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O Tar Como Caminho da Vida

Este sistema de cartas, muito usado em jogos de adivinhaes, na realidade um formidvel sistema simblico que cria uma srie de pontes entre o conhecido e o desconhecido, entre o interior e o exterior, entre o concreto e o abstrato, entre energia e matria, entre diferentes campos espaciais e temporais. O Tar mais antigo descoberto, data da Idade Mdia, mas diversos estudiosos acreditam que suas razes esto no antigo Egito ou mesmo em pocas mais antigas. Tenho a intuio que foi estruturado em sua forma atual, algumas centenas de anos antes de Cristo, por mestres de diferentes tradies, formando junto com a Cabala, a Astrologia e a Alquimia, as bases para a Yoga do Ocidente e, mantido em segredo para os no iniciados, por quase um milnio a partir daquela data, com significados semelhantes mas com imagens evidentemente diferentes. Em seu sistema atual, constitudo por 78 cartas: 22 arcanos maiores e 56 menores. O que so arcanos? So chaves para entendermos os mistrios. Mistrios porque quando trabalhamos com smbolos, no conseguimos de imediato apreender a totalidade da experincia; mesmo porque se referem muito mais a processos, do que a fatos, muito mais se reportando a experincias, sensaes, emoes, mentalizaes e arqutipos vivenciais, do que procurando defini-los.

Os smbolos
Os smbolos so excelentes para trabalhar com realidades que no se encaixam perfeitamente dentro de nossa experincia consciente e, para isto so ao mesmo tempo estruturados e flexveis. Por trabalharem em um nvel mais abstrato, podem apresentar diversos significados. Como exemplo, a Morte, que um smbolo de transformao, muito raramente indica morte fsica. Uma das vantagens de trabalharmos com smbolos, que nos permitem interagirmos com contedos que seriam perigosos se acionados de outra forma, como por exemplo, atravs de drogas; e isso de uma maneira muito mais tranqila. Mesmo pessoas que atravessam perodos de grande stress emocional, podem encontrar conforto quando trabalham atravs dos arcanos, pois eles so estruturados, reportando a uma dinmica que se percebe universal, possibilitando certo distanciamento ou perspectiva, dentro da situao particular. Dentro da viso do Tar nenhuma experincia est fora de algum nvel de realidade. Uma definio simples de realidade seria realidade tudo que , como foi dado pelo filsofo Robert Hape. lgico que existem campos paradigmticos de experincias, que circunscrevem nossa percepo. Mas so relativos. Em uma poca em que est havendo uma grande ampliao no nvel de conscincia e sensibilidade, o trabalho com os smbolos pode ser importante para integrar com maior facilidade as novas experincias. Todos os tipos de smbolos tm esta funo: de fazer a ligao entre o conhecido e o desconhecido. No momento em que conhece em profundidade o contedo dos smbolos, vivencialmente ou experiencialmente, aquela realidade deixa de ser simblica e passa a ser concreta. O que para uma pessoa pode ser uma realidade simblica, para outro pode ser uma realidade concreta, atravs de uma experincia firme e consistente. Para alguns, falar em energias sutis pode ser um smbolo, por exemplo: luz. Outros, neste exemplo, sentem fisicamente a carga eltrica, a energia fluindo e, quando se fala em luz no nvel de experincia sutil, para ela no e um smbolo, mas uma realidade concreta. As linguagens simblicas podem fazer a passagem de traduzir uma

experincia que conhecemos mal, conect-la com algo que conhecemos, ampliando simultaneamente nosso nvel de conscincia, facilitando para que tenhamos maior perspectiva e clareza para nos conhecermos e tomarmos nossas decises.

Temas abrangentes
O fato menos importante que o processo. A percepo de que energias esto sendo conectadas, a maneira como poderemos lidar com estas energias entrantes, como trabalh-las dentro de ns e como podemos expandi-las, muito mais importante. Gosto de falar que os Arcanos maiores so temas abrangentes e os menores temas especficos de conscincia. Quando vemos uma foto de uma paisagem, podemos pegar a abrangncia da vista, traduzindo a atmosfera, ou, podemos focalizar um tema especifico como os meninos que esto passando ou os cisnes. H uma serie de nuances entre o foco, o tema focalizado e a idia de conjunto. claro que os arcanos maiores e menores se complementam perfeitamente. Um outro tema que gostaria de dar pelo menos uma pequena alinhavada antes de entrarmos em nosso assunto especfico, o processo de identidade. Alis, este tema, e outro muito importante: o tempo. Em um grupo que conduzi h certo tempo, tivemos uma conversa bem ilustrativa sobre o tema que vou reproduzir agora: Vamos comear a abordagem de identidade com uma perguntinha simples : quem so vocs? Antes de continuarmos, pensem um pouco e respondam. L: Eu sou alegre, gozada, companheira, tenho objetivos. M: Eu sou atrevida, sapeca, penso muito, tenho dificuldade de expressar meus verdadeiros sentimentos, sou companheira. N: Sou sria, odeio ser seria, bastante trabalhadora, indecisa, gosto de estar com as pessoas. T: Sou uma pessoa confiante, julgo muito as coisas que sinto e isto complica muito minha vida, sou muito amiga das pessoas que gosto. J: Sou trabalhadeira, amiga, no me acredito muito, demoro muito para me livrar das coisas que sei no fazem sentido. I: Sou uma mulher agora que esta aprendendo a no exigir muito de mim, tenho medo de perder as pessoas que amo, me achava onipotente, capaz de segurar tudo nas mos, estou percebendo que sou um ser normal, estou sendo menos exigente comigo mesma, e estou querendo aprender uma forma nova de viver mais leve. A: eu sou basicamente... alegre, amiga... Quero agradecer esse compartilhar de estados de alma. Gostaria que notassem aspectos relativos identidade: primeiro que so alguns padres emocionais, mentais, comportamentais ou espirituais relativamente estveis e repetitivos, onde nos apoiamos em nossa auto-referencia. em realidade, um complexo aglutinador de percepo, que poderamos chamar de complexo de identidade ou complexo de ego. Segundo, que claro que nosso ser total muito mais vasto em suas manifestaes e em seu potencial do que qualquer aspecto que podemos perceber. Terceiro, que todos estes aspectos podem ser representados pelo Tar, demonstrando que existe uma base universal atrs de cada individualidade.

O que somos

O que somos no retirado simplesmente do nada: criado a partir de determinados princpios, de determinadas ordens e freqncias, que funcionam como base de expresso da conscincia. Para nos sentirmos seguros, nos apoiamos naquilo que acreditamos que somos. Por isso falamos Sou um pai de famlia, sou amiga, etc. Poderia falar: sou uma pessoa sensvel, afetiva, sou tarlogo e astrlogo, perseverante, seletivo, etc. So maneiras pessoais, comportamentais, identificaes com papis; so sempre expresses mais ou menos exteriores de determinados padres, hbitos ou mesmo vcios de identidade, que ficam aglutinados, fazendo parte do carter relativamente profundo com o qual me identifico. Mesmo nos traos profundos posso fazer algumas modificaes se atravesso por alguma experincia realmente transformadora. Uma analogia poderia ser a de quando vou tocar piano, estou pegando notas pr-existentes e criando determinados jogos harmnicos (ou talvez nem tanto), a partir destas notas. Estas notas no so o que sou, nem mesmo a musica, mas expressam o movimento de minha alma. O que sou inatingvel por uma compreenso puramente mental. Posso ter percepo consciente de minhas expresses, do meu passado, das minhas referncias, mas o que sou realmente no posso determinar por nenhuma tentativa de definio. Posso perceber duas coisas: primeiro que estas ferramentas mais ou menos profundas mais ou menos criativas ou interessantes so ferramentas psquicas, instrumentos que posso e devo aprender a lidar, a mexer, e mesmo a brincar um pouco. Segundo, que no universo, algumas pessoas vo vibrar nas mesmas harmnicas, formando os grupos de alma. O fato de historicamente termos sido mais previsveis foi bom, pois nos deu uma certa sensao de segurana; como bom tambm agora que tudo est mais acelerado, deixarmos de nos apoiar em situaes estveis. Em um determinado ponto de nossa evoluo comeamos a nos abrir para uma presena mais profunda, que a manifestao de nosso verdadeiro Ser, que vibra junto com toda criao. D para sentir a Presena. Quanto mais profundamente somos ns mesmos, mais profundamente estamos integrados na energia universal. Neste sentido, somos todos sagrados e deuses ou deusas. Precisamos aprender a lidar com nossas ferramentas, no adianta nos iluminarmos e no ancorarmos nossas energias. O Tar pode nos ajudar nisto. Vamos ver se fazemos com que esta energia circule no nosso dia-a-dia, que nosso lado psquico possa reconhecer a sacralidade de nosso ser, pois neste momento estamos iluminados. Digo isto porque para mim isto verdadeiro, aqui e agora. Temos uma tendncia a duvidarmos muito de ns mesmos, do nosso poder de discernimento e reconhecimento do que verdadeiro. Isto faz com que procuremos autoridades externas para nos apoiarmos, o que raramente liberalizador. O real conhecimento no est nos livros, em estudos... pode servir apenas como base. Mesmo uma pessoa que funciona como contato, pode ser comparado com um milho de pipoca que j desabrochou, uma pipoca que pipoqueia pode ajudar outra a pipocar. O perigo o mestre dizer, e isto tm acontecido eu sou uma pipocona e vocs pipoquinhas, milhinhos e de repente o milhinho achar que no poder se tornar pipoca. Isto manipulao, pois todos iro se tornar pipoca. Se voc comea a pipocar, no se sinta muito orgulhoso, pois saiba que mesmo o milhinho que voc no d nada por ele, vai pipocar tambm e mais quentinho. A filosofia da pipoca.

A questo do tempo
Para completarmos estas consideraes gerais, irei trabalhar a idia de tempo. Temos a idia clssica linear (presente, passado, futuro), mas agora vou procurar mexer um pouco com estes conceitos. Do ponto de vista de nossa

psique, tudo que vivenciamos e todas nossas expectativas e conexes, junto com as foras criativas, as foras que buscam equilbrio, diversas influencias conhecidas, sensaes, instintos e mentalizaes esto presentes simultaneamente dentro de uma grande rede de conexes que podemos chamar de espao psquico ou, dentro de uma viso de movimento, tempo esfrico ou circular, dando mais a idia de movimento dentro de um campo unificado do que de limite. Muitos mestres de diferentes tradies enfatizam o aqui e agora. Isto porque percebem que nossa energia est dispersa em vivncias mal resolvidas, em expectativas impacientes, em sonhos desconectados, em fantasias negativas, etc. Somente a partir de uma base orgnica de Presena poderemos participar ativamente e de uma maneira harmnica da criao de nosso projeto de vida, chamado na alquimia de obra. Longe de significar que devemos negar nosso passado ou bloquear nossos projetos de futuro, devemos conect-los todos no aqui e agora, ou base orgnica de nossa Presena. Quando fazemos uma leitura de Tar, antes de fazermos uma previso de futuro ou analise de passado, estamos de fato fazendo uma serie de relaes entre diversos fatores ligados nossa ateno, e como podemos lidar com eles da melhor maneira possvel antes que como diz minha amiga Ana Correa, virar historia. Para quem conhece este smbolo, estamos construindo nossa mandala, ou campo unificado de experincia. Isto com o objetivo claro de vivermos amorosamente conectados com todos os seres e iluminados.

A correspondncia entre os arcanos maiores


Tenho trabalhado os arcanos maiores de acordo com uma determinada complementaridade, intuda de uma determinada configurao dos caminhos da Cabala e encontrada tambm no capitulo sobre Tar no Novo Modelo do Universo, de Ouspensky. So estas as correspondncias: 1 0 2 21 3 20 4 19 5 18 6 17 7 16 8 15 9 14 10 13 11 12

Vocs podem notar que com exceo do Louco n 0, que uma espcie de coringa, todos os outros arcanos somam 23 dentro desta complementaridade 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. O Mago A Alta Sacerdotisa A Imperatriz O Imperador O Hierofante Os Enamorados O Carro A Justia 0. O Louco 21. O Mundo 20. O Julgamento 19. O Sol 18. A Lua 17. A Estrela 16. A Torre 15. O Diabo 14. A Temperana 13. A Morte 12. O Enforcado

9. O Eremita 10. A Roda Fortuna 11. A Fora da

0. O Louco

Uma imagem no convencional, com roupas estranhas, e no olha muito para onde est pisando. Carrega uma mochila nas costas, e um cachorro ou um pequeno felino est em suas pernas. Existe um abismo em sua frente. Um pequeno detalhe, de que fui conscientizado recentemente, nos faz lembrar que na Idade Mdia, muitos viajantes carregavam uma mochila nas costas, segura por um basto. Um viajante, mesmo que temporariamente, no tem lar fixo. Seus amigos e conhecidos esto distantes. Est em movimento. O I Ching aconselha prudncia para o viajante. Outras idias que vem com o Louco so de imprevisibilidade, inconstncia, desprendimento e confuso. Importa-se pouco com a opinio coletiva, mas de outro lado nem sempre sabe muito bem o que quer ou aonde quer chegar. Sobre o abismo, interessante lembrar que na iniciao xamnica, existe o nvel de experienciar o abismo, como uma total entrega, soltura de auto-referncias e desprendimento do ego. Quem assistiu Indiana Jones, deve se lembrar que um dos ltimos passos o faz confiar nas instrues de seu pai e dar o passo no abismo.

0. O Louco
[Tarot Balbi]

Quem leu Carlos Castaneda pode se lembrar do salto sobre o abismo como iniciao final de um longo processo. Percebo que existem trs nveis dentro dos qual o arqutipo pode se manifestar. O primeiro o nvel de inocncia, no qual a pessoa no percebe nada do que est acontecendo ao seu lado. Quem representava magistralmente este nvel era o Peter Sellers. Quando adolescente, lembro-me de uma situao em que fui o prprio Louco neste nvel: estava em uma de minhas (poucas) etapas magro, cheguei com uma bonita capa, com alguns amigos, em uma casa de um pessoal que no conhecamos, assim como meio de penetras. Imediatamente encantei-me por uma bonita moa, e at acredito que a atrao pode ter sido mutua. Fiquei uma meia hora em uma mesa de jogo, ganhei bastante e resolvi sair. Estavam danando a musica do Zorba, o Grego, e quebravam discos na cabea uns dos outros. Engraado, tinha um outro cara sempre por perto. Meus amigos me avisaram que tnhamos que sair imediatamente, e eu, a contragosto, me despedi da moa, no sem antes pegar telefone, em seguida me despedi do rapaz chato e samos. Na sada meus amigos me contaram a loucura. O rapaz era noivo da moa. Seus amigos, irritados com toda a situao, inclusive por terem perdido o jogo, queriam nos dar uma surra. Mas eu estava to tranqilo que acharam que era faixa preta. No final o noivo pegou uma faca, mas neste exato momento eu o cumprimentei. Ele fixou sem jeito, passou a faca para a outra mo e me devolveu o cumprimento. Esta cena tpica do louco neste nvel. Outro nvel, no qual a maioria de ns atravessa quando est atuando neste arcano, o nvel em que estamos confusos, desorientados e atrapalhados. Simplesmente no sabemos o que fazer e atuamos como baratas tontas, ora agindo de um jeito, ora de outro. Na maioria das vezes em que o Louco aparece em uma leitura mostra um aspecto de indeciso, imprevisibilidade, incertezas ou confuses. O terceiro nvel o nvel amadurecido, iluminado. O taosmo, na China, perseguia este ideal. agir com naturalidade, sem idias preconcebidas, mas totalmente integrado com o Todo. Tudo acontece com a mais total naturalidade e tudo funciona na mais perfeita ordem e harmonia. Indica tambm a total despreocupao com as opinies alheias, no sentido de defender uma persona e tambm uma total confiana e disponibilidade para o jogo da vida. No teria bons exemplos, pois envolve grande conscincia, mas se Forrest Gump e Muito Alm de um Jardim, de Peter Sellers, fossem mais conscientes seriam bons exemplos. Jogadores, artistas e msicos com grande vocao seriam outros. E, claro, Charles Chaplin. O Louco combina com o Mago, pois se tivermos a clareza do Mago e a flexibilidade do Louco, seremos mestres. Clareza de objetivos e flexibilidade de meios. Isto no significa

que as cartas precisam sair em uma mesma leitura. Significa que conscientes da complementaridade, este conhecimento pode os servir como base de orientao e aconselhamento. Em uma das reunies, algum me fez a seguinte pergunta: Como poderemos saber, em uma leit ura, em que nvel a pessoal esta manifestando um determinado arqutipo? Muitas vezes pela sensibilidade, existe toda uma equipe de produo nos ajudando em uma leitura, ou voc pode simplesmente abrir um leque de possibilidades. 1. O Mago Em cada baralho existe uma caracterstica especifica, mas em quase todos tem uma mo apontada para o alto, outra para baixo, uma para o cu, ou para a terra, fazendo a conexo. Em quase todos tem uma mesa, que indica seu territrio ou pequeno mundo e diversas peas, que so as ferramentas mgicas, smbolo dos Quatro elementos: vontade, mente, emoo, concretude, ou: fogopaus, espadasar, copasgua, terraouros. Muitas vezes O Mago tem o smbolo do infinito acima de sua cabea ou um chapu lembrando este smbolo. O infinito onde o pessoal de une com o transpessoal, onde a parte se une com o Todo. Podemos chamar de revelao. O Mago tem muita liberdade, no est preso a formas exteriores pr-estabelecidas, alm de seu propsito, que totalmente definido e das formas que usa como seu instrumento de criao. Tem iniciativa e idia clara de seus objetivos. Tem como potencial a facilidade de lidar com todos os elementos, mas uma facilidade maior de lidar com o elemento ar: (pensamento) e fogo (vontade). Confundimos as intuies que decorrem da sensibilidade e a intuio que ocorre como uma revelao. A intuio sensvel est diretamente ligada compaixo, tem uma grande percepo do outro, e est relacionada no Tar com a carta da Alta Sacerdotisa.

1. O Mago
[Tarot Balbi]

Chamo esta forma sensitividade. A intuio relacionada com o Mago so aquelas idias que surgem aparentemente do nada e resolvem tudo, verdadeiras revelaes. Est tambm ligado com clareza de propsitos. Dependendo do lugar onde est colocado, dar a idia de liberdade, de deciso, de um propsito bem definido, uma idia nova, um novo caminho. Quando trabalha em uma freqncia menos elevada, manipulador, aquele que mexe os pauzinhos para que as coisas fiquem do seu jeito. quando, por exemplo, procuro fazer de tudo para que uma pessoa faa minha vontade, independente de sua predisposio, de uma maneira inteligente e ardilosa. No estou respeitando sua liberdade. O basto voltado para cima mostra sua possvel ligao com os cus, os ideais elevados e possibilidades criativas; conecta a energia csmica e planta esta semente. Muitas vezes tnue a diferena de passar uma energia com certa nfase e manipular, e este limite precisa ser trabalhado na energia do Mago, e para isto precisamos vencer nossas idias fixas ou obsesses e aprender a lidar com os limites dos outros. 2. A Alta Sacerdotisa uma carta de muita sensibilidade. A Alta Sacerdotisa normalmente est sentada, envolta em um azul profundo. O azul um dos smbolos da unidade; imaginem o fundo do oceano ou a abbada celeste em uma noite estrelada. Carrega um livro, smbolo do conhecimento.

2. A Alta Sacerdotisa
[Tarot Balbi]

No Tar Mitolgico ela est de p, Persfone, casada com Hades, o rei dos infernos (representao do subconsciente na mitologia grega), metade do tempo abaixo da superfcie e metade acima (consciente e subconsciente). As duas colunas, tambm presentes em outras cartas, trabalham as polaridades, as foras csmicas e telricas, me terrestre e celestial. Em vrios mitos, a Me simbolizada pela abbada celeste, em outros sobre o planeta. Podemos pensar em Gaia, Maria, Sophia, Isis, Kwan Ying. O feminino um aspecto interessante da divindade; quando se fala em feminino, logo se pensa na me abraando ou amamentando seu filho, e na energia do amor. A Alta Sacerdotisa pode estar grvida, mas no teve ainda seu filho; podemos at dizer que seu amor e compreenso amorosa no esto dirigidos a um nico ser, mas impregnado de um carter universal e incondicional.

Vocs j refletiram sobre o amor? Fundamentalmente, quando amamos queremos estar to prximos do ser amado que sejamos uma unidade; sentimos que fazemos parte da mesma energia, da mesma essncia, queremos proteger e nutrir. Quando este sentimento includente chamado de compaixo. A compaixo sempre assimilada uma grande sensibilidade e profunda compreenso do outro ser, participando de uma grande intimidade. Este aspecto do sentimento humano simbolizado pela Alta Sacerdotisa. Existe uma diferena importante entre simpatia e empatia. Na simpatia, quando uma pessoa no est legal, nossa energia tambm ficar mais pesada, e na empatia, mesmo vibrando nossa compreenso amorosa, conseguimos manter nossa freqncia, sendo mais fcil ajudarmos a quem amamos. A Alta Sacerdotisa no perde a dimenso espiritual quando entra em contato com a dor e o sofrimento... imaginem se a Madre Tereza fosse ficar desesperada com as crianas que entrasse em contato... ela no teria realizado sua obra. Ela uma santa justamente porque consegue trabalhar, manter-se firme e manter a coragem espiritual de emanar amor incondicionalmente, mesmo em situaes extremamente desafiadoras. Como todos os arcanos, a Alta Sacerdotisa se expressa em diversos nveis; no nvel mais mundano, pode ser uma carta muito passiva, mas pode mostrar a importncia de ouvir, de saber esperar, de dar tempo ao tempo; e no nvel mais profundo, como vimos, pode ser uma carta de compaixo, de sensibilidade e de intuio. Muitos anjos, que so mensageiros da compaixo, so simbolizados com asas; isto porque pessoas sensitivas percebem que as energias emanadas por estes grandes seres saem da nuca ou das omoplatas, do uma semi-volta em seus corpos em movimentos ondulatrios, dando-nos uma sensao de alegria e leveza (mas no em todas as situaes, no vamos nos esquecer do aspecto assertivo de Deus), como um vo. A associao com asas muito boa.Vocs gostariam de saber o que significam as letras B e J das colunas da direita e da esquerda? Bom, primeiro vamos nos lembrar que as colunas simbolizam fundamentos que com sua soluo de verticalidade, atravessam diversos planos ou freqncias. Yakin ou Joaquim e Boaz, smbolos maons que se referem s colunas do Templo de Salomo, simbolizam o que poeticamente poderamos chamar de gnios de cada coluna das foras csmicas e telricas, evolutivas e involutivas, a aliana indissolvel entre o cu e a terra. Um outro smbolo destes processos seria a escada de Jac. A conscincia da Alta Sacerdotisa est no centro deste processo. 3. A Imperatriz Uma antiga viso de integrao de tudo com tudo foi se perdendo gradualmente, inicialmente com a lgica de Aristteles e a religio judaico-crist, colocando toda a natureza e seres viventes como separados da humanidade e tendo como misso principal servir ao ser humano, continuando no esprito inquisitorial e conquistador contra todas as tendncias pags e concluindo com o esprito mecanicista que foi impregnando o pensamento cientifico.

3. A Imperatriz
[Tarot Balbi]

Hoje comea a haver um resgate da conscincia de unidade em diversos campos da experincia humana. Para citar apenas um, podemos nos lembrar do pensamento ecolgico. Capra nos lembrou que existem dois tipos de ecologia, um que se chama de ecologia superficial, que ainda enxerga o homem comandando a natureza, mas fundamentalmente fora dela; e a viso ecolgica profunda percebendo o homem como fazendo parte da natureza. Se conseguirmos imaginar ondas de ressonncias inter-relacionadas, poderemos perceber a relao dos animais selvagens e nossos instintos; que se nossos rios estiverem poludos, nossas emoes estaro atrapalhadas e vice-versa; se esburacamos nosso planeta de uma maneira desmedida teremos um grande aumento de osteoporose, se no cuidarmos de nosso ar, nossos pensamentos tambm estaro escurecidos e assim por diante.

Nossa Terra e nossos corpos esto interligados. Nossas vontades internas, nossas emoes mais violentas, nossos pensamentos mal resolvidos so verdadeiros redemoinhos, furaces, vulces, terremotos, etc. A fora da Imperatriz pode ser traduzida pela fora da natureza selvagem, no sentido de natural; nossa natureza exuberante e criativa que aparece quando agimos sem bloqueios e quando estamos em harmonia com a energia de nosso ambiente. Uma dama sentada em uma poltrona vermelha, como no baralho do Waite, em meio a uma vegetao abundante e a um trigal, simbolizando a colheita e prosperidade. Cetro de poder, simbolizando autoridade sobre o reino natural. Pode simbolizar abundancia e prosperidade. Exacerbada, luxuria e volpia. Temos ento colocada a importncia do nvel de freqncia no qual se manifesta este bonito arcano, exatamente o que tratar o arcano com que iremos nos relacionar no Julgamento (20). 4. O Imperador Uma figura imponente, sentada em uma cadeira com algumas cabeas de carneiro, um manto vermelho, uma coroa, um cetro de poder. O Imperador sempre mostra a fora de uma autoridade em uma determinada rea de atuao. O fato de estar sentado mostra autoridade dentro de um territrio j conquistado. Estabilidade, disciplina, ordem, leis, regras e regulamentos so outras expresses atribudas a este arcano. Pode representar tambm a fora controladora do sistema de crenas dos grupos a que pertencemos, ou a mente coletiva. Vocs j notaram que muitos destes aspectos citados podem nos gerar uma sensao de desconforto? Isto porque durante muito tempo a autoridade tem sido exercida de uma maneira dominadora, controladora e manipuladora, causando uma serie incontvel de injustias. Lembro-me quando certa vez fui ajudar como voluntrio no seminrio de um amigo com mais de 100 pessoas, na cozinha. No sabia nem por onde comear. Vocs no imaginam a sensao de alegria e conforto quando uma amiga, tambm voluntria, como sua experincia comeou a orientar. Naquele momento descobri a importncia de uma liderana que surge naturalmente, decorrente de uma maior experincia e conhecimento.

4. O Imperador
[Tarot Waite]

Ouvi uma frase significativa outro dia: quando os lideres perdem a vergonha, os liderados perdem o respeito. Isto muito verdadeiro. Sabemos que no podemos esperar sermos respeitados se no aceitamos um principio de justia. Sabemos que hoje nossos filhos no faro aquilo que desejamos que faam, se o motivo no estiver claro, esclarecido e combinado. Estamos tambm comeando a perceber que no existe autoridade absoluta em nenhuma rea, que possa eliminar nossa capacidade de discernimento e avaliao, nem eliminar nossa co-responsabilidade. Isto sem deixar de honrar e respeitar aqueles que tm um carisma natural, ou como dizem os polinsios, detm o manas, nem a autoridade dos manuscritos sagrados e tradies; nem a autoridade do conhecimento cientifico ou religioso; mas nunca mais de uma maneira incondicional. A lei dos homens tem sua importncia, mas existe uma lei divina maior que chega diretamente a nossos coraes, sem necessidade de interpretes ou intermedirios que possam nos fazer qualquer presso, assim como procuramos no invadir a liberdade dos outros a partir de nosso entendimento, que pode ser verdadeiro apenas para ns. As leis e regulamentos, as regras de transito, os faris, os dirigentes, as hierarquias, os coordenadores, facilitadores e lideres de diversos nveis so importantes, mas dentro de situaes e limites especficos e acordados; ou seja, necessrio limite aos limites, e controle aos controles; e a diferena a nossa liberdade.Em uma leitura, normalmente indica ordem e estruturao. 5. O Hierofante O Hierofante era o lder espiritual das civilizaes antigas. Por analogia, pode ser tambm chamado de Papa ou Alto Sacerdote. uma carta de cura, ensinamento e aprendizado espiritual. a carta da maestria. O que vem a ser um mestre verdadeiro? Em primeiro lugar, ser completamente imprevisvel, pois estar muito mais solto em relao a quaisquer padres. Em segundo lugar, no ser necessariamente uma pessoa em sua condio fsica, podendo se manifestar atravs de diversas pessoas, de situaes sincrnicas, ou dentro de ns, mas sempre com o propsito de cura e ensinamento. Nossa cura fundamental se dar quando percebemos em profundidade que no somos seres isolados, mas que estamos sempre vibrando com todo o universo em unidade dentro da diversidade. A chave de todo processo da maestria se d no entendimento firme e consistente da acelerao e desacelerao dos nveis vibratrios; da capacidade de se sintonizar e se comunicar com um amplo espectro de focos de conscincia e de conseguir o equilbrio interno e externo, mesmo em momentos de grandes presses e incertezas. Este um dos motivos de ser chamado em algumas tradies de coluna do mundo.

5. O Hierofante
[Tarot Balbi]

Para chegarmos a este nvel, precisaremos aprender a lidar com nossas emoes, libertando-nos de nossos bloqueios psquicos; que se apresentem na forma de magoas, rancores, medos, culpas ou obsesses, pois iriam nos desviar de nosso rumo, no nos deixando em paz para a realizao de nosso trabalho. Na carta do Julgamento apresentei algumas sugestes de como lidar com estas energias. Quando atingimos um equilbrio razovel passamos a interagir com uma intensidade muito maior com as energias fora de ns. Em frente do Hierofante aparecem duas pessoas ajoelhadas. Uma dessas pessoas seria um mago, aquele que traz dos planos sutis as materializaes e outra seria o sacerdote, aquele que consegue elevar as energias do plano denso ao sutil. O Hierofante como verdadeiro alquimista que , consegue trabalhar em todos os nveis. O tar mitolgico o coloca como Quron, o centauro que a partir da compreenso

profunda da prpria dor curava e ensinava os outros. O Hierofante consegue trabalhar muito bem com as tcnicas de visualizaes, com a imaginao e com as energias que esto no limiar da percepo humana, simbolizadas pelo arcano da Lua. O mestre resgata e harmoniza nossa bagagem de passado, para a realizao da obra. Invoca as foras de associao e cria os vrtices de manifestao. Sua presena sempre instrutiva, embora nem sempre fcil. Catalisa uma nova conscincia e nos liberta de nossas prises. Solta nossas amarraes e nos protege de nossos inimigos internos e externos, visveis e invisveis. sempre muito intenso. Vocs podem ter percebido que o coloquei s vezes dentro e s vezes fora de ns. Ele pode ser exatamente assim. Est sempre distante e perto. A distancia lhe d a perspectiva de viso ou o espao teraputico e sua proximidade ns oferece uma incrvel sensao de conforto. Seu olhar tem a profundidade dos tempos, a penetrao de uma guia e a ternura de uma criana. quem promove os batismos da gua e do fogo. Resumindo, totalmente demais! quem cura, quem transforma e catalisa, quem promove as catarses, quem ensina e quem nos auxilia em nosso despertar. quem nos traz a aurora. Em uma leitura comum pode simplesmente mostrar um quadro onde poderemos aprender, ensinar, curar ou equilibrar uma situao. 6. Os Enamorados O I-Ching nos aconselha cuidados e ateno com o que nos alimentamos. Inclusive, nos aconselha a olharmos qual a parte do ser que as pessoas do mais ateno se quisermos avali-las. Ao nos alimentarmos, em qualquer nvel fsica, emocional, mental ou espiritualmente um dos primeiros passos, e talvez o mais importante, o processo da escolha e, tambm, da organizao. Estou realmente desejando tal experincia? Estou disponvel ou minha energia est presa em algum lugar? De qualquer, forma sempre melhor tomarmos uma m deciso, porm com inteireza, do que estarmos divididos ou no escolhermos. Em seu saboroso livro Joo de Ferro, Robert B. conta como Dom Quixote, na dvida sobre qual caminho seguir, deixou a escolha a seu cavalo. Porm, como este estava com preguia e com fome, voltaram ao celeiro. Esta metfora ilustra bem como podemos ficar parados, ou mesmo regredir, quando no escolhemos. Um homem olhando uma mulher, como no baralho do Waite; ou as mulheres, como no Tar mitolgico, parecem demonstrar a importncia de a parte racional olhar para a emocional, e esta olha para o anjo, que inspira e abenoa o processo de escolha. No caso do Tar mitolgico, o heri parece ter sido punido pela escolha feita, mas, em realidade, qualquer escolha teria um preo, pois haveria uma parte no atendida.

6. Os Enamorados
[Tarot Balbi]

Afrodite no deixa de ser uma escolha certa quando a beleza que est em jogo. Parece-me que todas as vezes que esta carta aparece em uma leitura aponta para uma oportunidade de escolha, e d algumas indicaes de como proceder, no nvel em que est sendo feita a pergunta. Muitas vezes perdemos tempo e energia tentando adivinhar o que o outro pensa a nosso respeito; se o negocio vai dar certo ou no; se a resposta vai ou no ser positiva; e nos esquecemos de nos perguntar o que ns pensamos ou sentimos a respeito, e o quo seriamente estamos integrados e envolvidos no processo. O nvel de inteireza e comprometimento me parece mais importante do que o resultado, pois estaremos desta forma desenvolvendo primeiro nosso poder de discernimento e depois nosso poder de realizao; contra nunca sabermos com certeza; alm de nos tornarmos fracos e inseguros quando no exercemos nosso poder de escolha ou deixamos que outros o faam por ns. Isto acontece mesmo quando fazemos uma escolha da qual nos arrependemos, pois garanto que nunca mais esquecemos um mau passo dado, pelo qual nos

responsabilizamos; onde se de um lado passamos por um grande e profundo aprendizado, de outro estaremos com nossas energias intactas para as reformulaes e redirecionamento dos planos. A viso popular de encontrar um namorado ou uma namorada, ou de escolher entre o certo e o errado a meu ver um pouco limitada e incompleta, sem necessariamente ser falsa. Sintetizando: quando estivermos nos aproximando de uma deciso, como o caso deste arcano, primeiro deveremos avaliar com nossos sentimentos e motivao, depois com nossa razo procurar indicaes e inspirao; a seguir, deveremos agir renunciando ou abrindo mo de alguma coisa, que seria outra alternativa; e, ainda, deveremos acompanhar os resultados com tranqilidade e confiana, podendo eventualmente reiniciar o processo de deciso medida que formos adquirindo experincia. 7. O Carro Aps o muitas vezes difcil e estressante processo escolha, estaremos prontos para agir. Existe um tempo para procurarmos orientao e para refletirmos e existe um tempo para agirmos e trabalharmos. Vemos no Carro uma figura guerreira, em uma carruagem, com uma cortina de estrelas, um cetro, puxada por dois cavalos ou esfinges, de cores branca e preta. Podemos considerar que a cortina de estrelas representa nossas idias, o cetro representa uma ferramenta de concentrao e irradiao de fora e energia, a carruagem representa nossas qualidades e habilidades, a armadura representa o corpo de conhecimento e os cavalos ou esfinges representam aquilo que nos motiva ou impulsiona. uma carta de conquista de novos territrios e de expanso de nossa realidade. Este arcano nos auxilia em nosso processo de co-criao. Sabemos hoje que nossas formas mentais tm uma fora de construo, desde que nossos bloqueios estejam trabalhados e que as foras contrrias sejam neutralizadas ou contornadas. No adianta apenas imaginarmos e observarmos os sinais, precisamos agir quando chegado o tempo. Somos puxados pelos nossos desejos e crenas, simbolizados pelos dois animais.

7. O Carro
[Tarot Balbi]

A armadura de nosso conhecimento nos protege. O cetro mostra o poder que emanamos, seja magntico ou irradiante. Vamos construir um mundo melhor. Quando pensamos no numero sete, podemos pensar nas cores de um arco-ris, a ponte entre o profano e o sagrado; podemos pensar nas sete notas musicais, sentindo a musica da criao; nos sete chacras, possibilitando a viagem de nossa conscincia pelas diversas dimenses da experincia. E assim vamos vivendo, nos movimentando e expressando nossos seres. 8. A Justia Uma dama sentada, com uma roupa vermelha, entre duas colunas, com uma balana de dois pratos em uma das mos e uma espada na outra. Pode ser considerada uma carta que busca o equilbrio e a integrao de polaridades nas relaes de todos os nveis.

8. A Justia
[Tarot Balbi]

Sempre que procuramos avaliar ou interagir com uma pessoa ou uma situao, o fazemos a partir de um sistema de crenas, de expectativas que alimentamos e daquilo que valorizamos. Esta modelagem ou programao pode ser considerada um dos pratos da balana em nosso arcano. A balana serve para medir e pesar e as balanas de dois pratos tinham em um dos lados, pesos que serviam como modelo e no outro era colocada a mercadoria avaliada, procurando chegar ao equilbrio entre um e outro, procurando o justo, no sentido de ajustado ou sintonizado. Podemos nos lembrar tambm que na procura do equilbrio s vezes se aumentava ou diminua a mercadoria (atuao assertiva sobre nossas experincias, atravs de uma atuao limitadora ou liberizadora, conforme o caso) e em outras se modificava o peso (redimensionando nossas expectativas, nossos sistemas de valores ou nossa programao).

No smbolo a espada que processa estas diversas modificaes, que simboliza nossa mente, nosso discernimento e nossos decretos. As colunas mostram que este trabalho se processa em diversos planos, como no nvel fsico, sexual, emocional e mental. Tive uma vez uma experincia que me ampliou bastante a idia deste arcano: fui conduzir um trabalho, juntamente com outros profissionais, em uma chcara perto de So Paulo, ao lado de uma pedreira. Chegamos noite, no dia anterior do inicio do trabalho. No conseguia dormir; tinha a ntida sensao que havia serezinhos agitados e bem pequenos que no queriam me deixar em paz. De repente, ouvi nitidamente uma voz dizendo: Cuidado! Ele um dos justos! O outro respondeu, satirizando-o: S se for justo para os animais! Ficou claro para mim que no tinha me harmonizado com a energia da casa e que me consideravam uma espcie de invasor; e tambm que os justos bblicos eram aqueles seres integrados e sintonizados, considerados a coluna do mundo. Os acordos e pactos so importantes para que possa haver boas trocas de energias, assim como a coragem de romper acordos que deixaram de ser justos, aceitando o preo do rompimento. No por acaso, na orao do Cristo, clamamos ao Pai pela liberao de nossas dividas crmicas, assim como nos comprometemos a liberar a nossos devedores, desta forma nos livrando de mirades de laos que nos aprisionam, independentemente do lado que ocupamos. Sintetizando, a Justia representa o equilbrio, a justa medida em todas as relaes e trocas de energias; at onde pode ir liberdade e onde deve haver limites; at onde podemos ceder s expectativas e vontades dos outros em relao a ns e onde devemos ser firmes para que nosso espao seja respeitado, da mesma forma que estaremos procurando respeitar os espaos dos outros. A maestria da fora deste arcano muito importante para que se estabeleam as corretas relaes humanas e planetrias, por mais difcil que seja. 9. O Eremita Um ser idoso, andarilho, com um cajado e uma lanterna. aquele que busca a verdade das coisas lentamente, porm com firmeza e perseverana. Sabe esperar. Sabe subir a montanha, olhando o mundo com uma perspectiva mais ampla. Perguntaram a um sbio sobre uma verdade que se aplicasse a qualquer situao, e ele respondeu com simplicidade: Isto tambm passar. Muitas vezes nos perguntamos sobre o sentido da vida em um sentido geral e de nossa experincia de uma maneira particular

9. O Eremita
[Tarot Balbi]

Sentido tem a ver com direo, propsito e significado. Tem a ver com padro de redes. Existem algumas posturas filosficas que conduzem a determinadas vises: uma diz que tudo que existe vontade de Deus e que tudo o que nos resta aceitar seus decretos atravs de seus representantes; outra nos diz que a histria humana segue algum curso inexorvel, baseado em um processo dialtico de atividade humana; outra linha afirma que tudo iluso, e que devemos procurar o espao interior; outra nos afirma que o homem que forja seu destino e que deve lutar por ele com tenacidade; outra nos afirma que nada tem sentido e, por isto, temos que procurar viver o momento pelo momento, pois a vida uma s; outra, ainda, nos diz que devemos, sim, viver o momento, no porque no existe um sentido, mas, sim, porque s poderemos contar com o presente para nossa ao; estas entre muitas outras correntes.

Podemos visualizar estas linhas em dois grandes grupos: um grupo enfatiza a importncia do esforo humano na criao de seu destino e outro enfatiza a importncia do reconhecimento, aceitao e adaptao de situaes pr-estabelecidas ou de poderes exteriores a ele mesmo. Todas tm uma parte da verdade. O Eremita um grande pesquisador. Com a luz da lanterna de sua conscincia; com o cajado de seu poder sobre o fsico, emocional e mental; caminha incansavelmente por todas as verdades, sem negar a nenhuma, mas sem aceitar cegamente a nenhuma, pois a luz nica est decomposta em mltiplas cores; e a verdade nica refletida em mirades de focos da conscincia. O Eremita procura por todas as substncias brutas para encontrar as verdadeiras jias, sem nunca se esquecer que existem jias de diversos matizes, como tambm impurezas das mais diversas ordens. A prova dos nove fora, lembrando-nos que nove o nmero do Eremita, procura tirar todas as roupagens de um nmero para que ele mostre sua natureza essencial. Esta a fora do conhecimento. Por exemplo, nasci em 4 de 9 de 1949, 4 + 9 + 1 + 9 + 4 + 9 = 36; 3+6 = 9, portanto meu nmero de trabalho 9 nesta vida. Quando o rei Arthur adoeceu depois de ter sido trado e renunciado sua espada ou vontade de lutar, os cavaleiros saram em busca do Santo Graal, que poderia curar o rei e restaurar o reino. De certa maneira, cada cavaleiro encontrou seu caminho nessa busca. O caminho, a busca e o encontro so todos importantes, e isto em diversos reinos e mundos, pois muitas so as moradas do Pai. Com Arthur em Avalon, podemos nos credenciar espada junto com a dama do lago. O reino est novamente afligido, invadido, e o verdadeiro Reino dos Cus deve ser restaurado neste plano. S que, desta vez, Arthur ir se fundir com Merlin, seu eu superior. Quando o Eremita sai em uma leitura, indica que o processo em questo caminha, porm com lentido; e que devemos olhar com ateno para separar o joio do trigo. E, tambm, que quando aprendemos bastante, temos o dever de ensinar para que o conhecimento no se deteriore e no se volte contra ns. 10. A Roda da Fortuna A Roda da Fortuna mostra, em primeiro lugar, uma roda ou um crculo. aquilo que gira e se movimenta, com seus altos e baixos, com suas diversas experincias relacionadas e um determinado tema de nossa vida. No incio de cada processo muitas vezes no sabemos muito bem para onde estamos nos dirigindo. Muitas vezes cheios de esperanas e expectativas, mas tambm alimentando muitas iluses. No perodo representado pela Roda da Fortuna, j no podemos alegar inocncia.

10. A Roda da Fortuna


[Tarot Balbi]

Muitas vezes ficamos presos a determinadas situaes, com padres de altos e baixos que se repetem inmeras vezes. Podemos chamar este aspecto de crculo vicioso ou rodar em crculos. Acontecem em inmeras situaes, nos mais diversos tipos de relaes. De outro lado, podemos observar tambm que temos crculos de amigos, as diversas formas de associaes e agrupamentos, que podem ser entendidos como crculos ou, ainda, completar um processo em nossas vidas, quando encerramos ou realizamos alguma coisa depois de uma geralmente longa histria. Podemos entender, ainda, um crculo como uma idia de perfeio e equilbrio, e a alqumica quadratura do crculo procuravam unir o transcendente com o mundano, semelhana do trazer o reino dos cus Terra dos templrios. Quando aparece este arcano, podemos estar certos de que estamos em um momento de concluso.

Ser que encontramos o que espervamos e, por isso, nos sentimos realizados e dispostos a continuar neste caminho? Ou ser que perseguamos uma iluso, um fogo-ftuo, e tivemos uma verdadeira tomada de conscincia de que melhor seguir um outro caminho? No incio de qualquer atividade humana, raramente temos uma boa noo para onde estamos nos dirigindo e com o que teremos que lidar. Isto no acontece quando somos experientes. Mas mesmo a experincia deve ser invocada com cautela, para no ficarmos presos ao passado. Podemos ento fechar uma Gestalt, podemos perceber: isso a! At certo tempo atrs, achava que a Roda da Fortuna estava invariavelmente ligada ao sucesso e realizao. E, de fato, uma viso clara no deixa de ser uma forma de realizaes, mas o fato que nem sempre bate com nossas expectativas iniciais. Um sinal disto, no baralho de Waite, que os seres nos cantos parecem meio etreos, no totalmente formados, enquanto que no Mundo os mesmos seres j esto plenamente formados. interessante tambm notar que eles esto lendo um livro, como se estivessem ainda aprendendo. Neste estado de nosso desenvolvimento j podemos ter a compreenso de que tudo que percebemos em nosso exterior tem alguma coisa a ver com nossos estados interiores. Enquanto que, no Mundo, podemos com maior facilidade exercer nossos poder radiante, fazendo com que o exterior responda s nossas disposies interiores. Existe mais uma indicao importante neste arcano: pode ser um bom momento de deciso ou de uma resposta bem aguardada. Podemos sair do crculo; podemos completar o que tnhamos comeado; uma resposta vir de uma maneira ou de outra; ou podemos continuar neste caminho, com maior conscincia. Est em nossas mos. 11. A Fora Se refletirmos um pouco, todos os arcanos expressam algum tipo de fora. O Mago expressa a fora da criatividade; a Alta Sacerdotisa a fora da sensibilidade e compaixo; a Imperatriz a da natureza; o Imperador a da autoridade racional; o Hierofante a espiritual e de cura; o Enamorados das decises; o Carro a fora de conquista de novos espaos; a Justia do equilbrio nas relaes; o Eremita a da busca; a Roda da Fortuna a de completar um ciclo; do Enforcado da doao, dedicao e sacrifcio; a Morte da transformao; a Temperana da harmonizao; o Diabo do desejo intenso; a Torre da liberao; a Estrela da revelao e inspirao; a Lua da imaginao e de nosso arquivo emocional; o Sol de nossa auto-expresso; o Julgamento da acelerao de freqncias, o Mundo de nossa obra e o Louco de nossa entrega e total desprendimento. Por que, ento, um arcano especfico que fala da fora? Simplesmente porque mostra como acessar qualquer fora que se faa necessria na circunstancia considerada.

11. A Fora
[Tarot Balbi]

Alcanamos a Fora ao conseguirmos harmonizar e integrar nossos desejos, nossas emoes e nossa mente com a energia de nossa alma. Uma personalidade integrada pode se abrir como uma flor de ltus energia divina. O ego pode ser entendido como um foco aglutinador de nossas identificaes que poderamos chamar de complexo de identidade, com a funo inicial de simplesmente sintonizar e ajustar o fluxo de nossas disposies internas com as condies externas, uma espcie de termostato psquico. Evidentemente, ele ultrapassou de muito os limites da funo para que foi criado, surgindo da o sentimento de separao, pois sua funo justamente comparar tudo com tudo, perceber as diferenas (o que continua fazendo muito bem), para depois procurar equalizar (o que tem procurado fazer por diversas formas de manipulao), o que se no for feito dentro do principio do amor e do respeito toda criao, gera desarmonia e isolamento.

Houve uma tomada de conscincia de que isto precisaria ser equilibrado e as antigas escolas e centros de formao religiosos e militares procuravam disciplinar o ego atravs da quebra da vontade, a qualquer custo. No foi uma idia muito boa. At hoje podemos perceber estas atitudes na maneira como ainda muitos educam suas crianas, como a maior parte das pessoas domam seus cavalos (com saudvel exceo das escolas de equitao modernas, onde pode se perceber que os cavalos so extremamente sensveis e cooperam muito mais quando tratados com suavidade e equilbrio), e nas diversas formas de manipulao atravs da disciplina rigorosa e culpa. Esta atitude simbolizada por Hercules que matava o leo da Nemia, ou So Jorge matando o drago da Lua. Hoje, felizmente, no mais precisamos matar o leo ou o drago. Podemos apenas orient-los, como a suave dama com o infinito em sua cabea que delicadamente repousa suas mos na boca do Leo; ou o menino que monta o drago celeste na Historia sem Fim. Esta a melhor maneira de desenvolvermos nossa criatividade e fora, amadurecer nosso sentido de pessoalidade, e orientarmos nossas crianas internas e externas de uma maneira muito mais natural e saudvel, sem traumas e criando condies e dando suporte para o pleno florescimento de cada ser. Hoje podemos perceber que a antiga maneira tornava os seres demasiadamente passivos ou perigosamente rebeldes; perdiam o brilho e se tornavam neurticas e o aspecto natural ou selvagem era reprimido e suas manifestaes satanizadas, isto , excludas de qualquer possibilidade de aceitao e integrao. O mal foi projetado nas bestas, nos marginais, nos loucos, nos inimigos de diversas ordens, criando um grande desservio conscincia de que trabalhamos em rede, e o que afeta uma parte, afeta a todas, e o que negamos em algo ou algum, negamos tambm em nos mesmos e a nos mesmos. Todos e tudo so nossos outros eus, e chegado o momento de abraarmos qualquer realidade, e ento, s ento, nos movimentarmos criativamente e prazerosamente de acordo com nosso intento, que nossa verdadeira fora. Estamos comeando a mudar. Estamos comeando a nos relacionar de uma maneira mais humana com nossos animais e a entend-los melhor; est comeando a haver uma maior nfase na criatividade, motivao e vocao; estamos revendo os conceitos de insanidade, inclusive revalorizando os estados alterados de conscincia, deixando de taxar automaticamente como patolgico muitas de suas manifestaes, estamos comeando a rever nossa relao com a Natureza. Estamos apenas no inicio de uma revoluo aquariana de conscincia, como j podemos perceb-la. Agora estamos prontos para o viver e deixar viver, trabalhar nossa auto-expresso em perfeita sinergia com nossa conscincia de grupo. Astrologicamente isto tem muito a ver com o eixo Leo-Aqurio. 12. O Enforcado

Uma pessoa pendurada em uma arvore por um p, o outro p cruzado, em uma posio claramente no confortvel, porem com uma expresso tranqila. Uma carta de dedicao e sacrifcio, e a luz em sua cabea mostram que na maioria das vezes por altos ideais. Existe uma parbola na Bblia que ao explicar aos discpulos a noo de prximo, teria o Mestre dado o exemplo de uma viajante beira da estrada em dificuldades. Teriam passado diversas pessoas, de diversos nveis sociais e culturais, at algum ter parado e prestado ajuda. Este o prximo. Quando procuramos ajudar algum, a primeira pergunta que devemos nos fazer se esta ajuda est dentro de nossos limites, pois se no estiver a nossa cobrana poder ser alta. Existe uma lei csmica que o Universo nos devolve aquilo de doamos generosamente, mas isto verdadeiro apenas sobre a energia que realmente dispomos e no sobre aquela que est comprometida de alguma forma. A segunda pergunta que podemos nos fazer se esta ajuda ser suficiente, em primeiro lugar; e em segundo, se no criar uma relao de dependncia.

12. O Enforcado
[Tarot Balbi]

Muitas vezes nos perguntamos do que adianta procurarmos ajudar os necessitados, pois no passa de uma gota dgua no oceano. Gosto de me lembrar do relato daquele senhor que, em uma praia repleta de estrelas do mar que no tinham acompanhado a mar, havia um menino que as jogava no mar. Ele comentou: Mas so muitas! O que adianta este esforo se muitas ficaro de fora? Ao que o menino respondeu: Pelo menos estou fazendo minha parte. Conta o relato que a partir daquele momento, os dois passaram a devolver as estrelas ao mar. Outra justificativa que freqentemente fazemos que est tudo to difcil que no temos nenhuma sobra de energia para ajudar algum. No verdade; sempre temos alguma sobra em algum nvel. Pode ser tempo, conhecimento, ateno amorosa, cura psquica, alimentos, dinheiro, contatos, aconselhamento, trabalho voluntrio, companhia, e inmeras outras formas. Se no conhecermos ningum que no estiver necessitado do tipo de energia que podemos oferecer, podemos procurar neste mundo carente algum que estar. Outra duvida que nos ocorre se a pessoa estar falando a verdade ou no. Poderemos nos dar ao trabalho de investigar; se a pessoa estiver pedindo ajuda para comprar remdio, porque no ir at farmcia e comprar? Se a pessoa estiver mentindo, simplesmente no nos acompanhar. Se for um emprstimo, que esteja dentro de nosso limite, e se ela no cumprir o prometido, simplesmente no abriremos novo crdito. O mercado financeiro nos cobra taxas extorsivas de intermediao, e ser muito bom se conseguirmos em algum de nossos servios profissionais, e no puder acompanhar nossos preos, podemos facilitar ou reduzir o pagamento para esta pessoa especifica. E como saber que esta pessoa no tem o esprito de levar vantagem em tudo ou est desvalorizando nosso trabalho? Podemos sentir o que faz parte da fora deste arcano e mostrar nossos limites. Existe muito a fazer e muitas solues a serem encontradas. Se muitos comearem a fazer o mximo dentro de suas possibilidades e meios, sem esperar pela ao dos outros, e comearem imediatamente, sem os diversos se acontecer isto ou aquilo, ento a sim..., ser o suficiente para mudar o mundo. Devemos comear a resgatar nossa responsabilidade com o planeta e nosso prximo a partir das condies atuais e no esperar por situaes ideais, que nunca chegaro se ficarmos parados. Quando este arcano sai em uma leitura, nos mostra uma situao de sacrifcio e sempre devemos nos perguntar se queremos ou podemos entrar nessa situao. Astrologicamente falando, parece representar o eixo Virgem/Peixes. A Fora ao lado do Enforcado nos mostra que podemos, sim, nos dedicar aos outros, desde que tenhamos a fora suficiente para entrar e sair da situao de forma que o sacrifcio no seja excessivo. Mostra tambm que quando estamos fortes estamos prontos para nos doar aos outros. a idia da proximidade. 13. A Morte

Entre o termino de um ciclo e o incio de outro, existe um espao que pode ser chamado momento de passagem ou de transformao profunda, simbolizado pelo arcano da Morte. Em nossos processos normais, sempre temos alguma coisa a fazer, resolver, ou mesmo nos preocuparmos. Nos momentos de transformaes, como da ocasio de uma perda importante, de um fechamento de qualquer ciclo como o termino da faculdade e antes de encontrar um emprego; no perodo de adaptao logo aps um casamento ou uma separao; no momento de ser despedido; no conhecimento de uma doena grave nossa ou de algum extremamente prximo; situaes em que nos sentimos totalmente desamparados, impotentes e fora de controle das coisas, muitas vezes no existe nada a fazer. O desafio justamente entregarmos-nos e confiarmos no vazio da transformao, onde poderemos atravessar uma verdadeira revoluo de conscincia e sairmos regenerados e engrandecidos, prontos como bebes para a nova fase, ou, ao contrario, com uma grande perda de energia psquica quando nos fixamos em nosso medo e dor.

13. A Morte
[Tarot Balbi]

Nossa cultura trabalha mal a sensao de vazio, o medo e as incertezas; e assim normalmente temos muita dificuldade em atravessar estes perodos, sentindo-nos solitrios, infelizes e perdendo uma enorme energia psquica. O ciclo completo vida, morte e renascimento. Samos de uma experincia, passamos por uma profunda transformao e entramos em um outro ciclo de experincias. Existem diversos smbolos na Natureza que representam esta transio, como por exemplo, as seivas (energia vital) das plantas descem para as razes (fundamentos) no inverno, tirando a energia das folhas e galhos, sendo um bom perodo para a poda dos galhos que esto mais fragilizados, que so muitas vezes aqueles que mais produziram no ultimo ciclo. Na primavera as energias voltam expresso com toda fora. Quando um ser humano se identifica ou fixa-se em demasia com o que perde, assemelha-se a cortar um galho com seiva, quando h perda real e no apenas aparente de energia. Temos nestes momentos que aprender a nos recolhermos nossa essncia, passarmos por uma profunda reflexo simbolizada pelo vazio ou fogo da transformao, e semelhana de Phoenix, o pssaro mtico, renascermos de nossas cinzas. Outro smbolo a lagarta que se transforma em borboleta. Durante o tempo de lagarta ela provoca muito mais destruio do que construo. Durante sua fase de borboleta, com sua funo de polinizao, ela repe com folga o que destruiu, alem de irradiar beleza e harmonia com suas cores e ensinar a confiana radical na existncia, entregando-se ao sabor do vento. A lagosta muda de tempos em tempos de casca, quando de recolhe em uma toca, e apesar de vulnervel quando se prepara para uma nova fase de crescimento. Como fomos acostumados a controlar todas as situaes, nos sentimos muito aflitos quando entramos em uma fase de incertezas. Porm exatamente nestes momentos que podemos dar enormes saltos de conscincia. Se estivermos centrados, procurando o silencio interior e em comunho com nossa alma, samos destas experincias, transformados, como um novo ser. Recebemos a beno do Graal, como no mito dos cavaleiros da Tvola Redonda. Todos os xams nos ritos de passagens encontram a experincia da quase morte, que a entrega Fora Maior. Na experincia do Graal, o ultimo passo sobre o abismo, a noite escura da alma, aonde eventualmente chegamos a desenvolver a confiana radical. So muitos os que desistem neste momento, e precisam comear tudo de novo. Na Cabala, a misteriosa esfera de Daath pode ser considerada o teto do inferno e o cho do paraso. Existe ordem at no aparente caos. No precisaria ser to doloroso, o que torna este processo to doloroso so nossos apegos. No Tibet existe toda uma tradio de como lidar

com estes momentos, chamado de Bardo, e passam toda uma vida preparando-se para isto. Na prtica quando temos uma sensao de vazio, perda, medo ou pnico, o caminho no tentar controlar, resolver ou mesmo entender esta situao, pois nenhuma de nossas funes emocionais e mentais consegue operar neste nvel de freqncias, mas abrirmosnos para a Presena divina, Shekina, atravs da entrega total. Por enquanto vocs podem receber estas idias como sugestes ou hipteses de trabalho, mas garanto que muitos j tm esta experincia assimilada. Quando uma pessoa consegue operar neste nvel, sua presena torna-se fortemente magntica e curadora. Quando no Tar sai a Morte, dificilmente uma grande morte, mas talvez uma das centenas ou mesmo milhares de transformaes e mudanas que acontecem em nossas vidas, todas potencialmente importantes e reveladoras. Nosso planeta est tambm atravessando um destes perodos e por isso todos so afetados fortemente por esta experincia.A Roda da Fortuna junto com a Morte nos ensina que encerrado um ciclo podemos nos entregar ao perodo do vazio da transformao, ao fogo criador, conservando apenas a Presena, sabendo que a Vida, ressurgindo das cinzas, mas uma vez vir em todo seu esplendor. 14. A Temperana No Tar existem trs arcanos que esto diretamente relacionados com o equilbrio: o Hierofante, a Justia e a Temperana. No Hierofante, o equilbrio vem atravs da maestria sobre os cinco elementos, com a conseqente integrao do fsico, emocional, mental e energia motivacional pelo espiritual, permitindo, dessa maneira, a cura e expresso em diversos nveis. No arcano da Justia, o equilbrio se d atravs do muitas vezes difcil ajuste nas relaes, trabalhando-se desta forma as crenas, expectativas, limites, resistncias e experincias. um processo dinmico e intenso. Na Temperana, o equilbrio chega junto com a paz e harmonia. Traz, sempre que aparece em uma leitura, a indicao de que haver uma ordem, que tudo estar bem, que podemos nos tranqilizar ou, simplesmente, nos sugerindo umas frias ou um repouso. Poderemos nos abrir ao poder curativo do Universo. Em tempos muito antigos, que fugiram memria do homem atual, existia uma ordem natural em que o alto vibrava em ressonncia com o baixo, onde a experincia da criao se fundia com a do Criador, em que a Vontade do Pai atuava na Terra como nos Cus.

14. A Temperana
[Tarot Balbi]

Esse equilbrio, porm, foi rompido no aspecto lunar da experincia humana, ameaando o aspecto solar. Como verdadeiramente havia o perigo de contaminao, a Terra foi colocada em uma espcie de quarentena, abaixando sua vibrao atravs, primeiro, de uma barreira de freqncia e, finalmente, atravs de uma desconexo de uma rede de energia planetria e humana, chamada de rede axial nos humanos. Esta etapa final foi catalisada por um grupo de mestres ancestrais de uma civilizao que deu origem aos maias, h cerca de 12.000 anos, deslocando tambm o eixo da Terra. Agora, este mesmo grupo est presente para reativar as linhas, e esta reconexo um processo que se d em diversas dimenses, em direta sintonia com a ateno do Criador e afeta a tudo e a todos. Estamos nos dirigindo do isolamento para a unio. Isto estar sendo possvel porque descobrimos o antdoto para toda a negatividade, que oferecer um abrao amoroso, inclusive para o negativo ou o que nos causa dificuldades. Assim, nossa luz no se entristece. Somos seres de feixes luminosos, inicialmente flexveis e interativos, por uns bons tempos rgidos e secos, e partir desta nova compreenso nos dirigindo novamente a um estado de fluidez e harmonia.

Hoje sabemos que poderemos atravessar situaes extremas sem perder a esperana quando conseguimos manter uma viso do processo. Esta viso vem da confiana e certeza de que em algum tempo, em algum lugar, tudo estar certo. A Temperana nos mostra como nos sintonizar com esta energia agora e encontrarmos a confiana e a paz, a verdadeira paz. Alguns guias nos falam que este o verdadeiro encontro de nossos seres passados com nossos seres futuros no foco do agora, em termos de freqncias e energias, simbolizado pelo fludo que percorre as taas seguras pelo anjo. No smbolo, no baralho de Waite, poderemos perceber um disco solar na cabea do anjo, revelando sua conexo com o eu superior; um tringulo no peito, um smbolo de integrao que um de meus guias, muito ligado a um dos aspectos da Me, me sugere que tambm pode significar paz, amor e harmonia; o lago e a terra, o racional e o emocional; flores amarelas, simbolizando o plexo solar; a montanha da acelerao das freqncias e, so claro, os clices, trazendo o encontro do passado com o futuro atravs do presente, formando um smbolo que lembra o signo de Aqurio. O Eremita junto com a Temperana nos mostram que s tem sentido o esforo da busca em harmonia com a arte do encontro. Existem muitos buscadores abnegados que nunca se permitem perceber que o verdadeiro lar exatamente o lugar e o momento em que esto, a base orgnica de sua presena. 15. O Diabo Quantos no estiveram envolvidos em situaes de desejo intenso, ficando cegos para qualquer fragmento de razo? Quantas vezes no ficamos to preocupados e ansiosos que ficvamos atormentados por imagens terrveis? Quantas vezes j sufocamos ou fomos sufocados? Quantos j sofremos pelas dores do amor? Mas, Deus e de nossos momentos de quase genialidade criativa, de nossos momentos absolutamente mgicos, dos encantos de nossos animais internos, de nossa fora selvagem, de nossos maiores aventuras, de nossa total falta de limite? Cavalgar o drago voador nossa maior aventura e nosso maior risco. Todos os arcanos tm uma raiz divina e o Diabo no foge regra. S que durante muito tempo, tempo demais, sua fora foi mal usada. Quer por ter sido mal usada como poder manipulador e obsessivo, escravizando grande parte da humanidade, quer por ter sido banido e anatemizado, tornando-se muito mais perigoso. No acensionaremos sem integrarmos nossa sombra, pois ela tem a chave de nosso poder. Podemos nos lembrar que sua face mais escura est nos olhos dos que julgam. No uma energia a ser negada, mas no devemos nos descuidar. aconselhvel lidarmos com cuidado, como de resto todas as foras verdadeiras. Podemos pensar que a expresso crstica vade retro, Sat, para trs, Satans, signifique de fato um decreto para que se coloque atrs dos passos crsticos e no que desaparea. muito mais uma questo de essncia e forma, centro e periferia do que de banimento.

15. O Diabo
[Tarot Balbi]

No mito de Prometeu, assimilado a Lcifer, por Blavatsky, este foi acorrentado rocha, um dos smbolos da materialidade regido por Saturno e por Sat, seu aspecto-sombra; no tanto por ter trazido o fogo dos deuses aos homens mas, antes, por ter faltado com a medida ou equilbrio. Podemos nos lembrar que, de dia, ele tinha seu fgado comido por uma ave de rapina, mas, noite, se curava, podendo sugerir que em dimenses superiores sua energia mantinha sua conexo divina; e em uma das vertentes do mito foi libertado por Quron, em herico e amoroso ato de sacrifcio, quando ocupou seu lugar. Se a energia do amor ocupa nossos coraes, eventualmente a energia da serpente pode ascender, depois de ter sido condenada, por tanto tempo, a se arrastar pelo cho. Quando aparece em uma leitura, sugere uma energia muito intensa que precisa ser cuidada e equilibrada com muita ateno para que no seja destrutiva.

A Justia e o Diabo nos mostram que se, de um lado precisamos de equilbrio e harmonia para lidar com nossos fogos internos, de outro muito equilbrio sem energia no nos leva a lugar algum. Podemos ter uma imagem de um cavalo muito fogoso que, se de um lado no podemos prender completamente as rdeas para no empinar, de outro no podemos soltar totalmente as rdeas para que no dispare, pois cairamos de uma forma ou de outra. O cavalo ir sempre nos testar, mas quem est conduzindo quem? 16. A Torre Uma torre sendo atingida por um raio que lhe arranca o topo coroado; duas pessoas, o senhor e o servo caindo. Destruio de nossos projetos que j cumpriram suas funes ou no atingiram fora cintica de sustentao; decepes e queda de nossas fantasias sem base real; liberao de nossos bloqueios e abertura de nossas defesas, mudana de paradigmas. Muitos procuram se proteger isolando-se em uma torre de marfim. Ou procuram se apoiar excessivamente em um relacionamento ou projeto de vida, ou procuram isolar-se para evitar contatos pelo medo do sofrimento e incertezas. Nossa alma parece uma criana, no gosta de coisas paradas ou estagnadas. Se nos falta a habilidade ou disposio para continuamente oferecermos ou at mesmo reconhecermos novos projetos que possibilitem uma expresso de nossos seres interiores, nossa alma pode se desinteressar pela brincadeira, retirando sua chama, ou, muito melhor, provocar uma mudana dramtica no jogo, criando com este choque pelo menos uma oportunidade razovel para nosso despertar. Quer estejamos conscientes ou no, temos um compromisso com o Criador, de focalizarmos nossas melhores energias na concretizao de nossos sonhos que estejam alinhados com a energia do Centro. O resultado at importa menos do que nossa energia projetada, pois em algum tempo, em algum lugar, ela ir aterrissar, se for firme, intensa e radiante.

16. A Torre
[Tarot Balbi]

Mas, para tanto, precisaremos encontrar coragem e desprendimento para nos soltarmos de nossos bloqueios e amarras, liberando-nos muitas vezes de situaes viciosas. Normalmente bastante difcil aceitarmos as perdas, as mudanas e decepes; mas sempre importante para que possamos estar preparados para novos passos sem a escravido do passado. O raio uma energia dinamizante e libertadora do passado; uma energia que vem dos cus. Tenhamos este reconhecimento, por mais destruidor que parea. Ao lado de seu aspecto destruidor, traz a semente do novo.O Carro junto com a Torre sugere a libertao e destruio de antigos padres e manifestao do novo. 17. A Estrela Dos pontos que recebemos maior quantidade de impresses, os mais prximos e diretos so o Sol e a Lua. Mas quem j no ficou maravilhado com a beleza de uma noite estrelada, com a sensao de imensido, de profundidade e de unidade? Nesses momentos, parece claro que o Universo canta e, se estivermos bem abertos, poderemos receber uma mensagem.

17. A Estrela
[Tarot Balbi]

Imagine que... ...de toda esta imensido, em perfeita harmonia exista um ponto, talvez apenas uma estrela, que seja um foco de conexo maior. ...que este ponto seja o foco orgnico de manifestao de nosso Esprito... ...que haja um grupo, talvez um pequeno grupo de estrelas, eventualmente apenas oito, que seja o foco de nossas almas companheiras, visveis e invisveis... ...que a todo o momento recebemos orientaes, intuies, direcionamentos, padres de freqncias, sendo apenas necessrio que possamos nos abrir e permitir este contato. Este arcano mostra uma mulher despida, com um p no lago e o outro em terra firme, com dois jarros derramando um lquido; um jarro sobre a gua, que derrama uma quantidade maior e outro que derrama uma quantidade menor sobre a terra.

Podendo imaginar que a gua representa nossas emoes e a terra nosso lado racional, poderemos ver que a intuio alimenta com maior abundncia nossos sentimentos, emoes e imaginao, desde que estejam tranqilas como um lago; mas tambm derrama energia no lado racional. As estrelas mostram as conexes csmicas. Uma pergunta que me fazem sempre como poderemos perceber se uma intuio real ou uma iluso a impresso que nos chega. Bem, a resposta final ser quando conseguirmos perceber a assinatura de freqncia daquela idia, que uma sensao muito sutil de leveza, confiana e certeza internas. Enquanto isso poderemos confiar em nossos sentimentos temperados por nossa razo, procurando passar por um processo de acelerao, como indicado na carta do Julgamento. Quando aparece a Estrela em uma leitura, ela nos mostra que poderemos confiar naquele caminho, naquela idia ou no que aquela pessoa est sugerindo ou representando. , tambm, uma carta de esperana. Indica, tambm, trocas de energias inter-dimensionais. Os Enamorados, complementando a Estrela, nos aconselha a ouvirmos a voz de nosso interior e de nossa criatividade, acreditarmos nela, efetuarmos a deciso e a colocarmos em prtica. 18. A Lua Temos neste arcano, a representao de um lago; de um caminho que relaciona o lago com a montanha; dois cachorros ou lobos; duas torres; um caranguejo e a prpria Lua, gotejando o que pode ser sangue. O lago, em termos psquicos, pode representar o territrio de nossas emoes; o caminho conectado com a montanha, nosso consciente; as torres nossos projetos; os lobos ou cachorros, nossos censores e o caranguejo uma espcie de mouse ou foco de ateno. Ficava com peninha de o caranguejo ter que subir a estrada, quando me lembrei que ele anda para trs, lidando com assuntos passados na medida em que entra no lago das emoes. Se pensarmos que cada vez que temos uma frustrao no integrada, sonhos no realizados ou mal resolvidos, paixes e emoes intensas no harmonizadas e isto provavelmente por varias vidas, poderemos ver como nosso ser est fragmentado e o trabalho que teremos para juntar nossos cacos. Felizmente, todos estes focos criam padres intermitentes de manifestao, trazendo situaes da mesma freqncia para que possam ser curados, o que nem sempre fazemos. Uma das funes da Lua ser guardio de toda nossa bagagem psquica e ciclicamente traz-la nossa conscincia. Enquanto no fizermos isto, estaremos perdendo energia e vitalidade, simbolizadas pelas gotas de sangue.

18. A Lua
[Tarot Balbi]

A Lua funciona tambm como filtro de impresses. Se imaginarmos que tudo que os outros emanam a nosso respeito, bom ou mau, chega ao nosso campo urico, poderemos imaginar o quanto nossa percepo consciente estaria sobrecarregada, se tivesse acesso direto a todas estas impresses. Mas estas impresses no se perdem, ficam armazenadas no limiar de nossa conscincia, at que nos posicionemos em relao a elas, com a ateno equilibradora do Hierofante, o que nem sempre fazemos; tendo como conseqncia a energia psquica no trabalhada caindo de vibrao, criando uma espcie de poluio. De outro lado, tambm no gostaramos que os outros soubessem tudo o que pensamos e sentimos a seu respeito, e a funo da Lua atua como filtro tambm nesse sentido. No deixa de ser uma forma de proteo. Ela modula aquilo que queremos passar ao nvel da receptividade de quem est recebendo. Nem sempre saudvel passarmos todas nossas impresses sobre os outros ou toda a informao que temos disponveis e precisamos sintoniz-la com quem a recebe. Representa tambm a funo da imaginao e visualizaes e estamos cada vez mais conscientes como esta funo importante na criao de nossa realidade e nas comunicaes intra-psquicas. Gostaria de relatar uma historia ocorrida h alguns anos. Estava participando de um seminrio onde o orientador estava conduzindo um trabalho de visualizaes. Visualizamos nossa casa, que na poca estava a uns 300 km do local do evento, com suas moblias, compartimentos, etc., quando ele pediu para nos comunicarmos com algum da famlia. Pensei em ir ao quarto de minha filha, na poca com trs anos, que naquele momento deveria estar dormindo, e qual minha surpresa, em minha fantasia ela antes veio at mim e me perguntou o que estava fazendo l. O mais interessante que no dia seguinte, quando efetivamente fui at l, ela me perguntou se no estivera na noite anterior l. Este limiar entre mundo mgico e concreto, muito percorrido em todas as formas de magia, simbolizado pela Lua. Ainda dentro deste rico arcano poderamos falar de canalizaes. Sem entrar em grandes detalhes, que no o objetivo aqui, estou convencido que sempre existe uma relao entre a energia que est sendo contatada e a psique de quem est servindo de canal. importante percebermos isto para evitar uma atitude excessivamente crdula, que poderia ser perigosa, ou excessivamente ctica, e poderia eventualmente nos fazer perder uma boa oportunidade. Sugiro nos ocuparmos mais com a qualidade da informao. Para isso, poderemos confiar em nosso discernimento e sensibilidade do que nos preocuparmos com autoridade do comunicador; inclusive porque, particularmente, se for uma fora de manipulao, ela procurar se encaixar em nossas melhores expectativas quanto s suas credenciais. Sugiro recebermos todas as informaes com respeito e prudncia, conscientes de que nada substitui a sinalizao de nossa voz interior. A Lua com o Hierofante falam sobre a integrao do princpio do equilbrio em meio de situaes dinmicas ou de incertezas e o poder de visualizao ou imaginao ativa nos processos de resoluo de nossa realidade, atuando ativa ou passivamente.

19. O Sol
Centro, magnetismo, radincia, calor, franqueza, lealdade, poder natural. Na carta do Taro, em quase todos os baralhos, alm da representao do astro-rei, temos ou dois gmeos ou uma criana em cima de um cavalo branco, um girassol e uma pequena mureta.

19. O Sol
[Tarot Balbi]

Em relao aos gmeos, existem varias mitologias que tratam deste tema. O gmeo moral e o imortal, o terrestre e o celeste, o lunar e o solar. Juntos tornam-se poderosos, separados esto fracos. A criana interior, nossa auto-imagem semi-consciente muitas vezes ferida e magoada, precisa ser curada e integrada nossa criana solar, a verdadeira expresso de nossos eu profundo em nossa realidade, criando a possibilidade de sermos o centro de nosso mundo, naturalmente. O cavalo branco outra expresso de nosso subconsciente em processo de integrao com nossa essncia. O rei Leo, o rei Artur e outros temas falam sobre o despertar do rei que h em ns para que todo o reino possa ser beneficiado. A volta de Cristo redime a crucificao e anuncia a exteriorizao do Reino dos Cus. Os justos sero abenoados.

A pequena mureta demarca seu territrio, como defesa, mas principalmente para evitar o orgulho, a hibris. Se for verdade que sou o centro de meu mundo, ou pelo menos posso me tornar o centro de meu mundo, isto verdade tambm para cada foco de conscincia divina, o que tambm se estende para outros reinos da natureza, como parece indicar a presena do girassol. Sua fora, alm de estar associada com a demonstrao de nossos seres verdadeiros, est relacionada com diversas atividades atribudas luz como, clarificar, esclarecer, revelar, lanar uma nova luz sobre o tema, est claro, nossos olhos so a luz de nossa alma; e com a viso, pois s podemos enxergar bem, tanto no mundo fsico quanto o no fsico, quando as coisas se tornam claras. Todas as mesquinharias, sensaes e emoes confusas e distorcidas, maledicncias, aes sorrateiras e diversos subterfgios, se dissolvem em sua presena, o que faz uma pessoa franca e direta ter muitos inimigos, nem sempre declarados. O Sol com o Imperador, mostra aquela liderana natural, no forada, que brota de uma real capacidade e muitas vezes revelam uma grande nobreza de alma. 20. O Julgamento A imagem mostra algumas pessoas saindo de tmulos, com um anjo tocando uma trombeta que carrega o smbolo de uma cruz templria, anunciando uma vida de novas oportunidades e possibilidades. Algumas pessoas atribuem a esta carta o sentido de julgamento no sentido tradicional catlico, o de que estaremos sendo julgados pelos nossos pecados. Quando percebemos nossas vidas e nossos corpos como separados, estamos presos e fechados em nossas armaduras psquicas, estamos presos em nossos infernos auto-criados. Minha compreenso est distante desta linha e mais alinhada com a dos antigos gnsticos... Primeiro, podemos nos lembrar daquela expresso antiga de que nossos corpos podem ser tmulos ou templos de luz divina, dependendo de como vibrem. Podemos tambm nos lembrar que os sons podem ser poderosos aceleradores e harmonizadores de nossas vibraes, e o anjo mostra esta dimenso do sagrado. Finalmente, uma informao que ainda no est muito difundida, os templrios rejeitavam a nfase na crucificao e enfatizavam a ressurreio, que justamente a fuso com nosso corpo de luz. Sintetizando, este arcano fala da acelerao e transmutao de nveis de energias.

20. O Julgamento
[Tarot Balbi]

O som o poder do Verbo, da criao, da transmutao e de liberao. Ouam... o som das cigarras! Este o som das estrelas, que ativa a glndula pineal, que ajuda nossa abertura para a conscincia csmica. Com este som voc pode aumentar sua freqncia, e se voc se sente incomodado, pode ser um sinal de que est resistindo a mudar. Em uma leitura normal, este arcano pode estar simplesmente dizendo que aquele assunto tratado provavelmente vai melhorar. Muitas vezes, na vida em geral ou mesmo em um grupo de trabalho psquico, h uma queda de freqncias. claro que cada pessoa tem um campo energtico, uma aura, um conjunto psquico que interage com diversos nveis de expresses, podendo formar um campo de grupo. Este campo, assim como os campos individuais, est sujeito a constantes interferncias, s vezes harmnicas e s vezes desarmnicas, de acordo com as ressonncias empticas ou aberturas dos participantes. As energias dos planos sutis na maior parte das vezes no atuam diretamente em nosso plano, mas atravs de nossas aberturas e foras. Quais so nossas brechas mais freqentes, atravs das quais outros seres se alimentam de nossas energias? Nossas culpas, nossos medos e nossas fixaes. Quando caem nossas freqncias, podemos reaceler-las meditando, orando, respirando profundamente em nossas emoes, nos movimentado ou agindo. Primeiro, observamos e aceitamos o que est ocorrendo e, depois atuamos de uma ou mais das maneiras citadas, ou outras, como cantar, pintar ou danar. De qualquer maneira, a aceitao de nosso vazio e no sua negao necessariamente o ponto de partida. Uma dica: nossos medos devem ser enfrentados com ao e no com pensamentos; nossas culpas transmutando-as em sentido de responsabilidade atravs de uma compreenso profunda de como temos sido manipulados e de uma maior suavidade para conosco e nossas obsesses atravs de um trabalho de nos sentirmos centrados, de estarmos bem conosco e da criao de certo silencio interior. Quietude e movimento, simbolicamente a montanha e o vento, com uma cachoeira, claro. O Julgamento junto com a Imperatriz mostra como manter nossas foras naturais em um nvel elevado, perfeitamente em sincronia com as foras planetrias e humanas, permitindonos acesso a uma fonte inesgotvel de alegria, leveza e poder magntico. 21. O Mundo Existem hoje muitas discusses sobre a era de Aqurio, se ela vai chegar ou se j estamos nela, e sobre qual o seu significado. O fascinante que estes questionamentos se aproximam muito das perguntas sobre o Reino no tempo Cristo. Em Nag Hammadi, no Alto Egito foram descobertos textos gnsticos muito antigos. Eles foram abertos h alguns poucos anos para estudos, alm daqueles que a fundao Jung j tinha em sua guarda. Vou fazer algumas citaes do excelente livro de Elaine Pagels Os Evangelhos Gnsticos, que falam sobre o Reino: ... Antes, o reino est dentro de vocs e esta fora de vocs. Em outro momento, seus discpulos lhe perguntaram Quando vir... o novo mundo? No vir porque se espera por ele; nem por se dizer, eilo aqui ou ei-lo ali. Antes, o Reino do pai espalha-se por toda Terra e os homens no o vm. Jesus viu crianas sendo amamentadas e, disse a seus discpulos: Essas crianas sendo amamentadas so como aquelas que entram no Reino. Eles lhe perguntaram: Ns, como crianas, entraremos no Reino?. Jesus lhes respondeu: Quando tornarem o dois um e o exterior como o interior, e o que est em cima como o que est em baixo, e quando tornarem o masculino e o feminino uma coisa s... ento havero de entrar no Reino.

1. O Mundo
[Tarot Balbi]

Podemos perceber ento, um estado de conscincia transformada, trabalhando experincias muito atuais como a integrao de polaridades (masculino e feminino uma coisa

s), a possvel integrao de mente e corao (o dois um), as inspiraes, revelao e analogias de freqncias, ou seja, a experincia da multidimencionalidade (o que est em cima como o que est em baixo) e a relao muito maior do que supnhamos entre o exterior e o interior, entre o objetivo e o subjetivo, o que percebemos e realizamos fora e sua conexo com o que est dentro e vice-versa. Todo este estado de conscincia est associado na percepo de muitos com a era de Aqurio. claro que a carta do Mundo se refere a este estado. Temos uma mulher ou um ser andrgino no centro apenas com um vu ou uma grinalda, que no deixa de ser uma serpente estilizada e quatro seres no canto representando os quatro elementos. a dana da criao. Quando atingimos este estado, nada mais acontece por acaso ou por acidente. Est tudo relacionado. Seremos aqueles que Gurdjieff chamou de homens de destino. Atravs de sincronicidade, sensibilizaes e exteriorizaes de nossas disposies internas estaremos conectados com a rede de conscincia universal, perceberemos um universos pulsante e vivo em vrios nveis, literalmente cheio de cores, sons e propsito. Ser tudo muito intenso. Em um nvel mais mundano, quando tiramos esta carta pode significar simplesmente que iremos realizar exteriormente aquilo que esta passando em nosso interior. As cartas do Mundo e da Alta Sacerdotisa se complementam, pois existem pessoas muito poderosas que conseguem realizar muitas coisas; a voz, a caneta e outras formas de expresso tm uma fora fantstica. Em certa medida, realizaram a carta do Mundo. Porm estas pessoas podem no ter a compaixo, de forma que suas aes beneficiem ao planeta e s pessoas, sendo, portanto necessrio serem temperados com a fora da Alta Sacerdotisa. O contrrio tambm verdadeiro: existem pessoas muito sensveis e compassivas, mas no tem o poder de realizao. A fora do Mundo necessria.

Apresentao dos Arcanos Menores

Enquanto que nos arcanos maiores existe um relativo consenso quanto aos significados, nos menores diversos tarlogos ou escolas desenvolveram interpretaes singulares. No pretendo elaborar aqui avaliaes desta ou daquela linguagem; em realidade praticamente todas tem seu valor, mas apresentar aqui uma linguagem que desenvolvi nos ltimos 20 anos baseada na tradio astrolgica. Os arcanos menores na maioria dos baralhos da poca atual so constitudos de 56 cartas, sendo 10 nmeros de cada naipe, mais as figuras da corte. Em tudo se assemelham ao baralho comum, que provavelmente foi derivado do Taro, com a excluso da figura do Cavaleiro. Este, por significar liberdade e independncia, deve ter sido censurado e deliberadamente excludo dos baralhos pelo receio que ficasse alimentando as fantasias das damas e donzelas de ento... Neste sistema feita uma relao de correspondncia dos 10 primeiros signos com os 10 primeiros nmeros, com cada elemento aproximando-se ou afastando-se em relao idia bsica do signo, de acordo com a maior ou menor afinidade com o elemento daquele signo. Para tranqilizar a questo de sempre sobre onde ficam os signos de Peixes e Aqurio e evitando fazer a brincadeira clssica de que eles no so importantes, posso dizer que eles so signos de sntese, e lidam cada um sua maneira com as energias de todos os outros signos. Este sistema tem a grande vantagem de simplificar a aprendizagem dos arcanos menores, pois estaremos lidando com a interao de 14 informaes (4 naipes ou elementos e os 10 nmeros) contra 56 informaes (totalidade dos arcanos menores).

Os quatro elementos
O tema central do conhecimento astrolgico e dos arcanos menores so os 4 elementos: elemento fogo representado pelo naipe de paus o elemento ar pelo naipe de espadas o elemento gua pelo naipe de copas o elemento terra pelo naipe de ouros. A realidade tem sido decodificada pelas pessoas sensveis em freqncias de vibraes simbolizadas pelos elementos. Para que possamos entender com maior facilidade a natureza -

dos elementos, os antigo apresentaram 4 estados da natureza associados a eles: Quente: aquilo que quente est sempre em expanso, ocupando novos espaos. Frio: aquilo que frio concentra, retm, conserva. a fora de atrao pelo outro. mido: aquilo que mido flexvel, adaptvel, permevel e receptivo. Seco: aquilo que seco duro, impermevel, determinado, consistente.

Tendo entendido estes aspectos, podemos perceber que: Fogo: quente e seco, portanto expansivo, determinado, consistente, associado no homem ao exerccio de sua vontade e manifestao de seu ser. gua: fria e mida, portanto, retm, conserva, adapta-se, recebe. ligada no homem, s emoes, sentimentos e sensitividade. Ar: quente e mido, portanto se expande e se molda com facilidade. ligada no homem funo do pensamento e mente como um todo. Terra: fria e seca, portanto consistente, determinada sensao e ao concreto de maneira geral.

Hierarquias

Agora vamos abordar um dos pontos chaves deste sistema, que a hierarquia dos elementos ou a maior ou menor sintonia dos elementos. Os elementos de maior afinidade so aqueles que participam do mesmo estado do eixo quente-frio. Assim, o fogo muito compatvel com o ar, pois ambos so quentes, isto se expandem. Pelo mesmo motivo, a terra muito compatvel com a gua, pois ambos so frios, isto , se concentram. Os elementos de media sintonia, so aqueles que compartilham do mesmo estado do eixo seco-mido. Desta maneira, a terra tem certa afinidade com o fogo, pois ambos so secos, isto , determinados. E o ar tem certa afinidade com a gua, pois ambos so midos, isto , so flexveis e adaptveis. O fogo no tem nada em comum com a gua e o ar no tem nada em comum com a terra. Cada signo tem uma afinidade elemental bsica e, como fao uma associao de cada nmero com cada signo, cada nmero dos arcanos menores tem a mesma afinidade bsica. A partir desta afinidade-padro, posso traar uma espcie de hierarquia de elementos em cada nmero. Vamos considerar, a ttulo de exemplo, o nmero 3 que tem como vimos uma relao com o signo de Gmeos, de elemento ar. A hierarquia seria: primeiro o 3 de espadas, ou ar, pois do mesmo elemento do signo; depois, 3 de paus, ou fogo, pois o fogo o que melhor combina com o ar; a seguir, 3 de copas, ou gua, por ter uma afinidade menor e, finalmente, o 3 de ouros, ou terra, por no ter nada em comum o ar. E o que significa esta hierarquia? No significa, claro, que um arcano mais importante

do que outro, pois todos so importantes, mas que todos gravitam em torno da idia-chave daquele nmero, mais prximos ou mesmo se opondo, de acordo com o nvel de afinidade. Assim, no exemplo acima, a idia central do nmero 3 poderia ser troca de informaes ou de impresses. O 3 de espadas seria de significado idntico; o 3 de paus seria uma comunicao intensa ou empolgada, mais ativa do que receptiva; o 3 de copas seria uma comunicao mais emocional, mais passiva e mais difcil por ter apenas uma afinidade mdia com espadas e, finalmente, o 3 de ouros sendo um obstculo ou uma barreira comunicao.

Caminhos
Antes de entrar no detalhamento do significado de todos os nmeros e seus elementos, gostaria de sugerir que pode ser traado um caminho de cada elemento manifestando-se de diversas formas ou nmeros. O caminho de ouros est ligado experincia do concreto, que nos oferece a base e suporte material e estrutural para nossa experincia. O caminho de espadas ligado experincia da mente, da comunicao, da independncia, da diversificao e da individuao. O caminho de copas relacionado s emoes; s empatias, simpatias e antipatias; ao envolvimento com pessoas e situaes; ao magnetismo. O caminho de paus dinmico, relacionado ao impulso de ser, vontade, criatividade e motivao, ao impulso de poder. Com esta base, podemos passar ao estudo dos nmeros. Nmero 1 ries Fogo - Cardeal Como fao a relao de cada nmero com um signo , iniciarei o estudo de cada nmero com algumas idias sobre o signo correspondente. ries um signo cardeal e de fogo. Todos os signos cardeais so muito atuantes; todos os signos fixos procuram estabilidade e segurana; e todos os mutveis procuram a busca de impresses e de conhecimento. Tudo isto de acordo com o matiz de cada elemento. o signo mais impulsivo, assertivo e determinado do zodaco. O indivduo com forte influncia ariana poder ser um individuo antenado e integrado e, neste caso sua ao sempre ter um efeito sinergtico.

s de Paus
[Tarot Crowley]

Tambm pode ser um individuo muito preso ao seu prprio umbigo e neste caso manifestar um autoritarismo sem sentido e poder ser invasivo e mesmo violento. Sua maior facilidade de abrir caminhos e iniciar novas atividades e sua maior dificuldade compreender os outros. 1 de Paus idntico ao significado do signo (vide a hierarquia de compatibilidades), pode ter como idia-chave uma ao intensa e determinada. 1 de Espadas ainda est bastante prximo da idia central e, por ser o segundo elemento da hierarquia flui com facilidade, ainda uma ao expansiva, mas com um dado novo: procura ser adaptvel e flexvel, pelo fato da umidade do elemento ar, alm de ter uma tendncia mais mental, atuando mais no plano de idias e comunicaes, pelo fato do elemento que est representando.

1 de Ouros uma ao que desta vez flui com dificuldade por ser de um elemento que combina-se apenas medianamente com o elemento-chave, ligado ao concreto ou material, e para ser efetiva precisa ser determinada e perseverante por ser o estado seco que aproxima a terra do fogo. A palavra-chave pode ser ao com esforo. 1 de Copas aquele que se afasta da idia central, desta vez com uma expresso emocional e poderia ser uma ao para dentro ou introverso, um direcionamento solido

ou solitude e de uma perspectiva de um observador externo seria uma no-ao. Uma imagem potica seria um impulso ao encontro com nosso ser interior, um busca da voz do silencio. Nmero 2 Touro Terra Fixo Relacionado com o signo de Touro, signo fixo e de terra. Procura o equilbrio e segurana atravs de suas posses e qualidades, que podem ir desde o plano mais concreto at o mais abstrato. Com muito senso prtico, pode vir a realizar o processo de formao de riquezas nos setores que so importantes para ele. Alguns encontram a riqueza em suas amizades, outros em suas posses, outros em seu conhecimento ou atividades e sempre procuram manter contato e conservar aquilo que valorizam. Por isto, esta energia favorece a tenacidade, a lealdade e confiabilidade, podendo aqueles com posies em Touro serem considerados teimosos, conservadores e possessivos, alm do fato de serem afetivos e sensuais.

As palavras-chave que usaria para este signo seriam; ter, reter, manter, querer ou estabelecer contato com aquilo que valorizam que pode ir dos planos mais densos aos mais sutis. 2 de Ouros como vimos, idntico ao significado do signo. Ter, reter, manter ou estabelecer contato com aquilo que para a pessoa importante. Isto de uma maneira fcil e natural por ser a primeira afinidade. 2 de Copas neste caso, ainda se aproxima muito do significado do signo pelo fato da gua ser muito compatvel com a terra; mas neste caso existe uma nfase no aspecto emocional. Estar prximo, estar com a pessoa, o objeto ou a situao que goste, so os principais significados deste arcano. Flui com facilidade e inclusive uma sensao muito gostosa a representada por este arcano.

1.
[Tarot Balbi]

2 de Paus neste caso j indica intensidade na busca do que se quer, indicado pelo elemento fogo. Esta prpria intensidade demonstra que pode no ser to fcil alcanar o que se quer, embora possa ser possvel, se for bem determinado (seco). Vontade de ter, ambio, busca de novos horizontes. 2 de Espadas aqui se ope ao significado do signo. No ter, conflito mental de posies diferentes sobre um assunto ou situao ou simplesmente um enftico no, muitas vezes to necessrio. Nmero 3 Gmeos Ar Mutvel Gmeos um signo mutvel e de ar e est muito ligado ao conhecer atravs dos processos mentais. Muito atento s informaes, gosta de saber de tudo o que est acontecendo. Talvez por isto tenha tantas duvidas, pois v tantos lados das questes que no consegue tomar uma deciso. Seria mais fcil se conseguisse consultar e respeitar os sentimentos. Em verdade um dos gmeos representa a mente concreta, cotidiana, agitada e curiosa, to comum em nossas cidades.

Trs de Espadas
[Tarot Crowley]

O que sempre esquecemos que existe o gmeo imortal, que simboliza nossa mente profunda, que podemos sintonizar quando conseguimos nos soltar do encanto de nossos milhares de pequenos problemas. A melhor maneira de contatarmos nosso Eu profundo atravs da meditao, na qual nossa imaginao, solta no lago de nossas emoes profundas, tranqilizada pelo silencio das montanhas, pode refletir sobre a beleza do cosmo. Em resumo, poderemos falar em comunicao e buscar receber ou transmitir informaes. 3 de Espadas comunicaes e mensagens que fluem com facilidade. 3 de Paus aquela comunicao passada com intensidade e empolgao, aquilo em que realmente se acredita e se conhece bem, normalmente para uma pessoa ou publico que se mostrar receptivo, por ser o segundo elemento da hierarquia e portanto poder fluir com facilidade

3 de Copas mais emocional e receptivo, o estado de esprito adequado para receber uma mensagem. Pode ser tambm certa ambigidade em relao a algum acontecimento ou alguma dvida sobre que caminho seguir. Tenho percebido pela experincia que muitas vezes pode representar dvidas afetivas. Pode ser tambm a expectativa de uma notcia(por ser o terceiro elemento no sabemos com certeza se ser positiva). 3 de Ouros por ser o quarto elemento, representa uma barreira comunicao, portas fechadas ou algum tipo de bloqueio. No existe nada a fazer a no ser esperar pacientemente esta situao passar ou procurar um outro caminho. Nmero 4 Cncer gua Cardeal Associado com Cncer, que um signo cardeal e de gua, portanto ligado s emoes e sentimentos. Mas por ser do ritmo cardeal, so emoes em movimento e bem ativas, como cuidar, proteger e alimentar em diversos nveis. Muito ligado quilo que bastante familiar. Esta sensao de familiaridade pode acontecer at com uma pessoa que acabamos de conhecer, mostrando-nos nossa famlia espiritual ou tribo. O I-Ching, no hexagrama da famlia, nos fala que quando somos feridos exteriormente, procuramos nossa famlia; buscamos colo. Representa e esfera de expresso mais prxima de nossa criana interior, que nem sempre manifestado por nossa famlia natural. Esta energia pode ser passada por uma igreja em que nos sentimos confortveis e acolhidos, um clube em que nos passa uma sensao semelhante ou a Natureza para as pessoas que se harmonizam com ela. Nos tempos antigos, os peregrinos eram acolhidos para dormir ou para participar da comensalidade e esta era sua famlia do momento. O caramujo leva sua casa nas costas e nosso verdadeiro lar pode ser a base orgnica de nossa presena, desde que tenhamos a elevao vibratria necessria, resolvendo uma antiga charada da busca de nosso lar verdadeiro. As palavras-chave podem ser proteo, acolhimento, nutrio, cuidado e sensao de pertencer, que podemos propiciar ou receber. Em nvel mais profundo, a energia que recebemos de nossa me csmica e planetria, e em menor escala de nossa me humana quando somos bem pequenos. 4 de Copas cuidado, carinho, proteo, conforto emocional, nutrio e encontro com pessoas ou situaes que nos passam uma grande sensao de familiaridade e intimidade.

Quatro de Copas
[Tarot Crowley]

4 de Ouros como tem muito afinidade com o elemento gua, aproxima-se bastante de seu significado, mas desta vez com maior foco no plano concreto, podendo nos mostrar algo estruturado e estvel que nos passa a sensao de conforto, segurana e confiana. 4 de Espadas como tem uma afinidade apenas razovel com a gua, j um pouco mais difcil. Precisamos simplificar ou criar limites para alguns aspectos de nossa vida, s vezes por cortes de despesas sobre o que somos responsveis ou fazer modificaes, reformas,ou mesmo um regime. Chegamos a uma concluso lgica, que necessrio nos colocar algum tipo de limite ou a quem ou ao que depende de ns e operarmos mudanas importantes, mas no radicais. 4 de Paus aqui j passamos por uma completa transformao. s vezes simplesmente no d mais. Precisamos sair da situao em que nos apoivamos e simplesmente partir para outra. quando o pssaro sai da casca do ovo ou do ninho que at ento o protegia e parte para o mundo. uma carta intensa (o fogo no combina com a gua). Uma completa revoluo no sentido de evoluir em uma outra forma e em um outro contexto. Nmero 5 Leo Fogo Fixo Relacionado com Leo, signo fixo e de fogo. o fogo solar, o centro. Procura segurana em si mesmo, naquilo que pode demonstrar. Nossas capacidades criativas e tudo em nossa vida que nos d alegria e prazer. O objetivo principal da energia leonina est em como podemos despertar para nossa real vocao e como fazer para que esta vocao seja colocada em pratica e beneficie nosso grupo (eixo Leo-Aqurio). A simples presena de uma energia leonina bem balanceada ajuda a equilibrar o ambiente.

Nos mitos medievais, quando o rei estava ferido ou doente seu territrio tambm se encontrava desequilibrado, tal a estreita relao que era atribuda ao rei e seu reino. Podemos usar como tema central a demonstrao do prprio ser ou auto-expresso. 5 de Paus auto-expresso, confiana, presena magntica e liderana natural. 5 de Espadas mostra o valor da expresso criativa com uma certa dose de interatividade e flexibilidade (ao ar mido, portanto adapta-se). nfase na comunicao e atividade mental como ferramenta de auto-expresso. 5 de Ouros auto-expresso com esforo e dificuldade, pelo fato da terra ser apenas medianamente compatvel com fogo e elemento de Leo. Com firmeza e perseverana (seco) poder-se- alcanar a capacitao desejada.

Cinco de Paus
[Tarot Crowley]

5 de Copas dvidas emocionais sobre a prpria capacidade; conflito entre a prpria necessidade de auto-expresso e as necessidades dos outros. Perodo de reflexo e avaliao, no sendo aconselhvel a tomada de nenhuma deciso enquanto no se tiver certeza do caminho a seguir. Nmero 6 Virgem Terra Mutvel Em nossa dimenso, uma das maneiras de escolhermos comparar as diversas caractersticas do que estamos verificando junto com algumas alternativas para alcanar o que buscamos. Quando temos muito a fazer, procuramos agendar nosso tempo para que cada aspecto de nossa vida que nos parea importante seja atendido.

Seis de Ouros
[Tarot Crowley]

Se dois caminhos de ao esto em conflito, no hesitamos em seguir o que nos parece ser o mais importante. Procuramos nos organizar fsica, emocional, mental ou espiritualmente para no nos sentirmos atrapalhados. Podemos ajudar os outros nestes caminhos. Todos estes so aspectos do signo de Virgem, signo de terra e mutvel, lembrando que todos os signos mutveis procuram alguma coisa, e neste caso a influncia virginiana procura separar o joio do trigo. A palavra-chave do nmero 6 nos arcanos menores poder ser escolha. 6 de Ouros escolhas prticas, organizao, ordem, deixar os diversos assuntos em dia, tudo direitinho. 6 de Copas o padro determinante das escolhas o corao, os sentimentos. Escolhas feitas pelo conforto, pelo acolhimento, pela simpatia.

6 de Paus uma escolha que exige determinao e coragem. No uma escolha fcil de ser feita nem de ser mantida at o final, mas precisamos ser firmes em algumas decises. Esforo para se organizar. 6 de Espadas o elemento ar pode ser entendido como espao e movimento. Por ser o elemento que se ope ao elemento do signo, o que mais se afasta da escolha como processo integrativo. s vezes, quando j esgotamos todas as possibilidades, necessrio virarmos as costas. No temos mais nada a fazer nestas paragens. Tchau e bno. Nmero 7 Libra Ar - Cardeal Libra um signo que envolve ao mental. Enquanto ries pode e deve agir por si mesmo, Libra precisa associar-se para atingir a manifestao que espera. Pode associar-se com o visvel ou invisvel, mas diversas coisas no podemos ou no aconselhvel fazermos sozinhos. uma influncia que procura o equilbrio e a balana um dos smbolos mais conhecidos. Na balana avaliamos um determinado contedo a partir de um ponto de referncia, de um modelo, de um sistema de crenas, de um padro de medida.

Sete de Espadas
[Tarot Crowley]

Muitas vezes imaginamos que a pessoa que a pessoa influenciada por Libra no sabe muito bem o que quer e bastante indecisa. Acredito que o contrrio, por saber exatamente o que quer e, alm disso, procurar o equilbrio procura manter certo espao de manobra at eventualmente encontrar aquilo que procura. Os pactos e acordos so muitas vezes necessrios para que se tenha uma boa troca de energias. A idia-chave pode ser manifestao do que se tem em mente atravs de associaes. 7 de Espadas manifestao do que se tem em mente atravs de acordos, associaes e entendimentos. 7 de Paus quando j est tudo combinado podemos - ns e nosso parceiro ou parceira afetiva ou de negcios - partir para a ao com toda intensidade, dinamismo e vontade.

7 de Copas quando existem mltiplas possibilidades que mexem com nossas emoes, precisamos sentir o que queremos mais e, eventualmente, fazer as mudanas necessrias. No to fcil por ser de um elemento com uma ligao mais frgil com o ar. 7 de Ouros espere, deixe os frutos aparecerem para que possa fazer as decises com maior clareza. Antes de separarmos o joio do trigo, precisamos esperar pela sua germinao. No se precipite.

Nmero 8 Escorpio gua - Fixo Signo fixo e de gua, ligado busca de segurana atravs da troca de energias. Em todos os momentos estamos passando por trocas de energias. Quando compramos ou vendemos algo, quando nos relacionamos em qualquer nvel com algum, quando recebemos ou concedemos um emprstimo, quando recebemos uma herana, quando somos pressionados ou pressionamos emocionalmente, quando temos alguma perda ou ganho, enfim, estamos a todo o momento tendo que lidar com a energia de Escorpio. Infelizmente, como ainda no atingimos um nvel de equilbrio que seria desejvel, manipulamos e somos manipulados, procuramos controlar de alguma forma, muitas vezes de maneira invasiva, as pessoas e situaes que nos parecem mais importantes. Precisamos, ainda, batalhar bastante dentro e fora de ns para atingirmos o estado teoricamente simples de viver e deixar viver. Guardamos mgoas, ressentimentos e todas as formas de emoes negativas por tempo demais. O segredo da cura est aqui. Se conseguirmos expressar nossas emoes de maneira controlada, lembrando que o controle e direcionamento devem ser sobre nossas emoes e no sobre as dos outros; se procurarmos acolher e nos responsabilizar por qualquer realidade que chegue at ns para, s ento, procurarmos um novo movimento; se aprendermos a guardar nosso espao com firmeza, porm com suavidade, poderemos ento tornar nossas relaes humanas e planetrias bem melhores, nos tornando mestres de nossas energias. Estaremos renunciando procura de equilbrio atravs de controles e passaremos a procurar um equilbrio atravs do movimento, no importa quo novas e radicais possam ser as situaes. A idia-chave deste nmero pode ser troca de energias.

Oito de Copas
[TarotCrowley]

8 de Copas por ser o elemento do signo, mostra uma troca de energia da melhor qualidade emocional, que pode ser bem gratificante. 8 de Ouros por ser o elemento terra e combinar muito bem com a gua, so trocas de energias concretas bem compensatrias para todas as partes envolvidas, ou mudanas que se revelaro bastante benficas. 8 de Espadas implica ajustes do modo de ver as coisas ou atravs de comunicao (ar) relativamente difcil mas necessria, onde procura-se diminuir as diferenas de expectativas, procurando aparar as arestas e respeitar e procurar ser respeitado em cada individualidade, estabelecendo limites onde forem necessrios. 8 de Paus indica disputa ou esforo intenso para que a outra pessoa ou situao mude ou se transforme completamente. s vezes no d mais como segurar, soltamos nossas emoes mais intensas, parecendo pequenos vulces. Mesmo assim, precisamos estar conscientes que estes processos ainda so nossos, as pessoas ou situaes apenas acionaram o gatilho. De uma maneira equivocada, apenas aumenta o grau de violncia, o que nosso planeta dispensaria com alegria. Pode tambm ser significador de uma luta e mesmo de uma paixo intensa, onde nosso campo energtico fica completamente entrelaado com o campo energtico do outro. Nmero 9 Sagitrio Fogo Mutvel Todos os signos de fogo expressam dinamismo e intensidade de alguma forma. Sagitrio, por ser mutvel expressa muita flexibilidade. um signo de empolgao nas suas diversas buscas, quer sejam estas buscas filosficas, de novas aventuras, de novos contatos ou de novos lugares. Mas, no fundo, sempre procuramos a ns mesmos em um sentido mais profundo em tudo o que fazemos. Gosto muito daquela msica de Milton Nascimento, Eu, caador de mim, que guarda certo sentido desta busca.

A energia de Sagitrio, alm disso, procura passar para todos as informaes e experincias com as quais est envolvida. No gosta de pessoas ou coisas paradas. Procura sempre novos objetivos e desafios. A energia sagitariana pouco amadurecida pode ser instvel, um pouco fantica ou julga exageradamente os outros. Amadurecida, j encontrou tanto do que procurava que pode ser um bom professor ou guia para os outros, na grande jornada de nossa alma. excelente quando estimula o movimento, no deixando espao para a estagnao ou ficar preso uma eternidade nos velhos padres. Quando tem uma boa viso e, mais do que isto, a coragem para mudar de paradigmas sempre que necessrio e humildade para respeitar as opinies e posies dos outros, pode tornar-se um mensageiro do divino, uma espcie de profeta. A busca do Graal mostra a jornada que ns, conscientemente ou no, estamos envolvidos para que o reino possa ser curado. A idia-chave pode ser a busca de ns mesmos atravs de nossos objetivos. 9 de Paus busca de objetivos com dinamismo, intensidade e foco. 9 de Espadas busca de objetivos com clareza, inteligncia e flexibilidade. Pode haver algum processo de comunicao (ar) envolvido. Tanto o 9 de Espadas como o de Paus podem indicar viagens.

Nove de Paus
[Tarot Crowley]

9 de Ouros objetivos mais difceis de serem alcanados mas, com tenacidade e esforo, eventualmente podero ser concretizados. 9 de Copas reavaliao de objetivos, reflexo sobre situaes emocionalmente difceis, estudo sobre possveis mudanas. Nmero 10 Capricrnio Terra Cardeal Capricrnio, por ser um signo cardinal e de terra, procura agir no sentido de concretizao e realizao. Quando subimos uma montanha, nossas emoes, firmeza de propsito, perseverana e viso so testadas. Elevamos nossa conscincia, os problemas mundanos parecem ficar um pouco mais distantes e ganhamos um novo foco e perspectiva. Esta possibilidade que a energia de Capricrnio pode nos oferecer, apesar de todo o trabalho, a verdadeira realizao, que algumas escolas de pensamento chamam de ascenso. Dentro de uma perspectiva mais cotidiana, esta energia mostra diversas formas de realizao. Uma de suas imagens tradicionais de uma cabra montanhesa que lentamente e com esforo, porm tranqila, sobe uma montanha tremendamente ngreme, simbolizando uma subida vertical ao cume, onde habitam os deuses, com tenacidade, experincia, responsabilidade, equilbrio e conhecimento. o resgate do Karma ligado a qualquer assunto. Talvez por este motivo o nascimento do Cristo esteja colocado neste signo, lembrando que, atravs do esprito do amor, todas as etapas da evoluo humana foram cumpridas. 10 de Ouros alguma realizao ou concretizao objetiva importante. 10 de Copas a alegria e a satisfao emocional que acompanha alguma realizao importante; celebrao. 10 de Paus o fogo revela intensidade, mas, por ter uma ligao menor com outros, mostra uma certa dificuldade.

Dez de Ouros
[Tarot Crowley]

Muitas vezes, realizamos algo importante, mas precisamos lutar pelo reconhecimento do que fizemos. Isto muitas vezes necessrio. 10 de Espadas o desprendimento e o desapego so formas importantes de realizao. Desta forma, podemos nos libertar de nosso passado e de tudo o que nos prende, mesmo sendo uma gaiola de ouro. Reflexo final Para finalizar este tema, gostaria de lembrar que um mesmo smbolo pode ter diversos significados. Para falar apenas do significado de um nmero, ele pode ter, citando apenas alguns sistemas que conheo, um significado astrolgico, no sentido horrio e outro antihorrio; um significado cabalstico, que pode ser no sentido ascendente da rvore da vida ou descendente; uma relao com arcanos maiores do Tar; uma relao com o I-Ching, outra com as runas e outros diversos sistemas numerolgicos. A nova viso que estes sistemas no so mutuamente excludentes, no existe o certo e o errado; antes, podem ser vistos como diversas cores e matizes que podemos combinar ou no na criao de nossa tela, que procurar representar uma determinada paisagem de nossa realidade; mas, antes de serem misturadas e combinadas, precisam estar separadas para que no fiquemos confusos ou atrapalhados e possamos ter um bom domnio tcnico para a realizao de nossa obra. As Cartas da Corte As Cartas da Corte Rei, Rainha, Cavaleiro e Pajem (ou Valete) repetem-se nos quatros naipes fogo, copas, ar e terra no total de 16 cartas. O Rei Todos os reis so representantes do elemento fogo em cada naipe, expressando ao, iniciativa e poder de diversas maneiras. Rei de Paus poder da vontade, poder da revelao e poder da ao dinmica. Rei de Espadas poder da comunicao, da visualizao e do planejamento. Rei de Copas poder dos sentimentos, das emoes, do carisma e do magnetismo. Rei de Ouros poder da materializao, da realizao e poder sobre a matria.
O Rei de Paus [Tarot Waite]

A Rainha Todas as rainhas so representantes do elemento gua em cada naipe, demonstrando a fora das emoes e sentimentos, diversas formas de afeto, amorosidade e expresses do feminino.

Rainha de Copas compaixo, empatia, capacidade de perdoar acolhimento. Rainha de Ouros expresso de afeto atravs do cuidado de uma maneira prtica e concreta. Rainha de Espadas afeto atravs do desapego e sentimento liberalizador, como um guia que induz seus filhotes ao vo, quando esto prontos. Rainha de Paus expressa o afeto de uma maneira mais intensa e assertiva, com muita firmeza, s vezes at de uma maneira dura. Algumas pessoas precisam de um choque adicional para acordar. O cuidado a ser tomado aqui se realmente estar se expressando afeto a partir de uma real compreenso amorosa ou se ser julgamento e manipulaes emocionais mal disfarados. O grande diferencial se a pessoa que est expressando est incomodada e no aceitando a outra; ou se, ao contrrio, aceita a outra mesmo que esta no mova um palito na direo desejada. e

A Rainha de Copas
[Tarot Waite]

Se no houver esta aceitao, no estaremos falando de dama de paus. O Cavaleiro Todos os cavaleiros so a essncia do elemento ar em cada naipe, representando liberdade, movimento, independncia, coragem, comunicao e disponibilidade. Cavaleiro de Espadas procura a liberdade com jogo de cintura e sabe se comunicar muito bem. Cavaleiro de Paus procura um espao com determinao; pode, tambm, anunciar ou divulgar algo em que acredita com firmeza. Cavaleiro de Copas expresso afetiva sem compromissos, liberdade para fazer o que gosta. Cavaleiro de Ouros procura se libertar de algo que o faz sentirse preso, ou liberdade para algo que quer construir.
O Cavaleiro de Espadas [Tarot Waite]

O Pajem Todos os pajens so a essncia do elemento terra refletido em cada naipe, representando esforo, trabalho, dedicao, confiabilidade, praticidade . Pajem de Ouros dedicado, confivel, esforo para realizar ou concretizar algo. Pajem de Copas esforo para realizar algo que gosta ou para quem gosta. Pajem de Paus trabalho com determinao, esforo para que sua vontade seja realizada. Pajem de Espadas trabalho para se tornar mais independente ou esforo para se libertar de algo que o prende como, por exemplo, uma dvida.

Concluso
Ficarei realmente satisfeito se tiver conseguido demonstrar que o Tar pode atingir nveis muito mais profundos do que normalmente se acredita, sendo relativamente simples pelo tanto que oferece. , tambm, bastante prtico em suas aplicaes. Gostaria de colocar o alerta para que no seja entendido de uma maneira dogmtica, como uma verdade inquestionvel. Qualquer informao, por mais precisa que seja, deve

estar a servio do ser humano e no ao contrrio, e o Tar mesmo j foi usado de uma maneira manipuladora e inescrupulosa. Podemos nos lembrar que qualquer situao que procure restringir nosso livre arbtrio, que nos faa sentir culpados, ansiosos ou temerosos, no est nos prestando um bom servio, a ns que verdadeiramente somos filhos da luz. Podemos nos lembrar de que se de um lado somos responsveis por qualquer impresso que surja nossa conscincia e, mais ainda, por aqueles em latncia (hoje sabemos que o preo da inconscincia grande), de outro lado, esta responsabilidade liberada no momento em que esta impresso acolhida e transmutada pela nossa compreenso amorosa e resposta adequada situao, quer seja em forma de orao ou ao. Nosso primeiro crculo profundamente silencioso, harmnico e equilibrado. Os outros so mais ou menos dramticos, mais ou menos alegres ou criativos, mas esto em constante mutao, sendo impermanentes e apenas relativamente verdadeiros. Nossa conscincia pode se expandir at abraar todos os crculos, a partir do ponto central. Depois da subida montanha, podemos retornar ao vale, ajudando a ancorar o reino dos cus na Terra, ou realizando a verdadeira quadratura do crculo. O convvio com o Tar pode ser profundamente transformador e sensibilizador. Pode ampliar nossa sintonia com os outros seres humanos e com as foras planetrias e csmicas, ampliando nossa participao na grande dana da criao. Procuro estimular a todos, para que depois de alcanado um certo domnio sobre este sistema, procurem correlacion-los com os outros, como a cabala e a astrologia. A sinergia que pode ser alcanada intensa. Devemos evitar, sempre que possvel, os jogos de poder psquico, infelizmente ainda bastantes presentes em nossa realidade. Como aconselha o I-Ching, no devemos combater o mal diretamente, mas, sim, sendo firmes na prtica do bem. A chave continua sendo o Amor e a maestria no nvel de freqncias. Mas o simples fato de atuarmos como parteiros de uma nova conscincia poder provocar a manifestao das foras de oposio. Para isto, estaremos preparados, mantendo nossos nveis de freqncias firmemente ancorados no amor divino, o alfa e o mega de nossa experincia de viajante das estrelas. No estamos, nunca estivemos e nunca estaremos ss. Somos um dentro da diversidade. Paz, amor e equilbrio e f para voc e para todos os seres. Tiragens Tiragem em Cruz Na Tiragem em Cruz contamos com um maior nmero de ngulos para examinar uma questo. Retiramos do mao cinco lminas, que so colocadas de face para baixo, na seqncia de posies indicadas no quadro ao lado. H tambm quem costuma, para conhecer a quinta carta, adicionar os nmeros das quatro j sorteadas. Neste caso: (a) se o resultado for menor que 22, tiramos do mao a lmina que tem esse nmero e a colocamos no centro da cruz; (b) se o resultado for igual a 22, colocamos o Louco. (Ele, porm, quando se encontra entre as quatro primeiras cartas j sorteadas, contado com valor zero na adio para se achar a quinta lmina; o "Arcano Sem Nmero"); (c) se o resultado for maior que 22, somamos os dois algarismos e esse novo resultado, denominado reduo, ser o nmero da quinta lmina (por exemplo, se o valor total das quatro cartas sorteadas for 37, somamos 3 + 7 = 10, isto , a quinta carta ser a Roda da Fortuna); (d) se a quinta lmina j tiver sado na tiragem, imaginamos que ela se encontra duplicada no centro. Variaes, entre muitas outras, que podemos atribuir para a funo de cada carta: 1. a pessoa, 2. o momento, 3. os prognsticos, 4. os desafios a superar, 5. o conselho para lidar com a situao; 1. o fato, 2. o que ele causa, 3. onde e quando ocorre, 4. como ocorre, 5. porque ocorre;

1. o consulente, 2. o outro, 3. o que os aproxima, 4. o que os separa, 5. a tendncia para o futuro ou a estratgia a seguir; 1. o aspecto interno da questo, 2. o aspecto externo, 3. o que superior ou favorvel, 4. o que inferior ou desfavorvel, 5. a sntese ou resposta.

Tiragem Pladan Josphin Pladan (1858-1918), escritor e ocultista francs, divulgou uma tcnica de tiragem bastante utilizada. Trata-se de um esquema simples e til, idntico tiragem em cruz. A quinta carta obtida pela soma do valor das quatro primeiras retiradas do mao. Se o resultado ultrapassar 22, ser feita a reduo numerolgica (teosfica). Veja os detalhes dessa operao na "Tiragem em cruz", logo acima. So atribudas as seguintes funes s cartas: 1. O que favorvel, vantajoso. O aspecto afirmativo. Os prs. 2. O que desfavorvel, contrrio. Obstculos e dificuldades. O aspecto negativo. Os contras. 3. Ao, influncia. Prximos acontecimentos. O caminho. 4. Resultado. Conseqncias. Soluo. 5. Sntese. O sentido de conjunto das cartas. Oswald Wirth, em seu Tarot des imagiers du Moyen Age, assim descreve o mtodo indicado por Josphin Pladan, que ele recebeu por intermdio de Stanilas de Guaita: 1. O primeiro arcano tirado visto como afirmativo, que fala a favor de uma causa e indica de uma maneira geral o que est a favor. 2. Em oposio, o segundo arcano negativo e representa o que est contra. 3. O terceiro arcano retirado representa o juiz que discute a causa e determina a sentena. 4. A sentena enunciada no arcano retirado em ltimo lugar 5. O quinto arcano esclarece o orculo que ele sintetisa, pois depende dos quatro arcanos retirados. Cada um destes traz o nmero que marca sua posio na srie do Tarot. (O Louco, no numerado, contado como 22). Basta adicionar esses nmeros inscritos para obter, seja diretamente, seja por reduo teosfica, o nmero do quinto arcano (22 designa o Louco, 4 o Imperador, 12 o Pendurado, etc.) Tiragem Kairallah
Apresentao de Constantino K. Riemma

o modelo que costumo utilizar em minhas consultas, na complementao da anlise do mapa natal e dos trnsitos astrolgicos. Na primeira tiragem de uma seo, para dar uma viso de conjunto do momento vivido pelo consulente, as cartas podem ter as seguintes funes: 1. o consulente; como ele se encontra; 2. o seu momento de vida; suas condies atuais; 3. prognsticos, o rumo que sua vida tende a tomar ou o que esperar nos prximos meses;

4. qual a melhor conduta diante da situao definida pelas cartas anteriores. Conforme a tiragem, a carta pode ser definida como o conselho estratgico para lidar com o assunto em exame. 5. o cenrio geral que envolve a questo e d o tom s demais cartas. Usualmente, neste modelo, a carta de corte e que pode ser a primeira desvirada aps o sorteio, junto com o mao de cartas que restou.

O mesmo modelo pode ser aplicado s sucessivas questes que o cliente colocar. As funes atribudas as cartas 1, 2 e 3 so ento adaptadas a cada assunto. As duas outras cartas mantm o padro: 4 indica o conselho, o caminho oportuno para ser seguido pelo consulente; 5 - (a carta de corte ou uma carta que for retirada especificamente com esse propsito), delineia o cenrio geral, o pano de fundo, as foras que circunscrevem o assunto. o praticante, aquele que conduz a tiragem, quem deve definir previamente a funo que a carta ter na jogada. Veja alguns exemplos de variaes para as cartas de 1 a 3, conforme o assunto e o interesse do consulente:

1. o consulente; 2. o outro (parceiro ou scio); 3. o desenrolar da relao. 1. os pontos fortes ou positivos do tema (trabalho, sade, projetos, estudos, etc.); 2. seus pontos fracos ou negativos; 3. tendncias ou caminho a percorrer. 1. pessoa; 2. a situao especfica (relacionamento, trabalho, projeto, etc.); 3. o que esperar. 1. o que favorece o projeto (ou a inteno); 2. o que ainda precisa ser trabalhado, melhorado; 3. quais so as perspectivas.

sempre importante refletir sobre a harmonizao entre os prognsticos ou tendncias (carta 3) e os conselhos (carta 4). Por vezes a perspectiva otimista e o conselho o de cuidados e reservas. Em outras situaes, o prognstico pode ser modesto e o conselho indicar a aplicao de energia e empenho. Como acontece com as demais correlaes importa aqui, mais do que conhecer os significados das cartas, a experincia de vida e a maturidade do consultor, o quanto ele trabalhou a delicada questo de dar aconselhamento. O templo de Afrodite Uma tiragem bem interessante para fotografar a relao de um casal, nos seus planos racional, emocional e fsico (ou melhor, qumico). Sete cartas so escolhidas e colocadas em duas colunas, como mostrado abaixo, sendo a ltima carta sntese ou prognstico da relao colocada na posio central. Ele Ela

Plano mental

ou os pensamentos

Plano afetivo

ou as emoes

Plano sexual

ou a atrao fsica

O resultado

ou o futuro

A leitura segue a seguinte lgica: (1) e (4) o que ele e ela pensam da relao, qual sua inteno racional (2) e (5) o sentimento de um pelo outro, como vai o corao (3) e (6) a atrao fsica de um pelo outro, como vai o teso (7) o resultado ou produto dessas interaes: o prognstico para esse casal Tambm significativo avaliar o conjunto das trs cartas que representam a figura masculina (1, 2 e 3) e as outras trs que falam do feminino (4, 5 e 6)
Bete Torii, que relata essa tcnica de leitura em homenagem a Afrodite, a deusa grega do Amor, discute exemplos prticos em seu frum Histrias & Quadrinhos: Aprendendo a ler

Lio da Torre - por Teca Mendona Trata-se uma tiragem para examinar e trabalhar situaes de rupturas e quebras de expectativas. As funes que a tarloga Teca Mendona atribui s cartas, deixa claro o propsito desse modelo. So assinalados diferentes passos para entender compreender o fato em si, seus sentido espiritual e superior, o motivo da crise e, finalmente, o trabalho a ser feito. Funes 1. a porta de acesso; 2. a luz da conscincia; 3. a luz da razo; as cartas 2 e 3 constituem a Morada do Esprito; 4. o plano superior; 5. o que foi destrudo, o que era excessivo; 6. o que precisa ser reconstrudo na ao; 7. o que precisa ser rescontrudo na personalidade. A Ferradura Designada "horse" na lngua inglesa, a tecnica da Ferradura ajuda a avaliar a sequncia, o desenvolvimento de uma situao ou relacionamento. As cartas so dispostas numa curva que lembra uma ferradura de cavalo.

1. O Passado. Os eventos passados que afetam a questo ou situao do consulente. 2. O presente. Sentimentos, pensamentos ou acontecimentos reais que influem decididamente sobre o assunto em questo. 3. O futuro imediato. Eventos prximos que iro afetar essa situao e que at mesmo podero surpreender o consulente. 4. Obstculos. O que preocupa o consulente. Dificuldades a superar, que podem ser atitudes mentais ou dificuldades de ordem prtica. 5. As atitudes dos outros. O ambiente, atitudes e pensamentos que as pessoas ao redor do consulente tm sobre a situao. 6. O caminho de superao. O que deve ser feito para o melhor encaminhamento da situao. Trata-se de uma sugesto prtica par o consulente. 7. O resultado final. O resultado mais provvel. O que se pode esperar se o consulente seguir o conselho dado pela sexta carta.
Margareth Procpio pratica h muitos anos uma tcnica com trs ferraduras conjugadas e que utiliza 56 cartas. Aprenda com ela o Jogo da Ferradura

O jogo das escolhas e decises


Apresentao e comentrios de Constantino K. Riemma

Hajo Banzhaf em seu "Manual do Tar" (Ed. Pensamento) apresenta um modelo de tiragem com 7 cartas, que foi traduzido ao portugus por "O Jogo Decisivo". Nele so retiradas as cartas que iro indicar os dois lados da questo: 7 = o problema; 1, 3 e 5 = influncias positivas, "Isso favorvel" 2, 4, 6 = influncias negativas, "Isso desfavorvel" Mais importante que os esquemas prontos, como este registrado por Hajo Banzhaf, o cuidado para definir as funes das cartas do modo mais coerente possvel com a situao a ser examinada. Alm do esquema acima, existem muitos outros que nos ajudam a escolher entre as alternativas que a vida e os nossos desejos colocam. Utilizo para isso as referncias bsicas da tiragem Kairallah, em que so retiradas cartas para revelar quatro ngulos de cada alternativa ou caminho que se apresenta: 1. o que favorece o projeto, a inteno ou o caminho; 2. o que ainda precisa ser trabalhado, melhorado ou criado; 3. quais so as perspectivas,

prognsticos ou tendncias; 4. e qual o conselho estratgico, a conduta ou a atitude oportuna. Tira-se uma carta com a mesma funo para os caminhos ou alternativas colocadas. Isso permite uma comparao entre as facilidades e dificuldades que seriam percorridas em cada caso, bem como as previses e as medidas mais eficazes. Como sempre acontece quando se trata de opo consciente, e no de determinao cega, a prpria pessoa est convidada a exercer a livre escolha e a assumir as consequncias do caminho que escolheu. Cuidados com o baralho
Jaime E. Cannes

No faltam, com certeza, dicas na internet e, nas livrarias, textos e livros que ensinem a como consagrar baralhos e sobre certos cuidados que se deve ter com eles. Bem, como eu no tinha nada escrito sobre isso decidi dar a minha contribuio. Como tpico virginiano que sou, considero o cuidado mais importante o que trata da higienizao do baralho. Uma vez a cada seis meses ou um ano, dependendo da rotatividade de clientes e da frequncia do manuseio das cartas, eu recomendo que se limpe uma por uma com um pano higienizador, desses usados para tirar o p cheios de furinhos, umedecido com gua mineral com gs. Ajuda muito a acumular menos p se voc pedir ao seu cliente que lave as mos antes da consulta. A gua, alm de um timo solvente de limpeza, um purificador energtico natural. Mandar o cliente lavar as mos serve para as duas coisas, por isso faa disso um hbito! O segundo ponto a se observar so as condies do baralho. Com o tempo e o uso frequente, as cartas costumam levantar pontas, formando orelhas onde os clientes as puxam durante a leitura. A aparncia fica horrvel! Isso quando no se usa um baralho grande como o Thoth e as cartas ficam na forma da letra C, fazendo com que ao serem deitadas com os arcanos para baixo fiquem de p, como um gato ouriado, e ao serem viradas com as imagens para cima, formem aquela letra do alfabeto. Fica difcil de deslizar na mesa e no pense que o cliente no nota. Muitos comentam comigo que o baralho desse e daquele tarlogo parece um pano de cho, todo sujo ou amassado. E geralmente comentem isso depois de elogiar ou simplesmente reparar no bom estado do meu baralho que j tem quase uma dcada de uso. Costumo fazer uma comparao com os msicos: por mais malucos que possam parecer seus estilos musicais, eles sempre trazem seus instrumentos devidamente embalados em sacos aveludados, alm de polidos e bem afinados. Afinal, no s seu ganha po. O tar inclui a ancestral habilidade de interpretarmos os smbolos da alma e, por isso, pede cuidados e respeito. Assim: Sobre Higiene e Cuidados - Reforo a dica para que voc lave as mos antes do atendimento e recomende o mesmo a seus clientes. - Guarde as cartas numa caixa de madeira, ou num armrio fechado envoltas em um pano de fibras naturais. A luz solar, e mesmo a artificial, danifica a colorao das imagens dos arcanos. - Caso seu baralho tenha criado orelhas por causa do manuseio, ou envergado, lembre-se de que o papel se conforma. Use sobre o mao de cartas um peso, como livros grandes de capa dura ou outras superfcies pesadas e retas, por uma tarde ou um dia todo na semana. Com o tempo a forma cncava ou as orelhas viram leves ondulaes, quase imperceptveis, que conferem at um charme todo especial ao baralho quando este deslizado sobre a mesa.

- No use incenso a base de carvo para limpar energeticamente suas cartas, com o tempo a fuligem do carvo vai deixando o baralho imundo, todo preto e chamuscado. Fica um troo nojento! Use os incensos que possuam masala, uma mistura de ervas e resinas que com o tempo deixa o papel amarelado como as pginas de um livro antigo! Alm de lindo fica muito perfumado! - Evite tambm a mistura de gua e sal, seu uso frequente mancha ou apaga as imagens, e faz descolar o plstico protetor nos baralhos que os possuem como o Voyager e o Mitolgico. A umidade nunca deve ser excessiva nem usada amide, mesmo na receita que ensinei no incio. O papel sofre muito com a ao da gua. - J ouvi uma variao enorme sobre rituais de consagrao, h os que enterram as cartas, que as lavam no mar, ou as pe em repouso na beira da praia. Isso deixa as cartas, alm de sujas e debilitadas, totalmente impregnadas de micro-organismos que vivem no meio ambiente. Ou seja, um criadouro de bactrias! Use cristais, velas, smbolos sagrados, smbolos radiestsicos, mantras, preces... Lembre-se de que no s voc que ir manusear esse baralho! Sobre Alguns Baralhos Aqui est a dica de alguns conjuntos de cartas lindos e muito conhecidos, e os potenciais problemas que podem se manifestar com o uso contnuo. Todos estes problemas podem ser evitados com os cuidados sugeridos anteriormente. Isso, aliado tima qualidade do material desses baralhos, pode fazer com que durem muito, mas muito tempo mesmo, antes de apresentarem estes defeitos. O baralho Thoth e o Osho Zen tarot so lindos, ambos possuem um papel resistente e de excelente qualidade que no suja facilmente (e fcil de limpar quando isso ocorre) e segura bem a cor, mas os dois tendem a criar orelhas ou a envergar com o tempo. Principalmente se quem usar o baralho Thoth grande tiver mos pequenas.

Toth Tarot
Nove de Copas

Motherpeace Tarot
Trs de Ouros

Old Path Tarot


O Eremita

J o Rider-Waite e o Old Path tarot no envergam nem criam orelhas, mas em compensao sujam como nenhum outro! O Rider ento chega a formar uma crosta de sujeira nas bordas das cartas que deixa suas laterais enegrecidas. E, ao serem lavadas, so as que mais esmaecem as imagens. Com as verses Albano e Universal Waite ocorre o mesmo, com a desvantagem de que o Universal deforma muito com o tempo.

O Motherpeace tarot no acumula tanta sujeira e no tem como levantar pontas, pois redondo. Creio que isso, mais o fato de possuir um papel muito flexvel, faz com que ele tambm no envergue. Por outro lado o baralho em que as imagens mais descascam naturalmente com o uso. Por fim o tarot Voyager e o Mitolgico no envergam e no sujam rapidamente por terem suas imagens protegidas por uma pelcula plstica. E exatamente esse pode ser o problema: com o tempo o plstico se solta nas bordas e acaba criando uma simetria estranha nas cartas quando reunidas em um monte, sem falar que a aparncia no fica nada boa.

Voyager Tarot
A Sacerdotisa

1JJ Swiss Tarot


Juno

Oswald Wirth Tarot


O Mgico

Os melhores baralhos que conheci at hoje em termos de conservao so da famlia dos clssicos, como o de Marselha. So eles o 1 JJ Swiss e o Oswald Wirth tarot. No pegam poeira (na verdade minimamente, se seguir a recomendao de lavar as mos antes da leitura), no entortam, nem possuem nenhuma pelcula que possa se desprender deles com o uso contnuo. Como so baralhos do padro antigo, poucas pessoas se identificam com eles. O que uma pena! Os baralhos, assim como ns, envelhecem. No h como evitar que fiquem amarelados ou que suas imagens descasquem, isso natural. A prpria frico causada pelo ato de embaralhar, mais a umidade natural do ambiente, causa isso. Porm, assim como ns, eles podem e devem envelhecer com dignidade! 10 mitos em torno do Tar
Giancarlo Kind Schmid

Decidi escrever esse artigo devido grande quantidade de emails solicitando-me esclarecimentos sobre determinados pontos na prtica (ou estudo) do tar, j que muitos estudantes no encontram literatura e/ou contedos especficos na rede que possam orient-los. Das questes mais freqentes, escolhi dez que considerei mais importantes, e procurei jogar uma luz sobre os assuntos de forma objetiva. Espero que esse texto possa romper alguns velhos paradigmas que, insistentemente, permanecem no imaginrio da prtica taromntica. 1 O tar est fechado e no ser possvel efetuar a leitura O tar no como um computador que, quando trava, abre uma tela com o dizer: seu sistema realizou uma operao ilegal e ser fechado. No existem jogos fechados, somente tarlogos fechados ao jogo. Se o praticante convenciona, por exemplo, que o aparecimento do arcano O Mago embaixo do

mao de cartas aps embaralhamento significa que a abertura do jogo no ser possvel, do ponto de vista da leitura isso nada influenciar. Os arcanos na mesa podem ser lidos a qualquer momento, mas mitos como esse refletem dificuldades que, na verdade, so impostas pelos prprios tarlogos. 2 Ler o tar dom divino, portanto, obrigao do tarlogo fazer caridade. Tal mito tornou-se um problema de cunho religioso. No Brasil, devido ao sincretismo que vivemos ao fundir conceitos, idias e valores de ordem espiritual, passou-se a acreditar que o tarlogo est afiliado a alguma prtica, normalmente esprita. Mas, fundamental separar os credos da atividade taromntica propriamente dita, pois o tar no depende da f do indivduo para dar o seu recado. Deste modo, com a concepo de que o tarlogo recebeu um dom de Deus para exercer a prtica, ficou estigmatizado que, algo recebido de graa, deve ser oferecido caridosamente. A confuso que h nesse meio, justificado na maioria das vezes pela desinformao, imps ao tarlogo a obrigao de oferecer gratuitamente seus servios. No critico quem o faa, porm, fundamental separar uma condio de outra: o tarlogo um profissional que estuda, investe e tem gastos como qualquer outro, e deve ser reconhecido como tal. Alm disso, a caridade pode ser praticada de outras formas, sem a necessidade de colocar o tar (e outros orculos) como intermedirios.

A Cartomante (La tireuse de cartes)


Pintura de Jean Frdric Bazille (1841-1870)

3 O tar, em si, composto apenas pelos 22 Arcanos Maiores. Esse mito foi propagado por Papus no sculo XIX ao separar os Arcanos Maiores dos Arcanos Menores, criando a concepo de que o primeiro grupo o verdadeiro tar e o segundo grupo, uma ramificao da cartomancia vulgar. Esse preconceito fora propagado de tal forma, que restringia-se o uso dos Maiores aos homens e os Menores (e outros baralhos de naipes) s mulheres e afeminados. Hoje, muitos se desculpam ao afirmar que basta o uso dos Maiores numa leitura, distanciando-se de qualquer chance de estudo dos Menores. Por um lado, entendo como preguia (por acharem que difcil seu aprendizado); por outro, falta de conhecimento do conjunto simblico do tar em si (que so os 78 Arcanos). Acredito que possvel trabalhar apenas com os Maiores (assim como os Menores), no questiono quem o faz (trabalhei durante 8 anos somente com os Maiores); porm, o tar um baralho de 78 Arcanos e deveramos explorar todo seu potencial simblico a partir das mltiplas combinaes entre Maiores e Menores. 4 Somente possvel utilizar o baralho depois de consagr-lo. Mito oriundo do ocultismo. Mais uma vez, entra o credo no lugar da razo. De nada adianta consagrar baralhos se o praticante no tem conhecimento e nem preparo para uma leitura. Alguns acreditam que consagrao uma espcie de iniciao mstica, com propsito de conferir tanto poderes como proteo ao baralho e a quem o utiliza. Mas, ao longo desses anos venho observando na prtica que a qualidade da leitura e bem estar do tarlogo no depende de qualquer tipo de consagrao. Lembremos que o tar jamais falar por si mesmo e de nada adianta parafernalhas esotricas (incensos, velas, taas com gua, etc.) para assegurar uma boa leitura se o tarlogo no estiver amadurecido para desenvolver um bom trabalho.

A Cartomante (The Fortune Teller)


Ilustrao obtida na Internet de autor desconhecido.

5 O tarlogo to somente um mdium a receber instrues espirituais. Mediunidade significa mediao. Todos possumos, em maior ou menor escala, um grau de mediunidade. Porm, quando se toca no assunto, nos reportarmos normalmente s incorporaes espirituais. O tarlogo, em primeiro lugar, deve ser um conhecedor da linguagem simblica e imagtica dos arcanos. Qualquer coisa que se afira espiritualmente prtica oriunda da natureza parapsquica do praticante. Se o referido clarividente, clariaudiente, telecintico, mdium de incorporao (e outros), isso nada tem a ver com a prtica taromntica em si. Quero dizer com isso, que independe da mediunidade do tarlogo a sua competncia como praticante. H tarlogos excelentes que apenas se valem de seu conhecimento simblico para realizar leituras; h tambm aqueles que, atravs da incorporao, realizam excepcionais anlises. 6 No podemos tocar no baralho de outra pessoa devido s energias. Se adotarmos tal premissa, qualquer coisa que os outros tocarem no convm colocarmos as mos. O grande problema a mistificao em torno das cartas, como se elas estivessem na condio de talisms. A impregnao energtica no se detm ao papel do baralho, acontece, muitas vezes, no simples contato com a outra pessoa. Se voc est receptivo e aberto s influncias do outro, impossvel no se contaminar. Cabe ao tarlogo assegurar suas defesas espirituais e energticas e isso mais depende do tipo de prtica espiritual do profissional do que a atividade taromntica em si. Tocar ou no tocar no baralho de outra pessoa pouco ou nenhuma diferena faz, pois as energias no se prendem exclusivamente ao objeto em uso. 7 - proibido fazer leituras em datas santas ou domingos. Isso est mais de acordo com o credo do praticante do que o trabalho em si. Pode-se ler o tar em qualquer dia, hora, ambiente: basta que o praticante e o consulente se sintam

vontade para desenvolver a consulta. As condies locais mais influenciam do que datas propriamente ditas, pois aconselhvel que o ambiente seja tranquilo e que a disposio (fsica, mental, emocional, psicolgica, espiritual) do tarlogo esteja equilibrada o suficiente para garantir uma orientao adequada ao consulente. 8 No possvel realizar atendimentos distncia. Um mito derrubado na ltima dcada. O raciocnio muito simples: se conseguimos falar de pessoas que nem esto presentes durante a consulta, o que impede de orientar o consulente distncia? Ser que a presena fsica que assegura a consistncia e credibilidade do trabalho? No sou a favor de tiragens eletrnicas, pois essas no permitem o desenvolvimento da interpretao; j a leitura feita por telefone, email e/ou qualquer programa eletrnico via internet (Skype, MSN, Google Talk, Yahoo, etc.) que proporcione interatividade entre o tarlogo e o consulente, que permita uma boa comunicao (e orientao) entre ambos, no h nenhum tipo de problema.

Lendo as cartas
Pintura de Aleksei G. Venetsianov(1780-1847)

9 O tar nunca erra, quem erra somente o tarlogo. Talvez seja o mito mais controverso. A pergunta que devemos fazer : ser que o tar infalvel como instrumento simblico? Partindo-se da premissa que os smbolos nada representam se ns, seres humanos, no dermos voz a eles; isso impe o erro a quem s empre interpreta, pois o orculo, em si, no tem autonomia sem um intrprete. Alguns acham que o tar tem vida prpria e se pronunciar por si mesmo. S que os smbolos so estruturas geradas por ns, humanos, e no podem se manifestar (expressar) se no estiverem inseridos num contexto. Talvez a esteja o maior equvoco: acreditar que o tar se comunica, independente de um intrprete. Creio que seja uma via de mo dupla: os arcanos e seus smbolos diro aquilo que est a alcance do intrprete; se o tarlogo no estiver preparado, o tar pouco ou nada dir sobre a situao. J o contrrio, o tar dir tudo que for preciso, pois o tarlogo conhecedor dos contedos simblicos. Creio que o tar erra sempre que o tarlogo erra. 10 Mulheres grvidas no devem consultar o tar. A gravidez torna a mulher mais sensvel e suscetvel emocional e psiquicamente. Talvez esse mito exista porque no perodo de gestao muitas mes ficam mais impressionveis e influenciveis psicologicamente. Se o tarlogo for sensvel o suficiente para no preocupar ou angustiar a gestante, creio no ser um problema realizar o atendimento. Cada pessoa uma pessoa e tambm no possvel generalizar, afirmando que todas as mes ficam mais vulnerveis emocionalmente durante a gestao; mas, o cuidado que devemos ter ao realizar um atendimento para uma grvida deve ser maior. Todas as emoes que a me sentir sero transmitidas criana, portanto, delicadeza e tato so imprescindveis. O mesmo vale para consulentes doentes, em fase de separao, recm sados de seus empregos, que tenham sofrido alguma perda significativa, enfim, o tarlogo deve apoiar e ajudar o consulente fragilizado de forma que o trabalho traga bem estar e no preocupaes desnecessrias. Algumas sugestes e cuidados iniciais
Texto de

Constantino K. Riemma

Utilizar as cartas do Tar em consultas para si prprio ou com amigos significa, antes de mais nada, um exerccio prtico para desenvolver o pensamento simblico, a arte de estabelecer analogias. Uma grande dificuldade para os iniciantes a de ficar livre dos cdigos e rituais restritos da cartomancia.

A origem das cartas ldica. No entanto, para boa parte dos principiantes, o ato de "consultar o Tar" a parte que envolve um bom nmero de dificuldades e de incompreenses que, de modo geral, obscurecem as mensagens simblicas das lminas. Os preconceitos e supersties, os rituais e formalismos gratuitos, as apreenses muitas vezes propaladas por aproveitadores, acabam por confundir aquilo que, na origem, era leve,criativo e estimulante. O Tar, ao invs de gerar temor, pode se tornar, para cada um de ns, fonte de inspirao e de nova compreenso das leis que regem a vida manifestada e os caminhos evolutivos. Ele , por isso mesmo, um instrumento de ajuda e no de vaticnios alarmantes. O conjunto das lminas pode ser utilizado de modo aberto, no s para prognsticos ou previses, mas tambm como de apoio ao estudo de si-mesmo, de desenvolvimento interior, e at mesmo como apoio teraputico.

Magias e fantasias podem confundir o iniciante

A atitude bsica O iniciante, para ficar mais vontade e melhor usufruir os benefcios desse jogo secular, bom livrar-se, em primeiro lugar, de idias preconcebidas ou supersties: achar que precisa seguir ritos mgicos, formalismos cerimoniais, ou que lidar com o Tar assunto para vidente ou paranormal, ou ento acreditar que ler as cartas significa apenas prever acontecimentos penosos ou sofridos para as outras pessoas. Na verdade, seria melhor entender as lminas do Tar como cartas de um velho sbio, bom amigo, generoso e acolhedor, que nos oferece indicaes, sugestes e estmulos renovados para compreendermos nossas vidas, refletirmos sobre as conseqncias de nossos atos e elaborarmos prognsticos e cenrios de futuro que podero nos ajudar a dirigir com maior eficcia nossos empreendimentos na vida exterior e interior. O ideal que as consultas sejam feitas com esprito aberto, com naturalidade, dentro dos modelos espirituais e religiosos da pessoa. No precisamos adotar nenhum rito estranho ou nebuloso, nem nos convertermos a qualquer seita extica. O Tar foi um presente, sem sectarismo, de escolas antigas para ajudar e no para complicar nossas vidas. Se o consulente considera importante um gesto de recolhimento antes de trabalhar com as cartas, timo. Essa disposio ser mais eficaz se inspirada em seus prprios padres religiosos ou modelos espirituais. No so as formalidades exteriores que nos preparam, mas sim as disposies interiores. Escolha das tcnicas de tiragem Existem dezenas e dezenas de modelos para consulta s cartas do Tar. No h, porm, uma tcnica ou mtodo de tiragem ideal. Varia com o objetivo da leitura e com as preferncias individuais. Muitas vezes, modelos simples com trs ou quatro cartas podem oferecer maior clareza e objetividade que alguma tcnica sofisticada com muitas cartas. A sugesto, para o iniciante, comear com os modelos mais simples e, com a prtica, repassar as tcnicas mais complexas, que por vezes se apiam em outras linguagens simblicas como o caso, por exemplo, da tiragem que segue a ordem das casas astrolgicas. Trs regras de ouro Madame Turpaud, autora de Le Tarot de Marseille, oferece muitas sugestes teis para o iniciante. Ela insiste para no permitirmos que formas rgidas nos limitem. As tiragens devem ser flexveis e, de preferncia, montadas de acordo com as questes e diferentes aspectos que estivermos examinando. Desse modo, trs regras gerais podem nos propiciar uma leitura consistente do Tar:

1 - estabelecer, antes de retirar cada lmina do mao, qual o sentido ou funo que ela ir ter no jogo; no nos devemos prender a algum modelo fixo de tiragem, mas sim, definir os pontos que queremos entender da questo a ser examinada com as carta 2 - fazer uma "leitura literal" da lmina, ou seja, verbalizar simplesmente o que a carta est mostrando; importante no cair na tentao de querer impressionar os outros com revelaes surpreendentes. 3 - buscar, medida que for desvirando as cartas, estar receptivo s impresses, idias, intuies e pensamentos fugidios que possam surgir, em ressonncia funo previamente atribuda carta. Quando estamos praticando com amigos, importante ouvir a opinio deles, pois isso nos ajudar compreender melhor os significados prticos das cartas. Vamos traduzir esses conselhos na prtica. 1 - a funo da carta: sem complicaes O ideal que o modelo de consulta siga a regra numero 1 da Madame Turpaud: atribuir previamente, a cada carta, qual o papel ou funo que assumir na jogada. Se quisermos, por exemplo, compreender uma relao pessoal, profissional ou afetiva, podemos pedir que se tire uma carta para representar uma pessoa e, do mesmo modo, uma segunda carta para representar a outra pessoa. Se o objetivo conhecer os pontos fortes e os pontos fracos da relao, pediremos uma carta para explicar os pontos favorveis, propcios, e outra carta para dar conta dos pontos difceis, que precisam ser trabalhados. Nesse caso, as cartas sero retiradas do mao para dar indicaes sobre ngulos bem definidos, o que facilita muito a interpretao.. Muitas vezes a maior curiosidade pela previso: saber no que vai dar a relao. Nesse caso, se j tivermos feito sorteio de outras cartas, como no exemplo que acabamos de propor, o consulente pode retirar mais uma carta do mao para ter prognsticos da relao. Mais ainda, quando a atitude no de fatalismo, mas sim de trabalhar a situao, uma nova carta ser a mais importante: o conselho para lidar ou aprimorar a questo. Se a pergunta estiver clara e se tirarmos uma carta para estudar cada ngulo que julgarmos importante, meio caminho de uma boa consulta j ter sido percorrido. 2 - leitura literal: partir do que se sabe. Um dos defeitos que matam a leitura de uma tiragem do Tar atribuir s cartas os lugares -comuns do receiturio popular, da cartomancia simplria que reduz tudo a bom ou ruim. o mesmo equvoco q ue tambm acontece, muitas vezes, com relao aos smbolos astrolgicos, em que os signos e planetas so reduzidos a bons ou ruins, malficos ou benficos. importante lembrar que as cartas no ditam o destino, mas esclarecem os pontos a serem trabalhados e assimilados. Portanto, quanto mais rentes estivermos dos desenhos simblicos das cartas, menores sero os riscos de enganos e desvios da imaginao. A recomendao a de partirmos da compreenso que temos das cartas, sem invenes. Lembre-se: os adivinhos ou sensitivos, no precisam das cartas, pois recebem informaes por outros caminhos. Ou seja, alm de um recurso divinatrio, o Tar pode se tornar, para a maioria de ns, um instrumento para estudarmos e compreendermos as leis que regem os acontecimentos e a nossa vida pessoal. 3 - receptividade: praticar e conferir. O exerccio de pensar simbolicamente no cultivado no sistema escolar moderno. Pelo contrrio, desestimulado. Desse modo, no precisamos nos sentir desmoralizados ou impacientes diante de nossa dificuldade inicial para ler as cartas do Tar. O caminho exercitar e praticar leituras, para si mesmo ou para amigos interessados. A vantagem de praticar entre os amigos que no precisamos "dar banca" de adivinhos. Alis, por mais atraente que seja a arte oracular, o Tar vai alm. Entre amigos podemos pensar juntos o significado das combinaes das cartas, trabalho que pode ser resolvido pela inteligncia e pela prtica. Podemos consultar o que dizem os manuais, discutir, pensar, interpretar. importante tambm registrar as impresses de conjunto, intuies, vislumbres, lampejos. E depois esperar que os fatos comprovem ou

corrijam o que entendemos. Esse caminho prtico seguro e confivel. Podemos aprender com os fatos, sem pretensas adivinhaes. Os significados das cartas Se a primeira "regra de ouro" mencionada acima for bem aplicada, ajudar a resolver uma dificuldade bsica. Entre os que comeam a praticar tiragens a dvida mais comum a de como traduzir cada carta. Ficam sem saber se devem falar dos aspectos positivos ou negativos. Vacilam na escolha dos significados contraditrios que aparecem nos diferentes livros e autores. Essa questo de fato essencial. No encontraremos uma resposta fcil para ela porque, na realidade, os smbolos so mais amplos, mais profundos e mais repletos de significados do que as limitadas perguntas que fazemos habitualmente. Mesmo que o tarlogo tenha muita experincia, estar sempre diante da dificuldade de reduzir o mundo rico e variado dos arcanos aos limites restritos das nossas formulaes. O que pode ajudar a leitura definir claramente o que esperamos que a carta indique. Por exemplo, se queremos compreender bem uma situao, tiramos uma carta para esclarecer seus pontos fortes e outra carta para mostrar seus pontos fracos. Nesse caso, levaremos em conta os significados positivos da carta tirada para explicar os pontos fortes. Para traduzir os pontos fracos da situao levaremos em conta os pontos negativos que em geral so atribudos carta que foi tirada para explicar esse lado da questo. importante, quando estudamos os smbolos do Tar, procurar conhecer pelo menos trs aspectos de cada carta: seu lado luminoso ou positivo; o lado de sombra ou negativo; e o conselho que oferece. Quanto mais amplo for o nosso entendimento, mais fcil ser aplicar a carta funo que definimos a ela durante a tiragem. Arcanos Tarot ou baralho comum? Maiores e/ou Menores?

Uma outra questo relacionada tcnicas de tiragem a de utilizar o baralho inteiro ou apenas parte dele. H aqueles que utilizam o conjunto das 78 cartas (22 Arcanos Maiores e 56 Arcanos Menores, ao mesmo tempo). Os usurios do chamado Tar Egpcio no encontram qualquer motivo para tal separao, pois as 78 cartas foram redesenhadas todas no mesmo padro dos arcanos maiores, sem clara distino entre os naipes. J entre os que utilizam o modelo clssico, muitos praticantes separam dois maos: um com os arcanos maiores e, o outro, com os menores. E, de acordo com a funo que a carta ocupar na tiragem, pedem que o cliente retire cartas ou do monte dos arcanos maiores ou do monte dos arcanos menores. Dicta e Franoise, por exemplo, sugerem que se comece a consulta com os Arcanos Menores; caso aparea um s, significa que a questo importante e merece ser examinada com a ajuda dos Arcanos Maiores. Para deixar a questo em aberto, podemos lembrar um ponto de vista oposto, o de G. O. Mebes, ao afirmar que os Arcanos Menores falam de um plano mais sutil que o retratado pelos Arcanos Maiores... H tambm aqueles que, com propsito pedaggico ou teraputico, utilizam apenas as cartas com desenhos mais personificados. Ou seja, deixam de lado as 40 cartas numeradas dos quatro naipes, e utilizam somente 42 cartas (22 arcanos maiores, 16 figuras e os 4 ases). Do ponto de vista do iniciante, talvez torne o caminho mais simples comear pelos arcanos maiores, mais diferenciados e, por isso, mais diretos para evocarem analogias e significaes simblicas. Ficar para uma segunda etapa a incluso das cartas numeradas (arcanos menores), mais abstratas e que exigem maior estudo. A bem da verdade, essa ltima afirmao vale mais para a nossa atual populao urbana, classe mdia, com formao escolar padro. Nas pequenas comunidades do Interior brasileiro a histria outra: as mulheres do povo que desempenham o papel de curadoras, benzedeiras e cartomantes, encontram disponvel apenas o baralho comum, de carteado, com suas 52 duas cartas (as 40 numeradas em quatro naipes, mais 12 figuras, sem o cavaleiro). E com esse baralho, sem aparentes evocaes esotricas, que fazem suas leituras e ajudam as pessoas de suas comunidades...

Nada impede, afinal, que se pratique "ler as cartas" apenas com o baralho comum. Alis, ele quase completo, quando comparado aos "arcanos menores" do Tarot original: faltam apenas os Cavaleiros. Alm disso, o baralho comum tem quase 50% de cartas a mais do que os jogos remontados e reduzidos por Lenormand, a partir do incio do sculo 19, tambm conhecidos como "baralho cigano". Nunca demais repetir: no existem regras absolutas para o Tar. Tal como acontece com os jogos de cartas para o lazer buraco, tranca, truco, mico, rouba-montinho e por a afora... so os participantes que combinam entre si as regras e suas variaes, se utilizam todas as cartas do mao ou apenas parte, se jogam com um mao de baralhos ou com dois. O importante experimentar e verificar, por conta prpria, o que faz mais sentido para cada momento de prtica e de estudo. Detalhes Na prtica, vemos tarlogos e cartomantes dando importncia a muitos detalhes que podemos acolher, mas que no precisamos tomar como leis ou dogmas. Vejamos alguns desses pontos, que cada um levar em conta, ou no, de acordo com seu temperamento e disposies. A sugesto a de experimentarmos as alternativas e escolhermos as que correspondem melhor ao nosso feitio. Esses procedimentos constituem meros registros do que acontece na prtica e no so dogmas ou ritos obrigatrios. Toalha. Muitos guardam um pano prprio ou toalha especial sobre o qual abrem as cartas. Tecidos lisos e de cores escuras tm a vantagem de dar destaque s cartas, que so o centro do interesse. Se quizer utilizar uma toalha, que cada um faa a escolha como bem entender. Embaralhar. Igualmente no existem regras absolutas. Muitos praticantes pedem que o cliente embaralhe as cartas para deixar sua vibrao ou, em outros termos, para se que fiquem donos das cartas. Outros pedem simplesmente que o consulente pouse as mos sobre as lminas, para passar sua energia. Existem ainda aqueles profissionais que embaralham as cartas cuidadosamente, eles prprios, e pedem apenas para o cliente cortar. A razo de tal procedimento em muitos casos nada tem de esotrico: um simples recurso para que as cartas no se machuquem em mos inbeis. Corte. muito comum que o conselheiro ou cartomante p ea que o cliente corte o mao, ou seja, divida em dois ou trs montes. Alguns recomendam que seja com a mo esquerda, outros com a direita. Sejam quais forem os procedimentos, pode ser interessante atribuir uma funo para a carta de corte na leitura, por exemplo, para indicar o cenrio geral da questo ou seu pano de fundo ou qualquer outra funo tida como significativa pelo operador. Sorteio das cartas. Alguns praticantes pedem apenas que o cliente corte o mao e, eles prprios deitam as cartas que sero lidas durante a consulta. Outros fazem questo de que as cartas da tiragem sejam escolhidas pelo prprio cliente. Cartas invertidas. relativamente freqente atribuir um sentido negativo s cartas que saem de cabea para baixo. Para quem deseja levar isso em conta o embaralhamento deve ser feito rolando as cartas sobre a mesa, para garantir a alternncia de posio. Alm disso, uma mesma carta pode sair direita ou invertida dependendo de o praticante abrir a carta girando-a no eixo vertical ou horizontal. Por essa razo indispensvel que cada um defina seu prprio cdigo pessoal, caso queira levar em conta o fato de a carta sair em p ou de cabea para baixo. Muitos tarlogos preferem trabalhar com todas as cartas direitas, sem deix-las invertidas. Desse modo, quando querem conhecer o lado difcil ou negativo de um assunto, simplesmente tiram uma carta especfica para descrever tal aspecto. Veja links para a tcnica de cartas invertidas em: Tcnicas mistas e Outros Estudos Momento de abrir (ou virar) as cartas sorteadas. O usual sortear ou escolher as cartas pelo verso, com os desenhos ocultos. Alguns sorteiam de uma s vez todas as cartas que utilizaro; outros preferem ir retirando uma a uma, tornando o desenho visvel e fazendo os comentrios pertinentes; s ao final, fazem uma sntese do conjunto.

Voltada para leitor. A maior parte dos praticantes arrumam as cartas viradas para si e no para o cliente. Na verdade, o leitor que deve receber as impresses diretas do arranjo sobre o qual far sua apreciao. Nada impede, porm, quer numa situao de consulta profissional, quer numa prtica teraputica ou de estudo entre amigos, que as cartas sejam tocadas e examinadas de perto pelos envolvidos na consulta. Dicas fundamentais para uso do tar
Giancarlo Kind Schmid

Reuni aqui algumas dicas que considero valiosas para o desenvolvimento do estudo e trabalho com o tar. Sugiro que as leia com ateno, de preferncia mais do que uma vez. 1. Preferencialmente, inicie os estudos de tar pelo simbolismo das lminas originais (baralhos clssicos); entrose-se com a simbologia, estude-a, entende-a, assimile-a. Um bom livro para comear Dicionrio de Smbolos de Alain Gheerbrant e Jean Chevalier, da Ed. Jos Olympio. 2. Uma vez compreendida a estrutura simblica, defina qual baralho vai trabalhar. preciso simpatizarse com ele, deixar que ele "fale com voc". De nada adianta ter um baralho caro ou bonito, se ele no estimular a leitura. preciso gostar do baralho, se familiarizar com ele. Mas, caso opte por algum baralho temtico ou transcultural (egpcio, mitolgico, Robin Hood, arturiano, cltico, escandinavo, etc.), estude a estrutura dos mitos ou enredos envolvidos, lembrando que eles no explicam a simbologia dos arcanos, mas estabelecem paralelos. 3. Se voc optou estudar o tar pela via ocultista (Mebes, Papus, Lvi, Zain, Waite, Crowley, Wirth, Ouspensky, etc), lembre-se que o estudo tem uma aplicao melhor quando o praticante est inserido numa escola inicitica ou alguma ordem esotrica. No funciona usar linguagem hermtica com um consulente, que s est interessado num fim, digamos, "mundano". Cada coisa em seu lugar: esquea o hermetismo e use a linguagem "feijo com arroz"; v ao cerne da questo e d a resposta necessria. 4. J que estamos a abordar o tema "linguagem", evite se explicar demais numa interpretao ou usar subterfgios, do tipo "Aqui fala de silncio porque a Papisa est dentro do Templo, segura o livro..." No funciona! O consulente quer obter uma resposta ou orientao e no est nem a para o simbolismo das lminas, a no ser que curta. Evite tambm ser prolixo, dando voltas e voltas na anlise para chegar resposta. Quanto mais queremos explicar, mais inseguros estamos, pois provavelmente queremos convencer a pessoa daquilo que estamos a abordar. 5. D preferncia ao mtodo de tiragem "europeu" (um Maior + um Menor por casa) no mundo, hoje, a maioria das pessoas usa essa metodologia. Usar ora um Maior, ora um Menor por casa confunde a leitura, pois so dois grupos distintos de arcanos, apontando para abordagens diferentes.Logo, evite o sistema "americano". No mximo, o sistema "italiano" (em desuso) no qual utilizado um Maior + dois Menores por casa. 6. A forma de embaralhar, cortar, distribuir, normalmente pessoal. No h "receita de bolo" para tal. Assim como "consagrar" o baralho, realizar rituais para energiz-lo, no deixar que as pessoas toquem o mesmo, tudo isso pessoal e o tar independe de tais regras "fabricadas", oriundas do credo de cada um. 7. Se optar trabalhar com arcanos invertidos, tenha em mente que tipo de atribuio dar a essa configurao. Antigamente, a inverso dos arcanos (sugerida por Eteilla), gerava a inverso dos atributos

da lmina. Hoje, isso est em desuso, pois sabemos que os smbolos no tem polaridade e o que vai dar a um arcano uma atribuio "positiva ou negativa" a combinao com outro arcano e a casa do mtodo onde ele cair. Tenho uma viso particular quanto inverso dos arcanos, sem alterar seus significados. Por isso, se usar, defina antes o que vai ser atribudo. 8. Sempre chamo a ateno de todos, quanto a estabelecer as regras e convenes antes de cada anlise. Fazer uso do tar para depois convencionar algo, simplesmente no funciona. O tar segue a inteno de quem o utiliza, logo, ele manipulvel e altamente flexvel. Existem convenes universais e pessoais: a 1, normalmente aponta para um consenso geral quanto viabilidade da regra; o 2 caso, a conveno pode funcionar s com a pessoa. Nos dois casos, familiariarize-se com a coisa. 9. Conhea muito bem o mtodo que trabalhar, esmice os significados de cada casa, leia, indague, troque opinies com colegas. O mtodo a frma da leitura. Usando um exemplo, imagine que quer fazer um bolo (leitura). Voc precisa dos ingredientes para faz-lo (baralho escolhido, abordagem, tcnica, etc.). Precisa saber como dosar cada ingrediente (conhecimento dos arcanos). Mas, para prepar-lo, precisa de uma forma, um recipiente para coloc-lo (mtodo). Se alguns destes passos falha, ou o bolo sola (ou a tiragem "vai para o saco"). O mtodo, tal como a forma, tem que comportar o bolo, seno, ele no sai bonito. Logo, para cada bolo, uma forma diferente (para cada leitura, um mtodo especial). 10. Definitivamente, o tar no preciso para definir temporalidade. Ele sugere, d pistas, mas no certeiro. A astrologia, nesse ponto, mais exata. Escolha, ento, um tipo de tabela de temporalidade, se familiarize com ela, estude-a, aplique-a. No tente adequar ou comparar uma tabela com outra porque no dar certo. Essa uma conveno estritamente pessoal: no h unanimidade e, por isso, escolha a sua, mas no imponha que essa ou aquela melhor ou mais funcional. 11. No tente extrair do tar, uma resposta que j foi dada. Tem gente que no se convence da tiragem e tenta inmeras vezes obter a resposta, usando mtodos diferentes ou variando a maneira de perguntar sobre a coisa. O tar responde uma nica vez dentro de um prazo de tempo: insistir em obter a resposta ideal, cair na armadilha do tar confundindo o praticante e deixando-o ainda mais angustiado. 12. O ambiente, cor de pano, caixa, uso de cristais ou incensos e outras coisitas mais, independe do tar, pois ele vai funcionar de qualquer forma. Novamente, isso parte do credo e necessidade de segurana/proteo de cada um, sendo at sugerido, mas no imposto. Vale, de certa forma, o mesmo que vimos no item 6. 13. Aprender a interpretar os arcanos como o aprendizado na alfabetizao. Os Maiores so as vogais, os Menores as consoantes. De longa data, sempre houve preconceito com os Arcanos Menores. Algumas ramificaes ocultistas sempre consideraram esse grupo de arcanos como parte da cartomancia. Da, surgiram dissidncias quanto ao tar e o ramo cartomntico. Mesmo que exista mais quantidade de arcanos, considero muito mais fcil aprender os Menores do que os Maiores. preciso aprender o simbolismo de cada naipe, hierarquia numrica e posicionamentos da Crte. O resto consequncia. 14. Se for aplicar um mtodo numa comunidade (como as que existem no Orkut), frum, lista da internet ou outro ambiente virtual, sempre explique que atributos foram dados casa da tiragem, para melhor aproveitamento de todos e entendimento geral. 15. A combinao do Maior com o Menor se d por extenso de leitura simblica: preciso encadear os arcanos, e no l-los separadamente, procurando unir as peas e montar uma histria, para dar sentido leitura. No existe esse negcio de arcano conflitante com outro: "todos eles so peas de um mesmo quebra cabea", basta que saibamos uni-las. Evite ento, ler um arcano por vez, leia-os juntos, integreos e use a imaginao. 16. Evite colocar o tar para si mesmo caso esteja envolvido(a) emocionalmente com a questo: a ansiedade, o nervosismo e a angstia so inimigos da leitura, da interpretao e da compreenso. Nesse caso, prefira que outra pessoa faa a tiragem e, se possvel, a interpretao. Temos por hbito procurar

a resposta certa para nossas questes e projetamos sobre a consulta, nesse caso, aquilo que queramos ouvir ou alcanar.

A qualidade dos baralhos e seus cuidados


Giancarlo Kind Schmid

Algumas pessoas chegam at mim e perguntam sobre a melhor editora e a qualidade dos decks publicados. Devido tecnologia atual, praticamente todas editoras melhoraram a resistncia e durabilidade de seus baralhos, com a exceo (infelizmente) dos pases de terceiro mundo que ainda deixam a desejar (devo citar o Brasil aqui?!). Basicamente, h quatro grandes editoras responsveis pela edio e publicao de tars no mundo: 1. US 2. 3. AG 4. Lo Scarabeo (italiana) Games Fournier Mller Inc (belgo (americana) (espanhola) sua)

Vejamos alguns aspectos que devem ser levados em considerao para justificar a qualidade dos tars.

O papel
A maior parte das editoras trabalha com folhas duplas. So duas chapas de papel sobrepostas e prensadas. Isso evita que as cartas se dobrem facilmente, alm de evitar que se rasguem. Alguns baralhos de plstico, claro, no se valem de tal tcnica. Raramente voc encontrar cartas de editoras estrangeiras em folha nica. Nesse ponto, apenas as edies bem antigas. Para voc identificar a dupla camada, pegue uma carta ou lmina do seu baralho importado e veja suas laterais: h uma pequena linha que separa as duas folhas. Outra coisa: normalmente o papel tratado para receber a impresso. A preocupao dos fabricantes que o papel seja resistente o suficiente contra umidade das mos e do tempo. Alm disso, que no seja duro como o papelo, para no atrapalhar na hora de embaralhar as cartas. E que no seja to pesado ao segurar todo baralho. Poucas pessoas sabem, mas so impressas 20 cartas em cada folha para corte na guilhotina industrial. Como o tar se compe de 78 arcanos, todas editoras usam as 2 cartas extras para colocar o nome da empresa, logomarca, nome do baralho, propaganda, ou smbolos pertinentes. Eles aproveitam, portanto, as 80 cartas que so recortadas das 4 folhas impressas.

O tratamento
H trs tipos de tratamentos dados ao papel depois que as cartas foram impressas: a) plastificao, b) enceramento e c) resinao. O primeiro tipo de tratamento, a plastificao, considero o pior. Quem j no usou baralhos que com o tempo descascam e ficam soltando "farpinhas" de plstico? Isso ocorre devido ao fsica do calor das mos + umidade + frico. Evite, portanto, decks plastificados por melhor que seja a tecnologia.

Voc reconhece um deck plastificado distncia: eles brilham e so atraentes primeira vista. Mas, com o tempo tornam-se foscos e descamam, abrindo bolhinhas nas cartas. Isso sem falar nas bolinhas de sujeira que elas acumulam. Tenho um Rider que ficou imundo por causa disso, mesmo lavando as mos (mas, o cliente nem sempre tem o mesmo cuidado). Recomendo evitar as cartas plastificadas. A US Games tinha o pssimo hbito de plastificar. Acho que depois de muitas reclamaes, mudaram o tratamento. Infelizmente, estimo que 30% dos decks ainda so plastificados. O enceramento, um pouco melhor. No tem o brilho da plastificao, as lminas deslizam bem entre elas, mas basta que mude o tempo e essas lminas parecem grudar. Absorvem a umidade do ar com facilidade. Se voc no tiver cuidado com esse tipo de baralho, as cartas abrem pontas. Isso ocorre porque mesmo depois das folhas duplas serem prensadas, o enceramento produz um choque de temperatura que fragiliza a integridade do papel. Algumas cartas podem abrir pontas com facilidade, basta embaralhar com mais fora, empurrando as cartas para entrarem no mao. A maioria das editoras usa essa tecnologia, sendo que a Fournier se supera. J a resinao... que maravilha! Quem tem o Orculo Bellini saber o que estou falando! Enrijece e protege o papel, desliza que uma maravilha e voc pode ainda limpar as cartas com um algodo ou pano macio levemente mido! Pouqussimos baralhos so feitos com tal tecnologia, os mais caros provavelmente. A resinao como um invlucro em torno do papel, protegendo-o do tempo e descuidos do usurio. Todos decks deveriam ser assim.

Impresso e caixas
Praticamente todas editoras se superam. Por vezes deixam a desejar, como o caso da US Games. Alguns baralhos parecem vir desbotados ou com as cores meio fora da figura, mas isso ocorre com as edies mais antigas. A impresso deve ser viva e definida de forma a destacar todos detalhes das figuras. 90% dos baralhos possuem caixas de papel. Somente os mais caros que se do ao capricho de colocar em saquinhos, caixas de madeira ou forradas com veludo. Um exemplo o deck de Salvador Dali: um luxo s. Vem em caixa aveludada, muito bonita. O Tarot of Dreams vem dentro de uma grande caixa, alm de um saquinho preto protegendo-o (tambm um luxo). O Alchemical Tarot, segundo consta, vem em caixa de madeira (no vi ainda). As caixas devem ser atraentes em sua maioria. Alguns baralhos recebem tratamentos especiais como folhas de ouro, como ocorre no Nefertari Tarot, edio de luxo Visconti Sforza e Russian St. Petersburg.

Cuidados com o seu baralho


Se voc tem cimes (como eu) dos seus baralhos, darei algumas sugestes para que eles durem mais. De acordo com as indicaes dadas acima, quanto mais frgil o baralho, maior a necessidade de cuidados: 1. lave sempre as mos antes de manuse-lo e, se possvel for, pea para o consulente fazer o mesmo; 2. seque sempre bem as mos antes de manuse-lo; 3. se trabalha diariamente com tar, prefira usar um baralho mais modesto do que um caro;

4. se valha de um tecido macio (seda, algodo, veludo, etc.) para usar como fundo na sua mesa de trabalho; 5. evite colocar por perto incensos (por causa da cinzas), velas (por causa da cera), ou outros produtos que possam cair e macular seu baralho; 6. ao embaralhar, faa suavemente. Tem gente que pega as cartas e as utiliza como estivesse jogando num cassino, outros enfiam com fora as cartas no mao empurrando-as para entrar, outros parecem martelar as cartas no mao. Lembrese: "o baralho como um passarinho - se voc deixa solto demais, ele voa; se aperta demais, ele sufoca". Com pacincia possvel embaralhar sem castigar as cartas; 7. no molhe e nem use produtos abrasivos nas cartas (lcool por exemplo), no mximo um pano levemente mido; 8. no plastifique seu baralho de forma alguma - o risco de estrag-lo alto; 9. mantenha-o sempre dentro de uma caixinha, de preferncia larga e cmoda; 10. se cair uma lmina ou o baralho no cho, pegue-o com cuidado, pois h pessoas que amassam ao tirar as cartas do cho fazendo quase um "U" com elas, quando no arrastando-as no piso (argh!) para firm-las e peg-las.