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VALE DO AMANHECER

CASTELO DOS DEVAS






ALUF

ADEJ UMARAY




2
SALVE DEUS!



NDICE
Pg.

INTRODUO.................................................................................................................... 3
CHAMADA OFICIAL DAS FALANGES MISSIONRIAS............................................. 4
FALANGES MISSIONRIAS COM SEUS PREFIXOS.................................................... 5
TURNOS DE TRABALHO.................................................................................................. 6
LEI DAS EMISSES............................................................................................................ 7
ORIENTAES SOBRE EMISSO.................................................................................... 9
EMISSO DE TIA NEIVA................................................................................................... 13
ELEVAO DE ESPADA................................................................................................... 14
ELEVAO DE ESPADA ESPECIAL................................................................................ 22
CONSAGRAO DE CENTRIA...................................................................................... 24
CONSAGRAO DE CENTRIA ESPECIAL................................................................... 30
CLASSIFICAO, RECLASSIFICAO E ENTREGA DE MIN./CAV/GUIA............... 35
CLASSIF., RECLASSIF. E ENTREGA DE MIN/CAV/GUIA ESPECIAL......................... 42
CRITRIOS SOBRE CLASSIF., RECLASSIF. E ENTREGA DE MIN/CAV/GUIA......... 45
CONSAGRAO DE ENLEVO............................................................................................ 49
ENTREGA DE ENERGIAS.................................................................................................... 51
CONSAGRAO DE ADJ UNTOS....................................................................................... 53
CARTA DO TRINO IRAMAR.............................................................................................. 56
CARTA DO TRINO J UREM.............................................................................................. 57
1
O
DE MAIO-DIA DO DOUTRINADOR.............................................................................. 58
CONSAGRAO DE FALANGES DO MESTRADO......................................................... 62
IMANTRAO DO VALE.................................................................................................... 64
FILHOS DE DEVAS (PEQUENO HISTRICO, DEVERES E ATRIBUIES)................. 66
CONSIDERAES FINAIS................................................................................................... 70





















INTRODUO

Este Manual tem por objetivo auxiliar os
Mestres Devas sobre todos os aspectos relacionados ao mestrado, bem
como servir de base para treinamento, porm no significa que o seu
portador esteja apto e autorizado a realizar um ritual, exercendo os direitos
de comandar e classificar, a no ser com autorizao expressa dos Adjuntos
Aluf ou Adej, aps confirmao de sua condio e indicao do Presidente
( quando se tratar de Templos do Amanhecer). Assim sendo, visando
uniformizar os procedimentos pertinentes, faz parte deste compndio, as
orientaes sobre emisses e roteiros de rituais, assim como outras
informaes necessrias ao preenchimento de uma emisso, realizao de
um ritual e entrega de uma classificao.
Na Lei das Emisses, anexa a esta pasta, escrita em 1980, a
nossa Me Clarividente nos explica muito bem porque se faz uma emisso,
esclarecendo-nos, tambm, sobre as chamadas por cdigos e outros
detalhes importantes.
J do nosso conhecimento que a EMISSO errada ou
alterada no ultrapassa o Neutrn e conseqentemente no ser ouvida e
nem registrada pelas legies, portanto, os espaos deixados em branco nos
modelos de emisso, devem ser preenchidos corretamente com base nos
documentos fornecidos ao Mestre ou Ninfa, quando da sua Elevao de
Espadas e Consagraes, bem como atravs de outros documentos que
compem esta pasta, tais como: Relao das Falanges Missionrias e
Adjunto de Apoio, Relao de Turnos de Trabalho e Relao de Prefixos das
Falanges Missionrias. Nos Templos do Amanhecer, as emisses devem ser
preenchidas e assinadas por um Devas credenciado pelos Adjuntos Aluf
Adej e Umaray. Na falta de um Devas poder ser preenchida pelo
Presidente ou quem este designar para tal atribuio. No Templo Me, a
emisso dever ser preenchida e assinada por um Mestre Devas, exceto as
emisses das Nityamas, Gregas, Mayas, Magos e Principes no centuries,
cuja entrega, no Templo Me de responsabilidade das respectivas
primeiras e primeiros das falanges, aps uma avaliao, observadas as
demais instrues sobre emisses nas pginas 7 e 8 desta pasta.
Esta documentao poder sofrer alteraes e novas
informaes podero ser acrescidas. Caso algum assunto no tenha sido
suficientemente esclarecido, pedimos aos Devas que nos comuniquem e
enviem a sua colaborao para que possamos aperfeioar o nosso trabalho.
Mais uma vez, colocamo-nos disposio de todos, para
servi-los no que for possvel dentro dos assuntos relacionados ao Mestrado e
de nossas atribuies, expostas no final deste trabalho.
.
SALVE DEUS !
Vale do Amanhecer, 30 de dezembro de 2005.



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CHAMADA OFI CI AL DAS FALANGES MI SSI ONRI AS


No FALANGE PRI MEI RA (O) ADJ UNTO DE APOI O
01 NITYAMA E NIT.
MADRUXA
ANA MARIA Adjunto Alcio- Mestre Moraes
02 SAMARITANA VERA LUCIA Adj. Trino Amuru Mestre Dcio e Adj. Alcio
Mestre Moraes
03 GREGA ABADIA Adj. Trino Ravance Mestre Antonio Pereira
04 MAYA NANCYARA Trino Maralto Mestre Gilfran
05 MAGO JEFFERSON 1 MAGO-Adj. Valejo
06 PRINCIPES MAYA JOO
GONALVES
1 PRINCIPE MAYA-Adj. Amono
07 YURICY SOL E LUA IRIA Trino Regente Aratuzo Mestre Valdeck
08 DHARMO-OXINTO DINAH Trino Triada Tumar Mestre Jos Carlos
09 MURUAICY CARMEM LUCIA Trino Herdeiro Ypuara-Mestre Albuquerque
10 JAAN DULCE Adjunto Trino Tapuy-Mestre Ferreira
11 ARIANA DA EST.
TESTEMUNHA
MARIA AUGUSTA Adj. Trino Prator Mestre Valter
12 MADALENA IDLIA Adj. Trino Odasan Mestre Ccero
13 FRANCISCANA NILZA Adj. Trino Otalevo Mestre Joo do Vale
14 NARAYAMA MARIA DE
LOURDES
Adj. Trino Pgamo Mestre Arnbio
15 ROCHANA VERA LUCIA Com. Adj. Valeiro Mestre Manoel Barbosa
16 CAYARA ZULMIRA Comandante Adj. Orams Mestre Wagner
17 TUPINAMB IONE Adj. Trino Muray Mestre Ademar
18 CIGANA AGANARA NERCY Adj. Trino Palrio Mestre Aboud
19 CIGANA TAGANA MARLETE Adj. Trino Rolzo Mestre Edmundo
20 AGULHA ISMNIA GENI Adj. Trino Ansio Mestre Duarte
21 NIATRA JORGELINA Trino Muray Mestre Ademar
22 APONARA NAIR ZELAYA .................................................................................












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FALANGES MISSIONRIAS COM SEUS PREFIXOS

PREFIXOS FALANGE
SOL LUA
NITYAMA E NIT. MADRUXA ISIS RA ISIS
SAMARITANA IZUR RA IZUR
GREGA KALY RA KALY
MAYA ********* *********
YURICY 1 RAIO ESKRA ESKA
DHARMO-OXINTO CLITYA RA CLITYA
MURUAICY ********* *********
JAAN CEBELE CEBELE
ARIANA KAL RA KAL
MADALENA EIZA RA EIZA
FRANCISCANA ACALE RA ACALE
NARAYAMA ABELA RA ABELA
ROCHANA FERPIA RA FERPIA
CAYARA CAPUZA RA CAPUZA
TUPINAMB DAUI RA DAUI
CIGANA AGANARA ADAR RA ADAR
CIGANA TAGANA DAR RA DAR
AGULHA ISMNIA AVENA RA AVENA
NIATRA NEPIA RA NEPIA
APONARA VEIZA RA VEIZA






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TURNOS DE TRABALHO

TURNOS SETORES
AMOROS / AMORANAS INDUO
AGANAROS/ AGANARAS PRISIONEIROS
ADONARES/ADANARES RECURSOS FINANCEIROS
VALRIOS/ VALRIAS MESA EVANGLICA
ADELANOS/ ADELANAS TRONOS VERM. E AMARELOS
MATUROS / MATURAMAS SUDLIO
SAVANOS/ SAVANAS RANDY
MURANOS/ MURANAS DESENVOLVIMENTO DOS MEDIUNS
TAVORES/ TAVANAS ESTRELA,UNIFICAO E PIRMIDE
GALEROS/ GALANAS CURA E JUNO
GRAMOUROS/ GRAMARAS INICIAO DHRMN-OXINTO
VOUGUES/ VOUGANAS RESPONSVEIS PAJEZINHOS E
CRIANAS DO TEMPLO
TANAROS/ TANARAS ORCULO DE SIMIROMBA E
CRUZ DO CAMINHO



















LEI DAS EMI SSES



A) Por que se faz uma EMISSO?
A emisso o canto da sua procedncia. um cdigo hierrquico do
Amanhecer a outros planos, para se ouvir nos receptores de outros planos em
outra dimenso.
, tambm, a linguagem das legies dos homens que j se encontram a
caminho da vida eterna. o canto universal dos mundos onde no h inrcia_
Se estou com - 0 - evidente que j sei trabalhar.
Pensamos naquele homem que, apesar de sua fora s sabia dizer:
"Senhor, Senhor, pelo amor de Deus." Sim, filho, este homem recebia na linha
mater do homem piedoso. Cansado de pedir, subiu s legies e partiu com - 0 - 0 -
em Cristo Jesus.
Meu filho Jaguar! Vamos fazer a nossa contagem para sermos ouvidos
na Legio de So Lzaro o sublime Mestre Lzaro. Eu, Tia Neiva, direi:
" Oh! Mestre, Oh! Grandioso Mestre Lzaro, me ajude nesta hora. Eu
sou a menor das tuas servas e parto para te servir com Koatay 108 - 0 - X - , que
parto com - 0 - 9 do meu 3 5 Salve Deus!
Sim meu filho Jaguar, o nono (9) direito de Legio, o quinto (5) o
ciclo da Terra e cento e oito (108) so poderes dos Encantados. Poder inicitico,
que nos d direito ao 3 Portal de Desintegrao Inicitica.
Salve Deus! Vamos falar sobre a conscincia para melhor nos
transportamos s legies dos Grandes Iniciados.
Sim, filho, preciso saber conduzir a mente at sentir livre a sua
conscincia. Porque preciso que saibas, atravs da conscincia, que necessrio
transcender o mundo fsico, relativo de tempo e espao e alcanar as legies da
existncia perfeita, bem alm do nascimento e da morte. A conscincia que se
transporta na alma o microplexo. Se, por acaso, nos desviamos, no possvel
estabelecer nossa conscincia em sua verdadeira identidade, alm do peresprito
que est no corpo.
A Legio de So Lzaro educa a conscincia e a alma pela chama do
Sanday.
Ento, sob palmeiras, ramos de flores, ouvimos o canto das chamadas
a seus cavaleiros. Salve Deus!






B) Termos da EMISSO.

(barra) significa ATENO ( ALERTA) quando vem antes de um 0
(zero);

7
(barra) depois de um 0 (zero) significa ESTOU CONSCIENTE;
// (barra barra)_ significa que o Mestre est EM FAVOR do seu
Cavaleiro, do Povo da Legio;
-0-0-// (barra zero, barra zero barra, barra barra) significa ESTOU
ALERTA, COM ESCRAVA E EQUIPAMENTO (INDUMENTRIA,
LANA) e EM FAVOR;
X (xis) quer dizer POVO, fora decrescente;
- 0 - 0 - X - // (barra zero, barra zero, barra xis barra, barra barra) significa
ESTOU ALERTA, COM ESCRAVA, EQUIPAMENTO, POVO E EM
FAVOR.
Esta chamada torna o ar atmosfrico slido e vai desintegrando as
molculas csmicas e etricas, assimilando a sua natureza.
Por exemplo: O Adjunto Koatay 108, 7 Raio Adjurao, Arcanos Rama
2000, tem a procedncia do Trino. Como eu ainda vivo, o Adjunto parte comigo,
Koatay 108, SUA ME EM CRISTO JESUS, que lhe deu a sua procedncia, contudo
o 7 Raio tem a procedncia do seu Adjunto. O Adjunto parte com sua procedncia:
" Eu, Jaguar Mestre Luz/Sol da Falange de.................. Povo de ..............
Adjunto....................................Koatay 108 Herdeiro Triada Harpsios 7 Raio
Adjurao Arcanos Rama 2000, Mestre
.......venho na fora decrescente do 1 Cavaleiro da Lana Verde
Randy // Reino Central, Turno ...........
.......partirei nos trs reinos de minha natureza com - 0 - , do meu 3 7,
no quinto ciclo inicitico, seguirei sempre com - 0 - 0 - em Cristo Jesus."
A procedncia deste Adjunto revela boa posio, onde " 7 "
pureza de plano e " 3 " esclarecimento do 3 plano, por conseguinte, este
Adjunto tem amplos poderes de fora. O Adjunto com essa procedncia mais - X -
recebe bem mais, tem maior receptividade nos receptores das legies.
Salve Deus, meu filho! Se um mestre est consagrado na fora
decrescente de KOATAY 108, por conseguinte, ele ter um POVO NA
INDIVIDUALIDADE. Povo na individualidade significa POVO DE LEGIO.
O Mestre ou Ninfa que estiver a servio de um Adjunto na posio de
1 Presidente ou Reino Central que no aquele a quem pertence, acrescentar, no
final de sua emisso, EM MISSO ESPECIAL DO
ADJUNTO......................MESTRE......................

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A Me em Cristo,

Vale do Amanhecer, julho de 1.980.










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ORIENTAES SOBRE EMISSO
1. Para receber a sua emisso, o Mestre ou Ninfa deve estar em dia com as
suas armas, ou seja, conduzir no colete, pelo menos, a placa de Elevao
de Espadas, o Radar de Centria, a identificao do Povo na
individualidade e a Lana.

2. Antes de se fazer uma emisso, o Devas ou Mestre credenciado dever
solicitar ao mdium os documentos que confirmem as suas classificaes.
Caso o mdium no disponha dos documentos verificar os dados no seu
cadastro medinico. A ninfa missionria dever possuir a indumentria da
falange escolhida e portar a autorizao da 1 de Falange ou Regente (nos
Templos do Amanhecer). O Mestre Devas jamais poder dizer para o
mdium que o seu Ministro, Cavaleiro, Guia e outros dados no est no
Computador e no deve deixar o problema sem soluo.
3. No se deve fazer emisso com uma das partes ausente em se tratando
de padrinho, madrinha e escrava. O afilhado ou mestre dever estar
presente no momento de preparar a emisso. Entretanto, o mestre ou
ninfa poder deixar de ser padrinho, madrinha ou escrava sem a presena
do afilhado ou seu mestre.
4. Quando o mestre for componente de Adjunto Rama 2000, o Devas ou
Mestre credenciado, dever suprimir, no modelo de emisso padro, os
termos 7 e Arcanos, ficando apenas "RAIO ADJURAAO RAMA 2000".
No o caso de emisses preenchidas por sistema informatizado.
5. Os Mestres e Ninfas pertencentes falange de Estrela candente tero que
emitir a procedncia do 1 Mestre Sol Estrela Candente, logo aps a
falange, exceto Arcanos, Presidentes de Templos e as respectivas
escravas.

6. A escolha da Falange Missionria de inteira responsabilidade da Ninfa,
porm nos Templos que esto ainda formando as falanges, por orientao
da Coordenao, a ninfa dever escolher uma das falanges necessrias
realizao dos rituais, Sandays e invocaes, como Iniciao, Elevao de
Espadas, Consagrao de Centria, Orculo, Cruz do Caminho,
Julgamento e outros.

7. O prefixo da Falange Missionria, conforme relao anexa a esta pasta,
deve ser colocado, na emisso, mesmo se a Ninfa no possuir a Guia
Missionria, por constatarmos que a maioria das primeiras de falange j
orientam desta forma e, por ser, tambm, uma situao provisria, uma
vez que todas as Ninfas tero sua Guia Missionria. Portanto, para a ninfa
que no possuir Guia, o prefixo ser colocado no espao reservado para a
Guia. No caso de Ninfas com Guia Missionria, o prefixo ser colocado
aps a cor da Guia. O termo "RA" aps o prefixo significa "RAIO DO SOL",
por esse motivo refere-se s Ninfas Sol Missionrias.
8. No Templo Me o Mestre/Ninfa faz a escolha do Adjunto aps a Centria.
Nos Templos do Amanhecer o Adjunto do Mestre/Ninfa aquele que lhe
conduziu Iniciao Dharman-Oxinto. Caso haja mudana de

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mediunidade, o Mestre/Ninfa permanece vinculado ao Adjunto que lhe
conduziu primeira Iniciao;

9. O Mestre/Ninfa no dever mudar de Adjunto. Casos excepcionais
somente sero permitidos com a autorizao dos Trinos. No Templo
Me, antes de encaminhar o Mestre ou Ninfa a um dos Trinos, o
Devas dever ouvir os Adjuntos Aluf, Adej ou Umaray

10. 0 mestre ou Ninfa cuja origem um "ADJUNTO ESPERANA" e
agregou-se a um Adjunto que, posteriormente, passou o Templo ou
desencarnou, continua emitindo na ordem do Ministro do ADJUNTO
ESPERANA, porm deixa o Adjunto ao qual estava agregado e passa a
emitir com o Adjunto que foi empossado.

11. Para emitir EM MISSO DE OUTRO ADJUNTO (fixo), observar as
seguintes instrues:
a) quando o Mestre ou Ninfa j pertencer a um Adjunto e mudar o seu
domiclio para outra cidade, mesmo que seja da mesma origem do
Adjunto Presidente;
b) quando o Mestre ou Ninfa j pertencer a um Adjunto e no mudar de
domiclio, porm esteja cumprindo escala em outroTemplo, mesmo que
seja da mesma origem do Adjunto Presidente;
c) se o Mestre ou Ninfa emitir em misso de outro Adjunto e estiver em
visita a um outro Templo, no precisa alterar a sua emisso;
d) se o Mestre ou Ninfa de um Templo do Amanhecer mudar o seu
domiclio e/ou cumprir escala no Templo Me, dever agregar-se ao
Adjunto de origem do seu Adjunto;
e) com relao ao item anterior, caso o Adjunto do componente no tenha
Adjunto de Origem, poder agregar-se a qualquer outro Adjunto.

12. Para emitir EM MISSO ESPECIAL DE OUTRO ADJUNTO
(temporrio), observar as seguintes instrues:
a) Quando o Mestre ou Ninfa participar de um Trabalho onde o
Comandante do Reino Central (Estrela de Ner, Turigano e Leito
Magntico) no seja o seu Adjunto de origem, mesmo que o
Comandante no seja um Adjunto Arcanos. Os Presidentes e
Adjuntos Arcanos que estejam participando do trabalho, tambm
devero emitir EM MISSO ESPECIAL;
b) Quando o Mestre ou Ninfa participar de um trabalho (como Randy,
Juno, Induo, Alab, etc.), conforme realinhamento, cujo
Comandante seja um Adjunto Arcanos, desde que no seja o seu
Adjunto de origem;
c) Neste caso, o acrscimo na emisso temporrio, devendo ser feito
somente no transcorrer do trabalho. No precisa falar a classificao
completa do Comandante, apenas o seguinte texto: EM MISSO

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ESPECIAL DO ADJUNTO............... MESTRE............

13. 0 mestre ou ninfa conduzido ao salo inicitico por um PRESIDENTE
que, posteriormente, passou o Templo, continua emitindo normalmente
a procedncia deste Adjunto, em misso do Adjunto empossado. Porm,
os casos especiais sero avaliados e adotadas as medidas que melhor
couber.

14. O mestre ou ninfa recepcionista, cuja origem no o Adjunto Japuacy e
esteja exercendo a sua mediunidade em outro Templo do Amanhecer,
emitir no Adjunto de Origem e em misso do Presidente do outro
Templo. Quando estiver exercendo a sua mediunidade no Templo de
origem, emitir EM MISSO DO ADJUNTO JAPUACY KOATAY 108
MESTRE VALDEMAR. Somente colocar o termo RECEPO antes
da falange, se for autorizado (a) pelo Adjunto Japuacy e efetuado o
devido registro, no cadastro do mdium, no Templo Me.
15. Na emisso da Ninfa Sol madrinha e Mestre Lua padrinho poder ocorrer
as seguintes situaes:
a) quando o afilhado no possuir padrinho, a ninfa madrinha dever emitir
"levando os poderes de Minha Me Koatay 108" e partir com "- 0 - II" em
Cristo Jesus;
b) quando o afilhado tem o padrinho, mesmo que este no seja o mestre
da sua madrinha, ela dever acompanhar o padrinho na emisso (no
Turno de Trabalho, Turno do Cavaleiro/Guia e Termo de Emisso ou
seja, -0-0-//), para que a contagem seja perfeita.
c) em se tratando de afilhado que tenha madrinha, mesmo que esta no
seja a ninfa do seu padrinho, ele dever partir com - 0- 0- //, pelos
mesmos motivos expostos anteriormente.

16. O Mestre Lua ou Ninfa Sol que no componente do Adjunto Presidente,
somente poder ser um padrinho ou madrinha se pertencer ao mesmo
continente. Caso sejam padrinhos do Adjunto Presidente, no emitem
em misso do seu afilhado. Em se tratando de padrinhos de um
componente seu, devero emitir em misso do Adjunto Presidente;
17. O Mestre Ajan padrinho de Adjunto Arcanos ou Adjunto Presidente
dever ser, no mnimo, Centurio consagrado, no havendo necessidade
de ser um Rama 2000;
18. Na nossa doutrina, em regra, a Ninfa acompanha o Mestre (no Turno de
Trabalho, Turno do Cavaleiro e Termo de Emisso).
19. Para a emisso de um Comandante Janat, necessrio que o Mestre
providencie a ficha de comandante com foto, assinada pelo Adjunto
Janat, Mestre Jos Luiz e encaminhada ao Castelo dos Devas para fins
de registro. No Templo Me no precisa da ficha, apenas a autorizao
do Adjunto Janat, por escrito, servir para fazer a emisso e registro.
20. Na emisso de Trino Sardyos, observar as seguintes situaes:

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a) filho e componente direto do Adjunto Arcanos ou Presidente
emite, aps o nome do povo, a classificao, da seguinte forma:
TRINO SARDYOS ....(classificao completa)..., HERDEIRO DO
ADJUNTO.... KOATAY 108, MESTRE...., MEU PAI. Nos casos de
Comandante e Mago ou Prncipe, o texto acima dever ser precedido
do pronome EU, inserido aps a procedncia dos Adjuntos Janat,
Aluf ou Adej e Yuricy, conforme o caso;
b) filho de Arcanos ou Rama 2000 e componente de outro Adjunto
emite, aps a procedncia do Adjunto de origem, a classificao, da
seguinte forma: EU, TRINO SARDYOS, ...(classificao completa)...,
HERDEIRO DO ADJUNTO... KOATAY 108, MESTRE...., MEU PAI;

c) nas situaes acima, em se tratando de filho e ao mesmo tempo
padrinho - emiteTRINO SARDYOS...(classificao completa)...,
PADRINHO HERDEIRO DO ADJUNTO ... KOATAY 108, MESTRE...,
MEU PAI;

21. O Mestres ou Ninfas na roupagem de prisioneiros, NO devero colocar
no incio de suas emisses: EU, PRISIONEIRO DA ESPIRITUALIDADE
MAIOR....

22. Os casos de emisso que no se enquadrarem nas instrues anteriores
devero ser submetidos aos Adjuntos Aluf, Adej ou Umaray para uma
avaliao.







Jesus! No descortinar deste Amanhecer, tira-me a voz, tira-me os
olhos, quando se um dia, por vaidade, tentar enganar ou escravizar
os que me cercam ou desesperados me procurarem. Serei sbia porque
vivers em mim. E assim, pela fora do amor incondicional, parto na
fora decrescente do meu 9, em conjunto do 1 do meu 1 7, com -
0 - 0 - a favor do meu 5, em Cristo Jesus.

Salve Deus!







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14

ELEVAO DE ESPADAS


A Elevao de Espadas o 2
o
Passo Inicitico, uma Consagrao que ao
receb-la o mdium se torna apto para trilhar os caminhos do mestrado,
fortalecendo o seu plexo, em busca de suas heranas e de novas
conquistas na Doutrina do Amanhecer, entre as quais a sua participao no
Ritual da Estrela Candente e outros trabalhos iniciticos. Segundo Pai Seta
Branca, cada espada que se ergue uma esperana na conquista de uma
nova era, e por ela que Jesus vem impedindo a fora dos irrealizados
cavaleiros milenares, que vem cavalgando na ira de uma vingana
desproporcionada.
Durante uma Elevao de Espadas o mdium sofre transformaes em seu
plexo, o seu sistema nervoso pode ficar muito abalado. Alguma das vezes o
mestre se descontrola, a ninfa sente vontade de chorar, outras desmaiam,
so as heranas que esto sendo transferidas naquele momento, dos
mundos por onde andamos, em encarnaes anteriores, criando uma
expectativa naquele que est recebendo a Consagrao. Junto com as
energias permitido, por Deus, conforme o caso, a presena das nossas
vtimas do passado, que podero ser libertadas na ocasio ou no, conforme
o merecimento de cada um. Acontece, algumas vezes, aps um ritual de
Elevao, o mdium se achar pior do que estava, porm uma situao
passageira, com seu plexo fortalecido ele ter melhores condies de
manipular as foras com seu trabalho medinico e favorecer aqueles que
esto sua volta, alm de j ter a permisso para participar do trabalho de
prisioneiros. O corpo fsico ornamentado pelas heranas transcendentais.
Quando fazemos a Elevao de espadas, por ser uma consagrao,
estamos buscando as nossas heranas.
Quando o Pai Seta Branca disse: cada espada que se ergue uma
esperana na conquista de uma nova era, porque a energia manipulada
na Estrela Candente, onde somente participa o mdium que j fez a
Elevao, alcana povos, ajuda o Planeta a se libertar das foras geradas
pelos sentimentos de dio, orgulho, vaidade, ganncia e do poder
doentio, tornando-o menos denso, possibilitando, assim, a chegada de uma
era de luz, de amor e fraternidade entre os homens. Tambm, o plexo do
mdium elevado tem melhores condies de transformar as foras em
eflvios luminosos para a cura desobsessiva, favorecendo na Lei do Auxlio.
Na Elevao de Espadas, as duas espadas cruzadas simboliza a conquista
do bem sobre o mal. , tambm, o cruzamento de foras iniciticas-
evanglicas, uma preparao para a abertura dos Sandays, o poder
inicitico.


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I - PREPARAO PARA O RITUAL:
1. Os Devas devero comparecer ao local, onde ser preparado o
Ritual, 1 (uma) hora antes do horrio marcado para os mdiuns,
observados os seguintes procedimentos:
a) efetuar a limpeza do local, se houver necessidade;
b) providenciar mesas e cadeiras para a acomodao dos Devas;
c) organizar o material para o atendimento, tais como: fichas,
compromissos, grampeadores, cmera fotogrfica e outros;

d) fazer contato com o responsvel pela instalao do som no local de
preparao do ritual e no Aled;
e) colocar a cadeira para a Representante de Koatay 108, no Aled;
f) logo aps a abertura do Ritual, Devas previamente designados,
tomaro as providncias com relao paralisao dos trabalhos e
Parte Evanglica (faris da mesa, almofada, cadeira, teste do som,
Representantes de Koatay 108, Trinos etc) e crte;

2. Efetuar a triagem do mdium, obedecendo a seguinte ordem:
a) solicitar ao mdium a autorizao da Coordenao e preencher o
Compromisso de Mestre com a data da elevao e nome completo,
exigindo, no momento, assinatura no compromisso. Caso o mdium
esteja com a ficha preenchida, em mos, anex-la ao compromisso.
b) entregar o compromisso ao mdium, juntamente com a autorizao e
encaminh-lo aos Devas responsveis pela classificao;
c) encaminhar, de imediato, o compromisso do mestre j classificado
ao Setor de Processamento, para o registro da classificao e
emisso do comprovante de sua classificao e outras providncias;
d) em se tratando de rituais nos Templos do Amanhecer, fora do
Templo Me, o Devas dever observar, ainda, os seguintes
procedimentos:
I - solicitar do Coordenador, Presidente ou responsvel pelo cadastro
medinico, as fichas dos mdiuns, no dia da iniciao;
II- verificar se todos os campos da ficha esto preenchidos
corretamente. Caso contrrio, solicitar a presena do mdium
para a complementao;
III - preencher o compromisso, classificar e, com base no
compromisso, emitir manualmente o comprovante da classificao
do mdium, entregando-o ao Devas do Templo ou responsvel,
para fins de confeco da placa e carteira do mestrado;

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II - ABERTURA E RECOMENDAES SOBRE O RITUAL:

1. O Devas responsvel faz uma breve harmonizao, em seguida, a
sua emisso e d por aberto o Ritual de Elevao de Espadas.
2. Aps a abertura, um ou mais Devas, faz as recomendaes
necessrias aos mdiuns, enfatizando os seguintes pontos:
a) leitura do Compromisso de Mestre, certificando se todos os
mdiuns esto de acordo com o termo que acabaram de assinar,
informando-lhes sobre os procedimentos que devero adotar, se
por ventura, tiverem que afastar da doutrina;
b) reforar sobre o uso da indumentria e da fita, solicitando, ao
prprio mdium, verificar se est dentro do padro estabelecido
como segue, orientando que no podero sentar mais sobre a
capa a partir daquele momento:
-MAGOS, PRINCIPES, NITYAMAS, GREGAS E MAYAS:
indumentria padro da respectiva falange missionria, com a fita;
-MESTRE SOL/LUZ: cala marrom, camisa preta com morsas,
mangas arregaadas, colete, fita, capa marrom com a cruz
nas costas e sem forro;
-MESTRE LUA: cala marrom, camisa preta com morsa e mangas
arregaadas, colete, fita, capa azul claro, sem qualquer arma nas
costas;
-NINFA SOL: vestido longo com o sol de 7 raios da direita para a
esquerda e fita;
-NINFA LUA: indumentria de escrava e fita;
c) informar sobre padrinhos e madrinhas, alertando que o mdium
Elevado somente poder ser padrinho/madrinha se existir um
lao familiar com quem est elevando (esposo, esposa, pais,
filhos e irmos);
d) orientar sobre o ritual conforme os passos estabelecidos no Ttulo
III a seguir, podendo, inclusive, fazer uma demonstrao com a
espada, reforando que todos devero emitir os mantras;
e) aquisio de rosas e fotografias;
f) entrega das classificaes e uso da placa do mestrado.

III-RITUAL

1. O Ritual ter incio a partir do local onde for preparado os mdiuns. No

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caso do Templo Me, tem sido at o momento, no Castelo do
Doutrinador.
2. Os mdiuns sero organizados aos pares, portando em sua mo direita
um rosa natural, ficando o Apar esquerda do Doutrinador,
formando-se uma fila atrs da Corte de missionrias(os). Os
mestres/ninfas que esto sem padrinho/madrinha entraro no final da
fila aps os mestres que esto aos pares.
3. A Corte conduz os mdiuns emitindo o mantra do Mestrado, sempre na
direo contrria ao sentido horrio, da direita para a esquerda,
passando em frente ao Pai Seta Branca, Radar e ingressando na
Parte Evanglica pela entrada do Jaguar, contornando a mesa pelo
recinto do Randy, se posicionando prximo escada esquerda de
acesso ao Aled .
4. A Corte dar prosseguimento jornada e se desloca em duas filas, de
um lado e do outro da Mesa Evanglica, fazendo o cruzamento na
base da mesa e se posicionando de frente para o Aled, prximo ao
Farol Mestre.
5. No Templo Me, enquanto os mdiuns esto se acomodando na Parte
Evanglica, um dos Devas responsvel pelo ritual completa a formao
do Aled com missionrias da corte. Alm de 2 (duas)
Representantes de Koatay 108 e 1 (uma) Yuricy Sol, poder fazer
parte do Aled mais 3 (trs) Ninfas Sol e 2 (duas) Ninfas Lua. Nos
Templos do Amanhecer a preparao do Aled fica sob a
responsabilidade da 1 Aponara e na sua ausncia, da Aponara local,
desde que no sejam somente ninfas de uma mesma falange. Em
determinados casos, esta formao ser de acordo com espao do
Aled .
6. Os Trinos Presidentes ou seus Representantes tomam posio nos
Projetores. Caso no exista Projetores, o Devas deve colocar
cadeiras ou bancos de um lado e do outro do Farol Mestre. Na falta de
um Trino Presidente a posio poder ser assumida por 3 (trs)
Arcanos. Na ausncia de Arcanos nos Templos do Amanhecer, o Trino
ou seu Representante poder cruzar a espada com 3 (trs)
Presidentes ou Arcanos e Presidentes, conforme indicao do
Coordenador Geral ou Sub-coordenador.
7. Os setores de trabalho ficaro paralisados temporariamente, at o
trmino da invocao das foras pela Yuricy Janda.
8. Aps a paralisao dos trabalhos, as Representantes de Koatay 108
fazem suas emisses e cantos e, em seguida a Ninfa Yuricy Janda
dar incio sua emisso e invocao das foras. A Representante de
Koatay 108 ficar de joelhos at o trmino da invocao pela Yuricy
Janda.
9. A Yuricy Janda coloca o manto na Representante de Koatay 108 para o
cruzamento das espadas, ao tempo em que 1 (uma) ninfa de cada

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lado do Aled, posicionada nas extremidades, retira uma espada e
entrega para as demais ninfas conduzi-la at a Representante de
Koatay 108.
10. Os Trinos sobem no Aled pela direita e esquerda e, de frente para o
outro fazem o cruzamento das espadas, conduzidos pela
Representante de K. 108, em seguida, fazem reverncia
Representante de K. 108, comeando pelo da esquerda e retornam
para os Projetores.
11. Logo aps o cruzamento das foras pelos Trinos, os Devas Arcanos
e demais mestres, Devas ou no, conduzidos pelo 1 Instrutor
Mestre Sol, se apresentam no Aled, em frente Representante de
Koatay 108, fazendo reverncia. Em seguida, os Devas Arcanos ou
seu representante, faz a apresentao do seu povo, conduzindo os
demais Devas e as ninfas missionrias da corte ( exceto Nityamas,
Gregas, Mayas, Magos e Principes), passando em frente
Representante de Koatay 108, onde fazem reverncia, retornando s
suas posies emitindo os Mantras.
12. Os Mestres Devas sero distribudos nas seguintes posies,
podendo se revezarem durante o ritual:
a) em frente da fila para orientao e encaminhamento do mdium ao
Aled;
b) troca da rosa do Doutrinador com a entidade incorporada;
d) em frente ao Aled, para auxiliar o mdium, se necessrio, no
momento do juramento da elevao da espada;
e) encaminhamento do mdium ao descer do Aled ;
f) organizao das filas, padrinhos/madrinhas para os mestres e
ninfas aponas, bem como o atendimento ao mdiuns com
problemas;
13. Logo aps os Devas tomarem suas posies, inicia-se a segunda
parte do ritual para os novos mestres e ninfas. O Apar recebe a rosa
do Doutrinador e se desloca para direita, onde sobe no Aled e se
ajoelha com as duas rosas na mo direita. Ao mesmo tempo o
Doutrinador sobe no Aled pela esquerda e de frente para a
Representante de Koatay 108 aguarda a entrega da espada. Caso
seja uma Ninfa Grega, ela dever entregar a sua lana a uma das
ninfas do Aled . Em se tratando de Doutrinador j elevado faz
apenas reverncia Representante de Koatay 108, que deve estar
com o rosto coberto.
14. A Representante de Koatay 108 entrega a Espada, dizendo
mentalmente ao Mestre: Esta espada o simbolismo de todas as
conquistas por onde j tivestes. Use-a para o bem.
15. O Doutrinador(a) recebe a espada com as duas mos e eleva sobre
cabea da Representante de Koatay 108 que no momento diz

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mentalmente: Passe pela minha cabea e cruze comigo a mesma
fora.
16. Em seguida, o Mestre d um passo para trs, se houver espao, to-
mando cuidado para a espada no tocar na Representante de Koatay
108, gira pela esquerda e, de frente para a imagem de Jesus emite
com firmeza: o meu segundo passo inicitico meu Senhor e meu
Deus. Provo a minha iniciao. Sou um iniciado. Sou mestre, porque
confio em ti, Jesus! Onde quer que estejas, sei que estars me
ouvindo. Caso o mdium esquea o juramento no momento da
elevao da espada, o Devas designado dever auxilia-lo na execuo
do mntra.
17. Aps o juramento o Mestre/Ninfa abaixa a espada at a altura do plexo,
gira pela direita, entrega-a a uma Ninfa ao lado da Representante de
Koatay 108 e se dirige at o Apar que j est ajoelhado. Neste
momento a Representante de Koatay 108, mentalmente, emite as
seguintes palavras: Entregue a tua arma e receba, pela primeira vez,
esta centelha de luz que vem te consagrar.
18. O Apar entrega uma das rosas ao Doutrinador(a) e este(a) faz o
convite a Entidade. O Apar incorpora e o Doutrinador(a) faz a troca
de rosas, tirando a rosa da mo direita do Apar e colocando a sua e,
em seguida, faz a elevao: Oh! Obatal , Oh! Obatal, entrego neste
instante mais esta ovelha para o teu redil. A elevao do Doutrinador
um ponto cabalstico e, em se tratando do mdium que fez a
Elevao de Espadas atravessa 7 dimenses, por isso, neste ritual, o
Doutrinador faz uma demonstrao perante os Grandes Iniciados.
19. O Apar desincorpora e o Doutrinador o ajuda a levantar-se e descem
do Aled, permanecendo o Apar sempre a esquerda do Doutrinador,
tomando posio no final da fila at o trmino do ritual.
20. Aps ter concludo esta parte do ritual para todos os mdiuns, os Trinos
Presidentes Triadas ou seus representantes sobem no Aled e um
deles faz as recomendaes necessrias, observados os seguintes
tpicos:
a) enfatiza sobre a necessidade do mdium participar do ritual da
Estrela Candente e sua consagrao como mestre;
b) faz os agradecimentos e parabeniza os novos mestres com uma
salva de palmas;
c) emite a prece do mestrado (mantra de Simiromba) finalizando
com a chave Em nome do Pai, do Filho e do Esprito. Salve
Deus!
21. Os Trinos permanecem no Aled , de cada lado da Representante de
Koatay 108 e novamente os Devas Arcanos, os mestres que esto na
Parte Evanglica, Devas ou no, conduzidos pelo 1 Instrutor Mestre
Sol, sobem no Aled , faz reverncia Representante de K. 108 e
retornam. Em seguida, os Devas Arcanos ou seu representante conduz

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o seu povo (Devas e missionrias, inclusive as que esto no Aled ),
fazendo reverncia em frente Representante de Koatay 108. Ao
descerem do Aled as missionrias(os) formam a crte dos novos
mestres at o local definido pelos Devas, para a entrega das
classificaes.
22. As falanges de Nityama, Grega, Maya, Magos e Principes somente
participam da jornada final. No incio, ficam de honra e guarda uma
vez que toda a tropa parte para uma misso. No final fazem o trabalho
de limpeza das impregnaes deixadas no ambiente, com a emisso
de mantras, juntamente com as outras missionrias.
23. Enquanto a corte conduz os novos mestres, fazendo uma volta no
Templo ou conforme a orientao dos Devas, a Ninfa Janda Yuricy
retira o manto da Representante de Koatay 108 na presena dos
Trinos e desfaz o ritual no Aled.

IV - OBSERVAES FINAIS:

1. O Setor de Processamento encaminha ao local de preparao da
Elevao de Espadas, as autorizaes de classificao do
mestre/ninfa, acompanhadas das fichas no preenchidas e relao
de mestres sem foto, para as providncias cabveis.
2. Encaminhar, a locais previamente definidos, os mestres sem ficha e
sem fotografia, antes da entrega de sua classificao do mestrado. A
sua classificao ser entregue logo aps o preenchimento da ficha e
registro da foto.
3. Orientar o mestre sobre a importncia da placa do mestrado e a sua
posio no colete, no sendo possvel ele participar de outras
consagraes sem a referida placa.
4. Registrar a classificao do mestre que possui foto e ficha completa,
entregando-lhe a autorizao para aquisio da placa e carteira do
mestrado, quando a Elevao for no Templo Me. Nos Templos, em
alguns casos, a placa e a carteira so confeccionados com
antecedncia e entregue ao mestre no momento da classificao, em
outros, fica a critrio do Presidente.
5. Os Devas, aps a entrega da classificao, tomar as providncias
quanto a guarda do material utilizado, microfones, amplificadores,
almofadas, mesas e cadeiras.
6. Observar que no momento da passagem das espadas para a
Representante de Koatay 108, antes do cruzamento pelos Trinos, a
ala da espada dever est voltada para o centro do Aled;
7. Nos Templos do Amanhecer os Devas devero realizar o ritual de
acordo com o Templo Me, contudo, em alguns Templos, em virtude
das condies de espao e falta de outros recursos permitido fazer

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adaptaes desde que se aproxime, ao mximo, do ritual descrito
neste roteiro.
8. O Mestre Devas deve evitar tocar no mdium que est fazendo
Elevao de espadas.
9. Quando, no Aled, mencionamos posies da direita e esquerda,
estamos nos referindo ao lado direito ou esquerdo de quem est no
centro do Aled, de frente para a Mesa Evanglica e no do lado
direito ou esquerdo de quem est embaixo.



















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ELEVAO DE ESPADAS ESPECIAL


A Elevao de Espadas Especial ser realizada no Orculo
de Simiromba, com a presena ou no do Pai Seta Branca. Em casos
excepcionais, previamente autorizados pelo Trino, a Elevao Especial
poder ser realizada em outro local, quando o Templo no possuir Orculo
e a Parte Evanglica se encontrar ocupada.

I - PREPARAO PARA O RITUAL:
1. Na preparao do ritual para a Elevao Especial sero adotados os
mesmos procedimentos da Elevao normal, contudo, em decorrncia
da pequena quantidade de mdiuns, a documentao poder ser
preparada no Castelo dos Devas. Caso o Templo no disponha de
Castelo ser preparada em qualquer outro local disponvel.
2. O Devas responsvel pela Elevao de Espadas dever comunicar
com antecedncia ao Comandante do Orculo;

II - ABERTURA E RECOMENDAES SOBRE O RITUAL:

1. Adotar os mesmos procedimentos para a Elevao normal;
III- RITUAL:
1. O Ritual ter incio a partir do local onde foi preparado os mdiuns. No
caso do Templo Me, tem sido at o momento, o Castelo do
Doutrinador.

2. Os mdiuns sero organizados aos pares, portando em sua mo
direita um rosa natural, ficando o Apar ao lado esquerdo do
Doutrinador, formando-se uma fila atrs da corte de
missionrias(os). Os mestres/ninfas que esto sem padrinho/madrinha
entraro no final da fila aps a formao dos pares.

3. A corte conduzir os mdiuns emitindo o mantra do Mestrado, sempre
em direo contrria ao sentido horrio, da direita para a esquerda,
passando em frente ao Pai Seta Branca, Radar e ingressando na
Parte Evanglica pela entrada do Jaguar, contornando a mesa, se
dirigindo ao Orculo de Simiromba. Caso o acesso Parte
Evanglica esteja difcil, o ritual poder passar pela Pira.


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4. A corte e mdiuns se posicionam em frente ao Orculo e aguarda a
ninfa Muruaicy abrir o porto. Em seguida a Representante de Koatay
108, a Ninfa Yuricy Janda e a Corte entram. Os mdiuns permanecem
fora aguardando a segunda parte do ritual. Caso a quantidade de
mdiuns seja pequena podero ficar direita, no interior do Orculo.
5. Da direita para esquerda em relao a entrada do Orculo, a Ninfa
Yuricy Janda, a Representante de Koatay 108 e uma Ninfa Lua
Missionria toma posio no Aled , de costas para cabine, observadas
as seguintes orientaes:
a) na presena do Pai Seta Branca incorporado, a Representante de
Koatay 108 e a Ninfa Janda fazem apenas uma preparao
mentalmente e avisa o Devas para iniciar o ritual;
b) caso o Orculo no esteja funcionando, as ninfas Representantes
de Koatay 108 e Janda devem fazer a sua emisso e invocao de
foras;
c) o Devas entrega uma espada Ninfa Yuricy Janda.

6. Este ritual dever ter a presena de no mnimo 2 (dois) Mestres Devas
distribudos nas seguintes posies:
a) entrada do Orculo para orientao e encaminhamento do mdium
ao Aled ;
b) troca da rosa, orientao ao Doutrinador na elevao da espada e
outros procedimentos.

7. o Devas convida o primeiro par de mestres a entrar no Orculo, abrindo
o plexo e emitindo o seguinte mantra: A minha misso o meu
sacerdcio, Jesus est comigo.

8. O par de mdiuns sobe no Aled e o Doutrinador passa a sua rosa
para o Apar. A seguir, o ritual se processa como se fosse na Parte
Evanglica, observado que o Doutrinador ao receber a espada, gira
pela esquerda e faz o mantra de frente para a porta do Orculo. Os
passos seguintes, at a desincorporao do Apar e retorno do par
de mdiuns para a fila, so os mesmos do ritual normal.

9. Em seguida, o Mestre Devas responsvel adota um dos seguintes
procedimentos:

a) solicita a corte conduzir os mdiuns at o Castelo do Doutrinador ou
local previamente designado, onde deve parabeniz-los, fazer os
agradecimentos e o mantra de Simiromba;

b) caso o Pai Seta Branca no esteja incorporado, faz a vez do Trino
dentro do Orculo e, logo depois, pede a corte para conduzir os
mdiuns at o Castelo do Doutrinador.

IV -OBSERVAES FINAIS: so as mesmas descritas para o ritual normal.

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CONSAGRAO DE CENTRIA
A Centria para o mdium mais um degrau em sua marcha evolutiva e
mais responsabilidade em sua grande misso de mestre nesta Doutrina do
Amanhecer. A centria significa para um mestre, a chave de um portal de
desintegrao aos mundos ainda desconhecidos nesta encarnao. Com
esta chave vocs vo adquirir mil conhecimentos, como eu recebi h vinte
anos atrs. Tia Neiva (09/04/78).
I - PREPARAO PARA O RITUAL

1. Os Devas devero comparecer ao local onde ser preparado o ritual 1
(uma) hora antes do horrio marcado para os mestres, observados os
seguintes procedimentos:

a) efetuar a limpeza do local, se houver necessidade;
b) providenciar mesas e cadeiras para a acomodao dos Devas;
c) organizar o material para o atendimento, tais como: formulrio para
entrega do povo, carbono, tesoura, fita crepe e grampeadores;
d) providenciar a quantidade suficiente de setas e mensagens (apar e
doutrina), junto aos responsveis por este material, deixando
disposio na Parte Evanglica;
e) verificar se existe, no Templo, no mnimo 7 (sete) espadas;
f) cortar a fita crepe, em forma seta, no tamanho de aproximadamente
10 cm e prender em coluna ou local prximo escada do Aled;
g) convidar 6 (seis) mestres centuries, com indumentria, para o
cruzamento das espadas, observadas as seguintes orientaes:
- entregar a espada para cada um dos mestres convidados;
- fazer um breve ensaio do ritual, colocando um de frente para o
outro segurando a espada com as duas mos, explicando-lhes que
ao iniciar o Hino Oficial dever cruzar as espadas e abrir
(descruzar) para a passagem do mestre, conforme solicitao do
Devas, de forma que se oua o som produzido pelo atrito das
duas espadas;
- explicar que depois de passar o Mestre as espadas devero ser
cruzadas imediatamente;
- informar aos centuries que devem assumir as suas posies
antes de entrar o ritual na Parte Evanglica;
h) verificar a preparao do Aled quanto a vinho, gua, sal, perfume e
respectivos recipientes, espada e morsas, bem como a presena
das Samaritanas (no mnimo 3) ou de outras Ninfas de Falanges
Missionrias, orientando-as da seguinte forma:
- posicionamento no Aled - de frente para a Mesa Evanglica, da
direita para a esquerda: entrega da espada; sal, perfume, gua
(lavagem das mos) e vinho. Ainda, de frente para entrega da

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espada, a ninfa responsvel pela colocao da Morsa e de frente
para o vinho, a ninfa que tira a Morsa. Dependendo da distncia
entre as Ninfas que colocam e tiram a Morsa poder ser indicada
uma outra Ninfa para auxili-las;
- morsa - colocada no pescoo, por dentro da gola da capa quando
se tratar de Jaguar e por cima dos vus do pente ou sobre os
cabelos, quando se tratar de Ninfa. No caso de mestre e ninfa
(casal), o mestre tira a morsa da ninfa, em seguida a ninfa tira a
morsa do mestre. Nos casos de Apona, a Samaritana ou outra
ninfa dever tirar a morsa. A morsa retirada do pescoo do
mestre/ninfa deve ser devolvida mesma Ninfa que a colocou. A
morsa poder ser colocada por uma outra Ninfa missionria, se
no houver Samaritanas suficientes;
- espada a entrega ser feita somente para o Doutrinador(a). A
Ninfa Sol responsvel pela entrega dever segurar a espada com o
punho na sua mo esquerda. A prioridade da Samaritana, mas
esta funo poder ser exercida por qualquer Ninfa Sol de falange
missionria;
- sal e perfume - se no houver Samaritana em quantidade
suficiente, apenas uma poder segurar os dois recipientes.Na
impossibilidade de conseguir Samaritana para esta posio, a
Nityama, Grega ou Maya poder assumir;
- gua - a Samaritana retira da nfora pequena poro de gua com
uma concha e coloca nas mos do Mestre e oferece o manto
branco que est em seu brao esquerdo. Enfatizamos que o
Mestre enxuga as mos e no a Samaritana;
- vinho - antes de entrar o ritual na Parte Evanglica, a Samaritana
dever preparar o vinho, fazendo a sua emisso e canto. Aps a
entrega da taa para o mestre/ninfa, a Samaritana do vinho dever
ensinar o juramento: Oh Jesus! Este teu sangue que jamais
deixar de correr em todo o meu ser. Ningum jamais poder
contaminar-se por mim. Caso exista Samaritanas em quantidade
suficiente podero ficar 2 (duas), uma para colocar o vinho na taa
e outra para entregar. As Samaritanas que esto servindo o vinho
devero cobrir o rosto;

i) fazer o contato com o Trino Presidente Triada ou seu Regente (Templo
Me) para colar a seta e nos Templos do Amanhecer, o
Subcoordenador, para as providncias quanto a colar seta, presena
do Presidente e sua Ninfa, bem como o Instrutor de Centria, para a
entrega de mensagens, setas e radares, observado que no Templo
Me a indicao para entrega de mensagens e setas de
responsabilidade dos Devas;
j) fazer contato com o responsvel pela iluminao do Templo, para as
providncias necessrias, no momento oportuno, orientando-o deixar
acesas,apenas, as lmpadas do Aled, Caminheiro, Pai Seta Branca
e Castelos e, logo aps o encerramento do ritual, na Parte

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Evanglica, acender todas as luzes.
k) verificar junto ao Subcoordenador ou Presidente do Templo sobre a
possibilidade de encerramento do trabalho, caso no tenha paciente
para atender.

2. Preparar a documentao do Mestre, observados os seguintes
procedimentos:
a) verificar se o Mestre est com sua indumentria e com a autorizao
do curso de centria, em mos, observado que o Mestre Sol/Luz e o
Mestre Lua podero fazer a sua consagrao com a capa forrada;
b) preencher o formulrio de registro do povo, em duas vias, com o
nome correto e por extenso, a classe de mestre, falange do
mestrado e data;
c) entregar o formulrio preenchido ao Mestre, sem assinatura, e
encaminh-lo ao Devas responsvel pela classificao do Povo;
d) o Devas, antes de preencher o nome do Povo, recolhe a autorizao
do Mestre;
e) separar as vias do formulrio e prender o adesivo do povo, com
grampo, em espao em branco, na frente da 1
a
via;
f) com base nas 2
a
vias, um Devas verifica a quantidade de Mestres
apars e doutrinadores, em separado, para a solicitao das
mensagens, conforme item 1, alnea d acima.


II ABERTURA E RECOMENDAES SOBRE O RITUAL

1. No Radar, o Devas indicado solicita ao responsvel pela iluminao do
Templo, apagar as luzes, faz uma breve harmonizao, emite o Hino
Oficial e inicia a abertura com a sua emisso, dando por aberto o
ritual. Nos Templos, caso a Corrente Mestra esteja aberta e o trabalho
em andamento e foi concluda a parte de documentao do Mestre e
outras providncias, o Devas poder fazer as recomendaes sobre o
ritual, no Castelo de Doutrina, no Castelo dos Devas ou em outro local,
desde que haja tempo suficiente at o encerramento do trabalho. Neste
caso, logo aps o encerramento do trabalho, rene o povo em frente
ao Radar, solicita apagar as luzes, faz uma breve harmonizao e a
abertura do ritual com a sua emisso, convidando a corte para o incio
do ritual.

2. Aps a abertura, um ou mais Devas, faz as recomendaes
necessrias aos mestres sobre o ritual, conforme os passos
estabelecidos no ttulo abaixo, enfatizando a necessidade de silncio
absoluto no Templo, a partir daquele momento.




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III RITUAL

1. O ritual ter incio em frente ao Radar onde os mestres e ninfas sero
organizados atrs de uma pequena corte de missionrias, aos pares
ou no, uma vez que, no h exigncia de padrinhos ou madrinhas,
por se tratar de consagrao na individualidade.

2. A corte conduzir os mestres e ninfas at a Parte Evanglica,
passando pelo Setor do Randy, sem emitir mantras, deixando o
primeiro mestre da fila prximo ao cruzamento das espadas, se
posicionando de cada lado da Mesa Evanglica.

3. No Templo Me, um Devas verifica se o Trino Presidente Triada ou
seu Representante est presente e organiza a entrega das
mensagens, em primeiro lugar, depois as setas, utilizando as Ninfas
Missionrias da corte. Nos Templos do Amanhecer, verifica se o
Coordenador/Subcoordenador, o Presidente e sua Ninfa (entrega das
mensagens) e o Instrutor de Centria (entrega das setas) j esto
posicionados com o referido material em mos e na ordem
mencionada. Ser designada, pelo Devas, uma Ninfa Missionria,
com indumentria de falange, para auxiliar o Trino ou Subcoordenador
na sua atribuio, caso sua ninfa no esteja presente.

4. Os Mestres Devas sero distribudos nas seguintes posies, podendo
se revezarem durante o ritual:
a) prximo s espadas, na subida do Aled, para controlar o fluxo de
mestres, ficando atento para no liberar outro Mestre ou Ninfa
antes do Doutrinador entregar a espada Ninfa Sol;
b) de frente para o Aled, para orientar na Elevao da Espada;
c) organizao da fila e atendimento de mestres com problemas;
d) coordenao geral do ritual.

5. Em seguida, o Devas responsvel dar o sinal para a emisso do Hino
Oficial do Amanhecer, batendo uma mo na outra semelhana da
abertura da Corrente Mestra e, neste momento, os centuries cruzam
as espadas, observados os seguintes passos:
a) aps descruzar as espadas, o mestre passa e o centurio cruza
imediatamente antes do prximo mestre passar, permanecendo
neste movimento de cruzar e descruzar as espadas, at o final do
ritual. Neste passo o Mestre ou a Ninfa recebem as energias do
cruzamento das foras e a preparao para os passos seguintes;
b) recebe de uma Ninfa Missionria a Morsa, ou seja, um manto
branco que ser colocado no seu pescoo;
c) se for Doutrinador(a) recebe da Ninfa Sol a espada e de frente
para a Mesa Evanglica, no mesmo alinhamento com o farol
mestre, faz a Elevao, emitindo o mntra MEU SENHOR E MEU
DEUS. Retorna pela esquerda e devolve a espada para a mesma

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Ninfa Sol;
d) serve-se do sal e perfume. A partir deste momento o ritual o
mesmo para o Doutrinador e para o Apar;
e) dirige-se Samaritana que est com a gua, esta coloca um pouco
de gua em suas mos e enxuga imediatamente com um manto
branco oferecido pela referida missionria;
f) se desloca at a mesa do vinho, recebe a taa com as duas mos,
eleva at a altura dos olhos e faz o seguinte juramento, emitindo
depois da Samaritana: OH JESUS ESTE TEU SANGUE, QUE
JAMAIS DEIXAR DE CORRER EM TODO O MEU SER,
NINGUM JAMAIS PODER CONTAMINAR-SE POR MIM, toma-
se o vinho e devolve a taa para a Samaritana. A Samaritana
poder servir 2 (dois) mdiuns ao mesmo tempo;
g) se for casal, um fica de frente para o outro, o Mestre tira a morsa
da Ninfa e esta tira a morsa do Mestre. Nos demais casos, a
Samaritana ou outra Ninfa Missionria que assumir a posio, tira a
morsa;
g) o Mestre ou Ninfa desce do Aled, fica de costas para o Trino ou
seu Representante e este cola na sua capa a seta, da esquerda
para direita. No caso de Ninfas, a Missionria que est auxiliando o
Trino, se necessrio, afasta o cabelo ou os vus do pente, da
posio onde ser colada a seta. Aps colar a seta na capa, todos
devero bater palmas;
h) o Mestre ou Ninfa recebe a mensagem do Doutrinador ou Apar e
em seguida as setas com a frase 1
a
TURMA DE ARAKEN, sendo a
menor para o colete e a maior para a capa. Nos Templos do
Amanhecer, a mensagem do Doutrinador ser entregue pelo
Presidente e a do Apar por sua Ninfa, sendo as setas entregue
pelo Instrutor de Centria.

6. Aps conclurem todos os passos da Consagrao de Centria,
acende-se as luzes do Templo e a corte conduz os Mestres e Ninfas
at o Radar para o registro do nome do Povo e entrega do
comprovante. Nos Templos do Amanhecer, entrega-se, tambm, o
adesivo com o nome do Povo e o Radar de Centria pelo Instrutor,
aproveitando-se a mesma chamada.

IV OBSERVAES FINAIS
1. Estando todos os Mestres e Ninfas acomodados, o Mestre Devas toma
as seguintes providncias:
a) os mestres sero chamados para o registro e a entrega do Povo,
devendo responder SALVE DEUS, recebe o documento com o
nome do seu Povo e se dirige at o Instrutor de Centria ou quem
estiver no seu posto para a entrega do Radar (Templos), quando
todos devero bater palmas;
b) explicar sobre a posio do adesivo do Povo no colete;
c) aps receberem o comprovante ou Radar de Centria,
encaminham-se Parte Evanglica, Turigano ou outro local

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apropriado, para a participao do Ritual de Classificao, Entrega
de Estrela, Turno e Ministro, Cavaleiro/Guia;
2. O Trino ou Sub-Coordenador, o Presidente do Templo e sua Ninfa, o
Instrutor de Centria, Arcanos e outros mestres Presidentes que
participaram do ritual podem subir no Aled e tomar o vinho.

3. Orientar as Samaritanas e Ninfas que esto na corte, aps cantar uma
vez o Hino Oficial poder emitir outros mantras, voltando a emitir o
Hino Oficial quando os ltimos mestres estiverem entre as espadas ou
em cima do Aled.

4. O Devas dever evitar tocar no Mestre ou Ninfa que est fazendo a
Consagrao de Centria.

5. Devolver o material excedente (mensagens, setas e radares) ao
responsvel e recolher o material do Castelo, fita crepe, tesoura e
outros.

6. Os Devas devero realizar o ritual de acordo com as orientaes,
porm, em alguns Templos ou mesmo no Templo Me, em virtude
das condies de espao e de outros recursos permitido fazer
adaptaes, desde que se aproxime ao mximo do ritual aqui descrito.




















30
CONSAGRAO DE CENTRIA ESPECIAL


A Consagrao de Centria Especial ser realizada no
Orculo de Simiromba, com a presena ou no do Pai Seta Branca. Em
casos excepcionais, previamente autorizados pelo Trino, a Consagrao de
Centria Especial, poder ser realizada em outro local, quando o Templo no
possuir Orculo e a Parte Evanglica se encontrar ocupada.
I - PREPARAO PARA O RITUAL

1. Os Devas devero observar os seguintes procedimentos:

a) efetuar a limpeza do local, se houver necessidade;
b) providenciar mesas e cadeiras para a sua prpria acomodao;
c) organizar o material para o atendimento, tais como: formulrio para
entrega do povo, carbono, tesoura, fita crepe e grampeadores;
d) providenciar a quantidade suficiente de setas e mensagens (apar e
doutrina), junto aos responsveis pelo material, deixando disposio
no Orculo ou no Castelo dos Devas;
e) verificar se existe, no Templo, no mnimo 7 (sete) espadas;
f) cortar a fita crepe, em forma de seta, no tamanho de aproximadamente
10 cm e prender em coluna ou local prximo entrada do Orculo;
g) convidar 6 (seis) mestres centuries, com indumentria, para o
cruzamento das espadas, observadas as seguintes orientaes:
- pedir aos centuries que aguardem em frente ao Orculo de
Simiromba;
- entregar a espada para cada um dos mestres convidados;
- fazer um breve ensaio do ritual, colocando um de frente para o
outro segurando a espada com as duas mos, explicando-lhes que
dever cruzar as espadas e abrir (descruzar) para a passagem do
mestre, conforme solicitao do Devas, de forma que se oua o som
produzido pelo atrito das duas espadas;
- explicar que depois de passar o Mestre as espadas devero ser
cruzadas imediatamente;
- na sada do Mestre do Orculo descruzar as espadas de uma s vez;
h) fazer o contato com o Comandante do Orculo e verificar se o vinho
suficiente para a consagrao;
i) verificar se existe o material necessrio e o posicionamento das Ninfas
no interior do Orculo quanto a vinho, gua, sal, perfume, morsas e
espada, bem como a presena das Samaritanas ou outras Ninfas de
Falanges Missionrias, orientando-as, da seguinte forma:
- devero ficar posicionadas no Aled de frente para a porta do
Orculo, 3 (trs) Ninfas, 2 (duas) Samaritanas e uma Ninfa Sol
(Samaritana ou no), para a entrega da espada. Uma das

31
Samaritanas responde pelo Sal, Perfume e Vinho e a outra pela
Morsa e gua (lavagem das mos);
- colocar a Morsa na Ninfa, no pescoo, por cima dos vus do pente, se
houver e, no Jaguar, por dentro da gola da capa;
- a entrega da espada ser feita para o Doutrinador(a). A Ninfa Sol
responsvel pela entrega dever segurar a espada com o punho
sua esquerda;
- os recipientes do sal e perfume ficaro sobre a mesma mesa do
vinho;
- a nfora e bacia devero estar quase na mesmo nvel da mesa do
vinho para permitir que o Mestre possa curvar-se um pouco e lavar
as mos;
- a Samaritana retira da nfora pequena poro de gua com uma
concha, coloca nas mos do Mestre e oferece o manto branco que
est em seu brao esquerdo. o Mestre que deve enxugar as suas
mos e no a Samaritana;
- a Samaritana do vinho dever ensinar o juramento: Oh Jesus! Este
teu sangue que jamais deixar de correr em todo o meu ser.
Ningum jamais poder contaminar-se por mim, aps a entrega da
taa para o mestre.
- a Samaritana que est servindo o vinho dever cobrir o rosto;
h) fazer o contato com o Sub-Coordenador, para as providncias quanto a
colar seta, presena do Presidente e sua Ninfa, bem como o Instrutor
de Centria, para a entrega de mensagens, setas e radares, observado
que no Templo Me a posio de colar seta e a indicao para entrega
de mensagens e setas de responsabilidade dos Devas;

2. Preparar a documentao do Mestre, observados os seguintes
procedimentos:
a) verificar se o Mestre est com sua indumentria, mesmo que no
esteja usando-a no momento e com a autorizao do curso de
centria, em mos, contendo o carimbo CENTRIA ESPECIAL
(Templo Me), observado que o Mestre Sol/Luz e o Mestre Lua
podero fazer a sua consagrao com a capa forrada;
b) preencher o formulrio de povo, em duas vias, com o nome correto e
por extenso, a classe de mestre, falange do mestrado e data;
c) entregar o formulrio preenchido ao Mestre, sem assinatura, e
encaminh-lo ao Devas responsvel pela classificao do Povo;
c) o Devas, antes de preencher o nome do Povo, colhe a autorizao do
Mestre ou o comprovante da aquisio das armas, se for o caso;
d) separar as vias do formulrio e prender o adesivo do povo, com
grampo, em espao em branco, na frente da 1
a
via;
e) com base nas 2
a
vias, um Devas verifica a quantidade de Mestres
apars e doutrinadores, em separado, para a solicitao das
mensagens, conforme item 1, alnea d acima;



32

II ABERTURA E RECOMENDAES SOBRE O RITUAL


1. No Castelo dos Devas ou em local previamente definido, o Devas
responsvel faz uma breve harmonizao e as recomendaes
necessrias aos mestres sobre o ritual, conforme os passos
estabelecidos no ttulo III seguinte.

2. Aps as instrues necessrias, o Devas solicita aos mestres e ninfas
que se dirijam para frente do Orculo de Simiromba, sem a
necessidade de corte.

3. O cruzamento das espadas ser montado em frente porta do
Orculo de Simiromba.

III RITUAL

1. Um Devas organiza os mestres e ninfas em frente ao Orculo de
Simiromba, antes do cruzamento das espadas, verifica se as
Samaritanas ou outras ninfas esto posicionadas como definido
anteriormente, podendo colocar as prprias ninfas escaladas no
Orculo, para a entrega das mensagens e setas. Nos Templos do
Amanhecer dever obedecer as instrues existentes com relao
colar setas e entrega de mensagens e setas, de acordo com o ritual
normal.

2. Quando o Devas responsvel der o sinal para o incio do ritual, sem
emitir o Hino Oficial, os centuries cruzam as espadas, devendo ser
observados os seguintes passos:
i) aps descruzar cada par de espadas, o mestre passa e o centurio
cruza imediatamente antes do prximo mestre passar,
permanecendo neste movimento de cruzar e descruzar as espadas,
at o final do ritual. Neste passo o Mestre ou a Ninfa recebem as
energias do cruzamento das foras e a preparao para os passos
seguintes;
j) ao entrar no Orculo o mestre ou ninfa emite o mntra A MINHA
MISSO O MEU SACERDCIO, JESUS EST COMIGO;
k) sobe no Aled e recebe de uma Samaritana, a Morsa, um manto
branco que ser colocado no seu pescoo, como uma forma de
proteo naquele momento;
l) se for Doutrinador(a) recebe da Ninfa Sol a espada e de frente
para a porta do Orculo, faz a Elevao, emitindo o mantra MEU
SENHOR E MEU DEUS, em seguida, de frente para a cabine,
devolve a espada para a mesma Ninfa Sol;
m) se ioniza, serve-se do sal e perfume (a partir deste momento o ritual

33
o mesmo para o Doutrinador e para o Apar);
n) com a ajuda da Samaritana, lava as mos e enxuga imediatamente
com um manto branco oferecido pela referida missionria,
desfazendo-se das impregnaes negativas ainda existentes;
o) em seguida, recebe a taa do vinho com as duas mos, eleva at a
altura dos olhos e faz o seguinte juramento, emitindo depois da
Samaritana: OH JESUS ESTE TEU SANGUE, QUE JAMAIS
DEIXAR DE CORRER EM TODO O MEU SER, NINGUM
JAMAIS PODER CONTAMINAR-SE POR MIM, toma-se o vinho
e devolve a taa para a Samaritana;
n) o Mestre ou Ninfa desce do Aled, fica de costas para o Trino ou
seu Representante e este cola na sua capa a seta, da esquerda
para direita. No caso de Ninfas, a Missionria que est auxiliando o
Trino, se necessrio, afasta o cabelo da posio onde ser colada a
seta. Aps colar a seta na capa, todos devero bater palmas, caso
no esteja incorporado o Pai Seta Branca;
o) o Mestre ou Ninfa recebe a mensagem do Doutrinador ou Apar e
em seguida as setas com a frase 1
a
TURMA DE ARAKEN, sendo a
menor para o colete e a maior para a capa. Nos Templos do
Amanhecer, a mensagem do Doutrinador ser entregue pelo
Presidente e a do Apar por sua Ninfa, sendo as setas entregue
pelo Instrutor de Centria.

3. Aps todos os passos da Consagrao de Centria Especial, um Devas
entrega o Povo, o mestre ou ninfa sai do Orculo, emitindo o mntra A
MINHA MISSO O MEU SACERDCIO, JESUS EST COMIGO e
aguarda a Consagrao do Turno, Estrela e Classificao, conforme
instrues no roteiro deste Ritual. Nos Templos do Amanhecer, o Instrutor
de Centria poder entregar o Radar logo depois da entrega do Povo.
IV OBSERVAES FINAIS

1. O Trino ou Sub-Coordenador, o Presidente do Templo e sua Ninfa, o
Instrutor de Centria, Arcanos e outros mestres Presidentes que
participaram do ritual podem subir no Aled e tomar o vinho.
2. O Devas dever evitar tocar no Mestre ou Ninfa que est fazendo a
Consagrao de Centria.
3. Devolver o material excedente (mensagens, setas e radares) ao
responsvel e recolher o material do Castelo, fita crepe, tesoura e
outros.
4. Os Devas devero realizar o ritual de acordo com as orientaes,

34
porm, em alguns Templos ou mesmo no Templo Me, em virtude
das condies de espao e de outros recursos permitido fazer
adaptaes, desde que se aproxime ao mximo do ritual aqui descrito.
















































35
CLASSIFICAO, RECLASSIFICAO E ENTREGA
MINISTRO, CAVALEIRO E GUIA

PREPARAO E MONTAGEM DO RITUAL

1. Este ritual poder ser realizado no Turigano, no Templo (Aled, Parte
Evanglica, prximo ao Radar) ou em local previamente escolhido,
conforme a caracterstica do Templo.

2. Os Devas devero comparecer ao local onde ser preparado o ritual 1
(uma) hora antes do horrio marcado para os mestres.

3. Observar os seguintes procedimentos quanto preparao do ambiente
fsico para o ritual:

a) efetuar a limpeza do local, se houver necessidade;

b) providenciar mesas e cadeiras, conforme a necessidade, para a
montagem do ritual, como segue:
TURIGANO:
I -mesa para o Devas responsvel pelas classificaes, posicionada
do lado direito da Via Sagrada;
II -mesa para os Devas que iro fazer o registro das classificaes,
posicionada do lado esquerdo da Via Sagrada. Caso a entrega
de Ministro/Cav/Guia seja no mesmo dia da
classificao/reclassificao, esta mesa ficar junto outra,
direita da Via Sagrada, para facilitar o registro do Ministro,
Cavaleiro ou Guia Missionria;
III -mesa para os Devas responsveis pela complementao dos
dados, prximo ao porto esquerda do Turigano, logo aps o
sal, perfume e vinho;

OUTRO LOCAL:
I -mesas ou tronos e cadeiras devero ficar no mesmo alinhamento,
desde que comporte 1 Devas para classificar, o Trino ou seu
Regente e 1 Devas para fazer o registro das classificaes. Logo
aps esta montagem, dever ficar a cadeira do Mestre Lua, para
incorporao do Ministro, se for o caso e aps a mesa das
Samaritanas com o vinho, ficar a mesa ou trono para os devas
que iro complementar os dados nos formulrios de classificao;

c) organizar o material para o atendimento, tais como: formulrio para
registro da classificao ou reclassificao, do
Ministro/Cavaleiro/Guia Missionria, carbono e carta do Cavaleiro
e Guia Missionria que ser entregue pelo Trino;
d) verificar se o vinho, sal e perfume j esto em poder das
Samaritanas. Caso contrrio, pedir as providncias do Mestre

36
responsvel por este material;
e) providenciar para que o microfone esteja em condies de uso no
local da consagrao;
f) caso a iluminao do local da consagrao esteja insuficiente,
solicitar providncias dos responsveis;

4. Convidar ou contatar com os seguintes Mestres ou Ninfas que iro
compor o ritual:
a) TEMPLO ME:
I - 1 (um) Trino Presidente Triada ou seu Regente previamente
escalado por este;
II - 1 (um) ou mais Mestres Luas, de preferncia, padrinhos de
Adjunto e Ninfas Sol, com indumentria, para a incorporao do
Ministro, caso a Consagrao de Ministro/Cav/Guia for no
mesmo dia da classificao/reclassificao. O Mestre Lua
poder usar a bata da iniciao;
III - 1 Adjunto Arcano ou Presidente, de indumentria, que ir portar a
Cruz de Ananta para entrega do documento de classificao do
Mestre/Ninfa. Caso no encontrar, no Templo ou na rea do
Templo, nenhum dos Mestres mencionados no item anterior,
poder convidar um Rama 2000 Trino Solitrio;
IV - Samaritanas para emisso e canto no Orculo do Turigano e
para o sal, perfume e vinho;
V - 1 (uma) Nityama e 1 (um) Mago para a abertura da Chama da
Vida;
VI - 1 Ninfa Yuricy Sol, previamente escalada pela 1
a
Yuricy, para
colocar a Cruz de Ananta no Adjunto;
VII - Mestres Devas, no mnimo, para ocupar as seguintes posies:
-Via Sagrada, 1 (um) para classificar, 2 (dois) para o registro das
classificaes, podendo ser substitudos em caso de uma
quantidade maior e 1 (um) para orientar a fila;
-antes da Via Sagrada, 1(um) ou 2 (dois) para organizao e
orientao dos Mestres na fila;
-mesa prximo ao porto esquerdo, 2 (dois) para
complementao dos dados dos Mestres;
-aps a complementao dos dados, 1 (um) para organizar os
Mestres para emisso no Orculo de Simiromba, no caso de
entrega de Ministro/Cavaleiro e Guia;
-em frente ao Orculo, 1 (um) para orientar e organizar os
Mestres no momento da emisso.


b) TEMPLOS DO AMANHECER:
I - o Coordenador Geral ou seu Regente, geralmente um
Subcoordenador designado para a misso;
II - o Presidente do Templo que ir portar a Cruz de Ananta, para
entrega do documento da classificao do Mestre/Ninfa. Em caso de

37
dificuldade da presena do Presidente, o Trino (Coordenador Geral)
ou seu Regente poder indicar outro Adjunto;
III - o Mestre Lua e Ninfa Sol padrinhos do Adjunto Presidente ou quem
ele indicar;
IV - Samaritanas para o sal, perfume e vinho ou para emisso e canto(no
caso de Templos onde exista Turigano);
V - Nityama e Mago, em caso de Templos onde exista Turigano;
VI - 1 (uma) Ninfa Yuricy Sol para colocar a Cruz de Ananta, previamente
indicada pelo Adjunto.
VII - Mestres Devas, a mesma quantidade do Templo Me se o ritual for no
Turigano. Se for em outro local, dever ter no mnimo 4 (quatro),
distribuidos de comum acordo ou conforme a indicao dos Devas
responsveis pelo ritual;
OBSERVAO: em rituais nos Templos do Amanhecer, caso no tenha o
nmero de Devas suficiente, o responsvel poder solicitar o auxlio de
outros Mestres, em determinadas posies.

5. Adotar os seguintes procedimentos quanto a documentao e uniforme
dos Mestres/Ninfas antes da abertura do ritual:
a) preparar a documentao do Mestre/Ninfa, em caso de Ministro,
Cavaleiro e Guia, entregando o envelope lacrado, preparado
previamente, recomendando no abr-lo at o momento de sua
consagrao. Caso no exista no arquivo o envelope, preencher o
formulrio prprio, em duas vias e o Devas credenciado registra o
nome do Ministro/Cavaleiro ou Guia, dispensando o Mestre/Ninfa at
o momento do ritual;

b) avisar que todos devero estar de indumentria e portando o
documento da ltima classificao. Caso algum Mestre ou Ninfa, no
esteja com o documento em mos, encaminhar ao Castelo dos
Devas ou Secretaria para que lhe fornea a sua classificao e data.
Na impossibilidade, faa uma breve avaliao e pea ao Mestre/Ninfa
que participe do ritual. Na hiptese de algum Mestre ou Ninfa no ser
orientado ou esqueceu a sua indumentria dever participar no final
do ritual. No dispense ningum, a no ser que ele prprio desista de
receber a consagrao;

6. Organizar os Mestres para o ritual, da seguinte forma:
a) TEMPLO ME:
I - no Turigano, no dia da entrega de Ministro, Cavaleiro e Guia, antes
da emisso e canto das Samaritanas, os Mestres sero
organizados nos bancos direita da Chama da Vida e as Ninfas
esquerda. Se houver Mestres para receber apenas reclassificao
devero se posicionar no final da fila.
II - no Turigano, no dia da classificao/reclassificao, antes da
emisso e canto das Samaritanas, organiza-se primeiro os
Mestres da classificao e, em seguida, os da reclassificao.

38
Considerando que o ritual de Consagrao de Centria
realizado, normalmente, no mesmo dia e ao mesmo tempo, faz-
se, ento, em primeiro lugar a reclassificao e, aps a Centria,
os Mestres para classificao, estrela e turnos vo se
acomodando, ficando os Jaguares direita da Chama e as Ninfas
esquerda. Se for demorar muito tempo para o trmino da
reclassificao, esta ser interrompida, para a classificao dos
novos mestres centuries.

b) TEMPLOS DO AMANHECER:
I -no Turigano, se a entrega de Ministro, Cavaleiro/Guia e
reclassificao for realizada aps a Consagrao de Centria,
em face do quantidade reduzida de novos centuries, antes da
emisso e canto das Samaritanas, coloca-se os Mestres direita
da Chama da Vida e as Ninfas esquerda, na seguinte ordem:
classificao/estrela/turnos, Ministro/Cavaleiro/Guia (na ordem da
documentao j preparada), reclassificao e Trinos Solitrios.
Caso a entrega de Ministro/Cavaleiro/Guia e reclassificao, for
realizada ao mesmo tempo da Consagrao de Centria, coloca-
se os Mestres da mesma forma anterior, na seguinte ordem:
Ministro/Cavaleiro e Guia, reclassificao e Trinos Solitrios e,
aps a Centria, os Mestres para classificao, estrela e turnos
vo se acomodando, ficando os Jaguares direita da Chama e as
Ninfas esquerda. Se for demorar muito tempo para o trmino da
reclassificao, esta ser interrompida, para a classificao dos
novos mestres centuries;

II -na Parte Evanglica/Radar/Outro Local, os Mestres e Ninfas, logo
aps a Consagrao de Centria sero posicionados na seguinte
ordem: classificao/estrela/turnos, Ministro/Cavaleiro/Guia (na
ordem da documentao preparada colocando-se as Ninfas na
frente), reclassificao e Trinos Solitrios.


ABERTURA E RECOMENDAES SOBRE O RITUAL

1. NO TURIGANO:
a) o Devas credenciado faz uma breve harmonizao e entrega o
microfone Samaritana para emisso e canto no Orculo;
b) aps a participao da Samaritana, a Nityama e o Mago se ionizam
e partem para acender a Chama da Vida, como na entrega de
energias;
c) acesa a Chama da Vida, o Trino ou seu Regente, os Devas,
Adjuntos, Presidente ou Rama 2000, Yuricy Sol, Ninfa Sol e Mestres
Luas (se for o caso) se ionizam e entram na Via Sagrada, cada um
tomando a sua posio, como segue: Trino-Projetor do Reino
Central; Devas-mesa para classificao e registro da classificao;

39
Mestre Lua-Trono esquerda do Trino com 1 Ninfa Sol, em p, sua
esquerda (se a entrega de Ministro, Cavaleiro e Guia for no mesmo
dia da classificao); Adjunto e Yuricy Sol, direita dos Devas;
d) a Yuricy coloca o manto e a Cruz de Ananta no Adjunto Arcano ou
Rama 2000;
e) os Devas convidam os Mestres e Ninfas para se ionizarem, na
ordem j definida, desde que, na Via Sagrada, na entrega de
Ministro/Cavaleiro e Guia, as Ninfas fiquem na frente dos Jaguares
e na classificao/reclassificao formem em fila paralela aos
Jaguares;
f) os Devas assumem suas posies, conforme definido em itens
anteriores;
g) um Devas indicado faz uma breve harmonizao e pede a emisso
do Hino Oficial do Amanhecer, em seguida, faz a abertura do ritual,
com a emisso, iniciando e finalizando com a chave Louvado
Seja Nosso Senhor Jesus Cristo! (3 vezes);

h) se houver entrega de Ministro, Cavaleiro e Guia, logo aps a
abertura, o Devas pede ao Adjunto que est com Cruz de Ananta
para fazer o convite ao Ministro responsvel pelo ritual naquele
momento e aguarda a sua mensagem, se houver, pedindo, em
seguida, a autorizao para o incio do trabalho;
i) um Mestre Devas responsvel pela classificao pede aos novos
centuries para se posicionarem em frente sua mesa e escolher o
Turno (Reili ou Dubali, para o Jaguar e Sabarana ou Doragana
para a Ninfa). Caso a Ninfa possua Mestre (esposo ou situao
equiparada), ficar na fila ao seu lado, considerando que o Mestre
escolher em primeiro lugar e a Ninfa receber o Turno
correspondente, ou seja, se o Mestre for Reili, ela ser Sabarana e
se for Dubali, ser Doragana e, em seguida faz as seguintes
recomendaes a todos os mestres:
I - somente classificao e reclassificao:
aguardar o registro do seu Turno, Classificao/Reclassificao
ou Estrela em frente ao Trino e, logo aps, dever
cumpriment-lo e receber de suas mos a mensagem do
Cavaleiro ou Guia Missionria. Em se tratando de
reclassificao dever apenas cumprimentar o Trino;
receber das mos do Adjunto, que est com a Cruz de Ananta,
o documento contendo as suas classificaes registradas;
por ltimo, dirige-se at os Devas, para complementar os dados
do documento de classificao, onde ser retida uma via para
registro no Cadastro Geral, no deixando de conferir o seu nome
e os dados de suas classificaes anteriormente recebidas;

II - classificao, reclassificao e/ou ministro, cavaleiro e guia:
aguardar o registro do seu Turno, Classificao/Reclassificao,
Estrela e/ou Ministro/Cav/Guia em frente ao Devas;

40
receber das mos do Adjunto, que est com a Cruz de Ananta,
o documento contendo as suas classificaes registradas;
fazer reverncia em frente ao Ministro incorporado;
receber das mos do Trino a mensagem (se for o caso) e
cumpriment-lo;
por ltimo, dirige-se at os Devas, para complementar os dados
do documento de classificao, onde ser retida uma via para
registro no Cadastro Geral, no deixando de conferir o seu
nome e os dados de suas classificaes anteriormente
recebidas;

j) o Mestre Devas responsvel dar prosseguimento ao ritual,
consagrando os novos centuries (classificao, turno e estrela),
seguindo os critrios definidos, neste Manual, para
reclassificao e entrega de Ministro, Cavaleiro e Guia.

2. OUTRO LOCAL:

a) aps a organizao dos mdiuns na Parte Evanglica ou outro local
pr-definido (vide instrues anteriores), os Mestres e Ninfas que
iro compor o Ritual tomam a suas posies, da esquerda para
direita, na seguinte ordem: Devas responsvel pela classificao,
Trino ou Subcoordenador, Devas para registro da classificao,
Adjunto, Yuricy Sol, Mestre Lua para incorporao do Ministro e
Ninfa Sol. As Samaritanas com o sal, perfume e vinho e os Devas
que iro complementar os dados do documento do mdium, se
posicionaro mais afastados, conforme a indicao do Devas
responsvel;
b) a Yuricy Sol coloca o manto e a Cruz de Ananta no Adjunto
Arcano, Presidente ou Rama 2000;
c) o Devas responsvel pelo ritual ou indicado por este, faz uma breve
harmonizao e pede a emisso do Hino Oficial do Amanhecer,
em seguida, faz a abertura do ritual, com a emisso, iniciando e
finalizando com a chave Louvado Seja Nosso Senhor Jesus
Cristo! (3 vezes);
d) aps a abertura, o Devas pede ao Adjunto que est com Cruz de
Ananta para fazer o convite ao Ministro responsvel pelo ritual
naquele momento e aguarda a sua mensagem, se houver,
pedindo, em seguida, a autorizao para o incio do trabalho;
e) o Mestre Devas responsvel faz as recomendaes necessrias e
dar o roteiro do ritual, conforme observado no item 1.i anterior;

f) o Mestre Devas responsvel dar prosseguimento ao ritual,
consagrando os novos centuries (classificao, turno e estrela),
seguindo os critrios definidos, neste Manual, para
reclassificao e entrega de Ministro, Cavaleiro e Guia.


41

OBSERVAES FINAIS:

1. O Devas dever evitar tocar no Mestre ou Ninfa que est participando da
Consagrao.
2. Recolher o material do Castelo, formulrios, carbonos e outros.
3. Os Devas devero realizar o ritual de acordo com as orientaes, porm,
em alguns Templos ou mesmo no Templo Me, em virtude das
condies de espao e falta de outros recursos permitido fazer
adaptaes, desde que se aproxime ao mximo do ritual aqui descrito.



























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CLASSIFICAO, RECLASSIFICAO E ENTREGA
DE MINISTRO, CAVALEIRO E GUIA ESPECIAL


Este ritual ser realizado no Orculo de Simiromba, com a
presena ou no do Pai Seta Branca. Em casos excepcionais, previamente
autorizados pelo Trino, poder ser realizado em outro local, conforme j
descrito, quando o Templo no tiver Orculo e a Parte Evanglica se
encontrar ocupada.

PREPARAO E MONTAGEM DO RITUAL
1. O Mestre Devas responsvel dever adotar os seguintes procedimentos:

a) organizar o material para o atendimento, tais como: formulrio para
registro da classificao ou reclassificao, do Ministro/Cavaleiro/Guia
Missionria, carbono e carta do Cavaleiro e Guia Missionria que ser
entregue pelo Trino;
b) comunicar ao Comandante do Orculo sobre a realizao do ritual;
e) verificar se no Orculo j tem sal e perfume e vinho em quantidade
suficiente para a Consagrao. Caso contrrio, pedir as
providncias do Mestre responsvel por este material;
f) fazer, previamente, a classificao/reclassificao ou Ministro,
Cavaleiro e Guia, preenchendo os respectivos formulrios, no
Castelo dos Devas ou em outro local;
e) encaminhar os Mestres e Ninfas que iro receber a Consagrao, para
frente do Orculo, ou outro local, colocando-os em ordem, conforme a
documentao preenchida;
f) convidar ou contatar com os seguintes Mestres ou Ninfas que iro
compor o ritual:
I TEMPLO ME:
1 (um) Trino Presidente Triada ou seu Regente previamente
escalado por este;
1 (um) Adjunto Arcano ou Presidente, de indumentria, que ir
portar a Cruz de Ananta para entrega do documento de
classificao do Mestre/Ninfa. Caso no encontrar, no Templo ou
na rea do Templo, nenhum dos Mestres mencionados no item
anterior, poder convidar um Rama 2000;
2 (duas) Samaritanas, no mnimo, para o sal, perfume e vinho, se
o Orculo no estiver aberto. Caso contrrio, as Samaritanas

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escaladas no Orculo realizam o ritual;
1 (uma) Ninfa Yuricy Sol, previamente escalada pelo Adjunto
Yuricy, para colocar a Cruz de Ananta;
1 (um) Mestres Devas, no mnimo, alm do responsvel, para
auxiliar no ritual.


II - TEMPLOS DO AMANHECER:
o Coordenador Geral ou seu Regente, geralmente um
Subcoordenador designado para a misso;
o Presidente do Templo que ir portar a Cruz de Ananta, para
entrega do documento da classificao do Mestre/Ninfa. Em caso
de dificuldade da presena do Presidente, o Trino (Coordenador
Geral) ou seu Regente poder indicar outro Adjunto;
Samaritanas para o sal, perfume e vinho, se o Orculo no
estiver aberto ou se o ritual for realizado em outro local. Caso
contrrio, as Samaritanas escaladas no Orculo realizam o ritual;
1 (uma) Ninfa Yuricy Sol para colocar a Cruz de Ananta,
previamente indicada pelo Adjunto;
1 Mestre Devas, no mnimo, alm do responsvel, para auxiliar no
ritual;


RITUAL


1. O Devas responsvel solicita a abertura do porto e ao entrar abre o
plexo, emitindo o mantra A MINHA MISSO O MEU SACERDCIO,
JESUS EST COMIGO, seguido dos Mestres que iro fazer parte do
ritual. Na hiptese do Orculo no estar funcionando, o prprio Devas
abre o porto.

2. As Samaritanas, Trino ou seu Regente, Adjunto, Presidente ou Rama
2000, e Yuricy Sol e Devas entram no Orculo, cada um tomando a sua
posio, como segue: Samaritanas no Aled, de costas para a cabine;
Devas, Trino, Adjunto ou Presidente e Yuricy Sol nesta ordem, no
espao direita da cabine, sendo o primeiro contato do Mestre com o
Devas.

3. Os Mestres que iro receber a Consagrao, ao entrarem no Orculo,
fazem o mantra, orientados por um Devas e se posicionam, tambm,
direita da cabine, na ordem da documentao preenchida.

4. A Yuriicy Sol coloca o manto e a Cruz de Ananta no Adjunto Arcano ou
Rama 2000.

5. O Devas responsvel pede permisso ao Pai Seta Branca e dar incio

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Consagrao, colocando o primeiro Mestre da fila em frente ao Trino,
fazendo o registro de sua classificao ou entrega do Ministro, Cavaleiro
e Guia Missionria, passando, em seguida, o documento para o Adjunto
com a Cruz de Ananta.

6. O Mestre ou Ninfa cumprimenta o Trino, recebe do Adjunto o documento
contendo a sua classificao, segue at as Samaritanas para o sal,
perfume e vinho. Em seguida, desce a escada, saindo do Orculo aps
abrir o plexo e emitir o mntra acima mencionado.

7. Caso a Consagrao seja realizada em outro local do Templo (Castelo de
Iniciao, em frente a imagem do Pai, etc.), em carter especial, adota-
se os mesmos procedimentos acima, com exceo de alguns detalhes
pertinentes, exclusivamente, ao Orculo.


OBSERVAES FINAIS


1. O Devas dever evitar tocar no Mestre ou Ninfa que est participando da
Consagrao.

2. Guardar o material do Castelo, formulrios, carbonos e outros.

3. Os Devas devero realizar o ritual de acordo com as orientaes, porm,
em determinados Templos ou mesmo no Templo Me, em virtude das
condies de espao e falta de outros recursos permitido fazer
adaptaes, desde que se aproxime ao mximo do ritual aqui descrito.
















45
VALE DO AMANHECER
CASTELO DOS DEVAS

CRITRIOS SOBRE CONSAGRAES, CLASSIFICAES, RECLASSIFICAES
E ENTREGA DE MINISTRO, CAVALEIRO E GUIA

1. Com relao entrega de Ministro, Cavaleiro e Guia, bem como
classificaes e reclassificaes, sero adotados a partir desta data, os
seguintes procedimentos :

a) o nome da Guia Missionria ser entregue para a Ninfa, no prazo
mnimo de 3 (seis) meses, aps a Consagrao de Centria;
b) o nome do Ministro e Cavaleiro ser entregue ao Mestre, no prazo
mnimo de 3 (trs) meses, aps a classificao de Adjunto Regente;
c) a classificao de Adjunto Regente ser entregue no prazo mnimo de
6 (seis) meses, aps ter recebido a classificao de 7
o
Raio
Autorizado;
d) a classificao de Adjunto Koatay 108 ser entregue no prazo mnimo
de 1 (um) ano, aps ter recebido a classificao de Adjunto Regente,
observados outros pr-requisitos de acordo com a avaliao dos
Devas;
e) a classificao de Rama 2000 ser entregue no prazo mnimo de 2
(dois) anos, aps ter recebido a classificao de Adjunto Koatay 108,
observadas, ainda, as seguintes condies:
- ter idade igual ou maior de 18 anos;
- avaliao do Devas, em determinados casos;
f) quanto classificao de Trino Solitrio, nos Templos do Amanhecer,
ser entregue no prazo mnimo de 4 (quatro) anos, aps ter recebido
a classificao de Rama 2000, desde que o mestre seja indicado pelo
Presidente e autorizado, por escrito, pelo Trino Ajar;
g) os Devas Rama 2000 credenciados a fazer classificao, podero
classificar e consagrar o Mestre Adjunto Rama 2000, observados os
critrios estabelecidos na alnea e acima e orientaes fornecidas
pelos Devas Aluf, Adej e Umaray;
h) nas Classificaes, Reclassificaes e Entrega de Ministro e
Cavaleiro/Guia, nos Templos, ser efetuada uma nica abertura e a
montagem dever obedecer a seguinte ordem: Classificao, Ministro,
Cavaleiro e Guia Missionria, Reclassificao e Trino Solitrio/Trino
Sardyos;
i) a abertura do ritual de Ministro, Cavaleiro e Guia, Classificao e
Reclassificao ser de responsabilidade do mestre Devas, logo aps
a emisso do Hino Oficial do Amanhecer;

46
j) o Subcoordenador ser responsvel pela presena do Presidente, do
seu padrinho ou Mestre Lua credenciado para incorporar o Ministro e
da Ninfa Sol Yuricy para colocar a Cruz de Ananta;
k) de acordo com o calendrio de rituais definido pela Coordenao,
poder ter consagrao de Ministro, Cavaleiro e Guia, nos Templos,
mesmo sem a presena do Trino Ajar.
l) o Mestre ou a Ninfa dever apresentar, sem falta, o documento de sua
consagrao anterior (formulrio azul com a imagem do Cristo no
fundo).
2. No tocante Consagrao de Centria, observar os seguintes
procedimentos:
a) o Mdium dever receber a Consagrao de Centria, no prazo mnimo
de 3 (trs) meses, aps a Elevao de Espadas;
b) o Subcoordenador ficar responsvel pela preparao do Templo, em
termos de material e presena dos mestres e ninfas que iro fazer
parte do ritual, bem como colar a seta na capa do mestre ou ninfa;
c) a mensagem (doutrinador e apar) ser entregue pelo Presidente e sua
Ninfa;
d) as setas (1
a
Turma de Araken) e o Radar ser entregue pelo Instrutor
de Centria;
e) a entrega das Mensagens (doutrinador e apar), pelo Presidente e
sua Ninfa, ser feita antes da entrega das Setas para o colete e capa
(1
a
Turma de Araken);
f) o forro da capa do Jaguar para a Consagrao de Centria no ser
obrigatrio, podendo, tambm, fazer a sua consagrao com capa
forrada, contudo o Mestre somente receber a classificao de Adjunto
Regente, seis meses depois, se a sua capa estiver forrada de lils.
3. No ritual de Elevao de Espadas, observar os seguintes
procedimentos:
a) o Subcoordenador ficar responsvel pela escolha e presena dos 3
(trs) Adjuntos que iro fazer o cruzamento das espadas;
b) a Prece de Simiromba ser feita pelo Trino ou seu Representante,
devendo acrescentar no final EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO

47
ESPRITO, SALVE DEUS e, em seguida solicitar uma salva de
palmas para os novos mestres;
c) o Aled ser formado pela 1
a
Aponara e, na sua ausncia, pela Ninfa
do Presidente.
d) reforar a orientao sobre o juramento do Doutrinador. Caso haja
dificuldade do Mestre, o Devas poder auxili-lo na emisso do
Juramento.

4. Visando a preparao do material para as consagraes, a Coordenao
fornecer uma relao contendo a quantidade de Mestres para
Consagrao de Centria e Elevao de Espadas, por mediunidade,
assim como o nome dos Templos que iro participar de determinada
Consagrao.

5. Observar as instrues existentes, assinadas pelos Trinos Presidentes
Triada, principalmente quanto ao ingresso de Mestres e Ninfas nas
falanges missionrias e participao em trabalhos e rituais;
6. Suspender todas as atividades, no Templo, quando da invocao de
foras, no Ritual de Elevao de Espadas e Consagrao de Centria;
7. O instrutor dever entregar a autorizao para o mdium, na ltima aula
de Elevao de Espadas ou de Pr-Centria. O mdium dever se
apresentar aos Devas, algumas horas antes da consagrao, com a
AUTORIZAO em mos.

8. Para os mdiuns que no faro Elevao de Espadas no Templo Me
no haver necessidade de encaminhar o cadastro antecipadamente.
Contudo, no dia da Iniciao, as fichas, com as respectivas fotografias,
devero ser fornecidas aos Mestres Devas, bem como a relao dos
mdiuns que iro participar da Elevao de Espadas no dia seguinte. No
Templo Me, o cadastro do mdium est sendo feito no dia do
Emplacamento ou da Iniciao. Caso o mdium j iniciado no seu Templo
venha fazer Elevao no Templo Me, o Presidente dever entregar a
ficha no dia anterior.
9. Na preparao dos mestres para a Elevao de Espadas e Consagrao
de Centria, o Devas dever ser breve em suas palavras, transmitindo
apenas a orientao de como se processa o ritual, assim como o
Representante do Trino no Aled, se limitando apenas a informar o
mestre sobre sua participao na Estrela Candente, o compromisso com
o seu Adjunto, a Prece de Simiromba e a salva de palmas.
10.Os casos excepcionais sero solucionados pelos Trinos ou Devas
Arcanos nos casos que lhes competem.


48
11. Estas orientaes tornam sem efeito as disposies anteriores sobre o
assunto e podero sofrer alteraes posteriores.


Vale do Amanhecer, 03 de fevereiro de 2003.







































49

CONSAGRAO DE ENLEVO

Meu Filho Jaguar!

Conseguimos depois de um acervo muito grande de trabalho
e perserverana. Conseguimos chegar em uma grande afirmao e depois
de mais de 1 (um) ano de recebermos estas benditas Estrelas ou escadas
vivas que j percorremos para o equilbrio do mestrado e novas formas de
fenmenos que agora temos e podemos dizer que somos verdadeiros
curadores de um poder desobsessivo. Hoje ns temos dois poderes e graas
a Deus vamos enfrentar. Temos o Sol e a Lua, temos Harpsios e temos
Vancares. Harpsios o grande Orculo.
Quem est numa nave Cautanenses, Tisanos est a
caminho de Vancares e Taumantes, Tenaros, Sardyos esto a caminho de
Harpsios. Os que so Koatay 108, por conseguinte, so Harpasios. Todos
eles vo se consagrar.
... Sim filho, realmente um perigo estas descargas
nucleares, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo a quem entreguei os
meus olhos, nos diz Amanto aqui. E parece filho, que estamos nesta poca
com o mesmo castigo das descargas nucleares.
Porm no tinha dito o perigo da fora nuclear. E por que
estou falando tanto? querendo prepar-los pelas mensagens de Pai Seta
Branca de 1.980.
Digo filho, que j demos um passo muito grande nesta
ltima Consagrao de Enlevo.
ENLEVO o cruzamento da Cabala, o primeiro passo
nos desgnios da Cabala, cruzamento de fora do ouro branco e ouro negro.

I-RITUAL:

1. Esta Consagrao ter incio s 15:00 h, no Templo, no momento
em que os Trinos harmonizam o ambiente fazendo, em seguida, a
abertura do ritual, com suas emisses e cantos, em conjunto com os
Devas Arcanos.

2. A partir do Radar, os Devas formam grupos de 7 Mestres
acompanhados de suas Ninfas, se possvel, intercalando-se
grupos de Luas, se houver, com os grupos de Sol.

3. Os Mestres portando um manto branco no seu brao direito, sero
conduzidos, pela Corte, at Pira, passando em frente ao Pai Seta
Branca, no mesmo sentido da entrega de energias, entrando na
Parte Evanglica, Mestres pelo porto da direita e Ninfas pelo da
esquerda.


50
4. Na Pira, enquanto um Adjunto defuma, todos fazem, individualmente,
a preparao. Em seguida, os Mestres e Ninfas prosseguem a
jornada e sobem no Aled.

5. No Aled, os Mestres se postam de frente para a Mesa Evanglica,
com as respectivas Ninfas atrs, se possvel, abrem o plexo
emitindo, ao mesmo tempo (somente os Mestres), o seguinte
mantra:

"Nosso Senhor Jesus Cristo!
Estamos aqui neste instante para fechar o Ciclo Esotrico da
Cabala do Simiromba de Deus, de Nosso Senhor Jesus Cristo e
poder abrir a frente nesta jornada com estas armas finais. Senhor
das Sete Estrelas Candentes, do ouro branco e do ouro negro, em
Deus Pai Todo Poderoso, poder neste instante me considerar 7
Raio do 3 verbo (Sol) ou 5 Raio do 2 verbo (Lua) e a espada viva
e resplandescente que me guiar a necessidade de povos. Serei o
penhor da Lana Vermelha, portador da cura desobsessiva, dos
cegos, dos mudos e dos incompreendidos."

6. Aps o mantra acima, os Mestres descem o Aled e se dirigem at
um dos Trinos que se encontra prximo Cassandra, na Parte
Evanglica. O Trino retira o manto do brao do Mestre e coloca-o
no seu pescoo e este aps cumprimentar o Trino acompanha a
Corte at o Turigano, saindo da Parte Evanglica pelo porto do
Randy.

7. No Turigano, os Mestres e Ninfas se ionizam (sal e perfume) e
tomam o vinho servido pelas Samaritanas, seguindo para a Estrela
Candente em ritual conduzido pela Corte.

8. Ao chegarem Estrela Candente entram pelo porto maior, prximo
ao santurio e se deslocam at a rampa do coroamento. Sobem a
rampa, descem as escadas pela faixa vermelha, fazem reverncia
de frente para o Orculo de Pai Seta Branca e prosseguem a
jornada, se posicionando na Cachoeira, de frente para a Unificao.

9. Na Cachoeira, um Devas orienta o ritual e os Mestres com suas
Ninfas colocadas atrs, repetem, ao mesmo tempo (somente os
Mestres), em uma s voz, o mantra acima citado. Aps o mantra
seguem para a Unificao, devendo passar pela Lana, saindo pela
Pirmide, dando-se por concludo o ritual.


TIA NEIVA



51


RITUAL DE ENTREGA DAS ENERGIAS


SALVE DEUS!

Visando a adequao do ritual da entrega de energias, em
reunio realizada no dia 21.06.98, com a presena dos Trinos Presidentes
Triadas e os Adjuntos Aluf, Adej e Umaray, devero ser observados os
seguintes procedimentos:

1. A Corte inicia a abertura da Chama da Vida, aproximadamente s
19:15 h, devendo ter a participao de todas as missionrias,
principalmente Samaritanas, Nityamas e Magos, que se deslocam do
Castelo do Silencio at o Turigano, onde fazem as suas emisses e
cantos na seguinte ordem:

a) Samaritanas, em frente ao Orculo (sal e perfume);
b) Nityamas e Magos, acendem a Chama da Vida;
c) Gregas, Mayas e Prncipes aps a abertura da Chama da Vida, se
estiverem presentes.

2. Os mestres se posicionam aos pares, em frente ao Turigano, depois do
trmino da 3
a
Consagrao e, em seguida se servem do sal e perfume,
sendo acomodados nos bancos fora da Via Sagrada, onde aguardam a
emisso e canto do Comandante da Estrela Candente, Comandante do
Quadrante, de um Adjunto Arcanos e de um Presidente de Templo, caso
estejam presentes, precedidos de suas ninfas;

3. O comandante da Estrela e do Quadrante retornam diante da Chama da
Vida e emitem a prece de Simiromba, acompanhados por todos os
mestres.

4. Os mestres iniciam a jornada em direo ao Templo, posicionados atrs
da Corte, emitindo os mantras, observada a seguinte ordem:

a) Trino Presidente Triada, se houver;
b) Comandante da Estrela Candente;
c) Regente Sol
d) Regente Luz
e) Regente Lua
f) Regente Lua Sublimao
g) Adjuntos Arcanos, de acordo com a chamada oficial;
h) Presidentes de Templos;
i) Comandantes escalados;
j) Mestres e Ninfas que participaram da Estrela;

52
k) Corte do Quadrante;
l) Comandante do Quadrante;
m) Mestres e Ninfas que participaram do Quadrante;

5. O Comandante ao chegar diante da Pira, a cantora pra imediatamente
o mantra, para a emisso da Prece de Simiromba;

6. Aps a prece a corte completa a sua jornada, se posicionando em cima
do Aled, ao lado do dirigente do dia, ficando direita, as Ninfas Luas e
a esquerda, as Ninfas Sol para a movimentao das espadas.

7. A jornada continua a partir da Pira, onde o Mestre Sol e a Ninfa Sol
fazem a reverncia indiana em frente ao sol e o Mestre lua e a Ninfa Lua
fazem a reverncia indiana em frente a lua. O mestres se deslocam para
esquerda e as ninfas para a direita.

8. Mestres e Ninfas sobem o Aled. Os Mestres Sol e Ninfas Sol recebem a
espada de uma Samaritana ou Nityama e entrega ao dirigente do dia e,
de frente para a Mesa Evanglica, acompanhado da Ninfa Lua ou
Mestre Lua, fazem a reverncia indiana, ficando a ninfa sempre a
esquerda do mestre. Em seguida, descem as escadas, a Ninfa Sol e
Ninfa Lua pela esquerda e Mestre Sol e Mestre Lua pela direita, se
dirigindo para a base da Mesa Evanglica, onde fazem o cruzamento e
a reverncia indiana.

9. Aps o cruzamento na base da Mesa Evanglica, o mestre e a ninfa
continuaro a jornada em direo ao Turigano, passando pelo porto
do Randy e antes de sair do Turigano, fazem o cruzamento de
costume em frente Chama da Vida.

10. O Comandante da Estrela, o Comandante do Quadrante e os Regentes
devem permanecer na Parte Evanglica e aguardar at a concluso da
jornada do ltimo mestre, quando sero conduzidos pela Corte ao
Turigano.

11. Os Mestres Devas devem orientar o deslocamento dos mestres do
Templo ao Turigano;

12. Aps concluso do ritual, na Parte Evanglica, a Corte conduzindo os
Comandantes e Regentes, faz a jornada normal no Templo e se
desloca para o Turigano, onde a Nityama e Mago apagam a Chama
da Vida.

SALVE DEUS!


Vale do Amanhecer, 21 de junho de 1.998.

53


RITUAL DA CONSAGRAO DOS ADJUNTOS


As cargas magnticas j comeam a estremecer o Grande Solar. Cairo
todos, se no tivermos o amor em Deus Pai Todo Poderoso. Homens
pequenos, homens maiores, iro se levantar e vo encontrar o seu destino e
juntos teremos que encontrar os nossos destinos. Sabe Deus, o que nos
espera se sairmos desta concentrao que nos divide e nos segura, nos
afirma a nossa constituio. Sabemos que tudo que pegamos a forma do
Menino Jesus. Poderemos ser imortais, vivermos horas aps horas, se
tivermos todas as consagraes que nos daro foras para chegarmos
partida fsica e evanglica.

TIA NEIVA.

Em reunio realizada em..........., com a participao do Trinos Presidentes
Triada e Mestres Devas, ficou decidido que na Consagrao dos Adjuntos e
Componentes ser enfatizada a fora decrescente, ou seja, o Presidente
de Templo far o seu Juramento da Reconsagrao, em conjunto com o
seu Adjunto de origem, observados os seguintes procedimentos:

I - PREPARAO PARA O RITUAL:

1. s 14:00 horas o Adjunto e seus componentes devero se localizar na
rea em frente ao Templo e Turigano, onde aguardaro a orientao dos
Devas para o seu posicionamento no interior do Templo.
2. A Recepo dever providenciar placas com o nome do Ministro do
Adjunto para orientar a fila em frente ao Templo.

3. Antes da abertura, os Trinos Herdeiros, Arcanos, Presidentes e membros
da famlia Zelaya devero ocupar as suas Cassandras ou bancos em
frente ao Radar.

4. Os Mestres Luas indicados para incorporar o Pai Seta Branca no Orculo
da Estrela Candente, ficaro posicionados juntamente com suas ninfas,
no Castelo do Silncio.

II - RITUAL NO TEMPLO:

1. No Radar o Trino far a harmonizao, convida o Adjunto Yuricy para
invocao das foras e, em seguida, os Trinos e Devas Arcanos faro as
suas emisses e cantos.

2. Os Trinos Herdeiros, Representantes de Koatay 108 e Mestres Luas
sero conduzidos por uma crte at a Estrela Candente,logo aps as

54
emisses e cantos dos Trinos e Devas,

3. Os Trinos Presidentes Triada tomam as suas posies no Aled, onde
aguardam o juramento dos Adjuntos Arcanos e Presidentes.

4. Os Devas daro prosseguimento ao ritual, fazendo a chamada dos
Adjuntos Arcanos e de seus componentes Presidentes de Templos, com
base na relao oficial.

5. A jornada ter incio em frente ao Templo, tendo frente de cada
Adjunto Arcano e Presidente, os seus padrinhos, conduzidos por uma
corte de Ninfas Missionrias do prprio Adjunto. Os componentes
(Adjuntos Regentes, Adjuntos K. 108 e Rama 2000), tambm, devero
colocar, na sua frente, o padrinho e madrinha.
6. A corte conduzir o Adjunto, Presidentes de Templos e componentes,
entrando no Templo pela direita, observadas as seguintes orientaes:
a) em frente ao Radar o Adjunto e Presidentes deixam a Crte e se
deslocam para a Parte Evanglica, onde se prostam de joelhos,
acompanhados de sua ninfa e respectivos padrinhos que ficaro de
p ao lado. Na seqncia, um Mestre Devas Arcanos far a leitura
do juramento da reconsagrao que ser repetido pelos Mestres
ajoelhados;
b) o povo se posiciona na sada para o Turigano, formando uma ou mais
filas e aguarda o juramento do seu Adjunto.

7. Aps o Juramento, o Adjunto Arcanos e Presidentes, na mesma ordem,
sobem no Aled, pela direita, cumprimentam os Trinos Presidentes
Triadas, saem pelo porto do Randy, passando pelo Turigano, com
destino Estrela Candente.

8. No percurso do Turigano Estrela Candente, o ritual ser orientado
pelos Mestres Devas.

III- RITUAL NA ESTRELA CANDENTE:

1. Os Trinos Herdeiros e Representantes de Koatay 108 logo que chegarem
ao Radar da Estrela Candente, se preparam, fazendo suas emisses e
cantos e aguardam o Adjunto e seus componentes. Antes da chegada do
Adjunto, em frente ao Orculo, uma das Representantes de K. 108 j
deve estar posicionada no seu projetor.

2. Chegando o primeiro Adjunto ao porto da Estrela Candente, o Mestre
Lua responsvel pedir Ninfa Sol, j posicionada no Orculo, para fazer
o convite ao Pai Seta Branca, aps o sinal do Mestre Devas.
3. O Adjunto de Origem, ao comear subir a rampa do coroamento, ser
anunciado por um Mestre Devas, com o ritual em andamento,
registrando da seguinte forma: "SALVE DEUS! O ADJUNTO .........., OS

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PRESIDENTES E COMPONENTES NA ORDEM DO MINISTRO..........
ESTO CHEGANDO A ESTRELA CANDENTE PARA A CONCLUSO
DE SUA JORNADA NESTA CONSAGRAO. BOA SORTE!".

4. Em frente Representante de Koatay 108, o Adjunto de Origem sobe o
degrau do projetor e acompanhado dos Presidentes do seu continente,
fazem coletivamente, onde estiverem, as emisses, observado que a
ninfa do Adjunto de Origem no sobe o degrau do projetor.

5. O Adjunto de Origem, os Presidentes e os componentes se deslocam,
conduzidos pela corte, at a lana de Me Yemanj , onde sero servidos
do sal, perfume e vinho, dirigindo-se para a Pirmide, onde aguardam de
p a sada do seu povo.


IV - OBSERVAES GERAIS:
1. Os mestres que esto em misso de um outro Adjunto, far a sua
consagrao no Adjunto de origem.
2. Na substituio da Representante de K. 108, o Adjunto aguardar
prximo ao projetor.
3. No haver emisso da Representante de Koatay 108, no projetor, no
momento das substituies. Todas devero fazer a sua emisso no
Radar antes da chegada dos Adjuntos.
4. No haver interrupo do ritual, quando da substituio do Mestre
Lua no Orculo.























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MEU FILHO TRINO IRAMAR



A misso uma coisa muita sria, principalmente com
uma atribuio especfica. Estamos aptos para qualquer evento, para
qualquer ritual, polidos e preparados. Porm, muito importante a emanao
que voc vai deixar, a cultura que j est em funcionamento, a sua
manipulao.
O campo magntico que manipula o mais importante
nesta atribuio. Veja: eu recebo do Pai Seta Branca todas as atribuies,
recebo e fao, construo e depois com minhas mos vou modelando
pedacinho por pedacinho e deixo ali o meu Aled, que existe nos trs Reinos
de Minha natureza.
Meu filho, estude a sua prpria personalidade, porque
de nada valero todos os conhecimentos do mundo e tudo o que estiver fora
de ns, se no conhecermos a ns mesmos.
Estude a sua alma que a sua individualidade, que
o seu Eu e, s ela reflete a sua personalidade.
Assim, um Trino Iramar deve se preocupar com as
atribuies que foram adquiridas pelo seu Adjunto, saber harmonizar o seu
grupo dentro dos princpios de nossa doutrina, o amor, a humildade e a
tolerncia, participando com seus comandantes, dando-lhes todo o apoio na
realizao de uma misso especial. Acompanh-lo de perto e saber como
est o seu padro vibracional, sem se envolver, sem participar. importante
que saiba que dentro de um Trino Iramar existe o equilibrio necessrio para
fortalecer com ternura todos os comandos de um trabalho, nos Sandays e
nos Tronos, uma palavra amiga, um conselho, uma participao. Sim, no
momento certo...
Saiba olhar com o corao as decises dos seus
Mestres, dedicando-se a acompanhar seus irmos nas jornadas que lhes
foram confiadas por nosso Pai Seta Branca.
Esteja sempre atento ao seu Adjunto e ao seu Povo,
conhecendo a si mesmo para viver a sua conscincia e, seguro, ser feliz.

Boa Sorte!

A Me em Cristo Jesus
SALVE DEUS!



57


MEU FILHO TRINO JUREM



A tua histria rica, de nobreza, de gestos altos, de ao herica
e brilhante de grande esplendor. O tempo mudou a vida, filho,
procura atualizar os teus pensamentos, para criar e desenvolver
aquilo que a noite nos mostrou.
Custei a entender os homens desta tribo e beira do
abismo, consegui esconder as suas armas que at ento estavam
viradas contra seus prprios irmos. Logo armei-me contra mim
mesma e pelo caminho de Jesus, estas armas vo se transformando
em amor e tolerncia.
Move-se o mundo das descobertas cientficas, e o
homem com suas armas no saber para onde ir. A tecnologia
deveria ser a nossa realizao, porm, ameaa destruir a paz. Mas, o
nosso trabalho, a nossa dedicao e confiana no amor de nosso Pai
Seta Branca, nos proporcionou o equilbrio necessrio para
desmaterializar todas estas energias psquicas, e vocs meus filhos,
caminha com tranqilidade neste nosso plano vibracional. Sua
energia envolvente e conduz os semelhantes a um perfeito
equilbrio, onde no h imperfeies. Esto dotados do carinho e da
simplicidade e podem fazer junto de um Adjunto, a presena da
tcnica de manipulao de energia que conhecemos. So Mestres
que devem se preocupar com a mediunidade de seus componentes,
sempre atentos porque sabem manipular todas as impregnaes,
todas as energias que se encontram em favor. Somos conscientes,
contudo... dvidas... e, um TRINO JUREM, tem em suas mos, a
firmeza para desassimilar uma corrente esparsa.
Salve Deus! Meu filho, imenso o carinho que tenho
ao v-los equilibrarem um mdium em total desespero. Procurem
sempre o caminho de seu Adjunto maior, dedicando-se no amor, na
humildade e na tolerncia, a misso que te foi confiada.



Boa Sorte!

A Me em Cristo Jesus,







58

RITUAL DO 1
O
DE MAIO - DIA DO DOUTRINADOR



SALVE DEUS!

... LEMBRO-ME QUANDO AINDA MOA, NOS MEUS
TRINTA ANOS DE VIDA NA TERRA, ANUNCIAMOS O DIA DE HOJE, A
CHEGADA DO DOUTRINADOR. O MUNDO NO CONHECIA O GRANDE
MISSIONRIO, O DOUTRINADOR! O HOMEM, A MEDIUNIDADE! O
HOMEM COM A MENTE CIENTFICA, DE OLHOS ABERTOS EM SUA
SILENCIOSA MANIFESTAO, EMITE O SEU CANTO, FAZENDO UM
MUNDO MELHOR.
HOJE, NESTE EXATO MOMENTO, SURGE UM NOVO
AMANHECER PORQUE ESTE PODER FORMA, HOJE, O CICLO
INICITICO! SETE ANOS DE LUTA NO VERDADEIRO AMOR
INCONDICIONAL!...
HOJE O MUNDO TEM O DOUTRINADOR! ESPADAS
VIVAS E RESPLANDESCENTE POR TODO ESTE UNIVERSO. QUISERA,
FILHOS PODER AJUD-LOS NESTE MUNDO FSICO, PORM,
ESCOLHESTES MUITO POBRE E DOENTE A TUA ME EM CRISTO
JESUS!


TIA NEIVA

1
O
/05/82



1 PREPARAO DO RITUAL

a) as Falanges Missionrias devero se localizar em frente ao primeiro
porto do Solar do Mdiuns, ao lado da pirmide;
b) o corpo medinico se posicionar a partir do porto GRANDE da
Estrela Candente, formando uma ala para passagem das Falanges
Missionrias e ter acesso parte inicitica da Estrela aps a entrada
das falanges;
c) os mdiuns de branco sero acomodados nos bancos localizados ao
lado do Santurio, colocando-se em primeiro lugar, os iniciados;
d) a entrada das Falanges, para imantrao, ter incio s 5:00 horas, de
acordo com a chamada oficial, porm o ritual no ser interrompido
pelo atraso de alguma Falange Missionria;

59
e) os Adjuntos Arcanos e Presidentes de Templos devero ocupar os
bancos situados em frente ao radar da Estrela Candente, podendo
entrar pelo porto principal, mesmo antes das missionrias;
f) os Trinos Presidentes Triada, Trinos Herdeiros, Ninfas Representantes
de Koatay 108, filhas (os), netos, noras e genros, podero ocupar a
rea do radar at o projetor de Koatay 108;
g) para servir na anodizao dos mestres, na incorporao de Pai Seta
Branca (honra e guarda) e na abertura dos portes, devero ser
designadas, no mnimo, as seguintes ninfas missionrias, que podem
ser substitudas no decorrer do ritual:
- PORTO GRANDE 2 Muruaicys;
- PROJETOR DE KOATAY 108 2 Samaritanas (sal, perfume e
vinho);
- ORCULO quantidade suficiente de Samaritanas para honra e
guarda, sal, perfume e vinho;
- ENTRADA DA UNIFICAO 2 Samaritanas e 2 Muruaicys;
- PONTA DA LANA quantidade suficiente de Samaritanas para
servir o sal perfume e vinho, sem parar a
movimentao da fila;
- PIRMIDE 2 Samaritanas;
h) os Mestres Luas responsveis pela coordenao do Orculo, devero
escalar os 5
o
Yurs para incorporao de Pai Seta Branca, que
devero estar em suas posies, antes do incio do ritual;
i) o mestre responsvel dever colocar o sal, perfume e vinho, na ponta
da lana, em frente Me Yemanj, convidando as Samaritanas para
estarem em suas posies, logo aps a abertura do ritual;
j) os mestres recepcionistas ocuparo as posies j designadas pelo
Adjunto Japuacy, Mestre Valdemar;
k) os Comandantes designados pelo Adjunto Janat, Mestre Jos Luiz,
devero preparar o som do Radar e Projetor de Koatay 108, deixando-
o disposio dos Trinos e Devas para o incio do ritual;
l) os visitantes devero ocupar os bancos situados na entrada principal
da Estrela Candente, entre o 2
o
porto da entrada principal e o ltimo,
prximo ao Radar.

2 - RITUAL

a) o ritual ter incio ao nascer do sol e, neste momento, os Adjuntos e
missionrias j devem estar em seus lugares e o corpo medinico em
geral j foram conduzidos parte inicitica da Estrela Candente;
b) os Trinos Presidentes Triadas posicionados no Radar faro uma
harmonizao e, em seguida, pedem ao Adjunto Yuricy para fazer a
evocao das foras. Aps a evocao pelo Adjunto Yuricy, os Trinos
fazem suas emisses cantos;
c) no momento da harmonizao por um dos Trinos, um Mestre Lua
escalado para incorporar o Pai Seta Branca dever estar ocupando o

60
Orculo e, quando o Adjunto Yuricy iniciar sua emisso, a Ninfa Sol ao
lado do Ajan pedir, em voz baixa, a presena de Pai Seta Branca.
As ninfas missionrias se colocaro de frente para o Radar, em honra
e guarda do povo que est chegando;
d) logo aps a evocao pelo Adjunto Yuricy e emisso dos Trinos, a
Representante de Koatay 108 ser coberta por um manto pelo Adjunto
Yuricy e far a sua emisso e canto no Radar, sendo conduzida, em
seguida pelo seu mestre, ao projetor de Koatay 108;
e) os Trinos Presidentes Triadas, Trinos Herdeiros e Representantes de
Koatay 108 e Trino Regente, fazem o coroamento, a partir do Radar,
passando em frente ao Orculo de Pai Seta Branca, se dirigindo ao
projetor de Koatay 108, ao tempo em que o Devas avisar as ninfas
missionrias para se juntarem aos seus mestres;
f) chegando em frente Representante de Koatay 108, o Trino, o Adjunto
Arcanos ou Presidente subir o degrau do projetor e far sua emisso.
Em seguida, serve-se do sal, perfume e vinho, passam pela cachoeira,
dirigindo-se aos bancos em frente ao Radar, onde aguardaro a
chamada para emisso e canto, exceto os Trinos Presidentes Triadas,
os Trinos Herdeiros e Trino Regente que retornaro posio de
origem. A escrava do mestre no subir o degrau do projetor;
g) logo aps a chegada dos Trinos no projetor de Koatay 108, os
Adjuntos Arcanos e Presidentes de Templos so autorizados a fazer o
coroamento, conduzidos por uma corte de missionrias, formada pelos
Devas, na subida da rampa;
h) aps a emisso de um dos Trinos herdeiros no projetor de Koatay 108,
um Mestre Devas Arcanos, posicionado no Radar, dar incio
chamada para emisso e canto dos Adjuntos Arcanos, Presidentes e
1
as
de Falange, a comear pelo Trinos Herdeiros e Trino Regente. A
chamada dos Adjuntos Arcanos ser feita de forma intercalada com as
1
as
de Falange, no sendo permitido, neste dia, representante da 1
a
,
para emisso e canto no Radar, com exceo do Adjunto Yuricy;
i) visando dar oportunidade a todos, a partir de determinado momento, a
emisso e canto dos Presidentes de Templos dever ser em grupos de
7 ou 14, de conformidade com andamento do ritual e horrio estimado
para seu trmino;
j) os Devas e Recepcionistas organizaro o coroamento do corpo
medinico, atrs do ltimo Presidente de Templo, quando o mestre e
ninfa sobe juntos pela rampa, descem pela faixa vermelha da escada
direita do Radar, de mos dadas, fazendo reverncia em frente ao
Orculo;
k)
na seqncia o mestre e ninfa sobem pela faixa verde da escada
esquerda do Radar, faz reverncia em frente Representante de
Koatay 108 e, logo depois, para o Povo de Cachoeira, seguindo para
Unificao, onde sero servidos pelas Samaritanas (sal, perfume e
vinho), na ponta da lana, de frente para Me Yemanj;
l) a jornada prossegue e, ao sair da Pirmide est concludo o ritual;

61
m) tendo passado todos os mestres em frente Representante de Koatay
108, inclusive os participantes da corte do Orculo de Pai Seta Branca,
os Trinos, Representantes de Koatay 108, Adjuntos Arcanos,
Presidentes e Mestres Devas, fazem a sua jornada at a Pirmide
conduzidos por uma corte de missionrias.

3 - OBSERVAES:

a) as 1
as
de Falange podero se acomodarem nos bancos da rampa
prxima cachoeira, em frente ao Projetor de Koatay 108;
b) os mdiuns de branco ou de jaguar faro a sua jornada aps os mestres
de indumentria;
c) os mestres Arcanos e Presidentes antes de fazer emisso em frente
Representante de Koatay devero aguardar sua vez, na rampa ao lado
da cachoeira e de frente para o projetor;
d) os mestres do Adjunto Japuacy faro a sua consagrao, no final, em
virtude de suas atribuies no ritual;
e) a imprensa ter transito livre, desde que acompanhada de um mestre
Recepcionista;
f) na falta de um Devas Arcanos, o registro dos Arcanos e Presidentes, no
Radar, poder ser efetuado por um Devas Rama 2000;























62

CONSAGRAO DE FALANGES DO MESTRADO



1. PREPARAO PARA O RITUAL:

a) s 15: 00 h. forma-se uma concentrao em frente ao Templo e os
mestres se posicionam em suas falanges, como segue: FALANGE
DESTE AMANHECER, SUBLIMAO, CONSAGRAO,
SACRAMENTO, CRUZADA, ESTRELA CANDENTE, REDENO,
ANUNCIAO, ASCENSO, UNIFICAO, RESSURREIO e
SOLAR;
b) os primeiros mestres de cada falange se posicionaro frente, na
seguinte ordem: 1 MESTRE SOL, 1 MESTRE SOL EVANGLICO,
1 MESTRE SOL CURADOR, 1 MESTRE SOL ARTE, 1 MESTRE
LUZ, 1 MESTRE LUZ EVANGLICO, 1 MESTRE LUZ CURADOR,
1 MESTRE LUA, 1 NINFA SOL, 1 NINFA LUA, OS ADJUNTOS
ARCANOS E OS OUTROS MESTRES;
c) os Trinos Presidentes Triada ocuparo suas Cassandras;
d) no Radar do Templo dever estar presente um mestre Devas para
fazer o registro das falanges e de seus representantes;
e) os Trinos Herdeiros e Representantes de Koatay 108, se deslocaro
para a Estrela Candente, onde uma das Representantes de Koatay 108
ocupar a sua posio antes da chegada das falanges;
f) no Radar da Estrela dever estar presente um mestre Devas para
anunciar a chegada das falanges;
g) no porto da Unificao devero ficar 2 (duas) Muruaicys e 4 (quatro)
Samaritanas, no mnimo;
h) uma corte de Samaritanas, Nityamas e Magos, previamente designada
pelos Devas.

2. RITUAL NO TEMPLO
a) no Radar, o Trino faz uma breve harmonizao e solicita os Devas
Arcanos para emisso e canto;
b) a corte conduz as falanges entrando no Templo pela direita,
passando em frente ao Pai Seta Branca e, chegando ao Radar, o
Mestre Devas anuncia cada falange e seus representantes os quais
cumprimentam os Trinos, saindo do Templo pelo Turigano, com
destino Estrela Candente;
c) no percurso do Turigano Estrela Candente, passa em frente ao
Orfanato e segue em direo ao porto prximo Pirmide;





63
3. RITUAL NA ESTRELA CANDENTE

a) ao chegar na Estrela Candente, a Representante de Koatay 108 faz
sua emisso e canto no Radar antes de ocupar o Projetor;
b) a corte conduz as falanges, entrando na Estrela pelo porto prximo
ao lago, sobe a rampa do coroamento, desce pela faixa vermelha e
pra em frente ao Orculo. Neste momento, o Mestre Lua
responsvel inicia a incorporao do Pai Seta Branca e, em seguida,
o Mestre Devas anuncia a Falange;
c) em frente Representante de Koatay 108, os primeiros de cada
falange sobe o degrau do projetor e se apresentam: PRIMEIRO
MESTRE...... DA FALANGE...........;
d) todos os mestres e ninfas devero fazer reverncia em frente
Representante de Koatay 108;
e) a jornada prossegue passando sobre a cachoeira, em frente Me
Yara, em direo Unificao e na ponta da lana faz reverncia
Me Yemanj, saindo pela Pirmide;
f) na Pirmide, os primeiros mestres aguardam de p a passagem de
todos os componentes de sua falange, sendo substitudos pelos
primeiros mestres da falange seguinte.

4.OBSERVAES GERAIS E FINAIS

a) as 2 (duas) filas da corte de Nityamas, Gregas, Mayas e Magos,
antes da entrada da Pirmide, formaro uma ala, um de frente para o
outro, para aplaudir os mestres em sua jornada final;
b) um mestre Devas dever, com antecedncia de 1 (uma) hora,
providenciar, junto ao responsveis, o som do Radar, Estrela
Sublimao e Estrela Candente;




Vale do Amanhecer, 11 de dezembro de 1.988.












64

IMANTRAO DO VALE


A imantrao na rea do Vale um ritual necessrio, para ajudar na
manipulao de correntes negativas e libertao de espritos, em favor das
pessoas residentes nas reas circunvizinhas ao Templo, transformando os
ambientes e evitando a ocorrncia de diversos problemas relacionados
com a populao local ou o corpo medinico. Por onde as Falanges
Missionrias passam, emitindo os hinos mntricos, formam redes
magnticas, facilitando a conduo dos espritos pelo plano espiritual. Este
ritual realizado, no domingo, em data marcada previamente, podendo ser
realizado nos Templos do Amanhecer, por um Devas credenciado, desde
que seja autorizado pelos Adjuntos Aluf, Adej ou Umaray.

1. PREPARAO PARA O RITUAL:

a) na Sala dos Devas ou no Castelo, faz-se uma breve reunio com os
Devas para as orientaes necessrias e designao de tarefas;
b) as Ninfas Missionrias, portando suas lanas, se renem no Templo, a
partir das 15:30 h e aguardam o incio do ritual.

2. RITUAL:

a) no Radar, aproximadamente s 16 horas, um Devas, transmite as
instrues s Falanges Missionrias, quanto ao tempo de durao do
ritual (normalmente 1 hora), o percurso para cada grupo de falange, se
for o caso e outras informaes necessrias, fazendo uma breve
harmonizao e a abertura com apenas a sua emisso, dando por
aberto o ritual de imantrao;
b) solicita as ninfas para formarem a fila, por falange, na ordem oficial de
chamada e dar uma volta no Templo;
c) chegando em frente ao Radar, forma-se um ou mais grupos, juntando
as falanges, conforme a quantidade de missionrias(os). A quantidade
de grupos deve ser formada, tambm, de acordo com a rea a
percorrer e no pode ter grande nmero de ninfas ou mestres para
no prejudicar a emisso dos mantras. Os Magos e Prncipes devem
se posicionar sempre aps as Ninfas. Se possvel, Magos no grupo
das Nityamas e Prncipes no grupo de Yuricys;
d) para cada grupo formado ser designado um ou mais Devas, para dar
apoio e orientao, se necessrio, durante o percurso, evitando,
assim, que automveis, ces ou outros animais prejudiquem o
andamento do ritual. A posio do Devas ao lado da corte ou 20 a 30
metros na frente, definindo o percurso a seguir;
e) a partir do Radar, os grupos formados daro inicio imantrao,
podendo fazer mais uma volta no Templo ou sair de imediato pelo

65
Turigano ou porta lateral. Caso esteja chovendo, o ritual poder ser
realizado apenas no interior do Templo;
f) ao completar o tempo de durao previsto, o Devas dever providenciar
o retorno do grupo de sua responsabilidade, devendo emitir, ao entrar
no Templo, o hino Noite de Paz, seguindo pela direita, na direo da
Cruz do Caminho, Linha de Passe, Orculo e Pai Seta Branca,
acomodando-se na mesma posio, de frente para o Radar;
g) aps o retorno de todos os grupos, o Devas recomenda as Ninfas
Luas que passem as lanas para os Doutrinadores, faz uma
harmonizao, seguida do Pai Nosso e pede a presena de Caboclos
ou Pretos Velhos, por 3 minutos, aproximadamente. Neste momento,
os doutrinadores emitem o hino Tapir ou dos Pretos Velhos;
i) em seguida, agradece a presena das Entidades e solicita s
Missionrias (os) que formem a fila na ordem oficial de chamada e sai
do Templo, emitindo o hino Noite de Paz.



Vale do Amanhecer, 31 de dezembro de 2005.


















66
FI LHOS DE DEVAS

I PEQUENO HISTRICO:

OS FILHOS DE DEVAS, so os mestres responsveis pelas
missionrias e missionrios das 22 (vinte e duas) falanges existentes. Na
espiritualidade ns o chamamos de "IMPORTAVAM OS DEUSES", eram
magos mensageiros , eram eles que descreviam e interpretavam as
mensagens dos Deuses do cu. Se uma nuvem estava pesada os Devas
sabiam se os Deuses estavam enfurecidos ou no.
Os Filhos de Devas eram respeitados, tinham vidncias, faziam e
determinavam as Leis, por exemplo, se um cavaleiro no podia mais voltar
para a sua tropa, os Devas que faziam a avaliao, isto depois das
Nityamas sofrerem sozinhas e esses que voltavam eram missionrios,
voltavam para ajudar as Nityamas e junto com elas formavam grande fora
de magia. O poder de todas as tropas e todas as conquistas foram feitas
pelos Devas e Nityamas, eles voltavam com sua tropas e formavam como se
fosse uma corrente at o Rei Salomo.
As tropas saam depois que as Nityamas formavam o ritual, eram
preparadas na madrugada e antes desta preparao os Devas escolhiam os
capites que deviam ir a misso, no eram poucos, eram tropas enormes de
800(oitocentos) homens. As Nityamas faziam as fogueiras ficavam em volta
e por ali passavam os guerreiros e caadores. Naquele instante ficava
decidido se o guerreiro podia ir ou no, era fatal o que eles falavam.
As Nityamas manipulavam as foras e os Devas classificavam,
eles que davam a deciso das tropas. Eram como se fossem um Deus
mesmo na terra, eram respeitados como se fossem um Deus. Eu, como Tia
Neiva, por exemplo, digo assim, no deve ir, cuidado, porm com eles era
diferente, decidiam. Muitas vezes eles recebiam as ordens de Deus para
proteger uma tribo, mas quando a tropa saa com um Devas, os guerreiros
sabiam que voltavam porque eles eram a chave do cu, iam em busca de
conquistas. Quando havia uma conquista para se realizar em determinado
lugar, os Devas se reuniam se preparavam e partiam. Havia muitos choros,
cnticos e despedidas, porm o soldado no podia desobedecer as ordens,
os Devas eram como governadores das aldeias.


II DEVERES:

a) ter conduta doutrinria e conhecer as Leis do Amanhecer, ficando bem
atento em qualquer ritual, despojando-se dos maus pensamentos, das
ms atitudes, de toda e qualquer vaidade;
b) estar sempre em sintonia e nunca se isolar diante de um ritual, porque
poder perder sua condio de missionrio e as foras contrrias se
posicionar entre voc e o corpo medinico, provocando um mau estar
ou um grande desequilbrio;
c) atender bem a todos, por isso foi preparado por uma fora especfica

67
para a misso, transmitindo segurana, confiana e equilbrio a todos
aqueles que viro sua procura;
d) ser enrgico, mas com educao e harmonia. Tem por obrigao
serem educados e amveis com o corpo medinico, porque uma
palavra, uma resposta mau dada a um mdium, poder provocar
reaes diversas e at mesmo conseqncias desastrosas, dado ao
tamanho de sua fora;
e) na dvida, pea ajuda ao seu irmo, a participao, a troca de idias
de conhecimentos sempre mostrar o melhor caminho a seguir ou a
melhor soluo a tomar;
f) a formao de um Devas transcendental, por isso deve se identificar
com o trabalho no Castelo, nos rituais, ou onde for, ou seja ter amor
pelo que faz. Caso no se identifique com o trabalho melhor deixar
de participar;
g) obedecer a hierarquia, estando sempre em sintonia com os Trinos e
Adjuntos que lhes regem, formando uma unificao das foras entre
comandantes e comandados e um elo com o corpo medinico, com
vistas a quebrar as correntes negativas que tentam infiltrar no meio do
corpo medinico;
h) jamais perder o equilbrio durante uma consagrao, contornar todo e
qualquer problema relacionado com o corpo medinico envolvido,
sempre aplicando a sabedoria e a fora do amor incondicional, agindo
sem precipitao diante de qualquer situao, dando exemplo de que
so capazes de comandar um ritual em que h uma movimentao de
foras muito grande envolvendo pessoas e entidades espirituais;
i) ser flexvel, sem mudar as leis, ou seja, conciliar a razo com o bom
atendimento, o amor parte fundamental de sua misso;



III ATRIBUIES:

Os Devas fazem parte do Templo, eles so responsveis pela
organizao geral. Nos rituais preciso que os Devas estejam frente,
porque as foras que so projetadas neles so distintas para cada ritual.
Quando se faz a abertura de um ritual so invocadas as foras dos mundos
encantados dos grandes iniciados, que vm em forma de eflvios luminosos,
como fagulhas de luzes de vrias cores, pequenos cristais vo se formando
por onde passam o ritual. Os Devas esto dando continuidade aos trabalhos
que h milnios j se realizavam, desde o comeo das civilizaes mais
antigas. Hoje os Devas vieram com a misso de ajudar os outros sem nada
cobrar pelos seus servios. So os mestres preparados para atender o
mestrado, tendo recebido da espiritualidade por meio de Tia Neiva, as
seguintes atribuies:
a) Preparar, executar e documentar os rituais e consagraes,
destacando-se:
-Elevao de Espadas;

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-Consagrao de Centria;
-Classificao e Consagrao de Turnos e Estrelas;
-Classificao e Reclassificao;
-Classificao e Consagrao de Ministros, Cavaleiros e Guias
Missionrias;
-1 de Maio (Dia do Doutrinador);
-Consagrao de Falanges Missionrias e do Mestrado;
-Reconsagrao de Adjuntos;
-Consagrao de novos Adjuntos Arcanos;
-Posse e Consagrao de Presidentes de Templos do
Amanhecer;

-Consagrao de Trinos Jurem e Iramar;
-Consagrao de Enlvo;
-Troca de Rosas;
-Entrega das Energias da Estrela Candente;
-Imantraes;
-Chamada das missionrias para emisso e canto na Unificao.
b) Classificar os mestres, por falange, aps a Elevao de Espadas;
c) classificar e entregar o povo dos mestres centuries;

d) classificar e reclassificar os mestres e ninfas, nas Consagraes de
Ministros, Cavaleiros, Guias Missionrias, Turnos e Estrelas;

e) elaborar e manter atualizada a documentao do mestrado, para cada
mdium, registrando em ficha individual os dados pessoais e todas as
patentes de um mestre ou ninfa;

f) observar as Indumentrias e Uniformes, visando manter os padres
estabelecidos pela Espiritualidade;
g) acompanhar e orientar o ingresso dos jovens entre 12 e 16 anos nas
falanges missionrias;

h) coordenar e orientar as Falanges Missionrias;

i) orientar e elaborar as escalas para Comandos de Abats das Falanges
Missionrias;

j) elaborar o calendrio de eventos, marcar reunies e emitir visos;
k) elaborar, preparar e entregar a emisso dos mestres e ninfas;

l) alm das atribuies acima citadas, surgem alguns casos, que
requerem cuidados especiais e a espiritualidade, s vezes, entrega
nas mos dos Devas, para que seja resolvido da melhor forma
possvel.


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OBSERVAO: Algumas atribuies acima listadas, no so de
competncia de todos ao DEVAS. O DEVAS dever executar a atribuio
que lhe foi designada pelos Devas Arcanos Aluf, Adej e Umaray. O
atendimento aos mdiuns e mestres e a execuo das atividades
burocrticas, no Templo Me, exercidas pelos DEVAS, so realizados no
Castelo dos Devas. Os Adjuntos Aluf - Barros e Adej - Fres, so os
DEVAS que tm o compromisso junto s Missionrias e Missionrios de
Falange. Na emisso das Ninfas e Mestres dever conter a procedncia de
um dos referidos Adjuntos, cuja escolha no dever ter a influncia de outros
mestres. Uma escolha errada muita perigosa, tanto para quem orienta
como para quem emite. No existe falange de responsabilidade apenas de
um dos Adjuntos mencionados. Para que haja equilbrio necessrio que
exista, na falange, ninfas ou mestres emitindo no adjunto Aluf-Barros e
Adej-Fres.



































CONSIDERAES FINAIS

As orientaes sobre emisses, rituais e outros assuntos constantes deste
Manual foram extradas de ensinamentos da espiritualidade recebidos por
nossa Me Clarividente, Tia Neiva, repassados aos Mestres Devas Aluf-
Barros, Adeja-Fres e Umaray-Jorgito.

ATENO: Este Manual no pode ser alterado ou reproduzido para o
uso de pessoas que no exeram a funo de Devas. Se necessrio,
poder sofrer atualizaes semestralmente. Assim sendo, pedimos aos
usurios que ao constatarem a falta de instrues importantes ou de
um melhor esclarecimento sobre assuntos que geram dvidas na
execuo do seu trabalho, solicitamos encaminhar, por escrito, aos
Devas Arcanos, para uma avaliao e providncias, se for o caso.

ELABORAO: ADJUNTO ADEJ-FRES, COM A PARTICIPAO DOS
ADJUNTOS ALUF-BARROS E UMARAY-JORGITO.


FIM











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