Uma tentativa de afastar as sombras: A Costa dos Murmrios, de Ldia Jorge

Isa Lopes Coelho (Universidade Federal Fluminense)

RESUMO O romance A costa dos murmrios de Ldia Jorge desmistifica o discurso da histria oficial e revela a desintegrao da identidade nacional portuguesa. Num primeiro momento do romance, o discurso mtico de supremacia do grande imprio ortugu!s" reduplicado nas vo#es harm$nicas da verdade %nica" das &vitas", estas rendilheiras do 'tella", enlopes ( espera dos seus heris", )ue se fa#em ouvir no relato de *Os +afanhotos,. &ntretanto, logo depois, testemunhamos a desconstruo deste discurso representado em *Os +afanhotos, e a construo de uma verdade vacilante )ue se e)uili-ra na precariedade dos murm%rios das memrias e nos mantm conscientes da fragilidade destas lem-ranas en)uanto su.eitas a um filtro seletivo e parcial. PALAVRAS-CHAVE/ autoridade0 memria0 conto ABSTRACT 1he novel A costa dos murmrios de Ldia Jorge dism2stifies the discourse of the official histor2 and unveils the desintegration of the ortuguese national identit2. 3n a first moment of this novel, the m2thical discourse of the supremac2 of the great ortuguese &mpire" is redou-led in the harmonic voices of the univocal historic truth" of the &vitas", those rendilheiras do 'tella", enelopes a4aiting their heroes", 4ho have a voice in the account of *Os +afanhotos,. 5o4ever, soon after4ards, 4e 4itness the deconstruction of this discourse represented in *Os +afanhotos, and the construction of a vacillant truth that finds its -alance in the precariousness of the murmuring of the memories and 6eeps us a4are of the fragilit2 of this recollection as it is su-.ect to a selective and partial filter. KEYWORDS/ authorit20 memor20 tale
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*8 teoria tem uma fora vital )ue ultrapassa a vida. 8 teoria e o conto., Ldia Jorge AB@CC, p. <DCE O romance A costa dos murmrios, de Ldia Jorge, tem sido o-.eto de in%meros estudos literFrios )ue, na sua grande maioria, focali#am os aspectos formais da narrativa, alm de )uestGes inerentes ao nosso tempo, inserindoHo no )ue Linda 5utcheon denomina de metafico historiogrFfica. I um romance )ue, ainda segundo 5utcheon, pode ser definido como a)uele em )ue a fronteira entre histria e fico encontraHse empalidecida na medida em )ue o teJto se mostra *deli-eradamente fictcio e, apesar disso, ao mesmo tempo, inegavelmente histrico,. A591K5&ON, B@@B, p. BCLE. Neste -reve estudo, temos por o-.etivo tecer algumas consideraGes adicionais dentro desse mesmo vis. O romance de Ldia Jorge se revela metaficcional ao enfati#ar repetidamente seu carFter de construto e, en)uanto narra os fatos, discutir seu processo de criao, levantando )uestGes so-re a sempre compleJa relao entre fico e realidade. 8 histria se passa em Meira, Noam-i)ue, e tem seu discurso ficcional autenticado atravs de refer!ncias a acontecimentos locali#ados historicamente nos primeiros )uatro anos da dcada de O?, perodo )ue antecedeu o final das guerras coloniais/ a operao N +rdio, no territrio maconde de Ka-o Pelgado, comandada pelo +eneral Qa%l#a de 8rriaga, o general" do teJto, e o massacre de Rir2iamu, evidenciado na narrativa pelas fotos )ue 5elena mostra a &vita e pelo relato da limpe#a" apresentado pelo alferes +is. 1odavia, a narrativa de Ldia Jorge su-verte a narrativa tradicional da guerra ao ignorar )ual)uer descrio direta das aGes -licas en)uanto teori#a e reHinventa o ato de escrever so-re a guerra. O romance divideHse em duas narrativas separadas dos mesmos fatos, mas s ao final da leitura de am-as as partes )ue se consegue apreender a o-ra em toda a sua densidade. 8 primeira narrativa, intitulada *Os gafanhotos,, cu.a ao se passa )uase )ue totalmente no terrao do hotel 'tella Naris, constituiHse de um -reve relato )ue, em terceira pessoa, narra a comemorao do casamento entre o alferes Lus 8leJ e &vita, alm de tra#er ( -aila alguns acontecimentos paralelos. 'uas personagens so oficiais portugueses e suas famlias, )ue, na sua maioria, esto hospedados nesse hotel. :ica -em clara a !nfase dada ao papel da mulher como moldura nesse conteJto da guerra, entretanto S com eJceo de &vita e 5elena, a mulher do capito S, as mulheres no t!m nomes prprios, sendo denominadas de *as mulheres dos oficiais, ou *as rendilheiras do 'tella,, numa clara refer!ncia ( enlope. Pesempenham o papel )ue tradicionalmente, em sociedades patriarcais, se espera das mulheres patriotas no perodo de guerra/ aceitam com su-misso a agressividade dos maridos, reduplicam seus discursos, fa#em tudo para .ustificar seus atos violentos e desumanos e se recusam a entender a)uilo )ue possa ser comprometedor. 8s mais novas, com seus ca-elos longos passados a ferro, desesperamHse )uando se veem diante de situaGes insustentFveis, *sentiamHse a-atidas como as frutas podres, por)ue no havia )uem culpar,0 as mais velhas, de ca-elo em forma de colmeia, *suportavam melhor por)ue muita morte in%til .F tinha ficado por eJplicar,. AJO7+&, B@CC, p. BBTE. 8 professora Nargarida Kalafate 7i-eiro desenvolveu um cuidadoso estudo so-re o papel da mulher portuguesa durante o perodo da +uerra Kolonial na Ufrica e aponta para um fato indito )ue ocorreu na)uela ocasio/

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V8W ida de mulheres acompanhando os maridos em misso militar na Ufrica. 8proJimando assim a chamada frente interna" da frente de guerra, proporcionouHse uma certa esta-ilidade social dentro de um )uadro de inevitFvel mudana. aradoJalmente, criaramHse tam-m, a pra#o, as condiGes para a mudana, na medida em )ue essas mulheres seriam tam-m testemunhas e, de alguma forma, c%mplices de um mundo de guerra, aparentemente reservado aos homens. A73M&37O, <??L, p. BDE. &ntendemos )ue, em A costa dos murmrios, as rendilheiras do 'tella" emergem da o-ra como c%mplices da viol!ncia masculina, ainda )ue, na maioria das ve#es, se.a uma cumplicidade )ue se dF pelo sil!ncio. &ssa primeira parte do romance, cu.o ponto de vista predominante o do opressor, parece alimentar a verdade %nica" por tanto tempo veiculada pela histria oficial, )ue sustentava e era sustentada pelo imaginFrio nacional, ao nos dar uma imagem espetacular, )uase mFgica, na sua harmonia e encantamento, de um episdio to trFgico da guerra colonial. 9ma leitura menos atenta deste relato cairia na armadilha de apenas registrar o clima de festa )ue reina neste suposto oFsis de pa# e encanto, onde casais riem e danam descontraidamente0 nada )ue lem-rasse )ue estavam em pleno processo da guerra, pois *ainda era muito cedo para se falar em guerra, )ue, aliFs, no era guerra, mas apenas uma re-elio de selvagens... &ra muito cedo para se falar em 3mprio...,. AJO7+&, B@CC, p. B>E. 8 pa# desse oFsis no maculada nem mesmo )uando tomam conhecimento de )ue uma infinidade de pretos apareceram mortos na praia e esto sendo recolhidos por dumpers de liJo. 8 grande comoo se dF geogrFfica e emocionalmente fora do hotel. ara os oficiais portugueses e suas esposas, tudo no passa do grande espetFculo duma *noite secreta e memorFvel, AJO7+&, B@CC, p.BCE a )ue assistem, *dos seus camarotes,, munidos de -inculos para nada perder/ 8final, durante a noite, haviam pressentido algo de deslum-rante, mas eJaustos do corte.o, tinham mergulhado num sono est%pido sem darem importXncia (s corridas )ue passavam so- as .anelas do hotel 'tella Naris. 1inha sido penaY 8liFs, por )ue ra#o haviam sido cleres em recolher os corposZ &ssa era uma pergunta colectiva mas )ue s alguns formulavam. AJO7+&, B@CC, p. <?E. Os portugueses no t!m dificuldade em encontrar eJplicaGes para o ocorrido, ainda )ue se tratassem de *estivadores, homens de potentes m%sculos, -ons nadadores,. AJO7+&, B@CCp. B@E. O ma.or acredita nas matanas sa#onais e cr! )ue tenham se matado ( catanada e foramHse atirando ao mar ou talve#, num gesto no-re e por se sa-erem vencidos, suicidaramHse coletivamente. 1udo eJplicado com muita naturalidade". &m um curto parFgrafo a palavra naturalmente" repetida oito ve#es. & uma imensa ternura se instaura entre os casais, *como se depreende, a ternura e o entendimento eram o contraponto da)uele arre-atador espetFculo, cu.o auge, acontecido durante a noite, era preciso imaginar. 8 imaginao despertava a ternura,. AJO7+&, B@CC, p. <BE. Nas )uando ficam sa-endo )ue, na verdade, os pretos foram os responsFveis por seu prprio envenenamento, eles ficam chocados
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com tanta estupide#" e tudo perde a graa e a -ele#a. No o-stante, o essencial era acreditar )ue eles no tinham nada a ver com a mortandade dos pretos e poder *regressar todos ao terrao, pedir ao +erente )ue mandasse servir lF em cima o almoo, e se possvel o .antar, para no perderem a cena de -ar-Frie )ue estava afinal ocorrendo entre o Khiveve e o mar,. AJO7+&, B@CC, p. <LE. O importante era manter nas trevas tudo )ue pudesse a-alar a supremacia do grande imprio portugu!s". 8s lu#esZ *& para )u! acend!HlasZ PeviaHse deiJar as som-ras ocultarem as Frvores pelas suas prprias som-ras...,. AJO7+&, B@CC, p. >BE. &ssa imagem ideali#ada da guerra e dos seus heris no podia ser manchada/ erce-iaHse )ue ningum falava em guerra com seriedade. O )ue havia ao Norte era uma revolta e a resposta )ue se dava era a contra revolta. Ou menos do )ue isso S o )ue havia era -anditismo, e a represso do -anditismo chamavaHse contraHsu-verso. No guerra. AJO7+&, B@CC, p. OLE. No )ue a palavra guerra" no fosse usada, muito pelo contrFrio, era citada todo o tempo, para se referir a )ual)uer ao, desde )ue no fosse para se referir ao conflito armado/ * 8 desvalori#ao da palavra correspondia a uma atitude mental eJtremamente sF-ia e de intenso disfarce,. AJO7+&, B@CC, p. OLE. Oficialmente, no estavam em guerra. 8ssumir sua eJist!ncia era desmistificar os fundamentos identitFrios da +rande Nao ortuguesa, nos )uais metrpole e col$nias formariam uma s Nao. No se assumia, so-retudo, )ual)uer ligao entre o dese)uil-rio emocional )ue afligia alguns oficiais e o genocdio do )ual participavam. &, ao final do relato, todos, inclusive &vita, atri-uem o suicdio do noivo ao eJcesso de harmonia, felicidade e -ele#a e concluem )ue *as guerras eram necessFrias para e)uili-rar o eJcesso de energia )ue trans-ordava da alma,. AJO7+&, B@CC, p. >CE. &ntretanto, uma leitura mais cuidadosa de *Os +afanhotos,, )ue transponha a densa ironia e pardia do discurso do seu narrador, vai revelar )ue esse relato, ( semelhana de um lead .ornalstico, .F tra# em si, veladas souma linguagem metafrica e codificada, as )uestGes )ue sero mais eJplicitamente tratadas na segunda parte do romance. 8final Ulvaro 'a-ino, o autor de *Os +afanhotos, o mesmo .ornalista )ue escrevia as colunas das )uintasHfeiras no 5interland e )ue confessa a &vita )ue *Nos regimes como este, mesmo caindo aos pedaos, no se escreve, cifraHse. No se l!, decifraH se,. AJO7+&, B@CC, p. BLOE. 8inda nesse primeiro momento do romance, hF indcios velados[revelados da fal!ncia do grande imprio portugu!s e do sistema colonial. 'eus oficiais, esses grandes heris portugueses, to eJaltados pela histria oficial, comeam a ser desmascarados no relato de *Os +afanhotos,, )uando se inicia uma tentativa de afastar as som-ras, de iluminar as trevas )ue durante longos anos povoaram a consci!ncia portuguesa.8 fal!ncia do discurso oficial" se revela at mesmo por a)ueles )ue aparentemente o reprodu#em. 9m eJemplo dos mais marcantes se dF )uando algum pergunta como resolver a situao da col$nia e a soluo vem do +eneral, *detentor da esperte#a necessFria, S a esterili#ao compulsiva ou persuasiva, castrao voluntFria em troca da )ual se ofereceria um rFdio aos cafres, ou, segundo outra ideia do +eneral, *-astaria apenas anular os servios de assepsia, para a natalidade inflectir como uma linha )ue someY,. AJO7+&, B@CC, p. <DE. &sse mesmo general, na segunda parte do romance, ao voltar de Ka-o Pelgado, fa# um discurso cele-rando as recentes grandes vitrias, repleto de aluso a um
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passado glorioso totalmente destoante da realidade, e )ue desmentido pelo prprio noivo, como tendo sido *uma grandessssima merda,. AJO7+&, B@CC, p. <>OE. &m outro momento, o para)uedista lesionado S no hF como desconhecer a ironia dos eptetos S di# )ue *Noam-i)ue estF para a Ufrica 8ustral como a ennsula 3-rica estF para a &uropa S esto am-as como a -ainha estF para as calas, e, perguntado so-re de )uem a culpa, responde numa das falas mais cnicas de todo o romance/ Peles, da )ualidade dos -lac6s )ue nos calharam em sorteY V...W 'e tivssemos tido uns -lac6s fortes, tesos, aguerridos, ns, os coloni#adores, teramos sado da nossa fra)ue#a. &les )ue so os culpados, e se lhes parecemos fortes por)ue eles mesmos so eJtremamente fracos. ' temos de os recriminar V...W. AJO7+&, B@CC, p. <CE. Kontudo, ao ver as fotografias guardadas em segredo na casa do capito e ler os relatos dos com-atentes, &vita toma conhecimento de uma outra guerra", o avesso da dramati#ada no 'tella Naris, *o grande envenenamento )ue cai sem sa-er donde, so-re todas as coisas, AJO7+&, B@CC, p. B<TE e disseminou a destruio/ *eu me apaiJonei por um rapa# in)uieto ( procura de uma harmonia matemFtica e ho.e estou esperando por um homem )ue degola gente e espeta num pau, AJO7+&, B@CC, p. BTOE. & vinte anos depois, no mais &vita, mas &va, a)uela )ue foi maculada por)ue provou do fruto do conhecimento, e )ue .F rece-era *a for)uilha do garfo dentado, de *um dem$nio metafsico, relu#ente, encarnado, e tinha avaliado o *)uanto a Frvore da sa-edoria era do dem$nio, e a erva da inoc!ncia pertencia a Peus e seus correligionFrios, AJO7+&, B@CC, p. <<?E, parte para anular *a)uilo )ue termina to -em, to oficialmente,, a)uilo )ue *estF to escondido,, *tudo Va)uilo )ueW termina to conforme as versGes suaves )ue foram feitas,. AJO7+&, B@CC, p. <D<H<D>E. Nargarida 7i-eiro reconhece )ue nem todas as mulheres )ue acompanharam seus maridos cumpriram com a sua funo de mantenedoras da famlia, assim como esta-elecida em termos tradicionais, corporativos e ideolgicos pelo regime/ 8credito )ue muitas das mulheres )ue foram para Ufrica, acompanhando os maridos na guerra, cola-oraram, voluntFria ou involuntariamente, consciente ou inconscientemente, para a produo do disfarce da guerra so- uma imagem de normalidade )ue o regime )ueria pro.ectar. No entanto, e como -em visvel nos depoimentos )ue podemos o-ter destas mulheres e na literatura )ue ficcionalmente as refere, havia outras mulheres portuguesas )ue parecia no encaiJarem na moldura re)uerida e esperada. A73M&37O, <??L, p. <>E. &va fa#ia parte desse segundo grupo ao )ual 7i-eiro se refere. &la o elemento estranho na comunidade das mulheres do 'tella". 'endo assim, na segunda parte do romance, como leitora, critica e terica, &va desenvolve um processo de desconstruo e reconstruo do relato ao confrontar a verso dos fatos )ue o .ornalista Ulvaro 'a-ino apresentou em *Os +afanhotos, com a sua prpria verso de protagonista da estria, en)uanto &vita. Os temas anteriormente introdu#idos no relato so a aprofundados, mas .amais fechados. Numa -rilhante confer!ncia no 7eal +a-inete ortugu!s, a
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rofessora 3sa-el ires de Lima nos falou de como os romances de Ldia Jorge se valem de uma memria )ue no memoriali#a, )ue se mantm oscilante. &ssa indeterminao se confunde com uma refleJo metanarrativa )ue pGe em che)ue a oposio entre fico e realidade. &va aprova o relato do .ornalista e considera )ue *tudo eJato e verdadeiro, so-retudo em matria de cheiro e de som... 8lm disso, o )ue pretendeu clarificar clarifica, e o )ue pretendeu esconder ficou imerso,. AJO7+&, B@CC, p. LBE. 8 ironia )ue estF por trFs desta afirmao nos leva a crer )ue nada, alm do cheiro e do som, verdadeiro no relato e assim introdu# toda uma discusso so-re a tenso entre a verdade e o real/ *definitivamente, a verdade no o real, ainda )ue g!meos, e n"Os +afanhotos" s a verdade interessa, AJO7+&, B@CC, p. CDE, por)ue para )ue a verdade %nica, oficial, in)uestionFvel se esta-elea, preciso )ue ela se.a * unida e infragmentada,, en)uanto o real * tem de ser por)ue seno eJplodiria S disperso, irrelevante, escorregando, como sa-e, literalmente para lugar nenhum,. AJO7+&, B@CC, p. CDE. &va aconselha o .ornalista a no se preocupar *com a verdade )ue no se reconstitui, nem com a verossimilhana )ue uma iluso dos sentidos, AJO7+&, B@CC, p. L<E e, ao recordar os fatos )ue ela prpria viveu, fa# uma seleo de acordo com o )ue ela chama de correspond!ncia". 8t mesmo as personagens esto su-metidas a essas correspond!ncias"/ No, no vou di#er )ue as figuras esto erradas, e )ue indiferente )ue este.am erradas, de modo nenhum. 1udo estF certo e tudo corresponde. ;e.a por eJemplo o ma.or. &sse magnfico ma.or. &stF to conforme )ue eu nunca o vi, e o reconheo a partir do seu relato como se fosse meu pai. 7econheoHo o-viamente por)ue os dentes dele estavam numa outra -oca, o pingalim numa outra mo, os ca-elos oleados andavam despegados do pingalim e dos dentes, numa outra pessoa... 8h, como admiro essa figura )ue encontrei espalhada por vFriasY ... claro )ue no foi assim, mas a correspond!ncia perfeita. AJO7+&, B@CC, p. L>E. & )uando se desconstri essa *narrativa onde tudo termina to -em, to oficialmente, AJO7+&, B@CC, p. <D<E, um outro trao metaficcional do romance, .F salientado por estudiosos da o-ra de Ldia Jorge, se revela S a crtica da 5istria dentro da prpria estria. ;amos acompanhar todo um processo de desmistificao da)uilo )ue por muito tempo foi considerado como uma verdade incontestFvel, constatamos )ue a ironia usada com a funo de su-verso do discurso vigente e, ento, o conceito de histria %nica )uestionado, surgindo verdades plurais, frutos de olhares m%ltiplos. 8 ;erdade e a 5istria so apenas coincid!ncias" )ue oferecem possveis versGes e o carFter autorrefleJivo da fico fica assim evidenciado. 'e nada necessariamente endossado por uma realidade prHeJistente e *tudo tem uma ligao com tudo, e o )ue no tem no relevante, AJO7+&, B@CC, p. <?BE, fico e realidade s se constrem na e pela linguagem e a distino entre elas fica, assim, -astante t!nue. &va assume )ue *a verdade )ue me lem-ro de fragmentos. & para )u! maisZ, ou )ue *me lem-ro imperfeitamente, o )ue no deve ter nenhum significado secundFrio,. AJO7+&, B@CC, p. B<OE. 8 narrativa da segunda parte do romance, su.eita (s lem-ranas de &va, apresentaHse catica, repleta de lacunas )ue assim permanecem, testemunhando a)uela parte do passado )ue,
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voluntFria ou involuntariamente, no se consegue alcanar at por)ue s eJiste en)uanto o-.eto incompleto e fragmentado, e )ue estaria mais prJimo do es)uecimento do )ue da reminisc!ncia. or conseguinte, no hF inteno de dar um carFter autoritFrio ao discurso de &va[&vita ou mesmo ao do .ornalista, nem se)uer de apresentFHlos como su-stitutos do discurso da 5istria/ *&ntre o -em e o mal uma mortalha de papel de seda A...E 'endo assim, tanto fa# S tudo id!ntico a tudo" pensou transitoriamente, AJO7+&, B@CC, p. BLBE Agrifo nossoE. 8 modali#ao refora a indefinio do discurso. 8 prpria &va di# )ue *memria uma fraude para iludir o olvido cor de p,. AJO7+&, B@CC, p. O>E. Na confer!ncia ( )ual nos referimos acima, a rofessora 3sa-el ires de Lima su-linhou )ue as o-ras de Ldia Jorge temati#am )uestGes da identidade nacional assim como de identidades individuais0 dando mais !nfase, ora a uma, ora a outra. JF em sua primeira parte, A costa dos murmrios evidencia a impossi-ilidade de divorciar o particular e o pessoal do p%-lico. &n)uanto estudantes, &vita e Lus encontravamHse numa pastelaria sugestivamente chamada 3deal", onde o noivo discursava so-re seus pro.etos acad!micos.Os ideais" do noivo, porm, se desfa#em, da mesma forma )ue os ideais" do 3mprio ortugu!s, ante as -ar-Fries da guerra colonial. :ica -em claro )ue, para &va Lopo, o pessoal e o nacional se confundem.8o tomar conhecimento das atrocidades praticadas pelos oficiais portugueses, ela procura o .ornalista para denunciFHlos e tornar p%-licos esses crimes )ue, at ento, mantinhamHse ocultados nas versGes oficiais/ *ve.o som-ras, AJO7+&, B@CC, p. B>TE. orm, esses fantasmas esto na histria da nao, mas esto tam-m na sua prpria estria. 8 modificao )ue se opera no noivo e )ue transforma o antigo estudante de matemFtica num sFdico e desumano decepador de ca-eas , so-retudo, a causa de sua melancolia, de sua perda de refer!ncia e da fragmentao do seu discurso e de sua su-.etividade/ *o )ue tentava era achar finalmente o momento, o -rilho, a palavra )ue desencadeava na pessoa o gosto de degolar,, ainda )ue sou-esse )ue *era sem d%vida uma enorme am-io,. AJO7+&, B@CC, p. B>@E. Purante todas as suas lem-ranas, &va tem uma atitude am-gua em relao ( &vita, como -em ressalta aulo de Nedeiros no seu artigo *Nemria 3nfinita,/ *&va Lopo re.eita, ao mesmo tempo em )ue reconhece, a sua identidade prvia. 8 necessidade de isolar &vita como um outro eu, restrito a um passado e a um lugar especficos pode ser encarada como uma estratgia imprescindvel ( sua so-reviv!ncia,. AN&P&37O', B@@@, p. OLE. 8 tal ponto, )ue a personagem considera/ *;im enganada parar na)uela costa H o )ue me chamou, ou me empurrou, )uis )ue sofresse a desiluso so-re todas as coisas da)uela costa,. AJO7+&, B@CC, p. B<LE. ara tentar reconstruir sua identidade, &va precisa entender como se passou essa transformao no noivo, )uando isso comeou e o )ue a motivou. &la acredita )ue tudo se dF devido ( perda de memria/ *Nas agora parecia haver perdido a memria de tudo isso, ali no pe)ueno )uarto de Ufrica... &nto se f$ssemos es)uecendo do )ue dese.Fvamos desco-rir, e depois de como nos chamFvamos, e a seguir de )ue pas ramos...,. AJO7+&, B@CC, p. LOE. & confessa sua preocupao para o .ornalista/ *se nunca mais evocar esta lem-rana ( lu# duma lXmpada ocasional como a sua, o 'tella inteiro... aca-arF a)ui,. AJO7+&, B@CC, p. <?@E. 8inda no relato, &vita reconhece )ue *se ningum fotografou nem escreveu, o )ue aconteceu durante a noite aca-ou com a madrugada S no chegou a eJistir,.AJO7+&, B@CC, p. <BE0 )ue * impossvel suster uma runa s com a vontade, AJO7+&, B@CC, p. B?CE0 )ue
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*de nada vale )uerer )ue eJistam nos escom-ros os fantasmas,.AJO7+&, B@CC, p. BBBE. &la no confia na memria, *8 pouco e pouco as palavras isolamHse dos o-.etos )ue designam, depois das palavras s se depreendem sons, e dos sons restam s os murm%rios, o derradeiro estFdio antes do apagamento,. AJO7+&, B@CC, p. <D@E. &ntretanto, confia na fico, na)uilo )ue no foi, mas poderia ter sido S *8 teoria tem uma fora vital )ue ultrapassa a vida. 8 teoria e o conto, AJO7+&, B@CC, p. <DCE S, e pede ao .ornalista/ * or favor, evite as som-ras. 1emHse feito um esforo enorme ao longo destes anos para )ue todos ns o tenhamos es)uecido. No se deve deiJar passar para o futuro nem a som-ra duma cpia, nem a ponta duma som-ra,. AJO7+&, B@CC, p.B>TE. Kada ve# )ue ns acrescentamos a nossa vo# (s vo#es de &va Lopo e Ulvaro 'a-ino, estamos contri-uindo na tentativa de afastar as som-ras )ue )uerem fa#er crer )ue massacres como o de Rir2iamu no aconteceram. 8 grande sa-edoria desse teJto de Ldia Jorge se encontra, eJatamente, no no uso magnfico )ue reali#a do romance histrico, nem no ato metaficcional )ue pratica com muita segurana e de forma legvel. 'eu teJto avulta pela invulgar forma de lidar com a memria/ nem sistema -aseado na factualidade histrica, nem negao dessa mesma eJist!ncia fora do teJto", a memria , no entanto, a instXncia )ue dinami#a o modo de ser do fato em fico", do como se" ficcional )ue redimensiona o vivido e o transforma na eJperi!ncia crtica e ir$nica )ue redo-ra, na literatura, o olhar arguto para uma realidade de outra forma apenas registrFvel. 8)ui, nesse teJto de Ldia Jorge, a memria ficcional transforma os murm%rios do imprio e as dores do oprimido em alegorias de um tempo )ue, colhido na do-ra da fico )ue o fa# de verdade viver", fa# falar as runas de um imprio cu.a identidade e autoridade se esfacelaram na corroso )ue praticou. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS 591K5&N, Linda. Potica do ps-modernismo. 7io de Janeiro/ 3mago, B@@B. JO7+&, Ldia. A costa dos murmrios. Lis-oa/ Pom \uiJote, B@CC. N&P&37O', aulo de. Nemria 3nfinita. Portu uese Literar! " Cultural #tudies, Moston, n.>, p. TBHOO, 'pring B@@@. 73M&37O, Nargarida Kalafate. Ufrica no :eminino/ 8s Nulheres ortuguesas e a +uerra Kolonial. $evista Cr%tica de Ci&ncias #ociais' Koim-ra, n= TC, p.OH <@, 8-ril <??L.

(Recebido para publicao em 30/06/2009, Aprovado em 24/10/2009)

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