Prof.GabrielO.

Alvarez MtodoEtnogrfico

AlgumasReminiscncias eReflexessobreo TrabalhodeCampo.In:

Bruxaria,OrculoseMagia entreosAzande.Zahar Editores,1978.
Baseadoempalestras proferidasnasUniversidadesde CambridgeeCardiff

Conselhosrecebidosquandoeramumjovemestudante

Noconversecomuminformantepormaisdevinte minutos,poisseaessemomentovocjnoestiver chateado,elecertamenteestar(Westermarck) Haddondissequetudoeramuitosimples;bastava conduzirsecomoumcavalheiro. Seligmanmandoumetomardezgrosdequininonoitee meafastardasmulheres.

Westermarck

SirFlinders Petrie dissemeapenasparanomepreocuparcomterdebeber guasuja,poislogoseficaimunizadocontraela. Malinowskimedisseparanoserumidiotacompleto,quetudoiriabem

 Asvezesouodizerquequalquerpessoapode escreverumlivrosobreumpovoprimitivo.Tal vezqualquerumapossa,masnovaiestar necessariamenteacrescentandoalgo antropologia.Nacinciacomonavidasse achaoqueseprocura. Primeiraexigncia Treinamentorigoroso Culturageral

 BruxariaZande livrosdeLevyBruhl Nuers RobertsonSmith,sistemaanlogo paraosantigosrabes ShillukeAnuak IdadeMdia Sanusi modelodahistriadeoutros movimentosreligiosos Todosaberrelevanteparanossaspesquisas

 Desdequenossoobjetodeestudososeres humanos,estetrabalhoenvolvetodaa personalidade cabeaecorao;eque, assim,tudoaquiloquemoldouessa personalidadeestenvolvido,nosa formaoacadmica. Oquesetrazdeumestudodecampo dependemuitodoqueselevaparaele.

 Aobservaodoantroplogosoinfletidas porseusinteresestericos oque simplesmentequerdizerqueeleestciente dasvriashiptesespermitidaspelo conhecimentodisponveleque,seseusdados permitirem,vaitestaressahiptese.Como poderiaserdiferente?Nosepodeestudar nadasemumateoria.

 Poroutrolado,oantroplogodeveseguiro queencontranasociedadequeescolheu estudar:aorganizaosocial,osvalorese sentimentosdopovo,eassimpordiante.

 Abruxariaentre osAzande

 Ogadoeraumvalor centralentreos Nuers

 desejvelqueoantroplogoestudemaisde umasociedade,emboranemsempreseja possvel.Serealizaapenasumestudo, inevitvelquepercebaasinstituiesda sociedadeestudadaemcontrastecomassuas prprias,quecontrasteasidiasevalores dessepovocomosdesuaprpriacultura,e issoapesardoesforocorretivoimplcitono seuconhecimentodaliteraturaantropolgica

 Mas,quandoforestudarumasegunda sociedadeestrangeira,vaiabordlaluzda suaexperinciacomaprimeira,eissotendea fazerqueseuestudosetornemaisobjetivo. ContrasteentreZandeeNuers

Estruturapoltica Bruxara/kwoth,espirito

O estudo de uma segunda sociedade possui tambm a vantagem de tornar o investigador mais experiente: ele j sabe que erros evitar, como iniciar mais rapidamente suas observaes, como cortar caminho na investigao e como discernir o que relevante.

 Desvantagem queapublicao domaterialtorna semuitoextenso. Euspubliquei, atagorauma pequenaporo domaterialZande, colhidonum estudoquese comeouem 1927!

Zande Witchdoctor

 essanfasebritnica napesquisadecampo quecertamenteexplica odesaparecimentodo tocelebradomtodo comparativo.Todoo mundoestto ocupadoemorganizar suasnotasdecampo queningumtem muitotempoparaler oslivrosescritospelos outros.

Ingessana

Quandoo pesquisador voltadocampo, etemque escreverumlivro sobrea sociedadeque estudou,quea importnciade uma fundamentao tericageral slidacomeaa serevelar.

Eu tenho muita demasiada- experincia de campo, e descobri h muito tempo que a batalha decisiva no se trava no campo, mas depois que se volta.

Qualquerumpodetrazerumfatonovo;oproblematrazerumaidia nova.Tenhoatristeexperinciadevermuitosestudantesvoltarempara casaparaescreveremapenasmaisumlivrosobreapenasmaisuma sociedade,semteramenoridiasobreoquefazercomogroqueto penosamentecolheram.

Ingessana

 Nuncademaisrepetirque,emcincia,paraqueaobservao empricatenhavalidade,precisoqueelasejaguiadae inspiradaporalgumavisogeralsobreanaturezados fenmenosestudados.Sassimasconclusestericas aparecerocomoimplicitamentecontidasnumadescrio exataeexaustiva.

Ingessana

II.Observaoparticipante
Percebiqueseeuqueriasaber comoeporqueosafricanos faziamcertascoisas,omelhorera fazlaseumesmo:possuiuma cabanaeumestbulo,comoeles; caceicomeles,comlana,arcoe flecha;consulteiorculos,eassim pordiante.Masdevemos reconhecerquehumcerto fingimentoemtaisesforosde participao,easpessoasnem sempreosacolhembem.Na verdadeentraseemumaoutra cultura,masaomesmotempose saidela.
Zande servants

 Nopossveltornarseverdadeiramenteum Zande,Nuer ouBeduino diantedeles,aatitude maisdignatalvezsejaadenosercomoelesno essencial.Massempresomosnosmesmos membrosdenossaprpriasociedade,visitantes numaterraestranha.Talvezsejamelhordizerque oantroplogovivesimultaneamenteemdois mundosmentaisdiferentes,queseconstroem segundocategoriasevaloresmuitasvezesde difcilconciliao.Tornamonos,aomenos temporariamente,umaespciededuplo marginal,alienadodedoismundos.(p.303)

 Nosepodeteruma conversatilouinteligente comaspessoassobrealgo queelastomamporauto evidente,sese da impressodeconsideraras creenas delasumailuso oudelrio.Sefizsemos isso,logocessariaqualquer entendimentomtuo,e juntocomeleaempatia

 Aolongodoseutrabalhodecampoosantroplogos tambmsotransformadospelassociedadesque estudam.Deumaformasutileinconscienteeles viraramnativos.

Tenda de E-P em Nuerlndia

Aprendi com os africanos muito mais do que eles comigo; muita cosa que no me ensinaram na escola: uma coragem, resistncia, pacincia, resignao, tolerncia que eu no conhecia antes.

 Questionrio,amostragem,entrevista,estatstica, etc tempoucautilidadecomsociedadesno letradas. Conversasinformaisvs entrevistafechada Conversasprivadascominformantes(uma palavrainfeliz)assistente. Explicaesquenopodeserfornecidasnahora, conversasquenosepodemterempblico. Trabalhoregularcomassistentes.Elestornamse nossosamigos.

EntreosZandetrabalheicom doiscriadospessoaisecom doisinformantespagos

EntreosNuers,Anuak,eBeduinos,nunca encontreialguemquepudesseouquisesse trabalharcomoinformante

Mecana,criadoZande

 Porquealgumlheiriaamentir,seh confianarecproca?Senoahouver, melhorvoltarparacasa. Contrastarinformaes Mentirapodesermaisreveladoraquea verdade

Statusdamulhernasdiferentes sociedades.
AltoEgito,(Quft),eujamaisconseguiflarcom umamulher;alias,sumavezconseguiver uma,erapidamente.Asmulheresdos beduinosdaCirenaicanovu,epodemser abordadas,senocomintimidade,pelo menossemgrandesembaraos.

 AsmulheresZande eram quaseumacastainferior e,excetovelhas matronas,eramtmidas ecaladas.

 Naterrados Nuers,ondeas mulherestem umstatus elevadoe afirmamsua independncia, elasvinhama falarcomigo sempreque queriamem geralnashoras mais inconvenientes; pareciaum flerte interminvel.

 Emgeraleudiriaque oantroplogodo sexomasculino,por noseajustars categoriasnativasde homeemulher,e portantoporno podersecomportar comohomemem certas circunstancias,no estsubmetidos suspeitas, julgamentose cdigosquedefinem ossexos.(....)uma pessoaatcerto pontosemsexo.

 Outroseuropeus.
Permitemganhartempo.Oantropologodebeser prudente.Eleafinalumaespeciedeintrussono territoriodeles,noqualseconsideramanica autoridade. Eledevelembrartambmque,senoconseguese darbemcomseuprpriopovo,dificilqueo consigacomoutro.Alemdomais,elessoparte doseuobjetodeestudo.

 Problemascom equipesde pesquisa.Levam perdadetempoe irritao.

 Tudooqueosnativostinhamquefazer,ao tratarcomoseuropeus,nospases governadospelosingleses,eratertatoeser humildes.(...)Emtaispases,oantroplogo consideradoumespio,cujosconhecimentos serousadospeloServioSecretodoseupas; etambmconsideradoumabelhudo.

 Aantropologialhescheiraacolonialismo cultural,aumaafirmaoarroganteda superioridadeeuropeia obrancoestudando onegroinferior.Ealgunsdosseus resentimentosesuspeitassojustificados, pois,nopassadoosantroplogosvenderam secommuitafacilidadeaosinteresses colonialistas.

 Extensodotrabalhodecampo:doisanos. Campodiscusoderesultadosparciais campo monografia(maisumanopara ordenareescreverseumaterial).

 Lngua.Importnciadeaprenderalnguado povocomquesetrabalha.EP.falavaZande, Nuer,Anuak,Beduino,rabe,algodeLuoe Galla,alemdaslnguasclssicasgregoelatim. Nohaviagravadoresuminstrumentonem sempretil.

 Iniciodapesquisa. Ajudouterrealizado aspesquisasno Sudo,governado pelosingleses, simpticoss pesquisas antropolgicas.

O que ajudou mais ainda foi que os ingleses eram poucos e estavam longe em outras palavras, eu poderia ser aceito ou rejeitado como indivduo e no como membro de uma classe.

Foto de Wilfred Patrick Thesiger

 Eusemprefoiacolhidodebraos abertosexcetoentreosNuers, masestesestavamsendo,na pocaduramenteperseguidos peloGoverno.

 Nohreceitas. Semprese encontraum assistente,ou melhordito,ele nosencontra.

Mekana na entrada da vivenda de E-P entre os Zande

Amelhormaneira desuperarminha timidezeas suspeitasdemeu anfitrioeraatravs dascrianas,que nomostrama mesmareserva diantedos estranhos. Quandoascrianas meaceitavam,os adultostambmme aceitavam.

 Amudezinicialtemque sercombatidaporum aprendizadotanto auditivocomovisual. Aprenderemalgumas palavrastododia,ea registraremcoisas materiais. Afastemsedocriadoe informantesparaver comovocfalaalngua deles.

 Quantodesseregistrodeveserpublicado. Cadernosdecampodeveirparapublicao? Idealmenteachoquetudo,poisoqueno publicadoestperdidoparasemprea descriodomododevidadeumpovonum certomomentodahistria,quedesaparece nassombrasdotempo.Eningumpodesaber quovaliososer(...)aquiloqueparanos pareciabanal.

 Ficasecarregando orestodavidao quesepublicou, aprisionadonacela queseconstruiu masdevemosalgo posteridade.

Busto de E-P na Biblioteca Tylor, Oxford

 Achoosrelatrios comunsde pesquisadecampo tochatosque chegamaser ilegveissistemas deparentesco, sistemaspolticos, sistemasrituais, todotipode sistemas,estrutura efuno,mas poucacarnee sangue.

 Raramentesetema impressodequeo antroplogoalguma vezsentiuseem comunhocomopovo sobreoqualest escrevendo.Seisto romantismoe sentimentalismo, aceitoapecha.
E-P, Mekana e Kamanga