DOMINGO 24 de noviembre de 2013 / Nm.

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Editor: Rael Salvador Diseo: Ana Salgado de Anda palabra@elvigia.net
Por Rael Salvador
y Gerardo Snchez G.
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DOMINGO 24 de noviembre de 2013
No. 140/ 24 de noviembre/ 2013
Suplemento
Cultural de
GATUPERIO
IBARGENGOITIA,
PERIODISTA
F
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:

E
F
E
Direccin General
Jorge Camargo
Director Editorial
Ariel Montoya
Gerente Ejecutivo
Jos Alberto Manzanarez
Coordinador Editorial
Manuel Quintero M.
Editor
Rael Salvador
Editor de Fotografa
Jorge Caldern
Crticos / Colaboradores
Hctor Garca M., Marcela Danemann,
Ruth Gmez, Arnulfo Estrada, Federico
Campbell, Olga Aragn, Javier Cruz,
Jorge L. Osiris Fernndez, Gerardo
Snchez, Montserrat Buenda, Sergio
Gmez Montero, Elia Crdenas, Jess
Lpez Gorosave, Patrick Liotta, Pal
Nazar, Renata Sndez Oseguera, Lauro
Acevedo, Benjamn Pacheco, Heberto J.
Peterson L., Iliana Hernndez P., Mara
Eugenia Bonifaz de Novelo, Daniel
Pacheco C., Josu Cordero C., Max
Zamarripa S., Kepa Murua, Dr. David
Rodrguez de la Pea, Ana M. Mora,
Herandy Rojas, Manuel Guilln, Alina I.
Gallardo, Ramiro Padilla, Daniel Salinas,
Gerardo Ortega, Lorena Mancilla, David
Salazar, Fabiola del Castillo, J. Ernesto
Garca H., Aldo Calderoni Etcheverri,
Ileana Brquez.
Corresponsal en Francia
Cony Singenza
Corresponsal en Chile
Ramn ngel Acevedo, Rakar
Fotografa
Enrique Botello
Correo electrnico
raelart@hotmail.com
palabra@elvigia.net
Telfonos para publicidad
120.55.55, ext. 221 y 224
Ensenada, B.C. Mxico.
Por Gerardo Snchez G.
AQU YACE JORGE IBAR-
GENGOITIA, en el parque de
su bisabuelo, que luch contra los
franceses. Este es el epitafo del
novelista, dramaturgo, periodista
y crtico teatral, nacido en Gua-
najuato, Mxico, en 1928, y muer-
to en Barajas, Espaa, en 1983.
El breve texto da pie a mlti-
ples cavilaciones, refexiones e in-
terpretaciones. Misterio jocoso es
sospechar la autora y porque olvi-
da, minimiza, relega dolosa, ma-
levola e intencionalmente la obra
de alguien, cuyo mayor mrito en
vida y pstumo, es haber sido des-
cendiente y estar sepultado en el
parque de su bisabuelo, quin lu-
ch ni siquiera se informa si ga-
n, se comport heroicamente o
sali huyendo contra un invasor
del territorio nacional.
En lo personal, me gusta ima-
ginar que el responsable fue el
propio Ibargengoitia, sentado
a la medianoche, con una son-
risa cruel y traviesamente infan-
til, redactando su propio epitafo
y girando instrucciones para co-
locarlo sobre su tumba.
La fna irona del letrero sepul-
cral es la sntesis de quien, a lo lar-
go de su obra literaria y periodsti-
ca, se ri de los mexicanos, de su
cultura, de su sistema poltico y
de acuerdo a la mencionada hip-
tesis se burl tambin de su pro-
pia muerte y de la pesada solem-
nidad y pureza que adquieren en
Mxico todos los difuntos.
Irnico, con una visin diverti-
damente cruel de los mexicanos,
sin darse nfulas de sabiondo o de
profundo analista, como perio-
dista critic se divirti y compar-
ti esa diversin con quienes leye-
ron sus artculos publicados en Ex-
clsior, Vuelta, Proceso y la Revista
de la Universidad Nacional Aut-
noma de Mxico, o bien pudieron
hacerlo aos despus en las diver-
sas antologas hechas de
esos textos.
La seleccin de
sus escritos perio-
dsticos estn en
las siguientes publi-
caciones: Viajes en
la Amrica ignota,
Joaqun Mortiz, 1972;
Autopsias rpidas,
Vuelta, 1988, Ins-
trucciones para vivir en
Mxico, Editorial Joa-
qun Mortiz, 1990; La
casa de usted y otros viajes, Ed.
Joaqun Mortiz, 1991; Olvida
usted su equipaje?, Ed. Joaqun
Mortiz, 1997; El libro de oro del
teatro mexicano, Ediciones El Mi-
lagro, 1999; y una mtica antologa
Revolucin en el jardn, de la edi-
torial espaola Reino de la Redon-
da, 2009, cuya seleccin y prlogo
es de Juan Villoro.
A Ibargengoitia, como perio-
dista, dramaturgo, cuentista o
novelista, hay que leerlo o re-
leerlo con desenfado y gratitud,
no en balde descansa para siem-
pre en el parque de su bisabuelo,
de quien dicen luch no sabe-
mos con que resultados en con-
tra de los franceses.
elsopordelbuitre@hotmail.com
Jorge Ibargengoitia De s mismo: del teatro a la novela
N
ac en 1928 en Guanajuato,
una ciudad de provincia que
era entonces casi un fantasma. Mi
padre y mi madre duraron veinte
aos de novios y dos de casados.
Cuando mi padre muri yo tena
ocho meses y no lo recuerdo. Por
las fotos deduzco que de l here-
d las orejas. Ya adulto encontr
una carta suya que yo podra
haber escrito. Al quedar viuda,
mi madre regres a vivir con su
familia y all se qued.
Cuando yo tena tres aos fui-
mos a vivir a la capital; cuando
tena siete, mi abuelo, el
otro hombre que haba
en la casa, muri. Crec
entre mujeres que me
adoraban. Queran que
fuera ingeniero pero
decid ser escritor.
Escrib mi primera
obra literaria a los seis
aos y la segunda
a los veintitrs. Las
dos se han perdido.
Estudie con Rodolfo
Usigli, uno de los dramaturgos
ms conocidos de Mxico.
Usted tiene facilidad para el
dilogo, me dijo despus de
leer lo que yo haba escrito. Con
eso me marc: me dej escritor
para siempre.
Al principio pareca que mi
carrera literaria ira por el lado
del teatro y sera brillante. Mi
primera comedia fue puesta en
escena, con xito relativo, en
1954, tiempo despus gan tres
becas al hilo nica manera que
haba entonces de mantenerse
en Mxico siendo escritor. Pero
lleg el ao de 1957 y todo cam-
bi: se acabaron las becas.
Siguieron aos difciles: hice tra-
ducciones, guiones para pelcula,
fui relator de congreso, escrib
obras de teatro infantil, acumul
deudas, pas trabajos. Mientras
tanto escrib seis obras de teatro
que nadie quiso montar.
En 1962 escrib El atentado, mi
ltima obra de teatro. La mand a
un concurso en Mxico y no pas
nada, la mand a Cuba y gan el
premio de teatro de la Casa de las
Amricas en 1963. El atentado me
dej dos beneficios: me cerr las
puertas del teatro y me abri las
de la novela.
Mi novela, Los relmpagos de
agosto, la escrib en 1963, gan
el premio de novela Casa de las
Amricas en 1964, ha sido tradu-
cida a siete idiomas y en la actua-
lidad, se vende ms que nunca.
El xito de Los relmpagos
cambio mi vida, porque me hizo
comprender que el medio ms
adecuado para comunicarme era
la prosa narrativa, dej de escribir
piezas de teatro y me dediqu a
las novelas en las que pona un
poco de humor, ya que la labor
del humorista ese soy yo, segn
parece, me dicen, es como la de
la avispa siendo el pblico la
vaca y consiste en aguijonear al
pblico y provocarle una indigna-
cin, hasta que se vea obligado a
salir de la pasividad en que vive y
exigir sus derechos.
Adems de Los relmpagos he
escrito cinco novelas, un libro de
cuentos para adultos y un libro
para nios que tiene piezas de
teatro y cuentos, entre ellos: El
nio Triclinio y la Bella Doro-
tea, El cuento de los hermanos
Pinzones, Paletn y el elefante
musical, etc.
En 1965 conoc a Joy Laville,
una pintora inglesa que viva en
Mxico, nos hicimos amigos, nos
casamos y despus nos fuimos a
vivir a Pars. (J.I.)
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DOMINGO 24 de noviembre de 2013
LA HORA DEL LOBO
GUILLERMO TOVAR
EN SU GRAN MOMENTO
Por Federico Campbell
T mueres, pero en gran parte lo
que has acumulado no se perder:
dejas un manuscrito en una botella.
Umberto Eco.
SABEMOS QUE CON LA MUERTE se
va no slo el cuerpo: tambin se alejan
para siempre la persona, la memoria, la
gracia, la personalidad, el conocimien-
to, los poemas memorizados, el baga-
je cultural, los idiomas aprendidos, las
sonatas de Mozart y Schubert silbadas
desde la infancia, la risa, la ternura, los
raptos de ira, los defectos y las virtudes,
el entusiasmo, la vida. Todo eso se va
con el punto fnal.
Y se va una mirada: la de Guillermo
Tovar de Teresa, el historiador, al gran
conversador, el gran amante de la
Ciudad de Mxico, que fue su pasin y
su quehacer infatigable. Lo recordamos
entre las ruinas de la co-
lonia Roma su para-
so infantil durante el
terremoto de 1985, con
casco de albail, levan-
tando piedras, hablan-
do con los vecinos, el
barrio de su infancia y
de su abuelo de la ca-
lle Jalapa, su casa de
Colima, su casona por-
friana de Valladolid.
Umberto Eco afna me-
jor esta idea: La vida es
una maravillosa acumu-
lacin de saber, todos los das aprende-
mos algo ms. Qu despilfarro, decenas
de aos gastados construyendo una ex-
periencia y luego tirarlo todo por la bor-
da. Es como quemar la biblioteca de
Alejandra. A esta tristeza le ponemos
remedio actuando, escribiendo, pintan-
do, construyendo ciudades.
Lo recordamos en Quertaro, en 1991,
a los 35 aos, cuando Guillermo orga-
niz el primero Coloquio Internacional
de Arte Barroco en Mxico y al que asis-
tieron, gracias a su muy bien atendida
convocatoria, los especialistas ms im-
portantes del mundo. Lo recordamos
en Puebla, investigando sobre las capi-
tulares de los Lagarto, padre e hijo.
Desde sus primeros aos se pase
entre los palacios del Virreinato, le-
vant un catastro de su esttica ar-
quitectnica, identifc los cambios
en el centro del Distrito Federal: La
ciudad de los palacios. Crnica de un
patrimonio perdido. Pero no se que-
d en la Nueva Espaa ni en el siglo
XIX. Entr en el XX con un dicciona-
rio exhaustivo de los pintores mexi-
canos y fue recolectando fotografas
de la Revolucin mexicana.
Nunca se impresion mucho con
Europa. Prefera su barrio de la Roma
a ciertos rumbos de Pars o Barcelona.
Y all vivi siempre, desde que dio sus
primeros pasos de la mano de su abue-
lo, adorado hasta que dej de estar entre
nosotros el domingo 10 de noviembre. Y
crea su ausencia una gran oquedad.
No fue a la Universidad ni se sent
en El Colegio Nacional, como lo mere-
ca. Autodidacta, aprendi a aprender
por cuenta propia.
De su generosidad
y de su creatividad da
cuenta pormenorizada
el Bosquejo biobiblio-
grfco que hace ape-
nas unos meses ela-
bor Xavier Guzmn
Urbiola. All estn to-
dos sus libros, presen-
tados en ingls y espa-
ol: Mxico barroco,
El Pegaso o el mun-
do barroco novohis-
pano del siglo XVII,
el pegaso (sic itur ad
astra: as se llega a los astros) que vio
por primera vez siendo nio en una
fuente interna de Palacio Nacional;
Renacimiento de Mxico, artistasy re-
tablos, La ciudad de Mxico y la uto-
pa en el siglo XVI, Repertorio de ar-
tistas en Mxico.
Quiso el azar y sus misterios que este mis-
mo ao apareciera el Bosquejo. Cuando se
present en la Casa Lamm, el 12 de julio,
en realidad se vivi una fiesta en honor de
Guillermo, en su gran momento, apenas se
poda entrar de tanta gente, tantos amigos
que lo queran y admiraban. Y, adems, en
su propio territorio sentimental: su barrio
de la colonia Roma.
federicocampbell@yahoo.com.mx
NOCTI-VAGAS
LAS RAZONES SIN SENTIDO
DE TODOS: REFORMAS
CAPITALISTAS (V de VI)
Por Sergio Gmez Montero
Yo no escuchaba a nadie, yo contaba con ellas.
Los das fueron como trapos mojados en los pies.
Habit das feroces porque perd palabras.
J. Boccanera: Suma.
En memoria de don Oscar Genel, maestro del
periodismo honrado
UNA VISIN no institucional de la
situacin educativa del pas y de lo
que representa la reforma educativa
del 2012 se encuentra en el libro pu-
blicado por la CNTE este 2013, cuyo
ttulo es: Anlisis y perspectivas de
la reforma educativa. Es evidente
que entre las visiones
reformista y la no ins-
titucional existen dife-
rencias sustantivas sin
que ninguna de las dos
se incline abiertamente
por rechazar la reforma
como va para resolver
los gravsimos proble-
ma del sistema educa-
tivo nacional por razo-
nes diferenciadas: en el
caso de los primeros,
los reformistas, porque
para ellos la insercin
del SEN al mundo de la
competencia capitalista es recomen-
dable e ineludible. Para los segundos,
los no institucionales, porque se re-
sisten a perder, no sin razn, las pre-
bendas (base de plaza desde norma-
les, nula evaluacin, en algunos casos
herencia de plaza, etc.) que devienen
de un sistema educativo que funciona
defcientemente desde tiempo atrs
(dgase 1949, ao en que el charris-
mo sindical se establece) y cuya di-
nmica se basa en gran medida en la
existencia y operacin de un sindica-
to que cobr con prebendas laborales
y polticas la inexistencia de contro-
les de calidad de los procesos educa-
tivos, aunque supuestamente defen-
diendo la educacin pblica sin di-
ferenciarla de las prebendas sindica-
les. Mas, a no dudar, el neoliberalis-
mo busca trasladar la educacin p-
blica a manos privadas a travs de
mecanismos diversos. Basada en la
defensa de esas prebendas (concebi-
das como conquistas laborales) antes
mencionadas, a la segunda tenden-
cia le cuesta muchsimo trabajo pen-
sar en la teora y de all su apuro por
basar su accionar en la prctica que,
mal que bien, siempre otorga rendi-
mientos, pero mantiene a sus grupos
en el mbito de la defensa empeci-
nada de los privilegios obtenidos con
anterioridad va sindical, sin perca-
tarse de que ello no basta para modi-
fcar de raz al SEN para que opere al
margen del sistema social y con otro
tipo de mecnicas y rendimientos. Es
decir, habra que pensar si, como dice
Bauman, con los maestros disiden-
tes de Mxico no se ha
impuesto el imaginario
burgus (PIB, consumo
y meritocracia).
Si no es reforma,
qu es?
Desde el siglo XVII la
escuela, bajo sus dife-
rentes concepciones ca-
pitalistas, se ha esta-
do reformando con-
tinuamente, sin que-
dar nunca hasta hoy
la sociedad satisfecha
con los cambios y ajus-
tes sufridos por ella. De manera re-
ciente, la ms profunda reforma re-
gistrada es la que, impulsada in-
distintamente en Europa y Estados
Unidos, a principios de los ochenta
pone nfasis en la escuela como insti-
tucin (olvidar el taylorismo educati-
vo e introducir en ella nuevas formas
de trabajo como la toyotizacin) y ol-
vida, por fragmentarias, las reformas
basadas en el currculo (contenidos
y mtodos de enseanza-aprendiza-
je). A Nation at Risk: The Imperative
for Educational Reform que publica
la Comisin Nacional de Excelencia
en Educacin en 1983 en Estados
Unidos establece los lineamientos
que va a seguir, desde aquella poca
hasta aos recientes, la educacin en
el mbito del capitalismo.
gomeboka@yahoo.com.mx
*Magister forever, por siempre?
DOMINGO 24 de noviembre de 2013
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DOMINGO 24 de noviembre de 2013
R S
Quien crey que todo lo que dije fue en serio, es
un cndido; quien crey que todo fue broma, es un
imbcil. Jorge Ibargengoitia.
I Sentido de la irona
P
ara gustar de Jorge
Ibargengoitia, lo pri-
mero que hay que po-
seer, incluso antes que al-
fabetizarse y creer que con
eso basta para saber leer, es
el agudo, preciso, precioso y
en ocasiones precario, sentido de la iro-
na (entendido ste como burla na y
disimulada y, claro est, como gura re-
trica que consiste en dar a entender lo
contrario de lo que se dice). Esa ley que
trastoca el lenguaje, slo para ofrecerle
una exageracin sabia y perspicaz a la
realidad solemne que se narra o se in-
tenta ridiculizar.
A unos das (27 de noviembre) de
cumplirse 30 aos de la muerte del autor
de Los relmpagos de agosto y El
atentado, Palabra rinde tributo a su
memoria y al legado que nos obsequia la
felicidad comprometida de su literatura
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DOMINGO 24 de noviembre de 2013 DOMINGO 24 de noviembre de 2013
El humor voluntario de Ibargen-
goitia su sarcasmo o el sentido de
la parodia se encuentra ncado en
los vastos despliegues de la expe-
riencia humana, regalndole al ab-
surdo existencial la calidez y la lu-
cidez para manifestarse con honra-
da gloria en las pginas de oro del
cada vez ms extendido universo
de las letras nacionales.
Jorge Ibargengoitia naci en la
ciudad de Guanajuato, Guanajua-
to, en el ao de 1928, y falleci, en
una desafortunada jugarreta, una
irona del jodido destino, el da
27 de noviembre de 1983, en un
trgico accidente areo (Avianca,
vuelo 111, que de no estrellarse lo
llevara de Madrid al Primer En-
cuentro de Cultura Hispanoame-
ricana en Colombia; fallecen en
el siniestro los tambin escritores:
Marta Traba, Manuel Scorza, An-
gel Rama, junto a la actriz Fan-
ny Cano y el pianista Marc Ru-
benheime), siendo considerado
en esos momentos como uno de
los mejores novelistas hispano-
americanos de las ltimas dca-
das y quiz el nico escritor ver-
daderamente humorista de la li-
teratura mexicana.
Es de lamentar que la brevedad de
vida no le haya dado la posibilidad
de culminar la tarea reexiva sobre
la existencia humana, sobre sus des-
varos risibles, que hacen de la tra-
gedia algo medianamente digerible,
por lo menos en la escritura...
II La envoltura del humor
Lo indica Jaime Castaeda Iturbi-
de, en su libro El Humorismo des-
miticador de Jorge Ibargengoi-
tia. El ttulo pretende ubicarse en lo
justo, a partir de los propsitos ras-
treables en la obra del guanajuaten-
se: el recurso al humorismo como
vehculo formidable para el inten-
to del reacomodo de las piezas en
el tablero de la mentalidad e idio-
sincrasia del mexicano de la segun-
da mitad del siglo XX.
Con la envoltura del humor, con
artimaas ldicas, efectivamente
Ibargengoitia nos hace rer, pero
su intencin va ms all, se pro-
pone incentivar nuestro pensar.
Eso explica su indisposicin a
ser tildado simplemente de es-
critor humorista; no porque no
lo fuera, sino porque su inters
consista en poner el humor y la
irona al servicio de una actitud
crtica. As lo expresaba textual-
mente: Yo veo las cosas as. Mi
vida est vista a travs de algo que
es una pantalla irnica.
Para Jaime Castaeda se tra-
ta no de un humorismo puro,
losco, pero tampoco de su
extremo opuesto, el mero chis-
te; ms bien lo sita en una po-
sicin intermedia, entre uno y
otro. Humorismo, entonces, re-
sultado del esfuerzo y puesta en
accin de las facultades (entendi-
miento, imaginacin, memoria y
sentidos), tras el empeo de ex-
traer la mayor riqueza de senti-
do y de luz por la fuerza de la in-
tuicin; ya no anlisis descripti-
vo ni esquematismos o generali-
zaciones, sino contacto inmedia-
to entre facultades y objetos in-
tuidos: el pas, sus instituciones,
las experiencias y trozos de vida
con sus sabores y sinsabores, an-
helos, fracasos, etctera.
III La Ley de Herodes
Jorge Ibargengoitia, entre tan-
tos otros, escribe un libro de
cuentos, La ley de Herodes, en el
que todo el tiempo se burla de s
mismo, exponindose torpe, in-
genuo, pobre, antiintelectual. Se
dice que hablaba como escriba y
escriba como hablaba, y en todo
era espontneo, pausado, gesticu-
lador... Pero, eso s, detrs de las
palabras y del tono tranquilo de
su voz, qu terrible era, qu l-
cido e insobornable!
Evidentemente, el humoris-
ta es crtico. Crtico de la vida,
pero tambin artista. Y este ar-
tista no es humorista por casua-
lidad. Cuando el humorista es-
cribe una obra est perfectamente
consciente de su trabajo crtico y
su aportacin artstica. Puede ser
puro, potico, sublime o tierno, y
surgir de esa forma de la realidad
ms estricta, del acontecer al que
el humorista, en cuanto hombre,
se siente vinculado, atado, sobre
todo por sana conviccin a la vi-
gencia de la razn, sus lecturas y
sus interpretaciones.
Jorge Ibargengoitia, quien
jams se amarr la lengua
para decir lo que deba decir-
se de tantas cosas y de un slo
modo, empezando por las su-
yas, por l mismo.
Uno de sus principales blancos
en ese sentido fue la Historia, en
la que se empe en demostrar
que el len no es como lo pintan
Maten al len sino de cartn,
hueco y falso, y por eso escribe
su versin de episodios relativos
a la historia y los hroes, para ba-
jarlos del pedestal, para humani-
zarlos, para vivicarlos, para de-
rretirlos al calor de sus hornos de
guasa na y sus tajazos de irona
despiadada.
El maestro Trejo Fuentes co-
ment sobre su trabajo: Algo
que no debe soslayarse al leerlo
es su sentido de la lealtad, de la
delidad; a lo largo de su obra se
da un alegato en torno a ese asun-
to: cuestiona, una y otra vez, la
delidad amorosa, fraternal, pa-
tritica, y encuentra que cuando
aquella se transgrede ocurre uno
de los desajustes ms severos. Por
eso, si sus personajes (los revo-
lucionarios, los conspiradores,
los asesinos, las meretrices) in-
curren una y otra vez en la trai-
cin y en los golpes bajos, debe
hacerse una lectura en sentido
inverso; no se trata de una apo-
loga, sino de un rotundo porta-
zo en las narices a aquellas fran-
quezas deletreas.
No podra ser de otro modo, la
Ley de un escritor como Jorge
Ibargengoitia es una premisa de
Herdes en el ambiente nacio-
nal y, como a la letra dice: O te
chingas, o te jodes.
raelart@hotmail.com
Uno de sus principales
blancos en ese sentido
fue la Historia, en
la que se empe en
demostrar que el len
no es como lo pintan
Maten al len sino de
cartn, hueco y falso, y
por eso escribe su versin
de episodios relativos a la
historia y los hroes, para
bajarlos del pedestal,
para humanizarlos
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DOMINGO 24 de noviembre de 2013
Hvnvn1o J. Pv1vnsoN LvcnnNo
L
a maana de otoo estaba fra, una
pertinaz lluvia y un cielo de gris in-
tenso hicieron acto de presencia durante
el entierro de Montserrat.
De regreso a casa, Luis Alberto, a partir
de hoy viudo, estuvo rodeado de hijos
e hijas, nietos y nietas, yernos, nueras y
amigos, que con su presencia no daban
a Luis Alberto la oportunidad de digerir
su nueva realidad.
Llegaron las despedidas, y al da si-
guiente los hijos regresaron con sus
familias, a sus hogares, en otras ciuda-
des, para seguir con sus propias
responsabilidades. Luis Alberto
no acept irse con ninguno, no
quera estorbar ni afectar sus
espacios de libertad, ya que
conoca bien su carcter, a ve-
ces un tanto difcil, a pesar de
que era muy carioso y amaba profun-
damente a sus hijos y nietos.
Pasaron los das y la ausencia de
Montserrat, que lo
tena muy consenti-
do, comenz a sentir-
se y un vaco interior
se iba apoderando
poco a poco de Luis,
que empez a per-
der el sentido de la
vida y a ser vctima
de un profundo vaco
existencial que lo fue
llevando a una depre-
sin incontenible.
Las noches acentua-
ban su crisis y su mente
era bombardeada por
un sinfn de pensamientos negativos y
nebulosos, y su imaginacin se des-
bordaba con mil imgenes que no le
permitan dormir, y amaneca baado
en sudor y su sistema nervioso visible-
mente alterado.
Se encerr, y a las llamadas que reciba
de sus hijos, tena la respuesta armada...
de que estaba perfectamente bien y
muy ocupado en algunos proyectos.
Dej de salir con los amigos, se ensi-
mismo e hizo su propio mundo, del cual,
sin darse, cuenta era vctima.
Lleg a tal grado la depresin, que to-
m la firme decisin de quitarse la vida.
No poda visualizar otra, sin la compae-
ra de toda una vida.
Escribi algunas cartas de despedida a
sus hijos e hijas, querindose justificar y
suplicndoles su perdn y comprensin.
Las puso sobre
su escritorio e inici la forma de partir
de ste mundo. Pasaron por su mente
diversas maneras de hacerlo, pero opt
finalmente en ahorcarse, aunque le dola
pensar que Ramona, la mucama, a quien
mucho estimaba, al siguiente da que lle-
gara a hacer el aseo sera testigo de un
desagradable espectculo.
Lleg aquel fatdico domingo. Se
levant temprano, fue a una cafetera
cercana y se desayun unos huevos es-
trellados, con tocino y paps francesas,
pan tostado con mantequilla y merme-
lada de fresa, y cuatro tazas de caf.
Durante el da habl por telfono con
todos sus hijos y nietos, les expres el
amor que les tena y se despidi.
Ya haba obscurecido
y fue a su estudio, tom
en sus manos los lbu-
mes de fotos y se sent
en el silln grande de la
sala, con una lupa en
su mano derecha, y se
puso a verlos durante
horas, evocando po-
cas idas, al tiempo que
senta que el pecho se
le oprima.
Llegado el momento,
coloc la soga, fuerte-
mente amarrada de
un travesao en el
techo, tom en sus manos un bur, de
uno de los cuartos, al cual se subi, se
coloc la soga alrededor de su cuello
y..., de repente, vio una bella pintura de
un Cristo crucificado que tena frente a
l y que era el preferido de Montserrat.
Se qued atnito, mirndolo fijamente,
y recordaba las palabras de Montserrat...
Y pensar que muri por nosotros. Su
muerte fue un triunfo, reflexion sobre
l y se pregunt: Yo, por quin muero?
Mi muerte no ser un triunfo, sino una
derrota, una cobarda.
Luis Alberto era un hombre religioso
y, frente al cuadro de Montserrat, su co-
razn dio un vuelco. En ese momento
habl por telfono a Carlos, su hijo, y le
dijo: Maana voy a visitarlos, los extra-
o y necesito.
petersonheberto@live.com
De ciudad capital
(Guatemala), radica en
la costa sur del pas.
Ocupacin: Fotgrafo.
La imagen fue tomada
en Mazatenango,
Suchitepequez.
Se titula: Xancatal y
comalero.
La Foto de la Semana
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CHRISTOPHER
OVALLE
FOTO DE LA SEMANA: Personas
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Su imaginacin
se desbordaba
con mil
imgenes que
no le permitan
dormir, y
amaneca baado
en sudor y su
sistema nervioso
visiblemente
alterado
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DOMINGO 24 de noviembre de 2013
KILIWA, PALABRAS
EN RIESGO
BRAULIO FUE A LA MIEL
Por Arnulfo Estrada R.*
AL IGUAL que los otros grupos nativos de la
gran familia Yumano-Cochim, los kiliwas uti-
lizan la miel silvestre en su dieta alimenticia,
distinguindose como uno de los grandes co-
lectores del producto. Durante el verano van
en busca de las colmenas, que se encuentran
entre las rocas, y cuando se localiza alguna,
se hace una fogata que produce el humo que
ahuyente a las abejas, momento que se apro-
vecha para extraer la miel.
Antes se colectaba en una alforja de cuero, es-
pecialmente diseada para almacenar y trans-
portar el producto. El excedente de miel se ven-
da y tambin se aprovechaba la cera para hacer
velas, que comercializaban en el mineral de El
lamo, que estuvo en funciones a fnes del si-
glo XIX y principios del siglo XX. Actualmente,
se vende en comunidades vecinas y en las fes-
tas y eventos culturales que participan.
En el texto que ahora se presenta, se recrea
la recoleccin del preciado recurso, a travs
de Braulio, que fue uno de los ms destaca-
dos lderes del grupo en el siglo XX.
kumeey@yahoo.com.mx
*Sociedad de la Antigua California.
S
obrevuela hasta encontrar
Calor emanado del brillo de su oscuridad
Liba nctar de las flores del cuerpo deshojado
Que yace para ella
Viaja por toda su noche
Las sombras se unen
Conjuntan su polen
En un solo sentir.
bioelia@hotmail.com
Pon Et:n
CKnovNns S.
MI TO BRAULIO FUE A LA MIEL AB UAAY BRAULIO MIYAAWIL JAA
ESPAOL KILIWA
Mi to se levant temprano para ir a la miel ab kuaayet teey waa jaay ptp miyaawi jaa
Se fue para el lado del Cerro Canoso Pamioo weey kuyaay ab lioom tmat
No haba desayunado Paa kut kmpmaa mat jayt
Porque as era su costumbre maat kuiil pamioo tay waa tot pamioo tmat
Llevaba una alforja colgada al hombro Kual pu s plkuee iemet
La alforja se usaba para la miel Kual pu miyaawi pp kuiil
La colmena estaba en una cueva Miyaawi pamioo t maat pu s yuu tmat ujaa ak
Fue por lea y atiz Pamm miot ip pipaay aau pichi iemet
Para hacer el humo Pamooy aau pooy jooy st
Para poder amansar a las abejas Pamooy chipaay samaa s aau pooy
Y recoger la miel Pamooy miyaawi pkap mgaay piyaau jooyt
Ya que sac la miel Pamooy miyaawi kbkaa pu
Volvi a tapar con piedras la colmena Ujaa ppu kumat oyt waa pjnaaj iemet
Para que vuelva a ser usada (por las abejas) Pamm pelwat temiom pmgaay yuu st
Tena mucha miel Miyaawi iey maay
Y alcanz a llenar la alforja Pamooyt kual pu mpu iemet
A medio da lleg a su casa Eiaay chijpa uwaam pelwaat ujaa
En donde lo esperbamos Paaap pampskuaay iyuu
Braulio se sent a comer Braulio pamm miot juwaa tmaamaa
Y nos prepar miel con agua Pamooy ieet miyaawi jaal piwaa paaap puwee
Todos estuvimos muy contentos Kospl yaatu eet maay
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La esencia
que est en todo
ItvnNn Bnqcvz
I Conocimiento interno
Pienso en la bsqueda del conocimiento
y encuentro una fugaz partida de mi intelecto.
Centro mi corazn y vuelo,
parto del universo que est en m
para desprenderme de eso a lo que llaman ego.
No es la razn la que reina en este instante,
es la esencia que est en todo,
son los aullidos del coyote a la media noche,
es el graznido del ave en esta tarde.
El viento ululante resuena en mi interior;
las montaas son hombres que se imponen
suavemente,
naturalmente.
El instinto es la proyeccin de mis sueos,
es la gua que me envuelve con su alimento.
Los rboles danzan con la msica del viento,
los pjaros cantan y a m el Sol me abraza.
II Movimiento ondulante
Con el corazn en el rostro la mariposa me habl;
ante ti el cielo es una esfera vertical
que se extiende desde lo alto de tu vientre.
Dormir un instante y beber el rayo de la libertad,
vencer el miedo,
consumir el deseo
y as desprenderse del silencio,
del silencio que consume almas,
que aminora al corazn y agita la razn.
Hoy contempl el rostro de un colibr danzante,
de fragancias alucinantes,
de movimientos ondulantes
que se alejan como ptalos otoales,
como rimas incontrolables que sacuden al viento
en el solsticio de invierno.
ilaburk@gmail.com
DOMINGO 24 de noviembre de 2013
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DANIEL SALINAS BASAVE
S
i apostamos por la denicin
ms simple, nos limitaremos
a denir a Antigua luz, del
irlands John Banville, como una
novela ertica. Visto
de esa forma, el tema
la iniciacin sexual
de un adolescente
con una seora ca-
sada no es nada
nuevo en literatura.
Lo que s me parece
verdaderamente revolucionario, es
la manera de tratarlo.
Es una novela ertica, s, pero
sobre todo es una novela sobre
los difusos y a menudo mentiro-
sos cuadros que dibuja en nuestra
mente la memoria o el recuerdo de
lo ertico. En tiempos en que los
predecibles clichs del porno light
de revista Cosmopolitan infestan
los aparadores de las libreras,
Banville sorprende con una no-
vela que bucea profundo en los
mecanismos del deseo.
Mientras las sombras de Gray
se deleita en predecibles y or-
dinarias imgenes de manual,
con su excntrico millonario
seductor, sus medias de seda y
sus ridculas nalgaditas, Antigua
luz apuesta por los intrincados
caminos de la libido y sus re-
cuerdos condicionantes, que a
menudo tienen mucho ms que
ver con sensaciones y evocacio-
nes no siempre muy claras.
El viento de otoo, la luz de
una tarde, las sombras cayen-
do sobre una vieja habitacin;
olores o sonidos que remiten a
anhelos, miedos e instintos que
dormitan en alguna profundi-
dad interior y despiertan un
da cualquiera como espectros
hambrientos. Ms que con lo
tctil, la experiencia ertica tie-
ne que ver con el procesamiento
mental, y ms que en el instante
presente, se despliega con toda
su intensidad en la memoria.
La aparentemente ordinaria
historia de un quinceaero que
es iniciado en el sexo por una
mujer de 35 aos, toma un nue-
vo matiz por la manera en que es
narrada, desde los recuerdos ne-
bulosos e intensos de ese adoles-
cente convertido en un hombre
maduro. Alexander Clave es un
actor teatral, de unos 60 aos
de edad, que desde el otoo
de su existencia evoca el idilio
que tuvo con la madre de su
mejor amigo, la seora Cecilia
Gray. La evocacin parte desde
la subjetividad de la memoria
donde a menudo la fantasa
acaba por ganarle terreno a lo
que realmente sucedi. Incluso
el recuerdo ertico primario del
narrador es la imagen de una
mujer a la que el viento levanta
la falda mientras monta su bi-
cicleta afuera de una iglesia. Un
recuerdo de un par de segundos,
en donde el narrador ha deci-
dido situar a la mujer que des-
pus sera su amante, aunque el
rostro de la dama de la bicicleta
lo haya olvidado por completo.
De hecho, podra decirse que la
novela de Banville es un home-
naje a la memoria como la mejor
creadora de cciones.
El recuerdo elevado a la ca-
tegora de pintor surrealista
capaz de deformar lo que en
apariencia es esttico. Rostros e
imgenes que se confunden, ins-
tantes inconexos transformados
en uno solo.
Quin dice que el pasado no
es un ente siempre cambiante?
Alexander Clave divaga en alu-
cinantes duermevelas, mientras
su esposa, Lydia, despierta en
busca del fantasma de su hija
suicida Cass, y l intenta su-
mergirse en la biografa de Axel
Vander, el misterioso personaje
al que deber interpretar en su
primer papel protagnico en el
cine comercial.
Mientras intenta acoplarse al
trabajo con la joven actriz Daw
Davenport, su compaera en el
reparto, Alexander reconstruye
el recuerdo de su madura aman-
te para comprobar que de aquel
idilio sobreviven unas cuantas
sensaciones prfugas, confun-
didas entre aislados recuerdos
de lo que l cree es real y lo que
simplemente dese o so.
Al leer libros como Antigua
luz, de Banville, la nica conclu-
sin posible es que la novela es
en efecto un arte mayor, donde
yace un centro neurlgico o una
atmsfera insustituible, que sola-
mente puede expresarse mediante
la narrativa. Mientras haya quien
construya historias as, el resplan-
dor de esa estrella muerta llamada
novela nos seguir iluminando.
danielbasave@hotmail.com
El recuerdo elevado
a la categora de
pintor surrealista
capaz de deformar lo
que en apariencia es
esttico
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NUMERALIA
Ensayo y periodismo
en Elena Poniatowska*:
1963, Todo empez
el domingo (Ilustraciones
de Alberto Beltrn).
1971, La noche de Tlatelolco.
1980, Fuerte es el silencio.
1982, El ltimo guajolote.
1985, Ay vida, no me mereces!
Carlos Fuentes, Rosario
Castellanos, Juan Rulfo,
la literatura de la Onda.
1988, Nada, nadie.
Las voces del temblor.
1994, Luz y luna, las lunitas.
1999, Las soldaderas.
2000, Las mil y una...
La herida de Paulina /
Las siete cabritas.
2007, Amanecer en el Zcalo.
Los 50 das que
confrontaron a Mxico /
La herida de Paulina:
crnica del embarazo de
una nia violada, Planeta.
2008, Jardn de Francia /
No den las gracias. La
colonia Rubn Jaramillo
y el Gero Medrano.
*Premio Cervantes 2013.