HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

Pilih kumpulan etnik tertentu di Malaysia dan bincangkan dari aspek bangsa, struktur masyarakat /kelas sosial, kepercayaan, bahasa, adat resam dan jantina. 1.0 PEND !"#" N.

Malaysia merupakan sebuah negara yang terdiri daripada pelbagai kaum dan etnik dengan pelbagai budaya. Sungguhpun begitu, semua kaum di Malaysia dapat hidup dalam keadaan yang harmoni walaupun berbeza

agama,bangsa,bahasa,kepercayaan dan adat resam. Antara tiga kaum utama di Malaysia ialah Melayu, Cina dan India. Selain itu, juga terdapat sebilangan kaumkaum lain seperti Iban, adazan, !enan, !rang, "elanau dan lain-lain lagi.

#erdapat kira-kira $% etnik di negara ini yang mempunyai budaya masing-masing. Ia merupakan satu keunikan negara Malaysia, kerana semua rakyat boleh hidup dengan aman dan damai di bawah satu bumbung walaupun terdiri daripada pelbagai kaum dan pelbagai budaya.

umpulan etnik terbesar di Malaysia iaitu kaum Melayu, Cina dan India.

aum-

kaum ini adalah kumpulan etnik majoriti di bahagian Semenanjung Malaysia. &amun begitu, terdapat juga sebilangan kecil kaum ini yang menetap di Sabah dan Sarawak. aum Melayu menganut agama Islam dan bertutur dalam "ahasa

Melayu. 'alau bagaimanapun, terdapat pelbagai dialek lain yang bersi(at kedaerahan dan keturunan turut dituturkan oleh bangsa Melayu. aum ini

berpegang kepada adat resam Melayu yang diwarisi daripada generasi terdahulu di dalam kehidupan seharian mereka. aum Cina dan India juga merupakan kumpulan etnik utama yang terdapat di negara ini. aum-kaum ini menganuti

pelbagai agama dan bertutur dalam bahasa ibunda. Mereka juga turut bertutur dalam bahasa melayu iaitu bahasa kebangsaan Malaysia. 'alaupun terdapat perbezaan budaya, namun semua kaum ini saling menghormati budaya masing1

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

masing serta dapat hidup dalam satu kelompok masyarakat dengan penuh harmoni. $.0 % N&' "angsa menurut amus )ewan *+,,,- merupakan sekumpulan orang yang

mempunyai ciri-ciri kebudayaan, nilai dan aspirasi yang sama."angsa Cina di Malaysia merupakan kaum yang kedua besar di negara ini. Malaysia dan China telah mempunyai hubungan politik dan perdagangan sejak berabad dahulu. !ada zaman esultanan Melaka, China pernah berperanan sebagai pelindung Melaka

daripada ancaman Siam. !emindahan rakyat Cina ke Malaysia adalah kerana desakan pada zaman )inasti Manchu * +.// 0 +,++ - kerana Manchu merupakan kerajaan asing dan menimbulkan perasaan tidak puas hati di kalangan rakyat. edatangan orang Cina ke Malaysia jelas kelihatan pada pertengahan abad ke +,. 1ukien dikenalpasti merupakan kawasan pemberontakkan kerajaan Manchu dan juga yang paling hampir dengan Asia #enggara. ehidupan yang lebih baik di #anah Melayu juga merupakan (aktor yang menggalakkkan kemasukan orang Cina. ebanyakan orang Cina datang sebagai buruh dan tukang kra(. Mereka

datang seorang diri tanpa keluarga kerana berharap untuk memperolehi gaji yang tinggi supaya dapat hantar balik ke China atau membawa ahli keluarga datang ke #anah Melayu. alau dilihat dengan aspek yang lebih jauh. Sebagai contoh bangsa (ina. Mereka memiliki keaslian yang sangat kuat. Mereka sudah 2 establish2 dan tidak memerlukan pencampuran bangsa-bangsa lain untuk menjadi satu bangsa baru. 3rang cina adalah orang yang terkenal sikap mereka yang menjaga salasilah mereka. Meskipun bangsa ini merantau hingga ke Amerika dan "ritain, mereka tetap
2

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

menjaga 2originality4 mereka itu. Malahan budaya mereka diterima pula oleh bangsa-bangsa tempat di mana mereka tinggal itu. "ergitulah 2ajaib4nya bangsa Cina ini. Sebenarnya,keaslian atau originaliti boleh di ukur dengan beberapa sudut, contoh nya5

1izikal6 orang Cina memiliki mata sepet dan tinggi tubuh bangsa mereka adalah sekitar +..$m-+.78m.

!ertuturan6 bahasa cina sukar di campur adukkan dengan bahasa-bahasa lain, ini kerana susunan tatabahasanya dan vocabulary bahasa cina sudah lengkap.

"udaya6 orang cina terkenal dengan budaya mereka seperti seni pertahanan diri dan agama mereka *Con(usius,"uddha, dan #oa-

$.1

')*"+)"* M ', * + ) / +E# ' '-'. #

Menurut 9oucek : 'arren *+,7,- Masyarakat diklasi(ikasikan sebagi satu kumpulan manusia yang berhubung secara tetap dan tersusun dalam menjalankan akti;iti secara kolekti( dan merasakan bahawa mereka hidup bersama. "agi masyarakat Cina mereka berpegang erat pada (alsa(ah dan ajaran Con(usius yang meletakkan kesetiaan sebagai puncak kepada kebahagian. Mereka diwajibkan setia kepada Maharaja,setia isteri kepada suami sementara setia anak-anak kepada ibu bapa. ehadiran orang Cina di #anah Melayu dapat dikesan sejak zaman Melayu Melaka. esultanan

edatangan secara besar-besaran orang Cina berlaku selepas

tahun +$/$, berikutan penemuan bijih timah di <arut, !erak. elompok masyarakat Cina lebih bertumpu pada lombong-lombong bijih timah yang merupakan sumber
3

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

ekonomi utama negara. Struktur masyarakat Cina di Malaysia juga lebih bertumpu kepada sektor ekonomi dan perindustrian.=olongan etnik Cina kebanyakannya menjalankan akti;iti perniagaan dan bergiat akti( dalam kegiatan ekonomi Malaysia. $.$ +EPE*( , N

epercayaan merupakan keyakinan atau akuan mengenai kebenaran berlakunya sesuatu, amus )ewan *>%%7-. !ada dasarnya pandangan ber(ikir orang Cina

selalu mengembalikan hakikat keharmonian antara kehidupan ?langit@ *alam ghaibdan kehidupan di bumi *alam dunia nyata-. Mereka percaya bahawa alam semesta ini sebagai akibat dari kekuatan alam. Alam dikuasai oleh roh-roh yang kekuatannya luar biasa. Alam semesta semata-mata hanyalah ekspresi dari kekuatan-kekuatan alam yang dipengaruhi oleh roh-roh yang mendiami alam. "eberapa roh itu berada dan hidup di dalam (enomena-(enomena alam seperti langit, matahari, tanah, air, tumbuh-tumbuhan, gunung, serta (enomena-(enomena alam lainnya. )i antara roh-roh alam itu adalah roh yang berasal dari arwah leluhur yang kekuatan hidupnya sangat besar, dan dapat meneruskan kehidupannya setelah jasadnya mati. Menurut pakar pemikir Cina, seluruh (enomena alam itu dapat dibahagi kepada dua iaitu yang dan yin. ?Aang@ merupakan prinsip dasar untuk laki-laki, matahari, arah selatan, panasnya cahaya *siang-, dan segala yang termasuk keakti(an, sedangkan ?yin@ adalah suatu prinsip seperti5 wanita, bulan, arah utara, dingin, gelap *malam-, dan segala yang bersi(at pasi(. 3rang Cina beranggapan bahawa manusia harus dapat menyesuaikan diri dengan rentak alam semesta. kehidupan harus sejahtera dan harmoni dengan tiga dasar iaitu5 kehidupan langit, bumi, dan kehidupan manusia itu sendiri. )i samping itu harus disesuaikan pula dengan 2(engsui4 yang bererti angin dan air. !enyesuaian itu bererti hidup manusia itu harus disesuaikan dengan arah angin dan keadaan air di mana manusia tinggal. Setiap bangunan
4

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

yang digunakan pula haruslah disesuaikan dengan keadaan (engsui, sehingga akan terhindar dari segala malapetaka dan bencana. edua prinsip yin, ini merupakan na(as dan kekuatan yang dilambangkan dalam bentuk lingkaran yang dibahagi kepada dua bahagian dengan garis yang saling melingkar yang memisahkan yang dan ying. "ulatan melambangkan prinsip alam semesta, dimana alam semesta ini terwujud oleh kerana kedua prinsip kesatuan antara yang dan yin. ?Aang@ merupakan daya cipta suatu si(at #uhan yang memberi gerakan dan hidup kepada sesuatu. ?Ain@ bersi(at bahan atau zat yang diberi kemampuan menerima ?yang@, sehingga terjadilah hidup dan bergerak. )engan kata lain, ?yang@ bersi(at memberi dan memperbanyak, sedangkan ?yin@ bersi(at menerima dan menyimpan. Adanya kesatuan hidup ini terjelmalah (enomena alam semesta seperti5 air, kayu, bumi, dan makhluk hidup di dalamnya. !enciptaan dan pergerakan kesatuan yang dan yin tunduk dan mengikuti hukum kehidupan alam semesta, sehingga dengan demikian bergerak dengan teratur dan berirama. 9entak hidup ini mengisi dan mengatur setiap ruangan di alam semesta ini seperti jalannya matahari, bintang, bulan, pergantian musim, dan lain-lain. 9entak ini disebut tao iaitu bagaimana sesuatu di dunia itu dijadikan dan cara bagaimana orang harus mengatur hidup. #ao adalah jalan #uhan. )asar inilah yang menimbulkan (ahaman #aoisme. )alam kehidupan orang Cina, ada tiga ajaran yang mereka anuti iaitu #oisme, on(usianisme dan "uddha. etiga-tiga ajaran ini sudah saling menyatu

*sinkretisme- dan dikenal dengan nama San Biao atau Sam auw *dialek Cokkien-. )alam kehidupannya, orang Cina memang sangat bertolak ansur terhadap soalsoal agama. Setiap agama dianggap baik dan berman(aat, begitu pula dengan ajaran #aoisme, on(usianisme, dan "uddha yang mempunyai banyak kesamaan5

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

kesamaan pandangan dan saling berkait sehingga ketiga-tiga ajaran tersebut berpadu menjadi satu. $./ % ! '

"ahasa merupakan satu sistem komunikasi yang menggunakan bunyi atau simbol dengan pengertian yang tidak harus diguna dengan sewenang-wenangnya, tetapi mempunyai struktur. ebanyakan bahasa orang Cina boleh dikenalpasti melalui aum Cina yang terdapat di Malaysia terdiri dari

kumpulan penutur mereka.

pelbagai dialek. #erdapat / kumpulan dialek yang utama di Malaysia iaitu 5 +antonis Majoriti kaum Cina di !erak,Selangor, <,&egeri Sembilan dan !ahang adalah daripada kumpulan dialek kantonis. umpulan ini juga merupakan kumpulan dialek terbesar disebelah timur negeri Bohor dan di Sandakan,Sabah. !akka umpulan dialek hakka merupakan kumpulan terbesar di Sabah dan uala

Sarawak,sebahagian dari negeri Selangor, ulai,Bohor "ahru,!ahang dan

<umpur.9amai juga yang menetap dinegeri !erak. Cakka merupakan dialek utama di uching,Sarawak. !okkien umpulan dialek hokkien adalah kumpulan terbesar di Malaysia dan menguasai dari persisiran !antai &egeri edah,!enang,Selangor* lang-,Melaka,Bohor "arat #erengganu dan elantan.)ialek ini juga banyak digunakan di Malaysia#imur.

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

)eoche0 ebanyakkan kaum cina daripada kumpulan dialek teochew berada di

!enang,selatan Bohor *!ontian,Bohor "haru- dan kepulauan Sabah. )i selatan Semenanjung Malaysia, terutamanya Bohor, bahasa Mandarin paling banyak ditutur oleh masyarakat Cina di sana, sebagai kesan daripada pengaruh media berbahasa Mandarin dari Singapura, serta penggunaan bahasa Mandarin dalam pendidikan (ormal. Ini menyebabkan ramai orang, terutama generasi muda menyisihkan penggunaan dialek-dialek Cina yang lain seperti #eochew dan antonis. Contoh )ialek5 %ahasa %aku antonis Cokkien Cakka pa khabar1 <ei hou maD <u ho boD &i hao maoD #o che am sia Mn koi )erima kasih

$.2

D ) *E' M

Adat resam merupakan sesuatu perkara yang diwarisi sejak turun temurun oleh sesebuah masyarakat. Setiap kaum mempunyai adat yang berbeza. Masyarakat Cina mempunyai adat resam atau pantang larang yang agak unik. ehidupan

seharian mereka yang dipengaruhi oleh persekitaran dan alam sekeliling menyebabkan mereka banyak bergantung kepada nasib. )alam pelbagai perkara, tukang tilik mempunyai peranan yang besar sebagai pakar rujuk dalam hal-hal kelahiran, perkahwinan dan kematian. Adat resam dan pantang larang ini diamalkan secara berbeza-beza mengikut kaum-kaum tertentu dalam masyarakat
7

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

Cina, namun apa yang diterangkan seperti berikut merangkumi adat resam masyarakat Cina secara keseluruhannya. #a0atan dan +unjungan Semasa mengunjungi rumah orang 0 orang Cina, tetamu sebaik 0 baiknya duduk di sebelah kiri tuan rumah sebagai tanda penghormatan kepada tuan rumah.Minuman ringan selalunya dihidangkan kepada tetamu secepat mungkin yang boleh. )alam pada itu tetamu janganlah hendaknya segera minum kecuali sudah dipersilakan oleh tuan rumah berulang kali. Adalah dianggap kurang elok mengunjungi rumah keluarga Cina sewaktu mereka makan malam melainkan kunjungan itu dibuat oleh sebab 0 sebab yang sangat penting. +elahiran eluarga Cina mempunyai beberapa kepercayaan semasa ibu mengandung. Misalnya di dalam bilik ibu, perabot tidak boleh diubah, terutamanya katil, memaku dinding rumah tidak dibernarkan sama sekali.Ibu yang mengandung mesti berjaga 0 jaga supaya tidak terperanjat dengan benda 0 benda yang tidak baik. !antang larang itu diamalkan selama kira 0 kira sebulan selepas bersalin. 3rang Cina tidak suka bayi mereka itu dipuji ?berat badannya@. Sebaliknya kata 0 kata pujian seperti ?gemuk@ atau ?gemuk macam khinzir@ dapat diterima. elahiran seseorang anak biasanya diraikan apabila ia berumur sebulan. Saudara mara dan sahabat handai memberi hadiah yang boleh digunakan bayi. Cadiah 0 hadiah itu dibungkus dengan kertas merah. Sesetengah keluarga meraikan bagi keduanya apabila anak itu berumur satu tahun. Adat dalam masyarakat Cina mementingkan anak lelaki kerana mereka dapat melanjutkan keturunan melalui pewarisan nama nenek moyang.
8

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

Perkah0inan !erkahwinan adalah perkara yang amat penting dalam kehidupan kaum Cina mahupun keluarganya. Ia merupakan peralihan yang banyak mempengaruhi perubahan bagi seseorang lelaki. !ada umumnya, perkahwinan adalah cara yang sah untuk mendapatkan seseorang isteri. Institusi ini memberikan kebenaran untuk menyambung zuriat nenek moyangnya serta memulakan zuriat sendiri. )i samping itu, Cina lelaki akan menghadapi banyak tanggungjawab baru sebagai suami dan sebagai seorang bapa kemudiannya. )alam masyarakat Cina, pada masa dahulu pertunangan boleh dilakukan apabila kanak 0 kanak itu berumur di antara 7 dan +/ tahun. Selanjutnya tidak terikat lagi dengan peraturan tradisional bagi seseorang perempuan Cina untuk berkahwin. !ada waktu dahulu sesuatu perkahwinan adalah diatur oleh kedua ibu bapa. #etapi keadaan itu telah berubah pada hari ini. 'alaubagaimanapun ibu bapa masih mempunyai kuasa dalam mencampuri hal perkahwinan anak 0 anak mereka. 'alaupun kini perkahwinan tidak diatur oelh ibu bapa tetapi peringkat ramalan nasib masih dijalankan dan ia merupakan peringkat yang sangat penting. !enetapan masa dan tarikh untuk perkahwinan juga penting.

#erdapat tiga upacara yang dijalankan oleh masyarakat Cina di Malaysia semasa sesuatu perkahwinan diadakan iaitu 5

!erkahwinan si;il dimana bakal perngantin itu perlu berda(tar dahulu sebagai suami isteri yang sah dari segi undang 0 undang.

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

Epacara minum teh - Ia merupakan satu budaya tradisional Cina di mana pengantin baru memberi teh kepada ahli 0 ahli keluarga yang lebih tua untuk minum sebagai tanda pengenalan antara satu sama lain.

Bamuan makan - !ada jamuan ini semua saudara mara dan kawan 0 kawan akan dijemput. !ada kebiasaannya upacara perkahwinan si;il dan upacara minum teh adalah untuk dihadiri oleh saudara mara yang rapat sahaja. !erkara yang dianggap mustahak dalam perkahwinan kaum Cina ialah

pengumuman perkahwinan itu kepada kawan 0 kawan dan dan saudara mara mereka dengan mengadakan jamuan. "esar kecilnya jamuan ini bergantung kepada kemampuan seseorang. 3leh kerana majlis ini penting maka tetamu 0 tetamu yang hadir eloklah memakai pakaian yang cantik dan berwarna merah. Sebaiknya 0 baiknya hendaklah dielakkan daripada memakai baju yang berwarna hitam, biru atau kelabu kerana warna 0 warna ini biasanya dikaitkan dengan peristiwa sedih dalam masyarakat Cina. Apabila tetamu berjumpa dengan kedua pengantin baru itu mereka haruslah mengucapkan tahniah kepada mereka. #etamu janganlah menceritakan atau menyebut perkataan 0 perkataan yang sedih seperti kematian, sakit, bencana atau hantu apabila bertutur dengan kedua pengantin itu. 'arna merah dikalangan masyarakat Cina bererti tanda baik dan gembira. 3leh kerana itu, sekiranya tetamu memberi hadiah eloklah dibungkus dengan kertas berwarna merah.

10

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

+ematian !elawat 0 pelawat seharusnya tidak memakai pakaian yang berwarna 0 warni sewaktu pergi ke rumah orang mati. Sebaiknya 0 baiknya pelawat itu memakai baju berwarna suram seperti hitam atau kelabu dan sebagainya. Apabila seseorang itu memasuki rumah si mati dia hendaklah membawa sepasang lilin putih ? duit kertas ? dan lain 0 lain alat sembahyang untuk diberikan kepada keluarga si mati yang kurang berada. Sekarang lazimnya pelawat memberikan derma atau menghantar kalungan bunga kepada si mati. adang kala sekumpulan

sahabat atau sesuatu persatuan menyediakan panji 0 panji yang ditulis dengan kata 0 kata pujian kepada si mati. etika meninggalkan rumah si mati, pelawat biasanya diberikan seutas benang merah atau gula 0 gula berikat benang merah sebagai tanda terima kasih. 'arna merah itu warna yang membawa nasib baik dan menghalang hantu syaitan yang cuba mengacau. =ula 0 gula yang diberi itu boleh dimakan. $.3 4 N).N

Sejak turun- temurun lagi dalam masyarakat Cina kaum lelaki mempunyai lebih kuasa dalam sesuatu perkara. Ajaran on(usian menyatakan wanita kaum yang

lemah, berkedudukan rendah dan merupakan golongan yang sering menurut perintah. Isteri akan menurut perintah suami walaupun suka atau tidak. Masyarakat Cina lebih mementingkan anak lelaki dan peranan wanita hanyalah bertumpu kepada keluarga sahaja. !ada zaman dahulu, status wanita dipandang rendah daripada lelaki. ostum Cina

akan menjual anak perempuan kepada pedagang untuk menjadi pelacur bagi membayar segala hutang-piutang. Ada juga di kalangan orang kaya mengambil
11

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

anak angkat perempuan sedari kecil untuk dijadikan isteri kepada anak lelakinya apabila dewasa kelak. #etapi masyarakat Cina sekarang lebih bersikap terbuka di mana perempuan dan lelaki sama-sama bergerak seiring dalam melakukan sesuatu perkara. !eluang diberi sama rata antara lelaki dan perempuan. &amun begitu lelaki masih dianggap ketua dan perlu lebih dihormati.

/.0 .MP#.+ '. +EPE#% & . N'-'.-5%"D , !erbezaan dan kepelbagaian sosio-budaya sukar untuk dina(ikan dalam sebuah negara seperti Malaysia yang lahir dari kelompok masyarakat yang berbilang etnik iaitu Melayu, Cina, dan India yang menjadi majoriti terbesar serta kaum pribumi Sabah dan Sarawak serta orang asli dan kaum 0 kaum lain menjadi kaum minoriti.

12

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

Setiap etnik membawa sosio-budaya yang berbeza yang diwarisi dari nenek 0 moyang yang terdahulu. )alam konteks pendidikan, kepelbagaian sosio budaya indi;idu itu bukan sahaja dilihat dari ras, etnik dan adat budaya mereka sahaja. Malah ia juga merangkumi skop yang lebih besar. Menurut !apalia *>%%+- indi;idu manusia itu berbeza dari segi jantina, saiz badan, kesihatan, tahap tenaga, personaliti dan emosi. Manakala Sla;in *+,,7- pula mengaitkan perbezaan indi;idu dengan konteks pengajaran dan pembelajaran. "eliau mengatakan kepelbagaian pelajar terdapat dalam tahap prestasi, kadar belajar, gaya kogniti(, etnik, budaya ,kelas sosial, bahasa, jantina, bakat dan minat. /.1 .mplikasi kepelbagaian sosio5budaya di sekolah

?#ujuan dasar pendidikan dalam negara ini untuk menyatukan budak-budak daripada semua bangsa dalam negara dengan menggunakan satu peraturan pendidikan yang meliputi semua bangsa dengan menggunakan "ahasa

ebangsaan sebagai bahasa pengantar utama dengan cara beransur-ansur@ *<aporan 9azak, +,8.-

enyataan ini disebut semasa kajian dilakukan bagi mengkaji )asar !endidikan ebangsaan. )asar !endidikan ebangsaan telah menyatakan tentang

penggunaan kurikulum dan sukatan yang sama bagi semua sekolah samada SB ,SB C atau SB #."ahasa Melayu hendaklah diajar di semua sekolah rendah mahupun menengah kerana bahasa menjadi alat perpaduan antara kaum. Implikasinya, hubungan yang erat dapat dipupuk antara sesama guru atau murid di sekolah. Selain itu bahasa kebangsaan juga dapat diperkasakan dalam kalangan
13

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

masyarakat majmuk di negara ini. !endidikan yang dapat memupuk integrasi anatara kaum haruslah disokong sepenuhnya oleh setiap rakyat Malaysia. )i samping itu, dengan adanya pelbagai kaum di dalam sesebuah sekolah, pemupukan nilai-nilai murni akan wujud secara semulajadi. Sekolah juga harus bertujuan menggalakkan murid-murid supaya boleh ber(ikir dan berani

mengeluarkan pendapat. !elajar-pelajar yang berlainan etnik perlu didedahkan kepada nilai-nilai bersama seperti perasaan kasih-sayang, saling bantu-membantu, berbudi bahasa, toleransi, jujur, bertanggungjawab, cintakan keamanan dan sebagainya. Melalui ko-kurikulum pula murid-murid dari semua etnik hendaklah digalakkan bercampur-gaul dan melibatkan diri dalam menjalankan akti;iti-akti;iti di sekolah. Melalui pendekatan ini sekolah akan melahirkan rakyat Malaysia bersatu-padu dan mempunyai semangat kemalaysiaan yang kuat. 'alaupun berlainan etnik, sekolah merupakan unit yang terpenting dalam sistem pendidikan bagi mewujudkan integrasi di antara kaum. egagalan pihak sekolah dalam mengintegrasi anak bangsa seterusnya akan mendatangkan impak jangka panjang seperti isu persengketaan etnik dan rusuhan kaum. /.$ .mplikasi kepelbagaian sosio5budaya terhadap guru

epelbagaian sosio-budaya di antara murid memberi implikasi secara langsung terhadap guru dan murid dalam proses pengajaran dan pembelajaran.Seseorang guru haruslah peka dengan kepelbagaian sosio-budaya murid 0 muridnya. !endekatan yang bijak harus digunakan dengan tidak membezakan kelas sosial murid. Murid hendaklah dilayan sama rata tanpa mengira samada mereka dari kelas atasan atau bawahan.!erbezaan tahap kecerdasan murid juga harus dititik
14

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

beratkan oleh seseorang guru dalam menyampaikan pelajaran. =uru harus mempelbagaikan kaedah pengajaran bersesuaian dengan tahap murid. !erkara ini perlu untuk mengelakkan murid 0 murid merasa bosan dan seterusnya akan mengakibatkan masalah disiplin yang sukar dikawal. =uru juga harus bijak mencetuskan situasi pembelajaran yang mesra rakan. Akti;iti yang melibatkan interaksi di kalangan murid haruslah sentiasa dijalankan agar murid dapat menjalinkan hubungan yang lebih mesra sesama mereka tanpa mengira latar belakang sosial dan kecerdasan indi;idu.

Sebagai seorang yang menawarkan perkhidmatan pelanggan, iaitu murid haruslah sentiasa dihormati dan bersikap adil kepada mereka. Cukuman berbentuk deraan dan memalukan seharusnya tidak dilaksanakan kerana akan menyebabkan hubungan guru dengan murid akan renggang dan menghilangkan minat untuk mereka meneruskan pembelajaran. Murid yang lambat menerima pembelajaran tidak diabaikan. !elbagai kaedah dan strategi boleh dirancang dan dilaksanakan dalam mengatasi masalah murid 0 murid sedemikian. !enggunaan bahasa standard iaitu bahasa rasmi kebangsaan iaitu bahasa Melayu hendaklah digunakan tanpa pengaruh bahasa dialek. Ini akan memberi peluang sama rata kepada semua murid untuk mengambil bahagian dalamakti;itipembelajaran. Akti;iti pembelajaran yang dirancang oleh guru seharusnya boleh memberi peluang kepada semua murid tanpa mengira etnik dan jantina. Isu yang mempunyai unsur bias kepada mana 0 mana jantina mesti dielakkan untuk memberi peluang sama rata pada setiap murid meneroka akti;iti pembelajaran. "agi murid yang kecelaruan jantina, menjadi tanggungjawab guru untuk membentuk persepsi yang positi( di kalangan murid supaya mereka tidak terus hidup dengan kecelaruan tersebut.
15

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

Isu sensiti( berkaitan dengan agama dan kaum hendaklah dielakkan sama sekali. Setiap kepercayaan dan nilai haruslah diterima seadanya oleh setiap guru. Akti;iti pembelajaran yang dirancang hendaklah menjurus kepada penglibatan semua murid tanpa mengira kaum, adat budaya dan pegangan agama mereka. =uru yang berwibawa sentiasa memikir kaedah bagi mencapai pengurusan yang cemerlang yang mana (okus utama ialah mengetahui dan memahami bidang kerjayanya, menghayati hasil kerja atau objekti( kerja untuk jangka panjang dan jangka pendek. erja yang dilakukan lebih spesi(ik, boleh diukur pencapaiannya,

boleh dicapai, realistik dan bijak dalam pengurusan masa. =uru merupakan ejen perubahan dan sumber inspirasi kepada murid. Anjakan paradigma haruslah dilakukan oleh setiap guru dan tidak berada di zon selesa sentiasa. =uru haruslah pro-akti( dalam mengatasi kelebihan dan kelemahan muridnya. !enyampaian pengajaran guru haruslah kreati( dan e(ekti(, menarik dan menyeronokkan. "entukkan strategi-strategi supaya ilmu pengetahuan dan kemahiran dapat diakses, rele;an kepada kehidupan murid-murid dan

menjadikannya sebahagian dari bahasa dan budaya harian mereka. Secara ringkasnya dapat disimpulkan pengajaran berkesan oleh guru bukan sahaja meliputi aspek kurikulum yang diajar di dalam bilik darjah, malahan meliputi skop yang lebih luas seperti gaya kepimpinan, budaya ilmu dan ber(ikir, pengurusan bilik darjah, moti;asi dan dorongan serta kepimpinan kurikulum di tempat kerja.Busteru itu guru perlu memahami, memberi komitmen dan mempunyai iltizam yang tinggi dalam melaksanakan inisiati( dan pendekatan ke arah usaha untuk meningkatkan kualiti pendidikan. /./ .mplikasi kepelbagaian sosio5budaya terhadap murid
16

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

Implikasi kepelbagaian sosio-budaya adalah lebih menjurus kepada murid kerana murid adalah pelanggan bagi setiap guru dalam bilik darjah. =uru perlulah menggunakan kemahiran secara optimum dalam pengurusan bilik darjah dengan memahami tingkahlaku dan budaya murid-murid supaya tindakan dapat dilakukan mengikut kaedah yang betul dan tepat. !roses sosialisasi antara kaum tanpa mengira anutan agama hendaklah dikembangkan supaya proses pembentukan kendiri dapat dilaksanakan. emahiran komunikasi memainkan peranan ke arah pembentukan budaya penyayang. #eguran kesalahan secara berhemah, bercakap bahasa yang lembut, menghadiahkan mempamerkan senyuman sesuatu dan memberikan baik penghargaan segala apabila yang murid akan

yang

merupakan

si(at

mempercepatkan proses kecintaan dan kesetiaan murid terhadap guru. Selain itu, murid yang sentiasa mendapat dorongan serta bimbingan guru dapat mengembangkan potensi mereka ke arah pembentukan modal insan yang berkualiti. adar ponteng dan permasalahan disiplin melalui pengurusan bilik darjah berkesan akan dapat dikurangkan. etegasan terhadap disiplin murid perlu

dilakukan dengan cara dan pendekatan berhemah agar murid akan lebih menghormati dan menghargai guru.

17

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

2.0 ( D N& N / + ED ! PEN& 4 * N D N PEM%E# 4 * N aedah menurut amaruddin Cj.Cusin dan Siti Cajar Cj.Abdul Aziz dalam bukunya, !engajian Melayu III, kaedah boleh dide(inisikan sebagai pengendalian suatu organisasi yang benar-benar berlaku di dalam bilik darjah di mana ia digunakan untuk mencapai sesuatu objekti(. aedah pengajaran dan pembelajaran pula boleh dide(inisikan sebagai satu siri tindakan guru yang bersistematik dan berlandaskan kepada sesuatu pendekatan yang dipilih dan bertujuan untuk mencapai objekti( pelajaran dalam jangka masa yang ditetapkan

18

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

!endidikan "erbilang "udayaFMulti Cultural Gducation merupakan pendidikan yang memberi penekanan dalam kurikulum kepada aspek budaya masyarakat sama ada masyarakat majoriti atau minoriti dengan tujuan memupuk perse(ahaman : perpaduan negara. )i Malaysia usaha untuk menerapkan pendidikan berbilang budaya telah dimulakan sejak wujudnya !enyata 9azak +,87. Murid adalah pelanggan bagi setiap guru di dalam bilik darjah. Mereka akan bersama setiap kali akti;iti pengajaran dan pembelajaran berlangsung dalam bilik darjah mahupun di luar bilik darjah. Sebagai seorang pelanggan, kita haruslah melayan mereka dengan adil dan saksama. )alam pengurusan bilik darjah, setiap murid haruslah diberikan peranan dan tanggungjawab tertentu untuk menanam semangat kerjasama dan cintakan kelas mereka. Ahli Bawatan uasa keceriaan kelas perlu diwujudkan disamping jawatan

ketua kelas dan penolong ketua kelas. )engan ini setiap murid dapat merasakan diri mereka tidak dipinggirkan di dalam kelas mereka.=uru sebagai 2role model4 kepada murid 0 murid. Murid biasanya akan terpengaruh kepada tindakan guru yang menunjukkan teladan sebagai seorang pro(esional. 3leh itu guru mesti membentuk program 0 program yang bertujuan membangunkan murid, dengan peraturan dan arahan yang jelas bagi mengurangkan segala tingkahlaku negati(. "udaya belajar yang ceria, menyeronokkan, menyentuh emosi, disamping meningkatkan kecergasan mental, kreati( dan ino;ati( dan bermatlamat boleh menarik minat murid. !engurusan yang cekap dalam merancang dan melaksanakan sesi pengajaran dan pembelajaran akan membantu mengurangkan ketidakseimbangan di dalam penyampaian pelajaran kepada setiap murid. Seharusnya seseorang guru

19

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

mengenali dan memahami sosio-budaya setiap muridnya agar sesi pengajaran dan pembelajaran akan menjadi lebih mudah dan mesra murid. epelbagaian sosio-budaya murid memberi kesan secara langsung terhadap kaedah yang harus digunapakai oleh guru dalam sesi !:! agar setiap murid mendapat peluang sama rata dalam penerimaan pembelajaran.

Acapkali dibaca dan didengar permasalahan masalah disiplin seperti ponteng sekolah, ;andalisma dan sebagainya yang dilakukan oleh murid. 'alaupun berat untuk diakui, namun kita harus menerima hakikat, salah satu (aktor penyebab permasalahan ini adalah datangnya dari guru yang tidak komited terhadap kerjayanya. Seringkali guru menggunakan kaedah yang tidak selari dengan kehendak dan penerimaan murid yang mengakibatkan murid bosan untuk mengikuti !:!. "agi mewujudkan persekitaran bilik darjah yang mesra budaya, terdapat pelbagai strategi, kaedah dan teknik yang sesuai dalam pedagogi pendidikan. Cadangan akti;iti atau kaedah !:! yang sesuai dengan kelas pelbagai budaya adalah seperti berikut5

Me0ujudkan iklim persekitaran 6i7ikal bilik darjah yang kondusi6

aedah !embelajaran Secara berkumpulanF operati(

kaedah !:! mesra budaya

!enyediaan "ahan bantu Mengajar yang sesuai

20

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

.nteraksi dalam bilik darjah

2.1 +aedah Pembelajaran 'ecara %erkumpulan/ +operati6 aedah pengajaran yang5 -memerlukan murid dari pelbagai kebolehan -membolehkan murid bekerjasama dalam kumpulan kecil -mencapai satu matlamat yang sama *Sla;in, +,$>-. -Sasarannya adalah tahap pembelajaran yang maksima. -Sasarannya bukan sahaja untuk diri sendiri, tetapi juga untuk rakan-rakan lain yang pelbagai kaum.

2.1.1

kti8iti (ara 4igsa0

!embahagian tugas diagihkan di kalangan murid dalam kumpulan yang mempunyai pelbagai kebolehan.

"ahan pembelajaran dipecahkan kepada topik-topik kecil. Setiap murid diagihkan tugas untuk mempelajari satu topik kecil.

21

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

Setelah menguasai topik kecil sendiri, murid akan mengajar rakan-rakan lain dalam kumpulannya sehingga semua ahli kumpulan menguasai semua topik kecil itu.

Satu akti;iti dijalankan untuk menguji sama ada semua ahli kumpulan telah berjaya memahami dan menyempurnakan tugasan yang diberi atau tidak.

Bigsaw merupakan cara pengajaran berpusatkan murid.

2.1.$ (ontoh Pengajaran H =uru boleh membahagikan murid yang berbeza budaya dalam satu kumpulan yang sama. H H Mereka berpeluang berinteraksi dan bergaul mesra antara satu sama lain. )engan pengajaran koperati(, semua murid dapat saling menolong dan saling menghormati. H H Ini dapat mewujudkan suasana bilik darjah yang mesra budaya. Contoh akti;iti ialah main peranan, perbincangan dan membuat projek

2.1./ .mplikasi H !embelajaran koperati( menggalakkan murid berinteraksi secara akti( dan positi( dalam kumpulan. H Ini adalah sesuai dengan (alsa(ah konstrukti;isme yang membolehkan perkongsian idea dan pemeriksaan idea sendiri dalam suasana yang tidak terancam. 2.$ Me0ujudkan .klim Persekitaran 9i7ikal %ilik Darjah ,ang +ondusi6 - =uru perlulah memastikan iklim persekitaran (izikal bilik darjah bersesuaian dan menjadi lebih kondusi( dan menarik. ebijaksanaan seorang guru dalam mewujudkan iklim (izikal bilik darjah yang

kondusi( dan sesuai dapat mewujudkan suasana sosioemosi yang selesa dan seterusnya dapat menjurus ke arah kewujudan persekitaran yang mesra budaya. - kedudukan murid di dalam bilik darjah mesti seimbang iaitu melibatkan percampuran pelbagai bangsa. )i setiap baris dan lajur kedudukan di dalam bilik darjah perlulah
22

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

mempunyai ;ariasi murid agar kemesraan antara setiap budaya dapat diwujudkan. Cal ini menunjukkan guru tersebut peka dengan anak murid yang pelbagai kaum dan budaya. Corak sosialisasi antara murid dengan murid, dan murid dengan guru dapat

dipertingkatkan. Satu perhubungan yang mesra budaya dengan saling hormatmenghormati serta saling bekerjasama dapat dijalinkan. !elaksanaan sebarang akti;iti di dalam bilik darjah yang mesra budaya dapat

dilaksanakan dengan jaya dan berkesan.

2./ Penyediaan %ahan %antu Mengajar ,ang 'esuai !erlulah menyediakan bahan bantu mengajar yang boleh digunapakai dan

bersesuaian dengan kepelbagaian kaum di dalam sesebuah bilik darjah. digunakan oleh guru untuk menarik perhatian murid serta menimbulkan minat

mereka. Murid-murid sudah pasti akan berusaha untuk melibatkan diri secara akti( dalam sesi !:!. - Merupakan suatu media yang boleh mengaitkan perhubungan antara guru dengan murid dan secara tidak langsung interaksi yang positi( dapat dibentuk. Contoh akti;iti5 !engajaran tentang perayaan kaum-kaum di Malaysia. )engan

adanya bahan bantu mengajar yang sesuai dan pelbagai, secara tidak langsung dapatlah murid-murid mempelajari dan mengenali budaya yang pelbagai dari kalangan rakan-rakan mereka.

2.2 .nteraksi Dalam %ilik Darjah Mengikut kamus A &ew Gnglish )ictionary, interaksi bermaksud proses saling

bertindak dan saling mempengaruhi di antara satu sama lain.

23

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

- #erdapat tiga bentuk interaksi asas iaitu interaksi sehala, dua hala dan juga pelbagai hala. =uru dan murid saling berinteraksi antara satu sama lain untuk mewujudkan

kemesraan hidup di kalangan masyarakat pelbagai budaya di dalam bilik darjah. =uru perlu mengamalkan si(at kepimpinan secara demokratik agar murid-murid

dapar melibatkan diri secara akti( dan saling bekerjasama dalam segala akti;iti kumpulan di dalam bilik darjah. - Suasana sosio-emosi yang kondusi( dan harmonis juga dapat dipertingkatkan. - =uru tidak boleh mempunyai sikap pilih kasih dan perlu melayani setiap anak murid dengan sama rata walaupun mereka terdiri dari pelbagai budaya.

24

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

3.0

+E'.MP"# N

Sebagai kesimpulannya, terdapat kepelbagaian sosio-budaya dalam masyarakat majmuk di negara ini. epelbagaian ini jika tidak ditangani dengan baik akan menimbulkan pelbagai masalah seperti perbezaan pencapaian murid, jurang sosial dalam masyarakat, masalah pengekalan identiti bangsa, monopoli kumpulan tertentu, masalah menyesuaikan diri dengan budaya masyarakat yang berbeza dan bersikap prasangka sesama ahli masyarakat. Setiap murid mempunyai kepercayaan dan amalan agama yang dianuti. Ia tidak harus dipertikaikan dan perlu dihormati. Sebagai pendidik kita perlu memahami serta mengenali perbezaan budaya antara sesuatu kaum dalam kalangan murid. Serentak dengan itu perpaduan dapat diwujudkan dalam kalangan warga sekolah. Akti;iti yang dijalankan berupaya menyemai semangat saling percaya dan mempercayai ke dalam jiwa murid. !roses sosialisasi antara kaum tanpa mengira anutan agama hendaklah dikembangkan supaya proses pembentukan kendiri murid dapat dilaksanakan. Secara langsung semangat perpaduan dapat dijalinkan dalam masyarakat dan seterusnya berupaya membentuk masyarakat yang toleran memacu pembangunan negara.Murid digalakkan menggunakan bahasa standard semasa berkomunikasi
25

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

sesama rakan. )ialek mengikut kaum hendaklah dielakkan, murid mesti diingatkan untuk sentiasa berinteraksi dengan menggunakan bahasa yang betul. !enggunaan laras bahasa yang tepat mesti diamalkan dalam situasi yang sesuai, akti;iti yang bercorak ke arah peningkatan bahasa perlu disertai supaya tahap penguasaan bahasa murid sentiasa bertambah. !erbendaharaan kata yang tepat akan membantu murid mencapai kematangan sosial yang sepatutnya. !ara pendidik pula hendaklah mempelajari kepelbagaian budaya dalam masyarakat di negara ini. =uru telah disarankan bagaimana untuk membentuk interaksi sosial yang baik dalam kalangan murid. )isamping itu guru berperanan

memperkembangkan bakat murid tanpa sikap prejudis terhadap mana-mana kaum. Ini membolehkan murid dapat dibentuk akan mencintai ilmu melalui budaya belajar ke arah pencapaian prestasi budaya cemerlang. =uru juga diingatkan bahawa kejayaan bukan sekadar dilihat kepada pencapaian akademik semata-mata, sebaliknya guru harus mengambil kira aspek kurikulum yang tersirat. &ilai-nilai murni harus diterapkan kepada murid-murid supaya mereka mereka dapat berkembang secara seimbang dari segi intelek dan rohani.Apabila seluruh potensi insan dibangunkan secara integrasi atau bersepadu maka ia mampu melahirkan insan yang berketerampilan yang mampu menyumbangkan segala kebolehan untuk kebaikan diri, masyarakat dan negara.

26

HAMIDAH BT ABDULLAH

740412025938PPGMATEMATIK AMBILAN JUN 2011 KUMP MTE3P

27