PARTE I

O QUE SEMNTICA

CAPTULO 1

A INVESTIGAO DO SIGNIFICADO

1. A Investigao Lingustica

Semntica o estudo do significado das lnguas. Este livro uma introduo teoria e prtica da semntica na lingustica moderna. Apesar de no ser uma introduo a qualquer teoria especfica, este livro apoia-se na premissa bsica de que a habilidade lingustica do ser humano baseada em um conhecimento especfico que o falante tem sobre a lngua e a linguagem. esse conhecimento que o linguista busca investigar. Ao conhecimento da lngua, chamaremos de gramtica, entendendo-se por gramtica o sistema de regras e/ou princpios que governam o uso dos signos da lngua. A lingustica assume que o falante de qualquer lngua possui diferentes tipos de conhecimento em sua gramtica: o vocabulrio adquirido, como pronunciar as palavras, como construir as palavras, como construir as sentenas1 e como entender o significado das palavras e das sentenas. Refletindo essa diviso, a descrio lingustica tem diferentes nveis de anlise: o lxico, que o conjunto de palavras de uma lngua; a fonologia, que o estudo dos sons de uma lngua e de como esses sons se combinam para formar as palavras; a morfologia, que o estudo das construes das palavras; a sintaxe, que o estudo de como as palavras podem ser combinadas em sentenas; e a semntica, que o estudo do significado das palavras e das sentenas.

"Sentena (S) pode ser definida, sintaticamente, pela presena de um verbo principal

conjugado e, semanticamente, pela expresso de um pensamento completo." (Pires de Oliveira, 2001:99)

Ao conhecimento da linguagem, associaremos o uso da lngua, ou seja, o emprego da gramtica dessa lngua nas diferentes situaes de fala. A rea da lingustica que descreve a linguagem denomina-se pragmtica. A pragmtica estuda a maneira pela qual a gramtica, como um todo, pode ser usada em situaes comunicativas concretas. Neste livro, veremos noes que, ora esto no campo da lngua, ora no campo da linguagem; tentarei, na medida do possvel, situ-las em seus domnios de conhecimento.

2. Semntica e Pragmtica

Localizemos, primeiramente, o nosso principal objeto de estudo: a semntica. A semntica, repetindo, o ramo da lingustica voltado para a investigao do significado das sentenas. Como assumimos que o linguista busca descrever o conhecimento lingustico que o falante tem de sua lngua, assumimos, mais especificamente, que o semanticista busca descrever o conhecimento semntico que o falante tem de sua lngua. Por exemplo, esse conhecimento permite que um falante de portugus saiba que as duas sentenas abaixo descrevem a mesma situao:

(1) a. O Joo acredita, at hoje, que a terra quadrada. b. O Joo ainda pensa, atualmente, que a terra quadrada.

Esse mesmo conhecimento tambm permite que um falante de portugus saiba que as duas sentenas abaixo no podem se referir mesma situao no mundo, ou seja, so sentenas que se referem a situaes contraditrias:

(2) a. O Joo um engenheiro mecnico. b. O Joo no um engenheiro mecnico.

Ainda, o conhecimento semntico que o falante do portugus do Brasil tem o leva a atribuir duas interpretaes para a sentena abaixo:

(3) A gatinha da minha vizinha anda doente.

Portanto, so fenmenos dessa natureza que sero o alvo de uma investigao semntica. Existe um consenso entre os semanticistas de que fatos como esses so relevantes para qualquer teoria que se proponha a investigar a semntica. Entretanto, antes de seguirmos com o nosso estudo sobre os fenmenos semnticos, importante salientar que a investigao lingustica do significado ainda interage com o estudo de outros processos cognitivos, alm dos processos especificamente lingusticos. Parece bem provvel que certos aspectos do significado encontrem-se fora do estudo de uma teoria semntica. Veja (4):

(4) a. Voc quer um milho de dlares sem fazer nada? b. No!!! (responde o interlocutor, com uma entonao e uma expresso facial que significam: claro que quero!)

Evidentemente no o sistema lingustico que permite a interpretao da sentena em (4b): o item lexical no levaria a uma interpretao oposta a que todos ns provavelmente entendemos. O que faz, ento, o falante de (4a) entender o falante de (4b)? So fatores extralingusticos como, por exemplo, a entonao que o falante de (4b) usa, a sua expresso facial, s vezes, at seus gestos; j entramos, ento, no campo da prosdia, da expresso corporal etc. Portanto, fica claro que nem sempre o sistema semntico o nico responsvel pelo significado; ao contrrio, em vrias situaes, o sistema semntico tem o seu significado alterado por outros sistemas cognitivos para uma compreenso final do significado. Por exemplo, vem sendo explorado por alguns estudiosos que alguns aspectos do significado so explicados em termos das intenes dos falantes, ou seja, dentro do domnio de teorias pragmticas. Tais teorias podem ajudar a explicar como as pessoas fazem para significar mais do que est simplesmente dito, atravs da investigao das aes intencionais dos falantes. Repare na sentena abaixo:

(5) A porta est aberta.

O que significa essa sentena? Que existe uma determinada situao em que um objeto denominado porta encontra-se em um estado de no fechado (seja no trancado ou apenas afetado em seu deslocamento). Agora imaginemos o seguinte: um professor est dando aula e algum estudante para na frente da sala e fica olhando para dentro; o professor dirige-se a ele, com uma atitude amigvel, e profere a sentena em (5). Certamente, nessa situao, a sentena (5) no ser entendida como o estado de a porta estar aberta ou no, mas sim, como um convite para que o estudante entre. Vejamos ainda essa mesma sentena em outra situao: um estudante muito agitado est atrapalhando a aula; o professor diz a mesma sentena, s que agora sua inteno repreender esse aluno. A sentena (5) ser entendida como uma ordem para que o estudante saia. Portanto, nos exemplos dados, vemos que o significado vai alm do sentido do que dito. Como entendemos esse significado? Esse conhecimento tem relao com a nossa experincia sobre comportamentos em salas de aula, intenes, boas maneiras, isto , com o nosso conhecimento sobre o mundo. Entender o que o professor falou em cada contexto especfico parece envolver dois tipos de conhecimento. Por um lado, devemos entender o que o professor falou explicitamente, o que a sentena em portugus a porta est aberta significa; a esse tipo de conhecimento, chamamos de semntica. A semntica pode ser pensada como a explicao de aspectos da interpretao que dependem exclusivamente do sistema da lngua e no, de como as pessoas a colocam em uso; em outros termos, podemos dizer que a semntica lida com a interpretao das expresses lingusticas, com o que permanece constante quando certa expresso proferida. Por outro lado, no conseguiramos entender o que o professor falou, se no entendssemos tambm qual era a inteno dele ao falar aquela expresso para determinada pessoa em determinado contexto; a esse tipo de conhecimento, chamamos de pragmtica. A pragmtica estuda os usos situados da lngua e lida com certos tipos de efeitos intencionais. Entretanto, o leitor ver, ao longo do livro, que nem sempre to clara essa diviso e que nem sempre conseguimos precisar o que est no terreno da semntica e o que est no terreno da pragmtica2.
2

Existem algumas correntes tericas que no acreditam em tal diviso, ou fazem essa diviso

de uma maneira distinta (Lakoff, 1987; Langacker, 1987). Veja discusso mais detalhada em Levinson (1983) e Mey (1993).

2.1 Uso, Meno, Lngua Objeto e Metalinguagem

A diferena entre uso e meno de uma sentena tambm ajudar a compreender as noes de semntica e pragmtica. Para entendermos essa diferena, primeiramente vejamos o significado da palavra significado. Certamente, o significado em teorias semnticas no to abrangente quanto o uso que se faz na linguagem cotidiana. Observe as sentenas abaixo:

(6) a. Qual o significado de ser um homem? b. Qual o significado de 'ser um homem'?

Qual das sentenas acima trata a palavra significar do ponto de vista semntico? Certamente, a sentena (b) a adequada. A outra diz respeito a

questes metafsicas. fcil justificar essa resposta. A semntica preocupa-se com o significado de sentenas e de palavras como objetos isolados e, portanto, a resposta a (6b) estaria ligada somente relao entre as palavras da expresso destacada ser um homem. Poderamos responder, por exemplo, dizendo que "ser um homem quer dizer ser humano, do sexo masculino, de uma determinada idade adulta". Perceba que a resposta do significado para ser um homem, em (6b), no vai variar de contedo de acordo com quem a responde ou de acordo com o contexto. Qualquer falante do portugus aceitaria a resposta dada acima como sendo boa. J a questo em (6a) ter uma resposta que vai variar com o contexto: se a pergunta for feita a um filsofo, teremos uma resposta; se for feita a um homem do campo, certamente ser outra. Por exemplo, para um filsofo, ser um homem pode implicar questes de ordem existencial etc.; para um homem do campo, pode significar simplesmente questes de ordem prtica, como aquele que sustenta a casa etc. Chamaremos, pois, a expresso destacada ser um homem da sentena (6b) de meno e a expresso ser um homem da sentena (6a) de uso3. Fica claro, pois, que
3

Quando a expresso aparece entre aspas simples ou itlico (geralmente dentro do texto), isso

significa que a meno da expresso que est sendo utilizada. A utilizao de aspas duplas indica o proferimento da sentena, ou seja, a ao realizada, o uso da sentena.

o objeto de estudo da semntica a meno das sentenas e das palavras, isoladas de seu contexto; e o objeto de estudo da pragmtica o uso das palavras e das sentenas, inseridas em determinado contexto. Separar as noes de meno e de uso tambm facilita perceber a distino entre lngua objeto e metalinguagem. muito difcil o trabalho do linguista, que tem que usar a lngua para descrever seu objeto de estudo a prpria lngua. Veja que a fsica pode se valer da matemtica para explicitar certos fenmenos fsicos. Portanto, o objeto de estudo da fsica o fenmeno fsico e a metalinguagem para descrev-la pode ser a matemtica. J, por exemplo, o linguista brasileiro usa a prpria lngua, ou seja, o portugus brasileiro para descrever os fenmenos lingusticos observados. Porm, se fizermos a distino entre uso e meno, poderemos estabelecer que o objeto de estudo do linguista a meno da lngua e a metalinguagem usada a lngua em uso. Como tal distino nem sempre to ntida, pois estamos estudando a lngua usando a prpria lngua para descrev-la, existem teorias que preferem usar algum tipo de formalismo como metalinguagem. Exemplos disso seriam a linguagem da lgica de predicados, usada em teorias de semntica formal, ou a linguagem por estruturas arbreas, usada nas teorias sintticas de cunho gerativista . A adoo de uma metalinguagem diferente da prpria lngua elimina provveis distrbios na anlise lingustica.

3. Objeto de Estudo da Semntica

Como j realcei acima, os semanticistas esto de acordo quanto a algumas propriedades preliminares da lngua que uma teoria semntica deve explicar. Alm dessas propriedades, existem tambm algumas propriedades pragmticas que sempre so consideradas relevantes, mesmo dentro de um estudo semntico. Isso se deve ao fato de que a semntica no pode ser estudada somente como a interpretao de um sistema abstrato, mas tambm tem que ser estudada como um sistema que interage com outros sistemas no processo da comunicao e expresso dos pensamentos humanos. Tentarei explorar, neste manual, a maior parte dos fenmenos bsicos dessa tarefa semntica. Entretanto, terei que optar por recortes, pois, em um s livro, seria impossvel tratar de tantas questes. Vejamos, pois, os 7

assuntos especficos a serem aqui estudados: a composicionalidade e a expressividade das lnguas, as propriedades semnticas e as noes de referncia e representao.

3.1 Composicionalidade e Expressividade das Lnguas

Todas as lnguas dependem de palavras e de sentenas dotadas de significado: cada palavra e cada sentena esto convencionalmente associadas a, pelo menos, um significado. Desse modo, uma teoria semntica deve, em relao a qualquer lngua, ser capaz de atribuir a cada palavra e a cada sentena o significado (ou significados) que lhe(s) (so) associado(s) nessa lngua. No caso das palavras, isso significa essencialmente escrever um dicionrio. No caso das sentenas, o problema outro. Em todas as lnguas, as palavras podem ser organizadas de modo a formar sentenas e o significado dessas sentenas depende do significado das palavras nelas contidas. Entretanto, no se trata de um simples processo de acumulao: gatos perseguem ces e ces perseguem gatos no significam a mesma coisa, embora as palavras das duas sentenas sejam as mesmas. Portanto, uma teoria semntica deve no s apreender a natureza exata da relao entre o significado de palavras e o significado de sentenas, mas deve ser capaz de enunciar de que modo essa relao depende da ordem das palavras ou de outros aspectos da estrutura gramatical da sentena. Observe que as infinitas expresses sintticas, altamente complexas ou no, tm associadas a elas significados que ns no temos nenhum problema para entender; mesmo se nunca tivermos ouvido a expresso anteriormente. Por exemplo: (7) O macaco roxo tomava um sorvete no McDonalds.

Provavelmente, voc nunca ouviu essa sentena antes, mas, ainda assim, voc pode facilmente entender seu contedo. Como isso possvel? A experincia de se entender frases nunca escutadas antes parece muito com a experincia de se somar nmeros que voc nunca somou antes:

(8) 155 + 26 = 181 8

Chegamos ao resultado em (8), porque ns conhecemos alguma coisa dos nmeros e sabemos o algoritmo da adio (as etapas seguidas para adicion-los). Tentemos explicitar o procedimento que nos fez chegar ao resultado em (8):

(9) a. coloque os nmeros na vertical, conservando as unidades debaixo de unidades, dezenas debaixo de dezenas, centenas debaixo de centenas; b. some as unidades; c. transporte para a casa da dezena o que ultrapassar 9; d. repita a operao para as dezenas e as centenas.

Provavelmente, por um processo semelhante, entendemos a sentena em (7): sabemos o que cada palavra significa e conhecemos o algoritmo que, de algum jeito, as combina e faz chegar a um resultado final, que o significado da sentena. Portanto, parte da tarefa de uma teoria semntica deve ser falar alguma coisa sobre o significado das palavras e falar alguma coisa sobre os algoritmos que combinam esses significados para se chegar a um significado da sentena. Lidaremos, pois, dentro do estudo semntico, com a palavra como a menor unidade dessa composio e as frases e sentenas como a maior unidade de anlise. Em todos os captulos deste livro, as questes abordadas envolvem, de alguma forma, esse processo de construo do significado.

3.2 Propriedades Semnticas (e Pragmticas)

Os falantes nativos de uma lngua tm algumas intuies sobre as propriedades de sentenas e de palavras e as maneiras como essas sentenas e palavras se relacionam. Por exemplo, se um falante sabe o significado de uma determinada sentena, intuitivamente, sabe deduzir vrias outras sentenas verdadeiras a partir da primeira. Essas intuies parecem refletir o conhecimento semntico que o falante tem. Esse comportamento lingustico mais uma prova de que seu conhecimento sobre o significado no uma lista de sentenas, mas um sistema complexo. Ou seja, o falante de uma lngua, mesmo sem ter conscincia, 9

tem um conhecimento sistemtico da lngua que lhe permite fazer operaes de natureza bastante complexa. Portanto, outra tarefa da semntica deve ser caracterizar e explicar essas relaes sistemticas entre palavras e entre sentenas de uma lngua que o falante capaz de fazer. Veremos essas relaes detalhadamente mais frente. Porm, como uma ilustrao, mostrarei abaixo quais so essas propriedades:

a) As relaes de implicao como hiponmia, acarretamento, pressuposio e implicatura conversacional:

(10) a. Joo comprou um carro. b. Joo comprou alguma coisa. (11) a. Joo parou de fumar. b. Joo fumava. (12) a. Puxa! Est frio aqui. b. Voc quer que eu feche a janela?

Das sentenas acima, pode-se dizer que qualquer falante deduz, a partir da verdade da sentena (10a), a verdade da sentena (10b); diz-se, pois, que (10a) acarreta (10b). Tambm se pode inferir que o sentido da expresso alguma coisa est contido no sentido da palavra carro; diz-se, ento, que carro hipnimo da expresso alguma coisa. Em relao ao exemplo (11), percebe-se que, para se afirmar a sentena (a), tem-se que tomar (b) como verdade; tem-se, ento, que (11a) pressupe (11b). De (12), pode-se dizer que a sentena (a) sugere uma possvel interpretao como a de (b). Estudaremos essas relaes de implicao nos captulos 2 e 8, que so propriedades que esto no mbito da semntica e tambm da pragmtica.

b) As relaes de parfrase e de sinonmia:

(13) a. O menino chegou. b. O garoto chegou.

10

No par de sentenas acima, podemos perceber que a palavra menino pode ser trocada por garoto, sem que haja nenhuma interferncia do contedo informacional da sentena; temos, ento, uma relao de sinonmia entre essas palavras. Tambm as sentenas acima passam a mesma informao, ou seja, se a sentena (a) verdadeira, a sentena (b) tambm verdadeira; e se (b) verdadeira, (a) tambm o . Diz-se, ento, que (13a) parfrase de (13b). Essas relaes sero vistas no captulo 3.

c) As relaes de contradio e de antonmia:

(14) a. Joo est feliz. b. Joo est triste.

Em (14), qualquer falante tem a intuio de que as duas sentenas no podem ocorrer ao mesmo tempo e, por isso, diz-se que so sentenas contraditrias. O que leva as sentenas a serem contraditrias so as palavras feliz e triste, que tm sentidos opostos e so, assim, chamadas de antnimos. Tambm essas noes sero investigadas no captulo 3.

d) As relaes de anomalia e de adequao:

(15) Ideias verdes incolores dormem furiosamente.

Uso, aqui, o clssico exemplo de Chomsky (1957), para ilustrar o que conhecemos como anomalia: uma sentena com um significado totalmente incoerente. Uma caracterstica das expresses anmalas a sua inadequao para o uso na maioria dos contextos. As pessoas parecem ser capazes de julgar se determinadas expresses so adequadas ou no para serem proferidas em contextos particulares, ou seja, so capazes de estabelecer as condies de adequao ao contexto, ou, como tambm so conhecidas, as condies de felicidade de um proferimento. Estudaremos mais detalhadamente essas propriedades nos captulos 3 e 8.

11

e) As relaes de ambiguidade e de vagueza

Uma teoria semntica tambm pretende explicar as diversas ambiguidades que existem na lngua, ou seja, a ocorrncia de sentenas que tm dois ou mais significados:

(16) a. Joo pulou de cima do banco. b. O motorista trombou no caminho com um Fiat.

Diferentes questes esto implicadas nas ambiguidades das sentenas em portugus. Em (16a), por exemplo, o item lexical banco gera as duas interpretaes possveis para a sentena: Joo pulou do alto de um banco, assento ou Joo pulou do alto de um banco, prdio. Em (16b), a organizao estrutural da sentena que gera a ambiguidade: o motorista com um Fiat trombou no caminho, ou o motorista trombou no caminho que estava com um Fiat em cima. No s o lxico e/ou a sintaxe geram as ambiguidades das lnguas, mas tambm comum observar questes de escopo, de papis temticos, de dixis, de anfora, entre outras questes, como geradoras desse fenmeno. Veremos isso detalhadamente no captulo 4.

f) Os papis temticos

Seguindo a posio de alguns linguistas, como Gruber (1965), Jackendoff (1983, 1990) e outros, incluirei, neste livro, esse tipo de relao que atualmente mais conhecida na literatura como papis temticos (essa noo tambm conhecida como papis participantes, casos semnticos profundos, papis semnticos ou relaes temticas):

(17) a. O Joo matou seu colega. b. A Maria preocupa sua me. c. A Maria recebeu um prmio. d. O Joo jogou a bola.

12

Todas as sentenas acima tm uma estrutura semntica comum, um paralelismo semntico. Existe uma ideia recorrente de mudana, de afetao: o colega mudou de estado de vida, a me mudou de estado psicolgico, a Maria teve uma mudana em suas posses e a bola teve uma mudana de lugar. Essas relaes similares que se estabelecem entre os itens lexicais, mais geralmente entre os verbos das lnguas, so conhecidas como papis temticos. Nos exemplos acima, podemos dizer que o elemento em itlico tem o papel temtico de paciente e definimos paciente como o elemento cuja situao mudou com o efeito do processo expresso pela sentena. Como veremos, paciente apenas um dos papis temticos possveis; h vrios outros que sero estudados no captulo 6.

g) Os prottipos e as metforas

A noo de prottipos surge com Rosch (1973, 1975), que assume a incapacidade de conceituarmos os objetos do mundo (mesmo abstratos) de uma maneira discreta, isto , que cada objeto pertena a uma nica categoria especfica. Linguistas que trabalham com a ideia de prottipos assumem que no sabemos diferenciar, por exemplo, quando uma xcara passa a ser uma tigela: ser xcara quando seu dimetro for 5 cm, 7 cm, 10 cm... mas 15 cm? J ser uma tigela? Ou ainda ser uma xcara, mas com caractersticas de tigela? Ou ser uma tigela com caractersticas de xcara? Portanto, existem certos objetos que esto no limiar da diviso de duas ou mais categorias, outros so mais prototpicos, ou seja, possuem um maior nmero de traos de uma determinada categoria. A proposta da teoria dos prottipos conceber os conceitos como estruturados de forma gradual, existindo um membro tpico ou central das categorias e outros menos tpicos ou mais perifricos. Veremos a noo dos prottipos no captulo 6. Outro ponto a ser investigado neste manual a metfora. As metforas so entendidas, geralmente, como uma comparao que envolve identificao de semelhanas e transferncia dessas semelhanas de um conceito para o outro. Como ilustra o exemplo em (18):

(18) Este problema est sem soluo: no consigo achar o fio da meada.

13

Transpe-se o conceito da meada de l, que s se consegue desenrolar quando se tem a ponta do fio, para o conceito de um problema complicado. A metfora tem sido vista, tradicionalmente, como a forma mais importante de linguagem figurativa e atinge o seu maior uso na linguagem literria e potica. Entretanto, fcil encontrar, em textos jornalsticos, publicitrios e mesmo na nossa linguagem do dia a dia, exemplos em que se emprega a metfora. Os cognitivistas afirmam que a metfora faz parte da linguagem ordinria e vista como sendo uma maneira relevante de se pensar e falar sobre o mundo. Tambm a noo de metfora ser vista no captulo 7.

h) Os atos de fala

Apesar de o papel central do uso da lngua ser a descrio de estados de fatos, sabemos, tambm, que a linguagem tem outras funes, como ordenar, perguntar, sugerir, o que vai alm de uma simples descrio; na realidade, a linguagem a prpria ao em situaes como essas. No captulo 8, veremos esses tipos de atos de fala existentes na linguagem, tais como, ato locutivo, ilocutivo e perlocutivo; ainda veremos verbos perfomativos, que so verbos que j trazem implcitos uma ao. Como exemplos de verbos perfomativos, temos:

(19) a. Eu te ordeno sair imediatamente. b. Aviso-te que ser a ltima vez.

3.3 Referncia e Representao

Um terceiro ponto a ser estudado por uma teoria semntica diz respeito natureza do significado. Existe uma diviso sobre essa questo: para alguns linguistas, o significado associado a uma noo de referncia, ou seja, da ligao entre as expresses lingusticas e o mundo; para outros, o significado est associado a uma representao mental. As teorias que tratam do significado sob o ponto de vista da referncia so chamadas de semntica formal, ou semntica lgica, ou semntica referencial, ou ainda semntica de valor de verdade. Os fenmenos semnticos que sero tratados 14

dentro dessa perspectiva terica esto nos captulos 2, 3, 4 e 5. No captulo 5, mais especificamente, tratarei da relao de referncia e sentido. Portanto, um ponto relevante a ser investigado por uma teoria lingustica a relao entre a lngua e o mundo: o significado externo da lngua, segundo Barwise & Perry (1983). Por exemplo, certas palavras fazem referncia a determinados objetos, e aprender o que significam essas palavras conhecer a referncia delas no mundo:

(20) 'Noam Chomsky' refere-se a um famoso linguista.

S podemos usar a sentena acima de uma forma adequada, se estamos nos referindo ao mesmo linguista a que todas as pessoas se referem quando usam o nome Noam Chomsky. Referncia no uma relao como implicao ou contradio, que se d entre expresses lingusticas. Ao contrrio, uma relao entre expresses e objetos extralingusticos. As teorias que tratam do significado do ponto de vista representacional, ou seja, o significado uma questo de representao mental, que no tem relao com a referncia no mundo so conhecidas como teorias mentalistas, ou representacionais, ou ainda cognitivas. Estudaremos alguns fenmenos semnticos sob a tica da abordagem mentalista nos captulos 6 e 7. O estudo da representao envolve a ligao entre linguagem e construtos mentais que, de alguma maneira, representam ou codificam o conhecimento semntico do falante. A ideia geral que temos maneiras de representar mentalmente o que significado por ns e pelos outros, quando falamos. O foco da questo est em entender o que os ouvintes podem inferir sobre os estados e os processos cognitivos, as representaes mentais, dos falantes. As pessoas se entendem porque so capazes de reconstruir as representaes mentais nas quais os outros se baseiam para falar. O sucesso da comunicao depende apenas de partilhar representaes e no, de fazer a mesma ligao entre as situaes do mundo. Parece ser verdade a afirmao de que se a nossa fala sobre o mundo funciona to bem por causa das similaridades fundamentais das nossas representaes mentais. Ainda temos alguns outros linguistas que concebem a possibilidade de essas duas abordagens serem complementares.

15

4. Exerccios

I. Exemplifique linguisticamente e explique os dois tipos de conhecimento que esto envolvidos no significado do que dito.

II. Faa uma relao entre seus exemplos e as noes de meno, uso, lnguaobjeto e metalinguagem.

III. Explique as propriedades bsicas da linguagem que teorias semnticas devem abordar.

5. Indicaes Bibliogrficas (livros acessveis sobre os temas abordados no captulo)

Em portugus: Chierchia (2003, cap. 1), Pires de Oliveira (2001, cap. 1), Lyons (1977, cap. 1) e Kempson (1977, cap. 1).

Em ingls: Saeed (1997, cap. 1), Chierchia & McConnell-Ginet (1990, cap. 1), Larson & Segal (1995, cap. 1), Hurford & Heasley (1983, cap. 1) e Cann (1993, cap. 1).

16