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Fernando Pacifici
cui questo Siddur dedicato.
Sia la sua memoria di benedizione.
Introduzione
Lo Shabbat
Non certo un caso se miliardi di uomini in tutto il
pianeta scandiscono i ritmi della loro vita e del loro
lavoro ricorrendo ai ritmi ed al ciclo produttivo di uno
dei popoli pi esiguo per numero e pi debole per
possedimenti territoriali.
Il fatto che se la missione del popolo ebraico di
diffondere in tutto il mondo la "luce" della Tor, il suo
insegnamento etico, per portare con la moralit nei
rapporti tra gli uomini la pace tra tutti i popoli, nel
campo del riposo sabbatico che accoppia inscindibilmente la dignit dell'uomo e la dignit del lavoro, il
successo stato strepitoso.
Nessuno contesta pi che il lavoro e le preoccupazioni quotidiane debbano settimanalmente essere
messe da parte per consentire all'uomo una pausa
che non solo un momento di recupero delle energie
profuse nella produzione del proprio sostentamento
ma anche e soprattutto un momento di ricerca di se
stessi e di contatto con i propri cari nella serenit di
un giorno diverso.
Se questo vero per tutti gli uomini, quanto pi lo
per l'ebreo che all'arrivo dello Shabbat viene
proiettato in un mondo di diversa e superiore
spiritualit ricevendo dal Creatore una seconda
anima, una nesham yeter, per affrontare la santit
di una giornata speciale nel corso della quale poprio
la presenza del Creatore diviene qualcosa di
palpabile.
I nostri Maestri ci insegnano che lo Shabbat solo
un sessantesimo, cio un assaggio, del Mondo a
Venire che godremo dopo la definitiva redenzione.
Parafrasandoli potremmo dire che il settimo giorno
dei popoli solo un sessantesimo dello Shabbat
ebraico che noi abbiamo il privilegio di vivere
settimana dopo settimana: una considerazione quasi
banale che dovrebbe spingerci a "rispettare" sempre
di pi lo spirito e la lettera delle mizvot dello Shabbat
per "realizzare" noi stessi come uomini e come ebrei.
Introduzione
Lo Shabbat del Bar Mizv
La tradizione ebraica romana fa iniziare la vita adulta
del Bar Mizv con l'Arvit del venerd sera, quando il
ragazzo conduce per la prima volta la preghiera
pubblica all'inizio dello Shabbat.
Solo la mattina dopo salir per la prima volta alla
Tor. Possiamo vedere in questa scelta dei nostri
padri una precisa indicazione, legata proprio alla
accettazione della Tor che, come sappiamo, il
popolo ebraico si impegnato a mettere in pratica
prima ancora di studiarla (faremo ed ascolteremo...).
Ecco allora che il Bar Mizv, prima ancora di salire
alla lettura ed allo studio della Tor, mette in pratica
pubblicamente, segno della sua piena accettazione
delle mizvot, uno dei comandamenti su cui tutta
l'impalcatura della vita ebraica si appoggia: lo
Shabbat, il suo primo Shabbat da ebreo consapevole
e responsabile.
La comunit di Roma nel corso delle vicende storiche
e sociali dell'ultimo secolo ha perso purtroppo la
plebiscitaria applicazione del riposo sabbatico:
viviamo per fortunatamente in un epoca in cui sono i
figli ed i nipoti a riappropiarsi della loro eredit ed a
riportarla nelle famiglie. A tutti noi il compito di
cogliere il loro messaggio nel giorno del passaggio
alla et adulta, ascoltarlo attentamente e metterlo in
pratica con loro. Allora: "Ricondurr il cuore dei padri
verso i loro figli ed il cuore dei figli verso i loro
padri..." (Malach 3:24)
II
Introduzione
Questo siddur
Questo siddur, poche pagine per una breve Tefill,
nasce da una constatazione: il siddur deve veicolare
il senso della Tefill ed i tesori nascosti in un testo
che non mai casuale verso un fruitore non sempre
acculturato ebraicamente ma sempre pi desideroso
di riallacciare i propri legami alle tradizioni dei padri.
Solo di recente in Italia iniziano ad apparire nuove
edizioni, ispirate apparentemente ai magnifici
siddurim della Artscroll americana capaci di
trasformare il momento della Tefill in un prezioso
momento di riappropriazione della propria cultura e
delle proprie radici grazie all'uso sapiente di ci che
offre la moderna tecnologia editoriale per dare
spazio a contenuti che vanno al di l del semplice
testo e traduzione.
Questo lavoro, senza nessuna pretesa scientifica n
di completezza, opera di due dilettanti, realizzato
utilizzando un computer non certo d'avanguardia, un
programma di scrittura acquistato per corrispondenza ed una normale stampantina da ufficio, ha una
sua ambizione: mostrare ci che oggi si pu fare con
mezzi modesti, far immaginare cosa si potrebbe fare
con mezzi e competenze professionali.
Al testo, completamente ricomposto per l'occasione
in caratteri "Vilna", abbiamo accostato sintetiche
spiegazioni sulle varie componenti della Tefill e la
sola traduzione dei concetti essenziali, a nostro
parere, di ogni passo: un invito a cogliere il senso
durante la lettura in ebraico e ad approfondire poi sui
testi, anche grazie ai rinvii ben evidenziati ai passi
biblici.
Un particolare ringraziamento va al Rav Alberto
Piattelli per i preziosi consigli.
David e Jonathan Pacifici.
III
Minh
La preghiera pomeridiana, Minh, sostituisce il sacrificio quotidiano del pomeriggio nel Santuario. Viene
recitata al calare del sole come fece il nostro
patriarca Isacco che, secondo i Maestri, la istitu (Ed
Isacco usc nei campi a meditare, verso sera...
Genesi, 24:63). Si compone della sola Amid preceduta e seguita da alcuni salmi ed altri passi biblici.
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a Bz za Ea
:La ec G
Salmo 84
Felicit
all'uomo che
trova la sua
forza in Te,
che ha sempre
in mente le
strade che
portano al
Santuario.
Minh
z B G e LL k
B :a B G
:Ca a L
La frase che segue un cardine delle nostre
preghiere quotidiane: tratta dalle parole di Osea
14:3 "...sostituiremo ai tori [dei sacrifici le parole del]
le nostre labbra..." che giustificano la pratica della
preghiera in luogo dei sacrifici obbligatori non pi
possibili dopo la distruzione del Santuario.
a Ba .eN
lLe
:a a L z
Segue ora il passo della Tor che stabilisce l'obbligo
e le modalit dei sacrifici quotidiani. Nella
impossibilit di adempiere a queste mizvot possiamo
riparare studiandone le regole.
Numeri 28:1-8
...state attenti
ad offrirmeli
nel momento
prescritto.
Il sacrificio di
un agnello lo
farai il mattino,
il sacrificio del
secondo agnello
nel pomeriggio.
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k : L C Cq Lwa
a k a a
z M
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z Bke
Si esprime ora con il profeta Malachia la speranza di
di gradimento da parte del Signore delle nostre
offerte (preghiere o sacrifici) come nei tempi antichi.
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L L Bl kL L
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k
Malachia 3:4
...felice il
popolo il cui
Signore
Dio...
Salmo 145
Ogni giorno Ti
benedir e
loder il Tuo
Nome per
sempre...
Minh
Il Signore
vicino a tutti
coloro che lo
invocano, a tutti
coloro che lo
invocano con
sincerit.
Ti sia gradita la
mia preghiera
come l'incenso,
... come
l'offerta
farinacea del
pomeriggio.
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Be eb B :ea
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cb IlvediKaddish.
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introduttiva a
pag. 32
Il pubblico risponde:
e C a dL
fin qui :C
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c O B t azL
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L a k l l
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:
...sia lodato,
glorificato,
innalzato,
portato in alto,
esaltato,
elevato e
celebrato il
Nome del
Santo,
benedetto Egli
sia.
La Amid
Se Capo Mese il hazan annuncia: L
Vedi nota
introduttiva a
pag. 33
:Elz b e .zz N
eB G eG z Cea
G G G
Minh
Benedetto...
che ricordi la
piet dei
Patriarchi e fai
venire un
liberatore per i
figli dei loro
figli...
Bb .B .Bp Bab Bb
B k B B
BL Bb e .B
:a
Se la vigilia di Shabbat Tesciuv si aggiunge:
.i a e .ia C i e
: C
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Be B Bb C
: z Cea
i B Bab z
:L
B z
Da Pesah a tutto Succot
h B
...chi pu
assomigliarti
che fai morire e
risorgere e fai
germogliare per
noi la salvezza?
Fa scendere la rugiada
pioggia
Lb Be e M
Fa soffiare il vento e scendere la
a i .a i k
z .B B B CB .a
: L Be ie .e
C Cl B e .Beb a EB
:eL e e ie
Se la vigilia di Shabbat Tesciuv si aggiunge:
i a Ee B EB
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: B z
:n i z Cea
6
La Kedush, in pratica questa intera pagina, viene
recitata solo nella ripetizione pubblica della Amid
che segue la lettura silenziosa individuale. Con la
Kedush si esalta la santit del Signore, un concetto
che trascende le possibilit del singolo ed anche
della stessa collettivit. Si ricorre allora ai canti di
lode degli angeli che proclamano la santit e la gloria
di Dio, canti che ci sono stati descritti dai profeti
Ezechiele (3:12) ed Isaia (6:3). Per questo
d'obbligo la pi assoluta concentrazione ed il totale
silenzio: ed al culmine, alle parole "Santo, Santo,
Santo, (Kadosh, Kadosh, Kadosh) ci alziamo sulla
punta dei piedi tentando di staccarci dalla realt
terrena per unirci al coro degli angeli. Il hazan intona:
N B N Bk C CL
c
ek .M E LlL L
. :C
Il pubblico risponde ed il hazan poi ripete:
G B LB LB LB
:BBk
Il hazan:
:eCea n
Il pubblico risponde ed il hazan poi ripete:
:BBn Bk Cea
Il hazan:
: ek CL e
Il pubblico risponde ed il hazan poi ripete:
Santo, Santo,
Santo il
Signore delle
schiere, tutta la
terra piena
della Sua
gloria! (Isaia)
Benedetta la
gloria del
Signore dal
Suo luogo! [da
cui promana]
(Ezechiele)
. Bi CG .B CG
:de
7
Minh
Di generazione
in generazione
proclameremo
la regalit di
Dio...
Benedetto...
...che concedi
l'intelligenza.
Benedetto...
...che desideri il
pentimento.
Benedetto...
...che abbondi
nel perdonare.
Benedetto...
...redentore di
Israele.
Bc e k . C B B
G et eG EL .B B
B Bb C k . B Le
la vigilia di Shabbat)
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L
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(dal 4 dicembre a Pesah si aggiunge:
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L
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:tLe B C z Cea
Benedetto...
...che guarisce
i malati del
Suo popolo...
Benedici per
noi, Signore
Dio nostro
questo anno in
bene...
...sazia il
mondo delle
Tue
benedizioni...
Benedetto...
...che riunisce
gli esiliati del
suo popolo...
Benedetto...
...Re che ama
la giustizia ed
il diritto.
:tLn Cn z Cea
Minh
Benedetto...
...appoggio e
protezione dei
giusti.
Benedetto...
...che costruisci
Jerushalaim.
Benedetto...
...che fai
spuntare il
germoglio della
salvezza.
10
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Benedetto...
...che ascolti la
preghiera.
b eB G eG
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di Capo Mese L
L
di Succot Bkq
di Pesach Bvn
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Durante la ripetizione della Amid il pubblico dice
sottovoce:
G eG E e zLe Bk B
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z k :ez
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. Bk a eBib B
Benedetto...
...che ripristina
nella Sua
misericordia la
Sua Presenza
in Zion.
11
Minh
L e a E B BN Ew BL eL
:BB Cea :C B eL
Noi Ti
ringraziamo...
per gli atti di
bont che
compi per noi
ogni momento,
sera, mattino e
mezzod...
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G eG ez
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Di Chanuk si aggiunge:
12
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Di Purim si aggiunge:
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: Bb EL
...ai tempi di
Mordechai e di Ester...
quando Aman il
malvagio voleva
sterminare ed uccidere
tutti gli ebrei...
Tu, nella Tua grande
misericordia, mandasti
all'aria le sue
intenzioni...
Le c lk Ck e E
:E a k e e k be Le
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EL e q EeB i z
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La vigilia di Shabbat Tesciuv si aggiunge:
:E a k B i e
:BB Ee EL Bh z Cea
Benedetto...
...Tu o
Signore, il Tuo
Nome buono,
ed a Te bello
rendere
omaggio.
13
Minh
...Ti piaccia
benedirci e
benedire tutto il
Tuo popolo
Israel sempre,
in ogni
momento ed in
ogni ora con la
Tua pace.
i .e B BL
N
En N k e
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a z N En k Ce
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La vigilia di Shabbat Tesciuv si aggiunge:
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i N En e E k f
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Benedetto...
...che benedice
il Suo popolo
Israel con la
pace.
N Bn Cn z Cea
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bene aggiungere:
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L . L . L . L
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14
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: N k e BL
bene aggiungere:
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:CBa e e
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L Lc
...Lui, nella
Sua
misericordia,
faccia la pace
su di noi e su
tutto Israel...
cb IlvediKaddish.
nota
de C de c a
N a ie BBe Bia
: e
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introduttiva a
pag. 32
Il pubblico risponde:
e C a dL
fin qui :C
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L a k l l
e a c aLz
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: e iL Be N
...sia lodato,
glorificato,
innalzato,
portato in alto,
esaltato,
elevato e
celebrato il
Nome del
Santo,
benedetto Egli
sia.
15
Minh
i iL a
L
: e N k e B
N a e Ba BL N
:
N k e BL
Salmo 67
Dio ci benedice
e lo temeranno
tutte le
estremit del
mondo.
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Il hazan invita i presenti che eventualmente fossero
nell'anno di lutto per un parente stretto, a recitare il
Kaddish.
16
Accensione dei Lumi del Sabato
Diciotto minuti prima del tramonto la donna, ma
anche l'uomo se vive solo, accende due candele per
illuminare ed onorare con la loro luce la mensa
festiva. La benedizione cita un solo lume perch,
anche se la tradizione ne richiede almeno due (nei
quali si vede il simbolo dei due diversi precetti relativi
al Sabato, "ricorda" e "osserva"), si esce d'obbligo in
caso di necessit anche con uno solo.
Prima di accendere i lumi si recita la benedizione:
L B C eG z Cea
L ee Ba eL
c
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...e ci hai
comandato di
accendere il
lume del
Sabato.
Due midrashim:
Una vigilia di Shabbat, prima del tramonto, Rabb
Shimon Bar Yohai e suo figlio, Rabb Elazar, videro
un vecchio che portava due mazzi di mirto e correva
nel crepuscolo. "A che ti servono?" gli chiesero. "Per
onorare lo Shabbat," rispose. "Ma uno dovrebbe
bastare!"
"Uno per 'Ricorda,' ed uno per 'Osserva'."
Rabb Shimon disse a suo figlio: "Guarda come
Israele ama i comandamenti!" (Sefer ha Haggad
2:32)
Questi lumi servono ad onorare lo Shabbat. Se
sarete meticolosi con l'accensione dei lumi dello
Shabbat, vi mostrer i lumi di Sion [di nuovo
splendenti], come detto: "Ed accadr in quel tempo
che liberer Jerushalaim a causa dei lumi." (Zefani
1:12) (Sefer ha Haggad 2:41)
17
Accoglienza al Sabato
Accoglienza al Sabato
Nel Talmud Bavl, Shabbat 119a, si apprende che
all'avvicinarsi del Sabato i Maestri, indossati i loro
migliori abiti, dicevano l'un l'altro: "Andiamo ad
accogliere la regina Shabbat!". Mille anni dopo i
cabbalisti di Safed misero in atto alla lettera questo
invito recandosi nei campi fuori citt ad "accogliere il
Sabato che arriva". In questo contesto nacque la
liturgia della "accoglienza al Sabato" diffusasi poi in
tutto il mondo ebraico. Il concetto di considerare il
Sabato una regina che porta un alone di maest tra
gli ebrei che hanno il privilegio di accoglierla.
Si inizia con i Salmi 95/99 e 29 sul tema della maest
di Dio sull'universo per richiamare alla mente la
Creazione di cui il Sabato il culmine.
Salmo 95
S! Cantiamo al
Signore!
Cantiamo alla
Rocca della
nostra salvezza!
Accogliamolo
con
ringraziamenti,
rivolgiamoci a
Lui con canti di
lode...
18
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Salmo 96
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Salmo 97
...tutti i popoli
vedranno la Sua
gloria...
...protegge la vita
dei Suoi devoti, li
salva dalle mani
dei malvagi.
19
Accoglienza al Sabato
Salmo 98
...cercate il
Signore, abitanti
tutti della terra,
aprite le vostre
bocche in canti
gioiosi...
Salmo 99
Esaltate il Signore,
nostro Dio,
inchinatevi ai Suoi
piedi; Egli
Santo...
Salmo 100
20
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B
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Bn C z Bn :B
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Salmo 29
...il Signore
sar Re in
eterno...
...il Signore
dar forza al
Suo popolo, il
Signore
benedir il suo
popolo con la
pace!
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En b :E Ee Ba
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Cea (sottovoce) :Bez B e
: B Be Bk L
...volgiti al
Tuo popolo
che testimonia
la Tua Santit.
Accogli la
nostra
invocazione,
ascolta il
nostro grido...
21
Accoglienza al Sabato
Lech Dod
Questo magnifico canto, universalmente accettato
dal mondo ebraico come parte della Kabalat
Shabbat, stato composto dal cabbalista del
sedicesimo secolo Rabb Shlom HaLev, figura
preminente tra i cabbalisti di Safed. Troviamo il suo
nome nell'acrostico delle prime otto strofe.
Il Midrash (Bereshit Rabba 11) racconta che Dio
disse al Sabato appena creato: "Israele sar il tuo
compagno!". Quindi ogni settimana Israele accoglie il
Sabato che si avvicina ( femminile in ebraico) come
uno sposo che attende la sposa sotto la chupp.
questo il tema di Lech Dod.
Vieni mio
amato,
accogliamo la
sposa, diamo il
benvenuto alla
presenza del
Sabato...
.lk B
:a aL t
eaa B B L
.n
e
. Be
:l e L
. e aL
.a B k
.e w L
:lz La N B
Ad accogliere il
Sabato
andiamo,
andiamo!
Esso la fonte
della
benedizione! Per lo Zohar il successo e le benedizioni della nostra
vita quotidiana derivano infatti dalla santit dello
Shabbat.
22
.e C Lc
. CBz e
.a a L
C
: C B e
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.Cl k e
.CG C NN
:lk NBNk
Svegliati,
svegliati,
giunta la tua
luce...
..intona un
canto, la
Gloria del
Signore si
rivela su di te!
23
Accoglienza al Sabato
.Bz Ne
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.t a L
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Entra in pace,
corona del suo
sposo...
.da BL Ba
.e pa Na b
.lb e CBz
Inchinandosi:
Entra sposa,
entra sposa...
:l Ba l Ba
Rivolti di nuovo verso l'Aron ha Kodesh:
Entra sposa,
Regina Shabat!
.lb e CBz
:k aL l Ba
.lk B
:a aL t
Benedetto il
Signore che ha
dato riposo al
Suo popolo
Israel nel sacro Il salmo che segue, il 92, bench intitolato al Sabato,
giorno dello non ha riferimenti allo Shabbat: riferito infatti al
Shabbat. Mondo a Venire, quando l'uomo raggiunger quella
Ba N Bn e L Cea
:L aL
perfezione spirituale che oggi
intravvedere durante lo Shabbat.
24
possiamo
solo
B :a
M B L B
b :B EL n
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BN :Bla Ee Ec aa
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eb :p E Na Ea
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Ek B :Bnz a z Bkz
B eN B eN :z B
BBw :c B eN B
: Bna c aL c a
Salmo 92
...quanto sono
grandi le Tue
opere o
Signore!...
Il giusto
crescer come
una palma, si
erger come
un cedro del
Libano...
Salmo 93
Il Signore
regna, rivestito
di maest...
25
Arvit del Sabato
La preghiera serale, Arvit, ha la sua origine, come le
preghiere mattutina Shachrit e pomeridiana Minh,
nei sacrifici del Tempio, anche se, paradossalmente,
non vi era obbligo di sacrifici serali. La sera per, i
Coanim bruciavano sull'Altare gli avanzi dei sacrifici
della giornata e questa pratica, dopo la distruzione
del Tempio, venne ricordata con una preghiera
volontaria che gi ai tempi del Talmud, per consenso
generale, divenne obbligatoria. Lo Shem incluso
nell'Arvit invece obbligatorio per esplicita prescrizione della Tor.
I Tuoi Statuti
sono verit
assoluta...
Lw E e E
: C
Se nella settimana nato un maschio nella Comunit
si dice:
...come bello
e come caro il
bambino
circonciso
nell'ottavo
giorno...
26
L B eL z k
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Bh e b c e z
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Il hazan invita:
:C ea
Il pubblico, inchinandosi, risponde:
: B C Cea
L .B C eG z Cea
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B Ba .BMa N
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B
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Benedite il
Signore degno
di
benedizione!
Benedetto Tu,
Signore Dio
nostro, Re del
Mondo che ha
terminato la
Sua opera il
settimo
giorno...
Di amore
eterno hai
amato il Tuo
popolo, la casa
di Israele;
Tor, precetti,
leggi e norme
ci hai
insegnato...
27
: C
Coprendosi gli occhi e con la massima concentrazione si recita lo Shem per adempiere alla mizv
che ci impone di recitarlo mattina e sera:
Ascolta Israele,
il Signore
nostro Dio il
Signore
unico.
Benedetto il
Nome di Gloria
del Suo regno
in eterno.
Deuteronomio
6:4-9
Queste parole...
...le insegnerai
ai tuoi figli,
stando in casa e
per via,
coricandoti ed
alzandoti.
Deuteronomio
11:13-21
28
: eG N L
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Eze Ea EzLa a za E
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Bk ze B e
ee G N
: zL
Bk N ekz
G :G
E porrete
queste parole
nei vostri cuori
e nelle vostre
anime e le
legherete come
segno sul
vostro braccio
e come
frontale tra i
vostri occhi; e
le scriverete
sugli stipiti
delle vostre
case...
Numeri
15:37-41
Fatevi degli
zizzit agli
angoli dei
vostri abiti...
...e quando lo
vedrete
ricorderete
tutte le mizvot
del Signore e
le metterete in
pratica...
29
Emet: verit!
B B L
: : G G
Il hazan ripete:
: G
Benedetto Tu, o
Signore,
redentore di
Israel.
30
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Cea :CBL k e Ne .B
k e BL k NBt z
: .Ne N Bn
Il passo che segue un brano tratto dalla Tor
(Esodo 31:16-17) che ci invita ad osservare il Sabato
poich esso il segno del patto tra Dio ed il popolo di
Israele. Nella Tor questo passo si trova subito dopo
l'ordine di costruire il Santuario e ci per insegnarci
che l'osservanza del Sabato pi importante persino
del Santuario tanto da inter-romperne i lavori di
costruzione.
Benedetto Tu,
o Signore, che
stende una
capanna di
pace su di noi
e su tutto il
Suo popolo di
Israel e su
Gerusalemme,
amen.
BN aM N e
L
e a :B a aM
LL
k B B N a
Bie M N
:Lp L M
E osserveranno
i figli di Israel
il Sabato nelle
loro
generazioni
come patto
eterno...
31
(il Sabato)
un segno
eterno tra Me
Il Kaddish
Il Kaddish, composto dopo la distruzione del Tempio
ed ispirato al cap. 38 di Ezechiele, una proclamazione della missione ebraica di santificare il Nome
divino. Ci indica poi, nella seconda parte, il ruolo
dell'uomo nel regno messianico: di benedire,
glorificare, celebrare, lodare, il Nome in ogni forma e
circostanza. I nostri Maestri lo hanno posto al termine
di ogni sezione della preghiera come incal-zante
richiamo a tutte le nostre forze spirituali per
l'adempimento del dovere primordiale della Santificazione del Nome. La recitazione subordinata alla
presenza di un minian, cio di dieci uomini adulti: il
compito di santificare il Nome del Signore supera il
potere dell'individuo e pu essere compiuto solo dalla
collettivit. (Adattato da E. Munk, Il mondo delle preghiere).
:a d
L Lc
cb
de C de c a
N a ie BBe Bia
: e
e a
Il pubblico risponde:
...sia lodato,
glorificato,
innalzato,
portato in alto,
esaltato,
elevato e
celebrato il
Nome del
Santo benedetto
Egli sia.
32
e C a dL
fin qui :C
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c O B t azL
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L a k l l
e a c aLz
:
La Amid
Tutto ci che stato fin qui recitato, a parte lo
Shem, rappresenta solo l'introduzione alla Amid,
che deve il suo nome alla radice ebraica ain, mem,
dalet, stare in piedi: infatti recitata in piedi,
volgendosi verso Gerusalemme, come di fonte ad un
Re a cui si rivolga una petizione.
La Amid la preghiera per eccellenza: recitata tre
volte al giorno, stata istituita dai Maestri in
sostituzione dei sacrifici giornalieri nel Santuario.
stata composta con diciotto benedizioni (di qui
l'altro nome, Shmon Esr, diciotto) ed ha trovato la
formulazione definitiva all'epoca della distruzione del
Tempio (primo secolo E.V.) quando fu aggiunta una
diciannovesima benedizione contro sette eretiche
che minavano, al tempo, l'unit degli scampati al
disastro nazionale.
La costruzione proprio quella di una petizione: una
introduzione (tre benedizioni) di lode al Signore prima
di presentare le proprie richieste; un corpo centrale di
tredici benedizioni in cui si elencano le richieste;
infine un commiato (tre benedizioni) in cui si esprime
fiducia nell'accoglimento delle richieste e gratitudine.
Le richieste rivolte al Signore compendiano tutte le
necessit per la vita del popolo ebraico:
beni spirituali (intelligenza, teshuv o ritorno alla
Tor e perdono);
beni materiali (libert personale, salute, benessere
e fine dell'esilio con la raccolta delle diaspore);
beni sociali per l'intero popolo (giustizia assoluta, il
castigo dei nemici del Signore, la ricompensa dei
giusti, la ricostruzione di Gerusalemme, l'invio del
Masciah, l'esaudimento delle preghiere).
Questa sera per Sabato: non sarebbe appropriato
prospettare le nostre preoccupazioni ed i nostri bisogni quotidiani. Per questo motivo i Maestri ci fanno
omettere le tredici benedizioni centrali, sostituite da
una benedizione al Signore che santifica il Sabato.
33
L)
Benedetto...
che ricordi la
piet dei
Patriarchi e fai
venire un
liberatore per i
figli dei loro
figli...
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. G G G
Bb B .Bp Bab Bb
B k B B
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Se Shabbat Tesciuv si aggiunge:
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i B Bab z
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Da Pesah a tutto Succot
34
h B
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Fa scendere la rugiada
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: L Be ie .e
C Cl B e .Beb a EB
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...chi pu
assomigliarti
che fai morire
e risorgere e
fai germogliare
per noi la
salvezza?
i a Ee B EB
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(Di Shabbat Tesciuv C
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B e M e
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Di generazione
in generazione
proclameremo
la regalit di
Dio...
Per Tuo
amore... ci
desti questo
settimo giorno
grande e
santo...
35
Gioiscano del
Tuo regno
coloro che
osservano il
Sabato e lo
chiamano
delizia...
...rendici
partecipi della
Tua Tor,
saziaci della
Tua bont,
purifica il
nostro cuore...
Benedetto Tu, o
Signore, che
santifichi il
Sabato.
36
: M el
.
L Bz M Bia G
L Bzk M Bia aLi
M B G C :
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G
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l N Ena eG
M .Ea B L .L
a a le N
N B z B e .Ba
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Gradisci,
Signore nostro
Dio, il Tuo
popolo Israel,
esaudisci la
sua preghiera...
b eB G eG
B eB B e B f t M
k B Cc c a L
B C Le
e B E N a En
Ba Be e
di Capo Mese
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di Pesach
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e eL B i B eLB
k e E k eLB e () ep
.z e e C
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n z Cea :k a E
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Possano i
nostri occhi
vedere il Tuo
ritorno a Sion
ed a
Gerusalemme..
37
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Ea
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Di Chanuk si aggiunge:
38
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: Bb
Di Shabbat Tesciuv si aggiunge:
c lk .Ck e E B
a k e e k be Le Le
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...tutti i viventi
Ti rendano
omaggio...
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E t B k .E t Ba k elk e
i Bz eG el z
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k Ce e E a B
L e a z N En
:CBLa
...Ti piaccia
benedirci e
benedire tutto
il Tuo popolo
Israel sempre,
in ogni
momento ed in
ogni ora con la
Tua pace.
39
eL B t BL a i a
N En e E k f
:BLe B i
N Bn Cn z Cea
: .BMa
Possano le mie
parole e gli
intenti del mio
cuore trovare
favore di fronte
a Te...
40
E a B . B e
: e
bene aggiungere:
: ac Ne . BL B
G
L L Bcz EBe c L
L G E B :z k k
:zBL e z w
B L zzL G E B
L L L L
:El B L k
N a e Ba BL N
: N k e BL
bene aggiungere:
zL eB G eG E B
:CBa e e
a Lcn a
M el :M
M B
M Bia G :
M Bia aLi .
L Bz
G C :
L Bzk
L B k .B Lc M B
:B
G aL Bzk
...e benedisse
il Signore il
settimo giorno
e lo santific,
poich in esso
cess da ogni
Sua opera...
Ci si siede.
Il solo hazan recita:
.eB G eG z Cea
. G G G
B B .Bp Bab Bb
: L a
Chi prega senza minian riprende da qui.
Il hazan ed il pubblico recitano:
.Ba i Ba B
L LBw (Di Shabbat Tesciuv Cn)
k .BL aL Ba Bn n :eBk
a
B . a
z B a BL B :
.BM B BB .Ba
n .L Ce aM Lc
N . M Ma
:L
...Dio, il Santo
senza uguali,
concede riposo
al Suo popolo
nel giorno del
Suo santo
Sabato ...
41
.ee eB G e
G
.CBa e .EBa eL
c
.CeLa enN .Ceh eaN
eG e .a Ec ea
E eM .EL
aL Be a
z Cea :EL Lc N k
:aM Lc
Ci si alza:
Il Kaddish.
vedi nota
introduttiva a
pag. 32
:a d
L Lc
cb
de C de c a
N a ie BBe Bia
: e
e a
Il pubblico risponde:
...sia lodato,
glorificato,
innalzato,
portato in alto,
esaltato, elevato
e celebrato il
Nome del
Santo,
benedetto Egli
sia.
42
e C a dL
fin qui :C
a i
c O B t azL
:e Ca Lc dL l l
L a k l l
e a c aLz
:
a c Bee BB a
z
: e iL Be N
B i iL a L
:
e N k e
N a e Ba BL N
:
N k e BL
Alenu Leshabeah
L'Alenu una delle nostre preghiere pi antiche,
tanto che viene attribuita a Giosu che l'avrebbe
composta al momento dell'attraversamento del Giordano e dell'ingresso degli ebrei in Erez Israel.
Per lungo tempo fu parte delle preghiere di Rosh Ha
Shan, poi, in epoca medioevale, per la profondit
dei suoi significati fu inserita anche alla conclusione
di tutte le tefillot quotidiane.
Nella prima parte si ringrazia il Signore per aver
scelto tra tutti il popolo di Israel e se ne proclama
l'unicit: "Egli il nostro Signore e non ve n' al di
fuori di Lui".
Nella seconda parte dominano il tema dell'era
messianica, quando scompariranno "gli idoli di legno"
ed "i falsi dei", ed il tema del riconoscimento universale di Dio che "sar Re di tutta la terra".
Cantando questa preghiera innumerevoli martiri
salirono sui roghi dell'Inquisizione e morirono
riaffermando l'unicit di Dio e la fede assoluta
nell'avvento dell'era messianica.
43
Lui il nostro
Dio e non ve ne
altri al di
fuori di Lui...
44
lb .k B
aL e
. Bk eN
HL .La B
N HL .B BtLk eN G
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Be . El en k :
CG .EBa ekk .Ba CBz
N L .e : B
: eG
Il Kaddish che segue viene detto dalle persone che
sono nell'anno di lutto per un parente stretto o, in
mancanza, dal hazan.
:a d
L Lc
cb IlvediKaddish.
nota
de C de c a
N a ie BBe Bia
: e
e a
introduttiva a
pag. 32
Il pubblico risponde:
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fin qui :C
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L a k l l
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B i iL a L
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e N k e
...sia lodato,
glorificato,
innalzato,
portato in alto,
esaltato,
elevato e
celebrato il
Nome del
Santo,
benedetto Egli
sia.
45
N a e Ba BL N
:
N k e BL
Il hazan invita:
Benedite il
Signore degno
di benedizione!
:C ea
Il pubblico risponde:
: B C Cea
Igdal
L'IgdaI rappresenta uno dei pi prestigiosi contributi
degli ebrei romani alla liturgia di tutte le tradizioni
ebraiche del mondo. stato infatti composto nella
prima met del 1300 da Emanuele di Salomone
Romano ed stato inserito da italiani, sefarditi e
yemeniti al termine dell'Arvit di Shabbat. Gli ashkenaziti lo cantano invece all'inizio di Shahrit di tutti i
giorni. L'inno si basa sui tredici articoli di fede come
sono stati enumerati da Maimonide:
1- esistenza di Dio;
2- unicit di Dio;
3- non corporeit di Dio;
4- eternit di Dio;
5- solo a Dio si pu rivolgere preghiera e non
necessitiamo di intermediari;
6- Dio ci ha inviato i suoi Profeti;
7- Mos il massimo Profeta;
8- la Tor scritta ed orale stata data a Mos;
9- la Tor non sar mai in alcun modo modificata;
10- Dio conosce le azioni degli uomini;
11- Dio premia e punisce;
12- Dio invier il Messia;
13- i morti risorgeranno.
46
.azL G c
:Be
.Bek
:Bec B
.eb B eb e B
:BM CB G
. L c B
:BL L BL
.B B B Bp
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. Bn Bz
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47
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.Bc Ba i
:Blz L Cea
.w N LL l
:Bee L Bz B
.Bc Ba i
:Blz L Cea
.w N LL l
:Bee L Bz
Al Tempio Maggiore di Roma non si dice:
k a .C L
B B
C .k Bk N :
Bc .k Bk : BL
e .B e e :B CB
BL .L e :a
B . a L a :a
e .b e :Nn B
ee q e :
a .e Ba : Ba Bk
G .ib ie : L
:
fin qui.
48
Il Kiddush
Prima della cena festiva si consacra lo Shabbat. Su
un calice di vino si recita il brano della creazione del
mondo riguardante il Sabato, si benedice il Signore,
Creatore del frutto della vite, e lo si ringrazia per aver
prescelto il popolo di Israel ed avergli donato lo
Shabbat.
Sebbene non valga per uscire d'obbligo, uso in
molte Sinagoghe e tra queste il Tempio Maggiore di
Roma, recitarlo al termine dell'Arvit del Sabato. una
reminiscenza storica della funzione che la Sinagoga
aveva nei tempi antichi, quando fungeva anche da
punto di appoggio per i viandanti ebrei che
specialmente il Sabato, interrompendo il viaggio, vi si
rifugiavano ed erano accuditi e rifocillati dalla
comunit locale.
:MM B
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L Bz M Bia G
L Bzk M Bia aLi
M B G C :
Bzk L B k .B Lc
:B
G aL
Genesi 2:1-3
:
Tutti rispondono:
:i
Per la vita!
49
Ba B C eG z Cea
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L .B C eG . z Cea
BL aL .e Ba eL
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a EL aL .n k zLc
Lc z Cea .ez Be
Si beve il vino. .a
M
N Bn e L Cea
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50