Maestro che cosa devo fare di buono . ? ( Mt 19,16 ) Il dialogo tra Ges e il giovane ricco , u!

essere suddiviso in tre "o"enti # 1) la vita eterna $) i co"anda"enti di %io , &) la se'uela di Ges . 1) (a vita eterna # )gni uo"o ha nel suo cuore un desiderio di felicit* e ogni a+ione e conoscen+a , "ossa dal bene , insegnava gi* -ristotele . "a la felicit* , soggettiva , 'uindi variabile da individuo a individuo . /e er un overo essere felice significa "angiare tre volte al giorno , er un ricco il desiderio di felicit* otr* consistere nell0avere un0auto lussuosa di ulti"a genera+ione . 1 ure in 'uesto dialogo si nota che la felicit* non , ossedere 'ualcosa "a , ricercare 'ualcosa che ancora "anca . che cosa devo fare ? (0uo"o as ira alla felicit* , "a non conosce i "e++i er raggiungerla . la crisi dell0uo"o sgorga nell0interrogare %io , 2 che cosa devo fare ? 2 -ncor ri"a del suo incontro con Ges , il giovane sa che er essere felici bisogna fare il bene 2 . tutte queste cose le ho gi osservate 2 . ossia"o definire il suo stato co"e il lega"e naturale tra la coscien+a e la (egge di %io , ossia 'uasi un fra""ento di %io nell0ani"a dell0uo"o . Ma cosa , buono e cosa , cattivo ? -d ese" io se trovassi"o un oggetto s"arrito dovre""o renderlo al legitti"o ro rietario , "a se trovassi"o una s ada otre""o renderla se il ro rietario fosse un a++o furioso ? 10 er 'uesto che il giovane si reca da Ges , er chiedere aiuto nel discernere nel concreto della sua esisten+a , cosa , buono e cosa , "ale , erch3 Ges non arla solo di bene "a so rattutto lo vive 2 Maestro buono 2 . $) (a (egge di %io # se vuoi entrare nella vita , osserva i comandamenti ; Ges dona l0indica+ione er orientarsi , evitando di sostituirsi alle nostre res onsabilit* allarga i confini verso un ca""ino di ricerca e non verso una via di fuga , 'uindi chi cerca il bene co" ie il bene , chi cerca una vita divina cerca una vita eterna in attesa di una destina+ione so rannaturale . ci! non scagiona l0uo"o che nella ricerca del bene ossa co" iere dei ossibili errori dovuti alla sua fallibilit* e ai contesti socio4culturali in cui vive , i 'uali ossono essere fattori di s"arri"ento nella rela+ione con %io e con il rossi"o . - unto er evitare di s"arrirci , %io ha dato i 5o"anda"enti , i 'uali sono aiuti alla libert* dell0uo"o e non dei li"iti che lo ingabbiano , essi sono co"e lu"ini accesi su una ista che indicano i li"iti onde evitare di erderci nel deserto o cadere nel reci i+io . Ma restare nei bordi della ista non significa auto"atica"ente avan+are nel ca""ino . &) (a se'uela di Ges # i 5o"anda"enti hanno i" edito al giovane di s"arrire il desiderio di felicit* "a la loro ratica non lo soddisfa , infatti la (egge , inco" leta se non la si attua co"e erfe+ione "orale che consiste nella dedi+ione ersonale agli altri , scegliendo i i bisognosi , i overi , gli ulti"i . (a (egge di %io non , forse scol ita sul volto del rossi"o ? 6orse Ges non ha reso co"e ese" io il buon /a"aritano ? 1ra laico , di altra etnia e religione e ure egli , figura da i"itare er noi cristiani . (a carit* cristiana non , ari alla giusti+ia sociale , infatti Ges ci orta dalla sua arte , traccia una se ara+ione 2 vieni e seguimi ! . - artenere a Ges significa ris lendere del suo a"ore , concentrarsi sull0unico bene che , (ui e lasciare la fragilit* dei nostri beni , i"itarne i suoi co" orta"enti divenendo anche noi (egge 7ivente , 'uesta , la "orale cristiana , diversa"ente essa soffocher* se si ridurr* a sole regole e recetti Ma u! l0uo"o i"itare Ges ? (0uo"o non u! i"itarlo se %io non o era in lui con la sua gra+ia , nel donargli una vita nuova nello / irito , erch3 , lo / irito che introduce alla vita di %io , accrescendo in noi un desiderio di se'uela e non un obbligo di "arcia . 2 se vuoi seguimi !

f.m.