Memoria de Liturgia Memoria de Liturgia

Jos Antonio Rodrguez Conde

Lecturas: P. Fernndez Rodrguez, Introduccin a la Liturgia, Ed. Edi esa, !a"amanca #$$%. Es g"o a"mente una uena introducci&n a "a Liturgia. !in em argo, encuentro tres 'a""os de re"e(ancia: 1. E" tono genera" es e)cesi(amente corrector * +reca(ido. A "o "argo de "a "ectura se encuentra con e)cesi(a 'recuencia e" mensa,e de -cuidado con., -no e)cederse en., -ca e e" riesgo de.. !e "e cue"an "os ma"os / itos de "a 0eo"oga 1ogmtica. #. Esos 'a""os di'icu"tan "a "ectura * e" sa oreo, 2ue es "o 2ue un "ector +uede es+erar de una introducci&n. Este e"emento se /ace (isi "e, +or e,em+"o, en e" ca+tu"o dedicado a "a mistagoga 2ue, +arad&,icamente, no /ace /onor a su nom re. La introducci&n de" ca+tu"o es tan +esimista 3es muc/o ms "o 2ue niega 2ue "o 2ue a'irma4 2ue e" "ector se (e r+idamente tentado a +asar a otro ca+tu"o. 5 si e" ca+tu"o ""amado a susurrar * seducir es as... 6. E" ca+tu"o dedicado a" Posconci"io sigue "a misma "nea. Adems, incurre en errores teo"&gicos de u"to, +oco acadmicos: e" mar)ismo 37-segunda i"ustraci&n.84 es de'inido como -con'ianza i"imitada en "a raz&n instrumenta", (eri'ica "e * tecni'ica "e, considerada como e" +rototi+o de" sa er /umano. 3+. 19$4. 71e (erdad es esto e" mar)ismo8 E" secu"arismo es entendido +or e" autor como -negaci&n de "a e)istencia de 1ios *, +or tanto, de "a trascendencia de" /om re. 3+. 19$4. Esta es "a de'inici&n c"sica de atesmo, no de secu"arismo. En e" 1ocumento de" !nodo de o is+os de 1:;%, a" 2ue e" autor remite, en una 'ormu"aci&n *a discuti "e, e" secu"arismo se de'ine de otra manera: -una (isi&n autonomstica de" /om re * de" mundo, 2ue +rescinde de "a dimensi&n de" misterio, "a descuida o inc"uso "a niega.. La di'erencia es c"ara: negar<+rescindir, "a misma 2ue /a* entre una +ostura into"erante o to"erante. En 'in, "a descri+ci&n de "a +osmodernidad 3++. 19#<19%4 es muc/o +eor... 7Por 2u este mac/ac&n -+esimismo antro+o"&gico.8 Este tono co"oca a" autor en un di'ci" di"ogo con "a +osmodernidad, con "a "imitaci&n 2ue eso con""e(a a "a /ora de /acer +ro+uestas de 'uturo o ,u(eni"es, +or e,em+"o. J.=. Metz, Caro cardo salutis, >oc/"and, %% 31:9#<964, :?<1$?. La sa"(aci&n +or "a carne. La "iturgia dis+one nuestro cuer+o * nuestro dinamismo cor+ora" en ase a re"acionarme con 1ios de una manera no es+iritua"ista, sino en integridad interior<e)terior. La "iturgia, en su e""eza, ritmo, +a"a ras, mo(imiento e interacci&n con +ersonas * cosas, 'aci"ita a "a +ersona una re"aci&n ms -integra". 2ue "a asada en "a de(oci&n o es+iritua"idad indi(idua", +or im+ortante 2ue sta sea. Por2ue e" /om re es una unidad. A. (an @enne+, Los ritos de paso, Ed. 0aurus, Madrid 1:;9, #$<#1, ;A<;%, 1?9<1??. Los ritos su+onen +aso de una situaci&n * mundo a otros. !u+onen una separacin, situaci&n de margen * agregacin. !e+ara de un mundo * agrega a un gru+o concreto, en un +roceso 2ue de,a /ue""as inde"e "es. La moti(aci&n es descu rir e" sentido antro+o"&gico de "os ritos de +aso como una 'ormu"aci&n +or "a 2ue un /om re rea"iza su trans'ormaci&n en re"aci&n a" mundo circundante * e" gru+o a" 2ue se ad/iere. >. !c/Brmann, Palabras y acciones de Jess en la ltima cena, Conci"ium A, 1:9;C6, 9#:<9A$. Es un artcu"o a"go con'uso en sus conc"usiones, 2ue +arece no de'inir 'ina"mente cu" es e" sentido de "as acciones de JesDs, de,a ms interrogantes 2ue res+uestas: 7Eu endici&n de,a: su muerte como signo de "a irru+ci&n de" Reino de 1ios o una nue(a era escato"&gica, su +ro+ia +ersona como mediador Dnico +ara "a sa"(aci&n, una ""amada a "os disc+u"os a un seguimiento * ad/esi&n radica" /asta dar "a (ida8 7C&mo se entendera "a Fue(a A"ianza8 Constituci&n Sacrosantum Concilium so re "a !agrada Liturgia.

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Jos Antonio Rodrguez Conde

C. @iraudo, La plegaria eucarstica, Ed. !gueme, !a"amanca #$1#. Este "i ro /a sido "a ase de "a +arte re"ati(a a "a Liturgia de "a Misa. Me /a a*udado a degustar "as oraciones * (er su estructuraci&n. >. Lu iensGa de Len(a", La liturgia del gesto, Cuadernos P/ase 1%;, =arce"ona #$$9. >a resu"tado ser e" "i ro ms interesante de todos, escrito ms tacto * de"icadeza. !e +ueden enumerar a"gunos gestos de JesDs: "a /umi"dad de" autismo, 'uente de teo'ana * misi&n, e" signi'icado de "e(antarse 3dis+osici&n4, +ostrarse 3sumisi&n, anonadamiento4, "e(antar "os o,os * a"zar "as manos 3orientaci&n e in(ocaci&n a 1ios4, go"+ear e" +ec/o 3contricci&n4, arrodi""arse 3ser(icio4, contacto con "as manos 3cercana, +oder4. 0am in a+arecen otros gestos 2ue +asarn a traducci&n "itDrgica: "a +edagoga de 1ios con su +ue "o mediante e" recogimiento, atenci&n, conmoci&n, re(e"aci&n, (o"untad di(ina, mediaci&n ministeria", unci&n. Por su +arte, a +artir de "a +gina 6? se (ue"(e un te)to ms tcnico * di'ci" de seguir, +ero sigue resu"tando de interesante "ectura. Mo(imiento inte"ectua" E" +rinci+a" cam io a "o "argo de" curso, mediante "as c"ases * "as "ecturas, com inadas con e" +ro+io +roceso +ersona", /a sido una ma*or sensi i"izaci&n con "a "iturgia * un ma*or cuidado con "os gestos, trato de" cuer+o, actitud 3menta", cor+ora" * orante4 de re(erencia /acia 1ios. 0am in se traduce en un +rogresi(o acercamiento a" redescu rimiento de" signi'icado de "os es+acios * o ,etos "itDrgicos. Hna actitud de -desca"zarse. en tierra sagrada, un reconocimiento de "a dimensi&n de misterio en A2ue" en 2uien (i(o, so*, e)isto. En cierto sentido, es una 'orma de descu rirme como homo liturgicus, /om re 2ue a "o "argo de su actuar * mo(erse en "a (ida * e" mundo, actDa siem+re en +resencia de 1ios, sea ms o menos consciente de e""oI 2ue e" mundo * e" es+acio son signos de creaci&n de 1ios * de re"aci&n con 1ios. @ran +arte de "a e(o"uci&n tiene 2ue (er con "a consideraci&n acerca de" cuer+o * de re"aci&n con cosas 3* +ersonas4. Educar o conducir e" cuer+o es una (a +ara re"acionarme con 1ios de una manera ms deta""ista 3a"go 2ue no es +recisamente mi es+ecia"idad4, +restar atenci&n a" Jtro. La tentaci&n es actuar de manera es+ontnea, "o 2ue a menudo se traduce como ignorar a" Jtro. Fo o stante, se +roduce una tensi&n 3+osi "emente irreso"u "e4: en tanto en cuanto ese cuidado * re"aci&n se +roduce en un es+acio re"igioso, esto es 3re"ati(amente4 senci""o *, con todo, educati(oI +ero a andonar ese es+acio 3a (eces, antes de a andonar"o4 su+one entrar directamente en contacto, en un m ito no orante ni "itDrgico, con e" mundo, ""eno de sus +ro+ias am igBedades, gozos * su'rimientos. E" +aso de "a lex orandi a "a lex vivendi su+one e" a andono de "a sosegada +"acidez * "a entrada en "a +asi&n, de "o e)+"citamente sagrado a "o +ro'ano, de "o con(entua" a "o mundano. A+"icaci&n "itDrgica * +astora" Las a+"icaciones "itDrgicas 2ue +ienso a'ectan a una comunidad +arro2uia" senci""a 3+arro2uia de "a Preciosa !angre, en e" arrio de Jrcasitas, distrito de Hsera4, con "arga tra*ectoria de interacci&n con e" arrio, con un c"ima mu* acogedor /acia cua"2uier +ersona 2ue ""egue, con una media de edad a"ta. Hno de "os grandes retos es "a +astora" ,u(eni". >a de considerarse como una +astora" con nDmeros a,os +ero con unos +ocos ,&(enes +ertenecientes a gru+os en riesgo de e)c"usi&n, con situaciones 'ami"iares mu* +ro "emticas. A"gunos de e""os estn a"tamente moti(ados en e" momento actua", con grandes deseos de nue(os +ro*ectos, con(i(encias, c"ima a'ecti(o, con di'erencias de edad. !on rece+ti(os a un c"ima de oraci&n. >an acogido mu* ien di(ersas dinmicas de interiorizaci&n *

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Jos Antonio Rodrguez Conde

+ro'undizaci&n en "a +ro+ia (ida, en "a 2ue se sienten -tocados. +or 1ios. Adems /an tenido e)+eriencias de com+artir Pascuas * con(i(encias con otros ,&(enes de =ada,oz * Portuga". En este conte)to, "a misa /a sido en (arias con(i(encias ocasi&n +ara com+artir "o (i(ido intensamente * acercarse a" Misterio, "o 2ue +ara a"gunos ,&(enes es un enorme descu rimiento. Kan tomando gusto a "a ce"e raci&n de "a Misa * 2uieren tomar +arte acti(a en e""a, inc"uso com+artir con +ersonas ma*ores. Como monitores (an ad2uiriendo en "a acci&n cierta 'ormaci&n "ica * +edag&gica. Hn acercamiento a "a reconci"iaci&n desde 'ormas ms +r&)imas a una con(ersaci&n +ersona", un sinceramiento, un cierto desnudamiento de sus (idas /eridasI (amos caminando en una dinmica e(ange"izadora o +re<sacramenta". 0am in "a mDsica * "a +re+araci&n de a"gunos cantos /a sido ocasi&n +ara +romo(er una 'orma de e)+resi&n re"igiosa. 1e /ec/o, "as dinmicas 2ue im+"ican e)+resar sentimientos * e)+eriencias son es+ecia"mente e'ecti(as * +artici+adas. Euiz en este sentido se est +roduciendo un cam io generaciona": "a e)+resi&n, sinceramiento, son e"ementos ms incor+orados 2ue en mi +ro+ia generaci&n, ms discreta en ese sentido. Por eso, "a "iturgia +uede uti"izar su ca+acidad e)+resi(a * re+resentati(a +ara narrar "a re"aci&n entre 1ios * e"C"a ,o(en, re+roducir gestos * acciones sim &"icas cargadas de sentimiento * sentido, as como crear (ncu"os comunitarios Es i"uminador citar a Francisco en su e)/ortaci&n Evangelii audium 19?, donde en re"aci&n a "a e""eza como (a de atracci&n a 1ios de" /om re, a'irma: !Es deseable "ue cada Iglesia particular aliente el uso de las artes en su tarea evangeli#adora$ en continuidad con la ri"ue#a del pasado$ pero tambi%n en la vastedad de sus mltiples expresiones actuales$ en orden a transmitir la &e en un nuevo 'lengua(e parablico)* +ay "ue atreverse a encontrar los nuevos signos$ los nuevos smbolos$ una nueva carne para la transmisin de la Palabra$ las &ormas diversas de belle#a "ue se valoran en di&erentes ,mbitos culturales$ e incluso a"uellos modos no convencionales de belle#a$ "ue pueden ser poco signi&icativos para los evangeli#adores$ pero "ue se han vuelto particularmente atractivos para otros-. Re"aci&n con otras materias La "iturgia esta "ece una re"aci&n con Misterio de 1ios en "a medida en 2ue e" Misterio es e" o ,eto * a "a (ez su,eto de "a acci&n "itDrgica. La +"egaria eucarstica, +or e,em+"o, es una gran a"a anza a 1ios +or su acci&n creadora e /ist&rico<sa"('ica, donde e" /om re /ace memoria de e""o * se dirige a 1ios +ara orar agradecido. La antro+o"oga es "a ase de "a estructuraci&n "itDrgica *, en gran medida, de" mo(imiento "itDrgico * de "a re'orma conci"iarI "a "iturgia se enri2uece * renue(a en tanto en cuanto es signi'icati(a +ara e" /om re ce"e rante *, desde ", +uede encontrar e"ementos en su ser sim &"ico, ce"e rante, comunitario * e)+resi(o 2ue "e a*uden a redescu rir su ser teo"oga" *, en e""o, (i(irse como ser creatura" * ser sa"(ado. Lste +uede ser e" (erdadero moti(o de a"egra 2ue e" Pa+a Francisco so"icita insistentemente en su e)/ortaci&n +ostsinoda" Evangelii audiumI una "iturgia a"egre, 2ue encamine a" /om re /acia su sentido ce"e rante, e)+resi(o * esttico es una /erramienta +ara e""o. A "a (ez, una "iturgia 2ue incor+ore en su estructura 2ue su dinmica /ist&rico<sa"('ica tiene actua"idad /o*, +ara "os /om res entristecidos de" Primer Mundo * em+o recidos de" 0ercero 3* Cuarto4 +uede rememorar * recu+erar e" sentido 2ue "os ,udos dieron durante sig"os a" )odo * "a Pascua. En una +astora" ,u(eni" es (a"ioso e" carcter +er'ormati(o de "a Liturgia, 2ue rea"iza "o 2ue dice, encamina, * en e""o, ri""a 3do)a4 como (erdadera * (a"iosa. Lste es e" gran secreto de "a "iturgia de "a (ida contem+"ati(a: 2ue ce"e ra "o 2ue (i(e * usca una Liturgia 'ie" a "o me,or de ese modo de (ida. 7Puede ser una Liturgia de (ida acti(a igua"8 0a" (ez de e uscar e)+resar "a ri2ueza de "a (ida acti(a, 2ue es su +ro+ia acti(idad, su rea"izaci&n de" Reino.

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Jos Antonio Rodrguez Conde

Liturgia * comunidad ec"esia" En a"gunas comunidades se est recu+erando e" sentido -ag+ico. de "a eucarista, a" enmarcar"a en un am iente de com+artir comida en a"gunos encuentros, ce"e raciones es+ecia"es o retiros comunitarios. Lo cierto es 2ue en ese am iente se crea un c"ima genera" de -com+artir. * de comunidad (erdaderamente (a"ioso * acogedor. En cierto sentido, se recu+era e" sentido de comunidad 2ue JesDs tena con sus disc+u"os * 2ue +resida "as comidas de JesDs con e""os o "a mu"titud, e" sentido de an2uete, met'ora 'a(orita de" Reino. 0iene un 'uerte com+onente inc"usi(o, 2ue /ace innecesario dar muc/as e)+"icaciones doctrina"es: "a inc"usi&n (i(ida, no /ace 'a"ta e)+"icar"a. Actua"iza tam in "a orientaci&n "i eradora 2ue JesDs dio a "a "iturgia ,uda de "a sinagoga 3Lc A, 19<#14. 5 ""e(a a ca o "a correcci&n 2ue Pa "o rec"ama a a "as ce"e raciones corintias. Euiz e" me,or secreto de una uena "iturgia es una uena (ida comunitaria, e" cuidado de" Cuer+o ec"esia". !i "a asam "ea con(ocada es Cuer+o * se estrec/an "os (ncu"os entre "os miem ros, si e)iste (erdadera 'raternidad, "a "iturgia tiene "a mitad de su cometido *a /ec/o. !i nos encontramos en asam "eas donde "os /ermanos a+enas se conocen, o donde e" cristiano acude a +ro'undizar indi(idua"mente en su 'e, entonces "a Liturgia se (e a menudo -'orzada., +ues enuncia "o 2ue no /a* * +uede caer en sim o"ismo (aco. Jcurre con "a ec"esia"idad * "a "iturgia "o 2ue dice e" re'rn caste""ano so re "a natura"eza * !a"amanca 3lo "ue la naturale#a.comunidad no da$ Salamanca.liturgia no presta4. Hna comunidad (i(a * acogedora (i(i'ica "a caridad en su sentido /os+ita"ario. Fo /a de o"(idarse, en este as+ecto, e" +ro "ema 2ue "a Liturgia /a de a'rontar en re"aci&n con "a negaci&n de "a comuni&n a +ersonas di(orciadas * otros co"ecti(os, 2ue en determinadas asam "eas +uede ""egar a ser un nDmero re+resentati(o de "a misma. !i se aduce 2ue e" +ro "ema es de 1erec/o... da "o mismo e" origen, "o cierto es 2ue "a Liturgia en s se (e a'ectada, +ues se (isua"iza ntidamente, +or muc/a conte)tua"izaci&n +astora" 2ue se +retenda /acer, 2ue "a eucarista es un an2uete a" 2ue todos estn in(itados a escuc/ar "a Pa"a ra, +ero unos estn in(itados a +artici+ar de "a -segunda mesa. * otros +ueden -mirar., +ero no comer. En una comida -secu"ar. cua"2uiera, eso es un signo de 'a"ta de /os+ita"idad, +or +oderosas razones dogmticas o mora"es 2ue se 2uieran dar. Hna consecuencia (isi "e es 2ue estos gru+os, o ien acuden /eridos, o ien se resignan, o ien rea"izan un si"encioso -)odo. 'uera de "a eucarista de su comunidad, <<a otra comunidad donde no "es conocen * nadie +regunta si son casados o no, o a su casa<<. 5 si "a Mg"esia nace de "a Eucarista * "a Eucarista rota de "a Mg"esia, 7no 2ueda mermado * /erido e" +ue "o de 1ios8 7C&mo actua a JesDs en "as comidas8 7Feg& "a +artici+aci&n a a"guien81 Fi si2uiera a Judas, menos aDn a Pedro, 2ue "e i a a negar inmediatamente des+us. La "iturgia, ""amada a ser 'uente * cu"men de "a (ida cristiana, se (e condicionada a ser ceremonia de un -c"u . de 'ami"ias esta "es, donde ca en dictadores +ero no di(orciados. NA*O La "uc/a socia" * +o"tica, "os deseos, e)+eriencias * caminos de "i eraci&n de "os em+o recidos, 2ue an/e"an un 1ios<con<nosotros, 7tienen ca ida8 La /istoria de sa"(aci&n 2ue se ce"e ra de e ad2uirir un tono ms actua"izado * encarnado +ara esos gru+os, 2ue conecten con sus +ro+ias /istorias, como "o /izo e" +ue "o ,udo /ace ms de #$$$ aPos. !i e" )odo es una a(entura de "i eraci&n, 2ue en su +ro+ia narraci&n "ica contem+"a "a Pascua, "os sacri'icios * "a estructuraci&n "itDrgica, un +roceso 2ue con(ierte a "os esc"a(os en +ue "o * a 1ios en su gua, 7no /a de recu+erar "a "iturgia eucarstica un tono de +eregrinaci&n /acia una nue(a 0ierra, guiados +or e" 1ios< Misericoridia, 2ue 'orma una Mg"esia 2ue com+arta con "os /om res sus a"egras * es+eranzas, su'rimientos * tristezas 3@! 148 Lsa es "a carne 2ue "os cristianos +ueden +oner, 2ue necesitan de" cuer+o * "a sangre de" !ePor +ara continuar, sanar, +uri'icar. Esa dimensi&n socio<+o"tica de "o
1 Este +ro "ema es +atente +ara e" Pa+a Francisco en Evangelii audium A?.

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Jos Antonio Rodrguez Conde

/umano, con su amor * +ecado, es "a 2ue +ide ser trans'ormada en "a e+c"esis en o ra co<creadora de" /om re * santi'icada +or e" Es+ritu. !i esa dimensi&n 'a"ta, entonces se corre e" riesgo de 2ue e" (a"or -+ue "o. 3con una /istoria estructuradora * digni'icante4 se disue"(a en un -con,unto de indi(iduos. de /istorias +articu"ares. La me,or 'orma de contri uir a "a recu+eraci&n * reno(aci&n de "a Liturgia, en medio de una sociedad ma*oritariamente secu"arizada, tiene 2ue (er con "a recu+eraci&n de "a signi&icatividad, sea con signos antiguos o nue(os. A"gunos signos mantienen su 'rescura origina" 3agua, "uz...4, otros, no tanto, +or "o 2ue todo em+ePo +or mantener"os, 2uiz sea una ata""a estri". Mientras otros +ueden entrar 3danza "itDrgica, mDsica de re"a,aci&n...4. Los es+iritua"es negros, +or e,em+"o, 7no re+resentaron "a sed de "i ertad 3* e" 1ios Li erador4 me,or 2ue muc/os cantos 3* doctrinas4 inmemoria"es, 2ue nunca cre*eron 2ue e" 'in de "a esc"a(itud +udiera tener "ugar8 La Liturgia tiene como 'unci&n encaminar a" /om re a" Misterio encarnado. Persona"mente recuerdo "a +artici+aci&n, ,unto a miem ros de Pueblos /nidos, de un (iacrucis ,unto a" CME 3centro de internamiento de e)tran,eros4 de A"uc/e. Euiso ser +ro/i ido +or e" Ministerio de Mnterior, 2ue o "ig& a 2ue se rea"izara en el exterior, 3o "igando a "os internos a sa"ir de "as /a itaciones +ara 2ue no (ieran e" (iacrucis +or "a (entana4 e inc"uso +or "a di&cesis. En 'in... Nc&mo no acordarse de "a "iturgia sinagoga" ce"e rada +or JesDs 3Lc A, 19<6$4, 2ue em+ez& con "a meditaci&n de "a "ectura de Msaas * aca & con "os 'e"igreses 2ueriendo des+ePar a JesDsO Parece 2ue JesDs rea"iza a su +artici+aci&n en a"gunos e(entos con cierto tono +ro(ocador 3+insese en "as curaciones en s ado, "a e)+u"si&n de "os mercaderes, "as comidas con +ecadores, "as manos no "a(adas, "os a*unos reg"amentarios desatendidos4. Ese e"emento crtico es tota"mente re"egado en "a Liturgia, o en e" me,or de "os casos, re"egado a "a /omi"a, si e" sacerdote as "o 2uiere * tiene determinada sensi i"idad. 1a "a im+resi&n de 2ue "a "iturgia, +ara cum+"ir su 'unci&n, de e uscar "a e""eza, "a armona, e" misterio, e" anonadamiento... todos e""os e"ementos mu* (a"iosos +ara e" cristiano. Pero 7JesDs usca a solamente eso en sus seguidores8 7Lo usca a "a Mg"esia de "os mrtires, con "a memoria de a2ue""os 2ue desa'iaron a" Mm+erio Romano8 7J ms ien es "o 2ue nosotros, un +oco a urguesados en Euro+a, uscamos en 1ios8 Euerra terminar con una re'"e)i&n de" +ro'esor, re+etida en (arias ocasiones: "a "iturgia tiene e" 'oco en su+erar "as de(ociones +articu"ares * ce"e rar "a (ida comunitariamente. Euiz si en e" +asado "as de(ociones +articu"ares resu"ta an ser un ri(a" +ara "a ce"e raci&n eucarstica, /o* "o es en ma*or medida e" indi(idua"ismo, +erce+ti "e en "a crisis de "as comunidades ec"esia"es * "os -""enos. de centros comercia"es, etc. La "iturgia tiene recursos +ara estrec/ar "azos inter+ersona"es 3+ersona<+ersona4 * comunitarios 3+ersona<comunidad4 en torno a" 1ios<Amor. Euiz se es suCnuestro +rinci+a" desa'o.