Nossa F catlica nos ensina que h um s Deus em trs Pessoas iguais e realmente distintas, Pai , Filho e Esprito Santo.

s trs Pessoas di!inas s"o consu#stanciais, isto , possuem a mesma su#st$ncia di!ina. Este o %istrio da Santssima &rindade. Segunda Pessoa da Santssima &rindade, o Filho, o 'er#o de Deus se encarnou no seio de %aria Santssima. (esus )risto Deus e *omem, ao mesmo tempo. Este o %istrio da Encarna+"o. Em )risto, h duas nature,as- ./ a nature,a di!ina do Filho de Deus0 1/ a nature,a humana completamente igual 2 nossa. Essas duas nature,as s"o unidas numa 3nica Pessoa, o Filho, Segunda Pessoa da santssima &rindade. E4planam5nos a unidade da essncia di!ina, a distin+"o das trs Pessoas. se a o#riga+"o de con6essarmos que h um s Deus, e n"o !rios deuses. todos catlico segue5

6 )rist" cr, pois, e con6essa que Deus uno em Nature,a, su#st$ncia e essncia, con6orme o de6iniu o Sim#olo do )onclio de Niceia, em con6irma+"o da !erdade. S"o trs as Pessoas que e4istem numa s di!indade- 7 pai que por ningum 6oi gerado0 o Filho que gerado 6oi pelo Pai0 antes de todos sculos0 o Espirito Santo, que tam#m desde toda a eternidade procede do Pai e do Filho. Na unidade da Nature,a Di!ina, o Pai a Primeira Pessoa, e 8com seu Filho 9nignito e o Esprito Santo um s Deus e um S Senhor, n"o na singularidade de uma s Pessoa, mas na &rindade de uma s nature,a. N"o lcito supor, nas trs Pessoas, qualquer di6eren+a ou desigualdade. Por conseguinte, s de!emos considera5las distintas em suas respecti!as propriedades- 7 Pai n"o gerado0 7 6ilho gerado pelo Pai0 o Esprito Santo procede do Pai e do Filho. Desta maneira, con6essamos ser a mesma essncia e a su#st$ncia das trs Pessoas0 e 8na con6iss"o da !erdadeira e sempre eterna di!indade:, cremos que preciso adorar, pia e santamente, 8n"o s a distin+"o nas Pessoas, mas tam#m a unidade na essncia, e a igualdade na &rindade.: ;uando di,emos que o Pai a primeira Pessoa, n"o para entender como se na &rindade supusessemos a ideia de anterior ou posterior, de maior ou menos. religi"o apregoa, com rela+"o 2s &rs Pessoas, a mesma eternidade, a mesma glria, e a mesma ma<estade. = preciso reter, religiosamente, os termos 8essencia: e 8pessoa: como os 3nicos adequados para e4primir esse mistrio. 7s 6iis de!e 6icar sa#endo que a unidade esta na essncia, e a distin+"o nas Pessoas.