Globalizao. Conceito de Globalizao. Globalizao: aspectos gerais. Globalizao: capitalismo globalizado. Globalizaao e o mundo do trabalho. Globalizao e questes polticas.

Globalizao e questes sociais

1. APROXIMAES GERAIS: questes sobre a mudana "...Todas as antigas e cristalizadas relaes sociais so dissolvidas, com seu cortejo de concepes e de idias secularmente veneradas; as relaes que as substituem tornam-se antiquadas antes de se ossificar. Tudo o que era slido e estvel se esfuma, tudo o que era sagrado profanado, e os homens so obrigados finalmente a encarar suas condies de existncia e suas relaes recprocas."[1]

Esse fragmento, que nos d a idia de um novo tempo - dinmico, tumultuado, de criao e destruio, mas nunca de estabilidade; de um tempo no qual tudo o que foi slido um dia se desmanchou, e o que insiste a ser impedido pelo movimento das mudanas - caracteriza os primeiros momentos da etapa monopolista do capital, e o seu impacto na sociedade do sculo XIX, quando as tradies foram derrubadas e o desenvolvimento das foras industriais e cientficas, perpassado de contradies, gerou incertezas e agitaes em todo o sistema social. Seguindo a diviso da histria da modernidade feita por Berman (1992), corresponde a sua segunda fase, a qual, mesmo sendo revolucionria e de explosivas convulses, ainda permite aos indivduos terem a sensao de viver em um mundo que no chega a ser moderno por inteiro. Mas esse mesmo fragmento caracteriza tambm a etapa atual do capitalismo, ou seja, o capitalismo tardio[2] e todas as profundas transformaes do sistema social deste final de sculo a ele associadas. Porm, essa citao de Marx deve ser analisada levando-se em considerao que a presente fase do capitalismo diferencia-se muito das anteriores no sentido de que as mudanas agora se do em um ritmo de velocidade e intensidade incomparveis. Sob este aspecto, torna-se central na discusso sobre o atual processo de globalizao, a observao de Castells (1999, p.111) de que uma economia global uma nova realidade histrica, diferente de uma economia mundial... uma economia com capacidade de funcionar como uma unidade em tempo real, em escala planetria.... A categoria tempo real marca a diviso entre o entendimento do conceito de internacionalizao e o conceito de globalizao, pois traz consigo aquele ritmo de velocidade e intensidade incomparveis imprimidos nas mudanas que se do em todas as esferas da vida social e humana na contemporaneidade.

Neste tempo espao no se permite aos indivduos a sensao de viverem antiguidades, mas, ao contrrio, a sensao de futuro iminente, incerto se faz presente a todo instante, pois os sistemas atuais so marcados por bifurcaes, movimentam-se longe do equilbrio e manifestam o desenvolvimento evolutivo da complexidade. Tomando a figura do rio Heraclitiano, pode-se dizer que, se nas fases passadas do capitalismo, o homem no podia banhar-se duas vezes na gua do mesmo rio, na atual, o homem no consegue terminar o banho no mesmo rio, pois as estabilidades so dissolvidas pela constncia da transitoriedade, sendo a mudana contnua uma forte marca das condies de globalizao. Enquanto "os rios pr-modernos permaneciam em seus leitos por um tempo suficientemente longo para parecer imemorial (Bauman), nos dias de hoje, "a sucesso dos acontecimentos um trem desenrolando seus trilhos adiante de si; e o rio do tempo um rio que arrasta as margens consigo" (Bauman, 1988, p. 93). Se no capitalismo monopolista os acontecimentos eram previsveis e ocorriam de forma linear, hoje as certezas newtonianas no encontram mais sustentao. Temos que falar agora de um tempo chamado por Lvy de "pontual", no qual ocorre uma espcie de imploso cronolgica, e a aventura humana entra em um ritmo totalmente novo em que "... o devir parece engendrar a si mesmo, instantaneamente, brotando das simulaes, dos programas e do fluxo inesgotvel dos dados digitais ..., vai muito depressa, ainda que no queira saber de onde vem e para onde vai" ( Lvy, 1993, p. 115). Isso, em termos de conhecimento, possibilita-nos a sistematizao das mudanas em curso e a identificao de novas tendncias, mais do que a construo de novas snteses tericas. A mutabilidade sob as atuais condies torna este mundo, um mundo de incertezas, repercute na linguagem e nos sentimentos, nos edifcios e nos trajes da sociedade atual (Jameson, 1997: p. 31), e tambm entrelaa os parmetros mais bvios de nossa existncia (o tempo e o espao), numa relao indissocivel de tempo espao, no qual, as dimenses sociocultural, econmica, poltica, filosfica e psicolgica se interrelacionam constituindo a dinmica do novo sistema global. Tomo como referncia para o enfoque destas questes, as profundas transformaes poltico-econmicas e socioculturais que ocorreram a partir da II Guerra Mundial e estruturaram este novo tempoespao do capitalismo tardio e/ou globalizado, cujas caractersticas, segundo Jameson (1996) incluem o surgimento das empresas transnacionais, uma nova diviso internacional do trabalho, uma nova dinmica vertiginosa de transaes bancrias internacionais e das bolsas de valores, novas formas de inter-relacionamento das mdias, computadores e automao e a crise do trabalho tradicional. Assim, o estgio multinacional atravs de novas formas de organizao das empresas e com o crescimento exponencial das corporaes internacionais expande-se por todo o globo, em reas at ento no atingidas pelo mercado (enquanto o monopolista no passava da rivalidade entre algumas potncias coloniais), tornando-se "... a mais pura forma de capital que jamais existiu ... e que elimina os enclaves de organizao prcapitalista que ele at agora tinha tolerado" (Jameson, 1996, p. 61). Porm foi muito alm das reas do globo, conseguindo colonizar tambm o inconsciente dos indivduos e a natureza (questes ecolgicas).

2. TRAANDO AS RELAES: a acumulao flexvel

Portanto, tendo como ponto de partida a dimenso econmica, a globalizao est relacionada ao "regime de acumulao flexvel" (Harvey, 1992) que surge em resposta crise provocada pela excessiva rigidez do modelo fordista em todas as reas: nos investimentos de capital fixo; no sistema de produo em massa (com rgida separao da concepo e do planejamento da produo em relao execuo das tarefas); na distribuio dos mercados, na alocao e nos contratos de trabalho (relaes contratuais rgidas - com marcante presena dos sindicatos na regulao das relaes trabalhistas e regras rgidas de contratao e demisso de trabalhadores); no planejamento e crescimento relativamente estvel do mercado de consumo e nos compromissos do Estado (existncia de um Estado-previdncia capaz de garantir a estabilidade social e poltica). A acumulao flexvel "... caracteriza-se pelo surgimento de setores de produo inteiramente novos, novas maneiras de fornecimento de servios financeiros, novos mercados e, sobretudo, taxas altamente intensificadas de inovao comercial, tecnolgica e organizacional ..." (Harvey, 1992, p. 140). Ao contrrio da etapa taylor-fordista, marcada por "... complexos e rgidos hbitos e normas de ordem, exatido, preciso ..." (Gramsci, 1978, p. 393), a acumulao flexvel marcada por uma flexibilidade geral que se estende dos processos de produo aos dos produtos de trabalho e padres de consumo. A partir do que chamou de "diferentes trajetrias organizacionais", Castells (1999) salienta a questo da flexibilidade na anlise das vrias tendncias organizacionais que evoluram do processo de reestruturao capitalista e transio industrial. Como primeira e mais abrangente trajetria de evoluo organizacional que caracterizar a acumulao flexvel de capitais e, consequentemente, o processo de globalizao sob o aspeto econmico, Castells destaca a flexibilidade no processo produtivo, que ir substituir a rigidez das burocracias racionais e verticais no processo de produo padronizada em massa, com base em linha de montagem e controlado pela grande empresa estruturada pelos princpios da administrao cientfica de Taylor[3], os quais foram incorporados em todas as facetas da atividade corporativa, desde a produo at as relaes pessoais. Agora, a chamada flexibilidade dinmica permite sistemas de produo personalizada reprogramvel para atenderem "... as variaes do mercado (flexibilidade do produto) e das transformaes tecnolgicas (flexibilidade do processo)" ( Castells, 1999, p. 176). Nessa direo, Harvey (1992, p. 148) afirma que a flexibilidade teve a virtude de superar a rigidez do sistema fordista e de atender a uma gama bem mais ampla de necessidades do mercado, incluindo as rapidamente cambiveis.

Assim, rompe-se, no processo de produo, com o princpio da "estandardizao", o que resulta numa reestruturao completa da economia. A prpria Benetton, considerada o eptome da produo flexvel, no conseguiu vencer a competio quanto ao perodo de adaptabilidade demanda do mercado. Conforme Castells (1999, p. 464), foi superada em 1995 pela concorrente norte-americana Gap, principalmente devido a sua incapacidade de acompanhar o ritmo da Gap na apresentao de modelos novos, segundo a evoluo do gosto do consumidor - a cada dois meses, em comparao com as duas vezes por ano da Benetton. Isso nos mostra que a flexibilidade superou a rigidez tambm no gosto, fazendo com que "as economias de escala buscadas na produo fordista de massa fossem substitudas por uma crescente capacidade de manufatura de uma variedade de bens e preos baixos em pequenos lotes ... " (Harvey, 1992, p. 148). Com relao ao consumo, a acumulao flexvel diz respeito ao tempo de giro, ou seja, meia vida de um produto. O turn-over, na acumulao flexvel, muito veloz; os produtos se mantm por um tempo muito reduzido se comparados durao dos mesmos na era fordista. Atualmente, as particularidades nacionais e sociais, potencializadoras de consumo e criao, exigem, juntamente com uma produo diversificada, altas taxas de inovao e renovao cientfico-tecnolgica em prazos muito curtos. A produo de eventos um exemplo da necessidade de acelerar o tempo de giro no consumo, superando, muitas vezes, a produo de bens durveis. Esta flexibilidade na produo e no consumo vivel, em certa medida, devido evidncia das empresas pequenas e mdias, as quais apresentam maior flexibilidade para a inovao. O declnio da empresa de grande porte como modelo organizacional de integrao vertical e a entrada no cenrio econmico global das pequenas e mdias, principalmente atravs do uso crescente da subcontratao, permitem maiores ganhos de produtividade e eficincia devido as suas possibilidades de flexibilizao. Essa transformao na organizao industrial, alm de oportunizar a formao de pequenos negcios, tambm "... permite que sistemas mais antigos de trabalho domstico, artesanal, familiar e paternalista revivam e floresam, mas agora como peas centrais e no apndices do sistema produtivo ... " (Harvey, 1992, p. 145). Mas sobre esse ponto, necessrio observar que as grandes empresas, na atual economia globalizada, constituem a parte decisiva da estrutura do poder econmico. A crise portanto diz respeito "...ao modelo corporativo tradicional baseado na integrao vertical e no gerenciamento funcional hierrquico: o sistema de funcionrios e linha de rgida diviso tcnica e social do trabalho dentro da empresa" (Castells, 1999, p. 178). No lugar desse modelo, surgem novas formas organizacionais, cujo ponto forte so os novos mtodos de gerenciamento, principalmente os japoneses. Expressos no que se chama "toyotismo", os novos mtodos e tcnicas apresentam vrios elementos para a organizao da produo[4]; porm a questo que saliento aqui, refere-se s implicaes desses mtodos em novas formas de organizao do trabalho. Sobre isto, Castells (1999, p. 180) claro quando afirma que, "de fato, a verdadeira natureza distintiva do toyotismo em relao ao fordismo no diz respeito s relaes entre as empresas, mas entre os gerentes e os trabalhadores". A nova organizao do processo de trabalho, no que tange relao entre gerentes e empregados, rompe com a rigidez do princpio da centralizao no qual, existe uma profunda diviso entre quem pensa e quem executa. Essa marca do fordismo

fundamentava relaes sociais hierrquicas nas quais, gerncia, concepo, controle e execuo ocupavam um lugar determinado, gerando-se com isso uma desabilitao dentro do processo de trabalho. No sistema de acumulao fordista, no interessava conhecimento[5], criatividade, tomada de deciso e comunicao por parte do trabalhador, o qual tinha sua responsabilidade reduzida ou anulada, e as complexas hierarquias gerenciais (no que tange aos processos de deciso) tinham por princpio o comando autoritrio e, num ambiente administrativo de formalizao excessiva, impediam de ser comunicados pelos trabalhadores os conhecimentos advindos da experincia. A acumulao flexvel, no que se refere organizao do trabalho, diz respeito a uma organizao horizontal (em oposio quela vertical fordista), na qual surge a nfase na co-responsabilidade dos trabalhadores, cresce a importncia da comunicao e os conhecimentos podem ser comunicados entre os trabalhadores e entre os trabalhadores e a empresa; tambm a dedicao a uma nica tarefa substituda pela realizao de mltiplas tarefas. Este novo tipo de relao traz tambm novos tipos de exigncia no que tange s competncias dos trabalhadores. Em oposio rigidez fordista, a flexibilidade psmoderna no trabalho exige habilidades para: analisar, interpretar, criar, tomar iniciativas e decises, corrigir instrues, trabalhar em equipe, comunicar-se, aprender constantemente, trabalhar em vrios pontos da produo (polivalncia e formao tcnica geral). indispensvel estabelecer aqui, a relao da acumulao flexvel nos processos de produo e do trabalho com a questo da tecnologia. Primeiramente, cabe ressaltar que essas mudanas da acumulao flexvel no foram conseqncia direta e automtica das inovaes tecnolgicas e ocorreram, independentemente dessas, como resposta a todo um contexto que se encontrava passando por grandes alteraes. Porm, se as tranformaes organizacionais no foram determinadas, foram superintensificadas pela revoluo tecnolgica, a qual foi decisiva na troca do capitalismo industrial para uma concepo ps-industrial das relaes econmicas. Assim, a flexibilidade est associada ao amadurecimento da revoluo das tecnologias de informao na dcada de 90 ou, mais especificamente, ao que Castells (1999) chama de "novo paradigma informacional", que diferencia as tecnologias microeletrnicas e informticas das anteriores, pelo predomnio da informao sobre a energia, e cuja imagem de representao dada pelo computador[6], ao invs de turbinas, silos ou os chamins das fbricas. A microeletrnica constitui o novo modelo paradigmtico que se estabelece a partir das atuais inovaes tecnolgicas e configura uma rede complexa que vai alm das transformaes de carter tcnico e afeta todos os aspectos de nossos sistema cultural como, por exemplo as formas de operao e regulao dos mercados (de produto, de trabalho e de capital financeiro), nacional e internacionalmente; a organizao do sistema bancrio e de crditos; as formas de organizao dos trabalhadores e de outros grupos sociais; as questes educacionais; a diviso internacional da produo e dos meios de regulamentao do comrcio entre os pases, etc. Esse novo paradigma tecnoeconmico somado ao fcil acesso da informao, atravs do binmio trabalho-

tecnologia, est organizando "a mais nova diviso internacional do trabalho" (Castells, 1999, p.161). Em um contexto de globalizao, a tecnologia penetrante e invasora, rpida e miniaturizada. O desenvolvimento e a difuso abrangente da tecnologia da informao hoje a principal fonte de transmisso e acelerao do progresso tcnico. Saliento que, nesse processo, a acumulao de capital significa, cada vez mais, acumulao de informao e nisso os meios de produo, como capital constante fixo (hardware) e capital constante circulante (software), so informacionalizados ; o capital varivel (poder de trabalho e mercadorias produzidos) tambm assume, cada vez mais e predominantemente, contedo informacional. Isso faz com que a acumulao de informao seja uma fora orientadora do capitalismo multinacional/globalizado, assim como a acumulao do capital industrial foi da fase capitalista anterior. Quero destacar que h um consenso entre os autores no que tange ao reconhecimento do impacto e importncia da tecnologia da informao na atual fase do capitalismo, os quais a consideram uma tecnologia revolucionria, que est modificando, para melhor ou para pior, nosso estilo de vida, como aconteceu com progressos tecnolgicos anteriores. Portanto, reafirmo a idia de que o capitalismo monopolista pode ser considerado um "capitalismo de informao", devido ao lugar central ocupado pelas atividades de informao. Com esse novo paradigma, novas ocupaes esto sendo criadas, novas oportunidades se abrem, novas habilidades esto sendo demandadas (o que exige uma reviso na questo da qualificao da fora de trabalho), surgindo, assim, uma diversidade de carreiras relacionadas com a informao, o que muda a natureza das ocupaes e traz a idia do surgimento de uma nova classe social, a dos trabalhadores do conhecimento. Como conseqncia, somos desafiados a repensar as formas de construo das experincias sociais e da identidade das pessoas, dos grupos e das classes. As novas tecnologias informticas favorecem o surgimento de unidades de produo flexveis e dinmicas em lugar da tradicional linha de produo padronizada do sistema taylor-fordista. A informao codificada possibilita a automatizao de tarefas rotineiras e repetitivas e, nesse processo "... a linha de montagem taylorista se torna uma relquia histrica ..." (Castells, 1999, p. 264), pois o trabalho com informao , ele mesmo, a atividade de processar e comunicar cumulativamente dados, inclusive mquina que realizar a transformao material final. Na economia globalizada, os trabalhadores esto cada vez mais envolvidos nas chamadas "atividades transacionais", de troca e de relacionamento, com recursos imateriais, abstratos. No exerccio de capacidades simblicas, a matria-prima por excelncia a informao, a qual torna-se forma constitutiva de um processo de deciso de complexidade crescente, caracterizando-se uma sociedade da informao e da comunicao generalizadas[7]. A tecnologia da informao, ao influenciar na reestruturao dos processos produtivo e do trabalho, fornecendo a infra-estrutura para a flexibilidade dos mesmos, tambm trouxe profundas mudanas nas concepes de tempo e de espao. Ao contrrio da fbrica fordista com uma produo que se desenvolvia num espao demarcado, com uma concentrao de operrios trabalhando num ritmo de tempo bem determinado, as

novas tecnologias, aliadas a maiores possibilidades de transportes e subcontrataes, acabaram com esta ordem espaotemporal. Gerou-se um novo movimento, chamado por Harvey (1992, p. 140) de "compresso do espao-tempo", segundo o qual, os horizontes temporais da tomada de deciso se estreitam, ao mesmo tempo que a comunicao via satlite possibilita a difuso imediata dessas decises num espao amplo e variado, reforando a administrao descentralizadora. Dessa forma, os servios avanados (caracterizados pela gerao de conhecimentos e pelos fluxos de informao) centrais, hoje em todos os processos econmicos, podem ser simultaneamente, dispersos e concentrados. A comunicao em tempo real, propiciada pelas novas tecnologias da informao, favorece o acesso quase imediato aos valores de uso criados pelos geradores de informao e tambm possibilita descentralizar as tarefas e, ao mesmo tempo, coordenlas numa rede interativa independente da distncia espacial, ou seja, isto pode ocorrer ente pases, entre espaos localizados numa mesma cidade, ou at entre os andares de um mesmo prdio. Temos, portanto, uma nova lgica industrial, ou aquilo que Castells (1999, p. 412) chama de "novo espao industrial", que se caracteriza pela separao do processo produtivo em diferentes localizaes e, ao mesmo tempo, sua reintegrao possibilitada pelas tecnologias da informao. A descentralizao do sistema produtivo, atravs de unidades de produo e pesquisa integradas, que podem ser deslocados geograficamente para qualquer lugar do mundo, forma os grandes espaos (econmico-tecnolgicos, cultural-produtivos e socioconsumidores) concretizados por meio da criao de cadeias regionais de produo e de mercados de consumo transfronteiras, gerando-se uma forma nova de integrao entre o local e o global; este novo espao, um "espao de fluxos" (Castells, 1999) - fluxos de capital, de mo-de-obra, de bens e servios, de informao, de imagem, de poder - os quais redefinem as hierarquias territoriais e, atravs de sua dinmica, estruturam tambm o tempo em lgicas diferentes. Esta flexibilidade do tempo e do espao, da produo e do trabalho, trazem profundas transformaes que dizem respeito ao ritmo de trabalho, s relaes sociais e humanas, ao princpio de autoridade e hierarquia, bem como s relaes do cidado com a burocracia de Estado; conseqentemente tambm altera os regimes e contratos de trabalho, possibilitando o surgimento de uma grande diversidade de prticas de trabalho assalariado. De um lado, temos a flexibilidade funcional (expressa tanto no desempenho das tarefas como na mobilidade geogrfica) que acena com segurana, perspectivas de promoo e outros benefcios, porm exige as vantagens dinmicas como capacitao cientfica, desenvolvimento tecnolgico, capacidade produtiva e inovadora, adaptao, flexibilidade s mudanas da sociedade ps-moderna, domnio do conhecimento e das informaes e, por isso, destina-se a um pequeno grupo de indivduos que representam os empregados em tempo integral. De outro, os arranjos de emprego flexvel, manifestos nos contratos de curto prazo[8], trabalho em tempo parcial, empregados casuais e os aumentos do trabalho temporrio e de subcontratao. Esta a flexibilidade numrica, a qual est crescendo

significativamente, tem como resultado uma alta taxa de rotatividade e destina-se a trabalhadores pouco qualificados. Levando-se em considerao o conjunto dessas transformaes, concordo com Castells (1999, p. 288) que "... no geral, a forma tradicional de trabalho com base no emprego de horrio integral, projetos profissionais bem-delineados e um padro de carreira ao longo da vida esto sendo extintos de forma lenta, mas indiscutvel ..." . No que tange questo do tempo, o conceito de "tempo cronolgico", tpico do capitalismo fordista, com a repetio da rotina diria, marcado pelo minucioso controle do tempo de trabalho efetuado por Taylor[9], pelo cronmetro na linha de montagem (que permitiu determinar cientificamente o tempo de base de fabricao de uma pea) pelo relgio de ponto, linear e previsvel, est sendo substitudo por um "tempo intemporal"[10], relativo, de acordo com os contextos sociais. Esse novo tempo, sob o aspecto econmico, d ampla flexibilidade para sua administrao por parte daqueles que trabalham libertos das amarras de um lugar especfico, permite um sistema de gerenciamento flexvel da produo em rede, e "... gerenciado como recurso, no da maneira cronolgica linear da produo em massa, mas como um fator diferencial em relao temporalidade de outras empresas, redes, processos ou produtos ..." (Castells, 1999, p. 466). Nessa temporalidade flexvel, o capital circula livre e globalmente. As novas tecnologias da informao possibilitam o deslocamento dos fluxos financeiros em escala global e em tempo real; a rapidez nas tomadas de deciso crucial para os ganhos, num movimento que frequentemente gera turbulncias no mercado financeiro, deixando os Estados em alerta para o perigo de graves crises econmicas. O volume de movimentos de capitais especulativos est estimado em mais de um trilho de dlares, volume este que pode "volatilizar" repentinamente, com alto risco para os paseshospedeiros. Essa flexibilidade na circulao global de capital vista por Harvey (1992) como um desenvolvimento da maior importncia na caracterizao da dimenso econmica da globalizao, pois evidencia, mais do que em qualquer outro lugar, a nova organizao do capitalismo atravs da disperso, da mobilidade geogrfica e das respostas flexveis, possibilitadas pela inovao tecnolgica. A completa reorganizao do sistema financeiro global, tendo como poder coordenador o capital financeiro (hoje mais poderoso que o conjunto do capital industrial), uma marca da acumulao flexvel e "... a capacidade de dirigir os fluxos de capital para l e para c, - resultado do gerenciamento eletrnico dos mercados de capitais globais -, quase parece desprezar as restries de tempo e de espao ..." (Harvey, 1992, p. 152), invalidando o conceito tradicional de tempo com tendncias cada vez maiores de mudanas do tangvel para o virtual, do tempo reversvel para um tempo de irreversibilidades, enfim, do tempo da simplicidade para o tempo da complexidade. Esses aspectos dizem respeito globalizao sob o vis econmico, a qual viabilizada pela flexibilidade do tempoespao na produo e no trabalho (e esta, por sua vez, dinamizada pela insero das tecnologias da informao) caracteriza-se pela internacionalizao dos processos econmicos (produo e consumo); pelo

aparecimento conseqente de um mercado globalizado; pela interdependncia econmica entre pases; pelo poder dos atores econmicos, e pela desterritorializao (uma das foras bsicas do mundo ps-moderno, pois um modo necessrio de articulao no contexto de uma sociedade globalizada) de bens, trabalhadores, dinheiro, informaes e imagens, expressa nos fluxos culturais globais. A intensidade destes fluxos globais tm dado origem s chamadas terceiras culturas, que so transnacionais e mediadoras entre as vrias culturas nacionais. Alm de romper com as noes de homogeneidade cultural, ampliando tanto os contatos culturais como as definies conflitantes do mundo, os fluxos estenderam o espao da organizao da produo, do trabalho e do consumo a um espao global e em rede. Se os espaos local, nacional e internacional eram sedimentados no capitalismo fordista, no globalizado, os mesmos interagem, formando o espao-mundo, ou, o espao-global, por onde passam velozes os fluxos culturais globais, com uma radical redefinio da territorialidade econmica e uma constante dinamizao, no s dos novos circuitos econmicos, como tambm dos novos circuitos polticos, sociais e culturais (isto faz da globalizao um processo multidimensional) e que, atravs da desterritorializao total nos coloca o problema da inadequao das fronteiras tradicionais diante da realidade atual, o que amplia os horizontes do conhecimento, da informao, da comunicao e da criatividade.

3. UM PROCESSO CONTRADITRIO: as problemticas

A acumulao flexvel geradora de grandes mudanas nos processos de produo, trabalho, consumo e tecnologia, que sinalizam um novo paradigma tecnoeconmico que, somado ao novo papel do Estado, diz respeito s transformaes da economia poltica que definem a etapa multinacional/tardia/globalizada do capitalismo; uma etapa distinta das anteriores, que corresponde a um contexto especfico (no qual emerge uma nova noo de prtica de produo, do trabalho e da empresa e conseqentemente do prprio homem no interior destas relaes) e a uma sociedade-cultura diferenciada, que a ps-moderna. Estas transformaes da acumulao flexvel colocam novamente os debates sobre questes como produtividade/alienao, especializao/multiprofissionalizao (e ainda dentro da multiprofissionalizao os plos: trabalhador multifuncional x trabalhador multiqualificado[11]) e controle administrativo/autonomia dos trabalhadores. No que tange aos regimes e contratos de trabalho, a acumulao flexvel marcada pela efemeridade. Os arranjos de emprego flexvel impedem a gerao de laos duradouros do indivduo com o trabalho e com o ambiente de trabalho. As unidades de produo flexveis no espao deslocam-se rapidamente para lugares que ofeream possibilidades comerciais mais lucrativas; levam os postos de trabalho, mas deixam a mo-de-obra, de forma que insegurana acrescentada uma dimenso geogrfica vital pelo impulso de

realocao do capital. As habilidades adquiridas em longos tempos de formao, quando respondem s exigncias por um prazo muito curto, e as especialidades tornam-se obsoletas dia aps dia. O sentido de "trabalho flexvel" ou de "flexibilizao no trabalho" est por demais associado ao "trabalho temporrio", e este, flexibilidade numrica, a qual, com sua alta taxa de rotatividade e levando-se em considerao os efeitos agregados, significa falta de concesso dos direitos sociais trabalhistas, baixos nveis salariais e insegurana no emprego. Atendendo ordem de "racionalizar", empregos so cortados, locais de produo so fechados, nmero de funcionrios acentuadamente reduzidos. Usando as metforas preferidas de Bauman (1998) para a vida ps-moderna e para contextos de globalizao, posso dizer que a acumulao flexvel, sob esta tica, diminui consideravelmente a possibilidade de ser turista e aumenta, assustadoramente, a de ser vagabundo[12]. Concordo com alguns autores, que os contratos temporrios representam, na verdade, o chamado "desemprego disfarado" e "... de modo algum parecem positivos do ponto de vista da populao trabalhadora como um todo (...) pois visam empregar cada vez mais uma fora de trabalho que entra facilmente e demitida sem custos quando as coisas ficam ruins ..." (Harvey, 1992, p. 144). Isso deixa claro que as empresas, na economia globalizada, usam o princpio da flexibilidade para aumentar as possibilidades de demisso, que passa a ser a qualquer momento e quantos quiserem, desde que isso seja benfico para os empregadores. Dessa forma, a ampliao das capacidades empresariais, no que se refere flexibilizao da produo, no apresenta correspondncia capacidade de absoro de trabalhadores. Nesse processo, o interesse dos trabalhadores anulado e, por serem temporrios, no lhes permitido qualquer oportunidade de profissionalizao, configurando isto uma privao massificada da profissionalizao, sendo que os trabalhadores precisam estar preparados para, ao longo da vida profissional, passarem por diversas etapas de desabilitao-reabilitao. Apesar dos trabalhadores qualificados (e os quais, na maioria das vezes, tm um contrato em tempo integral) tambm serem atingidos pelos aspectos negativos da acumulao flexvel (seu perodo de vida profissional est sendo reduzido), no posso negar que os mesmos atingem bem mais os trabalhadores no-qualificados. Os qualificados, mesmo com contratos de meio-expediente, so mais bem pagos e mais estveis, e seu tempo restante (ou muitas vezes associado a um contrato de horrio integral), conforme destaca Castells (1999), usado em servios de consultoria, o que, alm de melhorar ainda mais sua renda, tambm aumenta o poder de barganha. Os arranjos de emprego flexvel, como expresso do regime de acumulao flexvel, opem-se antiga centralidade econmica da produo em srie e organizao centralizada do capital, substituindo os contratos de trabalho permanente e em perodo integral pelos de curto prazo; na maioria das vezes, so utilizados em funo das empresas e de perodos de tempo e esto relacionados com a questo da competitividade a curto prazo.

Castells (1999, p. 470) ressalta que, "... sob esses novos esquemas, o tempo de servio poder perder sua centralidade tradicional ao longo do ciclo de vida dos indivduos ..." no capitalismo globalizado, pois a economia se organiza cada vez mais tendo por base o curto prazo e a flexibilidade, e "a empresa afetada por temporalidades mltiplas e divergentes", a tendncia predominante de se diversificar e encurtar o tempo de trabalho de acordo com as ocupaes e as caractersticas dos trabalhadores. Uma outra conseqncia considervel da acumulao flexvel nos regimes e contratos de trabalho diz respeito organizao da classe trabalhadora. Os sindicatos, por exemplo (s vezes, mesmo colaborando com as tcnicas fordistas de produo e estratgias de aumento da produtividade), desenvolveram um considervel poder de negociao nas indstrias de produo em massa e, as parcelas "fortemente sindicalizadas", "... fortalecia sua capacidade de resistir perda de habilidades, ao autoritarismo, hierarquia, e perda de controle no local de trabalho ..." (Harvey, 1992, p. 132). Porm, o poder dos sindicatos (uma das colunas polticas do regime fordista), a organizao e a luta coletivas so desconstrudos pelos esquemas de contratos de trabalho parciais e temporrios, os quais impedem o desenvolvimento de aes polticas organizadas. A heterogeneidade da fora de trabalho torna-se exacerbada e, com isso, a articulao de um projeto poltico baseado na promoo dos interesses de uma classe trabalhadora determinada e muito menos unificada, torna-se difcil. Esta questo se torna mais evidente, associada flexibilidade do tempo e do espao da produo e do trabalho. As possibilidades do trabalho em casa, de uma administrao autnoma do tempo por parte do trabalhador, bem como a emergncia de plataformas mveis de produo trazem consigo o fim da concentrao dos trabalhadores em um tempoespao determinado. Castells (1999) caracteriza isso como "a individualizao do trabalho no processo de trabalho" (p. 285), e cuja conseqncia , de um lado, o enfraquecimento da organizao dos trabalhadores, com a destruio de comunidades tradicionais como base de poder na luta de classes, de outro, o fortalecimento do poder de controle dos empregadores. Ao contrrio deste processo de desterritorializao da fora de trabalho, a concentrao de operrios numa fbrica no apenas favorecia as estratgias e aes dos sindicatos (Gramsci; Castells; Harvey), como tambm "... socializava-os de uma nova maneira, criava uma solidariedade operria, fazia-os inventar novas formas de organizao ..." (Castoriadis, 1992, p. 127). Na medida em que a acumulao flexvel (sob o vis das negatividades) associada ao desemprego, ao fim dos empregos "vitalcios", ao deslocamento contnuo de trabalhadores no tempo e no espao, ao declnio dos sindicatos, queda de salrios e rpida destruio e reconstruo de habilidades, concordo com Bauman (1998), quando o mesmo, referindo-se sobre a constante incerteza advinda do trabalho flexvel, diz que "...sobra pouco espao para a vida vivida como um projeto, para planejamento de longo prazo e esperanas de longo alcance. Seja grato pelo po que come hoje e no cogite demasiado do futuro... (p. 50). Se todo o processo da acumulao flexvel s se desenvolve mediante altos nveis de fluxo de informao e aquisio de conhecimento (ou processamento de informao),

ou dito de outra forma, se a acumulao de informao a fora orientadora do capitalismo globalizado, ento ... as oportunidades de vida so uma questo de acesso, no ao capital produtivo ou s estruturas da produo, mas, em vez disso, do acesso e do lugar nas novas estruturas de informao e comunicao ... (Lash, 1997, p. 147). Com base nisso correto afirmar ento que o lugar que se ocupa no sistema de produo contemporneo definido pela incluso ou excluso das estruturas de informao. Includas nestas estruturas esto a nova classe mdia[13] (nesta classe, destaco um grande nmero de engenheiros, arquitetos, designers e consultores) e a classe trabalhadora reflexiva; estes so, portanto os vencedores do capitalismo flexvel e global. Porm, h uma terceira classe, aquela rebaixada do proletariado clssico do capitalismo moderno, ou seja, ... o tero inferior e em grande parte excludo das sociedades de dois teros da nossa virada do sculo XXI ... (p.158), e que faz jus ao nome de subclasse[14], ou, classe alm das classes (Bauman). Esta a perdedora da flexibilidade e, segundo Bauman (1998, p. 59), no d mais para dizer que ela constitua o exrcito de reserva de mo-de-obra, pois ela efetivamente populao redundante. A excluso das estruturas de informao e comunicao transforma-se em excluso da cidadania no momento em que a sociedade civil se torna cada vez mais presente nestas estruturas; no momento em que os direitos de cidadania do welfare state foram transformados em direitos de acesso quelas estruturas; no momento em que a cidadania social transforma-se em cidadania cultural. Neste processo, aquele tero inferior despossudo dos bens sociais bsicos torna-se incapaz de exercitar seu potencial como cidados ativos, e a democracia configura-se como um domnio privilegiado daqueles que tm acesso tanto aos bens sociais bsicos, como s estruturas globais e ps-modernas de informao e comunicao. Encontramos os efeitos disto no crescente desemprego e desigualdade de renda, no emprego de uma mo-de-obra que em decorrncia da pouca qualificao recebe salrios marginais e com jornadas de trabalho intensificadas, e na marginalizao social que j se tornou cenrio comum das cidades ps-modernas. Por fim, "h sempre o Estado", o qual, acompanhando as mudanas da acumulao flexvel tambm altera o seu papel. Se anteriormente o Estado assumiu novos papis e poderes institucionais, expressos no Keynesianismo (e, aliando-se ao fordismo possibilitou a segunda etapa da expanso capitalista - o capitalismo monopolista), atravs dos quais buscava remediar as desigualdades e combater a excluso das minorias com gastos de assistncia mdica, seguridade social, habitao, educao, etc. (o que representava um forte complemento ao salrio social), na etapa globalizada do capital este "welfare state" entrou em crise e tornou-se objeto de um profundo reexame que levou a privatizaes e desregulamentao dos mercados. Abandonando as polticas redistributivas e as aes legais voltadas para o bem-estar social, o Estado agora

"(...) agente de incorporao quando as instituies econmicas precisam ser reconstrudas (...); coordenador quando as redes localizadas no

territrio precisam do apoio inicial dos governos locais e regionais para gerar efeitos sinergticos que estabelecero meios de inovao; e um mensageiro com determinada misso quando direciona uma economia nacional ou a ordem econmica mundial para um novo curso histrico, planejado na tecnologia, mas no realizado na prtica empresarial (...)" (Castells, 1999, p. 214).

Esses elementos esto profundamente relacionados com o conservadorismo neoliberal que, ao dizer que a eficincia se identifica com o mercado, e as falhas do mercado seriam menores que as falhas do Estado, prope o "Estado Mnimo", incentiva os crculos de excelncia, e seu modelo de crescimento exclui parcelas crescentes da populao. Costuma-se dizer que um Estado com capacidade de interveno reduzida[15]. Reduzida na verdade, no que tange ao social, quando o Estado neoliberal abandona os benefcios de natureza coletiva prprios do welfare state e redirecionada sob o aspecto da economia, sustentando e legitimando polticas de fortalecimento do capital, tanto no espao fabril como no conjunto da sociedade. Toda interveno nesse sentido tem como objetivo a preservao e defesa do livre mercado, e a reorientao desta interveno busca a viabilizao do regime de acumulao flexvel em toda a sua dimenso (flexibilidade: temporal-espacial, produtiva, financeira e de comercializao, dos contratos de trabalho e de consumo). Porm, a relao entre o Estado e o capital transnacional em condies de globalizao no ocorre de forma to fcil como no fordismo. Segundo Harvey (1992), o Estado encontra-se numa posio muito problemtica, pois no interesse nacional deve, ao mesmo tempo, regular as atividades do capital corporativo, atrair o capital financeiro transnacional e global e conter a fuga de capitais.

4. IDIAS FINAIS

Delimitando minha anlise sob a dimenso econmica, e nesta privilegiando o tema da acumulao flexvel de capitais, concluo afirmando que esse conjunto de transformaes associado ao dinamismo tecnolgico e s constantes inovaes no mundo da produo, foi responsvel por uma ruptura interna no sistema, gerando este novo e desconcertante tempoespao globalizado. Tambm afirmo que essa a nova situao histrica e social do final do sculo XX, e no apenas uma idia, teoria ou viso da contemporaneidade. Um contexto radicalmente diferente daqueles estruturados em outros momentos do capitalismo.

Destaco que a concretude desta nova etapa pode ser justificada a partir da acumulao flexvel com sua desconcentrao industrial, com a formao de espaos onde se processa uma produo globalizada, com novas formas de organizao da fora de trabalho, com a financeirizao da economia, com um novo padro de consumo, enfim, com a formao de um mercado mundial unificado. Reafirmo, embasado nas anlises de Fredric Jameson sobre o capitalismo tardio, que so todos processos interligados, os quais, na formao do mundo globalizado constituem novas morfologias e se d, conforme Manuel Castells, a superposio de uma rede de fluxos rede de lugares. Enfatizo que a globalizao, sob a tica da acumulao flexvel, inclui uma profuso de relaes contingentes as quais so negativas para a segurana pessoal, para a solidariedade social e para a sociedade. As problemticas sociais (fome, falta de habitao, crime, violncia, decadncia dos espaos pblicos, de segurana e de qualidade de vida, etc.) acentuam-se a nveis quase insuportveis, e cotidinamente aumenta o nmero dos que ficam deriva. A explorao dos trabalhadores, at em termos de estratgias absolutas de extrao de mais-valia, mantida no capitalismo multinacional/globalizado. Assim, os trabalhadores tm associado uma maior carga horria com reduo de salrio e, conseqentemente, de seu padro de vida. Tambm no mundo do trabalho a flexibilidade tem sido responsvel por inmeras conseqncias negativas no que tange aos regimes e contratos de trabalho. Associada a contrato temporrio, a flexibilidade tem gerado demisses e contrataes que no observam os direitos sociais dos trabalhadores. No que diz respeito desterritorializao da produo, possibilitada pela flexibilidade no processo de globalizao, entendo como uma desterritorializao estratgica, ou seja, movida pela procura de lucro. Sobre isso, Harvey (1992) mostra que a transferncia do capital corporativo de regies de altos salrios para regies de baixos salrios tem criado, na verdade, o que ele chama de fordismo perifrico , pois, na busca incessante do lucro, sistemas padronizados de produo da poca fordista foram transferidos para a periferia. O capital como concretizao da flexibilidade, aparece e desaparece nos espaos que lhe convier, diferente da condio moderna onde o mesmo ficava preso nos pesados prdios e maquinarias das fbricas fordistas. A essa questo, vinculo a problemtica do Estado, que permite a livre mobilidade de capitais e mercadorias, com a derrubada de restries ao comrcio e a livre circulao do capital financeiro. Neste contexto, a poltica econmica nacional tem por objetivo defender a moeda, assegurar a estabilidade dos preos e garantir o cumprimento dos contratos e da livre concorrncia. Na nova economia globalizada, estas polticas dos Estados esto direcionadas exclusivamente para a competitividade empresarial e desconectadas de "... estratgias de interveno positiva, tais como polticas tecnolgicas e educacionais que aumentem os recursos e talentos do pas no mbito da produo informacional" (Castells, 1999, p. 108). Saliento que uma compreenso crtica da globalizao exige que as dimenses sociocultural, econmica, poltica, filosfica e tambm psicolgica (das quais resultam as "formas ps-modernas de relao com o mundo") sejam tratadas de forma integrativa, isto , as mudanas que caracterizam a globalizao devem ser analisadas em conjunto. Segundo Kumar (1997), o ncleo destas mudanas "talvez" seja a

acumulao flexvel ou ento, pelo contrrio, as mudanas culturais e polticas so nucleares, pressionando as econmicas; ou ainda, "talvez as conexes causais ocorram nos dois sentidos" (p.77). O importante que nesse conjunto as conexes causais se do de forma recproca e no de forma determinista. Assim, as mudanas, no mundo do trabalho, da famlia, da cultura e da poltica, relacionam-se mutuamente, concretizando a globalizao, a diferena da mesma como a nova etapa do capitalismo e, portanto a intensidade dessas mudanas com suas contradies produtivas e no-produtivas, com seus limites e suas possibilidades. Esta nova ordem/desordem global atravs da complexidade de suas novas relaes, processos e estruturas, coloca desafios de todas as ordens para todas as cincias, mas acredito que o principal deles seja aquele colocado-nos cotidianamente: o desafio do exerccio da cidadania.

INTRODUO

A sociedade moderna, tipicamente industrial, sofreu uma transformao radical, sendo caracterizada hoje como uma "sociedade globalizada ". Impulsionada pela exploso das informaes e intensificao das comunicaes em nvel mundial, a sociedade global contempla, de um lado, a cultura pluralista e , de outro, a modificao do valor econmico e do poder do Estado, que fortalecem o "consumo", priorizando a estetizao da realidade. Enfocaremos a globalizao, aqui, no apenas como mera concepo de integrao econmica, mas, seguindo a linha de CHESNEAUX (1995), como um processo que envolve transformaes nos significados de intensificao das comunicaes, tempo-espao, desterritorializao, integrao mundial, modernidade tcnica e reflexividade social. Para os tericos da globalizao, estamos vivendo o reflexo/contraste de mais uma modificao sistmica do capitalismo. Dentro de diversas verses expostas pela Poltica, Sociologia, Histria, Geografia, etc., podemos apreender a mudana geral que demonstra a diferena dessa etapa do capitalismo em relao s anteriores. Definindo uma "sociedade globalizada", o capitalismo agora tem suas bases solidificadas na ao da mdia, no tecnopoder e na correspondente cultura da informatizao. Nesse novo espao, o Estado-nao sofre um certo enfraquecimento frente ao poder das organizaes regionais e transnacionais, "(...)tornando-se impotente diante da influncia dos macro-agregados globais e dos imprevistos do mercado mundial(...)"(CHESNEAUX,1995:77). Tambm com mais freqncia vem dividindo seu poder poltico com outros rgos da sociedade civil, passando a incorporar a funo de controlador, coordenador e gestor das polticas pblicas. No que tange aos meios de produo, estes no so mais determinados exclusivamente pelo capital, pelos recursos naturais tais como a terra, e nem tampouco pela mo-de-obra, mas sim pelo conhecimento tcnico e cientfico. A sociedade globalizada est tambm transformando a natureza do trabalho, tornando-o cada vez menos braal e cada vez mais imaterial. A tendncia trabalhar de modo mais intelectual, com empreendimento autnomo e com fortes capacidades criativas. Capacidades autnomas e domnio das informaes constituem-se em produo, por excelncia, de saberes e de linguagens.

Assim, tanto no plano prtico como no plano terico, o recurso bsico deixa de ser determinado pela lgica taylorista para assumir outro modo de produo fundado no paradigma do conhecimento. Neste, a rigidez do fordismo perde seu lugar central para a flexibilidade dos processos de produo, de trabalho e de consumo, via a intensificada e constante inovao tecnolgica, comercial e organizacional. Quanto ao entendimento dessas transformaes, a globalizao relacionada a essa nova fase do capitalismo (ou um novo tipo de industrialismo fundido com a esfera cultural) e tendo como forte componente o pluralismo tambm contempla diferentes enfoques tericos. A maneira de pensar, sentir, agir e transmitir a cultura na globalizao depende da lgica poltica e do construto ideolgico de cada indivduo. Se, para os liberais, a sociedade global sinnimo de racionalidade e de progresso positivista, tendo como valor central a "liberdade de mercado", para uma corrente renovada do marxismo, no s a denncia dessa viso possvel (viso superficial) , mas tambm a compreenso de que a nova formao social uma realidade histrica, e como tal portadora de contradies, tanto destruidoras como criadoras. Assim, a adoo de um enfoque marxista de anlise no caracteriza um paradoxo. Embora seus conceitos clssicos no dem conta da atual situao, se "revisados" a partir das categorias cultural, poltica e econmica contemporneas, so indispensveis para uma leitura coerente das diferenas entre as prticas capitalistas anteriores e as da sociedade capitalista globalizada. Como exemplo de um novo enfoque, citamos os renomados pensadores marxistas britnicos "Novos Tempos", os quais no se intimidaram frente s mudanas globais, aceitando trabalhar os desafios da globalizao no exclusivamente de forma pessimista (como a maioria), mas observando tambm suas oportunidades, inclusive para contestao. Ao afirmarem que "o mundo mudou, mas isso o que todo bom marxista deveria ter esperado"(In: KUMAR,1997: 65), estes pensadores examinam as mudanas que ora ocorrem na sociedade, mediante as aplicaes das teorias ps-fordistas, ressaltando (numa linha gramsciana) que no apenas a esfera econmica, mas uma "cultura inteira" est passando por um desenvolvimento extremamente amplo e futuro. Portanto, a atual (des)organizao do mundo modifica de forma acelerada os valores bsicos da sociedade; muda a concepo de organizao da empresa e da economia; transforma as instituies; enfim, so mudanas radicais do final de sculo, que nos fascinam e ao mesmo tempo nos apavoram. Ao exigirem novas capacidades (tomada de deciso) em ambientes complexos, incertos e competitivos, impem ao homem ps-moderno mais instruo e aperfeioamento contnuo para se inserir no processo de trabalho. Nesse sentido, o conhecimento como valor universal um direito de todos que deve ser utilizado em toda a esfera da vida cotidiana e no apenas para concorrer a um posto no mercado de trabalho. Assim, as exigncias desta sociedade no esto pautadas apenas nos livros, na Internet e nas tcnicas, mas principalmente na pessoa de desempenho que incorpora seus valores, desafia, pesquisa, cria formas de convivncia solidria e decide no constante confronto de novas demandas e novas responsabilidades. Essa a "nova sociedade", que dever ser cada vez mais marcada pela produtividade, pela participao e pela autogesto fundada no conhecimento, e com preponderncia da autonomia sobre a heteronomia taylorfordista. A autonomia, portanto, hoje prioridade revisitada no mundo globalizado. Cada vez mais constata-se uma profuso de novos sentidos sobre esta palavra, a qual passa a exercer grande fora para qualificar a ao humana. Atualmente, podemos mapear o conceito de autonomia em todas as circunstncias da vida social, intensificando-se, na era da globalizao, o emprego deste termo numa multiplicidade de contextos. Esse reconhecido valor constitui, portanto, uma categoria central da essncia da vida humana, e como tal, confere o poder de determinar os processos e as estratgias de ao, escolher caminhos e alternativas, bem como objetivar desejos e ideais no sentido de efetivar a ao crtica nas mais diversas situaes que a vida nos impe. A partir disso, queremos situar a insero do homem nas novas formas organizacionais e num novo modo de produo circundado pelo dinamismo revolucionrio constante da tecnologia e da crescente globalizao e internacionalizao da produo. Para compreender o homem enquanto precurssor dessa

nova vida social, que transcenda o econmico e incorpore outras alteraes na vida familiar, no lazer, na cultura e na poltica, precisamos lanar mo das teorias ps-fordistas que interpretam essas mudanas privilegiando a questo da autonomia.

1. A SOCIEDADE GLOBAL E A AUTONOMIA Para analisarmos a necessidade da autonomia na sociedade atual, partimos do pressuposto de que a globalizao em curso no est apenas nas macrorelaes do sistema mundial de Wallerstein, mas tambm nas prticas da vida cotidiana. Interferem no modo de vida da sociedade, exigindo profundas modificaes nas suas instituies. Assim, o terreno sobre o qual a autonomia se deve sedimentar localiza-se no apenas no campo tecnolgico, mas tambm na abrangncia de toda a vida social, envolvendo elementos da poltica, da cultura, do trabalho, bem como os processos de produo e consumo. Traduzir essas mudanas de forma esquemtica bastante complexo e, na maioria das vezes, compromete-se a realidade. Das vrias tentativas de resumo apresentadas pelos tericos que trabalham a diferena entre fordismo e ps-fordismo (entre eles os pensadores "Novos Tempos"), destacamos aquelas que trabalham as mudanas sob os mais diversos ngulos, e que, segundo KUMAR (1997), podem ser traduzidas no seguinte: - economia: consolidao de um mercado internacionalizado e declnio das empresas nacionais e das Naes-Estado como unidade eficiente de produo e controle; fim da padronizao; produo de trabalhadores em tempo flexvel, parcial, temporrios e autnomos, aumento da terceirizao e franquias; -relaes polticas e industriais: fragmentao das classes sociais; declnio dos sindicatos de categorias centralizadas de trabalhadores e de negociaes salariais; ascenso de negociaes localizadas, baseadas na fbrica; fora de trabalho dividida em ncleos; fim do compromisso do corporativismo de classe; esfacelamento da proviso de benefcios padronizados e coletivos e fortalecimento da aposentadoria privada; - cultura e ideologia: desenvolvimento e promoo de modos de pensamento e comportamento individualistas; cultura da livre iniciativa; fim do universalismo e padronizao na educao; aumento do sistema modular e da escolha por alunos e pais; fragmentao e pluralismo em valores e estilos de vida; ecletismo ps-modernista; privatizao da vida domstica e das atividades de lazer. Nesse contexto, os indivduos esto cada vez mais mergulhados na turbulncia da incerteza, do medo, da perplexidade, o que os leva a procurarem solues alternativas para o percurso da existncia nos novos paradigmas sociais da cultura contempornea. Para tanto, cada vez mais o homem obrigado a abdicar da rigidez das idias, atitudes e tipos de comportamentos fundamentados no sistema de valores tradicionais e buscar resposta nos valores de uma "modernidade reflexiva"(GIDDENS, 1996)que, em muitos aspectos, ainda esto para serem formulados. Assim, o entendimento da concepo do novo saber produzido neste fim de sculo direciona a ao no mais dentro do fluxo contnuo, seqencial e fixo, mas envolve impulso descontnuo e flexvel com permanente oportunidade de recriao de formas sociais e vida de trabalho diferentes. Sob esse aspecto, concordamos com Giddens que estamos numa sociedade cuja marca a destradicionalizao ("(...)as tradies so constantemente colocadas em contato umas com as outras e foradas a "se declararem""(Giddens,1996:99)) e, portanto, a reflexividade social("(...) condio e resultado de uma sociedade ps-tradicional, onde as decises devem ser tomadas com base em uma reflexo mais ou menos contnua sobre as condies das aes de cada um"(Giddens, 1996:101)). Essa reflexividade aponta elementos significativos para a sedimentao da autonomia na sociedade globalizada. A autonomia como condio de autodeterminao para conviver com os riscos, incertezas e conflitos passa a ser considerada hoje na escala de valor como um bem necessrio gerador de decises e

criador de possibilidades no manejo com o conhecimento. a nica alternativa aberta para orientar nossa capacidade de relacionamento com a "superproduo" da sociedade contempornea. No desenvolvimento desse processo, as prticas sociais cotidianas so freqentemente alteradas e as informaes renovadas so uma constante dessa dinmica. Isto faz com que o conhecimento reflexivamente aplicado altere a vida, obrigando os indivduos, as instituies e as organizaes polticas, sociais e econmicas a reformularem os seus conceitos e valores como pressupostos bsicos para a entrada no processo da globalizao. Agora, as aes cotidianas de um indivduo esto entrelaadas em todo o sistema, o que lhe coloca como essencial um certo grau de autonomia para que o mesmo possa sobreviver, e, como diz Giddens, "moldar uma vida" na sociedade contempornea. Entendida a partir dos processos e estruturas culturais que configuram a globalizao, a autonomia refere-se s mltiplas capacidades do indivduo em se representar tanto nos espaos pblicos como nos espaos privados da vida cotidiana, ao seu modo de viver e aos seus valores culturais; luta pela sua emancipao e desalienao; forma de ser, sentir e agir; capacidade de potenciar atividades em diversas formas de trabalho; resoluo de conflitos; ao fortalecimento em relao s suas prprias emoes, que o torna capaz de solidarizar com as emoes dos outros e, enfim, estar mais associado em suas aes. Portanto, inegvel que a autonomia tornou-se requisito bsico no mundo globalizado. Constitui-se como necessidade material, no momento em que a racionalidade tecnolgica coloca como exigncias para o homem o domnio do conhecimento, a capacidade de decidir, de processar e selecionar informaes, a criatividade e a iniciativa. Somente um indivduo autnomo consegue manejar com estes elementos, os quais exigem aes/tomadas de decises constantes para responder/resolver novas problemticas advindas desta nova fase do capitalismo. uma necessidade psicolgica, uma vez que os indivduos precisam desenvolver uma efetiva comunicao entre si, num espao destradicionalizado. Nesta sociedade, o dilogo molda a poltica e as atividades, possibilitando discusses abertas rumo definio da "confiana ativa", a qual constitui este vis psicolgico ao exigir uma "renovao de responsabilidade pessoal e social em relao aos outros"(GIDDENS, 1996:22). Esse enfoque, at ento deixado de lado, essencial hoje quando o mesmo est relacionado a um objetivo nobre, ou seja, somente o dilogo democrtico possibilitar a "democratizao da democracia"(GIDDENS,1996) e, com isto, a preponderncia da justia em escala global. Relacionando-se a esta questo, a autonomia tornou-se uma necessidade scio-cultural; mas tambm porque no processo de globalizao um trabalho que diz respeito a um amplo movimento cultural de superao de velhas concepes de mundo, constitui-se numa nova direo de relao social e elaborao de um novo comportamento reflexivo. Assim, a autonomia no pode estar dependente de justificaes de ordem econmica ou ideolgica, por constitui um valor que capacita a nossa participao no percurso de todas as circunstncias da existncia humana. Neste sentido, h muito a se conhecer a respeito da real possibilidade da utilizao desse valor. Por tudo isso, por excelncia uma necessidade poltica, pois somente um indivduo autnomo ("sujeito ativo") possui condies de entender as contradies que permeiam o mundo globalizado, questionandoas e agindo no sentido de canalizar as oportunidades desta sociedade para mudanas qualitativas e, concomitantemente, apresentar alternativas s ameaas. Sob este aspecto, autonomia rompimento com as polticas institudas no passado e que ainda perduram, manifestadas na dependncia, na submisso, no conformismo e na alienao. Se a nossa escolha no outra seno "decidir como ser e como agir"(Giddens, 1997:94),o como "ser e agir" num contexto globalizado diz respeito escolha de comportamentos, maneiras de participao nos espaos pblicos, atitudes no espao da produo e do consumo; porm, esta escolha no mais dirigida por regras fixas, mas sim pela flexibilidade, o que nos leva a destacar que a ao envolvida nesse processo precisa ser consciente, e isto, segundo CASTORIADIS, pea essencial para a autonomia, pois a tornar uma proposta que nos far conscientes e autores de nosso prprio evolver histrico.

Torna-se imperativo um entendimento crtico na constituio e prtica da autonomia. O que queremos afirmar com isto que todos esses pontos (da autonomia material, psicolgica, sciocultural e poltica) so inter-relacionados, e o desmembramento dos mesmos inviabiliza o objetivo maior que a construo de uma sociedade autnoma.