Ora et Labora Solve et Coagula

AD ROSAM PER CRUCEM.'.AD CRUCEM PER ROSAM Baseado no Ensino de Max Heindel e Manly P. Hall

A Cruz do Frater C.R.C. Christian Rosenkreutz Fundador da Verdadeira, Eterna e Invisivel Ordem Rosacruz

Por um Probacionista

FRATERNIDADE ROSACRUZ
Centro do Rio de Janeiro

I.

Simbolismo do Corpo e da Cruz

egundo o axioma hermtico, como acima, assim abaixo. Esta analogia entre o macrocosmos e o microcosmos uma das chaves atravs da qual possvel desvendar os segredos da Bblia e das demais Escrituras Sagradas de todos os povos. Todavia devemos advertir que estas condies so relativas e as caractersticas comparativamente estticas do plano material so apenas um plido reflexo da condies dinmicas dos planos suprafsicos ou internos. As relaes entre o corpo humano e o Cosmos esto presentes nos Mistrios Sagrados de todos os povos. Tais relaes foram elaboradas pelos antigos sbios na forma de grandes dramas que reproduziam as funes do corpo humano, os atributos mentais, as qualidades anmicas e a marcha do Sol no firmamento. Todas as antigas religies estavam fundamentadas no culto natureza, o qual em forma derivada, sobreviveu at os nossos dias como um culto flico. A adorao das partes e funes do corpo humano comeou no ltimo perodo da chamada poca Lemrica. Nesta poca o homem era representado pela letra T (Tau) ; pois a maior parte da humanidade s possua os corpos denso, etrico e de desejos. Somente os precursores, que foram iniciados pelos Senhores de Mercrio, teriam desenvolvido a mente nesta poca, vindo a ser os Irmos Maiores da Humanidade. Sob o ponto de vista meramente histrico, sabemos que Ordens msticas e religiosas floresceram entre todos os
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povos antigos, e muitas destas tradies e ensinamentos foram revividos na Europa durante a chamada Idade Mdia. Embora os estudos histricos, rigorosamente falando, no registram o uso do nome Rosacruz antes do Sculo XVII, poca em que so publicados os primeiros manifestos, sob o ponto de vista mstico a emergncia do rosacrucianismo se perde na noite dos tempos. As Escolas de Mistrios so constitudas por doze Irmos em torno de um dcimo-terceiro, chamado o Libertador. Este o prottipo dos Doze Discpulos em torno de Cristo. O Irmo dcimo-terceiro representa a Conscincia Crstica ou Cristo Rosa Cruz. O chamado culto ao Sol remonta poca Atlante, e tambm incorporava inmeros smbolos e rituais do culto da poca anterior. interessante notar que esse culto vem sendo transposto, de uma forma ou de outra, s principais religies. Os antigos povos costumavam construir seus templos na forma do corpo humano, ocupando o altar principal a mesma posio relativa ao crebro, localizado no extremo ocidental do templo, enquanto o portal estava voltado para o Oriente, onde nasce o Sol, o doador da luz. O Templo de Karnak, no Egito; o Tabernculo no Deserto, dos judeus; as estruturas religiosas dos sacerdotes havaianos e tambm a Catedral de So Pedro, em Roma esto dispostas em forma de cruz. Os sacerdotes da antiguidade conheciam as relaes entre o macrocosmos e o microcosmos e sabiam que conhecer o homem era conhecer o Universo. Cada estrela no firmamento, cada elemento na Terra e cada funo na natureza, estava representada no corpo humano. Tal relao entre a natureza e a anatomia oculta do homem (oculta para as massas), constitua os ensinamentos secretos do Antigo Sacerdcio, que controlava a populao. O simbolismo anatmico desenvolvido para perpetuar tal conhecimento chegou cristandade moderna, que todavia perdeu a sua chave. A cruz crist provm do Egito e da ndia; a trplice mitra deriva do culto de Mitra; o cajado provm dos mistrios
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hermticos egpcios e eleusianos gregos; a imaculada concepo, da ndia; a transfigurao , da Prsia; e a trindade dos brahmanes. A Virgem Maria, como a me de Deus, est presente em cerca de doze doutrinas diferentes. Mais de vinte salvadores do mundo foram crucificados. O campanrio da Igreja descende das pirmides e dos obeliscos egpcios, e o prprio diabo dos cristos lembra-nos o Tifn dos egpcios, com algumas alteraes. Manly P. Hall, que dedicou toda a sua vida ao estudo de Filosofia e das Religies Comparadas, chegou a afirmar: "Quanto mais nos aprofundamos nos ensinamentos secretos de todas as pocas, percebemos que, realmente , no h nada novo abaixo do Sol." Esta chave secreta, que permite decifrar os mistrios dos smbolos antigos e as relaes entre o macro e o microcosmos o cerne dos ensinamentos esotricos, sendo o Rosacrucianismo o herdeiro desta tradio milenar no Mundo Ocidental.

II.

O Raio Csmico de Cristo

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Crucificao Rosacruz, por artista desconhecido do Sc.XVIII, exibindo o conhecimento do aspecto csmico da passagem do Sol pelo equador celeste.

egundo a Cincia Oculta, toda Escritura Sagrada est selada com sete selos ; ou seja, seu pleno significado requer sete interpretaes completas.

importante compreender que uma Escritura no necessariamente redutvel Histria. Seu significado literal apenas a ponta do iceberg. Se nos detivermos neste aspecto avanaremos muito pouco na compreenso das Escrituras. Um notvel exemplo de "Escritura Leiga" so os dramas atribudos Shakespeare, onde o autor rene caracteres de indivduos de diferentes sculos. O mesmo ocorre com aBblia e as Escrituras Sagradas de todos os povos. Para o pensador profundo a Histria o que menos importa na interpretao de uma Escritura. Sob o ponto de vista astronmico, Cristo representa o Sol, e seus discpulos os doze signos do zodaco. As cenas de seu ministrio so descritas entre as constelaes. O relato de seu nascimento, crescimento, plenitude e morte pelos homens se reporta a precesso dos equincios. Sob o ponto de vista alqumico, a tempestade no mar e a fria dos elementos, nos revelam a vida do Mestre sob um novo ngulo. A descrio da vida de Cristo, segundo os Evangelhos, coincide com as vidas de cerca de doze salvadores da
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Humanidade, porque eles astronmicos e fisiolgicos.

tambm

personificam

mitos

A emergncia de tais mitos se perde na noite dos tempos, procede da mais remota antiguidade, quando os nossos ancestrais utilizavam o corpo humano como a unidade simblica, e os deuses e demnios eram personificados nos rgos e funes corporais. Alguns escritores cabalistas representavam a Terra Santa delineada sobre a base do corpo humano, e exibindo as diversas cidades como centros de conscincia do homem. Tal relao entre o Cosmos e o corpo humano constitui o fundamento dos Antigos Mistrios, preservados ao longo dos tempos pela tradio Rosacruz. A Ordem Rosacruz to antiga quanto o homem em sua aquisio de inteligncia, em sua manifestao como ser pensante. Ordem Rosacruz deriva das Escolas de Mistrios da Antiga Lemria, uma Idade de Ouro, quando os "deuses caminhavam sobre a Terra". Neste perodo os precursores da Humanidade, que haviam desenvolvido o elo mental, foram iniciados pelos Senhores de Mercrio, tornando-se os Irmos Maiores da Humanidade e substituiram tal Hierarquia na conduo dos Mistrios Menores nos perodos posteriores. Desde que recebemos o elo mental manifestou-se a Filosofia da profunda Ordem Rosacruz para que os que se capacitavam a penetrar nos Templos. fcil compreenderse que sendo to poucos os que podiam receber to altos conhecimentos estes se mantivessem reservados para poderem ser lanados mais tarde, de acordo com os processos evolutivos da Humanidade. De longnquos tempos galgamos degraus, desde o aperfeioamento da cadeia de veculos, e os que guardam o conhecimento da evoluo humana, do processo que se modifica dia-a-dia, vieram dar Humanidade os passos de conhecimentos mais altos e amplos para que cada um pudesse reger sua prpria vida. Se bem analisarmos veremos que a onda de vida humana que atualmente evolui na face da Terra ainda divisa os primrdios da regncia de sua vida, dando os primeiros passos para chegar a tal conquista. A Ordem Rosacruz, guardi dos desgnios dos destinos humanos e do mundo, conhecedora dos passos que
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seguimos tem trabalhado ao longo de vrias Eras pela expanso de conscincia e desenvolvimento anmico da Humanidade. No passado, a Ordem preparou o trabalho que se desenvolveria nas eras vindouras treinando aqueles que haviam compreendido que a Terra um grande laboratrio de desenvolvimento anmico e no um fim em si mesmo. Tais seres prepararam o advento do Cristo Csmico. A Eterna e Invisvel Ordem Rosacruz uma estrutura espiritual, e seu campo de possibilidades transcende a compreenso a compreenso do homem comum. Todavia ao se manifestar no plano fsico sua esfera de atuao demarcada segundo determinados objetivos. A misso da Ordem no perpetuar as formas de suas manifestaes temporais, mas conduzir Catedral da Alma ou Santurio Interno, que transcende as suas manifestaes temporais. Coube a Ordem Rosacruz a preparao do advento do Cristo Csmico. No Egito surgiu Akhenaton, o Arauto do Cristo Csmico, que veio restaurar a cadeia de transmisso dos Ensinamentos Secretos de Todas as Eras. Entre os Essnios o Mestre Jesus preparou os veculos que serviriam ao Cristo Csmico, a Encarnao do Verbo, o Supremo Mestre dos Mistrios Maiores ou O Grande Libertador. Cristo salvou o mundo e proporcionou-nos os meios com uma cadeia de doze veculos, desde o corpo humano ao divino para que a Terra pudesse resistir ao impulsos do materialismo. Nosso mundo foi penetrado por Cristo Jesus. O Raio Csmico de Cristo penetrou a conscincia do homem-santo Jesus. Assim o divino amalgamou o puro e formou uma alquimia pela qual o mundo entrou no equilbrio necessrio. Durante o ministrio de Cristo, Hiram Abiff, Iniciado dos Mistrios Ant igos, reaparece como um dos caracteres bblicos, recebendo a Suprema Iniciao Csmica atingindo a conscincia crstica e tornando-se C.R.C. Tal iniciao est alegoricamenterepresentada pela Ressurreio de Lzaro. Posteriormente reaparece no Sculo XIV inaugurando um novo ciclo na Histria Oculta da Humanidade. Nesta poca rene doze Adeptos de nossa prpria onda de vida, capazes de substiturem outras Hierarquias no trabalho das Escolas
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de Mistrios inaugurado pelos Senhores de Mercrio. Por isso considerado o Fundador da Ordem Rosacruz , embora o seu prottipo j existisse desde os tempos pr-cristos. Sua manifestao como C.R.C. narrada na alegrica histria do Pai C.R.C., descrita na Fama Fraternitatis, o primeiro manifesto Rosacruz, atribudo a Johan Valentin Andras e publicado em Kassel, Alemanha , em 1614. Convm mais uma vez sinalizar que tal obra assim como os dramas atribudos a William Shakespeare e as Escrituras Sagradas no pertencem propriamente ao registro da Histria, mas sim ao registro da Escritura. Isto no significa que os personagens descritos nas Escrituras ou que o Fundador de Nossa Venervel Ordem no tenham existido ou se manifestado em forma fsica.

III. O Nome da Rosacruz

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nome Rosacruz tem sido tambm objeto de controvrsias. Alguns advogam que a palavra Rosacruz provm do smbolo da rosa e da cruz enquanto outros sustentam que tal simbolismo seria apenas um smbolo velado para um significado mais profundo da Ordem. (a imagem direita o Smbolo da Alquimia, matria Rosacruz que ser aqui focalizada, mais adiante). Godfrey Higgins acreditava que a palavra Rosacruz no derivava da flor, mas sim da palavra Ros, que significa orvalho. Tambm interessante notar que a palavra Ras significa sabedoria , enquanto a palavra Rus traduzida como dissimulao. No h dvida que todos estes significados contriburam para o simbolismo Rosacruz. A.E. Waite concorda com Goddfrey Higgins que o processo de formao da Pedra Filosofal com a ajuda do orvalho est relacionado ao significado da palavra Rosacruz. Manly P. Hall acrescenta que possvel que o orvalho se refira a uma misteriosa substancia dentro do crebro humano, intimamente relacionada com a descrio dada pelos alquimistas do orvalho que, caindo do cu, redimia a terra. A cruz o smbolo do corpo humano, e os dois smbolos juntos a rosa e a cruz significam que a alma do homem crucificada sobre o corpo, onde presa por trs pregos. Isso tem significado alqumico secreto, pois a Ordem Rosacruz tem funo alqumica de fundamental importncia para a evoluo dos seres pensamentes animados, individualmente e nesse processo como um todo. Falemos, portanto, algo sobre a Alquimia, essa anqtiquissima cincia mstica.

O significado etimolgico do termo rabe al-kimiya, provm do egpcio kme, que significa terra negra, e muitos historiadores tentaram descobrir neste termo o significado da to procurada matria-prima dos alquimistas. Da mesma forma tentaram encontrar analogias com a derivao da raiz
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grega chymia, que significa fundir ou derreter. A Alquimia tambm foi considerada como una espcie de proto-cincia anterior Qumica e Fsica. A Alquimia transcende o somatrio de todas as interpretaes que sobre ela se do. Seu esplendor remonta a poca Atlante , passando dali antes do dilvio mitolgico, a formar parte do conhecimento secreto de monges, eruditos e escribas de diversas partes do planeta. As primeiras referencias escritas devidamente documentadas nos conduzem a China. Segundo Mircea Eliade, a Alquimia chinesa originalmente foi de carter ms espiritual que operativo. Os msticos chineses a travs de sua prtica, buscavam alcanar a iluminao e a imortalidade. Neste perodo o ouro no tinha realmente um valor econmico, na China e a alquimia estava voltada sacralidade. Do Egito procede a Doutrina Hermtica sintetizada na Tbua de Esmeralda, cujas linhas se converteram em axioma e fundamento de toda a herana esotrica do Oriente e do Ocidente . verdade, sem mentira, certo e muito verdadeiro. O que est abaixo como o que est acima, e o que est acima, como o que est abaixo, para realizar o milagre de uma s coisa. E como todas as coisas vieram e vem do Uno, por mediao do Uno, assim todas as coisas nasceram desta coisa nica por adaptao... Este texto e outros tratados que circularam sob o ttulo de "Corpus Hermeticum" corporificaram entre os sculos II a.C. e IV d.C., uma srie de idias e ensinamentos com um princpio comum, que identificava o Bem com o Conhecimento, convertendo em matria religiosa a busca do supremo e verdadeiro Saber que desvela os segredos do Universo. O "Mutus Liber", clebre texto medieval, proclama o modus operandi do alquimista : "ora, l, rel, trabalha e encontrars". O monge beneditino Basilio Valentn, nos diz em seu tratado "As Doze Chaves da Filosofia" que "...a pedra dos antigos, proveniente do cu, para a sade e consolo dos homens

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neste vale de lgrimas, como o tesouro terrestre mais precioso e , a meu parecer, tambm o mais legtimo.".

A Fenix e a Pedra Filosofal, JAKnapp

O primeiro trabalho do alquimista rosacruciano consiste em encontrar a Matria Prima, formada de uma ou mais matrias, as quais como todo ser vivo, esto compostas por trs princpios denominados simbolicamente Enxofre, Mercrio e Sal. O trabalho fsico do alquimista se fundamenta no Solve et Coagula, ou seja, Separe e Una, porque atravs da Grande Obra, o hbil operador separa suas matrias em seus princpios essenciais para purific-las e un-las novamente dentro de seu ovo filosfico (vasos qumicos) em um ciclo de continua purificao e aperfeioamento com a ajuda de seu Atanor (Forno Alqumico). Atravs deste processo de aperfeioamento passa por diferentes fases identificadas simbolicamente com os seguintes nomes : Trabalhos de Hrcules, Mercrio, Saturno, Jpiter, Lua, Vnus, Marte e Sol . Durante esta grande coco e a medida que a matria se transforma e purifica, se cumprem duas etapas particularmente importantes, aquela do Diamante (Pedra Branca) e finalmente a do Rubi (Pedra Roja) da qual sair a Pedra Filosofal.

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Alquimista Rosacruz, por JAKnnap

O alquimista rosacruciano um hbil assistente da natureza pela Graa de Deus. Seu Laboratrio, o lugar onde labora e ora, um lugar de suma importncia e de carter eminentemente mstico. Atravs dos processos de dissoluo, putrefao, destilao, sublimao, conjuno , fixao e lapidificao, reproduzem os ciclos e procedimentos da Natureza. O Laboratrio tem trs dimenses: O Universo, propriamente dito, o seu Corpo e o seu Sanctum, onde se recolhe e realiza seus experimentos expandindo a sua conscincia.

A Pedra Filosofal elaborada no corpo fsico do homem, o laboratrio do Esprito que contm todos os elementos necessrios para produzir este elixir da vida. o prprio alquimista que se torna a Pedra Filosofal. O sal, o enxofre e o mercrio, emblematicamente contidos nos trs segmentos da coluna vertebral que controla os nervos simpticos, motor e sensorial, so governados pelo Fogo Espiritual Espinhal de Netuno, constituindo os elementos essenciais no processo alqumico.

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Seguindo a antigas frmulas hermticas os alquimistas da Idade Mdia buscavam atingir as trs metas desta magna cincia que eram: o elixir da vida, a pedra filosofal e a transmutao dos metais. O elixir da vida era uma misteriosa essncia capaz de curar todas as enfermidades e conferir a imortalidade. A pedra filosofal era o misterioso rubi-diamante ou o sangue-diamante, a pedra do homem sbio, que conferiria conhecimento e regncia sobre todas as foras da natureza. A transmutao dos metais era o segredo da regenerao, a transmutao de todos os valores corruptos da vida. claro, que a alquimia era uma qumica divina, o segredo do aperfeioamento da vida atravs das disciplinas de sabedoria. A pedra filosofal simboliza a vida interna purificada do indivduo, sua prpria alma diamantina. Aquele que aperfeioa sua prpria alma adquire a Pedra Filosofal. A luminosa aura anmica do ser humano iluminado o diamante simblico. Aquele que o adquire alcana a sabedoria divina. O laboratrio a vida , a retorta alqumica o corpo do prprio alquimista, e o misterioso processo que acontece neste forno representa a transmutao dos elementos bsicos da vida, mediante a vivencia da divina arte. O forno dos alquimistas era o corpo humano. O fogo que ardia nele, estava na base da espinha dorsal, pela qual ascendiam os "vapores" para reunir-se lo go e serem destilados no crebro. Este foi um sistema secreto levado a

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Europa do longnquo Oriente, onde se cultivou durante sculos a mais elevada forma de religio. Manly P. Hall chama estas verdades ocultas de princpios da espiritualidade operativa para distingu-las da moderna religio que est formada inteiramente de teorias especulativas. Reportando-se a suas prprias palavras, As pessoas no imaginam que a religio fisiolgica, nem acreditam que sua salvao depende inteiramente do uso cientfico dos elementos e foras internas de seus prprios corpos ; porm a despeito de tudo isso, pode ser dito o contrrio; tal o caso. O que se segue foi extrado de lies reservadas enviadas por Max Heindel aos irmos probacionistas da Fraternidade Rosacruz, que foram posteriormente publicadas na obra esotrica Iniciao Antiga e Moderna de sua autoria.

Segundo os Evangelhos, Pilatos colocou um letreiro na cruz de Cristo com as palavras: "Iesus Nazarenus Rex Judaeorum" e isto traduzido normalmente como "Jesus de Nazar, o Rei dos Judeus". Mas, a iniciais INRI colocadas sobre a cruz representam os nomes em hebraico de quatro elementos: Iam, gua; Nour, fogo; Ruach, esprito ou ar vital; e Labe Shah, terra. Esta a chave oculta do mistrio da crucificao, pois ela simboliza, em primeiro lugar, o sal, enxofre, mercrio e azoto, que foram utilizados pelos antigos alquimistas para fazer a Pedra Filosofal, o solvente universal, o elixir vitae. Os dois "is" (Iam e labeshah), representam a gua salina lunar: a - em um estado fludico que contm sal em soluo; b - o extrato coagulado desta gua: o "sal da terra"; em outras palavras, os sutis veculos fludicos do homem e seu corpo denso. N (nour) representa o fogo em hebraico, e os elementos combustveis, entre os principais o enxofre e o fsforo, so muito necessrios
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oxidao, sem os quais o sangue quente seria impossvel. O Ego, sem esta condio de calor no sangue no poderia funcionar no corpo, nem conseguiria uma forma de expresso material. R (Ruach) o equivalente a esprito em hebraico, isto , o Azoth dos alquimistas, que funciona na mente mercurial. Assim, as quatro letras INRI, colocadas sobre a cruz de Cristo, de acordo com o relato dos Evangelhos representam o homem composto, Pensador, no momento de seu desenvolvimento espiritual, quando comea a se libertar da cruz de seu veculo denso. Ampliando mais a elucidao deste ponto, notamos que INRI o smbolo do candidato crucificado pelas razes seguintes: Iam, a palavra hebraica para gua, o fluido ou elemento lunar, que constitua a maior parte do corpo humano (cerca de 87% ). Esta palavra tambm o smbolo dos mais sutis veculos fludicos do desejo e da emoo. Nour, a palavra hebraica para fogo, a representao simblica do calor produtor do sangue vermelho, que est carregado de ferro, fogo e energia do marcial Marte, e esse sangue visto pelo ocultista como um gs circulando pelas veias e artrias do corpo humano infundindo-lhe energia e ambio, sem as quais no haveria progresso espiritual nem material. Tambm representa o enxofre e fsforo necessrios para a manifestao material do pensamento, como j foi anteriormente mencionado. Ruach, a palavra hebraica para indicar o es prito ou ar vital, um smbolo excelente do Ego envolvido pela :ente mercurial, que torna o ser humano homem, capacitando-o a controlar e dirigir seus veculos corporais e suas atividades de uma forma racional. Iabeshah, a palavra hebraica para terra, representando a parte slida, a carne do homem, e forma o corpo terrestre cruciforme, cristalizado dentro dos veculos mais sutis ao nascer e separado deles ao morrer no curso normal das coisas, ou em um acontecimento extraordinrio pelo qual aprendemos a morrer misticamente e ascender s gloriosas esferas superiores por uns tempos. Este estgio do desenvolvimento espiritual do Cristo Mstico requer uma reverso da fora criadora de seu curso normal, donde normalmente desperdia energia para satisfazer suas paixes, uma corrente dirigida para baixo atravs do trplice cordo espinhal, cujos trs segmentos so regidos, respectivamente, pela Lua, Marte e Mercrio, e donde os raios de Netuno acendem o Fogo Regenerador Espiritual da Espinha Dorsal. Esta consciente elevao coloca em vibrao o corpo pituitrio e a glndula pineal, abrindo a viso espiritual. Isto golpeia o sinus frontal, o que d incio aos efeitos da coroa de espinhos; o latejar da dor medida que a ligao com o corpo fsico consumida pelo sagrado
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Fogo Espiritual, que desperta este centro de sua milenar letargia, comeando a vibrar em direo a outros centros na estrela estigmatizada de cinco pontas. Elas tambm so vitalizadas e todos os veculos iluminam-se com o "Dourado Manto Nupcial". Ento, num arranco final, o grande vrtice do corpo de desejos localizado no fgado fica livre, e a energia marciana contida nesse veculo impulsiona para cima o veculo sideral (assim chamado devido aos estigmas da cabea, mos e ps que esto situados na mesma posio dos da estrela de cinco pontas), o qual ascende atravs da caveira (Glgota) enquanto o Cristo crucificado lana o grito triunfante: "Consummatum est" (est consumado), e comea a elevar-se s sublimes esferas siderais ao encontro de Jesus, cuja vida ele imitou com pleno xito e de quem, desde ento, companheiro inseparvel. Jesus seu Mestre e seu guia para o Reino de Cristo, onde todos estaremos unidos para aprender e praticar a Religio do Pai, onde a Unidade fundamental de cada um com todos ser vivenciada e reconhecida. - Max Heindel ( in Iniciao Antiga e Moderna) O Caminho Rosacruz um caminho de Alquimia Espiritual, onde se transmuta a natureza inferior em superior, onde se tece a alma. O conhecimento que compartilhado pela Escola Rosacruz no um fim em si mesmo, mas um meio do discpulo qualificar-se a servir amorosa e desinteressadamente Obra da Criao.

AD ROSAM PER CRUCEM.'.AD CRUCEM PER ROSAM .'. QUE AS ROSAS FLORESAM SOBRE A VOSSA CRUZ!

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Bibliografia:
Max Heindel Iniciao Antiga e Moderna Manly Palmer Hall Anatomia Oculta do Homem Irene Gomez Ruggiero A Origem da Ordem Rosacruz Ger Von Westenberg Max Heindel e a Fraternidade Rosacruz Corinne Heline - A Anatomia Oculta e a Bblia

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Fraternidade Rosacruz

Princpios e Finalidade

Fraternidade Rosacruz, cuja sede mundial est situada em Mt. Ecclesia, Oceanside, California, foi fundada em 1909 por Max Heindel, que organizou e dirigiu todos os seus trabalhos at 1919, data de sua partida fsica. Sucedeuo sua esposa Sra. Augusta Foss Heindel, que durante trinta anos dirigiu a Obra a frente de um Conselho Diretor.

A Fraternidade Rosacruz uma organizao de msticos cristos compostas por homens e mulheres que estudam a Filosofia Rosacruz segundo as diretrizes apresentadas no Conceito Rosacruz do Cosmos. Tal Filosofia conhecida como os Ensinamentos da Sabedoria Ocidental e estabelece uma ponte entre a ciencia e a religio.Seus estudantes esto espalhados por todo o mundo; mas sua Sede Internacional est localizada em Oceanside, California, E.U.A. A Fraternidade Rosacruz no tem coneco com nenhuma outra organizao. Foi fundada durante o vero e outono de 1909, aps um ciclo de conferncias proferido por Max Heindel em Seattle. Um Centro de Estudos foi formado e a Sede da Fraternidade se localizou temporariamente naquela cidade. Providencias foram tomadas para a publicao do Conceito Rosacruz do Cosmos. Com a publicao deste trabalho a Fraternidade Rosacruz foi definitivamente estabelecida. No Rio de Janeiro, a Fraternidade Rosacruz, a conselho da Sra. Augusta Foss Heindel, foi estabelecida pela Sra. Irene Gmez de Ruggiero, sendo atualmente dirigida pelo Irmo Probacionista Roberto Gomes da Costa a frente de um Conselho Diretor. A Fraternidade Rosacruz Max Heindel no uma seita ou organizao religiosa, mas sim uma grande Escola de Pensamento. Sua finalidade precpua divulgar a admirvel filosofia dos Rosacruzes, tal como ela foi transmitida ao mundo por Max Heindel, escolhido para esse fim pelos Irmos Maiores da Ordem Espiritual.

Seus ensinamentos projetam luz sobre o lado cientfico e o aspecto espiritual dos problemas relacionados origem e evoluo do homem e do Universo. Tais ensinamentos, contudo, no constituem um fim em si mesmo, mas um meio para o ser humano tornar-se melhor em todos os sentidos, desenvolvendo assim o

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sentimento de altrusmo e do dever, para o estabelecimento da Fraternidade Universal. O fim a que se destina a Filosofia Rosacruz despertar a humanidade para o conhecimento das Leis Divinas, que conduzem toda a evoluo do homem, e, ainda: (I) explicar as fontes ocultas da vida. O homem, conhecendo as foras que trabalham dentro de si mesmo, pode fazer melhor uso de suas qualidades; (II) ensinar o objetivo da evoluo, o que habilita o homem para trabalhar em harmonia com o Plano Divino e desenvolver suas prprias possibilidades, ainda desconhecidas para grande parte da humanidade; (III) mostrar as razes pelas quais o Servio amoroso e desinteressado ao prximo o caminho mais curto e mais seguro para a expanso da conscincia espiritual. Foram publicados livros e organizados Cursos por Correspondncia para os aspirantes que desejam estudar as verdades espirituais, mas como auxlio e no como fim em si mesmo, pois o estudo, em si s, no basta. A teoria precisa da experincia, obtida mediante a prtica, para ser desenvolvida em sabedoria e poder. E, precisamente, a Fraternidade Rosacruz destina-se a prestar a orientao necessria aos aspirantes, para se chegar aplicao da Lei Espitual na soluo dos problemas individuais e coletivos. O Movimento Rosacruz, publica e mundialmente iniciado pelo engenheiro Max Heindel, fundamentalmente uma Escola de reforma interna para a humanidade, uma Escola de desenvolvimento e expanso de conscincia, tratando de nossa origem espiritual e da finalidade de nossa evoluo.

Rua Enes de Souza, 19 Tijuca, Rio de Janeiro, R.J. Brasil 20521-210 Telefone celular: (21) 9548-7397 E-mail:rosacruzmhrio@gmail.com

Matriz: Rosicrucian Fellowship 2222 Mission Avenue, Oceanside, CA 92054-2399, USA (760) 757-6600 (voice), (760) 721-3806 (fax) www.rosicrucianfellowship.org www.rosicrucian.com

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