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Hlder Reis Inocncio,

OVELHA DESPROTOCOLADA EM TEOPRAXIS SIMPLIFICADA

IMPOSSIBILIDADE ESPIRITUAL DE UMA INSTITUIO SER CRIST

Introduo, Existem pessoas que se intitulam de crists. Mas ser possvel que as instituies com personalidade jurdica impessoal, sejam tambm crists - discpulas de Jesus?! Toda e qualquer religio, trata-se de uma construo/criao humana. Deus no tem religio, e no protestante evanglico nem catlico romano. As pessoas e as denominaes que tm necessidade de ter uma. S pode ser cristo/crist o homem ou a mulher que ama e segue a Jesus. As associaes religiosas, podem-se at intitular-se de crists, mas devido sua personalidade impessoal e de carcter jurdico no se tratam realmente de pessoas mas sim de colectividades, instituies. Jesus deu a Sua vida por uma instituio (organizao religiosa), ou por Pessoas/Mundo (Blog d'Joo, captulo 3 vero 16)?! Ora vejamos ento quem e quem no a Igreja, se so as pessoas a Igreja ou uma organizao (instituio). Paulo diz: "Vs maridos, amai vossas mulheres, como tambm Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela..." Blog d'Paulo aos Efsios, captulo 5 verso 25; Veja bem, "...como tambm Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela..." Ento, Cristo amou a instituio, organizao, associao religiosa ou amou as pessoas (Igreja - Corpo Espiritual e Mstico onde os Salvos esto em Comunho com Deus por meio do Messias O Cabea), e a si mesmo se entregou por elas!?

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Noutro texto Paulo ensina que a Igreja so Pessoas e no instituies: " igreja de Deus que est em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus (pessoas*), chamados santos (pessoas*), com todos (pessoas*)os que em todo o lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso (pessoas *)..." 1 Blog d'Paulo aos Corntios, captulo 1 verso 2 Igreja Pessoas de Carne e Osso onde Deus habita, S no v e no quer ver quem deseja permanecer no engano e na limitao espiritual de s ver reconhecer igreja em edifcios e instituies onde Deus no habita (Blog d'Actos dos Apstolos, captulo 17 verso 24). A Igreja so pessoas e o Reino de Deus est dentro de pessoas e no funciona nem est dentro de sistemas humanos associativos seculares institudos ou governamentais. Deus no se relaciona com instituies visto estas no poderem ser discpulas de Jesus (Crists). A Divindade, no tem como ter uma relao espiritual em Esprito e em Verdade com entidades constitudas secularmente, porque o relacionamento possvel entre Seres/Indivduos Adoradores com Alma, Esprito e Intelecto - gente de carne e osso. Muito menos se poder alcanar Deus, nas denominaes ou em confisses religiosas, porque Ele s pode ser encontrado e revelado em Jesus Cristo que O nico Caminho, Verdade e Vida por quem chegamos intimidade do Pai.

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Toda a nossa relao com Ele e dEle connosco, espiritual e no institucional, vejamos o que Jesus diz mulher samaritana, quando esta Lhe pergunta em qual templo correcto para adorar ao Pai; se em Jerusalm ou em Samaria: "A hora vem, e agora em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus Esprito, e importa que os que o adoram o adorem em esprito e em verdade." Blog de Joo, capitulo 4 verso 23 e 24 A nossa nova identidade em Cristo ser cristo ou filhos de Deus Pai?! Sabemos que Deus e Jesus no so cristos e que O Messias veio ao Mundo para revelar Humanidade, o Pai e no o cristianismo. Nem mesmo aqueles que dizem estar n' Aquele que O Caminho, A Verdade e A Vida (Jesus), deveriam identificam-se ou intitular-se como cristos pois pelo Unignito Filho do Altssimo foram feitos filhos de Deus Pai. Como Jesus veio ao Mundo para nos revelar o Pai, para que por Seu sacrifcio tenhamos como voltar ao gozo de filhos em intimidade com Deus, ento eu e voc a SERMOS serei(emos filho(s dEle, porque Jesus no morreu para que tivssemos o ttulo de cristos, mas para reavermos o privilgio de sermos feitos e chamados filhos Seus (Ler Blog d'Joo, captulo 1 versos 12 e 13). Veja o que o apstolo Paulo diz, se devemos honrar e glorificar a Deus em locais, ou no nosso ser (corpo, alma e esprito): "No sabeis que os vossos corpos so membros de Cristo? (...) Quem se ajunta com o Senhor um mesmo esprito (...) Ou no sabeis que o vosso corpo o templo do Esprito Santo que habita em vs, proveniente de Deus e que no sois de vs mesmos? Porque fostes comprados por bom preo, glorificai pois a Deus no vosso corpo e esprito, os quais pertencem a Deus." 1 Blog dPaulo aos Corntios, capitulo 6 versos 15; 17; 19 e 20
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Inviabilidade de Instituies Humanas serem crists ou espirituais, A histria j mostrou muito sobre a impossibilidade das instituies permanecerem firmes no evangelho, porque tm o problema que identificou o apostolo Paulo aos Glatas o legalismo das mesmas: "...comearam na graa, mas agora estavam a querer aperfeioar-se na lei..." ou por assim dizer, comearam no Esprito, mas agora aperfeioam-se na carne. As instituies por terem as suas prprias regras e leis, criadas pelos seus fundadores, sendo O Esprito Santo Livre como , no pode ser controlado por ningum, mas as instituies tendem a querer controla-lo. Foi isto que Paulo sempre tentou combater com os judeus, pois eles estavam a tentar institucionalizar a igreja - para esses com o "esprito" do Judasmo, O Evangelho para avanar e dar fruto, depende de leis e regras estabelecidas para existir alguma ordem (a sua e no a de Deus), espaos fsicos, hierarquias, estatutos, etc. Mas Paulo entendia que O evangelho s prospera se O Esprito for completamente livre, e no oprimido pelos conceitos e projectos Humanos. Uma qualquer instituio ou movimento estabelecida sobe leis ou lgicas humanas e governamentais, devido sua "natureza" impessoal ser sempre virtual materialmente falando, e nunca espiritual. As instituies fazem, agendas para Deus, para O Esprito, para os crentes, para todos. So eles quem decidem o que O Esprito Santo deve fazer, a que hora e dia especial, podem operar-se curas e maravilhas; quem deve ser consagrado, que pode pregar, qual o dom espiritual que voc tem e qual o ministrio onde voc deve estar enquadrado. Mentira?!
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A instituio sufoca O Esprito de tal forma, que no consegue dar os seus frutos, porque as leis humanas, sobrepem-se a Ele. por isto que somos maioritariamente, mais tocados por Deus fora da igreja do que quando l dentro. Uma instituio sim, pode-se intitular como crist mas s de nome, pois jamais o ser na realidade, por se impor como uma estrutura de corpo aparte e oposta "estrutura " de Corpo Espiritual Mstico que tambm orgnico por Deus habitar em gente, no passvel de ser dimensionado fisicamente de em forma palpvel pois institudo espiritualmente - A nica Igreja que possui a legalidade de Deus por ter estabelecida e instituda pelo prprio Cristo no Seu prprio Ser, e nunca segundo nem pelas leis e governos humanos!

Quem que estabelece e pode ser O nico a instituir Igreja, A formao e criao da Igreja obra exclusiva e trabalho nico do Esprito Santo, no de homens. Aos Homens (discpulos e discpulas de Jesus), foi-lhes mandado pelo Emanuel (O Cristo), que pregassem o Evangelho a toda a criatura, ensinando-os a guardar tudo quanto Ele nos tinha/tem mandado, e no mais uma vez a construo ou criao de igrejas. Por isso no consigo, mais que um preciosismo meu uma questo de coerncia e correcta utilizao de termos, pois a incorrecta pode aludir a que se interprete quem quem - os discpulos pregam e o Esprito Santo quem forma e cria comunidade. por isso (homens esforarem-se em criar comunidade eclesial), que existe a falta de unio espiritual entre instituies religiosas na cristandade.

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O prprio surgir de comunidade de pessoas que juntas buscam ao Pai por intermdio do Filho obra do Esprito Santo, que O nico quem convence do pecado, da justia e do juzo; e como o apstolo Paulo afirmou, tambm Aquele que efectua seja o agregar/incluir das pessoas ao Corpo Mstico e Espiritual de Cristo como tambm, O que as capacita e vincula unidade do Esprito. No sou contra o existirem comunidades de pessoas que vivem o Ser Igreja, seja pelos encontros nas suas casas, nos jardins, nas ruas, cafs, centros comerciais, garagens de prdios ou em anfiteatros. A conscincia do Evangelho de Jesus em mim, leva-me a sim a ser contra o estabelecer do Espiritual e da Igreja por meio da institucionalizao associativa e secular de denominaes religiosas. "Quero dizer com isto, que cada um de vs diz: Eu sou de Paulo (denominao religiosa A*), e eu de Apolo (denominao religiosa B*), e eu de Cefas (denominao religiosa C*), e eu de Cristo. Est Cristo dividido? foi Paulo (ou algum lder, pastor ou denominao religiosa*) crucificado por vs? ou fostes vs batizados em nome de Paulo (ou de algum lder, pastor ou denominao religiosa*)?" 1 Blog d'Paulo aos Corntios, captulo 1 versos 12 e 13 A intimidade com a Divindade acontece nos nossos coraes por causa do Jesus O Cristo ter morrido e ressuscitado por ns e por intermdio do Esprito Santo. E a intimidade com os irmos, acontece onde quer que dois ou mais estejam reunidos no Seu Nome.

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de consenso comum aqui entre os membros deste grupo com quem partilho caminhada junto em Jesus at ao Pai, que precisamos uns dos outros (o Ser Igreja) para termos comunho uns com os outros - no estamos, nunca estivemos, nem nunca os discpulos e apstolos estiveram, refns de qualquer tipo de constrangimento institucional (igreja-instituio, igreja-templo ou mesmo de um movimento noreligiosos), para que fossemos igreja no Ser, onde e com quem estivssemos. Isto por, a Igreja (Corpo Espiritual de Cristo) ser constituda por todos os discpulos de Jesus, viventes neste mundo como aqueles que j esto com Deus na eternidade; Igreja nada tem a haver com estruturas humanas ou de poder religioso estabelecidas por meio de Homens e as leis dos mesmos ao nvel governamental e secular, pois toda a autoridade que Deus deu a Jesus para que Ele fosse a Igreja Cabea do Seu Corpo (logo, inteiramente Corpo Seu), no pode ser mais instituda, estabelecida, criada, sistematizada do que Ele j O fez, quando foi Cruz para a estabelecer.

Porqu no legal diante de Deus Homens institurem Igreja, Sim, a formao de iGREJAS (instituies crists) por parte de Homens contra o Evangelho Simples e Puro de Jesus, porque simplesmente e verdadeiramente no existe qualquer legalidade dada por Deus aos Homens (crentes) para tal. O que h e deve haver so, compromissos de comunho e laos de amor em Cristo pela unidade do Esprito Santo, uns com outros e juntos para com Deus. Se no Reino Milenar e na restante Eternidade com Cristo, no haver a necessidade de existirem denominaes religiosas (outros nomes alm de s o de Cristo), porque razo ento que elas so to valorizadas pela avassaladora maioria na cristandade?!
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S tudo aquilo que no presta, no bom, no verdadeiro e ilegal indo contra a boa, perfeita e agradvel vontade de Deus - por ser de provenincia Humana (carnal), e/ou maligna que Ele ir aniquilar pelo facto de ter sido e ser absolutamente desnecessria Humanidade e tambm contra-cristo. Para sermos Igreja, quando aquilo que necessitamos para O Ser e para O Viver, j possumos e Cristo em nossos coraes - Aquele que a Igreja e O Cabea da Mesma, e faz com que cada um dos indivduos que nEle viva, seja tambm Igreja onde e com quer que esteja. Para se constituir uma comunidade, segundo a lei dos homens temos de lhe dar um nome?! No. Isto acontece com e nas associaes religiosas, amigos. Desde quando que os apstolos tinham algum tipo de obrigatoriedade ou imposio por parte dos legisladores da altura para se constiturem em associaes religiosas!? Nunca. Mais, no existe em parte alguma, seja nas epstolas, seja nos primeiros escritos cristos, que houvesse o mnimo interesse em faz-lo; alis isso era assunto tabu entre eles, que estavam mais preocupados em servir a Deus do que a homens (conferir Blog dActos dos Apstolos, captulo 5 verso 29). Ningum necessita espiritualmente de igreja(s instituies para ter comunho com Deus por Ele Ser Esprito. O facto de Jesus estar em ti e em mim, assim como O Esprito Santo, automaticamente tambm Deus est em ns - ora isto, demonstra at que qualquer um de ns desde que seja um Adorador em Esprito e Verdade, j Igreja onde quer que esteja pelo simples facto de ele, tu e eu mais a trindade estarmos "reunidos" em Seu Nome.

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As pessoas podem necessitar de frequncia e sentido de pertena a igrejas (denominaes religiosas), por causa da sua alma; eu prprio durante quase 30 anos (primeiro no catolicismo romano e depois no protestantismo evanglico), precisei e fez minha alma esse tipo de espiritualidade institucional; posso afirmar at que em termos de gnose (conhecimento - seja psicolgico como teolgico) foi bastante proveitosa, mas em termos da construo do meu carcter espiritual preenchimento e corroborar do meu Homem-Interior, no, pelo contrrio foi completamente insuficiente, tanto que aps ter sido desperto pelo Esprito Santo para a compreenso e conscincia do Simples e Puro Evangelho, o ir igreja instituio tornou-se obsoleto, seja pelo despertar que tive sobre o Ser Igreja, como por l no estar e no ser possvel ser cheio pela presena de Deus, tal como acontece quando s dependentes estamos d'Ele, d'Jesus e do Seu Esprito Santo, em termos da caminha espiritual e existencial.

Identidade do Homem em risco pela individualidade institucional, Confundir um espao ou instituio, com gente o que o sistema religioso bem como todos os sistemas antropocntricos fazem - levam as pessoas a despersonalizarem-se e a confundirem a sua identidade com a identidade do sistema em que esto envolvidas. Mas as pessoas so pessoas e sistemas ou organizaes no so pessoas. Quando voc assume que uma coisa tem a identidade que s pertence a uma pessoa, voc est a criar um dolo e a divinizar um objecto ou instituio, bem como a menosprezar o individuo ao super-valorizar uma coisa.

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precisamente isto o que acontece, quando algum intitula uma instituio ou um edifcio, como sendo a Igreja, quando na verdade a Igreja trata-se de uma Pessoa (Cristo), da qual outras pessoas tambm so por dEle fazerem parte. Se Jesus a Cabea da Igreja (Seu Corpo), o qual formado por gente e no por organizaes, ento essa gente Cristo e Igreja. Por exemplo, o meu brao no deixa de ser o Hlder apesar de no ser cabea, at porque a identidade do nosso ser, est primeiramente no todo que somos mas tambm no particular. Assim, quando se confunde ou identifica algo, dando-lhe uma identidade que no se tem e s se pertence a algum (pessoa/individuo/gente), est-se igualmente a desprezar a pessoa de Deus visto Ele ter escolhido ser e estar em gente ao invs de em locais. Entendamos: A Igreja Corpo Espiritual de Cristo trata-se de um organismo mstico de quem Jesus a Cabea e ns (pessoas de carne e osso), somos os seus membros. Esta Igreja Mstica composta por Humanos, no uma organizao humana mas Espiritual e como tal no tem sequer como ser composto por outras instituies terrenas; a compreenso desta realidade espiritual s pode ser discernida espiritualmente, e deveria ser suficiente a quem se diz discpulo ou seguidor de Jesus, para entender que NINGUM pode nem NINGUM deve tornar a Igreja naquilo que ela no - organizao secular instituda nos reinos da terra e segundo as leis dos Homens, mas o homem natural NUNCA ir compreender estas coisas do Esprito de Deus, porque lhe parecem loucura.

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A Igreja o todo (cabea, tronco e membros), mas tambm os membros desse corpo (pessoas em relacionamento com Deus por meio do Seu Filho), na sua individualidade tambm so e podem afirmar-se como sendo Igreja (Corpo de Cristo), por fazerem parte do todo O Corpo Espiritual de Cristo e terem a mesma gnese espiritual que a Sua Cabea (Jesus). Curiosamente, esta mecnica de engano, potencia idolatria e a falsa adorao pois leva a que as pessoas passem a adorar um deus fora de si mesmas, predominantemente em locais, quando devem adorar ao Deus que vive nelas - ora isto investir-se no aparente, intermediaes, etc. quando se pode e deve-se viver com Ele. Face-a-face. E em tudo, este engano de confundir-se Igreja Corpo Espiritual de Cristo com instituio religiosa, leva a que a imagem do que seja trocado misturado com o que no , assemelhando-se lgica da abominao, presente na seguinte narrao: E foi-lhe concedido (ao anticristo) que desse esprito imagem da besta, para que tambm a imagem da besta falasse e tivesse vida (movimento, aco) Blog d'Apocalipse, captulo 13 versos 14 e 15 Ou seja, o Homem mas principalmente o diabo que o inspira, /so peritos em dizerem-se sbios, mas afinal so uns loucos, pois sucessivamente mudam e misturam a glria do Deus incorruptvel bem como a Sua Igreja Corpo Espiritual de Cristo, com a semelhana da imagem de homem corruptvel, como por exemplo pela criao de instituies religiosas que do nome de "Igreja", e assim mudam a verdade de Deus em mentira, honrando e servindo mais a criatura e as denominaes religiosas (instituies) do que a Verdadeira e nica Igreja de Cristo a qual Espiritual e no institucional.

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Sintetizando este ponto, est-se a dizer que uma instituio e suas estruturas fsicas so Entes, quando no so, pois pessoas tratam-se de Seres-Humanos Orgnicos racionais com pessoalidade - intelecto, emoes, carcter, vontade prpria e consciente de si mesmos; algo que jamais uma organizao (entidade que s existe num papel ou registo informtico) poder ter ou sequer equiparar-se a uma Pessoa Ser Orgnico (Igreja Corpo de Cristo), por ser uma "pessoa jurdica" ou "pessoa colectiva" impessoal.

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Esclarecimento final, acerca das Igrejas Instituies Crists, A igreja (Corpo de Cristo) um organismo espiritual e mstico, uma famlia composta por pessoas que amam e seguem Jesus. No uma instituio estabelecida sobre a superviso organizacional de um estrutura religiosa imposta ou estabelecida por Homens e suas leis estatutrias. A Igreja somos ns; ns as pessoas e no os edifcios, as instituies ou a religio crist. Ir-se Igreja simplesmente estar-se com outros em Nome de Jesus, e isto pode ser feito em qualquer lado ou momento. Quem discpulo de Jesus pode e deve SER Igreja a tempo-inteiro, onde e com quer que esteja e no enclausurar a sua espiritualidade a um edifcio chamado de "igreja", ainda para mais quando Deus na bblia nos diz que no habita em templos construdos por mos humanas. Vejamos o que diz Paulo sobre isto: "O Deus que fez o mundo e tudo que nele h, sendo Senhor do cu e da terra, no habita em templos (ou instituies religiosas*) feitos (estabelecidos*) por mos humanas." Blog dos Actos dos Apstolos, capitulo 17 verso 24

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Quantas foram as denominaes religiosas que Jesus instituiu pelas leis de Roma e da Judeia, e quantos foram os templos feitos por mos humanas que Ele construiu ou mandou abrir alugando lojas na rua; para os "crentes" de hoje que se dizem Seus discpulos, considerarem ter legitimidade para o fazer?! Em que seminrio que os Apstolos e os Profetas do Senhor tiraram os seus cursos?! Ento, comeo a pensar na parbola das Virgens Prudentes e das Virgens Loucas, e que ao invs de "crentes" talvez as pessoas sejam mais pr carentes, pois as suas almas procuram ou por "poleiro" , protagonismos, destaques ou no mnimo por conforto e entretenimento para as suas almas. Chega de maquinar invenes e tecnocratizaes para criar imprios religiosos, investindo-se em construo de templos religiosos, marketing e em parafrenlias multimdia (audio, vdeo, instrumentos musicais, tempo de antena em tv, etc), pois a nica estratgia de Jesus era caminhar, comer, conversar, ouvir, orar e estar em relacionamento de proximidade com as pessoas!

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Resumindo, Contudo, se para si ser cristo ser discpulo de Cristo, tudo bem - mas lembre-se que nenhum discpulo de Jesus, d' Ele teve exemplo para viver encafuado numa denominao religiosa, nem foi por Ele chamado para congregar constante e continuamente num s e mesmo espao semanal; fomos sim chamados e enviados para o Mundo e no para dentro de igrejas (Ler Blog d'Marcos, captulo 16 verso 15).

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Assim sendo e para finalizar, sim possvel uma pessoa ser crist (discpula de Jesus), mas o mesmo no pode acontecer com uma instituio, pelo facto de Deus s se relacionar em intimidade com gente de carne e osso, que ama e segue os mandamentos do Seu Filho! por,

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NOTA DO AUTOR, 1) No so permitidas alteraes ou modificaes aos textos; 2) A reproduo de excertos permitida em pginas web ou quaisquer outros contedos, desde que a reproduo no tenha fins lucrativos; 3) Em caso de reproduo parcial ou total, ser SEMPRE exigida a presena do link da minha pgina de autor, a saber http://helderinocencio.tk e que o autor seja informado dos locais onde os mesmos esto ou foram reproduzidos; 4) Ser necessrio ainda, o envio de email de uma cpia dos contedos onde frases ou pores deste texto, para que o autor tenha conhecimento dos contextos em que foram utilizados; 5) Todos os direitos de autor foram doados por Hlder Reis Inocncio, PROTOCOLOZERO Associao.

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