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A Histria de Balao segundo o historiador judeu Flvio Josefo

Narradas em Histria dos Hebreus (Antiguidades Judaicas)


A obra completa de Flavius Josephus - De

Abrao queda de Jerusalm (70

d ! ) " pode ser baixada #$A%&'%A()*%) em: http://www.4shared.com/document/Q4mcJVt3/Antiguidades_Judaicas_ Flvio_Jo.html

Apresentao

Flvio Josefo foi um escritor e historiador judeu que viveu entre 37 e !3 d"#" $eu pai era sacerdote% e sua m&e descendia da casa real hasmoneana" 'ortanto% Josefo era de san(ue real" )le foi muito bem instru*do nas culturas judaica e (re(a" Falava perfeitamente o latim + o idioma do ,mp-rio .omano + e tamb-m o (re(o"

Flvio Josefo - considerado um dos maiores historiadores de todos os tempos" Achase ele% devido / sua import0ncia n&o somente aos judeus mas tamb-m a toda a humanidade% ao lado de 1er2doto% 'ol*bio e )strab&o" )mbora n&o fosse profeta% e apesar de n&o contar com a inspira3&o dos escritores b*blicos% mostra-nos ele claramente como as profecias do Anti(o 4estamento cumpriram-se na vida dos filhos de Abra&o"

A Histria de Balao segundo o historiador judeu Flvio Josefo

Antiguidades Judaicas !ivro Quinto ________________________


CAPTULO 6 O PROFETA BALO TENTA AMALDIOAR OS ISRAELITAS A ROGO DOS MIDIANITAS E DE BALAQUE, REI
DOS MOABITAS, MAS

DEUS O OBRIGA A ABENO-LOS. VRIOS ISRAELITAS, E ESPECIALMENTE ZINRI, DEUS E SACRIFICAM AOS FALSOS

LEVADOS PELO AMOR S FILHAS DOS MIDIANITAS, ABANDONAM A DEUSES.

CASTIGO ESPANTOSO QUE DEUS LHES MANDA, PARTICULARMENTE A ZINRI.

56" *+meros ,,- ,. e ,/ 7alaque% rei dos moabitas e unido aos midianitas pela ami8ade e por uma anti(a alian3a% come3ou a temer por si mesmo ao ver o pro(resso dos hebreus" )le n&o sabia que 9eus lhes havia proibido empreender a conquista de outros pa*ses que n&o o de #ana&" Assim% por um mau conselho% resolveu opor-se a eles" 4odavia% como n&o ousava atacar uma na3&o cujas vit2rias haviam tornado or(ulhosa e altiva% pensou

apenas em impedi-la de crescer e de continuar pro(redindo" :andou por isso embaixadores aos midianitas% a fim de deliberar a respeito do que deveriam fa8er" ;s midianitas enviaram esses mesmos embaixadores% juntamente com os homens mais importantes dentre o povo% a 7ala&o + c-lebre profeta e ami(o de 7alaque +% que morava pr2ximo do )ufrates% para ro(ar-lhe que viesse fa8er impreca3<es contra os israelitas" )le recebeu muito bem os embaixadores e consultou a 9eus para saber o que lhes responder" 9eus proibiu-o de fa8er o que desejavam% e por isso 7ala&o respondeu-lhes que 7): =>).,A ';9). 4)$4):>N1A. A AF),?@; =>) A1)$ 4,N1A% mas 9eus% ao qual devia o dom da profecia% o proibira de aceitar a proposta% porque )le amava o povo ao qual eles queriam obri(-lo a amaldi3oar" 'or esse motivo% ele os aconselhava a fa8er a pa8 com os israelitas" Boltaram os embaixadores com essa resposta% mas os midianitas% instados pelo rei 7alaque% enviaram uma se(unda embaixada ao profeta" #;:; )$4) 9)$)JABA AC.A9D-A;$% consultou de novo a 9eus% o qual% J>ACAN9;-$) ;F)N9,9;% ordenou-lhe que fi8esse o que os embaixadores queriam" 7ala&o% N@; ').#)7)N9; =>) 9)>$ A1) FAAA.A )N#;A).,EA9; ')A; FA4; 9) )A) N@; 4). $)C>,9; A $>A ;.9):% partiu com os embaixadores" No caminho% encontrou uma estrada entre dois barrancos% t&o estreita que mal dava para passar% e a* um anjo veio ao seu encontro" =uando o asno sobre o qual 7ala&o estava montado percebeu o anjo% quis voltar atrs e apertou o seu senhor t&o fortemente contra um dos muros que o feriu% sem que os (olpes dados pelo profeta% pela dor que sentia% pudessem fa8er o animal caminhar" #omo o anjo permanecesse parado e 7ala&o continuasse a bater no asno% 9eus permitiu que o animal falasse ao profeta% com palavras t&o distintas quanto uma criatura humana teria podido proferir% que era estranho que% n&o tendo ele% o animal% dado o menor passo em falso% 7ala&o lhe batesse e n&o visse que 9eus n&o aprovava que o profeta fosse atender ao desejo

daqueles a quem ia encontrar" )sse fato prodi(ioso espantou o profeta% ao mesmo tempo que o anjo lhe aparecia e o repreendia severamente por bater tanto no asno% sem motivo% quando era ele mesmo quem merecia ser casti(ado% por resistir / vontade de 9eus" )ssas palavras aumentaram o espanto de 7ala&o% e ele quis voltar atrs% mas 9eus lhe ordenou que continuasse o caminho e s2 falasse o que )le lhe inspirasse" Assim% ele foi ter com o rei 7alaque% que o recebeu com ale(ria% e pediu ao pr*ncipe que o fi8esse levar a al(uma montanha de onde pudesse ver o acampamento dos israelitas" 7alaque% acompanhado por vrios de sua corte% levou-o ele mesmo a uma montanha que distava do acampamento uns sessenta estdios" 7ala&o% depois de refletir% disse ao rei que fi8esse er(uer sete altares% para neles oferecer a 9eus sete touros e sete carneiros" ,sso se fe8% e o profeta ofereceu as v*timas em holocausto% para saber de que lado sur(iria a vit2ria" 9iri(indo depois a palavra ao ex-rcito dos israelitas% assim falou: F'ovo bemaventurado% do qual o pr2prio 9eus deseja ser (uia e quer cumular de benef*cios% velando incessantemente pelas vossas necessidades" Nenhuma outra na3&o vos i(ualar em amor pela virtude% e os que nascerem de v2s ainda vos h&o de sobrepujar% porque 9eus% que vos ama como sendo o seu povo% vos quer fa8er o povo mais feli8 de todos os homens que o $ol ilumina com os seus raios" B2s possuireis esse rico pa*s que )le vos prometeu" Bossos filhos possu*-lo-&o depois de v2s% e as terras e o mar ressoar&o com a fama do vosso nome e admirar&o o brilho de vossa (l2ria" Bossa posteridade multiplicar-se- de tal modo que n&o haver lu(ar no mundo onde n&o se difunda" )x-rcito bem-aventurado% que por maior que sejais sois composto por descendentes de um Gnico homem" A prov*ncia de #ana& ser-vos- suficiente a(ora% mas um dia o mundo inteiro n&o ser (rande o bastante para vos conter: o vosso nGmero ser i(ual ao das estrelas" N&o povoareis somente a terra firme% mas tamb-m as ilhas" 9eus vos dar em abund0ncia toda sorte de bens durante a pa8 e vos far vitoriosos na (uerra" Assim% devemos n2s desejar que os nossos inimi(os e os seus descendentes

ousem combater contra v2s% pois n&o poder&o fa8H-lo sem a sua completa ru*na% de tanto que 9eus% que se compra8 em elevar os humildes e humilhar os soberbos% vos ama e favoreceF" 7ala&o n&o pronunciou essas palavras prof-ticas de si mesmo% mas por inspira3&o do )sp*rito de 9eus" ; rei 7alaque% ferido de dor% disse-lhe que aquilo n&o era o que ele lhes havia prometido e censurou-o porque% depois de haver recebido (randes presentes para amaldi3oar os israelitas% ele lhes dava% ao contrrio% mil bHn3&os" ; profeta respondeu-lhe: F#redes% ent&o% que quando se trata de profeti8ar depende de n2s di8er ou n&o o que desejamosI J 9eus quem nos fa8 falar como lhe apra8% sem que tenhamos parte al(uma nisso" N&o me esqueci do pedido que os midianitas me fi8eram" Bim com a inten3&o de content-los: n&o pensava em publicar elo(ios aos hebreus nem falar dos favores de que 9eus resolveu cumul-los" :as )le foi mais poderoso que eu% que resolvera% contra a sua vontade% a(radar aos homens" 'ois quando )le entra em nosso cora3&o torna-se dono dele" Assim% por desejar conceder felicidade a essa na3&o e tornar imortal a sua (l2ria% )le pKs-me na boca as palavras que pronunciei" No entanto% como os vossos pedidos e os dos midianitas s&o-me assa8 importantes e para n&o deixar de fa8er tudo o que dependa de mim% sou de opini&o que se er(am outros altares e se fa3am outros sacrif*cios% a fim de eu ver se poderemos aplacar a 9eus com as nossas ora3<esLF 7alaque aprovou essa proposta" ;s sacrif*cios foram renovados% mas 7ala&o n&o pKde conse(uir de 9eus a permiss&o para amaldi3oar os israelitas" Ao contrrio% tendo-se prostrado em terra% predi8ia as des(ra3as que sucederiam aos reis e /s cidades que os combatessem% entre as quais al(umas que ainda n&o foram constru*das" :as o que aconteceu at- aqui /s que conhecemos% tanto em terra firme quanto nas ilhas% nos fa8 crer que o resto desse orculo um dia h se de reali8ar" 55" *+meros ,0 7alaque%" muito irritado por ver-se desiludido em suas esperan3as% despediu 7ala&o sem lhe prestar homena(em al(uma" 4endo o profeta che(ado pr2ximo do )ufrates% pediu para falar ao rei e aos pr*ncipes dos midianitas% aos quais disse: FJ que

desejais%% 2 rei% e v2s% midianitas% que eu atenda em al(uma coisa aos vossos ro(os% contra a vontade de 9eus% eis tudo o que vos posso di8er: n&o espereis que a ra3a dos israelitas pere3a pelas armas% pela peste% pela carestia ou por qualquer outro acidente% pois 9eus% que a tomou sob a sua prote3&o% a preservar de todas as des(ra3as" Ainda que eles sofram al(um desastre% levantar-se-&o com mais (l2ria ainda% pois se tornar&o mais sensatos pelo casti(o" :as se quereis triunfar sobre eles por al(um tempo% dar-vos-ei o meio para tanto" :andai ao seu acampamento as mais belas de vossas filhas% bem adornadas% e ordenai-lhes que de nada se esque3am para suscitar amor aos mais jovens e aos mais corajosos dentre eles" 9i8ei-,hes que quando os virem ardendo de paix&o por elas finjam querer retirar-se e quando ro(arem que fiquem respondam que n&o - poss*vel% a menos que eles prometam solenemente renunciar /s leis de seu pa*s e o culto ao seu 9eus para adorar os deuses dos midianitas e dos moabitas" J o Gnico meio que tendes para fa8er com que 9eus se encha de c2lera contra elesF" 9i8endo essas palavras% partiu" ;s midianitas n&o titubearam em executar lo(o o conselho% isto -% enviar as suas filhas e instru*-las conforme ele lhes havia dito" ;s jovens hebreus% arrebatados pela bele8a das mo3as% conceberam uma ardente paix&o por elas% declarando-a% e a maneira pela qual elas lhes responderam acendeu-a ainda mais" =uando as mo3as os viram perdidamente enamorados% fin(iram querer voltar ao seu pa*s% mas eles% com l(rimas% pediram-lhes que ficassem e prometeram despos-las% tomando a 9eus como testemunha do juramento que fa8iam: n&o as amariam somente como esposas% mas as tornariam senhoras absolutas deles pr2prios e de todos os seus bens" .esponderam elas: FN&o precisamos de bens ou de al(o que nos possa fa8er feli8es% sendo n2s muito queridas por nossos pais% tanto quanto podemos desejar% e n&o viemos aqui para fa8er com-rcio com a nossa bele8a% mas% considerando-vos estran(eiros pelos quais nutrimos (rande estima% quisemos fa8er-vos esta cortesia" A(ora que demonstrais tanto afeto por n2s e tanto despra8er em ver-nos partir% n&o poder*amos deixar de ser vencidas pelos

vossos ro(os" Assim% se quereis% como di8eis% dar-nos a vossa palavra de nos tomardes por esposas% que - a Gnica condi3&o capa8 de nos reter% ficaremos e passaremos convosco toda a nossa vida" :as tememos que% depois de vos terdes cansado de n2s% nos devolvais ver(onhosamente% e v2s nos deveis perdoar um temor t&o ra8ovelF" ;s mo3os% enamorados% ofereceram-se para dar as (arantias que elas desejassem de sua fidelidade% ao que as mo3as responderam: F'ois se tendes essa inten3&o% e como constatamos que tendes costumes diferentes dos de todos os outros povos% como o de s2 comer certas carnes e usar determinadas bebidas% - necessrio% se nos quiserdes desposar% que adoreis os nossos deuses" 9o contrrio% n&o poderemos crer que o amor que di8eis sentir por n2s seja verdadeiro" Afinal% n&o se poderia jul(ar estranho adorardes os deuses do pa*s para onde ireis% aos quais todas as outras na3<es adoram% ou censurar-vos por isso% enquanto o vosso 9eus s2 - adorado por v2s e as leis que observais vos s&o todas particulares" Assim% toca-vos escolher: ou viver como os outros homens ou ir procurar outro mundo% onde possais viver como vos apra8F" )sses infeli8es% levados por sua brutal e ce(a paix&o% aceitaram as condi3<es: abandonaram a f- de seus pais% adoraram vrios deuses% ofereceram-lhes sacrif*cios semelhantes aos dos midianitas e comeram indiferentemente de todas as i(uarias" 'ara a(radar /quelas mo3as% que se tornaram suas esposas% n&o temeram violar os mandamentos do verdadeiro 9eus" ) todo o ex-rcito viu-se num momento contaminado pelo veneno espalhado pelos mo3os% e a anti(a reli(i&o ficou exposta a (rave risco" >ma nova rebeli&o% mais peri(osa que as primeiras% j come3ava a se esbo3ar" ;s mo3os% tendo experimentado as do3uras da liberdade que lhes davam as leis estran(eiras de viver se(undo desejassem% deixavam-se levar sem nenhum obstculo e corrompiam com o seu exemplo n&o apenas o povo% mas at- mesmo pessoas de maior distin3&o" Einri% chefe da tribo de $ime&o% desposou #osbi% filha de Eur% um dos pr*ncipes de :idi&" )% para a(rad-lo% ofereceu sacrif*cios se(undo o uso desse pa*s e contra as ordens

contidas na lei de 9eus" :ois-s% vendo t&o estranha desordem e temendo-lhes as conseqMHncias% reuniu o povo e sem censurar a nin(u-m em particular% receando fa8er desesperar os que jul(ando poder esconder a pr2pria falta eram capa8es de voltar ao dever% disse-lhes que era coisa indi(na de sua virtude e da de seus antepassados preferir a voluptuosidade / reli(i&oN que eles deviam cair em si mesmos enquanto ainda era tempo e mostrar a for3a de seu esp*rito% n&o despre8ando as leis santas e divinas% mas reprimindo a paix&oN que seria estranho% ap2s terem sido t&o sensatos no deserto% se deixarem levar num pa*s t&o belo a tais desordens% perdendo na abund0ncia o m-rito que haviam conquistado durante a carestia" )nquanto :ois-s procurava com essas palavras levar os insensatos a reconhecer o pr2prio erro% Einri retrucou-lhe: FBivei% :ois-s% se bem vos parece% se(undo as leis que fi8estes e que um lon(o uso at- hoje autori8ou% sem o qual h muito tempo lhes ter*eis deixado o ju(o e aprendido / vossa pr2pria custa que n&o dev*eis assim nos en(anar" 'or mim% quero que saibais que n&o mais obedecerei aos vossos tir0nicos mandamentos% porque bem vejo que sob os vossos pretextos de piedade e de nos dar leis da parte de 9eus usurpastes o (overno por meios de artif*cios e nos redu8istes / escravid&o% proibindo-nos pra8eres e tirando-nos a liberdade que todos os homens nascidos livres devem ter" 1avia% acaso% em nosso cativeiro no )(ito al(o t&o rude quanto o poder que vos atribuis% de nos casti(ar como vos apra8 se(undo leis que v2s mesmos estabelecestesI B2s - que mereceis ser casti(ado% porque% despre8ando as leis de todas as outras na3<es% quereis que somente as vossas sejam observadas e preferis assim o vosso ju*8o particular ao de todo o resto dos homens" Assim% como creio muito bem feito o que fi8 e que era livre para fa8er% n&o temo declarar diante de toda esta assembl-ia que desposei uma mulher estran(eira" Ao contrrio% quero que o saibais de minha pr2pria boca e que todos o saibam" J verdade tamb-m que sacrifico aos deuses aos quais proibis sacrificar% porque jul(o n&o me dever submeter / tirania de receber somente de v2s o que se refere / reli(i&o e n&o quero que me obri(ueis a

desejar somente o que quereis nem que tenhais mais autoridade sobre mim do que eu mesmoF" Einri falava assim tanto em seu nome quanto no dos que eram de sua opini&o" ; povo a(uardava em silHncio e temeroso o t-rmino dessa (rande polHmica% por-m :ois-s n&o lhe quis responder% temendo incitar ainda mais a insolHncia de Einri e que outros% imitando-o% aumentassem o tumulto" Assim% a assembl-ia se dissolveu% e as conseqMHncias desse mal teriam sido ainda mais peri(osas n&o fora a morte de Einri% que se deu como conto a se(uir" Fin-ias% que sem contesta3&o era tido como o primeiro de seu tempo% tanto por causa de suas excelentes virtudes quanto pelo privil-(io de ser filho de )lea8ar% sumo sacerdote e sobrinho de :ois-s% n&o pKde tolerar a ousadia de Einri" #om receio de que o despre8o pelas leis aumentasse ainda se ele ficasse impune% resolveu vin(ar aquele t&o (rande ultraje contra 9eus" #omo n&o houvesse coisa que n&o fosse capa8 de fa8er% porque n&o tinha menos cora(em do que 8elo% foi / tenda de Einri e matou-o com um (olpe de espada% morrendo tamb-m a mulher deste" Brios outros mo3os% levados pelo mesmo esp*rito de Fin-ias e animados pela sua cora(em e exemplo% lan3aram-se sobre os que eram culpados do mesmo pecado de Einri e mataram (rande parte deles" ) uma peste enviada por 9eus fe8 morrer n&o somente todos os outros% mas tamb-m os parentes deles% que% em ve8 de repreendH-los e impedir que cometessem t&o (rave pecado% a ele os haviam levado" ; nGmero dos que pereceram desse modo foi de quator8e mil" 57" *+meros .1 Nesse entremeio% :ois-s% irritado com os midianitas% mandou o ex-rcito marchar para extermin-los completamente% como relatarei depois de narrar% em seu louvor% uma coisa que n&o deve passar em silHncio" J que% embora 7ala&o tivesse vindo a ro(o dessa na3&o para amaldi3oar os hebreus e depois 9eus o tivesse impedido% ele dera aquele detestvel conselho de que acabamos de falar% com o qual jul(ava poder arruinar inteiramente a reli(i&o de nossos pais" :ois-s% no entanto% concedeu-lhe a honra de inserir

aquela profecia em seus escritos% ainda que teria sido fcil ao le(islador atribu*-la a si mesmo sem que nin(u-m o pudesse censurar" :as ele quis deixar / posteridade um testemunho t&o vantajoso em sua mem2ria" 9eixo% por-m% a cada qual que jul(ue como quiser e volto ao meu assunto" :ois-s enviou somente do8e mil homens contra os midianitas% tendo cada tribo fornecido mil combatentes" 9eu-lhes por chefe a Fin-ias% que acabava de restaurar a (l2ria das leis e de vin(ar o crime que Einri% violando-as% havia cometido"

CAPTULO OS HEBREUS VENCEM OS MIDIANITAS E TORNAM-SE SENHORES DO PAS.

5O" =uando os midianitas viram os hebreus se aproximarem% reuniram todas as suas for3as e fortificaram todas as passa(ens por onde eles poderiam entrar em seu pa*s" 4ravouse o combate: os midianitas foram vencidos% e os hebreus mataram um nGmero t&o (rande deles que mal se podiam contar os mortos% entre os quais estavam todos os reis: 1ur% Eur% .eba% )vi e .equ-m% o qual deu nome / capital da Arbia% que o conserva ainda hoje e que os (re(os chamam 'etra" ;s hebreus saquearam toda a prov*ncia e% para obedecer / ordem que :ois-s dera a Fin-ias% mataram todos os homens e todas as mulheres% sem poupar nin(u-m% exceto as mo3as% das quais levaram umas trinta e duas mil% e fi8eram tal presa que tomaram cinqMenta e dois mil sessenta e sete bois% sessenta mil asnos e um nGmero incr*vel de vasos de ouro e de prata% de que os midianitas se serviam ordinariamente% t&o extrava(ante era o seu luxo" Assim% Fin-ias voltou vencedor% sem ter sofrido perda al(uma" :ois-s distribuiu todos os despojos: deu uma qMinqua(-sima parte a )lea8ar e aos sacerdotes e dividiu o resto entre o povo% que por esse meio ficou em condi3<es de viver com maior abund0ncia e de desfrutar em pa8 as rique8as que havia conquistado valorosamente"