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ndice

1. Perturbaes Emocionais ........................................ 2. Culpa, Graa e Cobrana de Dbitos ...................... 3. O dico !erido ................................................... ". $ ais ort%era $rma de &atan's ........................ (. $ Cura da *ma+em Pr,pria -e+ati.a /10 .... 1. $ Cura da *ma+em Pr,pria -e+ati.a /22 .... #. Os &intomas do Per%eicionismo .............................. 3. O Processo de Cura do Per%eicionismo ................... ). O &uper 5Eu5 ou o 6erdadeiro 5Eu57 ....................... 14. 6erdades e *n.erdades $cerca da Depress8o .......... 11. 9esol.endo o Problema da Depress8o ................. 12. 9estaurado Para &er :;n8o .................................. 13 31 "# () #1 33 )( 14) 123 13( 1"# 1()

Traumas emocionai
David A. Seamands
Lanamento: Semeadores da Palavra Digitalizado por : Karmitta WWW.semeador.forumeiros.com

Pre%'cio
<' al+uns anos atr's esse assunto da cura interior tornou=se muito popular, e nessa ocasi8o um ami+o meu >ue psic,lo+o deu=me o se+uinte consel?o@ A Procure ou.ir as %itas de Da.id &eamands. $ mensa+em dele concisa, bblica e o ensinamento mais claro >ue B' se deu sobre o assunto. $+ora .emos >ue o Dr. &eamands ampliou suas mensa+ens, colocando=as num li.ro, >ue alia uma boa teolo+ia bblica, com uma s,lida psicolo+ia e simples bom=senso. O autor aborda >uestes tais como rai.a, senso de culpa, depress8o, compleCo de in%erioridade e per%eccionismo A sentimentos >ue nos d8o a sensa8o de >ue nunca atin+imos a per%ei8o. Depois ele nos le.a ao cerne do constante so%rimento emocional e mostra como podemos nos libertar, de uma .eD por todas, de nossos tormentos interiores e dos traumas emocionais. Esta obra %o+e de solues simplistas e de condena= 8o descaridosa, ao mesmo tempo >ue procura n8o utiliDar um Bar+8o complicado. -8oE o Dr. &eamands tem um estilo compassi.o, le.e e compreensi.o, entre= meando tudo com um ?umor a+rad'.el, com ilustraes interessantes sobre pessoas reais. $>ui temos, portanto, a pala.ra de um pastor compreensi.o, >ue se mostra bem F .ontade, tanto para comunicar as .erdades bblicas, como para dar aconsel?amento aos >ue buscam solues para seus problemas.
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Como B' respeita.a pro%undamente a capacidade de Da.id &eamands, abri este li.ro com ,tima eCpectati.a. E n8o %i>uei decepcionado. Constatei >ue o li.ro dele interessante, bastante in%ormati.o e +randemente .alioso para mim mesmo. Estou satis%eito pelo alto pri.il+io de recomendar sua leitura a todos, e o %ao com +rande entusiasmo. GarG 9. Collins, P?. D. Pro%essor e Diretor da Escola Heol,+ica HrinitG

*ntrodu8o
$inda no incio do meu pastorado, descobri >ue, atra.s dos trabal?os re+ulares da i+reBa, n8o esta.a conse+uindo auCiliar al+umas pessoas com certos pro= blemas. Percebi >ue nem mesmo com a pre+a8o da Pala.ra de Deus, nem a entre+a pessoal delas a Cristo, nem a plenitude do Esprito, nem com a ora8o e os sacramentos, essas pessoas esta.am conse+uindo superar seus problemas. 6i tambm >ue al+umas delas tendiam a a%astar=se, tornando=se %Iteis, e perdendo a % no poder de Deus. Embora orassem %er.orosamente, n8o esta.am rece= bendo resposta para suas peties relacionadas com problemas pessoais. Henta.am eCercitar todo tipo de disciplina crist8, mas sem resultados. E >uando roda.am para mim o mesmo 5disco estra+ado5 de sempre, contando suas derrotas, a a+ul?a se a+arra.a aos mesmos entra.es emocionais. Embora continuassem a manter o mesmo ritual reli+ioso eCterior A orar, contribuir e testemun?ar A esta.am=se apro%undando cada .eD mais no desespero e desilus8o. Percebi tambm >ue outros com esses problemas tendiam para a ?ipocrisia. !ica.am a reprimir seus sentimentos, ne+ando >ue ti.essem di%iculdades srias, pois 5uma pessoa con.ertida n8o pode ter esse tipo de problema5. Em .eD de encarar a realidade de %rente, eles a encobriam com um .erniD de .ersculos bblicos, termos teol,+icos e atitudes irreais. O >ue sucedia ent8o era >ue esses problemas, cuBa eCist;ncia era ne+ada, %ica.am enterrados no ntimo, e mais tarde reapareciam sob a %orma de en%ermidades, eCcentricidades, casamentos in%eliDes e, por .eDes, at mesmo de desinte+ra8o emocional dos %il?os.
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-a poca em >ue %iD essas descobertas, Deus me mostrou >ue as %ormas comuns do ministrio pastoral n8o ser.iriam para solucionar al+uns deles. Ele re.elou=me tambm >ue de.ia abrir meu cora8o para um auto=eCame, em busca de uma no.a .is8o de meu relacionamento com min?a esposa, %il?os e ami+os mais c?e+ados. Depois disso, Deus me orientou para >ue ampliasse meu ministrio pastoral, a %im de incluir nele um cuidado especial e um ministrio de ora8o por pessoas com problemas emocionais e traumas de in%Jncia. E nesses .inte anos em >ue ten?o estado pre+ando, ensinando, distribuindo %itas sobre o assunto e dando aconsel?amento a indi.duos com problemas dessa natureDa, ten?o ou.ido mil?ares de testemun?os de indi.duos >ue antes eram derrotados na .ida crist8, e >ue %oram libertados dos traumas emocionais e %icaram curados de distIrbios causados por lembranas passadas. -este li.ro, o leitor %icar' con?ecendo al+umas dessas pessoas, e letra a respeito de atitudes e sensaes >ue con?ece bem, por eCperi;ncia pr,pria ou pela eCperi;ncia de um ente >uerido. Kual>uer semel?ana com pessoas reais a>ui per%eitamente intencional, e n8o mera coincid;ncia. Hodos os indi.duos mencionados neste li.ro s8o +ente real, .i.a. -arramos sua ?ist,ria com a de.ida permiss8o, mas, o nome e local dos incidentes %oram modi%icados para corresponder F con%iana em n,s depositada. Kual>uer semel?ana com a sua .ida pode parecer coincid;ncia, mas tambm intencional, pois a maioria das pessoas possui os mesmos anseios e car;ncias. Espero >ue os captulos deste li.ro possam aBudar cada leitor a enCer+ar o modo como Deus opera na cura de traumas emocionais, na trans%orma8o de desaBustes em e>uilbrio emocional, tornando um con.ertido derrotado em b;n8o para outros. Da.id $. &eamands Lilmore, MentucNG 14

5Ele mesmo tomou as nossas en%ermidades.5 / H3.1#O 5Hambm o Esprito, semel?antemente, nos assiste em nossa %ra>ueDaE por>ue n8o sabemos orar como con.m, mas o mesmo Esprito intercede por n,s sobremaneira com +emidos ineCprim.eis. E a>uele >ue sonda os coraes sabe >ual a mente do Esprito, por>ue se+undo a .ontade de Deus >ue ele intercede pelos santos." (Em .!"#!$.%

1 Perturbaes Emocionais
Em 1)11, pre+uei um serm8o, num domin+o F noite, cuBo ttulo era 5O Esprito &anto e a cura de nossos traumas emocionais5. !oi min?a primeira tentati.a de penetrar nesta 'rea, e esta.a con.encido de >ue Deus mesmo me transmitira a>uela mensa+em, sen8o nem teria tido cora+em de entre+'=la. O >ue eu disse na>uela ocasi8o, sobre a cura interior, ?oBe B' coisa .el?a. Podemos encontrar essas idias em al+uns outros li.ros. as na>ueles dias era no.idade. Kuando me le.antei para pre+ar, ol?ei para a con+re+a8o e .i ali o nosso >uerido e .el?o con?ecido Dr. &mit?. $contece >ue ele era uma pessoa >ue esta.a muito presente nas lembranas de min?a in%Jncia. -a ocasi8o em >ue eu e min?a esposa soubemos >ue tn?amos sido indicados para eCercer o pastorado onde nos encontramos ?oBe, lo+o .ieram F nossa mente a recorda8o de al+umas %isionomias de .el?os con?e= cidos para nos perturbarem um pouco. Pma dessas era a do Dr. &mit?. Eu me inda+a.a como poderia ser pastor dele. Kuando eu era Bo.em, >uantas .eDes %icara ner.oso com a sua pre+a8o, e ainda me sentia um pouco sem Beito na presena dele. Kuando o a.istei no culto, na>uela noite, senti meu cora8o apertar=se. as, mesmo assim, entre+uei a mensa+em >ue acredita.a me %ora dada por Deus. $p,s o culto, .'rias pessoas .ieram F %rente e ti.emos mara.il?osos momentos de ora8o ali. as notei >ue o
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Dr. &mit? permanecera sentado em seu lu+ar. En>uanto ora.a pelas pessoas >ue se ac?a.am no altar, %i>uei deseBando interiormente >ue ele %osse embora. as ele n8o %oi. Por %im, .eio F %rente, e, com a>ueles seus modos secos, disse@ A Da.id, posso %alar com .oc; em seu +abinete7 *mediatamente .ieram F min?a lembrana todas as ima+ens do passado, e >uem se+uiu a>uele idoso ali %oi um rapaDin?o assustado. Kuando me sentei, senti=me um pouco como oiss de.e ter=se sentido perante o %o+o e a %umaa do monte &inai. as esta.a muito en+anado com rela8o a ele A n8o tin?a pensado >ue ou desse ter ?a.ido uma mudana. Eu petri%icara a ima+em >ue tin?a dele no passado, e n8o deiCara >ue ela se modi%icasse com o passar dos anos. as o Dr. &mit? diri+iu=se a mim com muita mansid8o e disse@ A Da.id, nunca ou.i uma mensa+em i+ual a esta antes, mas >uero diDer=l?e uma coisa. $ essa altura, os ol?os dele esta.am mareBados. Ele %ora um eCtraordin'rio e.an+elista e pre+ador durante muitos anos e +an?ara mil?ares de almas para Cristo. Era realmente um +rande ?omem. as, ao reeCaminar seu ministrio, disse@ A &abe de uma coisa, sempre ?ou.e pessoas por >uem nunca pude %aDer nada. Eram pessoas sinceras. $credito >ue muitas delas eram c?eias do Esprito, mas tin?am srios problemas. !ala.am=me de suas di%iculdades, e eu tenta.a auCili'=las. as por mais >ue as aconsel?asse, por mais >ue citasse as Escritu ras, por mais >ue elas orassem, nada disso parecia dar=l?es uma liberta8o total. E em se+uida ele acrescentou@ A &empre ti.e um certo senso de culpa em meu ministrio, Da.id. as ac?o >ue .oc; descobriu uma no.a .erdade a. Procure desen.ol.;=la mais, estud'= la mais. Por %a.or, continue a pre+ar sobre isso, pois creio >ue .oc; descobriu a solu8o. E >uando ele se le.antou para sair, eram os meus ol?os >ue esta.am mareBados >uando repli>uei@ A Obri+ado, Dr. &mit?. as, acima de tudo diDia interiormente@ 5Obri+a= 1"

do, &en?or, pela con%irma8o >ue me d's por meio deste caro ami+o.5 O Problema -estes >uinDe anos, com as %itas +ra.adas sendo en.iadas a todos os recantos do mundo, ten?o recebido cartas e testemun?os con%irmando min?a certeDa de >ue eCiste um certo tipo de problema >ue re>uer um to>ue mais pro%undo do Esprito &anto, e uma ora8o especial. De um lado est8o nossos pecados e do outro nossas doenas, e entre os dois eCiste uma 'rea >ue a :blia c?ama de 5en%ermidades5. Podemos eCplicar isso mel?or citando uma ilustra8o da pr,pria natureDa. Kuem .isita o Estado da Cali%,rnia pode .er as belas &e>u,ias +i+antes. -a maioria dos par>ues, eCistem naturalistas >ue mostram aos interessados um corte dessa +rande 'r.ore, eCplicando >ue os anis dela re.elam a ?ist,ria de seu desen.ol.imento, a cada ano. <' por eCemplo um anel >ue representa um ano em >ue ?ou.e terr.el seca. <' tambm outros dois anis >ue %alam de um ano >ue c?o.eu demasiadamente. $li ?' um ponto em >ue a 'r.ore %oi atin+ida por um raio. $>ui al+uns anis >ue re.elam um desen.ol.imento normal. Pm outro anel mostra um inc;ndio %lorestal >ue >uase destruiu a 'r.oreE outro mais re.ela um ata>ue da %erru+em e de outras doenas. E tudo isso est' +ra.ado no tronco da 'r.ore, como se %osse uma autobio+ra%ia de seu desen= .ol.imento. $ssim acontece tambm conosco. $l+uns 5centme= tros5 abaiCo da casca protetora, da m'scara dissimuladora, ac?am=se re+istrados os anis de nossa .ida. $li est8o as cicatriDes de m'+oas anti+as, doloro= sas. .. como as do +arotin?o >ue acordou na man?8 do dia de -atal e correu F Banela dos %undos para .er seu sapatin?oE e c?e+ando ali encontrou nele apenas uma pedra suBa, casti+o por uma tra.essura >ual>uer. Essa cicatriD %ica a corro;=lo, causando todo tipo de problema em suas relaes com os outros. $li est' a descolora8o de uma manc?a tr'+ica >ue 1(

enCo.al?ou toda uma eCist;ncia... >uando, al+uns anos atr's, um +aroto le.ou a irm8Din?a para um paiol ou para um mato, e re.elou a ela os mistrios... n8o, as misrias do seCo. E mais adiante as presses de uma recorda8o penosa... >uando uma criana tin?a de correr atr's de um pai alcooliDado >ue esta.a a ponto de matar a m8e, e depois tin?a de a+arrar o %ac8o antes >ue ele o %iDesse. Essas cicatriDes %icam enterradas por lon+o tempo e depois pro.ocam m'+oas e iras ineCplic'.eis. E elas n8o s8o sanadas pela con.ers8o, nem pela santi%ica8o, nem pelos outros bene%cios comuns da ora8o. Hudo est' re+istrado nos anis de nossa mente e de nossa psi>ue. $s lembranas est8o +ra.adasE todas .i.as l' dentro. E elas .8o a%etar diretamente nossos conceitos, sentimentos e relacionamento com outros. 68o a%etar o modo como encaramos a .ida, como .emos a Deus, os outros e a n,s mesmos. uitas .eDes, n,s, os pre+adores, damos aos ou.intes a en+anosa idia de >ue o no.o nascimento e a plenitude do Esprito ir8o automaticamente resol.er esses problemas emocionais. as isso n8o .erdade. $ +rande eCperi;ncia com Cristo, embora seBa importante e de .alor eterno, n8o constitui um atal?o para a cura de nossos males mentais. -8o uma cura instantJnea para nossos problemas de personalidade. Q necess'rio >ue compreendamos bem isto, primeiro, para >ue possamos aceitar=nos bem, e permitir >ue o Esprito &anto opere em n,s, de uma %orma toda especial, a %im de curar nossas m'+oas e compleCos. Precisamos entender isso tambm, para n8o Bul+armos os outros com muita dureDa, mas termos paci;ncia com a>ueles >ue demonstram uma conduta contradit,ria e con%usa. $+indo assim, e.itaremos %aDer crticas inBustas e Bul+amentos errados contra nossos irm8os. Eles n8o s8o %alsos, %in+idos nem ?ip,critas. &omos pessoas, como n,s, com suas m'+oas, cicatriDes emocionais e %orma8o errada, e essas coisas inter%erem na conduta do momento. &e compreendermos bem >ue a sal.a8o n8o nos d' 11

uma cura imediata dos males emocionais ter' uma compreens8o mel?or com rela8o F doutrina da santi%ica8o. Q imposs.el saber o +rau de espiritualidade de uma pessoa simplesmente pela obser.a8o de sua conduta eCterior. as n8o .erdade >ue pelos seus %rutos os con?ecereis7 / t #.11.2 QE mas .erdade tambm >ue pelas suas raDes poderemos compreend;=los, sem Bul+'= los. $>ui est' Oo8o, >ue parece ser mais espiritual e mais respons'.el do >ue Pedro. as, em realidade, se le.armos em considera8o as raDes de Oo8o e o solo no >ual ele se desen.ol.eu, e compararmos com os de Pedro, poderemos concluir >ue, na .erdade, Pedro um santo. Pode ser >ue este ten?a crescido muito mais do >ue Oo8o, em dire8o F ima+em de Oesus Cristo. Como errado, como anticrist8o Bul+ar as pessoas super%icialmenteR as tal.eD al+uns obBetem@ A O >ue .oc; est' %aDendo7 9ebaiCando os padres crist8os7 Est' ne+ando o poder do Esprito &anto para curar nossos traumas7 Est' dando uma sada %'cil para nossas responsabilidades, para >ue Bo+uemos a culpa de nossos atos, de nossas derrotas e %racassos na .ida, na ?ereditariedade, nos pais, pro%essores, namoradas ou esposas7 Ou como diD o ap,stolo Paulo@ 5Permaneceremos no pecado, para >ue seBa a +raa mais abundante75 /9m 1.1.2 E eu responderia como Paulo@ 5De modo nen?um.5 O >ue estou >uerendo diDer >ue eCistem certas 'reas de nossa .ida >ue precisam de um to>ue especial do Esprito &anto. &8o coisas >ue est8o %ora do alcance das oraes comuns, da disciplina, da %ora de .ontade, e eCi+em um discernimento especial, precisam so%rer uma 5despro+rama8o5, e passar por uma trans%orma8o remodeladora, com a reno.a8o da mente. E isso n8o acontece da noite para o dia, como uma eCperi;ncia momentJnea. Dois Extremos &e entendermos bem essas coisas, estaremos e.itando o peri+o de cair em um dos dois eCtremos. $l+uns 1#

crentes .;em o diabo em >ual>uer coisa um pouco mais estran?a. DeiCe=me diDer uma pala.ra muito sria para esses no.os con.ertidos ou crist8os imaturos, mas >uero diD;=la em amor. Durante estes sculos todos, a i+reBa tem sido muito cautelosa antes de a%irmar >ue uma pessoa est' endemonin?ada. ECiste realmente a possess8o demonaca. Em meus muitos anos de ministrio, em al+umas situaes raras, ten?o=me sentido impulsionado a usar da autoridade do nome de Oesus para eCpulsar um demSnio, e ten?o presenciado cura e liberta8o nesses momentos. as somente um crist8o maduro, cuidadoso e >ue ore muito pode tentar eCpulsar demSnios. Kuantas .eDes ten?o passado ?oras e ?oras em aconsel?amento com pessoas >ue se sentem arrasadas e desiludidas, tentando reanim'=las e reer+u;=las, simplesmente por>ue um crist8o imaturo cismou de eCpulsar delas demSnios ima+in'rios. O outro eCtremo dar uma solu8o demasiadamente simplista, diDendo@ A Teia mais a :blia. Ore mais. Hen?a mais %. &e .oc; esti.esse bem espiritualmente, n8o teria este problema. -unca %icaria deprimido. -unca teria esses traumas e taras. Contudo, a>ueles >ue d8o tal resposta est8o sendo muito insens.eis. Est8o apenas colocando mais presses sobre uma pessoa >ue B' so%re muito e >ue est' lutando, e sem sucesso, com um problema de ori+em emocional. Ela B' tem %orte sensa8o de culpa com rela8o a eleE e >uando outro o le.a a sentir=se pior por ter o problema, est' redobrando o peso de sua culpa e desespero. Q poss.el >ue o leitor B' ten?o ou.ido a ?ist,ria da>uele ?omem >ue esta.a .iaBando num .So noturno, e >uando abriu a caiCin?a com o Bantar pr=embalado encontrou, bem em cima da salada, uma enorme barata. C?e+ando em casa, escre.eu uma .eemente carta de protesto ao presidente da empresa. $l+uns dias depois, recebeu uma carta eCpressa, assinada pelo presidente. 6in?a c?eia de desculpas. 5!oi um acidente bastante raro para n,s, mas n8o 13

se preocupe. Gostaria de asse+urar=l?e >ue a>uele a.i8o %oi totalmente dedetiDado. $li's, todos os assentos e esto%amentos %oram remo.idos. Homamos medidas disciplinares contra a atendente >ue ser.iu a re%ei8o, e tal.eD seBa dispensada. Q bastante pro.'.el >ue a pr,pria aerona.e seBa encostada. Posso +arantir=l?e >ue isso nunca mais acontecer'. Espero >ue continue a .iaBar conosco.5 Pois bem, o passa+eiro %icou muito impressionado com essa carta, at >ue notou um %ato. Por en+ano, a carta >ue ele tin?a en.iado ao presidente .iera presa F resposta deste. E >uando ol?ou para ela, .iu uma nota rabiscada embaiCo, >ue diDia@ 5En.ie nossa costumeira circular para reclama8o de barata.5 E >uantas .eDes n,s tambm damos uma costumeira resposta para a reclama8o de baratas Fs pessoas >ue est8o so%rendo problemas emocionais. Damos respostas padroniDadas, simplistas demais, >ue os deiCam ainda mais desesperados e desiludidos. As Evidncias Kuais s8o essas doenas emocionais7 Pma das mais comuns um pro%undo sentimento de des.aOor, uma perene sensa8o de ansiedade, incapacidade e in%erioridade, uma .oDin?a interior >ue .i.e a repetir@ 5-8u presto para nada. -unca serei nada. -in+um pode +ostar de mim. Hudo >ue %ao d' errado.5 O >ue acontece a esse indi.duo >uando se con.erte7 Pma parte de seu ser cr; no amor de Deus, aceita o perd8o de Deus e sente paD por al+um tempo. as depois, de repente, parece >ue al+o dentro dele acorda e +rita@ 5Q tudo mentiraR -8o creia nissoR -8o oreR -8o ?' nin+um l' em cima para escut'=lo. -in+um pode ali.iar sua a%li8o. Como Deus poderia amar e perdoar a uma pessoa como .oc;7 6oc; ruim demaisR5 O >ue aconteceu7 $conteceu >ue as :oas=-o.as do e.an+el?o n8o atin+iram o mais ntimo recesso de seu ser, >ue %oi traumatiDado, >ue tambm precisa receber a mensa+em do e.an+el?o. Essas cicatriDes pro%undas 1)

precisam ser alcanadas pelo 5:'lsamo de Gileade5 e por ele curadas. as eCiste tambm um outro tipo de problema >ue, na %alta de um termo mel?or, denomino compleCo de per%eicionismo. Hrata=se de um sentimento interior de insatis%a8o. 5-8o consi+o %aDer nada. -unca %ao nada direito. -8o consi+o satis%aDer nem a mim mesmo, nem aos outros, nem a Deus.5 Esse tipo de pessoa est' sempre procurando al+uma coisa, sempre lutando, e +eralmente carre+a uma sensa8o de culpa, sempre impelida pelo >ue sente ser seu de.er. 5De.o ser capaD de %aDer isso. De.o ser capaD de %aDer a>uilo. Hen?o >ue mel?orar.5 Est' sempre tentando 5subir5, mas nunca c?e+a ao alto. Ent8o, o >ue se passa com essa pessoa >uando se con.erte7 *n%eliDmente, em +eral, ela transporta esse mesmo senso de per%eicionismo para seu relacionamento com Deus, >ue ela a+ora .; como um &er l' no alto de uma escada. E diD consi+o mesma@ 5$+ora .ou subir para c?e+ar at Deus@ &ou %il?o dele e deseBo a+rad'=lo mais >ue >ual>uer coisa.5 E assim ela se pe a subir, de+rau por de+rau, at %icar com os n,s dos dedos em san+ue e com os Boel?os %eridos. !inalmente, c?e+a ao alto, e ali descobre >ue Deus a.anou mais tr;s de+raus. Ent8o ela resol.e es%orar=se um pouco mais. E sobe e luta, mas >uando c?eca l', seu Deus B' subiu mais tr;s de+raus. !aD al+uns anos, recebi um tele%onema de uma sen?ora, esposa de um pastor ami+o, pedindo=me >ue con.ersasse com ele. O marido acabara de so%rer um srio colapso ner.oso. Kuando nos diri+amos para o ?ospital, ela se pSs a eCplicar al+umas coisas a respeito dele. A -8o entendo o :ill, disse. Parece at >ue ele tem um 5%eitor5 dentro dele, >ue n8o o lar+a para nada. Ele nunca relaCa, pois n8o conse+ue lar+ar m8o das coisas. Est' sempre trabal?ando eCcessi.amente. O po.o da i+reBa +osta muito dele, e %aria >ual>uer coisa por ele, mas ele n8o o permite. E B' est' nesse ritmo ?' tanto tempo, >ue a%inal n8o a+Uentou mais. !iD di.ersas .isitas a :ill, e >uando ele mel?orou

um pouco, B' podendo con.ersar, %alou=me de sua in%Jncia e de seu lar. Kuando era criana, deseBa.a ardentemente a+radar a seus pais. E procura.a con>uistar a admira8o da m8e aBudando=a a pSr a mesa de .eD em >uando. as ela diDia@ A :ill, .oc; colocou as %acas do lado errado. Ent8o ele as coloca.a do lado certo. as ela diDia@ A $+ora colocou os +ar%os do lado errado. Depois eram os pratos de salada. E nunca parecia >ue as coisas esta.am certas para ela. E por mais >ue tentasse, tambm n8o conse+uia satis%aDer ao pai. HraDia o boletim com notas 3 e ), mas o pai ol?a.a para o cart8oDin?o e diDia@ A :ill, ac?o >ue se .oc; se es%orar um pouco, poder' tirar ) em tudo, n8o poder'7 Ent8o ele se pSs a estudar mais e mais, e certo dia trouCe o boletim com ) em todas as matrias. Ent8o o pai disse@ A as sabe de uma coisa7 &e .oc; se es%orar um pouco mais, poder' tirar 14 em tudo. E ele estudou e se es%orou durante .'rios meses, at >ue %inalmente +an?ou 14 em tudo. !icou t8o entusiasmadoR $+ora, o pai e a m8e certamente %icariam muito satis%eitos com ele. Correu para casa, pois n8o .ia a ?ora de c?e+ar l'. O pai ol?ou para o cart8o e depois disse@ A $?, con?eo esses pro%essores. Eles d8o 14 F toaR Kuando se tornou pastor, sua con+re+a8o era para ele como seus pais@ trocou os dois por cem pais. -8o conse+uia nunca satis%aD;=los, por mais >ue se es%orasse. $%inal, n8o suportou mais e te.e um colapso, de.ido ao imenso es%oro de tentar a+rad'=los, e de sempre tentar superar a si mesmo. Certa .eD um te,lo+o modernista, desses >ue esposam a tese de >ue Deus est' morto, esta.a sendo entre.istado. O rep,rter l?e per+untou@ A O >ue Deus, para o sen?or7 A Deus7 $?, para mim, Deus a>uela .oDin?a interior >ue est' sempre diDendo@ 5$inda n8o est' bomR5 21

Com isso , ele n8o %alou muito acerca de Deus, mas re.elou muita coisa sobre seus traumas. E acredito >ue pessoas doentes assim s, podem produDir doutrinas en%ermas. $?, como o compleCo de per%eicionismo derrota a muitos na camin?ada crist8R E como a%asta as pessoas do reino de DeusR ECiste outro tipo de trauma emocional >ue podemos c?amar de susceptibilidade. Em +eral, a pessoa >ue super sens.el B' so%reu muitas m'+oas. Q uma pessoa >ue deseBou o amor, a admira8o e a a%ei8o de outros, mas s, recebeu o contr'rio, e assim carre+a pro%undas cicatriDes emocionais. uitas .eDes, ela .; coisas >ue os outros n8o .;em, e sente a realidade de uma %orma >ue os outros n8o sentem. Certo dia, eu esta.a andando por uma rua e .i o C?arlie .indo em min?a dire8o. Ele um indi.duo muito suscept.el. Geralmente dispenso a ele muita aten8o, mas na>uele dia esta.a um pouco apressado e disse apenas@ A Oi, C?arlieR Como .ai7 E se+ui em %rente. Kuando c?e+uei ao meu +abinete, recebi um tele%onema de um membro da i+reBa >ue me per+untou@ A O &en?or est' c?ateado com o C?arlie7 A Kual C?arlie7 A O sen?or sabeE o C?arlie Olson. A -8oE at o .i na rua ?oBe. as, de repente, compreendi >ue o problema era >ue n8o ?a.ia dado a ele a aten8o e considera8o >ue +eralmente dou, sabendo >ue eCtremamente sens.el. $s pessoas muito suscept.eis eCi+em muito a+rado. E por mais aten8o >ue l?es demos, esta nunca su%iciente. Em al+uns casos, elas se tornam duras e insens.eis. Q >ue so%reram tantas m'+oas, >ue, em .eD de se tornarem sens.eis, camu%lam o %ato tornando=se 5duronas5. Kuerem se .in+ar nos outros. $ssim, >uase >ue inconscientemente, passam a .ida a empurrar os outros para o lado, a ma+oar e dominar as pessoas. E se utiliDam de armas tais como din?eiro, posi8o, autoridade, seCo e at mesmo o pIlpito para ma+oar as
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pessoas. &er' >ue isso a%eta sua eCperi;ncia crist87 &im, e pro%undamente. E depois ?' indi.duos >ue est8o sempre c?eios de temores. Vs .eDes o maior temor deles o de %racassar. $s pessoas >ue so%rem esse tipo de trauma t;m tanto medo de perder o Bo+o da .ida, >ue encontram apenas uma sada A nunca entram no Bo+o. !icam sentadas nas laterais. DiDem elas@ A -8o aceito as re+ras do Bo+oE n8o +osto do BuiD. Ou ent8o@ A $ bola n8o bem redonda. Ou ent8o@ A $s tra.es n8o est8o na posi8o certa. <' al+uns anos, %ui a uma re.endedora de carros usados. Kuando esta.a eCaminando os carros em eCposi8o na compan?ia de um .endedor, .imos um ?omem l' %ora dando c?utes nos pneus dos carros estacionados para .enda. Depois ele er+uia a capota e da.a +olpes no p'ra=c?o>ues do .eculo. O .endedor .irou=se para mim e comentou irritado@ A Ol?e s, a>uele suBeito ali. E desses >ue s, >uerem c?utar os pneus. &8o o espin?o de nossa pro%iss8o. Est8o sempre entrando a>ui, mas nunca compram, pois n8o se decidem. Ol?e a>uele ali. Est' dando c?utes nos pneus. DiD >ue as rodas n8o est8o alin?adas. Depois li+a o motor, escuta um pouco e diD@ 5Est' ou.indo bater75 -in+um ou.e nada, s, ele. &empre ?' al+uma coisa errada no carro. as na .erdade >ue ele tem medo de c?e+ar a uma de%ini 8o, n8o conse+ue tomar a decis8o, ent8o %ica procu rando desculpas. E o mundo est' c?eio desses c?utadores de pneus, pessoas >ue t;m receio de %racassar, de tomar a decis8o e errar. O >ue se passa com uma pessoa dessas, >uando se con.erte7 Crer um +rande riscoE muito di%cil. !aDer uma decis8o um ato doloroso para eles. Q muito di%cil ter %. Dar testemun?o um peso. Entre+ar=se de corpo e alma ao Esprito &anto, %aDer uma rendi8o pessoal a Cristo >uase um trauma. ECercitar autodisciplina tambm penoso. Essas pessoas temerosas .i.em sempre no plano do se
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pelo menos@ 5&e pelo menos ?ou.esse isso ou a>uilo, estaria tudo bem.5 as esse se pelo menos nunca se resol.e, e assim elas nunca conse+uem o >ue deseBam. Os temerosos s8o a>ueles >ue est8o constantemente sendo derrotados e mostrando=se indecisos. $ >uest8o do seCo ac?a=se estreitamente relacionada com todas essas mencionadas, mas precisamos dar uma pala.ra especial sobre ela. Kuando Paulo escre.eu sua primeira carta aos corntios, abordou todos os problemas ?umanos poss= .eis e ima+in'.eis, e al+uns dos mais inima+in'.eis. !alou sobre disputas, di.is8o da i+reBa em +rupos, casos de tribunais, contendas acerca de propriedades e .'rios tipos de problemas seCuais, desde o incesto at a prostitui8o. !alou sobre seCo pr=conBu+al, conBu+ai e eCtra=conBu+al. $nalisou >uestes tais como .iu.eD, di.,rcio, .e+etarianismo, bebedices por ocasi8o da Ceia do &en?or, dons de ln+uas, mortes e enterros, o le.antamento de o%ertas e campan?as pessoais dentro da i+reBa. Contudo, ele inicia sua carta diDendo >ue n8o >ueria saber nada entre eles, a n8o ser 5Oesus Cristo, e este cruci%icado5 /1 Co 2.22. *sto si+ni%ica >ue o e.an+el?o al+o de muito pr'tico, e atin+e toda a nossa .ida. Grande parte da carta de Paulo tin?a a .er com problemas de ordem seCual. Estamos .i.endo uma poca como a de Corinto. Q muito di%cil, em nosso mundo atual, uma pessoa n8o so%rer al+um tipo de trauma seCual na %ase de %orma8o. Poderia citar mil?ares de pessoas >ue me procuram solicitando orienta8o. Tembro=me de uma sen?ora em cuBa i+reBa pre+uei, e >ue depois de ou.ir=me %eD uma .ia+em de >uase dois mil >uilSmetros para %alar comi+o. 9ecordo=me tambm de um sen?or >ue entrou em meu +abinete certo dia, e disse >ue ?a.ia rodado em torno do >uarteir8o onDe .eDes, reunindo cora+em para .ir %alar comi+o. $mbos eram crist8os sinceros, e todos os dois esta.am en%rentando problemas de ?o=mosseCualismo. Tembro=me de uma Bo.em, estudante de uma uni=
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.ersidade distante, onde pre+uei. $t ?oBe n8o sei como a %isionomia da moa, pois %icou o tempo todo de costas para mim, com o casaco er+uido em torno do rosto, sentada a um canto da sala, soluando. Por %im disse@ A Preciso contar isso para al+um, sen8o .ou eCplodir. E ent8o, ainda .irada para o canto, contou=me uma ?ist,ria triste, uma ?ist,ria >ue estamos ou.indo cada .eD mais nestes dias, sobre um pai >ue n8o a trata.a como %il?a, mas como esposa. Tembro=me de deDenas de rapaDes e moas >ue receberam in%ormaes %alsas e perniciosas de seus pais e pastores, pessoas bem intencionadas, mas i+norantes. $+ora s8o indi.duos despreparados para o casamento, incapaDes de serem bons maridos e esposas, n8o conse+uindo mais .i.er sem temores, senso de culpa e .er+on?a. HraumatiDados. &imE e seriamente. E o e.an+el?o teria uma solu8o para esses di.ersos tipos de traumas7 &e ele n8o puder o%erecer a solu8o para todos eles, ent8o ser' mel?or >ue pon?amos cadeados em nossas i+reBas, paremos de brincar de cristianismo e calemos a boca, parando de %alar sobre essa nossa :oa=-o.a. A Restaurao Divina Deus tem solues para o%erecer=nos7 Hem sim. Em sua carta aos romanos, Paulo %alou sobre o Esprito &anto >ue nos assiste em nossa %ra>ueDa /9m 3.212. Pm sentido da pala.ra assistir Bustamente o de acompa= n?ar, passo a passo, um processo de cura. Ent8o n8o se trata apenas de 5pe+ar a outra ponta do peso5, >ue o sentido literal deste .erbo, mas o Esprito &anto torna=se nosso compan?eiro, >ue trabal?a a nosso lado, participando de nosso processo de restaura8o. E >ual a parte >ue nos cabe neste processo de cura da alma en%erma7 O Esprito &anto , realmente, o consel?eiro di.ino, o psi>uiatra espiritual >ue carre+a 5a outra ponta5 do problema. as n,s se+uramos a

de c'. E o >ue eCatamente >ue temos de %aDer nesse processo7 Esse Bustamente o obBeto deste li.ro, e o leitor encontrar' muitas su+estes, F medida >ue %or pros=se+uindo na leitura. Contudo, neste ponto, eu +ostaria de apresentar os princpios bblicos +erais, >ue de.em ser obser.ados, para >ue encontremos a cura de nossos traumas emocionais. 1. Encarar o problema de Wrente. Com a aBuda de Deus, .oc; ter' >ue encarar de %rente essa terr.el e oculta m'+oa de in%Jncia, com toda a sinceridade moral, por mais pro%unda >ue ela seBa. 9econ?ea o problema ao n.el do consciente, para si mesmo, e %ale dele para outra pessoa. ECistem problemas >ue nunca poder8o ser solucionados, en>uanto n8o %alarmos deles para outrem. 5Con%essai, pois, os .ossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros, para serdes curados.5 /H+ (.11.2 $l+umas pessoas deiCam de receber uma cura de alcance mais pro%undo, por n8o terem cora+em de abrir=se totalmente com outros. 2. $ceitar nossa responsabilidade no fato. 6oc; poder' diDer@ 5Eu %ui uma .timaE essa pessoa pecou contra mim. O sen?or n8o ima+ina o >ue aconteceu comi+o.5 Q .erdade. as, e a sua rea8o7 E o >ue diDer do %ato de .oc; ter abri+ado ressentimentos e ,dio, ou ter=se recol?ido a um mundo irreal, para %u+ir ao problema7 E al+um poder' diDer@ A eus pais n8o me ensinaram nada sobre o seCo, e >uando cresci e tomei contato com esse mundo mau, era inocente e i+norante. Por isso ti.e esses problemas. *sso %oi o >ue aconteceu na primeira .eD. as, e >uanto F se+unda e terceira7 De >uem %oi a culpa7 $ .ida como uma tapearia muito compleCa, tecida com tear e lanadeira. $ ?ereditariedade, o ambiente, as eCperi;ncias da in%Jncia .i.idas com pais, pro%essores, cole+as, as ad.ersidades da .ida, tudo isso est' do lado do tear, e essas coisas Bo+am a lanadeira para n,s. as lembremos >ue n,s atiramos a lana=
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deira de .olta para o tear. E este ato, Buntamente com nossa rea8o para com essas coisas, >ue .8o dando %orma F tapearia de nossa .ida. &omos respons'.eis por nossas aes. 6oc; nunca conse+uir' a cura para seus traumas, en>uanto n8o parar de colocar a culpa nos outros, e aceitar sua responsabilidade. 3. Per+untar a n,s mesmos se deseBamos realmen te ser curados. !oi essa a per+unta >ue Oesus diri+iu ao paraltico >ue esta.a en%ermo ?a.ia trinta e oito anos /Oo (.1.2 6oc; deseBa realmente ser curado, ou est' >uerendo apenas con.ersar sobre seu problema7 6oc; n8o est' >uerendo apenas usar esse problema para despertar a compaiC8o dos outros7 -8o o est' >ueren do apenas como uma muleta, para >ue possa camin?ar man>uitolando7 E o paraltico respondeu para Oesus@ 5 as, &en?or, nin+um me pe na '+ua. Eu bem >ue tento, mas todos c?e+am antes de mim.5 Ele n8o >ueria eCaminar o %undo de seu cora8o, para .er realmente se deseBa.a ser curado. 6i.emos numa poca >ue al+uns denominam 5era da malandra+em5, onde cada um >uer Bo+ar a culpa nos outros, em .eD de aceitar suas pr,prias responsabilidades. Per+unte a si mesmo@ 5&er' >ue deseBo realmente ser curado7 Estou disposto a encarar min?a responsabilidade no problema75 ". Perdoar a todos >ue est8o en.ol.idos em nosso problema. Encarar nossa responsabilidade no caso e perdoar os outros, s8o, na .erdade, as duas %aces de uma mesma moeda. $ raD8o por >ue al+umas pessoas n8o conse+uem perdoar seu o%ensor >ue, se o %iDerem, estar8o perdendo o Iltimo p de apoio, e n8o ter8o mais a >uem culpar. Encarar nossa parte num erro e perdoar ao outro s8o >uase a mesma a8o. <a.er' casos em >ue precisaremos %aDer as duas coisas simultaneamente. Oesus deiCou bem claro >ue n8o pode ?a.er cura, en>uanto n8o se der um perd8o total. (. Perdoar a si mesmo. uitos diDem@ 5Q, eu sei >ue Deus B' me perdoou, mas nunca poderei perdoar a mim mesmo.5 De certo modo, isto uma contradi8o. Como uma pessoa pode crer realmente >ue Deus a
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perdoou, se n8o pode perdoar a si mesma7 Kuando Deus nos perdoa, ele enterra nossos pecados no mar de seu perd8o e es>uecimento. Q como disse Corrie ten :oom@ 5Depois ele coloca uma placa na mar+em com os diDeres@ XProibido pescarX.5 -8o temos o direito de 5dra+ar5 uma coisa >ue Deus B' perdoou e es>ueceu. Ele B' a deiCou para tr's. Por um mistrio incompreens.el, a onisci;ncia di.ina, de al+um modo, B' es>ueceu nossos pecados. 6oc; pode perdoar a si mesmo. 1. Pedir ao Esp&rito Santo para nos mostrar 'ual ( realmente nosso pro)lema# e como devemos orar a respeito dele. Paulo disse >ue muitas .eDes n8o sabemos orar como con.m /9m 3.212. as o Esprito &anto ora por nosso intermdio, e intercede por n,s. Por .eDes, ele utiliDa a pessoa de um consel?eiro para nos aBudar a descobrir >ual nosso .erdadeiro problema. Em outras, ele %aD isso por meio da Pala.ra de Deus ou de al+um incidente >ue, num instante, nos re.ela o problema. Q muito importante >ue enCer+uemos com clareDa a >uest8o e saibamos como de.emos orar. Hia+o nos ad.erte de >ue, Fs .eDes, n8o somos atendidos em nossas peties por>ue pedimos coisas erradas /H+ ".32. Pode ser >ue precisemos solicitar a aBuda de um consel?eiro ou pastor, ou mesmo de um ami+o, e Buntamente com essa pessoa orar ao Esprito &anto para >ue nos aponte onde est' o erro. O' ou.iu a>uela ?istorieta sobre <enrG !ord e C?arles &teinmetD7 &teinmetD era an8o, um ?omem %eio e de%ormado, mas possua uma das maiores inteli+;ncias >ue o mundo B' .iu, no campo da eletricidade. !oi ele >uem %abricou os primeiros +eradores para a %'brica da !ord, em Dearborn, ic?i+an. Pm dia os +eradores se >ueimaram, e toda a %'brica parou. andaram c?amar .'rios mecJnicos e eletricistas para consert'=los, mas nin+um conse+uiu recoloc'=los em %uncionamento. $ %irma esta.a perdendo din?eiro. Ent8o <enrG !ord mandou c?amar &teinmetD. E o +;nio c?e+ou ali, %icou a remeCer por al+umas ?oras, e depois li+ou a c?a.e e toda a %'brica .oltou a %uncionar. $l+uns dias depois <enrG !ord recebeu a conta de
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&teinmetD, no .alor de Y14.444 d,lares. Embora %osse muito rico, de.ol.eu a conta com um bil?ete@ 5C?arlie, essa conta n8o est' muito alta para um ser.io de poucas ?oras, em >ue .oc; apenas deu uma meCida na>ueles motores75 E &teinmetD de.ol.eu=a para !ord, mas desta .eD tin?a uma eCplica8o@ 56alor da meCida nos motores@ Y14 d,lares. 6alor do con?ecimento do lu+ar certo para meCer@ Y).))4 d,lares. Hotal@ Y14.444.5 E !ord pa+ou a conta. O Esprito &anto sabe o lu+ar certo de meCer. -8o sabemos como de.emos orar. E muitas .eDes n8o recebemos, por>ue pedimos erradamente. $o ler estes captulos, pea ao Esprito &anto para mostrar=l?e o >ue .oc; precisa saber sobre si mesmo, e tambm >ue o oriente em sua ora8o.

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5Por isso, o reino dos cus semel?ante a um rei >ue resol.eu aBustar contas com os seus ser.os. E... trouCeram=O?e um >ue de.ia deD mil talentos. *+o tendo# ele# porm, com >ue pagar# ordenou o sen?or >ue %osse .endido... Ent8o o ser.o, prostrando=se re.erente, ro+ou@ &; paciente comigo e tudo te pagarei. E o sen?or da>ueOe ser.o, compadecendo=se, mandou=o embora e perdoou=i?e a d.ida. &aindo, porm, a>uele ser.o, encontrou um dos seus conser.os, >ue l,e devia cem den-rios. e# a+arrando=o, o sufocava# dizendo: Paga/me o >ue me de.es. Ele... o lanou na pris8o, at( >ue saldasse a d.ida. Ent8o o seu sen?or, c?amando=o, disse=l?e@ &er.o mal.ado, perdoei=te a=>uela d.ida toda, por>ue me suplicasteE n8o de.ias tu, i+ualmente, compadecer=te do teu conser.o, como tambm me compadeci de ti0 E# indignando/ se o seu sen?or, o entre+ou aos .erdu+os, at( >ue l?e pa+asse toda a d.ida. $ssim tambm meu Pai celeste vos far-# se do ntimo n8o perdoardes cada um a seu irm8o.5 (1t 2 .!3/34.5 "E perdoa/nos as nossas d.idas, assim como temos perdoado aos nossos de.edores.5 61t ".2!.5

Culpa, Graa e Cobrana de Dbitos


Com esta par'bola, Oesus eCpressou seu ensino sobre o perd8o com toda a clareDa, em cores .i.as e som estereo%Snico. Ela contm muitas re.elaes sobre nossa restaura8o espiritual e emocional. as isso n8o de.e nos surpreender. Oesus %oi a Inica pessoa e>uilibrada e per%eitamente sadia >ue B' .i.eu neste mundo. $ :blia a%irma >ue ele sabia o >ue esta.a no cora8o do ?omem, at mesmo o >ue se esconde bem l' no ntimo. $ssim sendo, podemos saber de antem8o >ue seus ensinos e princpios cont;m as mais pro%undas .erdades psicol,+icas. A Parbola Certo rei resol.eu acertar as contas com seus credores e, ao %aD;=lo, descobriu >ue um de seus ser.os l?e de.ia a %ant'stica >uantia de deD mil talentos. Oesus citou a>ui uma soma realmente ele.ada, praticamente imposs.el de se res+atar. Os impostos anuais das pro.ncias da Oudia, *dumia, &ama=ria, Galilia e Peria somados c?e+a.am apenas a cerca de 344 talentos. as o eCa+ero da >uantia para acentuar a .erdade ensinada. -ossa d.ida para
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com Deus e com os outros t8o ele.ada, >ue se torna imposs.el res+at'=la, assim como um escra.o >ue recebia um sal'rio de poucos talentos por m;s n8o podia economiDar o su%iciente para saldar um dbito de deD mil talentos. E o ?omem caiu de Boel?os pediu miseric,rdia ao seu sen?or. O >ue ele pede uma concess8o especial, a maNrot?umason. Hodas as .eDes >ue este .oc'bulo aparece no -o.o Hestamento si+ni%ica 5dilata8o do tempo, adiamento5. A &en?or, seBa paciente comi+o, diD ele. $die essa cobrana, e l?e pa+arei tudo. D;=me um pouco mais de tempo. 6emos a >ue a idia >ue o ser.o tin?a sobre perd8o era uma, e a do rei era outra. O sen?or, em sua miseric,rdia, perdoou=l?e tudo e o libertou. as a>uele mesmo ser.o, ao sair dali, encontrou um cole+a seu, outro ser.o do rei, >ue l?e de.ia a msera >uantia de 144 den'rios. Ent8o a+arrou=o pelo pescoo e disse@ A Pa+ue=me o >ue me de.e. E .endo >ue o outro n8o tin?a condies de pa+ar=l?e, ele n8o te.e miseric,rdia e lanou=o na pris8o, at >ue o pa+asse. Ent8o o rei mandou c?amar o ser.o e disse@ A Ol?e a>ui, eu l?e perdoei toda a sua d.ida, e a+ora .oc; a+e assim com seu cole+a7 E bastante irado com ele, mandou=o para a pris8o, at >ue pa+asse o >ue de.ia. &e a ?ist,ria terminasse a, B' seria bastante tr'+ica, mas Oesus disse outra coisa lo+o a se+uir, >ue %oi uma .erdadeira 5pontada5@ 5$ssim tambm meu Pai celeste .os %ar', se do ntimo n8o perdoardes cada um a seu irm8o.5 Espere um pouco a, Oesus. O >ue o &en?or est' >uerendo diDer com isso7 Kue ima+em do Pai celeste essa >ue o &en?or est' proBetando7 -8o seria isso uma tradu8o ineCata7 -8oE a in%er;ncia est' muito clara. Deus ser' um cobrador dr'stico e duro com a>ueles >ue, n8o perdoarem e n8o %orem perdoados. &er' isso um eCa+ero, como no caso da >uantia em din?eiro7 Ou ser' >ue se re%ere apenas F .ida %utura,
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ao casti+o dos mpios7 Q poss.el >ue ela se apli>ue aos mpios tambm, mas, na .erdade, n8o precisamos esperar a outra .ida, para .ermos essas pala.ras de Oesus se cumprirem. $>ui mesmo e em nossos dias, as pessoas >ue n8o perdoam ou n8o s8o perdoadas .i.em so%rendo com sentimentos de culpa e ressentimento. Elas .i.em numa pris8o, onde s8o torturadas por todo tipo de con%lito emocional. Deveres e Dbitos Entrelaada a esta par'bola de Oesus ac?a=se um >uadro sobre os inter=relacionamentos ?umanos. O mundo %oi %eito para o perd8oE %oi %eito para a +raaE para o amor em todos os aspectos da .ida. $ pr,pria estrutura da natureDa ?umana B' traD dentro de si a necessidade dessas coisas >ue est' em cada clula de nosso corpo, em cada relacionamento com outros. !omos criados com a necessidade de +raa, amor e aceita8o. Pma das de%inies bblicas para o pecado 5.iola= 8o das leis de Deus5. Kuando trans+redimos uma dessas leis, estamos, num certo sentido, em dbito para com elas. $s pala.ras de.er e dbito .;m da mesma raiD. Kuando diDemos@ 5De.o a+ir assim5 ou 5n8o de.o a+ir assim5 estamos praticamente diDendo@ 5Hen?o esse dbito para com Deus5 ou 5Hen?o esse dbito para com essa pessoa5, isto , o dbito de a+ir ou n8o a+ir de certa %orma. E esse princpio relacionado com a lei de Deus aplica=se tambm ao relacionamento com outras pessoas. Hemos de.eres e dbitos uns para com os outros. uitas .eDes, >uando pecamos contra uma pessoa, diDemos@ A &into >ue estou em dbito com ele. Ou ent8o@ A &into >ue ela me de.e desculpas. E >uando um condenado liberto da cadeia ap,s o cumprimento de sua pena, diDemos >ue ele pa+ou seu dbito para com a sociedade. Oesus eCpressou este mesmo conceito no Jma+o do
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Pai -osso, >uando nos ensinou a orar@ 5E perdoa=nos as nossas d.idas, assim como temos perdoado aos nossos de.edores.5 Os pastores, consel?eiros, ou >ual>uer outra pessoa >ue trabal?e com a alma ?umana sabem >ue essa >uest8o de dbitos morais ac?a=se presente na natureDa ?umana de uma %orma incr.el. ECiste em n,s um sentimento de de.er, de >ue temos um dbito, uma espcie de mecanismo autom'tico pelo >ual a cobrana de d.idas entra em %uncionamento. E ent8o buscamos %ormas de eCpiar nossos erros, de pa+ar nossas d.idas, ou de cobrar o >ue os outros nos de.em. &e temos rai.a de n,s mesmos, pensamos@ 5 Hen?o >ue pa+ar por tudo isso.5 as se sentimos rai.a de outrem, ent8o ele >uem tem de pa+ar. E deste modo, esse ineCor'.el processo de d.ida e cobrana entra em %uncionamento, e a pessoa entre+ue aos seus 5.erdu+os5 interiores. &8o os carcereiros >ue atuam como cobradores, nesta ?orr.el pris8o. $l+uns de n,s ainda se recorda da escala8o da de%esa do 59ams5Z de al+uns anos atr's. Os >uatro somados da.am um total de meia tonelada de mIsculos, >ue simplesmente barra.am os ad.ers'rios. Eles eram c?amados de 5Os Kuatro Hem.eis5. Oesus est' ensinando >ue os >ue n8o perdoam e n8o s8o perdoados s8o entre+ues a um outro +rupo de Kuatro Hem.eis@ sentimento de culpa, ressentimento, es%oro e a%li8o. Esses >uatro produDem em n,s con%litos, stress e toda a sorte de problemas psicol,+icos. O Dr. Da.id :el+um, ao comentar a a%irma8o de >ue >uase setenta e cinco por cento das pessoas >ue se encontram internadas nos ?ospitais ?oBe com molstias %sicas so%rem de en%ermidades >ue t;m raiD em pro= blemas emocionais, diD >ue esses pacientes com essas doenas est8o punindo a si mesmos, e >ue os sintomas %sicos e os colapsos podem ser uma in.olunt'ria con%is8o de culpe. 67uilt: L?ere PsGc?olo+G and 8eli/ gion 1eet A Culpa@ ponto comum entre a Psicolo+ia e a 9eli+i8o2.
Z 9ams A time de %utebol americano da cidade de Tos $n+eles. -H

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As Causas dos Problemas Emocionais <' muitos anos c?e+uei F conclus8o de >ue as duas maiores causas de problemas emocionais entre os e.an+licos eram as se+uintes@ o %ato de n8o compreenderem, nem receberem, nem .i.erem na +raa e perd8o incondicionais de Deus, e o %ato de n8o dispensarem esse perd8o e amor incondicionais a outros. 1. *+o receber perd8o. uitos de n,s somos como o ser.o da par'bola. Como ele n8o compreendeu a o%erta do rei, suplicou=l?e um adiantamento do pa+amento. E o >ue aconteceu7 O sen?or, em sua miseric,rdia, deu=l?e mais do >ue ele pedia, mais do >ue ele ima+ina.a e deseBa.a. Ele o liberou da d.ida, perdoando todo o seu dbito. as o ser.o parece n8o ter ou.ido o >ue o sen?or l?e disse. Pensou >ue ele l?e ?a.ia concedido o >ue pedira. E o >ue ele pedira7 Pedira o alar+amento do praDo, pedira >ue ti.esse paci;ncia com ele. 5&en?or, por %a.or, n8o eCecute min?a d.ida. Estenda o praDo da promiss,ria um pouco mais, e l?e asse+uro >ue pa+arei tudo >ue de.o.5 E com sua estupideD e or+ul?o, pensa.a >ue poderia pa+ar=l?e os deD mil talentos, se este l?e desse um praDo. as o sen?or, em sua miseric,rdia, cancelou toda a d.ida. -8o se limitou simplesmente a dilatar o praDo. Ele ras+ou a promiss,riaE cancelou o dbito, e o ser.o %icou li.re da>uele compromisso, li.re da ameaa da pris8o. O pobre ?omem nem >uis acreditar em uma notcia t8o auspiciosa. -a .erdade, n8o a absor.eu. -8o a introduDiu em sua .ida. -8o des%rutou dela... Pensou >ue ainda se encontra.a debaiCo de condena8o como um de.edor >ual>uer, e >ue apenas tin?a +an?ado um dilatamento do praDo para trabal?ar mais e economiDar, e depois pa+ar a d.ida. Como n8o entendera >ue seu dbito %ora cancelado, os .erdu+os interiores do ressentimento, do sentimento de culpa, do es%oro e da a%li8o comearam a atuar dentro dele. Como ac?a.a >ue ainda tin?a a>uela d.ida, pensa.a tambm >ue ainda tin?a de pa+'=la, e de cobrar os dbitos de seus de.edores. uitos de n,s somos assim. Ou.imos %alar da
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mara.il?osa doutrina da +raa, lemos a respeito dela e acreditamos nela. as n8o .i.emos de acordo com ela. Cremos na +raa apenas mentalmente, mas n8o com o mais pro%undo de nosso ser, nem em nosso relacionamento com outros. E, no entanto, a pala.ra >ue mais diDemos, e com mais sentimento reli+ioso. encionamos a +raa em nossos credos, e %alamos a seu respeito >uando cantamos. Proclamamos >ue somos sal.os apenas pela +raa, por meio da %, sendo esse %ato um trao distinti.o da % crist8. as tudo isso se ac?a somente em nossa cabea. $ boa=no.a do e.an+el?o da +raa n8o atin+iu ainda as nossas emoes. $inda n8o penetrou no nosso relacionamento com as outras pessoas. 9ecitamos como papa+aios a de%ini8o@ 5$ +raa um %a.or imerecido >ue recebemos de Deus.5 as isso n8o atin+e nossos sentimentos. -8o a%eta nossa .ida. -8o .amos at onde de.eramos ir. $ +raa n8o apenas um %a.or imerecido de Deus. Q tambm al+o >ue n8o podemos con>uistar pelo es%oro pr,prio, e >ue nunca teremos condies de retribuir. E como muitos de n,s n8o .;em, n8o con?ecem e n8o sentem a +raa, s8o impelidos F tr'+ica atitude de trabal?ar, es%orar=se e tentar %aDer al+uma coisa. -a .erdade est8o tentando li.rar=se do sentimento de culpa. Est8o tentando eCpiar seus pecados e pa+ar seu dbito. Eles l;em um captulo a mais da :blia, aumentam em deD minutos o momento de.o=cional, e depois saem para %aDer um trabal?o e.an+e=lstico mo.idos por sentimentos de culpa. $ sal.a8o deles %oi recebida como >ue por uma nota promiss,ria. uitos s8o como um certo pastor Bo.em >ue .eio .er=me certa .eD. Esta.a com muitos problemas de relacionamento com outros, principalmente com a esposa e a %amlia. Eu B' ?a.ia con.ersado com a esposa dele em particularE era uma eCcelente pessoa A atraente, terna, carin?osa e amorosa A e o auCilia.a muito no ministrio. as ele esta.a constantemente a critic'=la, a Bo+ar a culpa sobre ela. Hudo >ue ela %aDia esta.a errado. Ele se mostra.a sarc'stico e por demais eCi+ente, e reBeita.a suas iniciati.as a%eti.as, recusando seu amor e a%ei8o. Pouco a pouco %ui
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percebendo uma coisa@ ele esta.a destruindo o casa= mento deles. Depois ele mesmo comeou a perceber >ue esta.a preBudicando as pessoas, com seus sermes por demais rudes e c?eios de Bul+amento. E realmente um pastor Fs .eDes %aD isso, n8o 7 Ele esta.a despeBando sua in%elicidade sobre os outros. $%inal, desesperado, .eio con.ersar comi+o. -o incio de nossa entre.ista ele en%rentou o problema como um .erdadeiro ?omem@ Bo+ou a culpa de tudo na esposa. as, ap,s al+uns momentos, resol.eu ser sincero, e a dolorosa raiD de todo o problema .eio F tona. Kuando esta.a ser.indo o eCrcito na Coria, passara duas semanas de licena para descanso e recupera8o, no Oap8o. -essa ocasi8o, esta.a camin?ando pelas ruas de H,>uio sentindo=se muito soDin?o, .aDio e saudoso de casa, e acabou caindo em tenta8o, tendo ido a uma prostituta umas tr;s ou >uatro .eDes. -unca conse+uira perdoar=se por isso. Pedira o perd8o de Deus e, mentalmente, acreditou >ue o recebera. as o senso de culpa continuou a atorment'= lo, e ele odia.a a si mesmo. Hodas as .eDes >ue se ol?a.a ao espel?o, n8o suporta.a .er=se. -unca %alara sobre isso com nin+um e o peso esta.a=se tornando insuport'.el. Depois ele .oltou para casa e casou=se com a noi.a >ue esperara por ele %ielmente, e a seus con%litos emocionais se intensi%icaram, pois n8o conse+uia aceitar o perd8o pleno. -8o conse+uia perdoar=se pelo >ue %iDera a si mesmo e a ela, e por isso n8o conse+uia tambm aceitar o amor e a%ei8o >ue ela l?e o%erecia com toda sinceridade. $c?a.a >ue n8o tin?a direito de ser %eliD. DiDia para si mesmo@ 5-8o ten?o direito de ser %eliD com min?a esposa. -8o ten?o direito de ser %eliD na .ida. Hen?o >ue pa+ar esse dbito.5 Os terr.eis .erdu+os esta.am atuando em seu interior, e ele tenta.a casti+ar a si mesmo, para so%rer e eCpiar sua culpa. E durante todos a>ueles anos, ele esti.era .i.endo numa pris8o, com os cobradores eCecutando seu terr.el o%cio. E, como bem disse $.L.
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HoDer, a>uele Bo.em pastor esta.a .i.endo na 5pris8o perptua do remorso5. Como %oi mara.il?oso, depois, .;=lo receber o perd8o total de Deus, de sua esposa e tambm A o mel?or de todos A o perd8o de si mesmo. Q claro >ue ele era crist8o aut;ntico. Ele cria na +raa de Deus e pre+a.a sobre ela, mas nunca ?a.ia aceitado plenamente o perd8o di.ino. Esta.a tentanto pa+ar sua nota promiss,ria. Esta.a procurando %aDer uma espcie de auto=eCpia8o, com um mecanismo de senso de culpa operando dentro dele. -8o podemos receber o perd8o de Deus, en>uanto n8o perdoarmos nosso irm8o de todo o cora8o. E %ico a inda+ar se n8o temos sido muito limitados em pensar >ue esse irm8o se aplica apenas a uma outra pessoa. Kuem sabe n,s somos o irm8o >ue precisa ser perdoado, e ten?amos >ue nos perdoar a n,s mesmos7 *sso n8o se aplica a n,s tambm7 O &en?or Oesus disse para perdoarmos nossos inimi+os. E se n,s %ormos nosso pior inimi+o7 *sso nos eCclui7 $>uele Bo.em pastor te.e >ue compreender >ue perdoar a outrem si+ni%ica perdoar a si mesmo tambm. $ rai.a e o ressentimento >ue temos contra n,s, assim como a recusa em perdoar a n,s mesmos, s8o t8o preBudiciais e noci.os como os >ue sentimos contra as outras pessoas. 2. *+o perdoar. Kuando n8o conse+uimos receber e aceitar o perd8o e a +raa de Deus, tambm n8o damos perd8o, amor e +raa incondicionalmente a nosso pr,Cimo. E o resultado disso uma deteriora8o de nosso relacionamento com os outros, com o sur+imento de con%litos emocionais entre n,s e eles. Kuem n8o recebe perd8o, tambm n8o perdoa aos outros, e esse crculo .icioso se %ec?a com os rancorosos, >ue tambm n8o podem ser perdoados. Como essa par'bola tr'+icaR O ser.o, >ue n8o compreendera >ue %ora totalmente perdoado, pensa.a >ue ainda tin?a de sair por ali cobrando da>ueles >ue l?e de.iam, para >ue pudesse saldar a d.ida com seu sen?or, d.ida >ue B' ?a.ia sido cancelada. Parece >ue ele %oi para casa, .eri%icou a escrita de seus li.ros e disse consi+o mesmo@ 5Hen?o >ue receber esse
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din?eiro, por>ue disse ao meu sen?or >ue l?e pa+aria tudo.5 E o >ue aconteceu7 $+arrou o primeiro cole+a >ue encontrou, apertou=l?e a +ar+anta e disse@ A Pa+ue=me o >ue me de.eE d;=me a>ueles cem den'rios. Pense nisso. Ele ac?a.a >ue tin?a recebido uma dilata8o do praDo para sua nota promiss,ria, mas n8o >ueria dar F>uele ?omem nem mais um minuto, pois diDia@ A Pa+ue=me a+ora, sen8o .ou coloc'=lo na cadeia. Como o pobre ?omem n8o tin?a com >ue pa+ar, te.e >ue ir para a pris8o. Positi.amente essa n8o uma maneira muito correta de se manter relacionamento com outrem. E o crculo .icioso torna=se ainda mais .icioso. Kuem so%re reBei8o, passa a ser um reBeitador de outros. Kuem n8o recebe perd8o tambm n8o perdoa. Kuem n8o recebe +raa n8o concede +raa. $li's, a conduta deles, por .eDes, totalmente desastrada. E a conse>U;ncia disso s8o con%litos emocionais e o rompimento nas relaes com os outros. 6eBa como .oc; aplicaria isso Fs pessoas >ue participam de sua .ida de modo si+ni%icati.o@ os pais, >ue o ma+oaram >uando era crianaE os irm8os >ue %al?aram com .oc;, >uando precisou de apoioE ou >ue Dombaram de .oc; ou o diminuram de al+uma %ormaE um ami+o >ue o traiuE uma namorada >ue o reBeitouE seu cSnBu+e, >ue ?a.ia prometido am'=lo, ?onr'=lo e apreci'=lo, mas >ue em .eD de %aDer essas coisas, s, %ica a implicar com .oc;, a culp'=lo e a in%li+ir=l?e so%rimentos. Hodos esses l?e de.em al+uma coisa, n8o 7 Eles l?e de.em amor e a%ei8o, se+urana e a%irma8o, mas, como .oc; se sente em d.ida e culpado para com eles, como se sente inse+uro, ressentido e a%lito, como se .; reBeitado e sem perd8o, por seu lado .oc; se torna rancoroso e reBeita os outros. 6oc; n8o recebeu a +raa, ent8o como pode d'=la a outros7 E como se sente atormentado, ma+oa a outros tambm. 6oc; tem >ue cobrar pelas suas m'+oas, pelos seus so%rimentos. Hem >ue %aDer com >ue todos >ue l?e
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in%li+iram al+um so%rimento pa+uem o >ue l?e de.em. 6oc; um cobrador de tristeDas. Casamento em D vida uitas pessoas casadas n8o deiCam >ue Deus l?es d; o auClio >ue s, ele pode dar. E ent8o pedem a seus cSnBu+es, a outros seres ?umanos, para >ue %aam o >ue n8o podem %aDer. Os ?omens, se se es%orarem, podem ser bons maridos, e as mul?eres tambm podem ser boas esposas. as s8o pssimos deuses. -8o %oram criados para isso. E todas as mara.il?osas promessas >ue as pessoas %aDem no dia do casamento A 5Prometo am'=lo, respeit'=lo e ?onr'=lo em todas as ad.ersi=dades da .ida5 A s, s8o poss.eis, >uando o cora8o est' se+uro no amor de Deus, na sua +raa e seu cuidado. &omente uma alma perdoada e c?eia da +raa di.ina pode cumprir tais promessas. -a .erdade, >uando uma pessoa diD a>uelas pala.ras, o >ue est' >uerendo eCpressar o se+uinte@ 5Hen?o muitas car;ncias emocionais, um +rande .aDio interior e muitas d.idas a pa+ar, e .ou l?e dar a ma+n%ica oportunidade de preenc?er este meu 5.ale5 e cuidar de mim. -8o sou mara.il?oso75 O psic,lo+o compara este tipo de conduta a um carrapato >ue pica um cac?orro. Ele n8o est' nem um pouco interessado no bem do cac?orroE o tempo todo ele est' s, su+ando. E, in%eliDmente, em al+uns casamentos, os dois cSnBu+es s, >uerem receber, e a rela8o deles como se ?ou.esse dois carrapatos, sem cac?orro. Dois su+adores e nada para ser su+ado. !aD al+uns anos %ui procurado por um casal. Esta.am casados ?a.ia >uinDe anos. Eram >uinDe anos de um pin+ue=pon+ue conBu+ai. Hodas as .eDes >ue ele %aDia pin+ue ela %aDia pon+ue, ou .ice=.ersa. Eles alterna.am entre si Bo+adas de ata>ue e de%esa. Kuando est'.amos con.ersando os tr;s, primeiro ti.emos >ue remo.er al+umas cascas de teolo+ia, para traDer Fs claras as decepes, m'+oas e ressentimentos >ue tin?am um contra o outro. Ela se casara com ele, por causa de sua liderana espiritual A %ora um rapaD
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muito popular na escola. Parecia uma pessoa discipli= nada, %irme, trabal?adora A um ?omem >ue iria %aDer +randes coisas por Deus. *ma+ine=se o c?o>ue >ue ela te.e ao descobrir >ue ele era indeciso, indisciplinado, pre+uioso e procras= tinador. Com a rai.a >ue te.e, ela se tornou como o ser.o da par'bola, e como >ue o a+arra.a pela +ar+anta diDendo@ 56oc; me en+anou. 6oc; me de.e todas as eCpectati.as >ue tin?a >uando me casei com .oc;.5 Ela o .ia como uma pessoa >ue l?e de.ia al+uma coisa. E durante a>ueles >uinDe anos, com todas as suas implicJncias, ela esta.a realmente >uerendo diDer@ 5Pa+ue=me tudo >ue me de.e.5 as, por outro lado, ele ?a.ia=se casado com ela por sua bela apar;ncia, pelo seu cuidado com as coisas e o amor F ordem. *ma+ine=se a decep8o dele >uando descobriu >ue ela era desmaDelada com a casa, nem cuida.a de seus cabelos, roupas e apar;ncia de um modo +eral. Ele se sentiu como se ti.esse sido trado por ela. 56oc; me de.e essas coisas, por >ue %oi o >ue me prometeu durante o namoro, pois eu pensa.a >ue .oc; %osse assim. 6oc; me prometeu essas coisas.5 Desse modo, ele a esta.a a+arrando pelo pescoo e, com suas pala.ras sarc'sticas e cortantes, esta.a realmente diDendo@ 5Pa+ue=me o >ue me de.e. 6oc; n8o %eD Bus F sua nota promiss,ria.5 E cada um deles tin?a passado a>ueles >uinDe anos esperando >ue o outro se modi%icasse. $?, como tr'= +ica essa rela8o entre a>ueles >ue se pro%essam con= .ertidosR &omos cobradores de d.idas. Cobramos as tristeDas >ue so%remos. E por >u;R Por>ue n8o compre= endemos >ue nosso dbito B' %oi totalmente cancelado, >ue B' est' terminado. E continuamos a nos es%orar bastante, embora Deus B' ten?a ras+ado, no Cal.'rio, a nossa nota promiss,ria. Certa .eD pre+uei sobre esse assunto numa con%e= r;ncia de aconsel?amento, e ap,s a reuni8o, >uando ia saindo pelo corredor, uma sen?ora a+arrou meu brao e disse@ A Eu nunca tin?a percebido isso. as o >ue .en?o %aDendo com meus %il?os nesses deDoito anos A "1

cobrando d.idas, pedindo=l?es >ue me pa+uem o >ue me de.em, em .eD de dar=l?es um amor incondicional. E >uantos traumas isso causou. !rs !estes Kuer se submeter a tr;s testes a>ui comi+o7 6amos .er se .oc; precisa perdoar a al+um, inclusi.e a si mesmo. 1. Primeiro, ,- o teste do ressentimento. Est' ressentido contra al+um7 <' al+uma pessoa >ue ainda n8o conse+uiu 5soltar57 Pode ser um dos pais, um irm8o ou irm8, uma namorada ou namorado, cSnBu+e, ami+o, cole+a de ser.io, ou uma pessoa >ue o ma+oou na in%Jncia, al+uma pro%essora do prim'rio, ou al+um >ue abusou seCualmente de .oc; >uando pe>ueno. 2. 9 teste da responsa)ilidade ( um pouco mais sutil. : mais ou menos assim@ 5&e pelo menos a aria, ou Oos ou Oo8o, ou meus pais, ou min?a esposa, ou meus %il?os, ou a .ida, ou Deus A se ao menos eles ti.essem me pa+ado o >ue me de.iam, ?oBe eu n8o estaria com essa .ida des+raada. -8o teria esses problemas de personalidade. &e eles ti.essem me pa+ado, ent8o eu poderia pa+ar min?a d.ida para com meu sen?or.5 Durante muitos anos eu cometi esse erro de atirar a culpa nos outros. Hodas as .eDes >ue %racassa.a, ou caa, ou %al?a.a, ou.ia uma .oDin?a interior, muito consoladora, >ue diDia@ 5-8o se preocupe, n8o, Da.id. -8o %oi culpa sua. 6oc; teria se sado bem, se n8o %osse por...5 6oc; assume a responsabilidade de seus %racassos e erros, ou l' no seu interior um +ra.ador li+ado todas as .eDes e diD@ 5Eles me %iDeram assim. !oi ele >uem %eDE %oi ela >uem %eD isso57 Em muitos casos, dar perd8o a outrem e assumir a responsabilidade de nossos erros s8o as duas %aces de uma mesma moeda, e s, podem ocorrer ao mesmo tempo. 3. Outro teste )astante sutil ( o da rea+o contra uma pessoa 'ue nos lem)ra outrem. 6oc; Fs .eDes se
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.; rea+indo contra uma pessoa, s, por>ue ela o %aD lembrar outra7 Pode ser >ue .oc; n8o +oste do modo como seu marido casti+a seus %il?os, por>ue isso l?e recorda seu pai, >ue era eCa+erado nesse ponto. E isso ocasiona um con%lito. Pode ser tambm >ue n8o +oste de determinado .iDin?o, ou se mostre sempre irritadio e ressentido com certo cole+a de trabal?o. Por >u;7 Por>ue eCiste al+um a >uem .oc; nunca perdoou. E sua rea8o para com este >ue o %aD lembrar=se desse al+um a >uem n8o perdoou, um ressentimento contra ele. Como Resolver o Problema das D vidas ECiste um modo bblico de resol.ermos o problema das m'+oas recebidas no passado. E o mtodo di.ino ultrapassa o ato de perdoar e abandonar os .el?os ressentimentos. Deus toma esses pecados, %racassos e m'+oas >ue ocorreram no passado e os en.ol.e em seu ele.ado prop,sito para n,s, com o obBeti.o de trans%or= m'=los. $ maior ilustra8o desse %ato a pr,pria cruD. $li, Deus tomou um ato >ue, do ponto de .ista ?umano, seria a pior inBustia >ue se poderia praticar e a tra+dia mais cruel >ue B' ?ou.e no mundo, e %eD dele o mais sublime dom >ue um ?omem pode receber A a sal.a8o. 6emos uma ilustra8o disso na ?ist,ria de Oos, >ue %oi brutalmente maltratado por seus irm8os. ais tarde, >uando esses irm8os ti.eram >ue se inclinar diante dele, >ue era ent8o o +o.ernador, ele n8o %eD nen?uma cobrana, n8o reclamou nada. Oos n8o esta.a preocupado em cobrar sua d.ida. E ele at sabia >ue eles iriam ter di%iculdade em perdoar a si mesmos, e por isso disse@ 5-8o temaisE acaso estou eu em lu+ar de Deus7 6,s, na .erdade, intentaste o mal contra mimE porm Deus o tornou em bem, para %aDer, como .edes a+ora, >ue se conser.e muita +ente em .ida.5 /Gn (4.1),24.2 6oc; %aD parte de uma comunidade crist8 onde n8o ?' d.idas7 &eu casamento um relacionamento sem
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cobrana de d.idas7 &ua %amlia tambm tem um relacionamento assim7 Hoda i+reBa de.eria ser uma sociedade sem cobranas, onde todos se amam por serem amados. Onde todos se aceitam por serem aceitos, onde todos temos +raa uns para com os outros, pois des%rutamos da ale+ria de saber >ue o estre ras+ou o re+istro das d.idas >ue ?a.amos contrado sem poder pa+ar. Elas %oram canceladas. Ele ras+ou tudo. O >ue ele %eD n8o %oi acrescentar um determinado Buro e depois diDer@ 5Pois bem, dou=l?e um praDo maior para pa+ar.5 E como ele nos li.rou de nossa d.ida, tambm podemos libertar a outros, dessa %orma colocando em a8o as %oras do amor e da +raa. O ap,stolo Paulo resumiu tudo em poucas pala.ras@ 5$ nin+um %i>ueis de.endo cousa al+uma, eCceto o amor com >ue .os ameis uns aos outros.5 /9m 13.3.2 Oesus disse@ 5De +raa recebestes, de +raa dai.5 -este .ersculo, ele empre+ou termos com a mesma raiD da pala.ra dom, ent8o essa tradu8o literal seria assim@ 5Dado .os %oi dadoE dado dai.5 / t 14.3.0
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5Hendo, pois, a Oesus, o !il?o de Deus, como +rande sumo sacerdote >ue penetrou os cus, conser.emos %irmes a nossa con%iss8o. Por>ue n8o temos sumo sacerdote >ue n8o possa compadecer=se das nossas %ra>ueDas, antes %oi ele tentado em todas as cousas, F nossa semel?ana, mas sem pecado. $c?e+uemo=nos, portanto, con%iadamente, Bunto ao trono da graa# a fim de recebermos miseric,rdia e ac?armos +raa para socorro em ocasi8o oportuna.5 /<b ".1"=11.O 5Ele, Oesus, nos dias da sua carne, tendo o%erecido, com %orte clamor e l'+rimas, oraes e sIplicas a >uem o podia li.rar da morte, e tendo sido ou.ido por causa da sua piedade, embora sendo ;il,o# aprendeu a obedi;ncia pelas cousas >ue so%reu e, tendo sido aper%eioado, tornou=se o $utor da salva+o eterna para todos os >ue l?e obedecem.5 6<) 4.$/=.5

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dico !erido
&e >uisermos colocar a declara8o de <ebreus ".1( em %orma positi.a, diremos o se+uinte@ 5Por>ue temos um sumo sacerdote >ue pode compadecer=se das nossas %ra>ueDas.5 -o ori+inal, a pala.ra >ue a>ui traduDida como %ra>ueDas um termo relacionado no 6el?o Hestamento com os sacri%cios o%erecidos pelos sacerdotes. $ %ra>ueDa era, basicamente, uma manc?a %sica, um de%eito. Era uma imper%ei8o ou de%ormidade, no animal ou no ?omem. &e um ?omem da %amlia de $r8o possusse um de%eito, apesar de ser dessa %amlia, n8o poderia eCercer o car+o de sacerdote. $>uela %al?a o des>uali%ica.a, e n8o podia entrar na presena da santidade de Deus /T. 21.11=2"2. Da mesma %orma, os animais >ue eram traDidos para o%ertas e ?olocaustos tin?am >ue ser sem manc?a ou imper%ei8o. ECistem deDenas de passa+ens no li.ro de Te.ticos >ue deiCam bem claro >ue um animal com de%eito n8o podia ser o%erecido a Deus. Hanto a o%erta como a>uele >ue o%erta.a tin?am >ue estar li.re de %ra>ueDas. -o -o.o Hestamento tambm .emos o uso %i+urati.o dessa pala.ra %ra>ueDa. Hrata=se de uma met'%ora, uma %i+ura de lin+ua+em. $ pala.ra empre+ada no +re+o a %orma ne+ati.a de st?enos, >ue si+ni%ica %ora. Q um .oc'bulo %ormado com esse termo e o
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pre%iCo a. Kuando colocamos a letra a antes de uma pala.ra passamos seu sentido para a ne+ati.a. Por eCemplo, testa uma pessoa >ue cr; em DeusE se colocarmos um a antes dela, temos o termo ate&sta# pessoa >ue n8o cr; em Deus. &e colocarmos um a no incio da pala.ra st?enos, >ue em +re+o si+ni%ica 5%ora5, obtemos a pala.ra >ue tem o sentido de %ra>ueDa, ast?eneia, 5%alta de %ora, aus;ncia de %oras, de%ormidade5. -o -o.o Hestamento, a pala.ra >uase n8o empre+ada com um sentido puramente de %ora %sica. Ela se re%ere mais a uma %ra>ueDa mental, moral e emocional, a uma aus;ncia de %oras. $s %ra>ueDas, por si mesmas, n8o constituem pecado, mas minam nossa resist;ncia, tornando=nos mais .ulner'.eis F tenta8o. -o -o.o Hestamento, a pala.ra %ra>ueDa aplica=se a certos aspectos da natureDa ?umana >ue podem pre=dispor=nos ou inclinar=nos a pecar, por .eDes at mesmo sem uma decis8o consciente de nossa parte. Dos li.ros do -o.o Hestamento, o li.ro de <ebreus o >ue mais se assemel?a ao de Te.tico, mostrando >ue o sistema de ?olocaustos nele apresentado tem seu cumprimento em Oesus Cristo, nosso &umo=&acerdote. Esse cumprimento aplica=se tambm F >uest8o das %ra>ueDas dos sacerdotes. O sacerdote do 6el?o Hestamento tin?a %ra>ueDas por>ue partil?a.a da sorte de toda a ?umanidade. Portanto, >uando ele eCecuta.a o sacri%cio, esta.a %aDendo=o por si mesmo, para encobrir todas as suas imper%eies, bem como apresenta.a uma o%erta pelo seu po.o. Entretanto, como ele tin?a %ra>ueDas, entendia bem as %ra>ueDas dos outros, e os trata.a com mansid8o. ECecuta.a seu o%cio de sacerdote com toda a compreens8o. Pois tambm ele esta.a suBeito Fs mesmas %ra>ueDas >ue temos e >ue nos predispem F tenta8o e ao pecado. O escritor do li.ro de <ebreus aplica essa %i+ura ao nosso +rande &umo=&acerdote e ediador, o &en?or Oesus Cristo. Como ele nunca tin?a pecado, como nunca tin?a cedido F tenta8o A o >ue n8o era o caso dos sacerdotes do 6el?o Hestamento A nunca necessitara eCecutar o ?olocausto por si mesmo. as B' >ue
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%ora tentado, B' >ue %ora pro.ado em todas as coisas como n,s o somos, temos um +rande &umo=&acerdote >ue. pode 5compadecer=se das nossas %ra>ueDas5. &e ele apenas entendesse o fato de termos %ra>ueDas, B' seria o su%iciente. as a situa8o ainda mel?or. Ele con?ece a sensa8o >ue temos em nossas %ra>ueDas A n8o apenas as de%ormidades, n8o apenas a %ra>ueDa em si, n8o apenas os traumas emocionais e con%litos interiores, mas tambm a dor >ue tudo isso nos in%li+e. Ele compreende as %rustraes, a%lies, depresses, m'+oas, os sentimentos de abandono e solid8o, isolamento e reBei8o. $>uele >ue con?ece a sensa8o >ue temos em nossas %ra>ueDas eCperimenta toda a +ama de emoes >ue acompan?am nossas en%ermidades e de%ormidades. E >ual a pro.a disso7 Em >ue se baseia o autor de <ebreus para a%irmar >ue Oesus sabia como nos sentimos por causa de nossas %ra>ueDas7 5-os dias de sua carne5, isto , >uando Oesus se ac?a.a entre n,s, o%ereceu, 5com %orte clamor e l'+rimas, oraes e sIplicas5 /<b (.#2. E essa ora8o %oi %eita em sil;ncio e tran>Uilidade7 -8o. Ele o%ereceu 5com %orte clamor e l'+rimas, oraes e sIplicas a >uem o podia li.rar da morte, e tendo sido ou.ido por causa da sua piedade, embora sendo !il?o, aprendeu a obedi;ncia pelas cousas >ue so%reu5. /<b (.#,3.2 *sso nos %ala do Gets;mani, da sua paiC8o e so%rimento a cruD de nosso &en?or, e como >ue nos diD@ 5$ est'E ele passou por tudo isso. Ele sabe o >ue c?orar com muitas l'+rimas. &abe o >ue orar a Deus em prantos. Ele lutou com emoes >ue >uase o despedaaram. Ele con?ece isso. O' passou por isso e pode sentir o >ue sentimos. Ele so%re conosco.5 De todas as pala.ras >ue descre.em a Encarna8o de Deus, a maior delas Emanuel, >ue >uer diDer 5Deus conosco5. Deus est' nisso conosco. Ou mel?or ainda, tendo passado pelas mesmas coisas, sabe entrar no problema e senti=lo conosco. Q por isso >ue podemos nos aproCimar com ousadia, podemos c?e+ar perto de Deus com toda a con%iana. Deus n8o nos diD@ 56en?a com a sua culpa5, ou 56en?a com a sua
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.er+on?a5. -8o precisamos pensar assim@ alguma coisa est- errada comi+o, pois estou tendo esta depress8o. Estou cado. &8o idias cruis >ue n,s mesmos, Fs .eDes, in%li+imos uns aos outros. Elas n8o s8o bblicas. -8o estamos c?e+ando diante de um pai neur,tico >ue s, >uer ou.ir %alar bem de seu %il?o. -8o estamos nos aproCimando de um pai >ue diD@ A PareE n8o sinta essas coisasE errado. -8o c?ore. &e continuar c?orando, .ou dar=l?e um bom moti.o para c?orar mais. Estamos diante de um Pai celeste >ue compreende nossos sentimentos e nos c?ama para >ue l?e %alemos deles. Por isso, podemos aproCimar=nos do trono da +raa com toda a con%iana, sabendo >ue encontraremos +raa e miseric,rdia diante dele, nos momentos de di%iculdade. Podemos nos ac?e+ar a ele >uando preci= sarmos de perd8o, >uando sentirmos o peso da culpa de nossos pecados. E podemos nos aproCimar tambm, >uando esti.ermos sendo torturados e atormentados pelo recon?ecimento de nossas %ra>ueDas.
O "ardim

Para entendermos bem o preo >ue o &al.ador te.e de pa+ar para tornar=se nosso dico, precisamos percorrer com ele os camin?os da sua paiC8o e so%ri= mento, >ue est8o descritos nos E.an+el?os, &almos e no li.ro de *saas. 6en?a comi+o ao Bardim do Gets;mani. 6eBa o preo pa+o pelo nosso &al.ador para ser Emanuel, Deus conosco. Oua a ora8o >ue ele %eD. &er' >ue .oc; conse+ue escut'=la, como se a esti.esse ou.indo pela primeira .eD7 Ele 5comeou a entristecer=se e a an+ustiar=se. Ent8o l?es disse@ $ min?a alma est' pro%undamente triste at F morte.5 / t 21.3#,33.2 Espere um pouco a, Oesus. O >ue o &en?or disse7 5 in?a alma est' pro%undamente triste at( > morte0" Est' >uerendo diDer >ue o &en?or na>uela ?ora passou por so%rimentos, sensaes e sentimentos de a+onia t8o %ortes >ue at deseBou morrer7 *sso >uer diDer
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ent8o, &en?or, >ue entende >uando estou t8o deprimido >ue n8o >uero nem .i.er mais7 6eBamos a+ora o &almo 22, apelidado o 5salmo do desamparo5@ 5Derramei=me como '+ua, e todos os meus ossos se desconBuntaramE meu cora8o %eD=se como cera, derreteu= se=me dentro em mim. &ecou=se o meu .i+or como um caco de barro, a ln+ua se me ape+a ao cu da bocaE assim me deitas no p, da morte.5 /&* 22.1",1(.2 E o &almo 1) outro desses teCtos@ 5&al.a=me, 1 Deus, por>ue as '+uas me sobem at a alma5 /.. 12. 5Estou nas pro%undeDas das '+uas e a corrente me submer+e5 /.. 22. 5Estou cansado de clamar5 /.. 32. 5O opr,brio partiu=me o cora8o, e des%aleciE esperei por piedade, mas debaldeE por consoladores, e n8o os ac?ei5 /.. 242. 5Ent8o, nem uma ?ora pudestes .,s .i+iar comi+o75 / t 21."4.2 Ele implorou aos seus ami+os tr;s .eDes, mas sem resultado. Por %im 5os discpulos todos, deiCando=o, %u+iram5 / t 21.(12. Kuem B' en%rentou a a+onia de uma terr.el solid8o, ou de um .aDio patol,+ico, >uem B' eCperimen=tou as mais ne+ras crises de depress8o, sabe >ue, >uando estamos nesse abismo, a coisa mais di%cil para se %aDer orar, pois n8o sentimos a presena de Deus. Pois eu >uero +arantir=l?e >ue ele sabe, entende sente suas %ra>ueDas. Ele .i.e todas as suas sensa= es, pois B' passou por tudo isso. O "ul#amento $compan?emo=lo a+ora at o local do Bul+amento, onde te.e >ue ou.ir %alsos testemun?os a seu respeito. 6oc; B' %oi acusado inBustamente7 Con?ece a dor >ue isso nos causa7 5Ent8o uns cuspiram=l?e no rosto e l?e da.am murros, e outros o esbo%etea.am...5 / t 21.1#.2 5Os >ue detin?am Oesus Domba.am dele, da.am=l?e pancadas.5 /Tc 22.13.2 uitas .eDes, >uando estou con.ersando com pessoas dominadas por uma m'+oa pro%unda, ou por um %orte ,dio ou so%rimento, elas me ol?am com um rosto impass.el, sem o menor .islumbre emocional. as, (1

>uando comeo a penetrar mais %undo e per+unto@ 5Kual a pior ima+em >ue .oc; tem na mem,ria7 Kual a >ue l?e traD mais so%rimento75 lo+o se nota uma mudana no semblante. -o incio uma mudana le.e, mas depois os ol?os se enc?em de l'+rimas, >ue escorrem pelo rosto abaiCo, e da a pouco elas c?oram. $t mesmo ?omens %ortes, +randes, soluam pelo so%rimento e rai.a. A Eu sei >ual , diDem. Tembro muito bem. Q a ima+em de >uando meu pai me batia de c?icote e me da.a pancadas na cabea. Era >uando mam8e me da.a um tapa. -ada mais danoso para a personalidade ?umana do >ue um tapa no rosto. Q t8o ?umil?ante, t8o de+radante, t8o a.iltante. Destr,i em n,s um sentimento b'sico de nossa personalidade. as o nosso dico %erido compreende isso. Ele sabe o >ue le.ar pancadas na cabea, tapas no rosto. Ele con?ece as sensaes >ue temos, >ue brotam em n,s por causa desse tipo de a+ress8o. Ele sente os problemas >ue nos a%etam. E >uer nos curar. Kuer >ue saibamos >ue n8o est' irado conosco por causa dessas sensaes. Ele as compreende muito bem.
A Cru$

6amos um pouco mais adiante, .amos F pr,pria cruD. [ombaram dele, meneando a cabea e diDendo@ 5&al.a=te a ti mesmo, se s !il?o de DeusR E desce da cruDR5 / t 2#."4.2 Deboc?aram dele, protestaram contra ele, Dombaram. Deboc?ar, menear a cabea, Dombar, reclamar, criticar A todas essas pala.ras nos traDem F mem,ria as ?umil?aes e so%rimentos da adolesc;ncia. Pm certo ?omem ac?a >ue os anos da adolesc;ncia, e principalmente o relacionamento na escola, s8o t8o traumatiDantes para o Bo.em, >ue escre.eu um li.ro intitulado s H?ere Life ?fter <ig, Sc,ool0 /<' .ida ap,s o Gin'sio72 !ico admirado com as dolorosas lembranas >ue muitos adultos me relatam acerca de seus anos de adolesc;ncia. Geralmente as pala.ras >ue mais ou.em
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e >ue l?es .;m F lembrana dos anos da adolesc;ncia s8o de 5+oDa8o5E tais como @5sabic?8o5, 5:ol8o5, 5desaBeitado5, 5espin?ento5, etc. Ou ent8o s8o lem= branas dos +randes ,culos de arma8o anti>uada, ou dos aparel?os nos dentes. Cada um sabe >ual seu problema. $ crueldade das crianas uma com as outras coisa da .ida. Oesus sabe >uando somos reBeitados por um ami+o, despreDados por um namorado ou namorada, criticados pela nossa turma. Q como disse *saas@ 5-8o tin?a apar;ncia nem %ormosuraE ol?amo=lo, mas nen?uma beleDa ?a.ia >ue nos a+radasse. Era despreDado e o mais reBeitado entre os ?omensE ?omem de dores e >ue sabe o >ue padecerE e como um de >uem os ?omens escondem o rosto, era despreDado, e dele n8o %iDemos caso.5 /*s (3.2,3.2 QE ele %oi um <omem de dores >ue sabe o >ue padecer. &e .oc; est' so%rendo, ele tambm est' sentindo o mesmo. E se uma pessoa solit'ria A um .iI.o, .iI.a ou di.orciado A ele sabe o >ue estar soDin?o, sabe o >ue ter a impress8o de >ue uma parte de n,s parece ter sido arrancada. Pes>uisas t;m mostrado >ue os dois maiores %atores pro.ocadores de stress para o corpo, mente e emoes s8o a morte de um cSnBu+e, ou a separa8o dele pelo di.,rcio ou des>uite. De certo modo, a separa8o pior. $ morte de um cSnBu+e, embora seBa dolorosa, como uma %erida limpa. O di.,rcio ou des>uite muitas .eDes causa uma %erida in%ecta, puru=lenta, lateBando de dor. Oesus entende, >uando uma pessoa tem >ue se es%orar para ser pai e m8e para seus %il?os. as ser' >ue ele con?ece tambm a pior de todas as nossas %ra>ueDas, >ue >uando n8o conse+uimos nem orar7 Kuando nos sentimos abandonados pelo pr,prio Deus7 O Credo $post,lico diD@ 5Desceu ao in%erno.5 Kuando Cristo esta.a na cruD, os cus se tornaram como >ue de %erro para ele. Hornaram=se ?orri.elmente surdos, >uando ele %oi cortado da terra dos .i.entes. E ele +ritou pedindo socorro, em seu Iltimo instante de a+onia, mas n8o recebeu resposta@

5Deus meu, Deus meu, por >ue me desamparaste7 Por >ue se ac?am lon+e de meu sal.amento as pala.ras de meu bramido7 Deus meu, clamo de dia e n8o me respondes.5 /&* 22.1,2.2 Deus compreende o +rito de desamparo. Ele sabe as sensaes >ue temos em nossas %ra>ueDas. Kuando os credos anti+os a%irmam >ue Cristo desceu ao in%erno, >uerem diDer >ue ele con?eceu todos os temores, ?orrores e sensaes de a%li8o >ue n,s eCperimentamos nos momentos em >ue nos encontramos no n.el emocional mais baiCo, de.ido a uma reBei8o, abandono e depress8o. *sso si+ni%ica >ue, assim sendo, podemos le.ar a ele todas as nossas sensaes, mesmo as mais terr.eis. E n8o precisamos c?e+ar diante dele com sentimentos de culpa e .er+on?a, mas sim com toda a con%iana e ousadia, sabendo >ue ele n8o somente sabe o >ue sentimos, mas >uer nos curar. E ele n8o nos deiCou soDin?os, pois o Esprito &anto nos aBuda em nossas en%ermidades /9m 3.212. $ eCperi;ncia >ue Oesus Cristo te.e na condi8o de ser ?umano ac?a=se a+ora conosco na pessoa do Esprito &anto, >ue nos aBuda em nossas %ra>ueDas, ?a.endo uma colabora8o mItua, para a cura delas. Ooni EarecNson era uma Bo.em bela, c?eia de .ida e ati.a. Certo dia, ao mer+ul?ar numa la+oa, bateu com a cabea numa pedra. &o%reu leses >ue a deiCaram paraltica, e ?oBe parapl+ica. Ela pinta >uadros se+urando o pincel com os dentes. &eu testemun?o crist8o B' correu o mundo todo atra.s de seus li.ros e do %ilme >ue %oi %eito sobre sua .ida. Ooni compreendeu toda a eCtens8o de depend;ncia >uando, certo dia, desesperada, pediu a uma ami+a >ue l?e desse al+uns comprimidos para suicidar=se, mas esta l?e recusou. Ent8o ela pensou@ "*+o posso nem me matarW5 $ princpio, a .ida %oi um in%erno para ela. &eu esprito era abalado por dores, ,dio, amar+ura e m'+oas. Embora n8o sentisse dores %sicas, tin?a sensaes como >ue de a+ul?adas nos ner.os a percorrer=l?e todo o corpo. *sso durou tr;s anos.
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Ent8o, certo dia, te.e incio em sua .ida uma trans%orma8o radical, >ue %eD dela uma crist8 bela e radiante. CindG, sua mel?or ami+a, esta.a ao lado de sua cama tentando desesperadamente consol'=la. Em dado momento, ela disse al+o >ue s, poderia ter sido inspirado pelo Esprito &anto@ A Ooni, Oesus sabe o >ue .oc; est' sentindo. 6oc; n8o a Inica pessoa paraltica. Ele tambm este.e paralisado. Ooni ol?ou para ela meio en%eDada. A Kue >ue .oc; est' >uerendo diDer com isso7 A Q .erdade, .erdade, Ooni. Tembra=se de >ue ele %oi pre+ado na cruD7 $s costas esta.am %eridas pelas c?icotadas, assim como as suas tambm %icam %eridas Fs .eDes. $?, ele de.e ter tido muita .ontade de remeCer=se um pouco, para mudar de posi8o, para ali.iar o peso do corpo, mas n8o podia se mo.er. Ele sabe o >ue .oc; est' sentindo. Kuando a>uelas pala.ras de CindG penetraram na mente de Ooni, te.e incio toda a trans%orma8o. Ela nunca pensara na>uilo antes. O !il?o de Deus ?a.ia sentido as a+ul?adas >ue tortura.am seu corpo. Ele con?ecera a>uela sensa8o de desamparo >ue ela esta.a sentindo. ais tarde ela iria eCplicar@ 5!oi ent8o >ue Deus me pareceu incri.elmente pr,Cimo de mim. Eu B' tin?a percebido o bem >ue o amor de meus ami+os e %amilia= res me %aDia. $+ora comea.a a compreender >ue Deus tambm me ama.a.5 /L?ere is God L?en it <urts A Onde est' Deus >uando so%remos A de P?ilip \anceG.2 uitas .eDes, a+radecemos a Deus pelo %ato de Oesus ?a.er le.ado sobre si os nossos pecados na cruD. as precisamos lembrar outra coisa. Em sua plena identi%ica8o com nossa condi8o ?umana, principal= mente >uando se ac?a.a na cruD, ele le.ou sobre si todos os nossos sentimentos, e carre+ou as nossas sensaes de %ra>ueDa, para >ue n8o precis'ssemos ter >ue le.'=las soDin?os. <' um ?ino >ue eCpressa bem esse aspecto do sacri%cio de Cristo@ 56ale da &olid8o5.
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Oesus andou pelo .ale da solid8o E te.e >ue andar por ele soDin?o -in+um poderia percorr;=lo em seu lu+ar Ele te.e >ue percorr;= lo soDin?o. 6oc; tambm tem >ue passar por suas pro.aes Hem >ue suport'=las soDin?oE -in+um poder' suport'=las por .oc; 6oc; tem >ue suport'=las soDin?o. Kuando passamos pelo .ale da solid8o -8o andamos por ele soDin?os Pois Deus mandou seu !il?o para camin?ar ali conoscoE -8o estamos soDin?os. /<Gmns for t,e ;amil@ of God A <inos para a %amlia de Deus.2 5Pois n8o um ser sobre=?umano esse nosso &umo &acerdote, incapaD de compreender a nossa %ra>ueDa. -8oE como n,s, eCperimentou plenamente toda a espcie de tenta8o >ue nos assalta.5 /<b ".1( A Cartas Fs *+reBas -o.as.2 Q esta certeDa >ue nos %ornece as bases para termos esperana e sermos curados. O %ato de sabermos >ue Deus n8o apenas sabe de tudo e nos ama, mas tambm compreende plenamente o >ue passamos um %ator altamente terap;utico para a cura de nossos traumas emocionais.

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5Kuanto ao mais# sede fortalecidos no Sen,or e na fora do seu poder. 8evesti/vos de toda a armadura de Deus# para poderdes ficar firmes contra as ciladas do dia)o. por'ue a nossa luta n+o A contra o sangue e a carne# e# sim# contra os principados e potestades# contra os dominadores deste mundo tene)roso# contra as foras espirituais do mal# nas regiBes celestes. Com toda ora+o e sDplica# orando em todo tempo no Esp&rito# e para isto vigiando com toda perseverana e sDplica por todos os santos. " 6Ef ".2E/2!# 2 .5 "Para 'ue Satan-s n+o alcance vantagem so)re nFs# pois n+o l,e ignoramos os des&gnios. " (! Co !.22.5

ais ort%era $rma de &atan's

$ ima+em >ue a :blia nos o%erece de &atan's bem di%erente da popular. -a :blia ele n8o apresentado como essa persona+em cSmica das ?ist,rias em >uadrin?os, com c?i%res, cauda, tridente, ridicula=mente .estida com uma mal?a .ermel?a. -a .erdade, &atan's um ad.ers'rio inteli+ente, ardiloso e muito peri+oso /1 Pe (.32. E como ele pertence ao mundo espiritual, con?ece as nossas %ra>ueDas. Ele con?ece as nossas en%ermidades, e as utiliDa contra n,s, sempre com +randes .anta+ens. $ :blia n8o %ala muito do poder de &atan's, pelo menos n8o tanto >uanto %ala de sua sutileDa, artiman?a e %alsidade. Ele usa de astIcias e trapaas, de estrata+emas e planos bem elaborados. &abe eCplorar nossas %ra>ueDas no sentido de en%ra>uecer=nos, desanimar=nos, %aDer=nos %racassar e abdicar da .ida crist8. $ :blia o descre.e como um le8o >ue ru+e, andando ao nosso redor, procurando al+um para de.orar /1 Pe (.32. Paulo tambm %alou dos mali+nos poderes das tre.as contra os >uais estamos em luta /E% 1.122. E nas tre.as >ue somos %acilmente atacados e iludidos. %ma Auto&'ma#em (e#ativa $l+umas das armas mais %ortes do arsenal de &atan's s8o de natureDa psicol,+ica. O medo uma
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delas. $ dI.ida outra. Outras s8o rai.a, ?ostilidade, preocupa8o e, naturalmente, o senso de culpa. O constante sentimento de culpa muito di%cil de ser remo.idoE ele parece permanecer em n,s mesmo depois >ue nos con.ertemos e suplicamos o perd8o de Deus e aceitamos sua +raa. uitos crist8os parecem ter um sentimento de autocondena8o suspenso sobre a cabea, como uma densa n.oa de polui8o. $ssim est8o sendo derrotados pela mais poderosa arma psicol,+ica >ue &atan's usa contra os crist8os. Essa arma tem a e%ic'cia de um mssil mortal. O nome dela7 $uto=ima+em ne+ati.a. $ maior arma psicol,+ica de &atan's um senti= mento de in%erioridade, incapacidade e %alta de auto= estima, >ue se ac?a enraiDado no mais pro%undo de nosso ser. E este sentimento est' aprisionando muitos de n,s, muito embora eles possam ter tido eCperi;ncias espirituais mara.il?osas, embora ten?am +rande % e bom con?ecimento da Pala.ra de Deus. $pesar de entenderem per%eitamente sua condi8o de %il?os de Deus, ac?am=se como >ue amarrados e tensos, acor= rentados por terr.eis compleCos de in%erioridade, presos a um pro%undo sentimento de >ue n8o .alem nada. ECistem >uatro maneiras pelas >uais &atan's aplica essa arma, >ue a mais mortal de todas as suas armas emocionais e psicol,+icas, com o obBeti.o de derrotar= nos e %aDer=nos %racassar. 1. Gma auto/imagem fraca paralisa nosso potencial. Hen?o .isto o terr.el impacto dos sentimentos de in%erioridade em todos os lu+ares onde ten?o eCercido meu ministrio. Hen?o presenciado tr'+icos desperdcios de potencial ?umano, .idas diludas, talentos perdidos, com +rande preBuDo de uma .erdadeira mina de capacidade e possibilidades ?umanas. E ten?o c?orado interiormente. &abe >ue Deus tambm c?ora por causa disso7 Ele %ica mais entristecido do >ue irado com essas coisas. Ele c?ora pela paralisa8o de nosso potencial causada por uma ima+em pr,pria ne+ati.a. E o preo muito alto, pois parece >ue todos estamos lutando contra

essas coisas. &8o muito poucos os >ue conse+uem superar o tormento da dI.ida >uanto a seu pr,prio .alor, as arrasadoras decepes >uanto F sua identidade e >uanto ao seu %uturo. Pma auto=ima+em %raca pode comear no bero, acompan?ar=nos durante os primeiros anos da escola e intensi%icar=se na adolesc;ncia. Depois >ue nos tornamos adultos, ela parece se assentar sobre n,s como uma n.oa densa, >ue cobre muitas pessoas, dia a dia. <' momentos em >ue parece se dissipar um pouco, mas sempre retorna, como >ue tentando en.ol.er=nos, su%ocar=nos. *n%eliDmente isto uma pra+a >ue a%eta a muitos crist8os. O psic,lo+o crist8o Oim Dobson, em uma mensa+em +ra.ada em %ita intitulada 5$ Guerra Psico= l,+ica de &atan's5, conta >ue %eD uma pes>uisa com um +rande +rupo de mul?eres. $ maioria delas era casada, tin?a saIde eCcelente e sentia=se %eliD. De acordo com o depoimento delas, tin?am %il?os %eliDes e se+urana %inanceira. -essa mesma pes>uisa, o Dr. Dobson cita.a deD causas de depress8o, e pediu a essas mul?eres >ue as numerassem na ordem em >ue a%eta.am sua .ida. $ lista >ue l?es entre+ou %oi a se+uinte@ aus;ncia de romantismo no casamento con%litos com so+ros ou cun?ados auto=ima+em ne+ati.a problemas com os %il?os di%iculdades %inanceiras solid8o, isolamento e tdio problemas seCuais no casamento problemas de saIde cansao e presses de tempo en.el?ecimento $s mul?eres de.iam indicar a ordem certa em >ue essas coisas pro.ocam depress8o, comeando pela mais +ra.e. &abe >ual delas .eio em primeiro lu+ar na lista, F %rente de todas as outras7 $uto=ima+em ne+ati.a. Cin>Uenta por cento das mul?eres, >ue eram todas con.ertidas, a colocaram em primeiro lu+arE oitenta por cento delas a colocaram entre as duas ou tr;s primeiras. Est' .endo >uanta perda de potencial emo= 11

cional e espiritual7 Essas mul?eres esta.am lutando com depresses >ue pro.in?am principalmente de sentimentos de des.alor, >ue as deiCa.am abatidas. Oesus contou uma par'bola sobre os talentos. O ?omem >ue tin?a apenas um talento %icou paralisado por seus temores e sentimentos de incapacidade. Hin?a tanto medo de %racassar, >ue n8o >uis %aDer in.estimentos com seu talento, mas enterrou=o no c?8o para %icar mais se+uro. &ua .ida era uma srie de bens con+elados, paralisados pelo temor de ser reBeitado por seu sen?or, pelo temor de %racassar, temor de ser comparado com os outros dois >ue esta.am e%etuando in.estimentos, temor de correr riscos. Ele %eD o mesmo >ue %aDem muitas pessoas >ue n8o t;m uma boa ima+em pr,pria A nada. E eCatamente isso >ue &atan's >uer >ue %aamos A >ue %i>uemos t8o tol?idos >ue acabemos imobiliDados, con+elados, paralisados, acomodando=nos a um tipo de .ida e trabal?o >ue se ac?a muito a>um de nossas reais possibilidades. 2. Gma auto/imagem negativa destr,i nossos son?os. Q pro.'.el >ue o leitor B' ten?a ou.ido a se+uinte de%ini8o@ 5Os neur,ticos s8o pessoas >ue constr,em castelos no arE os psic,ticos s8o os >ue se mudam para eles, e os psi>uiatras, os >ue recebem o alu+uel.5 Entretanto n8o estou %alando a>ui de de.aneios ou de son?os %antasiosos. -8o podemos .i.er com son?osE n8o podemos .i.er de son?os, mas .i.emos peOos nossos son?os. Pma das caractersticas do Pentecostes pro%etiDado por Ooel e cumprido no li.ro de $tos era >ue, >uando o Esprito &anto %osse derramado, os Bo.ens teriam .ises e os .el?os teriam son?os /$t 2.1#2. O Esprito &anto nos inspira a ter son?os audaciosos, a ter .ises do >ue Deus >uer realiDar para n,s e em n,s, e, mais >ue tudo, atra.s de n,s. 5-8o ?a.endo pro%ecia o po.o se corrompe.5 /P. 2).13.2 Q .erdade, e >uando temos uma .is8o muito en+anosa de n,s mesmos, com uma ima+em pr,pria muito baiCa, Bul+ando=nos in%eriores e inaptos, certamente nos destruiremos. $ssim nossos son?os morrem, e o +rande plano de Deus para nossa .ida nunca se realiDa.
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$ mel?or ilustra8o deste %ato no 6el?o Hestamento ac?a=se em -Imeros captulos 13 e 1". Deus tin?a um plano para o seu po.o, um son?o belo e audacioso. Ele colocara no cora8o deles a ima+em de uma terra prometida, uma terra boa, abundante em leite e mel, >ue seria possess8o deles. Deus os conduDiu at os limites dessa terra prome= tida, para a realiDa8o do audacioso plano >ue tin?a para eles. oiss recebeu ordem de Deus para mandar F terra um +rupo de recon?ecimento militar, para espiar o lu+ar. Essa a primeira men8o ?ist,rica de uma C*$ A a Canaan *n%ormation $+encG /$+;ncia de in%orma8o de Cana82. E ele en.iou a nata do po.o, os mel?ores ?omens de cada tribo. E espera.a >ue as realidades encontradas na terra .iessem a con%irmar os son?os e promessas de Deus. E at certo ponto isso aconteceu, pois os espias disseram@ A Q uma terra %ant'stica. 6eBam as %rutas >ue trouCemos. -unca .imos u.as e rom8s assim. E o mel A ; o mais doce >ue B' eCperimentamos. /6er -Imeros 13.23.2 as o po.o dali +i+antesco, e tem uma %ora incr.el. E as cidades n8o s8o cidades comuns, s8o .erdadeiras %ortaleDas. E >uanto aos descendentes de Ena>ue, diante deles n,s parecamos +a%an?otos. /6er -Imeros 13.31=33.2 -8o pode ?a.er uma opini8o mais baiCa de si mesmo do >ue a da>uele >ue se .; como um +a%an?oto. E os espias comearam a c?orar, dominados pelo medo. &omente Oosu e Calebe da.am um relato di%erente. :em, eles concordaram com os outros, >uanto aos %atos apresentados. $s obser.aes >ue tin?am %eito eram as mesmasE mas como tin?am uma di%erente percep8o das coisas, tambm suas concluses %oram di%erentes. Por >u;7 Por>ue Calebe era um ?omem de esprito di%erente. /-m 1".2".2 Ele n8o tin?a a teolo+ia do .ermeE n8o era rasteBanteE essa >ue a .erdade. Ele e Oosu n8o se .iam como +a%an?otos. E eles disseram o se+uinte@ A Q certo >ue o po.o alto, mas n,s n8o o tememos. O &en?or est' conosco.
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Gosto da +ria ?ebraica >ue Calebe e Oosu empre= +aram nessa ?ora. Disseram@ A 5Eles s8o como p8o para n,s.5 Podemos de.or'= los como a p8es, e podemos %aD;=lo por>ue essa a .ontade de Deus para n,s. Q o plano de Deus para n,s, e ele tem praDer em realiD'=lo em n,s, e por nosso intermdio. Ele nos dar' a realiDa8o desse son?oE ele nos dar' essa terra. /6er -Imeros 1".3=14. 2 as o +rande plano de Deus, o obBeti.o por causa do >ual ele os tirara da escra.id8o do E+ito, te.e >ue ser adiado para da a >uarenta anos, os >uarenta anos de so%rimento no deserto. O son?o di.ino n8o era um castelo no ar, %eito por um neur,ticoE era uma realidade A era %rutas e mel, terras e cidades A era tudo >ue Deus deseBa.a dar=l?es, e esta.a ao alcance da m8o deles. O son?o esta.a aliE Deus esta.a preparado para realiD'=lo, mas o po.o n8o, por causa de uma %raca ima+em pr,pria. 5&omos como +a%an?otos.5 Es>ueceram=se de >ue eram %il?os de Deus. Es>ueceram=se de >uem eram e do >ue eram. E como precisamos dessa mensa+em ?oBe em diaR Estamos en.ol.endo muitos de nossos temores numa capa de m,rbida e %alsamente espiritual autodeprecia= 8o. Estamos encobrindo nossa autodeprecia8o com uma capa de reli+iosidade, c?amando=a de consa+ra8o e autocruci%ica8o. O' est' na ?ora de termos son?os mais audaciosos. Est' na ?ora de sairmos para o mundo com nosso testemun?o de maneira mais +randiosa. O >ue est'=nos se+urando7 edo de sermos criticados, medo de correr riscos, medo das tradies, medo da clientela. Por causa de nossa baiCa ima+em pr,pria %rustramos o plano >ue Deus tem para n,s, como corpo A pois >ue somos o seu pr,prio corpo. O >ue aconteceu aos nossos son?os7 Onde est' a .is8o espiritual >ue Deus colocou diante de n,s7 O >ue %oi >ue a destruiu7 -ossos pecados, trans+resses e maus ?'bitos7 Du.ido. Q bem pro.'.el >ue nossos son?os ten?am sido adiados ou destrudos, por>ue &atan's est' conse+uindo le.ar cada um de n,s a pensar >ue somos +a%an?otos ou .ermes. E em conse>U;ncia disso, nunca c?e+amos a perceber todo o
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nosso potencial como %il?os de Deus. Estamos dominados por temores e dI.idas, sentimentos de in%erioridade e de impot;ncia. $t onde teria ido Lilliam CareG, o primeiro +rande mission'rio protestante F ndia, se n8o ti.esse um son?o7 E ele o eCpressou com as se+uintes pala.ras@ 5Espere +randes coisas para DeusE tente realiDar +randes coisas para Deus.5 Esse o tipo de son?o di.ino >ue pode ser destrudo por uma ima+em pr,pria ne+ati.a. $ %alta de % muitas .eDes alimentada pelo %ato de subestimarmos o plano >ue Deus >uer realiDar atra.s de n,s. 3. $ ima+em pr,pria ne+ati.a destr,i nosso relacionamento com os outros. Pensemos em nosso relacio= namento com Deus. &e %icarmos sempre a considerar=nos sem .alor ou in%eriores, o raciocnio natural ac?armos >ue Deus n8o pode nos amar e cuidar de n,s. Esse tipo de pensamento muitas .eDes produD >uestionamentos e ressentimentos, >ue comeam a 5aDedar5 nossa

c o m u n ? 8 o c o m e l e . $ % i n a l , d e c e r t o m o d o n 8 o c u l p a d e l e > u e e s t

eBamos assim7 Ele nos criou como somos. Pro.a.elmente, ele poderia ter=nos criado di%erentes do >ue somos. as n8o o %eD. Ent8o, na certa, isso >uer diDer >ue ele ama os outros e d' a eles muitas coisas, mas n8o a n,s, pois n8o nos ama. Eles est8o bem, mas n,s n8o. Depois >ue comeamos a criticar o proBeto, n8o demora muito e estamos criticando o ProBetista. Q assim >ue nosso conceito sobre Deus %ica en.enenado e a percep8o do >ue ele sente a nosso respeito torna=se con%usa, acabando por destruir nossa comun?8o com ele. $ ima+em pr,pria baiCa tambm estra+a nosso relacionamento com os outros. &atan's usa nosso doloroso sentimento de in%erioridade e de incapacidade para isolar=nos dos outros. $ maneira mais comum de tolerar o compleCo de in%erioridade nos retrairmos para dentro de n,s mesmos, e ter o menor contato poss.el com outras pessoas, e apenas de .eD em >uando dar uma espiadin?a para %ora, en>uanto o

r e s t o

do mundo se+ue em %rente. Cristo ordenou >ue am'ssemos ao pr,Cimo assim


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como amamos a n,s mesmos. Da podemos in%erir >ue importante, para a tica crist8 e para os relacionamentos entre pessoas, >ue ten?amos uma ima+em pr,pria sadia. &, podemos aBudar a outros >uando temos uma opini8o correta de n,s mesmos. Kuando nos deprecia= mos, %icamos por demais en.ol.idos em n,s mesmos, e com n,s mesmos, e n8o temos nada para dar aos outros. Kuais s8o as pessoas de mais di%cil con.i.;ncia7 $>uelas >ue n8o +ostam de si mesmas. Como n8o +ostam de si mesmas, tambm n8o +ostam dos outros, e di%cil nos relacionarmos com elas. $ ima+em pr,pria ne+ati.a , dentre todos os %atores >ue con?eo, o >ue mais destr,i relacionamentos ?umanos. Kuem tem uma auto=ima+em %raca est' pedindo aos outros seres ?umanos >ue %aam por ele uma coisa >ue nin+um pode %aDer A le.'=lo a sentir=se capaD e aBustado A >uando ele B' est' con.encido eCatamente do contr'rio. *sso coloca um peso muito +rande sobre uma esposa, marido, %il?os, ami+os, .iDin?os ou membros da i+reBa. E essa pessoa torna=se ?ostil ou du.idosa, retrada ou dependente de outrem. Deus >uer >ue cada um de n,s %loresa com seu .io pessoal, >ue cada um %aa a sua parte, para >ue o Bardim dele seBa belo e colorido. ". $ ima+em pr,pria negativa preHudica enorme= mente nosso ser.io crist8o. Kual o maior empecil?o no camin?o dos membros do corpo de Cristo, >ue os impede de atuar como parte desse corpo7 Kual a primeira coisa >ue as pessoas diDem, >uando l?es pedimos para %aDer >ual>uer coisa no corpo de Cristo7 ] Tecionar na escola dominical7 Hen?o .er+on?a de %alar F %rente de muita +ente. ] Dar testemun?o na reuni8o de sen?oras ou de ?omens7 $?, eu n8o saberia %alar nada. ] E.an+eliDar de casa em casa7 Hen?o medo de %aDer isso. ] Cantar no coro7 Por >ue .oc; n8o pede a arG7 Ela tem uma .oD bem mel?or >ue a min?a.
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-,s, os pastores, %icamos >uase su%ocados pela torrente de auto=deprecia8o >ue as pessoas derramam sobre n,s com suas desculpas para n8o trabal?arem na obra de Deus. -8o estou >uerendo colocar uma cra.el?a >uadrada num buraco redondoE n8o. -em todo mundo pode %aDer tudo. Con?eo pessoas na i+reBa >ue diDem@ 5Pastor, n8o sei %alar em pIblicoE esse n8o o meu domE mas posso %aDer outras coisas.5 Hodo mundo capaD de %aDer al+uma coisa, e utiliDar o seu dom em %un8o de outros, dentro do corpo de Cristo. 6oc; B' notou >ue Deus n8o escol?e 5superastros5 para realiDar sua obra7 $nalise bem isso e .er' >ue %ato A desde oiss, >ue n8o pestaneBou em diDer a Deus >ue era +a+o, at arcos, o 5%il?in?o da mam8e5, >ue abandonou Paulo e :arnab. Paulo esta.a certo >uando disse >ue n8o s8o c?amados muitos s'bios, nobres e bem dotados. Parece >ue Deus c?ama pessoas com imper%eies e %ra>ueDas, d'=l?es um trabal?o para %aDer, e depois l?es concede +raa para realiD'=lo. O 5time5 de Deus n8o constitudo de muitos s'bios, nem muitos poderosos, nem nobres, nem 5super=?omens5, nem 5mul?eres=mara.il?as5. /1 Co 1.21=31.2 O problema >ue nossa baiCa a.alia8o de n,s mesmos rouba de Deus +randiosas oportunidades de demonstrar seu poder e capacidade, por meio de nossas %ra>ueDas. Paulo disse o se+uinte@ 5De boa .ontade, pois, mais me +loriarei nas %ra>ueDas.5 Por >u;7 Por>ue elas d8o a Deus a +rande oportunidade de demonstrar sua per%ei8o /2 Co 12.)=142. -8o eCiste nada >ue %rustre mais o ser.io crist8o, do >ue termos uma %raca ima+em de n,s mesmos, pois assim nunca damos a Deus a oportunidade de a+ir. Tembra=se da>uela ?istorieta sobre um mercado de um po.oado da ndia7 Hodo mundo le.a.a suas coisas para .ender ali. Certo campon;s le.ou um bando de codorniDes, sendo >ue cada uma tin?a um dos ps amarrados por um barbante. $ outra ponta de cada um dos barbantes esta.a presa a um anel met'lico pelo centro do >ual passa.a um bast8o. E todas as
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a.es esta.am camin?ando em crculos, em .olta do bast8o, como mulas +irando as rodas de um moin?o. Parecia >ue nen?um dos presentes ali >ueria comprar as codorniDes, at >ue um piedoso brJmane passou no lu+ar. Ele cria na concep8o ?industa de >ue toda %orma de .ida de.ia ser respeitada, e seu cora8o compassi.o apiedou=se das a.es. O brJmane inda+ou do preo dos animais e depois disse ao comerciante@ A Kuero compr'=las todas. O ?omem %icou encantado. as depois >ue o brJ= mane l?e pa+ou pela compra, disse@ A $+ora >uero >ue o sen?or solte todas elas. A O >ue disse, sen?or7 inda+ou o outro surpreso. A O sen?or ou.iu. Corte os barbantes >ue prendem seus ps e solte=as todas. Tiberte todas elas. A Hudo bem, sen?or, se isso >ue deseBa... E o campon;s pe+ou a %aca e cortou o cordel >ue prendia os ps das a.es, deiCando=as soltas. O >ue aconteceu7 $s codorniDes simplesmente continuaram camin?ando em crculos. $%inal o ?omem te.e >ue espant'=las para >ue .oassem. as um pouco mais adiante elas pousaram no c?8o e recomearam a camin?ar do mesmo Beito. Esta.am soltas, li.res, desa= marradas, e no entanto ainda continua.am a camin?ar em crculos, como se ainda esti.essem presas. 6oc; se en>uadra nessa %i+ura7 Ti.re, perdoado, %il?o de Deus, membro da %amlia dele, mas ainda .endo a si mesmo como um .erme rasteBante ou como um +a%an?oto7 Pma ima+em pr,pria ne+ati.a a mais mortal arma psicol,+ica de &atan's, e pode manter=nos +irando no crculo .icioso do medo e da inutilidade.

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5Considerai o incr.el amor >ue o Pai mani%estou para conosco consentindo sermos c?amados 5%il?os de Deus5 na realidade. -ossa ?erana, no seu aspecto di.ino, n8o se trata duma mera %i+ura de ret,rica, o >ue eCplica por >ue o mundo Bamais nos recon?ecer', tal como n8o con?ece a Cristo. O?R >ueridos %il?os ^perdoai a afei+o dum .el?oWO, B' compreendestes7 &omos e%eti.amente %il?os de Deus. -8o con?ecemos o >ue o %uturo nos reser.a. $penas sabido >ue, >uando a realidade .ier a mani%estar=se, seremos semel?antes a Ele, por>ue O .eremos tal como A." (2 Io 3.2#! A Cartas Fs *+reBas -o.as.2

$ Cura da *ma+em Pr,pria -e+ati.a /12


!aD muitos anos, um %amoso cirur+i8o pl'stico, o Dr. aC_ell altD, escre.eu um li.ro >ue se tornou um best= seller@ *eJ ;aces K *eJ ;utures /9osto no.o, %uturo no.o2. Era uma coletania de narrati.as de clientes >ue ?a.iam=se submetido F cirur+ia pl'stica %acial, e, em conse>U;ncia, ?a.iam iniciado uma no.a eCist;ncia. $ tese do autor >ue, >uando uma pessoa modi%ica seu rosto, ocorrem nela not'.eis trans%ormaes de personalidade. Entretanto, com o passar dos anos, o Dr. altD comeou a descobrir um outro %ato, n8o com os sucessos >ue obtin?a, mas com seus %racassos. Ele percebeu >ue muitos pacientes, mesmo ap,s a mudana operada pela pl'stica %acial, n8o demonstra.am a mesma trans%orma8o. Essas pessoas, apesar de terem %eito cirur+ias >ue as ?a.iam deiCado n8o apenas aceit'.eis, mas belas, continua.am a a+ir e pensar como se ainda %ossem o 5patin?o %eio5. Hin?am um rosto no.o mas continua.am com a mesma personalidade de antes. E pior >ue isso. Kuando se ol?a.am ao espel?o, %ica.am irritadas com o mdico e diDiam@ A Estou com a mesma apar;ncia de antes. O sen?or n8o me modi%icou nada. #1

E diDiam isto, apesar de seus ami+os e %amiliares >uase n8o as recon?ecerem ap,s a opera8o. Embora suas %otos de 5antes5 e 5depois5 re.elassem +randes di%erenas, esses pacientes do Dr. altD %ica.am insistindo em diDer@ A eu nariD est' a mesma coisa. A $s ma8s do meu rosto ainda est8o do mesmo Beito. A 6oc; n8o me mel?orou em nada. Em 1)14, o Dr. altD escre.eu seu best=selOer PsGc?o=CGbernet?ics /Psico=ciberntica2. Com este li.ro ainda esta.a >uerendo modi%icar as pessoas, mas n8o pela corre8o das ma8s %aciais, nem pela remo8o de cicatriDes, mas auCiliando=as a mudar a ima+em >ue tin?am de si mesmas. O Dr. altD a%irma >ue parece >ue cada personali= dade possui um rosto. Esse rosto emocional da perso= nalidade parece ser o se+redo da trans%orma8o. &e ele continuar todo marcado e des%i+urado, %eio e de baiCa >ualidade, ent8o a pessoa continuar' a a+ir de acordo com ele, mesmo >ue sua apar;ncia eCterior se modi%i>ue. as, se o rosto da personalidade puder ser reconstrudo, se as .el?as cicatriDes emocionais puderem ser remo.idas, a pessoa se trans%ormar'. E todos n,s podemos con%irmar esta tese, ou pela eCperi;ncia >ue temos com outras pessoas, ou pelo nosso con?ecimento de n,s mesmos. Q impressionante a %orma como a ima+em >ue temos de n,s in%luencia nossas aes e atitudes, e principalmente nosso relacionamento com os outros. 6eBamos o eCemplo de arie. Oim, o marido dela, ac?a.a=a belssima. Ele B' me ?a.ia dito isto antes mesmo de .irem con.ersar comi+o sobre seus proble= mas. Kuando a .i, ti.e de concordar com ele. Oim +osta.a de +abar de sua esposa diante de todos, e nunca se cansa.a de diDer carin?osamente a arie >ue ela era linda. E +osta.a de comprar=l?e belas roupas, seus presentes de amor para ela, tornando=a ainda mais linda. :em no %undo do cora8o, toda esposa deseBa isso do marido. as no caso de arie, a admira8o do marido esta.a causando problemas,
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pois a ima+em >ue ela ?a.ia %eito de si mesma era o oposto do >ue Oim .ia. A 6oc; s, est' diDendo isso para me a+radar, diDia ela. -a .erdade, .oc; n8o ac?a isso. Oim sentia=se ma+oado e %rustrado. E >uanto mais ele procura.a meios de con.encer a esposa de >ue realmente a ac?a.a bonita, maior se torna.a a barreira entre eles. A &ei muito bem como sou, diDia ela. Estou=me .endo no espel?o. -8o precisa in.entar essas coisas. Por >ue .oc; n8o me ama como sou mesmo7 E era sempre assim. $ ima+em >ue arie tin?a de si mesma impedia=a de a+radecer a Deus pelo dom da beleDa >ue possua. *mpedia=a de .er a realidade. E pior >ue tudo, impedia=a de culti.ar um belssimo relacionamento de amor com seu dedicado marido. O >ue ima+em pr,pria7 -ossa ima+em pr,pria se baseia em todo um sistema de idias e sentimentos acerca de n,s mesmos, >ue .amos recol?endo e reunindo. uitas .eDes, ten?o empre+ado as eCpresses conceitos emocionais ou emoes conceituais, para desi+nar essa combina8o de ima+ens e sentimentos, B' >ue a ima+em pr,pria compreende tanto ima+ens mentais, >uanto sensaes emocionais. Hemos todo um sistema de conceitos emocionais e emoes conceituais com respeito a n,s mesmos. Ele constitui o pr,prio Jma+o de nossa personalidade. E eCatamente a >ue mel?or se aplica a declara8o bblica sobre o cora8o e a mente@ 5Por>ue, como ima+ina em sua alma, assim ele .5 /P. 23.#.2 O modo como ol,amos para n,s mesmos e a>uilo >ue sentimos a nosso respeito, bem no %undo do cora8o, ir' determinar o >ue somos e o modo como seremos. O >ue .emos e sentimos ir' de%inir o curso de nosso relacionamento com as outras pessoas e com Deus. Esse %ato de importJncia .ital para os adolescentes, pois nada mais necess'rio ao seu desen.ol.imento crist8o e ao seu crescimento no &en?or, do >ue uma boa e sadia ima+em pr,pria. O Dr. orris La+ner, um consel?eiro crist8o pro%is= sional, eCplica, em seu eCcelente li.ro H?e &ensation of
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:ein+ &omebodG /$ sensa8o de ser al+um2, os tr;s componentes b'sicos de uma ima+em pr,pria e>uilibrada, sadia. O primeiro o sentimento de aceita+o# a sensa8o de >ue se amado. *sto simplesmente o %ato de nos sentirmos >ueridos, aceitos, amados, apreciados, cuidados. Eu, pessoalmente, acredito >ue esta sensa8o se inicia antes mesmo de nascermos. Hen?o con.ersado com inImeras pessoas >ue me procuram para aconsel?amento e >ue re.elam traumas t8o pro%undos, >ue estou con.encido de >ue seu sentimento de reBei8o tem ori+em na atitude dos pais para com eles, antes de nascerem. &e uma criana indeseBada, di%icilmente ter' sentimento de aceita8o. O se+undo componente o senso do .alor pr,prio. Q uma consci;ncia e crena interior >ue a%irma@ 5Eu ten?o .alor. 6al?o muito. Hen?o al+uma coisa para o%erecer aos outros.5 E o terceiro o senso de compet;ncia. Hrata=se do conceito emocional >ue a%irma@ 5&ou capaD de %aDer esse trabal?o. Consi+o suportar essa situa8o. &into=me capaD diante da .ida.5 9eunindo todas essas coisas, diD o Dr. La+ner, temos a trade de sensaes %ormati.as da ima+em pr,pria@ aceita8o, .alor e compet;ncia. )atores *ue )ormam a 'ma#em Pr+,ria ECistem >uatro %atores >ue in%luem na %orma8o de nossa ima+em pr,pria, >uatro elementos >ue atuam sobre o indi.duo para a cria8o dessa ima+em@ o mundo eCterior, o mundo interior, &atan's e todas as potestades do mal, e Deus e sua Pala.ra. -este captulo eCaminaremos o mundo eCterior, B' >ue ele o primeiro %ator, o solo b'sico do >ual brota nossa ima+em pr,pria. -osso mundo eCterior constitudo de todos os elementos >ue entram em nossa %orma8o A nossa ?erana e nascimento, nossa in%Jncia, meninice e adolesc;ncia. O mundo eCterior compreende toda a nossa eCperi;ncia de .ida at o presente momento. -ossa eCperi;ncia com o mundo nos diD como %omos
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tratados, como %omos instrudos e como nos relaciona= mos com as pessoas nos primeiros anos de .ida. :asicamente, ela re%lete as atitudes de nossos pais e %amiliares, e as mensa+ens >ue eles nos comunicaram a respeito de n,s mesmos, com sua eCpress8o %acial, seu tom de .oD, seus +estos, pala.ras e aes. O +rande psic,lo+o Geor+e <erbert ead empre+a uma eCpress8o bastante interessante para descre.er o relacionamento das pessoas com o mundo eCterior. Ele 4 c?ama de 5o eu do espel?o5. Pm bebeDin?o tem pouca no8o de seu eu. as, F medida >ue .ai cres cendo, .ai aos poucos aprendendo a %aDer distin8o entre di.ersos aspectos da .ida, e a obter uma ima+em de si mesmo. De onde ele retira essas impresses7 Do re%leCo das reaes das pessoas >ue mais in%lu;ncia eCercem sobre sua .ida. O ap,stolo Paulo ?a.ia dito a mesma coisa sculos antes do Dr. ead. :em no centro do captulo do amor, 1 Corntios 13, ele diD isso mesmo >uando se re%ere ao crescimento ?umano. eu con?ecimento imper%eito, inclusi.e o con?ecimento >ue ten?o de mim mesmo. Kuando eu era criana, %ala.a, pensa.a e raciocina.a como criana. as, >uando cresci, pus de lado as coisas in%antis, e no entanto, ainda assim, .eBo como se esti.esse ol?ando num espel?o, >ue me o%erece apenas re%leCos da realidade. as um dia terei per%eito con?ecimento. Ent8o .erei Deus e a realidade %ace a %ace. <oBe con?eo em parte, mas na>uele dia compreenderei a mim mesmo plenamente, assim como ten?o sido plenamente compreendido. Essa min?a .is8o parcial das coisas decorre do %ato de eu .er a mim mesmo num espel?o, de maneira obscura, indistinta. /Par'%rase %eita pelo autor, de 1 Corntios 13.)=12.2 Pma das caractersticas da criana >ue ela sabe e entende as coisas parcialmente. E alcanar um entendimento pleno das coisas, numa compreens8o da realidade %ace a %ace um aspecto do desen.ol.imento
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e atin+imento de um amor maduro. $s ima+ens e sentimentos >ue temos a respeito de n,s mesmos procedem, em +rande parte, das ima+ens e sentimentos >ue .emos re%letidos em nossos %amiliares A o >ue .emos no semblante deles, o >ue ou.imos no tom de sua .oD e .emos em suas aes. Esses re%leCos nos diDem n8o somente o >ue somos, mas tambm o >ue .amos nos tornar. E F medida >ue esses re%leCos .8o, pouco a pouco, penetrando em n,s, .amos tomando a con%i+ura8o da pessoa >ue .emos na>uele espel?o %amiliar. 6oc; B' entrou numa sala de espel?os, dum par>ue de di.erses7 Kuando nos miramos num da>ueles espel?os, .emo=nos altos e es>uelticos, com m8os compridas. Em outro, nos .emos como um enorme bal8o. Outro espel?o B' %aD uma mistura dos dois primeiros@ da cintura para cima parecemos uma +ira%a, en>uanto >ue da cintura pra baiCo parecemos um ?ipop,tamo. 6er nossa ima+em re%letida nesses espel?os pode ser uma eCperi;ncia muito en+raada, principalmente para >uem est' do nosso lado. Essa pessoa pode ter morrido de rir, ao .er=nos com a>uela apar;ncia t8o estran?a. as o >ue acontecia ali7 Os espel?os s8o construdos de %orma a dar=nos uma ima+em de n,s mesmos de acordo com a cur.atura do .idro. Pois bemE .amos le.ar estes espel?os para dentro de nossa casa. E se, de al+um modo, nossa m8e, pai, irm8os, a.,s A >ue s8o as pessoas mais importantes das primeiras %ases de nossa .ida A pe+arem todos os espel?os da casa e l?es derem uma certa cur.atura de modo >ue .emos re%letida ali uma ima+em distorcida de n,s mesmos7 O >ue nos aconteceria7 n8o iria demorar muito e estaramos criando uma ima+em i+ual F >ue est'.amos .endo nos espel?os da %amlia. Depois de al+um tempo, comearamos a %alar e a+ir, e a nos relacionarmos com os outros de acordo com a ima+em >ue est'.amos .endo continuamente na>ueles espel?os. Em nossos retiros de $s?ram, temos uma reuni8o denominada 5$ <ora de $brir o Cora8o5, e nesses
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momentos as pessoas %alam de seus problemas mais pro%undos. -essa reuni8o apresentamos a se+uinte per+unta@ 5O >ue ?' em sua .ida >ue o impede de ser.ir a Oesus Cristo da mel?or maneira poss.el75 Certa noite, um pastor se le.antou para dar seu testemun?o. Era um ?omem de >uarenta e poucos anos, simp'tico, bem sucedido no ministrio, e no .i+or da .ida. Pastorea.a uma i+reBa +rande e %lorescente, mas con%essa.a com pro%unda como8o >ue abri+a.a temores constantes >uanto F sua capacidade, e >ue esta.a sempre lutando contra um sentimento de in%erioridade. Era por demais suscept.el em rela8o ao >ue as pessoas diDiam dele, e esta.a sempre tendendo a imobiliDar=se F menor crtica. Esses temores o impediam de lanar=se a outros trabal?os, mesmo sentindo >ue Deus o esta.a orientando na>uele sentido. $p,s o encerramento da reuni8o, um dos presentes, >ue era um dos lderes de sua i+reBa, disse=me@ A &abe de uma coisa, a>uele pastor a Iltima pessoa >ue eu espera.a >ue dissesse uma coisa destas. Pois ele t8o simp'tico, tem tanto sucesso, possui uma %amlia mara.il?osa e uma i+reBa ,tima. Eu nunca pensaria >ue um ?omem como ele ti.esse tantos tor= mentos no cora8o. as eu con?ecera a %amlia da>uele pastor. &abia como o pai dele o ?a.ia ne+li+enciado em criana A e esse 5espel?o5 %ala muito alto. Kuando um pai n8o dedica muito tempo ao %il?o, est' transmitindo para a criana uma +ra.e mensa+em@ 56oc; n8o merece >ue eu perca meu tempo com .oc;. Hen?o coisas mais im= portantes a %aDer.5 Eu sabia como o pai esta.a cons= tantemente a depreci'=lo e como a m8e tenta.a aBud'=lo com modos eCcessi.amente melosos e emocionais. Ela procura.a incenti.'=lo diDendo=l?e o >ue se espera.a dele, ou comparando=o com a irm8 mais .el?a, uma pessoa muito inteli+ente e atraente. Eu tin?a con?eci= mento dos destruti.os espel?os de%eituosos, os espel?os do desinteresse e da %alta de a%ei8o, da crtica e da compara8o, nos >uais sua ima+em pr,pria so%rer' terr.eis distores. Essas m'+oas e traumas esta.am preBudicando sua personalidade trinta anos depois,

paralisando seu potencial de trabal?o, e sabotando seu ser.io para Deus. Pode parecer a>ui >ue estou procurando al+um para Bo+ar a culpa de um problema, mas n8o isso >ue estou %aDendo. -este nosso mundo decado e imper%eito, todos os pais s8o imper%eitos no eCerccio da sua miss8o de pais. $ maioria dos pais >ue con?eo %aD o mel?or >ue pode. *n%eliDmente, os eCemplos >ue ti.eram n8o %oram t8o bons assim, desde $d8o e E.a. Caim e $bel de.em ter presenciado muitos con%litos e tenses. O lar deles de.e ter sido muito in%eliD, para um irm8o terminar matando o outro. Embora todos ten?amos nossa parcela de culpa, n8o pretendo a>ui aplicar a culpa a nin+um. O >ue estou tentando %aDer le.ar=nos a ter uma compreens8o mel?or dessas coisas, uma .is8o mais abran+ente, para >ue recon?eamos os pontos em >ue precisamos de uma restaura8o interior, em >ue precisamos restabelecer uma auto=a.alia8o correta. 6oc; est' precisando de uma no.a cole8o de espel?os7 uitos adolescentes precisam, bem como casais Bo.ens >ue est8o criando seus %il?os. $l+um B' disse@ 5-ossa in%Jncia a poca da .ida em >ue Deus deseBa construir em n,s os cSmodos do templo em >ue ele ir' .i.er >uando %ormos adultos.5 Kue belo pensa= mentoR Os pais t;m o +rande pri.il+io e a respon= sabilidade de %ornecer o proBeto b'sico deste templo A a ima+em pr,pria da criana. Pma criana >ue se con.ence de >ue .ale muito pouco, dar' pouco .alor a tudo >ue diD ou %aD. &e ela %or 5pro+ramada5 para ser incompetente, .ai tornar=se incompetente. Certo ?omem me disse >ue a coisa >ue ele mais recorda uma %rase >ue o pai sempre l?e diDia@ A &e eCiste uma maneira errada de %aDer as coisas, .oc; sempre descobre >ual . &e uma pessoa recebeu este tipo de pro+rama8o, com uma auto=a.alia8o t8o baiCa, muito di%cil, e em certos casos at imposs.el, >ue ela se sinta amada por Deus, aceita por ele, e de .alor para ele, seu 9eino e seu ser.io. uitas de nossas lutas, aparen=
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temente espirituais, n8o se ori+inam realmente no plano espiritual. Embora ten?am toda a apar;ncia de um casti+o de Deus sobre uma consci;ncia culpada, na .erdade elas procedem de ?orr.eis e danosos conceitos emocionais >ue criam em n,s uma ima+em pr,pria ne+ati.a. -.irle/ Era esse o caso de &?irleG, esposa de um seminarista. Hin?a mais ou menos .inte e cinco anos, >uando nos procurou para aconsel?amento. Ela se pSs a despeBar sua m'+oa e so%rimento como se %osse uma torrente. Ela tin?a problemas demais no casamento e muitas tenses no trabal?o. Ela B' mudara de empre+o di.ersas .eDes, de.ido Fs di%iculdades de relacionamento com as pessoas. $ despeito de suas mais sinceras tentati.as de de.o8o, testemun?o, ser.io crist8o e ora8o, ela n8o esta.a nem um pouco satis%eita com seu relacionamento com Deus, e sentia=se certa de >ue Deus n8o esta.a nada contente com ela. !ora criada numa casa na Dona rural com seus pais, >ue l?e ?a.iam proporcionado muitas coisas boas A se+urana, disciplina, muito trabal?o, uma pro%unda consa+ra8o crist8 e altos padres morais. Os pais eram pessoas muito Bustas e nobres, e com eles ela aprendeu a ter um amor sincero para com Deus, sua i+reBa e sua Pala.ra, embora muito entremeado com o senso de de.er. as, aos poucos, eu e &?irleG comeamos a sentir >ue, embora os pais dela ti.essem %eito o mel?or >ue podiam, tin?am a+ido da maneira errada, %aDendo elo+ios sob a %orma de comparaes ou estabelecendo condies@ A &?irleG, .oc; t8o boaDin?a >uando... A Espero >ue .oc; nunca seBa i+ual a>uela &allG ali embaiCo. A Essa %oi muto boa, &?irleG, mas... A Gostamos muito de .oc; >uando .oc;... se .oc;... mas... E eram tantas as condiesR E &?irleG passou a .ida
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toda tentando superar, lutando, trabal?ando, es%orando= se e procurando atin+ir certos padres. E ela se saiu at muito bem, a n8o ser em um aspecto da .ida. Hodos sabemos como al+umas mocin?as, no perodo da adolesc;ncia, passam pelo est'+io do 5patin?o %eio5. &?irleG %oi uma dessas, e seu pai tentou aBud'=la a aceitar a si mesma. Ele realmente a ama.a, mas .'rias e .'rias .eDes l?e disse@ A 6oc; sabe, imposs.el trans%ormar uma batata em um p;sse+o. Embora pensasse >ue esti.esse aBudando=a ao di=ser isso, na .erdade esta.a %erindo e cortando ainda mais sua ima+em pr,pria. Ela cresceu tendo sempre para si mesma a ima+em de uma batata, considerando=se uma pessoa de%ormada e %eiosa, como al+o >ue cresce debaiCo da terra. Ent8o eu e ela comeamos a .er >ue a>uela ima+em de batata ?a.ia a%etado todos os aspectos de sua .ida, tornando=a sens.el e dolorosa como uma %erida aberta. E sempre interpreta.a erradamente tudo >ue l?e diDiam os ami+os, .iDin?os, cole+as de trabal?o, patr8o e at seu amoroso marido. E naturalmente o >ue l?e diDia o &en?or. Como podia acreditar >ue Deus a ama.a, se ele a criara como uma batata7 -8o tin?a sido muito le+al da parte dele %aDer isso, tin?a7 Hambm n8o aceita.a o amor de seu marido. Hodos n,s +ostamos de comer batatas, mas a apar;ncia delas deiCa muito a deseBar. $s m'+oas >ue &?irleG abri+a.a eram bastante pro%undas. Hi.emos >ue remeCer em todas essas lem= branas dolorosas, Buntamente com o &en?or, e entre+'= las a ele, para >ue %ossem curadas. E durante o lon+o perodo de aconsel?amento >ue ti.emos, raramente empre+uei o nome dela. C?ama.a=a 5P;sse+o de Deus5 ou ent8o 5 eu P;sse+o5. Empen?ei=me ao m'Cimo para 5repro+ramar5 a sua ima+em pr,pria, e ela correspondeu mara.il?osamente F +raa de Deus. Kuando compreendeu >ue era %il?a de Deus, pSde permitir >ue o amor e a +raa di.ina se derramassem em sua alma e la.assem todos a>ueles sentimentos e ima+ens de batata. !oi uma das
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mais not'.eis trans%ormaes >ue pude presenciar. $t sua apar;ncia mudou. &?irleG passou a cuidar=se mel?or e comeou a %icar mais atraente. E o >ue %oi mel?or@ tornou=se uma pessoa muito simp'tica, rela=cionando=se bem mel?or com os outros. E ela .eio a ser, em Cristo, um ser ?umano com um ade>uado senso de .alor pr,prio. $nos depois, %ui pre+ar numa i+reBa de outro estado, e ap,s o culto &?irleG .eio %alar comi+o, traDendo no colo um belssimo beb; A uma criana lindssima. Ol?ei para a>uela +arotin?a e comentei@ A 6;, &?irleG, uma batata n8o poderia ter produDi do um ente dessesR Ela me %itou com um sorriso maroto, e respondeu rindo@ A Tinda como um p;sse+o, n8o7

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5Entre os ?omens raro al+um dar a .ida peio seu semel?ante, mesmo >ue se trate de >uem merea, embora Fs .eDes ?aBa >uem ten?a cora+em de o %aDer. $inda nos resta a se+uinte pro.a do amor de Deus@ >ue Cristo morreu por n,s, en>uanto ramos ainda pecadores. E se assim foi# en>uanto pec'.amos, a+ora >ue %omos Busti%icados pelo derramamento de &eu &an+ue, >ual a raD8o para temermos a ira de Deus7 &e, morrendo por n,s, Cristo nos reconciliou com Deus, >uando ramos &eus inimi+os, certamente >ue ap,s esta reconcilia8o podemos %icar plenamente se+uros da nossa sal.a8o, uma .eD >ue Cristo .i.e em n,s. ais ainda@ podemos or+ul?ar=nos do amor de Deus atra.s da reconcilia8o >ue Cristo veio traDer= nos.5 /9m (.#=11 A Cartas Fs i+reBas -o.as.O 59espondeu=l?e Oesus@ $mar's o &en?or teu Deus de todo o teu cora8o, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento. Este o +rande e o primeiro mandamento. O se+undo, semel?ante a este, @ $mar's o teu pr,Cimo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os pro%etas. 5 L1t !!.3$/ME.%

$ Cura da *ma+em Pr,pria -e+ati.a /22


$ ima+em pr,pria de cada indi.duo um conBunto de sensaes e conceitos >ue ele %ormou a respeito de si mesmo. -ossa ima+em pr,pria nos .em de >uatro %ontes. ] $ primeira o mundo eCterior, >ue eCaminamos no captulo (. -esse mundo eCterior .emos ima+ens e impresses acerca de n,s mesmos re%letidas no espel?o dos membros de nossa %amlia. Estabelecemos nossa no8o de identidade pr,pria a partir dos primeiros relacionamentos A pela %orma como somos tratados, amados e cuidados, e pela comunica8o >ue recebemos em nosso relacionamento com os outros, >uando estamos em %ase de %orma8o e crescimento. ] $ se+unda %onte de impresses o mundo interior, isto , os elementos %sico, emocional e espiritual >ue traDemos conosco ao nascer. Dele %aDem parte nossos sentidos, sistema ner.oso, nossa capacidade de aprender, de re+istrar %atos, de rea+ir diante da realidade. E para al+uns, esse mundo interior compreender' tambm de%eitos %sicos, de%ormaes e de%ici;ncias. -8o eCistem duas crianas i+uais. Hodas s8o mara= .il?osamente distintas entre si, assim como os %locos
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de ne.e. E >ue erro cometem os pais consultando apenas li.ros para criar os %il?os, como se estes %ossem todos i+uais. Os >ue s8o pais sabem do >ue estou %alando. $ +ente tem um %il?o >ue teimoso como uma mula, e obri+ado a usar uma .ara at para obter a aten8o dele, >uanto mais para disciplin'=lo. E por outro lado tem tambm um %il?o >ue sens.el como uma planti=n?a tenra, tanto >ue n8o preciso nem er+uer a m8o ou a .oD, para se obter dele o >ue se deseBa. Como ridculo ac?ar >ue basta um conBunto de re+ras sobre a cria8o de %il?osR Essas di%erenas eCistem de.ido F nossa identidade indi.idual e F nossa constitui8o psico%sica. Entretanto, eCiste tambm o %ator espiritual, e nisso >ue nos distin+uimos de toda a psicolo+ia secular, ?umanista e pa+a, >ue considera a natureDa ?umana como sendo essencialmente boa, ou ent8o moralmente neutra. -,s, os crist8os, n8o pensamos assim. Deus nos re.elou em sua Pala.ra >ue n8o entramos nesta .ida moralmente neutros. Pelo contr'rio, somos .timas de uma tend;ncia b'sica para o mal, de uma inclina8o para o erro. C?amamos a isso 5pecado ori+inal5. $ .erdade >ue a Inica coisa em n,s >ue n8o muito ori+inal o pecado. $s leis e princpios >ue re+em todas as inter=relaes ?umanas e o desen.ol.imento do ?omem +arantiram a transmiss8o do pecado, >uando nossos primeiros pais, de certo modo, se desentenderam com Deus, e passaram a .i.er em e+ocentrismo e or+ul?o. Com o primeiro pecado de $d8o e E.a, %oi ati.ada uma rea8o em cadeia +erando uma cria8o de %il?os imper%eita, conduDida por meio de %al?as, i+norJncia e atos mal orientados e, o >ue pior, por amor condicionado a eCi+;ncias. Essa ?erana paterna %aD de cada ser ?umano uma .tima da pecaminosidade total. O %ato >ue n8o entramos neste mundo per%eitamente neutros em nossa moral, mas pendendo imper%eitamente na dire8o do erro. &omos dese>uilibrados em nossas moti.aes, deseBos e impulsos. $c?amo=nos %ora das propores certas, com uma %orte inclina8o para o erro. E de.ido
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a esse de%eito de nossa natureDa, nossas reaes ac?am= se %ora de %oco. !aD al+uns anos, li uma %rase >ue tem sido muito .aliosa em meu trabal?o de aconsel?amento@ 5$s crianas s8o os mel?ores +ra.adores do mundo, mas os piores intrpretes.5 O %ato >ue elas captam muitas das imper%eies >ue as cercam e, por causa do e+ocentrismo inerente a toda a raa ?umana, interpretam erradamente +rande parte da>uilo >ue captam, e isso a%eta demais sua ima+em pr,pria. Parece >ue, mesmo >ue os pais criem muito bem os %il?os, a maioria das pessoas c?e+a F idade adulta com o se+uinte conceito@ 5Hudo bem com .oc;, mas n8o comi+o.5 *sso parece %aDer parte da constitui8o ?umana. $ :blia deiCa bem claro >ue n8o somos meras .timas. Hodos somos pecadores e respons'.eis pela nossa identidade e pelo >ue acabamos nos tornando. -unca .i nin+um %icar realmente curado de traumas e problemas, en>uanto n8o ti.esse perdoado a todos a>ueles >ue de al+uma maneira o preBudicaram, e tambm recebesse o perd8o de Deus para suas pr,prias reaes erradas. ] &atan's a terceira %onte de onde recebemos impresses, e B' %alamos dele como um dos in%luencia= dores de uma auto=ima+em ne+ati.a. Ele utiliDa nossos sentimentos de autodespreDo como uma terr.el arma contra n,s, nos tr;s papis >ue desempen?a. Ele mentiroso Ko 3.""2, acusador /$p 12.142, e a>uele >ue ce+a nosso entendimento /2 Co "."2. Para atuar nessas tr;s %unes, ele empre+a as armas da in%erioridade, incapacidade e autodeprecia8o para derrotar o crist8o e impedir >ue ele redescubra todo seu imenso potencial como %il?o de Deus. ] $ >uarta %onte de onde recebemos impresses para a %orma8o de nossa ima+em pr,pria Deus. $+ora deiCamos a >uest8o da ima+em pr,pria ne+ati.a e passamos a considerar o poder de Deus na %orma8o de uma ima+em pr,pria em bases crist8s. DeiCamos a doena e passamos F cura, pois eCistem al+umas medidas pr'ticas >ue podemos tomar, a %im de curar essa de%ormidade >ue a ima+em pr,pria ne+ati.a.
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Corri#ir (ossas 'dias !eol+#icas Erradas DeiCemos >ue Deus e sua Pala.ra consertem nossas %alsas idias. uitos de n,s absor.eram uma certa idia >ue, aos ol?os de Deus, em .erdade, um pecado, mas o %iDeram en.ol.endo=a em roupa+ens teol,+icas. Pode ser >ue o leitor tambm ten?a trans%ormado esse erro em .irtude. Ora, imposs.el >ue uma pessoa .i.a da maneira certa, se suas idias s8o erradas. -8o se pode praticar a .erdade, >uando se acredita num erro. Essa idia %alsa a crena de >ue Deus se a+rada de uma atitude de autodeprecia8o, >ue ela parte da ?umildade crist8 e necess'ria F nossa santi%ica8o e desen.ol.imento espiritual. $ .erdade, porm, >ue a autodeprecia8o n8o a .erdadeira ?umildade crist8, e ac?a=se em oposi8o a al+uns dos ensinos b'sicos da % crist8. O maior mandamento >ue amemos a Deus com todo o nosso ser. O se+undo >ue amemos ao nosso pr,Cimo como a n,s mesmos A sendo, portanto, uma eCtens8o do primeiro. -8o temos a>ui dois, mas, sim, tr;s mandamentos@ amar a Deus, amar a n,s mesmos e amar aos outros. Coloco o amar a si mesmo em se+undo lu+ar, por>ue Oesus deiCou bem claro >ue um amor por si pr,prio, na medida certa, constitui a base para se amar os outros. Essa eCpress8o amar a si mesmo, para al+umas pessoas, tem uma conota8o errada. Kuer o c?amemos de auto=estima ou .alor pr,prio est' claro >ue isso constitui o alicerce sobre o >ual .amos construir nosso amor crist8o pelos outros. E essa idia eCatamente o contr'rio do >ue muitos crist8os cr;em. $l+uns anos atr's, pre+uei essa mensa+em sobre os dois +randes mandamentos de Oesus. $p,s o culto um ?omem se aproCimou de mim e disse@ A $pesar de B' ser .el?o, nunca tin?a ou.ido a Pala.ra de Oesus ser apresentada corretamente. A O >ue >uer diDer7 inda+uei. A :om, replicou, >uando o sen?or esta.a pre+ando, compreendi de repente >ue sempre disse com meus l'bios o se+uinte@ 5$mar's a teu pr,Cimo como a ti
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mesmo5, mas, bem l' no %undo do meu cora8o, o >ue eu esta.a ou.indo era@ 5$mar's ao teu pr,Cimo, mas odiar's a ti mesmo.5 *n%eliDmente, ac?o >ue ten?o obedecido a esse mandamento com a eCata interpreta8o >ue dei a ele. Em outra ocasi8o, ap,s uma reuni8o de a.i.amen=to, na >ual pre+uei sobre um ade>uado amor por si pr,prio, uma mul?er .eio at onde eu esta.a e disse >ue passara a .ida toda na i+reBa, mas >ue eu era o primeiro e.an+elista >ue ela ou.ira diDer >ue tn?amos de amar a n,s mesmos. A Esse tempo todo, ten?o pensado >ue Deus >uer >ue eu me despreDe, para >ue permanea ?umilde. 6oc; est' precisando acertar seus conceitos teol,= +icos7 &e .oc; amar a Deus, a si mesmo e aos outros estar' cumprindo toda a lei de Deus / t (."3="30. Kuando Oesus proclamou a lei, ele n8o a esta.a endos= sando ou +lori%icando=a, como %aDiam al+uns rabinos de seus dias. $ntes, ele esta.a usando de toda a sua autoridade para rea%irmar o eterno princpio do triJn+ulo A um amor correto para com Deus, por n,s mesmos e por outras pessoas. Essa lei b'sica de Deus est' inscrita na natureDa do pr,prio uni.erso. Ela opera em cada clula de nosso corpo. $ pessoa >ue possui uma ima+em pr,pria ade>uada mais saud'.el, em todos os sentidos, do >ue a>uelas >ue t;m uma ima+em pr,pria ne+ati.a. !oi assim >ue Deus nos %eD, e se %ormos contr'rios ao nosso ser, n8o apenas estaremos se+uindo um conceito teol,+ico errado, como tambm estaremos arriscando= nos a ser destrudos. Embora eCistam muitos teCtos das Escrituras >ue indicam a importJncia de uma boa ima+em pr,pria, o ap,stolo Paulo a%irmou claramente >ue ela a base de um dos relacionamentos mais ntimos da .ida A o de marido e mul?er, no casamento. 5$ssim tambm os maridos de.em amar as suas mul?eres como a seus pr,prios corpos. Kuem ama a sua esposa, a si mesmo se ama. Por>ue nin+um Bamais odiou a sua pr,pria carne, antes a alimenta e dela cuida, como tambm Cristo o %aD com a i+reBa.5 /E% (.23,2).2
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$ .ers8o P?ilips %aD uma par'%rase dessa recomen= da8o diDendo@ 5O marido de.e cuidar da esposa com o mesmo carin?o com >ue trata o seu corpo, por>ue o amor >ue l?e dedica uma eCtens8o do amor por si pr,prio.5 E no .erso se+uinte ele coloca o eCemplo di.ino@ 5Ora, o >ue Cristo sente pelo &eu corpo A a *+reBa.5 E em se+uida Paulo repete a mesma coisa@ 5O marido ame a esposa, como se ama a si pr,prio, e >ue a esposa re.erencie o marido.5 $ eCperi;ncia con%irma essa .erdade psicol,+ica de Paulo. $l+umas pessoas amam seus cSnBu+es eCatamente como amam a si mesmas, e por isso est8o com problemas srios no casamento. Pois a autodeprecia=8o se mani%esta no relacionamento conBu+ai. Para uma pessoa ser um bom marido ou uma boa esposa necess'rio >ue ten?a uma .is8o correta de seu .alor pr,prio e uma boa auto=aprecia8o. Essa auto=aprecia8o tambm necess'ria para se ser um bom .iDin?o. Q muito apropriada a recomenda8o de Paulo de >ue n8o de.emos pensar a nosso respeito mais do >ue con.m, mas >ue pense com modera8o /9m 12.32. Pensando com modera8o n8o iremos nem subestimar=nos nem superestimar=nos. Q &atan's >uem nos con%unde e nos ce+a nessas >uestes, pois nos %aD acusaes@ A Ol?e a, .oc; B' est' muito or+ul?oso de si... as a .erdade Bustamente o contr'rio. $ pessoa >ue tem uma ima+em pr,pria ne+ati.a est' sempre tentando se mostrar. Ela tem >ue pro.ar >ue est' certa, em todas as situaes, tem >ue compro.ar seu .alor. E +eralmente %ica toda en.ol.ida em si mesma, sempre .oltada para si. Kuem tem uma ima+em pr,pria muito baiCa torna=se muito e+oc;ntrico. *sso n8o >uer diDer necessariamente >ue seBa e+osta. Ele pode at ser um capac?o, e isso tambm uma das resultantes do problema. as e+oc;ntrico no sentido em >ue est' sempre .oltado para si mesmo, preocupado consi+o mesmo. Pode ser at desses .iciados em elo+ios, >ue est8o sempre buscando a apro.a8o dos outros, para se sentir mais se+uro.
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-in+um pode amar aos outros incondicionalmente, >uando precisa %icar o tempo todo demonstrando seu .alor pr,prio. Pode parecer >ue os ama, >uando na .erdade est' apenas utiliDando=os para >ue pro.em a si mesmo >ue ele ,tima pessoa. $ autone+a8o n8o tem nada a .er com a ?umildade crist8, nem com a santidade. $ cruci%ica8o do eu e a entre+a pessoal a Deus n8o implicam em deprecia8o pr,pria. (osso -enso de 0alor Pr+,rio Deve 0ir de Deus Hemos >ue %ormar nosso senso de .alor pr,prio a partir do >ue Deus diD, e n8o dos %alsos re%leCos >ue nos pro.;m do passado. $ cura dessa en%ermidade, >ue a ima+em pr,pria ne+ati.a, +ira em torno de apenas uma decis8o >ue temos de %aDer@ .amos dar ou.idos a &atan's e a todas as mentiras >ue ele nos diD, Fs distores, Fs apreciaes, e Fs m'+oas do passado >ue nos mant;m aprisionados por certos sentimentos e conceitos acerca de n,s mesmos, >ue n8o s8o crist8os nem saud'.eis7 ou .amos buscar nosso senso de .alor pr,prio em Deus e em sua Pala.ra7 Eis al+umas per+untas para diri+irmos a n,s mes= mos. ] Kue direito .oc; tem de menospreDar ou depreciar uma pessoa a >uem Deus ama tanto7 -8o di+a para si@ 5:om, sei >ue Deus me ama, mas n8o suporto a mim mesmo.5 *sso uma % tra.estida, um insulto a Deus e seu amor. Q uma mani%esta8o de ressentimento para com o Criador, >ue se ac?a sutilmente camu%lado. Kuando despreDamos um ser >ue cria8o de Deus, estamos, na .erdade, diDendo >ue n8o +ostamos do 5proBeto5, e n8o apreciamos muito o 5ProBetista5. Estamos c?amando de impuro a>uilo >ue Deus puri%i=, cou. -8o estamos .endo realmente o >uanto Deus nos ama e o >uanto si+ni%icamos para ele. ] Kue direito tem .oc; de despreDar e depreciar uma pessoa a >uem Deus ?onrou tanto7 5Considerai o incr.el amor >ue o Pai mani%estou para conosco
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consentindo sermos c?amados 5%il?os de Deus5 /1 Oo 3.3 A Cartas Fs *+reBas -o.as2. E isso n8o apenas um modo de tratamento. Q o >ue somos realmente. 5O?R >ueridos %il?os... B' compreendestes7 &omos e%eti.a= mente %il?os de Deus5 /.. 22. Ent8o ac?a >ue >uando .oc; se considera despreD.el e sem .alor, sendo um %il?o de Deus, ele se a+rada dessa %alsa ?umildade7 ] Kue direito .oc; tem de depreciar ou menospreDar uma pessoa a >uem Deus d' tanto .alor7 Kual o .alor >ue .oc; tem para Deus7 5Entre os ?omens raro al+um dar a .ida pelo seu semel?ante, mesmo >ue se trate de >uem merea... $inda nos resta a se+uinte pro.a do amor de Deus@ >ue Cristo morreu por n,s, en>uanto ramos ainda pecadores... as ainda podemos or+ul?ar= nos do amor de Deus atra.s da reconcilia8o >ue Cristo .eio traDer=nos.5 /9m (.#,3,11 A Cartas Fs *+reBas -o.as.2 Deus deiCou bem claro o .alor >ue temos para ele. Ele nos atribui um .alor t8o ele.ado, >ue entre+ou a .ida de seu !il?o para nos sal.ar. ] Kue direito tem .oc; de menospreDar e depreciar uma pessoa de >uem Deus cuida com tanto carin?o7 5Kuanto mais .osso Pai >ue est' nos cus dar' boas cousas aos >ue l?e pedirem75 / t #.11.2 5E o meu Deus... ?' de suprir em Cristo Oesus cada uma de .ossas necessidades.5 /!p ".1).2 Depois de lermos estas passa+ens, n8o podemos mais pensar >ue Deus >uer >ue nos sintamos uns incapaDes, e %i>uemos a despreDar=nos. ] Kue direito .oc; tem de despreDar e depreciar uma pessoa >ue Deus criou com planeBamento t8o cuidadoso7 5Tou.ai a Deus >ue nos concedeu por Oesus Cristo imensos bene%cios espirituaisR 6ede bem o >ue %eD por n,s@ escol?eu=nos antes da cria8o do mundo para sermos, em Cristo, &eus %il?os santos e irrepreens.eis, le.ando uma .ida sempre dentro do &eu cuidado. -um plano de amor determinou >ue %Sssemos %il?os adoti.os por Oesus Cristo.5 /E% 1.3= ( A Cartas Fs *+reBas -o.as.2
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] Kue direito tem .oc; de depreciar ou menospre Dar uma pessoa em >uem Deus se compraD7 O ap,stolo Paulo disse >ue %omos aceitos por ele 5no $mado5 /E% 1.12. Tembra=se das pala.ras >ue Deus disse por ocasi8o do batismo de Oesus7 5Este o meu !il?o amado, em >uem me compraDo.5 / t 3.1#.2 Paulo nos o%erece a>ui uma idia bastante audaciosa@ estamos 5em Cristo5. Ele empre+ou essa eCpress8o no.enta .eDes. &e estamos em Cristo, lo+o estamos no $mado. Deus ol?a para n,s, >ue estamos em Cristo, e nos diD@ 56oc; meu %il?o amado, min?a %il?a amada, em >uem me compraDo.5 De onde .oc; >uer tirar impresses para %ormar sua ima+em pr,pria7 Das distores de sua in%Jncia7 Das m'+oas do passado e das %alsas idias >ue %oram introBetadas em .oc;7 Ou ser' >ue pre%erir' diDer@ 5-8oE n8o darei mais ou.idos a essas mentiras do passado. -8o escutarei o >ue &atan's diD, B' >ue ele o acusador, en.iando=me mensa+ens con%usasE ele a>uele >ue nos ce+a, >ue distorce tudo. 6ou escutar a opini8o >ue Deus tem de mim, .ou deiCar >ue ele me pro+rame, at >ue o bom conceito >ue ele tem de mim passe a ser o meu, atin+indo at o mais ntimo dos meus sentimentos.5 0amos Coo,erar com o Es,irito -anto Hemos >ue trabal?ar lado a lado com Deus neste processo de repro+rama8o e reno.a8o. Hrata=se de um processo contnuo, e n8o de uma eCperi;ncia >ue se pode ter num momento. -8o sei de nen?uma eCperi;ncia espiritual >ue possa trans%ormar nossa ima+em pr,pria da noite para o dia. De.emos ser trans%ormados 5pela reno.a8o da .ossa mente5 /9m 12.22. Os .erbos >ue aparecem neste .erso denotam a8o contnua, e a pala.ra mente a>ui desi+na nosso modo de pensar, a maneira como encaramos a .ida diariamente. Como podemos cooperar com o Esprito &anto nesta tare%a7 ] Pea a Deus >ue l?e d; um to>ue cada .eD >ue se depreciar a si mesmo. E >uando comear a a+ir assim, )1

ter' uma +rande surpresa, pois poder' .ir a perceber >ue toda a sua maneira de ser e a+ir %ormada, direta ou indiretamente, de autodepreciaes. 6eBamos al+uns eCemplos. Como .oc; rea+e, >uando al+um o elo+ia7 6oc; diD@ 5Obri+ado57 5Kue bom >ue .oc; +ostou57 5 uito a+radecido57 Ou se pe a %alar depreciati.amente a respeito de si mesmo7 &e .oc; dos >ue est8o sempre se diminuindo, nas primeiras .eDes, ter' muita di%iculdade em reprimir=se, pois sua tend;ncia diDer sempre a>uelas coisas. as n8o o di+a. Contudo, em min?a opini8o, a espiritualiDa8o da coisa pior, e creio >ue de.e ser nauseante para Deus. Pma pessoa diD@ AOu.i >uando cantou ?oBe e +ostei muito. $ ent8o .oc; assume uma atitude superespiritual e responde@ AOra, n8o %ui eu realmente, %oi Deus >ue o %eD por mim. Q claro >ue %oi Deus. 6oc; .i.e por ele. as n8o preciso repetir isso o tempo todo. ] Permita >ue Deus o ame, e deiCe >ue ele o ensine a amar=se a si mesmo, e a amar aos outros. 6oc; deseBa ser amado. Kuer >ue Deus l?e d; se+urana, >ue ele o aceite, e o >ue ele %aD. as, de.ido F pro+rama8o noci.a >ue recebemos de outras %ontes, temos di%iculdade em aceitar esse amor. $li's, t8o di%cil, >ue tal.eD .oc; pre%ira continuar a ser como era. as eu o desa%io neste momento a iniciar esse processo de restaura8o, para >ue possa er+uer bem alto sua cabea, como %il?o ou %il?a do pr,prio Deus.

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56inde a mim todos os >ue estais cansados e so= brecarre+ados, e eu .os ali.iarei. Homai sobre .,s o meu Bu+o, e aprendei de mim, por>ue sou manso e ?umilde de cora8oE e ac?areis descanso para as .ossas almas. Por>ue o meu Bu+o sua.e e o meu %ardo le.e.5 (1t 22.! /3E.5 5Portanto, resta um repouso para o po.o de Deus. Por>ue a>uele >ue entrou no descanso de Deus, tambm ele mesmo descansou de suas obras, como Deus das suas. Es%orcemo= nos, pois, por entrar na>uele descanso, a %im de >ue nin+um caia, se+undo o mesmo eCemplo de desobedi;ncia.5 /<b ".)=11.2

Os &intomas do Per%eicionismo
ECistem di.ersos tipos de depress8o, e eles .ariam muito em +rau de pro%undidade. 6amos %ocaliDar a>ui um tipo >ue causado por traumas emocionais, e mais especi%icamente por uma distor8o espiritual c?amada per%eicionismo. &ei >ue no instante em >ue menciono essa pala.ra lo+o se er+uem no ar .'rias bandeiras .ermel?as em de%esa dela. &er' >ue n8o acreditamos na per%ei8o crist87 Q claro >ue sim. as ?' uma .asta di%erena entre per%ei8o crist8 e per%eicionismo. Embora, F primeira .ista, possam parecer semel?antes, eCiste uma imensa lacuna a separ'=los. O per%eicionismo uma .ers8o %alsa da per%ei8o crist8, da santidade, santi%ica8o ou da .ida c?eia do Esprito. O per%eicionismo, em .eD de %aDer de n,s pessoas santas, com uma personalidade sadia A isto , pessoas completas em Cristo A trans%orma=nos em %ariseus espirituais e em neur,ticos emocionais. Pensa >ue estou eCa+erando as coisas7 $c?a >ue isso um no.o modismo descoberto por pastores e psic,lo+os7 Pois posso +arantir >ue muito antes de a pala.ra psicolo+ia tornar=se con?ecida e empre+ada, nos sculos passados B' ?a.ia pastores de .is8o >ue
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descobriam esses tipos de membros a%litos, e se preo= cupa.am pro%undamente com eles. Eles recon?eceram claramente o problema, embora n8o soubessem como resol.;=lo. Oo?n !letc?er, um contemporJneo de Oo8o LesleG, descre.ia assim al+uns de seus paro>uianos@ 5$l+umas pessoas atam %ardos pesados Fs suas costas, %ardos >ue eles pr,prios criam. Depois, sentindo >ue n8o conse+uem carre+'=los, %icam atormentados por sentimentos de culpa ima+in'ria. Outros >uase enlou>uecem com in%undados temores de ?a.erem cometido o pecado imperdo'.el. Em suma, estamos .endo centenas de pessoas >ue, tendo moti.os para ac?arem >ue sua condi8o espiritual boa, pre%erem pensar >ue n8o eCiste mais nen?uma esperana para elas.5 E Oo8o LesleG, >uando pastor itinerante, tambm re+istrou o mesmo nos se+uintes termos@ 5Vs .eDes, a consci;ncia sens.el, >ue uma >ualidade eCcelente, pode ser le.ada a eCtremos. Hemos .isto pessoas >ue t;m temores, >uando n8o ?' raD8o para isso, >ue est8o continuamente condenando=se, mas sem causa, ima+inando >ue certas coisas s8o pecaminosas, >uando n8o ?' nada nas Escrituras >ue as condene, e supondo ser seu de.er %aDer outras, >ue a :blia n8o ordena. *sso pode ser corretamente identi%icado como consci;ncia escrupulosa, e na .erdade um +rande mal. Q preciso >ue essas pessoas cedam o menos poss.el a essas idias, e orem para >ue seBam libertas deste +rande mal, e recuperem a sensateD da mente.5 /De Conscience $lone -ot a &a%e Guide A $ consci;ncia soDin?a n8o um +uia con%i'.el A de $rt?ur C. [epp.2 Pm pastor do passado c?e+ou a escre.er um li.ro sobre o per%eicionismo intitulado H?e &piritual Hreat=
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ment of Sufferers from -er.es and &cruples /O tratamento espiritual para >uem so%re de ner.os e de escrIpulos2. Eis um ttulo bastante apropriado. -intomas O per%eicionismo o problema emocional mais a%liti.o >ue ocorre entre os e.an+licos. Dentre os recal>ues >ue eles apresentam, esse o >ue mais aparece em meu +abinete. O >ue per%eicionismo7 Como mais %'cil descre.er do >ue de%inir, deseBo eCpor a>ui al+uns de seus sintomas. 1. $ tirania dos de.eres. $ principal caractersti ca deste mal uma sensa8o constante de >ue nunca se est' a+indo da mel?or maneira poss.el, nunca se est' sendo o mel?or poss.el. Esta sensa8o a%eta todas as 'reas de nossa .ida, mas principalmente a .ida espiri tual. $ psic,lo+a Maren <orneG cun?ou uma eCpress8o >ue o descre.e com per%ei8o@ 5a tirania dos devos". $l+umas das %rases tpicas s8o@ ] De.o mel?orar. ] De.ia ter %eito mel?or. ] De.o ser capaD de mel?orar. E essa sensa8o aparece em tudo, desde preparar um almoo, at o ato de dar um testemun?o@ 5-8o %iD muito bem.5 Os tr;s .erbos prediletos do per%eicionista s8o@ poderia ter, de.eria ter e teria. E para >uem est' .i.endo neste tipo de condi8o emocional, o ?ino o%icial @ 5$?, se ao menos...5 Parece >ue esse indi.duo est' sempre se pondo na ponta dos ps, sempre estendendo o brao ao m'Cimo, sempre esticando=se, sempre tentando atin+ir certo n.el, mas nunca o conse+ue. 2. $utodepreciao. Q ,b.io >ue eCiste uma +ran de rela8o entre o per%eicionismo e a ima+em pr,pria ne+ati.a. Kuem ac?a >ue nunca %aD as coisas direito, tem um constante senso de autodeprecia8o. Kuando uma pessoa nunca est' satis%eita consi+o mesma nem com a>uilo >ue %aD, a idia >ue .em em se+uida
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bastante natural@ Deus nunca est' satis%eito com ela tambm. Parece >ue ele est' sempre l?e diDendo@ A $?, .amos l'R 6oc; pode conse+uir uma marca mel?orR E o per%eicionista >ue nunca est' realmente satis%eito consi+o mesmo, replica@ A Q l,+icoR Por mais >ue tente, o per%eicionista est' sempre em se+undo lu+ar, nunca em primeiro. E como tanto ele como Deus eCi+em o primeiro lu+ar, o se+undo n8o ser.e. Ent8o, l' .ai ele de .olta para as suas +als espirituais, aumentando seus es%oros para a+radar a si mesmo e a um Deus cada .eD mais eCi+ente, >ue nunca est' satis%eito com nada. as sempre %ica a>um do obBeti.o, sempre incapaD e nunca c?e+a l', mas tambm nunca pode parar de tentar. 3. $nsiedade. Os 5de.os5 e a autodeprecia8o traDem como conse>U;ncia uma consci;ncia super= sens.el, abri+ada sob a +i+antesca sombrin?a da sensa8o de culpa, ansiedade e condena8o. Esse +uarda=c?u.a paira sobre a cabea do per%eicionista como uma imensa nu.em. 6eD por outra, ela se dissipa e o sol .olta a bril?ar, e isso acontece principalmente em a.i.amentos, con%er;ncias de consa+ra8o pessoal e retiros, >uando ele .ai F %rente para orar ou 5%aDer uma entre+a pessoal mais completa5. *n%eliDmente, o bril?o do sol dura apenas o mesmo tempo >ue durou da Iltima .eD >ue ele %eD o mesmo percurso, passou pelo mesmo processo e pediu a mesma b;n8o. Pouco depois ele cai da>uela nebulosa espiritual com um doloroso ba>ue. E a>uelas mesmas sensaes pa.orosas de antes .oltam a anin?ar=se em seu cora8o. 6olta a>uela mesma sensa8o .a+a de desapro.a8o di.ina e a mesma condena8o totalE .oltam e %icam a incomodar, a bater na porta dos %undos de sua alma. M. Legalismo. Essa consci;ncia super=sens.el do per%eicionista e sua sensa8o de culpa +eralmente s8o acompan?adas de um %orte le+alismo e eCcessi.o es crIpulo, >ue d8o demasiada ;n%ase ao eCterior, ao 5pode5 e 5n8o pode5, a re+ras e re+ulamentos. 6eBa=
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mos por >ue este sintoma >uase >ue in.aria.elmente se se+ue aos tr;s primeiros. O per%eicionista, com sua consci;ncia %raca, sua ima+em pr,pria ne+ati.a, e sua sensa8o de culpa >uase permanente muito suscept.el ao >ue os outros pensam dele. Como n8o conse+ue aceitar a si mesmo, e n8o tem muita certeDa da apro.a8o de Deus, procura desesperadamente a apro.a8o dos outros. $ssim ele se torna presa %'cil das opinies e estimati.as dos outros. Cada serm8o >ue ou.e .ai direto para ele. E pensa@ 5$?, esse o meu problema. Hal.eD, se eu conse+uir me libertar disso... %aDer a>uilo... Hal.eD se eu parar de %aDer isso e comear a praticar a>uilo, ent8o terei paD, ale+ria e poder. Hal.eD ent8o Deus me aceite, e poderei a+rad'=lo.5 E en>uanto isso os 5pode5 e 5n8o pode5 .8o s, aumentandoE e a pil?a .ai crescendo, por>ue a pessoa deseBa sempre a+radar a um nImero cada .eD maior de indi.duos. &ua aurola tem >ue ser colocada de certo modo para satis%aDer a uma pessoa e de outro modo para a+radar a outra. Ent8o o per%eicionista %ica a aBust'=la de um modo e de outro, e antes >ue ele perceba, sua aurola B' se trans%ormou na>uilo >ue Paulo c?ama de 5Bu+o de escra.id8o5 /Gl (.12. O Bu+o era uma pea do e>uipamento de uma %aDenda, muito con?ecida na>ueles dias, >ue era colocada sobre um animal para %aD;=lo puCar o arado, ou ent8o era posta sobre dois bois para %ormar uma parel?a. as o termo tin?a outro si+ni%icado tambm, e este >ue Paulo tem em mente a>ui. -o .el?o Hestamento, o Bu+o era smbolo de uma autoridade desp,tica, >ue era coloca= da no pescoo dos po.os derrotados na +uerra, como smbolo de seu cati.eiro. Era um obBeto ?umil?ante e destruti.o. $s boas=no.as da +raa de Deus tin?am penetrado na .ida da>ueles +aiatas libertando=os desse tipo de Bu+o espiritual. E a boa=no.a o %ato de >ue o camin?o para Deus n8o o da per%ei8o pessoal. Por mais >ue tentemos, nunca conse+uiremos con>uistar, com nossos pr,prios es%oros, o %a.or de Deus. $ .erdade >ue este %a.or di.ino, a satis%a8o >ue ele pode ter
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para conosco, um dom >ue sua +raa nos concede por meio de Oesus Cristo. Parece >ue a mensa+em da +raa, para os +aiatas, depois de al+um tempo, comeou a 5ser boa demais para ser .erdade5, e a passaram a dar ou.idos a outras .oDes, a 5outro e.an+el?o5, como o denominou Paulo /Gl 1.12. Hal.eD ten?am comeado a prestar aten8o aos le+alistas de Oerusalm, >ue a%irma.am >ue, para ser um aut;ntico se+uidor de Cristo, uma pessoa tin?a >ue +uardar toda a lei, inclusi.e a lei cerimonial. Ou tal.eD ten?a passado a escutar os ascetas de Colossos, >ue se esmera.am em %aDer renIncias, com a %inalidade de a+radar a Deus. $lm disso, se empen?a.am tambm na +uarda dos dias especiais, das luas no.as e dos 5s'bados5. *nsistiam tambm em atitudes de ?umildade e numa baiCa ima+em pr,pria. Da.am demasiada ;n%ase ao >ue Paulo denominou ordenanas. 5-8o manuseies, n8o pro.es, n8o to>ues.5 Ele diD >ue essas coisas 5t;m apar;ncia de sabedoria, como culto de si mesmo e %alsa ?umildade5, e >ue elas 5n8o t;m .alor al+um contra a sensualidade5. /Cl 2.21,23.2 Como certa essa coloca8oR E assim a in%lu;ncia dos le+alistas de Oerusalm e a dos ascetas de Colossos deram como resultado os diluidores e re.ertedores da 7al-cia. Eles se re.erteram para uma diluda mistura de % e obras, de lei e +raa. E as conse>U;ncias disso %oram as mesmas >ue ainda ?oBe aparecem, >uando tentamos misturar lei e +raa. Pessoas imaturas e super=sens.eis tornam=se crentes neur,ticos, per%eicionistas, carre+ados de senso de culpa, tensos, in%eliDes e intran>Uilos. H;m uma atitude muito r+ida, s8o %rios em seu amor, dependentes da apro.a8o ou desapro.a8o dos outros. Entretanto, com uma atitude paradoCal, eles Bul+am se.eramente esses outros, considerando=os culpados, e procuram impor=l?es restries tambm. (. 9ai.a. as o pior ainda est' para .ir, pois a .erdade >ue est'=se passando al+o de muito terr.el com o per%eicionista. Ele pode estar at inconsciente disso, mas bem no %undo de seu cora8o est'=se %ormando uma espcie de rancor. Q um ressentimento 144

contra todos esses de.eres, contra a % crist8, contra os outros crist8os, contra ele mesmo, e o >ue pior, contra Deus. $?, mas este ressentimento n8o contra o .erdadeiro Deus. Essa a parte mais triste, e me %aD doer o cora8o. O per%eicionista n8o se ressente contra o Deus de +raa, o Deus amoroso >ue desceu at n,s e >ue, na pessoa de Oesus Cristo, c?e+ou a morrer na cruD, pa+ando um preo t8o alto. -8oE esse ressentimento contra uma caricatura de deus, um deus >ue nunca est' satis%eito, um deus a >uem ele nunca conse+ue a+radar por mais >ue se es%orce, por mais >ue %aa renIncias, por mais >ue impon?a leis a si mesmo. Este deus cruel est' sempre ele.ando o caci%e, sempre eCi+indo um pouco mais, para depois diDer@ A &into muito, mas .oc; ainda n8o c?e+ou no ponto deseBado. E contra um deus assim >ue a rai.a do per%eicio= nista %ica a %er.il?ar. Em al+uns casos, essa rai.a identi%icada, e toda a tirania dos 5de.os5 desmascarada e .ista tal >ual @ uma terr.el %arsa satJnica para tomar o lu+ar da .erdadeira per%ei8o crist8. E al+umas dessas pessoas conse+uem superar tudo isso, encontrar a +raa de Deus e ser totalmente libertas. 1. -e+a8o. uitas .eDes esse rancor n8o reco= n?ecido mas ne+ado. $ ira considerada um pecado terr.el e por isso al+uns a enterram em si mesmos. Ent8o toda essa mistura de erros teol,+icos, le+alismo, sal.a8o pelo empen?o pessoal, torna=se como >ue um -i'+ara con+elado. Q ent8o >ue se %ormam no indi.duo os pro%undos problemas emocionais. &ua .aria8o de ?umor t8o %orte e t8o terr.el, >ue ele d' a impress8o de ser duas pessoas ao mesmo tempo. 6i.endo sob a tens8o do es%oro >ue %aD para aceitar um 5eu5 do >ual n8o conse+ue +ostar, um Deus >ue n8o conse+ue amar, e outras pessoas com >uem n8o conse+ue con.i.er, o %ardo pode tornar=se eCcessi= .amente pesado. Ent8o poder8o acontecer duas coisas@ ou ele lar+a tudo ou tem um colapso ner.oso. Essa atitude de lar+ar tudo muito tr'+ica. uitas das pessoas >ue recebo, no trabal?o de aconsel?amen=
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to, eram antes ati.os na i+reBa, e >ue acabaram lar+ando tudo. Esse lar+ar tudo implica em desistir de tudo. -8o >ue a pessoa se torne um incrduloE n8o. Ele cr; com a mente, mas n8o conse+ue crer com o cora8o. O' descobriu >ue imposs.el .i.er de acordo com seu per%eicionismo. Hentou muitas .eDes, mas acabou sentindo=se t8o in%eliD, >ue a%inal lar+ou tudo. Outros so%rem um colapso nervoso. O %ardo >ue carre+am pesado demais, e eles sucumbem F car+a. !oi eCatamente isso >ue aconteceu ao Dr. Oosep? 9. CooNe, pro%essor de $ntropolo+ia da Pni.ersidade do Estado de Las?in+ton, em &eattle. Era detentor de um ttulo de P?. D. e pro%undo con?ecedor da teolo+ia bblica. Hornou=se pro%essor mission'rio na HailJndia. as ap,s passar al+uns anos no campo mission'rio %icou es+otado. &o%reu um colapso ner.oso, n8o sendo mais capaD de pre+ar, nem de ensinar e nem ao menos de ler a :blia. Como ele eCplicou depois, 5eu era um peso para min?a esposa, e esta.a sem utilidade al+uma para Deus e para os outros.5 /!ree %or t?e Haicin+ A Gr'tis@ pode pe+ar2. Como %oi >ue isso aconteceu7 5Criei um Deus imposs.el, e acabei tendo um es+otamento ner.oso.5 $?, mas ele acredita.a na +raa de Deus, at da.a aulas sobre o assunto. as seus .erdadeiros sentimentos acerca do deus com >uem con.i.ia diariamente n8o correspondiam ao >ue ele ensina.a. &eu deus era imposs.el de satis%aDar, um deus sem miseric,rdia e +raa. 5$s eCi+;ncias >ue Deus me %aDia eram por demais ele.adas e sua opini8o a meu respeito t8o baiCa, >ue parecia=me estar constantemente .i.endo debaiCo de sua carranca... E ele %ica.a o dia todo a implicar comi+o@ 5Por >ue n8o ora mais7 Por >ue n8o d' mais testemun?o7 &er' >ue al+um dia .oc; .ai ad>uirir autodisciplina7 Como pode abri+ar pensamentos t8o mpios7 !aa isto. -8o %aa a>uilo. 9enda=se. Con%esse. Es%orce=se mais...5 Deus esta.a sempre Bo+ando seu amor
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contra mim. Parecia >ue esta.a=me mostrando suas m8os trasp'ssadas, e depois ol?a.a para mim acusadoramente e diDia@ 5Por >ue .oc; n8o conse+ue mel?orar7 Es%orce mais, para .i.er da maneira >ue de.e.5 5 as, acima de tudo, o meu Deus era um ser >ue, bem l' no %undo, me considera.a pior >ue um liCo. $?, ele %aDia um +rande alarde a respeito de seu amor por mim, mas eu acredita.a >ue s, poderia ter a>uele amor e aceita8o >ue tanto deseBa.a no meu dia=a=dia, se permitisse >ue ele esma+asse >uase tudo >ue eu era realmente. Depois de tudo a.aliado, parecia >ue n8o ?a.ia nem uma pala.ra, ou sentimento, nem um pensa= mento ou decis8o min?a >ue Deus apreciasse.5 Est' .endo por >ue um %iel se+uidor de Cristo, >ue tem este tipo de pensamento, acaba com um es+otamento ner.oso7 E ap,s todos esses anos em >ue ten?o pre+ado, %eito aconsel?amento e orado por e.an+licos, estou c?e+ando F conclus8o de >ue o per%eicionis=mo uma doena muito comum entre as pessoas da i+reBa. A Cura ECiste apenas uma Inica cura para o per%eicionis=mo@ ela pro%unda e ao mesmo tempo simples como a pala.ra +raa. O termo +raa em nossa ln+ua a .ers8o do .oc'bulo +re+o c?aris, >ue si+ni%ica 5c?eio de +raa, bene.ol;ncia, %a.or5. as no -o.o Hestamento essa pala.ra tem um si+ni%icado especial@ 5um %a.or dado de +raa, n8o merecido, n8o comprado e imposs.el de ser retribudo5. $ aceita8o de Deus para conosco n8o tem nada a .er com nosso des.alor. Como diD o Dr. CooNe, a +raa o rosto >ue Deus tem, >uando ol?a para nossa imper%ei8o, nosso pecado, nossa %ra>ueDa e %racasso. Kuando Deus se ac?a diante do pecaminoso, do >ue n8o merece nada, ele todo +raa. $ +raa um dom de DeusE est' a +r'tis, para ser apan?ado. $ cura do per%eicionismo n8o pode 143

comear com uma eCperi;ncia inicial de sal.a8o ou santi%ica8o pela +raa, e depois prosse+uir com uma .ida de es%oro e empen?o em busca da per%ei8o pessoal. Essa cura se processa atra.s de um .i.er di'rio de %, entendendo >ue nosso relacionamento com o Pai celestial, terno e amoroso, um relacionamento baseado na +raa. as a >ue est' o problema, pois isso Fs .eDes n8o acontece automaticamente. $l+umas pessoas n8o podem entender e .i.er pela +raa, sem >ue antes ocorra uma cura interior das m'+oas passadas. Ela n8o poder' sentir o amor de Deus, sem >ue antes ?aBa uma pro%unda repro+rama8o interior, para modi%icar todo o condicionamento errado >ue %oi colocado ali pelos pais e outros %amiliares, por pro%essores, pre+adores e pessoas da i+reBa. Os per%eicionistas %oram pro+ramados de uma %orma >ue se enc?eram de ideais irreais, realiDaes imposs.eis, amor condicionado a certas coisas, e de uma sutil teolo+ia de pala.ras. E n8o conse+uem li.rar=se de tudo isso da noite para o dia. Essa mudana re>uer tempo e en.ol.e um processo. ECi+e compreens8o, cura e, acima de tudo, uma repro+ra= ma8o espiritual A a reno.a8o da mente >ue opera a trans%orma8o do indi.duo. Kuero contar como isso ocorreu na .ida de um rapaD. Don era de uma %amlia e.an+lica muito r+ida, onde tudo >ue se cria na cabea era correto, mas o >ue se pratica.a nas relaes entre as pessoas era errado. &er' >ue isso poss.el7 $?, . Q muito poss.el. E os pais precisam compreender >ue o >ue importa n8o apenas o >ue se ensina .erbalmente F criana, mas tambm o >ue ela capta pela percep8o. O ensino .erbal >ue Don recebeu era um, e o >ue ele captou pela percep8o das coisas era eCatamente o oposto. Por causa disso, ac?a.a= se em +rande con%lito. Don cresceu aprendendo >ue o amor era condicional e impre.is.el. Desde bem pe>ueno, ele te.e >ue compreender coisas assim@ A -,s o amaremos se... A &, +ostamos de .oc; >uando... A $s pessoas s, podem +ostar de .oc; se .oc;... 14"

E ele cresceu com a impress8o de >ue nunca conse+uiria a+radar aos pais. Ele me procurou certo dia, >uando B' esta.a com trinta e poucos anos, para >ue eu o aBudasse, pois suas crises de depress8o esta.am cada .eD mais %re>Uentes, mais demoradas, e sempre mais terr.eis. Pm ami+o, na certa bem intencionado, dissera=l?e >ue seu problema era puramente espiritual. A Pma pessoa c?eia do Esprito nunca de.eria sentir tais coisas, disse ele. De.e estar sempre Bubilo=sa. Com isso, Don passou a ter dois problemas@ as crises e um sentimento de culpa por ter as crises. Hi.e com Don lon+as con.ersas. -8o esta.a sendo %'cil para ele compreender e aceitar o amor e a +raa de Deus, >uanto mais interioriD'=la at o mais pro%undo de seu ser. Era muito di%cil para ele crer e sentir a +raa de Deus, de.ido ao %ato de suas eCperi;ncias de relacionamento, desde a in%Jncia at F maturidade, desmentirem tudo >ue +raa e amor. E Don complicou ainda mais o problema, pois, durante esses perodos de depress8o, procura.a rela= cionamentos errSneos com o seCo oposto. $pesar de nunca ir 5at o %im5, o %ato >ue utiliDa.a uma moa e depois outra, com o obBeti.o de sair 5da %ossa5. *sso era pecado e ele o sabia. Esse ato de usar erradamente outro ser ?umano aumenta.a seu senso de culpa, e assim ele tin?a este senso de culpa, >ue era .erdadeiro, e o outro, >ue era %also. E .'rias e .'rias .eDes ele percorreu o mesmo roteiro@ pranto, arrependimento, sal.a8o e reno.a8o de promessas, para mais tarde repetir tudo de no.o. -osso trabal?o com ele le.ou mais de um ano. Durante este perodo conse+uimos sanar muitas das suas lembranas dolorosas, e re%ormular no.as maneiras de en%rentar a realidade. Ele %eD tudo >ue l?e era pedidoE %eD anotaes di'rias acerca de seus sentimentos, leu bons li.ros, ou.iu %itas, memoriDou muitos teCtos bblicos e dedicou bastante tempo F ora8o, com peties espec%icas e positi.as. Parte de seu aprendiDado ocorreu mesmo em nosso relacionamento. Procurou .'rias .eDes %aDer com >ue 14(

eu o reBeitasse e l?e ne+asse min?a aceita8o e amor. Esta.a tentando %aDer com >ue eu a+isse do mesmo modo >ue seu pai e sua m8e a+iam, e como ele pensa.a >ue Deus a+ia. $ cura n8o se deu da noite para o dia, mas +raas a Deus ela .eio. De.a+ar, mas sem %al?ar, Don %oi descobrindo o amor atra.s da incr.el e incondicional aceita8o de Deus para com ele, como pessoa. &uas depresses %oram=se tornando cada .eD menos %re>Uentes. E ele n8o te.e >ue se es%orar muito para li.rar=se delasE elas mesmas %oram cessando, como %ol?as mortas caem de uma 'r.ore, na prima.era, >uando nascem as no.as. Ele conse+uiu aprender a controlar mel?or suas aes e pensamentos. $%inal suas depresses cessaram, e ?oBe ele tem apenas os altos e baiCos normais de todos n,s. &empre >ue encontro Don soDin?o, ele sorri e diD@ A Doutor, ainda parece >ue bom demais para ser .erdade, mas .erdade. Q isso mesmo. O problema do per%eicionista >ue ele %oi 5pro+ramado5 para pensar@ 5*sso bom demais para ser .erdade5. E pode ser >ue o leitor tambm pense@ 5Q l,+ico >ue tambm creio na +raa de Deus, mas...5 Disse Oesus@ 56inde a mim, todos os >ue estais cansados e sobrecarre+ados, e eu .os ali.iarei.5 / t 11.23.2 -8o bom saber disso7 -in+um tem >ue continuar .i.endo de maneira errada, pois ?' um modo mel?or. 5E eu .os ali.iarei. Homai sobre .,s o meu Bu+o, e aprendei de mim, por>ue sou manso... Por>ue o meu Bu+o sua.e e o meu %ardo le.e.5 / t 11.23=34.2 5 eu Bu+o sua.e.5 O >ue si+ni%ica isto7 O Bu+o dele con%ort'.el, por>ue %oi %eito sob medida para n,s, de acordo com nossa personalidade, nossa indi.idualidade e nossa ?umanidade. 5 eu %ardo le.e.5 *sto si+ni%ica >ue o Cristo >ue nos prepara esse Bu+o, nunca nos deiCa, mas est' sempre ao nosso lado, debaiCo do mesmo Bu+o, sob a %orma do Par'clito, $>uele >ue se coloca ao nosso lado para nos aBudar a carre+ar a>uele %ardo e Bu+o %eitos para n,s. Obser.e a letra deste ?ino de Carlos LesleG, onde 141

ele descre.e o processo da atua8o da +raa restauradora de Deus sobre o cora8o pesado de culpas de um per%eicionista. Desperta in?a $lma

Desperta, min?a alma, e a%asta teus temores de culpa. O sacri%cio de san+ue %oi %eito em meu %a.or. Diante do trono est' min?a se+uranaE diante do trono est' min?a se+urana, eu nome est' escrito nas m8os dele. Ele .i.e, eterno, nos cus, para interceder por mim. &eu amor >ue a tudo redime, seu precioso san+ue suplicam@ &eu san+ue %eD eCpia8o por toda a raa ?umanaE E a+ora est' sobre o trono da +raa. Cinco %eridas san+rentas ele tem, recebidas no Cal.'rioE Elas eCpressam peties poderosasE %ortemente intercedem por mim. 5Perdoa=oE 1 perdoa=oR5 diDem. 5Perdoa=o, , perdoa=oR5 diDem. 5-8o deiCe morrer o pecador res+atado.5 O Pai ou.e=o orarE o seu Pn+ido. Ele n8o pode a%astar a presena de seu !il?o@ &eu Esprito .; a>uele san+ue, &eu Esprito .; a>uele san+ue E diD=me >ue nasci de Deus. eu Deus B' est' satis%eitoE ouo sua .oD de perd8oE Ele me toma como seu %il?oE n8o posso mais temer. $+ora, com toda con%iana me aproCimo deleE $+ora com toda con%iana me aproCimo dele, E clamo@ 5$bba, PaiR5 Carlos LesleG 14#

5Certamente ele tomou sobre si as nossas en%ermidades, e as nossas dores le.ou sobre siE e n,s o reput'.amos por aflito# ferido de Deus, e oprimido. as ele %oi traspassado pelas nossas trans+resses, e modo pelas nossas ini>UidadesE o casti+o >ue nos traD a paD esta.a sobre ele, e pelas suas pisaduras %omos sarados. Hodos n,s and'.amos des+arrados como o.el?asE cada um se des.ia.a pelo camin?o, mas o &en?or %eD cair sobre ele a ini>Uidade de n,s todos. Por isso eu l?e darei muitos como a sua parte e com os poderosos repartir' ele o despoBo, por>uanto derramou a sua alma na morteE foi contado com os trans+ressores, contudo le.ou sobre si o pecado de muitos, e pelos trans+ressores intercedeu.5 %s (3."=1, 2!.%

O Processo de Cura do Per%eicionismo


O per%eicionismo a constante sensa8o de >ue nunca se conse+ue atin+ir o padr8o deseBado, nunca %aDer o >ue se prope a realiDar de uma %orma >ue seBa satis%at,riaE uma sensa8o >ue a%eta todas as 'reas de nossa .ida. &atis%at,ria para >uem7 Para todos A para si mesmo, para outros e para Deus. E naturalmente, Bunto com esta sensa8o .em uma +rande dose de autodeprecia8o, e autodespreDo, bem como uma %orte susceptibilidade com rela8o Fs opinies, apro.a8o e desapro.a8o de outros. E tudo isso acompan?ado por uma nu.em de sentimento de culpa. O per%eicionista compelido a sentir=se culpado, >uando n8o %or por outra coisa, ser' pelo %ato de n8o se sentir culpado de nada. O per%eicionismo produD uma ima+em distorcida de Deus, com sensaes de dI.ida, rebeldia e rai.a contra um Deus a >uem nunca conse+uimos a+radar. as eCiste cura para esse mal, atra.s da +raa de Deus, >ue c?e+a at n,s na pessoa de Oesus Cristo. as, para se eCperimentar essa cura, precisamos pSr em pr'tica a receita >ue ir' prescre.er=nos a cura. 14)

per%eicionismo se inicia com a disposi8o de nos sub= metermos a esse processo. Deus )icar -atis1eito com 0oc Deus n8o somente estar' conosco em cada etapa deste processo de cura, como tambm %icar' satisfeito conosco# em cada %ase dele. -a :blia, a pala.ra +raa ac?a=se sempre relacionada com a presena do Doador da +raa. -unca de.emos empre+ar esse termo como se esti.ssemos descre.endo uma espcie de .anta+em >ue Deus nos concede. $ +raa si+ni%ica a presena conosco de um Deus misericordioso. 5$ min?a +raa te basta.5 /2 Co 12.).2 $li n8o diD apenas +raa, mas, 5a min?a +raa5. Pma das %rases >ue Paulo mais +osta.a de repetir era 5a +raa de nosso &en?or Oesus Cristo5 /1 Co 11.23E Gl 1.13E !p ".23E 1 Hs (.23E 2 Hs 3.132. $ +raa n8o um arti+o de luCo, mas o pr,prio &en?or, >ue .em a n,s em sua miseric,rdia. O Deus c?eio de amor e de +raa nos aceita como somos, e se o%erece a n,s, ternamente, a+ora, na situa8o atual, e n8o >uando nos mostramos um pouco mel?ores. Deus se a+rada de n,s >uando iniciamos este processo de cura, assim como pais amorosos %icam %eliDes, >uando um %il?o comea a aprender a andar. Essa uma ocasi8o de muita ale+ria num lar, principalmente >uando se trata do primeiro %il?o A ele tropea, derruba cadeiras e tal.eD at entorte o >ue=bra=luD um pou>uin?o. as ser' >ue os pais o repre= endem, diDem >ue est8o aborrecidos com ele por n8o estar andando com per%ei8o7 &er' >ue o pai .ai berrar com ele7 A Ei +aroto, .oc; tem condi8o de andar mel?orR E ser' >ue a m8e .ai implicar7 A Esse passo >ue .oc; deu %oi muito errado, por isso >ue caiu e se mac?ucouR Est' .endo como muitas .eDes .emos a Deus como um pai neur,tico7 &e Oesus esti.esse pre+ando o &erm8o do onte dentro deste conteCto, ele poderia para%rasear esta idia da se+uinte maneira@ 5&e .,s 111

>ue sois maus sabeis a+ir t8o bem com seus %il?os >uando est8o aprendendo a andar, >uanto mais o Pai celestial %icar' satis%eito com cada passo >ue derdes nesse processo de cura.5 /6er ateus #.11.2 Deus %icar' satis%eito conosco a cada passo >ue dermos. Kuero su+erir a>ui os termos de uma ora8o >ue pode ser %eita em rela8o a isso, como uma receita >ue pode ser a.iada >uantas .eDes %orem necess'rias. 5Graas te dou, &en?or, por estares me curando dentro do tempo certo por ti proposto.5 Dessa maneira .eremos o processo n8o como mais uma %onte de irrita8o pelo nosso per%eicionismo, ou de rai.a por causa da lentid8o dele, mas como uma ora8o de a+radecimento pela sua mara.il?osa +raa, a cada passo >ue dermos. Causas 2sicas -ossos problemas emocionais, muitas .eDes, t;m ori+em na ima+em >ue %aDemos de Deus, no tipo de pessoas >ue .emos, ou no modo de .ida >ue le.amos, nas ima+ens >ue obti.emos ao contemplar o mundo atra.s das Banelas de nossa in%Jncia. $ maioria das pessoas constr,i seus conceitos e sentimentos acerca do Pai celeste a partir de seu pai ou m8e, e esses sentimentos se tornam interli+ados e con%usos. as essas sensaes de culpa e sentimentos contradit,rios n8o s8o a .oD de Deus. -a .erdade, s8o a 5.oD5 constante da m8e ou do pai ou de um irm8o ou irm8, ou al+o >ue introBetamos, e >ue eCerce presses sobre n,s. Tembremos >ue os padres b'sicos de relacionamento >ue temos para com as outras pessoas deri.am dos padres de relacionamento >ue ti.emos com nossa %amlia. 1. Pais eternamente insatis%eitos. Pma das situaes mais comuns nos lares e >ue produD o per%eicionismo e a depress8o o %ato de termos pais sempre insatis%eitos. &8o pais cuBo amor aos %il?os condicionado, pois eCi+em >ue certos n.eis seBam atin+idos, >ue se tirem notas altas, ou >ue se ten?a o mel?or desempen?o poss.el no campo esporti.o ou espiritual. 112

O %il?o recebe pouca ou nen?uma apro.a8o, mas muita crtica. esmo essa pouca apro.a8o condicional. Vs .eDes o incenti.o dado apenas para salientar mais o %ato de >ue 5poderia e de.eria ter=se sado mel?or5. Os tr;s 14 >ue a criana traD no boletim nem s8o mencionados, mas o )... A $c?o >ue se .oc; se es%orar mais pode %aDer esse ) .irar 14. E depois, >uando a criana se es%ora e %aD a>uele ) .irar 14, e mostra o boletim para a mam8e, certa de >ue ela .ai %icar muito satis%eita, ela o ol?a por um instante, e lo+o depois %ranDe a testa e diD@ A PuCa .ida, como %oi >ue suBou seu casaco assim7 De.e ter derramado comida na roupa, l' na cantina da escola. 6oc; %icou andando o dia todo com essa roupa suBa7 -a .erdade, o >ue ela esta.a diDendo era@ A O menino in+ratoR 6oc; est'=me deiCando muito mal diante das outras pessoasR Esses pais >ue nunca est8o satis%eitos e >ue amam os %il?os com um a%eto condicionado, le.am=nos a estabelecer para si al.os sempre inatin+.eis e padres >ue nunca s8o alcanados. !aD al+uns anos uma sen?ora me disse >ue todas as .eDes em >ue eu diDia as pala.ras obedecer ou obedi;ncia num serm8o, ela se sentia incomodada e com senso de culpa. Kuando era criana, a m8e costuma.a .estir=l?e uma roupa muito bonita, >uando ela saa para brincar, e depois l?e diDia@ A Ol?e, .eBa se n8o suBa este .estido l' %ora. Hi.e muito trabal?o para passar todos esses babados. Podemos ima+inar como o .estido esta.a de tardi= n?a. E >uando ela entra.a em casa, a m8e a repreendia se.eramente@ A enina desobediente, .oc; nunca me obedeceR Ela %iDera eCi+;ncias absurdas para a criana, pedidos imposs.eis de serem obedecidos, completa= mente em desacordo com a realidade in%antil, e ao .er >ue a %il?a n8o os atendia, casti+a.a=a, inculcando=l?e assim o senso de culpa. 6i.endo num lar pro%undamente reli+ioso, a>uela menina, ?oBe mul?er %eita, %ormou 113

?orr.eis conceitos a respeito de Deus, o >ue n8o era de se admirar, e criou uma ima+em pr,pria muito des%a.or'.el, toda en.ol.ida numa nu.em de compleCos de culpa. 2. &itua8o inst'.el no lar. Em um de seus li.ros, o escritor in+l;s C?arles DicNens a%irmou o se+uinte@ 5-o mundo in%antil, a maior dor a da inBustia.5 $ instabilidade emocional no lar produD inBustia. Kuando os pais n8o sabem controlar suas pr,prias emoes, a criana nunca sabe >ue rea8o obter' deles. :et? tin?a uma .ida espiritual c?eia de altos e baiCos. Ela se es%ora.a, mas tin?a muita di%iculdade em crer e ter con%iana. Vs .eDes, tin?a sentimentos de autocondena8o e culpa t8o %ortes, >ue n8o a+Uenta.a .ir F i+reBa. $%inal, %iDemos um trato@ ela poderia sentar=se no Iltimo banco, perto de uma das sadas, e se n8o suportasse al+uma coisa em meu serm8o, poderia sair. E muitas, muitas .eDes, .i=a sair em momentos >ue diDia coisas >ue eu n8o considera.a 5pesadas5. as >ue %amlia di%cil era a delaR Era como .i.er pisando em o.os dia e noite. O pai era alco,latra. $ m8e era dessas pessoas caladas demais A calma e silenciosa como um .ulc8o adormecido, >ue pode entrar em erup8o a >ual>uer momento. -unca me es>ueo de uma coisa >ue :et? disse@ A Eu nunca sabia se ia receber um abrao ou um tapa. E tambm n8o sabia o por>u; de um nem de outro. Ent8o, naturalmente, ela concluiu >ue Deus tambm era impre.is.el, irracional e indi+no de con%iana, como seus pais. $lm dessas cicatriDes emocionais, ela possua tambm cicatriDes %sicas. !iDera uma cirur+ia para corri+ir um deslocamento do >ueiCo, e as cicatriDes tin?am deiCado marcas dolorosas em sua lembrana, as >uais precisa.am ser curadas, para >ue ela pudesse crer nesse Deus de >uem pro.m toda boa d'di.a e dom per%eito, no Deus em >ue n8o ?' a menor mudana nem sombra de .aria8o /H+ 1.1#2. -8o di%cil compreender >ue um lar destes pode tornar=se a sementeira de pessoas emocionalmente 11"

mutiladas e per%eicionistas. Pais >ue nunca est8o satis%eitos, reBei8o pr,pria, padres insuport'.eis A todas essas coisas criam nos indi.duos reaes erradas. Est' entendendo por >ue a cura um processo >ue eCi+e tempo, es%oro, e muitas .eDes a assist;ncia de um consel?eiro, e sempre a comun?8o e o apoio em amor dado pelo corpo de Cristo7 Hia+o d' a entender >ue, em muitos casos, essa reno.a8o, essa repro+rama8o e cura s, se d8o >uando temos comun?8o uns com os outros, e oramos uns pelos outros /H+ (.112. A )ora da !imide$ uitas das m'+oas >ue recebemos neste mundo s8o di%ceis de serem de%inidas. Elas %aDem parte dessa .ida >ue le.amos num mundo cado. :en era uma das pessoas mais tmidas com >uem B' trabal?ei. Vs .eDes, nem conse+uia ou.ir o >ue ele diDia@ A O >ue %oi >ue disse, :en7 Comeamos um trabal?o no sentido de %aD;=lo %alar mais alto. !aDia com >ue lesse para mim e diDia@ A Teia um pouco mais alto, :en. Di+a o >ue >uer. !ale alto. Ele tin?a tanto medo de ser uma car+a para os outros, >ue Fs .eDes >uem esta.a por perto c?e+a.a a sentir=se incomodado. Hal.eD at >uisssemos .eri%icar se ele n8o estaria carre+ando um cartaD no peito e outro nas costas com os diDeres@ 5Perdoem=me por estar .i.endo.5 6oc; B' ou.iu %alar da 5Ordem dos *ndi.duos Hmidos e ansos57 Parece at >ue %ormam o +rupo dos capac?os. &ua ins+nia o%icial a luD amarela@ 5$ten8o, cuidado5. &eu lema 5Os mansos ?erdar8o a terra, isto , se todos esti.erem de acordo5. Essa associa8o %oi %undada por Ppton DicNson, >ue escre.eu um pan%leto intitulado 5$ %ora da timideD5. Pois bem, o :en poderia ser um dos membros %undadores dessa a+remia8o. -o trabal?o >ue empreendemos para %aD;=lo eC= pressar=se mel?or, ele comeou a desen.ol.er=se, mas 11(

sua cura te.e incio mesmo num semin'rio para casais. $li, cercado por um +rupo de casais >ue o ama.am, aceita.am e apoia.am, ele comeou a recordar uma srie de %atos dolorosos, +uardados na lembrana. 9ecorda.a= se de ?a.er escutado os .iDin?os %alando de sua %amlia. $ m8e dele era uma mul?er muito %r'+il e ner.osa. &o%rer' um es+otamento ner.oso e passara muitos anos na condi8o de >uase in.'lida. E ele se lembra.a de ter ou.ido os .iDin?os coc?ic?ando >ue ela ti.era o es+otamento, por>ue o +arotin?o se+uia=a constantemente, sempre a+arrado F barra de sua saia, e nunca a deiCa.a em paD. Q um peso muito +rande para se colocar nos ombros de uma criancin?a e at mesmo de um adolescente@ "NocA o causador do es+otamento de sua m8eE por sua causa >ue ela uma in.'lida.5 :en comeou a c?orar con.ulsi.amente, ao sentir al.io e ao se conscientiDar de >ue o +rupo de %ato o aceita.a e o ama.aR E assim %oi remo.ido dele o %ardo pesado >ue carre+a.a, pois pSde parar de se penitenciar interiormente, como tin?a %eito a .ida toda, por uma acusa8o inBusta. Kuanta m'+oa e so%rimento as pessoas in%li+em umas Fs outras, de.ido a coment'rios casuais como esteR $l+o >ue tal.eD nunca c?e+ue a ser con?ecido. Kuantas .eDes sementes de m'+oa, ?umil?a8o e ,dio s8o lanadas numa mente in%antil, e ali in%eccionam, tornando=se em +an+rena, e um dia c?e+am a a%etar toda a personalidade do indi.duo B' adulto. Vs .eDes ou.em=se coment'rios assim@ A $c?o >ue >uando ele crescer .ai %icar i+ual ao Hio Ed. E >uem esse Hio Ed7 :om, o Hio Ed %oi um ?omem >ue passou deD anos numa penitenci'ria e morreu num asilo de doentes mentais. Ou ent8o coisas assim@ A PuCa, ol?a s, a cara desse +aroto. -8o pena >ue n8o ten?a sado com nem um pouco da beleDa do irm8o7 Ou ent8o uma +arotin?a, cuBa irm8 mais bonita >ue ela, e >ue escuta os parentes coc?ic?ando em uma %estin?a de %amlia@
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A -8oE essa a mais %eiosin?aR E o >ue mais poderamos diDer a respeito de todas as m'+oas e so%rimentos, sensos de culpa, temores e ,dios >ue est8o relacionados com a obsess8o ocidental A o seCo7 Essa obsess8o .ai desde as curiosidades in%antis, >uando as crianas eCaminam o corpo umas das outras, at os irm8os mais .el?os >ue usam de ameaas ou c?anta+ens para tirar .anta+em dos menores, despertando sentimentos %ortssimos A >ue s8o altamente destruti.os nessa idade A e >ue seriam como uma descar+a de 344 .olts num %io com capacidade 114. Passa depois para pais e padrastos >ue tratam as %il?as n8o como %il?as, mas como esposas ou amantes. &endo como , o seCo pode produDir o mais mortal dos con%litos@ pa.or e deseBo, medo e praDer, amor e ,dio A tudo misturado, pro.ocando um terremoto emocional >ue pode destruir o e>uilbrio interior de >ual>uer um. Raiva Estamos %alando de ,dio A pois esse o .erdadeiro problema, n8o 7 Q a rai.a, o ressentimento, >,dio >ue %ica sepultado bem l' no %undo de nosso ser. Vs .eDes, >uando estou %aDendo trabal?o de aconsel?amento com uma pessoa, per+unto@ A $ pala.ra rai.a seria %orte demais para de%inir seu sentimento7 E na maioria dos casos, elas abaiCam a cabea e diDem@ A -8oE eCatamente isso. -8o se deiCe en+anar por uma apar;ncia eCterior de mansid8o. $inda n8o encontrei uma pessoa com o problema do per%eicionismo, >ue n8o ten?a tambm rai.a de al+uma coisa. Esse sentimento pode estar escondido debaiCo de camadas e camadas de timideD, mansid8o, reli+iosidadeE mas est' ali. -o processo de cura temos >ue %aDer um es%oro para desmascarar a rai.a, traD;=la perante Deus e coloc'=la na cruD, >ue onde de.e %icar. En>uanto ela n8o %or recon?ecida, encarada de %rente e resol.ida, 11#

n8o ?a.er' cura. Para >ue ?aBa a solu8o do problema preciso >ue se perdoe a todas as pessoas en.ol.idas na>uela m'+oa e ?umil?a8oE preciso desistir de todos os proBetos de .in+ana contra elasE ; preciso permitir >ue o amor di.ino, >ue todo perd8o, se derrame sobre a alma culpada. Certa .eD %i>uei muito surpreso ao receber um tele%onema de um pro%essor de uma %aculdade e.an+= lica. encionou uma a%irma8o >ue eu %iDera, >uando esti.era pre+ando em sua escola. ATembro=me de >ue o sen?or disse@ 5&empre >ue al+um recon?ecer em si mesmo uma rea8o despro positada em rela8o ao estmulo >ue a pro.ocou, cuidado. Q pro.'.el >ue ten?a descoberto um proble ma emocional escondido no %undo de seu ser.5 $c?o >ue %oi isso >ue aconteceu comi+o. Ent8o, ele .eio at nossa cidade e passou uma semana em nossa compan?ia. Era um ?omem muito culto, muito espiritual, e com um amplo con?ecimento das Escrituras. as tin?a ?a.ido uma con%ronta8o na %aculdade, e a+ora, de repente, este ?omem, sempre controlado, um erudito, esta.a tendo reaes %ortssimas de rai.a. $ pala.ra mais eCata seria %Iria. Esta.a c?ocado consi+o mesmo, e com um %orte senso de culpa. -8o sabia mais o >ue %aDer, e parecia >ue n8o esta.a adiantando ler a :blia, orar e tentar deiCar a coisa nas m8os de Deus. Esta.a c?e+ando ao limite m'Cimo de sua resist;ncia. Em +rande a+onia ele me con%essou@ A-8o consi+o acreditar, mas >uando a>uilo acon teceu, ti.e .ontade de sair de casa e matar al+um. -8o ti.emos muita di%iculdade em descobrir a raiD do problema, mas ele n8o >uis aceitar. Kuando me narrou os %atos, disse .'rias .eDes@ A$?, mas isso tolice... n8o pode ser isso. A-ada toUce, repli>uei. Conte=me tudo. Ele %ora uma criana inteli+ente, precoce, um 5sabe= tudo5 desde pe>uenino. Hodos con?ecemos esse tipo de criana A tem seis anos, mas parece >ue .ai %aDer >uinDe. Era t8o inteli+ente >ue tin?a di%iculdade para con.i.er com os >ue n8o o eram. Era sempre o
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primeiro da classe, mas o Iltimo no p'tio de recrea8o. O recreio era um in%erno para ele. Ent8o ocorriam a>uelas cenas ines>uec.eis, em >ue o +aroto inteli+ente, mas sem coordena8o, era .tima das Domba=rias dos outros. Os meninos mais %ortes e mais bri+uen=tos o atormenta.am, tortura.am, derruba.am=no e o maltrata.am. E o resultado %oi >ue %iDeram dele um mutilado emocional. Esta.a admirado com a nitideD de suas lembranas. 9ecorda.a=se do nome de cada uma da>uelas crianas, e at da roupa >ue .estiam. Esta.a tudo armaDenado ali, embora ?ou.essem passado muitos anos. E a+ora ele descobrira esse 5.eio5 de ,dio. $o narrar cada incidente, menciona.a o nome da criana implicada. Ent8o, %iDemos com >ue perdoasse um por um. A 6oc; perdoa o Dan7 Perdoa a &allG7 Perdoa o... Parece simples7 Pelo contr'rio, %oi terri.elmente doloroso. as, em ora8o, ele encontrou %oras para perdoar a cada um da>ueles pe>uenos >ue ?a.iam in%erniDado sua .ida. E o Esprito &anto remo.eu o 5%err8o5 >ue ?a.ia na>uelas recordaes, e es.aDiou delas a ener+ia destruti.a. *sso %oi o incio de uma trans%orma8o pro%unda, e depois de al+um tempo o poder restaurador de Deus passou a ocupar os dolorosos e tortuosos .8os >ue ?a.iam %icado em seu cora8o. A "usti1icao de Deus Esse ressentimento b'sico do ser ?umano, na .er= dade, uma rai.a contra as inBustias, como um protesto pessoal@ 5!ui uma .tima. -8o ti.e poder de decis8o. -8o %ui eu >uem tomou a decis8o de nascer. -8o ti.e participa8o na escol?a de meus pais. -8o %ui eu >uem escol?eu meus irm8os. -8o escol?i min?as di%iculdades e en%ermidades. !ui uma .tima, e essas min?as m'+oas, ?umil?aes e cicatriDes s8o inBustas.5 E muitas .eDes .emos esta rai.a escondida mani%estar=se em per%eicionistas >ue >uerem corri+ir todos os erros >ue .;em, e acertar todos os erros do mundo.5 O lu+ar certo para a restaura8o e cura desta
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personalidade lesada a cruD A o ponto m'Cimo de todas as inBustias. Em seu pro%undo li.ro, P. H. !orsGt?e c?ama a cruD de 5a Busti%ica8o de Deus5 /H?e Ousti%ication of God A $ Busti%ica8o de Deus2. $li Deus demonstrou sua total identi%ica8o conosco em nossos so%rimentos imerecidos bem como nos casti+os imerecidos. -8o ?ou.e inBustia maior >ue a da cruD. -in+um so%reu maior reBei8o >ue o &en?or. $s acusaes >ue l?e %iDeram, o Bul+amento, sua cruci%i= ca8o %oram atos terri.elmente inBustos. -unca podemos diDer@ 5Deus n8o sabe o >ue so%rer5, e nunca podemos pensar >ue Deus permite >ue passemos por coisas >ue ele pr,prio n8o deseBaria suportar. Ele %oi le.ado como cordeiro para o matadouroE %oi espoliado de todos os seus direitosE te.e todos os seus poderes cassados temporariamente. Kuando esta.a sendo ?umil?ado, despido, criticado, ridiculariDado, n8o te.e o apoio dos ami+os >ue o abandonaram e %u+iram. E os inimi+os diDiam@ A Ent8o .oc; o !il?o de Deus, ?ein7 Ent8o desa e pro.e isso, se >ue t8o poderosoR Kuando ol?amos para a cruD, comeamos a .er como Cristo , .emos a .erdade pro%unda, e n8o apenas a bela e bril?ante .erdade de Deus para todos n,s. $ cruD a .erdade nua e crua, a repulsi.a .erdade a nosso respeito A a nossa realidade, o ,dio, a in.eBa, a cobia, o e+osmo e a rai.a >ue permeiam este mundo decado e pecaminoso dos seres ?umanos. $ .erdade a respeito das coisas deste mundo %oi re.elada na cruci%ica8o do !il?o de Deus. $+ora sabemos >ue Deus compreende muito bem a .ida num mundo como este. Ele o dico %aridoE o nosso &umo=&acerdote >ue %oi a%etado pelas mesmas en%ermidades e sentimentos. Essa a inacredit'.el boa=no.a >ue damos aos per%eicionistas, e >ue parece boa demais para ser .erdadeE a boa=no.a para todos os >ue n8o conse+uem encarar de %rente essas sensaes con%litantes >ue ?' em seu interior, e >ue pensam n8o poder abrir=se com Deus. Hen?o ou.ido essa %rase mil?ares de .eDes em meu +abinete@ 124

A Como posso %alar disso com Deus7 Como posso %alar a ele de min?as m'+oas, min?as ?umil?aes, min?a rai.a, meu ressentimento contra as pessoas, e contra ele tambm7 Como .ou %alar isso com ele7 -8o est' .endo7 Ele passou por tudo isso na cruDE tudo isso e muito mais. $li na cruD, Deus, na pessoa de Cristo, absor.eu em seu amor todos esses tipos de sensaes dolorosas. Elas penetraram em seu cora8o, traspassaram sua alma, e se dissol.eram no oceano de seu perd8o, no mar de seu es>uecimento. O ap,stolo Paulo, >ue inicialmente era o pior inimi+o da % crist8, ao participar do assassinato de Est;.8o, o primeiro m'rtir, era um dos >ue odia.am a Oesus Cristo, um >ue atirou insultos a ele, e >ue desencadeou toda a sua %Iria contra ele. Depois >ue descobriu >ue toda a>uela %Iria tin?a sido absor.ida pelo cora8o de Deus, ele escre.eu o se+uinte@ 5Deus esta.a em Cristo /e .amos aplicar isso a n,s2 reconcili=ando=me consi+o, n8o me imputando as min?as trans+resses.5 /6er 2 Corntios (.1).2 -8o ?' nada >ue possamos diDer a Deus sobre nossas m'+oas, so%rimentos, ,dios e rai.as >ue ele B' n8, ten?a ou.ido. -8o ?' nada >ue possamos le.ar a ele, >ue ele n8o compreenda. Ele nos receber' com amor e +raa. Como Oesus B' sabia >ue amos pensar >ue isso era bom demais para ser .erdade, na noite anterior F sua cruci%ica8o ele instituiu a Ceia do &en?or. Pe+ando p8o e .in?o, coisas simples >ue todos n,s podemos pe+ar, sentir, pro.ar, c?eirar e absor.er em nosso corpo, ele disse@ 5Comam e bebam isso, para se lembrarem de tudo.5 /6er ateus 21.21=23.2 Kuando pe+amos o corpo e o comemos, de suas pisaduras recebemos cura e restaura8o para nossas dores. Kuando tomamos o .in?o, recebemos seu perd8o e` amor, no corpo e na alma. 5O mara.il?oso dico %erido, partido por n,s, damos a ti todos os pedaos de nossa .ida, e pedimos >ue tu os reaBuntes, tornando=nos no.amente bem aBustados. $mm.5 121

5Por>ue n8o ousamos classi%icar=nos, ou comparar= nos com al+uns >ue se lou.am a si mesmosE mas eles, medindo=se consi+o mesmos, e comparando=se consi+o mesmos, re.elam insensateD. -,s, porm, n8o nos +loriaremos sem medida, mas respeitamos o limite da es%era de a8o >ue Deus nos demarcou e >ue se estende atA .,s. $>uele, porm, >ue se +loria, +lorie=se no &en?or. Por>ue n8o apro.ado >uem a si mesmo se lou.a, e, sim, a>uele a >uem o &en?or lou.a.5 6! Co li2. 12,13, 1#.13.O 5Eis >ue te compraDes na .erdade no ntimo, e no recSndito me %aDer con?ecer a sabedoria.5 6SO (1.1. O

O &uper 5Eu5 ou o 6erdadeiro 5Eu57


O per%eicionista precisa aprender a ser como real= mente , em Cristo. Contudo, >uando se dispe a ser como de .erdade, ele se depara com suas piores %al?as, e precisa de um tratamento mais incisi.o e de uma repro+rama8o mais dr'stica. $ mais terr.el conse>U;ncia do per%eicionismo tal.eD seBa a aliena8o do .erdadeiro 5eu5. 6eBamos como se inicia essa tr'+ica perda, e como se d'. Durante todo o processo de crescimento, a criana recebe in%ormaes sobre si mesma, sobre Deus e sobre outras pessoas, bem como seu relacionamento com elas. Essas in%ormaes s8o dadas de %orma direta, ou captadas por ela, intuiti.amente. $ criana recebe impresses diretamente atra.s de pala.ras e aes, mas tambm pelo >ue se deiCa de diDer ou %aDer. Geralmente, a soma de .'rios %atores. E o pe>uenino est' sempre recebendo mensa+ens, num processo lento mas constante, e bastante inconsciente. Ent8o, a>uele >ue recebe mensa+ens ne+ati.as c?e+a F se+uinte conclus8o@ 5-8o sou aceito nem amado do modo como sou. O' tentei todos os meios de obter a apro.a8o dos outros, sendo como sou. $+ora, s, poderei ser aceito e amado se me tornar di%erente, outra pessoa.5 Q ,b.io >ue a criana n8o se senta, pensa e conclui
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isso. Ela nem se d' conta do >ue est'=se passando, isto , >ue n8o est' sendo satis%eita em suas necessidades b'sicas mais pro%undas, necessidades criadas por Deus e >ue s8o essenciais ao desen.ol.imento do ser ?umano. Ela nunca eCperimenta sentimentos de >ue precisa muito, sentimentos como se+urana, aceita8o, aBustamento e .alor pr,prio. $ necessidade >ue tem de ser amada e de amar a outros tambm nunca satis%eita. Em .eD disso, %orma=se nela uma crescente e pro%unda ansiedade, bem como sentimentos de inse+urana, des.alor e reBei8o. E assim, ent8o, >ue o adolescente comea a lon+a e tortuosa camin?ada para tornar=se outra pessoa. $ tra+dia disso tudo >ue a indi.idualidade da>uela pessoa, a personalidade por Deus proBetada para ela n8o tem oportunidade de desen.ol.er=se. &eus talentos pr,prios n8o s8o desen.ol.idos. &eu .erdadeiro 5eu5 su%ocado ou reBeitado, e no lu+ar dele aparece um %also 5eu5. $ssim todas as ener+ias espirituais >ue de.eriam ser canaliDadas para a %orma8o de uma personalidade pr,pria, planeBada por Deus, s8o des.iadas para criar uma ima+em %alsa e idealiDada da pessoa. *n%eliDmente, esse processo de autodestrui8o n8o detido >uando a pessoa se con.erte. O perd8o e a amorosa aceita8o de Deus e sua +raa penetram apenas al+umas das camadas mais eCternas deste 5eu5 irreal, imprimindo=l?e um no.o esprito de sinceridade. as, >uando a distor8o da personalidade mais +ra.e e as emoes so%reram traumas %ortes, neces= s'rio ?a.er uma cura mais pro%unda. Pois, muitas .eDes, a>uele %also eu passa tambm para a .ida espiritual, e se aBusta Fs no.as eCperi;ncias reli+iosas. O -u,er 3Eu3 0ersus o 0erdadeiro 3Eu3 O >ue s8o o super 5eu5 e o .erdadeiro 5eu57 O super 5eu5 uma ima+em %alsa, idealiDada, >ue acreditamos precisar ter para sermos aceitos e amados pelos outros. O super 5eu5 uma idia ima+in'ria >ue 12"

temos de n,s mesmos. O >ue acontece >ue %omos le.ados a crer >ue, se %Sssemos n,s mesmos, e se os outros nos con?ecessem como somos, n8o nos amariam, e ent8o nos es%oramos para nos tornarmos esse super 5eu5, a %im de con>uistarmos o amor e a aceita8o dos outros. E ainda estendemos esse tipo de raciocnio distorcido at a Deus, >ue a Per%ei8o absoluta, >ue eCi+e per%ei8o, e a >uem s, podemos mostrar nosso lado bom. &, podemos deiCar >ue Deus .eBa o nosso super 5eu5, e nunca o nosso .erdadeiro 5eu5. DeiCe=me %aDer uma per+unta bem pessoal. Kuando .oc; entra na presena de Deus, em ora8o ou medita8o, >ual dos dois 5eu5 .oc; l?e mostra7 !iD esta per+unta certa .eD a um e.an+elista de muito sucesso, >ue passou por um processo de aconsel?amento comi+o de.ido a problemas emocionais e espirituais. *nda+uei a ele@ A Em sua comun?8o com Deus, >uando o busca em ora8o, >ual o 5eu5 >ue apresenta a ele7 Em sua mente, >ual a ima+em de si mesmo >ue est' apresen tando a ele7 E depois %alei@ A -8o responda B'. Pense um pouco, sem pressa. 6amos %icar al+uns minutos a>ui sentados, en>uanto .oc; pensa nisso. Pois bem, ele %icou em sil;ncio durante bastante tempo, o >ue era muito incomum para ele. Depois respondeu@ A &abe de uma coisa7 Eu nunca tin?a pensado nisso dessa %orma antes. as ten?o >ue ser sincero com .oc;. $c?o >ue sempre entro na presena de Deus com min?a mel?or ima+em e com min?a aurola de santidade no lu+ar bem certin?o. &inceramente, ten?o >ue recon?ecer >ue, >uando me ima+ino na presena de Deus, sou sempre o super 5eu5. $c?o >ue nunca me apresentei com meu .erdadeiro 5eu5, tal como sou. -esse ponto ele abanou a cabea e disse@ A E B' cantei a>uele ?ino 5Hal >ual estou5 mil?ares de .eDes, mas nunca .i.i esta realidade, >uando entro na presena de Deus. 12(

E ele n8o e o Inico. ECistem muitas maneiras sutis de apresentarmos a Deus o nosso super 5eu5, e ocultarmos o .erdadeiro. Pma dessas maneiras a Wuturstica. 5:em, &en?or, tu sabes >ue naturalmente ainda n8o sou este super XserX. Hu sabes disso e eu tambm o sei. $inda n8o sou este super XeuX, mas al+um dia o serei. $l+um dia serei este supercrist8o. $l+um dia .ou orar muito, ler muito, testemun?ar e %aDer coisas mara.il?osas para ti. $l+um dia serei como essa ima+em idealiDada >ue ten?o de mim. &erei o super XeuX. Ent8o, &en?or, n8o li+ue para este .erdadeiro XeuX. Ele apenas tempor'rio. Ol?e para a>uele XeuX >ue ainda .ou ser.5 E ?' tambm a maneira penitente. E assim >ue o per%eicionista ad>uire a ima+em pr,pria ne+ati.a e at autodespreDo. DiD ele@ 5:em, &en?or, n8o ol?e para meu .erdadeiro XeuX, com todos esses pecados, %al?as e imper%eies. -8o ol?e para ele, pois est's .endo o >uanto despreDo esse meu .erdadeiro XeuX, n8o est's7 E acredito >ue tu tambm despreDas esse meu .erdadeiro XeuX, com todas as min?as %al?as e imper%eies. as tu sabes >uais s8o as min?as metas, &en?or. O' >ue o &en?or odeia esse meu .erdadeiro XeuX, como eu o odeio, poder .er >ue estamos do mesmo lado, e portanto, sou realmente o super XeuX.5 E desse modo, sutilmente, a autodeprecia8o se torna uma perptua morti%ica8o para impressionar a Deus. Ent8o esperamos >ue ele nunca .eBa nosso .erdadeiro 5eu5, mas ol?e somente para o nosso super 5eu5. E como Deus n8o tolera esse nosso .erdadeiro 5eu5, %eio e ?orripilante, e como estamos sempre diDendo a ele >ue tambm n8o o suportamos, ele de.e estar muito impressionado com nossos altos .alores, de.e perceber como realmente somos, e portanto aceitar=nos e amar= nos. O mal disso >ue o nosso .erdadeiro 5eu5 %icou emocionalmente preso em al+um dos n.eis da in%Jncia, e por isso >ue nossa personalidade Fs .eDes produD atitudes t8o in%antis. !icamos parados em al+um ponto do passadoE nunca crescemos realmente. Q claro >ue %isicamente temos o corpo de um adulto, 121

mas espiritual e emocionalmente .i.emos num plano de imaturidade. O -u,er 3Eu3 e os -entimentos Q na 'rea das emoes >ue o per%eicionista encontra seus problemas mais srios, por>ue a ima+em do &uper 5eu5 n8o admite certos sentimentos. Geralmente, ele tem uma ima+em de Oesus >ue n8o bblica, de um Oesus manso, sua.e, d,cil. Q um Oesus mole demais, um ser est,ico, >ue nunca eCterioriDa suas emoes. Ent8o ele se mantm sob ri+oroso autocontrole, e nunca mani%esta seus sentimentos mais %ortes. Entretanto, n8o eCistem boas ou m's emoes. $s emoes s8o apenas emoes. Elas resultam de toda uma +ama de elementos >ue procedem de nossa perso= nalidade. -en?uma emo8o, em si mesmo, peca= minosa. $ maneira como a+imos perante elas >ue determinar' se s8o erradas ou certas. $ maneira como as diri+imos determinar' se elas nos conduDir8o para o pecado, ou para a Bustia. $s emoes, em si mesmas, s8o um aspecto muito importante de nossa constitui8o pessoal, >ue nos dada por Deus. Pma emo8o >ue o super 5eu5 +eralmente considera errada a rai.a. $prendi de pe>ueno uma no8o desumana, antibblica e altamente destruti.a de >ue a rai.a sempre uma emo8o pecaminosa. Te.ei muitos anos para li.rar=me dessas atitudes. Elas >uase des= truram min?a .ida espiritual e meu casamento, pois ti.e >ue aprender a eCpressar min?a rai.a para com min?a esposa da maneira correta. Hoda pessoa, para ser um bom cSnBu+e, tem >ue aprender a eCpressar sua rai.a de maneira aceit'.el. Em arcos 3.(, lemos >ue Oesus ol?ou=os 5ao redor, indi+nado5. Embora este seBa o Inico teCto do -o.o Hestamento >ue diD diretamente >ue Oesus se irou, podemos in%erir, com toda se+urana, >ue ele te.e rai.a tambm, >uando eCpulsou os cambistas do templo e >uando c?amou al+umas pessoas de 5insensatos e ce+os5, 5sepulcros caiados5, 5assassinos5, 5serpentes5 e 5?ip,critas5. /6er ateus 23.2 Oesus nunca %oi 12#

mais di.ino do >ue nesses momentos em >ue mani%esta.a uma ira ardente. uitas .eDes o amor anda de m8os dadas com a iraE e, na .erdade, a ira resulta do per%eito amor. -,s, e.an+licos, temos um estrata+ema semJntico >ue parece muito ade>uado, mas >ue con%unde as pessoas. -,s diDemos@ A $?, isso n8o a rai.aE ira santa. Por >ue n8o %alamos abertamente e diDemos >ue eCiste um modo correto de usar a ira, e >ue a rai.a, em si mesma, n8o uma emo8o pecaminosa7 &eria bem menos con%uso. O >ue realmente importa a maneira como a+imos com ela A o modo como a eCternamos e como a resol.emos. E >uando temos essa %alsa ima+em de n,s mesmos, este super 5eu5 >ue n8o pode ter nem eCpressar nen?um sentimento de rai.a, tornamo=nos per%eitos recept'culos para distIrbios emocionais e depress8o. -8o con%undamos, porm, rai.a com ressentimento, pois s8o duas coisas totalmente di.ersas. Pma rai.a controlada e eCpressa da maneira correta uma coisaE descontrolada e eCpressa de modo errado outra. O ap,stolo Paulo %eD uma distin8o bem ntida entre a rai.a certa e o ressentimento. Ele comparou a rai.a com ,dio, malcia, amar+ura e todas essas coisas, %aDendo di%erena entre elas. Q interessante notar >ue ele usa um tom imperati.o ao %alar de ira@ 5*rai=.os, e n8o pe>ueis.5 /E% ".21.2 O >ue Paulo disse n8o %oi@ 5Est' bem, .ou permitir >ue .oc;s %i>uem com rai.a de .eD em >uando, para l?es %aDer uma concess8o.5 O >ue ele ordenou %oi@ 5*rem=se, ten?am rai.aR5 as lo+o acrescentou@ 5 as ten?am muito cuidado.5 Ele sabia >ue a rai.a pode le.ar=nos a ressentimentos, malcias e amar+uras, se n8o %or controlada com muito cuidado. O >ue Paulo esta.a diDendo era o se+uinte@ 5ECpressem sua rai.a, mas cuidado para >ue ela n8o os le.e a amar+uras, ressentimentos ou ,dio.5 E o mais estran?o em tudo isso >ue, se n8o aprendermos a eCternar nossa ira completamente e a resol.er a di%iculdade, podemos tornar=nos ressentidos e amar= 123

+os. uitos casamentos est8o sendo destrudos, por>ue os cSnBu+es n8o aprenderam a eCternar sua rai.a da maneira certa. Est8o deiCando a coisa %er.er em %o+o baiCo, com a tampa por cima, encobrindo uma por8o de sentimentos ne+ati.os, mas depois procuram tirar des%orra com mil e uma repres'lias sutis. *re=se, mas ten?a cuidado. Kuando n8o sabemos a maneira correta de eCternar a rai.a, ela se trans%orma em ressentimento e amar+ura. Q isso >ue acontece com o per%eicionista >ue n8o se d' o direito de eCpressar sua rai.aE >ue n8o d' a si mesmo o direito nem de recon?ecer >ue est' com rai.a. Ele a reprime e a su%oca bem no %undo de seu ser, e ela %ica ali %er.il?ando e en.enenando sua alma, para depois mani%estar=se sob a %orma de problemas emocionais, con%litos conBu+ais e at de doenas %sicas. $ rai.a uma emo8o colocada por Deus no cora8o ?umano, e parte da ima+em de Deus no ?omem, para ser utiliDada com %ins construti.os. O -u,er 3Eu3 e os Con1litos O super 5eu5 pensa >ue temos >ue nos relacionar com os outros sempre muito bem, >ue temos >ue ser amados por todos, e >ue nunca pode eCistir nen?um con%lito entre crist8os. O per%eicionista >ue %iDer uma .isita a um campo mission'rio ter' um +rande c?o>ue, pois lo+o perceber' >ue os mission'rios t;m mais di%iculdade de relacio= namento entre si do >ue com os incrdulos >ue est8o e.an+eliDando ali. 6emos isto em nossas pr,prias i+reBas. as ainda assim persiste o mito do per%eicio= nista@ 5 as eu ten?o >ue ser per%eito.5 Esta no8o bblica7 $ .erdade >ue nem dois +randes ?omens como Paulo e :arnab conse+uiram %icar Buntos no trabal?o. E muito sabiamente separaram= se, e acertadamente a i+reBa primiti.a impSs as m8os sobre eles, os abenoou, e os en.iou em dire8o opostas. Deus usou a %ra>ueDa ?umana deles para estabelecer dois trabal?os mission'rios em .eD de um. E o 12)

&en?or usou tambm esse con%lito entre eles, para %a.orecer o amadurecimento de Oo8o arcos, >ue se tornou o +rande escritor do E.an+el?o de arcos. Embora seBa %ato >ue n8o podemos trabal?ar com todo mundo sem con%litos, isso n8o >uer diDer >ue temos o direito de %icar ressentidos com >uem >uer >ue seBa. *sso n8o si+ni%ica tambm >ue podemos odiar as pessoas ou %icar amar+urados. as >uer diDer >ue n8o temos obri+atoriamente de nos sentir bem e F .ontade na compan?ia de todo mundo. E n8o permita >ue seu super 5eu5 se torne um demonioDin?o sempre a diDer=l?e@ A :om, se .oc; n8o est' conse+uindo se relacionar bem com os outros a culpa toda sua. O problema a .oc; mesmo. &e resol.esse essa >uest8o a, poderia relacionar=se mel?or. Paulo nunca disse@ 5Kuem %or c?eio do Esprito &anto conse+uir' .i.er com todo mundo paci%icamente e em ?armonia.5 O >ue ele disse %oi@ 5&e poss.el, >uanto depender de .,s, tende paD com todos os ?omens.5 /9m 12.13.2 O problema pode estar na outra pessoa. E o ap,stolo n8o acrescenta coisas assim@ 5QE e isso problema seu tambm. 6oc; tem a responsabilidade de aBudar o outro a mel?orar tambm.5 ECiste um poemaDin?o >ue diD isso muito bem@ 6i.er no cu com os santos, $?, isso seria uma +l,riaE as .i.er a>ui na terra com os santos... *sso B' outra ?ist,ria. O .erdadeiro 5eu5 en%renta muitas di%erenas, con%litos, e ama os outros e se interessa por eles o su%iciente para con%ront'=los com uma atitude de amor. as o .erdadeiro 5eu5 sabe tambm >ue, Fs .eDes, a mel?or e Inica solu8o, para certos problemas , no diDer de &tanleG Oones@ 5Concordar em >ue preciso discordar ?armonicamente5. O -u,er 3Eu3 e a )elicidade O super 5eu5 acredita no se+uinte mito@ 5Hen?o >ue estar sempre super%eliD.5 as .oc; est' sempre %eliD7 -unca %ica triste7 Est' sempre borbul?ando de 134

ale+ria e diDendo@ 5Gl,ria a DeusR57 -unca passa por lutas7 -8o eCiste nunca um momento em >ue o cu parece de %erro7 -8o ?' ocasies em >ue .oc; %aD as coisas simplesmente por de.er, sem sentir nen?uma ale+ria7 -o Oardim do Gets;mani, Oesus disse aos discpulos o se+uinte@ 5$ min?a alma est' pro%undamente triste at a morte.5 Ele esta.a=se contorcendo no c?8oE esta.a transpirando abundantemente numa terr.el luta interior entre suas emoes e sua .ontade. &uas emoes diDiam@ 5Pai, tu podes todas as coisasE passa de mim este c'lice, se %or poss.el.5 as sua .ontade, >ue esta.a %irme como um m8 .oltado para o P,lo -orte, diDia@ 5Contudo, n8o se %aa a min?a .ontade mas a tua.5 E esse tipo de luta, por .eDes, nos deiCa com a alma pro%undamente perturbada. $ %elicidade depende muito do >ue acontece conos= co, de situaes eCteriores >ue se ac?am %ora de nosso controle. $ pala.ra certa para n,s crist8os +oDo. O +oDo %ala de uma condi8o interior >ue tem a .er com nossa situa8o pessoal, e n8o com as circunstJncias >ue nos cercam. O +oDo a>uela calma interior situada no nIcleo central de uma tempestade. -ossos sentimentos podem ser tempestuosos, mas pode ?a.er em nosso interior um senso de retid8o em rela8o F .ontade de Deus. as isso n8o >uer diDer >ue temos >ue sair por a com nossas m'scaras de super 5eus5, sorrindo sempre, dentes bril?antes, diDendo@ 5Gl,ria a DeusR5 O Realismo do 0erdadeiro 3Eu3 -,s, os crist8os, podemos ser realistas. *sso >uer diDer >ue n8o precisamos ter medo de en%rentar o pior, o >ue ?' de mais terr.el e mais doloroso. -8o precisamos ter medo de eCpressar nossos sentimentos de tristeDa, dor, m'+oa, solid8o, di%iculdades e at mesmo de depress8o. Por .eDes, podemos at eCperimentar %ortes sensaes de depress8o, como a >ue Elias te.e ap,s seu +rande momento de triun%o@ 5a &en?or, para mim basta. Kuero morrer.5 131

$ .ida de Oesus apresenta uma sinceridade muito cortante A todas as suas emoes s8o re+istradas claramente e eCpressas com toda liberdade, sem ne= n?uma indica8o de .er+on?a, senso de culpa ou de imper%ei8o. Homemos como eCemplo as atitudes de Oesus, e n8o um super 5eu5 criado pela ima+ina8o. -8o precisamos ter medo de eCpressar nossos .erdadeiros sentimentos, e sermos o nosso .erdadeiro 5eu5 em Oesus Cristo. Kuando esperdiamos nosso tempo e ener+ia pro= curando ser super 5eus5, estamos=nos pri.ando do desen.ol.imento e da amiDade de Deus. -unca deiCa= mos >ue Deus aceite e ame o nosso .erdadeiro 5eu5, pelo >ual Cristo morreu. E esse o Inico 5eu5 >ue Deus realmente con?ece e .;. O super 5eu5, na .erdade, uma ilus8o de nossa ima+ina8o, uma ima+em %alsa, um dolo. -em ten?o muita certeDa se Deus .; este nosso super 5eu5. Em Oesus podemos ser n,s mesmos, sem necessidade de nos compararmos com os outros. Ele >uer nos curar e nos trans%ormar, para >ue o .erdadeiro 5eu5 possa se desen.ol.er, e ent8o c?e+uemos a ser como ele deseBa >ue seBamos. O super 5eu5 custa muito para morrer. E o super 5eu5 reli+ioso mais di%cil ainda. &e .oc; perceber >ue est'= se a+arrando a ele com muita %ora, espero >ue oua a .oD do Esprito &anto a diDer@ 5$bandone=oR Tar+ue=oR &, depois disso >ue eu e .oc; poderemos iniciar todo o processo de cura, para a %orma8o do seu .erdadeiro XeuX.5 Kuando .oc; parar de esperdiar suas ener+ias espirituais nesse es%oro de manter este %also super 5eu5, e comear a us'=las em coopera8o com o Esprito &anto para o seu .erdadeiro crescimento, .er' >ue est' li.re em Oesus Cristo, liberto do senso de de.er. 6oc; estar' acima da apro.a8o ou desapro.a8o dos outros, li.re da terr.el sensa8o de condena8o de.ido F lacuna eCistente entre o >ue deseBa ser e o >ue realmente . E o >ue preenc?e esta lacuna7 Hen?o uma re.ela8o para .oc;@ todas as per%eies de Oesus, o .erdadeiro super=?omem de Deus, est8o F nossa disposi8o, 132

como um dom +ratuito dele, pro.eniente de sua cruD, e essas per%eies d8o de sobra para preenc?er as lacunas de nossa .ida. Paulo disse isso muito bem >uando escre.eu@ 5 as .,s sois dele, em Cristo Oesus, o >ual se nos tornou da parte de Deus sabedoria, e Bustia, e santi%ica8o, e reden8o.5 /1 Co 1.34.2

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5Por >ue est's abatida, , min?a alma0 por >ue te perturbas dentro em mim7 Espera em Deus, pois ainda o lou.arei, a ele# meu auClio e Deus meu. Sinto a)atida dentro em mim a min?a alma... Pm abismo c,ama outro abismo, ao fragor das tuas catadupasE todas as tuas ondas e .a+as passaram sobre mim. $s min?as l'+rimas t;m sido o meu alimento dia e noite# en>uanto me diDem continuamente@ O teu Deus, onde est'75 6SO M!.4/$# 3.5

14 6erdades e *n.erdades $cerca da Depress8o


$ depress8o um problema muito comum entre crist8os. E o leitor poder' per+untar@ 5 as como pode ser isso7 Pm .erdadeiro crist8o deprimido7 $s duas idias s8o contradit,rias e incompat.eis. &e uma pessoa nasceu do Esprito e certamente se ela %oi c?eia do Esprito, parece imposs.el >ue ela %i>ue deprimida. E com certeDa, o %ato de ela estar so%rendo de depress8o de.e ser uma indica8o de >ue ?' al+uma coisa errada com ela, de >ue precisa acertar al+uma coisa com Deus. *sto tal.eD seBa um sinal de >ue ?' pecado em sua .ida.5 Hudo isso pode parecer muito certo e simples, mas, na .erdade, n8o resiste a um con%ronto com as Escritu= ras, nem com a realidade crist8, nem com os princpios da Psicolo+ia. E alm disso, n8o se en>uadra na eCperi;ncia de muitos dos santos. O Crist8o Pode !icar Deprimido Hem lido os salmos de Da.i ultimamente7 5Por >ue est's abatida, , min?a alma75 /&* "2.(.2 5&into abatida dentro em mim a min?a alma.5 /&* "2.1.2 5Por >ue te perturbas dentro em mim7 Espera em 13(

Deus, pois ainda o lou.arei, a ele, meu auClio e Deus meu.5 /&* "2.(.2 Ou B' ou.iu Elias diDer@ 5Homa a+ora, , &en?or, a min?a alma.5 /1 9s 1).".2 Ou Oonas@ 5 el?or me morrer do >ue .i.er.5 /On ".3.2 Ou B' escutou as pala.ras de Oesus no Bardim, >uando esta.a orando em a+onia7 5$ min?a alma est' pro%undamente triste at a morte.5 / t 21.33.2 ECistem mel?ores eCemplos de depress8o A uma depress8o >ue >uase %aD a pessoa desesperar=se da .ida7 uitos dos salmos >ue abordam essa >uest8o de depress8o %alam do semblante, do rosto da pessoa, e como esses trec?os s8o eCatos em suas descriesR O indi.duo >ue est' deprimido e desanimado tem um rosto muito in%eliD. Hem uma eCpress8o de perturba8o, in%elicidade, preocupa8o, como se a .ida esti.esse colocando o peso do mundo todo em seus ombros. Outro sintoma de depress8o s8o as l'+rimas. 5$s min?as l'+rimas t;m sido o meu alimento dia e noite5 /&* "2.32, diD o salmista. Esta %rase contm uma declara8o bastante acurada do ponto de .ista psicol,+ico. $ depress8o muitas .eDes causa perda de apetite. $ pessoa simplesmente n8o tem .ontade de comer nada. E como o alimento l?e parece repulsi.o, ela passa a .i.er de l'+rimas, em .eD de comida. 5$s min?as l'+rimas t;m sido o meu alimento.5 O >ue acontece a7 -8o conse+uindo parar de c?orar, o indi.duo se alimenta do desespero, e, naturalmente, isso intensi%ica seu estado de depress8o. $ :blia muito mais pr'tica conosco e mais cari= dosa tambm do >ue al+uns de n,s, pois ela diD >ue um crist8o pode %icar deprimido. $s bio+ra%ias dos santos tambm re.elam isto. uitas .eDes citamos de Oo8o LesleG apenas sua mara.il?osa con.ers8o em $lders= +ate, mas eu poderia mostrar inImeras citaes >ue se se+uiram a ela, e >ue parecem anular completamente essa eCperi;ncia, pois LesleG eCternou estados de depress8o, dI.ida e desJnimo. O li.ro &amuel To+an :ren+le, Portrait of a Prop?et /&amuel To+an :ren+le, retrato de um pro%eta2, narra a ?ist,ria de um +rande ?omem de Deus, do eCrcito 131

de &al.a8o. Os li.ros de :ren+le, cl'ssicos sobre a santi%ica8o, B' %oram traduDidos em deDenas de ln+uas, e t;m sido instrumentos de Deus para le.ar mil?es de pessoas a uma .ida mais pro%unda em Cristo. !alando de :ren+le, Clarence <all, autor do li.ro acima citado, escre.eu o se+uinte@ 5Depois ele entraria numa luta intensa com seus sentimentos, pois sobre.in?a=l?e F mente uma melancolia ori+inada em sua pr,pria constitui8o.5 O pr,prio :ren+le escre.eu o se+uinte numa carta@ 5 eus ner.os esta.am em %ran+al?os, despedaados, es+otados. E sobre.eio=me uma depress8o e tristeDa >ue nunca tin?a eCperimentado antes, embora a depress8o seBa uma .el?a con?ecida min?a.5 ais tarde, ele recebeu uma pedrada na cabea, atirada por um b;bedo, so%rendo sria les8o na cabea. O %erimento se complicou, e isso .eio aumentar sua depress8o >ue, como ele mesmo disse, era uma 5.el?a con?ecida5. E, no entanto, B' ?ou.e ?omem mais santo do >ue &amuel To+an :ren+le7 Para podermos resol.er o problema da depress8o, primeiro temos >ue recon?ecer sua presena. E a>uele >ue >uiser ser sincero a respeito de seu lado emocional ter' >ue con%essar@ 5QE a depress8o tambm uma .el?a con?ecida min?a. Entendo o >ue .oc; est' diDendo.5 as o >ue acontece >ue muitos ne+am sua depress8o, e assim %aDendo aumentam seus problemas. $crescentam F depress8o um %orte senso de culpa, e assim redobram o problema. Di+amos >ue uma depress8o bem +ra.e e>Ui.aleria a carre+ar uma tonelada de peso emocional. Q mais ou menos essa a sensa8o >ue se tem, n8o 7 Q ?orr.el ter >ue carre+ar uma tonelada nas costas, mas temos %oras para isso. Entretanto, >uando diDemos@ 5Estou com essa depress8o, ent8o de.e ?a.er al+uma coisa errada comi+o5, estamos acrescentando a ela o senso de culpa, e redobrando o peso do %ardo. $ a car+a se torna imposs.el de ser suportada. Estar deprimido n8o necessariamente um sinal de %al?a espiritual. Pela narrati.a das Escrituras .emos 13#

>ue al+uns dos casos de depress8o mais srios %oram conse>U;ncia de um es+otamento emocional, >ue se se+uiu a um +rande triun%o espiritual. *sso aconteceu com Elias, por eCemplo. O >ue aconteceu com ele lo+o ap,s o momento m'Cimo de sua .ida, >uando triun%ou sobre os pro%etas de :aal, no monte Carmelo7 -o instante se+uinte, .emo=lo assentado soDin?o, debaiCo de um Dimbro, pedindo a Deus para tirar=l?e a .ida. $bra8o tambm passou por uma eCperi;ncia semel?ante. E muitos de n,s tambm passamos. Parece >ue a depress8o o 5coice5 emocional da natureDa. Q a pancada >ue um atirador recebe ao disparar uma arma de +rosso calibre. Q a rea8o da natureDa, ou tal.eD o %ator de e>uilbrio do >ue C&. Te_is c?ama de 5o princpio da ondula8o5, na personalidade ?umana. *n%eliDmente, nestas situaes, nossos ami+os da i+reBa podem ser os piores inimi+os, dando=nos conse= l?os %alsos, em desacordo com a realidade. ECistem al+uns crist8os >ue compreendem erradamente o pro= blema da depress8o. Como eles pr,prios n8o se ac?am muito suBeitos a ela, n8o entendem as pessoas >ue so%rem com o problema. *sso pode ser terr.el, >uando essas duas pessoas s8o marido e mul?er. Kuando a esposa >ue so%re crises de depress8o, Fs .eDes o marido n8o conse+ue entender bem as reaes dela e suas .ariaes de ?umor. E a situa8o pode tornar=se ainda mais sria, se ele se apro.eitar disso para impor=l?e um %ardo espiritual. Ou a mul?er pode a+ir assim com o marido, se a situa8o %or in.ertida. -in+um de.e supor >ue, como nunca so%re de estados depressi.os, mais espiritual >ue os outros. C. &. Te_is a%irmou certa .eD >ue a metade das .irtudes >ue atribumos a n,s mesmos n8o passam de uma >uest8o de temperamento e constitui8o pr,pria, e n8o de alta espiritualidade. De,resso e -enso de Cul,a ECiste um tipo de depress8o >ue pode ser resultante de um sentimento de culpa por um pecado cometido, 133

por uma desobedi;ncia e trans+ress8o conscientes. Entretanto, n8o deste tipo de depress8o >ue estou %alando a>ui. $l+um pode per+untar@ 5Como posso saber >uando a depress8o .em do pecado75 Q uma ,tima per+unta, principalmente se essa pessoa per=%eicionista, e tem uma consci;ncia ultra=sens.el, e so%re a tirania do de.er, ou se ac?a sob uma constante sensa8o de intran>Uilidade, a%li8o e condena8o. Kuero citar a>ui um princpio de ordem +eral >ue pode ser muito pro.eitoso. Pm sentimento de culpa espec%ico, concreto, >ue podemos relacionar a determinado ato ou atitude, +eralmente .erdadeiro e aceit'.el. Pois as emoes >ue se se+uem a uma trans+ress8o podem ser um .erdadeiro senso de culpa e uma .erdadeira depress8o. Entretanto, uma sensa8o .a+a e +eral de auto= acusa8o, sentimentos de autocondena8o e a%li8o >ue n8o podem ser atribudos a pecados espec%icos A +eralmente s8o sinais de %alsa culpa ou apenas de uma depress8o >ue tem ori+em em problemas emocionais. O pecado pode le.ar uma pessoa F depress8o, mas nem toda depress8o pro.m de pecado. $s raDes da depress8o podem ser muito pro%undas e bastante complicadas, e t8o compleCas >uanto as m'+oas da in%Jncia e cicatriDes emocionais >ue as pessoas le.am para os anos da maturidade. De,resso e Personalidade $ depress8o est' relacionada com a estrutura da personalidade, com a constitui8o %sica, com as reaes >umicas do corpo, com o %uncionamento das +lJndulas, com a %orma8o emocional das pessoas e com os conceitos emocionais ad>uiridos. Precisamos entender e aceitar isto. &e ti.ssemos bom=senso para .i.er como diD um .el?o poemin?a in%antil, nos sairamos muito mel?or no relacionamento com os outros@ OacN &prat n8o comia +orduraE &ua mul?er n8o comia carne ma+raE Ent8o os dois Buntos Da.am cabo da comida. 13)

Esse .ersin?o contm uma an'lise incri.elmente pro%unda da personalidade ?umana, acredite ou n8o. OacN &prat e sua mul?er s8o totalmente di%erentes em sua constitui8o or+Jnica. -8o podemos %or'=los a comer as mesmas coisas, ou a .i.er da mesma maneira. *sso representaria uma .iola8o de sua personalidade. $mbos s8o seres ?umanos muito preciosos, e podemos supor >ue se amam muito, embora ten?am constituies %sicas di%erentes. Eu +ostaria >ue um maior nImero de pastores, pro%essores, e.an+elitas e principalmente pais entendessem a sabedoria >ue se ac?a contida nesse .ersin?o. A Espere a, dir' al+um. 6oc; est' es>uecendo >ue, >uando estamos em Cristo, somos no.as criaturas e >ue as coisas .el?as B' passaram. $ re+enera8o e a santi%ica8o n8o acabam com as .el?as di%erenas7 E a min?a resposta @ A -8oR E +raas a Deus >ue n8o acabaR O no.o nascimento n8o modi%ica nosso tempera= mento b'sico. Ele pode colocar em nosso interior 5a disposi8o de Oesus Cristo5, como Os_ald C?ambers +osta de diDer, mas n8o muda nosso temperamento b'sico. O %ato de >ue nos tornamos crist8os n8o si+ni%ica >ue paramos de con.i.er com n,s mesmos da maneira >ue somos. Paulo, ap,s sua con.ers8o, ainda era >uase o mesmo Paulo. Pedro ainda tin?a em si muito do anti+o Pedro, e Oo8o do .el?o Oo8o. Eles n8o se tornaram outra pessoa. -o plano de Deus n8o eCistem duas coisas i+uais. -8o eCistem dois %locos de ne.e >ue seBam eCatamente i+uais. E atra.s dessa situa8o, isto , .ariedade dentro de uma unidade, Deus re.ela seus des+nios. -,s todos somos di%erentes uns dos outros, em temperamento e na estrutura da personalidade. Cada um de n,s sente as coisas F sua pr,pria maneiraE cada um tem suas pr,prias reaes e %aD suas interpretaes da .ida de um modo pessoal. Paulo nos lembra o se+uinte@ 5Hemos, porm, este tesouro em .asos de barro.5 6! Co ".#.2 Por natureDa e temperamento, al+umas pessoas s8o mais ner.osas, apreensi.as e se atemoriDam com mais %acilidade. &8o indi.duos super=sens.eis, cuBas emoes se despertam 1"4

%acilmente e se modi%icam. Vs .eDes %ico pensando se Paulo n8o era uma pessoa assim. $pesar de ser t8o %orte, ele diD >ue %oi a Corinto 5em %ra>ueDa, temor e +rande tremor5 /1 Co 2.32. Parecia ser um rapaD muito tenso, pois %ala em 5lutas por %ora, temores por dentro5. /2 Co #.(.2 E isto se aplica.a ao Bo.em pastor Him,teo. Hoda a se+unda carta a Him,teo parece ter sido escrita por Paulo com obBeti.o de arrancar o Bo.em discpulo de sua depress8o. O bi,+ra%o de &amuel :ren+le o de%ine como 5um intro.ertido por natureDa5. $s pessoas mais eCtremamente introspecti=.as e sens.eis s8o as >ue mais en%retam problemas de depress8o. $ causa b'sica de muitos de nossos estados de= pressi.os, muitas .eDes, o %ato de n8o encararmos realisticamente essa depress8o. Kuem pensa >ue n8o eCiste rela8o entre o natural /isto , nosso tempera= mento e a estrutura de nossa personalidade2 com o nosso aspecto sobrenatural /isto , nossa .ida espiritual2 est' seriamente en+anado. Hanto as emoes como a % operam atra.s da mesma constitui8o de personalidade. Deus n8o nos alcana por .ias especiais, >ue passam de lar+o por nossa personalidade, ou se des.iam dela. -8o atra.s de um %unil m'+ico a%iCado a um ori%cio no alto de nossa cabea >ue ele derrama sua +raa sobre n,s. Os aspectos de nossa personalidade >ue empre+amos no eCerccio da % s8o os mesmos pelos >uais nossas emoes operam. Hal.eD possamos entender isso mel?or, se ima+i= narmos um desses enormes e caros aparel?os >ue reInem num s, conBunto um receptor de H6 no meio, um toca=discos estreo e um r'dio. Hrata=se de um belssimo m,.el. as, se um dos transistores da com= pleCa aparel?a+em >ueimar, o sistema de som %ica mudo. Por >u;7 Hodos os componentes %uncionam atra.s dos mesmos mecanismos. &e um dos %ios >ueima a>ui, ou um condensador ou transistor estra+a ali, os tr;s aparel?os .8o ser a%etados. Por >u;7 Por>ue est8o operando atra.s de um mesmo sistema. -ossas depresses podem ter ori+em em %ontes outras >ue as puramente espirituais. Kuando elas 1"1

ocorrem, sinal de >ue al+uma coisa aconteceu com o nosso 5e>uipamento5 or+Jnico A ou com o or+anismo %sico, ou com o e>uilbrio das emoes com a persona= lidade. $l+um transistor estra+ou=seE um dos %ios se >ueimou, e isso a%eta at a .ida espiritual. 6eBamos no.amente as pala.ras de &amuel :ren=+le, a>uele santo ?omem de Deus, >uando %ala de si mesmo@ 5&obre.eio=me uma tristeDa e depress8o como nunca tin?a sentido antes... Parecia >ue Deus n8o eCistia. Parecia >ue o tImulo era min?a meta intermin'.el. $ .ida perdeu toda a sua +l,ria, seu encanto e si+ni%icado... E a ora8o n8o me traDia nen?um al.ioE parecia >ue eu ?a.ia perdido o esprito de ora8o, o poder de orar.5 /Portrait of a Prop,et.5 Continuando a aplicar a ilustra8o anterior, sabemos >ue a %onte de ener+ia n8o apresenta nen?um problemaE o amor de Deus ainda esta.a sendo en.iado. $ esta8o de r'dio emitia belas mIsicas e a transmissora de tele.is8o tambm manda.a ima+ens per%eitas, mas o som era um c?iado constante, e a ima+em esta.a c?eia de 5c?u.iscos5. Por >u;7 Por>ue al+uma coisa esta.a errada com o aparel?o receptor. Era isto >ue esta.a=se passando com :ren+le. E .eBa como ele %oi s'bio. $pesar do >ue esta.a sentindo, recon?ecia >ue Deus ainda se ac?a.a ali. Em todas as %rases, ele usa a pala.ra parecia. 5Parecia >ue Deus n8o eCistia... Parecia >ue o tImulo era min?a meta.5 E %oi o pr,prio :ren+le >uem +ri%ou o termo parecia. 6oc; B' passou por essa eCperi;ncia de .er suas emoes se modi%icarem completamente7 Kuando .a= mos dormir, est' tudo muito bem. as, ao acordarmos no dia se+uinte, nada est' bem. -8o sabemos eCplicar a raD8o da mudana. Ontem est'.amos ale+resE espe= r'.amos uma Bornada eCcelente no dia se+uinte. as al+uma coisa aconteceu, e a+ora nossas reaes s8o di%erentes. -ossas sensaes, aes e interpretaes dos mesmos %atos acontecidos ontem e ?oBe s8o totalmente di.ersas. E n8o estamos soDin?os. Deus est' conoscoE mas a>uele demonioDin?o tambm est' por a. &atan's est' sentado ao lado da cama, pois percebe nisso uma oportunidade de penetrar em nossa 1"2

personalidade. Por >ue7 Por>ue ele pertence ao mundo espiritual e B' est' ciente de uma coisa >ue n,s tambm precisamos aprender@ a>uilo >ue a%eta o natural a%eta tambm o espiritual. Ent8o ele procura trans%erir essa depress8o do temperamento para o lado espiritual. &atan's sempre >uer trans%ormar nossa depress8o emocional numa derrota espiritual para n,s. Ele >uer pe+ar uma emo8o 5>ueimada5 de nosso aparel?o receptor e %aDer dela uma % 5>ueimada5. Ele con?ece nossas %ra>ueDas bem como a pro%undidade de nosso esprito, e .em nesse monotril?o e penetra direto no centro de nossa personalidade. &abe como &atan's >uer nos derrotar7 Ele tenta %aDer com >ue seBamos eliminados desse Bo+o, le.ando=nos a cometer muitas %altas. Ele >uer trans%ormar uma depress8o natural do temperamento em derrota espiri= tual, em dI.ida e desJnimo. A Aceitao de (ossa Personalidade Ent8o apelo ao leitor para >ue aceite sua persona= lidade e recon?ea seu temperamento. Depois >ue introBetamos esta .erdade, n8o mais resistimos F reali= dade de nossa identidade. Paramos de bri+ar com o nosso temperamento, como se ele %osse um inimi+o, e passamos a aceit'=lo como um dom de Deus. Eu pr,prio le.ei muitos anos a lutar contra mim mesmo, tentando ser di%erente, bri+ando com meu temperamento ner.oso e tenso, sempre irado contra ele, e procurando ser uma pessoa di%erente. O ponto crtico .eio no momento em >ue resol.i aceitar a mim mesmo. Pm dia Deus me disse@ A Ol?e a>uiR 6oc; s, dispe disso >ue est' a. -8o .ai receber outra personalidade. b mel?or a>uietar=se e passar a con.i.er com essa mesmo, e aprender a dar um Beito nela. E tem mais. &e me entre+ar o seu .erdadeiro 5eu5 A n8o este super 5eu5, pois .oc; n8o nada disso A se me entre+ar isso, a ent8o poderemos nos dar muito bem, e poderei us'=lo como . O primeiro passo no sentido de .i.er acima das depresses nos aceitarmos como somos. *sto n8o 1"3

si+ni%ica >ue seremos dominados por nosso tempera= mento. $p,s a con.ers8o, >uem de.e nos controlar o Esprito &anto. as ele s, pode ?abitar em n,s em plenitude, se recon?ecermos o >ue somos e o entre+ar= mos a ele. Embora n8o possamos modi%icar nosso temperamento, podemos permitir >ue ele seBa controlado pelo Esprito &anto. as deiCamos &amuel :ren+le l' atr's dominado por uma pro%unda depress8o. -8o podemos deiC'=lo assim, e nem ao leitor. DiD ele@ 5$ ora8o n8o me traDia nen?um al.ioE parecia >ue eu ?a.ia perdido o esprito da ora8o, o poder de orar. Ent8o lembrei >ue de.ia dar +raas a Deus e lou.'=lo, embora n8o sentisse em mim um esprito de lou.or e a8o de +raas. in?as emoes esta.am ani>uiladas A a n8o ser pela sensa8o de total depress8o e tristeDa. as assim >ue passei a dar +raas a Deus por a>uela pro.a8o, ela comeou a trans%ormar=se em b;n8o, a luD principiou a bril?ar palidamen=te, e depois %oi aumentando, at >ue a%inal dissipou as tre.as da tristeDa. $ depress8o acabou, e a .ida .oltou a ser bela e a+rad'.el, c?eia de mara.il?osas b;n8os.5 (Protrait of a Prof,et.5 Q isso aR :ren+le diD o se+uinte@ 5Tembrei...5 E Paulo escre.eu a Him,teo@ 5Tembra=te...5 $man?8 cedo, lembre=se de >ue o amor de Deus n8o se baseia em seus sentimentos, nem em sua atua8o, e nem mesmo em seu amor por ele. Esse amor est' %irmado em sua pr,pria %idelidade.O permanente amor de Deus nunca tem %im. &uas miseric,rdias nunca se acabam. Elas se reno.am a cada man?8. 5Grande a tua %idelidade. $ min?a por8o o &en?or... portanto esperarei nele.5 /Tm 3.23,2".2

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5Este precioso tesouro possumo=lo, por assim diDer, num simples .aso de loua, para >ue saibamos >ue o seu mara.il?oso poder pertence a Deus, e n8o a n,s. Por todos os lados rodeados de obst'culos, mas nunca embaraadosE con%undidos, mas nunca desanimados, perse+uidos, mas nunca desamparadosE derrubados, mas nunca .encidos... Q esta a raD8o por >ue nunca des%alecemos, por>ue se na realidade eCteriormente nosso corpo f&sico .ai se des+astando, interiormente nota=se dia n dia uma reno.a8o de .i+or e de .ida.5 (! Co M.$/=# 11 A Cartas Fs *+reBas -o.as, B

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9esol.endo o Problema da Depress8o


O %ato de recon?ecermos sinceramente nossa de= press8o n8o si+ni%ica >ue estamos dando a Deus mais in%ormaes a nosso respeito. Ele con?ece nossas emo= es. Ele passou pelas mesmas coisas, na pessoa de seu !il?o, >uando este percorreu os mesmos camin?os >ue n,s. E est' conosco para nos compreender e nos aBudar. Kuando recon?ecemos e passamos a analisar nossas depresses, podemos tomar as pro.id;ncias se+uintes adotando as medidas necess'rias para a cura. Est 0ivendo Acima de -ua Ca,acidade4 Hodos n,s temos limitaes %sicas, emocionais e espirituais, e precisamos nos manter dentro desses limites. 6oc; tem dormido o su%iciente7 6eD por outra somos obri+ados a perder ?oras de sono, e temos reser.as de ener+ia das >uais podemos tirar as de >ue necessitamos. as, se %iDermos dessa eCce8o nossa re+ra de .ida, isto implicar' em >ue estaremos cons= tantemente cansados. &e .oc; um dos >ue a+em assim, posso +arantir=l?e >ue so%rer' de depress8o crSnica, e tal.eD at de depress8o patol,+ica e clnica. 6oc; sentir' o mesmo >ue a>uele ?omem >ue disse n8o estar passando apenas por uma crise de identidade, 1"#

mas tambm por uma crise de ener+ia. Ele n8o sabia >uem era e esta.a cansado demais para procurar saber. Kuero responder a uma per+unta antes mesmo >ue al+um a %aa@ n8oE o %ato de uma pessoa estar no ser.io crist8o n8o muda essa .erdade. Deus n8o anula suas leis, para %a.orecer pre+adores, mission'rios, +randes realiDadores e obreiros superconsa+ra=dos. Eles tambm est8o suBeitos Fs leis >ue Deus colocou em nosso or+anismo e constitui8o emocional. -in+um pode .iolar assiduamente estas leis, sem so%rer as conse>U;ncias. Kue tipo de %ardo .oc; le.a nos ombros7 Kuem .oc; pensa >ue , a%inal7 Deus7 $li's, este um dos problemas do per%eicionista. 6oc; est'=se alimentando ade>uadamente, e de maneira correta7 in?a sobrin?a, >ue mdica, certa .eD este.e %aDendo especialiDa8o no setor de emer= +;ncia de um ?ospital. Per+untei=l?e@ A O >ue .oc;s %aDem, >uando c?e+a F emer+;ncia uma pessoa deprimida, >ue tentou o suicdio7 !i>uei bastante surpreso com a resposta >ue ela me deu. A $l+umas .eDes a primeira coisa >ue %aDemos o%erecer=l?e uma boa re%ei8o, na maioria dos casos um bom bi%e. Geralmente essas pessoas est8o com baiCa taCa de protena no or+anismo. Depois %icamos saben do >ue n8o esta.am comendo direito ?' .'rios dias. $ taCa de protena %ica muito baiCa, e o n.el de depres s8o sobe. $l+umas pessoas est8o sempre se descuidando do %sico, e depois ainda se admiram de estarem deprimidas. 6oc; B' pensou >ue este estado depresssi.o em >ue se encontra possa ser um controlador natural >ue Deus colocou em .oc;7 >ue isso um recurso para le.'=lo a diminuir o ritmo, a e>uilibrar as emoes, por estar constantemente tentando .i.er acima de suas possibilidades %sicas7 Kuando esse 5%eitor5, >ue o per%eicionismo, o impele a atuar mais e mais, com o senso do de.er, .oc; %ora sua condi8o emocional, e o resultado disso uma depress8o crSnica. 1"3

Como Est8o &uas 9eaes7 Vs .eDes, as coisas >ue nos acontecem s8o menos importantes >ue nossas reaes a elas. Certas reaes podem produDir uma rea8o em cadeia, conduDindo=nos a uma depress8o emocional e espiritual. $conteceu al+uma coisa >ue %oi como um +olpe para o seu e+o7 $l+um o decepcionou seriamente7 6oc; se es%orou demais e +an?ou apenas ) e n8o 147 Pode ser >ue ten?a passado por uma eCperi;ncia desa+rad'.el, a %amlia di.idida pela morte ou separa8o. Ou pode ser >ue ten?a rompido com a namorada ou namorado, um problema num n.el in%erior, mas t8o doloroso >uanto o outro, nesta %ase da .ida. O' ou.i muitos Bo.ens deprimidos diDerem para mim@ A eus ami+os est8o todos me acusando e %alando@ 5Kuem de %ato crist8o n8o pode sentir=se assim.5 Como podemos ser cruis com os Bo.ens apresen= tando=l?es um padr8o t8o %ora da realidadeR Outra situa8o >ue pode causar depress8o sair de casa, deiCar ambientes con?ecidos, se+uros, con%ort'.eis, pessoas con?ecidas e en%rentar ambientes no.os, descon?ecidos. Outras .eDes so%remos um +olpe incomum contra nosso e+o, >ue nos apan?a despre.enidos. $ batal?a maior B' %oi +an?aE tomamos os 5tan>ues5, a artil?aria pesada, mas, de repente, somos atin+idos por um atirador solit'rio >ue est' escondido no mato. !oi isso >ue sucedeu com o pro%eta Elias. Ele derrotou >uatrocentos pro%etas de :aal, numa das mais dram'ticas con%rontaes da <ist,ria. E depois, um coment'rio c'ustico, um tiro seco, dado por OeDabel, mul?er de $cabe, c?e+ou aos seus ou.idos. Disse ela@ 5Di+am F>uele pro%eta >ue .ou in%erniDar tanto a .ida dele, >ue ao cair do dia ele .ai pre%erir >ue ti.esse morrido.5 /6er 1 9eis 1).2.2 E %oi a >ue tudo comeou. 5&e ao cair do sol .oc; n8o esti.er %ora da cidade...5 Elias esta.a t8o bem disposto, >ue a>uela bala de um atirador o pe+ou despre.enido. $c?a.a=se es+otado, de.ido Fs ?oras e ?oras >ue passara em ora8o, luta e cansao. $o ser 1")

atin+ido pelo tiro de OeDabel, entrou numa depress8o suicida. Ent8o Deus aplicou=l?e a tcnica do setor de emer+;ncia do ?ospital. Primeiro, mandou al+uns cor.os le.arem para ele alimento, com protenaE isso %oi se+uido de um necess'rio sono. Depois, ent8o, Deus corri+iu a percep8o de Elias@ 5 eu ami+o, .oc; n8o est' soDin?oE eCistem mais #(44 com .oc;. Es>ueceu=se disso.5 -8o demorou muito, as emoes e o esprito de Elias tin?am .oltado ao normal. Hr;s s8o as reaes b'sicas >ue podem nos le.ar F depress8o. &8o elas indecis8o, rai.a e um sentimento de inBustia. 1. *ndecis8o. Kuando precisa tomar uma decis8o, .oc; a adia muitas .eDes7 Essa sua maneira normal de %u+ir F press8o7 &e %or, est' com um %ator +erador de depress8o dentro de si, >ue acabar' destruindo sua paD de esprito e aumentar' sua sensa8o de estar aprisionado. uitas pessoas deprimidas t;m uma %orte sensa8o de impot;ncia@ A &into=me como >ue encurralado, diDem. -8o .eBo sada para mim. 6oc; poderia estar utiliDando essas ener+ias para tomar a decis8o e coloc'=la em pr'tica. Pma %orma de e.itar a depress8o Bustamente usar essa ener+ia para tomar uma decis8o construti.a. 6oc; adia suas decises por>ue tem receio de dar respostas ne+ati.as7 Por>ue tem medo de ma+oar al+um7 ECistem certas situaes >ue nunca podemos resol.er sem ma+oar al+um. Kuando %icamos adiando essa tomada de decis8o, acabamos ma+oando ainda mais as pessoas implicadas e nos tornando deprimidos. 6oc; tem medo de dar respostas positi.as7 Hem medo de aceitar responsabilidades ou correr riscos7 Kuando nos sentamos e %icamos a ol?ar para as duas possibilidades e a correr de uma para outra, acabamos com a mente di.idida. E como diD Hia+o, o ?omem de mente di.idida inconstante em seus camin?os. /6er Hia+o 1.3.2 $ indecis8o o precursor da depress8o. 2. 9ai.a. $ mais concisa de%ini8o de rai.a >ue con?eo a se+uinte@ 5$ depress8o a rai.a con+ela= 1(4

da.5 Kuem est' sempre Fs .oltas com problemas de depress8o pro.a.elmente est' com al+uma rai.a +uar= dada. H8o certo como depois do dia .em a noite o %ato de >ue uma rai.a reprimida, n8o resol.ida, ou eCterio= riDada inade>uadamente +era um estado depressi.o. 3. *nBustia. Os per%eicionistas possuem um senso de inBustia bastante desproporcional. &entem uma necessidade muito %orte de consertar os erros do mundo, de acertar tudo, e de arrancar o mato >ue cresce no meio do tri+o. Pois bemE esta necessidade .'lidaE ela est' presente em todos os re%ormadores, pre+adores, mission'riosE e at certo ponto, de.e estar presente em todos os crist8os. 9endido a Deus, puri%icado e controlado pelo Esprito &anto, este sentimento pode ser um mara.il?oso instrumento nas m8os dele, 5para di.ul+ar a santidade bblica e re%ormar a na8o5, como eCplicou Oo8o LesleG. as, se este sentimento de inBustia %or descontrolado, dese>uilibrado, tendo a impulsion'=lo um problema de rai.a n8o resol.ida, ele se torna muito destruti.o, produD depress8o e inter.m no relacionamento com os outros. Q muito raro encontrar=se um per%eicionista depri= mido >ue tambm n8o possua um %orte sentimento de inBustia social. $ Inica solu8o contra as inBustias da .ida o perd8o. De um modo +eral, >uem mais precisa de nosso perd8o7 Os pais e parentes. uitas .eDes, as raDes de uma depress8o ac?am=se enterradas no subsolo de nossa .ida em %amlia nos primeiros anos. E se n8o encararmos com toda ?onestidade essas raDes de rai.a, e con%rontarmos nossos ressentimentos para perdoar a>ueles >ue t;m de ser perdoados, estaremos constantemente .i.endo numa estu%a onde a depress8o ir' medrar .iosamente. %m Caso de Perdo <a.ia duas irm8s, arG e art?a, >ue eram opostas entre si em tudo. arG era loura, eCtro.ertida e c?eia de ale+ria. art?a era morena, mais calada e muito talentosa. art?a .eio procurar=me para acon= sel?amento, por>ue esta.a iniciando um namoro >ue 1(1

considera.a o mel?or >ue B' ti.era em sua .ida. as esse relacionamento esta.a traDendo F tona uma por8o de problemas emocionais, depress8o, rai.a e muitas acusaes contra o rapaD. Ela >ueria +ostar dele e o esta.a conse+uindo, mas Fs .eDes tin?a .ontade de estraal?'=lo, ma+o'=lo, e espanta.a=se ao perceber isso. $nalisando relacionamentos passados, percebeu >ue seus namoros anteriores tin?am sido da mesma %orma, e isso a assusta.a. En>uanto con.ers'.amos, .ieram F baila al+uns ressentimentos pro%undos >ue ela abri+a.a, e a moa se pSs a resol.;=los. $l+umas de suas m'+oas eram contra o pai e a m8e, e ela te.e de perdo'=los, para >ue o amor tomasse o lu+ar da rai.a. Certo dia, porm, sentimos >ue o .erdadeiro pro= blema de art?a era arG. -um instante, todas as lembranas de rai.as passadas des%ilaram pela sua mente. $t onde se recorda.a, sua .ida %ora c?eia de comparaes A %eitas pelos pais, pro%essores, ami+os, pastores e .iDin?os. Kuando nos pusemos a orar para >ue Deus operasse uma cura desses traumas, e na medida em >ue ela ia diDendo a ele >ue esta.a disposta a perdoar e ser perdoada, deiCando >ue ele modi%icasse seus senti= mentos, al+o aconteceu. !oi como se o Esprito &anto ti.esse aberto uma cortina, e re.elado a art?a toda uma srie de %atos. $inda orando, ela comeou a c?ora re diDer@ A O &en?or, estou .endo >ue tudo >ue B' %iD na .ida, tudo >ue disse, pensei, ou bus>uei esta.a sempre relacionado com arG. Ela tem dominado min?a .idaE ten?o .i.ido obcecada por elaE parece >ue ela tomou at o teu lu+ar na min?a eCist;ncia. Hudo >ue art?a %iDera A comprar roupas, escol?er o curso da %aculdade, arranBar um namorado ou estabelecer um obBeti.o A sempre o %iDera em compe= ti8o com arG. Q todas as m'+oas ocultas e toda a rai.a +uardada a tin?am escra.iDado emocionalmente F irm8 mais .el?a. Kue luta te.e de en%rentar para lar+ar tudo a>uilo, para perdoar todas as comparaes >ue sempre considerara muito inBustas ou %a.ori= 1(2

tismos, >ue poderiam ou n8o ter eCistido contra ela. E %oi uma luta em ora8o >ue durou bem mais de uma ?ora. $o %inai, ela esta.a eCausta e eu tambm. as ap,s essa luta em ora8o, ela conse+uiu perdoar de .erdadeE e %oi liberta da odiosa, competiti.a e irada +arotin?a >ue esta.a em seu interior, e >ue nunca ?a.ia crescido, pois %ora 5con+elada5. E a mel?or parte da ?ist,ria aconteceu meses depois, >uando ela disse@ A &abe de uma coisa7 Eu praticamente nasci de no.o. <oBe min?as depresses resultam de mudanas naturais de ?umor. -8o ten?o mais a>uelas 5%ossas5 ne+ras >ue costuma.a ter. E o mel?or de tudo >ue descobri >ue sou uma pessoa totalmente di.ersa da >ue pensa.a ser. Estou li.reR $+ora ten?o min?as pr,prias idias, meu pr,prio +osto. <oBe tomo min?as pr,prias decises, e estabeleo meus pr,prios obBeti.os. Estou t8o %eliD de ser eu mesmaR $t sua eCpress8o %acial se modi%icara, e mais tarde art?a .eio a tornar=se uma pessoa completa, li.re para amar. Por >u;7 Por>ue ela se dispusera a encarar de %rente suas m'+oas, sua rai.a, seu senso de inBustia, e deiCara >ue Deus puri%icasse tudo. 6oc; est' +uardando al+uma rai.a 5con+elada5 em sua .ida7 Contra seus pais7 Contra %amiliares7 Est' com rai.a de Deus7 uitas pessoas t;m necessidade at de perdoar a Deus, n8o >ue ele ten?a %eito al+uma coisa errada, mas por>ue elas o responsabiliDam pelos seus males. Est' na ?ora de ol?ar de %rente os seus .erdadeiros sentimentos, e resol.;=los com uma mel?or compreens8o do amor di.ino. Hal.eD .oc; precise perdoar ao seu cSnBu+e por erros passados. as perdoar tambm implica em estender +raa F pr,pria pessoa. Perdoe seu cSnBu+e por ser como , isto , incapaD de satis%aDer al+uns de seus anseios. $l+uns dos mais srios problemas de depress8o no casamento s8o causados pelo %ato de um marido ou esposa pensar@ 5 as, &en?or, eu ten?o direito de me sentir assimR Hen?o >ue me sentir desse Beito pois eleWela...5 E >uando diDemos >ue temos o direito de nos sentir trados, ressentidos e en+anados, 1(3

B' nos encontramos camin?ando para a depress8o. as uma pessoa pode %icar deprimida tambm por +uardar rai.a contra al+um >ue se ac?a em posi8o de autoridade sobre ela, recusando=se a perdo'=la. Hal.eD esse indi.duo ten?a mesmo cometido um erro, mas temos >ue perdoar a>ueles >ue Deus, em sua pro.id;ncia, colocou em posi8o de autoridade sobre n,s. &e nos recusarmos a isso, n8o poderemos nos surpreender se .iermos a so%rer crises de depress8o. Escre.endo F i+reBa de 9oma, Paulo disse@ 5-ada de .in+anas, meus >ueridos irm8osE seBa Deus >uem .in+ue as a%rontas se >uiser. Tembrai=.os do >ue est' escrito@ $ .in+ana pertence=me@ recompensarei... &e o teu inimi+o ti.er %ome, d'=l?e de comerE se ti.er sede, d'=l?e de beberE n8o te deiCes .encer pelo mal. Homa a o%ensi.a A .ence tu o mal com o bem.5 /9m 12.1)=21 A Cartas Fs *+reBas -o.as.2 $ corre8o das inBustias deste mundo e de todas as m'+oas >ue ?' nele cabem a Deus, e ele diD@ 5-8o se meta em meus assuntosR5 Entretanto, ele nos con.ida a nos Buntarmos a ele no ato de perdoar e amar. 5$ntes sede uns para com os outros beni+nos, compassi.os, perdoando=.os uns aos outros5 e, como Deus diria@ 5como tambm Eu em Cristo .os perdoei.5 /E% ".32.2 Tar+uemos essa mania de >uerer acertar tudo, de des%orrar, e adotemos a pr'tica de perdoar e amar. Kuando rendemos a Deus nossa rai.a e eCcessi.a sensibilidade para com as inBustias, deiCamos de ter problemas de autopiedade, e as depresses diminuem imediatamente. 5utero e -eamands Hal.eD o leitor se surpreenda, se eu l?e disser >ue Tutero escre.eu muita coisa a respeito da depress8o. De.ido a uma in%Jncia in%eliD, de.ido a uma cria8o muito r+ida e eCcessi.amente reli+iosa, Tutero se .ia muitas .eDes em luta contra a depress8o e a auto=ima= +em ne+ati.a. E ele apresenta muitas su+estes para a solu8o deste problema, >ue ainda ?oBe s8o bastante aplic'.eis. DeseBo apresentar a>ui al+umas delas, bem 1("

como al+umas das min?as, das >ue considero mais e%icaDes. 1. E.itar %icar soDin?o. Geralmente, >uando estamos deprimidos, deseBamos a%astar=nos das pessoas. -ossa .ontade nos retrairmos. as essa retra8o implica em isolamento, o >ue relacionado com a depress8o si+ni%ica aliena8o. Obri+ue=se a buscar a compan?ia de outras pessoas. Esse um dos principais pontos em >ue, mesmo estando deprimidos, podemos tomar uma decis8o. 2. Pedir aBuda de outrem. Durante o perodo de depress8o, nossa percep8o das coisas se modi%ica. Vs .eDes uma coisin?a de nada se torna uma montan?a. as um ami+o leal pode le.ar=nos a .er a medida eCata das coisas, na perspecti.a certa. -in+um pode libertar=se de uma depress8o es%orando=se para sair dela, assim como n8o poderia sair de um poo de areia mo.edia arrancando os cabelos. Procure estar com pessoas >ue l?e tra+am ale+rias, e em situaes ale+res. -esse ponto tambm podemos %aDer uma op8o de%initi.a. 3. Cante ou to>ue al+uma coisa. Essa era a Inica %orma pela >ual o 9ei &aul saa de suas crises de depress8o. $ ?armonia e a beleDa das mIsicas >ue Da.i toca.a soer+uiam o esprito deprimido de &aul /1 &m 11.1"=232. ". Dar +raas e lou.ar a Deus. Hodos os santos de todas as pocas est8o de acordo sobre esta su+est8o. !oi esse o mtodo usado por &amuel :ren+le para se libertar. &empre >ue ele se sentia incapaD de sentir a presena de Deus ou de orar, da.a +raas a ele por uma %ol?a de 'r.ore, ou por uma bela asa de um p'ssaro. D; +raas a Deus pelas coisas simples, pelas coisas de cada dia. Em ess;ncia, o >ue Paulo disse a Him,teo %oi@ 5Tembra=te e s; a+radecido.5 /2 Hm 1.2 E para os tessalonicenses, o >ue ele disse n8o %oi@ 5&intam=se +ratos por tudo5, mas, sim, 5Em tudo dai +raas5 /1 Hs (.132. (. $poiar=se no poder da Palavra de Deus. Deus pode usar >ual>uer trec?o de sua Pala.ra para nos traDer uma b;n8o em momentos de depress8o, 1((

mas atra.s dos sculos seu po.o tem ac?ado >ue os &almos s8o os mel?ores. *sso acontece por>ue o salmista o >ue mel?or con?ece toda a +ama das emoes depressi.as e o mais .ulner'.el a elas. Dos 1(4 salmos, eCistem "3 >ue podem nos %alar muito ao cora8o, em momentos de depress8o. Os >ue +eralmente recomendo s8o os se+uintes@ 1, 13, 13, 23, 2(, 2#, 31, 32, 3", 3#, 33, 3),"4, "2, "3, "1, (1, ((, 12, 13, 1), #1, #3, $$# 3", 31, )4, )1, )", )(, 143, 14", 14#, 114, 113, 121, 123, 12", 134, 133, 13), 1"1, 1"2, 1"3, 1"1, 1"#. $ mel?or maneira de %aDer a leitura em .oD alta. Desse modo, o salmista como >ue se torna nosso contemporJneo e porta=.oD, eCpressando tanto os seus sentimentos de abandono, desespero e melancolia, como os nossos, e tambm sua a%irma8o de % e esperana em Deus >ue, espero, seBam as nossas. 1. Esperar conWiantemene na presena do Esp&rito de Deus. 6'rias e .'rias .eDes o salmista d' o se+redo para nos libertarmos de um estado depressi.o. Ele diD a si mesmo@ 5Espera em Deus, pois ainda o lou.arei, a ele, meu auClio e Deus meu5 /&* "2.( A Gri%o meu.2 Q a certeDa do auClio de Deus, de sua presena >ue nos +arante a b;n8o. Oesus empre+ou este mesmo conceito b'sico, >uando con%orta.a seus discpulos, >ue se ac?a.am deprimidos, na .spera de sua partida. 5E eu ro+arei ao Pai, e ele .os dar' outro Consolador, a %im de >ue esteBa para sempre con.osco... -8o .os deiCarei ,r%8os, .oltarei para .,s outros. $inda por um pouco... .,s, porm, me .ereisE por>ue eu .i.o.5 /Oo 1".11,13, 1).2 Ti um relato sobre uma cirur+ia de cora8o aberto narrado pelo paciente >ue se submeteu a ela. DiD ele@ 5-a .spera do dia da opera8o, uma en%ermeira muito bonita .eio ao meu >uarto para con.ersar comi+o. Ela pe+ou min?a m8o e disse= me >ue procurasse sentir seu to>ue e a se+urasse. $c?ei ,timoR 5A Ol?a, continuou ela, aman?8, na ?ora da cirur+ia, seu corpo %icar' desli+ado de seu cora= 1(1

8o, e ser' mantido com .ida atra.s de determi= nados aparel?os. Depois, >uando seu cora8o %or reli+ado, e a opera8o terminar, ao .oltar a si, estar' em um aposento especial. as de.er' %icar im,.el ainda umas seis ?oras. Hal.eD n8o consi+a se mo.er nem %alar, e nem mesmo abrir os ol?os, mas estar' per%eitamente consciente e ou.ir' tudo e saber' tudo >ue se passa F sua .olta. -estas seis ?oras %icarei ao seu lado, e .ou se+urar sua m8o eCatamente como estou %aDendo a+ora. !icarei Bunto de .oc;, at >ue se recupere plenamente. Embora se sinta totalmente desamparado, ao sentir o to>ue de min?a m8o, saber' >ue n8o sairei do seu lado nem um instante. 5E aconteceu eCatamente como ela dissera. $cordei e n8o pude %aDer nada. as senti a m8o dela nas min?as durante um lon+o tempo. E isso %oi muito importante para mim.5 $ pala.ra >ue Oesus mais empre+ou para desi+nar a presena do Esprito &anto, por ele prometido, %oi Par'clito A 5a>uele >ue c?amado para estar ao lado5. Gra.e essas pala.ras em sua mente repetindo=as bem, at estarem t8o %iCadas ali >ue mesmo na pior depress8o .oc; %i>ue consciente de >ue ele est' ao seu lado, n8o importa o >ue sinta. Percebendo, Oesus, >ue deseBa.am interro+'=lo, per+untou=l?es. *nda+ais entre .,s a respeito disto >ue .os disse@ Pm pouco, e n8o me .ereis, e outra .eD um pouco, e .er=me=eis7 Em .erdade, em .erdade eu .os di+o >ue c?orareis e .os lamentareis, e o mundo se ale+rar'E .,s %icareis tristes, mas a .ossa tristeDa se con.erter' em ale+ria. ... $ssim tambm a+ora .,s tendes tristeDaE mas outra .eD .os .ereiE o .osso cora8o se ale+rar', e a .ossa ale+ria nin+um poder' tirar. -a>uele dia nada me per+untareis. Em .erdade, em .erdade .os di+o, se pedirdes al+uma cousa ao Pai, ele .o=la conceder' em meu nome.5 /Oo 11.1)=24, 22=23.2
1(#

5Por>ue sabemos >ue toda a cria8o a um s, tempo +eme e suporta an+Istias at( agora. E n8o somente eia, mas tambm n,s >ue temos as primcias do Esprito, i+ualmente +ememos em nosso ntimo, a+uardando a ado8o de !il?o, a reden8o do nosso corpo. Hambm o Esprito, semel?antemente, nos assiste em nossa fra'ueza. por>ue n8o sabemos orar como con.m, mas o mesmo Esprito intercede por n,s sobremaneira com +emidos ineCprim.eis. E a>uele >ue sonda os coraes sabe >ual a mente do Esprito, por>ue se+undo a .ontade de Deus >ue ele intercede pelos santos. &abemos >ue todas as cousas cooperam para o bem da>ueles >ue amam a Deus, da>ueles >ue s8o c,amados se+undo o seu prop,sito.5 (8m .!!/!3# !"/! .%

12 9estaurado Para &er :;n8o


$+ora c?e+amos a um ponto muito importante do processo de cura, tal.eD o mais importante, pois re.ela o poder restaurador de Deus em seu triun%o m'Cimo A seu poder para trans%ormar o so%rimento ?umano em b;n8o para o ?omem e +l,ria para seu nome. O' analisamos .'rios tipos de +raa. 6amos eCaminar a+ora o >ue denomino +raa recicladora. Certa .eD .isitei uma cidade onde ?a.ia uma +rande opera8o de recicla+em de liCo. -esta usina de recicla+em, o liCo era trans%ormado em combust.el para produ8o de ener+ia. -um processo semel?ante, a +raa recicladora de Deus trans%orma nossas %ra>ueDas, nossas emoes doentes e todo o liCo >ue ?' em nossa .ida em meios de crescimento espiritual e instrumentos Iteis em seu ser.io. $ssim essas coisas deiCam de ser maldies e passam a ser b;n8os. -en?um outro trec?o das Escrituras aborda essa >uest8o de modo mais belo e pro%undo, >ue o teCto de 9omanos 3.13=23. Embora esta passa+em certamente ten?a uma aplica8o mais ampla, deseBo aplic'=la a>ui F maneira como Deus pode trans%ormar pessoas >ue est8o so%rendo em b;n8o para outros. Paulo inicia recon?ecendo >ue .i.emos num mundo cado, imper%eito, c?eio de so%rimento. as lo+o al+um poder' obBetar@ 1()

A O' estou cansado desses pre+adores sempre diDendo isso. E por >ue tem >ue ?a.er tanto so%rimento no mundo7 $ pala.ra central deste protesto mundo, e essa precisamente a mensa+em de Paulo. &o%remos por>ue estamos neste mundo, e n8o em um mundo de son?os, onde +ostaramos de .i.er, em uma utopia, >ue +osta= ramos de criar para nela .i.ermos. 6i.emos neste mundo A numa poca >ue se se+uiu F >ueda do ?omem, no lado eCterno do Qden, deste paraso perdido, onde o pecado entrou pela decis8o dos %il?os de Deus. 6i.emos neste mundo, onde o proBeto ori+inal de Deus, >ue era per%eito, %oi manc?ado, maculado, des%i+urado, mutilado pelo mal. Estamos neste mundo, onde em .eD de termos a per%eita .ontade de Deus, muitas .eDes A ou tal.eD sempre A temos >ue aceitar sua .ontade conciliat,ria. O >ue Paulo realmente >uer diDer @ 5Encarem a realidadeR -8o podemos .oltar atr's no tempo e re+ressar ao perodo anterior F >uedaE n8o podemos .i.er num mundo de son?os.5 E diD tambm >ue todo este mundo, toda a cria8o, desde os seres inanimados at o ?omem, de%eituosa. O mundo est' so%rendo, F espera de um no.o nascimento, de uma reden8o %inal para a natureDa e a ?umanidade, na >ual seBamos no.as criaturas, com no.os corpos e mentes, e tudo .olte a ser per%eito. Paulo n8o esta.a diDendo >ue Deus precisa de nossos pecados e %ra>ueDas, %al?as e erros para operar seus des+nios e sua .ontade neste mundoE n8o. as neste mundo cado, eles s8o >uase >ue as Inicas coisas atra.s das >uais ele pode operar para realiDar sua .ontade pro.idencial, conciliat,ria. &e pudssemos descobrir a ori+em de todos os traumas ?umanos, de todos os so%rimentos, .eramos >ue, em Iltima an'lise, eles s8o conse>U;ncia do pecado de al+um, tal.eD de pessoas >ue .i.eram ?' .'rias +eraes. &e pudssemos .oltar bem atr's para descobrir a ori+em de um so%rimento, .eramos >ue o >ue c?e+a at n,s como %ra>ueDa e trauma emocional %oi sendo transmitido de uma +era8o a outra por meio de +ens imper%eitos, cria8o errada e atua8o imper%eita. 114

uitas .eDes, >uando as pessoas me relatam ?ist,rias de so%rimentos e m'+oas, elas interrompem as >ueiCas e diDem@ A Pma coisa >ue me aBudou muito %oi con?ecer os pais dele /ou dela2, ou os a.,s, os %amiliares. !i>uei sabendo de tudo >ue aconteceu com ele, e como %icou traumatiDado e ani>uilado. $ comecei a entend;=lo mel?or, e a ter compaiC8o dele. &empre me ale+ro ao ou.ir isso, pois sei >ue a compaiC8o pode traDer consi+o aceita8o, e a aceita8o pode se trans%ormar em amor. A*uele *ue Est ao (osso 5ado Paulo aplicou essa pro%unda .erdade teol,+ica a um aspecto muito pr'tico A o de nossos traumas emocionais e recal>ues. 5O Esprito semel?antemente nos assiste em nossa %ra>ueDa.5 /9m 3.21.2 Graas a DeusR Ele n8o nos deiCa a lutar soDin?os. -8o estamos abandonados F pr,pria sorte, %orados a utiliDar apenas nossos parcos recursos, para de al+uma %orma atra.essarmos essa con%us8o toda, le.ando .idas %ra= cassadas. -8oR -osso dico %erido, nosso &umo &acerdote, Oesus Cristo pode 5compadecer=se das nossas %ra>ueDas5. Oesus, o !il?o de Deus, identi%icou=se conosco, seres ?umanos, >uando se tornou o !il?o do ?omem. Ele n8o apenas con?ece nossas %ra>ueDas, mas tambm nossos sentimentos. Ele compreende bem a dor da reBei8o, a a%li8o causada pela separa8o, o pa.or da solid8o e do abandono, as nu.ens ne+ras da depress8o. Ele entende, con?ece e sente essas en%ermidades, essas ad.ersidades e %ra>ueDas. Ele nosso dico %erido, a>uele >ue %oi 5%erido pelas nossas trans+resses5, e >ue le.ou sobre si nossas ini>Uida=des e %ra>ueDas. Cristo o nosso dico %eridoE ele compreende bem nosso so%rimento. Por isso, >uando se prepara.a para deiCar este mundo, prometeu >ue n8o deiCaria seus ami+os s,s, mas .oltaria para eles en.iando=l?es o Consolador, o Par'clito. /6er Oo8o 1".11=13.2 O termo 111

para si+ni%ica 5ao lado5, e Paleo si+ni%ica 5c?amar5. 5Eu .os en.iarei uma Pessoa a >uem .oc;s poder8o in.ocar, >ue .ir' para estar ao lado de .oc;s e os aBudar' em suas %ra>ueDas.5 6eBamos a pala.ra +re+a >ue d' o termo aBudar. Ela consiste da Bun8o de tr;s .oc'bulos@ sun 5ao lado de, com5E anti A 5no lado oposto5E e lambano A 5a+arrar, se+urar5. Kuando reunimos todos eles temos sunantilambanotai, >ue si+ni%ica 5se+urar Buntamente conosco a outra ponta5. 6oc; B' .ibrou com uma pala.ra +re+a7 Pois de.ia, >uando pensasse nesta. 5Eu l?es en.iarei um Par'clito >ue .em %icar ao seu lado >uando o c?amarem, e >ue ir' se+urar, Buntamente com .oc;s, o outro lado do %ardo.5 &er' pro.eitoso %aDer uma an'lise ainda mais deta= l?ada dessas pala.ras, pois este termo se ac?a no modo indicati.o e representa um %ato. Est' na .oD mediana, indicando >ue o Esprito &anto est' realiDando a a8o, e no tempo presente, >ue %ala de uma a8o ?abitual e contnua. Ele est' sempre ali. Essa ent8o uma das +randes realiDaes do Par'clito consolador e consel?eiro A ele est' sempre pronto a colocar=se do outro lado de nossas %ra>ueDas destruti.as, traumas emocionais e recal>ues dolorosos. E se %ormos imper%eitos em nossa atua8o, se esti.ermos traumatiDados, ele n8o nos abandona por isso. Ele eCatamente o contr'rio da caricatura errada >ue o per%eicionista %aD de Deus A o Deus >ue est' sempre l?e sussurrando@ A Ora, .amos l'R Es%orce um pouco maisR 6oc; tem condies de ser mel?or do >ue est' sendoR Kuando c?e+ar F altura do >ue deseBo, ent8o eu o amareiR O Par'clito o Deus >ue compreende, >ue enCer+a >ue estamos a carre+ar um %ardo eCcessi.amente pesado para n,s, >ue percebe >ue, por n,s mesmos, n8o conse+uiremos 5c?e+ar l'5, e por isso .em para o nosso lado, pe+a o %ardo pesado, com todos os so%rimentos >ue ele traD, e nos aBuda a carre+'=lo, capaci=tando=nos a suportar nossas %ra>ueDas destruti.as. Kue >uadro mara.il?osoR Este .erbo encontrado em apenas mais um teCto 112

do -o.o Hestamento, em Tucas 14."4. aria esta.a sentada aos ps de Oesus, des%rutando de seus ensinos e seu amor. arta esta.a correndo de um lado para outro na coDin?a, %aDendo soDin?a todo o trabal?o da casa. as tambm esta.a %er.il?ando em %o+o brando, e %icando mais irritada a cada minuto >ue passa.a. $%inal, ela irrompeu F porta da sala, onde Oesus e aria se ac?a.am, e eCplodiu@ A Oesus, >uer por %a.or %alar com aria para .ir a>ui e sunantilambano a mim7 Di+a=l?e para .ir a>ui e %aDer a parte dela, se+urar o outro lado. -8o consi+o %aDer tudo soDin?a.5 Esta a %i+ura dada por esta pala.ra@ o Esprito &anto a aBudar=nos, se+urando a outra ponta. $ boa=no.a do e.an+el?o para as pessoas >ue so%rem com traumas emocionais a se+uinte@ ] Deus nos ama, n8o por>ue seBamos bons, mas por>ue precisamos de seu amor para sermos bons. ] Cristo, nosso &umo &acerdote, le.ou sobre si nossos pecados e %ra>ueDas, n8o por>ue %Sssemos bons, mas por>ue precisamos de seu amor e aceita8o para nos tornarmos bons. ] O Esprito &anto nos o%erece sua contnua presena e poder, >ue nos capacitam, n8o por>ue somos bons, mas por>ue precisamos dele para sermos bons. Kue .erdade mara.il?osaR Hemos a>ui a pro.is8o completa da +raa de Deus. O amor incondicional e a aceita8o do PaiE a completa identi%ica8o do !il?o conosco, como nosso sumo sacerdote e mdico %erido, sua identi%ica8o com nossos pecados e %ra>ueDasE e a assist;ncia di'ria, terna e inspiradora do Esprito. E como o Esprito nos aBuda em meio a essas %ra>ueDas >ue tanto nos preBudicam7 5Por>ue n8o sabemos orar como con.m, mas o mesmo Esprito intercede por n,s.5 /9m 3.21.2 &omente o Esprito &anto con?ece realmente a mente de Deus. E s, ele nos compreende de .erdade. E como ele con?ece o cora8o de Deus, e con?ece o nosso tambm, s, ele pode unir esses dois lados. E assim o Esprito intercede por n,s com +emidos pro%undos demais para serem eCpressos. 113

Ele intercede por n,s em acordo com a .ontade de Deus. 5$>uele >ue sonda os coraes sabe >ual a mente do Esprito.5 /6. 2#.2 &e traduDirmos a pala.ra coraes a>ui por 5subconsciente5, poderemos entender mel?or o >ue Paulo est' diDendo. Q no mais pro%undo recanto de nosso ser A onde est8o armaDenadas nossas lembranas, onde nossas m'+oas e so%rimentos est8o enterrados t8o pro%undamente >ue uma ora8o comum n8o as alcana, nem mesmo uma ora8o aud.el A ali >ue ocorre a cura dos traumas emocionais, pela opera8o do Esprito &anto. Q ali >ue atua o sua.iDante :'lsamo de Gileade, limpando nossos %erimentos, traDendo perd8o, consertando 5os estra+os5 e derramando o amor de Deus para e%etuar a cura. O Par'clito n8o apenas .em para %icar ao nosso lado, mas tambm dentro de n,s. as o mel?or .em a+oraR uitas .eDes citamos 9omanos 3.23 %ora de seu conteCto. -a .erdade, ele a etapa %inal de todo um processo correti.o. 5&abemos >ue todas as cousas cooperam para o bem da>ueles >ue amam a Deus.5 Pma .ers8o moderna deste teCto diD assim@ 5&abemos >ue Deus %aD todas as coisas cooperarem para o bem da>ueles >ue amam a Deus.5 $ primeira .ers8o citada realmente pode ser en+anosa@ 5Hodas as coisas cooperam...5 *n%eliDmente sabemos >ue as coisas n8o cooperamE pelo contr'rio, elas podem at cooperar contra n,s. as Deus opera nas coisas, %aDendo com >ue as circunstJncias resultem em bem para n,s. *sso modi%ica tudo, pois trans%ere o a+ente da a8o, do acaso, para o PaiE das coisas e da casualidade, para Deus, uma Pessoa c?eia de amor e altos prop,sitos. Esta a parte mais not'.el de todo esse processo de restaura8o A o %ato de >ue Deus %aD com >ue todas as coisas cooperem para o bemE >ue ele trans%orma lembranas dolorosas em auClio para outros A esse o maior dos mila+res. &em isso, a restaura8o n8o poderia ser considerada completa, pois a cura total n8o se restrin+e apenas ao al.io de recordaes dolorosas, a perdoar e ser perdoado de penosos ressentimentos, e nem 11"

mesmo F 5repro+rama8o5 de nossa mente. $ cura e um mila+re da +raa recicladora de Deus, >ue %aD com >ue todas as coisas redundem em bem, >ue opera uma recicla+em em nossos traumas, tornando=nos sadios e Iteis. *sto n8o si+ni%ica >ue todas essas coisas >ue esti.e= mos descre.endo a>ui constituam a .ontade de Deus para n,s. Deus n8o o Criador de todos os e.entos, mas o &en?or de todos eles. *sso >uer diDer >ue tudo >ue acontece F nossa .ida, ele pode usar para o nosso bem, e o usar', se nos rendermos em suas m8os, e permitirmos >ue ele opere em nossa .ida. Ele n8o modi%ica a realidade e a crueDa dos males >ue nos sobre.;m. <umanamente %alando, nada pode modi%ic'=los. O mal ainda o mal, tr'+ico, sem sentido, e tal.eD inBusto e absurdo. as Deus pode modi%icar o si+ni%icado dele para nossa .ida. Deus pode entrela'=lo ao proBeto e prop,sito de nossa .ida, de modo >ue tudo esteBa dentro do crculo de sua a8o redentora e recicladora. Deus o +rande al>uimista >ue trans%ormar' tudo >ue ?' em nossa .ida em ouro espiritual, se n,s assim permitirmos. Q ele o Grande Hecel8o >ue pode pe+ar todos os traumas, todas as m'+oas, todas as %ra>ueDas destruti.as, e entrela'=las ao seu proBeto A mesmo >ue todos os %ios ten?am sido preparados por m8os mpias, i+norantes e tolas. Kuando cooperamos com o Esprito &anto neste processo de ora8o e cura pro%undas, Deus n8o somente nos re%aD e recondiciona, n8o somente tece no.amente o seu proBeto, mas tambm o recicla para >ue possamos aBudar a outros. $ ent8o poderemos ol?ar para essa .ida e diDer@ 5*sto procede do &en?or e mara.il?oso aos nossos ol?os.5 2ett/ :ettG e seu marido me procuraram para aconsel?a= mento. &abia >ue eram um casal muito dedicado, >ue esta.a=se preparando para se dedicar ao ministrio e >ue seu casamento era bastante s,lido. Entretanto, 11(

ultimamente, esta.am tendo al+umas di%iculdades no relacionamento, e :ettG so%ria crises de depress8o cada .eD mais srias. -o primeiro encontro >ue ti.emos, as l'+rimas l?e corriam abundantemente pelo rosto A e ela pr,pria esta.a surpresa com isto. Pensa.a >ue ?a.ia parado com o c?oro ?a.ia muitos anos, mas a+ora parecia >ue ele esta.a de .olta, e de %orma incontrol'.el, e para constran+imento dela. -a se+unda .eD em >ue .eio, :ettG pSs=se a contar= me sua ?ist,ria. Os pais tin?am sido obri+ados a casar=se, pois a m8e %icara +r'.ida dela. !ora um casamento %orado, e :ettG o %il?o indeseBado. /E >uero abrir um par;ntese a>ui para diDer >ue, se esse tambm o caso do leitor, precisa resol.er isso, aceitando os %atos como s8o.2 Kuando :ettG esta.a com tr;s anos e meio, a m8e %icou +r'.ida no.amente. Entretanto, o pai ?a.ia tido um caso com outra mul?er, >ue tambm %icara +r'.ida mais ou menos na mesma poca. *sso causou srios con%litos na %amlia, terminando com o di.,rcio. $s recordaes >ue :ettG tin?a de tudo a>uilo eram sobremodo claras. Tembra.a=se nitidamente do Iltimo dia, >uando o pai sara porta a %ora e abandonara o lar. 9ecorda.a=se de >ue esta.a em seu bero >uando a>uilo aconteceu, ou.indo a terr.el bri+a e o momento aterrador de sua partida. O acontecimento ?a.ia deiCado em seu peito como >ue um n,dulo doloroso e mali+no. Kuando est'.amos re.i.endo a>uele incidente durante a ora8o pela sua cura interior, o &en?or nos le.ou de .olta F>uele bero. E ele pode %aDer isso, pois o tempo est' em suas m8os. !oi ele >uem disse@ 5$ntes >ue $bra8o eCistisse, eu sou.5 Ko 3.(3.2 -ossas lembranas se ac?am todas na presena da>uele >ue o &en?or do tempo. E durante esse momento de terapia, :ettG soltou um +rito de dor, um +rito estridente e a%lito >ue esti.era encerrado em seu cora8o durante muitos anos. Eu l?e disse@ A :ettG, se pudesse ter dito al+uma coisa a seu pai, na>uele momento, o >ue teria dito7 De repente o Esprito &anto %eD re.i.er em sua 111

mem,ria eCatamente o mesmo sentimento da>uele instante de total desola8o. E ela +ritou A -8o com sua .oD normal de adulta, mas com o c?oro e os soluos de uma criana de tr;s anos A um apelo ao pai@ A a papaiR -8o .ai embora, por %a.orR E todo o terror e so%rimento eCperimentados na>uele momento %oram eCternados 5com +emidos ineCprim=.eis5. ais tarde, >uando or'.amos, ocorreu=me >ue, se eCpress'ssemos os +ritos de desespero >ue Cristo soltou na cruD /Deus meu, Deus meu, por >ue me desamparaste72 com a lin+ua+em de uma criana, teramos >ue empre+ar as mesmas pala.ras de :ettG@ 5Papai, n8o .ai emboraR5 E subitamente compreendi tambm >ue, por causa dessa eCperi;ncia >ue Oesus .i.eu na cruD, ele compreende muito bem os clamores de mil?es de crianas >ue tantas .eDes se ou.e ?oBe em dia@ A Papai /ou mam8e2 n8o .ai emboraR as eles v+o. E o dico %erido ou.e esse +rito e os compreende, e se emociona com o so%rimento dessas crianas. $>uela eCperi;ncia marcou o incio de uma cura de alcance pro%undo para :ettG. Contudo, eu ainda >ueria >ue ela +oDasse da>uela suprema inte+ridade psicol,+ica de >ue %ala 9omanos 3.23. Ent8o con.ersamos sobre o sentido de sua .ida, com o obBeti.o de >ue ela entendesse isso. Onde esta.a Deus, >uando a .ida dela se iniciara7 <a.ia ela aceitado as circunstJncias de seu nascimento, >ue .iera de uma +ra.ideD indese=Bada7 Disse >ue n8o. &enti >ue de.ia indicar=l?e uma tare%a muito estran?a, uma tare%a >ue ten?o dado poucas .eDes em todos os anos em >ue ten?o trabal?ado em aconsel?amento. A :ettG, disse=l?e, .ou l?e pedir para %aDer uma coisa, mas +ostaria >ue meditasse e orasse muito sobre isso. Kueria >ue .oc; tentasse ima+inar o mo mento eCato de sua concep8o. entaliDe o instante em >ue a clula de seu pai penetrou na clula de sua m8e e vocA passou a eCistir. !oi nesse ponto >ue .oc; entrou na ?ist,ria ?umana. E >uando pensar nisso, 11#

per+unte=se o se+uinte@ onde esta.a Deus nesse momento7 :ettG le.ou muito a srio a tare%a. Pma semana depois, >uando nos reunimos de no.o, ela me contou o >ue se passara. A &abe de uma coisa7 -os dois ou tr;s primeiros dias, ac?ei tudo isso uma idia muito maluca. $ Inica coisa >ue eu conse+uia pensar era num .ersculo das Escrituras >ue me .in?a constantemente F lembrana@ 5Em pecado me concebeu min?a m8e.5 ais ou menos no terceiro dia, >uando esta.a pensando no assunto, n8o sem certa relutJncia, comecei a c?orar. as era um c?oro di%erente do normal. Pma ora8o parecia estar brotando do %undo do meu cora8o, e eu a escre.i. Em se+uida, entre+ou=me a ora8o e, com permiss8o dela, eu a transcre.o a>ui. 5O Deus, meu cora8o salta de ale+ria ao lembrar >ue tu, meu Pai de amor, nunca me abando=naste. Esta.as presente no momento em >ue %ui concebida, pela lasc.ia ?umana. E mesmo na>uele momento tu me ol?aste com amor de Pai. E >uando ainda esta.a no .entre de min?a m8e, tu pensaste em mim e, em tua +rande sabedoria, %iDeste planos sobre como eu de.eria ser, moldan=do=me F tua ima+em. 5&abendo do so%rimento >ue me a+uarda.a, deste= me uma mente >ue me manteria %ora do alcance da dor, at >ue c?e+asse o momento por ti mesmo determinado, em >ue eu seria curada. 5Hu esta.as presente >uando min?a m8e me deu F luD, contemplando=me com ternura, ocupando o lu+ar .aDio deiCado por meu pai. Hu esta.as presente >uando derramei as l'+rimas amar+as de uma criana >ue acaba de ser abandonada pelo pai. Hu esta.as se+urando=me ao colo, durante esse tempo todo, embalando=me com teu amor consolador. 5$?, por >ue n8o %i>uei ciente de tua presena7 esmo >uando criana eu era ce+a ao teu 113

amor, incapaD de con?ec;=lo em toda a sua pro%undidade e lar+ura. 5a Deus, meu >uerido Pai, meu cora8o ?a.ia=se con+elado, mas a luD de teu amor est' comeando a a>uec;=lo. Estou no.amente sendo capaD de sentir as coisas. Hu iniciaste um mila+re em mim. Con%io em ti e te lou.o. Hua bondade e miseric,rdia t;m estado comi+o sempre. Heu amor nunca me abandonou. E a+ora os ol?os de min?a alma se abriram, e te .eBo como realmente s, meu .erdadeiro Pai. Con?eo teu amor e estou pronta a perdoar. &en?or, torna completa a min?a cura.5 :ettG alcanara a etapa %inal de cura, em >ue Deus recebeu todas as dores >ue ela l?e entre+ara, e a curou com seu amor restaurador e reciclador. E depois ele ainda deu o to>ue %inal@ %eD dela uma b;n8o para os outros. Certo domin+o pela man?8, %iD al+o >ue raramente %ao. Com permiss8o de :ettG, narrei a ?ist,ria transcrita acima. odi%i>uei al+uns detal?es >ue poderia identi%ic'=la, pois sabia >ue ela estaria presente. $o %inal do culto con.idei para .ir F %rente as pessoas >ue deseBassem ora8o por um problema emocional. 6'rias pessoas .ieram. Perto de :ettG esta.a sentada uma ami+a sua, >ue comeou a c?orar con.ulsi.amente durante o apelo. $proCimou=se e per+untou se ela +ostaria >ue orasse por ela. $ sen?ora protestou ?esitante, a%irmando >ue seus problemas eram por demais pro%undos e >ue ela n8o iria entender. -esse momento, :ettG comeou a passar por uma luta interior. Ela percebia o >ue Deus esta.a=l?e pedindo para %aDer, e ac?a.a >ue ele esta.a pedindo demais. as instantes depois compreendeu o >ue de.eria %aDer. *nclinou=se para a ami+a e sussurou=l?e no ou.ido@ A -8o se espante, mas %ui eu >uem deu permiss8o ao Dr. &eamands para narrar esta ?ist,ria, sabe7 Eu sou a Qett@R $ ami+a %itou=a com incredulidade. 11)

A &ou eu mesma, repetiu ela. &ou a :ettG, e creio >ue posso compreender seu problema e tal.eD aBud'=la. $s duas .ieram F %rente Buntas e passaram um lon+o tempo ali con.ersando e orando. $ssim te.e incio a restaura8o emocional da ami+a de :ettG. Depois, >uando esta me narrou isso, tin?a na %isionomia a eCpress8o luminosa de um abenoado >ue se tornou b;n8o. Deus ?a.ia reciclado seus so%rimentos, curando=os e trans%ormando=os em instrumento de b;n8o para outros. O Outro *ue Est ao 5ado
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uitos pensam >ue s, podemos aBudar a outros com nossas pr,prias %oras, e >ue s, podemos realmente %aD;=lo depois >ue %ormos .itoriosos, e s, podemos dar a Deus a maior +l,ria com nossas %oras pessoais. as Paulo disse >ue ?' apenas duas coisas nas >uais podemos nos +loriar. $ primeira a cruD de Cristo /Gl 1.1"2, tal.eD o ponto m'Cimo da %ra>ueDa em toda a ?ist,ria ?umana, a Iltima pala.ra em inBustia, >ue Deus trans%ormou em sal.a8o para o mundo todo. $ outra coisa na >ual podemos nos +loriar em nossas %ra>ueDas e en%ermidades /2 Co 12.),142. Por >u;7 Por>ue o poder de Deus se aper%eioa nas %ra>ueDas. &omos c?amados a ser b;n8o para outros, n8o a partir de nossa %ora, mas de nossa %ra>ueDa. uitas .eDes, no +abinete de aconsel?amento, as pessoas %alam de suas pro%undas perpleCidades e problemas. E sempre somos tentados a impression'=las, a ser a>uele consel?eiro s'bio, a partir da %ora pessoal, e dar um consel?o precioso. as a o Esprito &anto sussurra ao meu ou.ido@ A Da.i, %ale a seu respeito com essa pessoa. Ele n8o um 5cliente5, n8o um 5caso5 /detesto este termo2. Q um ser ?umano >ue est' so%rendo. 9e.ele a ele suas %ra>ueDas, seus traumas emocionais e suas lutas. Di+a=l?e como o Esprito &anto o aBudou em suas %ra>ueDas. uitas .eDes, interiormente, eu resisto ao Esprito e discuto com ele. 1#4

A as, &en?or, n8o posso %aDer isso. Ele me procurou como seu pastor. Ele me respeita e me .; como uma pessoa %orte e s'bia, >ue tem solu8o para tudo. as a%inal sempre acabo me rendendo F press8o sua.e >ue ele eCerce sobre mim e si+o suas instrues. E todas as .eDes >ue o %ao, Deus tem ali a oportunidade de eCercitar seu poder, e seu poder se aper%eioa em min?a %ra>ueDa, cumprindo assim sua promessa contida em 2 Corntios 12.),14. E .'rias .eDes ten?o sido participante dessas pro%undas eCperi;ncias de restaura8o de .idas, em >ue Deus %aD a recicla+em de traumas, so%rimentos e %ra>ueDas, e depois os usa para o bem de al+um e para a sua +l,ria. E essas eCperi;ncias >ue ten?o tido, ten?o .isto tambm em outras pessoas. E acredito >ue .oc; tambm possa t;= las.

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