AZ Igazság Szabadokká Tesz

Az igazsg szabadokk tesz titeket
Nyisstok fel a kapukat, hogy bevonuljon az igazsgos np, amely megtartja az igazsgot." - sas 26:2. King James ford.
Az igazsg szabadokk tesz titeket" Angol kiads 1943 Magyar kiads 1948
Kiadja a WATCHTOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY, INC. International Bible Students Association Brooklyn 1, N. Y., U. S. A.
"The Truth Shall Make You Free" Hungarian Els angol kiads EGY MILLI PLDNY
Made in The United States of America Kszlt az Amerikai Egyeslt llamokban Magyarorszgon felels Kondrt Jnos, Budapest
JEHOVNAK Az igazsg Istene, S nem igazsgtalan: Igaz, s egyenes V. Mzes 32:4.
n vagyok az t, az igazsg s az let." - Jnos 14:6.
TARTALOM FEJEZET I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. X. XI. XII. XIII. XIV. XV. XVI. XVII. XVIII. XIX. XX. XXI. XXII. XXIII. XXIV. XXV. XXVI. XXVII. XXVIII. XXIX XXX. OLDAL Az igazsg szabadokk tesz titeket" _ 9 Az igazsg Istene"..................___....__ 26 Isten szellemfiai __.__.___________ 41 A fld teremtse................______.___ 55 Emberlelkek teremtetnek ...................... 69 A szabadsg elvesztse ..*...________ 81 Szabaduls grete _.........__________ 92 Az isteni megbzs elhalasztsa ....__ 103 A szabadsg vdelmezi .......................114 A szabaduls elrnykolsa................ 128 Az idszmts...........___._____.____ 141 A szabadsg ellensgei........................_.153 Szvetsg a szabadsg rdekben ....... 105 A szabadsg elsoszlttegl joga .___ 177 Szabad nemzet szletett .:......................189 A szabadsg knyve ltrejn................ 202 Kirlyi Teokrcia.................................... 218 Ht id"......................____............... 230 A szabadsg kirlya megjelenik____. 240 A hallbl halhatatlansgra................ 254 Szabad emberek egyhza ....................200 A vg ideje" .........................................279 Hogyan jn el a Kirly ........................ 291 Szabadsg-szeret tank.......___.........303 Jakarat emberek"............................ 315 A pusztt utlatossg"...................:.:.. 320 Vgharc a szabadsgrt ...............,.......339 A szabad fld fejedelmei...................... 349 Az ezerves uralom .........._...................357 Szabadsg mr most i ......... ................368
I. FEJEZET AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET" A
RMAIAK ltal oktbernek nevezett ethanim h 22-ik napja volt. Nagy nptmegek tolongtak a jeruzslemi templom udvarn, amely minden npek szmra nyitva llott. ppen az arats vagy b
ts htnapos nnept nnepeltk, amely a nemzet szmra az v legrvendetesebb esemnye volt. nepen a np rmmel adott kifejezst azon meggyzdsnek, hogy - legalbbis a kvetkez vbe k lesznek a nlklzstl. Ekkor a nyolcadik napot szmlltk. A np nem indult haza, mg nem szledtek szt egsz Pales nba s a rmai birodalom ms tartomnyaiba; hisz ez a nyolcadik nap az nnepi gylekezet tov i nnepnapja, szombati nap volt, amelyen tartzkodtak a munktl. Ezt az nnep utols nagy n apjnak neveztk. Ezen a reggelen a templom egyik papja kivonult az ujjong tmeg ksretben amely plmagakat s ms fagallyakat lengetve kezben, vizet hozott Silom forrsbl. Az ar izeskorst a papok az istenimdk kiltozsai s a cimbalmok s trombitk hangjai kzepette a lom udvarba vittk s azutn a nagy rzldoz oltr felett, kintttk. Ez a szertarts arra
9 10 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET
emlkeztetett, midn az eldk negyven ven keresztl a pusztban, strakban laktak s Isten tos hatalma a ksziklbl vizet fakasztott a vz utn eped np felfrisstsre. Mi tbb: a f a kzeledett a vets ideje s azltal, hogy Silombl vizet hoztak s ajnlottak fel Istennek, aki azt a csodt mvelte, az ldsrt fohszkodtak, esrt a vetsre. A korai es vszaka azzal a kvnsggal tekintett fel az est-ad Istenhez, hogy oltalmazza meg ket a nlklz Poncius Piltus annakidejn, mint a rmai Jdea tartomny helytartja tnykedett. Ezen jdabe k nagy nnepe folyamn Piltus, mint Czrea meghatalmazottja a Kzptengertl fel szokott me Jeruzslembe s ott mkdtt. Piltus Jdeban ezeltt mintegy hat vvel, Kr. u. 26-ban kezd mkdst. Csaldi vagy vezetkneve arra mutat, hogy olyan frfitl szrmazott, aki a szaba olta, s aki a pileust vagy a szabadsg sapkjt elnyerte. Piltus Tibrius rmai csszr hzbl jtt, hogy tz vig kormnyozzon s fenntartsa a Pax ) Palesztinban. Kevs rdekldst tanstott a zsidk irnt. Az uralma alatt ltszlag ugy adsgot lveztek, de ez nem ment minden harc nlkl, hisz Piltus majdnem llandan vitatkozo t velk. gy teht egyltaln nem voltak mentesek a flelemtl. Nem felejtettk el, hogy Pil indjrt uralkodsnak a kezdetn Jeruzslembe helyezte t Czrebl csapatai fhadiszllst katonk akkor a csszr kpt brzol zszlkat is a Szent AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET 11
vrosba hoztk, amelynek Istene megparancsolta npnek: Ne csinlj magadnak faragott kpet emmi hasonlt azokhoz, amelyek fenn az gben, vagy amelyek lenn a fldn, vagy amelyek a vizekben a fld alatt vannak. Ne hajolj meg elttk, s ne szolglj nekik. 1 Elvigyzatbl onk jjel vittk be hadijelvnyeiket.
Egyetlen ms korbbi helytart sem ksrelt meg ilyet, mivel az ilyesmi a zsidk szmra a Sz Vros megszentsgtelentst jelentette. A zsidk haragja s megbotrnkozsa nagy volt, amik eket a zszlkat vagy kpes lobogkat Jeruzslem falain megpillantottk. Nagy tmegekben roha tak le az akkor Czreban idz Piltushoz s knyrgtek neki, hogy tvolttassa el a kpek tdik napjn Piltus ravaszul katonkat rendelt titkos rhelyekre. Elre megbeszlt jelre k te a zsid krvnyezket s megletskkel fenyegetdztt, hogyha nem hagynak fel krskkel. jobban megerstette ket elhatrozsukban. Ksznek nyilatkoztak inkbb meghalni, mint hogy ngedjenek az ilyen blvnyimd eljrsnak, istentiszteletk szent terletre val ilyen beav k. Csak ezutn engedett Piltus s adott parancsot, hogy tvoltsk el a hadijelvnyeket Jeru slembl s vigyk vissza azokat Czreba. Ksbb azonban ismt feliratokkal elltott cmere tett fel Jeruzslemben; mindazonltal Tibrius csszrnak a kzvetlen rendelkezsre vgl is ttk a vrosbl ezeket a megszentsg1 Idzet a II. Mzes 20:4,5-bl az Elberfeldi fordts szerint.)
12
AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET
telentnek tallt dolgokat. Ezek s ms balga cselekmnyek fjdalmasan szlelhetv vltak a iismereti elrsok szerinti szabad istentiszteletrt vvott kzdelemben. Szepltelensgkrt sggel kellett fizetnik. Ekkor azutn egy tovbbi zavar krlmny addott el, mg pedig sa . Vratlanul egy galileai frfi lpett szntrre, a Nzreti", amint t ltalban neveztk. at szentebbeknek rz vallsvezrek megvetettk t. Kzismert volt, hogy a Jordnban megker edett s ebbl gy vltk, hogy bnsnek ismerte el magt. Hrom ven keresztl helysgrl-he esztinban, prdiklt s tantott a zsinaggkban, az emberek laksaiban, a hegyeken, a tenge rton s a templomban. Ezen a napon is ppen a templomban idztt. Az egsz nemzet vallsos izgalomban volt. A nemzetek Galilejbl val ezen szokatlan frfi szta istentiszteletrt szllott skra, amelynek nem csak a pogny mocsoktl, pldul a farago t kpek fellltstl s az rsos cmerek felaggatstl, hanem a vallstl is tisztn kell t emelt a zsid vnek, az rstudk, lvitk, papok, sadduceusok s farizeusok vallsgyakorla len. Ezeknek egy rsze tagja volt a Szanhedrinnek, a zsidk felett a rmai helytart ltal krlhatrolt hatalommal rendelkez legfelsbb trvnyszknek. Ezek a nagytekintly frfiak skraszlltak amellett, amit egyikk a zsidk vallsnak vagy judaizmusnak nevezett. lla prftkra vadsztak s az ilyeneket megvizsgls vgett a Szanhedrin el, rendeltk. AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET 13
Egyik napon nhny jeruzslemi rstud s farizeus a kvetkez krdssel fordult ehhez a gal datev prdiktorhoz: Mirt hgjk t tantvnyaid a vnek rendelseit (1938-as tdolgozott mnyait)? Mert nem mossk meg kezeiket, amikor esznek Erre Jzus gy felelt: Ti pedig mirt hgjtok t az Isten parancst a rendelseitek (hagyomnyaitok) kedvrt? Mert Isten megparan lta: Tiszteld atydat s anydat ; s Aki atyjt vagy anyjt szidalmazza, halllal haljon me pedig gy beszltek: Ha valaki azt mondja atyjnak vagy anyjnak: Ez a templomnak van s znva, amivel n segthetnlek, az ilyennek nem szksges tisztelni atyjt vagy anyjt. gy a en parancst ertlenn tetttek rendelseitek ltal . Majd ez a Galileai arra is btorsgot v agnak, hogy vallsos kpmutatknak nevezze ket s sais, Isten prftja jvendlsnek eg azza, gy szlvn: Kpmutatk! Nagyon tallan prftlt rlatok sais, ezt mondvn: Ez a n engem; szve pedig messze tvol van tlem. Pedig hiba tisztelnek engem, hisz tantsaik cs ak emberi tanok s emberek parancsai .1 Ms alkalommal ez a Galileai egy hegyoldalrl nyilvnosan tantotta a npet, megvilgtotta e tk a vallst s ennek szles krben sztkrtlt jtkonysgi, tnykedseit, a sajt maguk l t s nagy sznszkedseiket. gy szlt: Vigyzzatok, hogy alamizsntokat ne emberek eltt os ok (van Ess: ,Vigyzzatok, hogy ne emberek eltt tegyetek jt) azrt, hogy lssanak titeke t, klnben nem 1 Mt 15:2-9, a van Ess fordts szerint.) 14 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET
lesz jutalmatok a ti mennyei Atytoknl. Mikor teht alamizsnt adsz (Schmoller: jtkonysg t gyakorolsz), ne krtltess magad eltt, mint a kpmutatk tesznek a zsinaggkban s az utc hogy az emberektl tiszteletet nyerjenek. Bizony mondom nektek, jutalmuk odavan. Te pedig, ha alamizsnt adsz, (jtkonysgot gyakorolsz), ne tudasd balkezeddel, amit jo bbod tesz, hogy alamizsnd (jtkonysgod) titkon legyen, s Atyd, aki titkon nz, megfizet ed s mikor imdkozol, ne lgy olyan, mint a kpmutatk; mert ezek szeretnek a zsinaggkban s tcasarkokon fennllva imdkozni, hogy lssk ket az emberek. Bizony mondom nektek jutalmu k, odavan. Te pedig mikor imdkozol, menj be kamrdba s miutn bezrtad az ajtt, imdkozzl te lthatatlan Atydhoz, s a te Atyd, aki titkon nz, megfizet neked. Mikor pedig imdkoz tok, ne locsogjatok, mint a nemzetek kzl valk, hisz azok azt gondoljk, hogy sok beszdk miatt nyernek meghallgatst. Ne legyetek teht ezekhez hasonlk, hisz a ti Atytok tudj a, mire van szksgetek, mg mieltt krntek. Mikor pedig bjtltk, ne legyetek komor brzatak, mint a kpmutatk, mert ezek eltorztj , hogy az emberek eltt, mint bjtlk tnjenek fel. Bizony mondom nektek, jutalmuk odavan
. Te ellenben mikor bjtlsz, kend meg fejedet s mosd meg arcodat, hogy az emberek elt t ne tnjl fel, mint bjtl, hanem a te lthatatlan Atyd eltt, s a te Atyd, aki titkon izet neked 1 1 Idzet a Mt 6:l-18-bl az Elberfeldi fordts szerint).
15
Az ilyen beszd a jeruzslemi fpapok, rstudk s farizeusok, valamint legfelsbb brsguk en bizonnyal vallsellenes volt. Szmukra vallsellenes viselkeds volt, midn ez a Galile ai a ht nyugalomnapjn, szombaton csodatettei ltal beteg, szenved embereket meggygytott . Az egyszer np azonban szvesen hallgatta t. A vallsvezreket ez nyugtalansggal tlttt megszntette flelemnlklisgket, s ezt annl is inkbb, mivel a np ezt a krljr tant prftjnak tekintette. A krds teht felmerlt s nyilvnosan megtrgyaltk, vajon ez az a ejedelem, akinek az eljvetele megjvendlte-tett, a Messis, akit az akkori grgl beszl risztus -nak neveztek. Azt remltk, hogy a Messis vagy Krisztus a Magassgos imdit megsza adtja a rmai iga all. Fel kellett lltania Isten orszgt, amely ldst hoz a minden nemz al frfiaknak s nknek, s vg nlkli szabad vilgot hoz ltre. Ezen a napon, az nnep n ni lehetett, amint az emberek a templomban tant Galileait figyelve, egyms kztt beszlge ttek. Egyesek gy szltak: valban ez a prfta! , ugyanis a Mzes utn tmad s a Mzeshez ok pedig gy szltak: Ez a Krisztus 1 A vallsvezrek kezdtek gondolkozni, hogy a szlsszabadsg nem j ennek a btor fiatalembern k, aki mg nincs tven ves , a valsgban mg csak 33 ves. Meg szerettk volna lni t, de s ezrt nem mertk rtenni kezket. s mennyire megvetettk a npet, hogy t hallgatta! Az il npet amharets 1 Idzet a Jnos 7:27,37,40,41-bl. 16 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET
(fld npe) neveztk, s azt mondtk, hogy mltatlan az rkletre val feltmadsra. Azon a n a Galileai a npet oktatta, gy szltak: De ez a tmeg, amely nem ismeri a trvnyt, tkozo . gy teht a fpapok s farizeusok kikldttek a trvny reit, hogy elfogjk a templomban, ssenek nyilvnos prdiklsnak. A szolgk becsletesebbek voltak vallsos dikttoraiknl s e zatrtek a prdiktor nlkl. Amikor azutn megkrdeztk tlk ennek okt, gy feleltek: Emb em beszlt, amint ez az ember beszl." Ez az ember" nem krt engedlyt a politikai vagy vallsos uralkodktl, hogy szabadon prdik assa az ltala hirdetett zenetet. Erre neki mr megvolt a joga, mg pedig attl az Egytl, aki t elkldtte, hogy a mennyek orszgt" prdiklja s tantson. Sajt szavai szerint ez mennyei Atyja volt. Senkinek sem volt teht joga, megtmadni a kirlysgrt val szls sz . A hallflelemtl pedig teljesen mentes volt, hisz gy szlt: Mikor majd magasba emeli az Emberfit, akkor felismeritek, hogy n vagyok az s, hogy n magamtl semmit sem tesze k, hanem gy beszlek, ahogy engem az Atya tantott. s aki engem kldtt, velem van"1 Mirt beszlt ilyen btran ez a Galileai, mirt nem flt egyltaln a vallsosaktl, akik t ltal megtmadni, elfogni s meglni igyekeztek? Ott ll s beszl a templomban a benne hv Hallgasstok meg! Vegytek tudomsul a fenti krdsre adott felelett: Ha megmaradtok az n szdemben, valban 1 Idzet Jnos 7:32,45-49-bl s Jnos 8:28,29-bl. AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET 17
tantvnyaim vagytok s megismeritek az igazsgot s AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET! Itt talljuk meg a Galileai btorsgnak titkt, ennek kvetkeztben merszelt olyan vilgosa valls s a vallsos kpmutatk, meg ezek bnei ellen beszlni. Neki birtokban volt az igazs smerte azt. Hajlthatatlanul beszlte az igazsgot a np szabadsga rdekben. Felismerte, ho
y a vallsvezrek s ezek csatlsai sokkal nagyobb szolgasgban vannak, amint azt sejtenk: az legnagyobb ellensgknek, az rdgnek a szolgasgban. E vallsosak kzl egyesek felsz zt mondottk, hogy k a h brahm ptrirka magva vagy leszrmazottai s ezrt egyltaln nin olgasgban, hogyan szabadthatn meg teht ket ez a Galileai? A Galileai erre a krdsre gy felelt: Bizony, bizony mondom nektek, hogy mindenki, aki a bnt teszi, az a bn szolgja. Ha teht a Fi szabadokk tesz titeket, valban szabadok le ztek. Tudom, hogy ti brahm magva, vagytok, de arra trekedtek, hogy megljetek engem, mivel az n beszdemnek nincs helye bennetek. n azt beszlem, amit az n Atymnl lttam, vi nt ti is azt teszitek, amit a ti atytoknl lttatok Ti a ti atytok tetteit cselekszitek ." Erre az nigaz vallsvezrek megrgalmaztk a Galileai szletst s gy szltak: Mi nem ttnk, egy atynk van: Az Isten. k hittek Isten atyasgban", amely az sszes nemzetek kz sajt npkre korltozdik.
18
Kinek volt nagyobb szksge az igazsg megismersre, mint nekik, hogy belthassk, menynyire szolgasgba voltak dntve s hogy felismerhessk a szabadsghoz vezet utat? Azrt mondotta a Jzus nven ismert Galileai a vallsosaknak: Ha az Isten volna atytok, szeretntek engem, mert n az Istentl szrmazom s jvk, mert nem magamtl jttem, hanem Isten kldtt engem. m rtitek meg az n beszdemet? Mert nem brjtok hallgatni az n szavamat. Ti az rdg atyt vagytok, s atytok kvnsgait akarjtok teljesteni. Ez embergyilkos volt kezdettl fogva llt meg az igazsgban, mert nincs benne igazsg. Mikor a hazugsgot mondja, a magbl szl ivel hazug s a hazugsg atyja. Nekem pedig, mivel n az igazsgot mondom, nem hisztek". Jzus nem volt szolgja sem a bnnek, sem az rdgnek, sem az hazugsgainak, Jzus teljesen abad volt. Azrt krdezte : Ki vdolhat engem kzletek bnnel? Mr pedig ha igazsgot mond nem hisztek nekem? Aki Istentl van, hallgatja az Isten beszdeit. Ti azrt nem hallgatjtok, mert nem vagytok az Istentl valk". gy teht nem voltak mentese k a hazugsg atyjtl jv elvakultsgtl, hanem az gyilkos szelleme tartotta megktzve k Felhborodva ennek a minden flelem nlkl beszl embernek a szjbl jv igazsgon, megvd ak, hogy rdngs. s annak a szolgja. Jzus gy vlaszolt: Nincs bennem gonosz szellem (El ldi: dmon), hanem tisztelem Atymat s ti gyalztok engem. AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET 19
n azonban nem keresem a magam dicssgt. Van, aki keresi s tl. Bizony, bizony mondom nek ek: Ha valaki megtartja az n beszdemet, nem lt hallt soha rkk . Ez a sz figyelemremlt, hisz itt rkkval hallmentessget gr az igazsg Igjnek megta k most fldn l hv emberek, akik megrik ennek az gretnek a szszerinti beteljesedst? eszl vallsosak elvetettk az nmagrl s az Atyjrl szl bizonysgtevsnek az igazs hogy rdobljk. Jzus azonban elrejtztt s kiment a templombl . Az igazsggal szemben tan etlensgk bnt mg nveltk rdgi gyilkossgi ksrletk ltal. Nemsokra meghaltak az s amint nekik Jzus elre beje-
20
lentette: Ezrt mondtam nektek, hogy bneitekben haltok meg, mert ha nem hiszitek, ho gy n vagyok az, akkor bneitekben haltok meg 1 MI AZ IGAZSG?
Napjainkban, ezerkilencszz vvel e kijelents utn: Az igazsg szabadokk tesz titeket a v nem szabad. Ki llthatn becsletesen ennek ellenkezjt? ppen az a tny, hogy az 1940-es n a keresztnysg" politikusai nyilatkozatot adtak ki a vilgnak, amelyben az gynevezett ngy szabadsgot" garantljk, egyenes bevallsa annak, hogy a npek s nemzetek nem szabad Ennek ellenre azt lltja a keresztnysg", - amelynek a keresztny nv melletti hitvall n szabadnak kellene lennie - hogy megmaradt a Jzus beszdeiben s t valban kveti. A tnye azonban meghazudtoljk lltsukat. Ahelyett, hogy a keresztnysg az igazsgot ismern, a a katolikus, protestns, zsid s pogny vallsok tvesztjv s a demokratikus s totlis p rendszerek valsgos zrzavarv lett. Most pedig mindannyian flelemmel eltelve tapogatznak egy vallskzi s nemzetkzi intzmny utn, hogy azltal mindannyian tovbb fennmaradhassana gytt elrejuthassanak. A keresztnysg -nek ez a komoly, kellemetlen llapota amellett szl vdirat, hogy a valls olitikai vezreik a fennllsa alatti ezerhatszz ven keresztl mind a mai napig nem maradt ak meg Jzus beszdben s nem 1 Idzet Jnos 8:24-59-bl az 1938-as tdolgozott kiads szerint). AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET 21
Voltak az igazi tantvnyai. Napjainkban beteljesednek a keresztnysgben" az egykori prf szavai: Nincsen, aki az igazsg mellett szlna s nincsen, aki igazsgosan perelne, hasz ontalansgban bznak, s hamissgot beszlnek, veszdsget fogannak, szerencstlensget szln jogossg vissza van szortva s az igazsgossg tvol ll, hisz az igazsg megbukott a piacon z egyenessgnek nincs befolysa. s az igazsg hinyzik, s aki kerli a gonoszt, az erszakna szolgltatja ki magt. Jehova pedig ltta ezt s ez gonosz volt az szemben, hogy jogossg nem volt 1 A szabad vilgban val letre vgy minden embernek az igazsgra van a legsrgsebben szksg olyan embert kvetnek, ki csak sajt blcsessgt beszli, azok az ilyen embernek lesznek t antvnyai, de szolgasgba is jutnak. Mskppen ll a dolog azonban Jzus szavaival. Ha megma adunk az beszdben, ez szabadokk tesz bennnket, mint az igazsgot megismer tanit, hisz beszdei nem olyasvalakitl szrmaztak, aki csak emberi eredet vagy csak emberi blcsess gel rendelkezik. Jzus arra krte hallgatit, szintn vizsgljk meg, hogy ki s Atyja a v , s ismerjk el ket. Mirt? Mivel az szavai szerint: Ez pedig az rk let, hogy megisme k tged, az egyedl igaz Istent, s akit te elkldtl, a Jzus Krisztust 2 Ez az igazsg viss ngzik tantvnyai egyiknek a szjbl, aki ezt rta: Ez az igaz Isten s az rk let 3 1 Idzet sais 59:4,14,15-bl az Elberfeldi fordts szerint. 2 Idzet 1. Jnos 5:20-bl). 3Idzet a Jnos 17:3-bl).
22
Jzus kitartott az ltala prdiklt beszdek mellett, mert ez az igazsg volt. Vgl a valls elfogtk, letartztattk, gyalztk, csfoltk, hamisan vdoltk, s azutn fatrzsre szegezt ehelte lett. Mindazonltal szabad emberknt halt meg. Meghalt, mivel nem volt hajland v ekezni a rendelkezsre ll hatalommal. Nem akadlyozta meg, hogy megljk, tudvn, hogy hal lds szrmazik, mint a testben val tovbb lsrt folytatott harcbl. Meghalt, mivel az Atyjrl val igazsg rdekt jobban szolglta, ha rtatlanul elszenvedi a hallt, mintha emb tovbb l. De amikppen az igazsgot nem lehet rkk elnyomni, ez a h igazsghirdet szint
adhatott llandan a hall ktelkben, hisz Atyja meghatrozott idben megszabadtotta t s vilgegyetemre kiterjed szabadsgba, vezette, ahol nem lt hallt soha rkk . Mi az beszde vagy tantsa, amiben meg kell maradnunk, hogy az tantvnyai legynk, megi rjk az igazsgot, s szabadokk vljunk? Az beszde megtallsa vgett nem fordulhatunk a msnak ellentmond vallshoz, hisz megmondotta a vallsgyakorlknak, hogy vetkeztek, mivel az Isten Igjt rtelenn tettk sajt hagyomnyaikkal . Azrt a vallsosak megltk t, m tallt helyet bennk. Jzus nem a vallsosakhoz hasonlan tantott, akik emberi tekintlyekr vallsos emberek hagyomnyaira hivatkoznak. Ezrt a sokasg lmlkodott az tantsn, mert a ket, mint aki
23
hatalom birtokosa s nem gy, mint az rstudk 1 Jzus kinyilatkoztatta az igazsg beszdnek a forrst. gy szlt: Az n tantsom nem az e z, aki engem elkldtt. Ha valaki az akaratt akarja cselekedni, majd megismeri a tantsr hogy az Istentl val-e az, vagy magamtl beszlek . Tantvnyainak szemlyesen mondotta: A eszd, amelyet hallottatok, nem az enym, hanem az Aty, aki engem kldtt. Azutn tantvn kzsen imdkozva, gy szlt Atyjhoz: Szenteld meg ket az igazsgban: a te beszded igazs tt Igje az igazsg, azrt idzte ezt Jzus ismtelten tekintlyknt s fldi lete vezrfona beszdben kvnunk maradni, s tantvnyai szeretnnk lenni, szintn az Atyja beszdhe nunk. Akkor ismerjk meg az igazsgot s ttetnk szabadokk az Isten-adta szabadsggal, amit semmilyen emberi vagy rdgi hatalom nem rabolhat el tlnk. Az rklet elnyerse vgett val g kell ismerjk az egyedl igaz Istent s akit elkldtt, Jzus Krisztust . Ezt az ismeretet lyesen csak Isten rott Igjbl szerezhetjk meg. Az igazsgkeresk s szabadsgszeretk ez vannak utastva Szerezz igazsgot, s el ne add, blcsessget, oktatst s rtelmet . Nem ed drga szp tanulsgokat, tancsokban s ismeretben, hogy tudtodra adjam az igazsg beszde nek 1 Idzet a Mrk 7:1-13, Jnos 8:43,45,47 s Mt 7:28,29 szerint). 2 Idzet a Jnos 7:16,17; 14:24 s 17:17
24
a zsinrmrtkt: hogy elkldidnek oly igket vigyl vissza, amelyek igazak Az igazsgot az Isten rott Igjnek a tanulmnyozsra fordtott sajt idnk s fradozsunk yk , mgpedig vallsos elfogultsg s eltlet nlkl. Aki msknt jr el, az a vallsvezr indenkor, tanulnak, de az igazsg ismeretre jutni sohasem tudnak. Istennek Jzus egyik h tantvnya ltal adott utastsa, aki az beszdben maradt s az igazsg ismeretre juto zkppen hangzott: Igyekezzl (angol Biblia: tanulj) megbzhatnak mutatkozni Isten eltt, m nt olyan munks, aki nem vall szgyent s az igazsg Igjt, jl vlogatja szt . E knyv kiadsa azrt trtnik, hogy kpestsen az igazsg megvtelre s az abban val megma gy az igazsgot el ne adjuk . Ez a knyv a kvetkez oldalain minden szemlldsben az b az igazsg tmogatsra pedig idzve vannak a megfelel rsszvegek a katolikus Kldi, Alli n Ess, valamint a Kroli s ms fordtsokbl. Ahol pedig az rsszvegeknl nincs kln megj , ott az 1938-as tdolgozs Kroli fordtst idzzk. Minden ily szentirati idzetnl elsz dses knyve van megnevezve, azutn az esedkes fejezet s vgl a vers vagy versek; pl.: 2. Timtheus 3:7 s 2. Timtheus 2:15, a fenti bekezdsben idzett kt bibliaszveg. Az ember1 Idzet a Pldabeszdek 23:23; 22:20,21-bl az Elberfeldi fordts szerint).
25
nek letbevgan fontos, legfbb tanulmnytrgya Isten s az elhatrozsai. Ezzel kezddik n helyesen a mi szemlldsnk is.
II. FEJEZET AZ IGAZSG ISTENE
N YISD FEL Biblidat s olvasd el az 1. Mzes nven ismert els knyv els verst! Lnyegtele hhez a katolikus Kldi-fordtst, a zsid Dr. Frenkel vltozatot, vagy pedig a protestns fo rdtsokat, a Kroli, Czegldy, Luther vagy Elberfeldi Biblit hasznlod. Mindezek az eredet i hber Biblia ugyanazon B'retish bara Elohim' szavait ugyanazon mdon adjk vissza: Ke zdetben teremtette Isten. Ezeket az ihletett szavakat ttette Isten els helyre. Nem kezddnek a vilgi tudsok ltal feltett krdssel: Van-e Isten? ; hisz. ez a krds mindent figyelembe vve nagyon balga. A lga gy szl szvben: Nincs Isten! Megromlottak, utlatost mvelnek, nincs, aki jt cseleked . Jehova letekintett a mennybl az emberek fiaira, hogy van-e rtelmes, Istent keres ( 53. zsoltr 2, 3). Az Isten ltezst tagadk vagy ktsgbevonk cselekvsi mdja s az ilyen redmnye azt bizonytja, hogy az ilyenek balgk. Tagadjk a legfbb igazsgot s a tvelygs n, vannak, ez pedig romlsba vezet. E hallos tvelygstl val megszabaduls, valamint az l az igazsg nagy Adomnyozjhoz val jvetel vgett hinnnk kell, hogy van Isten. Erre szmt bizonytk van. Hit nlkl pedig lehetetlen Isten-
26
AZ IGAZSG ISTENE
27
nek tetszeni, mert annak, aki Istenhez jrul, hinnie kell, hogy ltezik s megjutalmaz za azokat, akik t keresik (Zsidk 11:6). Jehova flelme az ismeret kezdete, a bolondok megvetik a blcsessget s az oktatst . Jehova flelme az let ktfeje a hall csapdinak a - Pldabeszdek 1:7; 14: 27, Elberfeldi Biblia. Jehova az igazsg Istene . Lehetetlen, hogy az Isten hazudjon s nem tagadhatja meg nm t kezdi az ihletett Mzes 1. knyvt azon nyilvnval igazsggal, hogy Isten ltezik: Kezdet teremtette Isten . Ezzel nem azt mondja, hogy Istennek kezdete lett volna, hanem ez azt jelenti, hogy a szerzje minden lteznek. a Teremtje, sforrsa az egsz teremt z Istentl a Mzes 1. knyvnek a megrsra ihletett frfi tovbb ezt rta: Mieltt hegyek vilg formltatott (Elberfeldi: s te, a fldet s a fld kereksgt megteremtetted), rktl indrkk te vagy Isten - 90. zsoltr 2. Lehetetlen, hogy az alacsony ember korltolt erejvel kikutathatn Isten rkkval ltezst mg arra sem kpes, hogy Isten titokzatos csodamveinek a mlyre pillantson, amelyekhez M aga is tartozik. Mert nem az n gondolatom a ti gondolataitok s a ti utaitok nem az n utaim, - gy szl Jehova! Mert amint magasabbak az egek a fldnl, gy magasabbak az n uta im a ti utaitoknl s az n gondolataim a ti gondolataitoknl (sais 55:8,9)! Mivel Istenn nincs kezdete, azrt , a Teremt az egyedli nmagban ltez, a Legfelsgesebb, Ki egye tlansg, aki hozzfr28 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET
hetetlen vilgossgban lakozik; akit az emberek kzl senki nem ltott, sem nem lthat: akin ek tisztessg s rkkval hatalom men - 1. Timtheus 6:16. Volt id, midn Isten a teremtst megkezdte. Ezt megelzen a vilgegyetem mrhetetlen idejn resztl egyedl volt. azonban nem volt elhagyatott, hisz tkletes, nmagban is teljes. e teht egyltaln nem fgg teremtmnyektl, noha tetszik neki korltlan teremt hatalmnak a orlsa. Az t imdk igazsgban s teljes csodlattal mondjk: Mlt vagy Urunk s Istennk, cssget, tisztessget s hatalmat, mert te teremtettl mindent, s a te akaratod ltal vanna s teremtettek Jelensek 4:11. A vilgegyetemben sohasem uralkodott zrzavar, sohasem voltak alaktalan, rendezetlen , zavaros viszonyok. Csak a pogny, grg mitolgia lltotta, hogy Kosz (zrzavar) volt az az istenek kztt. Isten igazsgos Igje utalva a pogny tudomny gondolatainak ily balgasg ezt mondja: Isten nem a zrzavar Istene, hanem a bkessg (1. Korinthus 14:33). Isten ne m teremtett rendet a zrzavarbl, hisz az l s igaz Istennl sohasem ltezett zrzavar. A etem minden idben az hatalma s uralma alatt llott. Abban az idben, midn, mint a vilgm ndensg s az rkkvalsg egyedli lakja megkezdte a teremtst, rendszeresen jrt el. Az nkja - akr hirtelen, akr fokozatosan trtnt - az utastsai s az ltala a teremtsi fol etes irnytsra megszabott tr-
AZ IGAZSG ISTENE
29
vnyei szerint ment vgbe. Senki sem vonhatja ki magt uralma s ellenrzse all. Isten a maga ltezse, felsbbsge, kikutathatatlan blcsessge s mindenhatsga bizonyts ek figyelmt a mennyben, a fldn s a tengerben lthat mveire irnytja, amelyek mr az em a fldn val megjelense eltt mkdsben voltak, s amelyek tovbbra is emberi segtsg nlk megmagyarzsa vagy korltozsa az ember hatalmn fell ll. - Olvassuk el Jb knyvnek 38ezeteit! Az isteni hatalom s rtelem ily mveit csodl rtelmes ember felkilt: Flem hallsval ha elled, most pedig szemeimmel ltlak tged. Ezrt hibztatom magamat s bnkdom a porban s an . Az ilyen ember megrti a zsoltros szavait: Mikor ltom egeidet, ujjaid munkjt, a hol at s a csillagokat, amelyeket teremtettl: - Micsoda az ember, hogy megemlkezel rla s az emberfia, hogy gondod van r ? (Jb 42:5,6; 8. zsoltr 4,5). Az ily becsletes ember e ltt tanskodnak az egek hallgatsuk ellenre, hogy van Isten, s hogy dicssges: Az egek zlik Isten dicssgt, s kezei munkjt hirdeti az gboltozat. Nap napnak mond hradst, j
elentst, nem olyan szval, nem olyan beszddel, melynek hangja nem volna hallhat. Szzat uk kihat az egsz fldre s a vilg vge az mondsuk; a napnak ott stort alkotott... s hev m rejtzhet el semmi - 19. zsoltr 2-7. Isten a Mindenhat. Ez igazsg ellen vtknek mondja : Emlkezzetek meg a rgi
30
dolgokrl, hogy n vagyok Isten s nincs tbb, Isten vagyok s nincs hozzm hasonl (sais Vallsosak utalnak arra a tnyre, hogy ezen a helyen a hber eredetiben, mint az 1. Mze s 1:1-ben is az Isten sz helyett az Elohim sz ll s Elohim a hber Eloah sz tbbes szm a. Ezrt azt lltjk, hogy ezekben s ms versekben az Elohim jelentse istenek s ez - sze - azt bizonytja, hogy a mindenhat Isten hrom szemlybl ll, mindhrman teremts nlkl r gytt lteznek s hatalomban s dicssgben egyenrangak. A hromszemly Istenrl szl ily t szertlen s megmagyarzhatatlan, hanem a hromsg sz vagy ennek akr csak, a gondolata eg nem fordul el Isten igazsgos Igjben. Az Isten-hromsg tana mindazonltal Egyiptom, Babil n, Grgorszg, Kna stb. pogny vallsban mr sokkal azeltt ltezett, hogy az gynevezett allsosai felvetettk volna. E hromsgtan rtelmetlen, nincs bibliai alapja s ennek nyilvn valan pogny eredete szemlldsnk tovbbi folyamn mg vilgosabban ki fog tnni. Az l elvilgost igazsg szabadokk tesz bennnket a valls egyik legnagyobb istengyalzstl s tantl. Itt legyen elg annyi, hogy br Elohim tbbes szm sz, egyes szm nvms s ige ksretbe a Legfelsgesebbre s Mindenhatra vonatkozik. Ez a tny kinyilatkoztatja, hogy egyedlll gysges Ltez, rajta kvl ms Lny nem ltezik senki, hozz hasonl nincsen s hatalomban, ele senki
AZ IGAZSG ISTENE
31
sem egyenl. Az Elohim tbbes szm alak teht a mindenhat Istenre vonatkozlag vgeredmnyb ak a dicssg s fensg tbbes szma s egy szemlyt jell meg. Eloah (egyes szm) s Elohim mindkett az eredeti hber El fnvnek a kibvtse; El pedig ool igbl szrmazik s ennek j ersnek s hatalmasnak lenni, vagy tovbb, illetve elre lenni. gy teht az Elohim tbbes s a helynval, ha a Legfelsgesebbre vonatkozik, s t mint azt az Egyet rja le, akiben min den hata-
32
lom s er lakozik, fensges volta s rkkval ltezse rvn mindenkit fellml s megelz van, mi az neve? Ez a krds mr rgen felvettetett. Igen, mr vezredek eltt, Mzes idej mindenhat Isten az g csipkebokor csodja ltal kinyilatkoztatta jelenltt Mzesnek, mgpe eghatrozott szndkkal: Erre Mzes gy szlt Istennek: me n elmegyek Izrael fiaihoz, s e om nekik: A ti atyitok Istene kldtt engem hozztok! De ha k megkrdezik tlem: Mi a neve? Mit mondjak nekik? Isten [Elohim] ezt mondotta Mzesnek: VAGYOK, AKI VAGYOK. s gy szl t: Ezt mondd Izrael fiainak: A VAGYOK kldtt engem hozztok. Azutn ismt szlott Isten [El ohim] Mzesnek: gy szlj Izrael fiainak: JEHOVA, a ti atyitok Istene. [Elohim], brahm Is tene [Elohim], Izsk Istene [Elohim] s Jkob Istene [Elohim] kldtt engem hozztok. Ez az nevem mindrkk s ez az n emlkezetem nemzedkrl nemzedkre - 2. Mzes 3:13-15. Elohim itt Jehova, s Jehova nem hrom szemly, hanem csak egy. A trvny legnagyobb para ncsban mondja az r Isten prftja, Mzes ltal: Halld, Izrael: Jehova, a mi Istennk [Elo egy Jehova. Szeresd azrt Jehovt, a te Istenedet [Elohim] teljes szvedbl, teljes lelk edbl s teljes erdbl (5. Mzes 6:4,5). Azt az rvelst teht, hogy az Elohim cm tmogatj ant, mint balgasgot el kell vetnnk. Az r Isten prftja, saias ltal bejelenti; n vagyok Jehova, ez az n nevem s dicssge m adom, sem dicsretemet
AZ IGAZSG ISTENE
33
a blvnyoknak (sais 42:8). Nincs hatrozottan megmondva, hogy az r Isten ezt a nevet mik r nyilatkoztatta ki az embereknek, a fldn. A Biblia hber szvegben az 1. Mzes 2:4-ben t allhat elszr s azutn Mzes 1. knyvtl Malakisig bezrlag hatezerhatszzszor fordul ibliafordtsok, a katolikus Duoay, a zsid Leeser s a King James vagy az autorizlt fordt elhomlyostjk ezt a fontos igazsgot, mivel a Jehova nevet az r, Isten s az rkkval s l fordtjk. (Az jabb magyar fordtsok, a katolikus Kldi, a protestns Kroli s a zsid D kel ugyangy jrnak el. A legrgibb Kldi fordtsban azonban legtbb esetben a Jehova nv fo l el s nhnyszor a Kroli fordts is, kivtelt tesz ez elhomlyost szably all). Mindaz Mzes 4:1 Elberfeldi fordtsban gy talljuk, hogy a Jehova nv elszr az els asszony aj ott el. brahm ptrirka, Isten bartja volt az els frfi, akivel beszlve Isten az 1. M 7,8 szerint ezt a nevet hasznlta: Isten gy szlt neki: n vagyok Jehova, aki tged kihozt alak r-Kaszdimbl [Elberfeldi: a kldeai rbl], hogy neked adjam a fldet rksgl. brah Uram, Jehova mirl tudhatom meg, hogy rklm azt? Az r Isten brahmnak mg egy msik nven is kinyilatkoztatta magt: Mikor brahm kilencve ves volt, megjelent neki Jehova s gy szlt: n vagyok a mindenhat Isten (1. Mzes 17:1) nnek a nvnek az volt a clja, hogy megerstse brahmnak az
34
Istentl egy fi csodlatos szletsre vonatkozlag tett gretbe vetett hitt. Isten maga megmondja, hogy br brahm s msok Mzes eltt magt a nevet ismertk, de nem is annak mlyebb rtelmt: Azutn beszlt Isten Mzessel s ezt mondta neki: n vagyok Jehova! k, Izsknak s Jkobnak gy jelentem meg, mint mindenhat Isten, de az n Jehova nevemen nem voltam ismeretes elttk (2. Mzes 6: 2, 3). Jehova tovbb folytatta az akkor Egyiptom szolgasgban l vlasztott npvel val elhatrozsa kinyilatkoztatst. Elvgezte, hogy az l kttt szvetsg egy rszt teljesti s a maga szvetsges npv, teszi ket. Ez alkalmat eve mlyebb rtelmnek a kinyilatkoztatsra. Isten ez alkalommal kiemelte ezt s kivlasztot a elhatrozsa ismertetsre nmaga s szvetsge Igjnek az igazolst illetleg, hogy a Je atrozra vagy a teremtmnyeivel kapcsolatos elhatrozsra utal. Ez a nv t nem, mint rkk , ami magtl rthet. Ez a nv a hber havah (lenni) ige mveltet vagy okozatos alakja s inti jelentse: ltrehoz, illetve elidz feltett szndknak vagy elhatrozsnak megf
Klnsen Jzusnak s apostolainak a napjai utn sok vszzadon keresztl szem ell tvesztet a nv rtelmt s magt a nevet is httrbe, szortottk. Csak a legjabb korban idzte el Is neve ismt napfnyre kerlt s annak rtelme h szolgi eltt ismeretess vlt, mivel erre el t a meghatrozott
AZ IGAZSG ISTENE
35
id s az Jehova neve igazolsa kzeledik. (Lsd az rtorony 1928. jlius 15-i szmnak 5 933 mrcius 1-s szmnak 4-6. bekezdseit) Most mr senki se hagyja figyelmen kvl ezt a nevet! A Szentrsban a Jehova Isten megjells elszr az 1. Mzes 2:4-ben fordul el. A maga lt t Isten (Elohim) Jehova az Istensg vagy isteni Lny. Mivel teht az Istennek ivadka vag yunk, nem kell azt gondolnunk, hogy az istensg hasonl aranyhoz, ezsthz, khz, a mvszet az emberi gondolat alkotsaihoz. - Cselekedetek 17:29, Kldi. Jehova emberi szemek szmra lthatatlan, lthat mvei ltal azonban nyilvnval bizonytko z embereknek a maga Istensgrl. Hiszen ami lthatatlan benne, rk ereje, valamint istens szlelhet a vilg teremtse ta, mert az rtelem a teremtmnyek rvn felismeri (Kroli: az jn az alkotsaibl meglthat) (Rma 1:20, Kldi). Helytelen volna azt mondani Jehovrl, h ni termszettel rendelkezik, hisz a termszet teremtmnyre vagy olyanra vonatkozik, aki s zlets s nvekeds ltal jn ltre, holott Jehova szlets, kezdet vagy nvekeds nlkl va s s az ltala teremtett dolgok mind igazak, jk s tkletesek. A Jzus h taninak bizonyul mtmnyekrl azonban Pter, a h tantvny ezt rta: Mivelhogy az isteni ereje mindennel me zott minket, ami az letre s kegyessgre val, Annak megismerse ltal, aki minket a sajt d cssgvel s hatalmval elhvott, amelyek ltal igen nagy s becses gre36 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET
tekkel ajndkozott meg bennnket, hogy azok ltal isteni termszet rszeseiv legyetek, kike vn a romlottsgot, amely a kvnsgban van e vilgon (2. Pter 1:3,4). Az ilyen h tantvn l egytt rszesei lesznek az isteni termszetnek , mivel k az Istensg, azaz Jehova Isten l atatlan ereje ltal alkalmass ttettek arra. Isten lthatatlan s gy az ember kptelen megltni t. Mzes prftnak mondotta: Arcomat az mondotta - nem lthatod, mert nem lthat engem ember lve (2. Mzes 33: 20). Emberi terms zet teht sohasem juthat a mennybe s nem lthatja Istent. E gondolat tmogatsra rja Jzus gyik tantvnya: Istent soha senki nem ltta: az egyszltt Fi, aki az Atya kebelben van, jelentette ki t . Senki sem ment fel a mennybe, csak aki a mennybl alszllott: az Emberf ia (Jnos 1:18; 3:13). Ez azrt van gy, mivel az emberi termszet fldbl val fldi . Ist n szellem, st A Szellem. A nagy Szellemrl s imdsa mdjrl mondotta Jzus: De eljn az ost van, amikor az igazi imdk szellemben s igazsgban imdjk az Atyt, mert az Atya is il en imdkat keres. Az Isten Szellem, s akik t imdjk, kell hogy szellemben s igazsgban i os 4:23,24. Szksg van teht arra, hogy a Szellem, Isten imdsa vgett valls-templomba, katedrlisba m k? Az szolgja, Pl megadja a helyes feleletet: Az Isten, aki teremtette a vilgot s min dazt, ami benne van, Ura lvn az gnek s fldnek, nem lakik kzzel csinlt templomban, embe ek kezeinek szolglatra sem szorul,
AZ IGAZSG ISTENE
37
mintha valamire szksge volna, mert ad mindennek letet, leheletet s mindent ... Mivel teht az Isten nemzetsge vagyunk, nem szabad azt gondolnunk, hogy az istensg aranyh oz, ezsthz, khz, vagy az emberi mvszet s kigondols valamely alkotshoz hasonl. A tu dszakt elnzve, most mr azt parancsolja az Isten minden embernek mindentt, hogy trjen m eg - Cselekedetek 17:24-30; 7:48-50. Teht Istent imdja valaki, ha tmjnnel ldoz s valamilyen anyagbl val kp eltt leborul lva imkat mond? Ez vallsos szoks s nem Isten imdsa, akit Jzus szellemben s igazsgban
t (Jnos 20:17). Isten sszes h imdi beltl Mzesig nem emberek ltal ptett templomokba ent, sem kpek eltt. Az arbiai Hreb hegyen Jehova Isten megkezdte hatalma flelemkelt is mertetst, azutn felhvta Mzest a hegyre s tadta ama prftnak a ktblkat a sajt kez csal, felrva Isten ujjaival . n, Jehova vagyok a te Istened [Elohim], aki kihoztalak tg ed Egyiptom fldjrl, a szolgasg hzbl. Ne legyenek neked idegen isteneid nelttem. - Ne j magadnak faragott kpet s semmi hasonlt azokhoz, amelyek fenn az gben, vagy amelyek lenn a fldn, vagy amelyek a vizekben a fld alatt vannak. Ne imdd, s ne tiszteld azok at, mert n Jehova, a te Istened fltn szeret Istened vagyok - 2. Mzes 20:2-5; 31:18. A vallsos nem mentegetzhet azzal a kifogssal, hogy a kpnek adott tisztelet s imdat csa k viszonylagos s nem magt a kpet
38
imdja, hanem azt, akinek a helyn ll. ppen ezt az rvelst hoztk fel a pognyok is ments , hogy vallsukban kpeket alkalmaztak s a napot, holdat, csillagokat s az gynevezett gi kirlynt imdtk (Jeremis 7:18; 44:17-25). Ez a vallsos szoks nmts, Isten nem mente ki ezzel a mentsggel kpeket hasznl, hanem ezt csapdnak nevezi, s kifejezetten megtilt ja mindazoknak, akik t szellemben s igazsgban imdjk. St mg valaminek az dvzlsre ir ntst s a cskdobst is megtiltotta s ezt is a kp vagy az illet dolog istentsnek, blye Isten azrt ihlette Mzest, hogy a kvetkez figyelmeztetst intzze Jehova szvetsges nph t jegyezze is fel: rizztek meg azrt jl lelketeket, mert semmi alakot sem lttatok akkor , amikor a tz kzepbl szlt hozztok Jehova a Hreben. Hogy elvetemlten faragott kpet, b n blvnyfle alakot ne ksztsetek magatoknak, frfi vagy n kpre, fldi barom, brmilyen epdes madr kpre, fldi cssz-msz llat kpre, brmilyen vzi hal kpre. Vagy ha fele re s megltod a napot, holdat, csillagokat, az gnek minden seregt, hogy meg ne tntorod jl, leborulj ezek eltt s tiszteld azokat, amelyeket Jehova, a te Istened minden nppe l kzlt az egsz g alatt . Az ilyen vallsos szoksoktl vott Jehova Isten, gy szlvn: ld isteneiket, mert ez trbe ejtene tged. Isteneik faragott kpeit tzben gesd el, a raj tuk lev aranyat s ezstt ne kvnd s magadnak el ne vedd, hogy trbe AZ IGAZSG ISTENE 39
ne essl miatta, mert utlatossg ez Jehova, a te Istened eltt (5. Mzes 4:15-19; 7:16,25) . Isten igazsgos Igje teht kijelenti, hogy a valls hallt hoz tr (A Jakab 1:20,27-et il etleg lsd a 87-89. oldalt) A 84. zsoltr 12-ben olvassuk az ihletett kijelentst: Mert nap s pajzs Jehova Isten . E z azonban nem igazolja Jehova imdjt, ha a napnak vagy pajzsnak cskot dob vagy azokat dvzli, s elttk meghajol, mivel azok Isten szemlltetsre vannak hasznlva. Isten tiszt mdja az igaz Jbhoz hasonlan vissza kell tartsa magt attl, hogy teremtmnyeknek s ember tal ksztett dolgoknak ily mdon hdoljon. Jb mondotta: Ha remnysgemet aranyba vetettem zt mondtam a finom aranynak: n bizalmam! Ha rltem azon, hogy nagy a gazdagsgom s soka t szerzett az n kezem, ha nztem a napot, mikor fnyesen ragyogott, s a holdat, mikor mltsggal haladt, s a szvem titkon elcsbult, gy hogy szmmal megcskoltam kezemet: az i tartoz bn volna, mert mtottam volna az Istent odafenn (Elberfeldi: hisz megtagadtam volna Istent odafenn) - Jb 31:24-28; 1. Kirlyok 19:18; Hses 13:2. Semmi sem lehetne fontosabb, mint Jehova Isten szellemben s igazsgban val imdsa, amin t Jzus megmondotta. E jogot Isten minden teremtmnynek megadta, s az emberek egyetl en kormnynak sem ll jogban, brmilyen helyet tltsenek is be a fldn, ezt a jogot megtm a Jehova Isten imdatra irnyul intzkedsekkel s parancsokkal ellenttben lev elrsok Jehova Isten a legfelsbb hata-
40
lom (Prdiktor 5:8, van Ess). Az rtelmes ember lete kzvetlenl a legfelsgesebb hatalom i
attl fgg. Vlaszd ht az letet, hogy lhess mind te, mind ivadkod, hogy szeresd Jehovt Istenedet, hallgass szavra s ragaszkodjl hozz, mert attl fgg leted s napjaid hosszs es 30:19, 20; 32: 47). Ez az igaz Isten s az rk let (1. Jnos 5:20). Isten kegyelmi aj let a mi Urunk Jzus Krisztusban - Rma 6:23. Az id elrkezett, amikor a nagy Teremt s letad megkezdte teremtsi munkjt. Ez pedig az etetnek a kifejezse volt, hisz Isten szeretet (1. Jnos 4:16). Mi volt els teremtse, Is en teremtsnek a kezdete? l vagy lettelen volt-e az?
III. FEJEZET ISTEN SZELLEMFIAI E
VILG emberi blcsessge nem kpes megoldani Isten els teremtsnek titkt. A titok azonban goldhat s most valban ki van nyilatkoztatva az Istent flknek s gy ezek fellrl jv b nyernek. A sajt s ms emberek blcsessgt magasztal vilgi s vallsos tudsok elhaladna i kinyilatkoztats forrsa, az Isten Igje mellett vagy egyenesen elvetik ennek az Igne k a bizonysgt. Ezltal tagadjk Istent, mint annak szerzjt s gy nmagukat balgkk tesz kkel a vgtelensgbe merednek, nagytvegeikkel belekmleldnek a parnyok birodalmba s be fldbe, megkvesedett csontok s maradvnyok utn, azonban sohasem ismerik meg az let forrs s nem jutnak elre az letad blcsessghez s igazsghoz. Sohasem szabadulnak meg flrevez eri felttelezseik s elkpzelseik bilincseitl. Egyik mtstl a msikhoz fordulnak; aki amikppen az elmleteikre pt, mg nagyobb sttsgbe sllyed; s az emberek tovbbra is ha szenvednek s meghalnak, igen, a rgi vilg a legborzasztbb vge eltt ll! A Mindenhat, rk blcs Isten, aki rgmlt ismeretlen korban ltrehozta els teremtmnyt, a kpes, hogy most megteremtse az igazs-
gossg j vilgt, amelyben az t fl s szellemben s igazsgban imd emberek vilgossgban sgban zavartalanul rkk lhetnek. Els teremtmnye letbevgan fontos kapcsolatban ll a fellltsval. Teht nem hi feltevsek alapjn vagy erszakos kvncsisgbl trtnik, ha dst kzelebbrl megvizsgljk. Teljesen helynval, hogy az ember megrteni igyekszik azt, a Isten az Igjben feljegyeztetett. Ezt Isten meghatrozott idben megrthetv teszi. A t
az r, a mi Istennk; a kinyilatkoztatott dolgok, azonban a mi szmunkra vannak s a mi gy ermekeink szmra mindrkre, hogy e trvny minden igjt teljestsk . 5. Mzes 29:29, van Isten els teremtsi mve nem csupn ksrlet volt. Az ezerkilencszz v eltti idig ez volt jobb teremtsi mve. Tkletes malkots volt s tkletesen kinyilatkoztatta a Teremt blcs magasztalsra mlt mvszett. Megrdemelte, hogy Terem tje, Jehova nevt viselje. Mert J evt hirdetem: magasztaljtok Istennket! Szikla : tkletes a tette! Mert minden tja igazs hsges Isten s nem csalrd; igaz s egyenes ! (5. Mzes 32:3,4) Jehova minden mvei az s magasztalsra szolglnak, s aki tanulmnyozza azokat tkletesebb megrtsk vgett, azt s az igazsg megrtsre vezreli. Nagyok Jehova tettei, kutatsra mltk mindazoknak, aki ek bennk. Dicssges s mltsgos az cselekedete s igazsga megmarad mindvgig. Keznek i hvek s igazak; minden vgzse ISTEN SZELLEMFIAI 43
tkletes. Megingathatatlanok rkk, mindvgig; hsgbl s egyenessgbl' szrmazottak' - 1 ,8. Isten els teremtse l s rtelmes volt; s. blcsessggel volt elltva. Mert Jehova ad bl szjbl tuds [ismeret] s rtelem szrmazik. (Pldabeszdek 2:6) Ezrt beszlteti a Teremt Pldabeszdek knyvben, mint a megszemlyestett blcsessget, teremtsnek kezdett s ezt [Jehova] mint az teremtsnek elsszlttt teremtett engem, mint legkorbbi mvt az sid be vagyok iktatva kezdettl, a fld skezdettl fogva. Mikor mg a mlysgek srja sem volt szlettem, mikor mg nem volt semmi forrs tele vzzel. Mieltt a hegyek lelepedtek, a ha k eltt szlettem. Mikor mg nem ksztette el a fldet s a mezket s a fld grngyeinek a kor az egeket megllaptotta, ott voltam, mikor felvetette a mlysgek sznn a kereksget; m kor megerstette a felhket ott fenn, mikor erre kaptak a mlysg forrsai. Mikor gtat vet a tengernek, hogy a vizek t ne hgjk parancsait; mikor megllaptotta a fld alapjait; ak kor mvezet voltam mellette s naprl-napra gynyrsge voltam, eltte jtszva minden idben e az fldje lakott rszn; s gynyrsgem telt az emberek fiai kztt. - Pldabeszdek 8: 8:25-31, Elberfeldi lbjegyzet. Jehova Isten ekkor hozzkezdett a vgtelen teremtssel kapcsolatos elhatrozsa vgrehajtsh Ekkor mellette llott egy blcsessggel
44
megldott Mvezet . Ez az lett tle kapta; gy teht az Isten fia volt. Amikor Jehova Ist a Fit nemzette, vagy letre keltette, . volt az egyedli Ltrehoz vagy Teremt, akinek sen i sem segtett. Az els l teremtmnye teht az Isten egyszltt Fia volt. Ez az Atyjhoz, hasonlan szellem volt, lthatta t s mellette lehetett. Ez az egyszltt Fi, mint. szellem Isten kpmsa Isten formjban volt . teljesen alrendeltje volt Atyjnak s Teremtjnek ondolt arra, hogy hatalomrablssal magt hasonlv tegye Istenhez; hisz hozz hasonlv lenni - blcsessgben tudta ezt - lehetetlen. Elismerte Jehovt, mint legfels hatalmat, s mint Fejt. Ettl a szablytl sohasem trt el. Azrt van sz az egyszltt Firl, mint olyanrl Isten alakjban volt, nem gondolt arra, hogy az Istennel val egyenlsget rablmdra eltul ajdontsa . (Filippi 2:6, Reinhardt) Jehova, .az Atya benssgesen szerette egyszltt Fit, Fi is szerette Atyjt s ezt a szeretett, bebizonytotta, nzetlenl engedelmeskedvn neki megtartvn parancsait. Flte Jehovt, ez a flelme azonban nem volt knos, nz flelem, hane zrt remegett, hogy el ne vesztse Atyja s Istene tetszst, s el ne mulassza t magasztaln i. A Fi Jehova Istent imdta, ez azonban nem jelentett csupn ttlen, cltalan csodlatot s tiszteletet, hanem az Istenrt val szolglatot, tevkenysget, s ezltal Jehova valdi tisz eletben s magasztalsban rszeslt. Ez az elsszltt Fi halhatatlansggal, illetve romolhatatlansggal rendelkezett? Hogy ezze l a tulajdonsggal nem rendelkezett s abban az ISTEN SZELLEMFIAI 45
idben nem volt halhatatlan, azt a ksbb trtntek vilgosan bizonytottk s a Bibliban is
an jegyezve. A vgtelen let az Isten irnti soha meg nem szn engedelmessgtl fgg. A Fi tkletes engedelmessge kvetkeztben lt s ez Atyja helyeslst eredmnyezte; ezrt lehetet eresztl mellette. Az id mindazonltal eljtt, midn Jehova Isten alkalmat adott Finak a h alhatatlansg elnyersre. Hogy az Atya a Finak ilyen alkalmat nyjtott, azt bizonytjk a F szavai: Mert amint az Atynak lete van nmagban, gy a Finak is megadta, hogy lete legye agban (Jnos 5:26) Ez azt is bizonytja, hogy Jehova a Fi letadja. Jehova Isten az Atya a Fit a maga szcsvv vagy szvivjv tette. Ez azt. jelentette, hog teremtmnyek is lesznek s Isten Fia, ezekkel ismerteti Isten Igjt, s azt kzvetti nekik . Ebben az llsban volt azrt a Fi Isten Igje . Az egyszltt Fit ez az llsa, mint Je akarat vgrehajtjt magasabb fokra emelte minden ms teremtmnynl, akik mg letet nyernek z Atya felruhzta a Fit olyan hatalommal, amilyen az llsnak megfelelt; s gy a Fi, Jeh Isten e Mvezetje hatalmas volt s mr azeltt lt, mieltt msok ltrejttek volna, egyed vve. A Firl az hivatalban, mint Isten Igjrl van megrva: Kezdetben volt az Ige s nl volt s az Ige Isten volt. Ez volt kezdetben Istennl. Minden ltala lett s nlkle semm sem lett, ami lett. - Jnos 1:1-3, Elberfeldi.
46
Azt jelenti ez, hogy Jehova Isten [Elohim] s az egyszltt Fi, br kt szemly, de ugyanakk r egy Isten vagy egy gynevezett hromsgnak vagy hromsg-istennek a tagjai lennnek? Ha ezt tantja, mellfog Isten Igjnek, flremagyarzza a Szentrst, ami a flrevezetetteknek mlsra lesz; srti az Istentl adott rtelmet s a jzan szt. Elszr is figyeljk meg, hog :1-3-bl vett fenti idzet csak kt s nem hrom szemlyrl tesz emltst. Mr magbl az idz zvegbl kitnik, hogy az letet nyer Fi nem lehet pontosan egyids az Atyval vagy nem, l ett rktl fogva egytt az Atyval, mivel ez a Finak letet adott, ennl fogva letre kelte br Isten (Elohim) vagy Jehova kezdet nlkl val, m az Szavnak, az Ignek, Logosznak, a k ppen a fentiek szerint kezdete volt. Isten volt az, aki a Logoszt vagy Igt elkez dte vagy ltrehozta, gy mr a cm mutatja, hogy Jehova Isten azt hozta ltre, vagy teremts azzal kezdte meg, aki Isten Igjnek neveztetik. ,,A te Igd igaz kezdettl fogva vagy az angol Biblia szljegyzete szerint: A te Igd kezdete igaz. (119. zsoltr 160, angol B.) Istentl szrmazott a kijelents: s szlt Isten (Elohim) 1. Mzes 1:3,6,9,11,14,20,24,26. A zavar a Jnos 1:1-3 eredetileg grg nyelven rt szvegnek magyar nyelvre val fordtsnl tt. Ezt a fordtst a valls hvei vgeztk, akik megksreltk azt, hogy a hromsgrl sz izonytkot lltsanak. Ez a tny kitnik a The Emphatic Diaglott cm angol knyvbl. Abba tetve a Szentrs eredeti szvege grg be-
ISTEN SZELLEMFIAI
47
tkkel s a. grg szveg minden sora alatt az eredeti grg szveg szszerinti fordtsa. M ordtva ez az alant idzett angol vltozat kvetkezkppen hangzik: Kezdetben volt az Ige, z Ige az Istennl volt, s az Ige egy Isten volt. Ez kezdetben az Istennl volt. Minden ezltal ttetett; s e nlkl semmi sem ttetett, ami ttetett. . Azt is meg lehet figyelni, gy a helyesen megszerkesztett szvegben, az angol Emphatic Diaglott jobb hasbjban a klnbsg a Teremt, mint az Isten s az Ige (Logosz), mint egy Isten kztt azltal is ki v elve, hogy az Isten sz, amikor a Teremtre vonatkozik, verzlissal (nagybetkkel) van sze dve, amikor pedig az Igre vagy Logoszra vonatkozik, akkor kznsges rssal. Itt kzljk m bb hasb szvegnek a magyar fordtst: 1 Kezdetben volt a LOGOSZ s a LOGOSZ ISTENNL volt, s a LOGOSZ isten volt. 2 Ez kezdetbon ISTENNL volt. 3 ltala; ttetett minden s nlkle semmi sem ttetett abbl, ami ttetett 4 benne let volt; s az let volt az emberek vilgossga. 5 s a vilgossg a sttsgben fnylett, s a sttsg nem fogta fel azt. Ha arra gondolunk, hogy az a hber sz, amelybl az Iste
n szt fordtjk, hatalmast vagy egyet jelent, aki [ms] eltt van , s ha a Finak az tmnyekkel szemben val hatalmra s llsra gondolunk, knnyen felfoghatjuk, hogy Isten Fia z Ige egy Isten [El] volt s az most is, illetve egy hatal-
48
mas , aki felette ll ms teremtmnyeknek, mialatt Jehova, az Ige nagy Ltrehozja az, az Is en (Elohim), aki kezdet nlkl rktl fogva mindrkk ltezik. Aki elolvassa a Jnos 10:34-36-ot, ltni fogja, hogy Jzus a 82. zsoltr 6. verst idzte, g szlvn: nincs-e megrva a ti trvnyetekben: ,n mondottam, istenek vagytok'? Ha istenekne mondta azokat, akikhez az Isten Igje szlt - mr pedig az rst nem lehet rvnytelenn ten - akkor ti arrl, akit az Atya megszentelt s elkldtt a vilgba, azt mondjtok-e, kromlst ndasz. Mivel azt mondottam: az Isten Fia vagyok? Ha a fld azon hatalmasai, akik el len Isten eltl Igje irnyult, isteneknek voltak nevezhetk, mennyivel inkbb az Isten F z Ige, akit a Szentrs egy Istennek nevez, egy hatalmas Isten , mindazonltal nem a min hat Isten, Jehova. (sais 9:6) gy teht a Jnos 1:1-3 az eredeti grg szveg szerint semm sem bizonytja, hogy Jehova Isten s az Fia szemlyben egyek, hatalomban s dicssgben e nlk lennnek, amint azt a vallsos katekizmus minden rsszerinti bizonytk nlkl lltj ellenkezje igaz. Istennek, a beszlnek hatalma van az Ige felett, s az Igt kikldi, hog y Isten zenett kzvettse s teljestse. Ezzel sszhangban mondja Jnos 1:18: Istent soha sem ltta. Az egyszltt Isten [rev. Zrcher Biblia: egy egyetlen nemzett Isten], aki a z Atya szvn nyugszik, az jelentette ki . Perk, gyszintn Schmoller szljegyzet s Konlcord e fordts.
ISTEN SZELLEMFIAI
49
Egy krds merl fel, teht a tbbi teremtmnyekre vonatkozlag, akiket Isten az egyszltt z, Ige utn hozott ltre. E tbbi mindegyikt kzvetlenl Isten teremtette, mikppen a Fit, Igt? Az egyszltt Fi cme: egyedl nemzett Fi , arra mutat, hogy a tbbi teremtmnyek ne , hanem kzvetve vannak Istentl teremtve. Miutn Jehova Isten az Igt kzvetlenl megterem te, ezt az egyedl nemzett Fit hasznlta fel eszkzl vagy Mvezetl minden ms megteremt zolja Jnos 1:3 az Igrl Minden ltala, lett s nlkle semmi sem lett, ami lett. A Jnos intn kijelenti, hogy. Isten egyedl nemzett Fia, az Ige az, aki meghatrozott idben az Ember Krisztus Jzuss lett; ezt olvassuk ott: s az Ige testt lett s lakozott kzttn k az dicssgt, mint az. Atya egyszlttnek [Konkordnte:. nemzettjnek]. dicssgt, tel mel s igazsggal. Valamint az I. Jnos 1:1-ben: Ami kezdettl volt, amit hallottunk, amit szemnkkel lttunk, amit szemlltnk s keznk tapintott: az let Igjrl.
Hogy Isten az Fit, az Igt minden tovbbi dolognak a megteremtsnl felhasznlta, kitn Efzus.3:9-bl: Istenben, aki mindeneket teremtett a Jzus Krisztus ltal Tovbb Koloss 1 -17-ben meg. van rva az Igrl vagy Krisztus Jzusrl: Aki kpe a lthatatlan Istennek, m eremtmnyek elsszlttje [Kldi: elsszltt minden teremtmny eltt]. Hisz ltala teremtete dolog, ami a mennyben, s ami a fldn van, a lthatk s a lthatatlanok, akr trnok, akr
50
uralmak, fejedelemsgek vagy hatalmak: minden dolgok ltala s az szmra teremtettek. s ndenek eltt van s minden dolgok egytt ltala, vannak. (Elberfeldi) Isten Igje, Krisztus Jzus minden teremtmny elsszlttje kellett legyen, hogy minden ms teremtmnyt megelzz megteremtsnl Isten Mvezetje lehessen. Ennek bizonytsra mondja Krisztus Jzus nmag az men, a h s igaz Tan, az Isten teremtsnek kezdete. Jelensek 3.14. Az Ige mint Isten egyedl nemzett Fia s minden teremtmny elsszlttje fejedelem volt a
tbbi teremtmny kztt. Ebben a hivatalban, a mennyben egy ms nevet viselt, a Mihly neve Ennek jelentse: ki hasonl Istenhez? S ennek hordozjt, mint olyant jellemzi, aki Isten fensgt s felsbbsgt tmogatja, s az nevt s Igjt, mindenfle hamis vddal szemben iszttja s igazolja. Az idk folyamn mg ms neveket is nyert a Fi. Mindazon fejedelemsge t, amelyek a lthatatlan szellemi birodalomban teremtettek, Mihly volt az elkel fejede lmek egyike , s meghatrozott idben az Istentl kivlasztott Izrael npnek a lthatatlan fe elmv lett. (Dniel 10:13,21; 12:1; Jds 9; 5. Mzes 34:5,6) Mihly, mint Jehova hatalmas f jedelme s kvete parancsnokol az angyalok felett s eszerint Arkangyal. t hasznlja fel Jehova arra, hogy minden lzadst kiirtson az egsz vilgegyetembl, mg ha ez olyan nagy ny omorsg idejn kell is, trtnjen a fldn, amilyenhez hasonl soha azeltt nem
ISTEN SZELLEMFIAI
51
volt. Lsd Jelensek 12:7-9; Dniel 12:1; Mt 24:21, 22; 1. Tessalonika 4:14. Az. igazsg i hletett Igje nem nyilatkoztatja ki, hogy Jehova Isten s szeretett Fia mennyi ideig voltak ms teremtmnyek kzssge nlkl. s rvendeztek az egyms irnti szeretetnek. Jehov zonltal rme telik az teremtsi mvben; gyszintn rme telik abban, ha teremtmnyeivel gyelmet s jsgot tanst; gy teht eljtt az id, amikor ms teremtmnyeket is ltre kelle kkor azutn egyttmkdtt Fival, s az egyedl nemzett Fi teljesen sszhangban volt Atyja e zsaival; vele val tkletes egysgben s sszhangban cselekedett. Jogosan mondotta teht a az Atya egy vagyunk. (Jnos 10:30) Atyja vezetse alatt Mesternek - Mvezetnek - bizonyu t s tovbbi szellemi teremtmnyeket, ugyanis kerubokat, szerfokat s angyalokat hozott ltre, akiknek rangban, hatalomban s: tekintlyben klnbz llsokat klcsnztt. Krubim a hordozk hivatalra utal, ugyanis az isteni trnus hordozira. Ezek az trnusa k alkotjk s tmogatjk az fensgt a trnon, a legfelsbb Hatalmat a vilgegyetemben. Azrt hova Isten a 80. zsoltr 2-ben kvetkezkppen megszltva: Aki a kerubok felett trnolsz, f kedj ell (Elberfeldi lbjegyzet) Tovbb a 18. zsoltr 11-ben olvassuk: Kerubon haladt s t tova s a szelek szrnyain suhant , a 99. zsoltr l-ben pedig: Jehova uralkodik: reszke tnek a npek; a kerubok felett trnol. - Elberfeldi lbjegyzet.
52
A Jehova Mzesnek adott parancsa alapjn ksztett szvetsglda fedeln, a kegyelemszk kt gy kerub volt brzolva aranybl. Izrael fpapja s npe mindazonltal nem tisztelhettk s ne imdhattk ezt a kt krub kpet. Isten ennek megakadlyozsa vgett megparancsolta, hogy ami a szvetsgldt egyik helysgbl a msikba vittk, minden alkalommal az egsz ldt a kerub t takarjk le ruhval, hogy a np egyltaln ne lssa. (2. Mzes 25:18-22; 4. Mzes 4:5) Az erisg trtnetnek kezdetn az emberek l kerubokkal is rintkeztek. 1. Mzes 3:24; Ezki 14. Szerfim jelentse: .tzesek vagy gk. Az isteni kinyilatkoztats ket, mint az Isten trnj szolgit mutatja be templomban az tlkezsnl, s arra vannak felhasznlva, hogy a bnk sz mintegy tz ltal legessk. Ezek Isten szentsgt hirdetik, s arra vannak felhasznlva, hog egjvendljk az egsz fld leend betltst Jehova dicssgvel. - sais 6:1-7.
Angyalok jelentse sz szerint kldttek. Ez a sz nemcsak Jehova hrvivit jelenti, hanem az mennyei kldtteit is, akik kikldetnek szolglatttelre. Aki az angyali sereg felett, min t els vagy legfbb van kirendelve, az arkangyal. rangot visel. Mindezek Isten szell emfiai, akik az emberek szmra lthatatlanok s letformban s szervezetben felettk llanak sten angyali teremtmnyeirl van megrva: Aki az angyalait szelekk [angol B.: szellemekk teszi s szolgit tz lngjaiv, - 104. zsoltr 4; Zsidk 1:7.
ISTEN SZELLEMFIAI
53
Mindezek dicssges, szpsges teremtmnyek. Ezrt vannak a Szentrsban csillagokhoz hasonl amelyeket az ember az gboltozaton lt. Ezek mindannyian Isten fiai, mivel k Jehova I stenti s az egyedl nemzett Fia, az Ige ltal nyertek letet. Az Ige a teremts regge remtetett. Azutn pedig, szintn mg a teremts reggeln , Jehova s az Ige egytt egy tov szellem-fit teremtettek Heylel nven, ami vilgtt, nappali-csillagot vagy Lucifert jel ent. Mint Isten egyik els fia a hajnal finak is neveztetik.(sais;14:12) gy ltszik, a Lucifer az a kett, akiket a Szentrs, mint hajnalcsillagokat r le. A. vilgegyetem trtnelmnek eddig az idejig Jehova mennyei teremtmnyeinek egsz birodalm nagy rm, bkessg s pt tevkenysg uralkodott. A Jb 38:7 beszmo-
54
AZ IGAZSG SZABADOKK TIDSZ TITEKET
lja ler egy alkalmat, midn egytt nekeltek s az rmtl ujjongtak: Mikor egytt rvende alcsillagok [angol B.: nekeltek] s. Isten minden fiai vigadoztak. Jehova mindezen dicssges szellemfiai bizonyos rend szerint voltak beosztva s minde n egyesnek meghatrozott ktelessg volt kiutalva, hogy srlds nlkl s sszhangban egytt Ilymdon mindannyian anlkl, hogy zavar keletkezett volna kzttk, egytt kellett, mkd Teremtjk, Jehova igazsgos, szent elhatrozsnak a keresztlvitelben. gy trnokra vagy a, fejedelemsgekre vagy hatalmakra beosztva, az egyetemes szervezet mennyei rszt. al kottk, Jehova szervezett, amely felett , a Legfelsgesebb, mint rkkval Kirly uralkod emis 10:10) Mindannyian al voltak rendelve Jehovnak, a legfelsbb Fnek. Mg maga az Ige , akibl Krisztus Jzus lett, al volt rendelve az Atynak: Krisztus feje pedig az Isten. (1. Korinthns 11:3. 15:28) Az egyedl nemzett Fi s Isten tbbi szellemfiai mindannyian Jehovt imdtk, mint Legfelsgesebb Istent s rkkvalt. ,Egy regkor lelt, ruhja hfe int a tiszta gyapj; trnja tzes lng s annak kerekei g tz. Tzfolyam folyt s jtt ki az ; ezerszer ezren szolgltak neki s tzezerszer tzezren lltak eltte . (Dniel 7:9,10) ld z sorsuk, hogy Jehova fensges szpsgt szemllhetik, s szentsgben szolglhatjk t.
IV. FEJEZET A FLD TEREMTSE A
NAGY Isten s Teremt emberi tudst s rtelmet meghalad csodt mvelt mennyei szellemfiai a, rmre s gynyrsgre. Szeretett s egyedl nemzett Fia ennl a nagyszer teremtsi m nden j teremts az sszes l teremtmnyben a Mindenhat dicstst s imdatt vltotta ki t cselekszik megfoghatatlanul s csodkat megszmllhatatlanul . (Jb 9:10) Jehova Isten s
etje az Ige voltak a fels hatalmassgok; s alattuk lt s mozgott a szellemi teremtmnyek, a szerfok, kerubok s angyalok egyetemes szervezete, tkletes engedelmessgben szolglvn I ten elhatrozsait az a dicssgre. - Rma 13:1. Ezutn Isten sokoldal blcsessge e szell k kzepette megkezdte egy j teremtsi forma, az anyag-teremts megvalstst, Ekkor mr a t rjedt, mrhetetlen mlysgei lteztek s Isten hatalmas Fia, az Ige Isten utastsra ezeket m st csodlatos anyag-kpzdmnyekkel dsztette.: Jehova szavra lettek az egek s szja lehe nden seregk. Mert szlt s meglett, parancsolt s elllott. (33. zsoltr 6,9) Csodlatos t s gmb alak csillagcsoportokat formlt, valamint napokat bolygkkal s stkskkel, mely dan
meghatrozott plyn keringtek a nap krl tovbb sokmillird tej utat. A Mindenhat Teremt mindezt a szp ltvnyt fel tudta fogni. Minden jl vgre volt hajtva, tkletes sszhangban ellenllhatatlan akaratval. Semmi zrzavar, semmi zavar sszevisszasg nem volt, hanem eze k az gitestek mind rendszeresen s szablyszeren mozogtak, amint azt a minden dolgok n agy Alkotjnak a keze elrendezte. Minden egyes gitestnek a megalkotsa Isten megllaptott trvnye szerint trtnt. Az Igje ltal a Teremt minden teremtett, kialakul s fejld lmban tartott. A Bibliban Isten szellemnek nevezett lthatatlan erejt kibocstotta, hog vgtelen nagy trben lev mindezen lettelen teremtmnyekkel kapcsolatos jtetszst vgezze hajtsa. Ott, a meghatrozott helykn voltak Ash, Cesil, Cimah s Mazzaroth, amelyeket az embere k hamis istenek vagy dmonok nevein helytelenl Arkturusnak (Gnclszekr), Orionnak (Kaszs csillag) Plejdoknak (Fiastyk) s zodiakusznak vagy Allatvnek neveztek el. - Jb 9:9 s 38 : 31, 32, Kldi lbjegyzet. Ezen a ponton kezddik a Szentrs els knyvnek az sszehasonlthatatlan, igaz beszmolja: en teremtette Isten az eget s a fldet. (1. Mzes 1:1) Hogy a fldet alkot anyagtmeg ered tileg az izz napbl vlt ki, amely krl forog, S hogy a fld-anyag megalakulstl mennyi i el, azt az isteni beszmol nem mondja meg. Teht a Szentrs az 1. Mzes els fejezetben k ez beszmol
A FLD TEREMTSE
57
nem magt a fldtmeg megteremtst rja le, hanem amint azt Teremtje cljnak megfelelen e Mi volt s mi most ez a cl? A Teremt erre adott felelete az igazsg felelete, amely az ember szvt s elmjt megszabadtja az ltalunk lakott fld sorsa miatti minden flelemtl szl Jehova, aki az egeket teremtette; az Isten, aki a fldet alkotta; megteremtett e s megerstette azt; nem hiba teremtette azt, hanem laksul alkotta: n vagyok Jehova s b nincs (sais 45:18) Egy nemzedk megy, a msik jn; a fld pedig mindrkk megmarad. A elkel s a nap is lemegy: siet vissza helyre, hol ismt fel kell kelnie. (Prdiktor 1:4, 5) Mint a fldet, melyet rkre alapozott. - 78. zsoltr 69. A fld elksztse s lakhatv ttele a dolgok elrendezse ltal a Teremt beszmoljban h an beosztva. Ezt a hat idszakot a nyugalom meghatrozott idszaka vagy a fld munkival k apcsolatos szombat kvette, nem pedig a vilgegyetem tbbi rsznek a megteremtsre s az ot i tevkenysgre vonatkoz szombat. Mg most is Istennek a fldre vonatkoz ezen nyugalmi ide jben vagyunk, amint azt az Igjnek az sszehasonltsa az 1. Mzes 2:1-3; 95. zsoltr 7-1 idk 3:15-19 s 4:1-11-ben mutatja. Isten ezen nyugalom vagy szombatnapjnak krlbell hate zer ve telt el, s az Igje hatrozottan biztost bennnket arra vonatkozlag, hogy tovbbi er v van mg htra. Eszerint teht a Teremtnek a fldre vonatkoz e nagy nyugalmi napja, g szik, krlbell htezer ves lesz; s ha a he-
58
tedik nap ilyen hossz, csak szszer a kvetkeztets, hogy az ezt megelz hat munkanap mi ike pp oly hossz volt s mind a hat egytt egy negyvenktezer vet kitev idszakot foglal m gba. A fld megteremtsrl szl beszmol oly dolgokat trgyal, amelyek mg az ember megteremts tek vgbe s eszerint Isten ihlette ezek feljegyzst. Isten megkrdezi az embert: Hol vol tl, mikor a fldnek alapot vetettem? Mondd meg, ha tudsz valami okosat. Mikor egytt r vendeztek a hajnalcsillagok s Isten minden fiai, vigadoztak! s ki zrta el ajtkkal a tengert, mikor eltnt, az anyamhbl kijtt? Mikor ruhzatv a fldet tette, takarjul ped yt? (Jb 38:4-9) Aki az angyalait szelekk [Elberfeldi lbjegyzet: szellemekk] teszi, s olgit tz lngjaiv, alapozta meg a fldet oszlopain, gy hogy soha rkk meg nem mozdul. kkel bortottad be, mint egy ruhval; a vizek a hegyek felett llottak. (104. zsoltr 4-6 , Elberfeldi) Ezek s ms bibliai kijelentsek egytt azt bizonytjk, hogy a fldgoly egyko bl s ms anyagokbl ll burokkal volt krlvve, amely a fldgoly fellete felett fggtt vagy gyrk burkoltk be a fldet s elrejtettk brzatt a tekintet ell. Eredetileg a fl gtmeg volt. Ebben a fehr izzsi llapotban szikrzott, mint egy kis nap, mint egy csillag . Tengerek akkor nem lehettek felletn, hanem minden nedvessg pra alakjban elszllt, szn idrognje elprolgott, svnyai s fmjei pedig porr vltozva kilvelltettek messze a trbe s
A FLD TEREMTSE
59
fldmag kr. A fld sajt tengelye krli forgsa kvetkeztben ezek a kilvellt anyagok las y gyrket kpeztek a fld egyenltje krl, ahol a forg fldgoly centrifuglis ereje a le . Ezek a gyrk azonban a fld nehzkedsi ereje ltal az egyenlt kzelben sszetartattak. adt fldrl kilvellt anyagok azutn srsgk s fajslyuk szerint vzgyrkk alakultak, me kkal voltak keverve. A legsrbb s legnehezebb a fldmaghoz legkzelebb, az ennl valamive l knnyebb kzvetlenl ezen kvl s gy tovbb a legknnyebbig, amely legmesszebb kilvelltet majdnem teljesen vzbl llott. gy; teht egy gyrrendszer volt; s Isten szemben ez mint lmas kerk tnt fel, kerekekkel, ms kerekek kztt s maga a megolvadt fld mint a goly alak erkagy. Alakja pontosan olyan volt, mint a csillagszok ltal Saturnus ' nven nevezett bo lyg, amely mg mindig gyrrendszerrel van krlvve, mg mindig az egyenltje krl forg t gyrvel. A Saturnus bolyg vgs teremtsi alakja fel halad ugyanazon isteni trvnyek szerint, melye els teremtsi fokban a fldet is irnytottk. A ltszatnak megfelelen arra lehet kvetke hogy ezek a gyrk megfagyott hrszecskkbl tevdnek ssze. Tvcs segtsgvel nemcsak az merni, hogy a Szaturnust gyrk veszik krl, hanem hogy a goly, klnbz szlessg s vil krlvve, melyek klnbz szles-
60
sgben a Szaturnus egyenlt alatt, s fltt vannak. szaki s dli sarkain azonban nincsene felhvek, hanem a sarkok szabadon vannak. Ott, a nehzkedsi ervel szemben val cseklyebb ellenlls terletn a mennyezet szert vek elmaradnak. Ily vek olymdon kpzdnek, hogy a gyenlt kt oldaln vv szlesednek ki. E mennyezet-vek mindegyike a vele jr sajtos gyo orog a Szaturnus krl, s fokozatosan lelassul, mennl kzelebb jut a sarkterlethez. Maga a Szaturnus bolyg szintn forog egy kzponti maghoz hasonlan lthatatlanul e mennyezet-vn bell s ez alatt, mg meg nem mrt gyorsasggal sajt tengelye krl. Lsd Isaak N. Vall Th 's Annular System (A fld gyrrendszere) cm knyvt 1886. A flddel rgi llapotban hasonlkppen trtnt. Mialatt lehlt, a hozz legkzelebb ll s lesllyedt az egyenlt irnyba. Mindazonltal a fld centrifuglis ereje, megakadlyozta, h
fld felletre szakadjon, s gy a gyr lelaposodott s egyik rsze szakra, a msik pedig ren kiszlesedett. Egyik gyr a msik utn lapult le s egyik v a msik utn kpzdtt. Az dli sark fel mozogtak s vgl ott leszakadtak a fldre. A sarkok kzelben a legcseklyebb lenlls helyein a fld nehzkedsi ereje leszaktott minden gyrt, mihelyt ezt a gyenge pon elrte s a vizek rtkes kincseikkel egytt a Niagara-vzesshez hasonlan lezdultak. Az tmegek a fldre rve mint flelmetes radat vagy zn sodrdtak a sarkoktl az egyenlt fel egytt gazdag svnyokat s fmeket is magukA FLD TEREMTSE 61
kal ragadtak. Ezltal a lehl fld fellete nagyon gazdag lett. Eszerint bizonyos llapotban a fld fellete - a sarkok kivtelvel - teljesen az svnyokat izet tartalmaz mennyezetvek alatt volt, mintegy plyval krlburkolva, magasan a fldgmb ett fgg mennyezettel. Az egyenltnl mg tbb gyr forgott felette s abban az idben boly ngy nzett ki, mint ma a Szaturnus, amelynek gyri 275.000 kilomter tmrjek. A fld gy et fejldsnek ezt az llapott gyorsabban elrte, mint a Szaturnus, mivel, mint kisebb tes t gyorsabban lehlt s pri hamarabb megsrsdtek. Abban az idben mg nem mutatkoztak a ko nsek krvonalai a fldn, a vizek kzvetlenl odasimultak a fldhz s ezen kvl, mly vz r san krltte. Azutn kihatott Jehova lthatatlan ereje vagy az szelleme a kls vzre, a llete
62
felett lebegvn. A fld pedig kietlen s puszta volt s sttsg volt a mlysg sznn s az me lebegett a vizek felett. - 1. Mzes 1:2. Mivel teht a fld lehlt s megszilrdult, tbb nem izzott, mint egy csillag, hanem stt v szlt Isten: Legyen vilgossg! s lett vilgossg. s ltta Isten, hogy j a vilgossg; s Isten a vilgossgot a sttsgtl. s nevezte Isten a vilgossgot nappalnak, a sttsget k nevezte, s lett este s lett reggel: els nap. - 1. Mzes 1:3-5. Itt nem magn a fldn fejlesztett elektromos vilgtsrl volt sz; hisz ez ugyanakkor krl fldn vilgtott volna s nem, marad fenn a vilgossg s sttsg kztti klnbsg. Honnan sg? A naprl, amelyet Jehova mr rgen, hossz idvel a naprendszerbe kis bolygjnak, a fl a megteremtse eltt ismeretlenl ltrehozott. Vgeredmnyben a napfny rsttt a fld krl lev magasan lebeg megfagyott vagy vzmennyez . Ennek a mennyezetnek mindenkor csak a fele volt kitve a napfnynek, mg a naptl elfo rdult rsze sttben volt. A mennyezetv azonban ppen gy forgott a fldtengely krl, mint a belsejben lev fld s gy fennmaradt az elvlaszts a vilgossg s sttsg kztt. A nap n nem hatolt t ezen a mennyezetszer vn, teht nem jutott el a fld felletre vagy kzvet fldn lev vizekre. A mennyezetvek gyszlvn tlthatatlanok voltak s a kzttk s a fl itatva sznanyaggal, srbben, mint a lon-
A FLD TEREMTSE
63
doni borsleves-kd . Azt is figyeljk meg, hogy a Teremt Isten mind ennek a napnak: mind az sszes ezt kvet teremtsi napoknak a lersnl az estt a reggel eltt emltette meg. M er ves teremtsi napot az estli idvel kezdi. Este a ksbb vilgosan meghatrolt dolgok v s formja - ha egyltaln ltszik csak elmosdott krvonalaiban, ltszik, ksbb azonban vil n kivehet s vgl; a teljes napfnyben vagy reggel egszen vilgos lesz. s szlt Isten: Legyen boltozat a vz kztt, amely elvlassza a klnfle vizeket; Teremtet Isten a boltozatot s elvlasztotta a boltozat alatt lev vizeket a boltozat felett le v vizektl. s gy lett. s nevezte Isten a boltozatot gnek. s lett este s lett reggel: m k nap. (l. Mzes 1:6-8.) Ez, gy ltszik, azt jelenti, hogy a fld fellett betakar vizek fld felett fgg vzvek kztti boltozat nmileg kiderlt. A mennyezetszer veket nem a b agy az g tartotta a magasban, hanem a boltozat vagy gbolt megjellte a hatrozott tvols a felette s alatta lv vizek kztt: Ezen az gboltozaton kellett repdesnik a mg megtere nd madaraknak, ksbb. pedig magnak az embernek kellett lghajval, replgppel s raktv A msodik teremtsi nap vgn a nap vilgossga mg nem hatolt t az veken s nem rte el az atot. Ott mg minden stt volt. S szlt Isten: Gyljenek ssze az g alatt lev vizet egy helyre, hadd lssk meg a szraz. t. s nevezte Isten a szrazat fldnek s az sszegylt vizeket, pedig tengernek nevezte.
64
s ltta Isten, hogy j. (1. Mzes 1:9,10) Eszerint a htezer ves teremtsi nap kezdetn a lsejben hatalmas megrzkdtatsok keletkeztek, nyilvnvalan ezltal elidzve, hogy a fld ein a fedlzet tovbbi vei zdultak le, ami jabb teherknt a fldre nehezedett. Mindenesetr Isten irnyt ereje mkdsben volt s szrazfldi svok emelkedtek ki az eddigi vzsivatag lmas szrazfldek vagy kontinensek s szigetek emelkedtek ki. Mindazonltal mindenfle veg etci, mindennem nvnyi let hinyzott rajta. Azutn gy szlt Isten: Hajtson a fld gyenge fvet, maghoz fvet, gymlcsft, amely gym me szerint, amelyben legyen neki magva a fldn. s gy lett. Hajtott ht a fld gyenge fvet maghoz fvet az neme szerint s gymlcsterm ft, amelynek gymlcsben mag van az nem ltta Isten hogy j. s lett este s lett reggel: harmadik nap. (1. Mzes 1:11-13) Nem gy tnt, hogy hatrozatlan, nem vilgos vltozsok ltal a nvnyi let egyik formjbl vagy fa t volna ki. Isten sokoldal blcsessge megteremtette a sokfle nvnyek meghatrozott, form amelyeknek mindegyike magban hordta sajt magvt a szaporodsra s sajt neme vltozatlan me tartsra. A nvnyi let ez els forminak a ltrehozsa mg egszen sttben trtnt, amely ozaton s vzmennyezeten bell mg mindig uralkodott.
,,s szlt Isten: Legyenek vilgttestek az gboltozaton, hogy elvlasszk a nappalt az jsz egyenek jelek s meghatrozi nA FLD TEREMTSE 65
nepeknek [Kldi: idknek], napoknak s esztendknek. s legyenek vilgtul az gboltozaton, vilgtsanak a fldn. s gy lett. Teremtette ht Isten a kt nagy vilgt testet: a nagyob et, hogy uralkodjk nappal s a kisebb vilgt testet, hogy uralkodjk jjel, s a csillagok s az gboltozatra helyezte ket Isten, hogy vilgtsanak a fldre, s hogy uralkodjanak a n appalon s az jszakn s elvlasszk a vilgossgot a sttsgtl. s ltta Isten, hogy j. reggel negyedik nap. (1. Mzes 1:14-19). Ez nem azt mondja vagy jelenti, hogy a na p, amely krl a fld forog, valamint a fld bolygtrsa, a hold s az ezen messze kvlll, szemmel lthat csillagok csak a fld negyedik teremtsi napjn lettek volna megteremtve. Ezek az gitestek mr a fld negyedik napja kezdete eltt rgen lteztek. Isten elksztett d krl forg gyrkn s mennyezeten kvl risi tvolsgban lev trbe s eszerint magasan t, amely krlvette a fldet s elvlasztotta a fldn lev vizeket a fld feletti vizektl.
Mindazonltal csak most jelent meg a nap hold s csillagok fnye a fld egnek boltozatn, s ez a vilgossg thatolt egszen a fld s a tenger felletre. Ebben az idben nyilvnvala
yos vzvek zdultak le a mennyezetrl a sarkokra, beszakadtak s idnknt az egsz fldet el ttk - s a gyarapod - nvny letet elsprtk. Az ilyen vzradatok lelepedse utn azonba k fel s zldjkkel betltttk a kiemelked szrazfldeket. A negyedik napon leszakadt utols
66
mennyezetv utn mr csak gyszlvn tisztra vzbl ll gyrk maradtak, ezek: az egyenlt dtek s a fld felett storhoz vagy mennyezethez hasonlan szak, s dl fel kiterjeszkedtek fennmarad vzmennyezet ttetsz volt s gy a nap, hold s csillagok fnye messze kvlrl megvilgtotta a lgrt vagy gboltozatot, amely most mr arnylag szabadd lett a szn anyag nek hatsaknt a fldn az tvilgtott mennyezet alatt meleghzi llapot keletkezett. Ez nag lsegtette a nvnyzet buja tenyszst, ami a mennyezetvek lezdulsa kztti idszakokban aki s dli sarkvidkeken is folyamatban volt. A fldet a lgrn kvl mg mindig krlvev vzmennyezet miatt a napot, holdat s a csillag elletrl mg nem lehetett vilgosan ltni hatrozott krvonalaikban. Csak sztszrt fnyk ennyezeten. Idvel ez a mennyezet kzvetlenl az egyenlt felett nyilvn nagyon vkony lett, a napfny pedig rendkvli fnnyel hatolt t rajta. Milyen teremtmnyek kellett benpestsk t?
LLAT-LELKEK A bibliai beszmol gy hangzik: s szlt Isten: Pezsdljenek a vizek l llatok (Elberfeld zet s Rotherham zsinat: l lelkek) nyzsgstl s madarak repdessenek a fld felett az gb sznn. s teremtette Isten a nagy vzi llatokat (Kldi: tengeri szrnyetegeket) s mindazo a cssz-msz llatokat [Elberfeldi lbjegyzet s Rotherham: lelkeket, amelyek nyzsgnek a kben, az nemk A FLD TEREMTSE 67
szerint, s mindenfle szrnyas repdest az neme szerint. s ltta Isten, hogy j. Megldott Isten ket e szavakkal: Szaporodjatok; sokasodjatok s tltstek be a tenger vizeit; a madr is sokasodjk a fldn. s lett este s lett reggel: tdik nap - 1. Mzes 1:20-23. A fentidzettek szerint teht Isten igazsgos Igje azt bizonytja, hogy mr vezredekkel az mber megteremtse eltt fldi lelkek lteztek; Isten ihletett beszmolja a vzi szrnyetegek a tenger ms llatait, valamint a madarakat is l lelkek -nek nevezi, mivel lnek s bizon mrtk rtelemmel rendelkeznek. A Biblia az eredeti hber szvegben itt a nefes khajjah ki fejezst hasznlja, pontosan ugyanazt, amit a Teremt az emberre alkalmazott. Ennek az igazsgnak a figyelemben tartsa segtsgre van Isten Igje szinte kutatjnak abban, hogy zabaduljon a nagy vallsos zrzavartl s sttsgtl a krdst illetleg: Mi az emberi llek eghalhat, mint az alacsonyabb rend llatok?
Az tdik teremtsi napon nyilvn tovbbi vek csapdtak le a vzmennyezetbl a sarkokon s ez lommal llatok, vagy teremtmnyek lett semmistette meg a jeges vz ltal, mivel tbb llat elpusztult s ma mr nem ltezik. E puszttsi folyamatokra s a fldrteg felraktrozdsra vissza ktsgkvl azok a kiterjedt mszk lerakdsok is, melyek, mint a kagyls llatok t retesek. Mivel azonban ez az tdik nap tbb ezer vig tartott, az isteni hatalom minden ilyen vzzn utn az l teremtmnyek jabb formit hozta el. 68 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET
Elrkezett az utols munkanap: Azutn gy szlt Isten: Hozzon a fld, l llatokat [Rotherh keket] nemk szerint: barmokat, cssz-msz llatokat s szrazfldi vadakat nemk szerint. . Teremtette ht Isten a szrazfldi vadakat nemk szerint, a barmokat nemk szerint s a fl
cssz-msz mindenfle llatokat nemk szerint. s ltta Isten, hogy j. - 1. Mzes 1:24,2 Az nincs megmondva, hogy ezen a hatodik teremtsi napon az llat-lelkek mely formi va gy fajti teremtettek meg elsnek. Egyes formk, amelyeknek megkvesedett maradvnyait mlye n a fldbe begyazva talltak meg, ktsgkvl tovbbi mennyezetvek beszakadsa ltal pusztu mgpedig az ilyen beszakadsok kvetkeztben keletkezett nagy radsok ltal, melyek a sarkok vgigsepertk a fldet. Mivel a teremtsi nap nem huszonngy rt, hanem tbb ezer vet fogl agba, Jehova hatalma a fldet ismt ugyanazon vagy jabb llatfajtkkal tlttte be. Ktsgk dik nap utols ilyen pusztt radata utni idre alkalmazhat, az 1. Mzes 2:4-6 lersa: E a fld nemzetsgei, mikor megteremtettek, azon a napon, amelyen Jehova Isten megalko tta a fldet s az eget. Mg semmifle mezei nvny nem volt a fldn s mg semmifle mezei ott ki; mert Jehova Isten mg nem bocstott est a fldre s ember sem volt a fld megmvels de pra szllt fel a fldrl s megnedvestette a fld egsz sznt. - Amerikai revidelt v
V. FEJEZET EMBERLELKEK TEREMTETNEK
I STEN azrt teremtette a fldet, hogy az ember lakhelyl szolgljon. A hatodik teremtsi nap a vghez kzeledett. Mr csak Isten fldi teremtsnek a mestermve volt htra mg, amelynek s alacsonyabb rend llatok felett kellett llnia spedig az egsz teremts felett ll Isten aknt. Ennek a fldi mestermnek pp ezrt a neki alrendelt llatoknl nagyobb rtelemmel ke felruhztatnia. Hasonlnak kellett lennie a Teremthz a blcsessg, hatalom, szeretet s ig zsgossg szksges mrtknek brsa ltal. Az r Isten ismt csak egyedl nemzett Fit, az mvezetl s hozz beszlt Jehova Isten, midn vgl ksz volt fldi teremtmnyei legfbbjn e. Majd gy szlt Isten: Teremtsnk embert; kpnkre s hasonlsgunkra s uralkodjk a : tenge az g madaram, a barmokon, mind az egsz fldn, s a fldn cssz-msz mindenfle llato te ht Isten az embert az kpre: Isten kpre teremtette t; frfiv s nv teremtette Isten ket s gy szlt nekik Isten; Szaporodjatok, sokasodjatok, tltstek be a fldet, s h stok uralmatok al; s uralkodjatok a ten-
ger halain, az g madarain s a fldn cssz-msz mindenfle llatokon. (1. Mzes 1:26-28) tt megbzst adott a frfinak s lettrsnak a fldet illetleg. Azonban ez a megbzs tbbe , mint az egsz fld s annak l teremtmnyei felett val uralom gyakorlsa ltal Isten kpb i. Isten az els emberprt Mvezetje ltal kzvetlenl az hatalma tjn teremtette, s tbb art gy kzvetlenl alkotni. Azrt felruhzta ket azon kpessggel, hogy hzassgi kapcsolat jukat tovbb szaportsk; ez az angyaloknl nincs meg, akik sem nem hzasodnak, sem frjhez m mennek , hanem mindannyian egyenknt; Istentl vannak teremtve Igje tjn. A legtbb fel teht a tkletes frfinak s felesgnek az isteni megbzs azon rsze hozta, amely megpara nekik, hogy szaporodjanak s sokasodjanak' mint emberi nem s a fldet tltsk be Istenhe z hasonl utdokkal. A nagy Gondoskod ennek a szp emberprnak a nyomorsgtl s a flelemtl val teljes mentes lmt biztostotta. Mind az emberek, mind a barmok szmra egyarnt bsgesen volt mindenbl e end. s szlt Isten: Nektek adok minden maghoz fvet az egsz fld sznn s minden ft, a oz gymlcs van: legyen nektek eledell. A. fld minden vadnak pedig, az g minden madarna a fldn cssz-msz mindenfle llatnak, amelyben l llek van, a zld fveket adom eledel ta Isten, hogy minden, amit teremtett, me igen j. s lett este s lett reggel: hatodik
nap.
(1. Mzes 1:29-31)
EMBERLELKEK TEREMTETNEK
71
Amita Isten a fldet illetleg gy szlt Legyen vilgossg mr mintegy 42 000 ves idszak sok ezerves elkszts ltal a szeret Teremt, Jehova a frfinak s felesgnek nagyon j zett. Nem cseklyebbet, mint tkletes kezdetet, mivel Jehova azt nagyon j -nak nevezte. H a az ember hsgesen ragaszkodott volna a neki kiadott isteni megbzs vgrehatshoz, megmar dhatott volna az emberi dolgok tkletessgnek abban az eredeti szabad j vilgban, amelybe teremtetett. Jehova Isten milyen munkjra volt mg szksg az ember szmra? Semmilyenre; s y a Teremt tadta az embernek, mint Isten lthat fldi kpviseljnek a fld feletti uralma tl kezdve teht az ember tevkenysge s kivltsga az isteni megbzshoz kellett igazodjon. gy vgeztetett el az g, a fld s azoknak minden serege. Mikor pedig elvgezte Isten heted apon az munkjt, amelyet alkotott, megsznt a hetedik napon minden munkjtl, amelyet alk tott! s megldotta Isten a hetedik napot s megszentelte azt; mivel azon sznt meg mind en munkjtl, amelyet teremtve szerzett Isten. (1. Mzes 2:1-3) Balgasg volna a fennebbi sorok rtelmre vonatkozlag azt gondolni, hogy a Mindenhat Isten a kis fldbolygn vgzett munknl kimerlt vagy elfradt volna s felfrissls vgett ki kellett, volna pihenje magt. tudod-e s nem hallottad-e, hogy rkkval Isten Jehova, aki teremtette a fold hatrait, n em frad, s nem lankad el vgre mehetetlen az blcsessge az, aki l, (Elberfeldi: trn d kereksge felett,
72
amelynek laki olyanok eltte, mint a sskk; aki kiterjeszti az egeket, mint egy krpitot , s kifeszti, mint a stort, laksra. (sais 40:28,22). Midn a 2. Mzes 31:17 kijelenti: edik napon pedig sznetelt s megpihent , azt jelenti ez azrt, hogy a fldre vonatkozlag e lhatrozott munkt befejezte s a feldt rmet, s megelgedst rezte, amit egy befejezet magval. Tovbb abban a biztos tudatban nyugodott, hogy semmi azutn kvetkez esemny nem eresztezhetn vagy tartztathatn fel eredmnyesen a fldre vonatkoz elhatrozst. Minden h en elllhat helyzetre kszen ll s kpes megbirkzni vele. A hold arra van hivatva, hogy az embereknek az idt hnapokra ossza fel. Az 1. Mzes 2 :1-3-ban tett kijelents nem mondja, hogy Isten a tkletes frfinak s asszonynak az idt h napos idszakra osztotta volna be s megparancsolta, volna nekik, hogy minden hetedi k napot pihen vagy szombat napknt tartsanak meg. Ameddig ez a tkletes pr az isteni me gbzst kvette, addig Teremtjben kellett nyugodjon s az imdata szabadsgt, valamint a s nyomorsgtl val mentessget kellett lvezze; s ezltal Isten nyugalmi szombatjnak vel t rvendezzen. Az Istenbe vetett hit s az irnta val engedelmessg ltal kellett volna lla dan a szombatot lveznik. Az ember megteremtsrl az 1. Mzes els fejezetben adott beszmol ltalnos, mg a 2. fej yjtott mr rszletes s az elbbi rvid beszmolt kiegszti. Ebben a 2. fejezetben fordul Jehova nv, mivel ettl kezdve az r Isten neve ssze van kapcsolva a EMBERLELKEK TEREMTETNEK 73
fldn lev emberrel. A beszmol nagyon egyszer s felvilgost az emberi leiekre s annak remtse mikntjre vonatkozlag.' Vssk jl elmnkbe a kifejezst: Ekkor alkotta Jehova Ist mbert a fld porbl s orrba let lehelett lehelte. gy lett az ember l llekk. - 1. M yeljk meg, hogy itt ugyanaz az l llek kifejezs van hasznlva, mint az alacsonyabb rend okra vonatkozlag azok teremtsnl. A hber szveg a nefes khajjah. kifejezst hasznlja. (1 es 1:20,21,24,30) Isten az emberi teremtmnyt, az ember dmot l leiekk alkotta, elszr emtvn az emberi testet s ebbe azutn nem lelket, hanem az let lehelett , az t mozgsba h rt lehelte s azutn ezt az letert a testtel egyestette. Az l llek l teremtmnyt, a teremtmnyt jelent, aki lgzssel l. Az ember dm l llek volt, mint az alacsonyabb rend , mivel anyagi teste volt s pontosan azon llatokhoz hasonlan a levegbl vette llegzett. Mindazonltal az ember dm az egyenes testtartsa s sokkal nagyobb' rtelme rvn magasab
d volt. Isten kpre s hasonlsgra volt alkotva. Az alacsonyabb rend llat-lelkek megh Vjjon az emberi llek szintn, meghalhat? s ha meghalhat, ennek ellenre mgis lehetsges, ogy igazsgos krlmnyek kztt rkk ljen? Erre a Biblia adja meg a helyes feleletet. Fldnk den , illetve gynyr vagy kedvessg nven jelzett rszn, mgpedig annak kelet va Isten egy kertet vagy paradicsomot s oda helyezte el az
74
embert, hogy a kertet mvelje s rizze . Ez valban kedves hely volt s csupn ez volt tkl tett hely a fldn. Az 1. Mzes 2:8-15-ben az letfenntart fk s den folyvizei rvid va vannak. mbr dm csak rviddel azeltt volt teremtve, teljesen rett s tkletes, volt n s rtelmesen tudott beszlni. A Teremt dm eltt ismertette a kert llatllomnyt, amel uralkodott, hogy minden llatot nevn nevezzen. Figyeljk meg alaposan a beszmol szvegt: lkotott Jehova Isten a fldbl mindenfle mezei vadat mindenfle gi madarat s oda vitte a z emberhez, hogy meglssa, minek nevezi azokat; mert amely nven az ember az l llatot [ Rotherham: l lelket] nevezte, az annak a neve. gy adott nevet az ember minden barom nak, az g madarainak s minden mezei vadnak, de az ember, szmra nem tallt hozz ill seg at. - I. Mzes 2:19,20. A feljegyzs itt az l llek kifejezst ismt a madarakra s ms llatokra alkalmazza, pon mint az Isten kpre s hasonlsgra teremtett tkletes emberre. Az llatok haland lelkek az emberek eltt meghaltak, vagy meghatrolt letkoruk miatt vagy pedig a fld krl vgbeme teremtsi folyamatok kvetkeztben, mint pldul a boltozat feletti mennyezetvek leszakadsa Az ember is haland llek? Illetve meghalhat-e az emberi llek? Meg kell halnia knysz erbl, mint az alacsonyabb rend llatoknak, vagy mindig letben maradhat? Halhatatlan-e az emberi llek? Ezekre a krdsekre helyes feleleteket Jehova dmnak adott trvnyben tal : s JeEMBERLELKEK TEREMTETNEK 75
hova Isten megparancsolta az embernek mondvn: A kert minden fjrl tetszsed szerint ehe tsz, de a j s rossz tudsnak fjrl ne egyl, mert mihelyt arrl eszel, bizony: meghalsz. s 2:16,17. Ez azt bizonytja, hogy az emberi llek haland, mg ha az ember tkletes s bnt n is, amilyen dm volt, amikor; istentl ezt a parancsot kapta. Ha az emberi llek halh atatlan volna, akkor Isten nem mondotta volna, hogy az ember az Isten trvnye irnti engedetlensgvel a hallbntetst vonja magra. Az emberi teremtmny dm llek volt s nem v ne az emberi testtl klnll llek, amely az emberi test esetleges felbomlsa utn attl f ltezhetett volna. Isten, aki az emberi lelket a fldi testnek az let leheletvel val e gyestse ltal megteremtette, azt fel is bonthatta, ha az Isten trvnye elleni lzadnak bi onyult. Az ilyen llek azutn megsznik ltezni. Meghal, mivel az l; teremtmny, az l lel alkot ember meghal. gy van ez megrva az Ezkiel 18:4,20-ban. - 104. zsoltr 29. A hber nefes sz a magyar Bibliban a llek helyett gyakran letnek is van fordtva, egszen mindeg y, hogy llatnak vagy embernek az letrl van-e sz. Ha a teremtmnyben let van, akkor teh lmondhat rla, hogy l llek van benne. Pldul az 1. Mzes 1:30-ban ezt olvassuk: A fld vadnak pedig az g minden madarnak s a fldn cssz msz mindenfle llatnak, amelyben ntn a 2. Kirlyok 4:27 Kldi fordtsban olvassuk: Mert kesersgben van a lelke. Vagy az a l Biblia szerint: A lelke nyugta
76
lankodik benne. Midn Ills prfta csoda ltal egy gyermeket feltmasztott az letre, gy ennek: Trtsd vissza a gyermekbe az lelkt. Jehova meghallgatta Ills szavt, mire a gyer ekbe visszatrt a llek, gy hogy megelevenedett. - 1. Kirlyok 17:21,22. Mivel a vrednyekben kering vr az alapja az emberi s llati letnek egyarnt, az letrl mondva, hogy a vrben van: Csak a hst az lelkvel, az vrvel meg ne egytek; s valba
eteket a lelketek szerint [Rotherham: a lelketek vrt] szmon krem' (1. Mzes 9:4,5, Elb erfeldi) A test lelke ugyanis a vrben vagyon s n a vrt arra rendeltem nektek, hogy en gesztelst vgezzetek vele lelketekrt az oltron s a vr a llek ltal engesztelsre, szolg Elberfeldi: hisz a vr az, amely engesztelst szerez a llek ltal]. (3. Mzes 17:11, Kldi) Az let vagy a llek teht eszerint nem maradhat fenn a testtl elklnlten, hogy mint rtel teremtmny tovbbra is ltezhessen. Amiknt a vr a testbl kivve tbbet semmit sem r, az gy llek szintn nem ltezhet tbb a testtl elklntve. Ha a testtl megvonatnak az leter el egytt meghal a llek vagy az l teremtmny is. Amikor dm figyelmeztetst nyert, hogy ne egyen a tiltott gymlcsbl, Jehova Isten a hallb ets mellett nem nevezett meg helyet a hall utni ntudatos gytrelem szmra, sem bizonyos deig, sem rkk tartt. A teremtsrl szl teljes isteni beszmolban semmi sem ll a tzes ytrelem ltestsrl, amely az emberi lelkek knzsra lenne ltestve. EMBERLELKEK TEREMTETNEK 77
Ilyen hely sohasem ltezett s az Isten eltt utlatos volna; s a bnsk szmra val ily r helynek a megteremtse nem lenne sszhangban az blcsessgvel, igazsgossgval s szeret n kvl lehetetlen volna a bns lelkeket ilyen helyre kldeni, hisz a bns lelkek a hall a lmval meghalnak s megsznnek ltezni. A bn zsoldja a hall. - (Rma 6:23) Ha Isten az em lelkeket a gymlcsnek engedetlensgbl trtnt lvezse utn a hall alkalmval a tzes poko na, amint azt a valls tantja, akkor az Istentl bejelentett bntets meg lett volna vltoz tatva egy ex-post-facto-trvny oly trvny ltal, amit csak azutn hoztak ltre, miutn a go ztettet elkvettk. Jehova azonban gy szlt: Mert n, Jehova, meg nem vltozom. - Malakis Ha a Szentrst nem forgatjk ki, vilgosan lthat, hogy az emberi llek haland s a Minden ten a bn miatt a hallba kldheti. Ellenttben a vallstannal, amely szerint az emberi lle k halhatatlan, mondja vilgosan Isten igazsgos Igje: Amely llek vetkezik, annak. kell meghalnia! (Ezkiel 18:4,20) Azonban ez nem azt jelenti, hogy az emberi llek nem lhet ne rkk a fldn. A valsgban Isten gondoskodott arrl, hogy az ember rkk a paradicsomb en a fldn, s ott lhessen; ebbl a clbl nvelt Jehova Isten a fldbl mindenfle ft, te dvest s eledelre jt, az let fjt is a kert kzepn, valamint a j s rossz tudsnak fj ) Mi lett volna akkor, ha az ember rkk tartzkodott volna a j s rossz tudsa fja tiltot yml-
78
csnek az lvezettl, vagy legalbbis addig, mg Isten az emberisg megfelel regprblsa u gszntette volna a fra vonatkoz tilalmat? Akkor. dm s leszrmazottai rkk lhettek vol Ameddig csak dm prbn llott, teht csak felttelhez kttt, engedelmessgtl fgg jogga az rk letre. Ha az emberisg a megprbltatsokban hsgesnek s engedelmesnek bizonyult v kkor az embert Isten ktsgkvl, a kert kzepn ll let fjhoz is elvezette volna s fel lna az arrl val evsre is annak szimbolizlsra s biztostsra, hogy a kiprblt, tkle nyert az rk letre. Az: engedelmessg trvny megismertetse utn Isten asszonyt adott d hogy emberi utdok jjjenek ltre. Isten dmot az Igje ltal kzvetlenl a fld alkot tte; dm egyik oldalbordja alapjn pedig Isten formlt egy tkletes asszonyt, egy asszonyi embert, hogy ketten egy testt legyenek. Azutn trtnt, hogy Teremtjk megldotta ket s e isteni megbzst adta nekik: Szaporodjatok, sokasodjatok s tltstek be a fldet! (1. Mz 18-25; 1:28) A Zsidk 9:27 szvegt: s amint az emberek szmra elrendelt dolog, hogy egysz r meghaljanak, azutn pedig jn az tlet teljesen helytelen volna a tkletes dmra s v ni; Ez az rsszveg. a zsid fpapra vonatkozott a kiengesztelsi napon s ksbb ennek elle Ami dmot s vt illeti, Isten eljk helyezte a fldi rk letre vezet engedelmessg tj zentrs tanulmnyozja teht felismerheti, mennyire ellenttben van az igazsgEMBERLELKEK TEREMTETNEK 79
gal, ha a valls katekizmus bibliai bizonytk; nlkl gy okoskodik: A legfbb ldsok, ame
s vra vrtak, ha Istenhez hsgesek maradnak lland boldogsg lett volna ebben az letbe icssg az azt kvetben, Jehova Isten nem bresztett remnysget bennk az azt kvet le nyei dicssgben. dmra s vra nzve csak kt lehetsg llott fenn: Vagy folytatjk az ak Isten irnti szakadatlan engedelmessg alapjn, vagy rk hallt szenvednek az engedetlensg etkeztben. dm s va szabad vilgban ltek a fldn mivel bennk nem talltatott bn vagy igazsgtalan ban volt az igazsg, amely szabadd teszi mindazokat, akik azt megtartjk. Istent szel lemben s igazsgban imdtk a nyitott deni Paradicsom kzepette. Nem knozta ket gytr f nem csak istenflelmet reztek, amelynek folytn igyekeztek elkerlni azt, hogy Isten ne mtetszst vonjk magukra. Nekik nem adatott ki a tz parancsolat trvnye. Tkletesek volta s az 1. Tmtheus 1:9,10. kijelenti: A trvny nem az igazakra vonatkozik, hanem a trvnyta oskra, engedetlenekre, istenkromlkra s bnskre, gonoszokra s fertelmesekre, apagyilkos a s anyagyilkosokra, emberlkre, parznkra, frfifertzkre: emberkalmrokra, hazugokra, h n eskvkre, s ami csak az egszsges tantssal ellenkezik. Isten nem hatrozott meg szmukra, pontos idt, hogy mikor kellene, megkezdjk az isteni megbzs ama rsznek a vgrehajtst, amely a fldnek a leszrmazottaikkal val betltsre Nem voltak hallra sznva; az 80 AZ IGAZSG SZABADOKICA TESZ TITEKET'
egsz rkkvalsg elttk llott, nem volt srgs ktelessg rjuk ruhzva, sem nem kvnta . Sohasem merlt volna ki a kert megmvelsre, rzsre s az alacsonyabb rend llatok fele ralkodsra irnyul rdekldsk s betlttte volna napjaikat vg tevkenysggel s isteni l
VI. FEJEZET A SZABADSG ELVESZTSE
DM s va, akik tkletessgkben Teremtjk kpt s hasonlsgt tkrztk vissza, Jehova etnek lthat rszt alkottk. Abban az idben az emberrl, mint dmrl, az Isten firl' l i. (Lukcs 3:18) s felesge Isten mennyei s fldi egyetemes csaldjhoz tartoztak. A h s mi teremtmnyek Isten egyetemes szervezetnek mennyei, lthatatlan rszt alkottk. Ezek kz yesek rintkeztek a tkletes frfival s asszonnyal denben. Addig, mg ennek az emberprnak iadatott az isteni megbzs, Isten az Igje, egyszltt Fia ltal trgyalt, akihez a hatodi apon gy szlt: Teremtsnk embert kpnkre s hasonlsgunkra. S ezutn kzlte Isten az em fival s asszonnyal Fia ltal a megbzs szvegt. Ez igazsgos bizonysgtevs volt szmukra, zsg trvnye. Teokratikus trvny volt, mivel az, az Isten cselekedetnek az irnyvonalait f jezte ki s tle szrmazott. Megjellte a szabadsg tjt az emberek szmra. ' :Egy- napon tvelygs tolakodott be ebbe a csodlatos kertbe. Ez a tvelygs nem Isten sze retett Fitl jtt; hisz ez az Isten Igje s amit Isten az Igje ltal kinyilatkoztatott, a mindenkor igazsgos, megbzhat, tnyeken alapul
s lland, teht igaz. dm s va elnyertk az igazsgot s gy kzdhettek volna a tvelygs n az Isten Igjre tmaszkodnak. Istennek nem volt szksges megakadlyoznia, hogy a tvelyg egprbltatsuk vgett megkrnykezze ket. Pajzs s pncl az igazsga s ezzel megvdhet ukat. (91. zsoltr 4,- Elberfeldi) A tvely betolakodsa teht egy msik szellem ltezst r el, amely lthatatlanul mkdtt a kertben. Hogyan trtnt ez?
A kgy pedig ravaszabb volt minden mezei vadnl, amelyet Jehova Isten teremtett s gy sz t az asszonynak: Csakugyan azt mondta az Isten, hogy a kert egy fjrl se egyetek? (1. Mzes 3:1, 2) dm tvol tartzkodott s ebben az idben va csak egyedl volt. A kgy, egy agtl nem beszlhetett, gy s nem vethette fel az ember szabadsgnak krdst a kertben. A beszdnl, ahol az Isten trvnynek igazsgos s jogos volta oly szemtelenl krdsess tt ki ms bjhatott a kgy, mgtt. Ez lthatatlan szellem kellett, hogy legyen, aki elrejtzt y e lthat teste mgtt, azon ravasz llat mgtt, amely gy ltszik a tbbi llatoknl nag el s rtelemmel rendelkezett. Ki volt az, aki magt ily mdon a legfontosabb titkok, ki nyilatkoztatjnak tntette fel? Ebben a tekintetben nem vagyunk ktsgek kztt. A felelet a 2. Korinthus 11:3,14 szerint gy hangzik: Amint a kgy vt flrevezette a ravaszsgval ne da, hiszen Stn is kiadja magt a vilgossg angyalnak. Tovbbi bizonytkok Luciferre, a fira utalnak. A SZABADSG ELVESZTSE 83
Ez a krlmny a figyelmet egy intzmnyre irnytja, melyet Teremtjk dm s va szmra fl beiktatott. Miutn a hatodik teremtsi nap befejezst nyert s az emberpr a Paradicsom an az isteni megbzst megkapta, mennyei Atyjuk vd uralmat helyezett fljk, egy klnlege nyei szervezetet, amely kizrlag rluk kellett gondoskodjk. Ez a lthatatlan szervezet, amely bernykolta ket s flttk- llott, mint klnleges g szolglt, mialatt dm s va feletti uralmukkal - kpletesen szlva - a lthat fldet alkottk. Ebbl a kt rszbl, a m s fldibl, tevdtt ssze fldgmbnkn az eredeti vilg. Tiszta, tkletes s szabad vil ssg s az igazsg vilgai Lthatatlan vagy mennyei rsze a szent angyalokbl llott, akik a ub Lucifernek voltak alrendelve, akinek ktelessge volt> hogy az isteni' trnhoz minde nkor hsges legyen, s mellette maradktalanul skraszlljon. A fent emltett intzmny rszletei az isteni beszmol ksbbi rszben vannak feltrva. Luc ott, hogy mennyei kirlyknt iktassa be magt s az alatta ll szervezetet ksziklhoz, tegye hasonlv, mint Tirus , ami sziklt jelent. Az eljrsa okot szolgltatott egy gysznek ette val jajveszkelsre, amint kvetkezik: Te voltl a teljessg kpe, telve blcsessggel . szpsgben. denben, Isten kertjben voltl; rakva voltl mindenfle drgakvekkel; krniol pzzal s jspssal, trsis kvel s niksszal, berillelj safirral, grnttal s smaragddal Tamburinjaid s spjaid mestermvek voltak 84 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET
nlad; azon a napon kszltek, amelyen teremtettl. Oltalmaz, felkent kerub voltl, s n te lek azz tged; Isten szent hegyn voltl, tzes kvek kztt jrtl. Tkletes voltl utaidb , amelyen teremtettl, amg jogtalansg talltatott benned. - Ezkiel 28:11-15, Elberfeldi. Lucifer plyja a kgy tja lett a kszikln . (Pldabeszdek 30:19) Megfigyelte az ember I emutatott imdatt s kedvet kapott, hogy ezt az imdatot a maga szmra szerezze meg. Az e mbernek az igaz s l Isten elleni lztsa vgett Lucifernek hazudnia kellett a Magassgost letleg; az embert nzsre kellett ingerelnie s azutn nmagt az ember fensges jtevjeknt tni. Azutn a jnak a leple alatt s az letben szksges dolgok mindennem beosztstl val s sajt helyzetnek a megjobbtsra knlkoz kedvez alkalom csalka jelszavval sikerlt ten igazsgos s szszer trvnynek a megsrtsre csbtania. Miutn az ember flelmt, h megnyerte, Lucifer nmagt Isten angyalai fl igyekezett magasztalni s Jehova Istenhez h asonl istenn, tenni. Az ilyen felfuvalkods megsemmislshez s az ilyen fennhjz szellem tenetes bukshoz vezet, a fleire dnttt tereblyes fhoz hasonlan. Az sais 14:12-14-ben va prftailag: Hogyan estl le az grl, fnyes csillag [angol Biblia: Lucifer], hajnal fia Levgattl a fldre, aki npeken. tapostl! Holott te ezt gondoltad szvedben: Az gbe megye fel, az Isten csillagai fl helyezem lszkemet s lakozom a gylekezet hegyn, A SZABADSG ELVESZTSE 85
messze szakon. Fljk hgok a magas felhknek, s hasonlv leszek a Magassgoshoz. Lucife a Isten elleni ily lzads ltal, valamint az arra irnyul trekvssel, hogy hozz hasonl v en felette ll legyen, annyira elvakult, hogy gy vlte, kpes nmagt szabadd s fggetlen
A valsgban azonban csalka becsvgy rabszolgasgba dnttte nmagt s az ruls meg a lz gjv lett. A Mindenhat Isten Lucifernek szabadsgot biztostott ennek a plynak a vlaszt a trvnytelen azonban a hazugsg s a valls hljba keveredett, aminek a szerzjv s ki tal Lucifer elvesztette Isten fiainak a szabadsgt s kirekesztetett Jehova egyetemes szervezetbl. Isten rkk tart megsemmistsre tlte s ennek az tletnek a vgrehajtst rlheti el, meghatrozott idben minden bizonnyal vgrehajtjk rajta. rtatlansgot s meglepetst sznlelve, krdezte vtl, mirt nem esznek a j s rossz tuds ny ezt felelte a kgynak: A kert finak gymlcsbl ehetnk, csak a kert kzepn lev fa gy ta Isten: Abbl ne egyetek, ne is rintstek, hogy meg ne haljatok. (1. Mzes 3:2,3) va az igazsg e feltrst frjtl tvette, s a figyelmeztetst figyelembe vette, hogy letben m A tiltott gymlcs lvezettl val tartzkods ltal k sem szksget nem szenvedtek volna, zott volna nekik az; az abbl val evs azonban a valsgban azt jelentette, hogy vgl mg a tet is elvesztik.
86
Jobb lni: s valamivel rendelkezni, mint meghalni, s mindent elveszteni. A kgy gy szlt asszonynak: bizonyosan nem haltok meg; de tudja az Isten, hogy mihelyt esztek' belle, megnylik a szemetek, s olyanok lesztek, mint az Isten: j s rossz tudi. (1, Mze :4,5) Ez volt az els kimondott hazugsg s ez Jehova Istent hazugnak tntette fel. Ez volt az els bn, amely ltal az els emberpr elvesztette lett, ez az meggyilkolsukhoz tt. Lucifer ezen Isten elleni hazugsg s rgalom ltal lett rdgg, illetve Isten rgalmaz kezdettl fogva vetkezik. Ez embergyilkos volt kezdettl fogva s nem llt meg az igazsgb n, mert nincs benne igazsg.' Mikor a hazugsgot mondja, a magbl szl, mivel hazug s a ugsg atyja. (l. Jnos 3:8; Jnos 8: 44) Ekkor Jehova szent neve volt jtszmn, amely az ig azsgrt, igazsgossgrt, nzetlensgrt s az isteni felsbbsge rdekben tevkenykedik; k igazoltatnia kellett, az rdg pedig hazugnak kellett bizonyuljon. A rgi kgynak, az rdgnek ez a kijelentse az isteni dolgokrl val hazugsg volt s a tere istentiszteleti llsfoglalsval volt kapcsolatban. A magatarts s istenimdat irnytsra t ilyen hazugsg kimondsa eszerint a valls bevezetst jelenti, hogy az emberisget elford sa Jehova szellemben s 'igazsgban gyakorolt imdattl. Az rdg valban arra trekedett, h agt a Magassgoshoz hasonl' istenn magasztalja; vban s frjben azt a remnysget bres y olyanok lesznek mint az istenek , mint Elohim
A SZABADSG ELVESZTSE
87
vagy mint Isten . Melyik szinte ember tagadhatn, hogy az imdat vagy istents ily rendsze e valls, s hogy az rdg volt az, aki a vallst bevezette? Itt vallsrl beszlnk, mivel ez m Jehova Isten imdata, nem az Isten egyszltt Fia, az Ige ltal gyakorolt imdat. A valls egy teremtmny szavain s nem az igaz, l Isten Igjn s parancsain alapszik. Senki sem mu tathat r olyan vallsos formasgra s ceremnira, melyet dm s va addig az ideig gyakoro a denben. rtatlansgban kvettk. Jehova Isten Igjt s parancsait. Vallsosak itt Jakab 1:26,27-re hvjk fel a figyelmet s gy szlnak: Ebben a szvegben az i tenimdat nem vallsnak van nevezve? Az eredeti grg szveg egyes angol fordtsai ezt a lt tot keltik, mivel a mi Kroli fordtsunkban elfordul. istentisztel s istentisztelet s llsos , illetve7,,valls szavakkal fordtjk. E szvegnek a megvizsglsa azt mutatja, hogy lsinak fordtott grg sz threskeia, a vallsos -nak fordtott pedig: threskos. E kt sz an semmi kze sincs a rgi grgorszgi thrkokhoz, akik nagyon babons vallsosak, rdgimd s misztriumok kitalli voltak. Threskeia ellenben a hber daras szbl van fordtva, amelyn k jelentse keresni, illetve Istent keresni, mint az 1. Krnika 28:9; 2. Krnika 15:2. 17:4 9. zsoltr 11-ben s mshol van alkalmazva. A szr vltozat, annak a nyelvnek a fordt a, melyet Jzus Krisztus hasznlt, a threskos s threskeia szavakat megfelelen adja vis sza, s Murdock--nak a szr vltozatbl ksztett angol fordtsa a Jakab;1:26,27-ben a vall ejezs, he-
88
lyett az Istent imdja , a valls helyett pedig az imdat szt hasznlja; mialatt ez a s i fordtsban gy hangzik: Ha valaki istentisztelnek ltszik kztetek, de nem zabolzza meg elvt, st megcsalja a maga szvt, annak az istentisztelete hibaval. Tiszta s szepl nlk stentisztelet az Isten s az Atya eltt ez: megltogatni az rvkat s zvegyeket az nyomor an, s szepl nlkl megtartani magt e vilgtl. Luther Mrton a threkeia szt szintn isten etnek fordtotta. A Koloss 2:18-ban a threskeia szt Kroli tisztels-nek, Kldi pedig tiszteletnek fordtja, a Cselekedetek 26:5-ben ellenben helytelenl mindketten vallsnak, mivel Pl apostol ott a threskia szt az imdatforma rtelmben hasznlta. Az igaz, hogy a zsidk kztt annaki a farizeusok ltal gyakorolt valls imdsforma volt; mindazonltal Isten szellemben s iga zsgban val imdsa nem valls. A szellemben val igaz imdat Istentl szrmazik, a valls a Isten ellensgtl, aki ravaszul arra trekszik, hogy hasonlv legyen a Magassgoshoz. A val a latin religio szbl szrmazik, olyan szbl, melyet Itlia latin pognyai mr Krisztus el en dmonizmusuk vagy. vallsuk gyakorlsra alkalmaztak. Vajon a tbb valls , amirt most k ak, szabad hbor utni vilgot fog teremteni? Hogy ebben a tekintetben helyes kvetkeztets re jussunk, gondoljunk vissza arra, amit a valls bevezetse az eredeti vilgnl elidzett. Mieltt az rdg a kgy ltal kimondotta vallstanait, va semmi szksgt nem rezte
A SZABADSG ELVESZTSE
89
a nyomorsgtl val mentessgnek. Emberi szksgleteirl gazdagon gondoskods trtnt. De am lyet adott a kgy sugallatnak, szvben vgyat rzett az nzsre. gy tallta; hogy valamit gondolta,
90
hogy s frje Istenhez hasonlk, szabadok s fggetlenek lesznek, s semmit nem nlklznek vallstanokat elfogadjk s kvetik ket. Mivel az asszony gy ltta, hogy j lehet arrl a hogy kedves a szemnek s kvnatos az a fa a blcsessgrt, szaktott a gymlcsbl s evet tt vele lev frjnek is s az is evett. - 1. Mzes 3:6. dm eljrsrl olvassuk az 1. Timtheus 2: 13,14-ben: Mert dm teremtetett elbb, azutn alatott meg, ellenben a n megcsalatva bnbe esett. Noha va dm utn teremtetett, sietett egelzni t s bnben nfejsget tanstott. Oly rtelemben volt megcsalva, hogy a gymlcs r megllaptotta, hogy nem kapta meg azt, amit vrt, hanem a kgy rszedte t. (1. Mzes 3:1 Ettl eltekintve, szndkos nzse s a fejvel: frjvel szemben tanstott fegyelmezetlens volt az kihgsban. dm nem csalatott meg, nem abban a remnyben vett rszt a kihgsban, hogy elnyeri azt, ami t a kgy grt vnak, hanem va megtartsa vgett. Kszebb volt vele rszt, venni a trvny orsban, osztozkodni, mint elveszteni. Inkbb vlasztotta ezt a sorsot, mint az va megte remtse eltti letet. Sem dm, sem felesge nem riztk meg integritsukat, illetve az Iste i engedelmessgk srtetlensgt, feddhetetlensgket s tkletessgket. dm, aki va fld a vt fegyelmetlen eljrsban, csatlakozvn az jogsrtshez. Ezrt esett r nagyobb fele Ksbbi utdai llapota fkppen az tettre s nem va tettre vezethet A SZABADSG ELVESZTSE 91
vissza. Szksg esetn Isten ms tkletes asszonyt teremthetett volna dm-szmra, hogy a f e irnyul isteni megbzs vgrelegyen hajtva. Ennek: megfelelen jelenti ki az isteni tlet Egy ember ltal jtt be a vilgba a bn s a bn ltal a hall. Rma 5:12. Jehova Isten kio ot, hogy engedetlensg esetn bizonyosan meghal . A kgy gy szlt vnak: Bizonyosan nem A kgynak az Isten Igje elleni vallsos ellenmondsn alapszik az emberi llek halhatatlan
, az egyhztagoknak a lngol tisztttzben val idleges megbntetsrl s a meg nem tr i tzben s knkvben val rk knzsrl szl tantsa. Kinek a szava nyert igazn, bizt az azutn kvetkez tnyek ltal, Jehova szava vagy az rdg.
VII. FEJEZET A SZABADULS GRETE A
SZAPORODSBA s a fldnek igazsgos utdokkal val benpestsre vonatkoz isteni megbzs es frfi s n eltt llott. Ez rvendetes kilts volt. A megbzst oly viszonyok kztt kel vgrehajtani, melyek az utdok javra s Isten dicstsre szolglnak, mivel megvalsul Iste ozsa Lucifer abban az idben, midn mg hsges volt, szent angyalokbl ll klnleges szer apott s Isten beiktatta t e szervezet fl; ezek egytt egy igazsgos eget alkottak, amely az deni frfi s n fltt llott., Lucifer, mint oltalmaz felkent kerub igazsgos lthatatlan uralkod volt szmukra s igazs uralma alatt az isteni megbzs nagyszer eredmnyeket kellett volna, elrjen: benpestett p radicsomi fldet. dm s va nem voltak felhatalmazva tkletlen, igazsgtalan gyermekek lt a s a fldnek ilyenekkel val benpestsre; hanem mint tkletesek s Isten hasonlsgban volna, gymlcszzenek, fajukat igazsgossgban szaportsk s gy az-egsz fldet Istenhez h iakkal, s asszonyokkal betltsk, akik mindannyian Jehovt imdjk s magasztaljk. Stn e dsi kpessgekkel felruhzott emberprral megnylt csodlatos lehetsgek lttra hozz-' 92
A SZABADULS GRETE
93
ltott az isteni megbzs vgrehajtsnak megakadlyozshoz s annak elidzshez, hogy a f ekkel tltsk be, akik vallst gyakorolnak s Jehova Isten helyett Lucifert, imdjk. Az isteni megbzs tgondolsa kellemes kiltsokat nyjtott a tkletes emberprnak. Az els e val gondolat elragad lehetett, mikppen a teljestett megbzs, a teljes erben lev frf l s kedves asszonyokkal tele fld gondolata is, s hogy mindannyian tlk, mint sforrstl s maznak s mindannyian ltaluk az r fegyelmezsben s intsben neveltetnek fel. A szaporod sg nem azrt jutott osztlyrszl nekik, mintha az emberisg haldokl nemzetsg lenne, ami a tnptlst szksgess tenn a nemzedkek letbenntartsa vgett, hanem a cl az volt, hogy a emberekkel npestsk be, akik mltknak bizonyulnak az rklet jogra. Mindannyian egyetle y emberi csaldot, Isten gyermekeit alkotnk, Nem lennnek az nz kereskedelem ltal elidz gazdasgi problmk, sem politikai klnbzetek s vitatkozsok, hisz a fld feletti uralomk Isten igazsgos, lthatatlan Uralkodja ltal gyakorolt Teokratikus kormnyzat llna fenn. g volna ez a fldn mindenhol. Szksgtelen volna hborkat folytatni azon vlemny alapjn, h
fld tlnpesedik s ezrt hallt hoz fegyverekkel, kell harcolni s nhny milli embert le, mszrolni a tlnpeseds megakadlyozsra. Ellenkezleg, amily mrtkben az j nemzedkek ld mind srbben be, lenne npestve, mg
94
knyelmesen betelne. A gyermekek szaportsa akkor Isten akaratnak megfelelen megsznne. A tkletes emberisg az isteni megbzs tkletes vgrehajtshoz rve, teljes nuralommal s sai irnti teljes engedelmessggel megsznne szaporodni. A nemzedkek teljes nvekedst rnn el. Mialatt lei terjeszkednnek, mindjobban hatalmuk al kertenk a fld fellett s a para somi den hatrait, kiterjesztenk, mg a Paradicsom vgl az egsz fldet magba foglaln, itestt tenn Isten nagy kiterjeds vilgegyetemben. Ez a fldi liget a teljesen felntt t emberi csaldot rkre magba foglalja s az benne, Istent fogja dicsteni. Nem fog meghis i Istennek az, az elhatrozsa, amely az isteni megbzsnak igazsgossgban val megvalsts . Ennek megvalstsa a jvre van fenntartva, arra az idre, midn a helyes viszonyok beveze t nyernek. Mihelyt dm s va ettek a tiltott gymlcsbl s a Teokratikus trvnyt, thgtk, bensejk vettk az isteni megbzs vgrehajtsra val mltatlansgukat s kptelensgket. Erre mind ylt s szrevettk, hogy meztelenek. Fgefalevelet, aggattak ht ssze s ktket ksztett Mikor azutn meghallottk Jehova Isten lpteit, aki hvs alkonyatkor a kertben jrt, elrejt t az ember. s felesge Jehova Isten ell a kert fi kzt - 1. Mzes 3:7,8. dm s neje nem haltak meg azonnal a gymlcs evse utn. Lthatatlan uralkodjuk, az oltal ent kerub Lucifer Isten elleni bnre csbtotta ket s most attl is vonakoA SZABADULS GRETE 95
dott, hogy alkalmazza velk szemben a hall hatalmt, hogy azltal fenntartsa hazugsgt: Nem haltok meg hallnak hallval! A Paradicsombn volt mg egy msik fajta fa is, ugyanis, let fja a kert kzepn'. Magtl rtetdik, hogy a htlen Lucifer ismerte az let fjnak lehet leggyorsabban hozz vezette volna ket. Ha. azutn esznek ennek a gymlcsbl, nyilv fedezve vannak az rk letre vonatkoz garancival. S ha azutn Isten dmot s vt kivgz ghazudtolja az let fja jelentsgt s cljt s megbzhatatlannak blyegzi Isten biztost ten az let fja s az abbl val evs jelentsge irnti tiszteletbl nem hajtja vgre raj vnyben maradnak az rdg szavai: Bizonnyal nem haltok meg! Ez azt bizonytotta volna, hog y Isten trvny nem mlt a megtartsra s Isten nem kpes vgrehajtani trvny bntetseit. k volna fel, vajon Isten valban mindenhat-e vagy sem. A ravasz rdg gy vlte, hogy Isten sarokba szorthatja, s legyzhetetlen akadlyok, el llthatja. Isten azonban nem szundik beren keresztezte az rul ravasz tervt. Mivel Jehova bizalmi tisztviselje csdt mondott, Isten maga vette kezbe az gy keletkez ett gyet Mindenkor h fmegbzottja, az Ige ltal kinyilatkoztatta magt dm s va eltt a Olyan volt, mintha valaki a kertben jrklna, s hozzjuk kzeledne. Nem lttak senkit, de eztk a Br jelenltt. Tudtk, hogy a Br eltt llanak, s hogy ebben az esetben a tnyek ak. A fgefalevlbl kszlt
96
ktnyk nem volt elegend zavaruk elleplezsre; elbjtak a kert fi kz. Brnak nem kel tatkoznia, nem kellett szabad szemmel ltniuk t, hogy megtltessenek. Ez azt is megmag yarzza, hogy a leszrmazottaik nemzeteinek a megtlsnl sem szksges; hogy Jehova Brja tel jelenjk meg, sem hogy a fld nemzetei sz szerint meglssk t, hogy az tlkezse al k . Az r brsgi megbzottja, mint isteni Szellem az sszes elje gyjttt nemzetek eltt lt lesz, mgis szlelhetv teszi jelenltt az megjelense lthat jeleinek a kinyilatkoztat 4:3-14. Jehova Isten azutn Brja ltal felszltotta ket rejtekhelyk elhagysra; nem mintha a f tekhelyket nem lett volna kpes felfedezni, hanem hogy igazsgos kihallgatst folytasso
n velk. Jehova Isten azonban szltotta az embert, s ezt mondta neki: Hol vagy? gy fele t: Mikor hallottam, hogy a kertben jrsz, megijedtem, mivel-meztelen vagyok. Mivel a ma rgi kgy, az rdg vallsnak engedtek s az engedetlensg bnt, kvettk el, gy az em szabadsga, ugyanis a flelemtl val mentessg elveszett. gy szintn az, az rzsk lehetet Isten elmulasztotta ruhval felltztetni ket, mivel most szegyeitek magukat meztelensgk miatt. gy szlt: Ki mondta neked, hogy meztelen vagy? Vagy taln ettl a frl, amelytl: eltil k, hogy ne egyl? Az ember ezt felelte: Az asszony, akit mellm adtl, adott nekem arrl a frl, gy ettem. (1. Mzes 3:9-12) Ez szemrehnysknt hangzott, hogy Jehova
A SZABADULS IGEETE
97
Isten dmnak az asszonyt adta; Isten azonban t a frfinak segttrsul adta s nem ksrtk 98 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET
Erre Jehova Isten gy szlt az asszonynak: Mit cselekedtl? Az asszony pedig gy szlt: A kgy-mtott el engem, gy ettem. (1. Mzes 3:13) Az r ezzel az elklnt eljrssal alap z gyet, hogy minden bizonytk rmutasson arra, aki ezt a lzadst elsnek elindtotta. Meg lett llaptania, vjjon az emberi nemtl indult ki, vagy pedig az ember lthatatlan uralk odjtl, az oltalmaz kerub Lucifertl, aki az ember bnvel egyetrtett, vagy ennl mg ros , indtotta rr t s maga is lzad s rul volt, aki rossz gykezelnek bizonyult. Az s az utbbira cloztak. A hazugsg atyja le volt leplezve. Felette mondotta ki Isten elsne k az tletet. s szlt Jehova Isten a kgynak: Mivel ezt tetted, tkozott lgy minden barom s minden vad ; hasadon jrj, s port egyl teljes letedben! s ellensgeskedst tmasztok kzted s az as t, a te magad s az magva kztt: az neked fejedre tapos, te pedig annak sarkt mardosod . (1 Mzes 3:14,15) Jehova Isten ezekkel a flelmet gerjeszt kifejezsekkel nemcsak egys zeren a kgyhoz, mint llathoz beszlt, hanem a gonosz szellemi teremtmnyhez, aki a kgyt gszllott s arra indtotta, hogy vnak amaz rdgi hazugsgokat mondja. Ezen eltl szavakkal Jehova rvnyestette a minden teremtmny feletti felsbbsgt. Az rd gadta s ez istentelen lzad tervt gyalzatos kudarcra tlte. gy ll megrva az asszony m essg Istene pedig hamarosan sszetri Stnt lbaitok alatt. (Rma 16:20) A por nem tartalm tpllkot, SZABADULS GRETE 99
hanem szraz s lettelen. Ilyesvalamivel kell tpllkozzon a rgi kgy, az rdg, az rk en remnysg nlkl. Isten megvonta tle ldst s kitette szent szervezetbl a lealacsonyo tba. Ennek a Lucifer alatt szolgl sszes angyalok szmra figyelmeztet bejelentsl kellet olna szolglnia. Amikppen itt Jehova Isten nem a fldn lv szszerinti kgynak beszlt, ppen gy nem besz detlen asszonyrl, vrl vagy valamely ms fldi asszonyrl sem. Az asszony szval valami na bbat jellt meg, egy tiszta, s h asszony ltal szemlltetett valamit, ugyan-is Isten sze nt teremtmnyeinek az egyetemes szervezett. Isten maga a feje ennek a szervezetnek. Ez a szervezet mintegy sszehzasodott vele, elvlaszthatatlan tle s al van rendelve neki. Ebbl a szervezetbl hoz el Isten klnleg olgkat a maga tetszse szerint. gy - kpletes nyelven szlva - Isten szent szervezete az asszonya . Ennek megfelelen van megrva az sais 54:5,13-ban: Mert frjed a te Teremt gek Jehovja az neve. s minden te fiaid Jehovtl tanttatnak s nagy lesz a te fiaid bke ' (Elberfeldi) Ezeket a szavakat Jehova a Son nven ismert szervezethez intzi. Egybknt menny angyalai nem hzasodnak, sem frjhez nem mennek, s a mennyben nincsenek asszo nyok. Ha teht a jelkpes Jelensek knyve egy mennyei asszonyrl beszl, egyltaln nem besz fldi, szszerinti asszonyrl, hanem az Isten szervezetre, Sionra , az asszonyra kell
n, melyet az mennyei vilgossga vezet. Azutn nagy jel
100
AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
tnt fel az gen: egy asszony, aki a napba volt ltzve, lba alatt a hold, fejn tizenkt cs llagbl val korona." (Jelensek 12:1) Ez asszony" s ama rgi kgy, az rdg, vagy Stn k hova Isten ellensgeskedst, s gylletet. Ez pedig hbort jelent. Jehova elre bejelentette, hogy Stn egy szervezetet ltest, amely ellenttben ll Istennel Isten szent szervezetvel; bejelentette azltal, hogy a rgi kgynak a te magodrl" beszl mint az magva", az Isten szervezete sarjadka ellenttrl. A kt mag kztt ellensgesked kell fennlljon. E clbl hoz ltre a rgi kgy, az rdg egy szervezetet, amely egy tisztt stentelen asszony ltal van szemlltetve s a Szentrsban, mint Babilon" van feljegyezve. Stn hivatalos szervezete utnozza Isten szervezett s egy bns magot" hoz ltre, hogy Is agaszkod asszonynak", az szervezetnek a magva" ellen harcoljon, s ezt ldzze. Ki fog gyzni ebben a hossz vitban? Nem asszonyra", hanem az magvra" gondolva jelente be Jehova vltozhatatlanul a rgi kgynak, az rdgnek a kvetkezket: Az neked fejedre ta te pedig annak sarkt mardosod." Ezrt a Biblia elferdtst s a Mria-kultusz tmogatsra tolikus ksrletet jelent, ha pldul a katolikus Allioli Biblia Isten Igjt gy fordtja: z asszony] szttiporja fejedet, te pedig az [az asszony] sarka utn leselkedel." (A katolikus Kldi fordts lbjegyzete pedig sz szerint ezt mondja hozz: (a latin fordts s t az asszony, teht a Boldogsgos Szz Mria, a hber szveg szerint az A SZABADULS GRETE 101
asszony ivadka, teht az r Jzus Krisztus a gonosz llek minden rmnykodsa ellenre sztt a gonosz llek fejt. ) A katolikus (angol) Douay Biblia azt mondja ugyanehhez a hamis fordtshoz a lbjegyze tben, hogy ez a fordts megfelel klnbz egyhzatyknak s sszhangban van a latinnal nnek ellenre biztosan nincs sszhangban Isten Igjvel, ami ebben az esetben eredetileg hberben volt rva. A hber szvegben a mag (zera) sz hmnem, s a hberben hasznlt nvm anem hmnem (hu). Hasonlkppen az utna kvetkez birtokos nvms. sem nnem, hanem hmn ntos s nem katolikus fordtsok helyesen a hber szveggel sszhangban: a te fejedet szt ja, te pedig az sarkt tiprod szt. - Rotherham, angol. Ezltal az asszony magvnak a nagy Atyja bejelentette, hogy az magvt kiteszi a rgi kgy rdg s az szervezete ellensgeskedsnek s hatsnak. Isten azonkvl Stnnak, az rd dett az Isten asszonya magv -nak a megtmadsra s ldzsre, hogy Stn lthassa, vjjon g tudja-e trni a meggrt maginak Jehova Isten irnti tisztasgt s az illett ily mdon k zortani Isten szervezetbl s ezltal a Magassgos Isten felett llnak mutathatja magt? A dls azt jelenti, hogy az ilyen stni cselekmnyek a mag -nak sok fjdalmat okoznak s nh t is, ejtenek rajta, hasonlan a sarknak a kgy ltal jv szttiprshoz', amely kgy a r htulrl tmad. A Stnnak s az mag102 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
vnak" biztostott zavartalan cselekvsi szabadsgnak mindazonltal hatra van s ehhez a hat hoz akkor r el, amikor a Mag" az trhetetlen tisztasgban Isten mindenekfeletti hatalma ltal gyzedelmeskedik s a kgyt az fajzatval" egytt szttiporja, elpuszttja. Jehova Isten a htlen Lucifert a kgy jelkpben megszltva, kimutatta, hogy Isten meg-rga zsa ltal ltrejtt az els rdg. Az rdg nv, rgalmazt jelent. Az rdgnek a lgyhoz v ti, hogy mt vagy csal. Az eredeti Lucifer ellensgeskedst tmasztvn, Stnn lett, amel nkezt jelent. Egy kgy vagy srkny szrnye-tegnek az jelkpl val alkalmazsa azt jele ha lehetsges volna - az igazsgos Isten nagy felfalja vagy szttiprja lenne. (Jeremis 5 1:34; Jelensek 12:3,4) Az rdg itt felvetette az Isten nagy nevrl s felsbbsgrl szl sten t megsemmistsre tlte; mindazonltal nem semmistette meg azonnal, hogy a vitakrds apcsolatban megprbltats jjjn ltre, mieltt az idhatr bekvetkezne.
VIII. FEJEZET AZ ISTENI MEGBZS ELHALASZTSA
A MINT Jehova Isten Stnt, az rdgt pusztulsra tlte, de megengedte, hogy az tlet vgreh atrozott idn keresztl letben maradjon, dmot s vt az rk blcs Isten szintn nem sem zonnal lzadsuk utn. Istennek akkor hatalmban llott, hogy a bizony meghalsz tlet szer zonnal elpuszttsa ket. Azutn Isten j frfit s j asszonyt teremthetett volna s ennek az atlan prnak jra, kiadhatta volna az isteni megbzst. Akkor a fldnek igazsgos utdokkal v l benpestsre irnyul isteni megbzs vgrehajtsa minden halogats s megszakts nlk azonltal ennek az isteni megbzsnak a vgrehajtsa egy igazsgos mennyei lthatatlan uralko alatt kell megtrtnjen, aki mellett egy mennyei szellem-szervezet ll. Az ember els ur alkodja rulv s trvnyszegv vltozott, azonban Isten akkor nem semmistette, meg s nem el t a fld1 s annak teremtmnyei feletti lthatatlan hatalmi llsbl. Ezrt hagyta Isten ot s vt is, nem pedig az isteni megbzs teljestse vgett. Mivel igazsgtalann lettek, oltak alkalmasak Isten cljra s Isten megvonta tlk ezt a kivltsgot. letben hagyta
103 104 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
ket, hogy leszrmazottaik feddhetetlensge megprbltatsnak a cljt szolgljk s Isten s az egsz fldn hirdetve, s igazolva legyen. Miutn Jehova denben a kgy felett kimondta az tletet, a bns emberpr kzl az els kih Az asszonynak gy szlt: nagy fjdalmat bocstk rd, mikor anyv leszel [Elberfeldi lbje nagyon megnvesztem knjaidat s terhessgedet; fjdalommal szlsz gyermekeket, mgis epedsz jed utn, pedig uralkodik rajtad." - 1. Mzes 3:16. Ez nem volt felhatalmazs az isteni megbzs vgrehajtsra, som nem volt a megbzs megismt em mondotta, hogy a megbzs vgrehajtsa fjdalmas folyamat s ezrt meg kellene gyorstani, ivel Isten elre tudta, hogy mintegy ezerhatszz vvel ksbb vilgraszl szerencstlensg l fld majdnem teljesen nptelenn, ttetik, a fenti szavakkal nem hatalmazta fel az asszo nyt az isteni megbzs vgrehajtsnak a meggyorstsra. Ilyesmi az eljvend vilgkatasztr n nem lett volna egyltaln elnys. Az a katasztrfa az emberisg gyorsabb szaporodst telj n hatstalann kellett tegye. Jehovnak az asszonyhoz intzett szavai azt bizonytjk, hogy tl s felesgtl a megbzst visszavonta s ksbbi idre szinte, engedelmes teremtmnyek fenn. Akik mltknak bizonyulnak a megbzs vgrehajtsra, azok szmra ez nem lesz fjdalma Isten az engedetlen asszonyt tkletlennek jelentette ki, ezrt szervezete nem mkdik gy,
AZ ISTENI MEGBZS ELHALASZTSA
105
miknt a megbzs teljestsnl egy tkletes vagy igazsgos asszony gyermekszlsnl trt , a ni nemre meg nvekedett mrtkben szenvedseket hoz. Azonkvl az asszony a frje kifeje t kvnsga nlkl is elre tolakodott, a tiltott gymlcsbl evett s azutn neki is felknl rra sarkalta t, hogy helyet adjon egy nz kvnsgnak. Ennek kvetkezmnye a frfi lzadsa volt. Ezutn vltozs kvetkezett be: A tkletlen frfinak uralkodnia kellett az asszony fel tt, s az asszony minden vgyai s kvnsgai teljestst frjre kellett bzza. Odavolt a f om-mentessg. Az embernek pedig gy szlt: Mivel hallgattl felesged szavra s ettl a frl, amely fell rancsoltam, hogy ne egyl arrl, tkozott legyen a fld temiattad: fradsgos munkval rj be teljes letedben. Tvist s bogncskrt teremjen az neked s edd a mez fvt. Arcod vertk nyeredet, mg visszatrsz a fldbe, mert abbl vtettl, mert por vagy s porr leszel." (1. 3:17-19) Az ember felett kimondott ezen tletben a nagy letad megszntette dm rk let ogt, gyszintn azt a jogot is, hogy az letet az deni Paradicsomban lvezhesse. Neki ekko r ki kellett mennie a nylt mezre. Mi mdon volt a fld, vagy a Paradicsom-kerten kvli terlet tkozott? Mindez ideig, amita z ember a fldn lt, nem esett es. Pra' szllt azonban fel a fldrl s megnedvestette a znt." (1. Mzes 2:5,6.) Ahelyett, hogy a mezsgek az Istentl ltetett kerten kvl a pra locsolsra reagltak s 106 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
mindenhol parkhoz vagy kerthez hasonlan virgzottak volna, hajlamosak voltak tvist s bogncskrt teremni. Mert a fld, amely beissza a gyakran rhull est s hasznos nvnyt t ek, ldst nyer az Istentl. Viszont, amelyik tvist s bojtorjnt terem, megvetsre mlt s n az eltkozshoz, annak vge meggets" (Zsidk 6:7,8) Isten az ember tkos lzadsra val el nem ldhatta meg a mez talajt s nem szabadtotta meg a tvisektl s bogncskrktl; ha bernek kellett bajldni azokkal. Ettl kezdve az ember tbb nem lvezhette tetszse szerint a Paradicsom gymlcseit. Tbb n lt az kivltsga, hogy a kertet mvelje; s rizze, hanem kint kellett dolgoznia a vadon t erm-mezkn s mvelnie a talajt, mg pedig verejtkez fradsggal. Tbb nem dolgozhatot , akit a vallskgy javra megtagadott, mint az igazsg Istent, s ezrt dm nem nyerhette dozsai jutalmul a vgtelen letet. Napjai meg voltak szmllva, sszehasonltva az let r mit a Paradicsomban a fldn lvezhetett volna. Fradsgos trekvseinek vge a formtlan por d llapotba val visszatrs kellett legyen, amit megmvelni igyekezett. Az els ember a fldbl val fldi." (1. Korinthus 15:47) Ezrt kellett neki miutn vetkezet eljtszotta lett, a fldbe visszatrnie; hisz - mondotta Isten, - por vagy s ismt prr lenned". Isten akkor nem az ember testhez beszlt, hanem az emberi lleknek beszlt, il letve az l teremtmnynek, dmnak.
107
Isten nem mondotta, hogy dm teste visszatr a porba, egy rtelmes, megfoghatatlan vala mi pedig, ami a testet lakja, a hall alkalmval megvlik a testtl s a lthatatlan birodal omba, megy, hogy ott lngokban knoztassk. Nem; hanem ha dm meghal, akkor meghal az emb eri llek s semmi rtelmes, ntudatos vagy l nem marad meg, ami az embert illeti. Isten s ajt tlete kimondja: Az a llek, amely vetkezik, ugyanaz kell meghaljon". (Ezkiel 4:20, Douay, angol) Az rtelemmel, rzssel s. ntudattal rendelkez llegz teremtmny megsznik gy meghal a llek. A llek vagy az l teremtmny anyagi alapjt alkot test vgl porr os dm vagy a felesge, va, valamint mindenms emberi bns nem mehetett mshov a hall alkal nt a porba, amibl az emberi nem kszlt. Az emberi llek egyltaln nem folytatja tovbb az letet s az ntudatot, hogy valahol mshol knoztassk vagy rkre boldogg ttessk. Isten Igjnek teht valban minden oka1 megvan a 146. zsoltr 3,4-ben kijelenteni Ne bzzatok fejedelmekben, emberek fiban, aki meg nem menthet. Szelleme eltvozik; visszatr fldjbe, aznap megsznnek tervei." Ezzel az igazsggal nincs ellenttben az, amit Isten Igjben a Prdiktor 12:8,9-ben olvasu nk: Mialatt elszakad az ezst-ktl s megromol az arany palackocska, s a vdr eltrik a f beletrik a kerk a ktba, s a por fldd lesz, mint azeltt volt, a szellem pedig megtr I
nhez, aki adta azt." Isten Szent Igje 108
mind a hatvanhat knyvben teljesen ssz-
hangban van egymssal. Ez a bibliaszveg teht nem jelentheti, hogy dm teste a hall alkal mval porr lesz, egy lthatatlan ntudatos bens n-pedig a testet elhagyva, a mennybe szll Jzus Krisztus mondotta dmra s minden emberre vonatkozlag addig az ideig: Senki sem me nt fel a mennybe." tudta ezt, mivel a mennybl jtt, hogy bizonysgot tegyen az igazsgrl .' - Jnos 3:13. dm nem kapott gretet, hogy vgl a mennyben nyer letet, mg arra az esetre sem, ha enged es s hsges marad, A haldoklnak a szelleme valban visszatr Istenhez, aki adta azt. Azon ban mi volt az, amit Isten dmnak adott, azt a fldi testvel sszekapcsolvn? Olvassuk el mg egyszer az 1. Mzes 2:7 beszmoljt: Ekkor alkotta Jehova Isten az embert a fld porb rba let lehelett lehelte...gy lett az ember l llekk." Isten az embernek' adta az let lett, illetve az letert, azt az ert, amely llegzs ltal van fenntartva. Ezt jelenti a llem", s ez az, ami Istenhez visszatr, amit adott. A visszatr szellemre vonatkozlag m ondja a Prdiktor ugyanazon knyve a 3:19-21-ben az angol Douay szerint: Azrt az ember s az llat halla ugyanaz, s mindkettnek az llapota hasonl: amint az egyik meghal, gy hal ak meg azok is: mindenek hasonlkppen llegzenek, s az embernek nincs tbbje, mint az ll atnak: mindenek al vannak vetve a hibavalsgnak. s mindenek egy helyre mennek: a fldbl zttettek s a fldbe, trnek vissza egytt. Ki tudja azt, hogy dm gyermekeinek szelleme el egy-e, az llatok szelleme pedig lefel megy-e? Douay for
109
dts szszerinti szvegbl nem ismerhet' fel, hogy a szvegben elfordul llegzenek s sz ak ugyanazon hber ruach sznak a fordtsai; ez a sz ms bibliaszvegekben levegnek s sz van fordtva. - Jb 41:16; 1:19; 1. Mzes 8:1.. Az elbb felsoroltak vilgnl nyilvnval, hogy ha a haldokl Jzus a fatrzsn gy szlt: eidbe ajnlom szellememet' az mennyei Atyjnak a sajt leterejt ajnlotta fel. Abban bzo hogy Isten harmadnapon visszaadja neki az leterejt s feltmasztja a hallbl. - Lukcs 23 46. Mivel teht dm s felesge szemlyesen prbra voltak tve, abban elbuktak, s hallra tl a hall s megsemmists vrt rjuk. Isten jogosan eltlte ket s ez az tlet csalhatatlan' hogy Isten ebben a dologban semmit sem vltoztat. Nem tagadja meg nmagt, sem nem mon d ellent nmagnak. (1. Smuel 15:29) Mskppen ll a helyzet dm s va leszrmazottjaival, ekik akkor mg nem voltak gyermekeik, akik rszt vettek volna velk a megprbltatsban s el etsben. Ezrt a gyermekeik nem megvlthatatlanok. Utdaikra vonatkozlag Isten semmi mst n em mondott, minthogy anyjuk fjdalommal 1 szli ket. Erre dm vnak [Chawa: let] nevezte sgt, mivel lett az anyja minden lnek. s ksztett Jehova Isten dmnak s felesgnek ette ket." (1. Mzes 3:20,21) Ha gykaiknak llatbrkkel val befedezse egyltaln valami azt ltszik mondani, hogy a mg megszletetlenl gykaikban hordozott utdaik, nem tall-
110
hatnnak ms mdon megvltst s bneikre elfedezst, mint egy ldozat bemutatsa ltal, amel nl rtke .van, mint atyjuk, dm letnek volt addig, ameddig mg denben tkletes emberk Ekkor teht meg kellett kezddjn az dmra s vra kimondott hallos tlet vgrehajtsa. H volna ket a kgyval denben, fennllott volna a lehetsg, hogy a kgy a kert kzepn lev eti ket s megmutatja nekik, mint olyat, k azutn esznek belle s - br mltatlanok a fldi tre - vdve volnnak a hall ellen s garantlva, volna szmukra az rkk tart let s az nevt, Igjt s trvnyt szemrehnyssal terhelnk. Majd gy szlt Jehova Isten: me az em mint kzlnk brki, mivel tud jt s rosszat. Most ht, hogy kinyjtva kezt, az let fjr asszon s vn arrl, rkk ne ljen kizte t Jehova Isten az denkertbl, hogy mvelje a f vtetett." (1. Mzes 3:22,23) Ezltal Isten megmutatta az rdg feletti felsbbsgt s megak ta egy oly llapot ltrejvst, amely szerint ktelesnek ltszana, hogy lzad bnsket r
. Isten tkletes igazsgossga s tkletes trvnye ily kptelensget nem engedhetett meg. zonytja, hogy Isten a bnt vagy az rdgt nem fogja rkre letben hagyni. S miutn kizte az emberi, az Ednkrt keleti oldala fell a kerubokat helyezte s a villog allos [Elberfeldi: a krz kard] lngjt, hogy rizzk az let fjhoz vezet utat." (1. Mz cifer, aki egy ideig az oltalmaz felAZ.ISTENI MEGBZS ELHALASZTSA 111
kent krub" volt, visszalt a bizalommal s tle mr csak tovbbi rulst lehetett elvrni. Ez ott fel a kerubok felett trnol Jehova Isten rsget ilyen kerubokbl a kert bejratnl, va int egy lngol, lobog tl-kardot. Ezltal dm s va megismerkedhettek ily mennyei terem mint Isten kpviselivel. E krub rk mellett senki sem mehetett el, hogy az let eszkzt en tletvel s akaratval ellenttben hatalmba kertse. Mg kevsb mehet fel valaki a men y az Isten trnjhoz ragaszkod s mellette ll, h kerubok eltt elhaladvn, dm utdai sz ezzen. Azok a kerub-rk egyszer s mindenkorra elzrtk az utat dm eltt s az denen kvl ll rvnyt, szereztek a halla napjig. E szerint dm egsz letideje kilencszzharminc v vo meghalt." (1. Mzes 5:5) Nem rt meg teljes ezerves idszakot. Istenrl ll megrva: Az rn nap annyi, mint ezer esztend s ezer esztend annyi, mint egy nap." (2. Pter 3:8) Ha i ly mdon ezer vet egy napnak szmtunk, dm teht mg ugyanazon a napon meghalt, amelyen ev a tiltott gymlcsbl. Azonkvl a nagy Br mg azon a huszonngy rs napon bell kimondot etet, amelyen dm a felesge kezbl evett a gymlcsbl, miltal az dm letjoga megsznt. emben mg ugyanazon napon denben halott frfinak szmtott, annl is inkbb, mivel Isten ak dmot s vt kizte s ezltal lehetetlenn tette szmukra, hogy a kert kzepn lev let f a hall tnyleges
112
bekvetkezsig vszzadok teltek el, vgl Isten dm felett kimondott Igje: Amely napon e bizony meghalsz", igazolst nyert. Stnnak nem sikerlt bebizonytani dmmal s vval sze izonyosan nem haltok meg", vallsos lltst. Isten trvnynek fenAZ ISTENI MEGBZS ELHALASZTSA 113
sges volta, vltozhatatlansga s felsbbsge fenntartatott, mialatt a valls elmulasztott k s vnak blcsessget vagy ismeretet, Istenhez val hasonlsgot vagy halhatatlansgot kl A legcseklyebb bizonytkokkal sem rendelkeznk arra vonatkozlag, hogy dm megbnst tans na. szndkos lzad ^volt, megbnsra kptelen s a felette kimondott tlet visszavonhatat halla mg csak meg sincs emltve. dm meghalt s sehova mshova nem jutott, mint a porba, a onnan vtetett.
IX. FEJEZET A SZABADSG VDELMEZI
A Z ELTLT ember s felesge, ekkor, kezdte el az egykori Paradicsomon kvli letet. Az ltal jl ismert szabad vilgnak immr vge volt. Ezutn egy megromlott vilgban ltek. A rgi kgy dgt. Isten hatalmon hagyta s gy mg mindig volt ezek lthatatlan, de igazsgtalan uralko a. Karmaiban prthveiknt szolgasgba voltak dntve a Jehova Istennel szemben tmasztott na gy vitakrdsben. Tbb nem voltak Isten szabad gyermekei, hanem annak a, szolgi: akinek a beszdt vlasztottk s az igaz Isten Igjv szemben elnyben, rszestettk. Ellenszegl ek, amely a jcselekedetekre irnyul szabadsg trvnye, s ettl kezdve a bn s a hall tr zolgi voltak. Tbb nem voltak mentesek az emberi gyengesgtl, szenvedlytl s nzstl. M m juthattak hozz den kertje letfenntart gymlcseihez, kezdtk elveszteni testi s. szel tkletessgket. A rgi kgy szjbl vallst vettek t, Jehova Isten pedig vallsszabadsg kra, de tbb nem klcsnztt nekik igazsgot. .Mirt is klcsnztt volna, ha denben gyis megvetettk az isteni Igt? A fldnek; tbb semmilyen rsze nem volt alrendelve nekik, sok al inkbb k voltak alrendelve a fldi
114 A SZABADSG VDELMEZI 115
viszonyoknak. A talaj megmunklsa s polsa. nem a megbzs szerint trtnt, hogy hajtsk l", hanem testk fenntartsa s szksgleteik beszerzse vgett. A gyermekek vilgra hozsnak kiltsa nem hangolhatta valban vgsgra ket. A gyermekszls radhatatlanul fjdalmakkal jrt. Azon kvl gyermekeik a szletsknl nem lehettek tkletes em mintegy haldokl llapotban kellett lennik s bnsk voltak szleik kihgsa miatt. Lehe volt elkerlnik a Rma 5:12-ben feltrt termszetszer szablyt: Egy ember ltal jtt be a bn s a bn ltal a hall, s gy a hall tterjedt minden emberre, mivelhogy mindenki vetk . 'Mivel az emberi forrs tiszttalann lett, rvnyben volt: Hogyan eredhetne tiszta, a ti szttalanok krbl? Egyetlen egy sem." (Jb 14:4) Egy ember ltal jtt a hall; dmban min halnak . - 1. Korinthus 15:21,22. Mivel dm tbb mint kilencszz vig lt, nagy csaldnak lehetett az atyja. dm szzharminc amikor kpre s hasonlsgra fia szletett, akit Sthnek nevezett. Sth szletse utn d t s lettek fiai s lenyai. E szerint dm egsz letideje kilencszzharminc v volt, azutn t." (1. Mzes 5:3-7) Sth eltt dmnak s vnak ms fiai s lenyai is szlettek. Az elssz kvetkezkppen szmol be: Azutn ismerte dm az felesgt vt, aki anyv lett s szl ertem frfit Jehovtl [A.R.V.- angol ford. Jehova. segtsgvel] " (1. Mzes 4:1) 116 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
Vajon va tiszteletet adott Jehova Istennek azltal, hogy ily mdon felelsnek jelentett e ki e tkletlen gyermek, Kain szletsrt? Egszen nyilvnvalan nem, azon krlmnyre val , hogy Kain vgl az els erszakos gyilkosnak bizonyult. va hetykn hivatkozott Istenre, s ez lltsval gyalzatot hozott Isten szent nevre, ami Stn cljainak nagyszeren megfele Kain ta a gyermekek millirdjai szlettek: mindannyian bnsnek, mindannyian betegen, sok an nyomorkon, sokan gyengeelmjen, sokan vakon s sokan holtan. Az gy szletett gyermekek
t helyesen az igaz Istent lehetne felelss tenni? Igazsgos-e a valls s Istent tiszteli -e, midn azt lltja, hogy Isten az ily gyermekek testbe halhatatlan lelket ltetett a m egszletsk alkalmval, hogy megeleventse ket? Csak az rdg, a valls szerzje volt kpes s vdakat felhozni, hogy Jehova nevt gyalzattal halmozza el s az emberi szvekbe a tklet essg s let Istene irnti kesersget, plntlja el. Csakis nagyfok tudatlansggal vagy a ri llek1 mibenltre vonatkoz bibliai igazsgok, elferdtsvel lehetne Istent vdolni az gy az ember leszrmazottai oly nyomorsgosn kezdhetik letket s mr mindjrt a. kezdetnl orzalmas akadlyokkal kell megkzdjenek! Egyetlen gyermek sem szletett az denben kiadott isteni megbzs szerint; teht egyetlen egy sem szletett kzlk Isten akarata szerint. Az a krlmny, miszerint Isten megengedte s etsket, nem tette t felelss azrt, hogy a 1 Lsd a 72-78. oldalakat! A SZABADSG VDELMEZI 117
fldet betegekkel, agyalgyultakkal, nyomorkokkal, erklcstelenekkel s haldoklkkal npe-s ttk, be. Ezek mindannyian bns szleik akaratbl s szenvedlybl szlettek, s az egsz h felelssg ama ltszat istenre, Stnra, az rdgre vezethet vissza, aki ezrt a felelssg stenre igyekszik hrtani. Az egyedli emberek, akiknek a szletsrt Jehovt terheli a fele s ezekrt felelssget is vllal, olyanok, akiknek szletst csodlatos mdon vagy lthatatl e ltal idzte el, hogy klnleges szolgiv legyenek. Ezek kz tartozott Izsk1, Smson2, remis4, Keresztel Jnos5 s Jzus6 kznsges bnsknt szlttek s azok kztti klnbsgrl van megrva Jnos 1:12,13-ban, sznek: De akik, befogadtk, mindazoknak hatalmat adott arra, hogy Isten gyermekeiv l egyenek, azoknak, akik hisznek az nevben, akik nem vrbl, nem testi sztnbl, sem frfi ratbl, hanem Istentl szlettek." hallos tlet alatt ll dm s va nem Isten akarata nt, hanem a bns test akaratbl s a bukott ember akarata szerint.
Az rdg el akarta hitetni vval, hogy Jehova az 1. Mzes 3:15-ben feljegyzett jvendlsbe ett asszonya" volna, s ezrt Jehova azzal tisztelte meg t, hogy megszlheti a fit vagy agot", aki a kgy fejt szt kell tapossa. Az rdg maga valban rsen llott egy ily lehet ben a rgeszmben tr1 1 Mzes 18:9-14; Rma 4:17-21; Galata 4:28,29. 2 Brk 13:2-5. 3 1.Smuel knyve 1:11,19,2 0. 4 Jeremis 1:4, 5. 5 Lukcs 1: 5-20. 6 Mt 1:18-25; Lukcs 1: 20-37. 118 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
tnhetett meg, hogy va azt gondolta, hogy az elsszltte Jehova ajndka volna s ez a fi a meggrt mag. Ezzel sszefggsben nyilatkoztatta ki, hogy Jehova Isten kzremkdtt fia etsben s ezrt adta neki a Kain nevet, amely nv nyertet, kapottat" jelent. Lenynak a sz etse a Szentrsban egyltaln nincs emltve, s lehetsges, hogy Kain utn egy vagy tbb le kvetkezett; hisz dmnak tbb lenya volt, mieltt meghalt. A kvetkez fi szletse ellenben kvetkezkppen van bejelentve: Majd ismt szlte annak t ." (1. Mzes 4:2) Nincs mondva, hogy va Istent dicstette volna ezrt a firt. Az ltala n adott nv azt mutatja, hogy nem sok remnysget fztt ahhoz, hogy bel lenne a meggrt ma mely megtiszteltetst Kain szmra sznt. gy teht msik fit bel"-nek nevezte, aminek je Lehelet, hibavalsg, mlandsg, kielgtetlen". Kain s bel frfiakk nvekedtek. Kzben enyai s tovbbi fiai szlettek. Kain felesgl vette e lenyok egyikt, az egyik hgt. Aty a nt vette felesgl, akit oldalbordjbl teremtett Isten, s ezt csontombl val csont s val test"-nek nevezte. bel valszn szintn felesgl vette egyik hgt, ezt azonban a Bi m mondja. Remnysgnek megfelelen szmolt be va Kainnak a prftai gretrl, ami denben az asszony ek a magnak" az isteni kldetsrl adatott. Kain abban a vlemnyben ntt fel, hogy lesz embere".
A SZABADSG VDELMEZI
119
A lthatatlan uralkod, Stn gondoskodott rla, hogy ily gondolatok tmadjanak Kain elmjbe anyja, aki az isteni jvendls magn magyarzsra merszkedett, alkalmasnak bizonyult arra ogy fia elmjben ilyen gondolatot bresszen. Kain elkpzelte magban, hogy fogja sztzzni kgy fejt s azltal sszes tbbi ccst s hgt, valamint szleit is a maga adsaiv mdon fszemlly fejldik s a vilguralom gyakorlsra alkalmass lesz: Kain nz politika tpllt nmagban. Mivel a mag" s annak kldetse Jehova Istentl elre megjvendltetett, becsvgya elrsre Isten kzremkdst s tmogatst igyekezett megnyerni, s ezrt kezdet utatni tzn, pontosan amint a vallsos kplnok imkat mondanak napjainkban politikai hivat alos mkdsknl s trvnyhoz testletekben. Kain a magnak" az rdgtl szrmaz hamis mag t az imdsi formja vallsos volt s Istennl nem elfogadhat. s bel juhpsztor lett, Kain pedig fldmves. Idk multval trtnt, hogy Kain ajndkot vi a fld gymlcsbl. s bel is vitt juhai els ellsbl s azok kvrbl. s 'Jehova kedvve z ajndkra, ellenben nem nzett Kinra s az ajndkra;" (1. Mzes 4:2-5) Kain s bel nem messze az den kertje bejrattl s a kerubok lttvolsgban mutattk be, akik Isten voltak odalltva a villog pallossal felszerelve. bel is tudott az asszony magvri szl gretrl. Hitte, hogy ez a mag ltrejn, de nem 120 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
merszkedett arra becsvgyan, hogy legyen az a mag. Isten eltt bnsnek ismerte el nmag sszaemlkezett azon llatbrkre, melyekkel Isten felltztette szleit. Ltta, hogy neki is befedezre van szksge s felismerte, hogy ez vrontssal, illetve egy ldozat letnek a f al kell trtnjen. Ennek a szemlltetsre ldozott bel egy lelt brnyt, egyet a juhok els tal bizonysgot tett hitrl s tanskodott a Jehova Istenhez val kzeleds helyes tjrl. bl imdta Istent, hanem a megvlt mag" grete irnti hlbl. Istenimdata nem volt vall formaszer, hanem hitbl, tiszteletbl s az igazsgnak megfelelen trtnt. Azrt volt kedve en eltt. Kain ltta annak bizonytkt, hogy bel Istennl elfogadsra tallt, s az tjban ll akad gy a meggrt mag lehessen. Kain nem rzett megbnst, sem nem igyekezett a helyes s elfoga dhat istenimdatot kvetni, hanem megtmadta belt a magnos mezn, ahol gonosztettrl nem het fel bizonytk s azutn agyonverte hv ccst. Kzelebbrl nincs rszletezve, hogy Jeho mennyiben ldzte mr korbban is. Kain ezen tjnak" a megvilgtsra s az attl val v y, mint Kain, aki a gonosztl volt s meglte testvrt. s mirt lte meg t? Mivel az cse ei gonoszak voltak, testvr pedig igazak.". (1. Jnos 3:12) Ilymdom" lett eltvoltva az a fldn Jehova els emberi tanja, hogy a vallsnak szabadsgot szerezzenek, s hogy gy a va lst senki se kritizlhassa, s le ne leplezhesse. Ez azonban
A SZABADSG VDELMEZI
121
az igazsg tani szlsszabadsgnak s Jehova szellemben s igazsgban val imdsnak a rov zt mind a kettt megtagadtk. Azonban az Isten igazsgrl val bizonysgtevst mg gyilkossg ltal sem lehetett elnyomni. va h tanjnak a vrtansga Isten eltti tisztasgnak a bizonysgttele s Jehova neve iga it ltal mutatott be bel rtkesebb ldozatot az Istennek, mint Kain s ezltal nyerte azt a bizonysgot, hogy igaz ember, mert az Isten tett bizonysgot az ajndkai mellett s ezl beszl mg halla utn is". (Zsidk 11:4) A vrfoltok nemcsak azon gonosztettekrl tanskodn ami a vallsra vezethet vissza, hanem Istenhez is kilt a vallsos gonosztettek megbos szulsrt; s az beltl kezdve kiontott vr e kiltsa Jehovnl nem maradt figyelmen kvl. ezt Jzus a vallsosaknak, akik kszen llottak," rajta ; ugyanazt a gonosztettet elkvet ni, amit Kain elkvetett testvrn: Ezrt, me, kldk hozztok prftkat, blcseket s r elyeket megltk s megfesztetek, msokat zsinaggitokban megostoroztok, s vrosrl-vrosr y rtok szlljon minden igaz vr, melyet a fldn az igaz bel vrtl kezdve Zakarisnak, a
finak vrig kiontottak, akit ti a templom s az oltr kztt ltetek meg. Bizony mondom nek , mindez rszakad erre a nemzedkre." - Mt 23:34-36. Miutn Jehova e vallsos gonosztevt s gonosztettt leleplezte, nem puszttotta el Kint, se nem jellt ki valakit dm csaldjbl, mint vrbosszul jrjon el, s mint Isten .
122
tletvgrehajtja, szolgljon. A bossz Isten, s ennek az tanja gyilkosa elleni gyakorl tartotta fenn. Jllehet Isten Kint letben hagyta s utdokat engedett felnevelni mindaz onltal ms eszkz llott rendelkezsre Kain nemzedknek a megsemmistsre s sarjadkai k s ama rgi istentelen vilg vge. Azrt ismertette elhatrozst jelknt, nehogy valaki a tr nmagtl rvnyt szerezzen s Kaint kivgezze. Kain ekkor vette felesgt s elkltztt ar amely mint a Nd [illetve a bujdoss, vndorls] fldje" ismeretes, s ott alaptott csald ehetsges, hogy politikai becsvgya szem eltt tartsval, de az is lehetsges, hogy mivel n em tudott szabadulni a flelemtl, Kain megptette az els vrost a fldn. Leszrmazottai n hova imdata ltal tntettk ki magukat, hanem az llattenyszts, zenei szrakozs, a bnys tersg, valamint a A SZABADSG VDELMEZI 123
gyilkossg mestersgben vl tevkenysg ltal. - 1. Mzes 4:16-24. dm azutn ismt ismerte az felesgt s az, fiat szlt neki, akit Sthnek nevezett, mert adott - mondotta - nekem Isten ms magot bel helyett, akit Kain meglt'." (1. Mzes 4:25) Mivel dm Sth szletsek harminc ves volt, akkor, ha Sth kzvetlenl belnek Kain ltal trtnt meggyilkolsa utn s Kain s bel a gonosztett elkvetse idejn j korban lev tapasztalt frfiak lehettek. bel zdete volt annak, amit a Zsidk 12:1 a bizonysgok ily nagy fellegnek" nevez; mindazo nltal arrl nincs feljegyzs, hogy Sth mint a hit frfia s Jehova tanja emelkedett voln ki. Zsidk 11. fejezete nem tnteti fel t, mint Jehova taninak egyikt. Mikor Seth szzt ves volt, fia szletett, nos", aminek jelentse haland; ers frfi". ( 6) dm akkor mg lt s ktszzharminct ves volt. Ami mint ezutn kvetkez van feljegyezv nthetett tiszteletet Jehova Isten szmra, hanem inkbb a neve gyalzatt. Az 1. Mzes 4:26 katolikus Kldi fordtsa gy hangzik: Szetnek szintn szltek fia, ezt Enosnak nevez el e d segtsgl hvni az r nevt." Az ilyen fordts ltal azonban tagadjk, hogy nos eltt J imdattal segtsgl hvta volna. A hber szveg szszerint gy hangzik: Akkor kezdtek el a 124 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET
hova nevvel kiltani (Rotherham) Ez azt jelenti, hogy emberek az. Isten, fiai" lettek volna, hisz ilyesmi csak Jzus eljvetele utn vlt lehetv az emberek kztt. (Jnos 1:11-1 nem azt jelenti, Hogy az emberek Istennel kezdtek volna jrni", mivel bel utn az els, akirl fel van jegyezve, hogy Istennel jrt, nok, a Jred fia s nos ddunokja volt Ez ne artztatta fel az emberi nem elfajulst, nem vezette megtrsre ket s nem hrtotta el az lev nagy katasztrft. Hogy nos idejtl ,a Jehova nevvel kiltottak', az kpmutatan kel jen s egy vallsos mozgalom lehetett, amely Isten nevt mg jobban gyalzta s az emberek et Istennek a magra" vonatkoz grett illetleg sszezavarta. Hromszznyolcvanht vvel nos szletse utn szletett ismt egy frfi, aki elnyerte Isten mivel Istennek tetsz hitet tanstott s Istent igazsgban imdta. Mikor Jred szzhatvank lt, fia szletett, nok. Mikor nok hatvant ves volt, fia szletett, Methuslah. nok az Is nel jrt Methuslah szletse utn hromszz vig s lettek fiai s lenyai. E szerint nok e hromszz hatvant v volt. s mivel nok Istennel jrt, eltnt, mert Isten maghoz, vette." Mzes 5:18,21-24. nok nevnek a jelentse kikpzett, felszentelt". Az plyafutsa azt mutatja, hogy a Jehov etett hite ltal teljesen Istennek volt szentelve. Az Istennel val jrsa azt mutatta, hogy neki kzssge volt Istennel az igazsg ltal, melyet Isten kinyilatkoztatott neki, va
lamint az igazsgossg svnyn val vndorlsa
A SZABADSG VDELMEZI
125
ltal az ilyen igazsgokkal sszhangban, nem volt abbl a rgi, istentelen vilgbl, hanem ben az eljvend j vilgra tekintett, amelyben Isten asszonynak a magva" kormnyozza a fl , miutn a rgi kgy s annak magva megtltetett s a kgy feje, sztzzatott. A nemzetsgi tblzat szerint nok dm utn a hetedik volt. Jehova a hv nokot a maga tan , hogy az rdg zavartalan uralmnak a vgn lev ama tletnapjt elre bejelentse. Meg van nek is prdiklt pedig dmtl a hetedik ember nok, e szavakkal: me, eljtt az r az tz ntje kzepette, hogy tletet tartson mindenek felett s megbntesse az sszes hitetleneket minden cselekedetkrt, amelyet istentelenl elkvettek, s minden kemny szrt, amelyet az entelen bnsk ellene mondottak". Az nok ltal mondott ily jvendls azt bizonytja, hog vilg, amelyben lt, istentelen, volt, annak ellenre, hogy az emberek Jehova nevt hvtk egtsgl. Az ilyen fajta jvendlsek veszlyt hoztak nok letre: a kgy magva" erszako 14,15. Mirt lt nok, ez a hv, istenfl s feddhetetlen frfi csak 365 vet, amikor az istentele ek tbb mint 700 vet, st Methuslah 969 vet lt? Vallsos trelmetlensg, ldzs s ersz , mint belt? noknak minden oka megvolt arra, hogy. ezt vrja el a maga szmra, mindazonl tal a mindenhat Isten megoltalmazta t az ilyen halltl. A Jehova tanirl szl feljegyzs lvassuk a Zsidk tizenegyedik fejezetben: Hit ltal ragadtatott
126
el nok, hogy ne lsson hallt, s nem talltk t tbb, mivel az Isten elragadta t, mert e atsa eltt bizonysga volt arrl, hogy kedves az Istennek. Hit nlkl pedig lehetetlen az I stennek tetszeni, mert annak, aki az Istenhez jrul, hinnie kell, hogy van s megjut almazza azokat, akik t keresik." - 5.6. vers. nokot Isten a hite s hsge miatt kedvez rtelemben emlti meg. a megprbltatsokban me ztasgt; az istentelen vilg kzepette s a kgy magvnak az ellensgeskedsvel szemben Je mellett lpett fel s magasztalta t. Midn nok Jehova dntse szerint befejezte bizonysgt Isten mg egy vgs ltomst adott neki az eljvend j vilgrl, amelyben Isten hatalma az magva ltal a hallt megsznteti. Ily mdon ragadta el Isten nokot, illetve elragadtatta t ahhoz hasonlan, amint Jzus Kr isztus egyik apostola vezredekkel ksbb elragadtatott. (2. Korinthus 12:1-4) Amit nok ltott s hallott elragadtatsa alatt a helyrelltott Paradicsom j vilga ltomsnak a va tt, emberek eltt ezt nem beszlhette ki. Isten elvette t", mialatt nok el volt ragadta tva, illetve Isten az nok lett bksen megszntette, nem rezte a hall fjdalmait; nem y nem rezte, hogy meghalt. gyszintn az eljvend dicssges dolgokrl szl e vgs ltom fiatal volt s mg nem rezte ereje elfogyst, a fjdalmak; szaporodst s mg nem kezdte z eltompul merevsget, amint ez magas korban a hall kszbn sajtsgos. gy teht nok hitben halt meg" s ellensge-
A SZABADSG VDELMEZI
127
inek sohasem sikerlt megtallni testt, hogy valamilyen clra felhasznljk. t nem tallt nem volt tbb". Isten rendelkezett teste felett. nok meghalt, mialatt az j vilgrl szl teljesen lekttte figyelmt. Ha Isten t amaz j vilg kszbn valban ismt visszahozza a z a ltoms lesz az els gondolata a szemei pedig, ennek a ltomsnak a megvalsulst fogjk a fldn.
X. FEJEZET A SZABADULS ELRNYKOLSA
A Z KZMBS, vajon nok hirtelen. eltnse valamilyen izgalmat idzett-e el vagy vesztesgnek ntettk-e? Az emberek tovbb folytattk a veszdsget s kezk munkjval a tvisek s bognc arcot az eltkozott fldn. nok olyan volt, mint a fold sava" s az emberek kztt gygyt akorolt; azonban az emberek ltalban a romlottsgra hajlottak. Az ilyen emberek rltek, hogy nok eltnt s vele egytt megsznt az istentelen bnsk elleni prdikls s prftls ttk az evst, ivst, hzasodst s frjhez menst s gy nagymrtkben szaporodtak az emberek nk unokja, Lmek fjdalmasan rezte a slyos letviszonyokat. Nem emelkedett ki az emberek nagyapjhoz hasonlan, aki Jehova egyik tanja volt. noknak az eljvend tletre vonatkoz lmeztetse Lmeknl valsznleg azt a benyomst keltette, hogy az tlet ideje kzeledik s n vltozs ll be az emberek llapotban. Mivel Lmek neve jelentse hatalmas, legyz, megsem ll volt nk jvendlshez, hogy a minden hatalom Istene az istentelenek erejt sszetri
128 A SZABADULS ELARNYKOLSA 129
s megsemmisti ket s egy j vilgot, vezet be, amelyben az engedelmes emberek nyugalm at nyernek a tlzott munktl s a gonoszoktl jv elnyomstl. lete els tvenhat vt Lm dmmal s gy kzvetlenl megtudta tle, Isten hogyan tkozta meg a fldet dm bne kvetke ogyan grte meg a mag" eljvetelt is aki a csals s a hazugsg kgyjnak a fejt sszez e, hogy ezltal meg lesz szntetve az tok. Mikor Lmek szznyolcvankt ves volt, fia szletett, akit, Nonak nevezett, mondvn: Ez vig tal meg minket munklkodsunkban s keznk: terhes fradozsban e fldn, amelyet megtkozott va." (1. Mzes 5:28,29) Lmek szavai jvendlsnek bizonyultak s ezrt Jehova Isten szellemt vagy lthatatlan eredtl volt ihletve. Midn teht Lmek fiat nemzett, aki a jvendls telj erepet jtszik, a valban mindenhat Jehova Istent kpletezte, fia, No pedig az denben meg jvendlt magnak" volt a prftai brzolja, aki az tkot el fogja tvoltani. Lmek egszen
orig lt s ltta ennek tevkenysgt egy olyan munkban, amit a mindenhat Isten parancsolt neki s "bebizonytotta, hogy fia, No az Istenti jv ihlet4s alapjn nyerte helyes nevet.
Ama kor romlottsghoz hirtelen j elemek "lptek szntrre s ignybe vettk az emberek figy de nem megjobbtsukra. Az isteni beszmol gy szl: Abban az idben voltak az risok a f mint a beszmol jobb fordtsa mondja: Azokban a napokban neffi130 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
limek voltak a fldn." (1. Mzes 6:4, angol A.R.V.) Kik voltak ezek a nefilim risok? Ne m mirigybajokra visszavezethet szeszlyes korcsnvsek voltak ezek az emberisgen bell, ha em emberfelettiek. Dmonok voltak a szellemvilgbl, akik risi mret testet ltttek magas zrmazsuk bizonytsra, mivel az ember kevssel alacsonyabb ttetett az angyaloknl". Az kztti hirtelen fellpsk annak lthat bizonytka volt, hogy az akkori gben az ember l uralkodja, Stn alatt a dolgok rosszabbra fordultak. Miutn Isten denben Stn, az rdg felett kimondotta az tletet, nem vetette ki t a menny hanem megtrte ott az Isten szellemfiai tisztasgnak a kiprblsa vgett. A Biblia valban mondja, hogy egy napon tbb mint ktezer vvel Stn lzadsa utn trtnt, eljttek Isten f dalljanak Jehova el s eljtt Stn is kzttk. Jehova ezt mondotta Stnnak: Hnnt jssz? Jehovnak: A fldn barangoltam s szerte bejrtam azt." (Jb 1:6,7) Annakidejn Isten Lucif rnek, mint az ember oltalmaz kerubjnak" denben az angyalok egsz szervezett rendelte al s ezen angyalok kzl Stn nyilvn sokat rbeszlt - ha nem" mindnyjukat - a lzadshoz val ozsra, miutn az ember bukst elidzte. Ezek szintn a magassgos Isten ellen lzadtak, el az szent szervezett s a vitakrdsben Stn oldalra llottak. Ezek a htlen angyalok rdgkk lettek, a htlen Luciferhez csatlakozvn Jehova Isten rgalm n s szent neve gyalzsban. D-
SZABADULS ELARNYKOLASA
131
monokk lettek, akiket az emberek ksbb imdtak, de akiknek az imdatt Jehova Isten az ki asztott npnek megtiltotta, gy szlvn: s ne ldozzk tbb vres ldozataikat a gonosz s Elberfeldi s Rotherhan: dmonoknak], akikkel k parznlkodtak" (3. Mzes 17:7) rdgknek k] ldoztak, akik nem istenek; isteneknek, akiket nem ismertek; jaknak, akiit csak most tmadtak." 5.;Mzes 32:17, valamint 2. Krnika 11:15; 106. zsoltr 37) gy lett Lucif er a krub rangbl a dmonok fejedelme", akit Belzebubnak is neveztetett. - Mt 12:24,27,2 8. Az ily mdon bnz angyalokat Jehova Isten eltlte. Levetette ket a vilgossg s igazsg ervezetben viselt ldott llsukbl s lealacsonytotta ket a jelkpesen tartarus"-nak nev apotba. Mivel nem rendelkeznek az igazsg vilgossgval, Isten elhatrozst illetleg, nem badok, hanem mint Isten ellensgei llandan az felgyelete alatt llanak. Teht mintegy l kban feksznek s tbb sohasem lesznek kpesek szabadd harcolni magukat a rjuk nehezed meg emmist tlet all, hanem ebben a tartarus lealacsonyods llapotukban vrjk Stnnal, az ennek az tletnek az tlet-napjn val vgrehajtst. Ezt illetleg ihlets alatt rta meg l: Ezek szmra az tlet mr rgtl munkban van s vesztk nem kslekedik. Mert ha Isten a okat nem kmlte, hanem a mlysgbe [angol A.R.V: tartarusba] tasztvn, a sttsg, lncaira da ket, hogy fenntartassanak az tletre (2. Pter 2:.3,4) s az angyalokat, akik nem rizt meg 132 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
els llapotukat, hanem elhagytk sajt lakhelyket, a nagy nap tletre rk lncokban rz - Jds 6, Elberf. A No napjaiban testet lttt dmonok terrorizltk azokat az embereket, akik nem hittek Ist enben Nohoz hasonlan. Ezek erszakossgokat honostottak meg. Mr a neffim nevk favgt, lent, s ezek az embereket erszakosan vagy ms mdon buksba dntik. Az ltaluk keltett beny
oms oly rettenetes volt, hogy majdnem ezer vvel ksbb, amikor az izraelita kmek Knan f kikmleltk s a kananita Ank rendkvl nagy fiait lttk, visszatrtkkor hamisan jelente k ott risokat [hberl: neffilim; csak itt s az 1. Mzes 6:4-ben fordul el] is, az riso al [angol A.R.V: a neffilimek kzl szrmaz] nk fiait, gyhogy a sajt szemnkben olyanok k, mint a sskk, s k is csak ezt tartottk fellnk." (4. Mzes 13:33) Mzes els knyve me , mi trtnt a fldn ezeknek a neffilimeknek a megjelense utn. Az emberek annyira megromlottak, hogy a nagy Szellem, Jehova elhatrozta, hogy mr c sak 120 ves kegyelmi idt engedlyez nekik, amg az tletet vgrehajtja rajtuk s ezltal a lsbbsg vitakrdst tisztzza a hossz let emberek e nemzedkvel. Mikor az emberek szap tek a fld sznn, s lenyaik szlettek, lttk az Isten fiai az emberek lenyait, hogy szp dazt kzlk, akit megkedveltek, felesgl vettk maguknak, Erre gy szlt Jehova: Ne maradjo z n szellemem rkk az emberben [Elberfeldi: Szellemem ne pereljen
A SZABADULS EL RNYKOLSA
133
rkk az emberrel], mivel test; legyen az letideje szzhsz v." - 1. Mzes 6:1-3 Az Isten fiai", akik vegyes hzassgot ktttek az emberek lenyaival, angyalok voltak s ed dig az ideig hsgesek maradtak Jehova Istenhez. Mert a felhkben ki hasonl Jehovhoz s ki olyan, mint Jehova, az istenfiak [angol .R.V. lbjegyzet: az Isten fiai] kztt!" (89. zsoltr 7) Ezek az angyalok, akik mg mindig Jehova szervezethez tartoztak, mint az csaldja tagjai, ktsgkvl azzal a j szndkkal ltttek testet, hogy az eltvedt emberis legyenek. Mindazonltal k erre Istentl, az Atyjuktl nem voltak felhatalmazva, s ez ne m volt az tja a mag" ltrehozsra, amely a mennybl lekldetik a kgy fejnek a sztzz engedetlensg egy lpse volt, ami inkbb Stn cljt szolglta s oly utdokat hozott ltre lmas frfiak, angyal-ember korcsok voltak s maguknak - nem pedig Istennek - szerez tek hrnevet s az rszakot a fldn, mg nveltk. A feljegyzs rviden gy hangzik: A nef k a fldn azokban a napokban, st mg azutn is, mikor az Isten fiai bementek az embereklenyaihoz s azok gyermekeket szltek nekik; azok voltak ama hatalmas frfiak, akik rgen hrneves emberek voltak." - 1. Mzes 6:4, angol A.R.V. Ez istentelensg kzepette kvette No nok pldjt s Jehova Istennel jrt. Felesgl vett szepltelen nt s Isten, t 500 ves korban hrom fival ldotta meg, akiket Istenbe vetet ben nevelt fel s Isten igazsgos akarata irnti engedelmessgbe vezetett be. No
134
szepltelenl s romlatlanul megtartotta magt attl a rgi, istentelen vilgtl. Az ihletett en olvassuk rla: Nonak pedig ez a trtnete: No igaz, tkletes frfi volt a vele egykor Istennel jrt No. Nonak hrom fia szleteti: Sm, Khm s Jfet." (1. Mzes 6:9,10) Ezek; a dhrman romlatlan lnyokat vettek felesgl. Abban az idben a fld olyan llapotban volt, amint azt a 2. Pter 3:5 lerja; s az embere k No. csaldjn kvl szndkosan tudatlansgban igyekeztek maradni ez llapotot illetleg: zndkosan tudatlansgban vannak afell, hogy az Isten szava ltal rgta egek voltak s egy a vzbl elllva s vzben [angol fordts]." Isten erteljes szavra a harmadik teremtsi napon a fldn a vizek nagy tengermlysgekben g tek ssze s a szrazfld elllott. A fldbl annak izz-folykony llapotban alakult praa yrk idvel egyik a msik utn leereszkedtek s mennyezet-vezett alakultak a fld krl, a t. Az vek szakra s dlre lassan a sarkok fel mozogtak s ott a cseklyebb ellenlls ter zakadtak, s ez a fldet hatalmas, minden ltez letformt megsemmist vzradsoknak tette ajdnem tisztn vzbl ll utols gyr azutn ezer vvel a hatodik teremtsi nap befejezse en Isten az embert megteremtette - ereszkedett le a fld lgkrre s a fldet mennyezetszer n vette krl. Ez a maga forgsban a centrifuglis er ltal a magasban tartatott; s a fgg
A SZABADULS ELARNYKOLASA
135
nagy mlysgt alkotta, amely mg mindig krlvette a fldet. dm leszrmazottai most az egsz fldn elterjedve, a vizeken kvl szraz fldn voltak. U azonban mgis a vzben voltak, mivel a fldet krlvev vzmennyezeten bell tartzkodtak, a mg az dm megteremtse' eltti idbl megvolt. Az istentelen embereknek gy tnt fel a fld amita dm a hallban elaludt, minden gy maradt, amint az a teremts kezdettl volt. Ezek taln nem lttk, amit Isten ltott, hogy tudniillik a nagy mennyezet vizei ott fenn a s arkok fel kzeledtek s ennek kvetkeztben a mennyezet srsge az egyenlt felett nagyon v ett s a kzvetlen napfnyt, majdnem tengedte, s hogy a mennyezetnek a szeglyei a sarkok hoz kzeledve, veszlyesen legyengltek, mivel a krforgsuk oly lass lett, hogy a fld vonz ejt mr csak csekly centrifuglis er ellenslyozta. A mennyezet beszakadsa kzvetlenl k s mr csak arra vrt, hogy Isten a szzhsz v vgn a visszatart erejt elvonja. Mieltt a zetvek leszakadtak, Isten a fld lakit kegyelmesen figyelmeztette s az embereknek tud tra adta, hogyan meneklhetnek meg, ha figyelnek.
Jehova Isten Not a maga tanjv tette, hogy a figyelmeztetst kzvettse vele. A fld terem zl s a Biblia els fejezetben feljegyzett beszmolt Jehova ktsgkvl elszr Nonak ad yilatkoztatta neki, hogy a fld lgkre felett hatalmas mlysg van, amely nemsokra a fldre kell zduljon, znvizet idz el a fldn s az egsz romlott em136 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
berisget megsemmisti. Hogy ezt az znvizet tllhesse, No nagy hajt kellett ptsen, ame om fival s mind ngyk felesgeivel menedket talltak, s amelybe bizonyos szm kivlaszto rat, barmot s cssz-msz llatokat is bevittek (rovarokat nni). No nem tudott arrl, hog aha mg ilyen katasztrfa sjtotta volna a fldet, azonban ennek ellenre hitt Istennek. Hi t ltal nyert No figyelmeztetst az akkor mg nem lthat dolgokrl, s istenflelemmel pt e megmentsre. Ezzel tlte meg a vilgot s lett rksv a hiten alapul igazz ttelnek. A fldn az sszes istentelenek, a neffilimek, a hatalmas hrneves emberek s az emberisg l alban mindannyian gnyoltk Not s fiait, mialatt ezek a nagy hajt vagy brkt ptettk, szz knyk hossz, tven knyk szles s harminc knyk magas s bell hrom emeletes volt. z pts helyrl elmozdtani, s egyltaln vzrebocstani? No s fiai minden csfolkods el tartottak tisztasgukban. No figyelmeztette a npet az eljvend znvzre s prdiklta Ist ssgt, amely Isten ezen igazsgos tletnek a vilg feletti vgrehajtsra ezt a megsemmis gkvetelte. A ktkedk krdsre, hogy mikor jn el ez, No azt felelte; hogy a napot s az udja, azonban addig nem jn el, mg a haj el nem kszl, s csaldja abban elhelyezkedik. A nagy sz plet elkszlt, mialatt a fold mg mindig prt bocstott ki, amely a fld egs nedvestette. A np szmra nem A SZABADULS ELRNYKOLASA 137
volt lthat jele az esnek vagy ppen znvznek. Mi is lesz ht? No eltt elhangzott Isten bejelentvn neki, hogy csaldjval egytt menjen be a brkba s a madarakat s llatokat is ye be: Mert ht nap mlva est bocstk a fldre, negyven nap s negyven jjel s eltrlk m [Elberfeldi: minden ltezt], amelyet teremtettem." No engedelmeskedett. Egyetlen gy ermek vagy csecsem sem vtetett be a brkba. mbr No fiai mr nsek voltak, az znvzre Jehova melletti bizonysgtevs annyira ignybe vette idejket, hogy nem talltak idt a csa ldalaptsra. A krlmnyek nem szltak a csaldalapts mellett. gyermekekrl val lemond juttatta meggyzdsket; nagyobb hangslyt adott a kzelg vilgkatasztrfrl szl bizonys amikor az emberek lttk, hogy No s hztartsa a brkba vonul s l teremtmnyeket is ma znek, hirtelen megbnst mutattak s elfordultak-e romlott tjuktl s hittek-e a kzeled vi tasztrfban? Krisztus Jzus, az Emberfia gy felel: Amint ugyanis az znvz eltti napokba ek, ittak, hzasodtak s frjhez mentek egszen addig a napig, amelyen No bement a brkba emmit sem sejtettek, mg meg nem jtt az znvz s mindnyjukat elragadta: gy lesz az Ember k visszatrse is." - Mt 24:38,39. No 600 ves volt, amikor ama rgi istentelen vilgnak htat fordtott s az rtkes rakomnny le brkba lpett. Amelyek pedig bementek, hm s nstny ment be minden testbl, amint Iste ancsolta neki. Majd Jehova be-
138
zrta utna az ajtt." (1. Mzes 7:6,16) Ezutn szakadt a fldre az znvz, No hatszzadik ik h 17. napjn. A. fld felett fgg nagy mlysg sszes forrsaibl vzradatok szakadtak yezet pedig, amely a fldet ablaktblaszeren elzrta a nap, hold
s a csillagok kzvetlen sugarai ell, megnyitotta zsilipjeit. Negyven napon keresztl zd ult a vz a fldre s a fldn a nvekv vz felemelte a brkt, gyhogy vgl a vz tven k az akkor legmagasabb hegy ' f l. A fld ekkor a mr jl megtiszttott lgkr gboltozatn bell gy nzett ki, mint egy vzgol asonltott a 29000 v eltti idre, midn Isten megparancsolta: Gyljenek ssze A SZABADULS ELRNYKOLASA 139
az g alatt lev vizek egy helyre, hadd lssk meg a szraz!" Isten szmra teht nem volt j hasonl parancsot kiadni, miutn a fld 150 napon t vzzel volt bortva; mert ekkor a brka zrazfldbe tkztt. s a vizek szztven nap mlva apadni kezdtek. A brka pedig: a hetedi a hnap" tizenhetedik napjn megfeneklett az Arart hegyn". (1. Mzes 8:3,4) Ez pontosan t hnappal az znvz kezdete: utn volt. 150 nap t hnapra osztva, minden hnapra 30 nap krlbell az egyik holdtl a msikig terjed id. No idejben teht egy tizenkt hnapbl bl llott, s mivel ez egy holdvet tesz ki, szksges volt, hogy a tavaszi nap s j egyenl l szablyozzk, hogy a naptrt a napvvel sszhangba hozzk, s ne elzzk meg a kvetkez vs 1. Mzes 8:22. No lete hatszzegyedik vben a msodik hnapban, a hnap huszonhetedik napjra meg szrad rre Isten gy szlt Nonak: Jjj ki a brkbl." (1. Mzes 8.:13-16) Eszerint csaldjval s a kal No egy holdvig s tz napig volt a brkban, mivel az r az elz v msodik hnapjnak be ket a brkba. Mi trtnt kint, mialatt bent mindannyian biztonsgban voltak? rva van, hogy Isten a rgi vilgot sem kmlte, hanem csak Not, az igazsg hirdetjt rizte meg nyo al, amikor az istentelen vilgra znvizet rasztott." Jehova kimondott tlete beteljesedet t, miltal az akkori vilg vztr bortva pusztult el". (2. Pter 2:5; 3:5,6) Ezzel megsznt emberek trvnytelen szervezete a fldn a lthatatlan egekbl jv nefilimeknek 140 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
s Isten engedetlen fiainak" beavatkozsval egytt. A rgi vilg vget rt, elpusztult", a nban megmaradt. Errl mondotta Isten: Ezutn amg a fld lesz, vets, arats, hideg s meleg yr s tl, nap s jszaka meg nem sznik." (1. Mzes 8:22) Ez az igazsg megszabadt minden a flelemtl, hogy a vilg vge a szszerinti fld, nap, hold s csillagok, megsemmistst n. Nonak s csaldjnak Istentl val megoltalmazsa igazolja azt az igazsgot, hogy Isten olgit a mostani vilg vgn keresztl megoltalmazza.
XI. FEJEZET AZ IDSZMTS
A Z RKKVALSG Kirlya hatrt szabott az istentelenek rgi vilgnak s vget vetett nekik po 0 vvel tlete kihirdetse utn. (1. Mzes 6:3) Jehova Isten a mindenekfeletti hatalmnak az vzben val kinyilatkoztatsval megsemmistette az istenteleneket, akik a fldet erszakkal tttk be. A tombol znvzzel nemcsak az istentelenektl tiszttotta meg a fldet, hanem me ttotta magt a trvnytelenek ltal jogtalanul kiontott vrrel, megfertztetett fldet is. A megfertztetett fldei jogszerint csak magval a vrontk vrvel lehetett megtiszttani. Mzes 35: 33. Az emberi testet lttt s a fldi gyekre kzvetlen felgyeletet gyakorl mennyei szellemi t mtmnyek knytelenek voltak visszatrni a szellemvilgba. Ilymdom megsznt a mennyei szelle meknek az emberi gyekbe val beavatkozsa. Isten nem engedte meg szellem-fiainak", aki k felesgl vettk az emberek lenyait, hogy visszatrjenek Isten jelenltnek szent udvarba anoin Isten kiszolgltatta ket Stn felgyelete al, aki egyszeren bebrtnzte ket. Ilym k a fogsgban lev szellemek, akik egykor engedetlenek voltak, amikor Isten hossztrse vr a No napjaiban a brka ksztsekor, amelyben kevs, azaz nyolc
141 142
llek nyert megmentst vz ltal". - 1. Pter 3:19,20, Elberfeldi. A Stnnal egytt a lzadsban resztvett neffilimek ellenben ismt besorakoztak az rdgk s kz fejedelmk, Stn alatt; Stn pedig azutn a bibliai jvendlsben, mint egy ms jel a mert ms formban szervezte meg ket. me nagy tzvrs srkny, amelynek ht feje s tz sz jein ht diadm; s farka magval ragadta az g csillagainak harmadrszt." - Jelensek 12:3,4 Elberfeldi. Ezzel vilgosan bizonytva van, hogy az znvz eltti jelkpes g s fld megsznt, fldgmb maradt. A fld szne az sszes vallsosak, megsemmistsvel megtisztttatott a vallstl. No tbbi laki Isten parancsra kilptek a brkbl a megtiszttott fldre. A brka elhagysa ut hova Isten imdatt vezette be No, aki jelkpesen az asszony magvt"* szemlltette, amely s zzza a kgy fejt. Majd oltrt ptett No Jehovnak, vett minden tiszta llatbl, minden s ldozott gldozattal az oltron. Mikor Jehova megrezte a kedves illatot, gy szlt sz m tkozom meg tbb a fldet az emberrt, mert az ember szvnek gondolata gonosz ifjsgtl tbb nem puszttom el mind az l llatot, amint cselekedtem - 1. Mzes 8:20,21. Ez az eljrs eljvend nagyobb dolgok megjvendlsre trtnt, valamint Lmeknek a No szl t szavai kicsinybeni beteljesedsekppen: Ez vgasztal meg minket munklkodsunkban s keznk terhes fradozsban
AZ IDSZMTS
143
e fldn, amelyet megtkozott Jehova". Jehova a fldet den idejn tkozta meg, mivel a tkl ember istentelenn lett. Most azonban, amikor ennek az embernek sszes leszrmazottai bnben szlettek s ezrt szvk gondolata mr ifjsguktl gonoszgra hajlott, Jehova Isten mg a fldet azon viszonyok alapjn, amelyekbe az ember elkerlhetetlenl beleszletett. Cs ak ha azutn az emberi nem szndkosan a gonoszt vlasztja, s a fldet rtatlan vrrel megsz
i, akkor jn rjuk Isten tka. - sais; 24:3-6; Malakis 4:6; A fld az akkor szerzett prftai kp cljra" pillanatnyilag tiszta, szepltlen s tok nlk Egyedli lakosai az hitk s engedelmessgk kvetkeztben Isten szemben igazak voltat s nnem vallsnak, a dmonizmusnak a kizrsval egyedl Isten imdata uralkodott. Termszetese nak alrendelt lthatatlan dmonok nem voltak megsemmistve, hanem ismt szvetkezhettek. Ab ban az idben mindazonltal Jehova Isten az mennyei kpviselje, az Ige" ltal kzvetlenl ezhetett Noval s ennek igazsgos hztartsval. Az igazsgos egek teht sszekttetsben l gazsgos: flddel. A most kzeled-j vilg prftai el-, kpt alkot ilyen viszonyok kzt lte az megbzst: Azutn megldotta Isten Not s az fiait s gy szlt nekik: Szaporod djatok s tltstek be a fldet, nyzsgjetek a fldn s gyarapodjatok szmban azon." - 1. M 7. Krlbell egy vvel ksbb, teht kt vvel az znvz kezdete utn szletett meg az els elt isteni megbzs teljes144 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
tsekppen. (1. Mzes 11:10) Idvel a megbzs az 1. Mzes 10-ben emltett hetven nemzedkben eszrmazottai ltal beteljesedett, de nem teljesen, hanem csak elkpes vagy szemlltet rte emben, A hetvenes szm (vagy a htszer tz; mindkt szm a teljessget szemllteti) a megbz jestst vagy vgrehajtst jelenti. Nimrd az istentelensge s gyermektelensge kvetkez t beleszmtva; hisz semmilyen tekintetben nem szemlltet olyanokat, akik valamikppen a z isteni megbzs valdi, maradand beteljesedsben rszeslnnek az j vilgban. (1. Mzes No az znvz utn mg 350 vig lt s ltta az isteni megbzs teljestst az elkpben. megismtlse elssorban hozz volt intzve, neki mgsem voltak tovbbi gyermekei. A szaporod az fiai s menyei ltal trtnt, gy lesz ez a nagyobb No alatt is. Annak kimutatsa vgett, hogy a cl nem az volt hogy az isteni megbzs vgrehajtsa ltal eg otlis uralom nz hbors clokra utnptlst szerezzen s a fldet vrrel fertztesse meg. J Noval s fiaival - s eszerint az utdaival mind a mai napig - rk szvetsget szerzett az t alapjra, a vrre vonatkozlag, Az ember e szvetsg alapjn vagy az letad ezen akarat ki entse szerint meglhetett llatokat szksges lelme beszerzse vgett, de csupn gyilkolsi nem vehette el az llatok* lett vagy lelkt (illetve a vrket). Mg a gyilkos vrt is csa asvalaki onthatta ki, akit Isten megbzott, hogy az kpviseletben, illetve kpviseljeknt s mint tletvgrehajt jrjon el. Isten gy szlt az t imdknak: AZ IDSZMTS 145
Minden mozg llat, amely l, legyen nektek eledell; mint a zld fvet, nektek adom mindaz kat. Csak a hst az t megelevent vrrel [Elberfeldi: llekkel] meg ne egytek. De a ti vr ket, amelyben van a ti letetek [Rotherham lbjegyzet: a lelketek vrt] szmon krem; szmon krem minden llattl, szintgy az embertl, kinek-kinek testvrtl szmon krem az ember l mbervrt ont, annak vre ember ltal ontassk ki; mert Isten a maga kpre teremtette az emb ert." - 1. Mzes 9:3-6. Ha az emberek megtartottk volna a teremtmnyek letnek szentsgre vonatkoz rk szvetsg ertztettk volna meg a fldet s gy megmenekltek, volna az isteni toktl s az arra kvetke gsemmiststl A nagy letad ennek a vrszvetsgnek lthat jelkppen az znvz eltt soh elentette meg. s szlt Isten: Ez a jele a szvetsgnek, melyet rk idkre szerzek kztem k s minden l llat [Elberfeldi: mindn l. llek (nefes khajjah)] kzt, amely veletek van ama szvetsg jele, amelyet szereztem kztem s minden test kztt, amely a fldn van." (1. s 9:12-17) Ha Isten hatalma meghatrozott idben az e szivrvnyszvetsgben rejl igazsgnak lyesen rvnyt szerez, a fld megszabadul az igazsgtalan hborktl, melyek alatt az emberis szenvedett. IDMRS NAPJAINKIG Isten pontosan betartja az idt az emberre vonatkoz elhatrozsa teljeslst illetleg. Ter mnyek csak akkor tudhatjk az Atytl a maga-hatalma al helyezett idket vagy id146 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
pontokat", ha azokat kinyilatkoztatta hozz ragaszkod szolginak. Meghatrozza, hogy el hatrozsainak mindegyike melyik idszakban kell beteljesedjk; s ha aztn az id beteljesed ett, cselekszik. Mikor pedig eljtt az idnek teljessge, kibocstotta Isten az Fit, aki
asszonytl lett, aki trvny alatt szletett; hogy a trvny alatt levket megvltsa, hogy. e erjk a fisgot." (Galata 4:4,5, Elberfeldi) Mindennek megvan a maga ideje, s minden szn dknak megvan az rja az g alatt." - Prdiktor 3:1. Az igazsg isteni Igje megmutatja, me ire balgk a hamisan gynevezett tuds" ama tanti, akik azt tantjk, hogy az ember vmill zen a fldgmbn fejldsen megy keresztl a tkletessg fel. Ezek az gynevezett tudsok" ra vonatkozlag nem tudnak megegyezni, hogy tulajdonkppen hny vrl van sz. - Az znvz u en Igje az idket Smnek, No finak a nemzedkein keresztl szmtja.' Az znvz eltti v zedkn keresztl trtnt; Ezltal knny s egyszer bebizonytani, hogy dm teremtstl a 656 vet foglalt magban, mg pedig a kvetkezkppen: dm teremtstl Sth szletsig 130 v azutn ns szletsig 105 v Knn szletsig 90 v Mahalll szletsig 70 v Jred szletsig . 65 v nk szletsig 162 v Mthuslah szletsig 65 v Lmek szletsig 187 v
AZ IDSZMTS 147 No szletsig Ettl az znvzig rinteltelt 182 v
600 v dm teremtstl az znvzig teht az 1, Mzes 5:3-29 1656 v
Az znvz kezdettl Sm fia, Arpaksd szletsig 2 v Slh szletsig 35 v Hber szletsig 30 v Pleg szletsig 34 v Ru szletsig 30 v Srug szletsig 32 v Nkhor szletsig 30 v Thr szletsig 29v Thr hallig, amikor brahm 75 ves korban az Eufrtes folyn t az gret fldjre ment 205 v Az znvz kezdettl Istennek brahmmal Knan fldjn kttt szvetsgig teht az 1. Mzes 11:10-32 s 12:1-7 feljegyzse szerint eltelt 427 v A 2. Mzes 12: 40-43 s Galata 3:17 egyetrtenek abban, hogy az brahmi szvetsg megktse Jehovnak Izraellel Egyiptombl val kivonulsakor kttt trvnyszvetsgig 430 v telt el. zett Izraelnek, a Knan fldjre val negyvenves vndorlsa a pusztn t; azutn hat vig f a kananitkkal, mieltt Jzsu az egsz orszgot. felosztotta az izraelitk kztt. (Jzsu
148
4. Mzes 1:1; 10:11,12; 12:16; 13:1-30) Jzs halla utn megszaktsokkal brk uralkodtak ig, s ez idszaknak a hosszt a Bibblia nem adja meg pontosan. Pl apostol gy szlt a Cse lekedetek 13:19-22 Menge fordtsa szerint: Ht npet megsemmistett a Knan fldjn s eze ik adta rksgl; ez krlbell ngyszztven vig tartott. .ANN0 MUNDI ( A VILG VBEN")
ANNO MUNDI ("IN THE YEAR OF THE Y/ORLD") t ember kpezi az sszekttetst DM S MZES kztt, hisz ezek mindegyike sok ven t kortrsa volt a msiknak: dm 243 ve thuslah 98 ven keresztl, Sm 50 ven keresztl Izsk mintegy 40 ven keresztl, Lv minte keresztl, Amrm mintegy 20 ven keresztl Mzessel.
AZ IDSZMTS
149
Ezutn adott nekik brkat egszen Smuel prftig. Ettl fogva kirlyt kvntak maguknak, nekik Sault, Kis fit, a Benjmin trzsbl val frfit negyven esztendre. Ennek elvetse ut t emelte kirlly fljk." Dvid negyvenves uralkodsa utn fia, Salamon lett kirly, aki u negyedik esztendejben hozzkezdett a, jeruzslemi templom ptshez.
A templomptsrl szl beszmolban az idket pontosan betart nagy Isten olyasmivel szolg tlti az izraelitk Egyiptombl val kivonulsa s a templompts megkezdse kztti hzagot hza Izrael fiainak Egyiptom fldjrl val kijvetele utn a ngyszznyolcvanadik esztendb amon Izrael feletti uralmnak a negyedik esztendejben, a Zif, vagyis msodik hnapban." Salamon azutn mg harminchat vig uralkodott. (1. Kirlyok 6:1,2; 11:42) Az eredeti hbe r szvegben, ebben a versben az vszmok teljesen ki vannak rva. Csak vszzadokkal Krisztu s utn kezdtk az ABC betit a szmok szimblumaknt felhasznlni, mg azutn is csak a fejez s versek szmozsra, nem pedig az eredeti hber szveg megvltoztatsra. A Biblia ms hat dmegnevezse hinyban az 1. Kirlyok 6:1,2-re tmaszkodunk s folytatjuk az id mrsvel. Isten brahmmal val szvetsge ktstl a kivonulsig eltelt 430 v A kivonulstl a templompts kezdetig, 480 v
150
AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET" 17 v 3 v 41 v 25 v 8 v 1 v 6 v 40 v 29 v 52 v
Salamon hallig s Robom uralkodsig 36 v Abija urallcdsig Asa uralkodsig . Jsaft uralkodsig Jrm uralkodsig Akhzia uralkodsig Athlia uralkodsig Jos uralkodsig Amlia uralkodsig Uzzis uralkodsig Jtm uralkodsig
Akhz uralkodsig 16 v Ezkis uralkodsig 16 v Manass uralkodsig 29 v Amon uralkodsig... 55 v Jsis uralkodsig 2 v Jkhz uralkodsig , 31 v Joakim uralkodsig 3 hnap Jokin uralkodsig 11 v Sdkis uralkodsig 3 hnap Jeruzslem pusztulsig 11 v A hetvenves pusztasg vgig Crus perzsa kirly els vig 70 v A (rgi idszmts) vgig Kr. e. l-ben 536 v Az brahmmal val szvetsgtl Kr. e. l-ig 1945 v Az Izr el kirlyaira vonatkoz fenti szmok a 2. Krnika 12-36 fejezeteiben a feljegyzett beszmo lkra tmaszkodnak. gy a 2. Krnika 36:19-23 s Ezsdrs 1:1-6, mint a Dniel 5:28; 6:1 is eg et rtenek abban, hogy Crus uralkodsnak els vben volt az, amikor ez a zsidk-
AZ IDSZMTS
151
nak megengedte a Babilonbl Jeruzslembe val visszatrst, hogy felptsk a templomot, amiv Jdea hetvenves pusztasga vget rt. Megbzhatan megllaptst nyert, hogy/kt vvel Kr. e mikor a md Drius s unokaccse, a perzsa Crus egyttesen legyztk Babilont, kezdett vett egyeduralma, teht Kr. e. 537-ben. Ha azutn dm teremtstl a hrom nagy idszakot ssze kvetkez ttekintst nyerjk: dm teremtstl az znvzig eltelt 1656 v az znvztl az brahmmal val szvetsgig . 427 v az brahmmal val szvetsgtl Kr. e. l-ig 1945 v dm teremtstl Kr. e. l-ig teht eltelt 4028 v Azutn vette kezdett az gynevezett Anno-Domini vagy az A.D. ( Az r esztendejben") idszak (a Krisztus utni", rvidtve a Kr.u." idszmts). A Kr. u. els v kezdettl 1944 kezdetig eltelt teljes 1943 v s ez a fenti fellltssal e dm teremtstl 1943 vgig kitesz: dm teremtstl K. e. 1 vgig eltelt 4028 v Kr.u. 1. v kezdettl Kr. u. 1943 vgig 1943 v dm teremtstl K. u. 1943 vgig 5971 v
152
gy teht kzel jutottunk az emberisg hatezer ves trtnelme vghez s a mellett a mostani yok s a kszbn ll hatalmas esemnyek azltal voltak elrnykolva, ami No napjaiban tr :26-30.
XII. FEJEZET A SZABADSG ELLENSGEI
A Z ZNVZ ltal Jehova Isten nevet szerzett magnak s a nyolc tll szeme eltt fensgesen zel a nyolccal ismt kezdett vette az emberi csald, amely ugyan nem volt tkletes, mind azonltal becsletes s h volt. Akkor minden emberi teremtmny Jehova Istent imdta, aki ol y csodlatosan megoltalmazta ket a megsemmist keresztsgtl, ami az znvz ltal az isten onimdkra szakadt. Minden ember az rk szvetsg rendelkezsei alatt llott az ember s az lete szentsgt illetleg. Az embernek s llatnak mindennem szndkos lemszrlsa, valam len vronts tiltva volt s gy Isten meghatrozott idejben az tletvgrehajtja ltal meg szulva. Isten s a szabadsg ellensgei elzettek a fldrl. Ezek az j viszonyok nem azt jelentettk, hogy az embernek Isten irnti tisztasga tbb nem llna prbn. Jehova a rgi kgyt, Stnt, az rdgt a dmonok seregeivel egytt letben h nai szvben tovbbra is ott gett a vgy, hogy a fldi emberek ket imdjk. Nem voltak tre a Legfelsgesebb Jehova Isten tiszta s szepltelen imdatval szemben, aki nekik az znvz olyan kzzelfoghat rendreutastst nyjtott s leve-
retsben rszestette ket. Mivel Stn s dmonai, az magva" mg letben voltak s tevke an voltak, hogy mg nincs ltrehozva Isten asszonya" magva, aki a kgy fejt szttiporja s nem fogott tevkenysghez ellenk. Vigyztak, hogy mihelyt megpillantjk, lehetleg azonnal' megsemmistsk t. Elhatroztk, hogy a fldn megrontjk s eltvoltjk Jehova imdatt, s elfelejtetik azt a nevet, amelyet Jehova az znvz ltal szerzett magnak. Ezltal nagy gya lzatot: akartak zdtani Jehova nevre, az embereket el akartk fordtani tle s az rdghz legfelsgesebbhez fordtani. Az ember, tisztasgnak a megprblsa, okvetlenl tovbb kellet njen. s gy is trtnt. ,No fiai, akik a brkbl kijttek, Sm, Khm s Jfet voltak. Khm pedig Knan atyja. Ezek i s ezektl npesedett be az egsz fld." (1. Mzes 9:18,19) Mivel Nonak nem szlettek tovb fiai, az emberisg tle szrmaz csaldja hrom nagy gra osztdott: a szemitkra, kmitkra Ezek mindannyian egy vrbl voltak s vannak; s a csald egyik gnak egy msik g trzse os kiirtst, mint amikor pldul az antiszemita ncik a szemita zsidk kiirtsra igyekszene az rk vr szvetsg megtiltja s eltli. A Cselekedetek 17:26,27. vilgosan kijelenti, hog en egy vrbl teremtette az egsz emberi nemet, hogy lakjanak az egsz fld sznn, meghatr
elre rendelt idejket s laksuk hatrait, hogy keressk az Istent, htha valami mdon kitap thatnk s megtallhatnk t, - br nincs messze egyikktl sem". A SZABADSG ELLENSGEI 155
Csak ha valaki Jehova Istentl kzvetlenl arra van rendelve, hogy mint az eszkze az is tenteleneket megsemmistse, teheti meg ezt Egy pldt erre az izraelitk, szolgltattak, a mikor Jehova az eldeiknek meggrt orszgba vitte ket.1 Isten megparancsolta nekik akkor , hogy a dmonimd lakossgot zzek ki s vallsukat irtsk ki. A mindenhat Isten az izrael - csodkkal volt segtsgre azoknak az rdgimdknak a kivgzsben. Az znvz kezdete ut szemtanja volt az isteni, megbzats elkpes teljestsnek. Smnek, No finak krlbell ni megbzs kiadsa utn fia szletett, akit rpksdnak nevezett. (1. Mzes 10:22; 11:10) Fe zik; hogy ennek a nvnek a jelentsge Kazdim vagy kldeusok fldje", illetve a hdtk vagy lakodk fldje". Ez teht gy ltszik, arra vonatkozik, hogy Sm s fivrei a fldet megmunk eghdtottk, mindig tovbb hatolva a meg nem mvelt rszen. Sm, rpaksd nev fia folytatta lyen meghdtst. rpaksd nagybtyja volt Knannak, Khm finak. No maga pldt nyjtott, is fldmvelssel foglalkozott. Nem ptett vrosokat, amint azt Kain tette, aki elvesztette a flelemnlklisget. No szlt ltetett s egy napon a bortl lerszegedett. Fedetlenl fekdt az storban. Az a leselkedett, hogy Jehova e hsges tanjt gyalzatba keverje s azt a ltszatot, bressze, ntha No szoksbl engedte volna t magt a borivsnak. Khm pedig, Knan atyja, mikor ltt eztelensgt, hrl adta azt knn levkt testvrnek (1. M156 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
zes 9:20-22) Khm elmulasztotta betakarni atyja meztelensgt, mg ismt maghoz trt. Ehely Khm a rgi kgy ltal, aki Jehovt s szolgit gyalzza, eszkzknt engedte magt felhaszn Jfet eltt hangosan gnyoldott atyja llapotn. Ez a msik kett mindazonltal nem arra ha fel az alkalmat, hogy megalzza s gyalzza Jehova prftjt s szolgjt, az igazsgossg megbecsltk azt, akit az r megtisztelt h viselkedsrt. Nem tettk meg magukat brnak az a felett s nem vettek rszt abban, hogy helytelen megvilgtsban tntessk fel s szemrehny t, tegyenek neki. Fltk Jehovt, azt az Istent, akinek atyjuk engedelmes szolgja volt. Akkor Sm s Jfet ruht vett, azt mindketten vllukra vetettk s httal menve be, betakar juk meztelensgt; s arccal htra meg sem lttk atyjuk meztelensgt." (1. Mzes 9:23) Az nem rte gyalzat atyjukat. Ezutn nyilvnvalv lett, hogy Jehova szemben kinek az eljrsa volt helyes. Akkor No fel a bortl elidzett mly lombl, megtudta a trtnteket, hogy Khm mily szemtelenl. s han elkedett s gy Jehova szolgjra gyalzatot hozott. Ekkor Isten ihlet szelleme Nora szllt z a kvetkez szavakat mondotta: tkozott Knan! Legutols szolga legyen testvrei kztt!" i elmulasztotta teljesteni Isten irnti ktelessgt, figyelmen kvl hagyatott s az tok Kh gyedik fit, Knant rte. Knan leszrmazottai, a kananitk ez tok al kerltek s ezt id ett, amikor Isten tzet s knkvet hullatott A SZABADSG ELLENSGEI 157
Sodomra s Gomorra, valamint amikor Isten az izraelitkat Knan fldjre hozta s megparan a nekik, hogy annak lakosait s vallst irtsk ki. Az etipok s ksitk nem kananitk, han eszrmazottai voltak, aki a Khm fiai kztt elsnek van emltve. Semmi alapja sincs azon va llsos lltsnak, hogy az afrikai bennszlttek fekete sznket azrt kaptk mivel Isten No azt az tkot kimondotta. Azutn ismertette No Istennek az kt h fira adott ldst: Azutn gy szlt: ldott Jeh Neki legyen szolgja Knan! Adjon Isten tgas teret Jfetnek, lakjk Sm straiban; legyen n szolgja Knan." (1. Mzes 9:26,27) Az izraelitk s seik, akiknek Isten a Knan fldjt szrmaztak s azrt smitk voltak. Azok a kananitk, akiket Isten parancsra nem vgeztek k olgiv lettek az izraelitknak, akik Jehovt, Sm Istent imdtk. A Sm szmra mondott ld volt az denben megjvendlt asszony magvt illetleg. Bemutatta, hogy a mag a Sm vonaln f g jnni s hogy ebben a magban Jfet leszrmazottai megldatnak, valamint hogy Knannak a gi
eontk ltal brzolt leszrmazottai a Sm magva szolgi lesznek. - Jzsu 9:3-27. Stn, az rdg figyelmt nem kerlte el Isten elhatrozsnak ily irny alakulsa. Teljes e el rsen llott a mag megsemmistsre. Minden igyekezetvel azon volt, hogy az emberi nemet ismt vallssal vagy dmonizmussal rassza el, ezltal az embereket becsapja s Jehovtl el dtsa. A valls segtsgvel 158 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
hatalmba igyekezett ket kerteni s azutn egy fldi, lthat szervezet ltestsre felhasz y felett Stn s dmonai gyakorolnnak ellenrz hatalmat Jehova beavatkozsa az znvz zttotta gy a szellemi, mint az akkor ltez emberi szervezetet is, Stn pedig most ezeket ms mennyei n ms fldi szervezettel . igyekezett ptolni; jelkpesen kifejezve: egy m ik ggel" s msik flddel". Mivel Khm elvesztette Isten kegyelmt, Stn igyekezett lesz a valls elfogataknt felhasznlni, s gy ismt lerakni egy az rdg ltal kormnyzott fl Klnsen Khm unokjban, Nimrdban tallt Stn igen j eszkzt magnak. Khs volt Khm elsszltte. Khs nemz Nimrdot is; ez kezdett hatalmass lenni a fldn. E vadsz volt Jehova eltt; azrt mondjk: Hatalmas vadsz Jehova eltt, mint Nimrd. Birodalm kezdete volt Bbel, Erek, Akkd s Klnh Siner fldjn." (1. Mzes 10:8-10) No mg letbe ehet akkor az egsz emberisg ptrirkja (satyja) volt, nem nevezte ki magt kirlly vag rr felettk. Elismerte Istennek, az Szabadtjnak s Megmentjnek a Teokratikus uralmt. asztalta Jehova nevt, azt a nevet, melyet Isten az znvz ltal szerzett magnak. Stn, az Nimrdot nyilvnvalan azzal a szndkkal tolta eltrbe az emberek kztt, hogy Isten, nevt zortsa az emberek kztt, s az embereket elfordtsa az Istenbe vetett bizalomtl s az im ." Nimrd lzadnak bizonyult. Mivel gy rezte, hogy Isten rk szvetsge ltal korltok kz A SZABADSG .ELLENSGEI 159
van szortva, vlemnye szerint a szabadsgrt szllt skra, a valsgban azonban nknyesen Stn cljt szolglta, miltal az rdg rabszolgja lett. Csupn sportbl szvtelen l msz dait s vgl az emberek kztt a gyengbbeket is. Szndkosan megtrte a vr szentsge szvet szivrvnyra val pillants semmit sem jelentett. Isten nevt httrbe szortotta s n-magt zerv; nevet szerzett nmagnak. s nem Jehova tanja, No lett az ember mrtkadja; az talmas vadsz Jehova eltt, mint Nimrd!" Ez jelentette: Jehovnl hatalmasabb s vele. elle tmondsban Az emberek inkbb fltk a vadsz Nimrdot, mint Istent; teht balgk voltak. Nimrd alatt ne eztek: szabadsgot, hanem a valls ltal behlztattak s egy diktatra rabszolgiv lettek. berektl val flelem trt vet; de aki bzik Jehovban, biztonsgba helyeztetik . A blcsess e Jehova flelme." (Pldabeszdek 29:25; 111. zsoltr 10) Az emberek elfordulva Jehova fl elmtl, Nimrdnak tulajdontottak dvssget, dicsrtk s tiszteltk t s gy a fldn jra Emberek, akik emberekbe helyeztk bizalmukat", flremagyarztk Isten jvendlseit; Nimrdot meggrt szabadtnak vettk, az asszony magvnak" s t kvettk vezrkknt. Halla utn i halhatatlan istent, holott Nimrd halott volt, gy hogy azt az imdatai l A hher (liphnei) viszonysz itt ugyanaz, mint az 1. Krnika 14:8; 2, Krnika 14:10; 2 0:12 s 5. Mzes 31:21-ben.
160
a valsgban egy dmonnak, Stnnak, az rdgnek mutattk be. Nimrd a flelemtl gytrt gyilkos Kinhoz hasonlan sszehozta a vallsos embereket s vro . Az ltala ptett vros Bbel volt. Ott llapodott, meg mint erszakos kirly; teht dikt alkodott s terrorizlta a npt. Nla vette kezdett a szervezett politika; az llamot Jehov Isten fl helyeztk, mivel annak feje egyben a valls feje is volt. llam s valls kapcsol tba kerltek egymssal s a npet a sttsg tvelygsben, s szolgasgban tartottk. Jehova mdatt egyltaln nem trtk meg; Nimrd uralkod terletn semmi szabadsga nem volt ennek
k. Nimrd khsita volt, nem reg kldeus, s birodalma terlett erszakos tmadsokkal terje ki. (1. Mzes 10:11,12) Hitt egy ri osztlyban, amelynek egy rabszolga osztly felett uralkodnia kel], s nem hitt a csaldi egyenlsgben. No s Sm kitartottak az igazsgban s t vbbra is Jehovt imdtk. Szabadok maradtak a vallstl s Nimrd zsarnoksgtl s nem lette ok uralma alatt ll fldnek", amit Stn, a ltszatisten Nimrd ltal alaptott meg. Jehova Isten nagyon hamar kinyilatkoztatta felsbbsgt ama vallspolitikai fvros, Bbel fe ett, amely Nimrddal totlis uralmat kezdett. Abban az idben nem voltak nyelvcsoporto k, hanem az egsz vilg csak egy nyelven beszlt. Ez elnys volt; azonban ahelyett; hogy ezt kzs istentiszteletre hasznltk volna fel az emberek, nz clok megvalstsra treke nnyian sszeeskdvn az igaz s l Isten AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET 161
ellen. Mind az egsz fldnek pedig egy nyelve s egyfle beszde volt. Mikor azutn kelet fe elindultak, Siner fldjn sksgot talltak. Ott letelepedtek, s gy szltak egymsnak: Je essnk tglt s gessk ki jl! s lett nekik a tgla k gyannt, s a f9ldszurok vakolat gy szltak: jertek ptsnk magunknak vrost s tornyot, amelynek a teteje az eget rje, s sze znk magunknak nevet, hogy el ne szledjnk az egsz fld sznn! - 1 Mzes 11:1-4. Ezltal figyelmen kvl hagytk Jehova Teokratikus uralmt s az egsz fld szmra egy polit almat javasoltak. Ezt a vrost politikai kzpontnak szntk, amely kr az egsz cscselknek kozni kellett volna, gy hogy az emberek, mint ennek a kormnynak a ktelessgszer alattv ali mindnyjan sszetartanak, s alrendeltsgben maradnak. Ennek a politikt kpvisel vro alapjait emberek raktk le. ptmesterei, s alkoti emberek voltak, az ptshez kemencbe vagy a napon szrtott tglt hasznltak. A magas torony melyet a vros kzepn pteni kezd m rtorony volt, hanem a vallskultusz tornya. Ennek a vros felett az g fel kellett eme lkednie s mutatnia, hogy a valls az llamformban a f uralkodrszt alkotja. gy terveztk y teteje az gig fog rni, illetve a jelkpes ghez, Stnhoz s dmonaihoz fog felnylni. Ez tornyon azutn asztrolgit, s a lthat egek seregeinek az imdatt gyakoroltk volna, ugya napt, holdt, s a csillagokt, amelyeket az ember a dmonok jelkpeiknt elszeretettel im . A vallsnak, vagy dmonimdatnak az
162
egsz npnl kzs nyelv segtsgvel sszekt kapocsnak kellett lennie, amely az egsz vil nek kellett volna a vilgot megmentenie. Ezltal az emberek nevet akartak szerezni maguknak, s sajt vvmnyaikat magasztalni s dicsteni Jehova neve helyett, akinek a neve z znvz ltal oly dicssgess lett. A legfelsgesebb Istennek ezt a nevet ismt vilgosan rek el kellett trnia, hisz az emberek rviddel az znvz utn nevt elfelejtettk s gyal A vilgegyetem Teokratikus uralkodjnak a felsbbsge szemmel lthatan szlelhetv kellett hogy a becsletes emberek megismerhessk, az igazsgot, hogy megszabadulhassanak a val lstl s vilgdiktatrtl vagy totlis vilgtl. Jehova Isten nem jtt le testileg mennyei m figyelmt lefel irnytotta s tudomst szerzett az nmagukat felmagasztal vallspolitika vsekrl. Isten Fia akarta volna, helyettest, szeretett Fit is lekldhette volna. s szlt hova: me, e np egy, az egsznek egy a nyelve s ez csak kezdete munkjuknak; bizony semm i sem gtolja, hogy mindazt vghez ne vigyk, amit elgondolnak. Nosza, szlljunk al zavar juk ott ssze nyelvket, hogy meg ne rtsk egyms beszdt . Jehova azutn htalmt lefel m esztette el ket onnan Jehova az egsz fld sznre gy hogy a vrosptst abbahagytk. Ezt a vrost Bbelnek, mert ott zavarta ssze Jehova az egsz fld nyelvt, s onnan szlesztette l Jehova ket az egsz fld sznre. 1 Mzes 11:5-9. A mindenhat Isten utjt llotta nz c
A SZABADSG ELLENSGEI
163
megsemmistette arra irnyul megszervezett trekvsket, hogy a valls, politika s nagytke el vilguralmat ltestsenek, s Jehovval dacoljanak. Kinyilatkoztatta felsbbsgt azok jav akik t fltk s imdtk Mivel No s Sm tisztn s az
embereknek a valls s 164 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET
politika ltali ama vilgi irnytstl szepltlenl tartottk magukat, Isten az nyelvket a ssze. Tovbbra is t imdtk s tani voltak a most mr j nemzetek szmra. Ezt a. bibliai egykor figyelmeztetsknt jegyeztk fel szmunkra., akik most ljk t, hogy az emberek azt jnljk, hogy egyesljenek s. kzsen egy j s jobb vilgot" ltestsenek, amelyben az eg viszony ll fenn s az emberek egyetlen nagy csaldot alkotnak, egy nemzetkzi kormnyza ttal s tbb vallssal".
XIII. FEJEZET SZVETSG A SZABADSG RDEKBEN
E MBERI fogalmak szerint sok id telt el, miutn Jehova denben kinyilatkoztatta azon szv etsgt, hogy az asszonynak" a magva vgy sarjadka sztzzza a kgy fejt. Isten szvet nkor nneplyes - megllapodsa, amely ltal kinyilatkoztatja elhatrozst. Ha elhatrozsn eltrsa csupn Isten rszrl trtnik s teremtmnyeket egyltaln nem vesz tekintetbe, vag fggv teremtmnyek cselekedeteitl, akkor egyoldal szvetsgrl van sz. ; Az deni szvetsget Isten kzvetlenl a Stnt kpvisel kgy ellen juttatta kifejezsre, d az ellensggel kttte, aminthogy nem kttte a Stn lzadshoz csatlakozott dmmal vagy nkvl ezt a szvetsget nem tette fggv attl, amit e htlen teremtmnyek valamelyike - a ber, akr az rdg - tenni fog. Ezrt volt a szvetsg egyoldal. Ennek teljestse teljesen denhat Istentl fgg. Ezltal ennek tkletes beteljesedse biztostva van. Jehovnak az ell e hallatra kihirdetett elhatrozsa nem hisulhatott meg az ellenkez ltal, kifejezsre jut atott minden ellensgeskeds ellenre sem. Eszerint az istenfl emberek teljesen meg-
bzhatnak abban, hogy Isten az Igjt igazolja, illetve igaznak bizonytja, s ezltal igaz olja az Igjvel szoros kapcsolatban ll nevt is. A szvetsgim Isten, aki megjvendlte a agy Babilon vrosa ptsnl a httrben lev htlen Lucifer, Stn megsemmistst, kijelen eregek Jehovja e szavakkal: Valban! Amint elgondoltam, gy trtnik meg; s amint elhatroz tam, gy megy vgbe: Mert a Seregek Jehovja eldnttte, s ki histja meg? S az kinyjtot ki fordthatn el?" - sais 14:4,12,24,27, Elberfeldi. Jehova Isten krlbell ngyszz. vvel az znvz utn egy tovbbi szvetsgben mg tbb fel magot" illetleg. Sm, a vzznt tll nyolc llek egyike mg letben volt, gyszintn Ar a neve jelentse: kldeusok fldje". No ldsa szerint a mag" Sm leszrmazottainak a von vrhat s Istennek tetszett a vonalat Arpaksdon keresztl vezetni. Idvel az Eufrtes foly dli partjn, nem messze attl a helytl, ahol a Perzsa-tengerblbe folyik, egy vrost alap tak, a kldeai r" nven. Az Eufrtes egyike volt annak a ngy folynak, amelyek az den ker folytak ki. Amikor Srn 450 ves s fia, rpaksd 350 ves volt, a kldeai rban egy gyermek tett, akinek atyja, Thr az brm" nevet adta. E nv jelentse felsges atya". brm a Sem szrmazott az rpaksd gn keresztl. Atyjnak, Thrnak hrom fia volt, ezek kzl az els , amikor Thr hetvenves volt. brm a legfiatalabb volt; Thr halla eltt
SZVETSG A SZABADSG RDEKBEN
167
hetvent vvel szletett; mindazonltal a Biblia Thr fiai kztt brmot emlti elsnek, mi lhatrozsban olyan kivl helyet tlt be. - 1. Mzes 11:26,32; 12:4. brm a kldeus rban nevekedett fel. Mivel brm s Sem 150 ven keresztl egytt ltek, az t megelz llapotokrl szl beszmolt kzvetlenl Smtl vehette t, s tle azt is megtud nben szabadulst grt a mag" ltal. brm hitt ezekben a dolgokban s ezrt Jehova Istenben a mag" napjra, a szabadsg napjra tekintett elre s ez tetszett Istennek. Figyelembe v ette brmot hitrt. brm egyik leszrmazottja elmondja az azutn kvetkezket: A dicssg lent a mi atynknak, brahmnak, mikor Mezopotmiban tartzkodott, mieltt Hrnba telep t, s azt mondta neki: Menj ki a te fldrl s a te rokonsgod kzl s kltzz arra a fl majd n mutatok neked. Ekkor kijtt a kldeusok fldjrl s Hrnba telepedett t. Onnt a tn kihozta t erre a fldre, amelyen ti most laktok." - Cselekedetek 7: 2-4. brahm egy msik leszrmazottja, Mzes jelenti: s szlt Jehova brmnak: Eredj ki a te fl onsgod kzl, atyd hzbl, arra a/fldre, amelyet n mutatok neked. s nagy nemzett teszl lak, nevedet fel-magasztalom s lds leszel. s megldom azokat, akik tgedet ldanak, s ak ed tkoz, megtkozom azt: s megldatnak benned mind a fld nemzetsgei." - 1. Mzes 12:1-3. zltal- megllaptst nyert, hogy Isten asszonynak" a magva e hiths, Jehova e ta-
168
nja ltal jn. Az isteni elhatrozsnak ez a kijelentse brahm szmra Jehova egyoldal sz s tovbbi rszleteket nyilatkoztatott ki elre az sszekt vonalra vonatkozlag a magig". is biztostkot nyjtott, hogy a fld sszes nemzetsgeihez eljut az lds, nem klnbsg nl kusan, hanem csak azok szmra, akik brmot ldjk, mg ellenben az olyanok, akik tkozzk oztatnak. Ezzel a szvetsggel sszhangban vltoztatta meg Isten ksbb a 99 ves brm nevt e nv jelentse tmegek atyja". brahm egyik leszrmazottja a mag" apostolv lett s ihlets alatt kijelentette, hogy brah hova Isten szemlltetsre vagy prftai brzolsra szolglt. Maga Isten a fensges Atya", a s azon tmegeknek Atyja, akik a mag" ltal letet s szabadsgot nyernek. (Rma 4:16,17) Isten brahmnak tett grete a valsgban azt mutatja, hogy Jehova a sajt nevt naggy te ogy Jehovban a fld sszes nemzetsgei megldatnak, ha Jehova nevt ldjk vagy magasztaljk k Jehovt kromoljk, azok a kgyhoz hasonlan megtkoztatnak. Ily krlmnyek kzlt brah elkp volt, Isten asszonynak" a prftai szemlltetne, amely ltrehozza a magot". Isten a" egy szent szervezet Sin nven. Ez okbl vltoztatta meg Isten brahm felesge, Srai nev a, ami fejedelemnt" jelent. brahmnak ebben a szvetsgben valrszvtele hittl fggtt, edetekbl vlik lthatv. Amikor a kldeusok fldjt elhagyta s az Istentl kijellt fldre,
169
a mostani Palesztinba kltztt, akkor a szvetsg raja volt alkalmazhat; brahm szvetsg egy ekkor mr ktoldal szvetsgben. Jehova Isten egykori szvetsgnek a clja ennek ellen aradt, amint azt denben bejelentette; egyetlen embertl sem fggtt, hanem az egyes ter emtmnyekre val tekintet nlkl vgre kellett hajtatnia. A teremtmnyeknek a szvetsg e bet esedsben val rszvtele hitktl s hsgktl fgg. brahm mindvgig bebizonytotta hit hetett brahm nem telepedett le Knan fldjn, nem ptett vrost magnak s nem emelt ignyt a f tk hamis isteneket, dmonokat imdtak, brahm azonban Jehovt tisztelte. Egyszer Egyiptomb a knyszerlt kltzkdni; ott pedig az rdg, Stn a meggrt mag elleni ellensgeskedsbl " Srt az egyiptomi kirly ltal meg akarta gyalzni, hogy mint brahm leszrmazottjnak az alkalmatlann tegye. Jehova Isten, a nagyobb brahm meghistotta Stn trekvst s Srt elenl s alkalmasnak tartotta meg, hogy Isten Asszonynak" a jelkpeknt szolgljon. brah vett rsz Knan fldjnek a politikjban, s a helyi viszlykodsban s a kvl val npek okban teljes semlegessget rztt meg. Hitte, hogy Isten a fldet az meghatrozott idejben a maga mdjn neki s utdnak fogja adni. Abban az idben, Knanban lt egy kivl kirly, aki Jehova Istent imdta. Ez Melkisdek vol vrosnak uralkodja; s egyesek. 170 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
feltevse szerint Slem azonos a ksbbi Jeruzslemmel. A Biblia nem tartalmaz feljegyzseke t Melkisdek atyjt s anyjt illetleg, sem leszrmazottairl, mg az letkorrl s lete v k s brahm kvetkezkppen tallkoztak egymssal: brahmrjal egytt unokaccse, Lt is K sgi okokbl elklnlt brahmtl s stort Sodorna kzelben a Jordn vlgyben, ttte fe n volt egy csata sznternek, amely az ottani kerlet t kirlya s Knan terletn kvli n ejtszdott. A gyzelmes tmadk Ltot s hztartst szintn a foglyok kz soroltk s elhu elfegyverezte 318 gyakorlott szolgjt, s ldzbe vette a fosztogatkat, nem azrt, mivel L st szerint rokona volt, hanem mivel ugyanabban az Istenben hitt, akit brahm imdott. brahm megverte a kirlyokat s visszahozta hittrst, Ltot hztartsval s vagyonval egy hm hazafel Slemhez kzeledett, ennek a helysgnek kirlya elejbe jtt s frisstket ajn ki. Majd Melkisdek, Slem kirlya kenyeret s bort hozott; pedig a Magassgos Isten papja vol . s megldotta t s gy szlt: ldott legyen brm a Magassgos Istentl, g s fld teremt ssgos Isten, aki kezedbe adta ellensgeidet! s brm tizedet adott neki mindenbl." (1. Mz s 14:18-20) Ez a papkirly megldotta brahmot, s brahm odaadta neki tizedrszt mindanna it visszahozott. Ezt az esemnyt Jehova irnytotta s az prftai volt. Elrnykolta, ho Jehova isteni SZVETSG A SZABADSG RDEKBEN 171
szervezetnek a magva'' Fpap s az igazsgossg kirlya s a bke kirlya is s a Jehova nev olja s magasztalja. Ezrt jelentette ki Isten magot" illetleg.: Megeskdtt Jehova s nem oztatja meg. Pap vagy te rkk Melkisdek rendje szerint." (110. zsoltr 4) Ezrt remlhetj hogy Isten magva" ltal az igazsgossg s bke kormnyzata ltesl a fldn. Amely [remny os s szilrd horgonya, s beljebb hatol a krpitnl, ahova ttrl bement rtnk Jzus, aki Melkisdek rendje szerint. Mert ez a Mellei-sdek, Slem kirlya, a felsges Isten papja, aki a kirlyok leversbl visszatr brahmmal tallkozott s t megldotta, akinek tizedet ahm mindenbl, els rtelmezsben [az Melkisdek nevvel]: igazsg kirlya", - de azutn: , azaz bke kirlya", apa nlkl, anya nlkl, nemzetsgtbla nlkl; napjainak nincs kezdet ek nincsen vge: gy hasonlv lvn Isten Fihoz, pap marad rkre. Nzztek, milyen nagy , , a ptrirka, tizedet is adott a zskmnybl!" - Zsidk 6:19,20; 7:1-4. Midn azutn brahm kilencvenkilenc ves lett, semmi remnysg nem ltszott arra, hogy a nl el-fiatalabb felesgtl, Srtl fiat nyerjen. Ekkor megjelent a mindenhat. Isten brahmna kvete ltal s meggrte, hogy brahm s Sra meghatrozott idben Isten hatalma tjn fiat
nek az Izsk nevet adjk. Izsk szletse eltt trtnt meg Sodorna s Gomora pusztulsa tz s kt lenya pedig oltalomban rszesltek. Mg egyszer megksrelte Stn, az rdg
172
brahm utdnak a tiszttalann tevst a filiszteus Abimlek eljrsa ltal; Isten azonban Srt ezen rdgimd ltal val megszeplststl s visszaadta t brahmnak. Azutn megsz szz ves volt; ez teht Isten csodja tjn trSZVETSG A SZABADSG RDEKBEN 173
tnt s az szelleme vagy hatkony ereje ltal. Izsk nem test szerint szletett", hanem sz em szerint szletett". - Galata 4:28,29; Rma 4:17-22. Izsk brahm egyedl nemzett fia volt Srtl, s Izskot benssgesen szerette. Ennek a h onsgban brahm Jehova Istent szemlltette vagy jelkpezte, mint a meggrt mag" Atyjt. A e, Sra Isten szent szervezett brzolja, amelybl Jehova a magot" ltrehozza s az rsban Isten tiszta, szent asszonya" van szemlltetve s Sion nven is ismeretes. Az asszony" I sten egyetemes szervezete, amely a vele szvetsges viszonyban lev, h teremtmnyekbl ll; zek neki vannak szentelve s ragaszkodnak hozz. Az egsz egyetemes szervezet szent kte lkekkel, van sszektve vele, mint amilyen a hzassg is, amelybl nincsen elvls csak a h teremtmny megsemmistse ltl, aki gy Istentl elklnttetik. Izsk Isten egyszltt Fit egyetemes szervezete fejt brzolta Isten egyszltt Fia ebbl a szervezetbl vtetett, hogy ember Krisztus Jzus" s azutn rkre kirly s pap legyen Melkisdek rendje szerint".
brahm Izskot hitben s Jehova irnti engedelmessgben nevelte fel, amint Isten mondotta: iszen t szemeltem ki arra, hogy megparancsolja fiainak s hznpnek utna: rizzk meg Jeho jt, igazsg s jog szerint cselekedjenek, hogy teljestse Jehova brahmnak, amit mondott f elle." (1. Mzes 18:19) Amikor Izsk fiatalemberr nevekedett, aki ugyanazon hittel ren delkezett, mint atyja, Isten az atya
174
s a Fi tisztasgt slyos prbra tette; kiprblta hitk s irnta val ragaszkodsuk val fi Isten kegyelmvel s segtsgvel az rszket hsgesen teljestik, ezltal rszt vehet a. kialaktsban, amely rendkvl fontos jv esemnyeket rnykol el. Isten megparancsolta hogy Izskkal menjen el a hromnapi jrsnyira fekv Mrija fldjre s ott a hegyek egyikn n, ldozza fel Istennek gldozatul. Azltal, hogy brahm engedelmeskedett s ehhez a felld oz fogott, bebizonytotta, hogy Teremtje irnti szeretete nagyobb volt, mint egyszltt f ia irnti szeretet Amikor az ldozsi helyhez rtek s oltrt ptettek, brahm kzlte Izskkal, hogy Isten t atnak. Izsk nem futott el onnan, hanem Jehova Isten irnti ragaszkodssal ksz volt, mi ndhallig hsgesen bebizonytani Isten eltti tisztasgt. Engedte, hogy atyja megktzze s tr fjra, tegye t. brahm felemelt kezben a kst s. a kvetkez pillanatban beleszrta meglje Izskot, mieltt az oltr tzet, meggyjtotta volna. Ebben a pillanatban Izsk a hs att gyszlvn halott volt. brahm szmra mr halottnak s teljesen felldozottnak szmtot llanat, s azonban Jehova angyala villmgyorsan kzbekiltott, visszatartotta a gyilkos dfst s kijelentette, hogy brahm isteni lelme megfelelen kiprbltak) Isten azutn szer y kost, amely szarvainl fogva a boztban fennakadt s brahm azt ldozta fel Izsk jelkpek
175
Azutn Jehova angyala msodszor is kiltott, az gbl brahmnak, s ezt mondotta: Mjamra es szl Jehova - mivel ezt megtetted s egyetlen fiadnak sem kedveztl: hogy gazdagon m
egldalak tged, s bsgesen megsokastom a te magodat, mint az g csillagait, s mint a fv mely a tengerparton van s a te magod rksg szerint, fogja brni ellensgei kapujt. s meg nak a te magodban a fld sszes nemzetsgei." (1. Mzes 22:15-18) Ezzel a kijelentssel Is tennek brahmmal kttt szvetsge teljessgre jutott. Bemutatta, hogy a meggrt mag". gy megszabadulunk Isten s az emberek ellensgtl. Isten utalt arra, hogy a maggal" mg msok is kapcsolatban lesznek, mint Isten fiai; azonban ezek ltszmt akkor mg nem nyilatkoz tatta ki; az emberek akkor, miknt a csillagokat s a fvnyszemcsket, nem szmolhattk meg zokat. A mag" ltal megldatnak az sszes nemzetek, amelyek Jehova Istent magasztaljk s' engedel meskednek neki. A hber szveg szerint:" gy a fld sszes nemzetei megldjk magukat a te m dban," (Rotherham) Az lds nem jn automatikusan, hanem az emberek minden nemzetisgben azltal rszeslnek benne, hogy hisznek s engedelmeskednek. Az brahmmal s Izskkal a Mrija hegyn szerzett ezen prftai drmban pontosan el van r y Isten Fia az Isten irnti tisztasgt Atyja neve igazolsra mindhallig megrizte, s hogy ehova Isten ezt a Fit az igazsgos j vilg irnti szeretetbl odaadta, hogy a mag s a Melk sdek rendje szerinti kirly legyen; Mert gy szerette Isten a vilgot, 176 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET" hogy az egyszltt Fit adta, hogy senki, aki benne hisz, el ne vesszen, hanem rk lete yen." - Jnos 3:16.
XIV. FEJEZET A SZABADSG ELSSZLTTSGI JOGA
IRE szlljon teht az gret vagy az brahmmal kttt szvetsg rtkes elsszlttsgi joga hatrozza meg, akit brahm szemlltetett; hisz a szvetsg nagy Szerzje s beteljestje. rahmot az elkpes drmban, Midn brahm 137 ves volt, meghalt, h felesge Sra. Az Eufrtes foly forrsvizeitl nem
kv mezopotmiai Hrn vrosbl, ahol brahm idsebbik fivre, Nkhor lakott, az a hr jtt k, Bthuelnek egy Rebeka nev lenya szletett, aki most rett asszonyi kort rt el. brahm , Izsk ekkor kzel negyven ves s mg ntlen volt. Vonakodott az orszg lenyai kzl feles i, mivel ezek kananitk a megtkozott Knan leszrmazottai voltak. Izsk arra vrt, hogy At , brahm szerez neki felesget, teht gondoskodik arrl, hogy az gret-szvetsg msra szl ek az asszonynak istenflnek kellett leni s brahm szkebb rokonsgbl kellett szrmazni m trt vissza abba az orszgba, amelybl Jehova Isten kivezette t, sem nem engedte meg hogy fia, Izsk oda visszatrjen, hanem elkldtte hza legregebb szolgjt, hogy a rokonsg -
177 178
zon felesget Izsknak. Az r Isten ezt a szolgt, Elizert mr a vroson kvl sszehozta a elyezett lenyzval, Rebekval, mg pedig a ktnl, ahol tevit meg akarta itatni. Miutn Reb megitatta Elizer tevit, s azutn megtudta, hogy Elizer kicsoda, gyorsan hazaszaladt s elmondotta, otthon, hogy brahm szolgja a vros eltt van. Testvre, Lbn pedig azonnal k etett s bevezette a frfit a hzba. ' Elizer mg mieltt evett volna, haladktalanul ismertette megbzst Bethuellel, Rebeka atyj l. Bethuel s Lbn pedig gy szltak: Jehovtl van e dolog: nem mondhatunk neked sem jt, osszat. me, eltted van Rebeka, vedd s menj: hadd legyen felesge a te urad finak, amin t Jehova elvgezte." Egy nnepi lakoma s jszakai pihens utn pedig krte Elizer, hogy Reb l visszatrhessen ura szllsra. Ebbe Rebeka is beleegyezett, mivel az gy az r rszrl s . Megldottk testvrket, Rebekt s ezt mondtk neki: Nvrnk, szaporodjl ezerszer ezeri el magod ellensgei kapujt." (1. Mzes 24:50,51,60) Amikor az Elizert s Izsk jegyest ho doz tevk rendeltetsi helykhz kzeledtek, Izsk a mezn tartzkodott s megltta jvetel aravn megllott s Rebeka leszllt a tevrl s beburkolta magt menyasszonyi ftylval." Mi olga mindazt elbeszlte, amit vgzett, Izsk bevezette Rebekt az anyjnak, Srnak strba felesgl vette s megszerette t. gy vigasztaldott meg Izsk anyja halla utn." (1. Mzes 67) A feljegyzsbl nem tnik ki, hogy a hzassg-
A SZABADSG ELSSZLTTSGI JOGA
179
ktsnl vallslelksz lett volna jelen vagy ilyennek egyltaln valami kze lett-volna a tr ez; hisz mindez Jehova Isten rendelkezsei s trvnye szerint folyt le. A prftai drmnak ez az elragad rsze kibvti azt a kpet, amely szerint brahm magva ol mint a csillagok s a tengerpart fvnye. Ez azt szemllteti, hogy Isten egyszltt Fia min t mag" nem egyedl lesz, hanem Jehova Isten az elhatrozshoz hven trsakat ad neki, aki elett a Fi F lesz, amikppen a frj feje az asszonynak. (1. Korinthus 11:3) Izsk en nek megfelelen tovbbra is Krisztus Jzus, a mag elkpe volt, mialatt Rebeka a keresztny trsak seregt rnykolta el, akiket Jehova Isten az elhatrozsa szerint, mi yasszonyt" Krisztus Jzusnak ad. Ezek a Krisztus testt" alkotjk, amelynek Jzus Krisztu s a feje. Rebeka az Izskkal val hzassg tjn brahm menye lett s egyeslt Izskkal, az maggal. Ez azt brzolja, hogy a Krisztus menyasszonyt vagy a Brny felesgt" alkotk r ltal hogyan egyesttetnek Krisztus Jzussal, a maggal" s ezltal hogyan ttetnek rszv a obb brahm magvnak. Ez nem valamely embernek a magnmagyarzata". Az rs ebben a tekintetben minden ktsget ki zbl. Mennyei ihlets alapjn ratott meg: rtstek meg teht, hogy akik hitbl valk, azok iai. Mivel pedig az rs elre ltta, hogy a pognysgot [a nemzetekbl valkat] az Isten hit ogja igaznak nyilvntani, elre kzlte brahmmal az rmhrt, hogy; Benned ldatnak meg az . 180 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET
Mr pedig az gretek brahmnak s az magvnak ttettek. Nincs sz magvai"-rl, vagyis t m csak egyrl: s a te magodnak", aki a Krisztus." (Galata 3:7,8,16) Ez azt. bizonytja , hogy Krisztus Jzus a nagyobb brahm, Jehova magva. Krisztus Jzus tjn ldja meg Jehova indazokat, akik hisznek Benne s ezt be is bizonytjk, azutn pedig ezeket elfogadja f iaiknt s egyesti ket Krisztussal, a maggal; gy azutn rszv lesznek a magnak". Mert az Isten fiai vagytok a Krisztus Jzusban val hit ltal, mert ti mindnyjan egyek vagyt ok a Krisztus Jzusban. Ha pedig a Krisztusi vagytok, akkor brahm magva vagytok s az gr t szerint rksk." - Galata 3:26-29. Istennek brahmmal kttt szvetsge nem nyilatkoztatta ki pontosan azok szmt, akik Kriszt Jzusnak menyasszonyknt" trsul adattak; megszmllatlanul hagyta ket, miknt a csillagok fvny. Meghatrozott idben azonban tetszett Istennek, hogy megjellje pontos szmukat. (Je lensek 7:4-8; 14:1,3) Annak bizonytsra, hogy Izsk a meggrt magot rnykolta el, aki a zony osztlyt, mint Isten gyermekeit s az szervezett nmagval egyesti, valamint annak b zonytsra, hogy Izsk anyja, Sra Isten asszonyt", az szervezett, Siont vagy a mennyei zslemet brzolja, van megrva Krisztus testre, az kvetire vonatkozlag: ,, magassgbe em ellenben a szabad n, aki mindnyjunk anyja. Ti pedig, testvreim, Izsk mdjra gret gy ekei vagytok. Eszerint mi, testvreim, nem a szolgl, hanem a szabad n gyermekei
A SZABADSG ELSSZLTTSGI JOGA
181
vagyunk." (Galata 4:26,28,31) Isten szervezete az igazsgbl val s ezrt szabad.
Isten elre pontosan tudta s elre meg is hatrozta, hogy ki lesz az, aki az eszkzeknt J hova nevt felmagasztalja s az emberek kzl a hvket, megldja. Ez a tny a prftai kibont folyamn mindig vilgosabb lesz. Sohasem szabad figyelmen kvl hagynunk, hogy a rgi kgy a meggrt mag elleni elkeseredett ellensgeskedsben mindenkor beren figyelt s kszen llot gy kzbelpjen Jehova szvetsge teljesedsnek a keresztezsre, s hogy ezltal nmagt lehe masabbnak bizonytsa Jehovnl. Izsk felesge hsz ves magtalansg utn Isten kegyelme foly ant; Az r kinyilatkoztatta neki, hogy ikreket szl B hogy a msodik fi ersebb lesz, min t az elsszltt; s Isten elrendelte: A nagyobbik szolgl a kisebbiknek." (1. Mzes 25:21-2 ) Ez azt jelenti, hogy a kisebb fit Isten kivlasztotta az brahmmal kttt szvetsgre von oz elsszlttsgi jog elnyersre. A rgi kgy azonban azonnal hozzltott ez isteni hatr z s ahhoz, hogy Isten vlasztst rossz hrbe keverje. Amikor Rebeka ideje beteljesedett, az ikrek kzl az elsszlttet zsaunak neveztk, a msod t pedig, akinek keze a fivre sarkt tartotta, Jkobnak vagy kiszortsnak. Az ikrek frfiak fejldtek. zsaubl vadsz lett, Jkob ellenben atyja, Izsk storai krli gykezelssel s al foglalatoskodott, valamint Isten szvetsgeinek a tanulmnyozsval, amelyeknek a telje slst kvnta. zsau nem trdtt az brahmi szvetsggel; 182 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
vadszatra adta magt s a megtkozott Knan lenyai irnt rdekldtt, akik kzl felesgei orszgnak az elsszltt fiukra vonatkoz trvnye alapjn ennek ellenre ignyt s jogot fo hmi szvetsgre. zsau nem tudott arrl, hogy Isten az elsszlttsgi jogot a kisebbik iker Jkobnak grte, azt mutatta azonban, hogy Isten Igjt megvetette s a maga hasznt kereste amennyiben elsszlttsgi jogt egy tl zletes lencsrt eladta Jkobnak. Ezrt nevezi Ist ut parznnak s szentsgtelennek. Isten teht helyesen tlte meg az ikreket s gy szlt: J erettem, zsaut pedig gylltem." (Rma 9:10-13; Malakis 1:2,3) Jkob gy ktflekppen is b lsszlttsgi jogot: egyszer Isten elhatrozsa folytn, msodszor pedig minden erre vonatko gnak a szablyos megvtelvel. - 1. Mzes 25:27-34. Az rdg gyllte Jkobot s leste az alkalmat az megsemmistsre, mg amidn gyermektelen alesztinai Grrban Isten Izsknak megismtelte az brahmi szvetsg grett. (1. Mzes 26: ljtt az id, amikor Izsk az brahmtl kapott elsszlttsgi jogot rksre t kellett ru atyjval elsszlttsgi jognak az - eladst. Kpmutatan gy tett, mintha az jogszerint t s atyja felszltsra kiment vadszni, mieltt eljtt az lds elnyersre. Isten gy int ebeka tudomst szerezzen zsau mernyletrl, s irnytotta t annak rtelmben, amit Isten
Jkob szletse eltt mondott. Ennek kvetkeztben Izsk ldst az Istentl kivlasztott J A SZABADSG ELSSZLTTSGI JOGA 183
adta s gy szlt: Hajoljanak meg eltted anyd fiai. tkozott legyen, aki tged tkoz, s ak ld, legyen ldott." (1. Mzes 27:27-29) reg korra val tekintettel Izsk megvakult s nem tt, hogy kire adta ldst. Az lds teht nem az ember akarata szerint folyt le, hanem Iste 184 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
akarata szerint, hogy Jehova elhatrozsa vgbemenjen. (Rma 9:11) sohasem adja ldst jog annak. Azutn megjtt zsau s jogtalanul ignyt emelt az elsszlttsgi ldsra, vgl azonban meg ob az vekkel elbb ltrejtt eladsnak megfelelen cselekedett. zsau felbszlve azon, hogy sikerlt becsapnia testvrt, az gret jog szerinti rkst, gy tervezte, hogy atyja hall Jkobot. Idkzben kananita asszonyokat vett felesgl. Egsz eljrsa azt mutatta, hogy m volt' az lds rklsre; ezrt dnttt Isten ellene. Jkob akkor tbb mint hetven ves volt. Anyja, Rebeka hallott zsau gyilkos szndkrl, tan dott h finak, hogy trjen ki zsau tjbl s menekljn az fivre hzba, Szriba. Elut zt tancsolta Jkobnak, az gret rksnek, hogy ne utnozza zsau tiszttalan viselkedst n nagybtyja hzba Szriba (vagy Paddan-Armba) s onnan vegyen felesget magnak. Azutn tudatosan Izsk megismtelte Isten ldst Jkob szmra, s ezltal azt mutatta, hogy ez a h elt rks. Jkob elindult Szriba. tkzben knytelen volt a szabadban hlni egy Lz nev helysg kzel ztett fejprnnak s lefekdt aludni. Jehova lmot kldtt az alvnak s biztostotta Jkobo yesen cselekedett s a hit embere, aki Isten tetszst lvezi, s tle kivlasztatott. s t: me, egy ltra volt a fldn fellltva, amelynek teteje az eget rte, s me, az Isten an i fel s lejrtak azon." Jehova a ltra tetejrl szlt Jkobnak A SZABADSG ELSSZLTTSQI JOGA 185
s megismtelte neki az brahmi szvetsg szvegt, gy szlvn: s benned s magodban lda s nemzetsgei." Jkob msnap reggel a felbredse utn a feje alatt lev kbl emlkoszlopot megkente azt s a helyet Bthel"-nek nevezte el, ami Isten hzt" jelenti. Jkob azt is meg ogadta, hogyha Isten vezeti t, gondoskodik rla, s t biztonsgban visszavezeti, akkor Je hova lesz az n Istenem". - 1. Mzes 28. fejezet. Jkobot a szriai Hrnba val rkezsekor yja, Lbn szvesen fogadta, pedig otthonosan rezte magt. Lbnnal megegyezett, hogy enne indkt lnyt, Let s Rkhelt felesgl veszi. Ezek s az szolglik rvn, akik rniknek Jkob tizenkt fi s egy leny atyja lett. gyszintn a hzillatok egsz nagy nyjait szer k s nagy szolgasereget. Ez fltkenysget idzett el Lbn hztartsban s ezrt Jkob Iste ott, hogy menjen el innen s trjen vissza az gret fldjre. zsau tudomst szerzett Jkob j lrl, elejbe ment, Jkob pedig ajndkokat kldtt zsaunak maga eltt. zsaval val tall Jkobnak megjelent Jehova angyala emberi alakban, akivel megbirkzott az isteni ldsrt, mieltt zsa el lpett. Isten e meghatalmazottja erre Jkob nevt Izraelre vltoztatta, mo : Mert kzdttl Istennel s emberrel s gyztl." Ezrt gondoljk, hogy Izrael" jelentse: alkod; Istennel harcol [birkz]." Ez volt mozdthatatlan hitnek a jutalma.
186
Jkob s zsau tallkozsa megtrtnt anlkl, hogy zsau vgrehajtotta isszatrt Seir fldjre, Jkob pedig tovbb vonult s stort egy idre ptett az imdatra s ezt El-e-lo-he-Izrel"-nek nevezte el, aminek a ael Istene." Ez. az Isten Jehova volt, amint Jkobnak ezt Bthelben, az
volna hsz v eltti Sikhem kzelben, t jelentse: Isten, Iz lma helyn a ltr
megmondotta. Idvel Jehova megparancsolta Jkobnak, hogy mg egyszer keresse fel Bthel t. Ott megjelent neki s igazolta nevnek Izraelre val vltoztatst s az brahm magvra vo z gretet is. Amint visszatrben Bthel Efrathoz (ksbb Betlehemnek neveztk) kzeledtek retett felesge, Rkhel megszlte msodik fit, Benjmint, azonban meghalt a nehz szls kv n. Els fia Jzsef volt. Ekkor Jkobnak tizenkt fia volt; ezekkel egytt megltogathatta at yjt, mieltt ez a vak reg ptrirka 180 ves korban meghalt. Izsk hallrl olvassuk az 1. Mzes 35:29 angol King James fordtsban: s Izsk feladta s eghalt, s az nphez gyjtetett, regen s jllakva napokkal: s az fiai, zsau s Jkob e " E versnek a Kldi-fordtsa gy hangzik: s kora felemszt t s meghala s nphez tre" erham fordts gy hangzik: s Izsk utolst lehelt s meghalt s az nphez gyjtetett." E hrom mrtkad fordtsnak az sszehasonltsa semmi ktsget sem hagy fenn azon tan tves eg, amely a kgy deni hazugsgra tmaszkodik, ugyanis hogy az ember testben halhatatlan l k lakozik, amely A SZABADSG ELSSZLTTSGI JOGA 187
a test hallakor mintegy szellem elszll, azutn a szellemvilgban lebeg s a testtel val j aegyeslsre vr a feltmadskor. Ez nem ms, mint az egyiptomiak dmonvallsa, akik a holtek bebalzsamozsa ltal mmikat csinltak s ezeket koporskba zrtk, abban a hitben, hogy napon a llek ismt visszatr a testbe s az illet szemly jra lni fog. Ez a dmonok azon b a trekvse, hogy Isten dm felett kimondott kvetkez tlett megcfoljk: Mert por vagy fogsz visszatrni!" Ami Izskot illeti, meghalt s eltemettk; s re is vonatkoznak. Jzu zavai: Senki sem ment fel a mennybe." Izsk fia, Jkob tovbbra is idegenknt strakban lakott idegen orszgban s nem vett rszt e ilg mozgalmaiban, hanem az igazsgossg j vilgra tekintett. zsau s leszrmazottai azonb sokat ptettek Seir fldjn s kirlysgokat s fejedelemsgeket ltestettek. Jkob Isten ki elptst vrta a meggrt mag ltal. Nem ltestett emberek ltal ptett vrosokat. brah n mozdthatatlanul kitartott Jehova gretei mellett s az h tanja volt. Jehova a meggrt mag e hrom snek a bizonytkaknt a kvetkez beszmolt jegyeztette fel gedelmeskedett brahm, aki elhivatott, hogy olyan helyre kltzzk, amelyet rksgl kellet rnie. s kikltztt, br azt sem tudta, hova megy. Hittel lakott az gret fldjn, mint ide n storok alatt tartzkodva Izskkal s Jkobbal, ugyanazon gret trsrkseivel Mert vrta lapozott vrost, amelynek ptje s alkotja az Isten. 188 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
Ezek mindnyjan hitben haltak meg az gretek [teljeslsnek] elnyerse nlkl. Legfeljebb t tk s kszntttk azokat, s azt vallottk, hogy k idegenek s jvevnyek a fldn. Mert a [vilgosan] azt mutatjk, hogy hazt keresnek. Bizony, ha arra gondoltak volna, amelyi kbl kivndoroltak, lett /volna idejk visszatrni! k azonban jobbra vgytak: a mennyeire. Ezrt nem szgyenli ket az Isten, hogy Istenknek neveztessk, mert ksztett nekik vrost." Zsidk 11:8-10,13,16. Ezt a vrost" vagy uralkodsi berendezst k az Isten asszonya" magv a mennyei kirlysga alatt, mint fejedelmek a fldn nyerik el. Ezrt mondotta Krisztus Jz us, a mag, ezek hitre vonatkozlag: brahm, a ti atytok ujjongott, hogy megltja az n na at. Ltta is s rvendezett." (Jnos 8:56) Hitkrt s cselekedetkrt vannak nvszerint f va Jehova bizonysgainak ilyen nagy felhjben". - Zsidk 12:1.
XV. FEJEZET SZABAD NEMZET SZLETETT
M IDN a vget kezdettl fogva ismer Isten nevet ad egy embernek, ezltal vilgossgot dert a a szerepre, melyet az illet ember Isten elhatrozsban be kell tltsn. Ez a szably vonat ozik Jkobra is. s szlt neki az Isten: A te neved Jkob; de ne hvjanak tbb Jkobnak, ha zrael legyen a neved. s elnevezte t Izraelnek. Majd szlott neki az Isten: n vagyok a mindenhat Isten; nvekedjl, sokasodjl; np, st npek sokasga szrmazzk tled, s kirl testszerinti utdaid". - 1. Mzes 35:10,11. Az izraelitkbl vagy a frfi Izrael leszrmazottaibl ll Izrael nemzete elre meg volt jv . Ennek szabad nemzetnek kellett lennie, nem e vilg s ennek vallsa, kereskedelme s politikja egy rsznek, hanem e vilgtl klnllnak s csak Jehova, Izrael Istene trvnyn e. Izrael kirlya kpviseletkppen Jehova Isten trnjn kellett ljn, s mint az szolgja i elemben kellett uralkodjk. A nemzetnek elkpes Teokrcinak kellett lennie, illetve Iste nnek alrendelt s az trvnye ltal vezrelt npnek. Ilymdom kellett elrnykolnia egy el bb nemzetet annak kirlyval - ugyanis Isten kirlysgt annak a magvval. Az itt emltett ne zet az rkkval Teokratikus uralom, amely ltal az sszes nemzetek
189 190
s nemzedkek engedelmes emberei rkk tart ldsban rszeslnek. Mindnyjunkat rdekel, ho Isten a Jkobnak tett szvetsgi grete teljestse vgett. Isten nagy ellenfele, Stn, az rdg elhatrozta, hogy meghistja az isteni szvetsget s ytja, hogy Isten kptelen Igje teljestsre. Az rdg szrevette, hogy Jkob vagy Izrael a tett fit, Jzsefet klnskppen kegyelte s ezrt tz fltestvrben fltkenysget breszte mg fokozdott akkor, midn Isten Jzsefnek lmokat adott, amelyek megjvendltk, hogy t a en meghatrozott idben s mdon felmagasztalja. Testvrei az isteni elhatrozs meghistsa abszolgaknt eladtk Jzsefet Egyiptomba, amely a bibliai beszmol szerint az els / vilgha alom volt. Amikor Jzsef mr Khm orszgban rabszolga volt, az rdg az ellensgeskedsbe is sarkban volt; a fiatalembert helytelen megvilgtsban tntettk fel, igazsgtalanul meg oltk s az llamfoghz brtnbe, vetettk. Jzsef azonban nem vesztette el abba az Istenbe v tt hitt, aki az lmokat kldtte. Megrizte Jehova eltti tisztasgt s az volt a kivltsga Jehova mellett tanskodhatott. Nhny v elteltvel Isten elidzte, hogy Jzsefet kihoztk a Egyiptom hatalmas uralkodja el vittk, hogy megfejtse a fra lmt. Isten hatalma folytn ef megfejtette az lmokat s htves bsget jvendlt meg egsz Egyiptomra, ami utn htves sg kvetkezik A helyzet azonnali cselekvst kvetelt meg; s a fra Jzsefet SZABAD NEMZET SZLETETT 191
kinevezte miniszterelnknek, hogy megtegye a szksges intzkedseket az hnsg. ellen s ptomot biztostsa a nyomorsg ellen. A htves hnsg, a htvi bsg lejrta utn valban ban Egyiptom kellkppen elkszlt r. Az hnsg a vilg minden ms rszre is kihatott s gy Jzsef tz fltestvre Egyiptomba jt ; azonban Jzsefet nem ismertk fel magas llsban. Hatalmnl fogva Jzsef knyszerttette y amikor mg egyszer lelemrt jnnek, fiatalabb testvrket, Benjmint is magukkal hozzk. M Jzsef megvendgelte tizenegy testvrt az szkebb krkben kinyilatkoztatta elttk kilt ettk letket; Jzsef azonban megnyugtatta ket s megmondotta, hogy mindezt Jehova Isten a z h szolgi javra engedte meg s az rdg szndkt, meghistotta. Ezutn Jzsef visszak
ogy atyjukat s egsz hztartst hozzk Egyiptomba s a tovbbi szk esztendket, tltsk ebb zgban. A fraval val egyetrtsben Jzsef a Gsen fldjn teleptette le ket, ahol bsge t rluk. Az egyiptomiaknak azonban vgl sem pnzk, sem ms vagyonuk nem volt, hogy becserl lelemre s gy utoljra nmagukat adtk el s fldjket a franak elltsukrt. Eszerint te sglett illetleg uralkodjtl vagy annak els llamminisztertl fggtt- Jzsef pedig ren emberek felett s az gykben, egsz Egyiptomban, hogy biztostsa ket a szksg s munkanl en. Az sszes krnyez orsz192 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET'
gokbl is Jzsefhez jttek lelemrt. - 1. Mzes 37-47; fejezet. A fentebb vzolt hatalmas prftai drmt megrendez s az errl szl beszmolt mostanig me Isten ezzel az embereknek megjelli az utat, amely a mostani legnagyobb vilgkrzisben : az rk lethez vezet. Akik mentesek szeretnnek lenni a halltl, nyomorsgtl s flelem nyian engedelmeskedni tartoznak a legfelsbb Uralkod, a franl nagyobb utastsainak s t nek. Ezek Isten legfelsbb Szolgjhoz, az asszonya" magvhoz, Krisztus Jzushoz kell jjj k. Magukat Jehova Istennek kell eladniuk" vagy szentelnik s az nagy Szolgja kezbl t k ll vegyk az igazsg letad tpllkt, ami most Isten Igjbl, a Biblibl kiosztsra ker meg, hibaval mindenfle vilgkonferencia, amely az anyagi lelmezsi helyzettel foglalkoz ik s hibaval a vilguralkodk ltal az lelmezsi s ms hbor utni problmk megoldsra ntzmny. Ily emberi szksgmegoldsok nem hoznk lland gygyulst, szocilis biztonsgot, jltet s az hajtott szabadsgokat. Szksges felismerni, hogy az ember nem csak egyedl; yrrel l, hanem mindazzal, ami Jehova: szjbl szrmazik" A Jzsefnl nagyobb megismtelte z igazsgot. - 5. Mzes 8.3. Mt 4.3,4. Izraelt (Jkobot). Egyiptomban egy hetven llekbl ll rokoni kr vette krl. Vgl 147 ve ekvetkezett a halla; lete utols tizenht vt Egyiptomban Jzsefnl tlttte: Izrael Iste alatt magakr gyjttte SZABAD NEMZET SZLETETT 193
tizenkt fit s bizonysgot tett nekik Jehovrl s az szvetsgrl. Azutn mint Isten eszk dst osztott az Izrael tizenkt trzsbl ll nemzete ezen tizenkt oszlopnak. Isten ihletsnek a szelleme ltal, amely Izraelen nyugodott, jellte meg Jkob azt a trzse t, amely trzs tjn Isten kirlysgnak, a Teokratikus kormnyzatnak a meggrt uralkodja e jjjn. gy szlt: Oroszlnklyk Jda. Nem mlik el Jdtl a fejedelmi bot, sem a vezri p jn Sil s a npek neki, engednek." (1. Mzes 49:9,10) Az eljvend kirly a Jda trzsbl lesz. Az gret magva a Jkobtl kiindul tizenkt g kzl Jda gbl szrmazott, akinek ne dicstst jelenti. Jdrl s testvreirl most, mint trzsfkrl beszlnk: Mindezek Izra en s ez az, amit mondott nekik az atyjuk, amikor megldotta ket. Mindegyiket kln ldott a meg." (1. Mzes 49:22) Tizenkett a Bibliban egy teljes, kiegyenltett szervezetnek a jelkpe; Izrael tizenkt trzse a mag; Sil, a Bke Fejedelme" eljvend nagy Teokratikus n ete teljes szervezetnek az elkpl szolgl. - Jel. 7:4-8. 5:5; sais 9:6,7. Izrael fiainak tizenkt trzse Egyiptom legfelsbb minisztere, Jzsef hallig istentisztele ti szabadsgot s a nyomorsgtl, flelemtl s elnyomstl val mentessget lvezett. Isten az ellenllhatatlan elhatrozsval sszhangban rohamosan szaporodtak. Jzsef halla utn S gondolta 'hogy Isten kivlasztott npe most ppen ott van, ahol akarta, hogy legyen. E gyiptom, nem vette fel Jzsef 194 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
Istennek, Jehovnak az imdatt, hanem a vallsnl maradt s a dmonoknak hdolt. Stn megk y az izraelitkat ily vallssal mocskolja be s ezltal Jehova elleni htlensgre, vezesse k t. Egyiptom trnjra azutn oly uralkodt ltetett, aki nem ismerte Jzsefet s ennek Istent, Jehovt, illetve nem ismerte el, hogy a np lektelezettjk nekik. Ez. a fra a nacionalizm ustl s az egyiptomi uralkod faj eszmjtl hajtva, kivlan szolglta az rdgt, az idegen at llami, rendeletekkel akarta megsemmisteni, s igyekezett elidzni, hogy mint rabszol gk hallra dolgozzk magukat. Nem minden izraelita engedte bemocskolni magt a vallssal, hanem nhnyan, szilrdan kitartottak Jehovba vetett hitkben s ellenllottak az ily vesze
delemnek, amit trvnnyel Jehova Isten s az npe ellen kovcsoltak. Egyiptom ezen rdgi v onyai kzepette szletett meg Mzes a Lvi trzsbl val mrm nev frfi s ennek felesge, Az elhatrozst tovbb vgrehajt Jehova Isten megoltalmazta ezt a levita gyermeket a fra fegyvervel szemben, st gy intzkedett, hogy a gyermeket fra hztartsban rkbe fogadj ya, nevelje fel. Mzest rkbefogad anyjnak val tadsig sajt szlei neveltk az brahm nnek a fegyelmezsben, intsben s hitben. Fra udvarban Mzes frfiv nevekedett, mia mban a nci-mdszerek szerinti kegyetlen elnyomatsuk ellenre is szakadatlanul szaporod ott. Mzes nem vette fel az egyiptomiak vallst, hanem szilrdan kitartott Jehova Isten be vetett hitben s SZABAD NEMZET SZLETETT 195
az megszabadtsra trekedett. Ennek a szabadtsnak az elindtsra irnyul trekvse al ptomi rabszolgahajcsr az lett vesztette. Mivel Mzes ekkor maga is letveszlyben volt, eltta, hogy az id mg nem rett meg a szabadtsra, Egyiptombl Arbiba meneklt egy midi lemhez, aki Mzeshez hasonlan brahmtl szrmazott. Mzes felesgl vette a fejedelem lny letet kezdett. gy telt el negyven v. Akkor azutn elrkezett Jehova elre bejelentett ideje, hogy az kivlasztott npt szabad n mzett tegye. Attl az idtl, hogy brahm bevonult az, gret fldjre s Isten szvetsget v telt el, az izraelitk pedig mindig jobban szenvedtek az j fra elnyomsa alatt. Egy n apon Isten angyala egy termszetfeletti mdon g csipkebokorbl a Hreb hegy lbnl hvta M i nyjt legeltette, s megbzta t, hogy trjen vissza Egyiptomba, az izraelitkat hozza ki szolgasgbl s vezesse ket ahhoz a hegyhez, hogy ott Istent imdjk. Mzes megkrdezte, ki a nevben vegye t ezt a megbzst. Isten ezt mondta Mzesnek: VAGYOK, AKI VAGYOK. s gy s Ezt mondd Izrael fiainak: A VAGYOK kldtt engem hozztok. Azutn ismt szlott Isten Mzesn k: gy szlj Izrael fiaihoz. Jehova, a ti atyitok Istene, brahm Istene, Izsk Istene s J Istene kldtt engem hozztok. Ez az n nevem mindrkk s ez az emlkezetem nemzedkrl-ne enj . (2. Mzes 3:14-16) Mzes Egyiptomban Jehova tanja kellett legyen.
196
Mzes azutn rintkezsbe lpett az izraelitkkal Egyiptomban s bemutatta nekik hiteles bizo ytkait s Istennek a Jehova" nv ltal szemlltetett elhatrozst. Azutn Mzes az fiv elent fra eltt s Jehova nevben felszltotta az izraelitk szabadon bocstsra, hogy sz hassk Jehovt a szent hegynl. Dacosan felelte fra: Kicsoda Jehova, hogy hallgassak szav a s elbocsssam Izraelt? Nem ismerem Jehovt s nem is bocstom el Izraelt." (2. Mzes 5:2 ) Jehova azutn prftja, s szolgja, Mzes tjn Egyiptom fldjt tz. csapssal ltogatta "csapsok" szemlltettk Jehova felsbbsgt s mindenekfeletti hatalmt. Fra vallspapjai gltek, de mindhiba. Fra az rdgt szolglta s ezrt az rdg jelkpe volt. Ez okbl jele ova a frahoz intzett els zenetben, hogy mirt engedte meg, hogy az rdg tovbbra is fe jon, s Istennek gonoszul ellenszegljn. Jehova gy szlt: De ppen azrt trtelek meg, hog mutassam neked hatalmamat, s hogy [az n tanim] hirdessk nevemet az egsz fldn." (2. Mz 9:16, Elberfeldi) Ezt a kinyilatkoztatst kvette az utols ngy csaps. A tizedik csaps megsemmistette Egyiptom sszes elsszltt gyermekeit s llatait, Isten me rancsolta az izraelitknak, hogy vgjk le a pskabrnyt, annak vrvel hintsk meg ajtaik f , s a hst egyk meg, hogy elsszltt gyermekeik ez utols csaps alkalmval oltalomban r k. Isten a rgi elkpes intzkedseinl az szvetsgeit egy ldozat vre ltal juttatta r
SZABAD NEMZET SZLETETT
197
mkdsbe. A pskabrny vrnek a meghintsvel teht Isten Izraellel kttt klnleges trv Ezltal az izraelitk meghatrozott mdon szvetsges viszonyba lptek Istennel s al voltak ndelve az trvnynek. gy Teokratikus nemzett lettek s a szabadsgra val megszletsk v kzvetlenl azutn kvetkezett. Mindez prftai drma volt, amelyben a pskabrny a nagyobb t jelkpezte vagy szemlltette, s ezltal egy jszvetsg jtt ltre Istennel. Ez az ldozat
lenkpi Izsk, az Isten Brnya, aki elveszi a vilg bneit", Krisztus Jzus. - Jnos 1:29,3 Azon a pska jszakn, az isteni naptr szerint az els hnap tizennegyedikn az angyal fra
198
sszes elsszltteit levgta, s erre hivatta Mzest s krte t s 'npt, hogy hagyjk el izraelitk sszegylekeztek s kivonultak. Menetelsk kzben elttk ment Jehova felhoszlo elte ket. Ez a felhoszlop jszakra tzoszlopp lett, vilgtott nekik s a Vrs-tenger pa ette ket. Megrgztt elkeseredssel vettk fl fra haderi az izraelitk ldzst, s azt ngerparton elfoghatjk az izraelitkat, s ismt visszavihetik ket a szolgasgba. Ekkor Mze felemelte kezben a plct, Jehova sztvlasztotta a Vrs tenger vizeit. s az npe szra nult keresztl. Amikor pedig fra seregei meggondolatlanul a heves ldzsben a tenger fene kre rohantak, Isten elidzte, hogy ez a katonai szerelvny sszekavarodott s az iszapba s lyedt. A sztvlasztott vizeket ismt sszeengedte, s azok elnyeltk fra elit-csapatait. Am kor Isten npe a msik oldalon biztonsgban volt, Mzes vezetse alatt gyzelmi neket nekel : neklek Jehovnak, mert fensges [angol .R.V.: dicssgesen gyzedelmeskedett], lovat al tengerbe vetett. Erssgem Jah s nekem, szabadtmm lett nekem. .Istenem ez: t dicsr tym Istene: t magasztalom." (2. Mzes 15:1,2) gy Izrael Jehova taninak a nemzete lett s kteles volt az nevt az egsz fldn hirdetni. Az immr szabad nemzett lett izraelitk szmra tovbbi, tjukon, termszetfeletti mdon kel elemrl gondoskodni, hogy az arbiai sivatagon keresztl tplltassanak. Ezt a manna" nven smert tpllkot hat napon t minden reggel megtallhattk, a hetedik napon azonban SZABAD NEMZET SZLETETT 199
nem, s amikor a np megkrdezte, hogy mirt nem, Mzes gy szlt: Hat napon szedjtek, de a dik napon szombat van: akkor nem lesz." s megnyugodott a np a hetedik napon." (2. Mz es 16:26,30) Ez az els beszmol, hogy a np egyheti szombatot vagy nyugalomnapot tarto tt. Ez az els eset, hogy Isten a szolginak megparancsolta a szombat megtartst. Ez az t bizonytja, hogy ekkor az izraelitk a Jehovval kttt trvnyszvetsgnek al voltak rend z ezt kvet negyven ven keresztl Isten a pusztai vndorlsuk alatt hven tpllta, ket ez sodlatos mannval. Az, Izraelitk az Egyiptombl val kivonulsuk utni harmadik hnapban elrkeztek a Hreb vag inai hegy lbhoz. Ott mondta Jehova az jonnan szletett nemzetnek: Ti ltttok, mit tettem Egyiptommal, hogyan hordoztalak titeket sasszrnyakon, s magamhoz bocstottalak titek et. Most azrt ha figyelmesen hallgattok szavamra s megtartjtok szvetsgemet, akkor ti lesztek valamennyi np kztt az n tulajdonom; mert, enym az egsz fld. Ti lesztek az n p birodalmam s szent npem." (2. Mzes 19:4-6) Az, izraelitk beleegyeztek a szvetsg megta rtsba. Ezutn a harmadik napon Isten a Sinai hegyen az hatalma s dicssge flelemkelt latkoztatst rendezte meg. Azutn hvta Mzest a hegyre s kiadta neki az alaptrvnyt, a t ancsot s ismertette vele ms szvetsgi trvnyek sokfle rszleteit. Az els ngy a tz par gparancsolta szvetsges npnek, hogy egyedl Jehova legyen az Istenk, ne legyenek idegen isteneik, nevt ne viseljk hiba s minden ht hetedik napjt Je200 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
hova szombatjaknt szenteljk meg. A tbbi parancsok feltrtk, hogyan viselkedjenek helye sen felebartaikkal szemben, klnsen azokkal, akik szvetsgben llottak Istennel. Mzes lejtt a hegyrl. Mint Isten s Izrael nemzete kztti kzbenjr nneplyesen beiktatt etsget az izraelitkkal szemben ldozati llatok vre ltal s meghintette a vrrel mind az trvnyt, mind magt a npet is. Azutn Isten Mzest ismt a hegyre hvta, s ott tartotta ne en nap s negyven jjel tel s ital nlkl. Adott Mzesnek kt ktblt, amelyekre r volt v ncs, valamint a trvny rszletes magyarzatt. Ugyancsak utastotta Mzest, hogy ron csald nt papsgot, az egsz Lvi trzst, pedig mint a papok szolgit iktassa be. Tovbb Mzes sze etsgstort kellett ksztsen s fellltson, amelyben Istennek ldozatot mutathatnak be s iengesztelsi napot, tarthatnak az egsz np bnnek a kiengesztelsre. Mialatt Mzes negyven napig; tvol volt, addig az rdg megingatta a np hitt, s arra vezet
e ket, hogy a tz parancsot thgjk, s aranyborjt lltsanak fel imds vgett. Mzes meg lan blvnyimdsuk kzben, teljes felhborodssal trte ssze a kt trvnytblt s azutn e k megsemmistst. Ebben a dologban Lvi egsz trzse Jehova oldalra llott s kivgzett hro vnyimdt. Mzes azutn ismt felment a hegyre, hogy mint kzvett kzbejrjon azrt a np va kivlasztott a maga neve szmra a vilgbl. gy Isten elllott Izrael nemzetnek a megsem . Amikor Mzes SZABAD NEMZET SZLETETT 201
ez alkalommal egy pr j tr vny tblval lejtt, brzata fnylett Isten dicssgtl, s am szlt, el kellett lepleznie azt. Haladktalanul hozzlttak az imdat szvetsgstora dolgainak az elksztshez. Az Egyiptom nuls utni msodik v. els napjn fellltottk a szvetsgstort, s Mzes, Isten szolgja int fpapot, fiait, mint papokat s a levitkat, mint segdeket az hivatalukba. Az Isten tl a npnek adott trvny, valamint a storban s azzal kapcsolatban vgrehajtott ceremnik elkpesek voltak, illetve azon eljvend j dolgok lrnykai, vagy minti, amelyekben az Jehova nagy Teokrcijban az gret magva ltal rszesl. (Koloss 2:16,17; Zsidk 10:1) Ez a keresztnyek szmra, hogy ezeket a rgen feljegyzett dolgokat szorgalmasan tanulmnyoz zk, s figyelembe vegyk azokat,
XVI. FEJEZET A SZABADSG KNYVE LTREJN
RD MEG ezt emlkezetl knyvbe s hozd tudomsra Jzsunak, hogy mindenestl eltrlm Amlek g all." Ezt a parancsot Jehova Isten Mzesnek azon gyzelem utn adta, amelyben Isten Jz su hadvezrt a tmad amlekitk felett rszestette, azon gyzelem utn, amely jobban megsz azt a szabadsgot, amit az izraelitk rviddel azeltt a tekintlyuralmi Egyiptombl val me vltsuk ltal nyertek. - 2. Mzes 17:14. rd fel e szavakat, mert e szavak rtelmben ktttem szvetsget veled s Izraellel." Ezt a ncsot adta Jehova Isten ismtelten Mzesnek, amidn fent volt Istennl a Sinai hegyen s I sten kzlte vele, az Izrael nemzetvel kttt szent szvetsgnek a trvnyeit/szablyait s - 2. Mzes 34:27. Amikor az rkblcs Isten kiadta ezt a parancsot valaminek a lersra, korunk zrzavarra go lt, midn az emberisgnek geten szksge van egy megbzhat vezetre s egszsges remnys , ami rgen megratott, a mi oktatsunkra van megrva, hogy a kitarts s az rsoknak vigasz a ltal remnysgnk legyen." (Rma 15:4, Elberfeldi) 202
A SZABADSG KNYVE LTREJN
203
Az Isten szvetsges npe plyafutsa folyamn trtnt esemnyeket ihlets alapjn jegyeztk ndez pldakppen trtnt azokkal, hogy okuljunk belle mi, akikre a vilgkorszak vge elrkez ." - 1. Korinthus 10:11. Jehova a szabadsg s igazsg knyvnek, a Biblinak a megrst nem bzta r valamely vilgi hajlamaira. Ezeket a Jehova Istentl a felszentelt szolginak adott utastsok alapjn rtk eg, akik Isten szabad emberei voltak s az vezetse alatt llottak. A beszmol szerint Mz es volt az els, aki isteni parancsot kapott, hogy szent beszmolt ksztsen Isten elhatro zsrl s az tetteirl. A Mindenhat Isten ismeri az embert s ennek gondolkodsi gyengesgeit, de tud az rdgnek a trtnelmi feljegyzsek megsemmistsre elferdtsre s az emberek elmjbl val kiolts ten a np iskolzst pp ezrt nem tette fggv a vallspapsg hagyomnyaitl s hatalmtl zmolt jegyeztetett fel, melyet tanulmnyozni lehet s a tnyek meg a tanok pontos meglla ptsra ignybe, vehetjk azt. Mivel a Mindenhat Isten a beszmolt kifejezetten azok szm eztette fel, akik a vilg vgn a: legslyosabb vlsgban ily elmaradhatatlanul szksges fel ostsra rszorulnak. Arrl is gondoskodott, hogy a szentiratok megoltalmazhassanak s fen nmaradjanak addig az ideig, amikor szksg lesz rjuk, mg pedig a szabadsg gyllinl mind ra irnyul erfesztsei ellenre, hogy azokat megsemmistse s az 'embereket tudatlansgban sa: Az. r beszde megmarad rkk! Ez pedig az a beszd, 204 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
amely szmotokra evanglium gyannt hirdettetik." - 1. Pter 1:25; sais 40:8. Knyvrl szl emltst elszr az 1. Mzes 5:1-ben tallunk, ahol ezt olvassuk: Ez dm nem Hogy olyan messze visszamenleg mr rsbeli feljegyzseket ksztettek s azt megriztk vol incs kimutatva, mivel az rsrl s olvassrl elszr Mzes idejben trtnik emlts, amiko almazta az rsra. Azrt szszeren felttelezhetjk, hogy dmtl Mzesig a beszmolt szba emzetsg a msiknak. Errl mondja Isten kijelentse brahmrl: Hiszen t szemeltem ki arra, megparancsolja fiainak s hznpnek utna: rizzk meg Jehova tjt, igazsg s jog szerint jenek, hogy teljestse Jehova brahmnak, amit mondott felle."-1. Mzes 18:19. . brahm a tnyeket kzvetlenl No fitl, Smtl tudta meg, mivel Sm letideje 150 vvel be . Sm a felvilgostsokat kzvetlenl ddnagyapjtl, Methuslahtl kaphatta, aki az znvz , amikor Sm 98 ves volt. Methuslahnak szintn sok ideje volt, hogy tnybeszmolkat gsze ember teremtsig visszamenleg sszegyjtsn; mert dm s Methuslah 243 vet egytt ltek. Methuslahnak, azutn Smnek s azutn brahmnak, Isten e bartjnak" tovbbtott tnyeket brahm unokjval, Jkobbal lehetett kzlni, aki brahm letideje alatt mr 15 ves lett. hat beszmolt kzlhette Lvi fival, Mzes ddapjval, st Lvinek a fival, Khttal. A l A SZABADSG KNYVE LTREJN 205
knyvben tartalmazott tnyeket kzlhette ra-rm nev fival. Br Kht 133 vet lt, mgis Mzes szletse eltt. Amrm 137 vet lt Egyiptomban s fia, Mzes 80 vvel Izraelnek Egyipt al Jehova ltal elidzett szabadon bocstsa eltt szletett. A Mindenhat Isten, akiben ni semmi hazugsg, gondoskodott rla, hogy a szbeli beszmolt vagy-hagyomnyt pontosan eml ezetben tartsk s a fentebb felsorolt emberek egymsnak tovbb adjk. Ezt Isten az szell eme, vagy lthatatlan ereje ltal vgezte. Ez pedig az igazsg szelleme", amely azrt mkdi "hogy az rsok vigasztalsa" a mi birtokunkba juthasson. Az igazsg szellemrl", a vigas l" s segtsgrl, ami az emlkezetet ezltal fenntartotta, mondotta Jzus: A sz-szl [Dia gt] - a szent szellem, amit elkld az Atya az-n nevemben, megtant majd titeket mindenr e s emlkeztet benneteket mindarra, amit nektek mondtam." - Jnos 14:17,26, Elberfeld i. No, brahm, Izsk, Jkob s Mzes prftk voltak. Meg van rva arrl, hogyan hatott rjuk an hatalma vagy az szelleme, hogy pontos beszmol jjjn ltre: Mert soha prfcia emberi atbl nem eredt, hanem a szent szellemtl indttatva szlottak az Isten szent emberei." (2. Pter 1:21) Isten a szbeli hagyomnyozsnak legksbb Mzesnl vget vetett, amikor enne parancsolta, hogy feljegyzseket ksztsen. Azrt kezddtt Mzessel az rott Biblia elkszt a Biblia res rszt az Istentl megadott nyelven rta. Ez pedig az a nyelv volt, amelyen I
sten a
206
tzparancsot a ktblkra rta: tudniillik a hber. - 2. Mzes 24:12; 31:18. Mzes rta a Biblia els t knyvt. Ezek eredetileg egyetlen knyvet alkottak s ktsgkvl ttk t rszre, hogy knnyen kezelhet tekercsek legyenek. Egyedl Mzes els knyve, mint k rcs legalbb kilenc mter hossz lehetett. Ezeket a kziratokat Mzes trvnye knyvnek nev su 1:8; 8:31-35) Jzsu rta az nevt visel knyvet (Jzsu 24:26) Isten az hatalma vag e ltal szolgi kzl mg msokat is felhasznlt az rsra, mint pldul Dvidot, Salamont, , Ezkielt, Habakukot, Nhumot s Ezsdrst.1 Az 1. Kirlyok 14:19,29-ben egy .msik r megem a Krnikk knyvt, mialatt az l. Krnika 29:29-ben az r a Smuel knyvre utal. A 2. Krni 32:32-ben a Kirlyok knyve s sais ltomsa van megemltve, ami azt mutatja, hogy ezek a ek akkor mr lteztek. Dniel Kr. e. 538-ban rta: n, Dniel, megfigyeltem a knyvekben az tendk szmt, amelyrl Jehova Igje lett Jeremis prfthoz." t vvel ksbb Jehova angyal ek: De tudomsodra adom, ami fel van jegyezve az igazsg knyvben." (Dniel 9:2; 10:21) Ez azt bizonytja, hogy Dniel napjaiban az ihletett iratok knyveinek egy gyjtemnye ltezet t. Dvid napjai ta klnsen olyan rk vannak emltve, akik papok s levitk voltak. (2. Smue 0:25) Dniel utn az rstud Ezsdrs, 1 Lsd 2. Krnika 35:4; 20:22; Jeremis 36:2,27; 51:60; Ezkiel 37:16; Habakulc 2:2; Nhum 1:1; Ezsdrs 4:8; 7:11,12,21.
207
a pap kivl llst tlt be. (Ezsdrs 7:1,6,10-12) Ezsdrs napjai utn a szent ihletett knyv ktsgkvl nagyobb mrtkben sokszorostottk msolsok ltal. Mirt? Mivel az izraelitk ak a sztszrattak s zsinaggkat ptettek, ahol Isten Igjt hallgattk s tanulmnyoztk. g inagga szmra msolatra volt szksg. Azrt adhattk t Jzusnak sais jvendlsnek a k lvassra, amikor bement a nzreti zsinaggba s ott prdiklsra szltottk fel t. (Lukc b apostol megjegyezte az Isten Igje e msolatainak a terjesztsrl: Mert Mzesnek sidkt vrosonknt meg vannak a maga hirdeti, mivel t a zsinaggkban minden szombaton olvassk." (Cselekedetek 15:21) Jzus tantvnyai egyszer r vonatkozlag Malakis jvendlsre. hivatk lls eljvetelt illetleg, s Jzus elismerte a Malakis jvendlse ihletettsgt e szavakk ugyan eljn elbb, s mindent helyrellt." (Mt 17:10-13) Ez azt bizonytja, hogy Malakis k a knyve, a Biblia hber iratainak utols knyve Jzus napjaiban megvolt s a Knon (az ihl tett knyvek gyjtemnye) hberben teljesen kszen volt, Mzes els knyvtl a Krnikkon ke isig bezrlag. Ezek a knoni knyvek a zsid papok, s rstudk knyvllvnyain llottak nyilvnos hasznla amelyek nyilvn nem voltak ihletve, teht nem Istentl voltak s nem felelnek meg az i gazsgnak, a nyilvnossg eltt rejtve voltak, Azrt voltak ezek apokrifeknek'', illetve re tetteknek nevezve, mivel nem val208 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
diak, hamisak, nem valban Istentl ihletettek. Az apokrif knyvek mind a mai napig ni ncsenek felvve a hber Knonba. Magban a Bibliban a knoni hber iratok, sehol sincsenek tamentum"-nak nevezve. Egszen helytelen, ha az emberek gy jellik meg s elklntik azokt z iratoktl, amelyek ksbb, Krisztus utn grg nyelven rattak. Ezeket a grg iratokat j tum" nven nevezni szintn helytelen. A hber iratokban egy ilyen j-testamentum vagy j-s zvetsg meg van jvendlve s el is van rnykolva, azonban ez a testamentum nem vonatkozik keresztnyek ltal rt grg iratok gyjtemnyre.1 A grg s hber ratok egsz Biblija, lensekig egy knyvet alkot s egy a szerzje, Isten; nincsen kt testamentum". A Biblia testamentumokra" val illetktelen felosztsa azon vallsos tvedshez vezetett, ho
y, az -testamentum beteljesedett s keresztnyek szmra tbb szksgtelen gy olvasni, min estamentumot'. E tveds ltal az rdg a magukat keresztnyeknek" nevezk kzl sokat a tud szellemi vaksg szolgasgban tartott. Az emberek hagyomnyait fenntart vallsosak, akik a papi csalsokat Isten rott Igje fl h ezik, a maguk mentsgre felhozzk, hogy Jzus Krisztus a tantvnyainak nem adott megbzst ra s ezrt nem szksges s nem nlklzhetetlen az rott Biblia. Ezltal azt lltjk, hogy ai nem ihlets alatt rtak. Mivel azonban k. ily ihlets alatt 1Jeremis 31:31-33; 2 Korinthus 3:6-15; Zsidk 8:5-13. 10:16,17.
209
rtak, ez teht parancsra trtnt. Jehova Isten az korban szerzett elkpeket, prftai drm dlseket nem szbeli hagyomnyozs ltal kzvettette neknk, hanem megparancsolta, hogy eze etad igazsgok gondos megrzs vgett rsban fel legyenek jegyezve. Azrt az ilyen elkpek jvendlsek Jzus s az apostolok ltali beteljesedsnek tnyt nem akarta egyszeren szj bzni, ami ki volt tv a papi politiknak; Ezeket az jonnan kinyilatkoztatott tnyeket s gazsgokat rsban akarta megrizni. Mert n, Jehova, nem vltozom meg." - Malakis. 3:6. 'Amikppen Jehova megparancsolta a knoni hber iratok feljegyzst, megparancsolta a szen t iratok grg nyelven val lerst is Krisztus Jzus apostolai s tantvnyai ltal. Pter evelet rt s ennek indokolsra gy szlt: De igyekezni fogok azon, hogy ti az n hallom u mindenkor megemlkezhessetek ezekrl." (2. Pter 1:15) Pter a Pl apostol rsairl is helye g nyilatkozott s gy szlt: Amint a mi szeretett testvrnk, Pl, a neki adott blcsessg sz nt megrta nektek, gy ahogy sszes leveleiben szokott e dologrl beszlni. Ezek kztt vanna , amelyeket nehz megrteni s a tudatlanok s llhatatlanok flre is magyarzzk azokat, mint a tbbi rsokat is a maguk vesztre." (2. Pter 3:15,16) Amikor Jnos apostol regember volt s az sszes tbbi apostolt tllte, megjelent neki az r Jzus Krisztus ltomsban s megpara ta neki tizenktszer1 az rst. Amit ltsz, rd meg knyv1Jelensek 1:11,19; 2:1,8,12,18; 3:1,7,14; 14:13;10.9. 21:5.
210
ben s kldd el a ht gylekezetnek." s az apostol gy szl a Jelensek e knyve bevezetsb , aki olvassa." - Jelensek 1:3. Jnossal a grg szentiratok ihletett vagy knoni knyveinek az rsa befejezst nyert. Ezzel Knon (a mrtkad iratok) lezratott, nem csak a grg iratok, hanem az egsz Bibli. Els hatvanhat knyvt finoman kidolgozott brbl vagy papirusbl kszlt knyvtekercsre rtk. Mi k nem nyomtatott betkkel, hanem kzi rssal kszltek, kziratoknak nevezik, ami kzzel ro jelent. Az Istentl ihletett ezen rk eredeti kzirataibl ma mr nincsen birtokunkban; az gazsg knyvnek" nagy Szerzje azonban msolatokat kszttetett, amelyek pontosan megfelelne az eredetieknek. A hberek vagy zsidk a hber iratok pontos lemsolsra s megrzsre a l abb gondot fordtottk. Az ilyen pontos msolatok mind a mai napig fennmaradtak, jllehe t a rmai katolikus keresztes hadjratok s inkvizcik kzvetlenl s kzvetve az Isten Igj yelven kszlt szmtalan msolatnak a megsemmistshez vezettek. Haszontalan fradozs! Bi . Megszrad a f, elhervad a virg; de Istennk beszde mindrkre megmarad", a megsemmists yul minden-vallsos trekvs ellenre. - sais 40:7,8. Krisztus ihletett apostolainak s tantvnyainak a grg irataibl nemcsak sok msolatot ksz ek, hanem sok ms nyelvre is lefordtottk, Jzus parancsval sszhangban: Azrt menjetek el tantsatok minden npeket. s tantstok ket, hogy tartsk meg mindazt,
211
amit n parancsoltam nektek." s tanim lesztek nekem Jeruzslemben s az egsz Jdeban s
a fld vgs hatrig." (Mt 28:19,20, Luther; Cselekedetek 1:8) Tz nappal azutn, pnksd ntvnyok Isten szellemvel vagy hatkony erejvel felkenettek, s ezltal kpesttettek, hogy k idegen nyelven beszljenek A krisztusi hitet azutn felvevk kzl sokan grgl beszl zs ak. (Cselekedetek 2:1-11; 6:1) Rviddel azutn Flp tantvny prdiklta az evangliumot egy val zsid prozelitnak s megkeresztelte t. (Cselekedetek 8:26-39) A hber s grg szenti nak e klnbz nyelven kszlt fordtsait vltozatoknak vagy fordtsoknak nevezik. A szent az eredeti nyelven s ennek fordtsairl kszlt kzirat-pldnyait addig ksztettk, mg d kzepn feltalltk a nyomtatst cserlhet betkkel. A Krisztus utn rt grg nyelv iratok eredeti grg nyelven kszlt kzirataibl ma tbb mi van forgalomban. Azonkvl van legalbb 8000 kziratpldny a latin Vulgata fordtsbl. Tov mg mintegy ezer kzirat az els fordtsbl etip, rmny, Szr, kopt, gt, perzsa, arab stb en. Azrt bizonyossggal mondhatjuk, hogy most 12000 kzirat-pldny van meg a Krisztus ap ostolai s tantvnyai ltal rott szentiratokbl, amelyekbl azonban nincs kt pontosan egyf a.1 1 Ennek a fejezetnek az adatai Sir Frederic Q. Kenyon, K.C.B., F.B.A. Textual Cri ticism of the New Testament" cm knyvre tmaszkodnak.
212
AZ IGAZSG SZABADOKICA TESZ TITEKET
A keresztnyek elskknt arra trekedtek, "hogy a kziratokat knyvformban lltsk ssze ol fedllel, ehhez az n kezben lev knyvhz hasonlan, nem pedig tekercsben. Az ilyen kzira vet Kdexnek nevezik. A
A Jnos 4:13-5:16-ig Bibliaszveg fnykpmsolata a grg Nvum Testamentum E Codice Vaticauo 09 (eredeti kzirat 1441. oldal) alapjn. Kr. u. negyedik szzad msodik felben rtak egy ily kdexet, amely ma, mint a vatikni 1209 szm kzirat ismeretes. Ez, nyilvnvalan Egyiptomban kszlt. Idvel azonban a vatikni A SZABADSG KNYVE LTREJN 213
knyvtrba kerlt Rmba, ahol a knyvtr katalgusban elszr 1481-ben jelent meg. Eredetil mazta - grgl, nem latinul - az egsz Biblit, azonban elveszett belle nhny rsz, kztt s, a Jelensek knyve. A Makkabeusok nem valdi knyvei sohasem voltak benne. Minden olda ln hrom hasb volt. A Vatikn hossz idn keresztl irigyelt minden rvid bepillantst ezekbe a vatikni 1209 sz ratokba a Biblia kutatinak, mint pl. grf. Tischendorfnak. Vgl azonban a ppai, hivatal 1868-ban nyilvnossgra hozta ezeknek a kziratoknak az gynevezett j-testamentumhoz" tar toz rszt, mire ksbbi vekben az gynevezett -testamentum" tovbbi ktetei kvetkeztek. a rgi kiadsokat 1889-ben s 1890 az eredeti kziratoknak sszestett kiadsa kvette fnyk formjban. A vatikni kziratot kveti jelentsgben, a negyedik szzadban rt snai kzirat. Ezt grf T orf tallta meg 1859-ben a Snai hegyen lev grg katolikus kolostorban, Arbiban; 1933 ta londoni British-mzeumban rzik. Ez grg nyelv s eredetileg az egsz Biblit tartalmazta, a ibl az j-testamentum" majdnem teljesen megvan a Jelenseket is belertve; minden oldalo n ngy hasb van. Jelentsgben kvetkezik az alexandriai kzirat, amelyet az tdik szzadban, Egyiptomban rt A grg katolikus ptrirka, Cyrillus Lucaris, aki ezt 1621-ben Alexandribl Konstantinpol ba (Istambulba) hozta, Anglia kirlynak, I. Jakabnak ajndkozta s ez az uralkod intzkede tt, hogy kiadjk az angol Biblia King James" fordtst. A kziratot a valsgban 214. AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TTEKET
I. Kroly kirly vette t 1627-ben, mivel Jakab kirly az ajndk tvtele eltt meghalt. Ez a British-mzeumban van s eredetileg az egsz Biblit tartalmazta grg nyelven. A grg Codex Alexandrinus (eredeti kzirat) 145. oldal fnykpmsolata, 1. Timtheus 3:15-5: 3-ig.
215
Kr. u. 382-ben kezdte meg Eusebius Hieronymus az -latin Bibliafordts revzijt. Elszr l rdtotta az eredeti grg szvegbl s a grg Septuaginta vltozatbl, azonban vgl az ered get is figyelembe vette. A Hieronymus ltal ksztett s azta revidelt latin fordtst nevez k a latin vulgatnak". Midn a tizentdik szzadban feltalltk a knyvnyomtatst, elsnek n Biblia kerlt sajt al, s gy 1456-ban a nmetorszgi Mainzban megjelent a Mazarin-Biblia nven ismert Gutenberg-kiads. Angolban elsnek John Wycliffe fordtotta le a Biblit, mg pedig 1382-1384-ig. Ezt kzzel rta. Az els teljes nyomtatott angol Biblia a Myles Coverdale fle Biblia volt, amel y 1535-ben jelent meg s magba foglalta azt, amit addig William Tyndale feldolgozot t, aki abban az idben a brtnben a rmai katolikus inkvizci ltali kivgzst vrta. Ezt ibliafordtsok kvettk, melyekbl az 1611-ben kiadott King James vltozat" vagy az Autori fordts" bizonyult a legnpszerbbnek. Az ezt kvet vszzadokban sok tudomnyos kutats s az eredeti grg bibliakziratok kritika hasonltsa trtnt, hogy megkapjk az apostolok s munkatrsaik ltal lert hamistatlan, po eget. 1774-ben a neves szvegkritikus J. J. Griesbach kiadta a grg jtestamentum" hrom k iadsbl az elst. Griesbach azon felfogsbl indult ki, hogy a legrgibb kziratok - mint p az altkor ismert alexandriai - szveg szerint a legvaldibbak s legpontosabbak.
216
A 19. szzad elejn Bibliatrsulatokat alaktottak az angol nyelvterleten: a Brit s Klfld ibliatrsulatot s a New Yorki Bibliatrsulatot 1804-ben, a Philadelphia-bibliatrsulato t 1808-ban s az Amerikai Bibliatrsulatot 1816-ban. 1884-ben trvnyesen bevezettk az rto rony Biblia s Trakttus Trsulatot; Az rtorony folyirat (angolban mr 1879 jliusa ta meg enik. Az rtorony Trsulat Biblikat is terjesztett s egy bibliai segdeszkzt The Em-phati Diaglott" cmmel Benjmin Wilsontl, akitl ksbb a lemezeket s a Diaglott kiadsi jogt i vsroltk. A Diaglott tartalmazza az eredeti grg szveget Mt evangliumtl a Jelensek knyvig a D Griesbach ltal tvizsglt kiads szerint. A grg sorok kztt ll az angol fordts, amely t szrl-szra kveti. Ettl jobbra azutn egy hasbban az j, rsjelekkel hangslyozott for angolban. Ez az Emphatic Diaglott szerzje ltal ksztett gy hangslyozott angol fordts kveti pontosan s kizrlag Dr. Griesbach grg szvegt, hanem mindenekeltt a rgibb 1209 kni kziratot, a ltez legrgibb s legrtkesebb kziratot, amely azonban Dr. Griesbach id mg nem volt nyilvnossgra hozva. Ahol a vatikni 1209 szm kzirat hinyos, a Diaglott a v kni 1160 szm kziratot s az alexandriai kziratot kveti. 1942-ben kiadsra kerlt a Bibl rony-kiadsa (angolul). A Biblia kedvelt King James fordtsrl van sz; ez vltozatlan mara t, azonban klnleges segdeszkzket csatoltak hozz, a tanulmnyozk szmra.
217
Fenti beszmol azt bizonytja, hogy indokolatlan s balgasg az, ha a vallsosak fellltjk tkez istenkroml kijelentst: A rmai katolikus vallsszervezet nlkl a keresztnyeknek m olna Biblijuk; hisz a rmai katolikus szervezetet Isten az igazsg oltalmaz helyl s vd elte. Az ilyen bekpzelt ignyek nemcsak ellenttben vannak a tnyekkel, hanem Istentl is elveszi a tiszteletet, aki a Szentrs szerzje s megoltalmazsa nem fgg semmifle embertl gy valamely emberi csoporttl. Isten megrizte az rott Igjt s intzkedett az egsz vil elterjesztsrl, s ezt megtette a vallsosak minden ellensgeskedse s romlott trekvsei e .
XVII. FEJEZET KIRLYI TEOKRCIA
N EGYVEN ven keresztl vezette Jehova Isten Izrael fiait Mzes ltal a pusztban. Vndorlsuk tols vben Mob mezejre vitte ket, az gret Fldjn lev Jerik vrosval tellenben. Az olgjt, Jzsut az utdul. Mzes megldotta Izrael tizenkt trzst Isten ihletse folyt t a Nb hegyre, hogy meghaljon. Isten a hegy cscsrl megmutatta neki az egsz gret Fld Mzes meghalt s az r Isten eltemette t anlkl, hogy valaki tudn, hol van eltemetve Mzes teste s Isten, hogyan rendelkezett felette. Abban az idben trtnt a Jds 9-ben feljegyze tt esemny: Pedig Mihly, az arkangyal, mikor az rdggel perlekedve Mzes testrt vitzott mert kroml tletet mondani r, hanem gy szlt: Dorgljon meg tged az r!" Mzes nem vit ennybe. Az ezertszz vvel ksbb trtnt elvltozsi jelenet egy hegy tetejn, ahol Mzest ltomsban, nem bizonytja, hogy Mzes lt s a mennyben volt. (Mt 17:1-9) Igazsgknt kell dni azt, amit Jzus mondott: Senki sem ment fel a mennybe, csak az, aki a mennybl als zllott, az Emberfia." Hogy Mzes az elvltozsi ltomsban Jzussal egytt megjelent, vgere n csak azt bizonytja, hogy Krisztus J218 A SZABADSG KNYVE LTREJN 219
zus Mzeshez s Illshez hasonlan prfta, mindazonltal nagyobb mindkettjknl, amint azt del halla eltt a Mob mezejn, megmondotta: Prftt tmaszt nked Jehova, a te Istened, k e atydfiai kzl, olyat, mint n, azt hallgasstok." (5. Mzes 18:15-19) Pter apostol jelen volt Jzussal ezen az elvltozson s ksbb igazolta ezt az igazsgot, hogy Jzus a nagyobb . - Cselekedetek 3:20-23. A Jordn vizei csodlatos mdon sztnyltak s Jzsu szraz lbbal vezette keresztl az izra megradt foly medrn, s erre megkezddtt az gret Fldjnek a meghdtsa. Jehova meggrt nekik adja az orszgot. Most pedig megparancsolta1 kivlasztott npnek, hogy az orszgban semmistsk meg a megtkozott kananitkat s vallsukat, puszttsk el, klnben a valls t a behlzni ket. Jehova hallra tlte azokat a dmonimdkat s az izraelitkat tletvgreh n kpben". Az izraelitk ltal a kananitk ellen folytatott hbort Jehova, a nagy Teokrata rancsolta meg. Ez igazsgos, Teokratikus hbor volt az orszg megtiszttsra, melyet tiszt ann tettek a valls nevben elkvetett blvnyimdssal s vres tettekkel. Isten ebben a h izraelitkkal volt s csodkat, mvelt npe gyzelmnek az. rdekben s az ellensg megsemmis
mbr a pogny nemzetek mg nem voltak teljesen kizve az gret Fldjrl, hatvi lland ha
t az orszg felosztsa Izrael trzsei kztt. Jzsu s az t tll 220 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET
vnek letben a trzsek hsgesek maradtak Izrael Istenhez s ldsban rszesltek, amint g az a nemzet, amelynek Istene Jehova, a np, melyet rksgl vlasztott magnak!" (33. zsol 12, Elberfeldi) Jzsu nevnek jelentse, Jehova megment". A Biblia grg fordtsa a Jzsu -nak adja vissza. (Cselekedetek 7:45; Zsidk 4:8) Jzsu Izrael h vezetsben s az Istenbe etett hit ltal Knan pogny nemzetei felett aratott gyzelmekben Jzus Krisztusnak, a. kgy ejt szttipr magnak az elkpe vagy prftai brzolja volt. Amikor Jzsu a halla eltt ezett Izrael npvel, figyelmeztette, ket, hogy tartsk meg Istennel kttt szvetsgket, t imdjk, aki ket szabad nemzett tette. Jzsu felszltotta ket, hogy dntsenek a valls l Isten kztt s gy szlt: Ha pedig helytelennek ltjtok azt, hogy Jehovnak szolgljat atok magatoknak mg ma, akit szolgljatok; akr azokat az isteneket, akiknek atyitok sz olgltak, amg a folyamon tl voltak, akr az emoreusok isteneit, akiknek a fldjn laktok: azonban s az n hzam Jehovnak szolglunk!" (Jzsu 24:15) Ki mern tagadni, hogy Jzsu J gyik tanja volt? Izraelnek szabad npknt val fennllst veszlyeztette az a krlmny, hogy egyes orszgrs deje utn is kananitk laktak, akik vallsukkal egytt megmenekltek a megsemmiststl. Ez ls behlz bnnek bizonyult, amellyel szemben figyelmeztetst kaptak mindazok, akik az rk t val versenyben szabadok s akadlyozatlanok, kell legyenek: KIRLYI TEOKRCIA 221
Azrt mi is, akiket a bizonysgoknak ilyen nagy felhje vesz krl, letve minden akadlyt en behlz bnt, kitartssal fussuk meg az elttnk lev kzdteret." (Zsidk 12:1) A rgi k hogy a valls ltal llandan flrevezesse a kivlasztott npet, amely ltal a kirlyi mag el olt. Az izraelitk minduntalan figyelmetlenek lettek; elhanyagoltk s elfelejtettk Jehova i mdatt s szolglatt s a valls hljba, kerltek. Ahnyszor a nemzet megtrte Jehovval k ta ket pogny ellensgeik kezbe, akiknek a dmon-isteneit az izraelitk imdni kezdtk. Ha ig az npe szorongattatsban hozz kiltott, a dmonizmustl elfordult s Jehovt kereste, tt nekik brkat, hogy megszabadtsk ket ellensgeiktl s a valls hljbl. A brk e ko k fel s nyilatkoztattk ki hsies hitket, mint Jehova tani Ehud, Brk s Debora, Gedeon, te, Smson s Smuel prfta. (Zsidk 11:32-34) A Brk knyvnek a beszmolja a kvetkez s bben az idben nem volt kirly Izraelben; azrt ki-ki azt tette, ami neki tetszett." Brk 21:25. Azutn az izraelitk a krlttk lak pogny nemzeteket kvntk utnozni s a brhoz, Smu hogy lltson kirlyt fljk, aki lthatan vezesse s kormnyozza ket. Figyelmen kvl hag va az lthatatlan Teokratikus kirlyuk volt s nem akarta elhagyni ket, ha k nem hagyta k fel az imdatval. Smuel haragos volt s Istenhez imdkozott. Jehova gy szlt Smuelne gass a np szavra mindenben,
222
amit tled krnek, mert nem tged vetettek meg, hanem engem, hogy ne uralkodjam tbb fele ttk. Ma ppen gy bnnak velem, mint mindenkor bntak, attl az idtl fogva, amikor kihozta et Egyiptombl, egszen a mai napig, - hogy engem elhagytak s idegen isteneknek szolgl tak - veled is gy cselekszenek." - 1 Smuel 8:7,8. A np kitart krsre Isten Sault jellte ki kirlynak Benjmin trzsbl, s Saul felkenete hivatalra a fejre nttt olajjal. gy lett Jehova felkentje . (1. Smuel 10:1; 12:3,5) ent" nvre hberben a Messis" szt hasznljk; Saul kirly azonban nem bizonyult a nagy elj Messis, Isten Sin szervezete kirlyi magva elkpnek. Saul. negyvenves uralkodsa folyam djrt kezdetben nfejn jrt el Isten elleni engedetlensgben. Smuel megmondotta, hogy balg jrt el, pedig most mindrkre megerstette volna Jehova a te kirlysgodat Izrael felett. zonban kirlysgod nem lesz lland. Keresett Jehova magnak szve szerint val embert, akit
z npe fl fejedelml rendelt." (1. Smuel 13:13,14) Amint mutatkozott, ez a frfi Dvi olt, aki Saul kormnyzatnak a kezdete utn, tz vvel szletett. Amikor Dvid mg fiatal ps i volt, Isten elkldte hozz prftjt, Smuelt, hogy Dvidot nem nyilvnosan, mint kirlyn eltet felkenje. Ezzel Dvid az rnak a Jda trzsbl szrmaz felkentje" lett. Dvid az elj is, a Jda trzsbl val oroszln' elkpnek bizonyult. Amennyiben Dvid a. filiszteus ri egy psztorparittyval s egy kvel legyzte,
KIRLYI TEOKRACIA
223
Isten a np szemben kivlv tette t, Saul kirly pedig szzadoss nevezte ki hadseregben.
Saulon tbb nem nyugodott az r szelleme, az rdg pedig a fltkenysg szellemt bresztett Dvid ellen. Tovbb az rdg intzkedett, hogy Saul ldzze Dvidot s megsemmistse t ann ozsa vgett, hogy Dvid gn eljhessen a meggrt mag. Jehova azonban megszabadtotta felke aul ldzstl. Midn Saul a filiszteus hadsereg rszrl katasztrfa eltt llott, vgl az yt kereste fel, Isten pedig nem sokkal ezutn meglette t, mivel engedetlenl a dmonizmu shoz fordult. Azutn Dvid kirlly lett Izrael felett s felkenetett hivatalra a Jda trzsbeli Hebron224 AZ IGAZSG SZABADOKK TKSZ TITEKET
ban Dvid negyven vig uralkodott. Az rdg tbbszr tljrt az eszn ezalatt szenvednie kell szve azonban mindig becsletes maradt Jehova irnt, akit imdott; megbnta bnt s ismt Is egybe jutott. A tizenkt trzs feletti uralma kezdetn a pogny jebuzeusok mg Jeruzslem eg rszt laktk, klnsen Sin hegyt s az azon lev erdtmnyt. Dvid hadat indtott ellen ta a pognyoktl, s ksbb ott lltotta fel trnjt, gy lett Jeruzslem, klnsen annak el fvrosa. Mivel teht Dvid a Messisnak, Jehova eljvend felkent kirlynak az elkpe, t Jehova messisi kirlya fszervezetnek az elkpe lett. 'Azrt van Isten fszervezete, a M is ltal gyakorolt Teokratikus uralma a bibliai jvendlsben Sion"-nak nevezve. Azutn a filiszteusok Dvid megbuktatsra trekedtek; azonban Jehova kt csodlatos gyzelme dott Dvidnak a filiszteusok felett, a Perzim hegyn s Gibeonnl. s Dvid Isteni ihlets a t zsoltrt szerzett s ebben ezt rta: Mirt tombolnak a nemzetek s gondolnak hibavalt a n sgek? A fld kirlyai elllanak, s a fejedelmek egytt tancskoznak Jehova ellen s az fe je ellen. Majd szl nekik haragjban, megrettenti ket felindulsban. n kentem m fel kir t a Sionon, az n szent hegyemen!'. Jehova gy szlt nekem: Fiam vagy te, ma nemzettel ek tged." (2. zsoltr 1-7, Elberfeldi) Br ez a zsoltr az akkori trtnelmi esemnyekre tm kodik, de mgis jvendls, amely a Messisra, Krisztus Jzusra vonatkozik s Kr. u, 1914 ta eht a
KIRLYI TEOKRCIA
225
mostani idben teljesedik be. A jvendls kicsinyben vagy rszben val beteljesedse a Messi vagy Krisztus ezerkilencszz v eltti eljvetelekor trtnt. (Cselekedetek 4:24-28) Ennek a teljes vagy vgleges beteljesedse napjainkban kell megtrtnjk. (Jelensek 11:15-18) A Bi blia grg szvegben a Messis sz helyett a Krisztus sz ll. - Jnos 1:41. Dvid az lthatatlan Teokratikus Uralkodja igaz imdatnak a gyaraptsra trekedett. A f usok ltal mintegy hetven vvel azeltt aratott gyzelem kvetkeztben az imdat szent stora any szvetsgldjt elvittk a szvetsgstor szentek-szentlybl, s egy levita hzban. he Jerimban. Dvid kirly a szvetsg-lda szmra klnleges stort ptett a Sion hegyn s od ott llttatta fel. Ezltal Jehova imdata elvlaszthatatlanul sszekttetett a fvrossal, S l. Abban az idben, amikor a szent szvetsgldt a Sion hegyre vittk, amely ekkor Jehova ye" s az szent helye" lett, Dvid kirly zsoltrokat nekelt s gy szlt: rljenek az en a fldi s mondjk a nemzetek kztt: Jehova uralkodik! Altkor rvendezni kezdenek az erd fi Jehova eltt, mikor eljn megtlni a fldet." (1. Krnika 16:31,33, Elberfeldi) Itt vg elkpes kirlyi Teokrcia a Messis eljvend Teokratikus kormnyzata pontos msolatnak biz
A szent szvetsglda ltal brzolt Jehova Isten uralkodott Sionon, s az felknt kirlya akinek a neve szeretettjt jelent, Jehova elkpes trnjn lt. 1. Krnika 29:23.
226
Idvel Dvid szvbl indtva rezte' magt, hogy az r szvetsgldja s papjainak s lviti ilrd hzat, egy palott; vagy templomot ptsen. Azutn az r elkldtte Nthn prftt Dv hogy az ily kivltsg finak van fenntartva, mivel Dvid kirly a hadakozs s vronts embe lt. De Jehova Isten ugyanakkor szvetsget kttt Dviddal. Ez a kirlysgra vonatkoz szvet t, amely ltal Isten meggrte, hogy a kirlysg a Dvid nemzetsgben marad: s lland lesz irlysgod eltted mindrkk s trnod ers lesz mindrkk." (2. Smuel 7:1-16, Elberfeldi) zvetsg kezeskedett arrl, hogy a kirlyi mag, a Messis vagy Krisztus Dvid hzbl nemzetsgi gbl jn s hogy neki adja Jehova-a Teokratikus uralmat. Azrt nevezik a Messis vagy Krisztust Dvid finak". - Mt 1:1. Dvidot a kirlysg-szvetsggel sszhangban Sala a trnon, akinek neve bks"-t jelent. Mivel Dvid mr reg volt s az ellensg akadlyozta on uralmt, Salamont mr atyja halla eltt trnra emeltk. Salamonnak az uralomra val felke e negyedik vben megkezddtt a templompts, erre atyja szleskr elkszleteket tett, ( ) Ez a krlmny eljvend esemnyek elkpe; volt. Megegyezik Krisztus, a Messis trtnet edik vben, vagy a Jordnnl az Isten szellemvel val felkense utn hrom s fl vvel Kris mplomba jtt Jeruzslembe s bemutatta magt kirlyknt s gyszintn alapkknt, amelyre Jeho n nagy szellemi temploma fel kellett pljn. A felkent Jzus KIRLYI TEOKRCIA 227
gy szlt nmagra vonatkozlag: me itt nagyobb van Salamonnl." Ezltal bebizonytotta, ho mon a Messis elkpe volt, aki Isten valdi templomt l kvekbl 'pti fel. - Mt 12:42; . Salamon ht vet fordtott a templomnak Jeruzslemben a Mria hegyn val felptsre. Amiko ldjt a Sin hegyrl a szentek szentlybe vittk s a papokat, s levitkat beiktattk sz Jehova Isten dicssg betlttte a templomot az egsz, sszegylekezett np szemei eltt. A an nem volt i egyb, mint a kt ktbla Isten parancsaival, j amelyeket Mzes a Hreb hegyn elyezett beljk. (1. Kirlyok 8:9-21) gy bontakozott ki a Mindenhat Isten elkpes Teokrc legnagyobb dicssge bizonyos idre. A vilg minden rszbl eljttek emberek, hogy ebben a lomban imdkozzanak, s Salamon blcsessgt hallgassk. Az bkeuralmnak az ltalnos jt t a flelemtl s nyomorsgtl val mentessgre vonatkozlag ll megrva: Jda s Izrael g olyan sok volt, mint a tengerparti fvny: ettek, ittak s ' vgan voltak. Salamon pedi g minden orszg felett uralkodott a folyamtl egsz a filiszteusok fldjig s Egyiptom hatr ; gy, hogy Jda s Izrael biztonsgban lakott ki-ki a maga szltje s fgefja alatt Dnt alamon minden idejben." (1. Kirlyok 4:20-25) Ez azokat az llapotokat szemllteti prftai lag, amelyek Krisztus uralma alatt az j vilgban lesznek. Stn, az rdg Salamont regsgben a valls bnbe hlzta be. Az egykor blcs kirly 228 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
blvnyimdsba esett s meghalt Kr. e. 997-ben, Istentl helytelentve. Salamon negyvenves lma utn a nemzet tizenkt trzse kt rszre szakadt, Izrael szaki tz trzs-kirlysgra s n kt trzsnek dli kirlysgra. Az szaki kirlysg azonnal eltrt Jehova imdattl s egy t, hogy a npet tvol tartsa Jehova elkpes Teokrcijtl s a Jeruzslemben val imdatt irlysgot vgl, majdnem hrom vszzaddal ksbb Asszria kirlya elpuszttotta. A dli kir n Salamon utdai maradtak a trnon. Jehova Dviddal kttt rkkval kirlysg-szvetsge r sten azonban megvltoztatta az gat, amelyen a messisi magnak jnnie kellett, a Salamonrl a Dvid fira, Nthnra. (Lukcs 3:21,22,31; 2. Smuel 5:14) A Salamon gbl szrmaz uto em trnjn Sedkis volt. Sedkis htlen s blvnyimd lett. Buksa eltt a kirlysg-szvetsg Istene ihlette az
Babilon fldjrl a kvetkez szavakat intzze hozz: s te elvetemedett, te gonosztev, Izr edelme, akinek napja eljtt az utols vtek idejn; gy szl Jehova Isten: El a sveggel, le koronval! Nem marad, gy ahogy most van! Az alacsony, legyen magas s a magas alacso ny! Romm, romm, romm teszem azt! Ez sem lesz lland, mg el nem jn az, aki az uralkods i adom azt." - Ezkiel 21:30-32. A mennyei Teokrata Kr. e. 607-ben Nabukodonozor babiloni kirly ltal megbuktatta Iz rael elkpes teokrcijt. Jehova ennek ellenre KIRLYI TEOKRACIA 229
nem hagyta el szvetsges npt, amelybl egy maradk h maradt hozz, mint pldul Ezkie, k hrom hber trsa, Jeremis s msok. Jeremis prfta ltal jvendlte meg Isten elre, ho k s uralmi terletnek hetvenves pusztasga utn a h maradkot a babiloni fogsgbl vissza z gret Fldjre. Jehova Dviddal az rkkval kirlysgra vonatkozlag kttt szvetsge s . Ez rvnyben maradt, mialatt Annak eljvetelre vrtak, aki mlt arra, hogy a kirlysgra a Teokratikus uralomra val jogot brja. Neki akarta Jehova tadni a kirlysgot eljvetelek or. Amint azt Jkob a hallos gyn Egyiptomban megjvendlte, az uralkods joga nem mlik el trzstl, illetve Dvid trzstl, amg eljn Sil, a Bkefejedelem" s elnyeri a kirlys utn az sszes jakarat emberek, hozz kell gylekezzenek. - 1. Mzes 49:10. Sedkis kirlyt Nabukodonozor kirly fogsgba vitette, Jeruzslemet s a templomot pedig, ki aboltk s a flddel egyenlv tettek. Jda orszgnak sszes zsid lakosait elraboltk s a ends pusztasg kezdett, vette. Az elkpes Teokrcia buksval megkezddtt a hossz idsza nt a nemzetek ideje" ismeretes. Stn, az rdg ekkor e vilg istene" lett. - 2 Korinthus :4.
XVIII. FEJEZET HT ID
A MIKOR Nabukodonozor kirly Kr. e. 607-ben megbuktatta Izrael elkpes teokrcijt, Babilon a harmadik vilghatalomm lett, amirl a bibliai trtnet beszmol; Babilon eltt Egyiptom s szria voltak vilgbirodalmak. Azutn a Mindenhat, a legfelsgesebb Isten flhasznlta Nabuk donozort eszkzl, hogy a szakadr izraelitkon vgrehajtsa azt az tletet, amelyre, h prf mr rgen figyelmeztette ket. Amellett a mindenhat Isten, aki a teremts lettelen erit is felhasznlhatja elhatrozsai vgrehajtsra. Nabukodonozort a maga szolgjaknt hasznlta fe eremis 25:9; 27:6; 43:10) Jeruzslemnek Nabukodonozor ltal trtnt els megszllsa tizeneg el annak elpuszttsa eltt trtnt, s abban az idben sok foglyot vitt Babilonba, kzttk kat, Dnielt s Ezkielt. Mindkt frfi prfta, teht Jehova tanja volt. Dniel az Istentl sessg kvetkeztben Nabukodonozor ftancsadja lett. Hogy Isten ezt a pogny kirlyt eszkz nlta fel, az nem azt jelenti, hogy Jehovt Istenknt imdta volna. Jehova azonban ennek ellenre felhasznlta Nabukodonozor kirlyt - mivel ez a mindenhat Isten engedelmvel eg y kiterjedt birodalom felett uralkodott - httr gyannt, amelyen Dnielnek a messisi kirl y-
230 HT ID" 231
sg felptsrl szl rendkvl fontos jvendlse kibontakozott. Ezrt rta a kirly: Nabukodonozor kirly minden npnek, nemzetnek s nyelvnek, akik az egs dn laknak: Bktek bsges legyen! A jeleket s csodkat, amelyeket a felsges Isten tett ve , ill dolognak tartom kztudomsra hozni. Mily nagyok az jelei s mily hatalmasak az cs odi! Orszga rkkval orszg s az uralkodsa nemzedkrl nemzedkre." (Dniel 3:31-33) minden npbl, nemzetbl s nyelvbl" val frfiak s nk, akik bsges bkt kvnnak, a l izsgljk meg azt a. kinyilatkoztatst, amirl val beszmolst egy ily hatalmas s felsges jnak ltott. A kvetkezkrl van sz Nabukodonozor. lmot ltott, amely t nyugtalantotta. Udvara egyetlen valls blcse s tanc a sem tudta megmagyarzni azt. Az arra val visszaemlkezs, hogy Dniel hogyan fejtette s magyarzta meg a rettenetes llkprl. s; annak sszetrsrl szl elfelejtett lmt, arr onozort, hogy Jehova e tanjt hvja el s mondja el neki az lmot gyam ltsai fekvhelyemen ezek voltak Lttam, hogy me, egy fa llott a fld kzepn, amel agas volt. Nagy volt a fa s ers: magassga az gig rt s elltszott az egsz fld szlig. szpek s gymlcse sok volt; tpllk volt rajta mindennek; rnykot tallt alatta a mezei v laktak az gi madarak s rla tpllkozott minden teremtmny. s me lttam agyam ltsban,
232
lyemen: egy vigyz, vagyis szent szllott al a mennybl, aki harsnyan gy kiltott: Vgjt ft, messtek le gait, rzztok le leveleit s hnyjtok szt gymlcseit, hadd kltzzenek ak s a madarak gairl. De gykernek trzskt hagyjtok meg a fldben, vas s rclncokba v ; gi harmat hadd ntzze s a barmokkal egytt, legyen rsze a fld fvben. Emberi szve vl , adassk neki llati szv, s ht id mljk el felette. Vigyzok hatrozatbl, van ez a re zentek parancsa ez a vgzs, hadd tudjk meg az lk, hogy a felsges Isten uralkodik az emb erek birodalmn: akinek akarja, annak adja azt s a legalacsonyabb embert is flje, re ndelheti." - Dniel 4:7-14. Dniel gy magyarzta az lmot, hogy Nabukodonozorra htvi rltsg jn, s ez id alatt nem atja szemlyesen a birodalma feletti uralmat, hanem a vadllathoz hasonlan nylt mezn fo g lni. Azutn visszanyeri egszsges rtelmt, s ismt kirlysghoz jut, ami szmra egy a t trzskhz hasonlan fenntartatott az visszatrsre. E tapasztalat ltal tudni fogja, ho felsges Isten Mindenhat, s rendelkezett, hogy ki gyakorolja az emberek feletti ural mat. Tizenkt hnappal ksbb Nabukodonozor dicsekedni kezdett az ltala ptett nagy Babilon fele t. Ekkor egy mennyei hang szlalt meg felette s ugyanazt az zenetet kzlte vele, ami az lomban addott neki. Nabukodonozor azonnal elmezavarba s gyengeelmjsgbe esett. Szabado n engedtk t, hogy a mezn ljen s egy esztelen llathoz hasonlan tpllkozzon. Midn HT ID" 233
ht vet tlttt ebben a lealacsonytott llapotban, Isten kegyelemben rszestette t s vis neki rtelmt, pedig magasztalta a felsges Istent. Ekkor ismt elfoglalta trnjt. Ily-m Jehova Isten Nabukodonozort, akinek ezt prftai lomban s Dniel ltal elre bejelentette, arra hasznlta fel, hogy bemutassa kicsinyben az lom teljeslst s szemlltesse ennek tk beteljesedst. Mintegy 150 vvel e klns esemny eltt sais ihlets alatt egy pldzatot kellett mondjo irlya felett". sais sszehasonltotta t egy nagy fval s azutn gy szlt: Hogyan estl es csillag [Luther: Lucifer], hajnal fia? Levgattl a fldre, aki npeken tapostl! Holot t te ezt mondtad szvedben: Az gbe megyek fel, hasonl leszek a Magassgoshoz." (Esais 1 4:4-14) denben a felsges Isten a szp, fnyes szellemi teremtmnyt, Lucifert a fld s anna teremtmnyei felett lthatatlan uralkodv tette. Lucifernek mondja a jvendls: denben, kertjben voltl. Felkent oltalmaz krub voltl s n, tettelek tged azz. Tkletes voltl ttl a naptl fogva, amelyen teremtettl, mg jogtalansg talltatott benned (Ezkiel 28:13-1 , Elberfeldi) Azrt a Nabukodonozor babiloni kirly ltal ltott gbetr nagy fa Lucifer men yei hivatalt szemlltette, ugyanis az dm s va, valamint az llatvilg alacsonyabb teremt i feletti lthatatlan uralmat. Ez az uralom akkor igazsgos volt. Midn Lucifer igazsgt
alansgra adta magt s a felsges. Isten uralma ellen lzadt, eljtszotta azt a jogot, hogy az uralomban Istent
234
kpviselje, s Isten lealacsonytotta t. Lucifer Stnn, illetve Isten ellensgv lett. Is megsemmistsre tlte, meghatrozott idre azonban letben hagyta, mg a Jehova nevrl s f itakrdst megvvjk, s vgrvnyesen elintzik. Termszetesen Stnnak az emberek feletti h maradt, azonban tbb nem az igaz emberek felett, sem nem mint az Istentl az ember fl r endelt igazsgos felsbbsg. Az igazsgos uralkod hivatala tbb nem gyakoroltatott, teht t m fejldtt, hanem egyelre betltetlen maradt, mg eljn az, aki a jog, s akkor a Felsges i adja azt, mgha ebben a vilgban az emberek kztt a legalacsonyabbnak"' is tekintik. E kkor teht oly llapot llott fenn, amint azt az lom azltal szemlltette, hogy a nagy ft l frszeltk, egyetlen fldi teremtmny sem maradhatott meg alatta s csak a fa trzske maradt meg a fldben vas- s rcbilincsben. A fnak ez a maradvnya nem volt halott. Az l trzsk anskodott, hogy j trzs fog kisarjadni, s jra nagyra nni, ha Isten meghatrozott ideje e jn s az akadlyoz bilincseket, leveszik rla. Az emberisg feletti lthatatlan mennyei, ig azsgos uralom hasonlkppen ismt jj lesz lesztve vagy jra mkdsbe lp. Ennek meg--fel doskods az Isten kirlysgnak, a Teokratikus uralomnak az emberisg feletti fellltsra, ak akkor, amikor Isten a 'korltozsokat megsznteti, amire az idt meghatrozta s megjvend e. Mikor lesz ez? Nem elbb, mint amidn a szimbolikus fa fltt ht id" eltelt, pthette fel Isten - az e szerint - a kirlysgot az emberisg HT ID 235
felett, mgpedig az igazsgos, lthatatlan Uralkodja ltal. A prftai lom nem utal arra, a ht id" mar denben megkezddtt volna, kzvetlenl Lucifer lzadsa utn s miutn elve t s felhatalmazst az igazsgos uralom gyakorlsra. Az nem kezddtt meg akkor, amint az a eteljeseds tnybl kitnik. Az lom csak bejelenti, hogy a gykrtrzsk trtnetben egy k telik el, amely feloldozst s szabad nvekedst kzvetlenl megelzi. Az lom kicsinyben donozoron teljesedett be, amennyiben ez ht vre llathoz hasonlv lett emberi rtelem nlk Azutn jra visszanyerte rtelmt s ismt gyakorolhatta uralmt a birodalom felett. Ezltal rthetv vlik, hogy a ht id" akkor kezddtt, amikor Nabukodonozor Kr. e. 607-be a elkpes teokrcijt Jeruzslemben megsemmistette. Ameddig Isten kpletes kormnyzata Jer ben egyltaln mg mkdtt - ha tkletlenl is, de mgis Jehova nevben - addig mg nemzeti n volt valami egszsges rtelem s a nemzetek kztt rszben helyesen gyakoroltk az uralmat fldn. Az elkpes Teokrcia megsemmistsvel azonban az emberi uralkodk s egyltaln az e ztelensge s bestilis volta tbb nem volt korltozva. A pogny hatalmait vagy kormnyzatok tl kezdve teljesen maguk tartottk kezkben az uralmat. Isten szvetsges npe tbb nem lv semmi nemzeti felsgjogot a vilg kzepette, tbb nem volt fggetlen a pogny nemzetektl. kezdve az sszes uralmon, lev nemzetek pognyok voltak, s Ba236 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
bilon kpviselte a legfbb hatalmat a fldn. Teht megkezddtek a kizrlagosan pogny" id ilvnvalan errl beszlt a Lukcs 21:24-ben, mint a pognyok idejrl". Mikor kellett teht kezzen a vge ennek a Kr. e. 607-ben kezdd ht idnek" s felplnie az Isten kirlysga i almnak? HT ID" 237
A Jelensek 12:4,14 beszl 1260 naprl, .s ugyanaz az idszak ksbb, mint egy id, idk s lerva, vagy mint hrom s fl id, ami a ht idnek a felt teszi ki. Ht id" teht Ktsz olna, illetve 2520 nap. A brkban No az znvz alatt 150 napot tlttt, amg a vizek ellep d sznt s mieltt a vzr lefolyt volna. Ezek a napok 5 hnappal voltak. egyenlk, gyhogy e
hnap tlag 30 napot tesz ki. (1. Mzes 7:11,24; 8:3,4) gy teht a 2520 nap 84 hnapnak vag y ht vnek felel meg. Ez sszhangban van az lom kicsinybeni beteljesedsvel, miszerint Na bukodonozor rltsgnek ht ideje" ht vig tartott." A nagyobb vagy teljes beteljesedsben a ht id" tbbet kell magba, foglaljon, mint a 2520 betszerinti napot. Ezkiel Dniellel egy idben prftit s szintn ihlettetett egy idm zsra, s az id kiszmtsra a kvetkez isteni, szablyt emltett meg: Egy-egy napot. eg szmtottam neked". szintn ssze volt ktzve a meghatrozott id lejrtig. (Ezkiel 4:6, el jvendlsnek a szmtsa szerint ennek a 2520 napnak mindegyike egy vnek felel meg, egy pvnek. Ugyanezen szably szerint a ht id" vagy a pognyok ideje" 2520 vet tesz ki. Nabu onozor idejben az vet sztl szmtottk, krlbell mi idszmtsunk szerinti oktber els onozor Jeruzslemet Kr. e. 607 nyarn puszttotta el, az, az v Kr.e. 608 szn kezddtt s . 607 szn vgzdtt. Mivel gy megllaptst nyert, hogy a pognyok ht ideje" Kr. e. 607 szn kezddtt, 238 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
egyszer kiszmtani, hogy mikor r vget. Kr. e. 607 sztl Kr. e. 1 szig eltelt pontosan Ne felejtsk el azt se, hogy Kr. e. 1 sztl Kr. u. 1 szig szintn eltelt egy v. gy teh . 1 sztl Kr. u. 1914 szig 1914 v telt el. Ha azutn a 606 vet sszeadjuk az 1914 vvel n megkapjuk a 2520 vet, amely Kr. u. 1914 szn rt vget. Ilymdom Jehova, aki elhatrozs ontosan betartja az idt, jelkpesen elre bejelenti, hogy a pognyok ideje", illetve a ht id" tovbb folyik s egszen Kr. u. 1914 szig terjed. E dtum eltt teht a Messisnak a je mi elkpes Teokrcia ltal elrnykolt igazi Teokratikus kormnyzata nem plhetett fel. Amikor Dniel Nabukodonozor eltt megmagyarzta, hogy mit jelent a meglncolt gykrtrzsk, elentette: ,Annak a rendelkezsnek pedig, hogy a fa gykereinek trzskt hagyjk meg, az a jelentse, hogy orszgod megmarad neked, mihelyt elismered, hogy az g uralkodik." (Dni el 4:25) Ez azt szemllteti, hogy Isten nem hagyott fel azon eredeti elhatrozsval, ho gy az igazsgos emberek fl egy igazsgos uralmat llt fel. Ehelyett a lthatatlan fennhat k a Jehova Kijelltje tjn val tnyleges mkdst egy ideig elhalasztotta, mg a pognyok etek uralmnak ht ideje" lejr a fldn. Akkor azutn Jehova Isten jonnan kinevezett Kpvi a htlen Lucifer helyett tveszi a betltetlen fennhatsgot s gyakorolja azt. Ez azt jele nti, hogy a mennyek kirlysga", Isten kirlysga az felkent Kirlya ltal felpttetett ekintet nlkl arra, hogy a pogny hatalmak
HT ID
239
megrtik-e s elismerik-e ezt a tnyt vagy sem. Azt jelenti, hogy szmukra elrkezett az i d hatalmuk tadsra s arra, hogy a Teokratikus uralomnak az egsz fldn helyet adjanak. Kinek adta t Jehova 1914-ben a mennyei fennhatsgot az sszes jakarat emberek felett? Dn el 4:14 megfelel: Hadd, tudjk meg az lk, hogy a Felsges uralkodik az emberek kirlysgn annak adja, akinek akarja s az emberek legalacsonyabbikt, rendeli fl." (Elberfeldi) Isten az emberek kirlysgt" nem a totlis s vallsos dikttoroknak adta, akik istentelen izlt emberek. Jehova Isten, tadta az j vilg mennyei kirlysgt annak; akit a politikusok nagytksek s vallslelkszek megvetnek, mint az emberek legalacsonyabbikt") ugyanis Kris tus Jzusnak, akit kt rabl kztt fatrzsre szgeztek. (sais 53:1-12) Ez elre megjvend z 1914-ben kezdd vilg vgn az igaz kvetit hogyan gyllik npek az n nevemrt". Ez tanira. (Mt 24: 9) Az igazsgossg j vilgnak a kormnyzatt illetleg 1914-ben, a ht sedett, a Jelensek 11:15-18 jvendlse. A vilg kirlysga mind a mi Urunknak s az Krisztusnak a kirlysga lett; s uralkodni f Hlt adunk neked, Uram, mindenhat Isten, aki vagy s voltl, mert a te nagy hatalmadat f elvetted s uralkodi. s a. nemzetek haragosak voltak, s eljtt a te haragod." (Amerik. rev. ford.) Most azutn megrtjk, hogy Krisztus, a Messis az Isten kirlysgt mirt nem l fel els eljvetelekor vagy mindjrt mennybemenetele utn.
XIX. FEJEZET A SZABADSG KIRLYA MEGJELENIK A
MESSIS, vagy Krisztus megjelensnek az idejt Dnielnek elre bejelentettk s ltala a Fel t megjelense eltt vszzadokkal elre, feljegyeztetett. Gbriel angyal Dniel vigasztalsr vele: Tudd meg azrt s tartsd emlkezetedben: a Jeruzslem jjptse felli sz keletkez ejedelemig ht, ht s hetvenkt ht van, akkor jra megpttetnek az utck s kertsek, mg tagsgos idben. A hatvankt ht utn pedig kirtatik a Messis s senkije sem lesz [van Ess: onban nem nmagrt]." (Dniel 9:25,26) Ilyen parancs Jeruzslem jjptsre Nhmisnak ad 4-ben, s az vek 69 hete (vagy 483 v), attl az idponttl szmtva Kr. u. 29-re utal, mint zon vre, amelyre nagy figyelmet kell fordtanunk. Akkor fellp a Messis! - Nhmis 1:1-3; :1-8. Nhny vszzaddal ksbb ugyanaz a Gbriel angyal az jjptett Jeruzslembe kldetett, hog apnak a templomban bejelentse egy finak a megszletst, aki a Messis eltt jr, s az meg enst elre bejelenti. Hat hnappal ksbb elkldtte Isten Gbriel arkangyalt Galilenak N a egy szzhz, aki a Dvid hzbl val Jzsef
240 A SZABADSG KIRLYA MEGJELENIK
241
nev frfival volt eljegyezve. A szz neve Mria volt. Gbriel ngyai gy szlt a Jda trzs zen' leszrmazottjnak: me ldott llapotba jutsz, fit szlsz, akit nevezz Jzusnak. Ez na sz s a Magassgos Finak, fogjk t. nevezni s az r Isten odaadja neki atyjnak. Dvidnak uralkodni fog Jkob hzn mindrkk; s az kirlysgnak vge nem lesz." Mria megkrdezt z, holott n frfit nem ismerek?" Gbriel gy felelt: Szent szellem szll red s a Magassg eje, rnykoz meg tged: azrt nevezik majd a szletend szentet is Isten Finak; mert Istenn semmi sem lehetetlen [ertelen].". (Lukcs 1:5-37) Ezzel megmondotta Isten kvete, noh a Mria nem rtette meg, hogy Jehova Isten az csodatev hatalma ltal szeretett s egyedl emzett Finak az lett a mennyei birodalombl s a mennyei dicssgbl ennek a szznek a mh t. Nhny nappal ksbb az angyal lomban rtestette Mria jegyest, Jzsefet s gy szlt: Ne a te menyasszonyodat, mert ami benne fogant, a szent szellemtl van. Szlni fog ped ig fit s te nevezd azt Jzusnak: mert szabadtja meg npt bneibl." (Mt 1:20,21) Ez e e kellett teljesedjk az sais 7:14-ben mondott jvendls: Mindez pedig azrt trtnt, hog sljn az rnak a prfta ltal mondott szava: me a szz fogan s szl fit s annak nevt I ezik, ami azt jelenti: Velnk az Isten." - Mt 1:22,23. Jzsef s Mria szmra szksgess a Jdabeli Betlehembe menjenek, mieltt
242
ez az esemny megtrtnt, s ott szletett meg a gyermek, egy jszaka s jszolba helyeztk. rminc vvel a Kr. u. 29. v prftai dtuma eltt trtnt, mintegy hat hnappal a Kr. e. 2 ta k a pskannepe utn, teht krlbell oktber: elsejn, amikor mg nem kezddtt meg a tli kint voltak a kzeli mezn s jjel nyjaikat riztk. A psztorok nem lttak gynevezett b csillagot" vagy keleti csillagot", amely a fontos esemnyre figyelmeztette volna ket . k nem voltak asztrolgusok, mint a mgusok vagy napkeleti blcsek", a dmonimdk. Ezek a id psztorok fltk brahm s Dvid Istent. s egyszerre odament hozzjuk az r angyala, mire az r dicssge krlragyogta ket s nagy dtek. Az r angyala azt mondotta nekik: Ne fljetek, mert me nagy rmet hirdetek nektek, amely az egsz npnek rme lesz, mivel megszletett" ma nektek a Megtart [Elberfeldi: Meg ment], aki az r Krisztus a Dvid vrosban. Ez szmotokra a jel: tallni fogtok egy kisdede beplylva, jszolban fekdni. s hirtelen mennyei seregek sokasga jelent meg az angyallal
, akik dicstettk az Istent, s ezt mondottk: Dicssg a magassgban Istennek s a fldn ki tetsz emberek kztt [Kldi: s a fldn bkessg a jakarat embereknek] 1" - Lukcs 2:9 A trinitriusok"-knt ismert vallsosak azt mondjk, hogy ez az Isten inkarncija vagy test e-ltzse volt, s ezltal megszletett az gynevezett istenember". Erre a Biblival ellent anra vezethet vissza az a vallsos szoA SZABADSG KIRLYA MEGJELENIK 243
ks, hogy Mrit Isten anyjnak" nevezik; ez pedig a mindenhat Isten gyalzsa, hisz Istenn nem volt sem kezdete, vagy eredete, sem anyja. Mrinak Gbriel nem azt mondta, hogy Is ten anyja" lesz, hanem gy szlt neki: Ezrt nevezik majd a szletend szentet is Isten Fin k' (Lukcs 1:35) Ha az Isten Fia szmra csupn testbe-ltzs lett volna sznva, akkor az ybknt, egyltaln nem kellett volna embriknt egy szz mhbe tltetni, hogy ott kifejld zlessk, mint magval tehetetlen gyermek. Tovbbra is szellem-szemly maradhatott volna, teljesen kifejldtt testet alkothatott, s ezt fellthette volna, pontosan gy, amint ez t Isten fiai No napjaiban tettk s amint Gbriel angyal is tette, midn Mrinak lthatan m elent. A Szentrs ahelyett, hogy testbe ltzsrl beszlne, ezt mondja Jnos 1:14-ben: s az Ige tt, s lakozott kzttnk s mi lttuk az dicssgt, mint az Atya egyszlttnek dicssgt el s igazsggal." Neki csak egy idre kellett megbzst teljestenie a fldn s ezrt van me hogy kzttnk lakozott" vagy storozott, ppen gy, amint Pter apostol nmagrl, mint eb n" tartzkodrl beszl, noha nem egyszeren testet lttt. (2. Pter 1:13,14) A Bibliban pi 2:5-8) be van bizonytva, hogy Istennek a fldn megszletett Fia nem hatalmas szell emi szemly volt, aki egy gyermeknek a testi formjba ltztt volna s egy jszltt gyermek asonlan teljesen tudatlannak adta volna ki magt; ez azt mutatja, hogy szellemi ltt Jz us teljesen letette: Krisztus Jzus...
244
aki mivel Isten alakjban volt, nem gondolt arra, hogy az Istenhez val hasonlsgot rab l mdjra elsajttsa magnak [Reinhardt], hanem semmiv tette nmagt s szolgai alakot vet hasonlv lvn az emberekhez, s alakjban embernek talltatvn, megalzta magt s engedelme hallig, a kereszthallig." - Elberfeldi. Azt lltjk, hogy ez az rs szveg: s nevezik az nevt Immnuelnek, ami lefordtva anny Isten van velnk", azt bizonytja, hogy ez a gyermek testbe ltztt Isten" volt. Ez azonba n a Szentrs elferdtse s ellentmond minden ms bibliaszvegnek, amely ezzel a tmval fog zik. Az Immnuel" nv egyszeren azt jelenti, hogy Isten kpviselje s szolgja az szvet volt, s gy Jehova Isten kpviselet tjn velk volt, fellpett rdekkben, az oldalukon kedvezett nekik s segtsgkre volt, amint ezt sais 8:10 elre megjvendlte. Az a tny, h s" nv jelentse Jehova megment", szintn nem azt jelenti, hogy Jzus s Jehova Isten egy s ugyanaz a szemly volna. A Jzus nv egyszeren a hber Jzsii" nvnek a grg alakja, s az ogy Mzes utda a Jzsu nevet viselte, egyltaln nem azt jelenti, hogy maga Jehova Isten ett volna. - 4. Mzes 13:16,17; Cselekedetek 7:45. Hogy. Jzus maga Jehova Isten volna s vele azonos szemly lenne, az nem bizonythat a s okat idzett Jeremis 23:5,6 jvendlsvel sem, ahol ezt olvassuk: me, eljnnek a napok, mondja Jehova - s tmasztok Dvidnak igaz magot, s uralkodik, mint kirly s blcsen
A SZABADSG KIRLYA MEGJELENIK
245
cselekszik s mltnyosan, igazsgosan cselekszik e fldn. maga idejn megszabadul Jda, l biztonsgban lakik, s ez lesz a neve, amelyen nevezik t: Jehova a mi igazsgunk!" Ha valamely teremtmny olyan mellknevet kap, amelyben a Jehova nv elfordul, ez nem azt jelenti, hogy ez a teremtmny Jehovval egyazon szemly volna. Ezt bizonytja a Jeremis 3 3:16-bl vett rsszveg: Azokban a napokban megszabadul Jda, s biztonsgban lakik Jeruzs gy hvjk majd t: Jehova, ami igazsgunk". Jeruzslem bizonyra nem azonos szemly bon Jeh
Istennel s nem azonos vele hatalomban s dicssgben s nem tagja egy vlt szent hromsgnak . A vallsosak idzik tovbb az 1. Timtheus 3:16 rsszvegt annak bizonytsra, hogy Jzus lt testben . Ezt az lltst ennek a szvegnek minden jkori fordtsban megtallhat revide telmetlennek blyegzi, ugyanis: s elismerten nagy a jmborsg [istenessg] titka: Aki kiny ilatkoztattatott testben, igaznak bizonyult szellemben, megjelent az angyaloknak , prdikltatott a pognyok kztt, hittek benne a vilgon, felvtetett dicssgben." (1. Tim 3:16, rev. Zrcher Biblia, Weissacker, Menge, Schlat-ter Riessler, Rsch, Rotherham, Weymouth stb.) A fenti szvegben majdnem az sszes rgi kziratokban s fordtsokban, beler a latin Vulgatt is, Isten" helyett aki" ll. Egybknt nem llja meg helyt a vallsos sem az Isten vrre" vonatkozlag, ami Plnak a Cselekedetek 20:28-ban mondott szavaira tm aszkodik; a grg alapszveg hangslyozott 246 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
fordtsval szemben, amint azt a Diaglott, Rotherham s az Elberfeldi Biblia fordtja: Vig yzzatok azrt magatokra s az egsz nyjra, amelyben a szent szellem felvigyzkk tett tite Isten gylekezete vdelmre, melyet megszerzett az sajtjnak a vre ltal" [nem: sajt . Jehova Isten az egyhzt sajt Finak, Isten Brnynak a vre ltal vsrolta meg magna Jzsef s Mria felhatalmazst nyertek, hogy a gyermeket Jzsunak" vagy Jzusnak" nevezzk az angyal szavai szerint szabadtja meg npt bneibl". (Mt 1:21) Jzus csak azokat sza eg, akik az h s engedelmes nphez tartoznak, nem pedig azokat, akik szndkosan hitetlen k s lzadk maradnak. Ha Jzus maga a Mindenhat Jehova Isten lett volna, nem menthette v olna meg az npt a sajt vrn, mivel Jehova Isten halhatatlan, rktl fogva mindrkk" lhatatlansg, aki hozzfrhetetlen vilgossgban lakozik; akit az emberek kzl senki nem lt , sem nem lthat: akinek tisztessg s rkkval hatalom." (1. Timtheus 6:16) A mindenhat nem halhat meg; Jzus azonban meghalhatott, s a Szentrs tansga szerint meg is halt. A t Jzus nem lehetett Isten, sajt Atyja, hanem Isten haland Fia volt. Mintn a Fi mindha llig bebizonytotta hsgt, s kieszkzlte a bntl val megvltst, Atyja meghatrozott i sggal jutalmazta meg; Jzus gy szlt: Mert amint az Atynak lete van nmagban, gy a Fi gadta, hogy lete legyen nmagban." - Jnos 5:26.
247
Az isteni elhatrozs gy hangzik: Mert a bn zsoldja hall, ellenben az Isten kegyelmi ajn a rk let a mi rnk Jzus Krisztusban." (Rma 6:23) Hogy Jzus az npt megmenthesse bn volt, hogy Isten ezen Fia mint emberi teremtmny szlessk meg s az ember Jzus Krisztus s nevekedjk fel. (1. Timtheus 2:5,6) gy lett teljesen hasonl az deni tkletes dmho volt s joga volt a tkletes emberi letre a fldi paradicsomban. Isten trvnye megmutatja az isteni igazsgossg tkletes egyenslyt, s ezt mondja: De ha szerencstlensg [lberfe tnik, akkor letrt letet adj. Szemet szemrt, fogat fogrt, kezet kzrt, lbat lbrt." ( :23,24) A tkletes ember dm vetkezett, krt okozott s hallra tltetett. Eljtszotta le t a gyermekeire nem hagyhatott rk letre val jogot. Egy msik tkletes ember kell vltsg bemutassa Istennek az emberi lett s az erre val jogt ahhoz, hogy ismt megszerezze az tre val jogot dm azon leszrmazottai szmra, akik hisznek Istenben s engedelmeskednek az parancsainak. Ezltal visszaszerzi, vagy visszanyeri a hvk szmra az letjogot, amit dm ltal elvesztett s azutn letben rszesthetk mindazok, akik arra az isteni fel-. ttelek apjn mltknak bizonyulnak. Mivel dm egyetlen leszrmazottja sem bntelen s nem nyjthat got vltsgdjul, azrt Isten Finak szksgkppen le kellett tennie szellemi lett s a sz emberr kellett, lennie: Hogy megfelelhessen Isten tkletes trvnynek, ahhoz Jzus tkle mber kel-
248 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET" | lett legyen, nem tbb s nem kevesebb. Mint ilyen meghalhatott a megvltsra szorul ember isgrt, nem mint szellemi teremtmny, hanem mint tkletes ember. Ezen s ms okokbl kifoly
Jzus nem volt istenember", hisz az tbb volna a megkvetelt vltsgdjnl. Nem adhatta voln da lett, ha maga a halhatatlan Isten vagy egy halhatatlan llek lett volna. A biblia i tnyek szerint Jzus a fldn haland volt s beteljestette az sais 53:12-ben feljegyzett ndlst: Lelkt kinttte a hallban s a bnsk, kz szmlltatott; pedig sokak bnt hor " (Elberfeldi) Az lelke akkor hallosan szomor" volt. - Mt 26:38. "Mivel Jzus nem a bns dmtl nyerte lett a tkletlen Jzsef ltal, nem volt az dm fi tl szletett, ez Isten hatalma ltal trtnt s gy tkletes ember lett, bntelen, szepltel eni tkletes ember pontos ellenrtke. Ezrt neveztk t helyesen az Emberfinak" (amint a erint mondja). Vltsgldozatval megvsrolta az letre val jogot s az sszes fldi kivlts yekkel a tkletes ember denben rendelkezett. Ezzel megegyezik az rs, ezt mondvn: Mikor zonban elrkezett az id teljessge, elkldtte Isten az Fit, ki asszonytl szletett, tr t szletett, hogy a trvny alatt; levket megvltsa, hogy elnyerjk a fisgot," Aminthogy berfia sem azrt jtt, hogy neki szolgljanak, hanem hogy szolgljon, s lett adja vlts akrt." - Galata 4:4,5, Elberfeldi; Mt 20:28.
249
Jzsef s Mria nem azt az utastst kapta, hogy a gyermeket Krisztusnak nevezzk; ez a nv u yanis felkentet jelent. A gyermeknek mindazonltal az volt a rendeltetse, hogy Kris ztus vagy Messis legyen belle. Ez akkor kellett megtrtnjen, midn Isten t kirlyi fejede emm keni. Csak e felkens idejn kellett eljjjn vagy megjelenjen a Messis fejedelem". p Jzusnak Messiss vagy Krisztuss val kijellse bizonytja, hogy fldre jvetelnek a fc n llott, hogy az embereket megvltsa s megmentse. Br az emberi teremtmnyeknek a megmen tse fontos azon emberek szmra, akik rk letet keresnek, mindazonltal Isten fensges elh zsban alrendelt jelentsge van. Jehova e vgzse vagy elhatrozsa ugyanis arra irnyul, y igazsgos, Teokratikus kormnyzatot ltestsen, amely az h Fia vllain nyugszik s e korm zat ltal a vilgegyetem minden l teremtmnye eltt, igazolja az nevt. Ezltal az rdgr hazugnak s hamis istennek bizonyul. A Messis, vagy Krisztus cm, nem mint Megvltt jell emzi t, hanem mint dicssges Kirlyt, akit Jehova felkent, hogy uralkodjon Isten ama T eokrcijban vagy kirlysgban. Isten Finak a fldrejvetele fkppen azt a clt szolglja, hogy Stn hazug vdjt megcfol n megdntse, amit ez lltott, ugyanis hogy Istennek nem lehet oly teremtmnye a fldn, aki megrzi tisztasgt, s mindhallig h marad, ha az rdg s a dmonai ltal jv ldzsek :8-12; 2:8-5) A kgynak meg kellett engedtes-
250
sk, hogy Isten asszonya" magvnak a sarkt mardossa. Amennyiben Krisztus Jzus a legheve sebb megprbltatsban is megrizte tisztasgt, igazolta Atyja nevt s mltnak bizonyult, h sten fszervezetnek, Sionnak a magva vagy Kirlya legyen. Amikor Jzus Kr. u. 29-ben harmincves lett Jehova elhatrozsnak szentelte magt s nyilvn n kinyilatkoztatta, hogy sajt akaratnak meghalt s Isten akaratnak lt; a Jordnban val a ertssel megkereszteltette magt s azutn a vzbl ismt kiemeltetett. Kzvetlenl azutn Ke Jnos ltta Isten szent szellemnek vagy mkd erejnek az brzolst Jzusra szllani, mg akjban. (Lukcs 3:21-23) Vallsosak azt a gyermekies felfogst kpviselik, hogy ez az Aty a, Fi, s a szent szellem hromsgnak" a bizonytka. Ott azonban a valsgban csak kt sz jelen, mindegyik vilgosan megklnbztethet egymstl s azon kvl ott volt egy galamb, min Keresztel Jnos szmra, hogy Isten lthatatlan hatalma Isten Fira kitltetett. Jnos hallotta Isten hangjt, amely Jzust Isten Fiaknt ismertette. Ez azt bizonytja, ho gy ott Isten Jzust az szelleme vagy hatkony ereje ltal nemzette, s ezltal ekkor Iste n szellemi Fiv lett s joga volt a szellemi letre a mennyben. lymdon nemzette t Isten, ivel Jzusnak az emberi letre val joga ettl kezdve az emberisg megvltsra volt szentelv Fldi lett vltsgul kellett letennie a megtr bnsk szmra. Ez azt jelenti, hogy Isten tte az ldozati szvetsgbe. (50. zsoltr 5) Jzus emberi lete visszavonhatatlanul fel volt
251
szentelve, hogy a hv emberek szmra visszavsrolja az rk letre val jogot, ami elvesze ra, mivel bnsknt szlettek. Ezokbl mondhatta Jzus ksbb egy bna embernek, akit hozz vittek meggygyts vgett: Emb annak bocstva a te bneid." S egy asszonyrl, aki knnyeivel ztatta, s hajval szrtotta gy szlt Jzus: Meg van bocstva az sok bne." Azutn gy szlt annak: Meg vannak bocs A vallsos rstudk s farizeusok megvdoltk Jzust, hogy a bnk, megbocstsval azt ll ten vagy Istennel egyenl volna. (Lukcs 5:18-24; 7:37-50} Jzus az ilyen bnbocsnatot me gadhatta, mivel Isten Igje volt s most is az s akkor ldozati szvetsgben volt Istennel . Ezrt volt szvetsgileg arra ktelezve, hogy a tkletes, bnnlkli emberi lett felhasz tr, hv emberek megvltsra s megszabadtsa ket a bn kvetkeztben rjuk nehezed kpte okbl adhatott Jzus megbzst ksbb h apostolainak: Akiknek bneit megbocstjtok, azokna tatnak; akikt megtartjtok, megtartatnak." (Jnos 20:23) Az apostolok az fldi kpviseli oltak. Jzusnak szlt Isten jvendlse a 2. zsoltr 7-ben: Fiam vagy te, n ma nemzettelek tged." or Jehova a megkeresztelt Jzust nemzette s Isten szellemi Fiv tette, akinek joga vol t az letre a szellemek mennyei birodalmban, akkor Jzus j teremtmnny" lett. Azutn Jeho az nemzett Fit felvette a kirlysg szvetsgbe, amint az, az Istennek vszzadokkal azel dal kttt kirlysg-szvetsge ltal 252 AZ IGAZSAG SZABADOKK TESZ TITEKET" a Dvid fia" volt,
volt szemlltetve. Jzus rkse lett a messisi kirlysgnak s valban a megsemmistsre leselkedett.
Jehova Isten Jzust ezzel sszhangban az szent szellemvel vagy isteni erejvel felkente , amint azt a galambnak Jzus fejre val jvetele szemlltette. Azrt kente fel, hogy a Kir y, a Bkefejedelem", Isten asszonynak", Sionnak a magva legyen. E felkens alapjn lett essis, Krisztus. Ettl kezdve volt Krisztus Jzus vagy a felkent Jzus. - Cselekedetek 10:36-38. Annl az esemnynl eljtt a Messis-fejedelem", s vget rt a Dniel 9:25-ben megjvendlt nkilenc ht. Mirt jtt el a Messis-fejedelem! Erre megfelel Krisztus Jzus maga, amikor t Poncius Piltus megkrdezte: Teht csakugyan kirly vagy?" Jzus azt felelte: Te mondod, h gy n kirly vagyok. n azrt szlettem s azrt jttem a vilgba, A SZABADSG KIRLYA MEGJELENIK 253
hogy bizonysgot tegyek az igazsgrl. Mindaz, aki az igazsgbl val, hallgat az n szmra." os 18:37) Az emberek megmentse, al van rendelve az Isten neve igazolsra szolgl e bizon ysgtevsnek. Jzus a kirlysg-szvetsghez s a kirlysg prdiklsra val felkenetshez hven a. pusz eresztl ellenllott az rdg ksrtseinek. Elutastotta, hogy az rdgtl tvegye e vilg o t imdja. Jzus el volt hatrozva a kirlysg megnyersre, hogy azutn kirlyi hatalomma ossa a kgy fejt, aki az rdg s Stn, s ezltal Isten nevt igazolja. (Mt 4:1-11) A M sg Kirlya; hiszen dicssges uralma ltal hozza meg az embereknek rkre az hajtott szab .
XX. FEJEZET A HALLBL HALHATATLANSGRA
M EGTALALTUK a Messist! [aminek az rtelme ez: Krisztus]." Sietve ment Andrs, a zsid ha lsz testvrhez, Simon Pterhez, hogy beszmoljon neki errl a felfedezsrl. (Jnos 1:40,41 rs hallotta, amint Keresztel Jnos Jzust Isten Brnynak [nevezte], aki elveszi a vilg , s azutn kvette t s hallgatta tle a messisi kirlysg prdiklst. Krisztus Jzus utastotta tantvnyait, hogy elszr Isten kirlysgt s annak igazsgait ke a pontosan gy cselekedett. Nem avatkozott e vilg, politikai gyeibe, hanem kizrlag az igazsgossg j vilga kirlysgnak a hirdetsre szentelte magt. A galileai Nzretben, ah a zsinaggban nyilvnosan ismertette a prdiklsra irnyul isteni megbzst, s mindenkor san igyekezett eleget tenni ktelessgnek, s bizonysgot tenni Isten rott Igje legjelent yebb igazsgrl, a kirlysgrl. (Lukcs 4:16-21) volt a felknt uralkodja ennek a Teokra ralomnak; s mivel jelen volt, joggal prdiklta: Trjetek meg, mert elkzeltett a mennyek orszga." (Mt 4:17) Nem lltott fel zsinaggt vagy vallspletet, hogy ott psztorknt h l, a toronyban harangoztasson s az embereket
254 A HALLBL HALHATATLANSGRA
255
ezltal elhvja prdiklsa meghallgatsra, s hogy kollektls ltal, pnzt gyjthessen. I a nphez s kszsgesen prdiklt nekik laksaikban s zsinaggikban, ahol [sszejttek, va ruzslemi templomban is. Trtnt a kvetkez idben, hogy vrosrl-vrosra, falurl-falra j irdetve Isten orszga rvendetes hrt. Vele volt'. !a tizenkett." - Lukcs 8:1. Krisztus J us a hallgati s kveti kzl, kivlasztott s kinevezett tizenkettt apostolokul. Nem vla ki magnak tanult rstudkat s jogszokat, nem vlasztott ravasz" trvnytudkat, farizeuso dduceusokat. Ezek a frfiak Isten trvnye helyett emberek hagyomnyait tantottk, s azt gy akoroltk, amit egyikk a zsidk vallsnak" nevezett. Ezek megtmadtk Jzus meghatalmazs zolglati megbzst, s elvetettk t. Jzus megmondotta, hogy j bort nem lehet szerencstl tmlbe tlteni. Alzatos, tanulkony, szinte s Istenfl frfiakat vlasztott. Atyja nevb Jehova nevt hirdette elttk. Azt tantotta, hogy Isten nvnek a kirlysg ltal val igaz egnagyobb fontossg. gy tantotta ket imdkozni: Mi Atynk, ki vagy a mennyekben szentelt meg a te neved, jjjn el a te orszgod; legyen meg a te akaratod, mint a mennyben, gy a fldn is." (Mt 6:9,10) Megbzta s eldkldtte ket, hogy vrosrl-vrosra s hzrl-h ai gy szltak: Jrtatokban pedig hirdesstek, hogy: Elkzeltett a mennyek orszga ...Miko ig a hzba bementek: kszntstek azt. s ha mlt a hz,
256
szlljon r a ti bkessgetek, ha pedig nem mlt, a ti bkessgetek rtok trjen vissza ... ki eltt gylletesek lesztek az n nevemrt. Aki azonban vgig kitart, dvzl. Mikor pedig yik vrosban ldznek titeket, fussatok a msikba." - Mt 10:1-23; szintn Lukcs 9:1-6 10:
6. Stn, az rdg felismerte, hogy Jzus volt az rkse Istennek az ltala hirdetett kirlysg t Isten asszonynak" az elre megjvendlt magva s gyszintn brahm meggrt magva is. St dse nem ismert hatrt, s elhatrozta, hogy Jzust megsemmisti, s az istentelen vilg felet i uralmt megtartja. Stn ismt csak a vallst hasznlta fel mentsgl, vagy rgyl Jehova a - ez alkalommal az Ftanja - elleni tmadsra. A vallslelkszek fellptek Jzus ellen, t, s meglsre trekedtek. Jzus megmondotta ennek az okt, gy szlvn nekik: Ti az rd ok, s atytok kvnsgait akarjtok teljesteni. Ez embergyilkos volt kezdettl fogva s nem eg az igazsgban, mert nincs benne igazsg." (Jnos 8:44) A zsidsg e vallspapsga nz rem tpllt szvben a messisi kirlysgra vonatkozlag. Irigykedtek a kirlysgnak Jzus ltal s vonakodtak elvinni a kirlysg gymlcseit a kznsges nphez, amely szvesen hallgatta J Mrk 12:37. Hrom s flvvel a Jordnnl kirlyknt val felkenetse utn Jzus diadalmen t szamrhton Jeruzslembe az ujjong tmeg kzepette, amely rmmel dvzlte Isten kirlys eruzslembe s elment a A HALLBL HALHATATLANSGRA 257
templomba, ahol rgen Izrael nemzetnek a kirlyait felkentk s a np dvzlte ket. A temp Krisztus Jzus, a felkent kirly tletet tartott a nemzet felett, nmagt ez alkalommal az Istentl felkent kirlyknt ajnlotta fel. A zsid vallsvezrek megvettetek ezt az alkalmat ifogsoltk a np e tntetst. Ezltal. elvetettk Jzust ezen az tlkezsen a templomban, lzrt mondotta nekik Jzus: Sohasem olvasttok-e az rsokban: Amely kvet az ptk megvet lett a szeglet fejv. Az rtl lett ez s csodlatos a mi szemnkben? Ezrt mondom nektek, etik tletek az Isten Orszga, s olyan npnek adatik, amely megtermi [Elberfeldi s angol B.: hordozza] annak gymlcst. s aki erre a kre resik, .sszezzdik, akire pedig ez re morzsolja azt." (Mt 21:23-46) A vallsosak ekkor sszeeskdtek az meglsre. Nhny nappal ksbb elrkezett a Kr. u. 33-ik v pskannepe s Jzus sszegylekezett aposto pska elfogyasztsra. Ez alkalommal vette a kenyeret s bort s bevezette az emlkvacsort I sten neve szmra, s ennek ugyanakkor azt a h plyt is szemlltetnie kellett, amelyet Ist n neve igazolsra mindvgig folytatott. Jzus gy szlt a tizenegy, h apostoliak, akik az e lkvacsort-magukhoz vettk: ,De ti vagytok; akik kitartottatok velem az n ksrtseimben; e t n is rendelek nektek, ahogy nekem is rendelt az n Atym, kirlysgot, hogy az n asztalo mnl egyetek s igyatok az n orszgomban, s trnokon ljetek, tletet [tartva? Izrael tize se felett." - Lukcs 22:28-30:
258
Azutn hangslyozta, hogy Atyjt, Jehovt hsgesen kpviselte a fldn, mint az tanja, g : Aki engem ltott, ltta az Atyt." (Jnos 14:9) rtskre adta, hogy Atyjhoz val menete szolgltat az rmre: Az Atya nagyobb nlamnl." (Jnos 14:28) Egy korbbi alkalommal kijel ette, hogy Jehova elhatrozsban s munkjban teljesen egyezik vele, gy szlvn: n. s a vagyunk." Most, ezen a pska j-szakn Jzus a tantvnyai eltt imdkozott s imjban kny igazsg ltal tantvnyai kztt ugyanaz az egyetrts s egysg jjjn ltre. gy szlt Iste valk,...mint n sem a vilgbl vagyok. Szenteld meg ket az igazsgban: a te beszded igazs ...De nem csak rtk knyrgk, hanem azokrt is, akik az beszdkre hisznek majd n bennem mindnyjan egyek legyenek, amint te, Atym, nbennem vagy s n tebenned; hogy k is egyek l egyenek mibennnk, hadd higgye el a vilg, hogy te kldtl engemet. s n azt a dicssget, a yet nekem adtl, nekik adtam, hogy egyek legyenek, amint mi egyek vagyunk: n bennk- s te nbennem, hogy teljessggel egyek legyenek...s n megismertettem velk a te nevedet s m egismertetem, hogy az a szeretet, amellyel engem szerettl, bennnk legyen s n is bennk legyek." - Jnos 17:16-26. Miutn Jzus gy beszlt, kivezette ket a Gecsemn kertbe. Gyor gymsutnban kvetkezett azutn az ruls Jds ltal, a kihallgats a zsid valls trvnysz hallgats Poncius Piltus s Herdes kirly eltt s vgl mg egy kihallgats Piltus eltt. A HALLBL HALHATATLANSGRA 259
Mindez id alatt a zsid fpapok s a tbbi papok a nptmeg ln hangosan kveteltk Jzus s fatrzsn val kivgzs tjn. A ti kirlyotokat fesztsem meg?" Krdezte Piltus. A papif feleltk: Neknk nincs kirlyunk, hanem csszrunk." - Jnos 19:6,15. Mely vits gy krl forgott teht a krds a kihallgatsnl s a Krisztus Jzus elleni brs l? Milyen dologban dntttek a maguk szmra a zsid vallsosak? Az emberisg megmentsre vo zott ez? Nem, nem elssorban; ez Isten kirlysgra vonatkozott, amelynek Kirlya az Isten eltti tisztasga megrzsvel - mg a leggyalzatosabb hallig is - Isten nevt kellett iga . Isten kirlysga a legfontosabb; ez az els helyen ll,...mivel Jehova szent neve. s eg yetemes uralma-ezzel van kapcsolatban. Ezrt rendelte al magt Jzus a hallnak a fatrzsn, mialatt kirlysgt a feje fltti felrssal kicsfoltk. Jzus vallsosak s politikusok sz gyalzatban halt meg, a valsgban azonban a kirlysg-igazsgrt adta lett; mint szabad e halt meg. Tiszta kzzel fejezte be lett, nem volt szolgasgba hajtva az embertl, rdgtl y vallstl. Jzus halla dicstette Jehova Istent, Abban a harcban, amelyet az rdg Jzus. hetetlensgnek megtrsre folytatott, Jzus nyert! s Jzus hangosan kiltott s gy szlt: Atym, a te kezedbe teszem le szellememet! s ezekke szavakkal megsznt llegzeni." (Lukcs 23:46, Rotherham, Diaglott) Jzus tudta, hogy hsgb en halt meg s azrt mlt volt, hogy 260 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
leterejt a nagy letadnak felajnlja, feltmadst remlvn. Ismerte az rsszveget a 16. amely gy hangzik: Mert nem hagyod lelkemet a seolban; nem engeded, hogy a te szen ted rothadst lsson." Jzus sohasem nyugtalankodott, mialatt a testben lt s ezzel a hall lal szembenzett, hanem az teste remnysgben nyugodott s nem volt megterhelve. Tudta, hogy szellemi letre val feltmadsban rszesl, amelyre a Jordnnl nemzette t Atyja. A HALLBL HALHATATLANSGRA 261
Stn, az rdg hallotta, hogy Jzus a tantvnyai szk krben sajt feltmadsrl s Atyj Kellemetlenl rezte magt s vallsos csatlsai ltal rsget, llttatott a sr szjhoz, a fekdt; azon kvl a bejratnl lev nagykvet hivatalosan lepecsteltette. (Mt 27:57-66) e balga gondoskods! A temets utni harmadik napon megtrtnt Jehova leghatalmasabb csodja , szeretett Finak az isteni letre, a halhatatlansgra val feltmadsa. Egyetlen emberi szem sem ltta ezt a feltmadst a ht els napjnak a reggeln. A sr; rei t reztek s meg voltak rendlve a vakt angyal megpillantsakor, aki a kvet elhengertette ezltal a srhely bensejnek az ressgt lthatv tette. A feltmadott Jzust k nem ltt lehetett tanja az rdg egyetlen szolgja sem annak a tnynek" hogy Jzus feltmadott. Mi t Jzus testvel? Nem vltoztatott t; szellemiv: hisz lehetetlen, mivel Jzus maga kijelent ette: Ami testtl szletett, test az, s ami szellemtl szletett szellem az." (Jnos 3:6, E berfeldi) Pl szintn kijelentette, akinek ltomsa volt a feltmadott Jzusrl: Azt azonban jelentem testvreim, hogy test s vr nem rklheti Isten orszgt." (1. Korinthus 15:50) A zsoltr 10, s a Cselekedetek 2: 27-31 szerint nem volt megengedve a test rothadsa. E szerint teht Jehova Isten, rendelkezett felette a maga mdjn, amint mr Mzes testvel i s tette, aki Krisztus Jzus, elkpe volt. Hogy az hogyan trtnt, azt senki sem tudja. 5. Mzes 34:5,6.
262
A feltmadsnl a mindenhat Isten meghallgatta Jzus imjt: s most te dicsts meg engem ym, azzal a dicssggel, amely enym volt nlad a vilg teremtse eltt." (Jnos 17:5) Ez a ben, a lthatatlan birodalomban val dicssg volt szellemi testben, amelynek fnyessge nem volt elftyolozva vagy elleplezve egy testben, lndzsaszrssal az oldalban, szgek nyomai val kezeiben s lbaiban, tvisekkel a homlokn s korbcstsek brkemnyedseivel s vral hstest volt az, amelyben Jzus nmagt szolgaknt megalzta; ez nem az dicssges teste, feltmadskor kapott teste. Pter apostol, aki ltta t a feltmadsa utn, tanskodik. Mer tus is szenvedett egyszer a bnkrt, az igaz az igaztalanokrt, hogy Istenhez vezessen
minket. Megletett testben, azonban megeleventetett szellemben, amelyben el is ment s prdiklt a fogsgban lev szellemeknek." (1. Pter 3:18,19, Elberfeldi lbjegyzet) Jzus ellemi testtel tmadt fel az isteni letre. H tantvnyainak a feltmadsa hasonl lesz az Errl van megrva: Mert ha az hallnak hasonlatossga szerint vele eggy lettnk, bizony ads szerint is azok lesznk." Elvettetik rzki test, feltmad szellemi test,...mi pedig tozunk. Mert kell, hogy ez a romland test romolhatatlansgot ltsn magra s ez a haland t st halhatatlansgot, ltsn magra." - Rma 6:5; 1. Korinthus 15:44, 52-54 Feltmadsa utn Jzus negyven napon keresztl klnbz alkalommal mutatkozott meg tantvny nt l. Hogyan jelent meg JA HALLBL HALHATATLANSGRA 263
zus? Hogyan tette magt lthatv szmukra, hisz a szellemnek nincsen hsa s csontja? Ezt az al tette meg, hogy megjelense alkalmval hstestet lttt, teljes ruhzattal felltzve, nem ba a ruhzatba, amelyben eltemettk, hanem a megjelense idejnek s cljnak megfelel ruhb . Ez nem volt j s szokatlan; Gbriel angyal szintn megjelent Zakaris papnak a templom belsejben, s hat hnappal ksbb Mrinak, Jzus anyjnak. Mg a feltmads reggeln megjel fehr ruhban Mria Magdalnnak a srhelynl. gy tette Jzus lthatv jelenltt tantvny zrt ajtk mgtt is. Ha a feltmadsrl szl mindegyik beszmolt megvizsgljuk, azt tall klnbz testet vett fel s ezrt klnbz ismertjellel kellett kinyilatkoztassa nmagt.
Mrk 16:12-ben olvassuk: Azutn kettnek jelent meg ms alakban, amint, a mezre mentek.". Ma felttelezik, hogy ez a vers nincs benne Mrk knyve eredeti szvegben, mindazonltal: m tank mrtkad beszmolibl kitnik, hogy a feltmadott Krisztus, aki felruhztatot hatalommal mennyen s fldn", ennl a hatalmnl fogva klnbz testalakban jelent meg s a bizonytotta hogy tbb nem fldi hstestbl val teremtmny, hanem dicssgben van. Legalbb de valsznleg kt alkalommal a megfesztett testhez hasonl falakban jelent meg, hogy a k lked Tams eltt megismertesse magt. - Lukcs 24: 36-43; Jnos 20:19-30, ppen alakjnak e klnbzsge miatt tvesztette ssze Mria Magdalna az feltma264 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET1'
dott Urt egy kertsszel. A kt tantvny, akikhez Jzus az emmausi ton csatlakozott, csak a kor ismerte meg, midn hzukban az tkezsnl kinyilatkoztatta magt. Amidn az ismert alakba jelent meg Tams meggyzsre, ez a tantvny meggyzdtten, teljes csodlkozssal kiltott n Istenem". Ezzel, Tams nem azt akarta lltani, hogy Jzus maga a mindenhat Jehova Iste n volna. Ezek'[a jelek] pedig azrt rattak meg, hogy higgytek, hogy Jzus Krisztus az I sten Fia." - Jnos 20:28-31. Midn egyszer Jzus a Galileai tengernl ht tantvnynak halfogs kzben jelent meg s ezek a kik csodatevs ltal ksztett hal-reggelire a partra jttek, a tantvnyok [elszr] nem tu y az Jzus". A csodatevs utn pedig ez van megrva: A tantvnyai kzl pedig .senki sem me e megkrdezni: Ki vagy? Mert tudtk, hogy az r ." (Jnos 21:4,12) Amikor ksbb egy galilea hegyen megjelent, leborultak eltte. Nmelyek azonban ktelkedtek". (Mt 28:16,17) vekkel ksbb megjelent Trzusi Saulnak, a ksbbi Pl apostolnak hstest nlkl; hisz Saul trsai s em lttak, azonban a hangot hallottk. Jzus, Saullal meglttatott valamit a mennyei dic ssgbl, mint isteni szellem; s krdsre Saul, aki az Urat nem ismerte fel a kezn s lb yekbl, a kvetkez vlaszt kapta: n vagyok Jzus, akit te ldzl." Ez a ltoms Saulnak h eme vilgba kerlt. Ezrt Jzus a feltmadsa utni negyven napon tantvnyainak nem ily md meg, hanem testi alakban.
A HALLBL HALHATATLANSGRA
265
Krisztus Jzus valban feltmadt. Feltmadsa dicssgben mondotta: n vagyok az l, s n s me lek rkkn-rkk", mivel most mr halhatatlansggal. van felruhzva. (Jelensek 1:
ldi) az elsszltt a halottak kzl", az elhunytak els zsengje". (Koloss 1:18; 1. Kor :20) Jzust elsknt tmasztotta fel Isten rk letre, vele vette kezdett az els feltma ainak meggrte, hogy k szintn rszeslnek abban. (Jelensek 20:5,6) Jzus az. a szilrd, r atatlan alap, melyet Isten az j vgnlkli szabad vilg szmra elhelyezett.
XXI. FEJEZET SZABAD EMBEREK EGYHZA
J EHOVA legnagyobb vrtanjt a pokol (hdes) kapui sem gyzhettk le s meg van rva rla: Kit sten feltmasztott, a hall [Douay: pokol; Kldi: alvilg] fjdalmait megoldvn; mivelhogy l ehetetlen volt neki attl fogva tartatnia." (Cselekedetek 2:24) Ez megersti Krisztus Jzus tantvnyainak adott kijelentst: s n erre a ksziklra ptem fel egyhzamat s a pui sem vesznek rajta diadalmat.", (Mt 16:18) Feltmadsa utn hirdette Jzus: me n lek m vannak a hallnak s a hdesnek kulcsai." Ez gretet nyjt tantvnyainak, hogy pontosan, kppen az lelke vagy lete nem hagyatott rkre a pokolban, a hdesben, a holtak birodalmb n zskmnyul, h kvetinek a lelke szintn nincs kiszolgltatva rkre a srnak. Krisztus J talmban ll a pokolbl" s a hallbl" val kiszabadts, s kijelenti', hogy mindenkin a s hisz benne, rk lete legyen, s hogy feltmasszam azt az utols napon". - Jnos 6:40. A kszikla, amelyre az egyhz van ptve, mennyei. Ez. Krisztus Jzus maga. Negyven nappal az letre val feltmadsa utn, mint mennyei j teremtmny" felment a mennybe, nem azrt h zonnal megkezdje uralmt,
266 SZABAD EMBEREK EGYHAZA 267
hanem hogy az Isten hatalmnak jobbjra ljn, s az egyhzt felptse. (Cselekedetek 1:110:12,13; 12:2) Jzus Atyja, Jehova maga a hatalmas mennyi kszikla, melyen az egsz t eremts nyugszik: Mert Jehova nevt hirdetem: magasztaljtok Istennket! Szikla , tkletes tette." (5. Mzes 32:3,4) Jehova Fia, Krisztus Jzus az lnynek a kifejezse...minden do got az hatalmnak szavval hordozva". Jehova Firl s mennyei szervezetben, Sionban visel fontos llsrl mondotta Jehova: Ezrt gy szl Jehova Isten: me Sionban egy kvet tettem y prbakvet, drga szegletkvet, ers alappal: aki benne, hisz, az nem fut [Elberfeldi:
nem siet flnken] " (Zsidk 1:3; Koloss 1:15; sais 28:16) Krisztus Jzus az kirlyi sz ett, egyhzt nmagra, mint felkent kirlyra s az l Isten Fira pti. Pter apostol, ak an", nyltan kijelentette az ellensgeknek s az egyhznak, hogy Krisztus Jzus alkotja az alapkvet, a sziklt, amelyen Krisztus egyhza felplt. - Cselekedetek 4:8-12; 1. Pter 2: 3-10. Az egyhz" sz a vilgbl Isten szmra kivlasztott gylekezetet jelent, s Izrael tizenkt gylekezete, mint olyan Mzes prfta alatt szintn egyhz" volt. (Cselekedetek 7:37,38) A K isztus Jzusra alaptott egyhz els tagjai az ilyen termszetes izraelitk egyhzbl" vte a test szerinti Izraelbl". Msklnben Isten Krisztus egyhznak sszes tagjai j teremtm sznek s eszerint szellemi izraelitk, Isten Izraele". (1. Korinthus 10:18; Galata 6: 15,13) Amikor Jkob,
268
akinek a nevt Isten Izraelre vltoztatta, halla eltt tizenkt fit megldotta, htrahagyot izenkt alappillrt, amelyen Izrael elkpes npe nyugodott. Midn Krisztus Jzus Sin alapk helyeztetett el, is tizenkt alappillrt ltestett egyhznak a szervezete szmra, ugyani enkt apostolt, akik kzl Pter volt az egyik. Ez a Jelensek 21:14-ben van jelkpesen br : A vros falnak tizenkt alapja van, rajtuk a Brny tizenkt apostolnak neve." (Galata ) A mennyei egyhz vgleges szma az isteni elhatrozs szerint csak 144 000 tagot tesz ki . Istennek ez az egyhza tizenkt, egyenknt 12 000 tagbl ll trzshz van hasonltva, mive ael tizenkt trzsnek a hsgesei rnykoltk el. (Jelensek 7:4-8; 14:1,3) Ez az ' egyhz alatt van, melyet a nagyobb Mzes, Krisztus Jzus kzvettett. Az jszvetsg ltal ttetett termszetes Izraelre vonatkozlag rvnyben lev trvnyszvetsg. - Zsidk 8: 6-13. Fldn ltekor Krisztus Jzus az emberi teremtmnyek megmentst nem helyezte els helyre, se em trekedett a vilg megtrtsre. Prdiklst s mkdst Izrael nemzetre korltozta s nazt parancsolta: n nem kldettem csak Izrael hza elveszett juhaihoz". Pognyok tjra ne etek r, s a samaritnusok vrosba, ne menjetek be, hanem menjetek inkbb Izrael hznak ve ndbe trt juhaihoz". (Mt 15:24; 10:5,6) Ha a zsidk kzl elegen feladtk volna a zsid v bebizonytottk volna az Isten Igjbe vetett hitet s Jzushoz fordultak volna, akit Isten Igjben elre megjvendltek, akSZABAD EMBEREK EGYHAZA 269
kor az egyhz egsz testletnek a kivlasztsa csak Izrael nemzetbl trtnt volna. A Bibli ban megjvendli, hogy ez nem gy lesz, hanem Izrael hzai megtkznek Krisztuson, mint szik ln s a termszetes izraelitknak csak egy maradka fogadja el s vtetik fel Krisztus alatt az egyhzba. Az r Jzus ezt elre tudta a jvendlsekbl s megmondotta Pternek: s neke nnyek orszgnak kulcsait, s amit megktsz a fldd, a mennyekben is ktve lesz, s amit meg asz a fldn, a mennyekben is oldva lesz." (Mt 16:19) Hogyan hasznlta Pter ezt a kt kulc ot? Mennybemenetele eltt mondotta tantvnyainak Jzus: gy kellett Krisztusnak szenvednie s a hallbl harmadnap feltmadnia. s gy kellett az nevben hirdetni a megtrst s a bnk b es npek kztt, kezdve Jeruzslemben. Ti vagytok pedig ezeknek tanbizonysgai." (Lukcs 24: 6-48; Cselekedetek 1:7,8) Tz nappal mennybemenetele utn, pnksdkor kezddtt meg Jeruzsle ben a bizonysgtevs. Jzus az tantvnyainak korbban mondotta: Ne flj, te kicsiny nyj, etszett a ti Atytoknak, hogy nektek adja az orszgot"; s akkor bevitte magval a h apos tolokat a kirlysg-szvetsgbe. (Lukcs 12:32; 22:28-30) Pnksdkor rkezett el az id, hogy idk is alkalmat nyerjenek a mennyek kirlysga szvetsgbe val felvtelre. Hogyan kellett kik megnyljon ez az alkalom? Az ismeret kulcsa" ltal; s ezt az ismeretet prdikls ltal kellett kzvetteni. - Lukcs 11:52; Cselekedetek 2:21; Rma 10:11-17.
270
Pnksd napjn a mennybl
megoldatott" az alkalom, s Pter hasznlta a mennyek orszga els
a megoldsra". Amikor az apostolok s ms tantvnyok azon a napon sszegylekeztek Jeruzs n, zgs tmadt a mennybl s Isten szelleme vagy lthatatlan ereje kitltetett a h tantvn Ezeket az Atya az hatalmval nemzette s az szelleme, ltal felkente a kirlysgra. Ezlt vglegesen megbzattak a kirlysg prdiklsra vagy az arrl val tanskodsra. Ez a sok id n beszl tantvny ltal nyjtott sznjtk. a klnbz orszgbl s nyelvbl jelenlev pn vonta magval, akik, kint sszegylekeztek. Azutn felllt Pter, aki a kirlysgkulcsokat ka s hirdette nekik Krisztust, a Kirlyt. Vgl gy szlt Pter: Mert nem Dvid ment fel a me , st maga mondja: Szlott az r az n Uramnak: lj az n jobbom, fell, mg ellensgeidet vetem zsmolyul. Tudja meg ht teljes hatrozottsggal Izrael hza, hogy. t az Isten rr s sztuss is tette, azt a jzust, akit ti keresztre fesztetttek." (Cselekedetek 2:34-36) A kirlysg-bizonysgtevsnek ezzel a bevezetsvel hasznlta Pter a kt kulcs" egyikt, s apon ezrek szmra vltak hozzfrhetv a kirlysg-kivltsgok. Azok teht, akik szvesen zdt, megkeresztelkedtek, s azon a napon mintegy hromezer llek csatlakozott hozzjuk". A kkor azutn megkezdtk a prdikl tevkenysget hzrl-hzra s a np szvesen, fogadta ket k 2:41,46,47.
SZABAD EMBEREK EGYHZA
271
Dniel 9:26,27 jvendlse arra utal, hogy ezen a pnksdnapon az vek egy hetnek a fele tel l, teht hrom s fl v, amely id alatt a keresztnyisghez (Krisztus kvetsre) val megt samaritnusokra volt korltozva, amint azt Jzus mondotta: Tanim lesztek nekem Jeruzslemb en s az egsz Jdeban s Samriban", mieltt a fld vgig mentek (Cselekedetek 1:8) Ebben ban a kirlysg-kivltsgok a mennybl erre a szemlyi krre voltak ktve s a pogny nemzete n tvol tartattak. Azrt volt Pter ktve vagy abban akadlyozva, hogy a kirlysgkulcsok" k msodikat hasznlja Vgl elrkeztek az idhatrhoz. Eddig az ideig csak a zsidk egy maradka, nhny samaritnu ytt vette ignybe a kirlysg-alkalmakat. Akkor azutn a mennybl megoldottk a kivltsgot yok szmra, s Ptert feloldottk a szolglatban val e korltozstl. Azonnal hasznlta azu kulcsot is. Kmba kldte-e t Isten ebbl a clbl? Nem, hanem egy itliaihoz, aki a pogny gtrt a Jehova Istenben val hitre s a Fldkzi tengernl lev Czreban lakott, mintegy 11 lsgra Jeruzslemtl. Ennek a Kornliusnak Istentl jv ltomsban angyal jelent meg s utas ogy hvassa Simon Ptert, aki ppen a kzeli Joppban volt. ppen abban az idben, amikor Kor ius kldttje megrkezett, Isten ltomsban megmutatja Pternek, hogy az t most mr a tbbi eteknek is szabadon ll, akrcsak a zsidknak; gy Pter a kldttel elment Kornlius hzba, nnek meg a hzban sszegylekezett ro272 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
konoknak s bartoknak a Krisztusrl, a felkent Jzusrl prdiklt: s mi tanbizonysgai va dannak, amit cselekedett. s meghagyta neknk, hogy prdikljunk a npnek s tegynk bizo , hogy mindaz, aki benne hisz, bnbocsnatot nyer az neve ltal." - Cselekedetek 10:1-4 3.
Igazolta-e a menny azt, amit Pter az ismeret msodik kulcsval" tett? Mialatt Pter mg e zavakat mondotta, a szent szellem leszllt az sszes hallgatkra. s a zsidkbl lett hvk, k egytt jttek Pterrel, nagyon elcsodlkoztak azon, hogy a szent szellem ajndka a pognyo ra is kitltetett. Mert hallottk, hogy azok nyelveken beszltek s magasztaltk az Istent Kornlius s a pognyokbl val ms SZABAD EMBEREK EGYHZA 273
hvk azutn megkereszteltettek, nem Keresztel Jnos keresztsgvel, amely a zsidk szmra anem megkereszteltettek az r nevben." (Cselekedetek 10:44-48) Ezltal a pognyok kzl val is felvtettek a kirlysg-szvetsgbe. Ezzel Pter befejezte a meny-, nyk orszga kulcsai val klnleges megbzatst. Ebben a munkban nem volt szksge utdra, s Isten nem tmaszt vezett ki ilyet. Az ajt nyitva marad a nemzetek szmra. - Cselekedetek 14:27; 1. Kor inthus 16:9. Mirt ltogatta meg Isten e nem-zsidt a kirlysg-kegyelmvel, Simon Ptert has
nlva fel erre? Miutn Pter errl beszlt, gy szlt Jakab apostol: Simon elmondotta, hogya ondoskodott az Isten elszr arrl, hogy az neve szmra npet szerezzen a pogny okbl." ( kedetek 15:7.-14) Ez a clja az jszvetsgnek", ugyanis egy ily npet kivlasztani s ltre . A keresztnyek mind a pogny nemzetekbl, mind a zsidk kzl valk is egytt egy npet ke ssanak" Jehova Isten neve szmra. Ettl kezdve tbb nem ll fenn faji vagy nemzeti klnbs ndannyian egyek kell legyenek Krisztusban, az fejkben, egy oszthatatlan egyhz szak ads nlkl. Mert amint egy testben sok tagunk van, valamennyi tagnap pedig nem azonos a rendeltetse, gy mi is, sokan egy test vagyunk Krisztusban, egyenknt azonban egymsn ak tagjai". (Rma 12:4,5) Mert mindazok, akik Krisztusba megkeresztelkedtetek, Kris ztust ltztetek fel. Nincs tbb zsid, sem grg, nincs rabszolga, sem szabad, nincs frfi n, mert ti mindnyjan egyek vagytok a Krisztus Jzusban. Ha pedig a Krisz274 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
tusi vagytok, akkor az brahm magva vagytok s az gret szerint rksk." (Galata 3:27-29 mostantl fogva mi senkit sem ismernk test szerint. St ha a Krisztust ismertk is test szerint [a szellemknti feltmadsa eltt], tbb t sem ismerjk gy. Ennlfogva ha valaki sban van, j teremtmny az. A rgiek elmltak; me minden jj lett!" - 2. Korinthus 5:16,17; tovbb 1. Korinthus 12:12,13,18,27. Jzus, mint az egyhz tagja ennek a feje. A tbbi tagok az egyhz testt alkotjk, a feje estnek, az egyhznak." (Koloss 1:18; Efzus 1:22,23) Krisztus egyhza testtagjainak van megrva: Hogy viselkedjetek mltan ahhoz az Istenhez, aki titeket az orszgba s dicss (1. Tessalonika 2:12) Hogyan tallhatnak azonban emberi teremtmnyek bemenetelt Ist en Krisztus alatti kirlysgba, hisz az mennyei, s azt test s vr nem rklheti. Ez lehets a Szentrsban feltrt kvetkez lpsek ltal: Mivel az emberi teremtmny bnben fogantatott s igazsgtalansgban szletett s ezrt mr sz ogva krhozat alatt ll, elszr igaztevsnek vagy igazolsnak kell kvetkeznie, hogy az ist krhozat all megmenekljn. Ez akkor jn ltre, miutn az ember hitet tanst, nem csak az ogy hisz Jehovban, mint Istenben s Krisztus Jzusban, mint a bnrt val vltsgdjban, han onkvl elismeri, hogy Krisztus Jzus ldozata ltal megvsroltatott, s magt teljesen Isten szenteli, hogy az v legyen s mindrkk az akaratt, cselekedje. Felszenteldst a hv
SZABAD EMBEREK EGYHZA
275
sg ltal szemllteti. Ez alkalmat nyjt gy a. kirlysgra, mint a Krisztus Jzus tjn ltr ali szvetsgben" val rszvtelre, s gy Jehova Isten igazolja az embert, s gy tekinti, mi akinek joga van az emberi letre. Ezt az emberi letjogot azonban a felszentelt azon nal felldozza, hogy felvtethessk az ldozat ltali szvetsgbe". Isten nemzi az igazoltat vzzel szemlltetett) Igje s szelleme ltal s ily mdon Isten szellemi fiaknt hozza: ltr Amennyiben Isten ez elismert fia hsgesnek bizonyul, Isten elhvja t a kirlysgra s felve zi ebbe a Teokratikus kormnyzatra vonatkoz szvetsgbe, s azutn felkeni szent szellemvel . E felkenssel van a felszentelt bekeresztelve Krisztus testbe". Ha n elolvassa az alant felsorolt Irsszovegeket1 az ott megadott sorrendben, maga megllapthatja, hogy az elbbiekben mondottak teljesen megfelelnek a bibliai rendnek.
Az ily mdon felkentek mindnyjan vromnyosai a kirlysgnak. Noha testk mg hsbl van, az tmnyek". Nekik most a kirly Krisztus Jzust, a fejket kell utnozniuk s bizonysgot, kell tennik Isten kirlysgrl, amint azt tette. Meg kell riznik Isten eltti tisztasgukat lszenvedett minden gyalzkodsok s ldzsek kztt is mindhallig kvetni kezdik, 1 Rma 4:24,25; 5:1,9,12,10; 8:1,33; Jakab 1:I8; Jnos 3:3, 5;1. Pter 1:3; Titus 3:57; 1. Korinthus 1:9 ; 2 Tessalonika 2:14; 2 Korinthus 1:21; 1. Jnos 2:20, 27; Rma 6:3, 4; 1. Korinthus 12:12,13.
276
hanem csak miutn bebizonytjk hsgket mindhallig. Teljes buzgalommal elhivatsuk s kiv megerstsre kell trekednik. Hogyha halluk eltt elprtolnak, s htlennek bizonyulnak, demlik az rk megsemmistst. Azonban a mindvgig tart h kitarts vgl megmentst jelent z alant idzett szvegek bibliai igazsgai ennek a magyarzatnak a helyessgt igazoljk.1 Az illetk mg nem halhatatlanok; klnben nem tarthatnk meg az ldozat ltali szvetsget" hsgben meghaljanak s Krisztus hallhoz hasonlv, legyenek. Mindhallig tart tisztasguk szilrdsguk ltal rszk van Krisztus Jzussal Atyja nevnek az igazolsban. Azrt ad Iste k, akik a j cselekvsben val kitartssal dicssget, tisztessget- s halhatatlansgot kere rk letet". - Filippi 3:10,14; Rma 2:6,7. Mikor nyernek ezek halhatatlansgot? Akik Isten kirlysgnak a felptse s a Kirlynak a t mhoz jvetele eltt haltak meg, a hallban kellett aludniuk, ntudatlanul s ttlenl erre a semnyre vrvn. Csak amikor a Kirly megjelent a templomban tlkezs vgett, nyertk el Kri testnek, az egyhznak alv tagjai az let koronjt". Az egyhz testnek a feltmadsrl Elvettetik termszetes test, feltmasztatik szellemi test. me titkot mondok nektek: M i ugyan nem fogunk mindannyian elaludni [angol B.: aludni], azonban mindannyian t vltozunk, hirtelen, egy 1 2. Korintlms 5:17; 1. Pter 2:21; Rma 8:10-18,28-30; 2.Timtheus 2:11,12; 2. Pter 1: 1-11; Zsidk 10:38,39; Rma 1: 31,32; Jelensek 2:10; Mt 10: 22; 24:13. SZABAD EMBEREK EGYHZA 277
szempillants alatt, az utols trombitaszra; mert harsogni fog, s a halottak feltmadnak romolhatatlansgban, mi pedig elvltozunk. Mert ' ez a romland romolhatatlansgot kell felltzzn s ez a haland halhatatlansgot kell felltzzn. Ha pedig ez a romland romolh sgot lt fel s ez a haland halhatatlansgot lt magra, akkor beteljesl az Ige, amely rv : Elnyeletett a hall gyzelemben." (1. Korinthus 12:42-54, Elberfeldi) Krisztus tes tnek a tagjai szellemi feltmadsban rszeslnek, szellemi letben, a mennyben, a kirlysgb Ennek az osztlynak a maradktagjai, akik a Kirlynak a templomhoz jvetelekor mg testben a fldn idznek, az ldozat ltali szvetsget mindhallig tart hsgben kell teljestsk, zek nem alszanak a hallban, hanem azonnal tvltoznak" jelenval kirlyuk s Fejk mennyei . (1. Jnos 3:2; Koloss 3:1-4) Isten szikln alaptott egyhzt mg a pokol (hdes] kapui gyzhetik le. Pl apostol bejelentette, hogy kzvetlenl halla utn az. emberek kztt az igaz hittl a va oz val elszakads trtnik. Jnos apostol szintn Stn tevkenysgnek erre a kihalsra fi . (Cselekedetek 20:29-31; 2 Tessalonika 2:1-3; 1 Jnos 2:18-23) Pter apostol gy szit az ilyenekrl: Szabadsgot grve nekik, holott maguk a romls rabszolgi; mert akitl valak egyzetett, annak rabszolgjaknt rendeltetett is al." (2. Pter 2:1-3,19, Elberfeldi) Po ntosan gy trtnt. Mg szz v sem telt el Jnos halla utn s felkelt bizonyos Tertullin 55-222), aki a szenthrom-. 278 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
sgot tantotta; hrom szemly egy s ugyanazon lny, mint egy Isten. Hogy ennek a tannak lt zlagos alapot teremtsenek a Bibliban, egy vallsos nhny vszzaddal ksbb jogtalanul hoz z 1. Jnos 5:7 szvegt.1 Azutn goston (Kr. u. 354-430) latba vetette hatalmas befolyst, ogy a vallskzssgeket hozzszoktassa az emberi llek halhatatlansgrl" szl pogny tan lentmond a Krisztus vltsgldozatra vonatkoz bibliai tannak. Ezen az alapon vezettek be s fogadtak el ms gyalz tvelygseket, mint a lelkek rk-. gytrelme a tzes pokolban, a a halottakrt val imdkozs, a mise stb. 1 Kenyon Handbook to the Textual Criticlsm of the New Testament" (270. oldal s lbje gyzet: tovbb133. oldal 8.-bekezds s 138. oldal 4. bekezds. Lsd Diaglott, Amer. rev. lo rd, Luther 1. Jnos 5:7,8-hoz. A hozzfzs a legtbb nmet fordtsban mr nincs benne.
XXII. FEJEZET A VG IDEJE A
KONSTANTIN csszr, mint. a rmai birodalom pontifex maximus (fpapja) Kr. u. 325-ben ss zehvta az els egyetemes zsinatot a kiszsiai Niceba. Konstantin akkor mg nem volt megk eresztelve. Amerre kvetkez vben (326) elrendelte idsebbik fia kivgzst s azutn feles antin beleavatkozott a vlt keresztny" " zsinatba s elrendelte, hogy attl kezdve a val lsos kzssgnek hinnie kell a hromsg"-tant. Ennek rvnyt is szerzett az llam fegyverv eai zsinat hozzjrult, hogy az llam felhasznlhassa vilgi hatalmt a rmai birodalom hitva l keresztnyeinek" az j hitrendszerrel val egybehangolsra. Ez jellemz volt az gynevez megyhz" fejldsre. Lefektette az alapot azon szervezett valls" ltestsre, melyet hami sztnysgnek" neveznek. Krisztus Jzus a bzrl s konkolyrl szl pldzatban elre me em valdi keresztnyek tmeges ltrehozst s ezeket konkolyhoz vagy llbzhoz, hasonltotta zutn kijelentette: Aki a tiszta magot vetette az, az Emberfia. A szntfld a vilg, a j m g az. Isten orszgnak fiai, a konkoly pedig a gonosz fiai. Az ellensg, aki a konkoly t elveti, az rdg; az arats a vilg vge; az aratk pedig az angya-
279 280
lok. Amint teht a konkolyt sszegyjtik, s tzn meggetik, gy lesz a vilg vgn is." (M 6-43) Jzus ebben a kpletes beszdben megjvendlte a hamis keresztnyeknek a valdiaktl va klntst s kinyilatkoztatst, 8 ezutn a kpmutat vallsosak megsemmistse kvetkezik. apsg felhasznlta azon tannak a tmogatsra, hogy a mi szszerinti fldnk s a nap, a hold sillagok egy mindent fellel tz ltal meg fognak semmislni. Hogy a vilg vgrl" szl ilyen felfogst mg jobban altmasszk, a vallsosak Jzus kve z g s a fld elmlsig a trvnybl egyetlen jta vagy vesszcske sem mlik el, mg minden l." Az g s fld elmlnak, de' az n beszdeim semmikppen el nem mlnak." (Mt 5:18; 24:3 hozzfzik Pter apostol szavait: A mostani eget s fldet ugyanaz a sz tartja meg az tle az istentelen emberek pusztulsnak napjra a tz szmra. Az "r napja pedig gy jn el, mi jjeli tolvaj; amikor az egek robajjal sztbomlanak, az elemek pedig meggve felbomla nak, s a fld s a rajta lev dolgok is meggnek. Mivelhogy azrt mindezek felbomlanak, mil yeneknek kell lennetek nektek szent letben s kegyessgben, akik vrjtok s svrogjtok [s ek] az Isten napjnak eljvetelt, amelyrt az egek tzbe borulva felbomlanak, s az elemek ve megolvadnak!" (2. Pter 3:7,10-12) A vallsosak vlemnye szerint: ,No napjaiban a vilg vge betszerinti vz ltal kvetkezett be, a mostani vilg vge pedig szszerinti tz ltal minden anyaA VG IDEJE 281
git megemszt s csak a szellemi dolgok, maradnak meg A jvendls ily magnmagyarzata" figyelmen kvl hagyja, hogy br az znvz betszerinti tszerinti fld nem semmisttetett meg a napot s a csillagokat pedig az znvz mg csak nem rintette, nem beszlve arrl, hogy hevk nem oltatott ki. A picike haland embernek tl na gy fontossgot tulajdontannk, ha ki akarnnk tartani amellett, hogy a Teremt Isten dm el strt s dm leszrmazottainak az istentelensge miatt kezeinek csodlatos alkotsait: a f oldat, csillagokat s csillag kdket, amelyeknek a megteremtsre szmtalan vezredet fordt , meg fogja semmisteni. Az ember nem fontos. Isten a htlen emberprt knnyen eltvolthatt a volna denben, eltvolthatta volna s j, tkletes emberi nemmel kezdhetett, volna. me, a npek, mint egy csepp a vederben, s mint egy porszem a mrlegserpenyben: olyanokna k tekinti ket. A npek mind semmi eltte, a semmisgnl s ressgnl albbvalknak tartja a ehova Isten az keznek a dicssges munkjt, a fldet nem semmisti meg az sszes ily npe nemzetekrt sem; ehelyett megsemmisti a nemzeteket, hogy malkotsa alkalmass legyen ar ra, hogy az igazsgos szolgi birtokukba vegyk. teremtette a fldet; nem mint pusztasg teremtette, hanem laksul alkotta meg." (sais 40:15-17 45:12, Elberfeldi) gy szl Jehova : Az egek nekem lszkem [trnom], s a fld lbaimnak zsmolya." Hogy a Teokrcia, az isten lom ppen a lbai e zsmolyn megvalsulhasson, 282 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
azrt tantotta Krisztus Jzus imdkozni tantvnyait a kvetkez szavakkal: Jjjn el a te egyen meg a te akaratod, mint a mennyben, gy a fldn is." - sais 66:1; Lukcs 11:2. Noha sok bibliaszveg ltszlag arra mutat, : hogy e vilg" vgleges befejezdsnl a bets a fldn s a lgrben, a mennyezeten a fld krl nagy szerepet jtszik, a Biblia mgis vil jelenti, hogy a fld mindrkk megmarad", s hogy tllk psgben ltalvitetnek ezen a vil aranyira bizonyosan, amint No s csaldja is ltalvitetett a rgi vilg vgn. Az znvz el elen vilg az emberisg lthat fldi szervezetbl s a gonosz mennyei dmon-szervezetbl l ly a romlott emberisget hatalmban tartotta. Ezek voltak az akkori vilgot" alkot fld" amelyek az znvz ltal megsemmisttettek. - 2. Pter 3:6. A beszakadt vzmennyezet radatai szszerinti fldnk felletnek egszen ms kpet adtak; az gyanezen a fldn az istentelen emberek egy msik lthat szervezetet hoztak ltre. Pontosan vve ez Nimrd bbeli vagy babiloni birodalmnak a megalaptsval kezddtt s kiterjedt az re. Ez a vallsbl, kereskedelembl s politikbl ll lthat emberi szervezet alkotja a je t", amelyrl egyesek azt vlik, hogy ppen addig marad fenn, mint a fldgmbnk. Ez a fldgm hatatlan lgtmeggel, a mennyezettel" vagy lgkri kiterjedssel van krlvve, amely tbb m km .magasan az emberek fl emelkedik. Hasonlkppen vannak a lthatatlan szelleA VG IDEJE 283
mi hatalmak a kpletes fld" felett, ugyanis az uralkod dmonok Stn, az rdg alatt. A S fejedelmk alatt ll gonosz szellemek e szervezete felette ll az embereknek s lthatatla n szmukra. Az emberek mostani fldi szervezethez viszonytva az a dmon-szervezet alkotj a; teht az eget." Amikppen az ember nem emelkedhet fell replgppel vagy raktval, vag kzzel a lgburkolat fl, amely az ltalunk lakott fldet krlveszi, ppoly kevss tudja m d tenni ama dmoni gtl". Egyedl Isten tudja. s fogja megszabadtani az emberisget e dm ralkodktl. A kpletes mostani egek... s a fld" alkotjk ezt a vilgot" s ennek elemeit" s dolgait ztus Jzus mondotta: Az n orszgom nem ebbl a vilgbl val." Stnt, az rdgt ismtel ek nevezte. - Jnos 18:36; 12:31; 14:30; 16:11. A vilgnak Pter ltal lert megsemmistse a jelkpes gre" s fldre" vonatkozik. Ezrt a tz", amely Stn vilga lthatatlan s lth ggeti, szintn inkbb jelkpes, mint szszerinti lesz. Mivel a szszerinti tz az g dolgok gsemmisti, s tisztulsi folyamatul szolgl, azt a tzet" szemllteti, amelyben a jelenval lg hatalmas robajjal" sztbomlik, a megsemmistst, amit Isten a Stn s hatalmas lthat lan szervezete feletti izz haragjban re hoz; ezltal a vilgegyetemet megtiszttja az ist entelen dmonoktl s az istentelen emberektl. Meg van rva: A mi Istennk megemszt tz." (Zsidk 12:29) A keresztnyisget elfer-
284
dt s Isten nevre gyalzatot zdt vallsos keresztnysgnek" mondja Isten: Azrt vrja ova, arra a napra, amikor felkelek prdra Mert elvgeztem, hogy a nemzeteket sszegyjtm, a kirlysgokat sszehozom, hogy kintsem rjuk kesersgemet, haragomnak egsz hevt; mert b tzben emsztetik meg az egsz fld." (Sofonis 3:8, Elberfeldi) A htlen Lucifer alatt ll y babiloni szervezetnek mondja Isten: s megltogatom a fldn a bnt s a gonoszokon [Elber eldi: trvnyteleneken] vtkket... Ezrt az egeket megrendtem s megindul helyrl a fld i regek Jehovjnak felindulsa miatt s fellngolt haragjnak napjn." (sais 13:1,11-13; 14: ) A vilg vge Isten kzbelpse ltal kvetkezik be. gy teht vilgos, hogy ennek a dmonok uralma alatt ll vilgnak" a megsemmistse nem a f mmistst jelenti, melyet Jehova Isten hat napon" t az ember lakhelyl elksztett. Hog k meg akkor, hogy a vilg vghez rkeztnk? Jelek ltal, megerst szemllet vagy bizonyt elyek az rzkszerveink ltal lthatk vagy rzkelhetk. A vilg vgrl szl csodlatra m us: gy ti is, mikor mindezt ltjtok, akkor felismeritek, hogy kzel az ajt eltt van". (M 4:33,, Elberfeldi) gy ti is, mikor ezeket trtnni ltjtok, tudhatjtok, hogy kzel az Ist orszga." (Lukcs 21:31) Isten kirlysgnak. a fellltsa Stn vilgnak a vgt jelli me dotta, hogy az messisi kirlysga nem alkotja rszt e stni vilgnak.
A VG IDEJE
285
Dniel jvendlsnek negyedik rsze bizonytja, hogy Isten kirlysga nem llttatik fel a eltt, melyet Jehova a pogny nemzeteknek lthatatlan uralkodjuk, Stn alatt engedlyezett. A Jehova felsbbsgre vagy egyetemes uralmra vonatkoz vitakrds eldntse vgett Isten S dgnek egy idszakot hatrozott meg, amely id alatt Isten ellensge szakadatlanul uralkod ott a vilg felett. Ez az Istentl meg nem szaktott idszak a pogny hatalmak ht idejvel" l le, s ez a vg azrt a szakadatlan stnuralom vilgnak a vgt vagy beteljeslst kell j A grg bibliaszveg az aion szt hasznlja Stn szakadatlan uralmnak a megjellsre, amin leteltvel kell vgzdnie. Ez a ht id" Kr. u. 1914 szn rt vget. Stn aon-jnak vagy szakadatlan uralmnak a befejezse mindazonltal nem jelenti az rdg l hatatlan szervezetnek az azonnali megsemmistst. Ez egyszeren azt jelenti, hogy a vg id je" megkezddtt az szervezete szmra. Dniel 11:40 elre megmondotta, ami a vg idejn" dmoni-emberi szervezete ettl kezdve teljes megsemmistsnek a vghez kzeledik. Ez Stn rvezetnek a vgleges vge, amely szervezetet a grg bibliaszveg kosmos-nak ( vilginak van rdtva) nevez. Errl a vgleges vgrl mondja Dniel jvendlse: Mert a vg csak meghatroz " (Dniel 8:19; 11:27, Schlachter) Jehova Isten meghatrozta, a vgleges vg napjt s rjt rl Jzus gy szlt: Arrl a naprl s rrl azonban senki sem tud, mg az egek angyalai se 286. AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
a Fi sem, csak az n Atym egyedl." (Mt 24:36; Mrk 13:32) Ezek a szavak egybknt azt bi , hogy Jzus s az Atyja nem egy s ugyanaz a szemly. Jzus hangslyozta, hogy neknk az i eleire kell figyelnnk annak megllaptsa vgett, vajon nemsokra a vgleges vghez jutunk-e ehova Isten ismeri a meghatrozott idt s a jelek ltal elre bejelenti neknk azokat, hog y a helyes utat vlasszuk s az a nap s ra ne lepjen meg bennnket a bn llapotban. Midn Krisztus Jzus felment a mennybe, Isten jelenltbe, a ht idbl" mg tbb mint 1800 ra. Termszetesen neki Isten jobbjn kellett, vrnia uralma megkezdsre s a Stn vilgszer e {kosmos) elleni eljrsa idejig. Ha Stn szakadatlan uralmnak az idszaka vget r, Ist lhatalmazza Jzust, hogy lpjen fel az ellensg szervezete ellen. Be kellett teljesljn, ami a 110. zsoltr 1,2-ben van megjvendlve: Jehova gy szlt az n Uramnak: lj az n job , mg ellensgeidet zsmolyul vetem lbaid al. Hatalmad plcjt kinyjtja Jehova Sionbl; u ellensgeid kztt!" (Elberfeldi) ellenben, miutn egyetlen ldozattal ldozott a bnkr az Isten jobbjra lt, s mr csak arra vr, hogy ellensgei lbai al vettetnek zsmolyul." dk 10:12,13) gy Stn szakadatlan uralma vgnek az vilgszervezetre jv jajok kezdet llnie. Mr htunk mgtt van-e a jajok kezdete" s mr Stn szervezetnek (kosmos) a vgleg lednk-e most? A felelet erre a krdsre igen nagyfontossg s egszen komoly
A VG IDEJE
287
megvizsglst rdemel. Stn, az rdg lthatatlan; s mivel Isten kirlysga, mint valami men intn lthatatlan, azrt ezt krdezzk: Milyen bizonytk van arra, hogy a ht id" s Stn uralma 1914-ben rt vget s Jehova az Teokratikus uralmt Krisztus ltal abban, az idben fellltotta? Jehova nagy Prftja, Krisztus Jzus megjvendlte, a lthat bizonytkokat v elre. Jzus ppen megjvendlte Jeruzslem s temploma pusztulst. Ekkor hozzmentek nhnyan tan izalmasan megkrdeztk tle: Mikor trtnik mindez s mi a jele a te visszatrsednek s a v n] vgnek?" (Mt 24:3; Mrk 13:3,4) Jzus azutn rviden megjvendlt nhny esemnyt, amel an uralmnak a vge s Isten kirlysgnak a megszletse eltt trtnik, s hozzfzte: Azo a vg." Tulajdonkppen mi kell teht jellemezze a jajok kezdett, Stnnak az emberisg fel tti zavartalan uralma vgn? Jzus gy felelt: Mert nemzet tmad nemzet ellen s orszg, ors llen; s lesznek hsgek s dghallok s fldindulsok mindenfel. Mindez pedig a sok nyomor dete. Akkor nyomorsgra adnak majd benneteket, s meglnek titeket; s gylletesek lesztek inden np eltt az n nevemrt." - Mt 24:7-9. Kr. u. 1914-ben vget rt a ht id" s ebben az vben kezdett vette az els vilghbor, eg delem, amely abban klnbztt minden korbbitl, hogy ekkor szerveztek meg elszr egsz nem et s kirlysgokat hbors clokra. hsgek s lelmiszerhinyok, gytr288 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET
tk a vilgot, s segt rendszablyokat kellett szervezzenek az illet terletekre, hogy meg dlyozzk forradalmak s anarchia kitrst. Raglyos betegsgek trtek ki, mindenekeltt az tt spanyolntha". Ez a jrvny nhny hnapos tombolsa alatt a jeges sarkvidktl a tropiku ltig az emberek milliibl tbbet elsepert, mint amennyien az els vilghbor ngy s fl ltak. Mg nveltk a puszttst s az emberisg nyomorsgt a fldrengsek is, pldul amely n rte s 99 331 szemlynek okozta hallt. Az 1914-tl eltelt nhny v folyamn tbb ily f yeztek fel, mint az emberisg egsz korbbi trtnetben. Mindez id alatt az sszes vilgi n ek gylletet fejtettek ki Jehova h npe ellen, hevesen ldztk ket Krisztus kirlysgnak e miatt. Az els vilghbor nem Istentl volt. Jehova szvetsges npnek semmi kze sem volt ahhoz. nltal ez lthat, kzzelfoghat bizonytka volt annak, hogy Jehova s. most trnjra emelt K tal megtette a megfelel lpseket Stn lthatatlan szervezete ellen, akinek a szakadatlan uralma akkor lejrt. Ez az emberek szmra tnyleges bizonytk volt amellett, hogy Jzus jv e beteljesedett: Az egeknek erssgei megrendlnek." (Mt 24:29; Lukcs 21:26) Ez azt jelen ette, hogy Jehova ekkor megparancsolta Kirlynak: Uralkodjl ellensgeid kztt." Azt bizon otta, hogy Krisztus Jzus gy tett s ama rgi kgynak, az rdgnek a lthatatlan dmonszerve ellen eljrt. Stnt s dmonait tbb nem trte meg zavartalanul mennyei llsaikban; Kriszt A VG IDEJE 289
zus, Isten asszonynak" a magva hbort folytatott a dmonszervezet ellen. Az emberek szmr lthatatlanul harc kvetkezett a mennyben s ebben a harcban Stn s istentelen dmonai ver esget szenvedtek. Krisztus kivetette ket a mennybl a fld kzelbe, ahol Stn szervezetn lthat rsze az els vilghbor nyomorsgban snyldtt. Jehova Isten, aki Krisztus Jzus nsge feletti gyzelemre kpestette, beteljestette ezltal Kirlynak tett 290 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
azon grett, hogy ,ellensgeit lbai al zsmolyul teszi' .- Jelensek 12:7-13; 110. zsolt gy Stn szervezetnek az ege kirekesztetett magas hatalmi llsbl s tbb nincs megtrve nt egei kzepette. Stn e miatt keletkezett aggaszt helyzetben nagyon megharagudott. Sz
akadatlan uralmnak a vilga" (aion) vget rt. Vilgszervezete {kosmos) megsemmistsnek p hamarosan be kell kvetkeznie. Ez a vgleges vg vagy befejezs pedig Isten elmaradhatat lan, meghatrozott idejben okvetlenl bekvetkezik.
XXIII. FEJEZET HOGYAN JN EL A KIRLY
J ZUS az 1914-ben kezdd vg ideje" jellemzsre szolgl nagyjelentsg esemnyek kztt e re: s az egek erssgei meg-, rendlnek. s akkor feltetszik az ember Finak jele az gen; kor sr a fld minden nemzetsge, s megltjk az ember Fit eljnni az g felhiben nagy, ha l s dicssggel." (Mt 24:29,30) Ez megcfolja azt az lltst, hogy a vilgnak Krisztushoz trtse s a fldnek alkalmas helly val elksztse a visszatr Krisztus szmra Stn v ) a vgleges vge eltt bekvetkeznek. Klnben mirt srna a fld minden nemzetsge az ujj ? Hogyan jn el, teht a Kirly? .Krisztus Jzus nyilvnosan kijelentette, hogy elmegy Stn e vilgbl s meghatrozott idbe , visszajn. Tantvnyainak mondotta ezek vigasztalsra az hallra emlkeztet emlkvacso tsnl: Az n Atym hzban sok lakhely van. Ha nem gy volna, megmondtam volna nektek. Az k el, hogy helyet ksztsek nektek [ez pedig azt bizonytja, hogy Mzes, Dvid, Keresztel J os s msok nem mentek fel a mennybe]. s ha elmegyek, s helyet ksztek nektek, ismt vissz jvk, s magamhoz veszlek titeket, hogy ahol n vagyok, ti
is ott legyetek." (Jnos 14:2,3) Amikor nhny rval ksbb a zsid fpap Jzustl kvetelte knyszertelek, mondd mg neknk, te vagy-e a Krisztus, az Isten Fia?", akkor Jzus gy fel elt: Te mondtad. St azt mondom nektek, hogy mostantl fogva ltni fogjtok az Emberfit a Mindenhat jobbjn, lni s eljnni az egek felhin." - Mt 26:63,64. Azt jelenti-e ez, hogy a Kirly Krisztus Jzus testileg jn vissza, s testi alakban jel enik meg, gyhogy a fld sszes nemzetsgei lthatjk t a mennyben? Erre a vallsosak igenne
elelnek, akik a vilg vgn fldgmbnknek betszerinti tzzel val megsemmistst tantjk. nybemenetelekor megjelent angyal szavait: Galileai frfiak, mit lltok itt az gre nzve? Ez a Jzus, aki tletek a mennybe vitetett, ugyangy (Menge: ugyanazon mdon) tr majd vi ssza, ahogy t mennybe menni ltttok." (Cselekedetek.1:11) Akkor ,felh fogta fel t szem eik ell'. Mivel a felh krlvette t, a tantvnyok tbb nem lthattk. Az angyalnak a sza azon mdon", nem azt mondjk vagy jelentik, hogy # ugyanazon alakban'. Az, az alak, a melyben Krisztus Jzust a mennybe menni lttk, nem a fatrzsre szegezett teste volt. Ez olyan test volt, amelyben egy idre testet lttt, hogy megjelenjk tantvnyainak; Amikor a felhk eltakartk t szemeik ell, feloszlatta azt a testet, amint azt az elmlt negyven nap folyamn felvett tbbi testekkel is tette. Feltmadsakor megeleventtetett szellem sz erint"; most teht Jzus szellem s ezrt lthatatlan. Az r pedig a Szellem, s ahol az r. s elleme van, ott a szabadsg." 2. Korinthus 3:17. HOGYAN JN EL A KIRLY 293
Ami felmenetelnek a bizonytkait" illeti, nem kell figyelmen kvl hagyni, hogy Jzus nem fld minden nemzetsgeinek" nyilatkoztatta ki magt, hanem csak felszentelt tantvnyainak . Midn ksbb a damaskusi ton csodlatos mdon ltomst nyjtott dicssgrl, ez csak Saul aki azutn az Pl apostola lett, viszont a Saul mellett lev egyetlen vallsosaknak sem jutott osztlyrszl. Ezek hallottk ugyan a hangot, azonban nem lttk a beszlt. (Cseleked k 9:7) Ez teljesen sszhangban volt azzal, amit Jzus az halla eltt mondott: Mg gy kis id s a vilg nem lt engem tbb, de ti lttok engem, mert n lek s ti is lni fogt os 14:19) Szilrd bibliai igazsg teht, hogy msodik eljvetelekor emberi szemekkel nem lt jk meg t, sem nem jelenik meg testben. Midn els eljvetelekor az emberek kztt testben j lent meg, ez lealacsonyods volt szmra, mivel nmagt megrestette, szolgai formt vett f asonlv lett az emberekhez". A test szksges volt, hogy tkletes ember legyen s megszerez e a vltsgdjat vagy bnldozatot. Dicssges msodik eljvetele alkalmval azonban mskppe . gy Krisztus is, miutn egyszer megldoztatott sok ember bnnek eltrlsre, msodszor ma (Kldi lbjegyzet: bnrt val ldozat nlkl) fog megjelenni az t vrk dvssgre." (Zsi ntvnyainak is csak a mennybemenetele eltti negyven napon keresztl jelent meg test i alakban. Msodik megjelenst ennek megfelelen szintn nem lehet emberi szemekkel szlelni, azon-
294
kvl, hogy oly esemnyek vannak, amelyek mint lthat jelek kapcsolatban llanak az eljve el, hogy hv kvetit kioktassk lthatatlan jelenltre vonatkozlag. Az armageddoni csata val eljvetelnek a lersban mondotta a megdicslt Jzus... a mindenhat Isten nagy napj . me, gy jvk el, mint a tolvaj: boldog, aki virraszt s rzi ruhjt, hogy ne jrjon mezt s ne lssk az szemrmt." (Jelensek 16:14-16) A tolvaj bejelents nlkl jn, csendben; ja magt a hzban levktl. Ez szintn azt bizonytja, hogy Krisztus Jzus lthatatlanul jn, szellem, s hogy az eljvetelt jelek vagy bizonytkok, ltal lehet felismerni. Ha minden krlmnyt figyelembe vesznk, az emberek szmra a fldn csak az, az egy lehets , hogy Krisztus Jzust az dicssgben val eljvetelekor rtelmi szemeikkel vagy szellemi m gklnbztet kpessgeikkel lthatjk meg. Ezt tmogatjk a Jelensek 1:7 szavai is a Jnos adott ltoms szerint: me jn a felhkkel, s ltni fogja t minden szem, azok is, akik t , s srni fog rajta a fld minden nemzetsge. gy van! men!" Amint Jzus a mennybemenetelek r tantvnyai ell a felhben eltnt, a felhk itt is lthatatlann teszik t, de ugyanakkor atatlan jelenltt szemlltetik. Midn egykor az izraelitk negyven ven keresztl a pusztba doroltak, az r lthatatlan jelenltt az elttk men felhoszlop szemlltette vagy brzola Mzes 13:21,22. gy a fenti szvegekben" a felhk" ltal a hatalma, megnyilatkozsai vannak szemlltetve, HOGYAN JN EL A KIRLY 295
melyek ltal lthatatlan jelenltt felismerhetv teszi. Jzus jelen van, mieltt a jelenlt ti egyltaln szrevennk. Szmukra a felhk" az jelenltt jelzik abban az rtelemben, h dsradatok hullanak le rjuk. A vilg ltalban nem hiszi Jzus jelenltnek a bejelentst, sszes nemzetek gyllik h kvetit s ltalszegzik" okot, miltal Krisztus Jzust szegezi nem meg mondta , hogy amit legkisebb testvreivel cselekszenek, azt vele cselekszik? A nagy nyomorsg s megsemmists-viharban, amely azutn a felhkbl" a fld ezen istentel etlen nemzetsgeire szakad, minden szem megltja t, illetve szreveszi. Mivel tudatra bre dnek bnknek s a rjuk vr megsemmists bntetsnek, srnak emiatt . Mi teht az Emberfinak a jele, amelyrl Jzus azt mondta, hogy feltetszik az gen", miutn egek erssgei megrendlnek''? A Jelensek 12:,1-10 ezt a kvetkezkppen rja le: s egy n jelent meg a mennyben: egy asszony, aki a napba volt ltzve, lba alatt a hold s fejn tizenkt csillagbl val korona. Visels volt s szlsi fjdalommal vajdva kiltozott. s m egy ms jel az gen: s me, egy nagy tzvrs srkny, amelynek ht feje s tz szarva, volt ht diadm; s farka magval vonta az g csillagainak, harmad rszt; s a fldre vetette az s a srkny a; szlsre kszl asszony el llott, hogyha szlt, felfalja annak gyermekt. y szlt figyermeket, akinek vasvesszvel kell lelegeltetnie az sszes nemzeteket; s az f ia elragadtatott Istenhez s az trnushoz... s 296 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
harc keletkezett az gben: Mihly s az angyalai harcoltak a srknnyal. s a srkny lt s az angyalai; a ezek nem gyztek, a helyk sem talltatott tbb a mennyben. s kivete a nagy srknyt, a rgi kgyt, akit rdgnek s Stnnak neveznek, aki az egsz fld kereks levetettk a fldre s az angyalait vele egytt, levetettk. s harsny hangot hallottam a nyben, amely ezt mondta: Most jtt el az dvssg, hatalom s a mi Istennk orszga s az Kr tusnak hatalmad - Elberfeldi. Amennyiben szellemieket szellemiekkel hasonltunk ssze' s Isten Igjt nmagval magyarzta k meg, nyilvnvalv lesz, hogy mi az Emberfinak jele, ugyanis az Isten Igjbl s annak be jesedsbl hozott arrl szl bizonytk, hogy az Isten asszonya" Sin, az szent egyeteme ete Isten kirlysgt megszlte vagy ltrehozta. Az rdg szervezetnek az volt a clja, hogy az uralmat a Kr. u. 1914-ben, a ht id vgn trtnt szletsnl megakadlyozza vagy megse sztus Jzus, az asszony" magva, mint figyermek" ennek ellenre ltrejtt kirlyi rangban, ova Isten azonnal srtetlenl trnra emelte s megbzta, hogy uralkodjk ellensgei kztt. K nl ezutn harc kezddtt a mennyben, s az rdg kivettetett. Csak Stnnak s dmonainak a l kivetse, azaz 1918 utn lttatott meg ez a jel.1 Akkor is csak azok vettk szre, akik a mennyei dolgok szellemi ltomsban rszesltek. A. vallsosak nem lttk ezt, ppoly kevss zek vallsos elkpei sem. 1Lsd az rtorony" 1925. mjusi kiadst
HOGYAN JN EL A KIRLY
297
lttk Jzus, napjaiban, hogy kirly s nem ismertk fel, hogy, a kirlysg elrkezett. Ezr otta nekik Jzus: Az Isten orszga nem jn el szemmel lthat mdon, sem azt nem mondjk: m ! Vagy me amott van! Mert me az Isten orszga ti kztetek, van." (Lukcs 17:20,21, angol B. s Elberfeldi B.) A Kirly kzttk volt, s az nz szemeik ezt a tnyt ' nem tudtk s mivel nem kls ltvnyossggal kvetkezett be. Hasonlkppen Isten kirlysga is Kr. u. 191 egszletett s mkdni kezdett, anlkl, hogy a vallspapsg a jelt a mennyben ltn vagy sz y helyette a csszr" mellett dntttek, mint kirly mellett. Az id azonban elrkezik, amik ltni fogjk, azonban akkor csak azrt, hogy srjanak. Izraelben Jeruzslem volt Jehova elkpes Teokrcijnak a fvrosa. Midn ezt a pognyok Kr. -ben kezdtk letaposni, megkezddtt a kvetkez isteni Ige beteljesedse: Romm, romm, rom em azt! Ez sem lesz lland, mg el nem jn az, Aki az uralkods s neki adom azt." (Ezkiel :27) Kr. u. 1914-ben, a pognyok vagy nemzetek ht idejnek" a vgn jtt el Krisztus Jzus, inek uralkodsi joga van, hogy a mennyek igazi, rkkval Teokrcjban az Istentl meghat rly legyen. Isten neki adomnyozta a Teokratikus, kormnyzat trnjt. Ez a valdi Teokrcia em tri meg, hogy lbbal tapossk. Ehelyett az rdgt s dmonait levetettk a mennybl s a
szes ellensgei a Kirly, az isteni asszony" magva lbzsmolyv ttettek, llym-
298
don jtt Krisztus Jzus 1914-ben a kirlysgba, de az emberek szmra lthatatlanul. Egy-msik prfta ltal jvendlte meg Jehova tovbb: me, n elkldm kvetemet, aki megti utat, s mindjrt eljn templomba az "r, akit ti kerestek, s a szvetsg kvete, akit ti k e eljn, azt mondja a Seregek Jehovja." (Malakis 3:1) Amikor Jzus szamrhton bevonult Je ruzslembe, a templomba ment, a pnzvltkat s kereskedket kikergette, s azutn felajnlott agt a zsid nemzetnek kirlyknt, ez az vek fl hete vagy hrom s fl v volt, miutn Iste felkenetett, hogy kirly legyen s prdiklja: Elkzeltett a mennyek orszga." Malakis j zzel csak kis mrtkben teljesedett be. A nagyobb vagy teljes beteljeseds Jehova nagynapjn" kvetkezik be, amely 1914-ben vette kezdett. Mikor jn teht a Melkisdekhez hasonl nagy pap-kirly az templomhoz? Tartsuk emlkezetnkben, hogy Kr. u. 1914 sze, midn Krisztus Jzus elnyerte a kirlysgot, egfelel Kr. u. 29 sznek, amikor Jzus a Jordnnl felkenetett a kirlysgra. Mivel Jzus h fl vvel ksbb jtt a templomhoz, az 1914 sztl szmtott hrom s fl v azt az idt je emplomhoz jtt. Ezutn a keresztnysg" felett tlkezst kellett tartson annak megllapt on elfogadjk-e t kirlyknt, vagy pedig helyette inkbb a csszrt" (a vilgi politikt) v Malakis jvendlsnek kicsinyben s nagyban val beteljesedse kztti sszhang-ltl a Kir s templomhoz jvetelnek az ideje Kr. u. 1918 tavaszra van megHOGYAN JN EL A KIRLY 299
llaptva. "Ez sszhangban van azzal is, hogy Salamon az uralkodsa negyedik vben, teht ke esebb, mint ngy vvel felkenetse s megkoronztatsa utn kezdett hozz a templom alaplett felptshez. Krisztus 1918-ban trtnt templomhoz jvetele egszen vratlanul kvetkezett h felszentelt kveti szmra is. Az akkori jvetelrl szl igazsgot csak ez esemny u smertk fel a. Szentrsbl s a jvendls beteljesedsbl. Minden, hatalom mennyen s fld risztusnak adatott. Hozz hasonl isteni szemlynek nincs szksge szemlyes testi fldrejve re hogy a visszajvetelre vonatkoz jvendlseket, s igereteket teljestse. A Biblia gyakr beszl Jehova fldreszllsrl mindazltal ezen nem azt rti, hogy szszerint elhagyja menny jt, testi rtelemben leszll s a mi kis bolygnkon ll meg. Vajon nem tltm-e be a mennye et - azt mondja Jehova." (Jeremis 23:24) Ahov csak Jehova az szemeit s figyel met irnytja s ahova azutn hatkony erejt kikldi, a valsgban ott mindenhol jel van s ltogatst tesz. ppgy ll a dolog Krisztus Jzussal is, aki kpe a lthatatlan Ist pontosan gy. mkdik, mint Atyja. Egyszer meggygytotta egy kirlyi hivatalnok fit tvo ats ltal, anlkl hogy a hivatalnok hzhoz kzeledett volna. Jzus ekkor Knban volt, a h yermek pedig Kapernaumban. (Jnos 4:46-54) Ms alkalommal meggygytotta egy. pogny szzado s beteg szolgjt szintn bizonyos tvolsgban a szzados hztl. (Lukcs 7:1-10) Meggygyt iciai asszony dmoni300 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
zlt lnyt is, hatalmt a messzesgbe kldvn. - Mrk 7:24-30. Mennybemenetele eltt mondotta Jzus tantvnyainak: s me n veletek vagyok minden nap a v vgezetig." (Mt 28:20) Velk lesz nem testileg, hanem lland segtsgvel, gondoskodsva l. Teht 1918-ban olymdon jtt. a templomba, hogy figyelmt a vgrehajtand templomi munkra fordtotta s azutn hatalmt mkdsbe, hozta. A templomban val jelenltt elskknt az b szre s jelenlte nincs titokban tartva. Mikppen a villmls az g egyik HOGYAN JN EL A KIRLY 301
vgtl az g msik vgig felragyog, az r hasonlkppen kisugroztatja tani ltal az eljv
ban val. jelenltrl szl fnyt raszt felvilgostst mindenkinek a fldn. - Mt 24:27 ek a bibliai kinyilatkoztatsoknak a vilgnl megrthet az 1. Tessalonika 4:15-17: Mi, aki lnk s az r eljvetelig [grgl: parousia; jelenlt] megmaradunk, ppensggel nem fogju z elhunytakat. Mert maga az r riadval, arkangyal szavval s az Isten harsonjval le fog szllani az gbl s elszr azok tmadnak fel, akik a Krisztusban haltak meg, azutn mi, lv adottak, ragad-. tatunk velk egytt felhkn az r el a levegbe". Ez a vigasztal rsszveg azt bizonytja, hogy amikppen Krisztus Jzus ht nappal azutn, h agt a jeruzslemi templomban kirlyknt bemutatta, a hallbl feltmasztatott, Isten hatalma tal szintn feltmasztja a hallalvsbl azokat a h keresztnyeket, akik templomhoz jvete a hallban alusznak. Mivel Krisztus egyhznak a teste elvettetik, mint termszetes tes t s feltmaszttatik, mint szellemi test5, azoknak az alvknak a feltmadsa szellemi letre trtnt. Ezrt volt ez emberi szemek szmra lthatatlan, pontosan gy, mint Jzus sajt fel alkalmval. Ezek most nla vannak a templomban, illetve a vele val egysg llapotban vanna k azon a helyen, amely 1 emberi szemek szmra lthatatlan, szemlltetve a leveg" ltal. esd ssze Efzus 2:2-t. Azoknak a szellemtl nemzett keresztnyeknek, akik Krisztus templomhoz jvetele utn hsg302 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
ben haltak meg, nem kell a hallalvsban az eljvetelre vrniuk. A hall belltakor egy, illants alatt tvltoznak" emberirl szellemire. (1. Korinthus 15:51,52) Az rnak a templ omba val jvetele utn mg fldn l maradk elragadtatik" vagy a vilgszervezettl elkl s Jzus ldott jelenltnek a bizonytkai (a felhk") alatt bevitetnek a vele val egysg t apotba, abba az llapotba, amely a termszetes emberek szmra klsleg nem szlelhet. Ott ell vrniuk elvltozsukat", miutn a fldn elvgeztk munkjukat. Erre vonatkozlag mg t eg a kvetkez lapokon.
XXIV. FEJEZET SZABADSG SZERET TANK
K RISZTUS Jzus mg a kvetkezt emltette meg azon klnbz jelek kztt, amelyeknek megjelen " s akkor esedkes, miutn az egek erssgei megrendlnek": s kikldi angyalait nagy tromb al, s azok sszegyjtik az vlasztottait a ngy vilgtjrl az g egyik sarktl a msikig k 13:27) Fldi kormnyzatok azt az sszegyjtsi munkt be is tilthatjk, s gy rendelkezhet hogy az sszegyjttt vlasztottak illeglis szervezetet" alkotnak, az sszegyjtst azonban m tudjk megakadlyozni, mivel az, az uralkod Kirly parancsra, angyalai ltal van vgrehaj
va. Hogy Jehova Kirlya szmra az kirlyi tevkenysgnek a templomban val gyakorlsnl int szolgk mkdnek kzre, vilgosan mutatja Jzus a kvetkez szavakban: Mikor pedig eljn erfia az dicssgben s vele egytt az angyalok mind, akkor lel dicssgnek kirlyi szk etnek az sszes npek." (Mt 25:31,32) Nem. szksges, hogy az angyalok ez sszegyjtsi, mu zse vgett lthatkk legyenek az emberek eltt. Krisztus Jzus az, akit Isten kivlasztott a kirlysgra. me, az n szolgm, akit gymolto vlasztottam, akit szvem kedvel, szellememet adtam bel, trvnyt hirdet a npek-
303 304
nek." (sais 42:1) Mt ezt a jvendlst Isten szeretett Fira alkalmazza. (Mt 12:15-21) , hogy Isten Jzust az szolgjaknt jellte meg, azt mutatja," hogy a Fi nem rendelkezik az Atyval egyenl hatalommal s dicssggel", hanem hogy Jehova Isten legfelsbb a hatalom s hogy s Krisztus Jzus, az Fia egytt alkotjk a fels hatalmassgokat". (Rma 13:1) Szolga egyhznak a testtagjai a kirlysg szvetsgben vannak vele s ennek megfelelen, ki nak vlasztva. Ki vannak vlasztva az Atya Isten elretudsa szerint, a szellem megszente lsben engedelmessgre s a Jzus Krisztus vrvel val meghintsre". (1. Pter 1:2) Mirt h Jzus az teste kivlasztott maradkt, amely az templomhoz jvetelekor, Kr. u. 1918-ban m a fldn tartzkodik? Az sszegyjts szksgessge kimutatja, hogy az kivlasztottai kzl a hsgesek az els v n sztszrattak, mivel a keresztnysg" ldzte ket, amint Jzus elre megmondotta: Akkor adnak s meglnek titeket, s gylletesek lesztek az n nevemrt minden np eltt. s sokan nak, elruljk s meggyllik egymst s sok hamis prfta tmad majd s sokakat megtveszten a gonoszsg [Elberfeldi: trvnytelensg] megsokasodik, sokakban kihl a szeretet. De aki mindvgig llhatatos marad, dvzl." (Mt 24:9-13) Ez a hbors idben trtn ldzs' 191 , amikor" az r tlkezs cljbl templomhoz jtt, mieltt a vilghbor vget rt. Az Egye ova szvetsges npe ellen a SZABADSG SZEKET TANK 305
vallsosak ltal sztott gyllet azltal jutott kifejezsre, hogy ezeket a keresztnyeket me dtk, bebrtnztk, irodalmukat betiltottk s a Jehova ms orszgokban lev npvel val eg ktottk. E nagy nyoms s tisztasguk megprblsa alatt csak egy maradk rizte meg hitt, z r irnti szvetsgi ktelessgekben s remnykedett az r munkjnak a fldn val megnyit
Kik alkottk ezt a maradkot? Valdi szellemi izraelitk. nmagukat ezek a legfelsgesebb Is tennek szenteltk, s tle azutn mint egy np az neve szmra" felvtettek az j szvetsg t a kirlyok Kirlyval s urak Urval" a kirlysg szvetsgbe. Az igazsg irnti szeretett tek sszegylekezni, klnsen mintegy 1878 ta. Ezek felismertek, hogy az egsz keresztny babona, a valls s a papi csals ltal rabszolgasgban van tartva s kitrtek a. szabadsgba, amennyiben minden vallsszektbl, katolikusbl, protestnsbl, zsidbl s msokbl kijttek szer. nlkl sszegylekeztek, hogy megvizsgljk azokat az igazsgokat, melyeket az r az zvetsg Angyala" tjn kinyilatkoztatni kezdett, s hogy abban oktatst nyerjenek. E clbl 1 79 jliusban megindult Az rtorony" folyirat (angolban) s 1884-ben, Pennsylvania llamban trvnyesen megalaktottk a Watch Tower Bible and Tract Society-t. Az igazsg kincseshzbl Szentrsbl megtanult igazsgokat hirdettk msoknak sok orszgban s nyelven knyvek, ingy trakttusok, nyilvnos eladsok tjn, s minden ms hatkony eszkzzel. 306 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET'
Ezrek szabadultak fel azon igazsgok ltal, amelyek; leleplezik a vallsos tanok fonksgt, mint pldul az emberi lelkek ntudatos knzsa a tzes pokolban, a tisztttz, a lelkszek rendelse, a hromsg tan stb. Az sszes felekezetek papsga nyugtalann lett s kesersgge t el. sszeeskdtek e nevelmunknak a megsemmistse s a npnek abban val megakadlyozsa y tudomst szerezzen az igazsgrl s megszabaduljon hatalmuk all. Azutn jtt 1914 s vele a
vilghbor kitrse. Ezt a szksghelyzetet a vallspapsg kihasznlta, hogy hamis vdakat z igazsg s szabadsg hrnkei ellen, s ennek kvetkeztben nyilvnos tevkenysgket minden n majdnem teljesen megbntottk. Jehova szvetsges npnek ettl eltekintve mg ezutn kellett elvgeznie a legnagyobb munkt ideje" 1914-ben vette kezdett; az rdg vilgszervezete pusztulsra volt tlve s a vglege fel haladt, a np abban a veszlyben volt, hogy a mindenhat Isten - eljvend - nagy csat n" megsemmisl. Isten az znvz eltt, gyszintn Jeruzslemnek Kr. e. 607-ben, valamint Kr. 70-ben trtnt pusztulsa eltt gyakorolt isteni eljrsa szerint figyelmezteti az embereke t a fenyeget vilgkatasztrfra s alkalmat ad nekik, hogy elkerlhessk a nemzetekkel val ztulst. A kirlysg, mint az j g" 1914-ben felpttetett s ezt megfelelen ismertetni, k igazsg s jogszeret embereknek meg kell mutatni azt az utat, amelyen a kirlysghoz men eklve, szabadulsban s megmentsben rszeslhetnek. SZABADSG SZERET TANK 307
Jzus megjvendlte, hogy ezt a munkt el kell vgezni. Amikor a vilghbort s h, vlaszto z ldzst megjvendlte, kzvetlenl utna egszen vilgosan kijelentette, hogy a vilgrasz ilyen munkt kell okvetlenl elvgezni. Jzus kijelentse egyarnt jvendls s parancs, ugy rdiklni fogjk az Isten orszgnak ezt az evangliumt az egsz vilgon bizonysgul minden akkor jn el a vg" - Mt . 24:14; Mivel Jzus hsgesen bizonysgot tett 'egszen a vrtanhallig; az men, a h s igaz Tan et kapta. (Jelensek 1:5; 3:14; 19:11) Mint Atyja, vlasztott szolgjnak , neki kell ar rl gondoskodnia, hogy Stn elnyom szervezetnek a vgleges vge eltt bizonysg ttessk a Jzus ama. trvnytelen rendszernek a lthatatlan rszt a mennybl a fldre vetette, s gy m yben van, ami megjvendltetett: Jaj a fld s tenger lakinak, mert leszllt hozztok a nag araggal teli rdg, mivel tudja, hogy kevs ideje van . (Jelensek 12:12) Mr csak rvid i lehet a dnt tkzet megvvsig, amely a htfej srknyszervezetet elsepri. Isten kirlys odni fog; csak ez nyjt remnysget az embereknek a megmentsre. A szenvedsekben megalzott npnek bizonysgot kell kapnia. Ezekbl a. knyszert okokbl trte szt' a kivlasztottak h maradknak a bilincseit a hat y, Krisztus Jzus a templomban val megjelense utn, hogy megnyisd a vakok szemeit, hogy . a foglyokat a brtnbl kihozd,
308
s a foghzbl a sttben lket". (sais 42:1,6,7; 49:9) A sztszrt vlasztottak sszegyj znlta fel, s ez a kirlysg felptsnek hangos, messze hat hirdetsvel trtnt, ers ha . sszegyjttte ezeket a vlasztottakat, s egysgbe hozta nmagval a templomban, ismertetv lk, hogy tlkezs vgett a templomban van, s vilgosan szemk el trja Isten akaratt s , melyet a vgleges vg eltt el kell vgeznik. Kinyilatkoztatta nekik, hogy a vitakrds Is en nevre s felsbbsgre vonatkozik. Azutn megvilgtotta a keresztnyeknek a templomban n felkenetsk szerinti megbzatsukat. Ti vagytok. az n tanim, - gy szl Jehova; s szolg ivlasztottam, hogy megtudjtok s higgyetek nekem, s megrtstek, hogy n vagyok az, eltte sten nem alkottatott s utnam nem lesz. n, n vagyok Jehova s rajtam kvl nincs szabadt rdettem, s megmentettem s kijelentettem, s nem volt idegen Isten kztetek, s ti vagyto k az n tanim - gy szl Jehova, - hogy n Isten vagyok". (sais 43:10-12) Miutn Jehova a asztott maradkot hossz, munkban gazdag veken keresztl felhasznlta ebben a kirendelt mu nkban s amellett a fldn mindenhol gylltk s ldztk, megjegyzi, hogy Isten j nevet" amely klnbzik mindazoktl a gyalzkod, lealacsonyt s a Biblival ellenttes nevektl, az ellensg a maradkot nevezi. Ez az Isten szja ltal meghatrozott j nv": Jehova tan 62:2; 65:15; Jelensek 2:17) Flelem nlkl s rmmel vettk fel ezt a nevet 1931 jliusba minden SZABADSG SZERET TANK 309
nemzettel tudattk. Tovbbra is arra trekszenek, hogy ennek az Istentl klcsnztt nvnek m
eleln ljenek. Az els vilghbor folyamn e szellemi izraelitk testi rtelemben e vilg babiloni politika endszereinek a hatalma al kerltek. Akppen trtnt velk, mint annakidejn az elkpes izra al, amikor orszgukat elpuszttottk s hetven vre babiloni fogsgba, hurcoltk ket. Kr. u. 18-ban a szellemi izraelitk megengedtk a vilg politikai beavatkozst keresztny tevkenys e. Visszavonultak a np oktatsra irnyul nyilvnos munkjuktl, legfkppen a mg mindig u lsos nzet miatt, hogy. Stn lthat szervezetnek a politikai hatsgai volnnak a fels " amelyeknek val engedelmessg a Rma 13:1 szerint minden keresztny lleknek meg van par ancsolva. Az rs ilyen elferdtse ltal a hatalmon lev vallshierarchia, mint a politikai atalmak szellemi tancsadja" kpes volt cselekedni s az llamhatalom segtsgvel a szls, ylekezsi s istentiszteleti szabadsgot eltvoltani s elnyomni. A fels hatalmassgok- r iai kijelentsek ily vallsos hamis alkalmazsa, hossz idn keresztl elidzte, hogy hitval resztnyek tudatlanul vilgi hivatalok szolglatban voltak, Isten munkja rdekeinek s az i gazi szabadsgnak a rovsra. Miutn az r a templomhoz jtt s a szellemi izraelitk h maradkt az jabbkori Babilon szo megszabadtotta, kezdte fokozatosan felnyitni szemeiket az igazsg szmra. 1929-ben elre haladott a vilgossg. Abban az rtorony kinyilatkoztatta a Rma 13-rl szl 310 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
bibliai magyarzatot. Kimutatta, hogy nem a vilgi uralkodk s kormnyzk/hanem Jehova Iste n s Krisztus Jzus a fels hatalmassgok" s hogy a keresztny lelkek ,inkbb Istennek tarto nak engedelmeskedni, mint embereknek', valamint hogy ,a minden emberi rendelsek', melyeknek al kell rendeljk magukat, mindazon emberek rsszerinti rendelkezs ei, akik a Kirly Krisztus Jzus alatt Isten szervezetben mint szolgk tevkenykednek. (1 . Pter 2:13) E rendkvl fontos igazsgnak a kinyilatkoztatsa szabadabb tette Isten fels zentelt npnek a szellemt, mint valaha volt. Ez az igazsg kpestette ket, hogy az r szabadosai" maradjanak, mg ha testileg vilgi ti viselk elfoghattk, bebrtnzhettk, s rabszolgai ltre korltozhattk is ket. Ezzel az ig felszerelve, felttlenl hsgesek maradhattak anlkl, hogy nyakukat a Stn szervezete vala y rsze eltt vallsos, kereskedelmi vagy politikai terleten meghajtank s nekik, szolglnn k. Ez igazsg ltal megrtettk Istentl oly clbl kapott szabadsgukat, hogy a kirlysg me al bizonysgtevs e szokatlan munkjban" elretrjenek, minden ellensgeskedsre s a trv nk kovcsolt minden gazsgra val tekintet nlkl. (94. zsoltr 20-22) Nekik rja Pl: Mert badsgra vagytok elhvva, testvreim"; ezt a szabadsgot k. nem hasznljk testknek a vilg kozssal val nz kielgtsre, hanem hogy Istent odaadssal szolgljk s nevt s a messi dessk. - Galata 5:13. Jehova taninak a maradktagjai arra trekednek, hogy a szabadsg s zellemt az egsz SZABADSG SZERET TANK 311
fldn elterjesszk. Ezt pedig az Isten Igjben feljegyzett igazsg hirdetse. ltal cseleks . Vezrk Krisztus Jzus mondotta: Ha megmaradtok az n beszdemben, valban tantvnyaim va s megismeritek az igazsgot s az igazsg szabadokk, tesz titeket Amennyiben ezek, mint az tantvnyai az beszdben maradtak s az ige cselekvi voltak, Isten kegyelnie ltal a gazsg ismeretre jutottak. Eljutottak abba a szabadsgba, amelynek a keresztnyek az ap ostolok napjaiban rvendtek. Krisztus apostolai voltak azok, akik a vilgi uralkodkna k kijelentettk: Dntstek el ti magatok, vjjon helyes dolog-e az Isten eltt, hogy inkbb etok hallgassunk, mint Istenre? Mert mi nem tehetjk, hogy ne szljunk azokrl a dolgok rl, amiket lttunk s hallottunk; Istennek kell inkbb egedelmeskedni, mint embereknek - Cselekedetek 4:19,20; 5:29. gy Jehova tani ma nem hajlandk lemondani az Istentl kapott szabadsgrl. Tovbbra is besz ek arrl, amit Isten Igjbl felismertek, s ezt megteszik minden dmoni s emberi beavatkoz ellenre. A kirlysgzenet hirdetsnek a mdjt illetleg az r Jzus Krisztusnak s apost djt kvetik: hzrl-hzra jrva s nyilvnos tereken egyarnt nem szgyenlik kijelenteni Is lhatrozst. Pl apostolhoz hasonlan mondhatjk k: Semmit el nem vontam, hogy ne hirdette olna, s ne tantottalak volna nyilvnosan s hzanknt, bizonysgot tvn mind zsidknak, mi (Cselekedetek 20:20,21,27; tovbb 2:46; 5:42; Lukcs 9:4-6; 10:5-9) Mivel ez nem a v allspapsg knyelmes ortodox"
312
prdiklsi mdszere, amely a nptl megkveteli, hogy a vallspletbe gylekezzenek, s egy gassk meg a prdikcit, azrt a vallsosak Jehova taninak zenett s nevel tevkenysgt k" tekintik. Nem veszik figyelembe az int figyelmeztetst, hogy kzvetlenl e szokatlan munka" befejezse utn Jehova hallatlan aktusa" kvetkezik Armageddonkor. - sais 28:21. Sok szinte ember a szervezett valls" szolgasgban marad, mivel lelkszeik azt a fonk nz t hitettk el velk, hogy a keresztnysg" vallsa s a krisztusi hit egy s ugyanaz. Meghat tt idben ez nyilvnvalv ttetett. 1928-ban a kvetkez magyarzatot hoztk nyilvnossgra ettk el az egsz keresztnysgben". Stn e vilg istene s ezrt a vilg nemzetei nem nevez gal keresztny nemzeteknek. Keresztny valls pedig egyltaIn nem ltezik, mivel a hamistat an keresztnyisg nem valls." (Lsd az angol s nmet nyelven 1928-ban megjelent Kormnyzat knyv 138. oldala 1. bekezdsti) Ez az igazsg 1933 ta ersen eltrbe nyomult, s e leleple nyilvnos kijelents miatt, hogy a valls, hl s palifogs, a vallsosak mindenhol nagy fel odst mutattak. Mindazonltal a fenti kijelents igaznak bizonyult mind az utols ezerha tszz v trtnelme, mind a valls mostani tja ltal is. Jehova taninak a maradka, mikppen az elmlt vszzadokban, most is kicsinyszm s gyenge . Ettl a seregtl teht csak az erteljes igazsg miatt flnek, amellyel rendelkezik, s ame lyet az isteni megbzsnak megSZABADSAG SZERET TANK 313
felelen flelem nlkl hirdet. A vallsosak gonoszul arra trekednek, hogy ket s a kereszt zabadsg zenett eltegyk az tbl. A Jelensek 12:13,17. vilgosan azt mutatja, hogy Jehova ninak a maradka Stn s dmonai tmadsnak a fclpontja. A dmonok ellen s nem test s v ellen kzd s harcol a maradk, a derekt felvezte igazsggal s villmgyorsan forgatja a 314 AZ GAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
lem kardjt, amely az Isten beszde". - Efzus 6:12-17.
Stn elvetemlt terve arra irnyul, hogy a fldn minden embert egy totlis vilgkormnyzatn ndeljen al s azltal minden embert szolgasgban tartson, tudatlansgban a szabadd tev iga zsgot illetleg, tvol Jehova Istentl s az igazsgossg j vilgnak a kirlysgtl. Ebbl l vallsosakat, hogy 1922-ben a fasizmus, 1933-ban pedig a ncizmus ltrejvetelt elsegtse mindkett konkordtum vagy szvetsg tjn egyttmkdtt a Vatikn llammal. Nmetorszgba. nci dikttor, mint felforgat szervezetet" azonnal elnyomta s gylekezeteiket, feloszlat ta. Vgl kzlk 6000-en be voltak zrva internl tborokba, a tbbiektl elklntve, ibol gjellve; a lehet legbrutlisabban kezeltk ket. Mindazonltal ennek ellenre szabadok mara tak szellemben s nem voltak hajlandk a totlis uralom rabszolgasgba kerlni. Jehova tani nak a demokratikus orszgokban is totlis vallsos tmadsokkal kell szembeszllniuk s az is tentiszteleti szabadsgrt, kell kzdenik.
XXV. FEJEZET JAKARAT EMBEREK" A
MENET a tkletes szabadsg fel halad! Stn ktsgbeesett szervezete az utols napjaiba el sem kpes feltartztatni ezt az elretrst. A menet ln az ellenllhatatlan Vezr halad al az r Isten az bejelentsben: me, tanul adtam t a npeknek, fejedelml (angol: B ve ancsolul nemzeteknek. me, nem ismert npet hvsz el, B a np, amelye tged nem ismert, hoz siet Jehovrt, a te Istenedrt s Izrael Szentjrt hogy tged megdicstett. 'Keresstek J mg megtallhat; hvjtok t segtsgl, amg kze! van". - sais 55:4-6. Midn az Istentl kinevezett Vezr 1918-ban; a templomhoz jtt, Jehova szvetsges npt kes fogsgban tallta az jabbkori Babilon kapuin bell. Megparancsolta: Menjetek t, menjete k t a kapukon, ksztstek a np tjt, tltstek, tltstek az svnyt, hnyjtok el a kve a npek fl"! (sais 62:10) Az igazsg tjn val menetet akadlyoz kveket el keli tvol rlysg-igazsg zszlajt, a szabadsg lobogt magasra kell emelni, hogy az sszes foglyok me assk s kvethessk annak a kirlysgnak a biztonsgba, jltbe s szabadsgba, amely fel ralkodik. Mieltt a Kirly a templomhoz jtt, megvvta a harcot
315 316
a mennyben, s Stnt, az rdgt letasztotta a mennyben viselt hatalmi llsbl. Most pedi ete, a nagy Babilon az Armageddon vgcsatjban val megsemmistse eltt ll. Aki mint Isten abad polgra az Teokratikus kormnyzata, alatt lni szeretne, haladktalanul t kell trjn szabadsghoz, megszvlelvn a kvetkez mennyei figyelmeztetst: Elesett, elesett a nagy Babilon s a dmonok lakhelyv, minden tiszttlan szellem brtnv den tiszttalan s gyllt madr kalitkjv lett. Hisz az parznasga szenvedlynek borb emzet, s a fld kirlyai parznasgot ztek vele, a fld kalmrai. Az tobzdsnak mrtkt ak meg. Menjetek ki belle, n npem, hogy ne legyetek rszesek az bneiben, s hogy ne rsz sljetek az t r csapsokbl." Jelensek 18:1-4, Elberfeldi. A vallsos Babilonnal kapcsolatban s, vonatkozsban lev nemzetek, kirlyok s kalmrok mind nnyian vele egytt pusztulsra vannak tlve. Az Isten s kirlysga irnt jakarattal viselt becsletes ember Babilon fogsgban van tartva s nem ismeri az igazsgot, amely megmuta tn nekik a menekls tjt. A Babilonban val marads jelenti a rabszolgasgban val hallt, lon bneihez val szellemi csatlakozst s annak vdelmezst, azrt vele egytt' az Istentl tott csapsok szksgszer zlelst is. Isten kirlysga az egyedli menedk, melyben a befe mists idejn menedket tallhatunk. Midn emberknt megszletett a Megment, kinek abban' a Teokratikus kormnyzatban KiJAKARAT EMBEREK" 317
rlynak kellett lennie, nagy mennyei sereg jelent meg; magasztalta Istent s gy szlt: D icssg a magassgban Istennek, s a fldn bkssg a jakarat embereknek!" (Lukcs 2:14; ( eht a mennyei kirlysg felplt, s vlasztani kell amaz igazsgos kormnyzat s a vilgi Ba t. Csak az olyanok, "akik: elhagyjk Babilont, mint pusztulsra tltet, flelem nlkl kijn belle s kinyilatkoztatjk Jehova s kirlysga irnti jakaratukat, lvezik most Isten bk y e nyugtalan, nyomorsggal teljes vilgban minden emberi rtelmet fellml. Az ilyenek fle emnlklisgnek rvendenek mr most, midn a npek egyv tdulnak tancstalansgukban a ten inak zgsa miatt, mikor az emberek elallnak a flelemtl s a vilgra kvetkezend esemnye rt az gi erk is felbomlanak": - Lukcs 21:25,26. A vallsos tvelygsek s emberi hagyomny kakadlyainak az eltakartsval foglalkozk s Jehova igazsgnak a zszlajt magasan tartk nsgei sem a katolikus, sem a protestns, zsid vagy pogny npnek. Midn a vallsosak az apo tolt a np rdekei veszlyeztetjnek blyegeztk; megkrdezte tlk: Azzal vltam taln ell eltek trtam az igazsgot?"; (Galata 4:16) Az apostol nyomatkos intse szerint a mostan i vilgban llandan szksges, hogy az rtkes szabadsgot fltkenyen oltalmazzuk s a babi atkozs ellen, vdelmezzk. Leleplezte ama kor, vallsos tdik hadoszlopt" s ezt rta: A
dott hamis atyafiak kedvrt, akik azrt lopakodtak be, hogy kikmle318 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
jk ami Jzus Krisztusban nyert szabadsgunkat, hogy gy hajtsanak minket szolgasgba. Eze knek egy pillanatra sem adtuk meg magunkat, hogy az evanglium a maga igazi valsgban megmaradjon szmotokra." - Galata 2:4,5. A vallsos tdik hadoszlop" 1918 ta befurakodott az sszes demokratikus, szabadelv nemzet kbe s alattomosan zaklatja a demokratikusan gondolkoz embereket kivltsgaikban, jogkr eikben s rinthetetlen jogaikban. Vgcljuk az, hogy a npet rabszolgasgba dntsk s Isten sgnak az zenett, elnyomjk. Knyszert ervel hangzanak el azrt a mostani vszes idben szavai: A szabadsgra szabadtott meg minket Krisztus; lljatok ht szilrdan, s ne fogass k magatokat ismt' a szolgasg igjba;" (Galata 5:1. Elberfeldi). A vallsos beavatkozs el len s a Jehova imdata szabadsgrt val harc tovbb kell folyjon, miknt Jefte br idejb Jefte lnya, az egyetlen gyermeke elsnek lpett ki hzbl, hogy magasztalja Jehova Istent azrt, hogy a totlis ammonita tmadk legyzettek s Jehova elkpes Teokrcijnak az uralm kizettek. (Brk 11:34-36) Az utbbi idben az emberek egy osztlya vonta magra a figyelme , amely pontosan gy gondolkozik s cselekszik, mint Jefte lnya. Ez klnsen 1938 ta van Ebben az vben lpett mkdsbe, a Teokratikus szably s eljrsi md Isten szvetsges np vezetben a fldn, amely a Jeftnl kivlbb harcos, az-az Krisztus Jzus alatt ll. Krisztu a templomhoz jvetele ta felnvekedett a
JAKARAT EMBEREK"
319
Jefte lnynak megfelel osztly. Az ehhez tartozk felismertk, hogy Krisztus testtagjainak a maradka hogyan prdiklta az orszg ezen evangliumt az egsz fldn minden npnek bizon allsos oldalrl miknt tmadtk s ldztk ket minden orszgban. Ugyan csak megfigyeltk, adktagok mint .a Magassgos Isten szolgi nem engedik, korltozni szabadsgukat, hanem el lenkezleg az istentiszteleti szabadsg ama vallsos-politikai ellensgeinek visszavgnak s gyzedelmesen tovbb hirdetik Isten Babilon elleni bosszllsnak a napjt s vgasztalnak n gyszolt. A Jehova imdata szabadsgrt vvott e harc klnsen a totlis hbornak 1939a lett rendkvl heves Jehova tani azonban Krisztus Jzus ltal minden ellenlls felett dia almaskodnak, Napjainkban a Jefte lnynak megfelelk osztlya ennek rendkvl rl. dvzlik nagy Brjt s Kirlyt, Krisztus Jzust s az oldalra llanak. Ezeket felajnlja Istennek efte tette lnyval, s szolglatba lltja ket a templomsereggel. - Jelensek 7:15.
Ezeknek a jakarat embereknek a nagy letad nem a mennyei let s a kirlysgban a Teokrat s. kormnyzatban val rszvtel remnysgt adja. Az remnysgk az igazsgos j vilgban v ul. A; mennyei Atya a kirlysgot az jtetszse szerint Krisztus testtagjai kicsiny, nyjnak" adja, mg ama jakarat emberek j psztora gy szl: Ms juhaim is vannak nekem, em ebbl az, akolbl valk: azokat is vezetnem kell. s hallgatni fognak sza-
320
vamra, s lesz egy nyj egy psztor." (Jnos 10:16) A j Psztor szavt a ms juhokhoz" tar Jehova maradka ltal hirdetett kirlysgzenetbl tudjk meg. k ezt az zenetet, mint val iai igazsgot ismerik fel, s Krisztus Jzushoz jnnek, mint Vezrkhz s Megvltjukhoz. Jz dozata alapjn adjk t magukat teljes felszenteldsben Jehova Istennek, hogy az akaratt selekedjk s ezutn llandan az kirlysgt, szolgljk. Istennek val szvbl jv felsze lan nyilvnos vzkeresztsg ltal szemlltetik. Most azonban Istennek az a felszenteltjeire vonatkoz akarata, hogy az nevt az egsz fldn hirdessk s a kirlysgrl szl rmz t csatlakoznak a ms juhok" a kicsiny nyj" maradkhoz, mivel ez valban ezt a munkt vgz tal a kt csoport egy nyjj" lesz egy Psztor" alatt. A maradk a templomosztlyhoz tartoz
mivel Krisztus Jzushoz gyjtetett be, hogy mint Fszegletk alatt a templom l kveit" al sa. Ezek a ms juhok" csatlakoznak a maradkhoz, ez ltal az Isten templomban szolglnak, amint azt Jefte lnya is tette. A ms juhok" hsgesen kitartva Isten eltti tisztasgukban, a nagysokasgot" fogjk alkotn int az a Jelensek 7:9-17 szerint megjvendltetett. Ebben a ltomsban Jnos apostol: elsz szellemi Izrael tizenkt trzsnek az sszegylekezett/144 000 tagjt ltta s azutn gy sz lttam: s me egy. nagy nptmeg, amelyet senki sem tudott megszmllni, minden nemzetbl, bl, npbl s nyelvbl, s ott llottak a trn s a Brny eltt fehr ruJAKARAT EMBEREK" 321
hba ltzve, kezkben plmagakkal. s hangosan ezt kiltottk: Az dvssg a mi Istennk, Brny! Ezek azok, akik a nagy nyomorsgbl jnnek, s ruhikat megmostk s megfehrtett t vannak az Isten trnja eltt s szolglnak neki jjel s nappal az templomban; s a tr rt felettk pti fel (Elberfeldi) Az istenimdat ily szabadsgval egytt nekik osztlyrsz flelemtl s nyomorsgtl val mentessg is: Ezek tbb nem heznek meg, s nem szomjaznak nem tz rjuk, sem semmifle hsg, mert a trn kzepn lev Brny legelteti ket s elveze rrsaihoz, s az Isten letrl majd minden knnyet a szemkrl." Ez a ltoms biztostkot nyjt arrl, hogy egy fldi osztly van, mely a vilgnak a No napj tnt znvzzel elrnykolt vgnyomorsgban, letben marad. Jzus a vilg vgrl szl j asonltst tette: De amilyenek a No napjai voltak, gy lesz az Emberfinak az eljvetele [g parousia, illetve jelenlt] is". (Mt 24:37. Rotherham, Diaglott) Az znvz eltti No jel en vagy parousia-.jban nemcsak fktelen lvhajhszat volt a np kztt", a nagy erszakossg llett a fldn, hanem [az igazsgossg is prdikltatott, mg pedig No ltal, aki amellett J utastsra a brkt ptette. No hrom fia s ezek felesgei, meghallgattk No prdikls nagy hajt. gy van most, mint No napjaiban! Erre a legjobban a tnyek felelnek meg. 322 .AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET
A Kirly jelenlte vagy parousi-ja 1914-ben; kezddtt, s azutn kvetkezett 1918-ban az m elense vagy epiphanei-ja, a templomban. Attl kezdve a nagyobb No, Krisztus Jzus pti Te kratikus biztonsgi vagy vdelmi szervezett. gyszintn hirdettette vlasztottainak a marad al az igazsgossgot s bejelentette Isten bosszllsnak az eljvetelt. Az nz vilgi emb olytattk szokott tjukat, s az erszakossg tovbb gyarapodott a fldn; mindazonltal az i zeretk megszvleltk a kirlysg zenett. Mris sokan kimenekltek az eltlt Babilonbl, s tmeg fog kijnni, hogy Jehova Teokratikus kormnyzata alatt menedket s biztonsgot keres sen s magt e kormnyzat kirlynak alrendelje. Ezltal a nagyobb Nora, Krisztus Jzusra k teltetnek meg. (1. Pter 3:20,21) A minden nemzet eltt val bizonysgtevsben a .maradk h trsaiv lesznek. s rszt vesznek szenvedseiben is. Ht nappal az akkori vilgra" szakadt znvz lezdulsa eltt Jehova megparancsolta Nonak, inak s ezek felesgeinek, hogy menjenek be az elksztett brkba s vigyk be magukkal az l okat is. Hogy az r ms juhai" az egy Psztor alatt ll egy nyjba" jutnak, az most van tban s egyike a legmegbzhatbb jeleknek, amelyek azt bizonytjk, hogy Stn zavartalan ura ma vagy vilga (aion) 1914-ben vgetrt s most kzeledik az id, amikor az lthatatlan s zervezete vglegesen megsznik. A ms juhok" a maradkkal egytt vigyznak tjukra, hogy ett vilgtl szepltelenl megtartsk magukat, hogy. JAKARAT EMBEREK" 323
az a nap vratlanul ne jjjn rtok, mint valami tr. Mert r fog jnni mindazokra, akik a f znn laknak. Legyetek ht mindenkor berek s imdkozzatok, hogy rdemesek legyetek mindazok elkerlsre, amik bekvetkeznek, s hogy megllhassatok az Emberfia eltt . (Lukcs 21:34-36 kra nem ltezik ms t, amelyen megmeneklhetnnek a Jehova tletvgrehajtja ltal jv meg g vilgkatasztrfjtl. No napjai s az jelenlte (vagy parousija) nem rtek vget az znvz vgvel, hanem s iek kilptek a brkbl a megtiszttott fldre, s Jehova Istent imdtk; teljes szabadsgban es bkben. Azutn tvettk az isteni megbzs szavait, hogy szaporodjanak s tltsk be a fl
fiainak s ezek felesgeinek az volt a kivltsguk, hogy eleget tegyenek ennek a megbzsnak , s ezt kismrtkben teljestsk. Ha majd az Emberfia jelenltnek, vagy parousi-jnak a mos i; megfelel idejben vgl a tzes megsemmists; borzalmas keresztsge az istentelen vilgr kad, a maradk s a ms juhok" eljnnek az Istentl ksztett biztonsg s oltalom menedkh ngedelmeskednek az parancsnak: Mieltt rtok jn Jehova haragjnak napja! Keresstek Jeho mind ti szeldei a fldnek, akik az tlete Szerint mkdtetek; keressetek igazsgossgot, setek alzatossgot 'taln megoltalmazhattok Jehova haragjnak napjn." (Sofnis : 2:2,3, E berfeldi)'] Ezek; haladktalanul isteni Megmentjk s Oltalmazjuk imdatra adjk magukat, anlkl, Szabad emberek, br egy nci-internl tborban. 24. fejezet. 324 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
hogy valamikppen zaklatstl vagy akadlyoztatsoktl kellene flnik.
Akkor az r ms juhainak" No fiai s ezek felesgei ltal elrnykolt nagysokasga" kimon boldogt jutalomban rszesl. Elhangzik elttk az isteni megbzs, hogy szaporodjanak s a igazsgos utdokkal, tltsk be. Az igazsgos lthatatlan Uralkod JJAKARAT EMBEREK" 325
zus Krisztus teljes hatalmat fog gyakorolni s az rkkval Atyjuk" lesz. Akkor megkezddi a tkletes emberi letre val megjulsuk? Hitk s Isten irnti engedelmessgk alapjn, z isztasguknl fogva, igazaknak szmttatnak. E szerint utdaikat igazsgossgban nemzik s sz A fldn helyre lesz lltva s az egsz fldgmbre ki lesz terjesztve a paradicsom, s a h s nk rkkval laksa lesz. - sais 9:6; Mt 19:28.
XXVI. FEJEZET A PUSZTT UTLATOSSG"
J ZUS elre megjvendlte az rmzenet hirdetst, hogy Isten kirlysga felpttetett s r Ennek a hirdetsnek azok ltal kell trtnnie; akik az sszes nemzetek eltt gylletesek az
vrt. (Mt 24:9,14) Mivel a hirdetk utlatosak a nemzetek eltt, termszetesen ugyanaz a h zet a hirdetett zenettel szemben is, mivel ez Jzus nevt vagy az kirlyi hivatalt dics A vilg nemzetei csak a csszrt" hajlandk kirlyknt elfogadni. Ennek megfelelen utlato ova Isten eltt a nemzeteknek Isten Krisztus ltal gyakorolt kirlyi uralma elleni fel fuvalkodott viselkedse, Utlatos Jehova eltt mind, ki elmjben felfuvalkodott: kezemet a dom r, hogy nem marad bntetlen . Aki igazolja a trvnytelent, s aki krhoztatja az igaza mindkett utlatos Jehova eltt." Pldabeszdek 16:5,7. Elberfeldi. Midn regen az elkpes Teokrciban Dvid kirly az kormnya szkhelyt Sion hegyn helyez va szent szvetsgldjt az ott felptett storba vitte, Sion hegye szent Jehova eltt, s idot ezutn a kvetkez szavak elmondsra ihlette: Jehov a fld s annak teljessge, a f a rajta lakk. .Ki mehet fel Jehova hegyre,
326 A PUSZTT UTLATOSSG"
327
s ki llhat meg az szent hegyn? Az rtatlan kez s tiszta szv, ki nem adta lelkt hi m eskdtt hamisan". (24. zsoltr 2-5) Megfelelnek-e a keresztnysg" uralkodi s kormnyz teni kvetelmnyeknek. Ezt a vilg s vallstrtnet tagadja; s ha a Vatikn llam uralkodja an a Spanyol Kztrsasg elleni felkelst megldotta" s a demokrcia egyik hamisan eskv tny gentleman-nek nevezte, az egyltaln semmit sem vltoztat a fenti vlaszon. Nem felel nek meg az isteni kvetelmnynek azok az uralkodk s kormnyzk, akik fleiket elfordtjk I felptett. Krlysgnak a j zenettl, br ugyanakkor vallsos mdon Istenhez imdkoznak, tnak be. Hisz ha valaki elfordtja flt a trvny hallstl, annak knyrgse is utlatos". k ldozata utlatos Jehova eltt, az igazak knyrgse pedig kedves neki. A trvnytelenek t atos Jehova eltt; aki azonban igazsgossgra trekszik, azt szereti " - Pldabeszdek 28:9; 15:8,9, Elberfeldi. Az kori Sion hegye szent szvetsgldjval s felkent. kirlyval, aki Jehova trnjn lt" kratikus kpviselje, szent hely" volt. Kirlya meg kellett feleljen az r Isten kvetelmny inek. A Sion hegye mint szent, hely Isten kirlysgt jelkpezte Krisztus Jzus a messisi k rlysg e szent helyre emelkedett, mivel tkletesen teljestette az isteni kvetelmnyeke Atyja Kr. u. 29-ben trtnt, felkensnl megadta neki erre a jogot. Kr. u. 1914-ben, a ht. id" vgn Isten tadta Jzusnak a kirlysgot. A Krisztus lbnyomait kvet
328
alzatos emberek tisztn s szepltelenl tartjk kezket a politika, kereskedelem s valls s szvket tisztn tartjk Isten igazsgos kormnyzata irnti odaadsukban. Fejkkel, Krisz sal felmennek az rkkvalsg nagy kirlynak a kirlyi hegyre, s mint jvhagyottak az k helyn llanak, Isten rksei s Krisztus Jzus trsrksei" lehetnek. (Jelensek 2:10; 3 :4,6) Elhivatsukat s kivlasztatsukat megerstik, megfelelvn a 2. Pter 1:5-11-ben felso t kvetelmnyeknek. Isten a hallbl val feltmadsuk alkalmval gazdag bemenetelt biztost a mennyei kirlysgba. A kirlysg-szvetsgben lev Pl apostol a magukat keresztnyeknek vallkrl beszl, akik az gprbl kvetelmnyeket flreteszik, Istennek elejbe vgnak s mr itt a fldn, Isten ideje sztus Jzus nlkl meg akarnk kezdeni az uralkodst: Mr jllaktatok, mr meggazdagodtatok, jutottatok uralomra! Br gy jutottatok volna uralomra, hogy veletek egytt mi is ural kodhatnnk! Mert nem beszdben ll az Isten orszga, hanem erben".- 1. Korinthus 4:8-20, .Ha lltlagos keresztnyek figyelmen kvl hagyjk az rtl megllaptott szablyokat s id en, de az felkent Kirlya nlkl nmagukat igyekeznek kirlyknt beiktatni, akkor ez a Sin gyre val felmensnek s a szent helyen val megllsnak a megksrlse. Ez antikrisztusi, m t jelenti, hogy Jehova. Krisztusnak a kirlysga helyett Isten kirlysgnak a hamistvnyt el..Az, ilyesmi zavart idz el s az embereket meg vaktja az
PUSZTT UTLATOSSG"
329
igazsggal szemben. Megakadlyozza ket annak elhvsben s remlsben, hogy az Isten hatal l az meggrt kormnyzatt, s azrt megsemmistshez vezet. Ez gyalzatot, megvetst hoz Is e s kirlysgra s Isten szemben teljesen pusztt utlatossg. Ez okbl mondja most Jzus nek", mint egykor a htlen Jeruzslemnek: me, pusztn hagyatik nektek a ti hzatok. (Mt ) Az egyltaln nem szent hely. Dniel prfta megjvendlte, hogy a Kr. u. 1914-ben kezdd vg idejn" pp ily pusztt u fel. (Dniel 11:31; 12:11) Krisztus Jzus kijelentette, hogy Dniel jvendlse az els vil r utn teljesedik be, s ez egyike lesz a vilg (aion) vge bizonytkainak. Azt is megmondo tta, hogy az utlatossgot a kirlysg rmzenete hirdetsnek ellenre fellltjk, gyhogy fokmrje s az rmzenet megvetse. Miutn Jzus megjvendlte, hogy a kirlysg evanglium az egsz lakhat fldn bizonysgul minden nemzetben, kzvetlenl utna kijelentette: Mikor ltjtok majd, hogy az a pusztt utlatossg, amelyrl Dniel prfta, szlott, ott ll a sz (aki olvassa, rtse meg): akkor, akik Jdeban vannak, fussanak a hegyekre . (Mt 24:15,16) Mikor, pedig lt jtok a pusztt utlatossgot, amelyrl. Dniel prfta szlott, ott lln a, rtse meg). akkor. akik Jdeban: lesznek, fussanak a hegyekre. Mrk l3:14. Rendelkeznk-e ma, ezzel a ptbizonytkkal, hogy Stnnak a keresztnysget is magban fogla vezete nemsokra vglegesen vget 330 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
r, s hogy azrt legfbb ideje, hogy Isten kirlysg hegyre" menekljnk, s ott menedket Aki szintn mrlegeli a tnyeket, elismeri, hogy ma ez a helyzet. A Watchtower" folyirat mr az 1880. jniusi szmban (6. oldal) utalt 1914-re, mint a nemzetek ht idejnek" a vg iutn ez az idpont elrkezett s az els vilghbor bekvetkezett, ami azt bizonytja, hogy zt az idt, amikor, a messisi uralom meg kellett kezddjn s az sszes emberi kormnyzatok, t kell adjk a hatalmat a jog szerinti Uralkodnak, Jehova npe az errl szl bizonysgot ljesebben s nyltabban hirdette mint valaha. A keresztnysg" nemzetei feleletknt erre a bizonysgtevsre csak gylletet s hitetlensget mutattak, a tankat ldztk, bebrtnztk etiltottk, s keresztny tevkenysgket beszntettk. Jehova felszenteltjeinek a munkjt v elintztk, amint az a Jelensek 11:3-10-ben a kt tan" vagy a kt prfta" ltal kpletes utatva. Mikor azutn tansgttelket bevgzik, a mlysgbl feljv fenevad harcba szll ve i ket." Nhny nappal ksbb a halott tank jjledtek s a munka jra megkezddtt. Rviddel a vilghbor utn, 1918-ban az r az h taninak a maradkt jjlesztette, s s Azutn mg buzgbban s nyomatkosabban bizonysgot tettek. Isten Finak az uralma mellett. zt a keresztnysg" uralkod krei csodlkozssal vettk szre. A Versailles-i bkekonferenc sget indtvnyoztak s azt - nemzeteknek srgsen felajnlottk, klnsen az Egyeslt llamo A PUSZTT UTLATOSSG" 331
jelenlev elnke ltal. Az indtvnyt elfogadtk, s a bkeszerzdsbe bevettk, mire ezt a sz mutattk a gyz szvetsgesek kormnyainak. Mivel ez a Npszvetsg rendelkezseit tartalmaz Egyeslt llamok szentusa nem ratifiklta. Mialatt a bkekonferencin s az egyes llamok trvnyhoz testleteiben mg lnken folytak a Npsz , a keresztnysg" vallspapsga e nemzetkzi szervezet javra s az ezzel kapcsolatban ll tkzi lland Brsg rdekben prdiklt. A papsg ezt az intzmnyt az egyedli eszkzknt , biztonsgnak s jlttnek a fenntartsra. 1919 mjus 9-n az gynevezett Krisztus Egyh ncsa Amerikban" beszmolt adott ki s ebben a Npszvetsget prtfogolta s egyhanglag kije tte: A Npszvetsg Isten orszgnak a politikai kifejezse a fldn". A rmai ppa igyekeze tsg htra lni, mint az elbbre juts rendkvl kedvez eszkzre, de ez nem sikerlt neki. 920. janur 16-n tartotta els lst Genfben. Ez volt az elre megjvendlt pusztt utlatossg" els fellltsa s kinyilvntsa. Ez I zata volt, amely merszen a Bkefejedelem'" kormnyzatt akarta helyettesteni: Az amerikai : papsg veken t minden 'erejvel arra trekedett, hogy az Egyeslt llamokat ebbe beletusz olja; s egy amerikai egyeslet, amely magt Npszvetsg egyestve nven nevezte, srgette belpst s gy szlt: Mirt kellene kioltani az egyetlen vilgossgot, ha mris olyan st
332
van a fldn?" Az Istentl a mennybl alszll isteni kormnyzat helyett a keresztnysg" e l ptlkba vetette remnysgt. Idvel ehhez az llamfeletti hatalomhoz 57 nemzet csatlakozo A nemzetek idejnek a vgrl s a messisi kirlysg fellltsrl szl zenet elutasts ette Krisztust, mint Kirlyt s sajt kezk tkolmnynak, az isteni kormnyzat kpmsnak h azonban a valsgban nem volt kpmsa annak az isteni uralomnak. Az elkpes Teokrcia Dvid lamon kirlyok idejben, mint prftai kp azt szemlltette, hogy Jehova Isten az Fia ltal gyan uralkodik, mg ellenben a keresztnysg" rettenetes tkolmnya a fenevad kpmsa" volt lensek 13:14,15) Ezt fellltotta azon a fldn, amely az r tulajdona', hogy Jehova Teokra tikus kormnyzata helyt foglalja el. Teht odalltotta, ahol nem kellene llnia". Hol van z? A szent helyen", az Isten Messisa ltal gyakorolt Teokratikus uralom helyn. Mily s zrny utlatossg" ez valban! A npszvetsg bizonyosan nem volt a Jda trzsbl val oroszln" uralma. Mint az rdg vil en llamnak a gyjt szervezete, amely az kori Egyiptomtl a mostani vg idejig" egymsut lmat gyakorl vilghatalom kpviselit is magban foglalja, a. Npszvetsget a Szentrs egy eres fenevadhoz" hasonltja, amely telve volt 'kroml nevekkel, s amelynek ht feje s tz szarva volt". Hogy Isten angyala e jelkpes ltoms megrtshez megadja; kulcsot, gy szlt yarzlak: Ezek ht kirly: t kzlk elesett, A PUSZTT UTLATOSSG" 333
egy megvan, a msik mg nem jtt el; s ha eljn, egy kis ideig kell maradnia. s a fenevad, amely volt s nincs, az a nyolcadik is, a htbl val s a pusztulsba megy." (Jelensek 17: ,10,11, Elberfeldi) Midn 1914-ben vget rt a nemzetek ht ideje", mr itt volt a hetedik irly" vagy a hetedik uralkod vilghatalom. Amint az a vilgtrtnelembl kitnik, az angolrikai vilguralomrl, a protestantizmus fellegvrrl van sz. Mivel a htfej fenevad" a nyolcadik ural mi kpzdmnyt jelenti. s a htbl szrmazik, bellk tevdik ssze. s magban foglalja eze Npszvetsg prftai szemlltetje. .Ez nem tartozik Jehova szervezethez; hisz ez a kirly enevad tele van a kromls neveivel. E vilg Istentl" szrmazik s Krisztus ellenes. Az em eket megvaktja az igazsggal szemben s a ltszat isten szolgasgban, tartja ket, tvol Jeh vtl s dicssges kirlysgtl. Aki csodlkozik a fenevadon s - Isten. figyelmeztet Igj sodlja azt, nem nyer letet az j vilgban. (Jelensek 13:8) - Jzus mondott: Ami az ember eltt igen becses, az, az Isten eltt utlatos." - Luk. 16:15. Jzus szavai szerint anna k ltsa, hogyha pusztt utlatossg" Isten trvnyvel ellenttben az Isten igazsgos korm enntartott szent helyen" ll, szintn jel, annak a jele, hogy a nagy nyomorsg veszedelm esen kzel van. Figyelmeztet felhvs ez arra, hogy a veszlyes terletrl a lehet leggyors an meneklni kell. Az angol rtorony" az 1921. janur 1-i szmban a Npszvetsget, mint a d kpt", s mint pusztt utla-.
334
tossgot" mutatta be. Attl kezdve Jehova tani minden hirdet eszkzt felhasznlnak, hogy a nyilvnossg figyelmt a figyelmeztet vszjelre, a pusztt utlatossgra tereljk s a np janak, hogy kimenekljn a babiloni keresztnysgbl" s Stn lthat szervezetnek minden szervezetnek a hegyn menedket keressen. Az r ms juhai" megszvleltk a figyelmeztetst eokratikus hegyre, meneklnek, amely sohasem fog megrendlni. Ezek rszt vesznek a fig yelmeztets hirdetsben. Mennl vilgosabban felismerhetv vlik krvonalaiban az, az utl nnl gyorsabban trtnik a ms juhok" meneklse. A htfej utlatossgot" azrt tkoltk ssze, hogy a vilg szmra fenntartsa a bkt s bi vbbra is uralkodhasson felette. Az utlatossg vltoz sorsrl mondja a prftai beszmol: , amelyet lttl, volt s nincs; fel fog jnni a mlysgbl s a pusztulsba megy. s a fld sodlkozni fognak [azok, akiknek nincs berva nevk az let knyvbe a vilg alapvetse ta], r a fenevadat ltjk, hogy volt s nincs, noha van. [Elberfeldi: s itt lesz]." (Jelensek
17:8).Az, az id, amikor ez a bkessg s biztonsg" fenevad nincs", azokra az vekre esik idn a; ttlensg, hatstalansg s az ismertetett clja meghisulsnak a mlysgbe zuhant. 1928-ban Amerika bevonsval a prisi bkepaktum megktsvel, amely a hbort trvnytelenne tte ki, megksreltk a Npszvetsg bkessg s biztonsg felszerelsnek a megerstst. A PUSZTT UTLATOSSG" 335
nem akadlyoztk meg az isteni jvendls beteljeslst. Mivel a ppai Vatikn nem tudott en szvetsg "fenevadnak" a htra ugrani, melynl a protestns Britannia tlslyban volt, a pp totlis mozgalmakat tmogatta, hogy sszekovcsolja az gynevezett egyhz kardjt", a Npsz formlja, s gy alaktsa; ahogyan az megfelel a ppasg vilguralmi terveinek. A Vatikn a maga becsvgy intrikinak megfelelen 1929-ben megszerezte magnak egy elismert llamforma rangjt Vatiknvros" nven! Konkordtumokat vagy szvetsgeket kttt" a totli al s szvesen ltta a ppai udvarban mindazokat az orszgokat kzttk Japnt is, - amelye fasiszta mdszer szerint totlisakk lettek. Ennek kvetkeztben a totlisak megkezdtk tmadsukat anlkl, hogy a Vatikn valamikppen m a vagy eltlte volna ket. 1939 szeptemberben kitrt a totlis hbor. A Npszvetsg tbb c tagllama (teht a tbbsg) azutn kzvetlenl beleavatkozott a totlis s demokratikus hat kztti harcba, melyet Dniel 11:40-43 jelkpesen, mint a .rmai felsbbsg alatt ll sza az angol-amerikai felsbbsg alatt ll dli kirly" .kztti hbort rja le. E hbornak t egy idre megszntek a. Npszvetsgnek s lland Dntbrsgnak a legfontosabb hivatalo fej fenevad" a mlysgbe zuhant, de nem azrt, hogy ott maradjon. A jvendls szerint a nemzetkzi kollektv biztonsg"-fenevad fel fog jnni a mlysgbl", 336 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
gy hogy itt lesz". (Jelensek 17:8) Ez akkor kell bekvetkezzk, ha a totlis hbor befeje s nemzetkzi erfesztseket tesznek utna a bkessg s biztonsg helyrelltsra. Mg a szles krben komoly megbeszlseket folytattak egy ily nemzetkzi egyttmkds gpezetnek vgett, klnsen az Egyeslt Nemzetek alatt, s azt indtvnyoztk, hogy nemzetkzi rendrh vdelmezzk a bkt s a fenevad" hatrozatainak rvnyt szerezzenek. Eszerint a feneva szarvai, kell legyenek, s amint a Jelensek jvendlse mutatja, van is neki tz", ez pe dig a mindent fellel fldi teljessg szma. Ez a rendrhatalom krlveszi a fldet, klns eresztnysget", s ezt a htlen Jeruzslem rnykolta el, amely elvetette Krisztus Jzust, m kirlyt, s amelynek a; hza pusztn hagyatott. A totlis hborbn a fldet hadseregek vett Szksgesnek tartottk, hogy a fldgmbt a totlis hbor utn is llandan hadseregek tarts gszllva, hogy ez intzkeds ltal vdekezzenek az emberek, alkotta bke tmadi s. zavari Azon ltszlag j rggyel, hogy a ngy szabadsgot" akarjk fenntartani, nagy buzgalommal d nak e terv megvalstsn; azonban a jvendls ezzel ellenttben azt mutatja, hogy az embere ers politikai nyomst fognak gyakorolni, hogy a sokfle rendelkezssel mindenkit a pol itikai-vallsos j vilgrend" tmogatsra knyszertsenek. Meg van rva: Elidzte, hogy mindenki megletett, aki nem imdta a fenevad kpt. s minden rra ksztet, kicsinyeket s nagyokat, A PUSZTT UTLTOSSG 337
gazdagokat s szegnyket, szabadokat s szolgkat, hogy jegyet vegyenek jobb kezkre vagy , homlokukra; s hogy senki se vehessen vagy adhasson el, csak akin jegy van, s e z a fenevad : neve vagy a nevnek szma". (Jelensek 13:15-17, Elberfeldi) mbr ez bizon yos mrtkben mr alkalmazhat volt mieltt a skarltvrs fenevad, a fenevad kpe" a mlys ' de sokkal inkbb trtnik most, miutn onnan feljtt. Ez a fenevad a totlis hbor folyam z sor ravaszsgot tanult meg, s ezeket a hbor utni j rendben" bizonyra nem felejti el em teszi flre. A bke-biztonsg" fenevad eljn a mlysgbl, de nem a szabadsgba; mert egy vrszomjas as htra lendl, rajta lovagol s rnknt, uralkodik, rajta. gy rja le Jnos apostol: s l onyt lni egy skarltvrs fenevadon, amely tele volt kroml nevekkel, s amelynek ht feje szarva volt." Az asszony nem ismer semmi undort a pusztt utlatossgon" val lovaglsa kz . A lers szerint kezben arany pohr [van], tele utlatossgokkal s az parznasgnak t . Homlokra ez a nv volt felrva: Titok, a nagy Babilon, a parznknak s a fld undoksgain
anyja". - Jelensek 17:1-5. Az asszony" a nagy parzna" az nemzetkzi kapcsolataival. Jelkpesen Stn sarjt, a sze vallst" brzolja, amely a fldn a legkromlbban, lggyalzatosabban s leghatalmasabban tnysg" vallsban jut kifejezsre, ebben pedig a rmai katolikus hierarchia vezet s van t ban. A sok nz alkotrsz szmra, melyek nincsenek sszhangban
338
egymssal, de a hbor utni idben npek egyeslst, alkotjk, a babilniai valls a Vatik t sszetart ktelk gyannt szolgl, de csak bizonyos ideig. A Vatikn a npek hbor utni aiban, mint nemzetek feletti hatalom fog eljrni. Arra merszkedik, hogy Isten s az e mberek kztt kzvettsen s ezltal a nemzetkzi ellenrz s kiegyenlt szervezet rszre biztostani. Az asszony" a pusztt utlatossgon" lovagol majd s ezt az intzmnyt Krisz ysgnak a fldn val helyrelltsaknt" tnteti fel. A keresztnysg" teht az utlatoss nem kellene" lennie, a szent helyre". E miatt a Krisztus ellen irnyul kroml utlatossg miatt a keresztnysg" elszr is, nmagra von egy soha jv nem tehet puszttst s rvid eddonban, a fld sszes nemzeteit magval rntja ugyanabba a vgzetbe.
XXVII. FEJEZET VGHARC A SZABADSGRT A
VGTKZET egsz hirtelen s teljesen meglepen fog bekvetkezni. Jzus Krisztus ezt ahhoz ha onltotta, amint az znvz No napjaiban az es nlkli fldre szakadt, valamint a tz s k an a mennybl egy napon s egy rban Sodornm s Gomorra zdult, midn a vilgi emberek ett ak s egyb szoksos nz foglalkozst, ztek. (Lukcs 17:26-30) A pusztt utlatossgnak a s en val fellpse ettl eltekintve csalhatatlan bizonytk amellett, hogy a vgtkzet kezdet napja s rja, br ismeretlen mgis veszedelmesen kzel van. Tekintettel a vilgon tapasztal at fejlemnyekre, az emberek szmra legfbb ideje, hogy haladktalanul az Istentl lteste yekre", az kirlysgba menekljenek. Foglaljatok llst most ingadozs nlkl Jehova s Te lett! Mirt'? Jzus jvendlse erre gy felel: Mert akkor olyan nagy nyomorsg lesz, amily nem volt a vilg kezdete ta mostanig s nem is lesz soha. S ha azok a napok meg nem rvidttetnnek, meg nem meneklne senki. A vlasztottakrt azonban megrvidttetnek azok a n k ". - Mt 24:21,22. A keresztnysg" a hbor utn megostromolja az embereket, hogy e blvnyozott pusztt ut stsre indtsa ket, hogy.
339 340
egy szemlyknt ebben az emberi tkolmnyban keressenek menedket, amely vallsszabadsgot, v lamint a nyomorsgtl s flelemtl val mentessget gr. Isten Igje, az igazsg ezzel ell elmeztet: Ti ne fljetek az flelmvel, s ne rettegjetek tle. A Seregek Jehovjt, t sz k meg, t fljtek, s t rettegjtek! s szenthelly lesz." (sais 8:12-14) risi balgas unkat a keresztnysgbe" helyezni. Isten kirlysgnak a keresztnysg" ltal trtn ez el zslem rnykolta el templomval; ennek mondotta Jzus: A ti hzatok pusztn hagyatik." A ysg" Jeruzslemhez hasonlan szintn pusztasgra van tlve, miutn a bke-biztonsg'" tko a a totlis hbor utn feljn a mlysgbl. Ezt Jzus elre megmondotta e szavakkal: Mikor k, hogy Jeruzslemet seregek kertik be, vegytek tudomsul, hogy elrkezett annak pusztuls a." - Lukcs 21:20. A hbor utni j rendben" Jeruzslem mostani hasonmst, a keresztnysget" nemzetkzi ren dseregei veszik krl, hogy tovbbra is uralkodjanak a vilgon. A rmai katolikus, hierarc hia az egsz fldn szellemi rendrhatalomknt igyekszik eljrni. A keresztnysgnek" az les zse, hogy most kikilthatja a bkessget s biztonsgot". Hogy a pusztt utlatossg" meg a szent helyen", ltrehozzk ama nemzetkzi rendrhatalmat vagy a Szvetsges Nemzetek kz egyezssel, fellltjk ama rendfenntart haderket. Eszerint ezeket a haderket a valsgban n s kirlysga ellen tartjk fenn. s ha ti VGHARC A SZABADSGRT 341
ezt ltjtok - mondotta Jzus, - biztosak lehettek, hogy a keresztnysg" bmulatos pusztul kzel van. A valls nem fogja megmenteni. A szervezett valls az sszes nemzeteket kzvetlenl beleviszi az Istennel s felkent Kirly al val vgtkzetbe. Ezzel pusztulst s romlst hoz az sszes nemzetekre. Bizonytkul figy , amit a skarltvrs fenevad tesz, miutn eljtt a mlysgbl s Babilon asszonya az hat fenevad, amely volt s nincs, maga a nyolcadik s a ht kzl val s a romlsba megy. A tz amelyet lttl, tz kirly, akik mg nem kaptak kirlysgot, azonban kirlyi hatalmat nyerne fenevaddal egy rra. Ezeknek egy a szndkuk s erejket s hatalmukat a fenevadnak adjk. E ek a Brny ellen harcolnak, s a Brny legyzi ket; mert Uraknak Ura s Kirlyoknak Kir ik vele vannak, azok elhvottak, vlasztottak s hvek." (Jelensek 17:11-14, Elberfeldi) Amint lthatjuk, a szervezett valls jvhagy egy Krisztus ellen irnyul kroml intzmnyt fenevaddal", amelyen lovagol, a romlsba megy. Mivel a valls s a fenevad, az Urak Ura, s Kirlyok Kirlya kizrsval prblnak uralkodni dzik a Krisztus kirlysga mellett llkat, ugyanig a vele lev, elhvottakat, vlasztottaka hveket'. Ezek alkotjk Jehova taninak a maradkt; kitartanak a mellett, hogy Jzus Krisz tus a jog szerinti Uralkod s hirdetik Jehova Krisztus ltal gyakorolt kormnyzatt. A s zervezett valls s politikai kedvenc fenevada flrerthetetlenl Isten s Krisz-
342
tus ellen harcolknak bizonyulnak, nemcsak azltal, hogy Krisztus Jzus helyett igyeks zenek uralkodni, hanem azltal is, hogy Jehova felkent taninak a munkjt a fldn megsemmi steni s a kirlysg bizonysgtevst, elnmtani trekszenek. (Mt 25:40; Cselekedetek 5:39 htfej fenevad tz szarva megtorllag a szervezett valls ellen fordul, ez a szarvakat J ehova tani ellen irnytja s a fenevadat utols feldhdtt tmadsra, lovalja ellenk.
A keresztnysg" teht a hbor utni j rendjt" s a krltte felsorakoz (jezsuita s k t a kirlysgzenet elfojtsra "fogja felhasznlni, azt lltvn, hogy ez az evanglium elr arja s bizonytalann, teszi a hbor utni uralmat. Mindazonltal Jehova a tani ltal vgez t szokatlan munkjt" addig nem engedi beszntetni, mg be nincs fejezve, s ssze nem gyjt juhait" ebbl' a vilgbl az egy nyj" biztonsgba.
VGHARC A SZABADSGRT
343
Azutn megengedi az asszony" s a fenevad ltszlagos gyzelmt, mintha a munka 'beszntets rlt volna elrnie. (Jnos 19:11.) A keresztnysg" csak abban a fejldsi stdiumban fogja ani a fenevad htn lovagolva, hogy vgl teljes rtelemben, bkben s biztonsgban van. De sz akkor? Jehova h tani tudjk, hogy mi vghat azutn: Mert ti magatok nagyon jl tudjto gy az r napja gy jn el, mint a tolvaj jjel. Mert mikor ezt mondjk: Bkessg, Biztonsg! or lepi meg ket hirtelen a veszedelem, mint a visels asszonyt a szlsi fjdalom s semmik pen sem meneklhetnek. Ti azonban, testvreim, nem vagytok sttsgben, hogy az a nap tolv ajmdra lepjen meg titeket." (1. Tessalonika 5:1-4) A keresztnysg" lland bke-vallsgpe vgzetesen ' csdt mond. Sajt sorsra vonatkoz jvendlse hamisnak fog bizonyulni." A keresztnysg" feltartztathatatlanul azon az ton halad, amely szmra s Stn lthat s a tbbi rszre is rettenetes pusztulst jelent. Hogyan lehetsges ez? Mivel a valls ltal k szolgltatta magt a dmonoknak, akik Stn, a dmonok fejedelme" alatt llnak. A dmonok s k ket s a lakott fld sszes vezreit egy sszeeskvsbe s az r tulajdont kpez fld egy ti Uralkodja elleni arcvonalba. A dmonok Stn srknyszervezetnek lthatatlan rszt k atatlan dolgok kinyilatkoztatsa kvetkezket trja fel neknk: Azutn lttam, hogy a srkn fenevad szjbl s a hamis prfta szjbl a bkkhoz hasonl hrom tiszttalan szellem j szellemei 344 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
azok, amelyek jeleket tesznek, kimennk az' egsz fld kirlyaihoz, hogy egybegyjtsk ket a mindenhat Isten [ama] nagy napjnak a csatjra. (me, gy jvk el, mint a tolvaj. Boldog, figyel s megrzi ruhjt, hogy he jrjon meztelenl, s ne lssk a gyalzatt!) ssze is g a helyre, melyet zsidul Armageddonnak neveznek." - Jelensek 16:13-16. Armageddon jelentse a sereg-gylekezs hegye". Ezt a hber har", illetve hegy" s a gadad", illetve kpzs" (Dovies) szavakbl szrmaztatjk. Mikes 5:1-ben Isten szervezete, Sion kvetkezkpp n megszltva: Gylekezzl seregekbe [gadad], seregek lenya! Ostrommal tmadt ellennk: p erik arcul Izrael brjt." (angolB.) Szent fszervezetben Jehova Isten az Kirlyt, Krisz Jzust trnjra ltette; e kirlysg-szervezet ellen gylekeznek ssze a dmonok ltal korm mzetek s a fld vezrei nagy lrmval, hogy Jehova felkent Kirlyt letegyk a trnrl s gy lk nlkl, maguk uralkodjanak. E Krisztus ellen irnyul mozgalomrl mondja a 2. zsoltr 1-6 Mirt tombolnak a nemzetek s gondolnak hibavalt a npsgek? A fld kirlyai elllanak mek" egytt tancskoznak Jehova ellen s az felkentje ellen: Szaggassuk le bilincseik et s vessk le magunkrl kteleiket! Az egekben trnol neveti, az r. kicsfolja ket. Majd ekik haragjban, megrettenti ket felindulsban. n kentem m fel kirlyomat a Sionon, az n ent hegyemen!" A bibliai rmageddon" kifejezs teht nem jelenti a Palesztinban Megidd" nven ismert
VGHARC A SZABADSGRT
345
szszerinti helyet, hanem Jehova kirlysgra vonatkozik, amelyhez az Uralkodja, Krisztus Jzus a mennyei seregeivel eljtt, hogy Stn vilgszervezete ellen hbort viseljen. Ezeket a seregeket hasznlta fel akkor is, amikor Stnt s dmonait a mennybl kivetette. A templo mhoz jvetelekor feltmasztja az alv szenteket s egyesti ket nmagval a mennyei dicssg mg fldn tartzkod h maradkot maghoz gyjti Isten szolglatba a vele val egysg s k E szerint ez 1918 ta ment vgbe; s Isten szvetsges npe most Armageddon eltt ll s a v , vr. Attl kezdve veken t, szemlltk a nemzeteknek Isten Kirlya s kirlysga elleni gy ikor pedig eljn az Emberfia az dicssgben s vele egytt az angyalok mind, akkor lel dic ek kirlyi szkre, s elbe gyjtetnek mind a npek (Mt 25: 31,32) Az istentelen nemzetek npek sszegyjtst illetleg felmerl a krds: Szvetsges trsul fogad tged a gonoszsg zedelmet kszt a jog alapjn [a jog rgye alatt]? sszeszvetkeznek az igaz lete ellen s atjk az rtatlannak vrt." 94. Zsoltr 20,21, Schlachter s Menge. Mivel a kvetkez tkzetet Isten seregeinek a szent gylekezhelyn, Armageddonon fogjk meg
, azrt nevezi a Szentrs a Mindenhat Isten nagy napja csatjnak", egyszerbben az armag i csatnak" vagy mg rvidebben Armageddonnak". Ott, az r oldaln van a biztonsg s oltalo elye, ahova a ms juhoknak" meneklnik kell, mgha az ellensg ostromolja is. Csatlakozni tartoznak a hivata346 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
losak, vlasztottak s hvek kicsiny nyjnak" a maradkhoz, hogy az ellensggel, dacolva J Istent s az kirlysgt magasztaljk. Ha Isten kijellt napja s rja eljtt, Kirlya megkezdi a vgtkzetet a fld kzelben tar i ellen, valamint a fld sszes nemzetei ellen. Az erre kvetkez sszecsaps nem lesz egysz eren a fldgmb demokratikus s totlis hatalmainak egyms elleni harca, teht vgeredmnybe nemzetkzi leszmols. Ez az Istennek Krisztus Jzus felgyelete alatt ll szervezete s S tatlan s lthat szervezete kztti tkzet lesz. Jelensek 19:11-21 a kt szembenll arcvo kpesen rja le: A Biblia hber knyvei Jehova ltal megvvott szmos csatt jegyeztek fel, m ekben az hatalma szvetsges npe erszakos ellensgei ellen termszetfeletti, mdon bontak tt ki. Azok a csatk az Armageddonban val, csodlatos gyzelmt rnykoltk el. Akkor pedig nul az r s harcol azon pogny npek ellen, amint egybknt is harcolt a harcnak napjn". (Z karis 14:3, Menge) Jehova fldn tartzkod taninak ebben az erszakos csatban nem lesz r irt nem? Mert nem ti harcoltok velk, hanem az Isten!" - 2. Krnika 20:15: Isten megsemmisti a keresztnysget", mivel pusztt utlatossga akkor merszen a szent he l. Az ellensg sorait zrzavarral veri meg. Az addig alkalmazkod politikai s gazdasgi h atalmak felbrednek, s tudomst szereznek arrl, hogy a szervezett valls hogyan tette ket bolondd. Ezek kitltik bosszjukat a vallsszervezeten. s a tz szarv, amelyet lttl VGHARC A SZABADSGRT' 347
a fenevadon, ezek meggyllik a parznt s kifosztjk, s meztelenn teszik s eszik annak ggetik t tzzel. Mert az Isten adta; azoknak szvbe, hogy az szndkt cselekedjk, s e legyenek s adjk az birodalmukat a fenevadnak, mglen betelnek az Isten beszdei." (Jel ensek 17:16,17) gy elszr, a szervezett valls pusztulsa kerl sorra. Ezt kveti az elnyo litikai hatalmaknak, a kapzsi zletcsinlknak s az emberisg vezreinek a megsemmistse. Me semmistsk tarts lesz, mintha lve egy knkvel g tzes tba vettetnnek; s velk egytt k mindazok az emberek, akik figyelmen kvl hagytk azt az isteni figyelmeztetst, hogy Isten kirlysgnak az oldalra menekljenek. (Jelensek 19:19-21) Jeremis jvendlsnek 25 e elre megmondja, hogy egyetlen nemzet sem kerlheti el a megrdemelt isteni haragpohr nak a kirtst, s hogy azon aznapon Jehovtl levgatnak a fld egyik vgtl a fld msik entette, hogy egyetlen test sem meneklne meg, ha a vgnyomorsg ama napjai a vlasztotta krt meg nem rvidttetnnek. Jehova ezt a vgnyomorsgot megrvidtette, amennyiben az Urn ban trtnt templomhoz jvetele ta a kirlysgzenetet hirdettette, gyhogy az helyeslst n testet tment az armageddoni csatn s gy mind lve bejut az ezt kvet j vilgba. Jehova j vilgnak-a Kirlya Armageddonkor legvgl a kgy Stnt s mennybl a fldre vete vt' fogja szttiporni. s megfogta a srkny, azt a rgi: kgyt, aki. az rdg s Stn, 348 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
azt ezer esztendre, s levetette t a mlysgbe s bezrta azt s bepecstelte felette, hog ne hitesse a npeket, mg betelik az ezer esztend; azutn el kell neki oldoztatni egy k evs idre." (Jelensek 20:1-3) Midn Stn s dmonai a mltban felbreltk a vallsosakat K meglsre, s ez a hall mlysgben fekdt, gy szlt Isten Igje: Ne mondd szvedben: Ki nnybe? Tudniillik, hogy, Krisztust lehozza. Vagy: ki szll le a mlysgbe? Tudniillik, hogy Krisztust a halottak kzl felhozza." A Rma 10: 6,7. E szvegbl eszerint kivehetjk, hogy az a mlysg, amelybe Stn, az rdg ezer vre levettetik, ugyanaz az llapot, amelyben isztus Jzus hrom" napon keresztl volt, vagyis a hall. - Zsidk 2:14. gy nz ki Jehova igazolsnak nagy. napja, amelyen az egek hatalmas robajjal elmlnak, az elemek eddig tzben feloldatnak s a fld s a. rajta lev dolgok is meggnek". (2. Pter 3:1 0, lberfeldi) Isten keznek az rnykban s oltalmban rejtve az teljes hittel rendelkez dknak a tagjai h trsaikkal, a ms juhokkal" egytt szemllni fogjk Jehova Krisztus Jzu egnyilatkoz hatalmnak e dicssges, de flelmet kelt kinyilatkoztatst. Ezek az Isten sze
nevnek emez igazolsn ujjongani fognak. sais 26:20,21; Habakuk 2:14; 3:2-16.
XXVIII. FEJEZET A SZABAD FLD FEJEDELMEI
D E MI j eget s j fldet vrunk, az grete szerint, amelyekben igazsg lakik." E dicssg yjtja az igazsg Istene mindazoknak, akik az gretnek az Igjben bznak. Ez gretnek a edse messze fellmlja nagyszersgben s boldogsgban mindazt, amit most hitszemeinkkel el udunk kpzelni." - 2. Pter 3:13. Jnos apostol rta, miutn jelkpes ltomsban vgignzte egek s fld" meg semmistst: s lttam j eget s j fldet, mert az els g s els fl volt tbb. s n, Jnos, lttam a szent vrost, az j Jeruzslemet leszllani Istentl az g en, mint ahogy a menyasszony felkesti magt vlegnye szmra. Azutn hatalmas hangot hallo m az gbl, amely azt mondta: me az Isten stora az embereknl van s velk lakozik s azok znek az npei s maga az Isten lesz velk, az Istenk. s az Isten eltrl szemkrl min nem lesz tbb hall, sem gysz, sem jajsz, sem fradsg nem lesz tbb, mert az els dolgok . Akkor a trnon l azt mondta: me, jj teszek mindent! s gy szlt nekem: rd meg, mert beszdek igazak s hitelre mltk." - Jelensek 21:1-5. Az emberek ltal fellltand j, jobb, szabad vilgra vonatkoz politikai s vallsos gret
349 350
azrt nevetsgesek s merszek; azt bizonytjk, hogy akik ilyesmit grnek, elfelejtik Isten Igjt hazugnak tekintik. Armageddonkor azonban, ppen az gynevezett j rendjk" elpuszt Isten Igje pedig igaznak fog bizonyulni. ,Az igazsgossg j vilgt a Mindenhat Isten alk tja meg az Mvezetje, az Ige, Krisztus Jzus ltal. Mert me, j egeket s j fldet tere ogy a rgiek tbb egyltaln nem emlttetnek, mg csak szbe sem jutnak; hanem rljetek s azoknak mindrkk, amelyeket n teremtek... Mert az j egek s az j fld, amelyeket n ter , megllnak elttem, - gy szl Jehova." - sais 65:17,18; 66:22. Kirlynak a trnralptekor a ht id" vgn, Kr. u. 1914-ben teremtette a nagy Teremt az. az vilgegyeteme fszervezett. Az ezt kvet mennyei hbor" Stn s dmonai istentelen l vgzdtt, jllehet ezeknek a trvnytelen teremtmnyeknek a megsemmistse nem trtnt meg a fldre val lealacsonytsukkor, hanem csak Stn szervezetnek a vgleges vgn trtnik m onkor. Az j egeket" a mennybl alszll j Jeruzslem", szemllteti. Vagyis az hatalma kiterjed a fldre, hogy egy j kormnyberendezst teremtsen, amelyet az j fld" szemlltet. j Jeruzslem" uralkodik ellensgei kztt, mg Armageddon vg- bemegy s az ellensgeit, sti. Az j" Jeruzslem" igazsgos Uralkodja az Isten Brnya: Azutn lttam egy fehr tr ajta lni, akinek orcja ell meneklt a fld s az g, mde nem talltatott hely szmukra." A SZABAD FLD FEJEDELMEI 351
(Jelensek 20:11; 3:21) Akkor uralkodik a Kirly s a menyasszonyt , a Brny felesgt nt j g" a megtiszttott fldgmb felett, s az j fld" ltrehozsa is megtrtnik. Kik fo i szervezetet alkotni? Az j fld" a lthatatlan mennyei Uralkodnak, az emberisg j igazsgos Urnak a hivatalos viselibl fog llni. Az r ms juhai" csak az j g" megteremtse utn gyjtetnek be az e
t nem ttetnek legfbb lthatatlan Uruk fldi kpviseliv, mbr a vilg vgn tllik a nag a kpviseli hivatalt azok a h emberek kapjk meg, akik azon id eltt ltek, midn Jzus e testben a fldn szolglt, Azoknak a frfiaknak az volt a kivltsguk, hogy t s h plyafu az ldozatt sajt hith cselekedeteikkel s Istenhez val ragaszkodsukkal elrnykoljk. an Jzus testben val megszletsig vezetett emberi nemzetsgi tblzathoz tartoztak, teht szerint sei voltak. Miutn ezek egykor, mint Jehova tani, s mint Jehova eljvend Kirlyn a profti brzoli szolgltak, a tnylegesen felptett. kirlysgban ismt, mint az megb lglnak majd a fldn. Ez nem igazolatlan mellzse a ms juhoknak" s nem nyjt okot nekik a naszra. Minden az Isten irgalmassga s jsga szerint trtnik, s annak a dicssgre szolg mindent az nzetlen akaratnak megfelelen hajt vgre. - Rma 9:14-16;. 11:29. Ez kori h frfiak egyike, megjvendlte annak a totlis vilgberendezsnek az sszeom352 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET
lst, melyet Asszria kirlya s fejedelmei szemlltetnek. Azutn gy szlt: me, igazsgos z egy kirly; s a fejedelmek jog szerint uralkodnak. s egy frfi lesz, mint menedkhely a szl ellen." (sais 31:6-9; 32:1,2. Elberfeldi) Krisztus Jzus, az Emberfia" fog kirlyk t kormnyozni Sionban, az j Jeruzslemben"; s az testnek, az egyhznak a 144 000 tagja en s Krisztus papjai lesznek s vele fognak uralkodni ezer esztendeig". (Jelensek 20 :4,6) Ezek vele uralkodnak a lthatatlan egekben, az kori h frfiak pedig a kirlyi hznak alrendelve a fldn lesznek s ott jogszerint uralkodnak. Az letet Krisztus Jzustl, a ki rlytl kapjk. A fldn hivatali llsokba iktatva, mint a Kirly fiai az emberisg lthat " lesznek. Az Isten Kirlyhoz intzett 45. zsoltr ezt hatrozottan kijelenti. Miutn a Kirly mellett lerja a kirlynt, ,a Brny felesgt5 s azutn az szzies trsai t", gy szl a 45. zsoltr 17 a kirlynak: Atyid helyett fiaid lesznek, megteszed ket feje elmekk mind az egsz fldn." Ezek kztt van Mzes s Keresztel Jnos, akik mindketten pn ltak meg s e szerint nem voltak szellemtl nemzve. Annak bizonytsra, hogy ezek az kori legkivlbb prftk, nem uralkodnak Krisztussal a mennyben, hanem a fldn a kirlyi hznak nek alrendelve, mint fejedelmek, mondotta Jzus ennek megfelelen: Bizony mondom nekte k, asszonytl szletettek kzl nem tmadt nagyobb Keresztel Jnosnl. De a mennyek orszgb gkisebb is nagyobb, mint "- Mt 11:11.
A SZABAD FLD FEJEDELMEI
353
Hol vannak ezek az eljvend fejedelmek" most? Nem a fantzia helyn, a limbusban" vagy a okol elcsarnokban", sem a mennyben. Ezek halottak a seolban vagy a pokolban, az ntu datlansg vagy a nemlt helyn a hallban. Oda kszlt menni a h Jkob is s azt gondolta, h zeretett fia, Jzsef is ott van mr. Az 1 Mzes 37:35. szerint gy szlt J- kb: Szenvedss gyk le fiamhoz a seolba [Douay: a pokolba]!" (Elberfeldi) vagy: Sze- vedssel megyek le a srba a fiamhoz." (Luther) Vagy: Gyszolva megyek le fiamhoz a srba." (Angol aut orizlt ford.) Vagy: Srva megyek fiamhoz a holtak birodalmba." (1938-as tdolgozott kia ds) A trelmes Jb is azrt imdkozott, hogy a hall llapotba kerljn, mialatt az rdg t l gytrte; gy szlt: Br engem a holtak orszgban [Elberfeldi: a seolban] tartanl." (Jb Vagy: Ki adja nekem, hogy te engem megoltalmazz a pokolban?" (Allioli) Vagy: brcs ak engem a srban rejtegetnl" (Angol autorizlt ford) Az elvltozsi jelenet a szent hegyen, ahol Mzes s Ills megjelentek s Jzussal beszltek, m cfolja meg az halott voltukat. Jzus megmondotta tantvnyainak, hogy k ltmst" ltt int Jnos a Jelensek elnyersnl ltomsokban rszeslt, amelyeknl maga beszlt s msok okat beszlni hallotta. Az ily ltomsok azonban nem valsgok voltak. (Mt 17:9; Cselekedet k 12:9) Ha Mzes s Ills prftk valban a hallbl tmadtak volna fel s annl az elvltoz estben jelentek volna meg, akkor azltal el volna vitatva az a bibliai igazsg, hogy 354 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET'
Krisztus Jzus
az elsszltt a halottak kzl" (Jelensek 1:5; Koloss 1:18) Nem sokkal eze
tozsi jelenet eltt Jzus vilgosan megmondott: Senki sem ment fel a mennybe, csak aki a mennybl szllt al: az Emberfia (Jnos 3:13) s ezzel a tnnyel sszhangban beszlt Pter i kor. Cselekedetek 2:34. Azon kori frfiaknak fel kell tmadniuk. Ezt a feltmadst k az asszony magva ltal vrtk, a kgy fejt szt fogja tiporni. Pl apostol a mennyek orszgra vonatkoz szvetsgben ll nek r s vzolja nekik azokat, az kori h frfiakat beltl Keresztel Jnosig. Beszl arr k vonakodtak megalkudni, s a szenvedseket kikerlni s azutn hozzfzte: Msok pedig knpa onattak, visszautastvn a szabadulst, hogy becsesebb feltmadsban rszesljenek." (Zsidk 35) Br k nem rszeslnek az els feltmads" jutalmban, mint a mennyek orszga" osztly, s jobb feltmadsban rszeslnek, mint a tbbi megvltott emberek. Mirt? Mivel k megtartott etsgket Istennel s a Stn tmadsaival szemben, megriztk tisztasgukat, s gy k a jt t Jzus szavai; szerint, az let feltmadsra" hozatnak el, s mint fejedelmek fognak mkd egsz fldn, Jnos 5: 28,29. Ezt a feltmadst mindazonltal nem nyerhettk el Krisztusnak a templomhoz jvetele eltt, h sz akkor elszr a Krisztusban val halottak" kellett feltmadjanak. Errl rja az apostol a keresztnyeknek, akik mennyei elhvsra, s az els feltmadsra" hvattak el: s mindezek, ltal j bizonysgot nyertek: A SZABAD FLD FEJEDELMEI 355
nem kaptk meg az gretet, mivel Isten mifellnk valami ;jobbrl gondoskodott, hogy nlunk kl tkletessgre ne jussanak". (Zsidk 11:39,40) Most, amikor a Kirly a templomhoz jtt, a alv szenteket feltmasztotta s az h maradkt, a vele val egysg templom-llapotba hoz van a remny, hogy amaz kori h emberek a kzeljvben fel fognak tmadni. Nhny Biblia-ki ts s prftai drma - gy ltszik - arra mutat) hogy mg az Armageddoni csata eltt letre a h szellemi maradkkal sszetallkoznak s vele vgignzhetik a hatalmas csatt s a dicss elmet. amirl k jvendltek. A Jelense knyve mondja Stn asszonynak, Babilonnak a megsem rajta, h g, s ti szent apostolok s prftk, mert az Isten vgrehajtotta rajta a ti tl " (Jelensek 18:20) A h maradk tagjainak az a remnysgk, hogy amikppen Jzsef a htves mi hnsg eltelte eltt tallkozhatott ids atyjval, Jkobbal, gy taln k is abban az r hogy azokat a h prftkat s kori tankat a srbl val visszatrsk utn dvzlhetik, rettenetes ideje a Mindenhat Isten ama nagy nap ja. csatjban" vget rne. - 1. Mzes 46:2 -30. Krisztus Jzus az alapja az igazsgossg jvilgnak. s hvjk nevt: csodlatosnak, t rs Istennek, rkkvalsg atyjnak, bkessg fejedelmnek. Uralma nvekedsnek s bkjne :6,7.) Ha ezeket a rgi tankat feltmasztja a hallbl, amennyiben letet ad nekik s gy az l atyjuk" lesz s amidn ket Arma356 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
geddon utn hivatalba iktatja, mint fejedelmeket az egsz fldn", akkor az j fld" s egys smind az j" g" is csakugyan megvalsul. Ez az jvilg oly szilrd lesz, hogy azt sohasem l het majd megrendteni. Azrt hangzik cl most az isteni parancs: Hirdesstek a npek kztt: ehova uralkodik; megerstette a fldet, hogy meg ne inogjon; prtatlanul tl minden np f tt. rljenek az egek s rvendezzen a fld; harsogjon a tenger minden benne valval; vidulj on a mez minden rajta levvel. rvend akkor a mez minden fja is. Jehova eltt, mikor eljn mikor eljn, hogy megtlje a fldet. Megtli majd a vilgot igazsggal s a npeket az h 6. zsoltr 10-13.
XXIX. FEJEZET AZ EZERVES URALOM
A Z IGAZSG knyve jsgosad enged nhny fut pillantst vetnnk az igazsgossg j vilgban y gyzelmi nek utn, amilyet Mzes s az izraelitk a Vrs-tenger keleti partjn nekeltek, ehova a fra seregeit pusztulsba dnttte, az r ms juhainak" nagysokasga" oktatsban r re vonatkozlag. Mert Sionbl jn ki a trvny s Jehova beszde [az j] Jeruzslembl; s k npek kztt s dnt hatalmas nemzetek fltt a tvolban", az Armageddoni csatban. (Amerik . ford.) Az Armageddon megsemmistett nemzeteit tllk a gyilkos f egy-. vreket oly clokr a fogjk felhasznlni, melyek Istent magasztaljk. s fegyvereiket kapkk kovcsoljk, drd sarlkk. Np npre fegyvert tbb nem emel s hadviselst tbb nem tanulnak. Ki-ki nyugszi zlje alatt, fgefja alatt s senki meg nem rettenti ket, mert a Seregek Jehovjnak a sz t. Mert mindegyik np a maga istennek nevben jr, s gy mi is a mi Jehova Istennk nevben unk rkkn rkk." - Mikes 4:2-5. Ezkel jvendlse a 38. s 39. fejezetben szemlltet nt fellel vgtkzetrl, melyet Stn szervezete az legfelsbb szellemfejedelme, Gg alat -
357 358
donkor Jehova szellemi izraelitinak h maradka s ennek trsai ellen vezet. A Magassgos. Isten mindenekfeletti hatalma flelemkelt kinyilatkoztatsval semmisti meg az istentele n ellensgeket a szellemek s emberek kztt s igazolja nevt. s az n szent nevemet megism etem npem, Izrael kztt s tbb nem hagyom megfertztetni szent nevemet; s megtudjk a nem ek, hogy n, Jehova, szent vagyok Izraelben!" (Ezkiel 39:7) Azutn lerja a jvendls, hogy Istennek Armageddont tll npe hogyan fogja eltvoltani az ellensg vrrel beszennyezett, ny anyagt, sszeszedni sztszrt csontjaikat s gy megtiszttani a fldet. Az igazsgossg s szentsg Istene tbb nem fogja megtkozni a fldet. A paradicsom nem azon lesz helyrelltva az egsz fldn, azonban az r ms juhai" hozzltnak majd, hogy a flde vezets alatt - az ldstl ksrve - maguk al hajtsk. Igazsg sarjadj a fldbl, s ig a mennybl. Jehova is megadja a jt s fldnk is megtenni gymlcst." A fld megadja term inket az Isten, a mi Istennk." (85. zsoltr 12,13, 67:7 Elberfeldi;) Tbb nem fog bekve tkezni a fldnek hborkkal val megsemmistse; s gy a fld gyorsan paradicsomm lesz, pont y, amint azt Jzus a bartsgos rzlet gonosztevnek a fatrzsn mondott vigasztal szavaib endlte: Valban, n mondom neked ma: velem leszel a paradicsomban." (Lukcs 23:43, Reinh ardt) Ezen a megldott fldn a minden nemzetbl val ms juhok" nagysokasga" a kirlysg att bkAZ EZERVES URALOM 359
nek s az kori h emberekkel, a mennyek kirlysga fejedelmi kpviselivel val kzssgnek f eni. (Mt 8:11; Lukcs 13:28,29) Az rkkvalsg Atyjnak, a Bkefejedelemnek ezek az igazs mekei az igazsgnak engedelmeskedve hzasodnak s gyermekeket szlnek, nem nyomorsgra s gy
lkos hborra, hanem a fld benpestsre. Ezeket felnevelik az r fegyelmezse s tantsa ljes flelemmentesen. (sais 65 20-25; Efzus 6:4) A fld nem lesz tlnpestve. Az nincs p osan kinyilatkoztatva, hogy mennyi ideig fog tartani a fld helyes benpestse. Az znvzt stennek brahmmal kttt szvetsgig 427 v telt el s az isteni megbzsnak No fiai ltal stse ekkor mr rgen. vgre volt hajtva. Az isteni megbzsrl szl igazsg kinyilatkoztatsa 1938-ban trtnt. Most pedig felmerl a azon ms juhaira" vonatkozlag, akik az armageddoni csata eltt halnak meg. St egyesek meghaltak kzlk a totlis nci-fasiszta orszgokban Jehova nevrt, mint h vrtank, ms o dig sokan meghaltak kzlk ms okbl kifolylag; de mindnyjan kiltottk a hsg prbjt s a Teokrcia irnti tisztasgukat. Rszt vesznek-e ezek az j vilgban az isteni megbzs telj n? szszernek ltszik az a teltevs, hogy mivel. , Isten ezt a remnysget a szemk el trta s en irni; tanstott hsgben s feddhetetlensgben haltak meg, nem vonja meg tlk az isteni kivltsgt. Az isteni tlkezsrl mondotta Jzus: s hatalmat adott neki az t360 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET
let tartsra is, mivel Emberfia. Ne csodlkozzatok ezen, mert eljn az ra, amikor mindaz ok, akik a srban vannak, meghalljk az hangjt s kijnnek: azok, akik a jt cselekedtk, et feltmadsra, akik pedig a gonoszt mveltk, az tlet feltmadsra". - Jnos 5:27-29. Az kori h tank s prftk az letre val korai" feltmadsban rszeslnek, mivel k a jt tlkezsben Isten helyeslst nyertk el. Azok a ms juhok", akik bebizonytottk Isten el tasgukat, mita az r a templomban van tlkezs vgett, s azutn hsgben haltak meg, szint lekedtek" s ezrt hihetleg az let feltmadsra' jnnek szmtsba. Krisztus Jzus 1918 ta an lev trnjrl tletet tart a nemzetek felett s elvlasztja az embereket; juhokra" s k * tlete a juhok" javra szl s bevezeti ket az rk letre. A kirlysg uralma alatti m jnnek tlet al a tbbi emberekkel, akik a gonoszt mveltk". sszeren tgondolva teht a k", akik az tlkezs prbja alatt hsgben haltak meg, mg Armageddon teljes megvvsa elt h emberekhez hasonlan kedvezsben rszeslnek, s korai feltmadst nyernek az letre , m steni megbzs teljes vgrehajtsa megtrtnnk, gy k abban a kivltsgban rszeslnek, hog ljes remnysgben s ebben a szolglatban rszt vegyenek. A feltmadott ms juhoknak" biztos t ez a kegyelem nem lesz ellenttben a Mt 22:28-32-vel. Ennek semmi kze sem lesz az i gazsgtalanoknak az eljvetelhez az tlet feltmadsra", mivel az olyan igazsgtalanok a mveltk". AZ EZERVES URALOM 361
A Pldabeszdek 10:7-ben ll megrva: Az igaznak emlkezete ldott; az istentelenek neve ped g megrothad . Lzong trvnyteleneknek nincs helyk Isten emlkezetben, hanem a tzzel s l szemlltetett gyehennba tartoznak, ahol a Mindenhat Isten mind lelkket, mind testket megsemmisti. (Mt 10:28; Jelensek 21:8) Az rk halluk nem az dmtl rklt krhozat t vissza, hanem az Isten elleni szndkos trvnytelensgk miatt kvetkezik be. Ezrt az mint msodik hall" van, megjellve az rkltt halltl val megklnbztets vgett. Rluk int olyanokrl, akik a srban" vannak; mert ez jelenti: Isten emlkezetben lenni s alkalm at, nyerni a Krisztus vre ltali megvltsra. Ezek nem meneklhetnek [meg] a gyehenna bnte ". (Mt 23:33) Isten teht az igazak s igazsgtalanok feltmasztsnl" nem emlkezik meg elekedetek 24:15) a megvlthatkrl emlkszik meg; mint amilyen a gonosztev volt, aki hal a eltt, mint igazsgtalan a fatrzsn arra krte Jzust, hogy a kirlysgban emlkezzk meg Az isteni megbzst Jehova vgrehajtja annak bebizonytsa vgett, hogy az Igje nem tr vissza hozz resen s hogy az elhatrozsait sohasem his y semmisthetik meg. Azutn, a tbbi halottak meghalljk a srban a Kirly hangjt s eljnne t feltmadsra". E feltmadsnak a jelkpes ltomsa kvetkezkppen van lerva: s lttam a halottakat, nagy nyeket ott llni a trn eltt,
362
s knyvek nyittattak fel. Azutn msik knyv nyittatott fel, amely az let knyve. s a halo k megtltettek aszerint, ami a knyvekben rva volt, az cselekedeteik szerint. s a tenge r kiadta a benne lev halottakat s a Hall s a Hdes [Eredeti Kroli: pokol; Reinhardt: sr is kiadtk a bennk lev halottakat s megtltettek, mindenki a sajt cselekedetei szerint. Azutn a hall s a hdes bevettetett a tzes tba. Ez a msodik hall, a tzes t. s ha val alltatott berva az let knyvbe, azt bevetettk a tzes tba." - Jelensek 20:12-15, Elber . Ezek nem jnnek el mindannyian egy huszonngy rs nap, teht egy huszonngy rig tart t t. Krisztus uralma ezer vig, tart s elg idt nyjt, hogy az emberek azon cselekedetek s zerint tltessenek meg, melyeket a hallbl val feltmadsuk utn visznek vghez. Pter apo etnek: s az istentelen emberek pusztulsnak napjrl" beszl, s ezt mondja: Ez az egy azo n ne legyen titok elttetek, szeretteim, hogy az rnl egy nap annyi, mint ezer eszten d s ezer esztend annyi, mint egy nap." (2. Pter 3:7,8) Ennek kvetkeztben ez az tletna em olyan hossz, mint az Isten teremtsi napjainak egyike. Ez Isten hetedik napjnak, n yugalmnak vagy szombatnapjnak az utols ezer vre esik. - 1. Mzes 2:1-4. Mindazok, akik a mostani letben a gonoszt mveltk", mivel bnben fogantattak, s igazsgta ansgban szlettek, nem megjutalmazsra, hanem az irgalmassg kvetkeztben jnnek el, amit en nekik Krisztus Jzus, a Megvlt l-
AZ EZERVES URALOM
363
tal juttat. Ezek nem azrt jnnek el, hogy az isteni megbzs vgrehajtsban rszt vegyenek z ezt az r ms juhai" mr teljesen megtettk. Rjuk vonatkoznak teht Jzusnak a Lukcs 20: -ban mondott szavai. Jzus ott azt mondja, hogy brahm, Izsk s Jkob az Isten elhatrozs ek, ami azt bizonytja, hogy szmukra s msok szmra lesz feltmads. Erre Jzus gy vlas E vilg fiai hzasodnak s frjhez mennek, de akik mltit arra, hogy a jvend vilgnak s val feltmadsnak rszesei legyenek, azok se nem ' hzasodnak, se frjhez nem mennek. Hisz azok meg sem halnak tbb, mert hasonlk lesznek az angyalokhoz s fiai az Istennek, miv el fiai a feltmadsnak . Ez nem azt jelenti, hogy halhatatlansgot nyernek. Az angyalok nem halhatatlanok, hanem al vannak rendelve Krisztus Jzusnak, akit Atyja halhatatlansggal jutalmazott meg. Az ember kiss alacsonyabb ttetett az angyaloknl". Angyalokhoz hasonldnak lenni te -itt azt jelenti, hogy e feltmasztott emberek nem hzasodnak. (8. zsoltr 6) Krisztus Jzus, az rkkvalsg Atyja" ltal jjszletsben rszeslnek, mivel az tletnapon enge anak. Majd Isten helyesli s igazolja ket s jogot biztost nekik az rk letre a paradicso mban a fldn. Ezrt nem halhatnak meg k tbb" jog szerint, mivel hsgesek maradnak, rsz sznek a jvend vilgnak", a vg nlkli [j] vilgnak". Isten vgtelen letet biztost nek arra val jogukat. Ezt az igazolst s ezt az letjogot nem nyerik el Krisztus ezer ves uralmnak a vge. 364 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
eltt, amint rva van: A tbbi halottak pedig meg nem elevenednek, mgnem betelik az ezer esztend." - Jelensek 20:5. Krisztus Jzus, a Kirly, akire bzatott a hall s a hdes kulcsa", teljesti ezzel kapcsol s ktelessgt. A pokolban; vagy a hdesben levket szabadon bocstja' a hlibl val feltAZ EZERVES URALOM 365
mads ltal s azutn a mltknl s engedelmeseknl megsemmisti a hall hatst, ami egy emb denben minden emberre elhatott. Ilymdom semmisti meg a hallt s hdest", amennyiben e et a tzzel s knkvel g tba" veti, illetve eltvoltja vagy megsznteti azokat. Mert a i uralkodnia, mg ellensgeit mind lba al Veti. Mint utols ellensg semmisl meg a hall". t Isten hatalma hajtja vgre Krisztus Jzusnak adott megbzsa tjn. (1. Korinthus 15:25-27 ) Akkor a leszrmazottaira a hall rksgt hagyomnyoz dm bnnek a kihatsai teljesen m bbl kifolylag, hall nem lesz tbb, sem gysz, sem jajsz, sem fjdalom nem lesz tbb, me
ls dolgok elmltak." - Jelensek 21:4. Akik az ezer ves tletnap folyamn vagy vgn meghalnak, azok nem az rkltt hall miatt, zrt halnak meg, mivel sajt vlasztsk szerint engedetlenek, trvnytelenek s lzadk Jeho uralkod Kirlya irnt. Jehova igazsgos Brja, Krisztus Jzus ltal trtn megsemmist elt pusztuls a gyehennban - az igazaknl semmifle gyszt, jajszt vagy fjdalmat nem fog k vltani ; hisz" ezek tmogatjk Krisztus igazsgos tlett. Az ilyen lzadk a msodik hal ek, a tzes thoz" hasonl meg-. . semmistsben. Ezek nem mennek le a pokolba [hdesbe], am nek a kulcsval Krisztus Jzus, mint Br rendelkezik, hanem a gyehennba, az rk bntetsb el a msodik hall" az rk megsemmistst jelenti, - Mt 25:46
366
Az olyanok, akik eljnnek az tlet feltmadsra", alvettetnek a lezrul tletprbnak akkor Stnt szabadon engedi fogsgbl s az kimegy, hogy elhitesse a fld ngy sarkn lev eket, Ggot s Mggot, hogy sszegyjtse ket hborra, kiknek szma, mint a tenger fvnye. jttek a fld szlessgre s bekertettk a szentek tbort s a szeretett vrost; s tz jt ntl] s megemsztette ket. s az rdgt, aki ket flrevezette, a tzzel s knkvel g t k 20:7-10, Elberfeldi. Stnt a mlysgben trtnt ezer ves bezrsa nem javtja meg, sem megmentst nem idz el s ezer vvel elbb az Armageddoni csatban Isten asszonynak" a magva szttiporta, mg mindig acol Istennel s arra trekszik, hogy megbuktassa Jehova Teokratikus kormnyzatt, a sze retett vrost" vagy az "j Jeruzslemet". Mg mindig zi t a vilgegyetem feletti uralomra ul nz kapzsisga, hogy a fldn tmadst intzzen a kormnyzat s annak alattvali s fejed ellen. A mlysgben lev fogsgban tartsa idejn a fldn nem ltezett valls, nem volt dm Az igazsg uralkodott korltlanul a fldn s szabadd tette az embereket a tveds s a bn s sgtl, szabadd tette a flelemtl s a nyomorsgtl. Stn, az rdg akkor a mindig azonos eljrsa szerint megksreli, hogy a fldn ismt bevez llst, s ezrt csalshoz folyamodik; lehetleg mindenkit flre szeretne vezetni a fld ngy s rkig. Gg s Mgg" a fld legtvolabbi rszeit szemlltetik. Kivtel nlkl mindnyAZ EZERVES URALOM 367
jan belekerlnek feddhetetlensgk ezen alapos megprbltatsba. Akik nz mdon flrevezett kat s elhagyjk az igazsgot, meg lesznek semmistve a gyehennban. Akik megrzik Isten s retett vrosa" irnti tisztasgukat, bebizonytjk, hogy Istennek lehetnek oly emberei a fl dn, akik a Stntl jv gonosz megprbltatsok slya alatt is hsgeseknek, s igazaknak b ten irnt. Isten ezeket az rk lethez val joggal ajndkozza meg. Stnnak ismt nem lesz sikere, s ez Jehova Isten vgleges igazolsa, lesz. A Gonosz akkor nem a mlysgbe, hanem az rk megsemmistsbe, a gyehennba kerl, s ott maga s hazug, v s szervezete rkkn rkk" utlatos marad. (Jelensek 20:10; Ezkiel 28:19) Az Igazsgos, eretett Fia, Krisztus Jzus halhatatlan letben uralkodik s mindenkoron visszatkrzi At yja vilgossgt s dicssgt az akkor l sszes teremtmnyekre. Az igazsg diadala akkor t az j vilg szabadsga zavartalanul biztostva marad s sohasem lesz vge.
XXX. FEJEZET
SZABADSG MR MOST A
VGNLKLI szabad vilgra vonatkoz e ltoms egyedl Jehova Istennek ksznhet. Ezt az t alkod Kirlya, Krisztus Jzus vilgtotta meg. Csodlatos rszletei a most tndkl fnyben isteni igazsg Igjben" vannak feljegyezve, s ez azt bizonytja, hogy most a vg idejn" bban az idben, midn Isten a bibliai feljegyzsek jelentsgt kinyilatkoztatja azok eltt, kik azokat szorgalmasan tanulmnyozzk. - Dniel 12:4, Te sok idt s ert fordtottl arra, hogy elmdet ennek a ltomsnak a tanulmnyozsval fog sad, s ezltal sok igazsgot megismertl vagy vsroltl. (Pldabeszdek 23:23) El ne add ezt igazsgot semmilyen ron, brmit is grjen ez a vilg s annak j vilgrendje"! Az igazsg drgbb kincsed; mert az igazsg az, ami szabadd tesz tged. Az a szabadsg, melyet a nagy Mester, Krisztus Jzus meggrt az igazsg tanulmnyozinak, nem a vilg polgri szabadsga. mindennem llampolgri szabadsga most ersen veszlyeztetve van, hiszen azt mindig gyorsa bb-tempban elnyelik a totlis szablyozsok, s teljesen eltnik ugyanazon hbor utni j r melyet szerzi a ngy szabadsg" fellegvrnak nevez-
368 SZABADSG MR MOST
369
nek. Az ezltal becsapottak mindannyian, keseren kibrndulnak majd. Az a szabadsg ellenben, melyet az igazsg Krisztus ltal ajndkoz neked, mindrkk fennmar Ha te megmaradsz az beszdben, az emberek vagy dmonok semmilyen hatalma sem kpes, me gfosztani tged az igazi szabadsgtl. Ez a szabadsg csak elze annak az Istentl alkotott vilgnak, amelyben az egsz teremtett vilg fel fog szabadulni a romlandsg szolgasgbl a en fiai dicssgnek szabadsgra. Mert tudjuk, hogy az egsz teremtett vilg egytt shajtoz t nyg mind mig". Ha birtokodban van az igazsg s annak vilgossga szerint lsz, akkor meg ezddik a te szabadsgod mr most! - Rma 8:21,22. Mindazok, akik ennek a vilgnak a ngy szabadsgval dicsekednek, a valsgban rabszolgk an hogy szrevennk vagy anlkl, hogy szintn bevallank: Rabszolgi a bnnek, a tvelygsnek ak s a vallsnak. Rabszolgi az emberek feletti lthatatlan dmonoknak, akik 'e vilg stts alkodnak; s , ezeket a gonosz szellemi erket a hamisan gy nevezett tudomny" minden felfedezsei sem kpesek alrendelni az emberi hatalomnak. A vilg nem ms, mint megszerv ezett bn s tvelygs; megszervezett lzads Isten ellen s remnytelenl a dmonok uralma al . A vilggal val bartsg ellensgeskeds Isten ellen. Aki teht a vilg bartja akar lenni z Isten ellensgv lesz . (Jakab 4:4) Ez a vilg sohasem lehet szabad. A vele szoros kapc solatban lev bartainak vele egytt el kell szenvednik Istennek e vilg elleni haragjt s ozzln370 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
colva - megsemmistse alkalmval vele egytt kell elpusztulniuk. A diktatrikus s totlis hatalmak elvehetik tled szemlyes szabadsgodat, valamint polgri zabadsgaidat is, azonban nem vehetik el tled azt a szabadsgot, amellyel az igazsg me gszabadtott tged. Az igazsg szabadd tesz tged a bntl, flelemtl, vallstl s a dmon igazsg szabadd tesz tged Jehova Isten szolglatra s az Krisztusnak a kvetsre. Ez a az igazsgossg j vilgban val rk lethez. Az igazsg szabadd tesz tged a hiszkenys sgtl s llhatatlansgtl, hogy ne legynk tbb gyermekek, akiket idestova hny-vet, z-h k minden szele emberek fortlyval, ravaszkodsval lnok megtveszts rdekben. Hanem igazs elekedve [Elberfeldi fordts szerint: az igazsghoz ragaszkodvn] szeretetben, nvekedjnk minden tekintetben hozz, aki a fej, Krisztushoz - Efzus 4:14,15. Miutn elkezdted, meg kell maradnod Krisztus beszdben. Neked az Ige cselekvjnek kell l enned s meg kell tartanod az igazsg trvnyt. Aki ellenben a szabadsg tkletes trvny megmarad amellett, miutn nem feledkeny hallgat, hanem, tettel cselekv: az ilyen bold og lesz az cselekvsben." (Jakab 1:25) Ha birtokodban van az igazsg, Isten szabadsgot ad neked, hogy az igazsgot msoknak is hirdessed. Az igazsgot s szabadsgot nem azltal
izhetjk meg, hogy megtartjuk nmagunknak, hanem ppen amennyiben arrl, beszlnk, hogy mso is felocsdjanak az rdg trbl, akinek fogsgban vannak az akarata SZABADSG MR MOST 371
szmra". (2 Timtheus 2:25,26) Az igazsgban val kitarts vgett neked az igazsgban kell , ez pedig azt jelenti, hogy abban megfelel elmenetelt kell tenned s az isteni Ige igazsgainak az igazsgos szablyaival, vagy elrsaival sszhangban kell lned.
A legnagyobb igazsg Jehova kirlysgrl s az szent nevnek ez orszg ltal trtn igazo Isten Fia, a Kirly flelem nlkl hirdette ezt a kirlysg-igazsgot s teljesen szabad marad ; Istenen kvl senki eltt sem hajolt meg szolgaknt. Ahhoz, hogy a szabadsgot lvezhesd, neked is hasonlkppen kell cselekednek. Keresd a kzssget mindazokkal, akik az igazsgot, tanulmnyozzk s azt azutn hirdetik Csatlakozzl hozzjuk a 372 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"
kirlysg igazsgnak e nylt s btor hirdetsben! Ezek az egyedli szabad emberek a fldn szabadsg Istene ltal lettek szabadok. Dicstve nekeld Jehova Istent, az felkent Kirly kirlysgt; harcolj az igazsgos j vilgrt s rvendezz az szabadsgnak!
I STEN Igjnek az igazsgai, amire ez a knyv felhvja figyelmedet, szmodra most annyira fon tosak, hogy azokat kitrlhetetlenl be kell vsned, szvedbe s elmdbe. Ezt megteheted enne a knyvnek a rendszeres s gondos tanulmnyozsa ltal, mg pedig egytt a Bibliddal, a sz ratokkal, amelyek tged blcs tehetnek az dvssgre a Krisztus Jzusban val hit ltal." mtheus 3:15. Ilyen tanulmnyozst egyedl magad is folytathatsz, mindazonltal szmodra sokkal sztnzbb, szellemi ltkrt kibvtbb - s a mellett nzetlen - volna, ha ennl a rendkvl fontos tanu msokkal trsulnl. Egyik blcs monds gy hangzik: Amint egyik vassal lestik a msikat, ember bartja arct." Sokkal jobban van a dolga kettnek, mint egynek; mert j jutalmuk van munkjukbl." - Pldab. 27:17; Prdiktor 4:9-12.
373

AZ Igazság Szabadokká Tesz

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

AZ Igazság Szabadokká Tesz

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Az igazsg szabadokk tesz titeket

JEHOVNAK Az igazsg Istene, S nem igazsgtalan: Igaz, s egyenes V. Mzes 32:4.

n vagyok az t, az igazsg s az let." - Jnos 14:6.

I. FEJEZET AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET" A

9 10 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

II. FEJEZET AZ IGAZSG ISTENE

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

III. FEJEZET ISTEN SZELLEMFIAI E

41 42 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TIDSZ TITEKET

IV. FEJEZET A FLD TEREMTSE A

55 56 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

V. FEJEZET EMBERLELKEK TEREMTETNEK

69 70 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

(1. Mzes 1:29-31)

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

VI. FEJEZET A SZABADSG ELVESZTSE

81 82 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

VII. FEJEZET A SZABADULS GRETE A

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET

n, melyet az mennyei vilgossga vezet. Azutn nagy jel

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"

VIII. FEJEZET AZ ISTENI MEGBZS ELHALASZTSA

103 104 AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"

AZ ISTENI MEGBZS ELHALASZTSA

AZ ISTENI MEGBZS ELHALASZTSA

nhez, aki adta azt." Isten Szent Igje 108

mind a hatvanhat knyvben teljesen ssz-

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"

AZ ISTENI MEGBZS ELHALASZTSA

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"

AZ IGAZSG SZABADOKK TESZ TITEKET"

IX. FEJEZET A SZABADSG VDELMEZI

114 A SZABADSG VDELMEZI 115