Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
11
Extrem de bogat este teritoriul Romniei n vestigii artistice ce dateaz din epoca pietrei lefuite (din neolitic). Ca i n restul Europei, neoliticul se instaleaz n spaiul carpato-dunreano-pontic cu ncepere din mileniul VI . e. n., ptrunznd, cum cred specialitii, dinspre sud, din Asia anterioar, odat cu purttorii lui populaiile migratoare ce se vor aeza, fuzionnd cu autohtonii din epoca mezolitic, pe o vast arie de la sud i nord de Dunre, pe msur ce clima continentului european se nclzete i, alturi de vntoare i pescuit, ncep s se practice agricultura i creterea vitelor. Comunitile umane trec n aceast epoc la forme de via sedentar, prelucrarea pietrei prin lefuire atinge un
nalt grad de perfeciune i printre ocupaii i fac apariia esutul i olritul, obiectele de ceramic prolifernd ntr-o innitate de forme i avnd cele mai diverse destinaii. n lipsa unor urme directe care s ateste existena esturilor, despre acestea vorbesc indirect tot obiectele de ceramic, i anume statuetele din lut care, prin elemente de decor, e incizate, e colorate, ne ofer sugestii asupra vestimentaiei menite nu numai s-i apere pe ndeprtaii notri strmoi de intemperii, dar, alturi de tatuaje i de diverse obiecte de podoab din piatr, os, scoici, corn, ceramic, iar mai trziu din metale, s-i mpodobeasc i s le satisfac astfel setea de frumos adevrat constant a necesitilor spiritului uman. Caracteristic pentru aproape ntreaga art neolitic de pe teritoriul Romniei, ca i al altor zone nvecinate, de altfel, dar n contrast cu aspectul figurativ naturalist din alte arii de cultur, din Apusul Europei de pild, este accentul pus pe abstract, n spe pe geometrie. Aceast capacitate de conceptualizare a gndirii, de
14
abstragere din realitatea figurativ a unor scheme grafice cu rol de simboluri a putut fi pus de specialiti n legtur cu noul mod de producie sedentar-agrar al comunitilor neolitice. Semnificaiile de ordin magico-religios pe care le-au putut avea unele motive decorative, innd seam c n viaa lui spiritual omul primitiv stabilea relaii cu mediul natural sub semnul unor credine i practici magice, nu pot fi ignorate. Totodat, nu putem s nu admitem c multe dintre motivele ornamentale au pur i simplu doar un rost decorativ, menit s satisfac nevoia de frumos a oamenilor n acele ndeprtate vremuri. Prima cultur neolitic, denumit Cri-Starevo, s-a rspndit pe ntregul teritoriu al rii nc din mileniulVI. e. n., caracterizndu-se printr-un bogat inventar de unelte din piatr lefuit i mai ales printr-o intens producie de obiecte ceramice n special vase, dar i statuete de lut zoomorfe i antropomorfe, n care nsemnele artei se vdesc pregnant n formele armonioase realizate, ca i n voina de a ornamenta, e i cu motive geometrice simple, tot ce iese din mna olarului. Dup multe secole de dominaie a culturii Cri-Starevo au urmat, consecutiv sau, uneori, n paralel, acoperind totalitatea teritoriului rii sau numai pri ale lui, culturile Turda, Boian, Vdastra, Hamangia, Gumelnia, Slcua, Cernavod i altele, cea mai vestit i totodat cea mai evoluat sub aspectul inventivitii artistice i al perfeciunii ind cultura Cucuteni.
Cronologic, cultura Turda este cea mai veche dintre cele enumerate i ea a acoperit anumite pri din Transilvania, Banatul i nordul Olteniei nc din mileniul V . e. n., concurnd i mpletindu-se pe alocuri cu elemente ale culturii Cri. Mai puin rudimentar ns dect aceasta din urm, ea a excelat prin statuete antropomorfe puternic stilizate care surprind printro rar for expresiv. Avem n vedere, printre altele, exemplare unice ca plasticitate a modelajului cum este capul de statuet a crui coafur, sugerat laconic prin cteva linii incizate adnc, vdete din partea artistului care l-a realizat o sensibilitate aproape modern. Avem n vedere, de asemenea, statueta (bust) de la Rastu ( jud. Dolj) care, n ciuda economiei de mijloace folosite, reuete s ne impresioneze prin capacitatea de reducere la esen a realitii, de care ddea dovad meterul din neolitic. Avem, n sfrit, din aceeai etap timpurie a pietrei lefuite, i un grup statuar , o maternitate investit cu toate atributele de rigoare ale acestei teme iconografice: comuniune de simire, duioie, tandree.
15
i cu unul ndoit din genunchi, ea se ine cu amndou minile de acesta, ntr-o atitudine parc de sfad, accentuat i de gtul alungit peste msur. Juxtapuse una cu faa la cealalt, cele dou gurine alctuiesc un grup ce evoc o scen de gen, ntre cei doi protagoniti prnd a se consuma o mic dram familial, cu reprouri de o parte i cu o obstinat muenie reexiv de cealalt. Simplitatea modelajului, schematismul reprezentrii, lipsa oricror incizii ornamentale care s sugereze mbrcmintea sau tatuajul, combinate cu tensiunea tririi psihologice confer acestor gurine statutul unor capodopere crora, n ciuda dimensiunilor reduse, nu le lipsete o anumit alur de monumentalitate. Pe msur ce se deruleaz secolele, civilizaia neolitic se diversic tot mai mult ntr-o serie de culturi ce se ntre ptrund, acoperind arii vaste din teritoriul rii. Astfel, n neoliticul mijlociu (mileniul IV . e. n.) se arm cu putere cultura Boian, cu centre de olrie n cmpia Dunrii, caracterizat printr-o ceramic evoluat att ca repertoriu de forme, ct i ca decor. Pe lng recipientele obinuite
Asemenea statuete nu vor ntrecute dect de cele aparinnd unei culturi din mileniul IV, numit Hamangia, dup localitatea dobrogean eponim. De aici provin o serie de exemplare excepionale de plastic mic reprezentnd omul n forme i atitudini ce au justicat, ntr-unul din cazuri, datorit expresivitii remarcabile dobndite de artist n redarea vieii interioare, denumirea de Gnditorul de la Cernavod. Este vorba despre o statuet de brbat czut pe gnduri, aezat pe un scunel, cu coatele pe genunchi i cu capul sprijinit n palme, ntr-o poz ce sugereaz povara unor necazuri de care omul pare copleit. n replic, perechea personajului, o statuet feminin, se distinge i ea tot printr-o poz insolit n iconograa neolitic. eznd cu un picior ntins
16
n epocile anterioare, acum vin s se adauge i un fel de cupe cu picior, un fel de fructiere, iar la decorul incizat se adaug exciziile executate dup uscarea parial a vasului. n faza Vidra a culturii Boian, apar chiar i vase cu decor colorat n mai multe registre cu motive meandrice (de exemplu chiupul descoperit n staiunea Glina, aproape de Bucureti). Tot n faza Vidra au fost localizate statuetele de lut, iar uneori din os, folosite de btinai ca amulete. n majori tate feminine, ele acuz fenomenul de steatopigie avnd atributele fertilitii puternic reliefate, aa cum constatm la aa-zisa Zei de la Vidra. O variant a acestei culturi, cu o arie de rspndire n Oltenia, este cultura Vdastra. Renumit este n cadrul ei vasul antropomorf viguros stilizat cu un decor meandric i spiralic, realizat n relief printr-o migloas operaie de ncrustare i excizare. Pentru mileniul III .e.n. caracteristic pe o bun parte a teritoriului Romniei, cuprinznd Muntenia, Dobrogea i sudul Moldovei, inclusiv o zon restrns de peste Prut, este cultura Gumelnia. Denitorie pentru ceramica executat de purttorii acestei culturi este introducerea masiv a pictrii vaselor cu past alb, roie i cu grat, tehnic ce se combin armonios cu aceea a incizrii i a mpungerii. Neacoperind ntreaga suprafa a rii, cultura Gumelnia nu epuizeaz formele de manifestare artistic de la
sfritul neoliticului. Concomitent i nrudite cu ea, spre apus, n Oltenia i Banat, se arm cultura Slcua, iar n Transilvania culturile Decea i Petreti, ecare dintre ele introducnd note noi, avndu-i aportul lor de inventivitate i promovnd procedee tehnice nentlnite n alte pri. Treapta de perfeciune cea mai nalt este atins ns, n epoca trzie a neoliticului, de cultur Cucuteni . Avem, firete, n vedere ultima faz a acesteia cci, n evoluia ei nceput n mileniul IV, aceast cultur, care cuprinde o arie vast ce include nord-estul Munteniei, sud-estul Transilvaniei, cea mai mare parte a Moldo-
17
21
20
invadatori spre Sarmizegetusa, capitala regelui Decebal, situat n munii Sebeului, n apropierea actualei loca liti Grditea. Dei oraul era situat pe coasta muntelui, locuitorii lui au amenajat terase pe care au organizat aa-zisa incint sacr, un fel de acropole unde se nlau sanctuarele ; unele dreptunghiulare, iar altele circulare, cu acestea din urm asociindu-se de ctre cercettori ideea existenei unui calendar propriu civilizaiei dacice. Curios, spre deosebire de arhitectur, sculptura nu s-a bucurat de o prea mare atenie din partea geto-dacilor.
n schimb, activitatea din domeniul toreuticii, documentat att de abundent de tezaurele princiare din secolul alIV-lea . e. n. i ntrerupt n secolele III i II, a fost reluat n secolul I . e. n., spturile scond la iveal pentru aceast perioad mai multe tezaure dacice de podoabe, executate ca regul din argint. Dar cele mai frumoase vase de argint, n numr de cin cisprezece, sunt cele din tezaurul de la Sncreni (jud.Harghita) cuprinznd boluri semisferice, cupe conice i cupe cu picior de tipul cantaros , unele bogat ornamentate n registre reprezentnd frunze lanceolate, mpletituri, vrejuri i aa-zisele unde etrusce.
31