Consideraes extemporneas sobre o Manifesto Comunista

WOLFGANG FRITZ HAUG

A SITUAO PS-COMUNISTA, nada parece mais irreal do que a divisa ao final do Manifesto Comunista: "Proletrios de todas as naes, uni-vos!" Por outro lado, no que concerne ao capitalismo, alguns dos principais prognsticos foram cumpridos de maneira incontestvel: sua expanso "por todo o globo terrestre" a ordem do dia com o nome de globalizao; o fato de "a produo e o consumo de todos os pases estarem configurados de maneira cosmopolita" salta aos olhos de todo viajante; o desenvolvimento das foras produtivas de tirar o flego; a atual populao mundial est bastante familiarizada com "o abalo ininterrupto de todas as situaes sociais", com sua "insegurana e movimentao eternas". A difcil crise econmica que atinge e talvez no pare de afligir to cedo o Japo at ontem precursor do capitalismo high-tech e os tigres asiticos h pouco tempo ainda alunos exemplares do turbocapitalismo reiterou a credibilidade da tese do Manifesto a respeito da crise: sociedades inteiras encontram-se "remetidas subitamente a um estado de momentnea barbrie", devido a crises econmicas peridicas. E o fato de a burguesia assemelhar-se ao "feiticeiro que j no consegue mais dominar os poderes subterrneos que invocou" paira como uma escrita no horizonte desse fin de sicle.

Em contrapartida, os horizontes temporais desses prognsticos mostram-se curiosamente desfigurados e irrealistas. O que hoje confirmado pela viso, na Europa das diligncias e da iluminao a querosene sem dvida tambm das primeiras vias frreas deve ter atuado nos manuscritos como fico cientfica, uma vez que a realidade local e global estava muito distante da imagem esboada atualmente. Numa retrospectiva, o que parece ainda mais singular o fato de os prognsticos no se apresentarem como tais, mas na forma como o caso descrito. preciso refletir a respeito da fausse vidence, que para os autores parece ter contido esse qiproqu epistemolgico. Em geral, o Manifesto erra em todos os pontos em que parece prometer garantias

histrico-filosficas para o desfecho de tais lutas, reduzindo economicamente o substrato histrico. Depois de uma gerao, quando o pequeno texto desencadeou seu imenso efeito, o Manifesto foi lido por seus adeptos, na maioria das vezes, luz dessas falsas evidncias: a burguesia teve uma histria que naquele momento, porm, chegava ao fim; foi ela quem desenvolveu as foras produtivas, no entanto, j estava atingindo a podrido. Paradoxalmente, no interior das sociedades capitalistas atuavam o movimento operrio e, em seguida, sobretudo o antagonismo exterior do sistema, sob forma de pases socialistas e estatais, como um estmulo para a formao de instituies e polticas de integrao social, e at mesmo para o desenvolvimento das foras produtivas. O marxismo, praticamente concretizado, agia como um "mdico junto ao leito do capitalismo doente". O fato de o Manifesto estar correto, ao contrrio da impresso superficial, foi uma surpresa para os "real-socialistas", cujas estruturas de administrao imperiosa mostravam-se produtivas, medida em que o assunto tratasse da construo de uma sociedade industrial de tipo fordista-estatal em Estado de exceo. O conceito de "economia planificada" ocultava que aquilo que estava nomeando como tal no era simplesmente uma planificao social, mas sobretudo uma separao do trabalho mental e braal levada ao extremo, na forma de uma ditadura estatal imposta sociedade, como consta dos conceitos no menos problemticos de Marx: o fordismo estatal exigia um desligamento radical do trabalho dispositivo e executivo, sob condies de uma produo em massa padronizada e simbolizada pela linha de montagem. Com o enfraquecimento considervel dos agentes in loco na separao simultnea do salrio e da produo real, esse sistema provocou uma verdadeira "dissoluo do fator subjetivo" (Butenko) que, sob forma de irresponsabilidade organizada beirando o trabalho aparente, assumiu formas venenosas. Em contrapartida, isso fez da organizao de responsabilidade, calcada na diviso do trabalho, um ramo particular da polcia secreta, com um regime rigoroso de fiscalizao interna. O modo de produo e o regime de segurana estatais atuavam finalmente como barreiras intransponveis na tentativa discutida durante dcadas de passar para a reproduo intensiva ou at para a automao e, no conjunto, para o modo de produo vinculado tecnologia de ponta, que contava com o trabalho de responsabilidade individual e, no limite, dispositivo. No entanto, devido a esses antagonistas orientais, o Ocidente viu-se forado a estabelecer uma unidade interna (de integrao social) e externa (militar e econmica); alm disso, a Guerra Fria dos dois sistemas legitimou o uso de

somas astronmicas para a tecnologia militar. Desse modo era possvel contornar a barreira que a propriedade privada burguesa de meios de produo representava para o desenvolvimento das foras produtivas. Hoje, o spin-off' da pesquisa de tecnologia militar, financiada pelo Estado, define nosso cotidiano, desde a frigideira Teflon at o PC. No entanto, o fato de a antiga Unio Sovitica ter se separado do crculo dos agentes histricos no contradiz o Manifesto. Se o faz, segue os princpios populares e incansavelmente alimentados por polticos e pelos meios de comunicao de massa de difamar o projeto de um internacionalismo proletrio especialmente aos olhos dos trabalhadores, principal pblico-alvo. Quanto menos poltica for a formao de um indivduo e quanto mais ele se movimentar de maneira irrefletida e anistrica pela histria contempornea, mais tender a considerar a estrutura de dominao estalinista e seu fracasso definitivo como a contestao de Marx e a morte do projeto socialista. A irrealidade momentnea presente no internacionalismo dos trabalhadores assalariados modernos, esboado no Manifesto, salta aos olhos. Por outro lado, ela pode ofuscar como falsa evidncia de nossa poca ps-comunista. Basta observar a viso de mundo de um ilustre poeta espanhol contemporneo. Para Jos ngel Valente, a ameaa foi substituda pelas ideologias totalitrias com o "fantasma da globalizao" (el espectro de la mundializacin). Ele nos v regidos por um volume de capital financeiro, do qual apenas um por cento atua produtivamente. Os que especulam com isso e comandam a situao no foram escolhidos por ns e so at inexpressivos. Por trs disso, "como segundo crculo desse inferno moderno ou psmoderno, agem os manipuladores dos grandes meios de comunicao de massa". Somente ento aparecem os polticos; seu poder parece fictcio, mera fachada. (Tal o relato de Jorge Edwards, escritor chileno, em El Pas, de 21.7.98, p. 10: "La palabra sospechosa".) Essa percepo do mundo global e capitalista ao final do sculo XX representativa para inmeros contemporneos. O que mais ela representa alm da proletarizao da enorme parte da populao mundial, seja ela feita de white ou blue-collars, e a despeito da diferena formal entre trabalho independente e dependente? Ainda que o Manifesto induza ao erro, onde prognostica a reduo de todas as classes "em dois grandes campos inimigos, em duas grandes classes diretamente confrontadas: burguesia e proletariado", no se deve ignorar a idia de que, na relao com as potncias que dominam o mundo, exploram a economia e governam sem mandato legtimo, a maior parte da populao mundial encontra-se praticamente proletarizada: politicamente sem capacidade de ao e economicamente talvez com uma participao secundria.

Naturalmente isso apenas um quase proletariado. Suas mltiplas cises em interesses parciais impedem sua representao poltica uniforme. Todavia, talvez esse pensamento seja til para manter viva a provocao produtiva do Manifesto. Pois nada mais fatal para o esprito do que caminhar sem reservas com o esprito do tempo. O tempo breve com seu prprio esprito. Cronos devora seus filhos. Na prxima virada da histria, todos aguardam o inesperado. Apesar de a (pre)viso do Manifesto a respeito da globalizao e do desenvolvimento da tcnica se confirmar, hoje o esprito do tempo parece ultrapassado em sua principal suposio dialtica: na verdade, parte-se do carter contraditrio do desenvolvimento e, portanto, do fato de que nem as foras produtivas nem as respectivas relaes e situaes mundiais expressam uma condio homognea. Todo fenmeno transitrio e atravessado por foras em conflito, cujas resultantes podem at constitu-lo. Hoje, sob a dupla impresso do ps-comunismo e da crise ecolgica, seria possvel estabelecer, sobretudo entre os esquerdistas, um amplo consenso de que essa suposio dialtica tenha se tornado antiquada: antigamente as coisas eram contraditrias, porm tornaram-se inequvocas. preciso ser contra a globalizao e a tecnologia de ponta. No entanto, justamente agora que sobretudo seus adeptos o abandonam, o Manifesto poderia se revelar completamente atual. Sendo assim, a luta no seria contra a globalizao e as foras produtivas, mas por elas.

Wolfgang Fritz Haug professor da Universidade Livre de Berlim, Alemanha. Traduo de Karina Jannini. O original em alemo Unzeitgemsse Betrachtungen zum Kommunistischen Manifest - encontra-se disposio do leitor no IEA-USP para eventual consulta.