etimologis

Filosofi kata
terminologis

Salima Artinya selamat. AslamaArtinya menyerahkan diri atau tunduk dan patuh. SallamaArtinya menyelamatkan orang lain. SalamAman, damai, sentosa.

Islam adalah agama wahyu berintikan tauhid atau keesaan Tuhan yang diturunkan oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad Saw sebagai utusan-Nya yang terakhir dan berlaku bagi seluruh manusia, di mana pun dan kapan pun, yang ajarannya meliputi seluruh aspek kehidupan manusia.

Nama Islam bagi agama ini diberikan oleh Allah SWT sendiri. Dia juga menyatakan hanya Islam agama yang diridhai-Nya dan siapa yang memeluk agama selain Islam kehidupannya akan merugi di akhirat nanti. Islam juga dinyatakan telah sempurna sebagai ajaran-Nya yang merupakan rahmat dan karunia-Nya bagi umat manusia, sehingga mereka tidak memerlukan lagi ajaranajaran selain islam.

Q.S Ali Imran 3:19

19. Sesungguhnya agama (yang diridhai) disisi Allah hanyalah Islam. tiada berselisih orangorang yang telah diberi Al Kitab[189] kecuali sesudah datang pengetahuan kepada mereka, karena kedengkian (yang ada) di antara mereka. Barangsiapa yang kafir terhadap ayatayat Allah Maka Sesungguhnya Allah sangat cepat hisab-Nya.

[189] Maksudnya ialah Kitab-Kitab yang diturunkan sebelum Al Quran.

Agama Budha (Budhism) berasal dari nama Sidharta Gautama, lahir tahun 560 SM di India. Bidha adalah gelar bagi Sidharta yang dianggap memperoleh penerangan agung. Yahudi (judaism), yang dianut orang-orang Yahudi, berasal dari nama negara Juda (Judea) atau Yahuda. Agama Hindu (Hinduism) adalah kumpulan macam-macam agama dan tanggapan tentang dunia dari orang-orang India. Agama Tao (Taoism) pada mulanya ajaran filsafat, sebagai aspek manifestasi perasaan, spontanitas, dan khayalan orang-orang Cina berkembang menjadi agama dalam Dinasti Han (206 SM-220 M). Kristen diambil dari nama Tuhan yang dipujanya, Jesus Christ. Pengikut Kristus disebut pula orang-orang Kristen. Dalam Al-Quran ada istilah Nasrani atau Nashoro, disandarkan Jesus of Nazareth .

Al-Quran
1) Firman Allah 2) yang berlafal bahasa Arab 3) yang mengandung mukjizat 4) diturunkan kepada Nabi saw 5) yang tertulis di dalam mushaf, 6) yang ditransmisikan secara mutawatir, 7) dianggap sebagai ibadah bagi yang membacanya, 8) dan dimulai dari surat al-fatihah dan ditutup dengan surat an-Nas.

Sumber Ajaran
1) 2) 3) 4) 5) 6) 7)

Sunnah (Hadits)

Sahih Al-Bukhari Sahih Al-Muslim Sunan Abu Dawud Sunan at-Tirmiziy Sunan an-Nasaiy Sunan Ibn Majah Muwatha Imam Malik 8) Musnad Imam Ahmad 9) Sunan Ad-Darimiy 10)Sunan AdDaruquthniy 11)Musnad AlKhumaidiy 12)Sunan Al-Baihaqiy

Rabbaniyah

bersumber dari Allah SWT agar manusia menyembah Allah yang merupakan tujuan penciptaan manusia

Al-Insaniyah

kemanusiaan yang universal sebagai petunjuk untuk seluruh umat manusia, bukan hanya dikhususkan untuk suatu kaum atau golongan

mencakup seluruh aspek kehidupan

Tidak suatu perkara baik kecil maupun besar kecuali Islam telah menerangkan hukumnya

Sahlah

Tanpa kesulitan, sebab Islam tidak membebankan manusia suatu kewajiban kecuali sebatas kemampunya (QS Al-Baqarah (2): 286)

Al-Adalah

menegakkan keadilan mutlak dan mewujudkan persaudaraan dan persamaan di tengah kehidupan manusia, serta memelihara jiwa, kehormatan, harta, akal dan agama mereka

Tawazuniyah

ajaran Islam menjaga keseimbangan antara kepentingan pribadi dan kepentingan umum, antara jasad dan ruh, antara dunia dan akhirat

Marunah

menerima perubahan pada cabang (furu), sarana dan cara-caranya, sehingga dengan sifat menerima perubahan ini Islam dapat menyesuaikan diri dan dapat menghadapi perkembangan zaman.

Pertama, dalam bidang sosial, ajaran bersifat egaliter atau kesetaraan dan kesederajatan antara manusia dengan manusia lain. Satu dan lainnya sama-sama sebagai makhluk Allah SWT. Dengan segala kelebihan dan kekurangannya masingmasing. Kedua, sebagai pembawa rahmat bagi seluruh alam dilihat dari ajaran dalam bidang ekonomi yang bersandikan asas keseimbangan dan pemerataan. Dalam ajaran Islam seseorang diperbolehkan memiliki kekayaan tanpa batas, namun dalam jumlah tertentu dalam hartanya terdapat milik orang lain yagn harus dikeluarkan dalam bentuk zakat, infak, dan sedekah. Ketiga, misi ajaran Islam rahmatan lil alamin dalam bidang politik terlihat dari perintah Al-Quran agar seorang pemerintah bersikap adil, bijaksana terhadap rakyat yang dipimpinnya, mendahulukan kepentingan kepentingan rakyat daripada kepentingan dirinya, melindungi dan mengayomi rakyat, memberikan keamanan dan ketentraman kepada masyarakat. Keempat, misi rahmatan lil alamin ajaran Islam dalam bidang hukum-hukum yang terlihat dari suatu perintah Kelima, dalam bidang pendidikan. Hal ini terlihat dari ajaran Islam yang memberikan kebebasan kepada manusia untuk mendapatkan hak-haknya dalam bidang pendidikan. Islam menganjurkan belajar sungguhpun dalam keadaan perang, dan menuntut ilmu mulai dari buaian hingga ke liang lahat, serta melakukannya sepanjang hayat. Pendidikan dalam Islam adalah untuk semua. pemerataan dalam pendidikan adalah merupakan misi ajaran Islam..

Syariah
Etimologi : jalan yang harus ditempuh. Istilah : Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah (kaidah ibadah murni/ubudiah), mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (kaidah muamalah), Disiplin ilmu yang membahas dan menjelaskan syariah disebut ilmu fikih.

Akidah
Menurut etimologi : ikatan, sangkutan. Terminologi : iman, keyakinan. Karena itu, akidah selalu ditautkan dengan Rukun Iman yang merupakan asas seluruh ajaran Islam

Akhlak Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai, sikap, perilaku, watak, budi pekerti.

KERANGKA DASAR

Jalur Horizontal
mengikuti kaidah ibadah murni. Mengenai ibadah, yaitu cara dan tata manusia berhubungan langsung dengan Tuhan, tidak boleh ditambah tambah atau dikurangi. Ketentuannya diatur oleh Allah sendiri dan dijelaskan secara rinci oleh Rasulnya, karena sifatnya yang tertutup tersebut, dalam ibadah diberlakukan asas umum yaitu pada dasarnya semua perbuatan dilarang dilakukan, kecuali mengenai perbuatan yang dengan tegas disuruh Allah seperti dicontohkan Rasulnya. Misalnya Shalat, zakat, puasa dan haji.

J A L U R V E R T I K A L

mengikuti kaidah kaidah muamalah. Tentang kaidah muamalah, hanya pokok pokoknya saja yang ditentukan dalam Al-Quran dan hadist. Perinciannya terbuka bagi akal manusia yang memenuhi syarat untuk berijtihad. Karena sifatnya yang terbuka tersebut, dalam bidang muamalah berlaku asas umum yaitu pada dasarnya semua perbuatan boleh dilakukan, kecuali mengenai perbuatan tersebut ada larangan dalam Al-Quran dan al- Hadits

ditempuh dengan