Tratado enciclopedico de Ifa *Odi sa + 00 I0 I0 II Odi sa Odi mayere maana le yere iyalede mama wa amoiya wa yere omo oshunguere

iya iede babinu omo oshunguero fumi shere. Descripcion del oddun. --------------------Odi sa es oddun de falsedades, de engaos. La persona ha sido victima de hechiceria o de ambicion desmedida de otraspersonas que han dado lugar a las siguientes situaciones un hombre perdidamente enamorado de una mu!er la ha traba!ado para que viva con el, contra la voluntad de ella. un habilidoso perdio a una !oven o vivio con una allegada, entenada, prima, etc. " para librarse del problema la traba!o para que viviera con otro, al cual ella no queria. que una mu!er se ponga a vivir con un hombre por el interes material de su dinero o posicion. La persona es victima de hechiceria. #e le da a "emaya abo capado para resolver grandes problemas. Odi sa es el signo del ahorcado. #eala caida del miembro viril. #e recomienda el bao de efun. Despo!ar el ile con verdolaga y beri$un$o. #i es mu!er su marido lleva mas de %& dias sin tocarla. #e le encienden lamparas a "emaya. 'abla de familiares mayores difuntos. Deles de comer. (arca maldicion de madre por algo mal hecho. La persona tiene que recibir a Olo$un. )fa de espiritismo. *o haga favores. Las mu!eres lo van a llevar a la tumba. +aese en el mar. (aferefun "emaya ati Olo$un. *o se come quimbombo, malanga, ni fri!oles colorados. #u suerte no esta donde traba!a. Le gusta robar y es porfiado. ,espete a los omo de "emaya. -sted y su conyuge siempre estan peleando y no se han separado por causa de los hi!os.

,ecibir a .leguara y a orunmila. /uidado con amarres, con robos, con calumnias no tenga que salir huyendo. Dele a "emaya a$u$o con mai0 finado. #u bien viene por el mar. .we del signo oro0us, boton de oro, romerillo, prOdigiosa, dormidera, imo de oshun, ewe aati $e$ere. Obras de Odi sa. 1ara los arayes --------------,ogarle a Ogun con una i$o$o, a$u$o, 2 ei adie criollos, un obi, epo3 en los ei adie, nombre de los arayes. #e pregunta el destino. .bbo a$u$o, adie, eyele, !io !io meta, % !aula, !u!u de gavilan, bogbo ashe, opolopo ewe. O0ain de Odi sa #e coge leri de eyele, de etu, se secan semillas de calaba0a, tierra de la bocha de la cueva del cangre!o,epo, echo todo pasta pasta, dentro de una !icara pintadade ro!o y blanco, amarrada de un arbol de la puerta de afuera y efun, esto no se cobra y se hace sin que nadie lo vea. Lampara de Odi sa a "emaya -n coco de agua, ail, melao, 2 centavos, 2 palanquetas y 2 mechas despues se despo!a la casa con agua de mar, ceni0a, ila, verdolaga y oberi$ola. .bbo 4$u$o, ewe eran, flor de agua, omi o$un, opolopo ewe, boniato, bogbo ashe. .bbo ---Dos a$u$o, omi ile o$un, ewe, oi, i$ele, bogbo ashe, dos eyele, omi de laguna, un tamborcito, inle ile, ewe oro0us, prOdiguiosa, imo de oshun, romerillo, boton de oro, opolopo ewe. .bbo -n igui ocan de su tamao, una ma0orca de mai0, una silla, owun$o pequeo, un fuelle, owo la mello tonto mello. La silla es para que ud. 5enga asiento. .bbo para si es awo #e le coge la leri de eyele, de etu, se diseca, semillas de calaba0a inle de acan, epo hecho pasta, una !icara pintada de pupua y fun fun amarrada de un cordel de la

puerta de fuera 6no se adelante a nadie7 aproveche de ofun al que se le hace esta prenda se le cobra si no se arruina. ,e0os y suyeres. ,e0o Disa dineo idinlomo awo anlo. )disa disa ad)fafun Olofin eyele lebo ibin maferefun "emaya. )disa acoto isalla and)falloco anfu oguori un bati bobo apelle. 4dai t eoto isalla adafun amale. Dice Ifa ODI SA 8ue ud. .s una persona de mucha atencion pero de poco asiento, todos sus asuntos le quedan a medias3 tiene un amigo que ud. 1iensa que ellos lo han de servir y esos son los primeros que le viraran la espalda, cuando mas apurado ud. .ste3 no suba escalera y si es imperiosa necesidad suba despacio y con cuidado3 no sea que se vaya a dar y se rompa una pierna3 tenga cuidado con una cosa que ud. 9a a hacer, ud. .s el mismo que tiene la culpa de lo que pasa, haga rogacion, para que recupere lo perdido3 a ud. Le escasea el dinero3 las mu!eres lo van a llevar al otro mundo3 no coma alla y baarse en el mar3 no mande a nadie a que se levante de su casa3 su suerte no esta donde ud. 5raba!a, a ud. Le gusta robar y es muy porfiado3 ud. .sta malo de su persona3 ud. 8uiere dar un via!e3 ud. .sta escondido de una persona3 tenga cuidado con una separacion dentro de la familia3 ud. 5endra un gran adelanto y se le presentara un enfermo3 a ud. Le viene una suerte del mar3 maferefun "emaya. 5enga cuidado con el mal en el bra0o o la pierna o puede padecer del estomago, quiere tener su mente fresca3 ud. " su mu!er siempre estan peleando en donde ya han querido separarse los dos y por causa de un hi!o no lo han hecho, si ella se va no vuelva mas con ella que ud. De otra manera tendra otra mu!er y mas hi!os. -d. Le pedia a los santos que le arreglaran sus cosas3 no diga mas y sabe porque ahi esta su perdida. -d. 5iene que tener a .legua para evitarse una vengan0a3 su verdadera mu!er anda por el mundo y ud. La estuvo persiguiendo3 tenga cuidado no la amarren o la roben y tenga que salir huyedo.

,efranes -------%.- .stire la mano hasta donde alcance. :.- .stire los pies hasta donde alcance la sabana. ;.- +ibi!agua carga lo que puede. <.- O!o por o!o y diente por diente. &.- 4yer fue ayer, maana sera maana, pero hoy bebe y come. =.- 4costarse en una pequea estera vale mas que acostarse en la tierra. 2.- Dos leopardos no pueden morderse uno a otro en la cabe0a. >.- Lo que se fue vuelve. ,elacion de historias o pata$ines de Odi sa. %.- .l gavilan. ---------Patakin: .l gavilan robaba adie en la !aula y cuando lo fueron a coger, el cogio una eyele y se dio comida a su lemi y como el gavilan era fun fun con la eyerbale de la eyele se disfra0o y no lo cogieron. :.- .l hombre y la obini muerta. Patakin: 'abia un hombre que queria mucho a su mu!er, pero esta no lo queria a el, la mu!er se murio y el hombre la enterro en su misma casa, le hi0o una sepultura en forma de caballete. " el solo se lamentaba, y de una rai0 parecida a la rai0 de la yuca se mantenia porque el tambien se queria morir y llamaba a su mu!er para que se lo llevara, porque no pOdia seguir viviendo sin ella. 5anto llamo a la muerta que esta se le presento y le di!o que esa mu!er nunca lo habia querido a el y que la de!ara 5ranquila, pero el insistio en que queria ver a su mu!er, y seguia llorando. .ntonces i$u le di!o que cogiera un rabo de eran fun fun y otro de eran dun dun y ewe y que a las doce de la noche el llamara a su mu!er. .ste asi lo hi0o. 1resentandose la mu!er y esta le di!o que ella no lo queria a el y que la de!ara tranquila, pero que en recompensa le daria una fortuna sealandole para un hoyo donde estaba el dinero. *ota el hi!o de este signo traba!a con la mu!er muerta. ;.- .l herrero y el fuelle. Patakin: .l herrero nunca encontraba la manera de conservar la candela, y por

dicha causa no pOdia dar cumplimiento a los encargos que tenia. -na ve0 lamentandose de lo que le pasaba con su amigo el fuelle, este le di!o no te desesperes, que voy a ensearte la manera de salir de tu apuro. 4marrame de frente a la fragua con la boca dentro de ella y una soga en la parte ba!a de atras y de ve0 en cuando tiras de ella y veras que no se apaga la candela. 5odo se preparo y el herrero obtuvo el resultado esperado. 4l otro dia el fuelle le di!o al herrero ya saliste de tu compromiso, 0afame y si me vuelves a necesitar te servire otra ve0. 4 lo que el herrero le respondio 0afarte ni lo pienses y desde entonces el fuelle por hacer favor quedo amarrado a la fragua. <.- .l camino de la mierda. ---------------------,e0o ole o$uni aboshu muley oshoyu omOde orunmila ad)fafun ole lodafun i$ofa maferefun orunmila $aferefun o0ain. #uyere osise Odisa oi milOdi. .bbo a$u$o o$an, oyu meyi nimalu, atitan nigbe, atitan ile ole 6tierra o polvo de un lugar donde hayan robado7, e$u, eya, epo, awado, opolopo owo. Patakin: .n este camino, en un pueblo vivian ole e ishe ogu, ole era un ladron e ishe ogu era un hechicero que traba!aba malo.uno vivia cerca del otro, ole tenia muchos omo, pero habiauno de ellos que era muy maldito y tenia harto a ishe ogu. .l omo de ole hacia sus necesidades fuera de su casa, en el monte y como la iyare no era cuidadosa, le fue facil a ishe ogu a media noche apOderarse de los e?crementos de ole y los traba!o con su i$o$o ogu y el pequeo omo empe0o a padecer de una diarreas que lo iban matando lentamente. Ole prometio no robar mas si encontraba a una persona capa0 de salvar a su omo $e$e, pero .legua le di!o que los unicos que pOdian hacer eso eran dos compaeros que traba!aban !untos que se llamaban orunmila y o0ain. Ole fue a mirarse con )fa y orunmila le vio este oddun y le di!o que a su omo $e$e lo habian traba!ado con su e?cremento y le marco ebbo3 despues de hecho el ebbo,

o0ain le dio un inshe o0ain para con el, pOder hacerle invisible y asi el fue y le robo los dos oyu a ishe ogu y #e los sutituyo por dos oyu de malu, y le di!o emi ore ishe ogu ole owun$o meyi 6mi amigo ishe ogu me robe tus dos chivos7. )she ogu respondio no, mis chivos no, pero mis o!os si, pues con esto no veo. 9en mi amigo y vecino, devuelveme los o!os, que tu hi!o no va a morir. .l tuvo intencion de virar pero no lo hi0o solo despues de ver a o0ain y orunmila que lo prepararon para que la hechiceria de ishe no le entrara. La obini de ishe ogu le di!o a este si tu le devuelves la salud al omo de ole te retornaran los o!os. )she ogu se resistia, pero sabia que de no curar al omo de ole quedaria ciego de por vida, entonces el curo al omo. Ole vio en su casa que el omo se habia curado y el entonces fue a casa de ishe ogu y valiendose del inshe o0ain, le devolvio los o!os a ishe ogu y este le di!o gracias pOderoso, dos leopardos no se pueden morder uno a otro. *ota en Odi sa se traba!an los e?crementos para enfermar a las personas. .l awo orunmila no puede defecar donde quiera. &.- .l !oven desobediente y el chichiri$u. .bbo a$u$o, una !icotea, agua del rio, una calaba0a, tierra del cruce de camino, ewe dormidera, la medida de su cuerpo, asho ara, timbelara, e$u, eya, epo. *ota despues de terminado el ebbo, el gallo y la !icotea hay que darselos a o0ain. Patakin: 'abia un hombre que vivia en union de su unico hi!o, el cual era ya un hombre y por tal motivo el padre le di!o un dia mira mi hi!o, yo ya estoy vie!o y en cualquier momento he de morir,pero yo quisiera que antes de morirme tu te casaras para que de esa manera tu no te quedaras solo y yo moriria tranquilo. .l hi!o le contesto padre, para lo que tu me pides tengo que emprender un largo via!e para encontrar a la mu!er que ha de ser mia. .l padre le di!o entonces esta bien, pero cuando tu emprendas el via!e y tengas hambre y quieras comer no lo hagas donde se crucen dos caminos,

elige un lugar retirado donde nadie te vea. .l hi!o emprendio el via!e lleno de alegria porque iba en busca de la mu!er que iba a ser suya. Despues de andar una larga !ornada aquel dia, llego a un lugar que por lo escondido hubiera estado a las mil maravillas para seguir el conse!o del padre, pero a el no lo convencio y decidio ponerse a comer en otro sitio no muy le!ano de alli, donde la sombra invitaba a descansar. 4qui si comere se di!o, sin tener en cuenta que aquel Lugar precisamente era el cruce de dos caminos. 1ronto paso por alli un chichiri$u que viendo que aquel estaba comiendole pregunto a donde vas@, " el le respondio, voy a casarme con una hermosa mu!er del poblado pro?imo3 pues yo tambien voy a casarme contesto el chichiri$u y !unto continuaron el via!e. 4l llegar al pueblo donde vivia la novia del !oven, le hicieron un gran recibimiento, el chichiri$u sin que se dieran cuenta, desaparecio y cuando hubo llegado el dia fi!ado, el !oven contra!o matrimonio. De regreso a su poblado en union de su mu!er, el !oven tuvo la despreocupacion de volver a comer en el mismo lugar donde a la ida habia encontrado al chichiri$u, que otra ve0 se le presento, pero ahora rOdeado de una cantidad enorme de ellos que ahora trataban de robarle a su mu!er. .l !oven, lleno de espanto y sin au?ilio alguno, no sabia que hacer para salvar a su mu!er de aquellos chichiri$ues, mas de pronto atino a pasar por alli o0ain, que viendo la situacion le pregunto al !oven que era lo que pasaba3 el !oven le e?plico a o0ain de su desobediencia al no oir el /onse!o de su padre, el chichiri$u que habia sido su acompaante le di!o no di!e que yo tambien me iba a casar con ella@. 1ues bien, aadio o0ain yo arreglare este problema, pero antes dirigiendose a los chichiri$ues les di!o vaya uno de ustedes a buscarme agua al rio con esta calaba0a, tengo mucha sed.

-n chichiri$u se fue con la calaba0a al rio, pero por mas que intentaba llenarla no pOdia conseguirlo y era que la calaba0a tenia un agu!ero por donde el agua se derramaba. .l chichiri$u al ver aquello termino por darse por vencido y temeroso de o0ain huyo de!ando la calaba0a a la orilla del rio. -no por uno los chichiri$ues fueron al rio, mandados por o0ain y uno por ante la imposibilidad de llenarla de agua, muertos de miedo, salieron huyendo, asi hasta que se quedaron solo los tres, el !oven, la mu!er y o0ain, quien dirigiendose al !oven le dio unos polvos y le di!o, no temas regresar a tu casa, si llegaras a encontrar otros, sopla los polvos y veras que no te podran hacer nada, pero recuerda y graba en tu memoria que si quieres tener vida larga, no desprecies la palabra de tu padre y el conse!o de los vie!os. " asi de aquella manera aquel !oven procuro seguir el conse!o de los mayores durante su larga vida. *ota la persona que se mira tiene que tener un o0ain para vencer las dificultades. 5iene que ser al mismo tiempo cumplidora con los muertos. .sta persona tiene momentos en que no cree en nada. AAA