INTRODUO

Jonathan Edward, pastor congregacional norteamericano, foi o mais destacado telogo e erudito da Nova Inglaterra no perodo colonial no sculo XVIII Edawrds, nasceu a ! de outu"ro de #$%&, em East 'indor, (onnecticut )ece"eu os graus de *acaharelado em +rtes e ,estrado em +rtes na -niversidade de .ale Em #$/$ foi ordenado e empossado como pastor assistente da igre0a de seu av1, 2olomon 2toddard faleceu em #$/3, Edwards tornou-se o pastor efetivo da igre0a Em #$&4 o reavivamento religioso, parte do 5rande 6espertament, chegou 7 sua igre0a 2eu famoso serm8o 9:ecadores nas ,8os de um 6eus Irado; <#$4#=, foi proferido durante esse reavivamento

PECADORES NAS MOS DE UM DEUS IRADO

> a seu tempo, quando resvalar o seu p." 6euteron1mio &/?&! Nesse versculo os mpios e incrdulos israelitas, @ue eram o povo visvel de 6eus, e @ue viviam de"aiAo de 2ua graBa, s8o ameaBados com a vinganBa do 2enhor +pesar de todas as o"ras maravilhosas @ue 6eus operara em favor desse povo, este permanecia sem 0uCo e destitudo de entendimento, como estD escrito no versculo /E E mesmo so" todos os cuidados do cu produCiram fruto amargo e venenoso, conforme verificamos nos dois versculos anteriores + declaraB8o @ue escolhi para meu teAto, >+ seu tempo, @uando resvalar o seu p>, parece su"entender as seguintes @uestFes, relativas 7 puniB8o e destruiB8o @ue a@ueles mpios israelitas estavam su0eitos a sofrer? # Gue eles estavam sempre eApostos 7 destruiB8o, assim como estD su0eito a cair todo a@uele @ue se coloca de p, ou anda por lugares escorregadios + maneira como ser8o destrudos vem a representada pelo desliCe de seus ps + mesma citaB8o encontramos no 2almo $&?#E-#3? >Hu certamente os pFes em lugares escorregadios, e os faCes cair na destruiB8o> / IaC supor tam"m @ue estavam sempre su0eitos a uma sJ"ita e inesperada destruiB8o, 7 semelhanBa da@uele @ue anda por lugares escorregadios e a @ual@uer instante pode cair K mpio n8o consegue prever se num momento ficarD de p, ou se, em seguida, cairD Guando cai, cai su"itamente, sem aviso, como estD escrito tam"m no

2almo $&?#E-#3? >Hu certamente os pFes em lugares escorregadios, e os faCes cair na destruiB8o (omo ficam de sJ"ito assoladosL Hotalmente ani@uilados de terrorL> & Kutra coisa implcita no teAto @ue os mpios est8o su0eitos a cair por si mesmos, sem serem derru"ados pelas m8os de outrem, pois a@uele @ue se detm ou anda por terrenos escorregadios n8o precisa mais do @ue seu prprio peso para cair por terra 4 E tam"m a raC8o pela @ual ainda n8o caram, e n8o caem, por n8o haver chegado ainda o tempo determinado pelo 2enhor :ois estD escrito @ue @uando este tempo determinado, ou escolhido, chegar, seu p irD resvalar E ent8o ser8o entregues 7 @ueda, para a @ual 0D est8o predispostos por causa do prprio peso 6eus n8o os susterD mais em lugares escorregadios, mas vai deiADlos sucum"ir Ent8o, nesse eAato momento, cair8o em destruiB8o, 7 semelhanBa da@ueles @ue transitam em terrenos escorregadios, 7 "eira de precipcios, e n8o conseguem se manter de p soCinhos, caindo imediatamente e se perdendo ao serem a"andonados Eu insistiria agora num eAame maior das seguintes palavras? n8o hD nada, a n8o ser a "oa vontade de 6eus, @ue impeBa os mpios de carem no inferno a @ual@uer momento :or mera "oa vontade de 6eus, me refiro 7 2ua vontade so"erana, ao 2eu livre-ar"trio, o @ual n8o restringido por nenhuma o"rigaB8o, nem tolhido por @ual@uer tipo de dificuldade Em Jltima anDlise, so" @ual@uer aspecto, nada, eAceto a vontade de 6eus, tem poder para preservar os mpios da destruiB8o por um instante se@uer

+ verdade dessa o"servaB8o transparecerD nas seguintes consideraBFes? # N8o faltapoder a 6eus para lanBar os mpios no inferno a @ual@uer momento + m8o dos homens n8o suficientemente forte @uando 6eus 2e levanta K mais forte deles n8o tem poder para resistir-Mhe, e ningum consegue se livrar de 2uas m8os Ele n8o s pode lanBar os mpios no inferno, como pode faCN-lo com a maior facilidade ,uitas veCes, uma autoridade terrena encontra grande dificuldade em dominar um re"elde, o @ual acha meios de se fortalecer e se tornar mais poderoso pelo nJmero de seguidores @ue alicia ,as com 6eus n8o assim N8o hD forBa @ue resista ao 2eu poder ,esmo @ueas m8os se unam, e @ue enormes multidFes de inimigos do 2enhor 0untem suas forBas e se associem, ser8o todos facilmente despedaBados 28o como montes de palha seca e leve diante de um furac8o, ou como grande @uantidade de restolho perto de chamas devoradoras Ns achamos fDcil pisar e esmagar uma lagarta @ue se arrasta pelo ch8o +chamos fDcil tam"m cortar ou chamuscar um fio de linha fino @ue segura alguma coisa Ent8o, simples para 6eus, @uando Mhe apraC, lanBar 2eus inimigos no inferno profundo Guem somos ns, @ue imaginamos poder resistir +@uele ante eu 0a repreens8o a terra treme, e perante @uem as pedras tom"amO / Eles merecem ser lanBados no inferno +ssim, a 0ustiBa divina n8o se interpFe no caminho dos mpiosP nem faC o"0eB8o pelo fato de 6eus usar 2eu poder para destru-los a @ual@uer momento ,uito pelo contrDrio, a 0ustiBa fala assim da Drvore @ue produC frutos maus?

> pode cortD-laP para @ue estD ela ainda ocupando inutilmente a terraO> <Mucas #&?$= + espada da 0ustiBa divina estD o tempo todo erguida so"re suas ca"eBas, e somente a m8o de a"soluta misericrdia e a mera vontade de 6eus podem detN-la & Ks mpios 0D est8o de"aiAo da sentenBa de condenaB8o ao inferno Eles n8o s merecem ser lanBados ali, mas a sentenBa da lei de 6eus, esse preceito de eterna e imutDvel retid8o @ue o 2enhor esta"eleceu entre 2i mesmo e a humanidade, tam"m se coloca contra eles, e assim os mantm :ortanto, tais homens 0D est8o destinados ao inferno, > o @ue n8o crN 0D estD 0ulgado > <Jo8o &?#E= +ssim, todo impenitente pertence, verdadeiramente, ao inferno +li o seu lugar, ele de lD, como lemos em Jo8o E?/&? >Vs sois cD de "aiAo> e para lD destinado Este o lugar @ue a 0ustiBa, a :alavra de 6eus e a sentenBa de 2ua lei imutDvel reservam para ele 4 +ssim sendo, eles s8o o"0etos da ira e da indignaB8o de 6eus, @ue se manifestam atravs dos tormentos do inferno E a raC8o de n8o descerem ao inferno agora mesmo n8o pelo fato do 2enhor, em cu0o poder se encontram, estar menos irado com eles no momento, ou, pelo menos, n8o t8o encoleriCado como estD com a@uelas miserDveis criaturas a @uem Ele atormenta no inferno, as @uais eAperimentam e sofrem ali a fJria de 2ua indignaB8o 2im, 6eus 2e acha muito mais furioso com um grande nJmero de pessoas @ue estD vivendo na terra agora, talveC de modo tran@Qilo e confortDvel, do @ue com muitos da@ueles @ue est8o eAperimentando as chamas do inferno :ortanto, a raC8o por@ue 6eus ainda n8o a"riu a 2ua m8o e os li@uidou,

n8o por Ele n8o 2e importar com suas ini@Qidades, ou n8o 2e ofender K 2enhor n8o 2e parece com eles, em"ora pensem @ue sim + fJria de 6eus arde contra eles, sua condenaB8o n8o demora K a"ismo estD preparado, o fogo estD pronto, a fornalha incandescente estD ardendo, pronta para rece"N-los +s chamas vermelhas @ueimam + espada luminosa foi afiada e pesa so"re suas ca"eBas K inferno a"riu a sua "oca de"aiAo deles ! K dia"o estD pronto a cair so"re os mpios, para apoderar-se deles como coisa sua, no momento em @ue 6eus o permitir Eles lhe pertencem, suas almas encontram-se em seu poder e so" o seu domnio +s Escrituras os apresentam como propriedade de satanDs <Mucas ##?/#= Ks dem1nios os espreitam, est8o sempre ao seu lado, 7 sua direita, esperando por eles como leFes esfaimados e enfurecidos @ue vNem apresa, aguardando ahoradeagarrD-la,porm s8o restringidospor en@uanto 2e 6eus retirasse 2ua m8o, a @ual os refreia, eles cairiam so"re suas po"res almas num instante + velha serpente estD pronta para dar o "ote K inferno escancara sua "oca para rece"N-los E se 6eus permitisse, seriam rapidamente engolidos e consumidos R Nas almas dos pecadores reinam a@ueles princpios dia"licos @ue os faria arder agora mesmo no inferno, se n8o fosse a restriB8o imposta por 6eus EAiste na prpria natureCa carnal do homem uma potencialidade alicerBando os tormentos do inferno SD a@ueles princpios corruptos @ue agem de maneira poderosa so"re eles, @ue os dominam completamente, e @ue s8o sementes do fogo do inferno Esses princpios s8o ativos e poderosos, de natureCa eAtremamente violenta, e

se n8o fosse a m8o restringidora do 2enhor so"re eles, seriam logo destrudos Iriam arder em chamas da mesma forma @ue a corrupB8o e a re"eldia faCem arder os coraBFes das pessoas condenadas, gerando nelas os mesmos tormentos +s almas dos mpios s8o comparadas nas Escrituras com o mar agitado <Isaas !$?/%= :or en@uanto 6eus controla as ini@Qidades deles pelo 2eu imenso poder, como faC com as ondas enfurecidas do mar, diCendo? >Vir8o at a@ui, mas n8o prosseguir8o> ,as se 6eus retirasse deles 2eu poder refreador, seriam todos tragados por elas K pecado a runa e a misria da alma Ele destrutivo pela prpria natureCa E se 6eus o deiAasse sem controle, n8o seriapreciso mais nadapara tornar as almas humanas a"solutamente miserDveis + corrupB8o no coraB8o do homem algo cheio de fJria incontrolDvel e sem freio En@uanto os pecadores viverem a@ui, essa fJria serD como fogo reprimido pelas restriBFes divinas +o passo @ue, se fosse li"erada, incendiaria o curso natural da vida E como o coraB8o um poBo de pecado, este mesmo pecado iria imediatamente transformar a alma num forno incandescente ou numa fornalha de fogo e enAofre, caso n8o fosse restringido $ K fato de n8o haver sinais visveis da morte por perto, n8o @uer diCer @ue ha0a, por um momento, se@uer seguranBa para os mpios K fato do homem natural ter "oa saJde, de n8o prever @ue poderia deiAar este mundo num minuto por um acidente, de n8o haver perigo visvel 7 sua volta, nada disso lhe serve de seguranBa (ontnuas e inJmeras eAperiNncias humanas, em todas as pocas, nos mostram @ue n8o eAistem provas de @ue o homem n8o este0a 7 "eira da eternidade, ou de @ue seu prAimo

passo n8o venha a ser no outro mundo Ks caminhos e meios, invisveis e imprevistos, de chegar lD s8o incontDveis e inconce"veis Ks homens n8o convertidos caminham por cima das profundeCas do inferno, so"re uma superfcie frDgil onde eAistem vDrias Dreas @ue"radiBas, tam"m invisveis, as @uais n8o conseguir8o agQentar o seu peso +s flechas da morte voam ao meiodia sem serem vistas K olhar mais atento n8o pode distingui-las 6eus tem muitas maneiras diferentes e misteriosas de tirar os homens pecadores do mundo e despachD-los para o inferno N8o hD nada @ue faBa crer @ueo 2enhorprecise da a0uda de um milagre, ou @ue necessite 2e desviar do curso natural de 2uaprovidNnciapara destruir @ual@uer pecador, a @ual@uer momento 6esde @ue todos os meios para faCer os mpios deiAarem este mundo est8o de tal forma nas m8os de 6eus, t8o a"soluta e universalmente su0eitos ao 2eu poder e determinaB8o, segue-se @ue a ida dos pecadores para o inferno a @ual@uer momento, depende simplesmente da vontade de 6eus - @uer usando meios ou n8o E K cuidado e aprudNncia dos homens naturais em preservar suas vidas, ou o cuidado de terceiros em preservD-las, n8o lhes dD seguranBa por um momento se@uer + providNncia divina e a eAperiNncia humana testificam isso EAistem evidNncias claras de @ue a sa"edoria dos homens n8o lhes seguranBa contra a morte 2e n8o fosse assim, haveria uma diferenBa entre a morte prematura e inesperada de homens sD"ios e prudentes, e dos demais ,as o @ue acontece realmenteO >(omo morre o homem sD"ioO +ssim como um tolo >

<Eclesiastes/?#R= 3 Hodo o esforBo e artimanha dos mpios para escaparem do inferno n8o os livram do mesmo, nem por um momento, pois continuam a re0eitar a (risto, e portanto permanecem mpios Guase todos os homens naturais @ue ouvem falar do inferno alimentam a ilus8o de @ue v8o escapar dele Guanto a sua prpria seguranBa, confiam em si mesmos Vangloriam-se do @ue fiCeram, do @ue est8o faCendo e do @ue pretendem faCer (ada um traBa seu prprio plano, pensa em como evitar a condenaB8o, e se vangloria de @ue irD tramar t8o "em todas as coisas @ue seu es@uema, com certeCa, n8o falharD Na verdade, eles ouvem diCer @ue poucos ser8o salvos, e @ue a maior parte dos homens @ue 0 D morreram foi para o infernoP mas cada um deles se imagina capaC de plane0ar melhor a prpria fuga, do @ue os outros puderam faCer 6entro de si mesmos diCem @ue n8o pretendem ir para esse lugar de tormento, e @ue pretendem tomar todo o cuidado necessDrio, es@uematiCando as coisas de tal forma a n8o terem possi"ilidade de falhar Hodavia os insensatos filhos dos homens iludem-se miseravelmente @uanto a seus prprios planos + confianBa @ue depositam na prpria forBa e sa"edoria o mesmo @ue confiar na fragilidade de uma som"ra + maior parte da@ueles @ue antes viveram de"aiAo da dispensaB8o da graBa, e agora est8o mortos, sem dJvida alguma foi para o inferno E n8o por terem sido menos espertos do @ue os @ue ainda est8o vivos, nem por terem plane0ado as coisas de tal forma @ue n8o lhes assegurou o escape 2e pudssemos falar com eles, um a um, e perguntar-lhes se, @uando vivos, esperavam ser

vtimas de tamanha misria, sem dJvida ouviramos todos diCer? >N8o, eu nunca pensei em vir para cD Eu tinha es@uematiCado as coisas de maneira "em diferente :ensei @ue iria conseguir algo melhor para mim, @ue meu plano era ade@uado :ensei em meprecaver melhor, mas tudo aconteceu de maneira t8o repentina N8o esperava por isso na@uela poca, e nem da@uela maneira No entanto, tudo veio como um ladr8o + morte foi mais esperta @ue eu + ira de 6eus foi rDpida demais para mim Kh, maldita insensateCL Eu me ga"ava, e me deleitava em sonhos v8os @uanto ao @ue faria no futuro E 0ustamente @uando eu mais falava de paC e seguranBa, me so"reveio uma sJ"ita destruiB8o> #% 6eus n8o 2e su0eita a nenhuma o"rigaB8o, nem a nenhumapromessa de manter o homem natural fora do inferno por um momento se@uer Ele n8o feC a"solutamente nenhuma promessa de vida eterna, ou de li"ertaB8o ou proteB8o da morte eterna, sen8o a@uelas @ue est8o contidas na alianBa da graBa - as promessas concedidas em (risto, no @ual todas as promessas s8o o sim e o amm ,as o"viamente os @ue n8o s8o filhos da alianBa da graBa n8o tNm interesse na mesma, pois n8o crNem em nenhuma das suas promessas, e nem tNm o menor interesse no ,ediador dessa alianBa :ortanto, apesar de tudo @ue os homens possam imaginar ou pretender so"re promessas de salvaB8o, devido suas lutas pessoais e"uscas incessantes, deiAamos claro e manifesto @ue @ual@uer desses esforBos ou oraBFes @ue se faBam em relaB8o 7 religi8o, serD inJtil + n8o ser @ue creiam em (risto, o 2enhor, de modo nenhum 6eus estD o"rigado a conservD-los fora da condenaB8o eterna

Ent8o, os homens impenitentes est8o detidos nas m8os de 6eus por cima do a"ismo do inferno Eles merecem o lago de fogo e para ele est8o destinados 6eus 2e acha terrivelmente irritado 2eu furor para com eles t8o grande, @uanto para com a@ueles @ue 0D est8o agora sofrendo o suplcio da fJria de 2ua ira no inferno Esses mpios n8o fiCeram a"solutamente nada para a"randar ou diminuir 2ua clera, portanto o 2enhor n8o estD de modo algum preso a @ual@uer promessa de livramento, nem por um momento se@uer K dia"o espera por eles, o inferno 0D escancarou a sua "oca para tragD-los K fogo latente em seus coraBFes agrava-se agora @uerendo eAplodir E como continuam sem o menor interesse no ,ediador, n8o eAistem meios, ao alcance deles, @ue lhes possa dar seguranBa Em suma, eles n8o tNm refJgio e nada onde se segurar K @ue os retm a cada instante a a"soluta "oa vontade divina e a clemNncia sem compromisso, sem o"rigaB8o, de um 6eus enraivecido

APLICAO Essa mensagem pode despertar as pessoas n8o

convertidas para o significado do perigo @ue est8o correndo Isso @ue vocNs escutaram o caso de todo a@uele @ue n8o estD em (risto Esse mundo de tormento, isto , o lago de enAofre incandescente, estD a"erto de"aiAo de seus ps +li encontra-se o terrvel a"ismo de chamas @ue ardem com a fJria de 6eus, e o inferno com sua imensa "oca escancarada E vocNs n8o tNm onde se apoiarem, nem coisa alguma onde se segurarem N8o eAiste nada entre vocNs e o inferno, sen8o o ar, e s o poder e o favor de 6eus podem sustentD-los :rovavelmente vocNs n8o tNm consciNncia dessas coisas, acham @ue v8o conseguir se livrar do inferno, e n8o vNem nisso tudo a m8o de 6eus E olham as coisas ao seu redor, como o "om estado de sua saJde fsica, os cuidados @ue tomam de suas vidas, e os meios @ue usam para sua prpria preservaB8o ,as essas coisas n8o representam nada 2e 6eus retirasse 2ua m8o, elas de nada valeriam para impedir -lhes a @uedaP elas valem tanto como a "risa tNnue @ue tenta sustentar uma pessoa no ar 2uas ini@Qidades faCem vocNs pesados como chum"o, pendentes para "aiAo, pressionados em direB8o ao inferno pelo prprio peso, e se 6eus permitisse @ue cassem vocNs afundariam imediatamente, desceriam com a maior rapideC, e mergulhariam nesse a"ismo sem fundo 2ua saJde, seus cuidados eprudNncia, seus melhores planos, toda a sua retid8o, de nada valeriam para sustentar e conservar vocNs fora do inferno 2eria como tentar segurar uma avalancha de pedras com uma teia de aranha 2e n8o fosse a misericrdia de 6eus, a terra n8o suportaria vocNs por um s momento, pois s8o

uma carga para ela + natureCa gemepor causa de vocNs + criaB8o foi o"rigada a se su0eitar 7 escravid8o, involuntariamente, por causa dacorrupB8o devocNs N8o com praCer @ue o sol "rilha so"re vocNs, para @ue sua luC alumie vocNs para pecarem e servirem a satanDs + terra n8o produC de "om grado os seus frutos para satisfaCer a luAJria de vocNs Nem estD disposta a servir de palco 7 eAi"iB8o de suas ini@Qidades N8o voluntariamente @ue o ar alimenta sua respiraB8o, mantendo viva a chama dos seus corpos, en@uanto vocNs gastam a vida servindo os inimigos de 6eus +s coisas criadas por 6eus s8o "oas e foram feitas para @ue o homem, por meio delas, servisse ao 2enhor N8o com praCer @ue prestam serviBo a outros propsitos, e gemem @uando s8o ultra0adas ao servirem o"0etivos t8o contrDrios 7 sua finalidade e natureCa E a prpria terra vomitaria vocNs se n8o fosse a m8o so"erana d+@uele a @uem vocNs tanto tNm ofendido Eis a as nuvens negras da ira de 6eus pairando agora so"re suas ca"eBas carregadas por uma tempestade ameaBadora, cheias de trovFes N8ofosse a m8o restringidora do 2enhor, elas arre"entariam imediatamente so"re vocNs + misericrdia so"erana de 6eus, por en@uanto, refreia esse vento impetuoso, do contrDrio ele so"reviria com fJria, sua destruiB8o ocorreria repentinamente, e vocNs seriam como palha dispersada pelo vento + ira de 6eus como grandes Dguas represadas @ue crescem mais e mais, aumentam de volume, at @ue encontram uma sada Guanto mais tempo a correnteCa for reprimida, mais rDpido e forte serD o seu fluAo ao ser li"erada T verdade @ue at agora ainda n8o houve um

0ulgamento por suas o"ras mDs + enchente da vinganBa de 6eus encontra-se represada ,as, por outro lado, sua culpa cresce cada veC mais, e dia a dia vocNs acumulam mais e mais ira contra si mesmos +s Dguas est8o su"indo continuamente, faCendo sua forBa aumentar mais e mais Nada, a n8o ser a misericrdia de 6eus, detm as Dguas, as @uais n8o @uerem continuar represadas e forBam uma sada 2e 6eus retirasse 2ua m8o das comportas, elas se a"ririam imediatamente e o mar impetuoso da fJria e da ira de 6eus iria se precipitar com furor inconce"vel, e cairia so"re vocNs com poder onipotente E mesmo @ue sua forBa fosse deC mil veCes maior do @ue , sim, deC mil veCes maior do @ue a forBa do mais forte e vigoroso dia"o no inferno, n8o valeria nada para resistir ou deter a ira divina K arco da ira de 6eus 0D estD preparado, e a flecha a0ustada ao seu cordel + 0ustiBa aponta a flecha para seu coraB8o, e estica o arco E nada, sen8o a misericrdia de 6eus - um 6eus iradoL - @ue n8o 2e compromete e a nada 2e o"riga, impede @ue a flecha se em"e"a agora mesmo com o sangue de vocNs +ssim est8o todos vocNs @ue nunca eAperimentaram uma transformaB8o real em seus coraBFes pela aB8o poderosa do Esprito do 2enhor em suas almas todos vocNs @ue n8o nasceram de novo, nem foram feitos novas criaturas, ressurgindo da morte do pecado para um estado de luC, e para uma vida nova nunca eAperimentada antes :or mais @ue vocNs tenham modificado a conduta em muitas coisas, e tenham possudo simpatias religiosas, e at mantido umaforma pessoal de religi8o com suas famlias e em particular,

indo 7 casa do 2enhor, sendo at severos @uanto a isso, mesmo assim vocNs est8o nas m8os de um 6eus irado 2omente 2ua misericrdia os livra de ser, agora, neste momento, tragados pela destruiB8o eterna :or menos convencidos @ue vocNs este0am agora @uanto 7s verdades ouvidas, no porvir ser8o plenamente convencidos +@ueles @ue 0D se foram, e @ue estavam na mesma situaB8o @ue a sua, perce"em @ue foi eAatamente isso @ue lhes aconteceu, pois a destruiB8o caiu de repente so"re muitos deles, @uando menos esperavam, e @uando mais afirmavam viver em paC e seguranBa +gora eles vNem @ue a@uelas coisas nas @uais puseram sua confianBa para o"ter paC e seguranBa eram nada mais @ue uma "risa ligeira e som"ras vaCias K 6eus @ue mantm vocNs acima do a"ismo do inferno a"omina vocNsP Ele estD terrivelmente irritado e 2eu furor, contra vocNs @ueima como fogo Ele vN vocNs como apenas dignos de serem lanBados no fogo E 2eus olhos s8o t8o puros @ue n8o podem tolerar tal vis8o VocNs s8o deC mil veCes mais a"ominDveis a 2eus olhos do @ue a mais odiosa das serpentes venenosas para olhos humanos VocNs K tNm ofendido infinitamente mais do @ue @ual@uer re"elde o"stinado ofenderia a um governante No entanto, nada, a n8o ser a 2ua m8o, pode impedi-los de cair no fogo a @ual@uer momento K fato de vocNs n8o terem ido para o inferno a noite passada e de terem tido permiss8o de acordar ainda a@ui neste mundo, depois de terem fechado os olhos ontem para dormir, atri"ui-se ao mesmo favor N8o eAiste outra raC8o por@ue vocNs n8o foram lanBados no inferno ao se levantarem pela manh8, a n8o ser o fato da m8o de 6eus tN-los

sustentado E n8o eAiste outra raC8o por@ue vocNs n8o caiam no inferno neste eAato momento K pecador, pense no perigo terrvel em @ue se encontraL T so"re uma grande fornalha de furor, so"re um a"ismo imenso e sem fim, cheio do fogo da ira, @ue vocN estD pendurado, seguro pela m8o de 6eus, cu0o furor acha-se t8o inflamado contra vocN, como contra muitas pessoas 0D condenadas no inferno VocN estD suspenso por uma linha tNnue, com as chamas da clera divina lampe0ando 7 sua volta, prontas para atearem fogo e @ueimD-lo por inteiro E vocN continua sem interesse no ,ediador, sem nada onde se agarrar para poder se salvar, nada @ue possa afastar as chamas da clera divina, nada de seuprprio, nada @ue tenha feito ou possa vir a faCer, para persuadir o 2enhor a poupar sua vida por um minuto se@uer (onsidere, ent8o, mais detidamente vDrios aspectos dessa clera @ue ameaBa vocN com t8o grande perigo? # + @uem pertence essa iraO E a ira do 6eus infinito 2e fosse somente a ira humana, mesmo a do governante mais poderoso, comparativamente seria considerada como coisa pe@uena + ira dos reis "astante temida, principaimente dos monarcas a"solutos, @ue possuem os "ens e as vidas de seus sJditos inteiramente so" o seu poder,para serem usados @uando "em entenderem >(omo o "ramido do le8o o terror do reiP o @ue lhe provoca a ira peca contra a sua prpria vida > <:rovr"ios /%?/= K sJdito @ue enfurece esse tipo de governante ar"itrDrio, sofre os maiores tormentos @ue se possa conce"er, ou @ue o poder humano possa infligir

Entretanto, os maiores principados da terra, em toda a sua grandeCa, ma0estade e poder, mesmo revestidos de seus grandes terrores, n8o s8o mais do @ue vermes d"eis e despreCveis @ue raste0am no p, @uando comparados com o grande e todo-poderoso (riador e )ei dos cus e da terra ,esmo @uando est8o enraivecidos e sua fJria chega ao mDAimo, muito pouco o @ue podem faCer Ks reis da terra s8o, perante 6eus, como gafanhotos Valem menos @ue nada Hanto o seu amor @uanto o seu dio s8o despreCveis + ira do grande )ei dos reis muito mais terrvel do @ue a deles, tal como maior a 2ua ma0estade >6igo-vos, pois, amigos meus? n8o temais os @ue matam o corpo e, depois disso, nada mais podem faCer Eu, porm, vos mostrarei a @uem deveis temer? Hemei a@uele @ue depois de matar, tem poder para lanBar no inferno 2im, digo-vos, a esse deveis temer > <Mucas #/?4-!= / T 7 ferocidade de 2ua ira @ue vocNs est8o eApostos Memos, com fre@QNncia, so"re a ira de 6eus, como por eAemplo em Isaas !3?#E? >2egundo as o"ras deles, assim retri"uirD? furor aos seus adversDrios> E tam"m em Isaas RR?#!? >:or@ue, eis @ue o 2enhor virD em fogo, e os seus carros como um torvelinho,para tornar a sua ira em furor, e a sua repreens8o em chamas de fogo> E assim em muitos outros lugares da *"lia Memos tam"m em +pocalipse #3?#!? > o lagar do vinho do furor da ira do 6eus todo-poderoso> Essas palavras s8o incrivelmente aterradoras 2e estivesse escrito apenas >a ira de 6eus>, isso 0D nos faria supor algo "astante temvel ,as estD escrito? >o furor da ira de 6eus>, ou se0a, a fJria de 6eus, o furor de JeovDL Kh, @u8o terrvel deve ser esse furorL Guem pode eAprimir ou conce"er o @ue

essas palavras contNm O (ontudo n8o apenas isso @ue estD escrito, e sim >o furor da ira do 6eus todo-poderoso> Essas palavras d8o a entender @ue uma grande manifestaB8o de 2eu poder onipotente vai acontecer +travs dela Ele infligirD aos homens todo o furor de 2ua ira +ssim como os homens costumam manifestar sua prpria forBa atravs do furor de sua ira, a onipotNncia divina irD, da mesma forma, se enfurecer e se manifestar Ent8o, @ual serD a conse@QNncia de tudo issoO K @ue serD do po"re verme @ue vier a sofrer todo esse malO Gue m8os ser8o t8o fortes, e @ue coraB8o conseguirD suportar tanto furorO + @ue terrvel, ineAprimvel, inconce"vel a"ismo de misria irD chegar a po"re criatura humana @ue serD vtima disso tudoL :ensem "em, vocNs @ue est8o a@ui agora, e @ue permanecem em estado pecaminoso K fato de 6eus vir a efetivar o furor de 2ua ira, torna implcito @ue Ele infligirD esse castigo sem compaiA8o Guando 6eus olhar a indescritvel afliB8o do seu estado, e vir como seus tormentos s8o a"solutamente desproporcionais 7 sua forBa, e como suas po"res almas est8o esmagadas, imersas em trevas eternas, n8o terD compaiA8o de vocNs, n8o irD deter a eAecuB8o de 2ua ira, ou, de forma alguma, tornar mais leve 2ua m8o Nessa hora 6eus n8o usarD de misericrdiapara com vocNs, nem conterD 2eu vento impetuoso Ele n8o terD consideraB8o para com o seu "em estar, e nem irD evitar @ue vocNs sofram Na verdade, farD com @ue sofram na medida eAata @ue 2ua rigorosa 0ustiBa vier a re@uerer Nada serD modificado s pelo fato de ser difcil para vocNs suportarem >:elo @ue tam"m eu os tratarei com furorP os meus olhos n8o poupar8o, nem

tereipiedade +inda @ue me gritem aos ouvidos em alta voC, nem assim os ouvirei > <ECe@uiel E?#E= 6eus estD pronto, agora, a u?Par de compaiA8o para com vocNs So0e o dia da misericrdia VocNs podem clamar neste instante, e ter esperanBas de alcanBar 2ua graBa ,as @uando o dia da misericrdiapassar, seu lamento, o pranto mais doloroso, os gritos, ser8o em v8o No @ue diC respeito ao seu "em estar, vocNs estar8o completamente perdidos e alienados de 6eus K 2enhor n8o terD outra opB8o sen8o a de entregD-los ao sofrimento e 7 misria E vocNs continuar8o n8o tendo outra perspectiva, pois ser8o vasos de ira, preparados para a destruiB8o N8o haverD outro uso @ual@uer para tais vasos, sen8o o de enchN-los da ira de 6eus Guando clamarem ao 2enhor, Ele estarD t8o longe de consolD--los @ue, inclusive, estD escrito a esse respeito @ue 6eus irD, simplesmente, >rir e Com"ar> de vocNs <:rovr"ios #?/!-/R, etc= Ve0am @u8o terrveis s8o essas palavras do grande 2enhor? >K lagar eu o pisei soCinho, e dos povos nenhum homem se achava comigoP pisei as uvas na minha iraP no meu furor as esmaguei, e o seu sangue me salpicou as vestes e me manchou o tra0e todo> <Isaas R&?&= T @uase impossvel se conce"er palavras @ue tragam em si uma manifestaB8o maior destas trNs coisas? despreCo, dio e fJria de indignaB8o 2e clamarem a 6eus por consolo, Ele estarD longe de @uerer vir consolar vocNs, ou de @uerer demonstrar-lhes @ual@uer interesse ou favor +o contrDrio, o 2enhor simplesmente irD esmagD-los so" 2eus ps E apesar de sa"er @ue, ao pisoteD-los, vocNs n8o poder8o suportar o peso de 2ua onipotNncia, ainda assim Ele n8o vai 2e importar, e irD esmagD-los de"aiAo de 2eus

ps, sem piedade, espremendo o seu sangue e faCendo com @ue o mesmo espirre longe, manchando 2uas vestes, maculando 2eu tra0e Ele n8o s irD odiD-los, como devotarD a vocNs o maior despreCo Mugar algum serD considerado prprio para vocNs, a n8o ser de"aiAo de 2eus ps, para serem pisados como a lama das ruas & + misria a @ue vocNs est8o su0eitos a@uela @ue 6eus lhes infligirD, a fim de demonstrar a forBa da ira do 2enhor 6eus tem em 2eu coraB8o a intenB8o de mostrar aos an 0os e aos homens, n8o s a eAcelNncia do 2eu amor, como a severidade de 2eu furor Us veCes os governantes da terra resolvem mostrar a forBa de sua ira atravs de castigos eAtremos @ue mandam infligir so"re a@ueles @ue os enfurecem Na"ucodonosor, o poderoso e arrogante rei do imprio dos cal deus, demonstrou seu furor @uando, ao se irritar com 2Ddra@ue, ,esa@ue e +"denego, ordenou @ue se acendesse a fornalha de fogo ardente sete veCes mais do @ue o normal (omo era de se esperar, a fornalha foi a@uecida intensamente, at atingir o mais alto grau @ue poderia produCir K grande 6eus tam"m @uer revelar a 2ua ira, e eAaltar 2ua tremenda ma0estade e grandioso poder atravs dos sofrimentos desmedidos de 2eus inimigos >Gue diremos, pois, se 6eus @uerendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita longanimidade os vasos da ira, preparados para a perdiB8o > <)omanos 3?//= E visto @ue esse o 2eu desgnio e o @ue Ele determinou, ou se0a, mostrar @u8o terrvel e ilimitada a ira, a fJria e a indignaB8o do 2enhor, Ele o mostrarD realmente 2erD realiCado algo horrendo, muito terrvel Guando o grande e furioso 6eus tiver 2e levantado

e eAecutado 2ua terrvel vinganBa so"re o msero pecador, e o desgraBado estiver sofrendo o peso e o poder infinito de 2ua indignaB8o, ent8o 6eus chamarD o universo inteiro para contemplar a imensa ma0estade e o tremendo poder @ue nEle eAiste >Ks povos ser8o @ueimados como se @ueima a cal, como espinhos cortados arder8o no fogo Kuvi vs ,os @ue estais longe, o @ue tenho feitoP e vs, @ue estais perto, reconhecei o meu poder Ks pecadores em 2i8o se assom"ram, o tremor se apodera dos mpiosP e eles perguntam? Guem dentre ns ha"itarD com o fogo devoradorO Guem dentre ns ha"itarD com chamas eternasO> <Isaas&&?#/-#4= +ssim serD com vocNs @ue n8o s8o convertidos, se permanecerem nesse estado K poder infinito, a ma0estade e a grandiosidade do 6eus onipotente ser8o eAaltados em vocNs atravs da ineAprimvel forBa dos tormentos @ue lhes so"revir8o VocNs ser8o atormentados napresenBa dos santos an0 os e napresenBa do (ordeiro E @uando estiverem nesse estado de sofrimento, os gloriosos ha"itantes do cu sair8o para contemplar esse espetDculo horrendo, e ver8o como a ira e a fJria do Hodo-poderoso E @uando virem todas essas coisas, se prostrar8o e adorar8o 2eu grande poder e ma0estade >E serD @ue de uma lua nova 7 outra, e de um sD"ado a outro, virD toda a carne a adorar perante mim, diC o 2enhor Eles sair8o, e ver8o os cadDveres dos homens @ue prevaricaram contra mimP por@ue o seu verme nunca morrerD, nem o seu fogo se apagarDP e eles ser8o um horror para toda a carne > <Isaas RR?/&-/4= 4 T uma ira eterna JD seria algo terrvel sofrer o furor e a clera do 6eus todo-poderoso por um momento

,as vocNs ter8o de sofrN-lapor toda a eternidade Essa intensa e horrenda misria n8o terD fim +o olhar para o futuro, vocNs ver8o 7 frente uma interminDvel eternidade, de duraB8o infinita, @ue irD devorar seus pensamentos e assom"rar suas almas E vocNs ir8o se desesperar, com certeCa, por n8o conseguirem nenhum livramento, termo, alvio ou descanso para tanta dor 2a"er8o tam"m, @ue ter8o de sofrer at 7 Jltima gota por longos sculos, por milhFes e milhFes de anos, lutando e pele0ando contra essa vinganBa inclemente e todo-poderosa Ent8o, depois de passar por tudo isso, @uando tantos sculos os tiverem consumido, sa"er8o @ue tudo n8o passa apenas de uma gota de Dgua @uando comparado ao @ue ainda resta :ortanto, seu castigo serD, com certeCa, infinito Kh, @uem poderia eAprimir o estado de uma alma em tais circunstVnciasO Hudo o @ue pudermos diCer so"re o assunto, vai nos dar, apenas, uma d"il e frDgil vis8o da realidade Ela ineAprimvel, inconce"vel, pois >Guem conhece o poder da ira de 6eusO> Gu8o horrendo o estado da@ueles @ue diariamente, a cada hora, se encontram em perigo de sofrer tamanha ira e infinita misriaL ,as esse o caso sinistro de toda alma @ue ainda n8o nasceu de novo,por mais moral, austera, s"ria e religiosa @ue se0a KAalD vocNs pensassem em todas essas coisas, se0am 0ovens ou velhos SD raCFes de so"ra para acreditar @ue muitos da@ueles @ue ouviram o evangelho certamente estar8o eApostos a esse tormento por toda a eternidade N8o sa"emos @uem s8o eles, nem o @ue pensam :ode ser @ue este0am tran@Qilos agora, escutando esta mensagem sem se pertur"arem muito, e @ue este0am at se ga"ando de

@ue, no caso deles, conseguir8o escapar 2e sou"ssemos @ue dentre os nossos conhecidos eAiste uma pessoa, uma s, su0eita a sofrer tal tormento como seria doloroso para ns encararmos o assunto 2e conhecNssemos essa pessoa, sempre @ue a vssemos uma tal vis8o seria terrvel para ns Iramos todos levantar grande choro, e prantear por sua causa ,as, infeliCmente, em veC de umapessoa s, provDvel @ue muitos se lem"rem destas eAortaBFes somente no infernoL E inJmeras pessoas podem estar no inferno em "reve tempo, antes mesmo do ano terminar E a@ueles @ue est8o agora com saJde, tran@Qilos e seguros, podem chegar lD antes do amanhecer Hodos os @ue dentre vocNs continuarem at o fim em estado natural pecaminoso, e @ue conseguirem ficar fora do inferno por mais tempo, estar8o lD tam"m em "reve 2ua condenaB8o n8o tardarDP virD de sJ"ito, e provavelmente para muitos de vocNs, de maneira repentina VocNs tNm toda raC8o em se admirarem de n8o estar ainda no inferno T o caso, por eAemplo, de alguns conhecidos seus, @ue n8o mereciam o inferno mais do @ue vocNs e @ue antes aparentavam ter possi"ilidade de estarem vivos agora tanto @uanto vocNs :ara o caso deles 0D n8o hD esperanBa Est8o clamando lD em eAtrema penJria e perfeito desespero ,as a@ui est8o vocNs, na terra dos vivos, cercados pelos meios da graBa, tendo a grande oportunidade de o"ter a salvaB8o K @ue n8o dariam a@uelas po"res almas condenadas, desesperadas, pela oportunidade de viver mais um s dia, como o @ue vocNs desfrutam neste momentoL E agora vocNs tNm uma eAcelente ocasi8o So0e o dia em @ue (risto a"re as portas da misericrdia depar em par, e 2e coloca de p clamando e chamando em alta

voC aos po"res pecadores Este o dia em @ue muitos est8o se reunindo a Ele, se apressando em chegar ao reino de 6eus InJmeras est8o vindo diariamente do norte, sul, leste e oeste ,uitos @ue estavam at "em pouco tempo nas mesmas condiBFes miserDveis @ue vocNs est8o feliCes agora, com os coraBFes cheios de amor por +@uele @ue os amou primeiro, e os lavou de seus pecados com 2eu prprio sangue, regoCi0ando-se na esperanBa de ver a glria de 6eus (omo terrvel ser deiAado para trDs num dia assimL Ver os outros se "an@ueteando, en@uanto vocNs est8o penando e se definhandoL Ver os outros se regoCi0ando e cantando com alegria no coraB8o, en@uanto vocNs s tNm motivos para prantear por causa do sofrimento de seus coraBFes, e de lamentar por causa das afliBFes de suas almasL (omo podem vocNs descansar por um momento se@uer em tal estado de almaO 2erD @ue suas almas n8o s8o t8o preciosas como as almas da@ueles @ue, dia a dia, est8o se 0untando ao re"anho de (ristoO N8o eAistem, porventura, muitos @ue, apesar de estarem hD longo tempo neste mundo, at ho0e n8o nasceram denovo, epor isso s8o estranhos 7 comunidade de Israel, e nada tNm feito durante a vida, a n8o ser acumular ira so"re ira para o dia do castigoO Kh senhores, o caso de vocNs , sem dJvida, eAtremamente perigoso + dureCa de seus coraBFes e sua culpa s8o imensas +caso vocNs n8o vNem como geralmente pessoas de sua idade s8o deiAadas para trDs na dispensaB8o da misericrdiade6eusO VocNs precisam refletir e despertar de seu sono, pois 0amais poder8o suportar a fJria e a ira do 6eus infinito E vocNs @ue s8o rapaCes e moBas, ir8o negligenciar

este tempoprecioso @ue desfrutam agora, @uando tantos outros 0ovens de sua idade est8o renunciando 7s futilidades da 0uventude e acorrendo cleres a (ristoO VocNs tNm neste momento uma oportunidade, mas se a despreCarem, sucederD o mesmo @ue agora estD acontecendo com todos a@ueles @ue gastaram em pecado os dias preciosos de sua mocidade, chegando a uma terrvel situaB8o de cegueira e insensi"ilidade E vocNs crianBas, @ue n8o foram convertidas ainda, n8o sa"em @ue est8o indo para o inferno onde sofrer8o a horrenda ira da@uele 6eus @ue agora estD encoleriCado contra vocNs dia e noiteO 2erD @ue vocNs ficar8o feliCes em ser filhos do dia"o, @uando tantas outras 0D foram convertidas e se tornaram filhos santos e alegres do )ei dos reisO KAalD todos a@ueles @ue ainda est8o fora de (risto, pendentes so"re o a"ismo do inferno, @uer se0am senhoras e senhores idosos, ou pessoas de meia idade, @uer 0ovens ou crianBas, @ue possam dar ouvidos agora aos chamados da :alavra e da providNncia de 6eus Este ano aceitDvel do 2enhor @ue um dia de grandes misericrdias para alguns, sem dJvida serD um dia de eAtremo castigo para outros Guando negligenciam suas almas os coraBFes dos homens se endurecem, e sua culpa aumenta rapidamente :odem estar certos, porm, @ue agora serD como foi nos dias de Jo8o *atista K machado estD posto 7 raiC das DrvoresP e toda Drvore @ue n8o produC fruto, deve ser cortada e lanBada no fogo :ortanto, todo a@uele @ue estD fora de (risto, desperte e fu0a da ira vindoura + ira do 6eus todo-poderoso paira agora so"re todos os pecadores Gue cada

um fu0a de 2odoma? >Mivra-te, salva a tua vidaP n8o olhes para trDs, nem pares em toda a campinaP foge para o monte, para @ue n8o pereBas > >E assim, conhecendo o temor do 2enhor, persuadimos aos homens > >6e sorte @ue somos em"aiAadores em nome de (risto, como se 6eus eAortasse por nosso intermdio Em nome de (risto, pois, rogamos @ue vos reconcilieis com 6eus > </ (orntios !?##-/%P R?/= >*uscai o 2enhor en@uanto se pode achar, invocai-o en@uanto estD perto 6eiAe o perverso o seu caminho, o in@uo os seus pensamentosP converta-se ao 2enhor, @ue se compadecerD dele, e volte-se para o nosso 6eus, por@ue rico em perdoar ><Isaas !!?R-$= +mm Jonathan Edwards, pastor congregacional norteamericano, foi o mais destacado telogo e erudito da Nova Inglaterra no perodo colonial no sculo XVIII Edwards nasceu a ! de outu"ro de #$%&, em East 'indsor, (onnecticut )ece"eu os graus de *acharelado em +rtes e ,estrado em +rtes na -niversidade de .ale Em #$/$ foi ordenado e empossado como pastor assistente da igre0a de seu av1, 2olomon 2toddard, em Northampton, ,assachusetts Guando 2toddard faleceu em #$/3, Edwards tornou-se o pastor efetivo da igre0a Em #$&4 o reavivamento religioso, parte do 5rande 6espertamento, chegou 7 sua igre0a 2eu famoso serm8o >:ecadores nas ,8os de um 6eus Irado> <#$4#=, foi proferido durante esse reavivamento K fato de Edwards ter disciplinado os 0ovens por lerem literatura >imoral>, e de ter-se negado a ministrar a (eia do 2enhor a mem"ros n8o convertidos da igre0a, levaram-no a eAoneraB8o em #$!%

Entre #$!# e #$!$ ele serviu como missionDrio entre os indgenas norte-americanos, em 2tocW"ridge, ,assachusetts Edwards tornou-se presidente do (ollege of New Jersev <atualmente :rinceton -niversitX=, em #$!E, mas faleceu na@uele mesmo ano de varola

PECADORES NAS MOS DE UM DEUS IRADO

Este t8o conhecido serm8o de Jonathan Edwards foi proferido em E de 0ulho de #$4# em Enfield, (onnecticut <Estados -nidos=, por ocasi8o do grande despertamento @ue houve na@uela regi8o Guase todos os @ue a ele se referem diCem @ue foi acompanhado pelo poder de 6eus de forma eAtraordinDria, causando um impacto ines@uecvel na@ueles @ue o ouviram 6esde ent8o tem sido pu"licado em vDrias lnguas, traCendo proveito espiritual a milhares de pessoas em toda parte do mundo + oraB8o fervorosa dos pu"licadores @ue 6eus 2e digne conferir "NnB8os semelhantes aos leitores "rasileiros

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