la verdad