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A Senhora

da
Encarnao!

Mistrio
de indita ternura

Saudade e melancolia
No sacrrio est o Ser
ME TRINIDAD DE LA SANTA MADRE IGLESIA
SNCHEZ MORENO
Fundadora de A Obra da Igreja
25-1-1970
A SENHORA DA ENCARNAO
realidade plena da grandeza de Nossa Se-
nhora toda Branca da Encarnao!
Eu necessito hoje, impelida pela luz e a for-
a do Esprito Santo, e inundada pelo amor que
pela Senhora invade a minha alma, soletrar na
medida da minha pequenez e da pobreza do
meu nada, cheia de venerao, admirao e res-
peito, algo de quanto, num romance de amor
de profunda sabedoria e sob a luz sapiencial
do pensamento divino, penetrei, levada pelo
mpeto de Deus que com a sua direita abra-
a-me e a sua esquerda sustenta-me
1
, sobre o
transcendente e sublime mistrio da Encarna-
o; realizado pela vontade do Pai, que nos d
em soletrao amorosa o seu unignito Filho
nas entranhas purssimas da Virgem; a qual,
pelo arrulho amoroso do beijo infinito de su-
blime e transcendente virgindade do Esprito
Santo, em passo de imenso e sob a brisa do
seu vo, rompe em Maternidade divina.
3
Imprimatur: Joaqun Iniesta Calvo-Zatarin
Vigrio Geral
Madrid, 10-2-2005
2 EDIO
Separata de livros inditos da Me Trinidad de la Santa
Madre Iglesia Snchez Moreno e do livro publicado:
VIVENCIAS DEL ALMA
2005 EDITORIAL ECO DE LA IGLESIA
1 Edio espanhola: Novembro 2000
A OBRA DA IGREJA
ROMA - 00149 MADRID - 28006
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E-mail: informa@laobradelaiglesia.org
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www.clerus.org Santa S: Congregao para o Clero
(Librera - Espiritualidad)
ISBN: 978-84-86724-72-6
Depsito legal: M. 48.263-2007
1
Ct 2, 6.
infinita transcendncia que no cabe na terra,
pela sua grandeza, pela imensa realidade que
encerra
Como fez-te Deus, Maria, ao fazer-te capaz
de conter o incontido em teu seio, de susten-
tar o insustentvel!
Ai, Maria! Se vejo que ests contemplando o
mistrio que em teu seio realiza-se! Ai, Maria!
Se ningum pode conhec-lo nem vislumbr-lo
se Tu no o ensinas! Ai, Maria!, manifestao
esplendente da vontade de Deus, que te fez a
que contm o mistrio incontido por criatura
alguma na terra: o mistrio transcendente da
doao de Deus ao homem, mediante a unio
hiposttica da natureza divina e da natureza hu-
mana na pessoa do Verbo, realizada nas tuas
entranhas virginais, pelo arrulho do Esprito
Santo, sob a sombra e amparo do mesmo Oni-
potente, que te fez romper em Maternidade di-
vina; de tal forma que, em Ti e por Ti, Deus
se fez Homem sem deixar de ser Deus, e ao
Homem o fez Deus sem deixar de ser homem.
sublimidade excelsa do Sancta Sanctorum
da Virgem Me da Encarnao!, onde, em sa-
bedoria amorosa, Deus, penetrando a minha
alma com o seu infinito pensamento, est in-
troduzindo-me e fazendo vislumbrar do modo
que s Ele sabe, segundo o desgnio da sua in-
finita vontade, as suas divinas e coeternas do-
5
Toda a grandeza de Maria vem-lhe pela sua
Maternidade divina; grandeza incompreensvel
para a nossa mente humana ofuscada e obs-
curecida pelo pecado.
Sublime mistrio o da Maternidade da Vir-
gem!, porque encerra o incontido mistrio da
Encarnao na ocultao velada e sacrossanta
do portento que nEla se realiza pelo poderio
do infinito Ser, que a criou nos seus planos eter-
nos para que fosse o meio pelo qual o mesmo
Deus, num romance de amor, encarnando-se
nEla O Verbo fez-se carne e habitou entre
ns
2
deu-se ao homem em soletrao amo-
rosa de infinitos e coeternos cantares, no modo
mais sublime e inefvel que a mente humana
possa suspeitar, atravs da Maternidade virginal
de Nossa Senhora da Encarnao, toda Branca!,
toda Virgem!, toda Me!, toda Rainha!, e toda
Senhora!
No h criatura capaz de conter no seu seio
o mistrio de Deus, se o mesmo Deus, com a
soberania do seu infinito poder, ao penetr-la
com a sua sabedoria, no a sustenta com a sua
fortaleza. E Deus criou Maria para que tomas-
se parte ativa no mistrio da Encarnao!
Ai que terrvel Maria, por ser capaz de con-
ter no seu seio de Me o momento do grande
mistrio da Encarnao! Momento sublime de
4
2
Jo 1, 14.
[] Que surpreendente na sua realidade pro-
funda e amorosa! Mistrio da Encarnao,
que quase sem poder ser nem sequer dentro
das possibilidades infinitas pela infinitude da
perfeio de Deus, a mesma Sabedoria eterna
tira da sua potncia a possibilidade de fazer o
impossvel para que Deus seja Homem e o
Homem possa ser Deus!
E por si era pouco, este sublime mistrio, in-
compreensvel para a mente humana, conti-
do, mantido e realizado no seio de uma cria-
tura to maravilhosa, que tampouco cabe na
mente humana conhecer a sua grandeza e a
sua riqueza pela excelsitude da sua criao que
a fez capaz de ser Me do mesmo Deus Encar-
nado, ao no ter Cristo mais Pessoa que a di-
vina; para que por Ela, nEla e atravs da sua
virginal Maternidade, mediante a abrangncia
do mistrio que encerra, fora-nos comunicado,
no poema de amor mais apetecido pelo ho-
mem a maternidade, o romance divino de
Deus Encarnado, e feito homem por amor.
!, quem poder aproximar-se do mistrio
insondvel da Encarnao, sem ser introduzido
por Maria? Quem ser capaz de aproximar-
se do instante-instante de romper o Pai em
Palavra de fogo no seio da Senhora, no mpe-
to sagrado do amor do Esprito Santo? E
7
aes ao homem; pois, num requebro de amor
inefvel, em Maria e atravs dEla, o mesmo
Deus deu-se-nos com corao de Pai, cano
de Verbo e amor de Esprito Santo.
Diante do qual, a minha alma pobrezinha,
anonadada, tremulante, adorante, assustada e
afundada no mistrio, exclama como num hino
de louvor:
Obrigada, Me, por ter-me introduzido em
teu seio para contemplar contigo o que no
dado vislumbrar criatura alguma na terra, se
no levada por Ti profundeza profunda e
sacrossanta do mistrio que Tu encerras.
[]
3
sacratssimo e secretssimo mistrio
o da Encarnao! Imenso, excelso e inson-
dvel mistrio de Deus com o homem!
! Mas, se Deus, pela sua excelncia infi-
nita, no pode ser mais que Deus! E o ho-
mem, pela sua criao finita, por muito subli-
me que esta seja, no pode ser mais que
homem!
Terrvel mistrio da Encarnao! Fundo,
profundo, secreto, insondvel e incompreens-
vel para a mente humana!
6
3
Com este sinal indica-se a supresso de pedaos mais
ou menos amplos que no se julga oportuno publicar
na vida da autora.
Deus criou-a, a fez imagem da sua sabedo-
ria e como manifestao desta mesma sabedo-
ria dando-se em maternidade
E, quem poder compreender de alguma ma-
neira a sabedoria divina na terra, seno Aquela
qual lhe foi soletrada to surpreendentemen-
te que o Verbo infinito, a Palavra do Pai, rom-
pendo em inditas melodias de eternos canta-
res, nEla e dentro dEla encarnou-se?
Maria consciente do mistrio da Encarnao
por desgnio amoroso de Deus que se encar-
nou nas suas entranhas virginais, fazendo-a
romper, pela brisa do seu vo e a fora do seu
infinito poderio, em Maternidade divina! []
Que grande Maria por conter em si o grandio-
so, sublime e subjugante mistrio da Encar-
nao!
[] Hoje compreendi surpreendentemente,
uma vez mais, desde a pobreza, pequenez e
ruindade do meu nada, penetrada pelo pensa-
mento divino e iluminada pela sua sabedoria
amorosa, que no h mistrio que no se nos
comunique em Ti, por Ti e atravs de Ti
Obrigada, Senhor, por ter-me dado uma Me,
mediante a qual, eu seja capaz de entrar no
grande momento da Encarnao!, e, por ele, em
todos os demais mistrios que, doados por Ti,
encerram-se no seio da Santa Me Igreja repleta
e saturada de Divindade!
9
quem poder penetrar naquele mistrio infini-
to, sem que Maria introduza-o dentro de si?
Ai Maria! Inefvel portento o da tua Mater-
nidade, que te faz depositria das promessas
cumpridas de Deus ao homem atravs de
Cristo, o Unignito do Pai, Emanuel, Deus co-
nosco! Farei convosco um pacto sempiter-
no, o das firmes misericrdias de Davi
4
. Ai
Maria, to desconhecida e to profanada tantas
vezes pela mente humana, ao no se conhecer
segundo o pensamento divino o portento dos
portentos que encerras, para que Tu, como ni-
ca depositria dele, o comunicasses a todos os
homens!
[] Que sublime, que profundo e que ex-
celso o mistrio da Encarnao e, por isto,
que grandiosa a Maternidade de Maria!
[] S quem se aproxima de Ti capaz de
ser introduzido por Ti na cmara nupcial do se-
gredo de Deus Encarnado, e, aconchegado em
teu seio maternal, surpreender o mistrio infi-
nito, oculto, transcendente, velado desde todos
os tempos e manifestado em Ti, por Ti e atra-
vs de Ti a todos os homens
[] Onde est a palavra humana para can-
tar as grandezas de Maria? No h palavra
criada que possa express-las, porque, quando
8
4
Is 55, 3b.
Esprito Santo realizando o mistrio que se en-
cerra na Encarnao Vejo Maria contemplan-
do, em colaborao com as divinas Pessoas, a
realizao desse mistrio!
[] , o momento da unio das duas natu-
rezas na pessoa do Verbo, realizando-se isto no
Sancta Sanctorum da Senhora, mediante a doa-
o do Pai que nos d o seu Filho pelo amor
do Esprito Santo!
[] O Esprito Santo, num colquio de amor,
de intimidade, no seu mpeto infinito, prepara
a Virgem para que, no seu seio e da sua car-
ne, Deus forme uma humanidade que se una
com a Divindade na pessoa do Verbo e reali-
ze a Encarnao
[] A Encarnao a unio de Deus com o
Homem O Pai d-nos o seu Filho e Maria d
a Deus a humanidade que Deus necessitava
para que seu Filho fosse Homem
Inefvel mistrio o da Encarnao, no qual
atua o Pai dando-nos seu Filho, o Filho encar-
nando-se em Maria, o Esprito Santo realizando
o mistrio na Senhora, e a Virgem dando-lhe a
sua carne ao Verbo da Vida para que se faa
Homem! E assim, a Encarnao, como todos
os mistrios da doao de Deus ao homem des-
de esse momento, foi realizada entre o Pai, o
Filho, o Esprito Santo e com a colaborao de
Maria. E a parte que Maria toma no mistrio da
11
Obrigada, Me!, por ter-me introduzido em
teu seio, nico caminho e nico meio pelo qual
eu posso vislumbrar e penetrar, segundo a me-
dida da impotncia e nulidade do meu nada
ter, nada poder e nada saber, algo do mistrio
de Deus feito Homem; e nele entender, sabo-
rear e viver, em teu seio e desde teu seio, o
mistrio da Igreja que perpetuao do mist-
rio da Encarnao realizado em teu seio. E por
isso, Tu, Maria, assim como s Me de Deus,
s a Me da minha Igreja, quem contm tam-
bm toda a sua realidade na prolongao dos
sculos Mulher, eis o teu filho
5
.
Obrigada, Senhor, por ter-te feito Homem!
Obrigada por t-lo ensinado a mim hoje no seio
de Maria, e por ter-me manifestado que s nEla
pode-se compreender o arcano insondvel de
Deus em si, sob o mistrio da Encarnao, que
hoje, por ser Igreja, descobri contido e mantido
no seio da Senhora e comunicado minha alma
com corao de Me e amor de Esprito Santo!
Obrigada, Senhor, por ter-me dado Maria por
Me e assim ter na terra quem me introduzis-
se em teu mistrio!
Ai, Sancta Sanctorum da Encarnao! Eu,
adorante, dentro, contemplo o Pai, o Filho e o
10
5
Jo 19, 26.
do Esprito Santo, num romance de amor de
to subida excelncia, que a fez romper em ma-
ternidade, e Maternidade divina?
Pelo que, segundo a minha pobre e limitada
captao, afundada no pensamento divino em
penetrante sabedoria amorosa, todas as graas,
frutos, dons e carismas que a qualquer santo
em qualquer momento da sua vida tenham sido
concedidos, Virgem, Imaculada pelos mritos
previstos de Cristo, cheia de graa e Senhora
da Encarnao, foram-lhe outorgados, durante
todo o seu peregrinar, na plenitude que pedia
a graa da sua Maternidade divina. J que, por
Maria e atravs dEla, Deus doou-nos o seu Fi-
lho Encarnado, pelo qual nos vieram todas as
graas.
Sendo a Virgem Me da divina Graa; coi-
sa que num canto de louvor em manifestao
das suas grandezas, os filhos da Igreja vamos
proclamando, cheios de gozo no Esprito Santo,
nas ladainhas do Santo Rosrio.
Quanto aumentou diante do meu olhar es-
piritual a grandeza plena e exuberante de
Maria, e quanto diminuiu a pequenez dos pen-
samentos dos homens quando, ao pr-se dian-
te da Senhora, regateiam-lhe alguma graa que
lhe tenha podido ser regalada como supera-
bundncia da sua Maternidade divina!
Que contente estou de ter penetrado hoje na
Virgem assim, e de que, nEla e por Ela, possa
13
Encarnao to importante, que passa a ser
a Me de Deus e Me universal da humanidade.
A Encarnao o romance de amor entre
Deus e o homem nas entranhas de Maria.
Que grandeza apercebe a minha alma hoje
na Virgem! Eu a vi sempre muito formosa,
muito sublime, mas nunca penetrei como hoje
na sua grandeza diante da Encarnao.
Por este mistrio compreendi que no h gra-
a na terra que no lhe tenha sido concedida
em plenitude; porque qualquer graa, por gran-
de que seja, ser sempre quase infinitamente
mais pequena do que a sua Maternidade divi-
na, a qual lhe faz intervir ativamente no gran-
de mistrio da Encarnao.
Que graa ter por muito grande que seja,
sempre distncia inimaginvel do dom da
Maternidade divina que se possa conceder a
uma pura criatura em qualquer momento da
sua existncia, que no tenha sido concedida
em plenitude durante toda a sua vida Senhora
Branca da Encarnao, criada e predestinada
para ser a Me de Deus, pela vontade do Pai
que nos deu seu unignito Filho no seio de
uma Virgem e a Virgem chamava-se Maria
6
;
realizando-se isto na cheia de graa
7
por obra
12
6
Lc 1, 27.
7
Lc 1, 28.
ra, para vislumbrar, com o fsforo tenebroso do
seu entendimento obscurecido, o esplendor
quase infinito da santidade, da plenitude, da
fartura e da grandeza da Me de Deus!
homem, que tinhas, como o profeta Isaas,
que queimar teus lbios com um carvo ace-
so para pronunciar o nome de Maria, e que te
atreves a colocar-te no Sancta Sanctorum da
Encarnao, e intentas descobrir o segredo que
encerra, aproximando-te dele talvez com a tua
alma obscurecida e suja pelo barro de tantos
pecados!
Que grandes so as realidades da revela-
o! E enquanto mais luz infunde a sabedo-
ria na alma, mais aumenta diante desta a imen-
sidade e infinitude do mistrio de Deus e dos
seus planos eternos A luz divina faz apare-
cer o mesmo Deus, diante da mente de quem
o conhece, infinitamente transcendente, terri-
velmente maravilhoso, apaixonadamente apete-
cvel E essa mesma luz abre no esprito in-
sondveis cavernas em fomes insaciveis de
mais saber, num saboreamento que vida, o
Ser em sua realidade infinita. E cada nova ple-
nitude faz surgir no mais profundo do esprito
uma nova capacidade que faz vislumbrar uma
maior grandeza do Infinito, com um novo au-
mento de nova sabedoria para novamente ape-
tec-lo mais e sab-lo mais de novo.
15
passar a viver e participar no mistrio da Encar-
nao!
Como poder o homem pecador entrar no
descobrimento das realidades divinas sem uma
prvia limpeza do seu esprito? Como atre-
vem-se as mentes ofuscadas pela soberba, e tal-
vez pela luxria, a pr-se diante de Deus, dian-
te de Cristo, diante de Maria, diante da Igreja,
para tentar descobrir, num estudo frio e ofus-
cado, o pensamento da Sabedoria divina, no
mistrio da sua vida para dentro e na comuni-
cao deste mesmo mistrio para fora por meio
da Encarnao, onde aparece Maria com a gran-
de plenitude da sua Maternidade e onde con-
tm-se o mistrio de Deus dando-se ao homem
e o mistrio da Igreja, continuao e perpetua-
o da Encarnao durante todos os tempos?
Como atreve-se o homem, que no est pe-
netrado pela luz do Esprito Santo e iluminado
pelo seu infinito pensamento, e sem a sabedo-
ria amorosa do infinito Ser, a colocar-se nos
mistrios divinos sob a luz obscurecida do seu
pequenino entender, cheio talvez de critrios
humanos?
grandeza da Maternidade de Maria, to
desconhecida, e s vezes desprezada e ultraja-
da pelo pensamento e a ofuscao dos que,
sem sabedoria divina, atrevem-se a colocar-se
no Sancta Sanctorum onde Deus mora na ter-
14
Maternidade divina, desde hoje [], olharei
sempre para Maria, pela grandeza que con-
templei no mistrio da Encarnao que nEla se
encerra e a sua participao nele. Com temor
de aproximar-me da sua brancura e poder tur-
var a sua grandeza com a minha ofuscao; e
com amor e confiana, porque Deus a deu a
mim por Me, para que, metendo-me em seu
seio, fossem-me descobertos os segredos do Pai
que nEla se nos comunicam
Hoje aprendi que tudo quanto me dado no
seio da Igreja, que tudo quanto me foi dado,
que tudo quanto me ser dado, tem sido por
meio de Maria, o qual eu, talvez inconscien-
temente, no lhe tenho sabido agradecer nem
corresponder. Mas hoje, na luz e amor da sua
vizinhana, vi que no h nada, nem no cu,
nem na terra, que se nos transmita fora da
Maternidade divina da Virgem, Me, Rainha e
Senhora toda Branca da Encarnao. A mesma
Igreja o presente que Cristo nos deu por Maria
e em seu seio; e assim como a Igreja a pro-
longao e perpetuao do mistrio de Cristo
na sua encarnao, vida, morte e ressurreio,
tambm a perpetuao e prolongao do mis-
trio da Maternidade de Maria.
[] E, diante desta verdade, a minha alma
gozosa descansa no saboreamento e proximi-
dade da presena da Senhora da Encarnao,
neste dia de graa, de luz e de amor, que Deus
17
Nessa mesma luz a alma descobre o grande
mistrio da Encarnao, incompreensvel para
a mente humana e incontido por nenhuma cria-
tura, e por ele e desde a Maternidade divina
da Senhora, os demais mistrios. Nele surpreen-
de que Deus se faz Homem e o Homem passa
a ser Deus. Mistrio que parece que contradiz
a mesma realidade infinita, pela excelsitude e
sublimidade transcendente que em si encerra!
E, surpresa!, quando a alma encontra Maria
metida no grande mistrio da Encarnao,
como parte integrante do mesmo surpre-
sa!, quando nesse mistrio descobre que toda
a sabedoria que o homem possa receber, a ple-
nitude de vida, a posse de Deus, a grandeza
do sacerdcio, a terribilidade do mistrio da
Igreja, tudo isto realizou-se e foi-nos dado
em Maria e com a sua colaborao atravs da
sua Maternidade divina
A mente parece que se rompe diante da ple-
nitude do mistrio que contempla, diante da
grandeza da Senhora da Encarnao, diante da
sua colaborao nos planos eternos, diante da
participao ativa da sua Maternidade em toda
a doao de Deus ao homem por e no mist-
rio da Encarnao!
Com tremor e temor, mas cheia de confian-
a e amor filial sob o abrigo amparador da sua
16
Roma, 30-4-1993
VIRGEM, ME,
RAINHA E SENHORA
Era branca a minha Senhora!,
aquela que vi aquele dia,
qual centelhares de glria,
de majestade to divina,
que refletia o Imenso
em sua infinita harmonia!
Era Branca!, era Senhora!;
e minha alma a via
Virgem de tal senhorio,
que Deus mesmo a envolvia.
Era Me do Deus vivo
que se encarnou, nesta vida,
no seu seio imaculado
de sublime poesia!
Era to bela!, to bela!;
to boa a sua companhia,
que, quando veio abraar-me,
em seu peito me sentia
estremecida na profundeza
de minha alma dolorida
19
me concedeu, como um novo preldio no meu
caminhar para Ele.
Senhor, esclarece meu entendimento, para
que a minha alma possa entrar, sem profan-lo
no segredo da tua vida ntima e da tua Encarna-
o, metida no colo de Maria, desde onde aper-
cebem-se, vislumbram-se e descobrem-se, como
desde uma atalaia, os mistrios infinitos da tua
vida na tua comunicao familiar e na tua doa-
o aos homens.
Obrigada, Senhor, por ter-me dado hoje a
possibilidade de conhecer teus mistrios, intro-
duzida no colo da Senhora da Encarnao, toda
Virgem, toda Me, toda Rainha e toda Senhora!
18
do Verbo que a envolvia
com seus eternos cantares
de inditas melodias!
E, como a amava o Pai!
NEla Ele tinha
recreios de grande contentamento
no modo que Ele sabia.
E o Esprito infinito
com o seu fogo a acendia
em refrigerantes chamas,
como a sua esposa querida!
Que romance o de Deus
em infinita harmonia,
para minha Me da alma,
para minha Virgem, a minha!,
que, um vinte e cinco de maro,
desceu do cu impelida,
para acariciar minha alma
que j de pena morria
num penar dolorido,
que diz-lo no podia.
Ela veio e me impulsou
com a sua doce companhia,
para que j a Deus cantasse
suas eternas melodias.
Veio a mim e me acariciou!
que branca era Maria!
e inclinando-se para mim,
entre suas mos pegava,
21
A mim veio e se aproximou!
Em brancura reluzia!
Era to branca!, to branca!,
que a sua brancura dizia,
do modo que pode faz-lo
criatura to simples,
a infinita excelsitude
de transcendncia divina
em resplendores de glria,
onde Deus vive a sua vida.
Era Me!, era Senhora!,
Virgem!, Rainha enaltecida!,
que, na abbada do cu,
em santidade a envolvia
o Santo que ali se oculta
em santidade infinita.
E essa era a minha Senhora!,
minha Me!, minha Virgem minha!;
em realeza to grande
que, qual Rainha, possua
por doao do seu Filho
e participando em vida
aquilo que Deus se
na sua excelsitude divina.
E na sua virginal brancura,
que posse tinha
minha Senhora, Virgem, Me,
20
Era Rainha, porque Deus
lhe deu a sua soberania,
ao encarnar-se em seu seio;
sendo por Ele to querida,
que a fez Me sua
durante toda a sua vida,
e est por sempre nos cus
junto a Ele enaltecida.
E eu a vi na terra!,
mas no com estas pupilas
com que se vem aqui abaixo
as coisinhas desta vida;
sendo os olhos da alma
os que nas minhas profundezas olham,
e com os quais Deus quer
que me introduza na sua vida.
Pois so luzentes luzeiros
de profunda sabedoria
os que Deus mesmo lhe deu
minha alma nesta vida,
para poder-me adentrar
na sua doce companhia.
Agora atrs de densos vus,
depois com a sua luz divina,
o veremos tal qual ,
em adeso que culmina
vendo-o nos seus mesmos Olhos,
dentro, na sua sabedoria.
23
para levar a seu peito,
minha cabea desvalida;
em carcia que no acerto
a dizer, por mais que diga.
Que branca era minha Me!,
que ternura nEla tinha!
Nunca me vi to pequena,
nunca me senti to menina
em seu colo amoroso,
e nunca to protegida
da doce Me amada
que Deus me dera aquele dia
quando na cruz me entregava
a sua Maternidade divina.
Que branca minha Me Branca!,
que bela a vi este dia!,
sendo-se, em virgindade,
a Me de Deus e minha,
e um portento dos cus
que, em vizinha companhia,
quis dizer minha alma
tanto quanto me queria.
Que senhorio encerrava
sua brancura cristalina,
reflexo do Sol eterno
em substancial companhia!
Era Virgem a Senhora!,
Virgem, Me, Rainha minha!
22
Tudo isso em mim imprimiu
em profunda sabedoria,
porque a vi com os olhos
que, na minha alma, eu tinha.
Ainda depois de tantos anos,
no se nublou aquele dia;
e no transcurso feroz
da minha desolada vida,
a tenho sempre gravada,
de minha alma, em suas pupilas.
To claro e profundo a encerro
em luz de sabedoria,
como o dia que a vi,
ficando comovida
para sempre no desterro
E no meu lutar, todavia
sinto sua doce presena
e seu amparo que me anima
a seguir sempre adiante
com renovada alegria,
ainda que parea que faltam
foras minha alma ferida;
porque j se faz de noite
e se entardece minha vida,
entoando os cantares
que Deus com fora pedia
ao meu esprito cansado
pela luta desta vida.
25
Era branca a Senhora!,
aquela que, naquele dia,
um vinte e cinco de maro,
quando minha alma morria
em recndito silncio
porque dizer no podia
quando no meu peito encerrava
do modo que Deus queria,
veio a mim e me acariciou!
Meu penar desvanecia,
porque, chegando ao meu lado,
a minha cabea pegava,
e levando-a ao seu seio,
em seu peito me punha
com acariciar to doce
que, em Maternidade divina,
disse-me minha Virgem Branca
o modo em que me queria;
e me deu a sua proteo
que, em consolao, dizia,
com impulso dos Cus,
que me lanasse a cantar
como Deus de mim pedia.
Nada disse com palavras,
com sua presena, Maria;
mas tudo ficou dito
minha alma dolorida
com a doce proteo
que a Virgem me oferecia.
Era Virgem!, era Me!,
era Rainha na sua harmonia!
24
e me quis acariciar,
como meu Jesus o fazia
dia a dia no sacrrio,
quando em seu peito punha
minha cabecinha pequena,
porque menina me sentia
quando a Jesus me acercava
presente na Eucaristia!
Deus me quis acariciar
de novo, como Ele queria
quando ao sacrrio chegava
para fazer-lhe companhia!
E por isso me enviou
sua Me, que a minha,
para que me aconchegasse,
como Ele sempre o fazia.
Um vinte e cinco de maro,
eu vi, em sabedoria,
a Me do meu Deus,
que a consolar-me vinha!
E reclinou-me em seu peito;
e eu nele me estremecia,
porque me disse ternuras
em maneira to divina,
que compreendi que Deus mesmo,
com terna sabedoria,
acariciava minha alma
no peito de Maria.
27
Era branca a Senhora
Eu a vi! Com a sua vinda,
me sinto firme e segura
no resto dos meus dias,
para poder repetir,
no meu carinho de filha,
que eu vi a Senhora
em luzente cercania
um vinte e cinco de maro,
quando menos o cria;
porque a prova era dura,
e sozinha me submergia
num silncio silente,
que mais tempo no podia
suportar dentro do peito
com a prova que vivia.
Um vinte e cinco de maro!
Como olvidarei aquele dia!,
quando cheguei a compreender
que Deus mesmo me dizia,
no corao simples
da sua Me e da minha,
com doce maternidade,
o modo em que Ele queria
a esta pobre Trinidad
que Ele na terra tinha
Era Deus, ou era a Virgem?
Era Ele que me dizia
no peito da sua Me
tudo quanto me queria!;
26
Era branca a Senhora!,
to Virgem, Me, e to minha!,
que j sempre hei de viver,
no meu passo pela vida,
envolta pela lembrana
de quanto eu vi no dia
da Encarnao do Verbo
no seio de Maria:
de uma Virgem toda branca
que, em Maternidade divina,
o mesmo Verbo de Deus
em sua entranha concebia
pelo senhorio excelso
que, em realeza, Ele punha
no seio da sua Me,
para encarnar-se na vida!
Um vinte e cinco de maro!,
sublime e terrvel dia!
que deixou para sempre impressa
na minha alma dolorida
a figura da Virgem,
to Rainha e enaltecida,
to reluzente e to pura
como o sol do meio-dia.
Um vinte e cinco de maro
veio abraar-me Maria!,
a mesma Me de Deus!,
Me da Igreja minha!
29
Era Branca!, era Me!;
que fulgores envolviam
sua excelsa Maternidade
em virgindade sumida!
Por isso ficou na minha alma
a figura de Maria
impressa com tanta luz,
que, sem palavras, dizia
a eterna Virgindade
que o Excelso em si tinha,
sendo-se-la no seu interior
por si e em si possuda
em rompentes cataratas
de paternidade divina;
e to envolta por Deus
nas chamas infinitas
dos seus luzentes luzeiros,
que, do solo transcendida,
vive com Deus adentrada
por sempre na sua companhia,
de um modo to transcendente,
que Ele somente sabia
a maneira que, em seu Seio,
tinha dentro Maria!
Era branca a Senhora!
A mesma que vi outro dia
que, em sua Assuno aos cus,
em corpo e alma subia
no arrulho infinito
de Deus que a possua.
28
31
19-12-1974
MISTRIO DE INDITA TERNURA!
Natal! Mistrio de indita ternura; sur-
preendente doao do Amor infinito para com o
homem; explicao poderosa do eterno Poder,
que se nos d em soletrao divina e humana
de um modo to simples como corresponde ao
senhorio simplicssimo da realeza do Ser.
Natal! Deus que nos diz numa soletrao
amorosa e no romance infinito mais inimagi-
nvel e incompreensvel, toda a sua vida em
Cano, em manifestao gloriosa e em gozo
de sapiencial sabedoria
pensamento de Deus que, rompendo em
vontade redentora, entrega-se pela sua infinita
Palavra aos que ama, no arrulho carinhoso do
Beijo da sua boca!
Natal! Sapiencialmente sabido entre os ho-
mens, em adorante penetrao, por Nossa Se-
nhora de Belm que, em contemplao expec-
tante, transcendida at o peito do mesmo Deus,
d luz ao mundo a Luz infinita da eterna
Sabedoria, num Menino que, chorando entre
seus braos, o Filho de Deus e seu Filho
33
O Verbo infinito, pelo transcendental mist-
rio da Encarnao, cumprindo a vontade do Pai,
rompe em Palavra desde o seio dEste o ao seio
de Maria pelo arrulho acariciador e amoroso do
Esprito Santo. E encontra que o seio da Senho-
ra sabe-lhe de Lar infinito, porque todo ele
participao acolhedora do corao do Pai com
ternura e carinho de Virgem-Me
E no seio de Maria, saturado de virgindade,
realizado o mistrio transcendente e subju-
gante da Encarnao no poema amoroso do
beijo infinito do Esprito Santo, que faz rom-
per a Senhora, com a brisa sacrossanta da sua-
vidade do passo do seu vo, em Maternidade
divina
Maria, Virgem-Me!: Me em fruto da sua
excelente virgindade, e Virgem porque a sua
mesma Maternidade divina, pelo fruto da sua
fecundidade, a fez ainda mais Virgem, ao ser
este Fruto a Virgindade infinita Encarnada em
Palavra explicativa aos homens, de infinita san-
tidade virginal. Pelo que Maria, enquanto mais
Virgem, mais Me, e enquanto mais Me, mais
Virgem; j que Ela um grito em todo seu ser
de: S Deus!, envolta, saturada, penetrada e
possuda s, exclusivamente s! pelo Ser infi-
nito, em posse total e absoluta.
Segredo transcendente o que viveu Maria du-
rante os nove meses do seu Advento em inti-
32
midade saborosssima com o Filho de Deus que,
entranhado no seu seio, fazia-lhe sentir o pal-
pitar do seu corao em carinho de filiao!
A vontade infinita do Pai a estremecia, pelo
amor do Esprito Santo, em necessidade nostl-
gica e veemente de dar luz o Filho de Deus
atravs do parto virginal e luminoso da sua
Maternidade divina
Mistrio de silncio sagrado entre a criatura
e o Criador entre Deus e a Virgem Branca,
que, na abrangncia do seu Advento, encerra
em seu seio o Unignito do Pai, com o cari-
nho e a maternidade que a me mais terna pu-
desse sentir, pela delicadeza infinita do toque
do Esprito Santo em suas entranhas virginais!
Nove meses de ternura, de doao, de
entrega, de resposta e de esperanosa ex-
pectao, na espera carinhosa da sua materni-
dade que anseia escutar da boca do Verbo in-
finito, como em infinitude de eternas melodias,
a palavra: Me!, na realidade palpvel e palpi-
tante, sonora e deleitosa do Filho de Deus fei-
to Menino entre seus braos!
A vida de Maria, durante o seu Advento,
um mistrio de inimaginvel ternura, sempre
em espera de que a Palavra infinita do Pai, vol-
vida para Ela, expresse-lhe a vontade do mes-
mo Pai pelo impulso do Esprito Santo em re-
quebros de manifestaes de amor
Natal! Mistrio de doao do Infinito aos
homens atravs da Maternidade de Maria
A Virgem-Me de Belm beija com ternura
indizvel, num beijo de profunda adorao sa-
turado de mistrio, o Filho de Deus; que, sur-
gindo do seu seio virginal em fruto da sua
Maternidade divina, seu Filho que se faz vi-
svel diante do mundo na escurido surpreen-
dente de uma noite fechada sob o silncio
misterioso, velado e surpreendente da incom-
preenso, s conhecido e penetrado na pro-
fundidade profunda da sua realidade pela
Santidade infinita dAquele que se .
Filho da Santa Me Igreja, s a vida de f,
repleta de esperana, iluminada com os dons
do Esprito Santo e impelida pelo amor, ca-
paz de adentrar-se neste mistrio do Natal: No
silncio da noite e da ingratido, diz-se o Amor
diante da expectao secretssima da Virgem
Branca.
Que seriam para Maria todos e cada um des-
tes esplendorosos mistrios que Deus realizava
entre os homens, pela doao do seu mesmo
Filho em soletrao amorosa de amor eterno,
rompendo em infinitos cantares pelo gemer do
pranto de um Menino! Como os viveria! De
que modo os adoraria! Que recepo a da
ternura da sua Maternidade! Que resposta a
da sua entrega! Que carinho, na sua carcia de
35 34
Advento de Maria, vivido no segredo da abran-
gncia do seu seio, e s conhecido por Deus e
por Ela no abrao sacratssimo do Esprito Santo;
que, em estreitssima unio, tinha envolvido o
Filho de Deus, sendo o Filho de Maria, na o-
cultao velada da imaculada virgindade da
Senhora!
Os nove meses que a Virgem viveu com Je-
sus em seu seio, foram contemplados pelos an-
jos de Deus, na intimidade sagrada de ricos co-
lquios de amores, em ternuras sublimes e
inefveis, silenciosas e secretas, misteriosas e
sagradas, divinas e divinizantes de adorante si-
lncio
Advento de Maria! Segredo insuspeitado e
s intudo pela alma-Igreja que, sendo introdu-
zida pela Senhora no Sancta Sanctorum da sua
virgindade maternal, capaz de saborear em sur-
presa candente o que entre Deus e a criatura
realizado pelo Esprito Santo, quando a vontade
do Pai quis dar Me ao seu Filho Encarnado e,
por Ele e nEle, a toda a humanidade; e, quis
dar Filho Nossa Senhora toda Branca da En-
carnao, para que Esta desse luz Deus entre
os homens sob as aparncias simples e cari-
nhosas de um Menino pequenino em braos de
Me, fruto, em manifestao esplendorosa, divi-
na e divinizante, da Virgem Me de Belm, abri-
gada sob o arrulho divino do Esprito Santo, co-
berta e envolvida pela Santidade do Onipotente.
36 37
pelo esvoaar infinito da brisa candente do
Esprito Santo, quando a Virgem encontrou-se
com a realidade palpvel e palpitante do seu
Deus feito Filho seu, em abrao de misteriosa
maternidade e em resposta do mesmo Deus em
Menino pequenino que a olha com seus olhi-
nhos divinos, como luzentes luzeiros, em se-
gredo de filiao, chamando-a: Me!
Que faria o Esprito Santo neste instante em
que a Palavra infinita Encarnada, surgindo do
seio de Maria, brilhou diante do mundo na es-
curido da noite, rompendo em Luz de infini-
ta sabedoria expressiva diante da ocultao mis-
teriosa do silncio da incompreenso na noite
sagrada de Belm?!
A Luz veio para as trevas e as trevas no a
receberam
3
.
Que diria Maria a Jesus, toda Ela possuda
pelo Amor infinito, envolvida e penetrada
pela sua carcia, beijada pelo seu Beijo, sa-
turada pelo seu amor, impregnada pela sua
eterna sabedoria para penetrar, no saborea-
mento do mesmo Esprito Santo, o que, atravs
da sua Maternidade divina, dava-se aos homens
no mistrio simplicssimo de um Menino que,
reclinado num prespio, entre palhas, rompia
num pranto melodioso de canes infinitas de
amores eternos?!
3
Jo 1, 5.
Me, cheia de sapiencial e deleitvel ternura
para o Verbo infinito do Pai, Encarnado, que,
sendo ao mesmo tempo Filho seu, era um
Menino pequenino, alimentado pelo nctar sa-
borosssimo dos seus peitos virginais, nascido
em Belm nos braos de uma Virgem que o
chamaria Emanuel, Deus conosco, e a
Virgem chamava-se Maria, descendente de
Davi, Primognito entre muitos irmos
1
, e
Promessa de Deus feita ao nosso Pai Abrao,
anunciada pelos santos Profetas no Antigo Tes-
tamento e cumprida por Cristo:
Um Menino nasceu-nos, um filho foi-nos
dado: leva no ombro o principado, e seu
nome: Maravilha de Conselheiro, Deus Forte,
Pai Perptuo, Prncipe da Paz!
2
.
Que recreios de amor e ternuras entre a
Me e o pequeno Emanuel! Que segredos
de entrega e resposta! Que abraos de cari-
nho da Virgindade infinita sua Virgem-Me,
e que ternura a da Virgem-Me para a Virgin-
dade infinita do Verbo Encarnado entre seus
braos!
Que momento o do Nascimento de Jesus!
Momento de surpresa e expectao de reve-
rente e adorante venerao! Que instante-ins-
tante de sublime e celestial transcendncia de
virgindade em rompente Maternidade divina
1
Cf. Mt 1, 23; Lc 1, 27; cf. Rm 1, 3; 8, 29.
2
Is 9, 5.
dos dons do Esprito Santo e saboreado pelos
frutos da sua posse!
Que no intente a lngua manchada expres-
sar os mistrios de Deus em si mesmo e em sua
doao de amor misericordioso pelo homem em
e atravs da Virgem toda Branca da Encarnao,
rompendo em Maternidade divina pelo beijo
candente de infinita virgindade do Esprito
Santo, com comparaes profanas que no fa-
zem mais que empanar a brancura imaculada
da sua incompreensvel e intocvel santidade!
Maria um grito de: s Deus!, em seu ser,
em sua vida e em seu atuar!
A Virgem, saturada de Divindade e transbor-
dante de Maternidade divina, consciente de que
Deus encarnou-se nEla para dar-se aos homens
na Cano infinita do romance de um Menino,
pela vontade do Pai e no amor do Esprito
Santo; ansiosa de realizar o querer divino que
tem impresso em seu ser, interrompe os re-
creios de amor com o Filho de Deus, sado do
seu seio, e seu Filho nos seus braos de Me,
para dar ao mundo, como fruto da sua Mater-
nidade divina e em funo desta mesma Ma-
ternidade, o Emanuel, o Sumo Sacerdote que
em si e por si a unio de Deus com o homem
no exerccio da plenitude do seu Sacerdcio.
E quando, como Me universal, em manifesta-
o do seu amor, vai dar Deus a todos os ho-
38 39
Qual seria o impulso do Esposo divino no
corao candente de Nossa Senhora, para que
amasse e recebesse Jesus com a ternura da sua
Maternidade divina?!
Que requebros de amor entre a Me e o Filho,
pela fora, a brisa, o silncio, a paz, a
doura e o gozo ditosssimo do Esprito Santo!
mistrio! Mistrio de surpreendente ter-
nura!: Deus j Homem em braos de Me!
E a Me Virgem com a Virgindade infinita
Encarnada nos seus braos, que chama Me a
sua Virgem, porque a Virgem sua Me!
Mistrio de Natal, contemplado pelos anjos
que, diante da sua impossibilidade de chorar
anonadados de amor, rompem num cntico ao
Deus feito Menino por amor em manifestao
esplendorosa da misericrdia infinita em derra-
mamento de ternura e compaixo pelo homem
cado!: Glria a Deus nas alturas e paz na ter-
ra aos homens que Deus ama
4
.
Que no intente a criatura, com olhos car-
nais, penetrar, compreender e nem sequer vis-
lumbrar os mistrios velados de sublime trans-
cendncia que o infinito Ser realizou em Maria,
quando criou-a para a realizao dos seus pla-
nos eternos de doao para o homem; unindo-
a a Ele to maravilhosamente, que fez dEla um
portento da graa s conhecido na penetrao
4
Lc 2, 14.
Mistrio de Natal! Segredo de infinita ter-
nura!: No silncio da noite e da incom-
preenso, sob as notas vibrantes do Esprito
Santo, e no rasgo da maternidade de Maria,
num prespio se disse a ns o Amor!!
Silncio, alma querida! Respeito e venera-
o! Adora! Com os anjos de Deus, respon-
de em amor! Porque Deus, feito Menino, de
um momento a outro vai romper em pranto
pela primeira vez na terra numa dilacerao de
solido e incompreenso
Silncio, alma querida! Responde!, ado-
ra!, ama!, que Deus chora!!
Anjos do cu, onde estais? Buscai os sim-
ples da terra e comunicai-lhes a grande notcia
de que num prespio, aconchegado pela ter-
nura de uma Virgem-Me, Deus chora!!
Buscai os simples, os pequenos, porque eles
descobriro os mistrios de Deus; porque a
eles so comunicados os segredos do Pai;
porque deles o Reino dos Cus
6
e porque
com eles o Amor infinito, reclinado entre pa-
lhas e tremendo de frio, descansa!
E por isso os anjos, na arrepiante noite de
Natal, correram aos pastores em cumprimento
do desejo de Deus, para comunicar-lhes a Boa
Nova do Emanuel.
40 41
mens, que tambm so fruto do beijo do Esp-
rito Santo na sua alma de Virgem-Me, recebe,
na delicadeza incompreensvel do seu amor ma-
ternal, a espada de uma dor to aguda, que seu
corao fica ferido, sem poder-se cicatrizar, dian-
te do desamor do no de todos os seus filhos
doao infinita do Amor eterno que, por meio
da Maternidade da Senhora, entrega-se-nos fei-
to Menino na noite misteriosa e sacrossanta do
Natal E como compreendeu Maria, numa com-
preenso de dolorosa penetrao, que a Luz
veio para as trevas e estas no a receberam!
E por isso, traspassada de dor, cumprindo a
vontade do Pai e sob o impulso do Esprito
Santo, pegou a Palavra infinita do Pai feita Me-
nino e, num rasgo da sua maternidade, des-
prendendo-o dos seus braos, colocou-o nas
palhas de um prespio
5
, como manifestao
patente, palpvel e rasgadora de que no ha-
via quem o recebesse
Realizado tudo isto s sob a expectao ado-
rante e reverente do Patriarca So Jos, inun-
dado de gozo indizvel no Esprito Santo e so-
luando ao mesmo tempo, com sua alma
rasgada diante da contemplao do surpreen-
dente mistrio que, atravs da Virgem Branca
da Encarnao, manifestara-se em Belm, sob
a sombra e a brisa amparadora do Onipotente.
5
Lc 2, 7.
Espera prostrada, alma querida, e contempla
os recreios da Me e do Filho em virgindade
de ternura comunicativa
Escuta o arrulho infinito do Esprito Santo,
que envolve o mistrio da Virgem-Me que bei-
ja Deus num Menino recm-nascido como seu
Filho feito Homem.
Apercebe, se podes, o beijo de Deus que,
Encarnado, beija a Virgem com ternura de
Filho
E espera para que, depois desse colquio
de inefvel complacncia por parte de Deus,
quando Nossa Senhora toda Branca de Belm
v dar o seu Filho e o Filho de Deus aos ho-
mens novamente nesta noite de Belm que por
meio da Liturgia se nos faz presente no nosso
tempo, encontre-te esperando cheia de amor e
indita ternura, e no tenha que voltar a colo-
c-lo no prespio, numas frias palhas!, porque
tampouco encontre nesta nova noite de Natal
a quem d-lo para que o receba.
Pega pressuroso dos braos de Maria o Me-
nino de Belm; o Emanuel, Deus conosco, que
nasce num prespio, morrer numa cruz e fi-
car na branca Hstia durante todos os tempos
mediante o Sacrifcio do altar, para dar-se a ti
como Po de vida, e em espera amorosa no
Sacramento da Eucaristia, manifestao esplen-
dorosa do seu amor infinito que necessita estar
com os que ama enquanto durem os sculos.
43 42
Entre os grandes, entre os que buscavam a ri-
queza da terra, no teve lugar para que a Vir-
gem-Me desse luz a Luz infinita do eterno
Sol, rebentando em cintilantes resplendores
No teve lugar para o Filho de Deus em ne-
nhuma pousada
7
!
E assim, numa gruta, no silncio da noi-
te, diante da expectao da Virgem, a ado-
rao de um justo varo, o calor de uns ru-
des animais e a contemplao dos anjos do
cu, rompeu entre os homens a Cano infini-
ta do Pai, em Cntico nostlgico de profunda
e trgica incompreenso.
Filho da Santa Me Igreja, tu que vives de
f, que conheces, na penetrao dos dons do
Esprito Santo, por tua vida de graa, os mist-
rios da vida de Cristo, vem hoje comigo, alma
querida, filho da minha alma-Igreja, vem,
nesta noite de Natal, ao pequeno portal de
Belm! Pe-te junto Virgem Branca E ali,
em expectao adorante, espera esse instante-
instante pleno de luz e de divindade no qual,
agasalhado pelo silncio da noite e no mist-
rio acariciador do arrulho do Esprito Santo, vai
romper em pranto de Cano infinita a Palavra
eterna do Pai nos braos de Maria
6
Mt 5, 3.
7
Cf. Lc 2, 7.
[] E unidos no Esprito Santo, cumprindo a
vontade do Pai, vamos abrir nosso corao e
nossa alma para pegar em nossos braos Jesus,
pequenino de Belm, e beij-lo com um beijo
de recepo, com um abrao de resposta,
com uma entrega de doao para que j nun-
ca se possa dizer que a Luz veio s trevas, e
as trevas no a receberam!
[] J sabes, Senhora de Belm, que as mi-
nhas saudades e as apetncias do meu corao
so incontidas, que as urgncias do meu pei-
to e os vulces do meu amor, como no abar-
cveis Pelo que eu expresso hoje os meus
sentimentos da maneira espontnea e simples
com que os pequeninos comunicam os seus de-
sejos, apoiados no peito do Pai.
Nas nsias incontidas da minha maternidade
universal, eu quero, na noite sacrossanta de
Belm, com a minha misso de Igreja cumpri-
da, de um modo misterioso mas experimental-
mente vivido, prostrar-me a teus ps [] e di-
zer-te, em nome dos homens de todos os
tempos, pela dimenso da minha alma-Igreja
na plenitude do meu sacerdcio mstico: Me,
d-nos Jesus!; e que nunca jamais se tenha
que ouvir na terra: Veio para os seus e os seus
no o receberam
8
!
45
Alma querida, filho da minha alma-Igreja!
Acolhe-o, que Deus se fez Homem para ti, para
que tu o recebesses, o amasses e o abraas-
ses! Acaricia-o com a mxima ternura que
possas! Beija o seu peitinho divino palpitan-
do de amor por ti; seus ps que se converte-
ro em caminho de vida e, para levar-te para
a Casa do Pai, sero perfurados; a sua cabeci-
nha penetrada de infinita sabedoria, que ser
coroada de espinhos pelos teus prprios pe-
cados!
Olha as suas divinas bochechas, banhadas
pelas lgrimas e seus olhinhos brilhantes que
te buscam esperando a resposta do teu amor
sua doao de amor infinito.
Deposita nas suas mos um beijo que lhe sai-
ba de recepo da sua doao eterna Abre
teus braos e teu corao, e estende-os para
peg-lo; e pede Maria que o d a ti, que no
deixe Jesus no prespio, que tu queres receb-
lo, porque para ti se fez Homem, e por ti Ela
foi Me de Deus e Me tua!
Pede Nossa Senhora do Esprito Santo o
Fruto da sua Maternidade, que teu, pois para
ti Deus se fez Menino
No deixes, alma querida, que Nossa Senhora
de Belm, nesta noite de Natal, carregada de
mistrio, ponha novamente Jesus no prespio
porque no havia quem o recebesse!
44
8
Jo 1, 11.
29-5-1973
MEU LUME DA MADRUGADA
Oculta-se entre sombras
o Sol dos sis
por que?
Se s em teus Lumes
encontra sentido
meu ser!;
se s ao olhar-te,
Menino de Belm,
em teus resplendores
descubro adorante
teu ser-te em teu ser!
Por que no te mostras
sem sombras de morte,
sem esperas longas?
Diz-me; por que?
J sei que teus fogos
deslumbram minhas sombras
e me cegarias
ao conseguir-te ver,
Jesus do sacrrio,
Deus do Sacramento,
meu infinito Ser.
46 47
Porque, na magnitude esplendorosa da nos-
sa realidade de Igreja, a minha alma pequeni-
na, mas desbordadamente ansiosa de respon-
der a Deus, diz ao mesmo Deus, pela minha
maternidade espiritual e universal nas chamas
candentes do Esprito Santo e no modo miste-
rioso da nossa insero em Cristo, com Ele, por
Ele e nEle, um sim to glorioso que seja res-
posta de amor e de recepo por todos os ho-
mens na noite fria, silenciosa, misteriosa e sa-
crossanta do Natal.
28-12-1972
MENINO DE BELM
Fixava meus olhos na lonjura,
e, com os luzeiros do teu resplendor,
Menino de Belm, doce Melodia,
senti acender-se minha alma em amor.
E, nos ardores de um terno alvoroo,
dentro do meu peito escutei tua voz
que, em pranto de Menino, cortado em soluos,
me pede em gemidos minha entrega
e meu dom
Olhava para longe,
buscando na noite meu Sol
21-10-1974
EU QUERO O SER!
Eu quero o Ser! S quero Deus, sem mais,
porque tudo o que no Ele, profundamente
me tortura!
Eu preciso colocar-me na profundeza pro-
funda do eterno Afluente, onde, em borbotes
de ser, irrompe a Catarata inesgotvel da infi-
nita Sabedoria
Anseio saciar meu entendimento naquela
cincia saborevel dAquele que eternamen-
te em seus Trs. E anelo s Ele, sem mais coi-
sas que torturem a ferida pungente do meu co-
rao
Eu quero beber na Torrente das suas Cas-
cadas, e saturar-me na embriaguez do sabo-
reamento sapiencial que rompe do peito de
Deus
Quero beber beber para calmar minha se-
de, para saturar minhas fomes no eterno Ser-
se, ali, onde Deus!
Estou cansada da terra com as suas criaturas,
com os seus conceitos, com o seu vazio de
49 48
Mas, ainda que morresse
pelos teus resplendores,
morte busco ansiosa
que apague minha sede.
J sei que cegada
fiquei ao contemplar-te,
e, envolvida em tua sombra,
caminha minha f;
mas as cintilas
que vi em teus fulgores
abriram as nsias
do meu apetecer,
Jesus do sacrrio,
Deus de Eucaristia,
divino Emanuel.
E hoje clamo nas minhas sombras:
Por que te escondeste,
meu Lume da madrugada?
Diz-me; por que?
Meu esprito sedento geme pela vida do eter-
no Vivente, na compreenso livre do seu enten-
dimento, sem conceitos de c, sem palavras cria-
das para express-lo. Eu quero am-lo com o
Esprito Santo, mas no entre sombras, seno na
luz luminosa das suas infinitas pupilas Busco
ofegantemente a plenitude da minha capacidade
no Manancial infinito das eternas perfeies
Estou fatigada, torturantemente fatigada da
pequenez da mente humana! Tortura-me no
saber expressar meus sentimentos, o ter-me
que valer de frases e conceitos que no deci-
fram quanto necessito dizer
Eu quero o Ser!, o Ser! E o quero j!
E por isso, ao no o poder possuir como e
onde , na luz infinita da sua coeterna clarida-
de, busco-o insaciavelmente junto s portas da
eternidade
1
, no meu sacrrio, em espera ofe-
gante de que abram-se-me seus portes sun-
tuosos para sempre, para sempre!
Cada instante da minha vida um clamor
mais torturante de eternidade, uma espaciosi-
dade mais profunda, e uma petio mais fun-
da em necessidade de s Deus no que , sem
mais coisas que Ele!
Eu quero aquele que se por si mesmo
quanto se no senhorio infinito da sua eterna
51 50
Deus, com a incompreenso que encerra em si
como conseqncia do pecado, pelo que o en-
tendimento mtuo entre os homens e eu se faz
to dificultoso
Sinto-me oprimida pelos gemidos do cora-
o, as lgrimas afogadas do esprito e os sus-
piros contidos da alma
Vou pela vida cansada de lutar na fadiga do
meu caminho to cheio de dificuldades. Sinto-
me perfurada pelo segredo do silncio, pela in-
compreenso dos que junto a mim caminham
vertiginosamente, muitos talvez sem sab-lo,
para o termo desta vida; a qual, pelo encaixa-
mento na vontade de Deus, conduz-nos ao
gozo ditosssimo da eternidade, ou, na nossa
desatinada carreira, pode levar-nos a perd-lo
para sempre atrs do abismo pelo nosso de-
sencaixamento nos planos dAquele que , que
nos criou com capacidades imensas de felici-
dade para saci-las na posse do seu gozo infi-
nito, na intimidade familiar da sua Famlia
Divina
Eu desejo viver no Pas da vida e da liber-
dade, na verdade da infinita Justia, no
descanso da verdadeira caridade, na com-
preenso da perfeita unio
Busco o Ser, o Ser infinito em seu ser, tal
qual !, e o encontro entre os que no so
Ele e em sombras de morte.
1
Sl 23, 7.
que aumentam as minhas angstias e se en-
grandecem as minhas nsias de s Deus!; pois
meu corao oprimido, ao contato da sua vizi-
nhana, abre a sua capacidade e, dando rdea
solta necessidade de viver que a vista de Deus
abriu no meu esprito, faz-me clamar irresisti-
velmente em chamadas torturantes pela eterni-
dade
[] Quando eu chamo a eternidade, no bus-
co fugir dos que amo; reclamo, somente re-
clamo!, a nica razo de ser do meu existir;
busco o fim para o qual fui criada, e tenho
fome das plenitudes do meu corao
Eu no desejo ir ao cu para afastar-me dos
homens, mas para encontrar Deus, pois s para
Ele fui criada e para nada mais! Tudo o que
no seja isso, conseqncia. E eu necessito a
posse total do Ser em seu ser-se quanto se
para Ele
Eu busco a minha saturao no descanso que
me dar a adorao diante da excelncia infi-
nita daquele que se .
Todas as coisas aumentam as minhas angs-
tias, porque todas, desmesuradamente, gritam-
me que elas no so Deus, e impulsam-me ir-
resistivelmente para o Infinito.
Sei o que Aquele que eternamente em
seus Trs Sei como Aquele que se ! E
por isso, quem no sabe o Ser no poder com-
52 53
subsistncia, na conversao eterna da sua
Explicao canora, no abrao consubstancial
paterno-filial em rompente de Amor pessoal e
espiritualmente amoroso
Suspiro por beijar Deus com o Esprito San-
to E o necessito j! Mas, a minha apetn-
cia no resiste s sombras do desterro para pos-
suir Deus. Clamo pela luz das suas infinitas
pupilas, pelo esplendor do seu Sol eterno,
pelo manancial das suas fontes, a rompente
da sua conversao e as chamas dos seus vul-
ces
Eu necessito de Deus j, sem mais esperas!
Pois fui criada para a Vida e s nela sei viver
No encontro a maneira de viver sem a Vida
na morte do desterro!; pois o meu peregrinar
na terra no mais que um ir morrendo cada
dia a tudo o de c, remontando o vo para o
imenso Ser
Ferem-me os rudos deste solo, suas gar-
galhadas burlonas, o tropel da sua vertigino-
sa carreira sem saber aonde vo Vitima-me
profundamente a hipocrisia dos coraes in-
sinceros, a mofa do triunfo dos soberbos e
o aparente fracasso de Deus entre os homens
Eu busco o Ser! E no nico lugar que mais
o encontro na ocultao simples do sacrrio.
Mas, diante do seu contato, ainda que me en-
contre com o Eterno, sempre entre vus, pelo
55
preender as minhas urgncias penando, os
meus clamores calando, as minhas saudades
morrendo, as minhas chamadas carregadas de
penas, na minha busca insacivel de silncio e
solido junto ao sacrrio
No que eu queira estar com Deus, que,
ou o encontro, ou morro! Morro em nsias
de possu-lo, em urgncias torturantes por
no poder morrer para t-lo j!
O agonizar da minha vida, a enfermidade do
meu desterro, o cncer que vai corroendo o
meu viver lastimeiro no caminho desta pobre
peregrinao, o grito torturante que oprime
meu esprito em necessidade urgente de: s
Deus!
Estou cansada de esperar sem encontrar quan-
to anseio no lugar do desamor Como expres-
sar os vulces do meu peito em amor a Deus e
a quantos amo?!
O silncio, pela incompreenso, o martrio
que cauteriza o meu esprito que oprime em
seu recndito o segredo premente da petio
de Deus em passo de Imenso.
A minha linguagem cada vez mais estra-
nha, as minhas vivncias mais incompreens-
veis; pelo que as minhas urgncias so mais ir-
resi st vei s em necessi dade torturante da
verdade do Ser. Ele sabe os meus porqus e os
martrios que oculto nos silncios sagrados do
54
meu corao Ele conhece as peties que in-
funde em minha alma, deixando-a penando no
mistrio silenciado do meu pobre expressar
Eu quero o Ser em seu ser-se Aquele que se
, na posse completa de quanto Ele se tem!
E o quero tambm no cumprimento perfeito de
quanto a sua petio imprime no meu peito
E desejo fazer quanto Deus quer que faa no
impulso da sua candente conversao, e ne-
cessito escutar o Dito da sua Boca para pr em
obra quanto me manda
Mas, diante da sua voz que me envia, e o
no! dos que no so Ele, eu quero s Deus!
E tudo o demais falta de entendimento por i-
nadaptao de conversao. Por isso busco in-
cansavelmente a Fala infinita do eterno Ser.
A minha vida uma carreira vertiginosa para
o Eterno, e, em seu caminhar penoso, vai cain-
do desabada em seu sempre levantar-se com
uma nova e mais profunda tortura em clamo-
res ofegantes dAquele que se .
O Ser me chama para Ele, e eu corro ao seu
encontro na busca insacivel da minha satu-
rao
Eu quero o Ser no que , sem mais que Ele!
10-7-1970
SAUDADE E MELANCOLIA
Saudade, melancolia e silncio! Torturas com
apetncias em urgncias dAquele que , em tor-
mento!
Busco Deus nos meus martrios, em quebran-
tos, em lamentos Espero-o dia a dia em ofe-
gante silncio
Apercebo-o to longnquo, to estranho,
to excelso de tudo o que me envolve, to
eterno, to profundo e to secreto, to dis-
tinto e to distante!, to sublime, to infini-
to, to bom!, que, a quem poderei contar o
segredo do meu anelo?
Se se oculta, se se esconde, que romance,
que silncio se apercebe no meu interior, to
saboroso, to vizinho e to secreto!
O ocultar-se o Amor, saudade do seu en-
contro, doce melancolia, abrasar-se em
seus fogos!, busc-lo aonde esteja, encon-
tr-lo muito dentro, em espera que plenitu-
de e em plenitude que encontro.
Tenho Deus de um modo estranho To es-
tranho, que no sei como o tenho!, que tudo
o que no Ele, por muito ntimo e muito bom,
por vizinho que me seja, me tormento!
57
59 58
pensamento: que Deus olhe comprazido, des-
cansado e satisfeito a terra do desamor, quan-
do repouse no meu peito!
Nada busco! S quero que o Amor encontre
em mim quando reclame consolo, em alegria
ou dor, um descanso ao seu tormento.
doce melancolia! surpreendente se-
gredo! Meus dias passam velozes, deslizam-
se como um vo Ofegante est meu ser em
clamores do Eterno, em urgncias de plenitu-
des e em novidade do que espero.
Busco Deus veementemente, cada dia com
mais fogos; no meu esprito oprimido anseio-o
sempre de novo, esperando-o em saudades
pelo sonhar do seu encontro
Tenho um romance na minha profundeza!
Tenho um segredo no meu peito! Tenho uma
vida na alma, uma estranheza, um silncio!
Algo que quero dizer, algo que quero e no
posso; algo que Deus que me cerca, que
morrer porque no morro; que saudade do
Deus vivo, vizinhana do Eterno, amargura pela
ausncia e esperana por seu encontro.
Tenho uma coisa na minha profundeza, um
misterioso contento, uma pena, uma amargu-
ra, uma alegria, um anelo!: Alegria, por ter
Deus contente; tristeza, porque no alcano, em
rangente lamento, a posse do Amor do modo
que o apeteo
Almejo com saudade a sua vizinhana, an-
seio-o como o sedento; busco-o nas minhas ho-
ras longas, nos meus tempos de silncio aos
ps do meu sacrrio junto ao Deus do Sacra-
mento, no meu trabalho constante, no meu ter-
rvel desterro Todo meu duro querer, todo
meu contnuo esforo, todo meu lutar carrega-
do de penas, por t-lo contente
Nem a morte, nem a vida, nem o sofrer, nem
sequer o estar contente, tiram do meu ser a ur-
gncia que em mim o Infinito ps de esper-
lo sem me cansar na minha saudade de cu
doce melancolia que me enche no dester-
ro, que me penetra na profundeza do palpitar
do meu peito, que me tem suspirando na noi-
te do desterro, pelo dia luminoso e surpreen-
dente do encontro!
Eu o espero sem duvidar, porque sei que Ele
sincero e levar-me- ao seu Lar quando saia
deste solo, como o prometeu a mim naquele
dia certeiro. Eu o espero, no tenho dvidas!,
tenho-o impresso no meu centro, que o Amor
vir por mim para levar-me ao seu seio.
Por isso vivo na espera e num ofegante es-
foro por fazer quando pudesse por ter Deus
contente.
Fora disto nada busco no meu terrvel des-
terro. S enche a minha existncia este doce
61 60
Tenho Deus do modo estranho que se tem no
solo, desse modo que saudade, que mistrio,
em profunda melancolia pelo seu encontro
Tenho Deus secretamente desse modo que
no entendo, mas no como o busco!, mas no
como o espero no dia que me adentre no
Manancial eterno e no Plago infinito da pro-
fundeza do seu fogo!
Que doce melancolia a que eu abrigo no
meu peito! Que triste profanao a que no
meu esprito sinto, quando intento descobrir o
que vislumbro no meu seio, ao descrever com
palavras esse dizer seu beijar sem beijo, este
expressar seu queimar sem fogo; este intentar
decifrar o modo do Infinito, sem conceitos!
Pois sentir a vizinhana do Amor, sentir a
lonjura do seu Fogo Enquanto mais perto,
mais longe; ao t-lo, mais o perco Que es-
tranhas so as minhas palavras e os meus ds,
para poder entender a vizinhana de Deus, sem
conceitos!
Quando acerca-se o Amor, tudo fica em si-
lncio: as criaturas, as flores, a imensidade que
contemplo Tudo fica longe e, diante da Vida
infinita, aparece como morto. E que choque
quando a alma tem que seguir vivendo entre a
vida e a morte, entre a terra e o cu, entre o
Concerto de l envolvida neste silncio!
Que estranheza vivo na minha vida! Que
solido! Que silncio! Que vizinhana de
Deus e que longnquo o sento! Tenho-o den-
tro de mim em distncias do Eterno!
Enquanto mais tenho, mais quero Enquan-
to mais perto, mais longe Levo-o dentro da
alma, sinto-o dentro do peito, e ao mesmo
tempo, na sua vida, nos seus Trs, no seu mis-
trio, na sua viso cara a cara, nos seus luzentes
luzeiros!, por mais que intento busc-lo, no o
encontro!
Tenho Deus de um modo estranho, mas no
como o quero Que longe est a morte!,
que longe est a vida do encontro!
Tenho Deus de um modo estranho no meu
desterro carregado de penas, em profunda me-
lancolia, em urgncias por t-lo do modo que
no o tenho
Tenho Deus na esperana de t-lo j sem
vus, para sempre, para sempre! na luz do seu
mistrio, em resplendores de glria e em cinti-
laes de cu!
Tenho Deus porque o busco nos meus cons-
tantes anelos, e t-lo, bem o sei, porque o
sinto, num ter que saudade, que apetncia,
que fogo, que cauterizante luz, que ago-
nia de cu
daquele dia do encontro; pois bem sei que
Deus vir para levar-me ao seu seio
E ento, e s ento, com a sua Boca, com a
sua Luz e com o seu Fogo, eu lhe expressarei
em romance o que em meu esprito tenho
Mas, enquanto chegue o dia de olh-lo em
seus luzeiros, por mais que quero dizer, s po-
derei conseguir profanar mais o meu segredo.
Que profunda melancolia! Que saudade!
Que silncio! Que urgncias por possu-lo!
Que apetncias do Eterno!
Mas, est perto o Amor muito pertinho!, eu
o sinto!
Saudade e melancolia no meu peito!
63 62
Mas que digo? Como expressar o que
quero? Tudo profanao do que vivo no
meu peito!
Quereria gritar muito alto, decifrar o que em
mim tenho, mas, por mais que me esforo, s
consigo dizer o contrrio do que sinto
Porque o que digo vida, a vida do Imen-
so, e, se Este se aproxima, preciso ficar em
silncio
A pobre mente no sabe expressar com seus
conceitos algo do que Deus realiza em segre-
do; e ao explicar o que vivo, sofro um terrvel
tormento, porque me profanao o que ex-
presso
E assim transcorrem meus dias vagando pelo
desterro, esperando ofegante, nas minhas noi-
tes atrs dos meus vus, atrs da minha an-
gstia e do meu trabalho, atrs da luta deste
solo, num caminhar penoso cheio de terrvel
anelo, na minha saudade calada, s o dia do
encontro!
Vivo silente na minha vida, dissimulando
meu anelo; e quando quero explicar algo do
que em mim tenho, fica-me tal amargura e uma
dor to lastimosa na profundeza do meu ser
por no dizer o que encerro, por no o poder
expressar, que volto com a minha saudade a
submergir-me em silncio, na espera ofegante
12-12-1974
NO SACRRIO EST O SER!
Eu clamo pelo Ser, pela posse da conquista
do Infinito, pela vizinhana da brisa calada do
Esprito Santo
Suspiro ofegantemente pelo Amor; chamo-o
numa saudade profunda que, impulsando-me
para a luz luminosa do Sol eterno, lana-me
vertiginosamente atrs dEle, sem poder conter
o mpeto candente do meu corao.
Eu clamo pelo Ser em torturas agonizantes
da sua posse, em mpetos continuados de no-
vos impulsos que me fazem suspirar constan-
temente, sem pronunciar palavra, em tendncia
incontida para Ele, com a velocidade do raio e
o mpeto do furaco, atrada pela fora miste-
riosa daquele que se
Meu viver a continuao de um ato de
amor que Deus infundiu no meu peito no dia
que me chamou para Ele, e que durante toda
a minha vida est sendo pronunciado, para per-
petuar-se em amor puro no dia eterno do Reino
da Luz. Pelo que espero que, em qualquer mo-
mento que Aquele que eternamente venha
recolher-me, encontrar-me- voltada para Ele
65
67
na pronunciao do ato de amor puro da mi-
nha vida.
O Amor infinito beijou a minha alma, impri-
mindo-se nela to divinamente, que esta uma
repetio de resposta ao dom divino em lan-
amento amoroso para Ele.
Minha vida amar o Amor que, envolvendo
a minha alma com a brisa do seu passo e no
esvoaar da sua carcia acolhedora, diz-me de
maneira queda num pronunciar sagrado de in-
finita petio: Esposa, vem a mim
1
.
E este vem a mim que o Ser infinito gra-
vou com fogo no meu peito no dia da minha
consagrao como petio de Esposo enamo-
rado, lanou-me para Ele atrs da brisa do seu
vo num mpeto que, respondendo em dom
como pode, diz-lhe: Espera, Amor, que vou
logo.
O mistrio da minha vida, o da minha con-
sagrao, e toda a saudade apertada da minha
constante ascenso para Deus, no mais que
uma petio do Amor, contestada em resposta
de entrega incondicional e correspondncia.
A voz do Infinito marca na minha alma ena-
morada que, convidando-me a segui-lo, clama-
me com gemidos inenarrveis dentro do meu
peito: Amada, vem a mim. E o meu esprito,
66
impregnado do hlito do Eterno, enlouquecido
de amor, lana-se atrs das pegadas do seu pas-
so em carreira veloz de doao total petio
penetrante que, como flecha aguda, perfura a
minha alma em requebros de Esposo.
O Amor chama-me para Ele, e meu amor cor-
re para o Amado, porque a luz da sua formo-
sura subjugou-me to maravilhosamente, que
s no dia dos seus Sis a minha alma descan-
sar tranqila, reclinada no seu peito.
Por isso, quando a minha sede de eternida-
de abrasa-me, quando meus mpetos por pos-
suir o Ser parecem arrancar-me da morte des-
ta vida, quando todas as coisas de c ameaam
de separar a minha alma do corpo no vo do
seu lanamento para Deus; impelida nas brasas
do amor, corro para o sacrrio, onde, em en-
trega de amor, atrs dos portes misteriosos que
o ocultam, encontro o Ser!, o Ser infinito!
E ali, num ato supremo de amor, de entre-
ga, de doao, de resposta e de imolao, re-
cordo-lhe que sou me; e descanso, feita una
com os meus, junto a meu Amor infinito na ter-
ra, prostrada em veemente e reverente adora-
o diante dos Portes suntuosos da eterni-
dade
2
: Detm teu passo, Senhor, porque entre
o teu amor e o meu amor, realizou-se um mis-
1
Cf. Ct 4, 8.
2
Cf. Sl 23, 7.
no final, descansando tranqila e sossegada em
amor de resposta ao Amor infinito, ia vendo
que, no mistrio da Eucaristia, o mesmo Deus,
em silncio de doao, dizia minha alma:
Vem a mim!.
Como compreendo, diante da experincia ur-
gente que me impulsa para a posse do Eterno
e a minha plenitude junto aos ps do sacrrio,
que, no sacrrio est o Ser!! Mistrio inexpli-
cvel que o esprito sabe compreender ao intuir
o seu segredo. Deus chama para Ele, e, quan-
do a alma o encontra no sacrrio, descansa.
Quando a minha vida afadigada experimen-
ta que no pode mais, em clamores insaciveis
do Ser, pelas apetncias da sua posse, corre ao
sacrrio. E ali encontra, no modo misterioso
que lhe d a f, a esperana da plenitude de
quanto necessita. Pelo que cheguei a com-
preender, atravs dos meus mpetos saciados na
Eucaristia, num saboreamento de misteriosa
compreenso, que as portas do sacrrio so os
Portes suntuosos e largos da eternidade!
No sacrrio est o Ser!, o Ser infinito que
me chama, com voz poderosa, convidando-me
a segui-lo. Por isso, quando, depois de tantos
anos de consagrao, meu esprito parece que
j no pode conter as suas nsias de Deus em
luz, necessita e eu sei que meu viver para
isso porque assim Deus imprimira-o na minha
alma grandes e descansados tempos de ora-
68 69
trio de fecundidade que, tendo-me em vo
para Ti, pe-me em prensa por estar aqui con-
tigo e sem Ti, para a tua glria e a glria de
quantos me deste que me abrasa em sede de
almas, em ardorosos desejos de lev-las a Ti!
s vezes, quando parece que no posso
mais, ao chegar junto ao sacrrio, paro na mi-
nha ascenso, e, caindo em adorao diante do
meu Jesus carregado de penas, amo-o em des-
canso amoroso com necessidade de estar jun-
to com Ele quanto durem os sculos.
Como compreendi nesta ltima temporada a
necessidade de que Jesus esteja na Eucaristia!
Se Ele no tivesse ficado conosco por amor,
como poderia o nosso amor viver sem Ele?!
Meus tempos de sacrrio, vividos dia a dia
junto s Portas da eternidade, tm pacifica-
do o meu esprito e sustentam a carreira verti-
ginosa que, diante da voz do Ser que me con-
vida a segui-lo, meu esprito empreendeu para
Ele.
Deus o Tudo da minha vida, e o Tudo in-
finito est no sacrrio para mim.
Quantas vezes experimentei como algo inte-
rior que me fazia lanar-me para Deus, no po-
dendo estar mais no desterro. E, ao chegar ao
sacrrio, apoiada e repousando no peito de
Cristo, pouco a pouco ir-se aquietando minha
alma no mpeto da sua veloz carreira; at que,
nh da eternidade o Jesus carinhoso do meu
sacrrio
Como ento poderei egoisticamente querer
voar para a sua luz, quando Ele ficou nas mi-
nhas trevas para mim? Pelo que, enquanto a
minha alma possa estar longos tempos prostra-
da diante do terrvel mistrio de um sacrrio
em silncio, eu esperarei incansavelmente o dia
do Senhor.
No meu sacrrio tenho tudo, porque o Tudo
infinito o mistrio transcendente que oculta
o meu sacrrio. Se o homem soubesse o se-
gredo da Eucaristia, como no viria a refrigerar
a sua sede e a saciar as suas fomes, reverente
e adorante, aos ps do sacrrio diante do Deus
do Sacramento?!
Eu busco o Ser e, ou encontro-o, ou mor-
ro! Porque Ele me chama a si com fora ir-
resistvel que, em lanamento de resposta, faz-
me viver em torturante clamor de eternidade
Mas, j encontrei o Ser do modo amoroso
com que a sua vontade infinita hoje quer dar-
se-me no caminho carregado de penas do pe-
regrinar deste desterro na minha busca insa-
civel de s Deus!
Por isso meus tempos de Sacrrio so-me to
necessrios, tanto, tanto!, que nisso vai a mi-
nha vida; pois a minha alma, sustentada pelos
71
o diante de Jesus Eucaristia, para conter o m-
peto que, em carreira veloz, impulsa-me a ca-
minhar para a eternidade
Quantas vezes, sentindo-me morrer em n-
sias de Deus, alheia e como separada de tudo
o criado, sem foras fsicas para seguir viven-
do, corri ao sacrrio, ao silncio silencioso do
Verbo infinito Encarnado; e pouco a pouco foi-
se apoderando de mim como uma doura de
paz, que, em saboreamento sagrado, sendo ple-
nitude das minhas apetncias, fortalecia a mi-
nha vida agonizante, para continuar entre os
homens sem voar ao Ser definitivamente!
A fortaleza da minha vida, a continuao do
meu peregrinar, a fecundidade da minha ma-
ternidade espiritual, a plenitude do meu esp-
rito tantas vezes angustiado, o encontro aos ps
do Sacrrio Ainda mais, o consolo das mi-
nhas aflies, o beijo do Amor infinito minha
alma chorosa, a carcia da sua mo compassi-
va, o olhar dos seus olhos serenos em pro-
messas de amor e a participao tranqila das
minhas terrveis saudades por Ele, e inclusive
pelos meus na solido do meu duro desterro,
tudo, absolutamente tudo!, encontra pleno sen-
tido nos meus tempos de sacrrio junto s
Portas majestosas da eternidade.
Eu sei, porque a f o diz a mim e porque
assim o vivo tambm numa sabedoria de ex-
perincia saborosa, que o Ser infinito do ama-
70
3-1-1982
ESTREMECIMENTOS!
1
Estremecimentos eu sinto nas minhas
profundezas
quando aproximo-me do sublime Sacramento,
onde oculta-se o Deus vivo em branca Hstia,
para dar-se minha alma em alimento.
Estremecimentos de indita ternura,
por saber que me espera, como anelo,
o Amor infinito com saudades por entrar
na medula escondida do meu peito.
Estremecimentos de silentes melodias,
que me deixam em clamores transcendendo,
ao saber que me deseja com amor na
sua loucura,
o Deus mesmo em Po vivo de mistrio,
abrasando-me nas brasas transcendentes
do seu Beijo.
Estremecimentos que me pem cada dia,
quando chega o grande momento do encontro,
73
silncios do seu mistrio, saboreia, em doao
amorosa, os segredos da eternidade.
Que grande a Eucaristia para a alma ena-
morada! Tanto, que nela encontra a sua ra-
zo de ser na plenitude das suas insaciveis
apetncias.
Eu quero o Ser, e no sacrrio encontro-o!
72
1
Com a palavra estremecimentos traduz-se a espanho-
la retemblores, que para a autora significa: vibraes
silentes, ntimas e secretas.
porque sei que entre minhas penas,
pelo duro caminhar deste desterro,
Deus caminha junto a mim,
sem deixar-me abandonada nem um momento.
Estremecimentos que me pem subjugada,
sem deixar capacidade em mim para penar,
ainda que morra,
na triste solido em que me encontro.
Estremecimentos de alegria,
na medula profunda do meu peito,
porque sei que o Jogral dos meus amores
quem fez este portento
de que fique solitria entre os homens,
para ser Ele somente meu Divino Companheiro,
o Mestre da minha alma pequenina e subjugada
sem que ningum se atribua este trofu!
Estremecimentos de amor puro
em conquistas do Deus bom,
em amores silenciados
com silncios do Eterno.
Estremecimentos que pem
o meu esprito sedento,
abrasado nas saudades
de encontrar-me j nos cus.
Estremecimentos que me obrigam
a querer seguir vivendo,
75
acesa nos fogos de quem amo,
com urgncias que me oprimem docemente
em ardores pelo seu abrao no meu interior.
Estremecimentos hoje envolvem os poemas
da minha alma enamorada do Eterno,
ao saber que o Deus bendito da Altura
desceu em veloz descendimento,
para ser por mim comido,
sendo, como num divino excesso,
meu Alimento.
Estremecimentos eu senti esta manh,
porque sei que Deus descansa no meu cautrio,
no ponto silenciado da minha alma,
onde Ele tem, desfrutando, seu aposento.
Estremecimentos apoderam-se do meu ser,
pela paz que me penetra no seu silncio;
pois Deus mesmo sussurra-me com a sua brisa,
ao posar-se, no seu passar, dentro, no meu seio.
Estremecimentos que rangem
as comportas da minha medula, no seu centro,
para dar entrada ao Ser, que me quer possuir,
sendo Ele, dentro de mim, meu nico Dono.
Estremecimentos de alegria,
em doce paz de mistrio,
74
12-5-1974
HORAS PROLONGADAS
Manhs carregadas
de profundos segredos,
quando, ao despertar
do meu longo sonho,
abro janelas que do para o sacrrio
e deixam reluzente o Sol dos cus.
Horas silenciadas
de recolhimentos,
onde, nos colquios do Ser com a minha alma,
percebo mistrios,
palpito com Cristo,
intuo seu acento.
Nada diz nada para quem no sabe,
perto do sacrrio, descobrir o Verbo.
Tudo diz o Tudo,
quando o peito aberto
conselho reclama
de Deus em silncio.
Horas prolongadas,
indito anelo
Deus cala e espera
na sua ocultao;
77
para ajudar como possa,
deste modo em que me encontro,
quantos Deus me doou
como fruto do seu Beijo.
Estremecimentos se te olho
oculto no Sacramento,
atrs das portas do sacrrio,
e no meu esprito sedento
depois que te recebi
como sublime Alimento.
Estremecimentos de saudades,
so estremecimentos de encontro,
que deixam a alma amante
saturada do Eterno.
Estremecimentos se te acho!!
Estremecimentos se te encontro!!
Estremecimentos por pensar
que hei de perder-te de novo!!
76
Entre Deus e eu se abrem mananciais
de compreenso.
Deus beija e espera,
eu adoro e contemplo,
sem que se pronuncie
nada no nosso encontro;
e, sem ouvir nada,
tudo compreendo;
e escuto palavras,
e entendo mistrios,
e sei que Deus fala
sem sentir seu acento.
Horas prolongadas
eu vivo no solo,
olhando o sacrrio
para ver o Cu.
Horas que confortam
meus rangidos,
enchendo saudades,
calmando tormentos,
porque no Sacrrio
eu seguro sento,
sem nada que impea
meu pressentimento,
que estou no meu caminho diante dos umbrais
do cu em desterro.
Dias de sacrrio,
plenitudes de Imenso
79
e minha alma sabe,
de um modo certeiro,
o falar simples
do Verbo em desterro.
Comunicaes
detrs de tnues vus,
que vo descobrindo, em horas carregadas
de densos encontros,
a face do Deus vivo,
com cintilantes luzeiros de cu.
tanta a profundeza
da paz que encerro,
que em conversaes
rompem meus cautrios;
pois sinto-me ferida
qual vulco em fogo,
porque , qual espada
que perfura o peito,
a fala infinita
do Ser no meu centro.
Enquanto menos diz
fora de conceitos,
mais densa a sua voz,
mais forte o encontro,
mais ultrapassada
de tudo me sinto;
e, sem dizer nada,
em silncio fico.
78
NOTA:
Peo veementemente que tudo o que ex-
presso atravs dos meus escritos, por cr-lo
vontade de Deus e por fidelidade a quanto o
mesmo Deus me confiou, quando na traduo
para outras lnguas no se entenda bem ou se
deseje esclarecimento, recorra-se autenticida-
de de quanto ditado por mim no texto espa-
nhol; j que pude comprovar que algumas ex-
presses nas tradues no so as mais aptas
para exprimir o meu pensamento.
A autora:
Trinidad de la Santa Madre Iglesia

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