ENSAYO SOBRE EL TRATADO DE LOS DELITOS Y LAS PENAS, DE CESAR BONESANO (MARQUES DE BECCARIA) CAPITULO I.

EL ORIGEN DE LAS PENAS El marqus de Beccaria en este capitulo, hace referencia a una especie de pacto social, retomado posteriormente por otros autores como Juan Jacobo Rousseau, quienes al igual que l definen a la ley, como la base principal de ese convenio tcito, celebrado entre los hombre vagos y mundanos, quienes decidieron ceder parte de su independencia a un rgimen encargado de salvaguardar el estado de paz, al que recin haba entrado la creciente sociedad, fundamentalmente como lo se!ala el autor" cansados de estar en constante estado de guerra# Este c$mulo de libertades cedidas a favor de esta nueva estructura poltico%social, es la base real de la soberana, misma que es encomendada al gobernante de la naci&n, a travs de este pacto entre los integrantes del estado, ba'o las condiciones que en cada caso particular se hayan dado# ()ero de que forma su puede defender al gobernante y a la soberana, de las pasiones de los hombres que se resisten a este nuevo pacto*+ en el capitulo, Beccaria se!ala que la soluci&n a ste peque!o inconveniente de la ine,perta sociedad, se encontraba en la con'ugaci&n de motivos sensibles, que fueran capaces de apaciguar el nimo tirnico de los hombres, llamados as por ser los $nicos capaces de herir los sentidos de los hombres, que se oponen al bien universal+ de esta forma podemos deducir que esos motivos sensibles, son las penas que se imponen a los hombres que osan traspasar la barrera del orden social# CAPITULO II. DERECHO DE CASTIGAR -l ser el gobernante el legitimo depositario de la soberana, esta facultado por los integrantes del gran pacto, para poder castigar los delitos, con la finalidad de contrarrestar los atentados de los hombres que sean enemigos de la salud publica y es en este sentido, donde nace uno de los principios rectores de este Ius Puniendi el cual se!ala, que ms 'usta es la pena, mientras ms sagrada o inviolable sea la seguridad que el soberano tenga consagrada a sus s$bditos# .omo lo se!ala el autor, la donaci&n de parte de los derechos de cada hombre a favor del bien publico, no a sido sino con la finalidad implcita que a cada uno de estos protagonistas beneficia+ si bien es cierto seguramente muchos hombres a$n en la actualidad, desearan estar fuera y ser inmunes a nuestro rgimen 'urdico, pero seguramente de conseguirlo, sera mucho ms lo perdido que lo ganado, pues cada uno aunque de diferente manera, tenemos necesidades que solo podemos satisfacer a travs de los dems y viceversa y es en este sentido en que los primeros hombres racionales, al notar que solos no podan continuar con su camino, por lo que optaron por la unidad social, que solo pudo sobrevivir hasta nuestros das, gracias a que la mayora de quienes aceptaron este pacto, se su'etaron a la normatividad emitida para tal fin y que por ende es la fuente de este derecho a castigar, concepto que es ms comple'o de lo que parece, pues de l emana todo un mundo alterno, que gira alrededor de la 'usticia, que no es otra cosa %como lo se!alaba /lpiano% que 01ar a cada uno lo suyo2#

Es en este sentido en el que Beccaria se!ala, que toda norma fuera de ste principio es solo parte de la tirana desmedida del gobernante, quien al estar envestido con esta facultad, pierde toda dimisi&n de su encomienda, condenando a todo aquel ser humano, que se atreva a desafiar su voluntad, por lo que la Justicia debe ser siempre, solo el medio para mantener unidos estos intereses particulares de los hombres# CAPITULO III. CONSECUENCIAS 3era muy difcil imaginarnos un gobierno distinto al que conocemos hoy, donde no e,istiera un poder legislativo, e'ecutivo y 'udicial, sistema del que mucho le debemos a nuestro autor, quien en su tiempo idealiz&, que la funci&n de imponer sanciones a cada uno de los delitos que se pudieren cometer dentro del n$cleo social, deban ser establecidas solo por el legislador, quien al igual que hoy, es el representante legitimo de los integrantes del pacto y que como parte de la primera consecuencia enumerada as por Beccaria, es un motivo de seguridad para los infractores, de que ning$n 'uez, en un arranque de c&lera o venganza, podra imponer una sanci&n que le satisficiera en estos lapsos de irracionalidad desmedida# 4a segunda consecuencia, es que los intereses de los integrantes del pacto, deben estar a la mirada de todos, para poder as evitar cualquier violaci&n de los mismos, que sera el principio de una anarqua desmedida, contraria en toda proporci&n al inters p$blico, principio que nos muestra el nacimiento de un sistema de impartici&n de 'usticia cada vez ms comple'o, donde e,istieran al igual que en la creaci&n de las leyes, terceros encargados de 'uzgar los actos de los infractores, evitando as %como lo se!ala Beccaria% que la naci&n se divida en dos partes, donde una sea representada por el soberano que refuta el delito y por la otra el delincuente que lo niega# 4a tercera consecuencia radica, en que no se trata de que los hombres prueben la atrocidad de las penas como medida de prevenci&n, ya que sera esto contrario a las clusulas del pacto social, en el que los hombres decidieron participar sin mayor miramiento, en busca de una vida me'or y cometer este error, representa atentar contra este principio de una vida e'emplar, ya que el soberano estara automticamente gobernando a un gran n$mero de esclavos y no ciudadanos conformes con el resultado de su apuesta por un entorno me'or y ms equitativo# CAPITULO IV. INTERPRETACION DE LAS LEYES -naloga e interpretaci&n de la ley penal, son unas de las constantes de la cotidianidad, que no estn permitidas a los 'uzgadores, pues si tuvieran esta capacidad, se convertiran automticamente en legisladores+ el 'uzgador, recibe la codificaci&n, como un dogma sagrado, el cual no tiene derecho a cuestionar y que principalmente, esta obligado a llevar a pie de la letra por ser estos resultado de la voluntad de los hombres, plasmada por el pueblo a travs del legislador# El 'uzgador tan solo tiene la facultad de realizar dentro del parmetro se!alado por la ley, la motivaci&n correspondiente, precedida de un anlisis de los elementos que confluyeron en la comisi&n del delito, ya que de lo contrario de no ser as, se puede caer en especulaciones

sin respuesta, que en nada benefician al sistema penal descrito por Beccaria en este capitulo## .on lo ya mencionado, solo podemos concluir, que la interpretaci&n de la ley penal, solo se puede realizar de manera literal, ya que de lo contrario, estaramos seguramente, frente a los sentimientos ms oscuros y desmedidos del 'uzgador, quien al igual que el infractor, est su'eto a una serie de elementos sub'etivos inherentes a l, mismos que no puede controlar a su voluntad y que seguramente tendran un efecto distinto en cada caso que se le presentare# CAPITULO V. OSCURIDAD DE LAS LEYES 4a perfecci&n de las leyes, no solo radica en el e,celente anlisis y contemplaci&n de los aspectos que regular o si cumple verdaderamente con el ob'etivo social+ Beccaria se!ala en este apartado, que uno de los problemas irrenunciables de la ley, es al igual que la interpretaci&n de los te,tos donde ha sido plasmada, la redacci&n de las leyes en lenguas a'enas al pueblo donde se aplicaran y desde luego, la poca publicidad de la misma, entre los integrantes del pueblo donde ser aplicada, se!alamiento que es obviamente realizado, dentro del entorno de la Europa de mediados del siglo 5677# 3e!ala el autor, que un pueblo que no tiene la capacidad de plasmar sus leyes en un te,to, 'ams tendr la posibilidad de conformarse como una sociedad prospera y con todas las oportunidades de crecer solidamente, raz&n por la que crea firmemente que la recin creada imprenta, 'ugara un papel de gran importancia, sacando del anonimato de las bibliotecas de unos cuantos, esas codificaciones legales que para muchos eran desconocidas, a pesar de que deban estar su'etos a lo se!alado por estos te,tos# CAPITULO VI. PROPORCION ENTRE LOS DELITOS Y LAS PENAS 3era il&gico pensar, que todos los delitos deben ser castigados de la misma manera+ los delitos deben ser castigados, conforme la magnitud del bien tutelado que violaron o pusieron en peligro, se!alamiento que claramente realiza Beccaria en el presente capitulo, al asegurar que la escala a utilizarse en el establecimiento de la magnitud de la pena a imponerse, debe estar compuesta invariablemente de los deseos e impulsos que motivaron a la persona a cometer el delito y el fin que se persegua realmente al momento de cometer este, es decir, las penas deben ser establecidas conforme al grado de ofensa que se hizo a la sociedad con la falta cometida, pues no sera adecuado sancionar de la misma manera la conducta que pretendi& afectar a uno de los integrantes de la sociedad en particular, como el acto que buscaba destruir la unidad poltico%social en su totalidad# CAPITULO VII. ERRORES EN LA GRADUACION DE LAS PENAS Este es uno de los captulos me'or desarrollados por el autor, ya que nos muestra con claridad el grave error que han cometido los hombres, al medir los delitos que se llegan a perpetrar dentro de la sociedad a la que pertenecen, error que radica en el parmetro utilizado para este fin, pues a largo de la historia el ser humano no ha sabido diferenciar entre el mundo del hombre y el mundo de un ser divino, perfecto omnipotente denominado

1ios, donde han mezclado irresponsablemente al momento de realizar tal 'uicio, elementos que s&lo pertenecen a ese ser supremo, en lugar de tomar en cuenta la importancia del bien protegido por la ley del hombre# .omo bien se se!ala en el te,to de Beccaria, en algunas ocasiones los hombres con la me'or de las intenciones, causan el peor de los males a la sociedad y los hombres con el peor de los intereses, causan un gran bien a la sociedad, raz&n por la que el hombre debe con toda puntualidad, saber separar cual es el mbito de aplicaci&n de la ley que l cre& y cuando la ley de 1ios, ya que de lo contrario estara en un gran dilema al no saber con certeza si esta realizando lo correcto, pues pudiera pasar que se estara castigando un caso que 1ios perdonara o viceversa, siendo por tanto, me'or la aplicaci&n de la ley entre iguales, de'ando en otro plano, la 'usticia del ser superior# CAPITULO VIII. DIVISION DE LOS DELITOS 3eg$n nuestro autor, e,isten tres tipos de delitos, clasificaci&n donde radica de manera real, el parmetro necesario para poder establecer la medida de las penas, con respecto a cada caso en particular en la comisi&n de delitos# 4os primeros los denomin& de lesa majestad y son aquellos que tenan por finalidad destruir inmediatamente a la sociedad y8o a quien la representa+ los segundos tienen que ver con la seguridad de los particulares, especficamente son cometidos contra el honor, la vida o los bienes de las personas+ los terceros estn relacionados con las obligaciones de los hombres, es decir a los deberes que estamos obligados a hacer, o a las restricciones que no son impuestas en cuanto a algunos actos# CAPITULO IX. DEL HONOR En un inicio las leyes sancionaban los delitos cometidos fsicamente en contra de los hombres, pero la acelerada evoluci&n del hombre y la adquisici&n de grandes conocimientos, hicieron que cada vez fuera ms comple'a la forma de ofenderse entre algunos integrantes del pacto, por lo que en alg$n punto de la sociedad, nacieron los delitos contra el honor# 3i bien es cierto el honor es un elemento sub'etivo, es decir, es algo que difcilmente podemos saber que tan e,tenso es, que tanto fue da!ado, pero que hoy en da podemos encontrar en la mayora de las legislaciones, como uno de los derechos de las personas y que por tanto se han convertido en bienes tutelados por la ley, tal es el caso de nuestra legislaci&n civil, tanto federal como local, donde se se!ala que el honor es uno de los derechos irrenunciables del hombre#

CAPITULO X. DE LOS DUELOS En ocasiones la ley es incapaz de dirimir algunos de los conflictos suscitados entre los hombres y ni las advertencias de muerte a quien participar en ellos, logr& erradicar esta practica, a la que nadie que fuera emplazado a ella se poda negar, pues se hara acreedor a una sanci&n mayor que la propia muerte9 el deshonor# 1ifcilmente se negara a participar en duelo, una persona que saba estaba su'eta a ser blanco de insultos, in'urias y desprecios si no lo haca+ por lo que en cierto lapso de la historia del derecho, este fue uno de los problemas a los que se deba de encontrar soluci&n, la cual seg$n Beccaria, se encontraba en castigar al provocador, pues la otra persona, a$n en contra de las leyes, debi& defenderse en legitima defensa# CAPITULO XI. DE LA TRANQUILIDAD PUBLICA .omo complemento al capitulo 6777, Beccaria se!ala en el presente los delitos en contra de la tranquilidad publica, mismos que ubica dentro de la tercera clasificaci&n que hace de los delitos, destacando las huelgas en los caminos destinados al paso comercial o los discursos enfurecidos, que solo logran encender el nimo de los hombres# 4a situaci&n antes mencionada a perspectiva del autor, es la 'ustificaci&n de un cuerpo de seguridad, que se encargue de mantener en orden estos aspectos, al cual los franceses llamaron polica, el cual debe de la misma manera que todos los integrantes de la sociedad, regirse a travs de un con'unto de normatividades, que estn plasmadas en una codificaci&n, que debe ser del conocimiento de la comunidad, para as poder evitar cualquier abuso de autoridad, ocasionado por la sed de tirana del soberano# CAPITULO XII. FIN DE LAS PENAS -$n en la actualidad, los pases ms desarrollados del globo terrqueo, no han sido capaces de delimitar cual es el fin real de las penas que su legislaci&n impone a quienes desafan el orden social, pues en algunos casos como el de los Estados /nidos de :orteamrica, la finalidad es castigar a quien infringi& la normatividad y en casos como el de nuestro pas, la finalidad es readaptar al individuo a la sociedad que en alg$n momento ofendi& con sus actos# En este sentido En el ;ratado de los 1elitos y las )enas, el autor nos e,plica, que la finalidad real de las penas, debe ser el no permitir que el infractos continu desafiando el marco legal de la sociedad, no contin$e haciendo da!o a los ciudadanos, los cuales deben ser persuadidos por la imposici&n de la pena 'usta a este 0reo2, para que se sustraigan de cometer alguna falta de carcter similar#

CAPITULO XIII. DE LOS TESTIGOS .ualquiera que este en uso de raz&n, podr coincidir que en cualquier legislaci&n penal, se debe e,plicar cuales son las reglas para poder tomar como confiable el argumento de un testigo+ seg$n Beccaria, el verdadero delito de'a pruebas tangibles de su comisi&n, aspecto que hay que tomar en cuenta, ya que un testimonio esta compuesta de palabra, que con el paso del tiempo no logran ms que la fi'aci&n de su discurso, en la memoria de quienes lo escuchan# 4a importancia de valorar el grado de veracidad del testimonio del declarante, radica en que la importancia que puede resaltar de los hechos, depende del grado de carga que tuvieron estos en sus sentidos y que seguramente pueden recibir un cargo e,traordinario con la serie de comentarios que se puedan realizar dentro de la comunidad, en torno al delito que est en litigio, con lo que se puede concluir que cumplindose con estas suposiciones, estaramos frente a la testimonia de toda la sociedad y no de un individuo que ha valorado los hechos con la mayor ob'etividad posible# CAPITULO XIV. INDICIOS Y FORMAS DE JUICIOS -l igual que las valoraciones en torno a la posible veracidad de las testimoniales, Beccaria nos proporciona algunos parmetros sobre las pruebas que pueden converger en la comisi&n de alg$n delito# )ara nuestro autor la penas se dividen en perfectas e imperfectas y de ellas se despende un sentido de independencia y dependencia con relaci&n a otras pruebas# 4as perfectas son aquellas que no dependen en su e,istencia y su veracidad probatoria a otras, mientras que las imperfectas dependen en sentido estricto de otras, lo que nos da el indicio en el caso de las imperfectas, que el desvanecimiento de una o algunas de las pruebas, puede terminar por no lograr la integraci&n de la culpabilidad del indiciado y por el contrario las perfectas, son capaces de manera individual y por si mismas, de decretar la culpabilidad o inocencia del su'eto a la acci&n penal# ;omando en consideraci&n estos se!alamientos, Beccaria nos menciona la gran importancia de que el reo sea 'uzgado por sus pares y que el 'uzgador sea apoyado en el proceso, por asesores sacados al azar, ya que es me'or deliberar con ignorancia que con lo que l llama la ciencia de la opini&n# El papel que deber 'ugar el 'uez, debe ser del todo imparcial, es decir deber ponerse al <= > del lado de cada una de las partes actoras en el litigio, complementando este balance de intereses, con la realizaci&n de 'uicios p$blicos y el au,ilio de pruebas con este mismo carcter, adems de la garanta irrefutable al reo, de que puede e,cluir a quien sospecha le imputaran su delito con una fuerza mayor a la merecida#

CAPITULO XV. ACUSACIONES SECRETAS 1espus de analizar los comentarios a los captulos que nos anteceden, mencionar el repudio a las denuncias secretas esta por dems, pues dentro de una dinmica l&gico% 'urdico, estamos claros que esta practica no es compatible con el sistema legal descrito, adems por supuesto, de que es inmoral y sin&nimo de traici&n# 1entro del mbito te&rico, ?ontesquieu se!ala que la realizaci&n de acusaciones p$blicas, es ms compatible con el sistema de gobierno republicano, afirmaci&n que de la misma manera es cierta, pero no fundamental para e,plicar el rechazo a las acusaciones secretas# 3in ms prembulo, solo necesitamos e'emplificar esta acci&n sobre nuestra persona, para encontrar la respuesta9 nadie sea quien sea, se puede defender de una acusaci&n hecha en secreto, ya que si se permiti& esta contradicci&n con el sistema 'urdico, seguramente tambin secretas sern la mayora de diligencias sobre la acusaci&n# CAPITULO XVI. DEL TORMENTO ;al vez sea una simple coincidencia, pero hasta en nuestra sistema 'urdico me,icano ha desaparecido la supremaca de la denominada prueba reina, es decir, la declaraci&n del indiciado, donde e,presa ser culpable del delito que se le imputa, pues aunque as fuere, el 'uzgador esta obligado a analizar todos los elementos que conver'an en el caso concreto que tenga frente a l# En relaci&n a tan delicado tema, Beccaria manifiesta que el tormento es una de las peores practicas que se puede realizar, dentro del sistema de impartici&n de 'usticia, pues carece de todo valor probatorio, al presumirse la coacci&n fsica o moral sobre el indiciado, el cual como en la actualidad, no puede ser nombrado reo, hasta que el 'uez valora que es culpable del delito por el que fue procesado# 1e nueva cuenta en este capitulo, volvemos a la refle,i&n sobre el error del hombre, de querer mezclar el aspecto terrenal con el religioso, pues a lo largo de toda la historia, se ha credo que el dolor es una especie de filtro que permite la purificaci&n de las personas, con respecto a todas las faltas cometidas, pero (que tan cierto es esto*+ si un ser humano es sometido a una serie de torturas descomunales, seguramente terminara diciendo lo que su verdugo espera que diga, raz&n por la que este mtodo retrograda, no tiene ning$n motivo que 'ustifique su e,istencia dentro de la procuraci&n de 'usticia, teniendo adems con toda seguridad, que al realizar un e,amen de la confesi&n del inculpado, ste caer en un sinn$mero de contradicciones# CAPITULO XVII. DEL ESPIRITU DEL FISCO El autor se!ala que en alg$n tiempo todas las penas tenan una intima relaci&n con el aspecto pecuniario econ&mico", lo que gener& muchos atropellos a los derechos de la sociedad, pues el 'uzgador con tal de conservar sus prerrogativas, prefiri& convertirse en un empleado ms del sistema hacendario, en un abierto gesto de incondicionalidad hacia el soberano, en lugar de velar por el cumplimiento puntual de la ley#

.on el anterior supuesto, el se!alado de cometer alguno de estos delitos, deba preocuparse por demostrar su inocencia, condici&n que generalmente no se alcanzaba, pues esto representaba la privaci&n del soberano, de allegarse de mayores recursos econ&micos, 'uicio que Beccaria califica como ofensivo, teniendo en contraparte el informativo, que no es otra cosa que el realizado seg$n lo manifestado por las leyes# CAPITULO XVIII. DE LOS JURAMENTOS El concepto del 'uramento, al igual que otros tantos, representa uno de los grandes errores permitidos por el legislador, ya que esta formalidad utilizada hoy en da en algunos pases en sus distintas variantes, en nada garantiza que el indiciado diga la verdad que sabe, sobre los hechos que se analizaran en busca de la integraci&n correcta del cuerpo del delito, peor a$n, si el susodicho es culpable del acto o hecho constitutivo del delito# En este mismo orden de ideas, Beccaria se!ala err&neo sera pretender, que el acusado 'uegue un papel en el que contribuya a su propia destrucci&n, razonamiento que toma mayor fuerza, cuando refle,ionamos que quienes implementaron esta practica, sabios 'urisconsultos de sus pocas, violentaron una y otra vez su disposici&n+ ste anlisis seguramente tambin lo hicieron en su oportunidad los indiciados, por lo que seguramente no tuvieron otra elecci&n, ms que elegir entre ser mrtires o malos cristianos# CAPITULO XIX. PRONTITUD DE LA PENA 4a sentencia y aplicaci&n de las penas debe ser lo ms pronto posible, se!alamiento que consideramos es correcta, ya que la pena no es otra cosa que la consecuencia del delito y aplazar su aplicaci&n, no representa otra cosa que la separaci&n cada vez ms err&nea de estos dos conceptos, ntimamente ligados, tanto en la teora como en la practica# .on un sentido totalmente humanista, Beccaria resalta la necesidad de terminas con el suplicio del acusado, el cual de ser sentenciado con una tarda innecesaria, entrara en una etapa de tortura psicol&gica, al estar inmerso en la incertidumbre sobre la pena a la que se har acreedor, a lo que suma la necesidad de no dar tiempo a que el inculpado o alguna persona que este en contubernio, pueda modificar o destruir los elementos que servirn para decretarle la culpabilidad# CAPITULO XX. VIOLENCIAS En el presente capitulo, el autor nos presenta una peque!a clasificaci&n de los su'etos pasivos que son afectados en la comisi&n de los delitos, donde por una parte tenemos a las personas y por otra a las sustancias+ en relaci&n a los delitos cometidos en contra de las personas, coincidimos totalmente con que estos, deben ser castigados con penas corporales y en la actualidad los delitos relacionados con las sustancias, dependiendo de las gravedad de la falta, pueden ser sancionados con la pena corporal o alguna de carcter pecuniario, adems obviamente de la reparaci&n del da!o, pero hace ya varios siglos, seg$n la e,plicaci&n del autor en el segundo caso, en ocasiones se le castigaba al inculpado, con la disminuci&n de su categora de humano a la de cosa, situaci&n que nuestro doctrinario considera fatal, pues asegura dentro de sta prctica, se esconde la manifestaci&n ms frrea

de la tirana, que en su momento fue utilizada como un medio de venganza por parte de los poderosos, que s&lo vulgarizaron el sistema penal# CAPITULO XXI. PENAS DE LOS NOBLES :o podemos imaginar en la actualidad un sistema 'urdico en nuestro pas, donde el legislador, el e'ecutivo o los integrantes del sistema 'udicial, estn e,entos de cumplir con el marco legal que han creado, promulgado o aplicado en cada caso+ en este mismo sentido Beccaria se!ala, que una ley es 'usta cuando todos los s$bditos, al igual que el soberano, estn su'etos al cumplimiento de la misma y no de manera contraria como algunos pensadores aseguraron, al se!alar que lo 'usto de la pena, radicaba en el grado de afectaci&n que representaba para el reo# CAPITULO XXII. HURTOS .on una menci&n de una especie de agravantes, el autor se!ala que los robos realizados sin violencia, deberan ser castigados con una sanci&n econ&mica en el me'or de los casos, pero quien pretende enriquecerse con lo a'eno, no merece ms que ser despo'ado de su patrimonio# 1el mismo modo consider& que la medida ms sana para la reparaci&n de la ofensa hecha a la sociedad, es que la esclavitud temporal, donde la sociedad tenga a su merced al reo, para que ste durante tiempo determinado, realice traba'os a favor de la colectividad# En contraparte a lo se!alado, consider& que cuando el hurto se realiza con violencia, se est hablando de un delito mi,to, que de igual forma debe ser castigado con una pena mi,ta, compuesta en parte por una sanci&n corp&rea, y por la otra con una sanci&n servil# CAPITULO XXIII. INFAMIA .omo ya lo se!alamos anteriormente, la evoluci&n intelectual del hombre tra'o consigo delitos cada vez ms comple'os, que sobrepasaron la afectaci&n del aspecto fsico del hombre, para pasar al moral# 4as in'urias son un e'emplo claro de stos delitos, mismos que se!ala Beccaria deben ser castigados con la infamia, que es el sin&nimo del desprecio, de la perdida de la confianza de la patria# .omo condiciones a la aplicaci&n de estas penas, est que no deben ser muy frecuentes, por aquello de que pudieran convertirse en algo cotidiano dentro de la colectividad y en segundo lugar que no deben recaer sobre un grupo amplio de personas, pues la e,istencia de varios casos sancionados de la misma forma, hara de lo com$n algo totalmente normal y por tanto, ineficaz# CAPITULO XXIV. OCIOSOS )ara entender me'or este apartad, tendramos que entender que es lo que Beccaria pretendi& dar a entender con el termino ocioso+ para el autor el ocioso es aquel que no contribuye en nada ni a la riqueza ni al desarrollo de la sociedad como tal, el cual define claramente en el

desarrollo de este capitulo como ocioso poltico, ente que debe ser castigado de manera especial# 1entro de los castigos que deben ser aplicados al ocioso, esta en primer lugar el destierro, aunque siempre con la oportunidad de probar su inocencia y sumando nuestra aportaci&n como segunda opci&n, la capacitaci&n obligatoria del acusado en alg$n oficio que le permita lograr su manutenci&n, aunque dentro de nuestro marco 'urdico sera inconstitucional# CAPITULO XXV. DESTIERROS Y CONFISCACIONES En relaci&n al destierro, Beccaria se pregunta (@u es lo que deber pasar con los bienes del desterrado*, para muchos estudiosos del derecho como l, lo ms c&modo era que fuera privado de su patrimonio, toda vez que ya no lo necesitara ms, pues para la sociedad ya haba muerto, pero esto sera como imponer una doble pena por un delito, ya que tal vez la perdida de lo bienes sea a$n mayor que el destierro mismo# ;omando en consideraci&n las $ltimas lneas del prrafo anterior, lo ms correcto sera que el patrimonio lo recibieran los legtimos herederos y no el soberano, como mucho tiempo ocurri&, ya que el seguir permitiendo esta situaci&n, representara poner precio a cada hombre que poseyera alg$n bien que al soberano interesara# CAPITULO XXVI. DEL ESPIRITU DE FAMILIA El desarrollo de ste capitulo, se anto'a para remontarnos a lo que ocurri& en la antigua Roma, desde los inicios de esta civilizaci&n y hasta la muerte del emperador Justiniano, con la figura del patriarcado, donde el sui iuris era el m,imo soberano en su domus casa", quien incluso en alguna etapa comprendida en el lapso ya se!alado, tuvo el derecho de vida o muerte, tanto en sus hi'os alieni iuris" como en sus esclavos, e'emplo que nos detalla de la me'or manera, la e,plicaci&n que nos da el autor, quien nos e,presa el grave error al considerar 'urdicamente a la naci&n%estado, como la uni&n de familias y no de seres humanos con derechos y obligaciones particulares, toda vez que al considerarlo como se describe en el primer supuesto, estaramos hablando como en el caso de la antigua Roma, de un estado compuesto por peque!as monarquas, donde el patriarca es la m,ima autoridad, que tiene ba'o su potestad a muchas individuos con una calidad equiparable a la de un esclavo# CAPITULO XXVII. DULZURA DE LAS PENAS )ara quienes no conozcan la ideologa con la que Beccaria redact& su obra maestra y menos a$n conozcan un poco de la historia de la humanidad, principalmente de la edad media, la idea de nuestro autor sobre la ineficacia de las penas e'emplares, por el alto grado de brutalidad que contienen, pensara que quien formul& este principio es un demente, pero s&lo basta con ubicarnos en el conte,to del ?,ico contemporneo, para dar un respaldo consistente a la e,presi&n de nuestro autor#

3i recordamos, hace a penas A o B a!os nos separan del punto donde la industria del secuestro tuvo un auge impresionante en el pas, el ya famoso 0mocha ore'as2 representa el parte aguas entre el ?,ico que vea con cierto sorpresa y horror a esta actividad delictiva, con el ?,ico que ha incorporado las notas informativas relacionadas con ste tema a su vida cotidiana# .uando este individuo fue capturado y puesto a disposici&n de las autoridades 'udiciales, muchos doctrinarios de la talla del maestro 7gnacio Burgoa e,igieron incluso, que se le impusiera la pena de muerte+ la otra parte de la historia ya la conocemos+ aunquela pena de muerte no le puedo ser impuesta, muchos son los a!os que ste su'eto estar en prisi&n, a tal grado, que lo ms seguro es que termine los das de su vida, cumpliendo la pena impuesta por la serie de delitos que cometi&# .omo parte de esta l&gica ine,acta que en la mayora de los casos aplicamos, lo ms coherente sera, que dentro de la sociedad, la narraci&n de estos hechos prcticamente desconocidos para los me,icanos y la pena impuesta a este secuestrador, tocaran nuestros hilos ms sensibles, decretando de facto, un compromiso donde se de'ar atrs este deshonroso capitulo, pero la realidad en mucho ha superado a la fantasa+ a partir de este punto, el secuestro ha evolucionado, dando nacimiento a nuevas modalidades del delito del secuestro, el gran auge nos hace pensar, que fue a travs de los medios de comunicaci&n e inspirados en la demencia de esta persona, como encontraron una forma ms sencilla de vivir, ideando toda una gama de mtodos, que les permita a cualquier costo, no purgar la pena que hoy tendr que cumplir su maestro# En este tenor, Beccaria se!ala una situaci&n similar, la pena debe ser proporcional al delito y debe desterrarse de ella, cualquier rastro de atrocidad, ya que de lo contrario, este hecho representa en primer lugar para el posible infractor, un estimulante que lo invita a desafiarla, obviamente con miras a 'ams tener que probar su eficacia y en segundo una especie de escuela del delito, donde el legislador gua al delincuente, mostrndole todas las puertas que e,isten para violentar el estado de derecho, con la consigna de que si se lo propusieran, seguramente podran hacer una nueva aportaci&n a la gran gama de delitos que en aquel entonces se conocan# CAPITULO XXVIII. DE LA PENA DE MUERTE (@u tan 'usto es el derecho que castiga el homicidio con la pena de muerte*+ quien se mueva en la temtica de que la pena e'emplar es la me'or soluci&n en la prevenci&n del delito, dir que es lo necesariamente 'usta, al tener que el homicida, de alg$n modo, hace la reparaci&n del da!o, con la privaci&n de su derecho a vivir, pero la realidad, es que la imposici&n de una pena de tal magnitud, en nada nos garantiza como ya lo vimos en el capitulo anterior, frenar estos delitos que tanto ofenden a la sociedad, por el contrario nos colocan en un grado de retrogrades tal, que prcticamente estaramos dando un salto al pasado, de por lo menos <== a!os# .omo lo se!ala el autor, la pena de muerte representa dos cosas9 primero una lucha de todo un pueblo en contra de un individuo y segundo la incapacidad de un sistema 'urdico, que no encuentra otra soluci&n me'or a esta situaci&n, pero si nuestro derecho esta basado en

principios morales y el respeto de las garantas inherentes al hombre, (quines somos nosotros para sancionar con el mismo hecho, a quines han privado de la vida a su par*# CAPITULO XXIX. DE LA PRISION 3in lugar a dudas, este es uno de los captulos desarrollados con mayor claridad por Beccaria+ la pena privativa de la libertad, debe estar regulada en una codificaci&n al igual que todo el ordenamiento penal y no al albedro del 'uzgador, situaci&n que en la actualidad no concebimos de otro modo, pues al ser la pena ms grave en nuestra legislaci&n, a nadie beneficiaria que estuviera a disposici&n plena del 'uez, pues a diferencia del supuesto de Beccaria, sobre la posibilidad de que el 'uzgador la tome como prete,to para la destrucci&n de enemigos, hoy tendramos que preocuparnos %aunque esto no significa que no lo hagamos% evidentemente, por evitar el lucro desmedido de los impartidotes de 'usticia, que recibiran alguna dadiva en efectivo o especie, para no imponerle esta pena a tal o cual delincuente# CAPITULO XXX. PROCESOS Y PRESCRIPCION El artculo CD de la .onstituci&n )oltica de los Estados /nidos ?e,icanos, en su segundo prrafo se!ala9 ###" 0;oda persona tiene derecho a que se le administre 'usticia por tribunales que estarn e,peditos para impartirla en los plazos y trminos que fi'en las leyes, emitiendo sus resoluciones de manera pronta, completa e imparcial ###"2 3i pudiramos transportar la esencia de este captulo a la actualidad, esta seria la adecuaci&n ms e,acta de lo que Beccaria nos ha querido e,presar, pues como se se!ala en el citado artculo constitucional, toda persona, tiene el derecho a ser odo y vencido en 'uicio y retomando las palabras del autor, todo aquello que este fuera de este precepto, incluyendo el caso de que el acusado fuere 'uzgado en tribunal especial o en plazos fuera de lo se!alado por la ley, es una muestra de la tirana ms pura que el hombre ha conocido hasta hoy# CAPITULO XXXI. DELITOS DE PRUEBA DIFICIL .omo lo se!ala Beccaria, el principal motor que debe mover al 'uzgador es el investigar y conocer la verdad sobre el supuesto que se le presenta y no la comprobaci&n de un delito+ en este entendido, es l&gico que hay que diferenciar entre dos tipos de delitos, los que de manera sencilla permiten la integraci&n del cuerpo del delito y por el contrario los que son de difcil comprobaci&n# En el anterior prrafo a no se denota aparentemente cosa mayor, ms all de lo que esta plasmado, pero si ponemos mayor nfasis en el anlisis, podemos encontrar una puerta que se abre, que nos invita a establecer un criterio ms amplio sobre la relaci&n prueba% culpabilidad+ cuando un delito es cometido de manera ta'ante, la simple reuni&n de los elementos permite la integraci&n perfecta del cuerpo del delito, sin necesitar siquiera para

tal fin, la declaraci&n del acusado, declarndose culpable del acto o hecho que se le imputa, pero cuando los elementos que se presentan como pruebas de la comisi&n del supuesto delito , no son suficientes para acreditar la imputaci&n, automticamente e,iste la posibilidad de que el acusado sea inocente+ es esta la idea central que el autor nos e,plica en este capitulo, quien menciona que e,isten delitos que por su naturaleza, son difciles de comprobar, tal es el caso del adulterio, delito motivado por las pasiones momentneas de los hombres, que despus de la consumaci&n desaparecen prcticamente, haciendo muy complicada la integraci&n del cuerpo del delito# CAPITULO XXXII. SUICIDIO -qu el autor mane'a una serie de refle,iones, orientadas ba'o un esquema bsico de la psicologa, aspecto que pudiera ser ms interesante a$n, si lo que Beccaria se!ala, se comprobara de una manera cientfica+ aunque la situaci&n que el te,to nos presenta no la vivimos como tal, en nuestro pas actualmente se vive una situaci&n similar, la cada vez ms deficiente situaci&n econ&mica del pas, afecta todos los puntos de desarrollo de una persona, sus relaciones personales en todos los aspectos, sufre de manera negativa los efectos que esto conlleva y si no lo $nico que tenemos que hacer, es recordar los $ltimos E meses del A==F, donde el sistema colectivo metro, ha sido el testigo de una serie de suicidios, relacionados principalmente con problemas familiares, insolvencia econ&mica, etc#, problemas que fueron resumidos por las personas que optaron por esta decisi&n, en un mismo principio9 0Es me'or morir, antes que seguir viviendo una vida llena de infelicidad2, precepto que el autor nos se!ala de una manera similar en su obra# El suicidio dentro del conte,to que mane'a Beccaria, pretenda estar penado por las leyes, (Gpero como se le puede castigar a alguien que se ha llevado todo lo que posea, en el $ltimo suspiro de su vida*+ si bien es cierto, cada individuo es libre de tomar las decisiones que me'or le convengan, aunque tendramos que analizar hasta que punto, pues de salirse del control del estado esta situaci&n, estaramos frente a una patologa social, que sera la antesala de una revoluci&n civil+ como lo dice nuestro autor, no puede e,istir una sanci&n frente al suicidio, pero si una medida preventiva, que radica en que el estado no pretenda convertir su territorio en una prisi&n, pues los s$bditos buscarn la forma de librarse de este yugo, en pocas palabras el soberano esta obligado a garantizar el bienestar p$blico# CAPITULO XXXIII. CONTRABANDOS .omo ya lo se!alamos en prrafos anteriores, la fuerza de las penas debe residir importancia del bien tutelado que da!aron o pusieron en peligro, no en el papel que 'uega el individuo al que afecto el delincuente, dentro de la sociedad+ el hurto que aqu se menciona, se compara las como la ofensa ms grande hecha al soberano y por tanto a la naci&n+ quien pretenda imponer una sanci&n imponente al autor del hurto, por el simple hecho de que representa una ofensa para el gobernante, estar cayendo en el error ms grande que un ser humano pueda cometer, la formula para sancionar este delito, es encontrar la paridad entre la pena y el bien que se pretendi& afectar, obviamente verificando el tipo y grado de agravantes que se presentaron#

CAPITULO XXXIV. DE LOS DEUDORES 3in lugar a dudas, poca 'usticia e,iste cuando se pretende 'uzgar a un deudor que por razones a'enas o relacionadas con la suerte, no ha sido capaz de cumplir con sus obligaciones, con la misma vara con la que se 'uzga a un defraudar dedicado con todo el dolo a acu!ar moneda o a pedir dinero en carcter de prstamo, para negarse a pagarlo ms adelante# @uien con toda intenci&n de lucrar, pide y se niega a pagar como lo prometi&, debe ser sancionado con pena mi,ta, es decir privativa de la libertad y de servicio a la comunidad, pero quien por razones a'enas a l no cumple con su acreedor, no debe ser ni privado de la libertad ni de sus bienes, siempre y cuando ofrezca lo antes posible, ponerse al corriente con sus pagos, no permitindotese que abandone la naci&n por ning$n motivo, hasta que cumpla con el compromiso que adquiri&, pena que sera verdaderamente e'emplar CAPITULO XXXV. ASILOS -qu nuestro autor nos propone refle,ionar, sobre lo conveniente de los tratados entre los estados, en cuanto a la colaboraci&n para aprehender y e,traditar a los delincuentes que se encuentren en sus territorios y el efecto que tiene para el derecho, el otorgar el asilo a algunos individuos, que prcticamente huyen de la 'usticia de sus estados# .omo lo se!ala Beccaria, tan solo un paso divide el asilo de la impunidad, ya que quien ose cometer un delito en su naci&n, puede huir a otra con la finalidad de una protecci&n de este, para que ba'o ninguna circunstancia pueda ser 'uzgado por el acto que realiz&+ en el conte,to del ?,ico contemporneo, muchos son los caso que se aseme'an con esta e,plicaci&n, tan s&lo basta con recordar el caso del e, presidente .arlos 3alinas, para entender me'or la seme'anza entre la impunidad y el asilo, aunque en su caso la falta de un acuerdo entre ?,ico e 7rlanda en materia de e,tradici&n, no permitieron que la 'usticia me,icana 'uzgara a este persona'e por los actos que cometi& en contra de la naci&n# CAPITULO XXXVI. DE LA TALLA En algunos pases como los Estados unidos de :orteamrica, e,isten despachos legalmente reconocidos de caza recompensas, peque!as empresas dedicadas a la captura de los reos que se han fugado de las prisiones o quienes se encuentran pr&fugos de la 'usticia, obviamente con la finalidad de cobrar las 'ugosas recompensas que el estado da por sus cabezas+ en este capitulo el autor se!ala lo impropio de que los sistemas 'urdicos de las naciones, adopten este tipo de practicas, ya que el poner precio a la cabeza de una persona, permite que de manera legal se cometan una serie de acciones, que al ser e'ercitadas por particulares, se convierten en atropellos a las garantas fundamentales del hombre, reconocidas por la carta magna de cada pas en particular#

CAPITULO XXXVII. ATENTADOS COMPLICES E IMPUNIDAD E,isten delitos que no son cometidos por una sola persona+ cuando un grupo de personas se unen, con la finalidad de cometer un delito, la ley est obligada a enmarcar la participaci&n de cada uno de los integrantes del grupo, adems debe analizar si es que el acto que se pretenda realizar no se cometi&, los motivos por lo que ocurri& la interrupci&n, si fue por arrepentimiento de los delincuentes, o fueron motivos e,ternos los que no permitieron se concluyera# .on la misma l&gica de los delincuentes, el 'uzgador debe dar mayor responsabilidad, a quien se arriesgo ms en la comisi&n del delito y valorar el grado de participaci&n de cada uno de los individuos que fueron c&mplices de este, con lo que podemos concluir, que este capitulo es la base de la actual legislaci&n penal, en cuanto a la delimitaci&n de autoras y tipos de complicidad que e,isten# CAPITULO XXXVIII. INTERROGACIONES SUGESTIVAS Y DISPOSICIONES :uevamente para entender la esencia que Beccaria nos pretende plantear en el presente, debemos recordar cual es el conte,to hist&rico en el que se desarrolla este ensayo+ en aquellos tiempos, la ley prohiba los interrogatorios denominados sugestivos, es decir, los que de una manera u otra sugieren al interrogado la posible respuesta a la pregunta formulada, punto donde radica la contradicci&n de la legislaci&n de aquella poca, pues (qu puede ser ms sugestivo que el dolor mismo*, basta remontarse a los azotes que propinada la inquisici&n a los acusados de here'a, para que estos reconocieran un supuesto pacto con el diablo# Es en este tenor, en el que Beccaria reconoce la necesidad de realizar 'uicios p$blicos, que por esta categora, sean capaces de ser ordenados y verdaderamente e'emplares# CAPITULO XXXIX. DE UN GENERO PARTICULAR DE LOS DELITOS 1esagraciadamente Beccaria no desarrolla claramente este capitulo, por lo que a modo de interpretaci&n, hablaremos de los delitos emanados del pecado, los que a nuestro parecer tienen que ver ms con aspectos religiosos que 'urdicos# En este mismo tenor, al hablarnos el autor de que estos delitos llenaron de sangre a Europa, creemos que el autor se refera a la serie de supuestos delitos 'uzgados por la inhumana inquisici&n, aspecto que hoy en la actualidad carece de relevancia y ms en nuestro pas, donde a$n sobrevive el principio de separaci&n entre el estado y la iglesia# CAPITULO XL. FALSAS IDEAS DE UTILIDAD En la actualidad el &rgano legislativo me,icano, sufre de lo que aqu Beccaria e,terna y que tan duramente critic&+ los legisladores en un afn desde!oso plantean con sus iniciativas de ley, llmese la materia que se trate, encontrar los supuestos mecanismos para salvaguardad la seguridad de la sociedad, situaci&n que no han sabido enfocar correctamente, pues

protegen los bienes 'urdicos de manera err&nea+ retomando el e'emplo que se!ala el autor, en ocasiones el legislador pretende aislar al ciudadano de todo aquello que a su criterio le puede afectar, fin para el que utiliza a la ley, pues no e,iste me'or prohibici&n que una ley que decrete la prohibici&n de tal o cual cosa+ en este sentido el legislador es capas de prohibir el uso de unos inofensivos f&sforos, por que pueden motivar a quien lo use, a convertirse en un piromaniaco o puede prohibir el uso del agua, ya que esta en e,ceso puede ser causante de una inundaci&n devastadora# El legislador esta obligado a travs de la tcnica legislativa, a valorar sobre los posibles convenientes y detrimentos que pueda tener una ley, ya que en la mayora de los casos, estas solo sirven como medio de publicidad al legislador y no como una herramienta de beneficio para la ciudadana, tal es el caso de a ley de residuos de la .iudad de ?,ico, la cual al carecer de infraestructura real para su aplicaci&n, se ha convertido en un medio para una fuga a$n mayor de recursos, que no solucionan el problema y si representan un gasto oneroso para el gobierno en cuesti&n# CAPITULO XLI. COMO SE EVITAN LOS DELITOS El hecho de prohibir todo a los habitantes de una naci&n, no es la me'or herramienta para la prevenci&n del delito, por el contrario el tratar de mantener un estado totalitario, genera sin lugar a dudas, que mientras las autoridades se encuentran prohibiendo tal o cual cosa, por el otro lado la sociedad esta creando nuevos delitos# 1ifcilmente podramos se!alar que la me'or forma de prevenir el delito, es que el soberano garantice la felicidad de sus s$bditos, ya que la felicidad aplicada a la totalidad de integrantes de una naci&n es algo imposible, adems de que la felicidad es algo sub'etivo, que difcilmente podemos cuantificar, por lo que se!alaremos que la me'or forma es que el gobernante, se preocupe por ale'ar a su pueblo de la infelicidad, concepto que no requiere de cuantificaci&n para poder ser llevado a cabo, ya que el dignatario solo se debe preocupar por proveer de todo lo necesario a su pueblo, sin esperar limite alguno# -dems de lo ya enunciado, el gobernante debe vigilar la pronta aplicaci&n de las leyes, mismas que deben ser claras y especificar penas proporcionales a los delitos, aplicadas en 'uicios claros y p$blicos, que le den certidumbre al acusado, de que ser escuchado y tendr la oportunidad de comprobar su inocencia, si es que lo es# CAPITULO XLII. DE LAS CIENCIAS El respeto por la autoridad no se decreta, se debe de legitimar a travs de sus acciones, es decir, sin el gobernado siente y observa la claridad en el contenido y la aplicaci&n de las leyes, no le quedar otro camino que dar el respaldo al gobierno de su naci&n, pues se dar cuenta que la autonoma que cedi& en la firma simb&lica del pacto nacional, esta siendo bien utilizada, para la salvaguarda de la integridad de l y su familia, pero por el contrario quien en su gobierno vea el autoritarismo en su ms puro esplendor, buscara los medios necesarios para hacrselo saber al soberano#

El creciente n$mero de seres humanos, tra'o consigo un sinn$mero de cambios para la sociedad, parte de esos cambios son los conocimientos que el hombre ha ido adquiriendo a lo largo de los siglos, que poco a poco ha sistematizando en algo denominado ciencia+ para desgracia de la humanidad, la ciencia en muchas ocasiones ha servido para fines poco legtimos, tal es el caso de la guerra, el perfeccionamiento de los delitos y otros aspectos que han marcado de manera negativa nuestra historia# 3i el soberanos quiere asegurarse que la prevenci&n del delito marcha por buen camino, debe de allegarse por los grandes cientficos de su poca, cerciorndose que sus refle,iones sobre su entorno, estn basadas en la sensibilizaci&n de los seres humanos sobre la naturaleza y la relaci&n con su pr&'imo, pues de lo contrario esta propenso a que estos le arrebaten el poder y conviertan su naci&n en un estado tirnico, dirigido por la ciencia mal encausada# CAPITULO XLIII. MAGISTRADOS Heneralmente dentro de los &rganos integrantes del estado, e,isten &rganos internos de control y vigilancia, que en la mayora de los casos no funcionan como se espera, pues la cotidiana relaci&n con quien deben vigilar, abre la puerta para que estos se lleguen a coludir# )ara evitar esta situaci&n, el soberano debe nombrar a los 'ueces de preferencia, con la estructura de cuerpos colegiados deliberantes, pues as se vigilaran uno al otro, en la correcta aplicaci&n de las leyes, ya que de lo contrario si el magistrado es prcticamente el todo poderoso dentro de su 'urisdicci&n, estamos propensos a que se le tema ms que a las mismas leyes, situaci&n de la que puede sacar provecho el 'uzgador# CAPITULO. XLIV. RECOMPENSAS .omo medida complementa ria ala cuesti&n relacionada con la prevenci&n de los delitos y la adecuada aplicaci&n de las leyes, el soberano debe contemplar el sistema de recompensas por buen desempe!o, si el encargado de la seguridad publica hace un buen traba'o, a pesar de que por l recibe una remuneraci&n y de que para eso fue contratado+ el gobernante debe hacer un reconocimiento publico de su labor, para que ste haga un compromiso cada vez mayor con la sociedad, incentivando al mismo tiempo a sus compa!eros a conducirse de la misma manera que su compa!ero, medio que se aplica para todos los puestos de la administraci&n estatal, sin importar si se es de alto o ba'o nivel# CAPITUILO XLV. EDUCACION 0?,ico no puede ir ms all de su educaci&n2, esta fue una de las frases ms utilizadas por el general 4zaro .rdenas del Ro durante su paso por la presidencia de la rep$blica, locuci&n que encierra todo un concepto sobre la obligaci&n y retribuci&n que debe alcanzar una naci&n en esta materia#

@uien se preocupe por la e,celsa educaci&n de sus gobernados, recibiera a cambio adems de una sociedad libre del analfabetismo, una sociedad respetuosa de las leyes, capaz de generar sus propias fuentes de riqueza y por tanto, ocupada en la forma de avanzar cada vez ms y no en la forma de cometer delitos, sin tener que ser sancionado por estas acciones# CAPITULO XLVI. DEL PERDON 1urante muchos a!os, el perd&n fue una de las m,imas actividades de los soberanos de la edad media, faceta que considera Beccaria, debiera estar en manos del legislador y no del e'ecutor de las leyes, pues se estara cayendo en una especie de impunidad, no benefica para la naci&n pues se le e,igira al gobernante a medir todos los casos con la misma vara# En este mismo orden de ideas, el autor se!ala que si se puede aplicar el perd&n, pero este debe estar establecido en los c&digos, para que de ser necesaria su invocaci&n, estn a la mano las reglas que la ley se!ala para tal efecto# CAPITULO XLVII. CONCLUSION -unque a lo largo de los captulos, hemos hecho el se!alamiento de algunos principios bsicos sobre la obra de Beccaria, creemos que el autor que en esta ocasi&n nos ocupa, no pudo haber realizado me'or conclusi&n, por lo que transcribiremos la que en este momento consideramos su principal m,ima, plasmada a prop&sito en este capitulo nombrado por l, como conclusi&n9 0)ara que una pena no sea violencia de uno o de muchos, contra un particular ciudadano+ debe ser esencialmente p$blica, pronta, necesaria, las ms peque!a de las posibles, en las circunstancias actuales, proporcionada a los delitos, dictada por las leyes2# ENSAYO SOBRE EL TRATADO DE LOS DELITOS Y LAS PENAS, DE CESAR BONESANO (MARQUES DE BECCARIA) CAPITULO I. EL ORIGEN DE LAS PENAS El marqus de Beccaria en este capitulo, hace referencia a una especie de pacto social, retomado posteriormente por otros autores como Juan Jacobo Rousseau, quienes al igual que l definen a la ley, como la base principal de ese convenio tcito, celebrado entre los hombre vagos y mundanos, quienes decidieron ceder parte de su independencia a un rgimen encargado de salvaguardar el estado de paz, al que recin haba entrado la creciente sociedad, fundamentalmente como lo se!ala el autor" cansados de estar en constante estado de guerra# Este c$mulo de libertades cedidas a favor de esta nueva estructura poltico%social, es la base real de la soberana, misma que es encomendada al gobernante de la naci&n, a travs de este pacto entre los integrantes del estado, ba'o las condiciones que en cada caso particular se hayan dado# ()ero de que forma su puede defender al gobernante y a la soberana, de las pasiones de los hombres que se resisten a este nuevo pacto*+ en el capitulo, Beccaria se!ala

que la soluci&n a ste peque!o inconveniente de la ine,perta sociedad, se encontraba en la con'ugaci&n de motivos sensibles, que fueran capaces de apaciguar el nimo tirnico de los hombres, llamados as por ser los $nicos capaces de herir los sentidos de los hombres, que se oponen al bien universal+ de esta forma podemos deducir que esos motivos sensibles, son las penas que se imponen a los hombres que osan traspasar la barrera del orden social# CAPITULO II. DERECHO DE CASTIGAR -l ser el gobernante el legitimo depositario de la soberana, esta facultado por los integrantes del gran pacto, para poder castigar los delitos, con la finalidad de contrarrestar los atentados de los hombres que sean enemigos de la salud publica y es en este sentido, donde nace uno de los principios rectores de este Ius Puniendi el cual se!ala, que ms 'usta es la pena, mientras ms sagrada o inviolable sea la seguridad que el soberano tenga consagrada a sus s$bditos# .omo lo se!ala el autor, la donaci&n de parte de los derechos de cada hombre a favor del bien publico, no a sido sino con la finalidad implcita que a cada uno de estos protagonistas beneficia+ si bien es cierto seguramente muchos hombres a$n en la actualidad, desearan estar fuera y ser inmunes a nuestro rgimen 'urdico, pero seguramente de conseguirlo, sera mucho ms lo perdido que lo ganado, pues cada uno aunque de diferente manera, tenemos necesidades que solo podemos satisfacer a travs de los dems y viceversa y es en este sentido en que los primeros hombres racionales, al notar que solos no podan continuar con su camino, por lo que optaron por la unidad social, que solo pudo sobrevivir hasta nuestros das, gracias a que la mayora de quienes aceptaron este pacto, se su'etaron a la normatividad emitida para tal fin y que por ende es la fuente de este derecho a castigar, concepto que es ms comple'o de lo que parece, pues de l emana todo un mundo alterno, que gira alrededor de la 'usticia, que no es otra cosa %como lo se!alaba /lpiano% que 01ar a cada uno lo suyo2# Es en este sentido en el que Beccaria se!ala, que toda norma fuera de ste principio es solo parte de la tirana desmedida del gobernante, quien al estar envestido con esta facultad, pierde toda dimisi&n de su encomienda, condenando a todo aquel ser humano, que se atreva a desafiar su voluntad, por lo que la Justicia debe ser siempre, solo el medio para mantener unidos estos intereses particulares de los hombres# CAPITULO III. CONSECUENCIAS 3era muy difcil imaginarnos un gobierno distinto al que conocemos hoy, donde no e,istiera un poder legislativo, e'ecutivo y 'udicial, sistema del que mucho le debemos a nuestro autor, quien en su tiempo idealiz&, que la funci&n de imponer sanciones a cada uno de los delitos que se pudieren cometer dentro del n$cleo social, deban ser establecidas solo por el legislador, quien al igual que hoy, es el representante legitimo de los integrantes del pacto y que como parte de la primera consecuencia enumerada as por Beccaria, es un motivo de seguridad para los infractores, de que ning$n 'uez, en un arranque de c&lera o venganza, podra imponer una sanci&n que le satisficiera en estos lapsos de irracionalidad desmedida#

4a segunda consecuencia, es que los intereses de los integrantes del pacto, deben estar a la mirada de todos, para poder as evitar cualquier violaci&n de los mismos, que sera el principio de una anarqua desmedida, contraria en toda proporci&n al inters p$blico, principio que nos muestra el nacimiento de un sistema de impartici&n de 'usticia cada vez ms comple'o, donde e,istieran al igual que en la creaci&n de las leyes, terceros encargados de 'uzgar los actos de los infractores, evitando as %como lo se!ala Beccaria% que la naci&n se divida en dos partes, donde una sea representada por el soberano que refuta el delito y por la otra el delincuente que lo niega# 4a tercera consecuencia radica, en que no se trata de que los hombres prueben la atrocidad de las penas como medida de prevenci&n, ya que sera esto contrario a las clusulas del pacto social, en el que los hombres decidieron participar sin mayor miramiento, en busca de una vida me'or y cometer este error, representa atentar contra este principio de una vida e'emplar, ya que el soberano estara automticamente gobernando a un gran n$mero de esclavos y no ciudadanos conformes con el resultado de su apuesta por un entorno me'or y ms equitativo# CAPITULO IV. INTERPRETACION DE LAS LEYES -naloga e interpretaci&n de la ley penal, son unas de las constantes de la cotidianidad, que no estn permitidas a los 'uzgadores, pues si tuvieran esta capacidad, se convertiran automticamente en legisladores+ el 'uzgador, recibe la codificaci&n, como un dogma sagrado, el cual no tiene derecho a cuestionar y que principalmente, esta obligado a llevar a pie de la letra por ser estos resultado de la voluntad de los hombres, plasmada por el pueblo a travs del legislador# El 'uzgador tan solo tiene la facultad de realizar dentro del parmetro se!alado por la ley, la motivaci&n correspondiente, precedida de un anlisis de los elementos que confluyeron en la comisi&n del delito, ya que de lo contrario de no ser as, se puede caer en especulaciones sin respuesta, que en nada benefician al sistema penal descrito por Beccaria en este capitulo## .on lo ya mencionado, solo podemos concluir, que la interpretaci&n de la ley penal, solo se puede realizar de manera literal, ya que de lo contrario, estaramos seguramente, frente a los sentimientos ms oscuros y desmedidos del 'uzgador, quien al igual que el infractor, est su'eto a una serie de elementos sub'etivos inherentes a l, mismos que no puede controlar a su voluntad y que seguramente tendran un efecto distinto en cada caso que se le presentare# CAPITULO V. OSCURIDAD DE LAS LEYES 4a perfecci&n de las leyes, no solo radica en el e,celente anlisis y contemplaci&n de los aspectos que regular o si cumple verdaderamente con el ob'etivo social+ Beccaria se!ala en este apartado, que uno de los problemas irrenunciables de la ley, es al igual que la interpretaci&n de los te,tos donde ha sido plasmada, la redacci&n de las leyes en lenguas a'enas al pueblo donde se aplicaran y desde luego, la poca publicidad de la misma, entre los

integrantes del pueblo donde ser aplicada, se!alamiento que es obviamente realizado, dentro del entorno de la Europa de mediados del siglo 5677# 3e!ala el autor, que un pueblo que no tiene la capacidad de plasmar sus leyes en un te,to, 'ams tendr la posibilidad de conformarse como una sociedad prospera y con todas las oportunidades de crecer solidamente, raz&n por la que crea firmemente que la recin creada imprenta, 'ugara un papel de gran importancia, sacando del anonimato de las bibliotecas de unos cuantos, esas codificaciones legales que para muchos eran desconocidas, a pesar de que deban estar su'etos a lo se!alado por estos te,tos# CAPITULO VI. PROPORCION ENTRE LOS DELITOS Y LAS PENAS 3era il&gico pensar, que todos los delitos deben ser castigados de la misma manera+ los delitos deben ser castigados, conforme la magnitud del bien tutelado que violaron o pusieron en peligro, se!alamiento que claramente realiza Beccaria en el presente capitulo, al asegurar que la escala a utilizarse en el establecimiento de la magnitud de la pena a imponerse, debe estar compuesta invariablemente de los deseos e impulsos que motivaron a la persona a cometer el delito y el fin que se persegua realmente al momento de cometer este, es decir, las penas deben ser establecidas conforme al grado de ofensa que se hizo a la sociedad con la falta cometida, pues no sera adecuado sancionar de la misma manera la conducta que pretendi& afectar a uno de los integrantes de la sociedad en particular, como el acto que buscaba destruir la unidad poltico%social en su totalidad# CAPITULO VII. ERRORES EN LA GRADUACION DE LAS PENAS Este es uno de los captulos me'or desarrollados por el autor, ya que nos muestra con claridad el grave error que han cometido los hombres, al medir los delitos que se llegan a perpetrar dentro de la sociedad a la que pertenecen, error que radica en el parmetro utilizado para este fin, pues a largo de la historia el ser humano no ha sabido diferenciar entre el mundo del hombre y el mundo de un ser divino, perfecto omnipotente denominado 1ios, donde han mezclado irresponsablemente al momento de realizar tal 'uicio, elementos que s&lo pertenecen a ese ser supremo, en lugar de tomar en cuenta la importancia del bien protegido por la ley del hombre# .omo bien se se!ala en el te,to de Beccaria, en algunas ocasiones los hombres con la me'or de las intenciones, causan el peor de los males a la sociedad y los hombres con el peor de los intereses, causan un gran bien a la sociedad, raz&n por la que el hombre debe con toda puntualidad, saber separar cual es el mbito de aplicaci&n de la ley que l cre& y cuando la ley de 1ios, ya que de lo contrario estara en un gran dilema al no saber con certeza si esta realizando lo correcto, pues pudiera pasar que se estara castigando un caso que 1ios perdonara o viceversa, siendo por tanto, me'or la aplicaci&n de la ley entre iguales, de'ando en otro plano, la 'usticia del ser superior#

CAPITULO VIII. DIVISION DE LOS DELITOS 3eg$n nuestro autor, e,isten tres tipos de delitos, clasificaci&n donde radica de manera real, el parmetro necesario para poder establecer la medida de las penas, con respecto a cada caso en particular en la comisi&n de delitos# 4os primeros los denomin& de lesa majestad y son aquellos que tenan por finalidad destruir inmediatamente a la sociedad y8o a quien la representa+ los segundos tienen que ver con la seguridad de los particulares, especficamente son cometidos contra el honor, la vida o los bienes de las personas+ los terceros estn relacionados con las obligaciones de los hombres, es decir a los deberes que estamos obligados a hacer, o a las restricciones que no son impuestas en cuanto a algunos actos# CAPITULO IX. DEL HONOR En un inicio las leyes sancionaban los delitos cometidos fsicamente en contra de los hombres, pero la acelerada evoluci&n del hombre y la adquisici&n de grandes conocimientos, hicieron que cada vez fuera ms comple'a la forma de ofenderse entre algunos integrantes del pacto, por lo que en alg$n punto de la sociedad, nacieron los delitos contra el honor# 3i bien es cierto el honor es un elemento sub'etivo, es decir, es algo que difcilmente podemos saber que tan e,tenso es, que tanto fue da!ado, pero que hoy en da podemos encontrar en la mayora de las legislaciones, como uno de los derechos de las personas y que por tanto se han convertido en bienes tutelados por la ley, tal es el caso de nuestra legislaci&n civil, tanto federal como local, donde se se!ala que el honor es uno de los derechos irrenunciables del hombre# CAPITULO X. DE LOS DUELOS En ocasiones la ley es incapaz de dirimir algunos de los conflictos suscitados entre los hombres y ni las advertencias de muerte a quien participar en ellos, logr& erradicar esta practica, a la que nadie que fuera emplazado a ella se poda negar, pues se hara acreedor a una sanci&n mayor que la propia muerte9 el deshonor# 1ifcilmente se negara a participar en duelo, una persona que saba estaba su'eta a ser blanco de insultos, in'urias y desprecios si no lo haca+ por lo que en cierto lapso de la historia del derecho, este fue uno de los problemas a los que se deba de encontrar soluci&n, la cual seg$n Beccaria, se encontraba en castigar al provocador, pues la otra persona, a$n en contra de las leyes, debi& defenderse en legitima defensa# CAPITULO XI. DE LA TRANQUILIDAD PUBLICA .omo complemento al capitulo 6777, Beccaria se!ala en el presente los delitos en contra de la tranquilidad publica, mismos que ubica dentro de la tercera clasificaci&n que hace de los

delitos, destacando las huelgas en los caminos destinados al paso comercial o los discursos enfurecidos, que solo logran encender el nimo de los hombres# 4a situaci&n antes mencionada a perspectiva del autor, es la 'ustificaci&n de un cuerpo de seguridad, que se encargue de mantener en orden estos aspectos, al cual los franceses llamaron polica, el cual debe de la misma manera que todos los integrantes de la sociedad, regirse a travs de un con'unto de normatividades, que estn plasmadas en una codificaci&n, que debe ser del conocimiento de la comunidad, para as poder evitar cualquier abuso de autoridad, ocasionado por la sed de tirana del soberano# CAPITULO XII. FIN DE LAS PENAS -$n en la actualidad, los pases ms desarrollados del globo terrqueo, no han sido capaces de delimitar cual es el fin real de las penas que su legislaci&n impone a quienes desafan el orden social, pues en algunos casos como el de los Estados /nidos de :orteamrica, la finalidad es castigar a quien infringi& la normatividad y en casos como el de nuestro pas, la finalidad es readaptar al individuo a la sociedad que en alg$n momento ofendi& con sus actos# En este sentido En el ;ratado de los 1elitos y las )enas, el autor nos e,plica, que la finalidad real de las penas, debe ser el no permitir que el infractos continu desafiando el marco legal de la sociedad, no contin$e haciendo da!o a los ciudadanos, los cuales deben ser persuadidos por la imposici&n de la pena 'usta a este 0reo2, para que se sustraigan de cometer alguna falta de carcter similar# CAPITULO XIII. DE LOS TESTIGOS .ualquiera que este en uso de raz&n, podr coincidir que en cualquier legislaci&n penal, se debe e,plicar cuales son las reglas para poder tomar como confiable el argumento de un testigo+ seg$n Beccaria, el verdadero delito de'a pruebas tangibles de su comisi&n, aspecto que hay que tomar en cuenta, ya que un testimonio esta compuesta de palabra, que con el paso del tiempo no logran ms que la fi'aci&n de su discurso, en la memoria de quienes lo escuchan# 4a importancia de valorar el grado de veracidad del testimonio del declarante, radica en que la importancia que puede resaltar de los hechos, depende del grado de carga que tuvieron estos en sus sentidos y que seguramente pueden recibir un cargo e,traordinario con la serie de comentarios que se puedan realizar dentro de la comunidad, en torno al delito que est en litigio, con lo que se puede concluir que cumplindose con estas suposiciones, estaramos frente a la testimonia de toda la sociedad y no de un individuo que ha valorado los hechos con la mayor ob'etividad posible#

CAPITULO XIV. INDICIOS Y FORMAS DE JUICIOS -l igual que las valoraciones en torno a la posible veracidad de las testimoniales, Beccaria nos proporciona algunos parmetros sobre las pruebas que pueden converger en la comisi&n de alg$n delito# )ara nuestro autor la penas se dividen en perfectas e imperfectas y de ellas se despende un sentido de independencia y dependencia con relaci&n a otras pruebas# 4as perfectas son aquellas que no dependen en su e,istencia y su veracidad probatoria a otras, mientras que las imperfectas dependen en sentido estricto de otras, lo que nos da el indicio en el caso de las imperfectas, que el desvanecimiento de una o algunas de las pruebas, puede terminar por no lograr la integraci&n de la culpabilidad del indiciado y por el contrario las perfectas, son capaces de manera individual y por si mismas, de decretar la culpabilidad o inocencia del su'eto a la acci&n penal# ;omando en consideraci&n estos se!alamientos, Beccaria nos menciona la gran importancia de que el reo sea 'uzgado por sus pares y que el 'uzgador sea apoyado en el proceso, por asesores sacados al azar, ya que es me'or deliberar con ignorancia que con lo que l llama la ciencia de la opini&n# El papel que deber 'ugar el 'uez, debe ser del todo imparcial, es decir deber ponerse al <= > del lado de cada una de las partes actoras en el litigio, complementando este balance de intereses, con la realizaci&n de 'uicios p$blicos y el au,ilio de pruebas con este mismo carcter, adems de la garanta irrefutable al reo, de que puede e,cluir a quien sospecha le imputaran su delito con una fuerza mayor a la merecida# CAPITULO XV. ACUSACIONES SECRETAS 1espus de analizar los comentarios a los captulos que nos anteceden, mencionar el repudio a las denuncias secretas esta por dems, pues dentro de una dinmica l&gico% 'urdico, estamos claros que esta practica no es compatible con el sistema legal descrito, adems por supuesto, de que es inmoral y sin&nimo de traici&n# 1entro del mbito te&rico, ?ontesquieu se!ala que la realizaci&n de acusaciones p$blicas, es ms compatible con el sistema de gobierno republicano, afirmaci&n que de la misma manera es cierta, pero no fundamental para e,plicar el rechazo a las acusaciones secretas# 3in ms prembulo, solo necesitamos e'emplificar esta acci&n sobre nuestra persona, para encontrar la respuesta9 nadie sea quien sea, se puede defender de una acusaci&n hecha en secreto, ya que si se permiti& esta contradicci&n con el sistema 'urdico, seguramente tambin secretas sern la mayora de diligencias sobre la acusaci&n#

CAPITULO XVI. DEL TORMENTO ;al vez sea una simple coincidencia, pero hasta en nuestra sistema 'urdico me,icano ha desaparecido la supremaca de la denominada prueba reina, es decir, la declaraci&n del indiciado, donde e,presa ser culpable del delito que se le imputa, pues aunque as fuere, el 'uzgador esta obligado a analizar todos los elementos que conver'an en el caso concreto que tenga frente a l# En relaci&n a tan delicado tema, Beccaria manifiesta que el tormento es una de las peores practicas que se puede realizar, dentro del sistema de impartici&n de 'usticia, pues carece de todo valor probatorio, al presumirse la coacci&n fsica o moral sobre el indiciado, el cual como en la actualidad, no puede ser nombrado reo, hasta que el 'uez valora que es culpable del delito por el que fue procesado# 1e nueva cuenta en este capitulo, volvemos a la refle,i&n sobre el error del hombre, de querer mezclar el aspecto terrenal con el religioso, pues a lo largo de toda la historia, se ha credo que el dolor es una especie de filtro que permite la purificaci&n de las personas, con respecto a todas las faltas cometidas, pero (que tan cierto es esto*+ si un ser humano es sometido a una serie de torturas descomunales, seguramente terminara diciendo lo que su verdugo espera que diga, raz&n por la que este mtodo retrograda, no tiene ning$n motivo que 'ustifique su e,istencia dentro de la procuraci&n de 'usticia, teniendo adems con toda seguridad, que al realizar un e,amen de la confesi&n del inculpado, ste caer en un sinn$mero de contradicciones# CAPITULO XVII. DEL ESPIRITU DEL FISCO El autor se!ala que en alg$n tiempo todas las penas tenan una intima relaci&n con el aspecto pecuniario econ&mico", lo que gener& muchos atropellos a los derechos de la sociedad, pues el 'uzgador con tal de conservar sus prerrogativas, prefiri& convertirse en un empleado ms del sistema hacendario, en un abierto gesto de incondicionalidad hacia el soberano, en lugar de velar por el cumplimiento puntual de la ley# .on el anterior supuesto, el se!alado de cometer alguno de estos delitos, deba preocuparse por demostrar su inocencia, condici&n que generalmente no se alcanzaba, pues esto representaba la privaci&n del soberano, de allegarse de mayores recursos econ&micos, 'uicio que Beccaria califica como ofensivo, teniendo en contraparte el informativo, que no es otra cosa que el realizado seg$n lo manifestado por las leyes#

CAPITULO XVIII. DE LOS JURAMENTOS El concepto del 'uramento, al igual que otros tantos, representa uno de los grandes errores permitidos por el legislador, ya que esta formalidad utilizada hoy en da en algunos pases en sus distintas variantes, en nada garantiza que el indiciado diga la verdad que sabe, sobre los hechos que se analizaran en busca de la integraci&n correcta del cuerpo del delito, peor a$n, si el susodicho es culpable del acto o hecho constitutivo del delito# En este mismo orden de ideas, Beccaria se!ala err&neo sera pretender, que el acusado 'uegue un papel en el que contribuya a su propia destrucci&n, razonamiento que toma mayor fuerza, cuando refle,ionamos que quienes implementaron esta practica, sabios 'urisconsultos de sus pocas, violentaron una y otra vez su disposici&n+ ste anlisis seguramente tambin lo hicieron en su oportunidad los indiciados, por lo que seguramente no tuvieron otra elecci&n, ms que elegir entre ser mrtires o malos cristianos# CAPITULO XIX. PRONTITUD DE LA PENA 4a sentencia y aplicaci&n de las penas debe ser lo ms pronto posible, se!alamiento que consideramos es correcta, ya que la pena no es otra cosa que la consecuencia del delito y aplazar su aplicaci&n, no representa otra cosa que la separaci&n cada vez ms err&nea de estos dos conceptos, ntimamente ligados, tanto en la teora como en la practica# .on un sentido totalmente humanista, Beccaria resalta la necesidad de terminas con el suplicio del acusado, el cual de ser sentenciado con una tarda innecesaria, entrara en una etapa de tortura psicol&gica, al estar inmerso en la incertidumbre sobre la pena a la que se har acreedor, a lo que suma la necesidad de no dar tiempo a que el inculpado o alguna persona que este en contubernio, pueda modificar o destruir los elementos que servirn para decretarle la culpabilidad# CAPITULO XX. VIOLENCIAS En el presente capitulo, el autor nos presenta una peque!a clasificaci&n de los su'etos pasivos que son afectados en la comisi&n de los delitos, donde por una parte tenemos a las personas y por otra a las sustancias+ en relaci&n a los delitos cometidos en contra de las personas, coincidimos totalmente con que estos, deben ser castigados con penas corporales y en la actualidad los delitos relacionados con las sustancias, dependiendo de las gravedad de la falta, pueden ser sancionados con la pena corporal o alguna de carcter pecuniario, adems obviamente de la reparaci&n del da!o, pero hace ya varios siglos, seg$n la e,plicaci&n del autor en el segundo caso, en ocasiones se le castigaba al inculpado, con la disminuci&n de su categora de humano a la de cosa, situaci&n que nuestro doctrinario considera fatal, pues asegura dentro de sta prctica, se esconde la manifestaci&n ms frrea de la tirana, que en su momento fue utilizada como un medio de venganza por parte de los poderosos, que s&lo vulgarizaron el sistema penal#

CAPITULO XXI. PENAS DE LOS NOBLES :o podemos imaginar en la actualidad un sistema 'urdico en nuestro pas, donde el legislador, el e'ecutivo o los integrantes del sistema 'udicial, estn e,entos de cumplir con el marco legal que han creado, promulgado o aplicado en cada caso+ en este mismo sentido Beccaria se!ala, que una ley es 'usta cuando todos los s$bditos, al igual que el soberano, estn su'etos al cumplimiento de la misma y no de manera contraria como algunos pensadores aseguraron, al se!alar que lo 'usto de la pena, radicaba en el grado de afectaci&n que representaba para el reo# CAPITULO XXII. HURTOS .on una menci&n de una especie de agravantes, el autor se!ala que los robos realizados sin violencia, deberan ser castigados con una sanci&n econ&mica en el me'or de los casos, pero quien pretende enriquecerse con lo a'eno, no merece ms que ser despo'ado de su patrimonio# 1el mismo modo consider& que la medida ms sana para la reparaci&n de la ofensa hecha a la sociedad, es que la esclavitud temporal, donde la sociedad tenga a su merced al reo, para que ste durante tiempo determinado, realice traba'os a favor de la colectividad# En contraparte a lo se!alado, consider& que cuando el hurto se realiza con violencia, se est hablando de un delito mi,to, que de igual forma debe ser castigado con una pena mi,ta, compuesta en parte por una sanci&n corp&rea, y por la otra con una sanci&n servil# CAPITULO XXIII. INFAMIA .omo ya lo se!alamos anteriormente, la evoluci&n intelectual del hombre tra'o consigo delitos cada vez ms comple'os, que sobrepasaron la afectaci&n del aspecto fsico del hombre, para pasar al moral# 4as in'urias son un e'emplo claro de stos delitos, mismos que se!ala Beccaria deben ser castigados con la infamia, que es el sin&nimo del desprecio, de la perdida de la confianza de la patria# .omo condiciones a la aplicaci&n de estas penas, est que no deben ser muy frecuentes, por aquello de que pudieran convertirse en algo cotidiano dentro de la colectividad y en segundo lugar que no deben recaer sobre un grupo amplio de personas, pues la e,istencia de varios casos sancionados de la misma forma, hara de lo com$n algo totalmente normal y por tanto, ineficaz# CAPITULO XXIV. OCIOSOS )ara entender me'or este apartad, tendramos que entender que es lo que Beccaria pretendi& dar a entender con el termino ocioso+ para el autor el ocioso es aquel que no contribuye en nada ni a la riqueza ni al desarrollo de la sociedad como tal, el cual define claramente en el desarrollo de este capitulo como ocioso poltico, ente que debe ser castigado de manera especial#

1entro de los castigos que deben ser aplicados al ocioso, esta en primer lugar el destierro, aunque siempre con la oportunidad de probar su inocencia y sumando nuestra aportaci&n como segunda opci&n, la capacitaci&n obligatoria del acusado en alg$n oficio que le permita lograr su manutenci&n, aunque dentro de nuestro marco 'urdico sera inconstitucional# CAPITULO XXV. DESTIERROS Y CONFISCACIONES En relaci&n al destierro, Beccaria se pregunta (@u es lo que deber pasar con los bienes del desterrado*, para muchos estudiosos del derecho como l, lo ms c&modo era que fuera privado de su patrimonio, toda vez que ya no lo necesitara ms, pues para la sociedad ya haba muerto, pero esto sera como imponer una doble pena por un delito, ya que tal vez la perdida de lo bienes sea a$n mayor que el destierro mismo# ;omando en consideraci&n las $ltimas lneas del prrafo anterior, lo ms correcto sera que el patrimonio lo recibieran los legtimos herederos y no el soberano, como mucho tiempo ocurri&, ya que el seguir permitiendo esta situaci&n, representara poner precio a cada hombre que poseyera alg$n bien que al soberano interesara# CAPITULO XXVI. DEL ESPIRITU DE FAMILIA El desarrollo de ste capitulo, se anto'a para remontarnos a lo que ocurri& en la antigua Roma, desde los inicios de esta civilizaci&n y hasta la muerte del emperador Justiniano, con la figura del patriarcado, donde el sui iuris era el m,imo soberano en su domus casa", quien incluso en alguna etapa comprendida en el lapso ya se!alado, tuvo el derecho de vida o muerte, tanto en sus hi'os alieni iuris" como en sus esclavos, e'emplo que nos detalla de la me'or manera, la e,plicaci&n que nos da el autor, quien nos e,presa el grave error al considerar 'urdicamente a la naci&n%estado, como la uni&n de familias y no de seres humanos con derechos y obligaciones particulares, toda vez que al considerarlo como se describe en el primer supuesto, estaramos hablando como en el caso de la antigua Roma, de un estado compuesto por peque!as monarquas, donde el patriarca es la m,ima autoridad, que tiene ba'o su potestad a muchas individuos con una calidad equiparable a la de un esclavo# CAPITULO XXVII. DULZURA DE LAS PENAS )ara quienes no conozcan la ideologa con la que Beccaria redact& su obra maestra y menos a$n conozcan un poco de la historia de la humanidad, principalmente de la edad media, la idea de nuestro autor sobre la ineficacia de las penas e'emplares, por el alto grado de brutalidad que contienen, pensara que quien formul& este principio es un demente, pero s&lo basta con ubicarnos en el conte,to del ?,ico contemporneo, para dar un respaldo consistente a la e,presi&n de nuestro autor# 3i recordamos, hace a penas A o B a!os nos separan del punto donde la industria del secuestro tuvo un auge impresionante en el pas, el ya famoso 0mocha ore'as2 representa el parte aguas entre el ?,ico que vea con cierto sorpresa y horror a esta actividad delictiva,

con el ?,ico que ha incorporado las notas informativas relacionadas con ste tema a su vida cotidiana# .uando este individuo fue capturado y puesto a disposici&n de las autoridades 'udiciales, muchos doctrinarios de la talla del maestro 7gnacio Burgoa e,igieron incluso, que se le impusiera la pena de muerte+ la otra parte de la historia ya la conocemos+ aunquela pena de muerte no le puedo ser impuesta, muchos son los a!os que ste su'eto estar en prisi&n, a tal grado, que lo ms seguro es que termine los das de su vida, cumpliendo la pena impuesta por la serie de delitos que cometi&# .omo parte de esta l&gica ine,acta que en la mayora de los casos aplicamos, lo ms coherente sera, que dentro de la sociedad, la narraci&n de estos hechos prcticamente desconocidos para los me,icanos y la pena impuesta a este secuestrador, tocaran nuestros hilos ms sensibles, decretando de facto, un compromiso donde se de'ar atrs este deshonroso capitulo, pero la realidad en mucho ha superado a la fantasa+ a partir de este punto, el secuestro ha evolucionado, dando nacimiento a nuevas modalidades del delito del secuestro, el gran auge nos hace pensar, que fue a travs de los medios de comunicaci&n e inspirados en la demencia de esta persona, como encontraron una forma ms sencilla de vivir, ideando toda una gama de mtodos, que les permita a cualquier costo, no purgar la pena que hoy tendr que cumplir su maestro# En este tenor, Beccaria se!ala una situaci&n similar, la pena debe ser proporcional al delito y debe desterrarse de ella, cualquier rastro de atrocidad, ya que de lo contrario, este hecho representa en primer lugar para el posible infractor, un estimulante que lo invita a desafiarla, obviamente con miras a 'ams tener que probar su eficacia y en segundo una especie de escuela del delito, donde el legislador gua al delincuente, mostrndole todas las puertas que e,isten para violentar el estado de derecho, con la consigna de que si se lo propusieran, seguramente podran hacer una nueva aportaci&n a la gran gama de delitos que en aquel entonces se conocan# CAPITULO XXVIII. DE LA PENA DE MUERTE (@u tan 'usto es el derecho que castiga el homicidio con la pena de muerte*+ quien se mueva en la temtica de que la pena e'emplar es la me'or soluci&n en la prevenci&n del delito, dir que es lo necesariamente 'usta, al tener que el homicida, de alg$n modo, hace la reparaci&n del da!o, con la privaci&n de su derecho a vivir, pero la realidad, es que la imposici&n de una pena de tal magnitud, en nada nos garantiza como ya lo vimos en el capitulo anterior, frenar estos delitos que tanto ofenden a la sociedad, por el contrario nos colocan en un grado de retrogrades tal, que prcticamente estaramos dando un salto al pasado, de por lo menos <== a!os# .omo lo se!ala el autor, la pena de muerte representa dos cosas9 primero una lucha de todo un pueblo en contra de un individuo y segundo la incapacidad de un sistema 'urdico, que no encuentra otra soluci&n me'or a esta situaci&n, pero si nuestro derecho esta basado en principios morales y el respeto de las garantas inherentes al hombre, (quines somos nosotros para sancionar con el mismo hecho, a quines han privado de la vida a su par*#

CAPITULO XXIX. DE LA PRISION 3in lugar a dudas, este es uno de los captulos desarrollados con mayor claridad por Beccaria+ la pena privativa de la libertad, debe estar regulada en una codificaci&n al igual que todo el ordenamiento penal y no al albedro del 'uzgador, situaci&n que en la actualidad no concebimos de otro modo, pues al ser la pena ms grave en nuestra legislaci&n, a nadie beneficiaria que estuviera a disposici&n plena del 'uez, pues a diferencia del supuesto de Beccaria, sobre la posibilidad de que el 'uzgador la tome como prete,to para la destrucci&n de enemigos, hoy tendramos que preocuparnos %aunque esto no significa que no lo hagamos% evidentemente, por evitar el lucro desmedido de los impartidotes de 'usticia, que recibiran alguna dadiva en efectivo o especie, para no imponerle esta pena a tal o cual delincuente# CAPITULO XXX. PROCESOS Y PRESCRIPCION El artculo CD de la .onstituci&n )oltica de los Estados /nidos ?e,icanos, en su segundo prrafo se!ala9 ###" 0;oda persona tiene derecho a que se le administre 'usticia por tribunales que estarn e,peditos para impartirla en los plazos y trminos que fi'en las leyes, emitiendo sus resoluciones de manera pronta, completa e imparcial ###"2 3i pudiramos transportar la esencia de este captulo a la actualidad, esta seria la adecuaci&n ms e,acta de lo que Beccaria nos ha querido e,presar, pues como se se!ala en el citado artculo constitucional, toda persona, tiene el derecho a ser odo y vencido en 'uicio y retomando las palabras del autor, todo aquello que este fuera de este precepto, incluyendo el caso de que el acusado fuere 'uzgado en tribunal especial o en plazos fuera de lo se!alado por la ley, es una muestra de la tirana ms pura que el hombre ha conocido hasta hoy# CAPITULO XXXI. DELITOS DE PRUEBA DIFICIL .omo lo se!ala Beccaria, el principal motor que debe mover al 'uzgador es el investigar y conocer la verdad sobre el supuesto que se le presenta y no la comprobaci&n de un delito+ en este entendido, es l&gico que hay que diferenciar entre dos tipos de delitos, los que de manera sencilla permiten la integraci&n del cuerpo del delito y por el contrario los que son de difcil comprobaci&n# En el anterior prrafo a no se denota aparentemente cosa mayor, ms all de lo que esta plasmado, pero si ponemos mayor nfasis en el anlisis, podemos encontrar una puerta que se abre, que nos invita a establecer un criterio ms amplio sobre la relaci&n prueba% culpabilidad+ cuando un delito es cometido de manera ta'ante, la simple reuni&n de los elementos permite la integraci&n perfecta del cuerpo del delito, sin necesitar siquiera para tal fin, la declaraci&n del acusado, declarndose culpable del acto o hecho que se le imputa, pero cuando los elementos que se presentan como pruebas de la comisi&n del supuesto delito , no son suficientes para acreditar la imputaci&n, automticamente e,iste la posibilidad de que el acusado sea inocente+ es esta la idea central que el autor nos e,plica

en este capitulo, quien menciona que e,isten delitos que por su naturaleza, son difciles de comprobar, tal es el caso del adulterio, delito motivado por las pasiones momentneas de los hombres, que despus de la consumaci&n desaparecen prcticamente, haciendo muy complicada la integraci&n del cuerpo del delito#

CAPITULO XXXII. SUICIDIO -qu el autor mane'a una serie de refle,iones, orientadas ba'o un esquema bsico de la psicologa, aspecto que pudiera ser ms interesante a$n, si lo que Beccaria se!ala, se comprobara de una manera cientfica+ aunque la situaci&n que el te,to nos presenta no la vivimos como tal, en nuestro pas actualmente se vive una situaci&n similar, la cada vez ms deficiente situaci&n econ&mica del pas, afecta todos los puntos de desarrollo de una persona, sus relaciones personales en todos los aspectos, sufre de manera negativa los efectos que esto conlleva y si no lo $nico que tenemos que hacer, es recordar los $ltimos E meses del A==F, donde el sistema colectivo metro, ha sido el testigo de una serie de suicidios, relacionados principalmente con problemas familiares, insolvencia econ&mica, etc#, problemas que fueron resumidos por las personas que optaron por esta decisi&n, en un mismo principio9 0Es me'or morir, antes que seguir viviendo una vida llena de infelicidad2, precepto que el autor nos se!ala de una manera similar en su obra# El suicidio dentro del conte,to que mane'a Beccaria, pretenda estar penado por las leyes, (Gpero como se le puede castigar a alguien que se ha llevado todo lo que posea, en el $ltimo suspiro de su vida*+ si bien es cierto, cada individuo es libre de tomar las decisiones que me'or le convengan, aunque tendramos que analizar hasta que punto, pues de salirse del control del estado esta situaci&n, estaramos frente a una patologa social, que sera la antesala de una revoluci&n civil+ como lo dice nuestro autor, no puede e,istir una sanci&n frente al suicidio, pero si una medida preventiva, que radica en que el estado no pretenda convertir su territorio en una prisi&n, pues los s$bditos buscarn la forma de librarse de este yugo, en pocas palabras el soberano esta obligado a garantizar el bienestar p$blico# CAPITULO XXXIII. CONTRABANDOS .omo ya lo se!alamos en prrafos anteriores, la fuerza de las penas debe residir importancia del bien tutelado que da!aron o pusieron en peligro, no en el papel que 'uega el individuo al que afecto el delincuente, dentro de la sociedad+ el hurto que aqu se menciona, se compara las como la ofensa ms grande hecha al soberano y por tanto a la naci&n+ quien pretenda imponer una sanci&n imponente al autor del hurto, por el simple hecho de que representa una ofensa para el gobernante, estar cayendo en el error ms grande que un ser humano pueda cometer, la formula para sancionar este delito, es encontrar la paridad entre la pena y el bien que se pretendi& afectar, obviamente verificando el tipo y grado de agravantes que se presentaron#

CAPITULO XXXIV. DE LOS DEUDORES 3in lugar a dudas, poca 'usticia e,iste cuando se pretende 'uzgar a un deudor que por razones a'enas o relacionadas con la suerte, no ha sido capaz de cumplir con sus obligaciones, con la misma vara con la que se 'uzga a un defraudar dedicado con todo el dolo a acu!ar moneda o a pedir dinero en carcter de prstamo, para negarse a pagarlo ms adelante# @uien con toda intenci&n de lucrar, pide y se niega a pagar como lo prometi&, debe ser sancionado con pena mi,ta, es decir privativa de la libertad y de servicio a la comunidad, pero quien por razones a'enas a l no cumple con su acreedor, no debe ser ni privado de la libertad ni de sus bienes, siempre y cuando ofrezca lo antes posible, ponerse al corriente con sus pagos, no permitindotese que abandone la naci&n por ning$n motivo, hasta que cumpla con el compromiso que adquiri&, pena que sera verdaderamente e'emplar CAPITULO XXXV. ASILOS -qu nuestro autor nos propone refle,ionar, sobre lo conveniente de los tratados entre los estados, en cuanto a la colaboraci&n para aprehender y e,traditar a los delincuentes que se encuentren en sus territorios y el efecto que tiene para el derecho, el otorgar el asilo a algunos individuos, que prcticamente huyen de la 'usticia de sus estados# .omo lo se!ala Beccaria, tan solo un paso divide el asilo de la impunidad, ya que quien ose cometer un delito en su naci&n, puede huir a otra con la finalidad de una protecci&n de este, para que ba'o ninguna circunstancia pueda ser 'uzgado por el acto que realiz&+ en el conte,to del ?,ico contemporneo, muchos son los caso que se aseme'an con esta e,plicaci&n, tan s&lo basta con recordar el caso del e, presidente .arlos 3alinas, para entender me'or la seme'anza entre la impunidad y el asilo, aunque en su caso la falta de un acuerdo entre ?,ico e 7rlanda en materia de e,tradici&n, no permitieron que la 'usticia me,icana 'uzgara a este persona'e por los actos que cometi& en contra de la naci&n# CAPITULO XXXVI. DE LA TALLA En algunos pases como los Estados unidos de :orteamrica, e,isten despachos legalmente reconocidos de caza recompensas, peque!as empresas dedicadas a la captura de los reos que se han fugado de las prisiones o quienes se encuentran pr&fugos de la 'usticia, obviamente con la finalidad de cobrar las 'ugosas recompensas que el estado da por sus cabezas+ en este capitulo el autor se!ala lo impropio de que los sistemas 'urdicos de las naciones, adopten este tipo de practicas, ya que el poner precio a la cabeza de una persona, permite que de manera legal se cometan una serie de acciones, que al ser e'ercitadas por particulares, se convierten en atropellos a las garantas fundamentales del hombre, reconocidas por la carta magna de cada pas en particular#

CAPITULO XXXVII. ATENTADOS COMPLICES E IMPUNIDAD E,isten delitos que no son cometidos por una sola persona+ cuando un grupo de personas se unen, con la finalidad de cometer un delito, la ley est obligada a enmarcar la participaci&n de cada uno de los integrantes del grupo, adems debe analizar si es que el acto que se pretenda realizar no se cometi&, los motivos por lo que ocurri& la interrupci&n, si fue por arrepentimiento de los delincuentes, o fueron motivos e,ternos los que no permitieron se concluyera# .on la misma l&gica de los delincuentes, el 'uzgador debe dar mayor responsabilidad, a quien se arriesgo ms en la comisi&n del delito y valorar el grado de participaci&n de cada uno de los individuos que fueron c&mplices de este, con lo que podemos concluir, que este capitulo es la base de la actual legislaci&n penal, en cuanto a la delimitaci&n de autoras y tipos de complicidad que e,isten# CAPITULO XXXVIII. INTERROGACIONES SUGESTIVAS Y DISPOSICIONES :uevamente para entender la esencia que Beccaria nos pretende plantear en el presente, debemos recordar cual es el conte,to hist&rico en el que se desarrolla este ensayo+ en aquellos tiempos, la ley prohiba los interrogatorios denominados sugestivos, es decir, los que de una manera u otra sugieren al interrogado la posible respuesta a la pregunta formulada, punto donde radica la contradicci&n de la legislaci&n de aquella poca, pues (qu puede ser ms sugestivo que el dolor mismo*, basta remontarse a los azotes que propinada la inquisici&n a los acusados de here'a, para que estos reconocieran un supuesto pacto con el diablo# Es en este tenor, en el que Beccaria reconoce la necesidad de realizar 'uicios p$blicos, que por esta categora, sean capaces de ser ordenados y verdaderamente e'emplares# CAPITULO XXXIX. DE UN GENERO PARTICULAR DE LOS DELITOS 1esagraciadamente Beccaria no desarrolla claramente este capitulo, por lo que a modo de interpretaci&n, hablaremos de los delitos emanados del pecado, los que a nuestro parecer tienen que ver ms con aspectos religiosos que 'urdicos# En este mismo tenor, al hablarnos el autor de que estos delitos llenaron de sangre a Europa, creemos que el autor se refera a la serie de supuestos delitos 'uzgados por la inhumana inquisici&n, aspecto que hoy en la actualidad carece de relevancia y ms en nuestro pas, donde a$n sobrevive el principio de separaci&n entre el estado y la iglesia# CAPITULO XL. FALSAS IDEAS DE UTILIDAD En la actualidad el &rgano legislativo me,icano, sufre de lo que aqu Beccaria e,terna y que tan duramente critic&+ los legisladores en un afn desde!oso plantean con sus iniciativas de ley, llmese la materia que se trate, encontrar los supuestos mecanismos para salvaguardad la seguridad de la sociedad, situaci&n que no han sabido enfocar correctamente, pues

protegen los bienes 'urdicos de manera err&nea+ retomando el e'emplo que se!ala el autor, en ocasiones el legislador pretende aislar al ciudadano de todo aquello que a su criterio le puede afectar, fin para el que utiliza a la ley, pues no e,iste me'or prohibici&n que una ley que decrete la prohibici&n de tal o cual cosa+ en este sentido el legislador es capas de prohibir el uso de unos inofensivos f&sforos, por que pueden motivar a quien lo use, a convertirse en un piromaniaco o puede prohibir el uso del agua, ya que esta en e,ceso puede ser causante de una inundaci&n devastadora# El legislador esta obligado a travs de la tcnica legislativa, a valorar sobre los posibles convenientes y detrimentos que pueda tener una ley, ya que en la mayora de los casos, estas solo sirven como medio de publicidad al legislador y no como una herramienta de beneficio para la ciudadana, tal es el caso de a ley de residuos de la .iudad de ?,ico, la cual al carecer de infraestructura real para su aplicaci&n, se ha convertido en un medio para una fuga a$n mayor de recursos, que no solucionan el problema y si representan un gasto oneroso para el gobierno en cuesti&n# CAPITULO XLI. COMO SE EVITAN LOS DELITOS El hecho de prohibir todo a los habitantes de una naci&n, no es la me'or herramienta para la prevenci&n del delito, por el contrario el tratar de mantener un estado totalitario, genera sin lugar a dudas, que mientras las autoridades se encuentran prohibiendo tal o cual cosa, por el otro lado la sociedad esta creando nuevos delitos# 1ifcilmente podramos se!alar que la me'or forma de prevenir el delito, es que el soberano garantice la felicidad de sus s$bditos, ya que la felicidad aplicada a la totalidad de integrantes de una naci&n es algo imposible, adems de que la felicidad es algo sub'etivo, que difcilmente podemos cuantificar, por lo que se!alaremos que la me'or forma es que el gobernante, se preocupe por ale'ar a su pueblo de la infelicidad, concepto que no requiere de cuantificaci&n para poder ser llevado a cabo, ya que el dignatario solo se debe preocupar por proveer de todo lo necesario a su pueblo, sin esperar limite alguno# -dems de lo ya enunciado, el gobernante debe vigilar la pronta aplicaci&n de las leyes, mismas que deben ser claras y especificar penas proporcionales a los delitos, aplicadas en 'uicios claros y p$blicos, que le den certidumbre al acusado, de que ser escuchado y tendr la oportunidad de comprobar su inocencia, si es que lo es# CAPITULO XLII. DE LAS CIENCIAS El respeto por la autoridad no se decreta, se debe de legitimar a travs de sus acciones, es decir, sin el gobernado siente y observa la claridad en el contenido y la aplicaci&n de las leyes, no le quedar otro camino que dar el respaldo al gobierno de su naci&n, pues se dar cuenta que la autonoma que cedi& en la firma simb&lica del pacto nacional, esta siendo bien utilizada, para la salvaguarda de la integridad de l y su familia, pero por el contrario quien en su gobierno vea el autoritarismo en su ms puro esplendor, buscara los medios necesarios para hacrselo saber al soberano#

El creciente n$mero de seres humanos, tra'o consigo un sinn$mero de cambios para la sociedad, parte de esos cambios son los conocimientos que el hombre ha ido adquiriendo a lo largo de los siglos, que poco a poco ha sistematizando en algo denominado ciencia+ para desgracia de la humanidad, la ciencia en muchas ocasiones ha servido para fines poco legtimos, tal es el caso de la guerra, el perfeccionamiento de los delitos y otros aspectos que han marcado de manera negativa nuestra historia# 3i el soberanos quiere asegurarse que la prevenci&n del delito marcha por buen camino, debe de allegarse por los grandes cientficos de su poca, cerciorndose que sus refle,iones sobre su entorno, estn basadas en la sensibilizaci&n de los seres humanos sobre la naturaleza y la relaci&n con su pr&'imo, pues de lo contrario esta propenso a que estos le arrebaten el poder y conviertan su naci&n en un estado tirnico, dirigido por la ciencia mal encausada# CAPITULO XLIII. MAGISTRADOS Heneralmente dentro de los &rganos integrantes del estado, e,isten &rganos internos de control y vigilancia, que en la mayora de los casos no funcionan como se espera, pues la cotidiana relaci&n con quien deben vigilar, abre la puerta para que estos se lleguen a coludir# )ara evitar esta situaci&n, el soberano debe nombrar a los 'ueces de preferencia, con la estructura de cuerpos colegiados deliberantes, pues as se vigilaran uno al otro, en la correcta aplicaci&n de las leyes, ya que de lo contrario si el magistrado es prcticamente el todo poderoso dentro de su 'urisdicci&n, estamos propensos a que se le tema ms que a las mismas leyes, situaci&n de la que puede sacar provecho el 'uzgador# CAPITULO. XLIV. RECOMPENSAS .omo medida complementa ria ala cuesti&n relacionada con la prevenci&n de los delitos y la adecuada aplicaci&n de las leyes, el soberano debe contemplar el sistema de recompensas por buen desempe!o, si el encargado de la seguridad publica hace un buen traba'o, a pesar de que por l recibe una remuneraci&n y de que para eso fue contratado+ el gobernante debe hacer un reconocimiento publico de su labor, para que ste haga un compromiso cada vez mayor con la sociedad, incentivando al mismo tiempo a sus compa!eros a conducirse de la misma manera que su compa!ero, medio que se aplica para todos los puestos de la administraci&n estatal, sin importar si se es de alto o ba'o nivel# CAPITUILO XLV. EDUCACION 0?,ico no puede ir ms all de su educaci&n2, esta fue una de las frases ms utilizadas por el general 4zaro .rdenas del Ro durante su paso por la presidencia de la rep$blica, locuci&n que encierra todo un concepto sobre la obligaci&n y retribuci&n que debe alcanzar una naci&n en esta materia#

@uien se preocupe por la e,celsa educaci&n de sus gobernados, recibiera a cambio adems de una sociedad libre del analfabetismo, una sociedad respetuosa de las leyes, capaz de generar sus propias fuentes de riqueza y por tanto, ocupada en la forma de avanzar cada vez ms y no en la forma de cometer delitos, sin tener que ser sancionado por estas acciones# CAPITULO XLVI. DEL PERDON 1urante muchos a!os, el perd&n fue una de las m,imas actividades de los soberanos de la edad media, faceta que considera Beccaria, debiera estar en manos del legislador y no del e'ecutor de las leyes, pues se estara cayendo en una especie de impunidad, no benefica para la naci&n pues se le e,igira al gobernante a medir todos los casos con la misma vara# En este mismo orden de ideas, el autor se!ala que si se puede aplicar el perd&n, pero este debe estar establecido en los c&digos, para que de ser necesaria su invocaci&n, estn a la mano las reglas que la ley se!ala para tal efecto# CAPITULO XLVII. CONCLUSION -unque a lo largo de los captulos, hemos hecho el se!alamiento de algunos principios bsicos sobre la obra de Beccaria, creemos que el autor que en esta ocasi&n nos ocupa, no pudo haber realizado me'or conclusi&n, por lo que transcribiremos la que en este momento consideramos su principal m,ima, plasmada a prop&sito en este capitulo nombrado por l, como conclusi&n9 0)ara que una pena no sea violencia de uno o de muchos, contra un particular ciudadano+ debe ser esencialmente p$blica, pronta, necesaria, las ms peque!a de las posibles, en las circunstancias actuales, proporcionada a los delitos, dictada por las leyes2#