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Estudo Dos Dons Espirituais

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uma resenha dos dons espirituais
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Ministério Ebenézer de Moçambique 1Sm.7.12...Até aqui nos ajudou o Senhor...

Estudo Sobre Os Dons Espirituais
Introdução O assunto sobre os dons espirituais nos faz dividir seu estudo em três partes: O Batismo no Espírito Santo; A Especificação de cada um dos Dons; A Unidade do Corpo de Cristo (Igreja). Os dons espirituais são concedidos aos crentes mediante o batismo no Espírito Santo, por este motivo iremos estudar de início sobre este batismo. Batismo no Espírito Santo Atos 1.5

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O que é o Batismo no Espírito Santo ? Ao contrário do que muitos tem dito sobre este batismo, ele não significa: - Salvação: Os discípulos já eram salvos antes do Pentecostes (Lc 22.28; 10.20; Jo 13.10; 15.3), restava-lhes porém serem revestidos de poder. - Santificação: Embora o Espírito promova a santificação na vida do crente (Gl 5.16-18, 24-26), isso não tem nada a ver com o batismo no Espírito Santo, a pessoa pode ser santificada e cheia do fruto do Espírito (Gl 5.22), e mesmo assim não ser batizada no Espírito Santo. - Alegria: A salvação traz alegria no coração do ser humano (Rm 14.17), porém, sentir grande alegria, ou emoção, não significa que o crente haja sido batizado no Espírito Santo.

Mas o que seria então este batismo no Espírito Santo? - É uma promessa do Pai, desde o AT , onde falaram à respeito: Salomão(Pv 1.23), Isaías (Is 28.11), Joel(Jl 2.28-32), Zacarias(Zc 12.10). - Revestimento de poder, temos aqui uma das expressões que definem o derramamento do poder do alto em nossas vidas: “E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder.” (Lc 24.49). Como receber este batismo? A única condição prévia para essa experiência é a conversão e única exigência é a fé, focalizando isso na oração, submissão e a atitude de expectativa, mas essas condições não são acréscimos à salvação. “As condições que acabamos de mencionar são melhor entendidas, não como exigências adicionais além da simples fé, mas como expressões dessa fé ”. Sobre a fé, a oração, a entrega e a expectativa, elas meramente produzem o contexto – atmosfera – em que o batismo no Espírito Santo é recebido. Portanto, o batismo não está vinculado a mérito , pois é um dom de Deus (At 10.45), e nem a métodos, pois o Espírito opera como o vento; o importante mesmo é a posição do coração: “E buscar-me-eis e me
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achareis quando me buscardes de todo o vosso coração.”(Jr 2913). Conclusão, para receberdes o batismo no Espírito Santo, pois é para todos(At 2.38), aí vai a dica, mas não se esqueça, não é um método: 1. Arrependa-se; 2. Seja Obediente; 3. Busque com perseverança. O propósito do batismo no Espírito Santo O batismo no Espírito Santo tem algumas principais finalidades, assim como: - Capacitação para o serviço: capacita o crente a pregar(At 1.8) com autoridade celestial(At 4.13). Uma grande mudança operou-se na vida dos discípulos depois de eles terem recebido o poder do alto. Tão logo foram batizados no Espírito Santo, colocaram-se de pé para proclamar o Evangelho de Cristo (At 2.2,14) - Novo dimensionamento espiritual: o batismo proporciona aos crentes a visão dos perdidos e necessitados(At 16.9; 18.9-11); incentivo à conquista de outras bênçãos. - Aprofundamento da comunhão com Deus: (1 Co 14. 2,4,15,17 ). Portanto, acreditamos firmemente que o propósito primário do batismo no Espírito Santo é o poder para o serviço: Lc 24.49; At 1.8. A igreja precisa do poder dinâmico do Espírito para evangelizar o mundo de modo eficaz e edificar o corpo de Cristo. Mas fica um alerta, portanto não seja o falar em línguas o propósito ulterior ou razão pela qual a experiência deve ser desejada, mas a necessidade do poder sobrenatural para testemunhar e servir. Mas enfim, porque em uma apostila sobre os “Dons Espirituais” estamos falando sobre o batismo no Espírito Santo? Simples a resposta, “esse batismo é a entrada para os numerosos ministérios no Espírito, chamados dons do Espírito, inclusive muitos ministérios espirituais.”

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DONS ESPIRITUAIS “Acerca dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes” 1Coríntios 12.1 I Cortíntios 12; Efésios 4:11-18 “Dom é atributo especial, dado pelo Espírito Santo, a cada membro do corpo, de acordo com a graça de Deus, para uso no contexto do corpo” A quem é dado um dom espiritual? A cada um de nós foi dada a graça conforme a medida do Dom de Cristo (Efésios 4:7).
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Para quê nos é dado um dom? Para servir. “Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus” (1 Pedro 4:10). Quando recebemos os dons? Uma pessoa recebe os dons espirituais quando se torna um crente, quando nasce de novo. Pode reconhecê-lo imediatamente ou muito mais tarde. O dom espiritual não é um fim em si mesmo, mas um meio pelo qual o amor de Cristo vai ser manifesto através do crente, que se torna um “canal” para o bem de outros e para glória de Deus. Quais os benefícios do crente descobrir, desenvolver e exercer seus dons na igreja? - O corpo funciona melhor, pois cada membro saberá seu lugar no corpo (Ef 2:10; 1Co 12:12-27). - Haverá harmonia, e todos poderão trabalhar juntos em amor, sem ciúmes, inveja, orgulho ou falsa modéstia (Rm 12:3). - Edificação: haverá desenvolvimento espiritual e de caráter; conseqüentemente o membro servirá melhor (Ef 4:16). - Deus será glorificado (1Pe 4:10,11). Como o dom espiritual afeta o portador? O exercício do dom traz alegria e satisfação, e ele se sente liberto e seguro em ser ele mesmo (autoaceitação). Como o reconhecimento mútuo dos dons afeta o relacionamento interpessoal? “Quando um crente reconhece que Deus opera de uma maneira toda especial através de cada membro do corpo, então ele terá mais consideração e nutrirá um amor mais sincero para com os outros crentes. Isso o ajudará a entender também o modo de pensar e agir das outras pessoas. O reconhecimento mútuo dos dons espirituais (pessoais) promove coordenação e unidade entre os membros do corpo de Cristo” (Larry Coy). Como descobrir meu dom espiritual? Podemos descobrir nossos dons mediante certas evidências: - Nossa motivação básica. O dom está ligado diretamente a uma motivação depois da conversão. Revela-se no que realmente gostamos de fazer. Nessa atividade nos sentimos felizes e realizados. - O dom também está realizado no que realizamos por completo, o que fazemos até o fim sem esmorecer. Em situação favorável a tarefa será cumprida.
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Como diferenciar Dom espiritual de talentos naturais? No dom espiritual sentimos a ação do Espírito Santo. Sentimos, ao realizar aquilo que é dom, que as forças não são nossas e por isso não nos enfadamos ou desanimamos; percebemos que é Deus quem está agindo e que nada poderíamos fazer sem Ele. Os dons de Deus podem ser tirados? Os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis (Rm 11:29). Porém, quando o crente está em pecado ou em rebeldia, ele não conseguirá desenvolver o seu dom. Ele pode continuar fazendo tudo na obra, menos usar com eficácia o poder de Deus. O dom sem unção é apenas uma habilidade que não produz vida. Os dons de Deus são reconhecidos em nós por nossos irmãos, que são edificados através deles. Ninguém vai ser edificado apenas por habilidades. Considerações: - Os dons são distribuídos pela vontade do Espírito Santo (1Co 12:11); - O dom é dado para proveito comum(1Co 12:7); - Não devemos ter ciúmes dos outros irmãos(1Co 12:14-25); - A cada um foi dado dons diferentes (1Co 12: 28-30); - Os membros tem dons para exercer o trabalho de Cristo(1Co 12:1-31); O fim dos dons (Ef 4:12-14) - O aperfeiçoamento dos santos; - Para a obra do ministério; - Para edificação do corpo de Cristo; - Para chegar a unidade da fé(Ef 4:13); - Para chegar ao conhecimento do filho de Deus; - Para chegar à estatura de varão perfeito. Importante: Apesar de poder ser usado na obra do Senhor, não devemos confundir talentos (naturais) com dons (espirituais). Talento é a inclinação natural que desde o nascimento o indivíduo tem para música, pintura, escultura, poesia etc.. Por exemplo: Cantar bem não é um dom e sim um talento (há muitos cantores populares que cantam muito bem, poderíamos chamar isso de dom espiritual?). Definição de Dom: Dom espiritual é uma capacidade especial que o Espírito Santo dá a cada membro do corpo de Cristo visando a edificação da Igreja. Os dons espirituais não cessaram com a ultimação do Novo Testamento, ou seja quando o Novo testamento foi completado, mas mesmo assim muitos eruditos
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dizem que estes dons foram especialmente para os primeiros cristãos, mas isto não vem ao caso neste momento. Neste contexto dividimos os dons em: ordinários e os extraordinários, os ordinários são os de natureza comum, como por exemplo, o dom musical, aquele que tem facilidade no relacionamento com a música; e os extraordinários são aqueles citados em 1 Co 12.8-10 – (1) Palavra da Sabedoria; (2) Palavra do Conhecimento; (3) Fé; (4) Curas; (5) Operação de milagres; (6) Profecia; (7) Discernimento de espíritos; (8) Variedade de línguas; (9) interpretação de línguas, portanto sobrenatural, concedidos por Deus através do Espírito Santo. Teologicamente, definiremos dom partindo de sua origem que se encontra no grego charisma, que significa “donativo de caráter imaterial, dado de graça”, portanto, os dons são capacidades sobrenaturais concedidas pelo Espírito Santo com o propósito de edificar a Igreja.

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DIVISAO: Divididos em três partes e cada parte em três itens. 1) DONS DE REVELAÇÃO. A) Palavra do Conhecimento. B) Palavra da Sabedoria. C) Discernimento de Espírito. 2) DONS DE PODER. A) Dons de Curar. B) Operação de Milagres. C) Fé. 3) DONS DE INSPIRAÇÃO. A) Variedades de Línguas. B) Capacidade de Interpretar. C) Profecia. Especificação dos dons Veremos agora a especificação dos dons individualmente, não esquecendo que os dons são concedidos aos crentes (já batizados no Espírito Santo) através de súplicas, jejuns, orações e muita perseverança. 1) DONS DE REVELAÇÃO.

1.1.DOM DA PALAVRA DA SABEDORIA (1Co 12.8, Tg 3.13-18; 1Co 2.3-14; Jr 9.23-24) - O dom de
sabedoria é a capacitação divina para aplicar verdades espirituais de modo a suprir uma
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necessidade numa situação especifica. Manifestação sobrenatural da sabedoria de Deus. Não se trata do resultado de qualquer esforço humano em se conhecer a sabedoria divina (1Co 2.4,6), nem tão pouco de nosso crescimento espiritual. É um dom de Deus. É uma mensagem vocal sábia, enunciada mediante a operação do Espírito Santo. Tal mensagem aplica a revelação da Palavra de Deus ou a sabedoria do Espírito Santo a uma situação ou problema específico (At 6.10; 15.13-22), não é comum para o dia a dia, pois não se obtém pelo diligente estudo e meditação nas coisas de Deus e sua Palavra, ou pela oração. (Tg 1.5-6). Os que receberam este dom não significa que são mais sábios que os outros. Jesus prometeu aos seus discípulos: “boca e sabedoria a que não poderão resistir, nem contradizer todos quantos se vos opuserem” (Lc 21.15). Esse dom vai além da sabedoria e preparo humano. Mas é preciso salientar que a sabedoria se divide em três tipos: a) Sabedoria humana – Lc 14.28-33; 1Co 2.6 b) Sabedoria satânica – Tg 3.14-16 c) Sabedoria Divina – Tg 3.17; 1Co 2.7 1.2. DOM DA PALAVRA DO CONHECIMENTO (1Co 12.8) – capacidade sobrenatural que propicia uma visão além da esfera material. É a penetração na ciência de Deus (Ef 3.3). Mesmo que muitos confundam a sabedoria e o conhecimento (ciência), há uma diferença entre as duas: sabedoria – é o conhecimento em ação; ciência – é o conhecimento em si. Mas de acordo com a Bíblia a sabedoria e a ciência devem andar juntas (Ef 1.17-19). Uma característica deste dom é que ele também é uma mensagem vocal , inspirada pelo Espírito Santo, porém, revelando conhecimento à respeito de pessoas, de circunstâncias ou de verdades bíblicas, freqüentemente este dom está relacionado com o da profecia (At 5.1-10). Podemos identificá-lo no conhecimento que Pedro teve da mentira de Ananias e Safira, e na proclamação da sentença contra Elimas, feita por Paulo. Tem como propósito: para que Deus protege e limpe a igreja no meio do engano e do pecado. 2Sm.12.73, At.20.29, 30; Ef.3.20; 2Rs.6.8-12; Jo.1.47-50; Jo.4.17, 18, 29; Sl.27.1- 4 1.3. DOM DE DISCERNIMENTO DE ESPÍRITOS (1Co 12.10) – Capacidade sobrenatural de se distinguir as várias fontes das manifestações espirituais. Vivemos em um mundo hoje onde existem imitações, enganos e falsificadores de todo o tipo (At 5.1-11). Através desse dom, podemos discernir tais coisas, e ver se estas realmente procedem de Deus. É um dom de Deus, apropriado para uma ocasião específica, sem o qual a Igreja seria presa fácil de falsos mestres, ensinadores de heresias e de manifestações antibíblicas. Por ser mencionado imediatamente após a profecia, muitos estudiosos o entendem como um dom paralelo responsável por “julgar” as profecias (1Co 14.29). O discernimento de espírito revela qual é a fonte de qualquer demonstração de poder de sabedoria sobrenatural. Os que recebem este Dom, sabem distinguir entre os verdadeiros e falsos possuidores de dons espirituais, e além disto, distinguem a providência das manifestações sobrenaturais de cuja
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existência não poderia haver duvida nos que possuem a sabedoria natural, porém a sabedoria natural não consegue a posse deste Dom. At.5:15-16. Este dom serve também para discernir a alguém que esteja com alguma doença, e que naquele instante serão curadas por Deus, de acordo com a fé que possui. Serve também para discernir espírito de demônios, com em At.16:17-18.

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 O que não é o dom de discernimento? Hb.5.13, 14; 1Co.12.3; 1Jo.4.1-3
Não é aquela capacidade de ver as falhas dos outros; Não é para discernir o carácter duma pessoa.

Tipos de Espiritos

O espirito do homem- 1Ts.5.23; o Espirito Santo; Espiritos Ministradores- Hb.1.4,14; Espiritos Malignos- At.19.15-16

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DONS DE PODER.

2.1.DOM DA FÉ ((1Co 12.9) – Na verdade existem três tipos distintos de fé:
- Fé natural: Leva a pessoa a acreditar em qualquer coisa examinada à luz da razão (Tg 2.19; Jo 20.29); - Fé salvadora: É através dessa que passamos a crer no Senhor para nossa salvação, é definida como um dom de Deus (Ef 2.8). Há que se mencionar ainda, a fé como fruto do Espírito (Gl 5.22, Tg.2.26, Hb.11.6) - O dom da Fé (1Co 12.9): É a capacidade, ou faculdade de se confiar em Deus de modo sobrenatural, manifesta-se apenas em ocasiões especiais, é concedido somente a algumas pessoas, visando a consecução de obras extraordinárias em tempos de crise, desafio e emergência (1Co 12.29). O dom da fé é a capacidade divina para agir à luz das promessas de Deus com confiança e fé, não duvidando da capacidade de Deus para cumpri-las. As pessoas que possuem este dom estimulam outros a viver esta mesma fé, levam adiante o reino de Cristo, porque elas

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avançam quando outros param, e pedem a Deus aquilo que é necessário, confiando na provisão divina. Um exemplo típico é o de Elias contra os profetas de Baal (1Rs 18.33-35). É a fé que remove as montanhas, e esta opera em conjunto com outras manifestações do Espírito tais como as curas e os milagres (Mt 17.20).

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2.2.DONS DE CURAS (1Co 12.9) – É um assunto mais complexo, porém, mais emocionante de se
tratar. Pra começar definiremos o que é cura divina: ela nada tem a ver com os esforços médicos, cuja utilidade é reconhecida pela Bíblia (Mt 9.12), é a atuação sobrenatural de Deus sobre o corpo humano, livrando-o de todo o tipo de enfermidade, pois é uma promessa divina (Is 53.4). Mas se há cura, é porque há também as enfermidades, mas de onde elas vêm? Elas podem vir nos afligir de vários maneiras: a) pela natureza pecaminosa do homem (Gn 3.14-19); b) as doenças naturais (1Tm 5.23); c) possessão demoníaca (Lc 13.11); d) provação (Jó 2.7); e) participação indigna na ceia (1Co 11.29-30); f) para manifestar a glória divina (Jo 9.1-7); g) outras causas. Mas a cura pode vir de várias formas como nos diz a Palavra de Deus: a) em nome de Jesus (Jo 14.12); b) pela imposição de mãos (At 19.11); c) pela oração da fé (Tg 5.14-15). Uma curiosidade à respeito dos dons de cura, é que é o único dom que está no plural “dons”, indicando curas de diferentes enfermidades. Esses dons não são concedidos a todos os membros do corpo de Cristo, todavia, eles podem orar pelo enfermos, havendo fé, os enfermos serão curados. Mas nunca devemos esquecer, a glória tem que ser dada exclusivamente à Deus.

2.3.DOM DE OPERAÇÃO DE MARAVILHAS (1Co 12.10, 28-29; Jo 2.1-11; Lc 5.1-11 ) – O milagre é
um ato soberano do Espírito de Deus, que não depende de leis e sistemas naturais: é claro que o que há de especial em todos os dons do Espírito Santo é o fator milagre, mas não se tratando do Dom das operações de milagres. O dom de milagres é a capacitação divina para autenticar o ministério e a mensagem de Deus através de intervenções sobrenaturais que O glorifiquem. É a capacitação sobrenatural que o Espírito Santo concede a Igreja de Cristo para que esta realize sinais, maravilhas e obras portentosas, incluindo algumas como: a) ressurreição de mortos (Lc 7.1117); b) castigos (At 13.7-12); c) intervenção nas forças da natureza (Ex 14.21); incluindo os atos divinos em que se manifesta o reino de Deus contra satanás e os espíritos malignos (Jo 6.2).

Propósito:

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Para glorificar a Deus; suprir as necessidades imediatas dos santos- Ex.17.6, Jo.6.12-15; para livrar o povo do inimigo- Dn.3.19-25, Mt.8.23-27

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3. DONS DE INSPIRAÇÃO.

3.1.DOM DE PROFECIA (1Co 12.10; At 5-1-4; Mt 16.21-23, Rm 12.6, 28, 13.2; 2Pe 1.19-21 – Entre
os dons espirituais, a Bíblia aponta o dom de profetizar como o mais importante dom do Espírito Santo (1Co 14.1,39). A palavra grega usada aqui é prophetéia, que significa expor publicamente a Palavra de Deus. No AT o profeta recebia a palavra diretamente de Deus e a transmitia; hoje Ele nos fala através da Bíblia e dota alguns com o dom de transmitir fielmente a sua Palavra. A profecia é uma manifestação do Espírito de Deus e não da mente do homem. Sua finalidade é edificar, exortar e consolar. O dom de profecia é a capacitação divina para revelar e proclamar a verdade de forma apropriada e relevante para entendimento, correção, arrependimento ou edificação, podendo haver implicações imediatas ou futuras. O dom de Profecia é a habilidade sobrenatural de se transmitir a mensagem de Deus através da inspiração direta do Espírito Santo (2Pe 1.21). Infelizmente vemos hoje poucas manifestações desse dom. Mas ainda assim existem alguns profetas em nossas igrejas. Mas qual a finalidade desse dom? Quatro são suas principais finalidades: a) Edificação - Pois bem, edificação é o construir algo firme e útil (1Co 3.4,12,17); b) Exortação - A exortação é chamar alguém para o lado com a finalidade de confortar, inspirar, defender, guiar (At 11.23; 14.22); c) Consolação - A consolação e o dar alegria e paz é igual ao aspecto mais de você e agradável da exortação. (Dt 31.8); d) Sinais para os incrédulos (1Co 14.22-25). É preciso saber distinguir a profecia mencionada por Paulo em 1Co.12, com a manifestação momentânea do Espírito da profecia como dom ministerial na Igreja, mencionado em Ef 4.11. Um exemplo típico do dom espiritual da profecia encontramos em At 15.32... A pessoa que profetiza deve ser sensivel a voz do espirito.

 Fontes de Mensagens:
A profecia pode vir da parte de Deus, pode ser obra da mente humana, ou seja, a pessoa pode criar a profecia, mas també a profecia pode vir dos demónios.
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 A profecia ou o dom da profecia deve ser com decência e ordem...1Co.14.39-40

Page | 10 3.2.DOM DE VARIEDADE DE LÍNGUAS (1Co 12.10, 28-30, 13.1, 14.1-33; At 2.1-11) – A variedade de
línguas é a expressão falada e sobrenatural de uma língua, nunca estudada pela pessoa que fala, é uma linguagem anunciada pelo poder do Espírito Santo, às vezes são compreendidas por quem a fala e fala e somente quem interpretar saberá compreendê-la. O dom de línguas é a capacitação divina para falar, adorar ou orar em um idioma desconhecido ao orador. Pessoas com esse dom podem receber uma mensagem espontânea de Deus, que é transmitida ao Corpo pelo dom de interpretação. É um fenômeno através do qual o Espírito Santo conduz o crente a falar uma ou mais línguas, de forma miraculosa. Suas utilidades são de: a) evidência do batismo no Espírito Santo (At 2.1-8); b) como edificação individual (1Co 14.4); c) como mensagem profética se associada ao dom de interpretar (1Co 14.13). Através do dom de línguas o Espírito Santo toca em nosso espírito. Revela-se claramente que este Dom serve para conversações entre o espírito do homem e Deus, é uma comunhão acima da linguagem humana. Assim Paulo aconselha que no culto público o Dom da profecia, ou seja, de línguas, que aja interpretação para edificação da igreja, e se não houver o Dom de interpretação então é proveitoso somente para a comunhão pessoal entre o individuo e Deus.

3.3.DOM DE INTERPRETAÇÃO DE LÍNGUAS (1Co 12.10, 14.5, 14.26-28 – Esse é o único Dom que
depende diretamente de outro Dom Trata-se da capacidade concedida pelo Espírito Santo, para o portador deste dom compreender e transmitir o significado de uma mensagem dada em línguas. A interpretação de uma mensagem em línguas pode ser um meio de edificação da congregação inteira, pois toda ela recebe a mensagem (At 14.6,13,26). A interpretação pode vir através de quem deu a mensagem em línguas, ou outra pessoa. 1Coríntios 12.27 Os dons são dados à igreja para a sua própria edificação (1Co 14.12), levando-a a manter e a desenvolver sua unidade no corpo de Cristo (Ef 4.4-6). Podemos ver isso através dos ministérios espirituais, e dons espirituais. O objetivo da Igreja como o corpo de Cristo é executar as ordens da cabeça, o próprio Cristo. (Ef 4.16). Paulo, desde o momento da sua conversão, na estrada de Damasco, notou que perseguir a Igreja era perseguir o próprio Jesus Cristo (At 9.4), por isso temos a sublime vocação e obrigação de dedicar as nossas vidas uns aos outros. “O mundo derruba e desfaz tudo. Os cristãos edificam” . Mas para fazermos assim, nós mesmos precisamos ser edificados
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primeiro. Falar em línguas edifica a nós pessoalmente (1Co 14.4), mas se buscarmos somente a nosso edificação pessoal, ficaremos espiritualmente como esponjas que absorvem a água sem passa-la adiante. Precisamos esforçarmos para edificar outras pessoas (Ef 4.29). A edificação deve ser o alvo supremo da Igreja no uso dos dons. O povo de Deus deve apoiar-se mutuamente, perdoar e estender a mão uns aos outros. Devemos alegrar-nos com os que se alegram, chorar com os que choram (Rm 12.15). Na realidade os crentes pertencem uns aos outros. Efésios 4.16 demonstra o ponto culminante da empatia: ‘O Corpo se edifica em amor, à medida que cada ligamento de apoio recebe forças de Cristo a cumpre a sua tarefa’. Todos temos personalidades, temperamentos e ministérios diferentes, mas à medida que aprendermos a respeito dos outros, começaremos a dar valor a eles, a honrá-los e a crescer na comunhão. Pra finalizar, deixo alguns versículos escritos por Paulo em 1Coríntios 12.12-27

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Condições prévias fundamentais para a descoberta dos dons: Em primeiro lugar, você deve ser um cristão de verdade. Há pessoas que até freqüentam os cultos com certa regularidade, contribuem com dinheiro e até exercem algum cargo... Mas jamais entraram em um relacionamento pessoal com o Salvador, que poderíamos chamar de nascer de novo. Em segundo lugar, você deve crer nos dons espirituais. Você precisa crer que Deus lhe outorgou um dom espiritual antes que dê início ao processo de descobrimento. Também é mister que você tenha um senso de agradecimento a Deus por haver lhe outorgado algum dom espiritual. Em terceiro lugar, você deve estar disposto a esforçar-se. Deus lhe deu um ou mais dons espirituais, e isso por alguma razão. Há um trabalho que Ele quer que você cumpra no Corpo de Cristo, uma tarefa específica para a qual Ele lhe tem equipado. Deus sabe se você é sério quanto a trabalhar para Ele. Se você estiver disposto a usar seu dom espiritual com vistas à glória de Deus, bem como ao bem-estar do Corpo de Cristo, Ele haverá de ajuda-lo. Em quarto lugar, você deve orar. Antes, durante e depois desse processo, você precisará orar. Tiago recomendou: “Se algum de vós necessita de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente...” (Tg 1:5). Busque a Deus sincera e intensamente, pedindo-lhe orientação. Visto que Deus que você descubra qual o seu dom espiritual, certamente Ele lhe dará toda a ajuda que você vier a precisar. Simplesmente peça e confie que Ele o fará.

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