BLECAUTE

BLECAUTE
Uma Revista de Literatura e Artes
CAVALO MARINHO - SERGIO LUCENA
Ano II N6 - SET. 2010
BLECAUTE
Uma Revista de Literatura e Artes
Campina Grande (PB) - Ano II N6 Set. 2010
Copyright 2010, Ncleo Literrio Blecaute All Rights Reserved.

permitida a reproduo total ou parcial desta edio de Blecaute; Os textos ou fragmentos de textos, quando reproduzidos, devem ter suas referncias (autoria e lugar de origem da obra) devidamente citadas, conforme preconiza a legislao vigente no Brasil acerca dos direitos autorais (Lei 9.610/98); As opinies emitidas nos textos so de responsabilidade exclusiva dos autores, sendo estes ltimos responsveis pela reviso e pelo contedo dos seus respectivos textos; vedado o direito de qualquer cobrana pela reproduo desta edio. Periodicidade: Trimestral Capa: Cavalo Marinho (2006) Sergio Lucena PB. Fonte: http://www.sergiolucena.net Editores: Bruno Rafael de Albuquerque Gaudncio gaudencio_bruno@yahoo.com.br Janailson Macdo Luiz janailsonmacedo@hotmail.com Joo Matias de Oliveira Neto j.matias@msn.com
800 R454
Revista Blecaute: uma revista de Literatura e Artes, ano. 2, n. 6 (set. 2010) Campina Grande, 2010. 62 p.: il. color. Editores: Bruno Rafael de Albuquerque Gaudncio, Janailson Macdo Luiz, Joo Matias de Oliveira Neto. 1. Literatura. 2. Literatura Ensaios. 3. Literatura Contos. 4. Literatura Poemas. I. Ttulo. 21. ed. CDD
Blog: www.revistablecaute.blogspot.com Twitter: https://twitter.com/revistablecaute Outros contatos: revistablecaute@gmail.com
NDICE
EDITORIAL EDITORIAL
A arte de ser um escritor iniciante

Os editores
CONTO COLUNA
Allegro ma non troppo

Lucia Bettencourt RJ
Guimares Rosa: um retrato

Franklin Jorge RN
11
POEMAS
Caronte, Epitfio, Via-Lctea e Eclipse

Vitor Nascimento S BA
13
ENSAIO
A fico cientfica, os robs e a modernidade Segunda parte

Joo Matias de Oliveira-CE/PB
16
POEMAS
Poema de Beneficncia, Acar-Matria, Em parte, Onze palavras e Carbono

Sylvia Beirute - POR
24
HUMOR
Conto materno kafkaniano

Valdnio Freitas - PB
27
POEMAS
Potica X, Bocejo, Do lado de dentro, Consuelo, Carta I

Fidlia Cassandra PB
29
CONTO
Sapo, caf e um hipermercado

Francisco Cabral Jnior RN/PB
33
O Escritor e seus intervalos Hildeberto Barbosa Filho

Bruno Gaudncio PB ESTANTE
38
Antologia da Poesia negra brasileira: o negro em versos Luiz Carlos dos Santos, Maria Galas e Ulisses Tavares (org.)
Janailson Macdo Luiz PB
40
POEMAS
Singular, Da Pampa, Fragmentos de um poema triste, Fruta madura e Criana

Cludio Carlos RS
42
CONTO
Os Sbios de Baruch
Thiago Lia Fook PB
46
ENSAIO
Iconografia do sofrimento: fotografias de guerra em Susan Sontag

Jos Luciano de Queiroz Aires PB
52
BLECAUTE
uma revista de literatura e artes | Editorial Setembro de 2010
Campina Grande-PB, Ano II, n. 6 , p. 5
A ARTE DE SER UM ESCRITOR INICIANTE
SER UM ESCRITOR INICIANTE no uma tarefa fcil! Lutar para conseguir espao e brigar para publicar o primeiro livro figuram entre as atividades mais penosas dentro do campo cultural e artstico. O escritor iniciante, na maioria das vezes, sente-se deriva. Sem rumo e guiado por uma bssola que aponta um norte no muito confivel, s lhe resta se dedicar a escrever e reescrever suas produes, e atravs delas seu caminho literrio. O escritor iniciante vive a sonhar com a materialidade encantatria de suas narrativas, poticas e/ou prosaicas, e a se indignar com a falta de recursos ou apoios suficientes. A soluo quase sempre bancar suas produes. Tudo por conta prpria. Financiar com os seus escassos recursos o florescimento de sua carreira. Na Paraba, por exemplo, no temos um mercado editorial consistente (mesmo para aqueles j consolidados como escritores profissionais), uma indstria grfica eficiente (a maioria investe em outras atividades e no concentra as suas produes em suportes como o livro) e uma poltica pblica de publicao e divulgao adequada. Ou melhor, no temos quase poltica pblica nenhuma relacionada produo cultural como um todo. Em nvel estadual, j h um bom tempo a Paraba no sabe o que uma poltica para o livro e para a leitura! Em perodos eleitorais, como esse de 2010, percebemos de modo mais latente o silenciamento sobre o apoio e fomento do poder pblico cultura e arte produzidas no estado. Assim, acreditamos que, na esteira da Era Digital, o escritor iniciante e independente precisa criar os seus prprios caminhos. Os exemplos so inmeros. vlido lembrar a todo escritor iniciante que os primeiros volumes publicados por aquele que considerado um dos maiores contistas brasileiros vivos, Dalton Trevisan, foram produzidos inicialmente em formato semelhante ao do cordel. O baixo custo somado ao carter minimalista dos contos do escritor curitibano encontrou no formato escolhido a juno perfeita para divulgao. Assim como ele, Chacal e Manoel de Barros financiaram suas primeiras produes de forma independente. Um dia a editora ou o reconhecimento chega. Certamente no para todos, pois nestes caminhos desviantes da produo literria em nosso pas s ficam, talvez, os que
BLECAUTE
uma revista de literatura e artes
amam a literatura acima de seus percalos j estruturados pela condio do escritor brasileiro, e sobretudo nordestino. Atenta situao de "marginalidade" da literatura brasileira contempornea perante outras artes, encontra-se a iniciativa de escritores nordestinos que contribuem no aprendizado e divulgao de seus conterrneos. Exemplos de glria entre escritores da nossa terra, cujo sucesso e reconhecimento foi conquistado com prmios nacionais so os congratulados Ronaldo Correia de Brito e Raimundo Carrero, ambos vencedores do Prmio So Paulo de Literatura, em 2009 e 2010, alm de Rinaldo de Fernandes, que teve seu Rita No Pomar entre os finalistas desse mesmo prmio, e Marcelino Freire, j congratulado com o Prmio Jabuti. Rinaldo mantm um dos melhores blogs sobre literatura e escreve suas crticas literrias para o Correio das Artes, entre outros veculos. Raimundo Carrero, pernambucano, mantm sua Oficina Literria na cidade do Recife como uma importante maneira de os escritores conviverem entre si e desenvolverem tcnicas narrativas necessrias aos descaminhos da arte. Muita coisa sendo feita, desculpa para escritores novos no interagirem no h. As alternativas ento? Elencaremos algumas. Bem, uma delas j foi referida aqui no incio deste editorial: o autofinanciamento. Escolher uma editora ou uma grfica das mais baratas e bancar tudo. Uma segunda alternativa imprimir de forma simples mesmo os poemas ou contos em edies sem muitos rebuscamentos grficos, feitas em casa em uma impressora e multiplicadas em copiadoras. A terceira, organizar antologias com colegas do ramo, de temticas livres ou no, em pequenas e mdias tiragens. Uma Quarta alternativa publicar livros em formatos tpicos de internet, em PDF ou programas semelhantes, deixando-os lincados em blogues e sites para downloads gratuitos. Finalmente, pode-se investir em concursos literrios e ou programas de fundos de incentivos cultura. Neste caso, todavia, necessria, na maioria das vezes, certa experincia comprovada, principalmente em casos de incentivo pblico; na Paraba, o exemplo que temos o Fundo de Incentivo a Cultura (FIC/Augusto dos Anjos), que j h alguns anos inexiste, por incompetncia dos dois ltimos governos estaduais. Desta forma, o que resta para o escritor iniciante agir; agir sempre, colocar seu nome nos cenrios existentes, criar influncias, e claro, sempre ler de forma voraz, visto que no se escreve muito bem sem ter lido bastante, como bem se referiu o jornalista Daniel Piza, alm de dedicar o mximo de tempo possvel para o aperfeioamento de sua tcnica e desenvolvimento de sua pulsao narrativa, como diria o j citado Raimundo Carrero.
BLECAUTE
Enfim, o negcio ir articulando idias e projees futuras, criando espaos de sociabilidades literrias e lugares de publicao como a prpria Blecaute. E percebendo, evidente, que escrever no esconder nossa loucura, como j disse Arnaldo Jabor. No as escondamos ento, mesmo com todas as dificuldades.
Os editores.
BLECAUTE
uma revista de literatura e artes | Conto
ALLEGRO MA NON TROPPO
Por Lucia Bettencourt
ELA
ESTAVA NA CURVA DOS CINQUENTA.
Ele havia entrado nos trinta h pouco tempo.
Conheceram-se numa fila para um concerto no Municipal. J quase chegando a sua vez, ela comeou a procurar a carteira na bolsa, enorme e sempre cheia de coisas as quais, ao sair de casa, lhe pareciam imprescindveis e que, no decorrer do dia, s serviam para atrapalhar na hora de localizar o celular ou de encontrar as chaves do carro ou a carteira de notas. Ele ofereceu-se para segurar o guarda-chuva e o livro que ela havia extrado de dentro das profundezas de seu abismo pessoal e que agora se tentava segurar enquanto continuava a busca. Trocaram palavras amveis e, quando chegou sua vez, j sabia que ele viria ao concerto no mesmo dia que ela, em companhia da av, com quem morava. No dia do concerto, descobriu que estavam sentados ao lado um do outro. E que a av, infelizmente, no poderia vir, gripada. Ela procurava os culos na bolsa, desta vez, pequena. To pequena que o programa no cabia dentro e para tirar os culos era preciso, primeiro, libertar o celular. Ele se ofereceu para segur-lo e ela cumprimentou-o pelas mos, bonitas e bem tratadas, parecendo de pianista. Ele confirmou, contando-lhe que esta era sua ambio. Sonhava em, um dia, apresentar-se ali, no Municipal. Enquanto isso, ia se apresentando na Escola de Msica, no auditrio do Ibam, nos museus. Apaixonada pelo instrumento, ela gostou de descobrir as aspiraes dele. Trocaram nomes de compositores e intrpretes favoritos. Ela, que viajava pelo mundo atrs das belas msicas e que j tinha jantado com maestros famosos, contou-lhe da vez que, na Rssia, tinha encontrado o conhecido pianista brasileiro, e de como tinham ficado amigos, desde ento. O concerto silenciou-os. Ao final, trocaram suas impresses e ela ofereceu-se para lev-lo em seu taxi. Ele agradeceu, tinha vindo de carro, mas, se ela quisesse, ele teria prazer de deix-la em casa, um elegante edifcio antigo beira mar.
BLECAUTE
Era este o incio banal da histria dos dois. Tornaram-se inseparveis. Ele ia casa dela todos os dias, tocavam peas quarto mos no fabuloso piano, quase to valioso quanto a coleo de partituras autografadas que enfeitavam as paredes do apartamento dela. Ela queria apresent-lo a seus amigos, maestros e patronos influentes. Ele se excusava. A av, cada vez mais doente no permitia que se dedicasse mais ao piano. Ele s conseguia estudar suas peas na casa dela, pois o som do instrumento perturbava o repouso da anci. Na ampla sala, o rudo do mar abafava os trechos em surdina dos tristes adagios que ele dedilhava, cada vez mais alheadamente. Para que ele no desistisse, ela se postava a seu lado, virando as folhas das partituras, ou, ocasionalmente, passando os dedos aristocrticos e magros por entre os cabelos maltratados do rapaz, num carinho que se queria maternal. Nos intervalos, eles assistiam DVDs geralmente concertos ou peras. Na sala escurecida, iluminada apenas pelas imagens projetadas, eles se examinavam furtivamente. O rosto dela, onde os traos se calcavam como as linhas de um desenho feito com fora exagerada, guardava uma beleza de fruta que comea a decair. O rosto dele ainda guardava uma certa adiposidade, caracterstica da extrema juventude. No seu corpo de pianista, inseriam-se as marcas: uma certa barriga, as costas comeando a se curvar, pernas finas, desacostumadas aos exerccios. No corpo dela, outros eram os sinais que a desenhavam em linhas cansadas. O que ela tinha de belo era a boca. Carnuda e rosada, com dentes bem desenhados, ligeiramente irregulares, zombando da ordem instituda pelos sorrisos modernos. Ele sonhava em morder aquela boca, sempre em movimento, ora falando, ora sorrindo, fresca. Um dia, tomou coragem. Ela estremeceu como um pssaro, assustada. Aceitou o beijo sem paixo, mas com prazer. Ele suspirou, puxando-a para junto de si. Num andante maestoso a amizade passou a uma paixo semitonada. Afinal, a av estava doente. E ela era uma pessoa que gostava de manter as aparncias. Com a inevitvel morte da av, o andamento de sua sinfonia amorosa teve que mudar. Ele, deprimido, se recusava a sair de casa. Ela, discreta, no exagerava as visitas que fazia ao apartamento sombrio, onde as coisas pareciam impregnadas com o cheiro da falecida. Seus encontros rareavam. Mas, quando ele vinha sua casa, a sala ressoava com as melodias tocadas a quatro mos, as mos se tocavam no sobressalto das teclas, e, metrnomo esquecido, variavam o andamento de acordo com o improviso das emoes.
BLECAUTE
Na abertura da nova temporada, fizeram assinatura juntos. Iam cedo para o teatro, desciam para o bar, de memrias suntuosas, para tomar uma taa de champagne antes do espetculo. Uma amiga, de passagem pelo Rio, ao encontr-los no teatro, perguntou se ele era seu filho. Ela respondeu que era seu amante, mas a amiga achou que ela estava brincando. Percebeu, ento, que j no dava mais para manter aquele sustenido. Numa marcha lenta, quase fnebre, a separao foi se desenvolvendo
compassadamente. Ela viajou, para escutar Wagner. Ele ficou, estudando para um concerto que ela conseguira agendar para ele. Quando se reencontraram, ele estava no palco do Municipal, e ela em seu lugar habitual. Ela aplaudiu emocionada. Ele percebeu, ao receber o belo bouquet de rosas vermelhas, que era uma oferta dela. Com os olhos procurou-a na platia, mas ela j estava l fora, no lobby. Quando ele saiu, ela estava do lado de fora, do outro lado da rua, dentro de um txi. Viu quando ele saiu pela porta lateral, rodeado de amigos que festejavam o sucesso de sua primeira apresentao no Municipal. Uma jovem loura, de curvas abundantes, pensuravase em seu brao. Ela mandou o txi seguir em frente. Dissonantes, ela prosseguiria sua vida, allegro ma non troppo, enquanto ele escolheria o andamento que melhor lhe conviesse.
______________________________________________
LCIA BETTENCOURT (Rio de Janeiro) Escritora. Venceu o Prmio SESC de Literatura, categoria Contos, em 2005, com o livro A Secretria de Borges (Record, 2006) e o Concurso Osman Lins de Contos, em 2006. Tem ainda publicado a coletnea de contos: Linha de Sombra (Record, 2008).
BLECAUTE
uma revista de literatura e artes | Coluna
GUIMARES ROSA: UM RETRATO
Por Franklin Jorge
EM
DIAS LIDOS E VIVIDOS
[Rio, 1977], Cndido Motta Filho dedica uma pgina admirvel s
suas conversaes com Joo Guimares Rosa, seu vizinho, por uma temporada, na Rua Bartira, em So Paulo, uma cidade que, para o escritor mineiro era mais que uma cidade tentacular: era uma experincia lingstica, como uma grande Babel de lnguas que inclua, alm dos idiomas estrangeiros os sotaques regionais, de que o estado de Minas Gerais seria o seu laboratrio de pesquisas. Observador arguto e leitor exemplar, membro da Academia Brasileira de Letras, Ministro do Trabalho e da Educao e Cultura, no governo dos presidentes Gaspar Dutra e Caf Filho, Motta Filho destacou-se no jornalismo, como articulista e critico literrio, pensando com coragem e preciso, ajudado por uma slida e variada cultura humanstica que o habilitava a compreender e ampliar a obra alheia, conforme fica demonstrado em suas observaes sobre o autor de Grande Serto: Veredas, que viu em sua meticulosidade paciente, na feira de Santo Amaro, anotando as expresses, os modismos, os aspectos prosdicos, os adjetivos qualificativos etc., em sua apaixonada elaborao de um novo idioma literrio. Enxergava assim, em Guimares Rosa, no apenas o escritor, mas o mundo que ele criara com sofreguido inovadora, ao transcriar a realidade atravs da apreenso da essncia mesma da cultura sertaneja que o nutriu, desde a infncia, em Cordisburgo. Fino critico literrio, Cndido Motta Filho viu em Guimares Rosa o homem telrico e assim pode dizer que, ao contrrio de Joyce, ele no tinha preocupao erudita, mas curiosidade amorosa pela fala do povo radicularmente mineiro e capiau. Por isso, pode aproxim-lo, no do irlands, como muitos o tm feito, mas de Apuleio, que, como Guimares Rosa, escrevia
BLECAUTE
com palavras estranhas e novas a magnificncia de sua prosa composta num estilo rico e espontneo, inesperado e obscuro. Mas, logo, como que se corrigindo, acrescenta Motta Filho que Apuleio que lembraria Guimares Rosa, apesar de separ-los uma enfieira de sculos. Nascido em Madaura, por volta do ano 125 da nossa era, o escritor africano emprega em sua obra termos inslitos, palavras sonoras e, como Guimares Rosa, gosta de surpreender o leitor, sendo, de todos os autores latinos, considerado aquele que mais se aproxima do conceito de modernidade. Porm, afirma, Joo Guimares Rosa nico em sua multiplicidade; s ele e mais ningum Voltaram a encontrar-se ainda algumas poucas vezes, no Rio, Guimares Rosa o visitando em seu apartamento para presentear-lhe com um exemplar de Tutamia, livro que teria sido o resultado de um esforo de libertao pela estria, porque a histria acabava por ser uma forma de opresso, segundo lhe confessara. Nessa ocasio, o escritor pareceulhe distante, procurando as palavras e referindo-se Academia Brasileira de Letras como a sede dos mais altos compromissos literrios. Talvez pensasse, naquele momento, na imortalidade acadmica que obteria alguns anos depois, porm Cndido Motta Filho nada nos diz a este respeito.
______________________________________________
FRANKLIN JORGE (Rio Grande do Norte) - Escritor e Jornalista. Vencedor do Premio Luis Cmara Cascudo em 1998, com o Livro: Fices Frices Africes (Mares do Sul, 1998).
BLECAUTE
uma revista de literatura e artes | Poemas
POEMAS DE VITOR NASCIMENTO S
CARONTE
Na primeira vez que vi Caronte, minha vida pareceu mais acabada.
Mas passadas quase trs eternidades, mirando sua face na sada, pareceu-me a nica amiga a que eu j tinha observado.
Na terceira vez que Caronte encontrei, j trazia o corao despedaado:
nem o cumprimentei, pobre barqueiro. paguei e ordenei que atravessasse, eu, lamentando ter morrido de infarto e com paixo mandando no meu peito.
Caronte, agora, encontro todo dia: porteiro do prdio onde trabalho.
Com bom dia o sado logo cedo; vem trazer o meu jornal meio amassado. E, ao sair, digo assim, meio com medo: boa noite, meu barqueiro desgraado.
BLECAUTE
EPITFIO Para Antnio S do Nascimento
Quando Tonho turvou o dia, o cu trouxe a chuva e a seiva para compensar nossa solido.
E todos os amores, sentados em volta do leito de dores, oravam inaudvel com a voz que trava a noite.
Mais tarde, inscreveu-se o signo da cruz em sua lpide:
Em nome de Baco, e de Ssifo, das Sereias em canto,
Algum.
VIA-LCTEA
Trago entre os dedos milhes de estrelas. E contar minha despedida, minha disparada,
BLECAUTE
minha depresso, sabotar a rio que desce na direo daqueles que no me so.
Trago nas mos a prece da profundidade das vulvas, da garganta das canes que no tem razo de s-las. Porque trago entre meus dedos milhes e milhes de estrelas.
ECLIPSE
Hoje a lua chorou o sangue das desvirginadas.
Arte de So Jorge com sua lana flica,
agora que j no h mais drages.
______________________________________________
VITOR NASCIMENTO S (Bahia) Poeta e Professor de Literatura. Graduado em Letras pela Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB). co-diretor do Grupo CONCRIZ, equipe de jovens recitadores e poetas que tem realizado diversos recitais desde 2005. Tem trabalhos publicados no Verbo 21, Cronpios e Correio das Artes.
BLECAUTE
uma revista de literatura e artes | Ensaio
A FICO CIENTFICA, OS ROBS E A MODERNIDADE

- segunda parte -
Por Joo Matias de Oliveira
EM CONTINUIDADE AO ENSAIO publicado no nmero anterior desta revista, me proponho a uma dissertao acerca do carter ficcional e realstico da fico cientfica e sua relao com o conceito de modernidade. Tal sugesto foi apresentada tendo em vista os vrios paralelos que se pode traar a partir do ensaio de Isaac Asimov, intitulado Os rbos, os computadores e o medo, e os contos presentes na coletnea Histrias de Robs, organizada pelo mesmo autor. O ensaio do Asimov pode ser encontrado nas edies de bolso da LM & Pocket para estas coletneas de contos, ao todo em trs volumes. Credita-se fico cientfica a distino de uma fico intrinsecamente ligada a fatos futuros e ao mundo da antecipao, conforme define o prprio Asimov. A considerao no despropositada: a fico cientfica no somente a que trabalha gneros em que se d grande destaque a robs e modernidades tecnolgicas. Ela , e sobretudo, uma forma de trazer a cincia para o centro dos debates, da fico e da relao entre sociedade e cincia. O cientfico, expresso como palavra acompanhante, refere-se mais ao fator cincia x sociedade do que o modelo, em parte difundido pelo cinema hollywoodiano, progresso cientfico x modernidade. Poderemos esclarecer aqui qual a relao entre uma coisa e outra, e qual o papel do ficcionista em retratar a realidade do seu tempo. Inclusive, a realidade de um tempo que ainda no veio, com olhos para o futuro. Para Sebastio Vila Nova (2005), todo ficcionista , a seu modo, um cientista cientista social, cientista do comportamento assim como todo cientista no deixa tambm de ser um artista (2005, p.19). O socilogo argumenta ao ficcionista o poder de representao da sociedade atravs de sua escrita, rica em potica e profunda no contedo. Assim como a cincia, a arte, e esta no vista somente como uma expresso dos sentidos,
BLECAUTE
mas tambm uma forma de conhecimento e explicao do universo, sofreu um cotingente e acidental processo histrico de separao ou polarizao do saber cientfico. Arte e cincia foram, at ento, formas de saber dicotmicas, intocveis. Porm, obras de fico tm inspirado o trabalho de estudiosos da sociedade e do comportamento, e o autor destaca:
De Freud se diz que afirmava ter aprendido mais sobre os processos mentais lendo Dostoivski, do que lendo os psiquiatras de seu tempo. A descrio dos costumes da burguesia francesa feita por Balzac teria sido mais proveitosa a Marx do que a leitura dos economistas clssicos, segundo se afirma teria dito o prprio Marx. () O cientificismo, mais precisamente, o psicologismo e o sociologismo so as marcas mais visveis no ideal naturalista de fico. (VILA NOVA, p.22, 2005) Vila Nova ainda utiliza-se do exemplo de Zola, autor de O Germinal, em que o retrato caracterstico do chamado romance social do sculo XIX demonstra o quanto se produzia neste gnero na Frana e Inglaterra. Para conferir maior legitimidade ao valor analtico das obras literrias, na configurao da sociedade de uma poca, nada melhor do que o exemplo dos romances de Machado de Assis e Jos Lins do Rego, retratos de poca e realidades diferentes. Dessa forma, arte e cincia so campos que se complementam quanto ao objeto, a sociedade, porm com diferentes expedientes de conhecimento do mundo. Modos diversos, mas no necesariamente excludentes. Isto diz respeito diretamente relao do homem, o ficcionista, com o universo que lhe circunda, a realidade social. A saber,
O ficcionista, como o cientista, no , assim, fiel realidade. So ambos falsificadores do mundo, e, nisto, aparentados. Fiel realidade, s ela mesma. Como no seja possvel a representao do mundo em sua real complexidade e representao j significa abstrao o romancista e o cientista so, num aparente paradoxo, tanto mais fiis realidade representada quanto mais a falsifiquem, desde que sejam instrumentalmente teis essas falsificaes, para a compreenso do universo observvel, no importando que o falsificador seja cientista ou artista. Arte e cincia no so seno falsificadores do universo. E nisto se encontram. (VILA NOVA, p. 26, 2005) At ento, tratamos neste ensaio dos romances sociais. Nada ainda sobre a fico cientfica, campo em que arte e cincia entram em simbiose radical. E aqui apresento uma
BLECAUTE
primeira falha do texto, que a ausncia de uma referncia ao livro do Brulio Tavares: O que fico cientfica, da coleo Primeiros Passos. Entretanto, o objetivo deste trabalho desvendar, sob a tica Asimoviana, o significado da modernidade para a fico cientfica. Sim, se h que registrar algo de caracterstico desse gnero literrio est nas menes e no trato da modernidade como pano de fundo. Da coletnea de contos de Isaac Asimov, cujas ideias principais esto no ensaio Os robs, os computadores e o medo, surgem as seguintes perguntas: por que o medo da modernidade (robs e computadores)? Por que a confiana nas mquinas? Por que a indisposio para adaptar-se ao novo? Por que esta modernidade substrato para uma incerteza sobre o porvir e a fonte de inspirao dos nossos ficcionistas? Anthony Giddens, socilogo ingls, caracteriza a modernidade como uma fase de descontinuidade, por exemplo, de uma sociedade tribal para a emergncia de um estado agrrio mais consolidado. Momentos de transio, como o do feudalismo para o mercantilismo, entre outros. Assim, o conjunto de descontinuidades associadas ao perodo moderno o objeto de interesse de Giddens. Para ele, h um ritmo de mudana ntido que a era da modernidade pe em movimento. De tal modo, algumas sociedade tidas por tradicionais podem ter tido um ritmo de dinamismo mais acelerado que o de outras tidas por mais evoludas (termo o qual o prprio autor procura desconstruir). O certo que em condies de modernidade a rapidez da mudana extrema. Isto tanto mais bvio para nossa sociedade e nossa poca quanto maiores forem as inovaes tecnolgicas. O apreo da fico cientfica por mquinas no despropositado, portanto. A descontinuidade do uso das mquinas Remington para o computador um fator de impacto na poca em que Asimov concebia a preeminncia de computadores para operar o sistema bancrio ou estabelecer uma interconexo entre pessoas do mundo inteiro. Mas, h um medo. E um fator de risco, destacado pelo socilogo ingls como uma faca de dois gumes, por seu carter de progresso ou movimento e ao mesmo tempo insegurana s mudanas. Se h uma caracterizao para o que melhor define a modernidade, o dinamismo, esta se encontra em uma separao do tempo e do espao e da sua recombinao posterior. As ntimas conexes entre a modernidade e a transformao do tempo e do espao nos remete aos contos em que h viagens no tempo, conexes com espaos diferentes (novas dimenses, viagens intergalcticas) e deslocamentos espao-temporais contnuos (o teletransporte). o cerne das ideias de Giddens. Sobre o tempo, afirma o autor:
BLECAUTE
Todas as culturas pr-modernas possuam maneiras de calcular o tempo. O calendrio, por exemplo, foi uma caracterstica to distintiva dos estados agrrios quanto a inveno da escrita. Mas o clculo do tempo que constitua a base da vida cotidiana, certamente para a maioria da populao, sempre vinculou tempo e lugar e era geralmente impreciso e invarivel. Ningum poderia dizer a hora do dia sem referncia a outros marcadores scioespaciais: quando era quase, universalmente, ou conectado a onde ou identificado por ocorrncias naturais regulares. (GIDDENS, p. 26, 1991) Na esteira deste pensamento, a modernidade surge quando h uma independncia do tempo com relao ao espao. O relgio mecnico, responsvel no s pela quantificao das horas em qualquer espao e lugar, mas tambm por zoneamentos ou divises do dia (coisas como, a partir do meio-dia j tarde), visto como um fator preponderante das descontinuidades na modernidade. Ento,
O advento da modernidade arranca crescentemente o espao do tempo fomentando relaes entre outros ausentes, localmente distantes de qualquer situao dada ou interao face a face. Em condies de modernidade, o lugar se torna cada vez mais fantasmagrico: isto , os locais so completamente penetrados e moldados em termos de influncias sociais bem distantes deles. O que estrutura o local no simplesmente o que est presente na cena; a forma visvel do local oculta as relaes distanciadas que determinam sua natureza. (GIDDENS, p.27, 1991) No a toa, seguindo a perspectiva do Giddens, que os termos mais utilizados da palavra segurana hoje so empregados por empresas de softwares e assessorias de segurana para bancos e organizaes internacionais. O que Giddens quer dizer que tal advento da modernidade gera a insegurana medida em que todo mundo pode estar em qualquer lugar ao mesmo tempo, despropositando, por exemplo, a segurana que existia em colocar uma guarda reforada de frente a um banco, espera dos ladres. Os ladres, porm, utilizam-se de cdigos e computadores para roubar o banco. E estes ladres podem fazer tal operao a quilmetros ou milhas de distncia. Por computadores, claro. Esta conexo entre o local e o global de formas que seriam talvez impensveis em sociedades mais tradicionais, onde ainda h laos slidos entre o espao e o tempo, e as descontinuidades no so sentidas to rapidamente, afeta rotineiramente a vida de milhes de pessoas. medida que o progresso gera as vantagens de uma conexo entre me e filho atravs de pases diferente, ou seja, na mesma hora e em locais diferentes, o risco oferecido
BLECAUTE
por um colapso financeiro resultante de uma pane nos computadores pe em risco a economia do planeta. Cada uma das naes deste planeta, com seu fuso horrio diferente, pode ser afetada por uma pane ocorrida, talvez, s 12 horas e 58 minutos de um computador qualquer. Isto no seria fico cientfica? Os modos de insero no tempo e no espao da nossa sociedade da modernidade, alm do modo como lidamos com nossas descontinuidades , revelou-nos algumas tragdias nos sculos anteriores: duas guerras mundiais em que se utilizou de computadores e avies para aumentar as propores espao-temporais dos combates; o desenvolvimento de uma bomba de hidrognio capaz de aumentar o impacto da exploso e matar mais pessoas, em um espao maior e com menos tempo. Para encerrar, tendo j falado de fico, modernidade e tecnologia, disserto um pouco sobre o que reage ao medo das pessoas s inovaes. Sentimento este retratado na fico cientfica e no ensaio de Asimov como tecnofobia, ou seja, averso tecnologia considerada malfica e detentora dos riscos da mudana a que esto sujeitos os protagonistas, cientistas e a sociedade como um todo. Mas, ao mesmo tempo em que h o temor, existe tambm a confiana. E sob este amparo que agora trabalhamos. Ao se referir Niklas Luhmann, socilogo alemo, Giddens exemplifica um possvel paralelo entre f e confiana, perigo e risco,
A confiana, diz ele (Luhmann), deve ser compreendida especificamente em relao ao risco, um termo que passa a existir apenas no perodo moderno. A noo se originou com a compreenso de que resultados inesperados podem ser uma consequncia de nossas prprias atividades ou decises, ao invs de exprimirem significados ocultos da natureza ou intenes inefveis da Deidade. () A confiana pressupe conscincia das circunstncias de risco, o que no ocorre com a crena. (GIDDENS, p.38, 1991) Tal conceito de confiana revela aquilo que o indivduo considera em termos de conscincia de alternativas para tomar uma ao. Isto , assumir os riscos de um carro usado quando se pode comprar um novo. Ao se fazer esta transao, esto envolvidas vrias confianas: a confiana no vendedor, na reputao da firma para vender um bom carro, no prprio carro e no crdito garantido ps-venda. O indivduo que no considera suas alternativas est na condio de crena. Calcular os riscos e aceit-los engajar-se em uma confiana. Mas, Giddens, em particular, coloca-se contra esta frmula e admite at mesmo
BLECAUTE
para uma situao de confiana haver perigos, bem como crenas e at f nos objetos e na sua compra feita pelo usurio. Na coletnea Histrias de Robs, o conto Fui eu que fiz voc, de Walter M. Miller, demonstrativo da confiana, risco e f no futuro do computador enquanto ser autmato. Ok. Isso demonstra que, se h uma coerncia na distino entre perigo e risco, nem sempre h esta total conscincia da ao em situaes de confiana em carros, avies, computadores ou robs. Neste caso, a confiana seria um tipo especfico de crena. Como assim? H riscos que se enfrenta, quer se goste quer no, como guerra nuclear ou catstrofe ecolgica, em troca do enriquecimento de urnio ou do usufruto de bens materiais poluentes. Alguns riscos so inevitveis: no conto Guerra com robs Harry Harrison mostra o quanto. E tais riscos, enfrentados ao se consumir , por exemplo, determinados produtos agressivos natureza, traz conscientemente o perigo de uma escassez de recursos naturais. Os riscos esto sempre presentes em uma atitude pensada ou impensada. Logo, esta distino entre risco e perigo no assim to clara. O prprio perigo determinante para a definio do que um risco. Por falar nisso, h tema mais recorrente no conto Uma Lgica Chamada Joe, do Murray Leinster, sobre a mquina que respondia a tudo que lhe perguntassem? Havia um risco, o de a mquina cair nas mos de terroristas e mal intencionados em geral, e o perigo, o fato de uma mquina responder a todas as perguntas pode vir a fragilizar o segredo de governos, casamentos, senhas de banco etc. Alis, em muitos textos de fico cientfica h sempre o risco de uma inovao aparentemente radical, que mude a vida das pessoas, e o perigo do colapso e da desordem. Correndo o risco de parecer ainda mais chato com toda essa argumentao, destaco ainda a gnese do conceito de confiana como expressa em um conceito de Giddens sobre sistemas peritos. Na tica do socilogo ingls, sistemas peritos referem-se a sistemas de excelncia tcnica ou competncia profissional que organizam grandes reas dos ambientes material e social em que vivemos hoje (GIDDENS, p. 35, 1991). Trocando em midos, sistemas peritos so objetos materiais nos quais confiamos o saber tcnico de um profissional de determinada rea para o nosso usufruto desse produto. O simples ato de estar em casa estar envolvido num sistema perito ou em vrios. O projeto da casa confiado a um arquiteto, um engenheiro e aos trabalhadores para que ela atenda a nossas expectativas e, por exemplo, no caia. Confiamos, ento, em nossa competncia para escolher o projeto da casa e, indiretamente, na competncia deles em
BLECAUTE
faz-la. Do mesmo modo, os sistemas peritos surgem na fico cientfica na forma de robs, computadores ou, por exemplo, microchips capazes de monitorar os cidados do mundo. H uma confiana na tecnologia e em seus tcnicos. E, sobretudo, uma confiana no efeito benfico (ou no) daquela tecnologia para o bem de todos. Mas, como se deixa claro no ensaio anterior, os riscos de que uma possvel guerra robtica ou informtica surja so sempre iminentes, mesmo quando robs e computadores so destinados a salvar a humanidade (o conto 2066: dia de eleio de Michael Shaara exemplo). A ideia deste ensaio foi a de sugerir tpicos para o possvel paralelo entre a realidade social representada na fico cientfica e uma leitura filosfica ou sociolgica do conceito de modernidade. Cientistas sociais, literatos ou mesmo acadmicos de todas as reas podero traar um paralelo entre a fico cientfica desenvolvida nos anos 50 ou 60 e as aspiraes de seus escritores quanto ao futuro da sociedade, do computador, da robtica e do progresso material e tecnolgico vigente poca. Talvez o conhecimento de como estes ficcionistas pensavam em determinado tempo diga-nos um pouco sobre as aspiraes da sociedade de um tempo ou mesmo do prprio complexo psicolgico de que padecia o ficcionista maluco ao idealizar carros voadores para o sculo XXI. O ensaio auto-explicativo de Isaac Asimov a ponta de lana de um escritor absorvido pela fico que, alm do simples testemunho de poca, empenha-se em prever um tempo que ainda no existe para uma sociedade desavisada e inconscienstemente antecipatria. Peo desculpas se este ensaio pareceu prolixo, enfadonho e demasiado cientfico. Se sim, favor ler como um recurso estilstico, por estar falando de cincia e fico. Tentei deixar o mais fluente possvel (apesar de a temtica ser abrangente). Caso a opo anterior seja no, agradeo a leitura. De todo modo, para uma melhor compreenso do tema tratado (e muitos podem estranhar a ausncia de citaes do Asimov), recomendo a leitura da primeira parte de A Fico Cientfica, Os Robs e a Modernidade, presente na edio nmero 5 desta Revista Blecaute.
BLECAUTE
Referncias bibliogrficas
GIDDENS, Anthony. As Consequncias da Modernidade; traduo Raul Fiker. So Paulo: Editora UNESP, 1991. VILA NOVA, Sebastio. A Realidade Social da Fico. Recife: FJN/Editora Massangana, 2005.
______________________________________________
JOO MATIAS DE OLIVEIRA NETO (Paraba/Cear) Escritor. Autor dos livros de contos Aos Olhos de Outro (2007) e O Vermelho das Hstias Brancas (2009). Blog: http://blogmatias.org
BLECAUTE
POEMAS DE SYLVIA BEIRUTE
POEMA DE BENEFICNCIA
introduza um colapso numa dvida. recolha-a por elementos. coloque perguntas ao redor. as respostas situam-se entre tempos verbais. um detalhe apaga-se para dar lugar a outro. a memria como um todo. qualquer fora para medir uma inexpresso na arte. no h um s caminho aberto em direco a um caminho aberto. imperdibilidade um modo feio de beleza. as coisas mais belas so decduas porque no assduas. como aquele fragmento de biografia sem palavras que procura corporalidade no texto. o seu instinto difsico como um dilogo em que as duas linguagens se friccionam e encontram como que numa orla central em que tudo o resto se autopune at morte, ficando um quadro de rgos estrelados. quem entrou aqui introduziu um colapso numa dvida, recordo. quem tem dvidas no morre verdadeiramente. recolher elementos de dvida uma ocupao como qualquer outra. os ocupados no morrem. a esttica escultural do olfacto mais importante do que as auto-estradas. por isso, v a p na imaginao frrea do silncio. cheire a paisagem que se absorve lentamente ao fundo e que rasga com ternura a ternura do cu de outono. no ande demasiado. quanto mais andar mais esperana surge. surgir esperana surgir um espelho, e um espelho difuso apenas na interioridade. intimidade. como o poema. o poema que mudou. que se deslocou at aqui porque fez uso das possibilidades, probabilidades, matemticas e deslumbres que a arte oferece. ontem, quando o visitei, o poema era literatura. hoje mistificao das bases. e ter um pensamento nico, convenhamos, a fruio da vanguarda. a vanguarda converte porque gera metades de tudo o resto. e tudo o que metade se perde.
ACAR-MATRIA
j ter acontecido: falta de um vcio, ser-me proposto um exemplo
BLECAUTE
de no exemplo, o projecto de ser uma mulher de acar, e reverberar a personagem no meu rosto. e nos anti-corpos da pr-exibio ver um piazzolla, um piazzolla tambm de acar e uma composio instantnea, o tango de uma escalada em condio de cristal.
sim, j ter acontecido, j ter acontecido muitas vezes: sermos feitos de acar, porque assim que a dana comea, piazzolla, sempre os corpos desabam.
EM PARTE
em parte porque o poeta brilhante aquele que consegue desprender a sua voz das suas palavras e mant-las na precariedade do seu contexto e no subjuntivo da sua estranheza mais original, ela l o seu poema sem palavras, a fim de ouvir o som da distncia nos lugares da sua voz.
ONZE PALAVRAS
quisera crer o amor escondido no porta-malas do crebro, uma resposta que ainda pergunta /e diminuem as sombras com as palavras ?/ e l uma retribuio para alm do recebido: os sentidos so o correio do corpo.
quisera crer que ligaria, claro, mais tarde, s onze e meia,
BLECAUTE
s onze e meia em ponto, com onze, onze palavras mornas e a sntese do no - convergncias, e a anttese do sim - divergncias, frias como um carto de crdito entre os dedos de um homem que procura um tero onde possa derrotar-se.
CARBONO
{parte esta distncia ao meio e separa os meus carbonos e nirvanas e nas aberturas que se formam, entre uns e outros, coloca-me um daqueles {!} pontos de exclamao vermelhos em vias de extino e que cortam primeiro o pulso e depois o eco palavra eterna. recolhe ento os deuses que da palavra emanam, ou os do eco nado-morto no seu tero de nuvem, e dispe-os sobre a meia volta que o abrao d, desde a manh, at tarde. } porque, de resto, na memria no h sentimentos mas emboscadas que da sua espontaneidade brotam e voam como algo por acontecer. as suas palavras, verdadeiras ou no, nascidas ou inascidas, desfazem o longo muro de silncio.
______________________________________________ SYLVIA BEIRUTE (Portugal) Poeta. Estuda Cinema e Teatro. Integra o Grupo Literrio Texto-al e autora do blogue Uma casa em Beirute. Tem colaboraes dispersas em revistas literrias em Portugal, Espanha, Argentina e Brasil.
BLECAUTE
uma revista de literatura e artes | Humor
CONTO MATERNO KAFKANIANO
Por Valdnio Freitas
H DIAS QUE SEU FILHO vinha reclamando de pesadelos. Tentou anotar alguns. Dormia com um caderno ao lado pra registrar o que tinha sonhado e tentar entender de alguma forma aqueles estranhos devaneios. Mas no conseguiu. No como na bblia que sonhar com sete espigas de milho significam futuros sete anos bons ou que um pesadelo com vacas magras decide o destino dos faras. Acordar a hora mais perigosa do dia. At que uma certa manh no acordou na mesma hora de sempre. O risco de ser sempre pontual est na certeza de um grave problema quando acontecer a impontualidade. A mesa do caf da manh ficou pronta. E nada mais. Tudo o que seu filho mais gostava: chs, bolos, biscoitos. Uma das cenas mais tristes talvez seja a de uma mesa preparada para um paladar ausente , que no veio e nem vir, como se casse uma condenao eterna sobre o alimento. Apodrecer sem servir ao sentido que foi preparado. Sua me foi ao quarto. A porta estava aberta. Nenhuma palavra, sinal ortogrfico ou metfora - por mais bem elaboradas que fossem - descreveriam o horror de um grito materno ao ver no quarto de seu filho um enorme inseto repousando na cama. O que era aquilo? Para a me no era pra ser chamado de aquilo. O pai, inconformado com a situao, tomou o inseticida e o bombardeou na criana. A me correu em socorro do pobre inseto: no faa isso, meu filho alrgico! E assim, todos que chamavam seu filho de aquilo foram evitando entrar no quarto daquela criatura e por fim abandonavam a casa. Basta acordar transformado em uma barata que voc perceber quem realmente te ama.
BLECAUTE
A me fazia de tudo para o conforto de sua criana: no passado trocou fraldas, agora trocava as mudas de pele do seu inseto. E o mau cheiro? bvio que filhos que se transformam em baratas se sentem to bem perante o amor e o carinho de suas mes que no cheiram mal. A descrio a paralisao escrita de uma imagem: a casa toda estava em runas e parecia abandonada. Os mveis foram vendidos, sem gua nem luz, pois as contas estavam atrasadas. A casa ficou tida como mal assombrada na rua. Ningum lembrava mais de visit-los. Melhor assim, pois no quarto ningum incomodar a mais bela cena de uma me com seu filho no colo. Uma estranha piet humano-artrpode.
______________________________________________
VALDNIO FREITAS MENESES (Paraba) Cronista. Graduando em Cincias Sociais pela Universidade Federal de Campina Grande e cronista/editor do blog: http://www.oaeropago.blogspot.com
BLECAUTE
POEMAS DE FIDLIA CASSANDRA
POTICA X
Poesia chuva Que se desmancha na terra, Um suspiro na boca.
Poesia tempestade Que desmancha a terra. Procela, procela.
Poesia gua Cristalina, de beber. Pingo no vidro da janela.
(In: CASSANDRA, Fidlia. AMORA. Joo Pessoa: Ed. Manufatura, 2002)
BOCEJO
Macunaimamente preguioso, Entediado.
BLECAUTE
Acordar cedo? Que horror! Ler Chaucer, Shakespeare, D-me cansao! Ahhh! Que delcia essa redinha! Abre o seu corpo para mim. A, fico enfadado...bocejando... Aliviadoooo...uma lerdezaaaa... Sonhando que estou cochilando no capim. Que delcia essa espreguiadeira! Huuummmmmmmmmm! Uma leseiraaaaa...! Controle remoto, escada-rolante, fraldas descartveis, Botes coloridos, lava-louas Claro que da Brastemp. Tudo pronto num abrir e fechar de embalagens. No preciso nem mastigar! Aahhhh! Que canseira! Como pesada essa vidinha maneira, No levanto nem pra mijar!
(In: CASSANDRA, Fidlia. AMORA. Joo Pessoa: Ed. Manufatura, 2002)
DO LADO DE DENTRO
O amor no cabe no cotidiano E sim na lgrima, na gotcula, No abismo.
O amor no cabe no poema. Ele a metfora, o vu, a ostra. Tudo o que se acha e se perde Num mesmo instante!
BLECAUTE
O amor no cabe no papel E sim na asa, no fogo, no vento... Nas folhas exangues perdidas no ar.
O amor no cabe no vermelho do tijolo. Cabe na desconstruo do verso, Nas runas, nas ranhuras, nos sulcos do tempo.
O amor no cabe em si. Ele o outro, o prximo. Aquele que mora do lado de dentro.
(In: CASSANDRA, Fidlia. Plumagem. Editora da UFCG, 2008)
CONSUELO
Senta-se margem do rio... Sente-se Uma porcaria... Mas, quem sabe, um dia, No ser a dona Dos porcos?!
(In: CASSANDRA, Fidlia. Plumagem. Editora da UFCG, 2008)
CARTA I
Tear tear tear tear
BLECAUTE
Labirintos, pontos, tramas, Arremates... Ns... Noites a fio, eu, mulher de Odisseu, Teo sobre as ondas minha Mortalha de murmrios nsia, agonia, mos, agulha, linha... Doem-me os dedos suas feridas sangram... Lenta a espera. Odisseu, o que nunca volta!
(In: Cartas de Penlope Livro indito em construo)
______________________________________________ FIDLIA CASSANDRA (Paraba) Poeta e Cantora. Tem alguns CDs Gravados, com show em diversas cidades do Nordeste. Publicou as seguintes coletneas de poemas: Amora (2002) e Plumagem (2006). Trabalha na escritura do novo livro: Cartas de Penlope.
BLECAUTE
SAPO, CAF E UM HIPERMERCADO
Por Francisco Cabral Jnior
UM
GRUPO EMPRESARIAL
de cifras milionrias, cujo nome complicado no cumpro lembrar
agora, inaugurou mais um hipermercado dos grandes na avenida onde moro. Logo abandonei o antigo lugar onde fazia compras sem nenhum remorso ou sentimentalismo. Motivos no me faltaram. Esse novo estabelecimento comercial alm de ter me conquistado devido aos preos imbatveis, ainda tinha servio de banco, caf, banheiro, tabacaria, drogaria, lanchonete, restaurante e revistaria. Perambulando pelo lugar existiam quarenta auxiliares terceirizados usando patins. Estes seres de capacete e camisa estampando a logomarca do hipermercado deslizavam de um lado para o outro, tirando dvidas dos clientes, organizando as prateleiras e fazendo a manuteno higinica. Existiam trinta e cinco caixas sempre disponveis atravs de um sistema rotativo que funcionava vinte e quatro horas por dia, de modo que at agora sempre fui atendido antes de um intervalo de dez minutos. As paredes dos pisos superiores eram todas de vidro, dando aos clientes a sensao de estarem flutuando sobre nuvens, e vendo o panorama da cidade de camarote. Se tivesse espao para dormir, certamente abandonaria o meu apartamento para morar nessa oitava maravilha do mundo moderno. Mas o estranho caso que vim contar a vocs, leitores, no tem relao com as propores gigantescas do hipermercado. Antes, foi fruto do acaso. Estava voltando do trabalho, exausto, e resolvi desviar de minha rota para e ir ao hipermercado comprar caf solvel. Eu estava precisando de uma boa xcara de caf instantneo para relaxar. Como j era cliente costumeiro, adquiri certa familiaridade com as prateleiras do tal hipermercado. A do caf era no fim do segundo corredor esquerda, mas fui andando lentamente. que eu sou um observador inveterado da mania brasileira de desistir de levar um produto que est em seu carrinho de compras e decidir largar ele em qualquer
BLECAUTE
prateleira. Vivo procurando achar produtos que isolados no dizem nada, mas associados a outros, sintetizam um belo paradoxo ou uma idia absurda. Naquele dia no apareceu nada demais: um conjunto de enormes facas inoxidveis perto de uma boneca de sorriso estranho e dois pacotes de caixas de fsforo perto de uma prateleira de lcool etlico. Um dia desses encontrei uma lata de pasta de creme de amendoim com poro de 30g que sacia 26% dos carboidratos dirios, na seo Diet para diabticos. O mais aterrador foi avistar de repente uma galinha horrivelmente empalhada e de olhos negros e esbugalhados sobre a prateleira de carnes avcolas e bandejas de ovos. Que mente ardil seria capaz de articular essa decorao medonha? Cheguei prateleira certa, peguei o caf em p e voltei pelo mesmo caminho, para evitar possveis distraes. Fui para o caixa rpido, onde despacham compras de at doze itens. Enquanto a fila caminhava, fiquei pensando em como o ambiente de um hipermercado pode ser mgico e engraado, desde que sejamos sensveis o bastante para perceber. Para chegar ao caixa rpido propriamente dito, o cliente tem que obrigatoriamente caminhar por um sinuoso corredor de produtos apelativos. Havia revistas famosas cheias de manchetes curiosas e cores chamativas para quem buscava informao. Modelos bonitas de papel com olhos grandes e brilhantes e lbios suculentos da cor do pecado sorriam para os homens que passassem por ali. No precisa ser muito esperto para explicar porque logo depois da revista playboy, havia os pacotes de preservativos masculinos. Guloseimas deliciosas perfilavam a cada milmetro, como na casa de doces da estria de Joo e Maria, despertando interesse especial nas crianas, que puxavam o vestido das mes, quase implorando por uma caixa de chocolates ou um saco de confeitos e pirulitos. Balas vermelhas e amarelas despertavam o apetite gustativo do pblico em geral. As meninas mais vaidosas ficavam pedindo no doces, mas bonecas cheias de apetrechos e afetaes. Os meninos preferiam os carrinhos e jogos eletrnicos de videogames, especialmente os que tinham muita violncia e sangue derramado. Tinha produtos para todas as idades mentais e as mais variadas circunstncias. At para um adulto, passar por ali era uma espcie de martrio silencioso, um exerccio da fora de vontade. E eu conjeturava: Se esse o caixa rpido, teoricamente o outro o caixa demorado. Por que pr aqui esse labirinto, e no no caixa demorado? Depois ficou claro. Quem vem ao hipermercado fazer compras significativamente grande no precisa passar por tentao. Os prprios desejos despertam o apetite capitalista quando o exerccio de consumir desperta
BLECAUTE
prazer, e ele j est aqui para isso. O ser humano tem o instinto primitivo de adquirir bens materiais, exercer autoridade sobre as coisas e sobre si mesmo. Sorri lembrando do filsofo alemo Friedrich Nietzsche. Ele me ensinou que a cultura tornou a felicidade dogmtica. Acho que ele s no vaticinou que isso se concretizaria na compra de um pacote de caf em p solvel. O que nos move a fazer compras revela-se talvez, muito menos uma busca racional pela subsistncia, e mais uma satisfao alimentar de nossos desejos inconscientes. Freud explica, me diriam. Mas no precisamos recorrer psicanlise. J nos recomenda o prprio senso comum fazer compras sempre de barriga cheia, para que o apetite no desperte impulsos incontrolveis. Senti uma inexplicvel averso a luz ambiente, e minha cabea comeou a latejar. Vi luzes piscarem, e fiquei um pouco tonto. Era a enxaqueca atacando. Uma mulher magrrima e aparentemente hipocondraca foi logo tirando uma caixinha de analgsico da prateleira e dizendo como um colega de infortnio eu sei o que voc est sentindo.... De repente ps a mo no meu ombro e sussurrou Confesso que tinha dores semelhantes a essa toda noite e depois de olhar atentamente para os dois lados, como para verificar se estava sendo escutada, continuou tome um comprimido desse toda noite antes de dormir, uma panacia! Mas para se curar para sempre desse mal-olhado voc deve pegar um sapo vivo, colocar dentro da boca dele um papel escrito SADE e costurar a boca. Depois voc deve enterrar ele vivo no quintal de sua casa. No se esquea que tem que ser lua cheia e meianoite para que a simpatia vingue. Fiquei chocado com a credulidade daquela pobre-coitada. Pensei em dizer T, mas no meu apartamento no tem quintal. Posso fazer isso num terreno baldio ou num terreiro mesmo? mas s agradeci e fingi acenar um tchau para algum no outro caixa, s pra mudar de referencial e continuar com meus pensamentos. Era mais instrutivo. Foi quando vi a alguns metros de mim uma algazarra e um aglomerado de pessoas. O gerente do hipermercado estava, pessoalmente, dando uma bronca em sete funcionrios. Ele estava alterado, com a face vermelha e as veias saltando no pescoo. O motivo no ficou claro para mim. Ele apontava para dois carrinhos lotados de compras e dizia toda semana, agora? Quando eu encontrar o louco responsvel... Achem-no, ou arranjarei quem faa isso pra mim!. Todos os funcionrios de patins saram, cada um para um lado, como que tangidos por uma fera irada. Fiquei intrigado com a cena. Fui acordado do devaneio pela mesma senhora doente que estava atrs de mim na fila. Ela apontava para o caixa, dizendo
BLECAUTE
que era minha vez, e me desejando boa sorte. Paguei o caf e fui embora com passos apressados. Durante aquele ano, fiz compras diversas vezes nesse mesmo hipermercado. Em algumas dessas ocasies, um fato novamente me despertou a ateno. Vez ou outra quando eu chegava fila do caixa encontrava exatamente dois carrinhos de compras lotados e largados a sua prpria sorte, sem nenhum dono vista. Eles apareciam sempre em ocasies diferentes, e nos mais diversos lugares. Perguntei ao caixa, antes de pagar a feira daquele ms Me diga uma coisa... Quem abandona aqueles carrinhos atulhados de compras? a atendente, Joana Siqueira, que estava retocando sua maquiagem com a ajuda de um nada modesto espelho, interrompeu sua atividade e debruou seu corpo sobre a mesa, dizendo Se voc soubesse isso iria ganhar um beijo do gerente. disse ela serrando as unhas Eu estou doida pra achar o canalha que deixa esses carrinhos por a, sabe? Mas no posso sair acusando qualquer cliente, seno como poderei encontrar aqui o cara que vai se casar comigo e me levar pras Europa da vida?. Imaginei que seria improvvel encontrarem esse indivduo, j que existia um fluxo de centenas de pessoas indo e vindo todo o tempo, quase todos empurrando seus carrinhos de compras. Engoli em seco, parei o bate-papo, paguei e fui embora. Na ltima vez que fui ao hipermercado aconteceu mesmo de eu encontrar o canalha, que na verdade era um casal. Eu estava entre as prateleiras de arroz e feijo quando vi um homem e uma mulher suspeitos. No brao dele, a tatuagem um pouco inflamada com o smbolo do comunismo. Ela com os cabelos longos e amarrados em um lao. Ambos se vestiam de modo simples, mas paradoxalmente bem sofisticados. No era propriamente o aspecto fsico que me fazia suspeitar deles, mas a liberdade e despojamento com que colocavam os produtos em dois carrinhos. Se eram um casal, por que carrinhos separados? Alm disso, algo me dizia que no todo dia que se encontra um casal de comunistas abastados fazendo compras num supermercado capitalista, certo? Por tudo isso, resolvi segui-los de perto. Confesso que j tinha usado as estantes do hipermercado para me ocultar de algum conhecido aborrecedor, mas nunca tinha pensado em us-las para perseguir desconhecidos. Concentrei-me na conversa dos dois. Cheguei a ouvi-la dizendo antes de soltar uma risada irnica Amorzinho, que tal levarmos esse pote de gelia francesa para passarmos no nosso pozinho quentinho matutino?. Ele, como que tambm lendo o roteiro de uma pea teatral que estava apenas na mente, continuou o espetculo s vezes eu me assombro com
BLECAUTE
seu bom gosto, querida. Quem sabe, se houverem sobras, podemos dar a um mendigo na rua? E ela no fica por baixo completando Ah, querido. A cada dia me orgulho mais de voc. Como voc altrusta!. Dizendo isso, ela beija o pote e o pe no carrinho dizendo Acho que vou levar dois. Pena que pode estragar antes da gente comer tudo, n? Mas vamos arriscar. Adoro nossa vida de aventuras!. E foi assim que eles cruzaram todo o supermercado. Os comentrios dos dois eram to dotados de humor e presuno que s vezes eu quase no segurava o riso. Algum tempo depois, cansados daquela obsesso que no conhecia limites, eles se dirigiram em direo entrada do hipermercado. Inadvertidamente seguindo em direo ao caixa, perdi a camuflagem das estantes e prateleiras, e eles me viram olhando-os fixamente. Ela se sentiu ameaada, indo recostar seu corpo no companheiro. Ele, que me parecia muito ameaador com aquele porte reacionrio e barba mal-cuidada, simplesmente ficou parado, me olhando num pedido de empatia. Passado a fcies assustadora, acenei para os dois, deixei meu carrinho de compras onde estava, cheio de compras, dei um novo aceno e completei a volta para sair do hipermercado. O olhar duro deles me seguiu, impressionado. Eram s olhos. Decerto acharam, amigo leitor, que haviam conquistado um novo amigo comunista. Mas no fundo eu fui um pouco covarde, no queria era fazer a escolha mais difcil. Por quais motivos iria entregar aquele excntrico casal? A perspectiva de ser beijado pelo gerente do hipermercado no me soava nada agradvel. Alm disso, minha conscincia ficaria marcada, talvez eu no conseguisse dormir aquela noite. No, definitivamente no conseguiria. L fora caia uma neblina fria. Assim que desci a calada, um enorme sapo, vindo no sei de onde, pulou bem na minha frente. Eu sei que voc, leitor, vai achar que sou um alienado. Mas juro que ouvi o anfbio coachar um largo e spero Sade!.Olhei para o cu pesado, estupefato. Era noite de lua cheia.
______________________________________________ FRANCISCO CABRAL JNIOR (Rio Grande do Norte/Paraba) Escritor. Graduando em Medicina na Universidade Federal de Campina Grande (UFCG). Prepara os livros Equilbrio e Voz Mostarda e outros poemas.
BLECAUTE
uma revista de literatura e artes | Estante
FILHO, Hildeberto. O escritor e seus intervalos. Joo Pessoa: Ideia, 2008.
HILDEBERTO
BARBOSA FILHO CONSIDERADO
o mais importante crtico e historiador literrio
paraibano da atualidade. Sua obra demarcada por uma impressionante captao cartogrfica e estilstica da produo literria local, empreendendo ainda um expressivo itinerrio potico, que o coloca no lugar dos mais destacados homens de letras da histria do estado, ao lado, por exemplo, dos medalhes nacionalmente conhecidos como Jos Lins do Rego, Jos Amrico de Almeida e Augusto dos Anjos, bem como de personalidades infelizmente no muito reconhecidos em todo o Brasil, como Sergio de Castro Pinto, Jos Vieira e Virgnius de Gama e Melo. Entretanto, mais do que uma militncia esttica e jornalstica, suas atividades literrias tentam valorizar uma escrita comportada, demarcada por um ensasmo sofisticado, e uma potica sensvel e humana. Recentemente, o escritor empreendeu um novo gnero a sua larga bibliografia, o chamado jornal literrio, narrativa em forma de notas, na qual o autor relata suas experincias literrias, seja no mbito da leitura ou das sociabilidades intelectuais. O gnero se diferencia da autobiografia e da memria e se aproxima dos chamados dirios ntimos e dos ensaios de Montaigne. Em 2006, publicou s Horas Mortas e em 2008, lanou O Escritor e seus Intervalos. Este
BLECAUTE
ltimo livro possui a qualidade inegvel de nos colocar prximo ao seu instigante e angustiado mundo literrio, formado por livros, personagens, boemia e reflexes sobre o cotidiano. A sua hermenutica viabiliza confirmar sua evidente vocao como grande crtico literrio, aguado observador da vida e da arte atravs da literatura.
______________________________________________
BRUNO RAFAEL DE ALBUQUERQUE GAUDNCIO (Paraba) Escritor e Historiador. Mestrando em Histria pela Universidade Federal de Campina Grande (UFCG). Autor do livro: O Ofcio de Engordar as Sombras (Poesia, 2009).
BLECAUTE
SANTOS, Luiz Carlos dos; GALAS, Maria; TAVARES, Ulisses (org.). Antologia da poesia negra brasileira: o negro em versos. So Paulo: Moderna, 2005.
PAPEL DOS NEGROS NA LITERATURA
e, mais especificamente, na poesia brasileira foi durante
muito tempo minimizado e/ou eclipsado. No entanto, nas ltimas dcadas do sculo XX e incio do sculo XXI este quadro comeou a mudar, atravs sobretudo de aes dos militantes do Movimento Negro e iniciativas como a criao dos Cadernos Negros e de grupos como o Quilombhoje Literatura. Lanada em 2005, a Antologia da poesia negra brasileira: o negro em versos traz para o pblico leitor a possibilidade de conhecer um pouco mais das vozes negras que ajudaram a construir a produo potica no Brasil. Nas palavras de Maria Galas, uma das organizadoras, esse um livro que nos convida a descobrir o manto de invisibilidade que foi jogado sobre o negro e sua importante contribuio para a cultura brasileira. Este livro fala de poesia e de ns brasileiros. A valorizao da frica e dos seus conhecimentos ancestrais, o resgate do papel dos escravos na construo da sociedade nacional, a exposio da difcil situao dos negros no perodo ps-abolio, a denncia ao racismo e as diversas formas de pr-conceito, a valorizao das tradies negras, a beleza dos traos fsicos e espirituais de negros e negras,
BLECAUTE
a exposio dos dramas e caracteres subjetivos de sujeitos marginalizados na sociedade e nos crculos literrios... So incontveis as temticas presentes na antologia, que permitem a consolidao de um novo olhar potico sobre a situao dos afro-descendentes no Brasil. A antologia tambm impressiona pela diversidade dos seus colaboradores. Foram selecionados poemas de autores clssicos como Cruz e Souza e Solano Trindade e de figuras lendrias como os repentistas paraibanos Incio da Catingueira e Xica Barrosa. At mesmo a participao potica dos afro-brasileiros na MPB no deixou de ser registrada, atravs da publicao de letras ricas em expressividade lrica e significao social escritas por compositores como Pixinguinha, Chico Csar, Martinho da Vila, Paulinho da Viola e Gilberto Gil. Tambm no foram deixados de fora autores marginais como Arnaldo Xavier e poetas militantes como Cuti e Oswaldo de Camargo, iniciadores do j referido grupo literrio Quilombhoje. Reproduzo abaixo um dos poemas do livro, de autoria de Salgado Maranho, poeta vencedor do Jabuti em 1999, que considero como uma boa introduo coletnea e a melhor finalizao para esta dica de leitura:
HISTORINHAS DO BRASIL PARA PRINCIPIANTES
chegaram de canhes e caravelas chamando tupis de ndios. no primeiro dia brindaram ao redor da cruz, no conheciam a terra, mas j eram donos. Mais tarde voltaram procurando pedras, abrindo ruas, rezando missas, matando ndios e escravizando negros: fundando as capitanias das sfilis hereditrias.
______________________________________________ JANAILSON MACDO LUIZ (Paraba) Escritor e historiador. Autor de Luz para sua gente e para sua terra: notas sobre a histria da UEPB (EDUEPB, 2010).
BLECAUTE
POEMAS DE CLUDIO CARLOS
DA SINGULARIDADE
SINGULAR
quando no fundo gostaria de ser PLURAL No entanto COMUM DE 2 GNEROS
VOZES DA PAMPA
O sol da meia-tarde refletido no aude,

o cachorro assoleado sob a ramada, perdizes alando vo em disparada, o canto da cigarra, as vozes rurais: Encosta a marca Otaviano! No deixa fugir Deoclsio! O berro do boi, o cheiro do couro queimado...
BLECAUTE
Sou eu, piazito, com o p na terra e o cusco Coleira do meu lado Minha me chamando a peonada para o caf hora da parada a pampa girando a roda da vida, sou eu, piazito, com o p na terra assistindo...
FRAGMENTOS DE UM POEMA TRISTE
Pra sorrir
faltavam dentes
Pra chorar sobravam lgrimas
Sentado no cho com a cabea enfiada entre as pernas...
FRUTA MADURA
Beijar tua boca

com a fome de quem come uma fruta madura tirada do p
BLECAUTE
Feito criana
Feito bicho no cio feito bicho do mato com a fome de quem tira uma fruta madura do p e come no ato
PAMPEIRO
O milharal prostrou-se
naquela manh em reverncia ao Minuano que assobiava imponente como um gro-vizir que passa a tropa em revista
Os pssaros naquela manh bateram asas em revoada frentica
E eu precavido resolvi ficar no rancho porque
BLECAUTE
coisa boa sei que no traz esse vento correntino de apelido Pampeiro.
______________________________________________
CLADIO B. CARLOS (Rio Grande do Sul) Poeta e prosador. Autor de mais de dez livros, entre eles Sentimento Hiato, O uniforme, Poemas da nulidade e a Pedra da realidade. Integra o grupo de escritores O Bodoque e mantm, h cinco anos, o blog Balaio de Letras: http://www.balaiodeletras.blogspot.com/
BLECAUTE
OS SBIOS DE BARUCH
Por Thiago Lia Fook
Quin sers esta noche en el oscuro sueo, del otro lado de su muro? (el sueo, Jorge Luis Borges)
NO
DIA EM QUE OS NORTE-AMERICANOS
iniciaram a investida contra Bagd, Homero Quiroga
esteve em minha casa. Como de costume, vinha procura do papo e, dissimuladamente, do jantar. Papeamos, comemos, papeamos. Ainda era cedo quando ele fez meno de ir embora. Por educao, convidei-o a permanecer. Estranhamente, ele no aquiesceu. Tinha de partir no porque estivesse atarefado, mas porque eu teria muito a fazer com o que ele me trazia. Dizendo isso, sacou da bolsa que sempre o acompanhava um livro bem encadernado e, estendendo-o para mim, explicou: O volume XXVI da Cyclopaedia de 1917. Encontrei-o, inacreditavelmente, em um sebo de Buenos Aires que no o havia includo no catlogo. Agora que o li, no vejo sinceramente onde est a razo de sua fama. Tome, seu. Faa bom proveito. Nunca tinha ouvido falar na Cyclopaedia, muito menos na fama de seu volume XXVI. 1917? At ento, lembrava-me apenas os bolcheviques. Estive a um segundo de confessar minha ignorncia. Detive-me. Mais outro segundo, imaginei que Homero talvez houvesse preparado uma cilada: forjaria a fama de uma enciclopdia qualquer e, em seguida, flagrarme-ia afetando erudio. Entre a verdade e o fingimento, preferi o silncio. Peguei o volume, folheei-o aleatoriamente e larguei-o sobre a mesa. Homero esperava-me com meio sorriso, agradeci-lhe secamente. Despedimo-nos.
BLECAUTE
Liguei o televisor para ver o noticirio, j esquecido do volume XXVI. As bombas caam sobre os iraquianos, cujos alarmes soavam com estridncia vagamente reproduzida pela cinegrafia, enquanto eu folgava em ouvir, alm da janela, no mais que o cricrilo de um ou outro grilo insone. Senti-me cansado. As notcias continuaram. Estirei-me no sof. Comeou a novela. Pensei em mudar o canal ou desligar o aparelho. Os captulos se sucederam. Ainda precisava preparar a mala para viajar no dia seguinte. A programao avanou noite adentro. Gradualmente, adormeci. Despertei sobressaltado. Vacilei por alguns segundos entre a sensao de ter ouvido um rudo e o desconforto de ter o corpo triturado pelo cochilo no sof. Outro rudo deu-me a certeza do primeiro e colocou-me de p, procura de onde partiram ambos. Notei uma luz difusa insinuando-se na escada que leva ao escritrio, no andar de baixo. Estremeci. Lembrei-me de no ter ativado o alarme e hesitei entre seguir em direo escada ou ligar para a empresa de segurana. Optei pelo telefone, mas ele no estava onde de costume. Apavorei-me. Precisava de uma arma para defender-me, mas o revlver era guardado no escritrio. Restavam-me as facas na cozinha. Corri na ponta dos ps para l e, tentando no fazer barulho, revirei as gavetas procura de uma faca adequada. Onde estavam as pontiagudas? E a peixeira? S as facas de mesa vinham tona. Pensei que eu mesmo poderia ter deixado a luz do escritrio acesa e os rudos fossem de algum inseto debatendose contra as paredes. Outra vez o rudo, o consolo se desfez. Foi ento que percebi, aos ps da geladeira, o embrulho com as ferramentas que o jardineiro deixara para concluir o servio na segunda-feira. Atirei-me sobre ele, desatei o n com dificuldade e dei de cara com um punhal. Tomei-o sem pensar duas vezes e, embora nunca houvesse empunhado um objeto como aquele, segurei-o com a firmeza e a resoluo de quem parecia habituado ao instrumento. Caminhei com cautela para a escada, comecei a descer os degraus em surdina. Ao final do primeiro lance, ouvi os ponteiros do relgio, que marcavam doze horas, e minha prpria respirao, ofegante. Temi denunciar minha presena. Detive-me. Ouvi o princpio de um bramido. Senti o suor escorrer debaixo dos braos e quis desistir de completar o percurso. Ouvi as pginas de um livro sendo passadas. Resisti ao pnico. Ouvi outro peito ofegar. Prossegui, tremulando na mo o punhal. Quando cheguei ao ltimo degrau, notei que minha sombra j se projetava sobre a parede da escada. No havia como recuar. Fui salientando vagarosamente a cabea em direo ao lugar de onde vinham os barulhos at que... no me contive! Saltei assustado para trs e, logo em seguida, sobre o pavimento. Quis correr, mas os ps no me obedeceram. Quis gritar, mas a boca no se abriu. Quis
BLECAUTE
fechar os olhos e tornar a abri-los, mas sequer os senti. Diante de mim, com as patas dianteiras trepadas sobre a mesa de estudo, uma panthera folheava o volume XXVI da Cyclopaedia, sem perturbar-se com minha sbita apario. O que voc? perguntei, entre o assombro e a fria. Quem sou eu? Queres dizer... Detivemo-nos brevemente. Ela prosseguiu: Sou quem j no era, mas voltou a ser. Como voc entrou em minha casa? Fechaste as janelas, abriste a porta. O que voc quer comigo? Quero que me tragas as quatro cores cardeais. O negro do norte, o vermelho do sul, o branco do oeste, o azul do leste. O que isso significa? No podes compreender. Ests livre para associaes. Dizendo isso, ela ergueu a cabea e fixou os olhos nos meus; mas no havia olhar neles, havia apenas os vagos globos das esttuas de mrmore. Avancei em sua direo, manipulando o punhal, entretanto a disposio dos mveis mudou bruscamente e eu, desaparecendo, reapareci onde ela estava no segundo anterior. Abaixo, o espelho da mesa refletiu meu espanto. De dentro dele, a panthera lanou-me os olhos sem expresso. E bramiu. Compreendi que se tratava de uma cena terrfica, no entanto o torpor do sono j comeava a invadir-me o corpo e paralisar-me a mente. Quis escapar dali e bradar palavras de desespero, mas no conseguia controlar meus prprios movimentos. Sentei-me na poltrona e deixei a cabea tombar sobre o peito. Dormi. Quando acordei, meus olhos deram para o relgio. Eram nove horas da manh. Imagens fragmentadas vieram-me memria. Um animal no escritrio, o punhal do jardineiro, a visita de Homero... lembrei-me de que havia adormecido no sof, no entanto acabara de acordar na poltrona do escritrio. Demorei alguns segundos at vencer o torpor, senti o corpo modo e espreguicei-me. Ao fim do bocejo, compreendi o que havia ocorrido. O sonambulismo. Mais uma vez, eu havia passeado pela casa enquanto dormia e, durante o passeio, sonhei. Acomodei-me na poltrona. Vi sobre a mesa o presente de Homero, estirei os braos para alcan-lo e abri-o sobre as pernas. Era o volume de uma enciclopdia comum, com verbetes, textos explicativos e ilustraes. Notei apenas que as ltimas quatro pginas
BLECAUTE
haviam sido arrancadas por algum que no tivera o cuidado de apagar os vestgios de seu delito: restos das duas folhas despontavam da brochura. Levantei-me e, ao colocar de volta o livro sobre a mesa, dei-me conta de como meu sonambulismo fora longe naquela noite o punhal do jardineiro estava largado no cho do escritrio. Devolvi o punhal ao embrulho, na cozinha, e reatei o n. Desliguei a televiso na sala, prometendo a mim mesmo que nunca mais teria uma noite to mal dormida como aquela. Lembrei-me de que precisava coletar informaes sobre a Cyclopaedia de 1917 para um eventual embate com Homero. O telefone tocou. Era Marinho, confirmando que passaria s dez. A viagem, quase me esquecera! Acabei de despertar sob o chuveiro, fiz a mala s pressas. Dali a pouco, parti para Recife. Um feriado na sexta, o sbado e o domingo adiante... Trs semanas depois, a campainha de minha casa disparou. Um toque aps o outro, freneticamente. Era Homero Quiroga. No era mais, no entanto, o mesmo homem que havia estado ali pouco tempo atrs. Mal abri o porto, ele atravessou o jardim s pressas e atirouse porta adentro sem um cumprimento sequer. Estava atordoado. Os cabelos desgrenhados, a barba por fazer e as olheiras completavam o quadro sombrio. Tentei acalm-lo, perguntei o motivo da transformao. Homero no quis sentar-se. Espreitava o exterior pelas janelas e falava aos sussurros, quase inaudveis. Cuidado, muito cuidado! Com o qu? O livro, onde est? O volume XXVI... Est l embaixo. Mas, afinal, o que h com voc, Homero? Por que essa aparncia? E esses sussurros? insisti em compreender a situao, um pouco impaciente. Voc no notou nada estranho com o livro? E em torno da casa, alguma movimentao pouco usual? Claro que no. Tudo continua em ordem. Por que o simples volume de uma enciclopdia poderia tumultuar minha casa ou a sua vida? devolvi a pergunta, elevando o tom de voz. No, meu caro, no o simples volume de uma enciclopdia qualquer. o volume XXVI da Cyclopaedia de 1917, ou seja, o volume que contm as quatro pginas proibidas dos sbios de Baruch. Logo vi. A est! Ento, era essa a inteno. Emprestar o livro e, depois, encenar a pea... conclu aliviado, supondo ter desvendado a brincadeira.
BLECAUTE
Homero enrijeceu as feies, fez-se assustadoramente srio e repreendeu-me energicamente: No ouse duvidar do que no conhece. Isso no brincadeira. Voc no faz idia dos riscos que corremos. Vamos, o livro. Agora! Desci ao escritrio, disposto a devolver o livro e encerrar pelo menos aquele ato. Quando tomei o volume nas mos, lembrei-me das folhas arrancadas e da referncia aos sbios de Baruch. Sorri para mim mesmo de como Homero havia se esforado para dar verossimilhana trama que encenava no andar de cima. Subi na expectativa de encontrlo s gargalhadas, certo de que me pegara. Mas ele avanou sobre o livro com afoiteza e eu mal pude conter a piedade sincera diante do desespero que se desenhou em sua face quando ele abriu o volume pela contracapa. As ltimas folhas! Onde esto?! Eu no as tirei. O livro est como voc me deu. Mas elas estavam a h trs semanas! Se voc no as destacou, claro que algum fez isso e voc no percebeu. Os sbios estiveram aqui! Ningum entrou em minha casa, homem! Afinal, que tipo de brincadeira essa? no consegui esconder a irritao. J disse que no brincadeira. Oua bem. H cerca de cem anos, uma sociedade secreta de sbios, conhecida como sbios de Baruch, desenvolveu um ritual mgico capaz de criar uma civilizao do nada, usando apenas a imaginao. Consideraram prudente preservar seu ritual exclusivamente na memria, para evitar que pessoas indesejadas tivessem acesso s frmulas e, conseqentemente, ao poder que elas ensejam. Em 1917, um dissidente do grupo tomou notas acerca da civilizao que eles criaram e conseguiu publiclas nas ltimas quatro pginas deste volume. Os sbios ficaram enfurecidos com o dissidente e decidiram puni-lo com a morte. Tentaram tambm adquirir todos os exemplares da edio de 1917, a fim de evitar que se tornasse pblica a civilizao criada por eles, mas falharam neste exemplar, o nico a escapar da sanha destruidora. Desde ento, os sbios e seus sucessores na sociedade tm procurado o volume e punido com a morte todas as pessoas que lem as pginas proibidas. Quando comprei esse livro, eu conhecia rumores sobre a existncia dos sbios de Baruch e sua civilizao, mas no pude imaginar que eles fossem to reais e perigosos. Minha casa foi invadida, mensagens enigmticas foram enviadas para o meu e-mail e, a qualquer momento, os membros da sociedade me alcanaro.
BLECAUTE
A essa altura, minha pacincia esgotou e interrompi o discurso de Homero. Lembrei-o de que eu no era dado a crendices nem supersties, portanto no cairia naquela estria. Notei lacunas e contradies no enredo. Por que os sbios invadiriam minha casa, levariam apenas as ltimas folhas e ainda me deixariam vivo? Homero limitou-se a dizer que eu no deveria preocupar-me, afinal os sbios s matavam quem lesse as pginas proibidas, o que no era o meu caso. Abraou-me com fora e despediu-se, levando consigo o livro. No dia seguinte, recebi uma ligao da me de Homero. A mulher estava preocupada com o filho. Disse-me que ele havia passado a acompanhar-se de pessoas estranhas e, desde ento, comportava-se de maneira enigmtica. Como sabia que ns dois ramos bons amigos, ela pediu que eu descobrisse o que estava ocorrendo e trouxesse seu filho de volta normalidade. Senti-me culpado por no ter suspeitado de que os delrios sobre os sbios de Baruch fossem alm da brincadeira. Naquela mesma tarde, tentei em vo entrar em contato com ele. Dois dias depois, o corpo de Homero Quiroga foi encontrado no Evaldo Cruz. Pendia do galho de uma rvore, trajava a mesma roupa com que ele havia estado em minha casa pela ltima vez e nele no se encontrou nenhum sinal do paradeiro do volume XXVI da Cyclopaedia de 1917.
______________________________________________
THIAGO LIA FOOK MEIRA BRAGA (Paraba) Escritor. Autor do livro: Poesia Natimorta e versos sobreviventes (Poesia, Bagagem, 2010). Editor do blogue: http://arriscos.blog.terra.com.br
BLECAUTE
uma revista de literatura e artes | Ensaio
ICONOGRAFIA DO SOFRIMENTO: FOTOGRAFIAS DE GUERRAS EM SUSAN SONTAG
Por Jos Luciano de Queirz Aires
A GUERRA ACOMPANHA A VIDA dos homens e mulheres modernos/as. Entra dentro de nossa casa por meio da tela do computador e da televiso. Est presente nos lbuns fotogrficos e nos jornais e revistas ilustradas. A guerra vendida em imagens miditicas, empacotada como mercadoria simblica e revestida de significados diversificados. Essa domesticao da guerra, que tem proporcionado s pessoas o acompanhamento de seu desenrolar imagtico na sala de estar, deve ser pensada no contexto especfico da experincia da modernidade. Modernidade no sentido que Berman (2007, p. 24) descreve, ou seja:
Existe um tipo de experincia vital- experincia de tempo e espao, de si mesmo e dos outros, das possibilidades e perigos da vida- que compartilhada por homens e mulheres em todo mundo, hoje. Designarei esse conjunto de experincias como modernidade.
Esse conjunto de experincias que caracterizam a vida moderna composto por aspectos revolucionrios que vo dando novos ritmos ao agenciar humano perante a paisagem que se forma. Rousseau seria um dos pioneiros modernistas, segundo Berman, um dos que percebia esses novos tempos, mais velozes e menos slidos. Na novela A Nova Heloisa, o filsofo constri o personagem Saint-Preux, que migrara do campo para a cidade e escreve a sua amada Julie, falando do turbilho que vivenciava na urbe moderna. Na carta, o personagem escreve: Eu no sei, a cada dia, o que vou amar no dia seguinte. Ao sonhar com algo slido afirma amada: eu vejo apenas fantasmas que rondam meus olhos e desaparecem assim que os tento agarrar. So tempos de mquinas e fbricas funcionando a todo vapor; de cidades que crescem em ritmos frenticos; de classes que se organizam e lutam; de hegemonia do discurso
BLECAUTE
calcado em preceitos tcnico-cientficos; do trem que rasga trilho afora carregando o discurso do progresso; das cadeias jornalsticas que fazem circular cotidianamente s informaes; ou melhor, dos signos representativos dos transportes e comunicaes que encurtam as distncias e comeam fazer o mundo ficar menor; enfim, de descobertas e invenes como o cinema, a indstria fonogrfica e a fotogrfica. Entretanto, a vida moderna carrega as contradies notadas por Marx e Nietzsche, respectivamente. O discurso do progresso revestido por um lado mais doloroso e se caracteriza por excluses, violncias e intolerncias. No cabe, aqui, adentrarmos por esses meandros, uma vez que o objetivo desse texto discutir como um signo da modernidade, a fotografia, tem servido e representado uma das faces cruis dos tempos recentes: as guerras. Para cumprir esse objetivo, acompanho a obra Diante da dor dos outros, da crtica literria e jornalista estadunidense Susan Sontag. Para ela a iconografia do sofrimento tem uma histria que remonta pintura do sculo XVII, notadamente ao trabalho de Jacques Callot.
IMAGEM 1
http://www.google.com.br/imgres?imgurl. Acesso: 9 jun. 2010.
Essa imagem foi realizada em 1633 pelas mos do j citado Jacques Callot. Ela faz parte de um conjunto de trs gravuras intituladas Les misres de la guerre e denuncia as atrocidades cometidas por soldados franceses contra a populao civil no decorrer da invaso de sua terra natal, Lorraine, em 1630. Em 1635, ano de sua morte, apareceram mais sei gravuras sobre a mesma temtica. Sontag (2003, p. 39) as interpreta como sendo cenas de uma histria que mostra no apenas o recrutamento de soldados, mas tambm pe em destaque o combate feroz, o massacre, a pilhagem, o estupro, as mquinas de tortura e de execuo. Mostra ainda, a vingana dos camponeses contra os soldados e termina com
BLECAUTE
uma distribuio de recompensas. Callot denuncia a atrocidade do exrcito francs, o representa como sinnimo de selvageria e de invasor de sua terra natal. Para Sontag (2003) Callot tem um sucessor, trata-se do pintor e desenhista alemo Hans Ulrich Franck. Imagens como a que vemos a seguir representava a Guerra dos Trinta Anos. Ele produziu uma srie de 25 gravuras retratando assassinatos dos camponeses pelos soldados. Contudo, a iconografia do horripilante de guerras ganhou maiores relevncias nos trabalhos do espanhol Francisco Goya. So as 83 gravuras intituladas As desgraas da guerra que o mesmo realizou sobre a invaso napolenica na Espanha, em 1808. Algumas delas colocamos a seguir a ttulo de ilustrao.
IMAGEM 2
IMAGEM 3
http://pt.wikipedia.org/wiki/Los_Desastres_de_la_Guerra. Acesso: 9 jun. 2010.
As gravuras de Goya foram realizadas entre 1810 e 1820, porm s foram publicados em 1863, trinta e cinco anos aps a sua morte. Sontag (2003, p. 40) assim se refere obra do artista espanhol:
(...) comovem o espectador quase ao ponto do horror. Todos os ornamentos do espetacular foram suprimidos: a paisagem uma atmosfera, uma escurido, apenas ligeiramente esboada. A guerra no um espetculo. E a srie de gravuras de Goya no uma narrativa: cada imagem, legendada por uma breve frase que deplora a iniqidade dos invasores e a monstruosidade do sofrimento que infligiram, se sustenta de forma independente das demais. O efeito cumulativo devastador. (...) tem o intuito de abalar, chocar, ferir o espectador. A arte de Goya, como a de Dostoievski, parece representar um ponto crucial na histria dos sentimentos morais e da dor (...).
Como visto, at o inicio do sculo XIX, as guerras haviam sido representadas iconicamente por meio do desenho e da pintura. Contudo, este sculo traria uma nova
BLECAUTE
tcnica de reprodutibilidade da imagem: a fotografia. Neste contexto emerge, tambm, um debate e uma escrita sobre o objeto fotogrfico que, por vieses opostos, acabam convergindo para o que Dubois denomina discurso da mimese. Um discurso que ganha adeptos pelo sculo XX afora e que ainda pode ser visto na famosa frase do senso comum de que a imagem fala por mil palavras. A noo de foto-espelho do mundo real, tpica do pensamento do XIX, faz parte de uma discusso a cerca do estatuto artstico da fotografia em comparao com a pintura. Em sntese, para os otimistas e pessimistas a fotografia mais real do que a pintura, objetiva e testemunha, fielmente, o mundo que esteve frente da mquina. Em meio a esse debate, surge a fotografia de guerra. O primeiro conflito a ser alvo dos fotgrafos foi a Guerra da Crimia (1853-1856), registrada por Roger Fenton, conforme imagem que se segue.
IMAGEM 4
IMAGEM 5
(4) http://imaginens.blogspot.com/2006/11/pioneiros-da-fotografia-roger-fenton.htm. Acesso: 9 jun. 2010; (5) http://www.google.com.br/imgres?imgurl. Acesso: 9 jun. 2010.
Essa fotografia, (IMAGEM 5) porm, no exibe os mortos nem focaliza as batalhas. A imagem do militar sentado frente da engenharia de guerra foi capturada por um fotografo oficial ingls enviado Crimia. O lugar social de quem liberou mo para o disparo da cmera explica o sentido externo da iconografia. (DUBOIS, 1993). Na interpretao de Sontag (2003, p. 43), Roger Fenton seguia as orientaes do Ministro de Guerra ingls no ato fotogrfico e deveria registrar uma guerra de modo a no exibir sofrimento e dor, e sim, oficiais ingleses confabulando, soldados cuidando dos canhes, ou seja, apenas os preparativos de modo que a guerra, movimento, desordem, drama, permanece longe da cmera. A nica foto que retrata a mortandade O vale da sombra da morte (IMAGEM 8)
BLECAUTE
na qual Fenton retrata os ataques aos soldados ingleses. No entanto, conforme observa Sontag (2003, p. 43): um retrato em ausncia: a morte sem os mortos. uma cena de uma estrada larga, sulcada por rodas, atulhada de pedras e balas de canhes, rumo ao vazio distante. Em verdade, naquele momento, a fotografia de guerra nasce em prol da defesa do sacrifcio do soldado. A fotografia de Fenton direcionada no sentido de contra-atacar as verses divulgadas na imprensa sobre os riscos e privaes sofridas por soldados ingleses na Crimia. Seu objetivo era fabricar uma representao positiva dessa guerra que a cada dia se tornava mais impopular na Inglaterra. Uma primeira tentativa de representao fotogrfica de guerra, sistematizada em moldes empresariais foi na Guerra Civil Americana (1861-1865). Mathew Brady foi o fotgrafo protagonista daquele conflito e fazia parte de uma empresa de fotgrafos do lado Norte, responsvel, inclusive, pelo retrato oficial do presidente Abrao Lincoln.
IMAGEM 6
http://www.google.com.br/imgres?imgural. Acesso: 9 jun. 2010.
Esta fotografia, de Mathew Brady, diferentemente das de Fenton, expressa signos da morte. Embora tambm tenha fotografado acampamentos, soldados de infantaria, embarcaes, cidades, aquele tambm capturou imagens mais fortes da guerra, ou seja, soldados mortos. Para Sontag (2003, p. 45) a violao de um tabu do registro da guerra se deve aos aspectos do realismo exacerbado bastante impregnados na concepo do fotgrafo. A cmera o olho da histria, teria afirmado Brady, e s em nome do realismo, permitiase- exigia-se- que se mostrassem fatos desagradveis, brutais. (SONTAG, 2003, p. 45). O lugar social de Brady difere do de Fenton. Ele no cobriu a guerra na condio de fotgrafo contratado pelo Estado, e sim, de empresrio comercial cujo objetivo era vender as
BLECAUTE
fotografias aps a guerra. Inclusive, conforme observa Gisele Frund (1995), a comercializao das mesmas no correspondeu ao esperado pelo fotgrafo, o que fez com que ele vendesse todas as imagens ao seu principal credor que havia fornecido material para a realizao da cobertura da guerra. No sculo XX, portanto, a guerra foi ficando mais companheira das pessoas que nunca foram ao palco dos conflitos, mas que passou a acompanh-los pelo fotojornalismo. Conforme faz notar Sontag (2003, p. 22) a Guerra Civil Espanhola (1936-1939) foi a primeira a ser coberta por fotgrafos profissionais que trabalhavam para os jornais e revistas da Espanha e do mundo. O aperfeioamento tcnico com o uso da cmera leica, leve e com 36 poses, proporcionava a realizao de imagens fotogrficas no calor das batalhas. Um exemplo emblemtico a foto do soldado legalista alvejado, instantaneamente, diante das lentes de Roberto Capa, conforme imagem que segue.
IMAGEM 7
No contexto do final da 2 Guerra Mundial (1939-1945) j era possvel ver o registro da morte em massa. A cmera foi emancipada do trip, ficou leve e porttil e fez a imagem fotogrfica suplantar outras formas de narrativas de guerra em se tratando de poder de registro predileto dos consumidores. As cenas da libertao dos campos de concentrao e da destruio em Hiroxima e Nagasaki foram realizadas e reproduzidas pela e para a grande imprensa do mundo. O fotojornalismo ganhara realce, tanto que, em 1947 foi organizada uma cooperativa, a Agncia Fotogrfica Magnum por iniciativa de Roberto Capa e Henri Cartier-Bresson. Era um consrcio de fotojornalistas em atividade mundial. A nacionalidade do fotgrafo era irrelevante diante do mundo que se apresentara como esfera
BLECAUTE
de ao. Sontag (2003, p. 33) afirma que o fotgrafo passa a ser um errante que tinha como destino predileto guerras de interesse incomum.
IMAGEM 8
IMAGEM 9
IMAGEM 10
http://www.connectionworld.org/hiroshima-como-voce-nunca-viu/. Acesso: 9 jun. 2010.
Essas imagens fotogrficas foram realizadas pelo japons Yosuke Yamahata (na foto) logo aps o lanamento das bombas sobre Hiroxima e Nagasaki. Ele era fotgrafo da Marinha Imperial japonesa e estava no Departamento de Imprensa do exrcito japons de onde partiu para registrar o acontecido. Foram retiradas 116 fotografias com sua cmera leica, o que proporcionou revel-las no mesmo dia, quando regressou para Hakata. Elas foram publicadas em diversos jornais japoneses entre 21 e 25 de agosto de 1945. Porm, foram alvos de censuras pelos Estados Unidos, sendo publicadas pela Revista Time, apenas em 1952. Censura e encenao faz parte do ato fotogrfico das guerras. As imagens clssicas de guerra realizadas nos primrdios da fotografia, para nossa frustrao, eram encenadas. Segundo a autora em anlise, se s admitirmos como autnticas as fotos de guerra que resultem de o fotgrafo ter estado perto, com o obturador aberto e no momento exato, poucas fotos que documentam vitrias recebero o certificado de autenticidade. (SONTAG, 2003, p.
BLECAUTE
49). Ela aponta alguns exemplos. Fenton supervisionou a retirada de balas de canhes do lado esquerdo de uma estrada para que fossem espalhados no seu leito. Brady espalhou cadveres de soldados do local onde morreu para um cenrio mais fotognico e incluiu um rifle cenogrfico junto ao cadver. (IMAGEM 8) Com relao s fotografias da II Guerra, Sontag afirma que ao que tudo indica tambm foram encenadas, embora no oferea detalhes sobre o assunto. Para ns historiadores, preocupados em interpretar imagens, importante prestar ateno as suas manipulaes ideolgicas. Ana Maria Mauad assinala que, aos historiadores contemporneos (2008, p. 36):
No importa se a imagem mente; o importante saber por que mentiu e como mentiu. O desenvolvimento dos recursos tecnolgicos demandar do historiador uma nova crtica, que envolva o conhecimento das tecnologias feitas para mentir.
IMAGEM 11
IMAGEM 12
As fotografias acima foram feitas por Larry Burrows e fazem parte da primeira experincia em documentar uma guerra por meio de fotografias em cores. Refiro-me a Guerra do Vietn (1959-1975), tambm, de forma pioneira, a ser o primeiro conflito a invadir a casa dos consumidos da cultura da mdia mediante transmisso televisiva. Publicadas, em 1962, pela Revista Life, elas reforaram a opinio pblica em favor da retirada dos soldados estadunidenses do Vietn. Em 1971 Larry Burrows e mais trs fotgrafos foram alvejados quando sobrevoavam o Laos no helicptero militar dos EUA.
BLECAUTE
IMAGEM 13
http://1.bp.blogspot.com/_q08M1ajACHg/SbJeXiMmXsI/AAAAAA AAGE4/BDWEt3BW3-A/s1600h/nickut.jpg. Acesso: 9 jun. 2010.
Quando se fala de fotografia da Guerra do Vietn, imediatamente a imagem acima nos vem cabea. Essa fotografia, decididamente, no pertence categoria de imagem de pose. Ela foi retirada por Huynh Cong Ut, em 1972, ocasio em que o Exrcito estadunidense bombardeava uma aldeia durante aquele conflito. Para sontag (2003), a partir dessa guerra poucas fotografias de guerras foram encenadas, o que se explica, em parte, em funo do aparecimento da televiso como competitiva da fotojornalismo que se encaminha num padro mais elevado de probidade jornalstico. Ao traar uma histria da iconografia do sofrimento, Sontag (2003) procura refletir sobre uma questo crucial: por que fotografar, em massa, a dor dos outros e que impactos essas imagens operam nas recepes? Em Ensaios sobre a Fotografia, livro escrito nos anos 1970, Susan Sontag defendia que a fora moral das fotos de guerra estaria neutralizada pelo excesso de exposio. Inundados por imagens capazes de causar indignao teramos perdido a capacidade de reagir. Em Diante da dor dos outros ela repensa essa concluso. Aps tecer vrias crticas aos autores que defendem que no mundo contemporneo tudo espetacular e que no existe mais princpio de realidade, ela afirma que, a despeito da multiplicao de meios miditicos e de mensagens veiculadas, normal que muitas pessoas mudem de canal para no ver imagens com as quais se sintam mal. Porm, no verdade que as pessoas esto menos sensveis. Em entrevista para a Revista Veja Sontag explicou essa questo. Perguntada se a violncia exposta pelas fotografias e pela televiso tornaria as pessoas insensveis e indiferentes, ela respondeu que
BLECAUTE
Essa foi uma idia que comecei a discutir nos anos 70, quando escrevi meu primeiro ensaio sobre fotografia, e que senti a necessidade de retomar agora. Naquela poca eu disse de maneira um tanto forte que as imagens poderiam, sim, nos tornar passivos. Hoje eu acredito que isso no necessariamente verdade. As coisas s acontecem dessa maneira se a mensagem que acompanha a imagem for a de que nada pode ser feito. Se a mensagem subliminar for "sim, tudo horrvel, mas interferir est fora de nossas possibilidades", a ela leva voc passividade. E preciso estar alerta tambm para a compaixo e a simpatia fcil que as imagens de sofrimento nos provocam. No ano passado, eu estava visitando o Rio de Janeiro quando o filme Cidade de Deus estreou, e vi muita gente surpresa com a realidade exibida pelo filme. Esse tipo de surpresa uma espcie de clamor de inocncia, um libi. uma forma de dizer "eu no sabia que esse horror acontecia ao meu lado" e de no pensar que o sofrimento dos outros pode estar perversamente conectado com o seu bem-estar. Precisamos sempre questionar o papel da compaixo quando vemos algo terrvel que est acontecendo longe de ns. Se no carregar consigo a idia de que as coisas podem mudar, talvez ento voc se torne realmente passivo e comece a pensar na realidade como um espetculo. (Revista Veja, 27 ago. 2003)
Susan Sontag encerra o livro estabelecendo a diferena entre a imagem e a realidade das guerras. Para a autora, qualquer um que no vivenciou o cotidiano do conflito e que pensa que conhece a guerra por meio das imagens, em verdade, no a conhece. Por mais que a foto testemunhe algo que realmente aconteceu jamais ter o peso da experincia vivenciada in lcus. A autora sinaliza quanto recepo das fotografias, enfatizando a releitura e a interpretao realizadas pelos consumidores das imagens de acordo com o contexto e as dimenses ideolgico-culturais diferenciados. Ou seja, as intenes do fotgrafo no determina o significado da foto, ela seguir em seu prprio curso ao sabor dos caprichos de quem dela fizerem uso. (SONTAG, 2003, p. 35). Se trouxssemos para o campo da Histria, parece estarmos prximos das teorizaes de Michel de Certeau e de Roger Chartier, apenas para ficar nos dois mais emblemticos. No campo terico da recepo no se pensa mais na passividade do leitor/consumidor, e sim, nas ressignificaes e resistncias possveis na apropriao cultural. Quando ela enfatiza o contexto da recepo da fotografia para mostrar o quanto a cultura condicionante. Sendo assim, exemplifica Sontag, a publicao de imagens de guerra no acarretaria, necessariamente, repugnncia e indignao. O pblico rabe que assiste TV Al Jazira raramente interpreta as cenas de guerra que v ali como um protesto contra a violncia. Naquele contexto, as cenas so, antes de tudo, um chamado para a mobilizao, para odiar e resistir mais ao inimigo. (Revista Veja, 27 ago. 2003). Sendo os usos bastante diversificados e de acordo com o contexto ela ainda afirma a necessidade de observar a categoria social do consumidor para evitar o ns universal e, portanto, homogeneizador. Embora no responda aprofundando a questo, Sontag ensaia um diferenciador de gnero, pois para ela talvez homens e mulheres no
BLECAUTE
respondam da mesma maneira viso do sofrimento causado pela guerra. E h outras diferenas, no s de sexo. (Revista Veja, 27 ago. 2003). Em suma: a indiferena com a dor dos outros no passa, obrigatoriamente pelo acmulo e pela disseminao de imagens degradantes e sfregas. H uma srie de outras questes envolvendo o assunto.
Referncias
BENJAMIN, Walter. Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre literatura e histria da cultura. Traduo: Srgio Paulo Rouanet. 7 ed.- So Paulo: Brasiliense, 1994. DUBOIS, Philippe. O ato fotogrfico e outros ensaios. Traduo Marina Appenzeller. Campinas, SP: Papirus, 1993. FREUND, Gisle. Fotografia e Sociedade. Traduo de Pedro Miguel Frade. 2. Ed. KOSSOY, Boris. Fotografia & Histria. 2 ed. So Paulo: Ateli Editorial, 2001. MAUAD, Ana Maria. Fotografia e Historia- possibilidades de anlise. In: CIAVATTA, Maria e ALVES, Nilda (Orgs.) A leitura de imagens na pesquisa social. 2 ed. So Paulo: Cortez, 2008. MENEZES, Ulpiano Bezerra de. Fontes Visuais, Cultura Visual, Histria Visual. Balano Provisrio. Revista Brasileira de Histria. V. 23. n. 45 So Paulo, 2003. PAIVA, Eduardo Frana. Histria & Imagens- Belo Horizonte: Autntica, 2002. SONTAG, Susan. Diante da dor dos outros. Traduo Rubens Figueiredo. So Paulo: Companhia das Letras, 2003. ________, Sobre Fotografia. 4. Ed. So Paulo: Companhia das Letras, 2004.
______________________________________________ JOS LUCIANO DE QUEIROZ AIRES (Paraba) Historiador. Professor da Universidade Federal de Campina Grande (UFCG); Doutorando em Histria pela Universidade Federal de Pernambuco (UFPE).
BLECAUTE
Copyright 2010, Ncleo Literrio Blecaute All Rights Reserved.

BLECAUTE - Uma Revista de Literatura e Artes - Ed6 - N6 - Boa Leitura

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

BLECAUTE - Uma Revista de Literatura e Artes - Ed6 - N6 - Boa Leitura

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Uma Revista de Literatura e Artes

CAVALO MARINHO - SERGIO LUCENA

Ano II N6 - SET. 2010

Copyright 2010, Ncleo Literrio Blecaute All Rights Reserved.

Blog: www.revistablecaute.blogspot.com Twitter: https://twitter.com/revistablecaute Outros contatos: revistablecaute@gmail.com

A arte de ser um escritor iniciante

Allegro ma non troppo

Guimares Rosa: um retrato

Caronte, Epitfio, Via-Lctea e Eclipse

A fico cientfica, os robs e a modernidade Segunda parte

Poema de Beneficncia, Acar-Matria, Em parte, Onze palavras e Carbono

Conto materno kafkaniano

Potica X, Bocejo, Do lado de dentro, Consuelo, Carta I

Sapo, caf e um hipermercado

O Escritor e seus intervalos Hildeberto Barbosa Filho

Singular, Da Pampa, Fragmentos de um poema triste, Fruta madura e Criana

Iconografia do sofrimento: fotografias de guerra em Susan Sontag

A ARTE DE SER UM ESCRITOR INICIANTE

ALLEGRO MA NON TROPPO

Por Lucia Bettencourt

ESTAVA NA CURVA DOS CINQUENTA.

Ele havia entrado nos trinta h pouco tempo.

GUIMARES ROSA: UM RETRATO

Por Franklin Jorge

DIAS LIDOS E VIVIDOS

[Rio, 1977], Cndido Motta Filho dedica uma pgina admirvel s

POEMAS DE VITOR NASCIMENTO S

Na primeira vez que vi Caronte, minha vida pareceu mais acabada.

Na terceira vez que Caronte encontrei, j trazia o corao despedaado:

Caronte, agora, encontro todo dia: porteiro do prdio onde trabalho.

EPITFIO Para Antnio S do Nascimento

Mais tarde, inscreveu-se o signo da cruz em sua lpide:

Em nome de Baco, e de Ssifo, das Sereias em canto,

Hoje a lua chorou o sangue das desvirginadas.

Arte de So Jorge com sua lana flica,

agora que j no h mais drages.

A FICO CIENTFICA, OS ROBS E A MODERNIDADE

Por Joo Matias de Oliveira

POEMAS DE SYLVIA BEIRUTE

j ter acontecido: falta de um vcio, ser-me proposto um exemplo

quisera crer que ligaria, claro, mais tarde, s onze e meia,

CONTO MATERNO KAFKANIANO

Por Valdnio Freitas

POEMAS DE FIDLIA CASSANDRA

Poesia chuva Que se desmancha na terra, Um suspiro na boca.

Poesia tempestade Que desmancha a terra. Procela, procela.

Poesia gua Cristalina, de beber. Pingo no vidro da janela.

(In: CASSANDRA, Fidlia. AMORA. Joo Pessoa: Ed. Manufatura, 2002)

Macunaimamente preguioso, Entediado.

(In: CASSANDRA, Fidlia. AMORA. Joo Pessoa: Ed. Manufatura, 2002)

O amor no cabe no cotidiano E sim na lgrima, na gotcula, No abismo.

(In: CASSANDRA, Fidlia. Plumagem. Editora da UFCG, 2008)

(In: CASSANDRA, Fidlia. Plumagem. Editora da UFCG, 2008)

Tear tear tear tear

(In: Cartas de Penlope Livro indito em construo)

SAPO, CAF E UM HIPERMERCADO

Por Francisco Cabral Jnior

de cifras milionrias, cujo nome complicado no cumpro lembrar

FILHO, Hildeberto. O escritor e seus intervalos. Joo Pessoa: Ideia, 2008.

BARBOSA FILHO CONSIDERADO

o mais importante crtico e historiador literrio

PAPEL DOS NEGROS NA LITERATURA