Mrturie personal

9 septembrie 2000 (ntr-o convorbire cu Printele Teofil Prian)

Printele Mina Dobzeu: Am fost un revoltat mpotriva ateismului, marxism-leninismului, materialismului dialectic si n 1948-49 era la schitul Vldicesti clugr ierodiacon. i c!nd sa scos nvtm!ntul religios din scoal eu am luat atitudine si am rsp!ndit niste afise, protest!nd si scriind chiar direct" #$ericolele nvtturii marxist-lininist-staliniste% & si cuprindea acest articol" nstrinea' pe credincios de la (iseric, distruge (iserica, ndo)itoceste pe om, si altele de felul acesta. $entru care, dup ce am fost descoperit c eu sunt autorul, m-au arestat si condamnat la * luni si o 'i, dar apoi m-au retinut vreo 11 luni la +alati. ,n 19-9 eram student la teologie n anul .. la (ucuresti, c!nd s-a dat /ecretul 410 de desfiintare a mnstirilor si reducere a personalului monahal, eu am luat atitudine si am scris 1* scrisori, pe larg, pe temeiurile fintei cripturi n special, denunt!nd antihristul su) toate aspectele. i am adresat aceste scrisori pe la toti ierarhii (isericii, una la .nstitutul 1eologic, care s-a citit la .nstitutul 1eologic si printele rector mi-a spus c e scrisoare de sf!nt, c a ptruns pe de-a-ntregul cartea Apocalipsei si c e )inevenit. 2u si-a fcut nici o gri3 c ce va suferi el, c!nd a aflat c am adresat-o si episcopilor si $rea 4ericitului $rinte $atriarh, c rspund cei mari despre aceasta. /ar cur!nd am fost denuntat la /epartamentul 5ultelor si am fost arestat. 6ai nt!i exmatriculat din .nstitutul 1eologic, scos din monahism si apoi arestat si condamnat la * ani la 7ilava, unde am nt!lnit si pe 2icolae teihardt, pe care l-am )ote'at n conditiile care erau acolo. Asta a fost a doua strigare mpotriva antihristului. A treia a fost n 1988-88, c!nd am scris 9 scrisori lui 2icolae 5eausescu, cer!nd s respecte" calendarul )isericesc ortodox rom!n, s respecte poporul acesta care are o conduit moral, o disciplin, o moral, o traditie si s nu-i impun ce nu este a lui" ateismul. i eu am scris scrisorile acestea demonstr!nd cumintenia poporului nostru, superioritatea moralei crestine si m )team cu dar:inismul. /eci 9 scrisori, care din 1988 si p!n n 1988 le-am scris, dar nu eram singur, ci eram cu un grup de scriitori din (ucuresti. crisorile le trimiteam lui 2icolae 5eausescu pe adresa precis a lui, dar cu semntura #din partea unui grup de intelectuali si scriitori din (ucuresti%. /up 1988 am fost iarsi retinut, vreo 8 luni, fr s fiu condamnat, fiindc eu n-am recunoscut c-mi apartin, din ce motive; & $entru c-mi era gri3 s nu-i denunt pe scriitori, s nu-i )ag pe altii n greutti. <ltima scrisoare a fost asa, c ntre mine si scriitorii lui, filosofii pg!nismului se crease un dialog" eu urmream articolele care erau n stilul lor, ateiste, si le com)team= iar ultimul articol a fost asa" 4lorin +eorgescu scria" #2 e posi)il supranaturalul>% Ana (lasa scria un articol c morala e dec'ut" la ce moral s revenim & la cea a sfintilor nu e posi)il, care este ireversi)il= si eu le demonstre', si la unul si la altul, prin ceea ce s-a petrecut la 6nstirea 2eamtu, c!nd s-a ridicat acel paviment, cu mai c!tiva ani n urm, la *0 de centimetri nltime, demonstre' c iat acolo nu-i m!na omului, nici ceva natural, ci, iat, e posi)il supranaturalul & i spun lui 4lorin +eorgescu. #.at, e posi)il supranaturalul>%. .ar lui Ana (lasa i demonstre' tot prin acel fapt, c, iat, /umne'eu cinsteste si relicvele si rmsitele muritorilor care l-au cinstit pe /umne'eu= deci la aceast moral a sfintilor ne cheam si s nu 'icem c calea este ireversi)il.

/eci acestea toate l-am pu)licat si le-am scris, s-au pu)licat ntr-o carte la ?ditura Anastasia din (ucuresti" 3 strigri mpotriva lui antihrist & aceste trei momente de care am povestit. i acolo sunt date amnuntit si situatia mea n perioada aceasta a comunismului, n care am avut o atitudine protestatar mpotriva pg!nismului ateism materialist.

ntrebare: Printe, ce ati fcut, pe unde ati fost dup 1964 Printele Mina Dobzeu: /up 1984, dup ce am fost eli)erat, eu fceam parte din schitul Vldicesti, aici, n ?parhia @usilor, dar episcopul locului nu m-a primit aici, nici mitropolitul de la .asi si m-am dus la $rea fintitul 1eofil, care fusese episcop la Aoman si-l cunosteam, si-mi era un duhovnic )un si un om duhovnicesc si sf!nt & /umne'eu s-l ierte> & m-a primit n ?parhia 5lu3ului si am stat putin la 6nstirea 2icula, apoi mi-a dat o parohie, la 7im)ol, unde - ani am stat ca paroh acolo, unde am fcut )iseric, am pictat-o si am fost foarte apreciat de credinciosi, nc!t si acum dac m duc, m duc ca la mine acas si m primesc credinciosii cu drag" #daB mai haida la noi, domB printe>% i dup - ani a fost chemat aici, la fost episcopie a @usilor, din B89 sunt aici, chemat de $rea fintitul $artenie & $rea fintitul 1eofil cu greu s-a nvoit s plec &, iar din 1989 deci sunt aici" am fost administrator, apoi staret si asaC

ntrebare: !ti activat n viata public, s "icem asa, n timp ce unii s#au retras n munti$ Printele Mina Dobzeu: ?u am fost misionar permanent. i n nchisoare si n coloniile de munc, eu stiam tot ritualul (isericii & Acatistul /omnului .isus, pe deasupra, Acatistul 6aicii /omnului, f!nta Diturghie, ceasurile, toate acestea & si unde eram eu fceam misiune" spovedeam, mprtseam pe credinciosi= chiar fceam f!nta Diturghie. Aveam materia prim" p!inea, o)isnuit, sau mai pstram p!ine al) care o primeam n pachet, iar vinul, primisem niste struguri, vreo E Fg de struguri primisem n pachet n coloniile de munc, la (alta etc., si am fcut 3umtate de litru de vin si sim)olic l aveam si pstram asa c!te putin si fceam f!nta Diturghie. igur c nu aveam nici vesmintele, nici antimisul, naveam nici vasele sfinte. 5e aveam; & Aveam harul preotiei si aveam materia prim, de important, p!inea si vinul, vinul natural. i fceam f!nta Diturghie din memorie, c cunosteam chiar cuprinsul fintei Diturghii l cunosteam, texte )i)lice, depinde ce era necesar. i preotii se adunau n 3urul meu, pentru faptul c cunosteam ritualul. Asta a fost sin coloniile de munc si chiar la +herla, unde am stat cu printele Vasile Vasilache, si fceam program de slu3), mai ales c ne i'olaser pe noi c eram cei mai influenti n r!ndul detinutilor, si ne-au i'olat.

ntrebare: !ti fost si mpreun cu preoti greco#catolici Printele Mina Dobzeu: /a, am fost, n coloniile de munc. Ducram mpreun cu ei, ne ntelegeam, triam ntr-un ecumenism foarte sincer si curat. 5u $rintele Augustin $rundus, am fost mpreun cu el si ntre noi era o prietenie intim si fceam rugciune si chiar f!nta Diturghie mpreun. ?l se nvoia cu mine s fac, dar cu altii nuC

.a s v spun un moment deose)it. 5!nd m-au dus n +herla, asta a fost prin 198*, m-au )gat ntr-o celul unde erau cei mai mari detinuti" colonei, ingineri, din cei care luptaser n rsrit si erau condamnati pe viat si erau de3a de 19 ani n detentie si suferint. i i-am convins s se spovedeasc, 'ic!nd" #.at, eu sunt preot. $e mine nt!mpltor m-au adus aici. /eci e )ine s v spovediti, s v mprtsiti, c n-o s v mai nt!lniti cu preot. i ntradevr, am fcut f!nta Diturghie & a dat rspunsurile unul dintre ei care fcuse teologie & si i-am spovedit si i-am mprtsit pe toti. i dup E-* 'ile m-a scos de-acolo. Apoi n 1984 am fost eli)erati. Apoi am fost la parohie vreo - ani, apoi am venit aici. 2icolae teinhardt a venit aici n 199- ca s-l primesc aici la mnstire dar $rea fintitul $artenie nu a vrut, pe vremea aceea nimeni nu ntelegea si comunistii nu ne-au dat voie s primim personal si l-am trimis la $rea fintitul 1eofil si la $rea fintitul .ustinian 5hira, care l-a primit la 6nstirea Aohia, unde a ntemeiat si a ntretinut )i)lioteca si a murit acolo. 5hiar n ultimele sale 'ile m-am nt!mplat si eu acolo, nc!t mi-a mrturisit starea lui sufleteasc, c era tare )olnav" #6erg la (ucuresti, la doctorul meu%, mi-a 'is. /ar, n cele din urm, a mers p!n la (aia 6are si acolo s-a internat la spital, unde a si murit. /ar pe cale, c!nd am mers de la mnstire la (aia 6are, mi spunea" #1are m supr niste g!nduri, c nu m-a iertat /umne'eu din pcatele tineretii mele%. i eu i rspund" # atana care vede c nu mai te poate duce la pcat, te tul)ur cu trecutul. /eci, matale care ai trecut la crestinism si te-ai )ote'at, ti-a iertat pcatele personale si pcatul original. 1e-ai spovedit, teai mrturisit, ai intrat n monahism, care este iarsi un )ote' prin care ti-a iertat toate pcatele. 4ii linistit c aceasta este o provocare de la cel ru, care ti aduce tul)urare ca s nai liniste nici acum%. .ar el mi-a multumit, iar dup putin timp a si murit.

ntrebare: %l a fost un om foarte cult$ Printele Mina Dobzeu: 4oarte cult. Apoi, tocmai asta este importanta acestui )ote'. de c!te ori mi se d posi)ilitatea s evoc numele lui 'ic" $rovidenta divin l-a chemat la crestinism. ?u s fiu trimis din partea (isericii Grtodoxe Aom!ne s-l )ote', iar el fie o m!n ntins ctre intelectuali, s le spun" #.at, eu am cunoscut pe @ristos. Veniti la @ristos>% .at cum ne vor)este /umne'eu n 'ilele noastre, n special intelectualilor care s-au lepdat de credint pentru a propaga ateismul. 5ci 'ice el" #Altfel nu se explic starea de fericire care am trit-o imediat dup )ote', dec!t c )ote'ul este adevrat, c sfintele taine sunt adevrate%. /eci iat cum vor)este /umne'eu intelectualilor si societtii 'ilelor noastre n care eram nstrinati de /umne'eu, n special intelectualii. ,n mai multe r!nduri am scris articole cu privire la acestea, iar acum am un articol n acest sens, pe care l-am trimis si la Aohia, c!nd a fost un simpo'ion, pe data de E9 iulie a fost un simpo'ion acolo n memoria lui 2icolae teinhardt. HCI Am fost un revoltat mpotriva ateismului, iar acum sunt un foarte revoltat mpotriva altei forme de manifestare a lui antihrist" spiritism, )ioenergie, parapsihologie, paranormal, satanism, practici oculte. 1oate acestea nu sunt altceva dec!t o form de pustiire a constiintei omului si a-l cuceri, a-l vr3i, nu a-l constr!nge ca n timpul comunismului, cu o metod despotic de constr!ngere, de amenintare, dar i vr3este si i atrage pe multi n aceste conceptii strine n care omul um)l dup sen'ational. i strig mpotriva acestora, strig

foarte mult. Am scris si presedintelui mpotriva prostitutiei si practicilor homosexuale, primului ministru, 3ustitiei si parlamentarilor si multor centre culturale. .ar, su) alt aspect, eu propovduiesc isihasmul. i ce m-a determinat s m ocup de pro)lema aceasta; & 4iind aici, veneau studenti din diferite centre culturale si mi 'iceau" iat, n cutare centre culturale apar maestri care nvat isihie, isihasmul, practica rugciunii, dar ascult!nd cum si n ce fel, am v'ut c o fac cu influente )udiste, )rahmanice" cu practici Joghine si c!teva gesturi magice, gata, ne sfintim, ne curtim. i au'ind aceste lucruri mi-am dat seama c acestea nu sunt dup nvttura noastr crestin a (isericii Grtodoxe. HCI i atunci am 'is" dac acestia um)l dup sen'ational, si sunt si copii cuminti si cu suflete curate care se ntrea) #ce este isihasmul;% #ce este rugciunea inimii;%. i eu la moartea $rintelui tniloae & au'ind si cuvintele $rea 4ericitului $rintele $atriarh, c!nd s-a adresat monahilor, c #s v preocupe n mod special s cunoasteti nvtturile pe care le-a pu)licat si s le triti si s le aplicati n practic% &, fiind sesi'at si scandali'at de ceea ce se petrecea, cu 3osniciile acestea pe care le practic diferiti magicieni, am 'is" s nvtm si s predm si s pu)licm nvttura dreapt despre rugciunea inimii, despre isihasm. i am cerut permisiunea si am apro)area $rea 4ericitului $rintelui $atriarh, cu conditia ca n orice eparhie m duc s cer apro)area si eparhiotului. i asa am nceput, nc din 199*, s merg prin mnstiri, si prin cele n care am fost invitat de ctre A 5GA si tineret, si le propovduiesc isihia si alte teme crestine HCI.

Puneti comentariile Dvs la acest te t! sau la problematica lui n "#$%M-ul alturat &
'ceast pa(in a fost ultima oar mo)ificat la )ata )e 02*09*20+2 +,:-.:/0

1G$ 2isteaKs $age $rintele 6ina /o)'eu

Meniu:
6e L 6Jself M 1raduceri M $oeme M ?seuri piritualitate M $atericul adnotat M 7urnal athonit 2-:riters

imone Neil M .leana 6lncioiu

6ari duhovnici M Degturile /vs> 0op1ri(2t 3 2000-200+! 4ulian 5istea6 T2is file ma1 be copie) on t2e con)ition to specif1 t2e cop1ri(2t notice6

Ce este nou Mari Duhovnici Media ortodoxa Spiritualitatea ortodoxa Eseuri Literatura Teologi Traduceri Dosare ortodoxe I&R HOME Blog