La Amenaza Evoliana (1)

por Karl Santhrese

Enero de 2006

INTRODUCCIN

Anteriormente me vi en la obligacin de elaborar, por un lado, un breve e improvisado escrito que alertase sobre la nueva amenaza que ha surgido para el futuro del NS, poniendo en riesgo la victoria total de nuestra raza, y por otro lado, un ensayo de 105 pginas donde analizaba con mayor profundidad la problemtica. El primer escrito ms propagandstico estaba titulado "Hitler versus vola", el segundo "Nacionalsocialismo versus Evolianismo".

En el presente ensayo analizar desde el punto de vista nacionalsocialista cmo vemos a la "derecha tradicional", abordando el tema desde una perspectiva filosfica, psicolgica, histrica y sociolgica, que permitir traer mayor claridad a nuestras mentes, evitando las manipulaciones a nuestros camaradas.

Se trata de la quinta columna ideolgica del judasmo exotrico paramasnico penetrando en nuestras propias filas nacionalsocialistas del siglo XXI. El fenmeno tiene un nombre: evolianismo, una manera de llamar a la ideologa creada por el italiano Julius vola, aunque para ser ms precisos nos referimos a la "derecha tradicional", bautizada as por ste, su principal mentor e idelogo.

En los ltimos aos ha cobrado gran difusin la ideologa de vola, un representante e idelogo de la "derecha tradicional". Esta cosmovisin, ya sea de manera consciente o inconsciente, ciertamente forma parte del sistema judaico de la Decadencia; es una de las tantas doctrinas e ideologas disolventes formadas por los enemigos del hombre ario, elaboradas para dilurnos racial y moralmente. Y as como muchos camaradas an son cristianos, sin darse cuenta de lo que esto significa, hay quienes caen tambin en magnificas trampas metafsicas. Y pueden ser en el fondo buenos hombres, slo que su pensamiento asociativo se encuentra obstrudo por factores emocionales y arquetipos an no superados, siendo en la prctica inconsecuentes.

En esta oportunidad traigo a los camaradas nacionalsocialistas puros un resumen del segundo ensayo, sumando nuevos descubrimientos sobre el tema en cuestin, que en todo momento han contribudo con el anlisis. Agradezco el apoyo moral de numerosos camaradas en la realizacin del presente ensayo, y el eco que han tenido los anteriores.

El fenmeno que trato es complejo pero no es ininteligible para aquellos que alcanzaron a entender en esencia el NS. El verdadero NS sabe que vola fue un intelectual astuto enemigo de nuestra cosmovisin en su esencia (vola mismo lo admita).

Pedir al lector su compromiso intelectual y deseo de superacin. Porque ser NS es tambin eso: superarse a s mismo da a da.

LA PROBLEMTICA

En el ensayo "Nacionalsocialismo versus Evolianismo" expongo la problemtica desde el punto de vista filosfico-ocultista del nacionalsocialismo esotrico, y recomiendo a los camaradas que pretenden profundizar an ms en la cuestin leer dicho ensayo luego del presente ya que el enfoque que tomo es desde el plano inicitico NS esotrico.

Sucintamente, podemos observar que en los ltimos tiempos, especialmente en los ltimos aos, estn penetrando sutilmente en los crculos NS ideas que nada tienen que ver con el NS. Ideas subversivas concebidas para debilitar psicolgicamente los fundamentos y fines de nuestra lucha. De esta manera el enemigo logra debilitar tambin el accionar de los camaradas NS en el mundo contemporneo. Segn mi visin, romper la unidad de concepcin es destrur la unidad de accin. Desviar la mente no slo es desviar el cuerpo sino tambin desviar la vida misma. Por ello Hitler no solo vea a la raza como un mero cuerpo en el espacio: la raza estaba llena de ocultos sentidos naturales teleolgicos (y hasta teolgicos) y por ello deba ser revelada a quienes haban olvidado el valor supremo de su sangre, de su propia estirpe biolgica, para as proteger la esencia divina y que sta no se pierda en el lodo inmundo del mestizaje. Cmo se protege una raza? La respuesta de Hitler fue segura: creando una cosmovisin reveladora, una Weltanschauung cuyo centro inmutable fuese el racismo. El resultado histrico de esta iniciativa fue el nacionalsocialismo, una doctrina inmortal e inmutable que acompaar a los arios por siempre. Conservar la pureza de esta concepcin evitando que sea distorsionada permitir la emancipacin de nuestra Raza.

No obstante, diversos hechos histricos y diversas tergiversaciones han permitido en estos tiempos cierta falta de cohesin doctrinal NS. El trgico fin de la guerra, con la cada fsica del Tercer Reich, junto a una inteligente propaganda judaica, han logrado no slo afectar la mentalidad de las muchedumbres sino tambin la de algunos camaradas. El eterno uso de un arma moral, la culpa, ha sido nuevamente usado por los judos para destrur y demoler cualquier reivindicacin nacionalsocialista luego de 1945. As, es posible ver en la actualidad a algunos camaradas muy pero muy light. Esto ha sido aprovechado por el nombrado idelogo de la "derecha tradicional" quien desarroll la misma durante el perodo anterior y posterior a la Segunda Guerra Mundial, dndole excelente flexibilidad para adaptar la interpretacin de las cosas a su gusto subjetivo. As llega al extremo de querer atribur como una de las causas principales de la derrota o cada del Tercer Reich una supuesta debilidad moral y hasta ideolgica de sus fundadores, puesto que de no haberse producido la guerra segn vola el rgimen habra cado de todos modos, ya que entre otras cosas el racismo nacionalsocialista no entraba dentro de lo que l consideraba "tradicional". Presenta as una doctrina maniquea donde el bien supremo es "La Tradicin" (subjetivamente interpretada) y todo lo malo del mundo es "la modernidad" (tambin subjetivamente interpretada). En este declogo respectivo de abstracciones ideolgicas donde expresa o "encapsula" hechos y conceptos que l cree que son benignos o dainos para el mundo, el racismo nuestro entra en lo que l denomina "moderno", por ende algo a combatir y rectificar.

Es decir, crea una nueva ideologa que curiosamente ataca la esencia racista de nuestra doctrina, se presenta como "superadora" de la misma y utiliza como excusa "lo espiritual"; es decir, crea una falsa oposicin y utiliza el viejo mtodo evangelizador que tradicionalmente usa el judasmo para esclavizar a los hombres no-judos mediante "la moral" (falsa), "lo espiritual" (falso), llegando a oponer contra el racismo Hitleriano un nuevo "racismo espiritual" (que supuestamente es tradicional). Propone as la "raza del espritu" donde hasta un negro puede formar parte de ella. Generalmente los dbiles, los que genticamente o moralmente mediante prejuicios inculcados por el sistema estn condicionados para rechazar el nazismo tal como es, siempre se sienten ms a gusto con todo aquello que pueda liberarlos de aquella mala imagen creada por Hollywood y por ende de la pesada carga moral que acarreara defender en forma total el NS como cosmovisin, tal como fue en su esencia.

Si bien el Tercer Reich fue destrudo y eliminado del mapa incondicionalmente, el ideal nacionalsocialista no muri sino que cada da que pasa las verdades expresadas en "Mi Lucha", "Raza y Destino" de Hitler, "El Mito del Siglo XX" de Rosenberg, y en parte "Poltica Racial Nacionalsocialista" de Darr (slo por nombrar a los ms destacados), son demostradas con hechos reales, respaldando sucesivamente da tras da todos los postulados. Es una cosmovisin, unaWeltanschauung que no slo no sucumbi sino que sigue ms viva y vigente que nunca, reclamando su verdad, y constituyendo una gua eterna, absoluta e inmortal para todos nosotros los arios.

El NS fue como lo dijo Hitler: "monoltico y duro como una roca en su esencia"; ste jams cambi, a tal punto que uno toma solamente " Mi Lucha", "Raza y Destino" y "El Mito del Siglo XX" hoy en da, y puede usarlos como la base para liberar al ario de cualquier tipo de trampa y sumisin moral, ideolgica o espiritual. Gracias a estas obras inmortales, hoy nosotros somos indoblegables. Desconfen de aquellos que quieren mostrar nuestra doctrina NS como "flexible" o que no tuvo un eje doctrinal monoltico y fue cambiando o variando en distintas corrientes. Los principales interesados en esta visin son los judos y sus lacayos inconscientes de la derecha tradicional. Lo hacen con el objeto de relativizar nuestra visin monoltica, para que sus ideas disolventes ganen terreno dentro de nuestras propias filas.

Si bien existieron pequesimas diferencias, en su esencia fue monoltica, y lo que algunos enemigos quieren hacer es combatirnos desde adentro, cambiando nuestras ideas, combatiendo nuestro racismo NS. Mediante aquella relativizacin pretenden infiltrar la versin del racismo judeo-masnica emanada de un escritor llamado Julius vola, que no slo combati abiertamente nuestra cosmovisin desde Italia sino que anduvo codo a codo con masones judaizados. La pretensin actual es promocionar al escritor (ajeno totalmente al nacionalsocialismo) como si fuese uno ms de los "tantos" tericos que "aportaron" al NS, algo totalmente falso y descarado. Repito, y lo puede comprobar cualquiera: vola nunca se dijo nacionalsocialista; es ms: combati descaradamente nuestro racismo inventando otro que curiosamente es ms permeable a los intereses de la raza que combatimos. No les llama la atencin?.

vola abarca su teora seudo-racista enmarcndola dentro de su propia ideologa de la derecha tradicional evoliana. La raza es tan slo un tema ms entre otros que considera ms importantes; el "racismo" no ocupa ningn lugar destacado dentro de su cosmovisin. Esto es un primer problema (algo que nos diferencia radicalmente de la derecha tradicional evoliana). El segundo, es que tras esa relativizacin, la raza misma se debilita. Tercero, su teora fue suficientemente destructiva para tergiversar la comprensin de nuestro racismo a aquellos hombres que an no estn embebidos con nuestro nacionalsocialismo. Qu tenemos que ver nosotros los NS con aquella ideologa?. La respuesta es que no tenemos nada que ver, pero sucede que como aquella es tan difundida entre las filas nacionalistas y fascistas, termina llegando a nuestros hombres NS. Algunos camaradas poco formados o con un pensamiento asociativo poco desarrollado creen que porque vola habla de racismo y vivi en la Italia fascista era en el fondo "casi un nazi", y compran aquel paquete como nuestro. Nada ms alejado de ello.

Cuando se habla de temas tan delicados, la variacin de simples detalles son determinantes en la inteleccin de verdades ontolgicas y teleolgicas, condicionando nuestra accin hacia la victoria o la derrota de un pueblo-raza. En nuestro caso veremos las diferencias que hacen irreconciliables nuestras ideologas.

Algunos NS actualmente demasiado "secularizados" se espantan cuando escuchan las palabras alma o espritu, ya que lo asocian a la moralina supersticiosa proveniente de Roma y Jerusaln, pero no debemos pasar por alto que el NS original no olvid algo tan importante replantendolo bajo nuestra perspectiva racista. Es posible hallar citas de Hitler mismo; no obstante, fue Alfred Rosenberg, uno de su mayores expositores y expertos, quien dio la visin desde el punto de vista ario-racista NS. Aquellos lectores de Nietzsche podrn descubrir el sentido que le doy al concepto "espiritual" en el marco NS, totalmente diferente de un tradicionalista evoliano que an no ha superado a los "despreciadores de la tierra". vola luego de la Segunda Guerra Mundial, si bien no fue muy grato a los aliados, s fue admisible, y le permitieron seguir difundiendo su ideal "tradicionalista". A vola no se lo persegua debido a que era demasiado "espiritualista" y combata la doctrina racista NS. l cumplira el papel de ilusionar a los neofascistas con palabras como "raza" pero vaciadas de toda significacin cientfico-nacionalsocialista. As l, por ejemplo, enfoca las razas como algo totalmente "espiritual" (y por ello ajenas a la gentica); de modo que as los valores y anti-valores se reparten por personas y no dependen de razas (reales). Esto nos recuerda la doctrina catlica respecto a que todas las almas son iguales, independientes de raza, sexo, culturas, etc. Es decir, a pesar de hablar a favor de la Jerarqua, esconde sutilmente un maligno igualitarismo racial. Aqu descubrimos por qu el "tradicionalismo" evoliano jams fue perseguido como lo fue el NS, sirviendo incluso a los intereses de Sin.

Debido al desconocimiento y cierto ocultamiento de la obra del co-fundador del NS [Rosenberg], algunos otros camaradas con marcadas aficiones espirituales cometen el error de acudir a obras muy promocionadas en el medio, provenientes de este escritor "derechista tradicional" autoproclamado enemigo de la esencia racista NS. No es producto de la casualidad que justamente vola ataque con enconada fuerza a este genial terico nacionalsocialista. Quin, luego de entender bien la esencia NS, y la obra hitleriana en general, duda de que sta haya sido una obra que super la frontera poltica? Ningn camarada NS. Sabemos que el nacionalsocialismo fue mucho ms que un simple movimiento poltico y que nada tena de materialista ni de democrtico como algunos miopes "observaron". Con saa y mala intencin stas fueron algunas de las mas "fundamentadas" acusaciones que vola imparti al NS, especialmente ensaado contra nuestro racismo, al cual no le reconoca ningn aspecto espiritual. Fue saa, una actitud mal intencionada, y no miopa, ya que luego de leer " El Mito del Siglo XX" nadie puede dudar del carcter espiritual que encarn el movimiento y la cosmovisin NS. Existe una perfecta simbiosis entre "Mi Lucha", "El Mito del Siglo XX", y la SS como Orden racial basada en principios verdaderamente espirituales y valores que se remontan a la antigedad remota de los arios.

El cuarto problema que introduce Evola es que a nuestro racismo NS que no tenia un nombre en particular, lo rotula para oponer su propia teora subversiva dentro del racismo. A nuestro racismo lo llama biolgico y al suyo lo llamaespiritual. De esta manera tan simple le quita todo lo espiritual y todo lo trascendente a nuestro racismo NS. Los lectores de vola quedan con una gran confusin mental de proporciones poco mensurables. La cosmovisin NS includo su racismo es

algo muy ntimo y espiritual para todo hombre blanco, sin que por ello dejemos de tomar la importancia suprema de lo biolgico. La falsa oposicin creada por vola entre "raza espiritual" y "raza biolgica" tiene por objeto desenfatizar la importancia determinante de lo biolgico, lo bo-psquico, lo antropolgico, lo cientfico, a favor de lo netamente ideolgico supuestamente espiritual propuesto por l dentro del marco de su ideologa derechista tradicional. Una actitud y postura ideolgica que claramente afectar negativamente nuestra supervivencia racial o como mnimo esterilizar todo nuestro potencial. En estos momentos donde la supervivencia misma de nuestra raza est en juego, no veo racional tolerar estos dislates intelectuales. Esto es algo que tratar en todo el ensayo, dando numerosos ejemplos, bien fundamentados y documentados.

Los fundadores del NS iluminaron como nunca antes a todos los indoeuropeos del mundo, liberndonos de supersticiones, infantilismos, sofismas y creaciones ideolgicas artificiales de todo tipo (incluyendo las religiosas). Todas aquellas teoras y cosmovisiones falsas que el judo dise para alejar al hombre de la Naturaleza, de sus orgenes, de su raza, de sus dioses sabios y arquetpicos [1], todas esas nuevas ilusiones, sofismas e ideologas modernas que alejaban al hombre ario de su esencia profunda y divina fueron demolidas por el NS, trayendo al mundo un torrente de Verdades Superiores y Monolticas, liberando a los hombres de las ilusiones que lo alejaban de la Vida, de la Realidad, del mundo, de la Naturaleza.

[1. Dioses arios que no eran sino smbolos de realidades presentes en la Naturaleza oculta].

El hombre que caminaba sin sentidos reales por el mundo, dominado por ideas disolventes muchas veces presentadas como "espirituales" se encontr con el NS, y oper en l una fuente transmutadota, purificadora de verdades y sentidos teleolgicos, encontrando as a quienes vieron, con cierta limitacin, en el NS un simple movimiento poltico secular, y a quienes vieron, con mayor agudeza, en el NS una Revelacin Divina; gracias a sta, el hombre luego de siglos y siglos de perdicin se reencontr consigo mismo y al mismo tiempo fue invitado a superarse. Y esto jams debe ser olvidado por nosotros. Somos NS gracias a sus fundadores; incluso podemos ir aun ms lejos: recibimos la luz que vino del Norte. A aquella Luz primigenia y a sus fundadores somos leales, un honor elevado, un honor metafsico (en sentido anaxagrico; no confundir con la metafsica semtica alejada del mundo).

Si bien el NS fue un fenmeno que geogrficamente fue alemn, ste trascendi con su luz el horizonte meramente nacional y abarc a todos los hombres blancos indoeuropeos del mundo. La prueba de ello es la existencia de nacionalsocialistas en todo el mundo que algunos llaman neonazis. sa es la victoria de las victorias, configurada por los magos del Tercer Reich con Hitler a la cabeza. Es la esencia racista hitleriana la que hoy permite a un hombre blanco ario-indoeuropeo

de cualquier lugar del mundo descubrirse a si mismo como un ario (o indoeuropeo) para luego autoproclamarse NS e intentar cambiar el mundo, en honor a haber recibido esta Revelacin.

El hombre indoeuropeo descubre as quin es gracias al NS y a toda la teora racista dimanante de este movimiento; el hombre se descubre a s mismo, comprendiendo cul es su profunda esencia, la misma que lo distingue y diferencia naturalmente del resto de los humanos. Esto formaba parte de la primera etapa en la iniciacin de los antiguos germanos nrdicos, que eran racistas naturales, biolgicos, se entiende y le rendan culto a la conservacin y a la pureza de la sangre, algo retomado siglos y siglos ms tarde por un gran nmero de genios de la talla de Wagner, el conde de Gobineau, Chamberlain, Guido von List, Gorsleben y Herbert Spencer, entre muchos otros, pureza presente segn sus investigaciones en el elemento nrdico, origen primigenio de toda la raza blanca indoeuropea o aria, el elemento creador, guerrero y heroico, presente en el nacimiento de las civilizaciones ms desarrolladas del mundo y la Historia humana, es decir en artistas, nobles, sabios, ocultistas, historiadores, arquelogos, antroplogos y cientficos, todos racistas que dieron la matriz precursora de lo que constituy el fundamento de la Weltanschauung Nacionalsocialista. La conservacin de la sangre y la raza blanca aria era una costumbre antigua que estaba ligada a la religin nrdico-pagana y que luego se perdi debido a varias razones, y esto no slo en Europa, ya que el ario nrdico segn nos dice la Historia fund civilizaciones y religiones tambin en Asia, como el hindusmo primigenio o el zoroastrismo, impregnadas de racismo natural fundamentado con mitos religiosos dignos de admiracin.

Hitler y su tropa de genios recuperaron aquellas antiguas tradiciones racistas pre-cristianas que nos vinculan a lo ms profundo de nuestros orgenes como hombres blancos; slo que al traer al mundo la revolucin aria debieron sortear obstculos muy grandes. El escenario estaba poblado de cristianismo, lo cual impeda que la revolucin racista fuera presentada con fundamentaciones metafsicas y religiosas, un obstculo que solo un mago iniciado poda llevar a cabo. La extremada necesidad de salvar a nuestra raza amenazada de muerte exigi una "adaptacin" en una magistral revolucin poltica con apariencia secular. Bien digo apariencia secular, ya que en rigor de verdad los fundamentos ms profundos fueron religioso-cientficos, algo que se alcanz a avizorar en el mismo trasfondo ideolgico de todo el NS y con mayor precisin en la Orden SS, organizacin de lite que representaba la semilla del futuro religioso ario. Corrientes religioso-racistas neopaganas influyeron de manera determinante en el surgimiento del Nacionalsocialismo: slo hay que comparar la similitud extraordinaria entre la weltanschauung NS y las ideas esenciales de las doctrinas cientfico-ocultistas germanas como las desarrolladas por Guido von List, Gorsleben, Lanz von Liebenfels y del mismo SS Karl Mara Wiligut, el "mago" de Himmler. El misterioso Castillo Wewelsburg era un centro inicitico para las SS. Se entiende que cualquier intento de mostrar la revolucin aria NS directamente como una revolucin religiosa pagana estaba condenada al fracaso por cuanto la mayora de los alemanes eran cristianos. La revolucin poltica dio resultado y permiti una

gran flexibilidad, posibilitando la implementacin de medidas eugensicas. Al mismo tiempo se preparaba el futuro en la SS, una Orden de lite basada en principios espirituales y biolgico-nrdicos [2].

[2. Es necesario tener en cuenta en este anlisis, que la SS jams cambi su doctrina ideolgica de los primeros tiempos. La realidad de la guerra exigi una adaptacin pragmtica para el momento excepcional de la guerra mundial. La WAFFEN SS, si bien tom hombres de varias nacionalidades, la mayora de los voluntarios eran arios, siendo excepciones y minoras los no-arios (por cierto muy promocionadas por los pro-mestizadores). Como dice un conocido dicho en estos pagos: "A caballo regalado no se le miran los dientes". El Reich necesitaba hombres y, por sobre todo, voluntarios. Esto que debe ser analizado en un contexto excepcional de extrema necesidad, no debe ser tomado errneamente como un cambio dogmtico o ideolgico de "apertura" a todas las razas. Es frecuente ver a evolianos distorsionar al extremo la visin de la presencia de minoras no-arias en la Waffen SS, a tal punto que uno termina creyendo que era un bando "multirracial". El ideal de pureza nrdico para toda la raza blanca permaneci inmutable].

La Raza, segn la entendemos en nuestra cosmovisin natural, no es algo que simplemente tenemos, no es algo ms entre muchas otras cosas, no es como una simple prenda de vestir. La Raza msticamente es una seal, un susurro divino; no la tenemos porque s, nacimos con ella, no la elegimos, como tampoco elegimos a nuestros padres biolgicos, como tampoco elegimos nacer en un determinado lugar y en un determinado momento, como tampoco elegimos nuestro sexo. Fue la Naturaleza, fue Dios quien lo ha determinado. Precisamente porque escapa a la voluntad humana, es que para la sabidura Aria NS esotrica la Raza es aquello que ilumina y eleva la conciencia, indicndole sutilmente al propio hombre quin es realmente, aquella puerta que abre un puente hacia el pasado y hacia el futuro, aquello que nos permite valorar a nuestros antepasados, todo el esfuerzo realizado por ellos para garantizarnos lo que hoy tenemos, y por sobre todo lo que hoy somos. La deuda afectiva-existencial para con ellos se hace inteligible, por ser stos los que posibilitaron la propia existencia y la de nuestros hermanos de sangre. Unin natural, amor natural, herencia natural, soplo divino que refresca nuestras conciencias mutiladas y adormecidas. Un secreto que la Naturaleza oculta comunica a aquellos que conocen el "lenguaje de los pjaros" [3].

[3. El "lenguaje de los pjaros" es una metfora usada en la mitologa nrdica, haciendo referencia a aquellos iniciados en los secretos de la Naturaleza oculta. Slo ellos conocen el lenguaje incomprensible para los hombres comunes y corrientes. En la obra wagneriana, especficamente en el Anillo (Acto II), alude simblicamente a la iniciacin de Sigfried. Esto acontece cuando lucha a muerte con el dragn Fafner, al cual logra matar penetrndole su espada Nothung en el corazn. Luego, al beber unas gotas de la sangre del dragn, "despierta", descubriendo que ahora su entendimiento le permite comprender el "lenguaje de los pjaros". La espada es el smbolo del intelecto, que sirve para "despertar" al

hombre de su profundo sueo ante las verdades ocultas en la Naturaleza; el intelecto (lo consciente), simbolizado por la espada, nos lleva a penetrar los misterios de la Naturaleza llegando hasta su mismo corazn, simbolizado por el dragn Fafner (lo inconsciente). Luego, al ingerir algunas gotas de la sangre del dragn (al incorporar lo inconsciente a lo consciente), se produce la revelacin, permitiendo percibir en forma directa la Realidad de la Naturaleza, es decir, permite "comprender el lenguaje de los pjaros". Luego Sigfried se deja guiar por la sabidura del pajarillo del bosque, sabidura que ni siquiera la espada (intelecto) podra darle. La espada, como el intelecto, es un medio que nos permite "vencer al dragn", "vencer las ilusiones", para comprender la voz divina y misteriosa de la Naturaleza].

El nacionalsocialismo no slo ha dado esta Verdad Absoluta de la Raza Aria, que las mayoras decadentes enceguecidas por el enemigo no reconocen aun tenindola (aquellos humanos decadentes tienen ojos pero no ven), sino que el NS record al hombre algo fundamental: quin es y cul es su origen, su raza. El NS tambin va an ms all, invitando al hombre a superarse a s mismo para alcanzar el superhombre que tenemos dentro, un superhombre an superior que el nietzscheano, ya que le da al mismo un sentido teleolgico racial.

Luego de esta Revelacin que nos da el nacionalsocialismo, toda la vida adquiere un significado diferente y superior. Y eso es lo que pretenden evitar los judos. A toda costa intentan suprimir a los superhombres que pongan en peligro el universo de privilegios que ganaron criando y educando a hombres como bestias, en su (des)Orden Mundial.

Lo que no puede comprender el hombre inferior es que nosotros encontremos lo trascendental dentro de nuestro mundo, dentro de la Naturaleza y dentro de la existencia del Ser. Lo que tampoco comprende el hombre inferior, condicionado por sistemas filosficos obsoletos y destructivos, es que esto no es exactamente materialismo. Eso lo dicen quienes desmerecen u ocultan las verdades ocultas subyacentes en lo profundo de la Naturaleza, esa Naturaleza oculta que Hitler revel a sus seguidores, esas verdades que ningn otro profeta en la Historia haba proclamado con tanta exactitud intelectual y destreza pragmtica.

Saber que somos Blancos arios nos dice quines son verdaderamente nuestros hermanos biolgicos, nuestros hermanos de sangre, es decir, nuestros hermanos reales (no ideolgicos, no artificiales), nuestro pueblo natural en el universo. Nos dice tambin de dnde venimos, dnde estamos y a dnde debemos ir, por quin luchar, por quin no luchar. (Si vola no vio en esto un sentido trascendente, nos demuestra su mala intencin, o en el mejor de los casos, su inteligencia limitada). Pero nosotros sabemos a qu pueblo pertenecemos y a cul no. El pueblo natural es la raza propia, y sta trasciende las fronteras polticas (aqu el termino raza no debe confundirse con etnia), es decir, trasciende los Estados. Esto permite que un hombre blanco indoeuropeo nacido en Argentina se considere hermano y camarada

de otro hombre blanco indoeuropeo nacido en Uruguay, en EE.UU. y Alemania. No somos ni negros, ni mulatos, ni amarillos, ni amerindios, ni semitas (incluyendo rabes y judos): somos Arios, Indoeuropeos, y nuestro pueblo est disperso por todo el mundo, pero en mayor medida por todo Occidente; somos hermanos raciales, ms all de que seamos o no nrdicos, ms all de que seamos argentinos, alemanes, italianos, irlandeses y hasta estadounidenses; pertenecemos al mismo "bando" que la Naturaleza y la Providencia nos ha dado; todos estamos en peligro, y debemos estar unidos para evitar nuestra inminente extincin racialbiolgica. El Nacionalsocialismo esotrico guard para el futuro y para cierto nmero de predestinados e iniciados un conjunto de secretos que revolucionarn el mundo. El nacionalsocialismo (y ms an, su desarrollo esotrico) promete el real y efectivo despertar interior, llevando al hombre hacia el superhombre, despertando las energas ocultas y los superpoderes paranormales (que no es necesario buscarlos en abstractas e inexistentes fuentes sobrenaturales).

Culturalmente el enemigo ha impuesto sus teoras y cosmovisiones disolventes y subversivas, lo cual propicia la degeneracin mental de las masas. Actualmente esto est propiciando nuestro exterminio como entidad nica biolgica y diferenciada de las dems mediante polticas tendientes a reducir la natalidad de los blancos, el fomento del mestizaje, la homosexualidad, el aborto y la esterilizacin.

El NS apunta a rescatar al hombre ario de su exterminio fsico-biolgicomaterial-existencial como medida fundamental para el posterior resurgimiento. Para lograr ese objetivo acude en ese sentido a la conciencia racial. Pero el NS supera todas las cosmovisiones y propicia no slo el rescate biolgico-existencial sino que crea un sistema social de gobierno tendiente a colocar al hombre en armona con las leyes ocultas de la Naturaleza. Establece medidas dirigidas a elevar el espritu racial, fomentando un arte elevado, una vida de entrega y sacrificio personal en bien de la comunidad racial, una actitud guerrera frente a los enemigos de la estirpe, un orden jerrquico no slo entre las razas sino tambin en la raza propia, rechazando actitudes democrticas, materialistas, individualistas, egostas. El NS present en manos de Hitler no solo la superacin del hombre, sino como dije, la superacin del superhombre nietzscheano, ya que conecta al superhombre a su esencia racial y con ello lo une y lo vincula a su ntima naturaleza, a su origen, sentido y destino divino-teleolgico. Y eso no es todo: el NS recre y revivi antiguos mitos nrdicos, el ideal racial y de belleza de toda la raza blanca indoeuropea, expresin de pureza, origen, fuente, sabidura y destino. Volver a las races, adaptarse, transformar, crear y superarse. Aquellos que reclamaron el derecho de primogenitura hicieron Historia y plasmaron en la misma una inigualable Obra de Arte. Inclinaos ante estos superhombres. Honrados sean en nuestra memoria por los siglos de los siglos; honrados sean aquellos superhombres seguidores de Hitler que recrearon una segunda Termpilas . La Guerra no termin en 1945: recin est comenzando.

La redencin moral o espiritual no la encontramos en las teoras disparatadas de un idelogo trasnochado con ganas de trascender metafsicamente como el caso de vola, sino que la encontramos en el mismo NS, la cosmovisin que trajo la sagrada Revelacin y nos abri las puertas del ms profundo auto-conocimiento (y esto incluye fundamentalmente su racismo). Es precisamente esto lo que el evolianismo intenta destrur, introduciendo divisiones en esta semilla NS, alimentando particularismos, combatiendo nuestro racismo, desconociendo nuestros planes secretos, para as terminar rompiendo por sobre todo ideolgicamente en principio los limites naturales entre las especies y todo resurgimiento natural-divino. Ellos terminarn a nuestros pies como todos, ante esta arrolladora sper-nacin aria que hoy est naciendo en la camaradera mundial, preludio de nuestra victoria definitiva, fase decisiva de nuestro mega plan secreto.

Pero gracias al Destino y la Providencia estn surgiendo por todo el mundo camaradas bien formados, bien pensantes, reflexivos y responsables, comprometidos seriamente en la lucha por la supervivencia racial, dispuestos a hacer cualquier cosa por salvar nuestra estirpe de su desaparicin. sta es la esencia del NS: la revelacin racista. Este resurgimiento mundial es el milagro que los sabios ocultistas como Guido von List as como los sabios-artistas como Wagner haban profetizado. La lucha que comenz en Alemania hoy es mundial. Pero no es de todos, es slo nuestra. La profeca se est cumpliendo.

Nada debe tomarse a la ligera. Ser NS implica tambin lealtad a sus fundadores y lo que stos expresaron en sus obras maestras. Si bien fueron otros tiempos, las esencias son las mismas, la lucha y el sentido es el mismo; por ello la adaptacin actual a las respectivas realidades en los diferentes pases occidentales para desarrollar actividades operativas no debe pasar por la sustitucin de lo esencial sino por la sustitucin de lo superficial. En el Sexto Congreso del Partido y refirindose al mismo NS el Fhrer dijo: "Ser inamovible en su doctrina, duro como el acero en su organizacin, flexible y adaptable en sus tcticas".

Las ideas siguen vivas y son inamovibles. El NS que el mundo vio nacer y emerger a la superficie exotrica de la Historia, hoy es profesado de manera ms o menos oculta en las "catacumbas" del siglo XXI en todas las naciones indoeuropeas. Los smbolos sagrados de nuestra raza continuarn tambin ocultos y vivos en el Reich Secreto esperando varios siglos hasta salir a escena nuevamente para proclamar la victoria absoluta, mientras que el mundo contemporneo ver dentro de poco y con gran sorpresa en la superficie de la Historia una nueva creacin aria, una nueva manifestacin racial trada al mundo contemporneo por los camaradas iniciados en nuestros secretos. Ya estn hasta elegidos los smbolos de la nueva sorpresa que tenemos preparada. Superhombres!. Qu pequeos son ante nosotros los hombres y las bestias!, qu apartados estamos!, qu elevados estamos sobre el resto!, cunto sabemos!, cunta responsabilidad hay en nuestras manos!.

Nosotros como nacionalsocialistas estamos iniciados en los secretos que el mundo apenas intuye. All afuera los hombres se quejan de los males del mundo, pero jams llegan a saber cul es la profunda causa de sus males. Slo nosotros y gracias a la Revelacin Hitleriana sabemos lo que pocos saben, conocemos el remedio que cura los males de la Humanidad. En nuestra causa subyace la salvacin del mundo, la salvacin de nuestra raza, es decir, de la Humanidad. Y en cada uno de nosotros late la llama de un fuego justiciero de un nuevo maana. Somos la lite de un pueblo esclavizado y enfermo. Deseamos la purificacin!. Es un designio natural-divino!.

Cuando todo a nuestro alrededor cae, se degrada y se degenera, nosotros permanecemos firmes y leales. Cuando todo se corrompe, nosotros constitumos la llave de la regeneracin.

Tenemos una misin nica y sublime, una misin divina. El futuro de la Raza Aria depende de nosotros, la supervivencia de nuestra Raza est en nuestras manos y en ninguna otra. Dejaremos que el judo asesine nuestro futuro?, dejaremos que el judo extermine nuestra raza?, seremos piadosos con nuestro verdugo?. Tampoco seremos piadosos con las ideas deletreas, tampoco seremos piadosos con las ideas de vola que propone que dejemos y abandonemos a nuestros hermanos raciales alienados y esclavizados ya que stos demostraran, segn l, ser una "raza vencida interiormente", y por ello no seran arios ni blancos. Nosotros decimos que nuestros hermanos raciales a pesar de estar alienados y esclavizados mentalmente por el enemigo, siguen siendo blancos, hermanos raciales que si bien han cado en la trama, ellos siguen siendo de nuestra raza, y es nuestro deber hacer todo lo posible para liberarlos. No son iguales a nosotros, en cuanto a que nosotros poseemos una conciencia superior, pero ello no los hace menos hermanos. Los hermanos alienados no han nacido para ser lite, pero ellos esperan ser gobernados por nosotros, y nosotros, por amor y con amor divino, los liberaremos del yugo judo. Esta postura NS radicalmente diferente a todas las concebidas hasta el da de hoy, es la que tambin nos hace superior a la derecha tradicional evoliana. Una gran diferencia es que nosotros no vemos a nuestros hermanos esclavizados y alienados en culturas consumistas como culpables sino como vctimas. No nos demuestran una raza vencida interiormente sino una raza que ha perdido su soberana, dejando de ser duea de su propio destino, justamente por "olvidar" la Raza, segn la entendemos nosotros. La diferencia parece muy sutil pero es determinante en los efectos prcticos. No es raro ver que los lectores de vola digan: "los alemanes de hoy en da demuestran ser una raza vencida por el consumismo, y por ello su sangre debe dilurse". En cambio los efectos de nuestra visin nos incitan a decirnos: Qu esperamos para tomar el poder, acabar con el parsito, y reestablecer la salud mental y fsica de nuestra raza?... Hitler fue muy claro en "Mi Lucha".

Que todo camarada contemple la responsabilidad de cada uno de sus actos. El tiempo y el sacrificio que nosotros ponemos hoy, ser eternamente agradecido por

nuestros descendientes. No somos un grupo poltico ms, somos nobles y luchamos por un ideal supremo e inigualable, un ideal natural y divino. Gott mit uns.

Te has preguntado, camarada, qu haces t aqu?, por qu estamos aqu?. Yo no veo una coincidencia, veo un designio.

No estamos aqu por pura distraccin o puro pasatiempo, no estamos aqu para hacernos famosos, no estamos aqu precisamente por sexo, no estamos aqu precisamente para llenarnos de dinero. Estamos aqu por una causa sublime y eterna, la salvacin de nuestra Raza natural como unidad biopsquica; todo lo dems es accesorio. Sacrificio y deber. Contemplen la distancia que nos separa de los hombres, de aquellos hombres demasiado humanos!. Nuestro camino es el del Superhombre Ario!.

En nuestros genes, en nuestra sangre, fluye la memoria de nuestros antepasados, ellos VIVEN en nosotros!. Honrad entonces su memoria, porque ellos son nosotros y tambin nuestros hijos!, luchad entonces por ellos!. Est en el secreto de nuestra lucha garantizar la supervivencia y la inmortalidad de nuestra Raza, nuestro dios viviente!.

Aquellos que slo hayan visto en el nacionalsocialismo un simple movimiento poltico, es porque no han entendido nada

Raza, Naturaleza, lucha eterna, Fuerza, destruccin, muerte, creacin, renovacin, purificacin, superioridad, supremaca, amor, odio, vida, supervivencia, victoria... Quin puede detenernos?. Quin puede detener este tornado?. Quin puede detener este incontrolable soplo divino?. Somos como fuertes vientos, anhelamos vivir por encima de todos los hombres y todas las razas, vecinos de las guilas, vecinos de las nieves inmortales, vecinos del Sol; como viven los fuertes vientos. Eso somos nosotros los nacionalsocialistas, un fuerte e intenso viento para todas las hondonadas. Y este consejo damos a losjudos que escupen y vomitan: Guardaos de escupir contra el viento!.

Para no seguir desvindonos del tema que nos preocupa, me permito continuar con el mismo. Al igual que Marx, vola , como un mago negro, trabajando consciente o inconscientemente para el triunfo de la anti-raza juda, elabor una pcima doctrinaria, sutil pero en extremo venenosa, para distorsionar nuestra cosmovisin, mostrando lo esencial como falso y lo que no lo es como lo verdadero; as lograra destrur el consecuente resurgimiento a nivel mundial del NS. Este veneno doctrinario tuvo un nombre: "la derecha tradicional". Una compacta doctrina que al igual que el marxismo se muestra a s misma como la nica solucin verdadera o como mnimo aconsejable para enfrentar los problemas del mundo.

Disemina por todos lados un pedante aire de erudicin, que al igual que el marxismo, est concebida y dirigida a desviar teleolgicamente a los hombres, especialmente a los que tienen tendencias intelectuales elevadas. Afortunadamente los verdaderos camaradas realmente reflexivos e intuitivos no caen en la trampa, a pesar de la numerosa cantidad de artilugios, estratagemas y sofismas evolianos.

El veneno evoliano pone en peligro el surgimiento y la victoria de la esencia del NS, representa quizs un peligro mayor que el mismo marxismo, ya que a este ltimo se lo combate directamente, en cambio el evolianismo es poco conocido, se camufla como el camalen con todo tipo de palabras muy dulces a los odos nacionalsocialistas, pero que en su significacin y sentidos son totalmente opuestos.

Algunos camaradas con formacin autodidacta y con cierta ingenuidad se topan con la abundante propaganda evoliana que suele circular entre simples nacionalistas, y el ofrecimiento de numerosos libros referentes, alegremente ingenuos los toman como nuestros. Incluso algunos pocos camaradas de buena fe pero algo irresponsables los promueven, citando algunas veces en sus trabajos a vola, generando sin querer la apariencia errnea de que este autor derechista tiene algo que ver con lo nuestro, cuando en realidad fue un declarado opositor al racismo NS y al mismo Hitler. Los autodidactas pueden caer en la trampa gracias a la irresponsabilidad e imprudencia de algunos. se es el problema eterno de la ignorancia y el desconocimiento, se es el principio por el cual nuestra cosmovisin y los genios que dirigieron el Tercer Reich usaron la censura, con el fin ms noble de evitar que los estpidos, los distrados, los ingenuos, o incluso los intelectuales cayeran en esta clase de poderosas trampas y sofismas preparados para descarriar a los hombres de su sentido teleolgico. La censura no fue mero capricho irracional. Fue un medio para lograr un fin noble. Si decimos que nos tomamos las cosas en serio, hagamos nosotros tambin un uso inteligente de ella. Si bien an no tenemos poder para evitar la difusin de determinadas ideas deletreas en la sociedad, por lo menos no difundamos entre nosotros aquello que puede afectarnos negativamente.

vola segn l mismo no fue nacionalsocialista ni fascista; l creo su propio mundo ideolgico. En el mbito prctico, lo que lo diferenci de un Hitler y un Marx fue que no tuvo su propia "revolucin", algo que algunos evolianos ven como una tarea pendiente. El mximo problema es que los evolianos de hoy ven a los nacionalsocialistas como la "mejor materia prima" para realizar su propia agenda. Lamentablemente, as como caen buenos hombres al servicio del marxismo quedando atrapados en sus redes, lo mismo sucede con este nuevo "experimento" sper-refinado que el Sistema nos puso en el camino. Pocos de estos hombres son advertidos previamente sobre la clase de veneno que estn consumiendo o estn por consumir [4]. Es por eso que ahora pondr a Evola al descubierto, mostrando lo que nunca muestran sus apologistas (o al menos si lo muestran, lo atenan). Ellos no saben qu terreno pisan, no saben con quines se han metido!. Ya no pueden engaarnos. Esto tambin es otro milagro nacionalsocialista.

[4. As como un alimento en mal estado o con veneno puede directamente afectar nuestra salud corporal, las ideas disolventes actan como frutos venenosos para la mente que indirectamente afectan negativamente no slo al cuerpo sino a la Vida misma. De all el fin sublime de la censura, que consiste en la regulacin de los alimentos que la mente consume. La censura en s no es mala ni buena, puede ser usada tanto para el bien como para el mal. Hoy mismo vemos que el judo aplica la censura para exterminarnos, por ello esta censura es para nosotros maligna, pero llegarn nuestros das, cuando nuestro pueblo bajo nuestro gobierno se encontrar protegido contra todo aquello que perturbe su psicologa].

Antes que nada, es necesario que tengamos presente cul fue la actitud oficial del Tercer Reich para con vola.

Para empezar, podramos destacar que las ideas de vola no eran aceptables por completo ni siquiera para la lnea oficial del partido Fascista en Italia. Entre otras cosas, atacaba con dureza al filsofo del fascismo Giovanni Gentile; es por ello que vola comienza a encarar otro horizonte y a buscar influencia y reconocimientos en el extranjero, publicando astutamente sus libros en alemn, como por ejemplo "Heidnischer Imperialismus" (Imperialismo Pagano) y "Erhebung wider die moderne Welt" (Revuelta Contra el Mundo Moderno), entre otros.

A comienzos de 1938 la SS comenz a investigar sus ideas. stas fueron cuidadosamente analizadas con la rigurosidad doctrinal y cientfica que caracterizara a los alemanes y especialmente a la SS.

Se ofrecieron varias conferencias. Weisthor (Karl Wiligut), uno de los mximos especialistas esotricos de la SS, explic que vola trabajaba a partir de un concepto muy bsico de lo ario, y que era bastante ignorante en lo relativo a las instituciones germanas prehistricas y su profundo significado. Observ tambin que ese defecto era representativo de las diferencias ideolgicas entre la Italia fascista y la Alemania nacionalsocialista, que podan finalmente perjudicar la perduracin de su alianza. Los estudios continuaron; se lleg a decir que los trabajos de vola podan causar divisin entre los NS. Consecuentemente la SSorden que las actividades e ideas de vola en el Tercer Reich deban ser absolutamente desalentadas.

sa fue la postura oficial del Tercer Reich. Y si nos consideramos realmente y seriamente nacionalsocialistas, debemos ser responsables y respetarla.

vola nunca fue camarada ni tuvo nada que ver siquiera con los nacionalismos revolucionarios racistas, por ms que los evolianistas lo quieran hacer creer para que nosotros leamos a su autor. La Realidad no es una ilusin...

VOLA AL DESCUBIERTO

Ms all de que se suela "omitir" la posicin oficial y neo-oficial respecto a la ideologa de la derecha tradicional, cualquiera puede comprobar que Julius vola fue desde un principio sumamente crtico, en especial respecto a la figura del mismo Hitler, a quien acusaba, "en razn de su demagogia populista" (algo que vola despreciaba), de ser, antes que una alternativa a la decadencia del Occidente, una de las ltimas partes de su proceso moderno disolutivo. Es decir, Hitler no era el salvador de Alemania que vena a purificar al pueblo y al mundo ario trayendo una Weltanschauung natural, sino que era la ltima piedra que vena a hundir an ms a los hombres. Para l, nuestro movimiento nacionalsocialista (principalmente su racismo) fue el "ltimo zarpazo" que el nefasto mundo decadente al que llamaba genricamente moderno dio a los hombres, postura que sostuvo hasta su muerte.

vola atac a todos los tericos del nacionalsocialismo, apuntando sus misiles con extrao y persistente ahnco hacia la doctrina racial, intentando destrur los fundamentos de nuestra cosmovisin natural y cientfica. A nuestra visin sobre la Raza opuso otra: "La raza del espritu", a la cual mgica e "iniciticamente" podan (y pueden) ingresar hasta negros, mulatoides, etc., y ser considerados de raza de calidad superior "espiritual" [5].

[5. No es raro ver a evolianos chilenos invitar a indgenas o mestizos araucanos a sus filas de la "raza espiritual". No hay un exclusivismo blanco-indoeuropeo. El problema es que muchos de stos quieren hacerse pasar por NS, demostrando no haber comprendido absolutamente nada de nuestro ideal].

vola consideraba al nacionalsocialismo como "vulgar", "demagogo", "aberrante", "incoherente", "nefasto", "arrogante", "deforme mental por su cientificismo", "iluso", "paranoico", "obseso", "diablico", "histrico" y "abominable". Prcticamente no le falt ningn epteto, se burl de Hitler y "su paranoia por los judos". Consider al nacionalsocialismo como "totalmente ajeno a la Derecha tradicional" que l representaba. No obstante, rescataba solamente algunos puntos que tenan en comn con su doctrina, como por ejemplo el elitismo de la SS, que en el mar turbio de su ideologa "espiritualista" su elitismo "dionisiaco" se nos muestra como antinatural.

Lleg a decir que Hitler por su "anti-judaismo paranoico" probablemente fue vctima de una "guerra oculta" (precisamente en la actualidad existe una tesis similar difundida por el filsofo judo Henry Makow, segn la cual Hitler segn este sofista form parte consciente o inconsciente de una conspiracin Illuminati), y vola dijo textualmente refirindose al anti-judaismo: "La actitud de Hitler cre una especie de crculo vicioso diablico" ("Notas sobre el Tercer Reich", J. vola).

Ningn genio relevante o verdadero de la historia aria queda en pie bajo los dardos evolianos y tradicionalistas. Acus a nuestro genial Wagner (el Maestro y compositor que dio la mayor inspiracin artstica, ideolgica y espiritual a Hitler), de llevar la mitologa nrdica a una "desviacin" a travs del arte, convirtindose este arte en "un instrumento de perversin moderna". Llega al extremo de decir que el Maestro Wagner es un "despreciable producto moderno", especialmente en el campo ideolgico racista y mitolgico nrdico, afirmando que "deforma" lo que l (subjetivamente) entiende por espiritual y tradicional. En cuanto a la msica de Wagner, la criticaba llamndola melodramtica, y a la de Beethoven como trgicopattica; y criticaba negativamente incluso a Chamberlain, a Gobineau los padres y seores del renacer racista ario y a todos los arios que siguen ideolgicamente a Wagner, como as tambin a los tericos racistas del Tercer Reich. Es decir, ataca todos los orgenes profundos de la revolucin ario-racista en Europa.

Atacando al Maestro Wagner [6] y a los precursores del racismo ario, descalifica de raz todo el Nacionalsocialismo en su esencia y cosmovisin racista. Ya con esto podemos catalogarlo como enemigo "ntimo".

[6. Al igual que como lo critican los judos, llegando incluso a prohibir sus obras artsticas en Israel].

Este escritor siempre usa como caballito de batalla su "cruzada" contra todo lo que provenga de la "modernidad" (sin considerarse l un producto de la misma).

Pero esto no es todo, recin comenzamos.

VOLA, AMIGO DE LOS MASONES...

Muchos prefieren esconderlo; algunos lo muestran atenuado; otros miran para otro lado y simplemente omiten un hecho innegable: vola form una secta paramasnica llamada "Grupo de UR" junto a un grupo de declarados masones. Uno de los ms prominentes fue Arturo Reghini , jefe "mago" de la secta junto a vola. Otros masones declarados fueron Guido Parice (alias "Luce") y Aniceto del Massa

(alias "Sagitario"). En la revista que publicaron llamada primero "Ur" y luego "Krur" es factible encontrar numerosos textos de masones satanistas projudaicos. Uno de los ritos practicados en esta secta paramasnica consista en probar drogas y alucingenos. "Salir de la realidad" usando drogas es para estos enfermos la espiritualidad ms elevada, cual culto africano rastafari. Pueden haber presentado una fachada tendiente a dar la imagen de una restauracin de la masonera operativa, si no fuese por el gran detalle de que todo su material doctrinario se basaba en fuentes judas o autores sumamente judaizados, como es el caso del satanista Eliphas Levi, tan admirado por vola. Este satanista era tan amante de los judos, tan filojudio, que cambi su nombre original, Alphonse Louis Constant, por el judo de Eliphas Levi. Este mismo satanista adorado por vola fue el mismo que diseo la figura desagradable del macho cabro Bafomet; tambin fue el primero en adaptar el pentagrama con las dos puntas hacia arriba como smbolo del Mal. Le encantaba escribir en hebreo, tanto que inclua en sus bazofias metafsicas frases que acompaaban los smbolos tradicionalistas y satanistas.

Entre algunos de los textos originales en los que vola y los dems masones basaban su cosmovisin tradicionalista encontramos a Anagarika Govinda, Arthur Avalon, Eliphas Levi, Ottokar Brezina, Aleister Crowley, Giuliano Kremmerz, Paul Masson-Oursel, Gustav Meyrink y Narayanaswami Aiyar Shiyalli. Es decir, no slo de masones judos y judaizados sino que tambin beban de las fuentes del mayor satanista pro-Sin que jams haya existido. Me refiero a Aleister Crowley, quien se autodenominaba la "Bestia 666", y escribi entre otros un texto titulado " Liber Zion", y estuvo a la cabeza de la masnica OTO y varios cultos que se dicen errneamente "paganos" y que en realidad no lo son [7]. Toda una base "tradicional" emanada de la doble moral juda, doctrinas diablicas cuya figura adorada es la bestia Bafomet, siendo en esencia doctrinas auto-destructivas que incitan a la homosexualidad, la pedoflia y las drogas, y que en sus aspectos filosficos siempre distorsionan la inteligibilidad del Ser, o proponiendo un materialismo extremo, o un espiritualismo extremo, o un dualismo ya sea separativo o distintivo, pero nunca expresando lo que el NS vino a revelar: LA UNIDAD DEL SER. El gancho para vender estas ideas disolventes y degeneradas es mostrarlas como "paganas" y hasta como "ario-paganas" para captar un "mercado" neo-nazi asqueado por el cristianismo y deseoso por encontrar formas religiosas ms originales o ms representativas de nuestra raza. Es notable el efecto destructivo que las ideas judeo-satanistas provocan en muchos camaradas. El enemigo se aprovecha de la situacin de la camaradera NS que al dejar el cristianismo no sabe qu culto religioso abrazar [8].

[7. Cuando estudi a vola por primera vez, haba advertido que el "paganismo tradicional" que promocionaba no era el mismo que el paganismo verdaderamente tradicional que dio vida y vigor al TercerReich, lo cual me llam mucho la atencin. Tiempo ms tarde descubr que una de las fuentes de vola para "definir" este supuesto paganismo ario era, entre otros, Aleister Crowley, un discpulo de Sin. Este ltimo personaje, que tenia ntimos contactos con la judera, cumpli la misin de refundar de un modo distorsionado y degenerado el paganismo; de esta manera, la judera lograba frenar el avance del paganismo

real de Guido von List, Gorsleben, Wagner, Nietzsche, Goethe y Schiller, que influyeron en el movimiento nacionalsocialista. Por eso no es raro ver a camaradas NS neopaganos que rechazan tajantemente el supuesto "paganismo" de vola. Uno de los mximos exponentes de nuestro esoterismo, Miguel Serrano, rechaza de raz a vola. Yo mismo que soy neopagano y estudio el esoterismo NS, rechazo tambin como falso el invento evoliano].

[8. Los camaradas debemos tener cuidado al respecto. Por ello, a aquellos que se encuentren en esa situacin les recomiendo seguir cultos realmente arios, como el wotanismo armanista, con las ideas religiosas y esotricas del sabio germano Guido von List, o si quieren la Edda original por nombrar algo destacado si no. En la actualidad existen movimientos religiosos arios emanados del nacionalsocialismo como ser el caso de Creativity Movement, la Comunidad Inteligente o el arianismo].

Mientras que ya est probada la ntima conexin de vola con varios judos, desde entonces no resulta rara su oposicin al racismo hitleriano y su "locura paranoica". Tampoco es rara su intencin de distorsionar la visin que tenemos sobre la cuestin juda, librndolos en todo momento de una acusacin racista. La distorsin del problema judaico que propicia conlleva a una falsa y estril solucin del mismo; es ms: cuando le toca hablar especficamente de soluciones, no lo hace directamente, porque no slo es ambiguo en general sino que contradice evidentemente su propia teora de la "raza del espritu".

vola, en la elaboracin de su cosmovisin, tuvo un ntimo acercamiento con el judo rumano Tristn Tzara (hacia 1918, momentos donde vola probaba drogas y alucingenos para "elevar su espiritualidad"). Este judo estaba a la cabeza del degenerado movimiento "artstico" dadasta, que Hitler tanto odiaba (como cualquier ario de buen gusto artstico que odia la aberracin). El dadasmo es la forma lmite de la degeneracin artstica judaica, cuya esencia filosfica se basaba justamente sobre la exaltacin del Yo y la burla al arte elevado (por eso vola criticaba a Wagner).

Otro autor en el cual se inspir Julius vola fue el homosexual judo Otto Weininger; tambin, como dije anteriormente, en el satanista judaizado liphas Levi. Ya con esto sera suficiente para detectar el origen de su profundo aunque sutil veneno. Esto no le impidi citar al mismsimo Platn para darle una apariencia ms "clsica" y aria a su visin. Sus trabajos tambin estuvieron influenciados por el judo neoplatnico Filn, a quien tambin citaba.

Est muy poco esclarecida la estrecha relacin que vola tuvo con el satanista Aleister Crowley en Cefal (Italia) cuando ste fund la Abada de Thelema. Esto explicara muy bien por qu vola tena en la biblioteca de su secta Grupo de UR libros de este personaje poco feliz.

La estrategia juda consiste en difundir a vola dentro de los nacionalsocialistas para debilitarnos. El judo Isaac Goldman en 1992 dijo muy claro: " Evola representa un factor desestabilizador en la doctrina racista nazi; debemos difundirlo entre sus filas; efectivamente los dividir y, por sobre todo, los debilitar" [9]. Algunos evolianos creen ingenuamente que debido al deseo de Sharn de intentar cerrar un centro evoliano en Italia se les otorga el premio a la verosimilitud de sus afirmaciones doctrinales. Olvidan que la poltica soterrada de los judos es difundir esta teora falsa que ellos mismos propiciaron para debilitar y desviar a los nacionalsocialistas de la correcta y peligrosa (para ellos) visin hitleriana del racismo. Con esto los judos logran nuevamente liberarse de cualquier culpa histrica colectiva-racial, y a su vez logran debilitar an ms la nica fuerza el NS que slo en doce aos fue prcticamente capaz de destrur sistemas, mitos y engaos (construdos y revigorizados trabajosamente durante siglos). Si el triunfo fsico no fue alcanzado, no fue debido a un error doctrinal sino porque la revolucin fue demasiado rpida, tan rpida como el rayo, auspiciada simblicamente por Wotan, por Thor; no lleg a propagarse a tiempo en los pases aliados, le falt tiempo de maduracin, y por sobre todo, la victoria fsica fue imposible en ese entonces porque la sumatoria de fuerzas aliadas superaba materialmente las del Eje. Paradjicamente triunf el ms fuerte (esto es independiente del derecho o la legitimidad de la lucha u objeto perseguido por uno u otro bando). Pero esto no volver a suceder en el futuro porque ahora la semilla est germinando en todos los pases donde hay arios. Puedo ya avizorar nuestra victoria definitiva. Seremos implacables y vengaremos duramente los sufrimientos y males ocasionados a nuestra raza durante los ltimos siglos. Especialmente vengaremos el deseo oculto de exterminio que el judo tiene para con nuestra raza.

[9. Pg. 188 "Esoterismo de Va-Monte", un libro de nuestra biblioteca esotrica].

Algn evoliano puede argumentarnos que vola critic fuertemente al judasmo, a lo que replicamos que lo importante no es la crtica en s, sino la forma y el sentido. El pensamiento evoliano conduce definitivamente a una solucin estril, tanto como lo fue siempre la "solucin" cristiana contra el judasmo, por basarse en aspectos puramente "espirituales" (y que en realidad tambin es una espiritualidad mal entendida).

Con este legado de vola, no es raro ver luego la crtica descarada que ste emprende nada ms y nada menos que contra el co-fundador del nacionalsocialismo, el erudito pensador-artista-historiador-terico-guerrero Alfred Rosenberg. vola criticaba vilmente las ideas racistas nacionalsocialistas, expresadas por uno de los principales expertos en materia racial del Tercer Reich que tena a cargo la formacin doctrinaria de todos los nacionalsocialistas del NSDAP (y todo esto cmodamente desde Italia). Rosenberg era el Reichsleiter. Ejerci por encargo especial del Fhrer la supervisin general sobre la totalidad de la difusin de la Weltanschauung nacionalsocialista. En 1943 Hitler le dirigi a Rosenberg un mensaje de congratulacin declarando que ste haba sido el nico

entre todos sus colaboradores que en cuestiones fundamentales siempre haba finalmente probado tener razn. vola, criticando vilmente las ideas de Rosenberg, criticaba tambin a Hitler y toda nuestra cosmovisin. Es que en realidad a travs de vola no hablaba sino la "Tradicin" (judaizada)...

Cmo es posible que con estas referencias sobre vola existan camaradas que confunden a este escritor como NS?. Todo esto lo veremos poco a poco a continuacin. Una de las razones es natural y psicolgica: el ser humano interroga la realidad desde un determinado cuerpo de conocimientos, creencias y prejuicios (recordemos que en gran parte la mayora de los hombres estn educados por el enemigo). Naturalmente, el que recin est empezando a iniciarse en nuestro mundo tiene mayor dificultad en distinguir el origen, significado y sentido de una u otra postura ideolgica. A esto debemos agregarle la apariencia similar que stas puedan llegar a tener.

Otra de las razones, puede ser porque algunos evolianos se infiltran en nuestras filas para "evangelizarnos", inventan leyendas y mentiras para adaptar a vola al Tercer Reich de manera que sus ideas sean aceptadas y promulgadas por nosotros mismos. Ayer vola era un simple italiano; hoy, hasta un SS; y si este viento sigue algn da, nos enteraremos de que era el consejero principal de Hitler. Estos mitmanos evolianos jams muestran estos aspectos de vola (algunos a lo sumo lo atenan). En rigor de verdad ellos nos ven como una "materia prima" para su propia revolucin "derechista tradicional". Y algunos en su afn evangelizador se hacen pasar vilmente por genuinos NS. Eso es deshonestidad e hipocresa. No se puede estar de un lado y del otro al mismo tiempo, ni mucho menos intentar fundir dos cosas que en esencia son opuestas.

Si vola no fue nunca NS, y nos critic desde su propia ideologa de la "derecha tradicional" que l mismo defenda, cmo podemos creer la supuesta afirmacin de que vola fue maestro de algunos cadetes SS, en la escuela de Viena, justamente en la SS! que era el estandarte del racismo biolgico que tanto odiaba Evola?. Otra cosa: Cmo podran haberlo aceptado de "maestro" en 1944 si las ideas de vola haban sido rechazadas varias veces con aos de estudios por la misma oficialidad y alto mando de la SS?. Para qu lo contrataran en el ltimo ao de la guerra?; no suena inverosmil?, no suena a mito?. Investigu personalmente esta versin alentada por los evangelizadores evolianos y no encontr prueba alguna, as que me gui por la informacin que s tengo, y realmente parece algo ilgico. Y si llegara a ser verdad el hecho de que supuestamente vola pase por Viena en 1944 y fue herido por esquirlas aliadas, esto nada nos dice, ya que sera un hecho excepcional casi casual y anecdtico. vola era, a diferencia de Rosenberg, un intelectual de saln que predicaba el aislamiento mientras todo cae alrededor. Rosenberg era un gran intelectual, pero era un gran y heroico luchador que daba su vida por sus hermanos de sangre; no predicaba el aislamiento sino, como todo NS, la Voluntad de sacrificio por el hermano y por el ideal ario nacionalsocialista.

Para dejar en claro la postura evoliana respecto al NS, veamos lo que dice uno de los mayores conocedores y apologistas de vola en la actualidad. Me refiero a Marcos Ghio, un compatriota argentino que entre otras cosas dirige pblicamente un "Centro evoliano", como que fue l mismo el traductor de los libros de vola al castellano, lo que se puede definir como una autoridad evoliana, un representante genuino de la ideologa de la "derecha tradicional". ste reconoce orgulloso en el prlogo de un libro de vola, "El Mito de la Sangre", que "el racismo de vola tiene muy poco que ver con el que se sustentara hegemnicamente durante el perodo nazi" (pg. 8, ed. Heracles). vola mismo colocaba a ambos racismos como opuestos. Y sus lectores alienados, siguiendo ciegamente a vola, apuntan sus dardos venenosos contra nuestro racismo calificndolo como una rebelin o subversin "moderna" contra la supuesta "tradicin" que ellos defienden.

Ah vemos hasta qu punto en aquellos apstoles contemporneos prima lo abstracto por sobre lo real. Para nosotros la raza es real y nadie que est en contra de su expresin manifiesta y material en el universo puede ser nuestro amigo, ni amigo de Dios. Ellos estn bien dispuestos a sacrificar la raza (segn la entendemos nosotros) a favor de una subjetiva "tradicin" o "raza espiritual". Nosotros en cambio nos sacrificamos a nosotros mismos a favor de la supervivencia racial y su pureza, as como de su armona psquica y espiritual. Nosotros partimos de la raza, de la Naturaleza, antolgicamente entendidas; a su vez exploramos sus esencias ocultas a la simple vista. Ellos en cambio no ven esencias, se les ha negado doctrinariamente comprenderlas y valorarlas en su justa dimensin; parten de la supuesta "tradicin" y a ello se entregan, no buscan esencias teleolgicas en la Naturaleza sino en invenciones artificiales de la mente humana. Por esta razn ellos son falibles. Ah se evidencia nuestra inconfundible superioridad.

El evolianismo prende en las conciencias inferiores porque las "diviniza", es decir, la lgica es que si uno entra en esta estratagema intelectual de la "raza espiritual" que "se elige", y que nos equipara al mismo nivel que un negro "muy espiritual" por ejemplo, uno queda "despierto", sale del "olvido" y se deifica a si mismo, y el propio Yo queda inflado, agradecido de tantas "revelaciones" que lo hacen a uno "volar en las alturas de la superioridad espiritual". sa es la trampa: adormecer la realidad y el sentido absoluto de la raza natural (que llama biolgica), provocar este olvido, desenfatizndolo en nombre de lo "espiritual"; as el hombre ya no se ve tan dispuesto a entregar la totalidad de su ser por la supervivencia de su raza y la exaltacin de los mejores. La influencia de estas ideas cargadas de egosmo metafsico han sido en la prctica nefastas. Tenemos el ejemplo concreto de CEDADE, donde en un principio se practicaba el nacionalsocialismo y con el tiempo se fueron infiltrando las ideas "tradicionalistas". El resultado fue la esterilizacin de las voluntades, que prefirieron refugiarse en el yosmo espiritual antes que salir a luchar y dar la vida (en el sentido amplio) por la raza y el propio pueblo natural.

Hace un tiempo observ que un camarada nacionalsocialista ofreca en su web entre otras cosas lbelos evolianos y de la Secta de Ur. Pregunt: "Sabes con precisin qu es lo que ests difundiendo?". l contest: "Son tradicionalistas". Claramente no haba ledo mucho al respecto y se dej seducir con la bella palabra. Le hice observar que sin saberlo estaba difundiendo el material de un enemigo declarado de nuestra propia ideologa, un autor que no slo atacaba la esencia racista del NS sino que estaba embebido en la corriente "tradicionalista" de ciertos autores que adoraban a Sin y al judasmo.

vola pretende introducir el ascetismo subversivo anti-real en la doctrina racista, para el cual el "cuerpo" como existencia material le causa alergia y lo llama engaosamente "materialismo". Es decir, amar absolutamente a nuestra raza como lo hacemos nosotros sera para este escritor un pecado "moderno", algo inferior. La manipulacin de los trminos para manipular a los hombres es terrible. Utiliza las palabras como anzuelos, como por ejemplo las palabras "raza", "heroico", "espiritual", "tradicin", todas palabras bellas pero pervertidas y prostitudas en contenidos y sentidos. Asimismo utiliza otras palabras para asustar, es decir las usa como "cucos", como es el caso de "materialismo". As, este mago negro utiliza esta palabra para acusar de una manera distorsionada y mal intencionada aquello que le molesta al Sistema judaico el racismo NS, disfrazando todo de las ms buenas intenciones y las ms altas espiritualidades. Todo el sistema evoliano-tradicionalista se reduce en esencia a este siniestro objetivo. Quitemos el camuflaje y veremos flur el veneno.

CONFRONTACIN DE IDEAS OPUESTAS EN ESENCIA

La cosmovisin de vola es radicalmente diferente al nacionalsocialismo en su esencia, pero, como ya advert, disfraza sus ideas utilizando palabras de uso comn para nosotros, como raza, ario, paganismo, tradicin, pero todas vaciadas de sus contenidos tal cual los entendemos. Introduce un peligroso conflicto semnticolingstico (quienes se ven afectados principalmente son aquellos que entran en contacto con esta ideologa). Este conflicto es muy refinado, digno de un Maestro de la contra-iniciacin.

Nacionalsocialismo y evolianismo son realmente como el agua y el aceite, si bien pueden llegar hasta mimetizarse por la semejanza en algunos significantes utilizados para sintetizar conceptos. Estos ltimos los conceptos son incompatibles e irreconciliables, ya que ambas cosmovisiones parten de puntos o bases filosficas muy diferentes. Todos nuestros "tanques intelectuales" tericos y filsofos oficiales desde Alfredo Baeumler, Erich Jaensch, Heyse, E. G. Kolbenheyer, A. Rosenberg, Gunther, Wilhem Burkamp, Arnold Gehlen, Hermann Schwarz, Schuldze-Boelde, W. Darr, y el mismo Fhrer, demuestran una lnea esencial

totalmente diferente a la del italiano vola, por lo que ste queda refutado por los mximos pensadores NS.

En el plano filosfico el nacionalsocialismo ve al Ser como una unidad, donde materia y espritu se hallan indisolublemente unidos. Nuestro Alfred Rosenberg en el "El Mito del Siglo XX" nos dice: "El pasado y el presente aparecen repentinamente bajo una nueva luz, y para el futuro surge una nueva misin. La Historia y el objetivo del futuro no significan ya la lucha de clase contra clase, no ya conflicto entre dogma eclesistico y dogma eclesistico, sino la controversia entre sangre y sangre, entre raza y raza, entre pueblo y pueblo. Y esto significa: combate de valor anmico contra valor anmico. (...) Alma, empero, significa raza vista desde adentro. E inversamente, es la raza el lado externo de un alma. Despertar a la vida el alma de la raza quiere decir reconocer su valor mximo, y bajo su dominio atribur a los otros valores su posicin orgnica: en el Estado, en el Arte y en la Religin" (pg. 6, Ed. Wotan). Una visin y una aclaracin genial de Rosenberg.

Mientras la lucha de clase contra clase es una lucha artificial y materialista que gira en torno al dinero, la riqueza y la economa, y donde mediante un sofisma se crea una guerra artificial entre estos opuestos sociales, al mismo tiempo los conflictos dogmticos eclesisticos tambin son artificiales (por ser creados por el hombre). Por el contrario, la lucha NS es una lucha natural, ya que el hombre no cre las razas; por ende la lucha entre razas (biolgicas, se entiende) es una dialctica natural y a su vez divina, una oposicin natural, y esto es NS, esto figura en nuestra doctrina, ya sea en Mi Lucha, en El Mito del Siglo XX, o en el material doctrinario de la SS.

Es as que el hombre ario iniciado no encuentra a Dios en el ms all, en otros mundos, en el "cielo", en la nada, en lo sobrenatural, sino en nuestra propia Raza y en lo natural, y ms precisamente en las esencias ocultas presentes en la Naturaleza, una visin sumamente antigua y verdaderamente Tradicional del hombre ario, que qued oscurecida con la invasin de nuevas ideas religiosas de tradicin semtica. El sabio y el filsofo ario siempre distingui entre lo exotrico y lo esotrico, entre lo que va destinado al vulgo y lo que es para la lite. Nuestros sabios crearon los mitos para representar realidades presentes en la Naturaleza oculta, adaptndolas al nivel del pueblo, pero estos mitos eran smbolos, representaciones, parbolas, metforas de profundas realidades. El conjunto de mitos lleg a constitur religin/es. Las verdades profundas explicadas y mostradas filosfica-cientficamente quedaban esotricamente restringidas para iniciados, porque ellas en s representaban Poder y para que el mismo sea responsablemente utilizado. El conocimiento quedaba entre leales de la lite. Para la muchedumbre estaban concebidas las formas exotricas, mitos religiosos, leyendas, etc., que estaban adaptados a la psicologa de masas. En las religiones arias el mito no era slo mito sino que al mismo tiempo representaba para las inteligencias ms lcidas un vehculo hacia la iniciacin. Un hombre ario, sabio e iniciado, sabe que el mito representa una realidad profunda, pero el mito es creado por el hombre, es fabulatriz [10].

[10. Tampoco todos los mitos tienen el mismo efecto y sentido. No todos los mitos fueron concebidos para un fin positivo. Es posible encontrar mitos que tienen como fin obstaculizar la conciencia en ascenso y, en el peor de los casos, propiciar su cada. Esto sucede principalmente en la religin cristiana. En este caso todo "ascenso" es en realidad una ilusin. Con razn nuestros filsofos clsicos lo advirtieron, escandalizndose de los nuevos mitos semitas].

En el caso de los escritores tradicionalistas y evolianos es notable observar un intento esmerado de corte degenerativo tendiente a llevar al hombre intelectual a creer en determinados mitos como ciertos y reales en s mismos. Por esa misma razn, cuando muchas veces analizan los smbolos sagrados por ms erudicin que muestren jams llegan a conocer su ms ntimo significado, porque la base cosmovisual dualista del tradicionalismo se los impide. Lo que ellos alegremente creen ver como "esotrico" es para nosotros slo un discurso ms elaborado del mito, no dejando de ser en su esencia una manifestacin exotrica refinada e intelectualoide. Lo que es para la muchedumbre es para la muchedumbre, lo que es para el Superhombre Ario es para el Superhombre Ario. Ellos no pasaron el sello, no entraron en las profundidades ni lo harn jams, porque para que esto ocurra deben abandonar su dualismo que es la base de su estructura cosmovisual. Ellos no saben que si bien "ven" ms que otros, no "ven" ms que nosotros. Al mismo tiempo nosotros vemos las rejas de su prisin metafsica. Estos hombres no han superado an la ltima valla. Son como nios que se creen mayores, y an creen en Pap Noel. En su ascenso han sido capturados por las fuerzas que retienen a los hombres impidindoles el acceso a las verdades ms profundas. Que tampoco para juzgarnos tomen como la mxima expresin de nuestro esoterismo NS los trabajos de Miguel Serrano, porque ste apenas mostr un cascarn para los curiosos.

Gracias a la cosmovisin Nacionalsocialista, ciencia y religin no son opuestos contradictorios, sino complementarios. Wotan era un dios que adems de guerrero era Mago y cuyo entorno mitolgico pagano invitaba a la iniciacin en los secretos de la Naturaleza oculta. La palabra de Dios se encontraba as en las profundidades de las esencias encontradas en la misma Naturaleza (ver Guido von List). La raza, el racismo, eran consecuencias lgicas de una visin natural y pagana del mundo. La ciencia que el Ario trajo al mundo no es sino una manera genial y potenciada de explorar los secretos del mundo natural hasta lo ms profundo de las realidades a las cuales no podemos acceder simplemente, a la cual no pueden acceder todos los hombres, a la cual no pueden acceder todas las razas por s mismas. No es sta una seal divina de que Dios mismo nos ha escogido para desentraar todos sus misterios?. Nuestra Weltanschauung le dio sentido ontolgico a la ciencia, antes vaca de contenido. Es el hombre Ario el Maestro de la ciencia. Qu duda cabe?. No hay raza que nos iguale, y esto a pesar de todas las condiciones en contra que tuvo nuestra raza para desarrollar la ciencia. El oscurantismo cristiano, que emprendi siempre una lucha religiosa contra la ciencia, signific en los hechos muchos siglos de retraso para el ario. Pero la Verdad fue triunfando, y la llama genial que late en nuestros genes no pudo ser detenida ni por los ms sofisticados, antinaturales y engaosos dogmas de fe. Los evolianos, al igual que los judos,

tiemblan con trabajos cientficos como el de Georg Rieck " Gentica de la Inteligencia" realizado en la dcada de los '80, donde demuestra cientficamente la diferencia biolgica de CI entre razas, una investigacin que caus revuelo y pnico en el Sistema mundial y que obviamente debi ocultarse porque vulneraba fuertemente ciertos dogmas irracionales, afectando gravemente los privilegios e intereses judaicos.

Curiosamente vola sigue esta lnea oscurantista anti-cientfica, desde una perspectiva moderna. Por otra parte invirti, llamando Tradicional a su visin "racialista" anti-biolgica, y rechazndola como negativa y "moderna", la visin verdaderamente Tradicional del hombre ario. Para alejar a los arios de la ciencia, simplemente us nuestro prejuicio anti-judo, asociando la ciencia como algo propio de los judos. Existe algo ms perverso que esto?.

En el evolianismo la Naturaleza es un mal necesario, algo meramente secundario; en nuestro caso, la Naturaleza es la fuente donde encontramos la sabidura, donde encontramos la Vida, la Existencia, a Dios, que habla a sus hombres en un lenguaje sutil, "el lenguaje de los pjaros". Nosotros amamos la Naturaleza, la que vemos, tocamos, sentimos y vivimos, y por sobre todo la que es an ms profunda, y comprendemos con el intelecto, con la mente, ya que esta Naturaleza profunda llena de esencias y misterios nos da los designios teleolgicos.

Publicado por Alonso Gonzlez de Njera el 29.6.13 Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook

2 comentarios:
1. Annimo4 de julio de 2013 17:47 Es una lstima que una persona que ley tanto fall en comprender la esencia de los textos. Carece de toda instruccin filosfica y religiosa, encima defiende a Miguel Serrano y al 'Hitlerismo Esotrico' que no dejan de ser delirios new age. Por personajes as es que la 'idea est muerta'. Pseudo esoteristas, pseudo acadmicos y delirantes msticos. Es tan pequeo el marco en el que se manej que se perdi y ahog en un vaso de agua. Responder Respuestas

1.
Alonso Gonzlez de Njera5 de julio de 2013 05:20 Es una lstima que el annimo comentador sea tan poco preciso en su crtica. Santhrese fall en comprender a vola?. Si es as, el annimo comentador es un entendido evoliano?. Slo con

slogans y sin argumentos no aclaramos nada. Le molesta al crtico lo que escribi Serrano?, lo encuentra delirante?. Si la "idea est muerta", es la idea de quin?. El esfuerzo de Santhrese es respetable porque ha captado bien el espritu tanto de las enseanzas de Rosenberg como el espritu que obra detrs de vola; sin duda no se ha ahogado en su tema. Hay tres partes ms donde aporta ms argumentos, y no slo slogans, acerca de la infiltracin que en el NS ha hecho Sin. Ya que usted no da su nombre, al menos d argumentos.

Karl Santhrese - Sobre la Amenaza Evoliana (2)

Etiquetas: Declaracin, Ensayo, Karl Santhrese, Nacionalsocialismo
Como continuacin directa de la entrada anterior presentamos ahora el sexto captulo del ensayo de Karl Santhrese " La Amenaza Evoliana ", que aborda la crucial y conflictiva cuestin de la raza, con toda la amplitud filosfica y bo -fsica de este preclaro y directo pensador argentino nacionalsocialista, que paternalmente nos indica cules caminos conducen a malos destinos y cules seran los que a buen fin llevan. Debemos sealar que este captulo tiene aqu unos pocos prrafos de menos, y que, al igual que en la entrada de ayer, hemos hecho una labor de correccin gramatical debido a ciertas deficiencias qui z de la edicin, pero las palabras, que no son otras que las del autor, cmo no, las consideramos como portadoras de mucha razn y muy esclarecedoras y lcidas para todo lector amigo.

La Amenaza Evoliana (2)

por Karl Santhrese
Enero de 2006

RACISMO CIENTFICO-NATURAL Y "RACISMO" ANTINATURAL O SUBVERSIVO El proceso del re-despertar racial de nuestra Raza vino a raz de los descubrimientos cientficos que surgieron en Inglaterra y Alemania principalmente. El judo, que siempre quiere a los arios en estado de hipnosis para as esclavizarnos, se vio sorprendido por estos avances. Y acudi rpidamente a su prctica sofstica. El amanecer de un racismo ario le quitaba el sueo de podero mundial al judasmo. El racismo nacionalsocialista fue el corolario de los avances en la ciencia racial y la sntesis perfecta en un marco ideolgico con un programa social para que la raza aria recuperara su soberana. Para frenar la amenaza que significaba esto para los intereses judos, stos lanzaron al "mercado mental" una serie de ideologas distorsivas con el objeto de crear confusin ontolgica y teleolgica. En otras palabras, ante la imposibilidad de frenar los avances cientficos raciales, apuntaron a crear posturas ideolgicas pseudo-religiosas, pseudo-espirituales, que fomentaran un "racismo" distorsionado, dbil y controlado, anti-cientfico, subversivo y anti-natural, que en ltima instancia

sirva a los intereses judos y aliene y destruya a otras razas, principalmente la nuestra. [...] Nuestro racismo NS natural filosfico-cientfico-teleolgico est basado exotricamente en las adaptaciones sociales de los estudios cientficos de Gregor Mendel, Hugo de Vries, Carl Correns y Erich von Tschermak (las leyes de la transmisin de las cualidades hereditarias), los eruditos estudios del Conde de Gobineau, las concepciones de Chamberlain y las del creador de la eugenesia cientfica Francis Galton, los estudios bo-sociales racistas de Herbert Spencer, y tambin los trabajos del eminente zologo Ernst Haeckel, quien dio su versin mejorada del darwinismo adaptndola al campo social entre los alemanes a principios del siglo XX. Otros autores importantes son Ernst Krause, Otto Ammorn, Ludwig Wilser y Ludwig Woltmann, que publicaron estudios sobre el racismo social [1]. Todos trabajos censurados hasta el da de hoy por el judasmo internacional. [1. Como acotacin cito los trabajos de posguerra como los del antroplogo y socilogo SS francs Jacques de Mahieu, plasmando los principios de la bo-poltica, o el trabajo independiente de Georg Rieck "Gentica de la Inteligencia"]. En cuanto a los orgenes esotricos, este mismo racismo nacionalsocialista tiene su fundamento en concepciones milenarias y ancestrales que tuvieron su renacimiento con destacados y verdaderos ocultistas neopaganos germanos que profesaban un racismo similar al nacionalsocialista y cuyo mayor exponente es Guido von List, profeta increble que vaticin las conflagraciones mundiales, la formacin de la SS y el ascenso y formacin del Tercer Reich; tambin Rudolf Gorsleben, y en menor medida Lanz von Liebenfels. O msticos germanos como Meister Eckhart y el mismo mentor de Hitler, Dietrich Eckart, a quien dedica el segundo volumen de "Mi Lucha". No dejo de nombrar aqu la influencia de algunas ideas que circulaban en la Sociedad Thule. Mientras el hombre actual se limita con su ciencia a medir y calcular la realidad, jams se pregunta el profundo por qu de la misma. La ciencia, si bien ha buscado en las profundidades, se ha atomizado, est vaca de contenidos filosficos y teleolgicos, porque as lo quiere Sin, para tener a la ciencia como esclava del capital. Los cientficos estn atomizados en lo ms profundo de las partes, pero desconectados del Todo; la ciencia y las partes estn desconectadas de una cosmovisin unitaria y a su vez totalitaria del mundo. Estos cientficos actuales no son ms que genios de las partes, pero ignorantes del Todo. No obstante, con la venida del NS y su visin natural y teleolgica del mundo, la ciencia encontr el ms profundo por qu, el para qu y el para quin. La otrora vaca ciencia aria [2] fue asida, redimida y elevada por nuestra weltanschauung. El NS se diferencia radicalmente de otras cosmovisiones: no slo no teme a la ciencia y a la realidad sino que coloca a la misma como un elemento imprescindible para hallar verdades ocultas en la Naturaleza, para respaldar verdades intudas, para lograr precisin, certeza y supremaca. Un descubrimiento cientfico que beneficie a la raza aria puede marcar la diferencia en la lucha por la supervivencia y la perpetuacin de la especie. [...] [2. Que no por ello dej de traer beneficios al mundo, poniendo en duda y en todo momento los ms sofisticados sofismas, ilusiones y supersticiones]. As el Nacionalsocialismo se bas, entre otras cosas, en la ciencia. Nunca el conocimiento dispuso de mayores medios para indagar positivamente la realidad hasta sus entraas mismas, pero habindose suprimido la conciencia racial y la del Ser inmanente (desde hace siglos), todas estas ciencias estaban perdidas en la nada, se servan a s mismas, perdindose el conocimiento integral; la sabidura era cosa del pasado, y en el estudio de las partes, por ms profundo que se indagase,

la esencia de las cosas jams era descubierta (ni lo es para el hombre actual): stas slo se descubren en la relacin con el Todo. La irrupcin de la cosmovisin Nacionalsocialista en el mundo es lo que le dio vida y sentido a la ciencia. Aquellas preguntas como Quin soy, por qu vivo en este mundo, en este tiempo, en este espacio?, qu sentido tiene todo esto?, cul es el sentido de la vida?, fueron respondidas por el nacionalsocialismo con la certeza ineludible del respaldo del mundo mismo, del mundo natural. Por eso en un mundo relativista nosotros vemos absoluta y claramente nuestro camino. No hacemos castillos en los cielos, lejos de la realidad; hacemos castillos en nuestro mundo, castillos que, por cierto, estn rodeados de pestilentes chozas. Esta visin nos hace poderosos espiritualmente. No necesitamos ya nada, ni a nadie; el tiempo nos dar la razn. Nosotros pisamos suelo firme y sa es la respuesta a las ms elevadas preguntas:por qu yo estoy despertando?, por qu nosotros estamos despertando?, por qu vemos ms que otros?. Nuestro rascacielos est construdo sobre suelo firme. Nosotros como arios abrazamos la Naturaleza, mientras que un mundo en progresiva decadencia se ha esforzado siempre por negarla. Nosotros vinimos a destrur ilusiones!. El mundo y el hombre actual decadente viven en la penumbra porque han cado en las profundidades, porque el Sistema judaico se ha encargado de producir y estimular el olvido en los no-judos, con el solo objeto de lograr una ventaja relativa de Conocimiento (y por ende, de Poder). Esta visin particular parte del Nacionalsocialismo esotrico que yo profeso. Nuestro mundo no est en el ms all, ni en el "cielo"; nuestro mundo esta aqu, alrededor nuestro. No nos interesan los parasos del ms all; queremos que nuestro mundo sea un paraso, y no nos interesa cmo nos llamen por este anhelo. Ante nosotros la derecha tradicional se nos muestra como algo que aparenta preocuparse por "despertar al hombre" de aquel olvido, pero en rigor de verdad al desenfatizar e incluso desmerecer y hasta dejar en un segundo plano a la Realidad y el mundo de la existencia natural, no representa sino una regresin y una reaccin a nuestro profundo avance; es otra cara del Sistema que se auto-protege, se auto-regenera, con lenguaje actual. El nacionalsocialismo viene a decirle al hombre adormecido en la ms profunda decadencia y olvido, que su propia estirpe, su propia raza blanca, no es una cosa ajena a s mismo, no es producto del azar; que no slo su evidente color es diferente al de otras razas, que hay mucho ms que un color, hay un sentido natural y divino al mismo tiempo. El racismo NS es una puerta para lograr una conciencia superior del mundo. La raza propia que uno trae desde el nacimiento y que uno no elige, posee un sentido oculto, un misterio que debe ser develado. Este misterio es revelado por el nacionalsocialismo en primera instancia, para luego en un crculo de mayor confianza continuar con la revelacin de los misterios en las manos del nacionalsocialismo esotrico. Todo el racismo cientfico-natural y esotrico vino a fusionarse en el NS, constituyendo la sntesis perfecta. La misma representaba una amenaza total al dominio judo y su conspiracin, que con una tarea de siglos haba logrado acostumbrar mentalmente a Occidente sobre la concepcin del pueblo judo como "pueblo elegido". A esta quimera el NS opuso el hecho histrico de la superioridad de la raza aria, un verdadero Pueblo Elegido y Creador por naturaleza. Siglos de propaganda judaica fueron a parar a la basura. Ideologas, religiones, y mitos caan al suelo desde lo alto de las estanteras de la sofstica y la ilusin. El nacionalsocialismo no se enfrent directamente a una ideologa sionista, ni a un subgrupo judo, sino que se enfrent a todo el pueblo judo como una raza (antiraza). Abandon una lucha meramente humana para abrazar una lucha divina. Es

decir, evitaba un choque dialctico contra una ideologa (creacin humana), emprendiendo un choque dialctico natural entre razas con cualidades bo-psquicas diferentes (batalla divina). Los nacionalsocialistas llevaron el choque dialctico contra todo el pueblo judo, algo que disgust y enfureci a los cabalistas, ya que una condicin para la pretendida entronizacin del Anticristo " de la sangre de David" era evitar que el pueblo judo sea combatido como raza y colocado ideolgicamente como un opuesto contradictorio, ya que el mismo deba estar sobre cualquier oposicin (es decir entre bastidores). Hitler nunca pudo haber sido agente Illuminati como algunos ignorantes y/o malintencionados afirman, precisamente por su razn racista, ni siquiera pudo serlo en forma inconsciente (como sugiere curiosamente el judo cabalista Henry Makow), ya que plante y plasm doctrinalmente lo que pretendan evitar los judos cabalistas y talmdicos. Hitler, al descubrir y colocar a todo el Pueblo judo como un enemigo nacionalracial parasitario del pueblo ario Alemn y Europeo, creaba la nica oposicin que los cabalistas pretendan evitar, es decir, la racial natural-cientfica y biolgica, ya que esta oposicin destrua de raz todos los planes cabalistas y talmdicos, ya sea en el plano prctico, ya en el plano terico. Las demostradamente estriles "soluciones" religiosas fueron superadas por acciones reales concretas y naturales. Era el plano que los dirigentes judos queran evitar, porque teman su eficacia. Los dirigentes judos quedaron enfurecidos no tanto por la muerte de cierto nmero de judos sino porque Hitler destruy la cosmovisin religiosa del mito del nico pueblo elegido, y al mismo tiempo puso en evidencia la naturaleza de dicho pueblo a la luz pblica de la Historia Universal, presentando bosquejos de soluciones concretas y definitivas. Nadie hasta entonces haba reunido en una cosmovisin tanta calidad y cantidad de Verdades y certezas a los arios. En un momento histrico donde la ms oscura tiniebla nos aplastaba, una antorcha ilumin a nuestra raza por los senderos de la Vida. Hoy ms que nunca aquellos ideales son la llama que iluminar a un mundo sumergido en profunda decadencia. El Tercer Reich fue un intento de reconstrur el paraso terrenal-espiritual del hombre ario, para el hombre ario. Bien lo dijo Miguel Serrano en el prlogo de una edicin de Mi Lucha: "El Paraso retorn en un solo punto de la Tierra, tal como habr sido alguna vez en una remotsima edad". Nosotros sabemos que a los verdaderos dirigentes del judasmo no les importara, en caso extremo, sacrificar al sionismo (poltico) y hasta al propio Israel. Por ello vemos ltimamente a algunos judos con una fuerte retrica antisionista deambular entre manipulados e ignorantes izquierdistas y simples nacionalistas. Estos judos hasta critican y comparan el judasmo sionista con elnazismo en seal de rechazo. Es decir, como el mundo se est dando cuenta de lo que son los judos, ellos lo reducen a un simple problema sionista; de esta manera nadie critica a toda la anti-raza (evitan la lgica racial nuestra). Los ignorantes creen ver en ellos "judos honestos", "judos bien intencionados", no advirtiendo que es parte de la doble moral. Debemos entender que para los racistas la sangre est primero incluso que la propia patria y la propia religin. Por qu? Porque la sangre y la raza son nuestra religin. Debemos entender tambin que el ocultamiento de la conciencia racial biolgica al hombre blanco es la principal arma del judasmo, la fuente que le proporcion su supremaca. Un hombre ario que no vea y no estime su raza aun tenindola, es un zombi, un esclavo psquico, una oveja fcilmente manipulable. En cambio, un ario consciente del valor absoluto de su raza, es un Lobo indoblegable que va camino al Superhombre Ario. Los judos han usado esta disposicin estratgica durante miles de aos y les causa pavor imaginar las consecuencias que esta misma disposicin estratgica podra generar en manos de una raza ms creativa y ms numerosa. Por ello combaten con mayor ahnco todo aquello que les hace competencia; por ello el enemigo N 1 de los judos, an despus de 60 aos de cado el Tercer Reich, sigue

siendo el NS y su racismo, como tambin cualquier movimiento inspirado en ste. Sabemos que en el fondo ellos y nosotros somos ciertamente racistas de un modo similar [3], pero esto no nos afecta, porque ellos son ellos, y nosotros, nosotros. Las ideas-fuerza como el poder mismo, benefician a cualquier raza que la persiga. Las ideas-fuerzas racistas son de origen divino. La monopolizacin de las mismas, junto a su correspondiente respuesta en hechos, ofrece la llave para manejar el Destino de la Humanidad. Si slo una raza puede manejar el Destino del mundo siempre preferiremos que sea la nuestra por sobre todas las otras. Para ello es necesario primero aspirar a la supremaca, incitando a las dems razas a abandonar cualquier aspiracin racial y/o supremacista. Se imaginan qu peligroso seria una China racista y supremacista?. Claramente una China comunista o hasta cristianizada sera inofensiva. Se advierte la importancia de las cosmovisiones? [4]. Con el surgimiento del NS y su racismo, teniendo el derecho de primogenitura los brillantes germanos, la raza blanca se despoj de aquellas ideas disolventes que slo criaban mansas ovejas. [3. Un racismo similar, en cuanto a polticas endogmicas tendientes a conservar el patrimonio hereditario racial- biolgico. Si bien ambos aspiramos a la supremaca de cada pueblo, no obstante nos diferenciamos en cuanto a la "poltica exterior" para con otras razas. Nosotros reprochamos el mestizaje que alienta el judo como anti-natural y la accin disolvente de este pueblo en nuestras comunidades arias como una ofensa a la Raza Superior]. [4. Nuestras ideologa racista slo debe servir a nuestra raza, ya que si fuese tomada por otra raza le estaramos otorgando una fuerza interior que ella no supo descubrir por s misma, siendo estas ideas muy peligrosas para nuestra propia supervivencia si son adheridas por cualquier raza no-aria, por cuanto otras razas mucho ms numerosas junto a armas arias podran exterminarnos. De all que sea peligrosa la presente y futura difusin de ideas NS en China. Este problema que se detecta entre la "difusin universal" y la "difusin selectiva" nos demuestra hasta qu punto fueron precavidos los judos en la utilizacin de la doble moral. Claramente la exposicin y la "difusin universal" de las ideas racistas de su pueblo acarrearan su exterminio en el momento que los pueblo arios que hospedan a dicha comunidad descubriesen los fines ocultos que ellos persiguen. Hitler fue el primer ario en articular una slida cosmovisin integral que sirva para garantizar la supervivencia efectiva de la raza aria]. vola en cambio favorece (al igual que otros escritores "tradicionalistas") servilmente a los judos (ms all del palabrero), ya que no slo niega la superioridad intrnseca de la raza aria sino que ridiculiza el anhelo de supremaca racial aria, desenfatizando la raz natural, cientfica, psicolgica y mstica de la visin racista NS. En definitiva, destruye ideas-fuerza indispensables para la supervivencia de nuestra raza. Frente a todo este renacimiento racista a que hacia mencin anteriormente, que pona en peligro la supremaca juda [5], la judera reaccion intentando anularlo mediante mltiples medios. Por ello estimul una reaccin ideolgica con ideas disolventes, con el fin de trastocar estos slidos principios, introduciendo toda una serie de conflictos semnticos frente a las nuevas precisiones cientficas en un rea sensible del Nuevo Orden (desorden) Mundial judaico: la raza, la herencia, la biologa, la Naturaleza. [5. El nacionalsocialismo esotrico distingue la diferencia entre superioridad y supremaca. La superioridad es la cspide del nivel jerrquico absoluto entre todas las razas humanas; la superioridad es intrnseca solo a la Raza Aria. La supremaca no es sinnimo de superioridad. Este trmino indica ms bien una expresin de anhelo de poder absoluto, y/o puede indicar una posicin de poder de una raza en un momento dado. Por ello, as como cualquier villano de raza inferior en los

tiempos actuales de decadencia ha logrado posicionarse en el poder, una raza inferior como la juda puede alcanzar la supremaca (no por su poder se convierte en superior). La Edad Dorada ser alcanzada cuando el Mundo sea regido por la Raza Superior Aria y para ello es necesario alcanzar la supremaca Absoluta. La actual y decadente Edad de Hierro es la consecuencia de haber dejado a una Raza inferior alcanzar la supremaca. La Naturaleza reclama castigo a la violacin de sus preceptos. Hitler fue el primer castigador divino]. Surge as, promovido por el enemigo, el "racismo" anti-natural o subversivo de tinte judeomasnico, de la mano de varios autores, como el uruguayo Jos Enrique Rod, Jos Mart, Jos Vasconcelos y el mismo Julius vola (que perfeccion al extremo los principios subversivos). Vasconcelos que era mestizo, por ejemplo, tomaba el "amor" como patrn para crear una "raza csmica" y "espiritual" producto de la unin de todas; se opona al igual que vola al "cientificismo racial" que vena desde la Inglaterra colonialista, y tambin predicaba una eugenesia para nosotros anti-natural, subjetiva, subversiva y delirante. Lo cierto es que todos estos autores al servicio del Sistema, cuando hablan de raza, no piensan lo mismo que nosotros; cuando hablan de espritu no lo ven como nosotros; cuando hablan de eugenesia, su eugenesia no es la misma que la del Tercer Reich. En todos los casos se observa un dualismo que sustenta la estructura ideolgica, que a fin de cuentas de manera directa o indirecta siempre conduce o abre la puerta al mestizaje racial. Esto para nosotros es un insulto a la Naturaleza y a los arios. Tanto Rod como Vasconcelos tambin planteaban un discurso muy "racista", pero no era cientfico, no era real ni natural; estaba basado en creencias, no en conocimiento; era subjetivo, no objetivo. Lo mismo sucede en gran parte con vola (esto slo puede ser debido a dos cosas: a su aversin a los descubrimientos cientficos por tildarlos de modernistas, o por su mala fe). Observemos que tanto Mart y Rod como Vasconcelos representan las corrientes disolventes del neoidealismo opuestas a nuestro racismo. Como ya dije, Vasconcelos predicaba la formacin de la "raza csmica", o la "quinta raza" (una especie de "raza del espritu"). La diferenciacin racial propugnada por l estaba dada por motivos estticos o afectivos, cuyos denominadores comunes eran "la belleza y el amor". Esto permita eliminar de facto los descubrimientos cientficos que se venan realizando en Europa. Estos valores podan ser detentados por cualesquiera de los habitantes del orbe, independientemente del color de su piel, (con vola sucede lo mismo pero cambia el denominador comn para la seleccin de la "raza espiritual o dionisaca"). Estos racistas subversivos y anti-naturales afirmaban que mientras los "yankees" hicieron un "Imperio de una sola raza", a ello Vasconcelos opona otro "racismo" que aspiraba a que de la Amrica espaola saliera "la raza sntesis con el genio y con la sangre de todos los pueblos y, por lo mismo, ms capaz de verdadera fraternidad y de visin realmente universal". Es evidente la presencia de ideas judeo-masnicas, y tambin es evidente la semejanza y algunos puntos en comn con las ideas de vola (su esencia dual, subjetiva y anti-cientfica). vola no fue tan imprudente de fomentar un mestizaje directamente sino que lo hizo indirectamente: por un lado afirmaba que la mezcla de razas era mala; pero lo increble es que toda su cosmovisin dualista est dirigida a debilitar la raza segn la concebimos. Indirectamente fomenta el mestizaje no slo con el pensamiento dualista sino con la misma idea central de la "raza espiritual" y ciertos consejos "eugensicos" enmarcados dentro de esta teora disolvente. Fue muy astuto; por ello causa gran confusin a quien no sabe justipreciar estas sutilezas. Vasconcelos era un "evangelizador racial" que, al igual que vola, separa el espritu de la raza (lo independiza de la materia, de la Naturaleza, de la existencia). Tambin se opona a la ciencia, por tacharla de materialista y de servir al liberalismo y a los intereses de colonizadores europeos; era "modernismo". Proclamaba la supremaca de una raza "hecha con el tesoro de todas las anteriores;

se fundirn todos los pueblos, para reemplazar a los cuatro que aisladamente han venido forjando la Historia. En el suelo de Amrica hallar trmino la dispersin, all se consumar la unidad por el triunfo del amor fecundo, y la superacin de todas las estirpes" (Vasconcelos, 1958). Dentro de esta lnea de desvaros entra vola, slo que es mucho ms sutil, ya que su subversin no fue tan obvia. La perfeccin destructiva en el mbito semntico le brind la flexibilidad de mimetizarse con un racismo ms serio. En rigor de verdad la "raza espiritual" que vola propone no es muy diferente a la "raza sntesis" o la "raza csmica" de Vasconcelos, que tendera en ltimo anlisis al mestizaje por la desenfatizacin de lo biolgico-natural. En el caso de Vasconcelos la apologa mestizadora es directa; en vola es muy indirecta, pero est presente. vola, superando sofsticamente a Vasconcelos, elige de carnada valores ms elevados: la fidelidad, el herosmo, lo viril, etc., que en s mismos esperan como un imn atraer a todos los hombres "superiores" de todas las razas que conformaran la "raza dionisaca". En todos estos autores est presente de un modo evidente el rechazo a la ciencia, como es posible observar en el dualismo unas veces distintivo otras veces separativo, as como tambin un desprecio altivo al racismo natural-cientfico exclusivista blanco ario o indoeuropeo, que intentan mostrarlo en todo momento como servil a intereses econmicos liberalistas y/o imperialistas [6]. En todos los casos se lleva como estandarte una bandera que slo en apariencia se muestra como muy espiritual. [6. Segn nuestra visin, con el NS se destruyeron todos estos engaos, por cuanto el liberalismo fue duramente combatido. La raza est siempre por sobre todo inters econmico, por cuanto lo econmico no es sino un medio para asegurar la existencia y la supervivencia de un pueblo. Por ello somos anti-materialistas. Es llamativo que vola haya combatido nuestro racismo calificndolo como servil al sistema "moderno" tomando como referencia y comparndolo al racismo judo talmdico. Lo primero que se debe entender es que el Sistema es judo, y nuestro racismo ms o menos similar al de ellos jams puede haber servido al Sistema es decir a ellos, ya que precisamente ste es el que logr y lograr liberarnos. Hay que separar muy bien lo que es la influencia deletrea juda en la dispora, de lo que es el racismo que practica. No hay que meter todo en una misma bolsa. La primera viene de la errnea manera de llevar a cabo su plan mesinico, dimanante de su propia esencia destructiva: ellos no son los verdaderos elegidos, no son Seores sino esclavos inferiores y altivos. La segunda el racismo fue aquello que logr hacer posible la supremaca juda. Este ltimo ha probado ser ms que una verdad en si misma. A los NS no nos asustan cuando nos comparan con el judo talmdico, primero porque no somos judos, segundo porque somos superiores, tercero porque nuestro racismo no fue copiado a ellos, sino que por el contrario, ellos copiaron al ario su racismo en la Antigedad. Los judos copian todo, no son originales, son parsitos en todos los mbitos, y el intelectual no es una excepcin]. Vemos con desprecio a aquellos que desacralizan la existencia y el mundo real. A ellos les llamamos nihilistas esquizoides. Y esto no nos impide aspirar a un mundo superior; esto no nos impide el ascenso hacia las alturas ms elevadas. Para nosotros el mundo se comprende slo a travs del mundo y no aparte de l, ni siquiera a pesar de l; slo que hay ciegos que al no haber encontrado verdades ocultas en la Naturaleza emprendieron un viaje ilusorio y escapista. O peor an, colaborando con la agenda de nuestros oponentes, actuaron fomentando distorsiones mientras decan "aclarar", fomentando el olvido mientras decan y proclamaban el supuesto "despertar". La exaltacin del espritu viril y heroico, as como la fidelidad y la lealtad y la lucha contra la decadencia de Occidente, no estuvieron ausentes de nuestra doctrina NS, y superaron a vola por cuanto estos valores estaban comprendidos

en este mundo, al servicio de la raza aria, siguiendo su sentido teleolgico. vola representa una regresin, por cuanto estos valores son "despegados" de la teleologa-racial, por ende, "despegados" del mundo existencial, fomentando un olvido teleolgico de los valores y los sentimientos. Para nosotros los NS los valores Humanos son absolutos y estn subordinados o regidos por la existencia misma de la Raza. vola subvierte esto despegando los valores de todo contenido teleolgico; por ende, sirve a Sin. La visin de nuestro racismo no se limita a valores que "salen de adentro" o son conscientemente orientados, intensificados, disminudos y pulidos mediante la cultura y la educacin, sino que va mucho ms all, superando la visin simplista y miope, comprendiendo factores hereditarios que no estn directamente relacionados con los valores aprendidos o adquiridos en la cultura, sino con virtudes y capacidades innatas y sentidos teleolgicos como mandatos brindados por la Naturaleza, como es el caso de la capacidad de invencin. Se puede dar el caso de un gran inventor muy rubio y de ojos celestes, pero cuyos valores y costumbres sean despreciables, como ser individualista, materialista, alcohlico, consumista, y que no obstante su creatividad, su inventiva, demuestran que aun as sigue siendo Ario. A ningn indoeuropeo se le ocurrira por ello decir que no es un hermano racial, porque lo es; su raza est en su propio ser. A aquel ser descarriado por una perversa cultura judaica puede incluso alejrsele y hasta hacrsele avergonzar de sus orgenes, pero ste sigue siendo un ario, un inventor genial. Su descendencia podr redimirse mediante nuevas polticas culturales que bajo nuestro mando fomenten la conciencia y el valor absoluto de la raza (como pas en Alemania) as como una visin del mundo ms elevada. Hoy en da muchos pases europeos, (por ejemplo Alemania) culturalmente poseen un sistema de valores en los cuales estn inmersos, que son para nosotros manifiestamente decadentes y hasta degenerados, fenmeno generalizado en todo Occidente, que sufrimos en carne propia aqu en Argentina por la obra deletrea del judo al mando de la "cultura". Esta decadencia se debe a que nuevamente el judo destruy la conciencia racial, creando una "cultura" para esclavos afeminados y enfermizos. Los judos poderosos lograron plasmar una "cultura" formadora de esclavos. El resultado de ello lo vemos a simple vista. Pero en todo caso, la sangre contina fluyendo, la genialidad y la superioridad no se apagan. Ah vemos a Alemania nuevamente potencia mundial a pesar de todo: en ciencia, invenciones increbles, arquitectura, msica, etc. Lo sabemos, es una potencia mundial vaca, sin sentido, ni norte, sin mitos que eleven a los hombres hacia valores superiores, pero es una potencia al fin; los genes no se apagaron, ellos son indetenibles y se manifiestan ms all de la conciencia, hoy dominada por el enemigo. As como no controlamos conscientemente algunos de nuestros rganos, tampoco controlamos nuestros genes y el legado gentico; stos van ms all de la razn. Los genes condicionan nuestras vidas sin que nos demos cuenta conscientemente. La sangre aria en peligro de extincin an se mantiene, esperando ser rescatada, ya sea cultural o ideolgicamente. Brevemente, en pocas palabras, est esperando que una cosmovisin como la NS o basada en sus esencias la rescate nuevamente (vase que tambin es posible rescatar nuestra raza con hombres de voluntad hacia esta elevada misin, sin necesidad en principio de exponer todo su pensamiento). Cientficos arios luego de 1945 sin ser NS, con el solo flur milagroso de sus genes y sin saberlo, han contribudo a la destruccin de los mitos judaicos basados s o s en dogmas irreales. La sangre habla ms all de la conciencia, y cuando esta conciencia escucha su voz se produce el encuentro divino. Pero si la sangre desaparece y se mestiza en un mar de inmigrantes de color, todo muere. Esto lo sabe muy bien el judo, que fomenta desesperadamente la inmigracin algena de razas de color a todos nuestros pases occidentales. Hoy mismo vemos a banqueros judos, a intelectuales judos de izquierda, de derecha, sionistas o no, todos en su mayora fomentando la destruccin y el aniquilamiento de nuestra raza

(y con un furor y odio gigantes apuntan especialmente a la aniquilacin del nrdico). Ya lograron descarriar las conciencias de las mayoras arias en Occidente; el paso consecuente si no irrumpimos es la disolucin de la sangre, la extincin de la raza blanca indoeuropea. vola inspira en sus lectores alienados una lgica mestizadora que devela el veneno latente en la "derecha tradicional". No lo hace directamente, ya que, como dije, incluso llega a hacer reparos contra el mestizaje, pero lo hace indirectamente y en mayor proporcin que su reparo, mediante el carcter de su cosmovisin dualista, a travs de las distorsiones semnticas y filosficas. En un caso similar al analizado lo conozco porque discut con varios evolianos, ellos afirman que como la que denominan "raza interior" fue debilitada o vencida esto demostrara que la pureza se ha perdido (relativismo), y por esta razn no vale la pena salvar la raza; es decir, segn un evoliano: " Para vola el trmino raza es sinnimo de calidad. Dicho de una manera ms llana: hay mucha ms calidad mucha ms raza en un nativo africano firmemente arraigado a sus tradiciones y su entorno, libre del deslumbramiento occidental, que en un hombre consumista, rubio, con los ojos azules y la piel blanca, cuyo horizonte vital descanse en las anfetaminas, el vehculo ltimo modelo y el sexo a crdito". Claramente intenta confundir, ya que se limita a efectos culturales, despreciando o desenfatizando la raza misma y el talento innato. En aquel rubio del ejemplo evoliano nosotros vemos una conciencia perdida, pero de ninguna manera pensaramos que no es un ario. Precisamente por la falta de un racismo hitleriano natural-cientfico-biolgico es que suceden estos descarrilamientos de las almas. vola es un relativista racial. Segn estas ideas subjetivas, poco serias y nada cientficas, puede haber una raza con calidad (an en la raza negra) si sta respeta sus costumbres y orgenes (sta es una "idea racista" contraria a la dada por Hitler en "Mi Lucha"; intenta, por lo tanto, confundir). vola desconoce y hasta niega la superioridad absoluta del ario con su base primordial en la materia gentica, y critica negativamente el racismo natural-biolgico Hitleriano. Fue as que llegu incluso a escuchar en boca de un evoliano la propuesta de revivir el Imperio Inca, el Tawantinsuyu... Los blancos de la mano con mestizos y otras razas. Otro ejemplo lo experiment en mi propia vida: un amigo mo que casualmente era rubio y de ojos celestes, abanderado de un colegio, se enoj con mis ideas racistas, y por mas explicaciones que le daba, por ms que yo fundamentara con mil ejemplos mi nazismo racista y lo elevado de esta visin, l no escuchaba razones. l de repente me empez a ver como los malos de las pelculas que toda su vida haba visto. Ao tras ao la propaganda constante del judo haba nublado su razn mediante la culpa y el sentimentalismo hacia otras razas. l era, como la mayora criada en nuestros tiempos, un humanista, medio progresista, anti-nazi, anti-racista, muy liberal, algo consumista... un burgus ms. A pesar de todo, segn nuestra visin, sta es una conciencia perdida, una vida perdida, un hombre que pudo ser un superhombre; y los defectos ideolgicos adquiridos en la cultura decadente actual, que luego se traducen en actos, no pudieron ser superados. No obstante, l sigue siendo de nuestra raza; no ser un elegido o un hombre de conciencia superior y trascendental como lo somos los NS, pero sus genes siguen fluyendo. l contina en la universidad y aspira a la medalla de plata por sus brillantes notas. Quizs su descendencia tendr otra oportunidad, si es que no se mezcla con alguna muchacha de color, arruinando la estirpe. Lamentablemente esto puede llegar a suceder, pues est de novio con una chica de color. No quiso volver a verme por mis ideales, para l ofensivos. stas son las grandes consecuencias de dejar la cultura y la educacin en manos de nuestros enemigos que pretenden liquidarnos. Otro caso en mi propia vida, con mejores resultados fue con otro conocido, casualmente un gigante de dos metros, rubio y de ojos celestes. l no saba nada del NS, aunque extraamente ya era intuitivamente anti-judo. Un da vio que en

mi remera tena un smbolo de la SS. Me pregunt de qu era. Luego de sucesivas charlas le prest el ejemplar de "Mi Lucha". No tard mucho en hacerse nacionalsocialista. Hoy est casado con una gringa de ojos azules y est por tener un hijo dentro de unos meses. Luego de haber "despertado" a una conciencia superior revisando su propia historia bajo la nueva perspectiva ideolgica, descubri que su abuelo haba peleado para el ejercito alemn en la Segunda Guerra Mundial. En dos ejemplos vemos conciencias que son o liberadas y llevadas a lo alto, o que por el contrario quedan obstrudas y oscurecidas por la tremenda fuerza que ejerce la cultura y la educacin. Pero en ambos caso hablamos de arios; no dejan de ser arios, no dejan de ser de nuestra raza, uno inferior en cuanto a conciencia, otro superior en cuanto a conciencia. Y en ambos casos stos son superiores genticamente a cualquier raza de color, ya que la raza contina existiendo ms all de la conciencia. Agradezco al Destino haberme mostrado en mi propia vida estos ejemplos, que ayudarn a una conciencia an ms superior entre nosotros, los que aspiramos a dirigir los Destinos de nuestra raza y el mundo. El otro problema es que para vola realmente y literalmente la palabra "raza" es sinnimo de calidad. Y la calidad aludida, segn el diccionario evoliano, no se debe a parmetros biolgicos raciales sino meramente a subjetivos parmetros espirituales. Esto representa una doble violacin semntica en la ciencia racista: en la palabra Raza y la palabra calidad, ya que acarrea un gran problema en la inteligibilidad de la Realidad misma (otra vez vemos cmo vola intenta provocar el olvido mediante el ocultamiento de la fuente del conocimiento). Si Raza es slo calidad, se excluye paradjicamente a hermanos raciales que puedan no entrar dentro de los cnones "espirituales" que vola invoca en el vocablo "calidad". De esta manera ms del 90% de los arios del mundo no seran hermanos raciales, ya que no tienen "calidad", y no formaran parte de la "raza". Al mismo tiempo seduce a sus lectores deificndolos y colocndolos del lado de la minora de "calidad superior" que s forma parte de la "raza espiritual". La debilidad del ego seducido de algunos intelectuales es ms fuerte que la misma razn. La visin nacionalsocialista no cae en errores semnticos, interpretando el Ser como es; por ende, no induce a errores teleolgicos. Para el NS la raza como palabra genricamente entendida no es sinnimo de calidad, ya que hay razas inferiores y superiores, escalonadas. A su vez en una misma raza no hay seres iguales: hay quienes son superiores y quienes inferiores, entrando a influr no slo los genes por ejemplo arios sino el grado de conocimiento y conciencia sobre el mundo, el cosmos y sus leyes llamadas naturales. Lo que para nosotros los NS hace a un hombre superior en cuanto a calidad es precisamente su sangre, su conciencia superior y el sacrificio que est dispuesto a soportar cuando conoce cul es su deber como hombre ario. La conciencia superior basada en el conocimiento de las leyes naturales conduce a un hombre a su destino teleolgico, un orden moral absoluto no regido por dogmas religiosos inventados por humanos, sino regido por el mundo natural, un orden que conduce por los verdaderos senderos que le revelan la misin y el deber natural de proteger al pueblo natural, la Raza Superior, bregando por la supervivencia y supremaca de la misma. As y todo, si todas las razas estuvieran iniciadas y fuesen racistas como nosotros, stas tendran mas chances de sobrevivir en la lucha, pero terminaran sucumbiendo frente a la Superioridad Aria. Pero en otro escenario, es evidente que la falta de este conocimiento racista que respalda el instinto de conservacin en otras razas, las debilitara, esterilizando sus voluntades de lucha, quedando a la merced de la raza dominadora y sper-consciente. Una raza superior puede ser esclavizada por una inferior si pierde su conciencia racial y la sper-conciencia del Ser. Siempre sabremos que una raza la dirigencia de ella no consciente de s misma, ser susceptible de ser manipulada. Una Raza que no es consciente de s misma jams podr guiar su propio Destino. Cuando hoy

vemos a esos inmigrantes africanos deambular por barrios de pases arios, ellos no son ms que animalitos inconscientes que se asemejan a meros peones de un tablero de ajedrez; slo saben comer y multiplicarse como cucarachas. Si ellos no son racistas conscientes como los judos, esos negros son susceptibles de ser manipulados y dominados psquicamente por nosotros mediante ideas (mas all de que podamos usar la fuerza). Observen la diferencia con el judo que s es consciente de su raza y su pueblo: son racistas (al menos su dirigencia), lo cual los hace mucho ms difciles de dominar y manipular psicolgicamente mediante ideas, debiendo usarse para con ellos medios que impliquen la fuerza o la esterilizacin masiva. La diferencia en el grado de conciencia racial determina el grado de susceptibilidad a ser manipulado. Esto lo podemos comprobar entre los arios mismos: coloquen a un hombre blanco cualquiera, y al lado un NS, y fjense en quin es el que est menos manipulado por el Sistema. Alguna vez se han preguntado por qu el nacionalismo es la antesala del nacionalsocialismo, o al menos el sector con mas afinidad? Precisamente porque la nacin (entendida segn trminos burgueses, donde se limita la misma a una frontera poltica) es una abstraccin ideolgica mal comprendida que distorsiona la verdadera nacin racial. Es decir, el hombre superior tiene en su psique un arquetipo de comunidad que, dependiendo del entorno cultural, ser asido por un clan, por un pueblo, una nacin, siendo su sentido teleolgico y correcto slo el pueblo natural y racial. Por ejemplo, un gran hombre que deja y supera el individualismo y quiere dar su vida a un fin ms elevado que su propio yo, e incluso que su propia familia, lleva ese impulso al pueblo en general. Si este hombre vive en un Estado degenerado multirracial, cometer el error de creer que hasta un negro es su pueblo, gran blasfemia!. El arquetipo ser asido por un nacionalismo burgus degenerado. En cambio si ese mismo hombre descubre cul es su verdadera nacin natural, es decir, su propia raza, ese arquetipo ser asido correctamente segn el fin teleolgico querido por la Naturaleza y por Dios. Cuando el nacionalista burgus se hace racista blanco o nacionalista blanco, abandona su anterior distorsionada y limitada conciencia de pueblo (ya el pueblo propio no es el limitado por la frontera artificial poltica sino el limitado por la naturaleza racial) y prcticamente ya es un NS. Slo le hace falta introducirse en nuestro mundo y abandonar sus prejuicios de dbil burgus atado a moralinas religiosas de procedencia semtica, y la oveja habr mutado en Lobo. Hitler nos habla de la exclusiva superioridad del hombre ario, y siempre en comparacin relativa con otras razas. No hay espacios para una utpica "calidad" de la negrura, por ms tradiciones que respeten y por ms "buenos", "honorables" y "nobles" que puedan ser o creerse. Hitler nos dice que la capacidad est latente en la raza, en la sangre. En ella encontramos factores o variables no controlables por la conciencia, como la creatividad o el nivel de inteligencia (manifestados en las pruebas que nos brinda la Historia y la realidad emprica). Est comprobado cientficamente que el Blanco es ms creativo y posee un mayor grado de inventiva que todas las dems razas (aproximadamente el 98% de todos los grandes inventos de la Humanidad provienen de nuestra sangre), o que el nivel de CI es ms elevado en nuestra raza que en otras (la negra, por ejemplo). Estos factores genticos existen en un hombre de raza blanca por ms que su "cosmovisin" sea deleznable como la de un "gringo" materialista que dedique su vida al alcohol. Su vida ha sido perdida o "descarrilada" por la cultura imperante, pero sus genes y calidad siguen existiendo, por ms que su cosmovisin y escala de valores se encuentren subvertidos. Es decir, dentro de nuestra raza encontramos hermanos "descarrilados" y hermanos eminentes y superiores, pero no por ello dejan de ser hermanos. vola niega esta realidad natural despreciando nuestro racismo. En nuestro caso, la visin es superadora, ya que ante aquellos hombres que actualmente estn descarrilados en

su cosmovisin por culpa del judo internacional, tenemos el desafo de "liberarlos" de la garra enemiga, para resguardarlos bajo nuestra proteccin. Si no es a ellos ser a sus hijos, que tambin son nuestros hermanos, parte de nuestro cuerpo racial-divino. Los arios inconscientes del valor absoluto de la raza no tienen culpa, "porque ellos no saben lo que hacen " [7], carecen de conciencia elevada; por eso el Superhombre Ario "perdona a su prjimo" racial [8], ya que ellos no comprenden en lo ms mnimo cmo se mueve el mundo (que no se confunda esto con una apologtica del perdn al criminal, pues en ese caso el ario comn no debe perdonar, y cuyo castigo debe servir de ejemplo a quien no ha entendido las reglas bsicas de la convivencia social). Es deber de la lite NS volver a tomar las riendas culturales de nuestro pueblo, impidiendo por siempre que el judo domine mentalmente a nuestro pueblo [9]. [7. Vemos aqu cmo una enseanza aria esotrica restringida para iniciados fue teleolgicamente desubicada de contexto, colocada en la enseanza exotrica de Jess. Cada enseanza tiene su lugar, su momento y sus destinatarios]. [8. Ms precisamente, perdonamos a aquellos arios que por falta de oportunidad de ser educados bajo una cosmovisin que amplifique y eleve su conciencia, han quedado a merced de la educacin soterrada juda. No obstante el NS ve a estos hermanos raciales perdidos como un cuerpo recuperable que debe corregirse, mentes que deben seguir el camino de la Naturaleza, el camino del NS. La educacin de nuestra raza debe estar exclusivamente bajo nuestro control. Si algunos padres son irrecuperables mentalmente, ideolgicamente bajo nuestras enseanzas sus hijos raciales constituirn la redencin]. [9. En este caso, el control mental o ideolgico hacia nuestro pueblo no se debe en absoluto a una presunta "superioridad" judaica, sino que sta se ha llegado a dar slo por la falta de conciencia racial por parte de la clase gobernante en nuestros pases occidentales. All encontramos el porqu del inters judo por dominar los medios masivos de comunicacin. La eliminacin o alineacin ideolgica de las capas intelectuales, sea en democracia o en dictadura "proletaria", siempre ha sido un objetivo comprensible del pueblo judo para lograr su dominio. La frmula es muy sencilla y no est patentada: la han usado todos los gobernantes, reyes, monarcas, sabios, sean de la raza que sean. Los reyes europeos cuidaban meticulosamente lo que el pueblo pensaba, porque si se controla lo que se piensa generalmente se controla lo que se hace. Hitler en el Tercer Reich us esta sabia prctica para guiar al pueblo, siendo la propaganda y la censura herramientas indispensables para el triunfo de una Weltanschauung. Recuperada como nunca la conciencia racial natural-biolgica, el dominio judo fue a parar a los campos de concentracin]. Para nosotros, el remedio espiritual para todo hombre indoeuropeo es el NS, y ms precisamente su cosmovisin. Cuando la conciencia es elevada se encuentra con el espritu y ste se redime, porque se ha encontrado a s mismo. He ah la magia y el milagro del Tercer Reich. La Naturaleza nos brinda la posibilidad de redimirnos con la descendencia, pero slo y exclusivamente si no se pierde el legado gentico, es decir la herencia biolgica, que implica una perfeccin en la seleccin racial. Para los evolianos la nacin alemana actual (por ejemplo), debido a su despreciable materialismo burgus, "ha demostrado que su sangre no sirve para nada y que por ello justamente debe dilurse" (J.M.G., que forma parte de un centro evoliano). Pero hipcritamente cierran los ojos cuando un NS guiado por el racismo hitleriano les advierte que gracias al factor gentico Alemania pudo resurgir de sus cenizas (una vez ms) y que hoy es la tercera potencia mundial, que ha aportado inventos, tecnologa y desarrollo incomparable (sin que esto signifique para nosotros un abandono en el deseo de la purificacin de los valores, que igualmente pregona el NS, para la misma Alemania actual). Nunca olvidaremos que la misma sangre que hoy fluye en el pueblo alemn fue la que trajo al mundo el

milagro NS; y si la cosmovisin actual de Alemania es muy deleznable (no se diferencia de otros pases), el da de maana sta podr barrerse totalmente bajo un gobierno en nuestras manos, pero esto exige la presencia de la materia gentica: jams podremos hacer otro Reich en Alemania (por ejemplo) si luego de unos siglos terminan siendo todos mestizos y negros. Los herederos del mundo habran sido entonces los monos y las bestias, que danzaran en los bellos palacios arios luego de un tiempo, como en el caso de Hait; volvera la miseria, la fealdad, la podredumbre. Nosotros no debemos permitir que los chandalas hereden el mundo; por ello entramos en accin, con Voluntad de Poder y Voluntad creadora. No queremos que Occidente se transforme en una nueva india!. Los herederos del mundo solo debern ser nuestros hijos arios!. Alcanzan a comprender hasta qu punto la ideologa evoliana supuestamente "espiritual" juega en contra de nuestros intereses raciales?. Alcanzan a vislumbrar los efectos nocivos que causa en las conciencias de sus ingenuos lectores?. Alcanzan a vislumbrar lo destructiva que es la postura anti-biolgica?. Llegan incluso a desear que se diluya la sangre aria porque no se adecua actualmente a los estndares evolianos de "espiritualidad". Son los efectos de una visin dual que desprecia la realidad y a la Naturaleza tal como la entendemos nosotros. Nosotros, en cambio, que partimos de lo natural, lo gentico, lo biolgico, y que al mismo tiempo comprendemos y deseamos una vida superior, vemos a la raza segn su extensin histrica y su conciencia variable segn la cultura imperante. Nosotros queremos un mundo superior y nos asquea vivir en este mundo culturalmente judo. Deseamos restaurar un orden superior, un sistema adaptado a las necesidades raciales arias, y la doctrina y la filosofa nacionalsocialista es aquello que consideramos la solucin y el remedio para curar los males del mundo contemporneo. Para los evolianos la "calidad" se la debemos principalmente al espritu (lo que ellos entienden subjetivamente por espritu): si los alemanes de hoy piensan y actan mal, deben dilurse "porque se lo merecen". Personalmente discut con un evoliano que me mostr su postura, y se enojaba porque yo le deca que no deba llamarse NS si pensaba semejante aberracin. Yo estimo su activismo en la lucha contra el sistema, y su actitud de entrega, pero con esa actitud no basta. Muchos marxistas fueron sacrificados en pos de su causa y entregaron su vida por su ideal; muchos murieron por ello, convencidos de que obraban por el bien. Igualmente los cristianos mataron y asesinaron a miles y miles de paganos y creyeron actuar por el "bien" en pos de una causa "espiritual". Pero esta actitud de entrega y lucha, digna de un guerrero, trasciende la razn y la conciencia. Es una bala perdida si no tiene una gua correcta, unaWeltanschauung correcta. Nuevamente tenemos entonces otro arquetipo, el arquetipo del guerrero. Para nosotros lo que hace superior al hombre no slo es su actitud guerrera y heroica, sino su causa fundada en la naturaleza racial. Y hasta el momento slo el nacionalsocialismo dirige al hombre hacia la superioridad, porque toma ese espritu y lo gua con manos divinas hacia un fin tambin divino. Cuando le dije a un evoliano que la Alemania antes del Tercer Reich era un desastre, que pas desde etapas donde imperaban los aburguesados liberalistas hasta el otro extremo donde los comunistas destruan todo, no quera ver que el Tercer Reich barri con todo y logr cambiar la mentalidad de la gente (es decir sus conciencias); pero nada hubiera sido posible (ningn progreso tecnolgico, ni cientfico, ni espiritual) si no hubiera habido una base gentica disponible. Por algo el Tercer Reich naci en Alemania y no en Bolivia, Chad o Hait. Por algo la mayora casi absoluta de neo-nazis somos descendientes de indoeuropeos o caucsicos. Somos idealistas y nos entregamos desinteresadamente por una causa que se muestre noble y justa; pero lo que nos distingue de otros es que por sobre

todo nuestra causa es natural. Pero lamentablemente tanto el marxismo como el evolianismo y otras cuantas religiones, seculares o no, son demostradamente errneas para nuestra sangre, peligrosas en s. La grandeza o inmortalidad individual la alcanzamos cuando dedicamos nuestras vidas al servicio del deber, a algo ms elevado que nosotros mismos, a todo aquello que de alguna manera contribuya en la vida inmortal de nuestra Raza. Nos inmortalizamos fsicamente mediante nuestra descendencia y metafsicamente subordinando nuestras vidas al bien trascendental de la comunidad racial, mediante cualquier tipo de contribucin y sacrificio, sea material o intelectual. La Segunda Guerra Mundial fue una segunda Termpilas: Dos millones de arios se inmortalizaron annimos en el tiempo y el espacio; Hitler mismo y otros grandes, en mayor medida, se inmortalizaron como nadie en la Historia de la Humanidad, no slo porque hayan sido "famosos" sino porque esencialmente nos orientaron teleolgicamente por el camino frtil que conduce al Superhombre y a Hiperbrea. La libertad de elegir es sagrada para el NS esotrico. Precisamente el secreto est en descubrir el designio teleolgico implcito en la existencia misma y en la eleccin, para as comprender cmo usarla de un modo divino. No es segn el mito liberal "elegir por elegir" para ser distinto, sino que promovemos elegir entre los muchos caminos slo el camino correcto para cumplir los designios y la voluntad de la Providencia. Una vez en este camino esencial, evitando los caminos de la perdicin, las elecciones prximas ya no ponen en riesgo la existencia sino que influyen positiva o negativamente slo en la eficacia histrica de nuestra raza. Las creaciones y re-creaciones humanas son ilimitadas, variables, amigas del movimiento, amigas de aquello que nace y muere, amigas de aquello que nace y se desgasta; en cambio las esencias teleolgicamente pueden y deben permanecer inmutables ms all del tiempo y el espacio. La supervivencia de la Raza Aria, naturalmente comprendida como una unidad bo-psquica, es una esencia. En cambio, todas sus creaciones emanan de ella: Imperios, Estados, partidos, religiones, ideologas, modelos econmicos, modelos sociales de organizacin, arte, son perecederos. Luego del NS, el hombre ario record que debe conservar su raza para conservar as la creacin de una cultura y un mundo superior, poniendo a su servicio todo aquello que l mismo crea y todo aquello que lo rodea. La raza aria, el pueblo ario en general, se reencontr con su S-Mismo, pero esto slo est latente en nuestras mentes NS. Debemos llegar al poder para lograr la supervivencia, la supremaca y la eficiencia histrica. El hombre puede elegir ser o no ser anarquista, ser o no ser evangelista, ser o no ser marxista, ser o no ser evoliano, ser o no ser ateo, ser o no ser cristiano, ser o no ser pagano, ser o no ser democrtico, ser o no ser nacionalsocialista. Incluso puede el hombre elegir tener relaciones con personas del mismo sexo o no, con animales o no, con razas de color o no. La gran diferencia est en elegir lo correcto. Y sobre lo correcto, lo perfecto. Cul es el condicionante?: laWeltanschauung. Cul es el parmetro objetivo?: detrs de todas las ideas existe un mundo, un universo, una existencia, una naturaleza, y en su profundidad una Verdad; se es el parmetro. En ello veo los principios de una Moral Absoluta y Real. Para llegar a las alturas debemos recorrer el laberinto de las ideas. Slo unos pocos llegan a la Verdad. Caminos incorrectos e ilusorios detienen el ascenso hacia lo divino. La verdad est ah al frente nuestro, pero no todo hombre tiene adiestrado el sexto sentido (el Intelecto); es ms: muchos no lo conocen. Eso es lo que separa tambin lo superior de lo inferior: el Conocimiento (siendo ste descubierto mediante investigaciones, o transmitido o robado). Por el contrario, vola nos aleja de l. No entendi o lo quiso ocultar que slo la conciencia del hombre influda en gran parte por la cultura ideolgica reinante puede oponerse a las leyes naturales presentes en el mundo de la

existencia y la materia (no es el espritu el que se opone, tal cual l lo entenda), con consecuencias siempre nefastas. El grado de conciencia, as como su valor anmico, depende principalmente de la Weltanschauung que una persona sostenga. No existen "demiurgos" slo en el mundo material (que los dualistas absolutos consideran inferior), sino tambin en la metafsica de las ideas [10]. Los demiurgos del "espritu" se reciben con el titulo de sofistas [11]. [10. Cuando hablo de metafsica de las ideas no las distancio de la realidad, ni de la existencia. Nuestras ideas y sueos estn en nuestras mentes y no en el ms all, ni en otro mundo]. [11. En nuestra visin esotrica y exotrica no existe el "demiurgo" decadente de la visin dualista. se slo es el smbolo o el reflejo de verdades que han sido algo distorsionadas y mal comprendidas. Nosotros no negamos que en el mundo existan fuerzas que jalan al hombre hacia abajo, impidindole la auto-superacin. Pero al partir de una visin dualista todo queda distorsionado, incluso la visin de cules son las cosas que "jalan hacia abajo"]. Para vencer a los demiurgos de la metafsica, el NS, Hitler, Rosenberg, trajeron el hilo de Ariadna (la sangre) al hombre que deambulaba perdido por el laberinto ideolgico de la vida. Y esto incluye principalmente su racismo, el mismo que vola maliciosamente desdeaba y tergiversaba como un mago negro, presentando a sus lectores una imagen distorsionada del mismo. Evola, al igual que Marx, intenta en todo momento presentarse como la "salvacin" de un mundo injusto y en decadencia, pero por detrs intenta en todo momento cortarnos el hilo de Ariadna. vola une la "calidad" racial a los factores externos (y variables). Hitler une la calidad a un factor interno, va a lo profundo, a lo gentico (intrnseco-esencial), sin negar por ello todo lo otro [12]. [12. En el primer caso, el hombre es dominado por el "espritu", o ms precisamente por la ideologa; en el segundo, es el hombre quien domina al espritu o ms precisamente a la ideologa. En el primer caso la alienacin se produce hacia la creacin artificial del autor de un modo ms o menos dogmtico e independiente de la realidad y la Naturaleza. En nuestro caso Hitler abre una puerta (un portal) al mundo de la realidad y la Naturaleza, invitndonos a conocer sus secretos, a explorarlos, y hasta a comprobarlos. Hitler abri en nuestras mentes las puertas del paraso]. Segn nuestra visin, cada raza psquicamente est condicionada a "sentir, pensar y vivir el mundo" de una manera diferente a otras, y esto se encuentra condicionado por lo que somos, de lo que estamos hechos biolgicamente. La herencia influye en cada aspecto de la vida, desde el punto de vista emocional hasta el intelectual. Por ejemplo, el factor gentico es determinante en los procesos conscientes de decisin. Todos los conocimientos de que dispone un cerebro residen en su arquitectura funcional, en la conexin especfica entre los muchos miles de millones de clulas nerviosas. Debido a su condicin, el cerebro humano est previsto para buscar continuamente las opciones de comportamiento ptimas en cada caso. Justamente las investigaciones neurofisiolgicas actuales (aun bajo la tremenda presin del Sistema) indican que existen grandes diferencias entre los cerebros de las distintas razas, dando la razn a nuestra doctrina racista. vola rea cuando vea a los alemanes de las SS midiendo crneos en los frecuentes estudios antropolgicos; no obstante, el tiempo nos dio la razn.

vola se escandalizaba como un cura en tiempo de Galileo cuando se tomaban medidas antropolgicas, y transmita esa crtica y esa aversin a sus lectores. Seguramente temblara con los actuales estudios arios del cerebro. Lo que vola pretende es oscurecer la conciencia, ocultarnos el Conocimiento. La ciencia afirma que el tamao medio del cerebro vara desde los 950 cms del aborigen australiano a los 1.500 cms del europeo continental. El del simio ms evolucionado es de 600 cms. Hay, pues, ms diferencia entre un Blanco y un aborigen (550 cms) que entre este ltimo y el mono (350 cms). E Evola! Siamo fuori... Se entiende el sentido destructivo de sus ideas derechistas tradicionales?. Esto nos demuestra indirectamente otra cosa: el cerebro no basta con tenerlo, hay que usarlo. El cerebro, por un lado, para determinar las opciones de comportamiento ptimo, emplea estrategias de procesamiento que estn inscriptas en su arquitectura por modelos genticos, y, por otro lado, lo que le ha sido inculcado por la experiencia de la vida. Cada decisin consciente se basa sobre un conjunto de variables con una jerarqua de importancia. Entre ellas estn los contenidos de percepciones conscientes y sobre recuerdos que se archivaron en la memoria declarativa como conocimientos explcitos. En el caso de las variables que influyen sobre el comportamiento y las decisiones conscientes, encontramos: lo aprendido a travs de conocimientos culturales, principios ticos, leyes, reglas del discurso y normas de comportamiento acordadas, la formacin desde la primera infancia, los procesos inconscientes de aprendizaje. Todo, todo se encuentra condicionado determinantemente por la base gentica que poseemos. En una raza u otra las mismas variables funcionan de un modo diferente. El lmite siempre es el biolgico. Se ha probado cientficamente que la raza negra tiene menos inteligencia que la raza blanca (ver estudios de G. Rieck). Ni hablar que en la historia de la Humanidad jams se ha visto un Mozart negro, o un Platn de raza negra. Nuevos estudios han revelado que la msica de Mozart tiene efectos curativos. Para un NS, cuando un Beethoven, un Miguel ngel, un Leonardo, un Wagner, realizan sus obras, no nos demuestran ms que una cosa: la manifestacin o expresin de un espritu intrnseco en la raza, un Espritu Superior, una Raza Superior. Es cierto que no todos dentro de una raza tienen las mismas capacidades; por eso existen los genios, y es muy significativo que la mayora de todos los grandes genios de la Humanidad hayan sido arios. La creacin de una cultura elevada siempre estuvo en minoras, pero minoras que pertenecen a una raza. Por ello Hitler dice: " Para conservar una cultura definida, el hombre que la construy tambin precisa ser conservado" (pg. 221, Mi Lucha). Cuando habla del hombre se refiere a la raza, que venia a ser la tierra frtil de donde nacen los genios. Puede no gustar a vola y a los de su ralea, pero unos milgramos hormonales distintos, un pequeo tumor en la hipfisis, un desarreglo del riego sanguneo en la mdula, una gran infeccin interna en una muela, por no hablar de un cromosoma duplicado o de un gen alterado por exposicin a rayos X, todo ello puede cambiar radicalmente a la persona en sus ms elevadas espiritualidades y stos son hechos cientficamente probados. Por eso nosotros no buscamos espritus en el ms all, y esto no significa oponerse a lo trascendente, ni creer que no existe algo superior al hombre: La Naturaleza es algo superior al hombre!, y nosotros somos los nicos que podemos comprenderla [13]. [13. Y que la raza aria sea la Raza Cientfica por excelencia es, ante mis ojos, una revelacin, un designio divino... Somos nosotros la raza, el pueblo realmente predestinado a conocer los secretos de Dios (no el invisible e

inaccesible Dios bblico semtico, sino el Dios ario pagano presente en el mundo natural y en mayor grado Vivo en nuestra propia Raza]. El amor a la propia raza biolgica (que prefiero denominar raza natural) es, en s, un elevado valor espiritual. La raza es aquello donde uno puede considerar naturalmente al prjimo como su hermano, incluso ms all de las fronteras de los pases; los genes y la herencia que llevamos en nuestra propia existencia fueron dados por la Naturaleza, por Dios en tiempos remotos. La hermandad real est fundada en el lazo de unin autntico: la sangre y slo la sangre. Somos entonces una gran familia (ste en s mismo es un concepto espiritual-real, que vola desconoce y hasta lo niega indirectamente). Nuestra visin racista, por ser cientfica, filosfica y tambin espiritual, es consecuentemente integral y superior a toda otra cosmovisin surgida en la Historia de la Humanidad. Es un honor defenderla. Los lectores evolianos se darn cuenta de que hay vacos muy grandes en la "derecha tradicional". Lo que deben comprender para "despertar" es que los mismos no son omisiones casuales: tienen el objetivo de degenerar nuestro destino divino, y si stos leen mi presente ensayo, descubriendo algo que los haya sorprendido como nuevo, verdadero o diferente a lo que crean haber comprendido a travs del evolianismo, se habr cado otra venda que cubra sus ojos. La derecha tradicional provoca una distorsin en la interpretacin del mundo. Por ello debe ser domada, combatida y finalmente destruda, al igual que todas las cosmovisiones disgregadoras y degenerativas. En su doctrina "derechista tradicional" vemos presente un "racismo" anti-natural en la cacareada "raza espiritual dionisaca o tradicional", donde separa horizontalmente a la Humanidad en dos: aquellos que forman parte de la "raza dionisaca" (divina y superior) y aquellos que forman parte de la "raza titnica" (inferior y materialista). A la "raza dionisiaca" puede ingresar cualquier hombre, sea del color que sea, sea de la raza que sea; para ello slo debe reunir ciertos requisitos o valores, mientras son "iniciados". Con ese ingenioso invento sofstico del intelecto, vola debilita la base del instinto de supervivencia racial biolgico. A su vez desenfatiza la existencia de las razas reales y naturales; por ende diga lo que diga, tarde o temprano esta doctrina conduce al mestizaje. Para hacer que esta doctrina fabulatriz tenga un poco ms de "credibilidad" la fundamenta con una interpretacin subjetiva de un mito clsico, el de Dionisio, segn el cual Dionisio hijo de Zeus es devorado por los Titanes. Zeus los destruye en venganza, pero presa de la nostalgia y el dolor por el hijo perdido, de las cenizas de stos crea al Hombre. De all vola pretende deducir que el hombre, por este mito, est compuesto por lo tanto de dos principios, uno divino, en tanto proviene de Dionisio, corruptible y material el otro, en tanto proveniente de los titanes. Comienza as artificialmente a introducir el dualismo distintivo que provoc en un pasado la mezcla racial (en la India aria), un dualismo que le tiene alergia a la existencia real, natural y material (no critico la utilizacin mitolgica, sino el sentido de este mito y los efectos nefastos que provoca). Dice entonces que se perfilan en el Hombre dos posibilidades, dos caminos antitticos, los que se plasman a su vez en dos razas, presentes en grado distinto en uno mismo y con diferentes nombres de acuerdo a las circunstancias. Es decir, dentro de la misma persona hay dos razas o "racismos", uno decadente que ama lo biolgico, y otra raza "divina", "dionisaca", que ama el espritu (lo que vola entiende por l). Liberarse de la raza titnica es para estos enfermos la tarea asctica a efectuar. Podemos observar que este aborto del pensamiento intelectual slo ha sido concebido para destrur y desmerecer el Racismo Nacionalsocialista que Hitler nos trajo. A travs de una Fbula mitolgica, crea un dualismo inexistente en el mundo real. Por qu entonces es credo por algunos?. Mi explicacin apunta a la debilidad de la psique de algunos humanos. Hbilmente vola propone la atractiva y "ganchera"

divinizacin de aquel hombre que "elija" la "raza dionisiaca, espiritual"; su decisin sera "trascendental". Por el contrario, el profundo amor a la raza real, tal como la concebimos nosotros, es desmerecida y combatida por vola, ya que formara parte del culto a su inventada y artificial "raza titnica". Sofismas como stos son la envidia de todo judo. Es por esto que a la raza segn nuestra concepcin ellos la catalogan como perecedera; no se preocupan por su muerte ni por la supervivencia racial, ya que lo que importa para ellos es su abstracta e inexistente "raza dionisiaca espiritual". Pero nuestros camaradas deben saber lo siguiente: La Raza NO necesariamente muere; la Raza puede ser INMORTAL, slo si bregamos por su existencia, tal como Hitler y sus apstoles nos han enseado. Observo una fuerte identidad entre la Raza Aria Inmortal y un Dios Inmortal. Nosotros los NS debemos desconfiar y rechazar a aquellos que difunden el miedo y la repulsin a la existencia y a la materia, y a la Naturaleza nica. Esas doctrinas del odio a la Tierra y al Universo prometen por separado la "espiritualidad" pero no hacen sino todo lo contrario. Proxenetas semnticos que prostituyen palabras para inducir el olvido, ocultando al hombre superior, un espritu en el mismo Universo, en la misma Raza natural. Colocan como una necesidad de "auto-superacin" el desprecio a todo lo material. Entonces todos aquellos que en su interior desean superarse, cumplen las insinuaciones seductoras de estas doctrinas decadentes. Pero es una gran falsedad. Si bien el camino al superhombre se logra mediante la superacin del hombre y todo lo vulgar de l, y todo aquello que impide lograr su meta teleolgica, no debe confundirse esto con el rechazo o la minimizacin a todo lo existente. Y mucho menos el camino consciente a la superacin debe ser confundido como una "eleccin" de la propia raza. Primero, porque es falso; segundo, porque se destruye semnticamente un vocablo tan sagrado para nosotros. Cmo podramos castigar a vola por semejante profanacin y adulterio semntico?. Fcilmente combatiendo sus ideas y concientizando a los hombres susceptibles de caer en engaos. Y que quede claro: para el NS esotrico el origen de la raza aria es divino, y no recurrimos a mitos destructivos sino a mitos que comprendan la Realidad racial y natural. Cmo podra explicar vola esta supuesta contradiccin que hago ahora presente?. Para el mismo Fhrer la Raza fue dada al hombre por Dios; incluso llega a deslizar en algunos discursos que la Raza Aria es en si misma Dios (al igual que el mstico germano Rudolf Gorsleben). Segn vola, al igual que hoy se predica el judasmo para las dems razas, lo hereditario de la raza no son ms ahora las formas exteriores ni el color de piel. Nos brinda como "prueba" positiva un dbil y grotesco ejemplo para sustentar su teora, donde la planta "Primavera china" a temperatura normal da flores blancas, y las mismas semillas en su medio dan flores rojas. Con ello concluye que la apariencia, "lo superficial", "el color", es ilusorio e irrelevante en lo hereditario. Paradjicamente usa una interpretacin muy subjetiva de la ciencia natural "moderna" que tanto detestaba, para respaldar una teora "racial" de tipo subversivo y anti-natural que alienta el judasmo exotrico. Comete el grave error de sacar conclusiones en el campo antropolgico racial humano a partir de un simple caso de la vida vegetal. Inicia as su carrera pro-mestizadora pro-Sin (que si bien no es directa, s es por el contrario indirecta y sutil). El antroplogo y socilogo de la SS Jacques de Mahieu ya advirti en su libro "Fundamentos de Biopoltica" los peligros de intentar sacar conclusiones sobre herencia gentica en el campo antropolgico-racial a partir de casos que provengan del mundo vegetal, ya que los resultados de las leyes de la herencia son diferentes en las plantas que en los hombres. El profesor Mahieu demuestra la diferencia y advierte la excepcin de algunas leyes de Mendel en el campo antropolgico y racial. Ya el Nacionalsocialismo se haba prevenido de cometer un error de ese tipo, traduciendo

al campo social leyes raciales bien definidas, cuya biblia es para nosotros " Mi Lucha", "Raza y Destino" (el segundo libro de Hitler) y " El Mito del Siglo XX". Esto no impedir que en el futuro desarrollemos gran cantidad de experimentos antropolgicos sociolgico-raciales para ampliar nuestro conocimiento, previnindonos con mucho celo sobre el carcter cientfico de los mismos y evitando en todo momento cualquier influencia juda o extraa a nuestros intereses. Sin embargo, vola toma otro camino: "la esencia de la raza debe buscarse en un estilo, en su modo de ser". Es decir, la esencia de la raza no es la raza misma (como nosotros sostenemos) sino un simple estilo. Toma aqu un peligroso determinismo, porque busca la esencia de la raza no en ella sino fuera de ella, y a pesar de que critic en cierta forma los ambientalismos, no deja de ser su teora racial un peligroso acercamiento a stos. Por otra parte, es cierto que para comprender nuestra propia raza se debe estudiar su manifestacin histrica para estudiar sus virtudes, sus puntos fuertes, sus puntos dbiles, pero en ningn momento lo esencial es lo de afuera, ya que estas expresiones son manifestaciones de un Ser racial. El problema que representa este sutil enfoque evoliano proviene de colocar lo de afuera como gua determinista de comportamiento y construccin de valores, quedndonos as a merced de una peligrosa interpretacin subjetiva de lo que debe ser un "estilo". Para nosotros el "estilo" se subordina a la supervivencia racial; sa es una de las grandes diferencias. Por el contrario, vola desenfatiza esta jerarqua natural al colocar el "estilo" por sobre lo biolgico-existencial. Rosenberg dice en la pgina 91 de El Mito del Siglo XX: Nos acercamos a la vida; desde el "ser existente" (Dasein) queremos determinar el "ser as" (Sosein), es decir, nosotros a partir del ser existente determinamos el ser as. Rosenberg critica luego aquellas doctrinas y religiones que pretenden imponer por la fuerza o por falseamientos seductores el camino inverso, es decir, imponiendo el "ser as" al "ser existente", eludiendo la Naturaleza, o si no subestimndola y dejndola en un segundo plano, como si fuera inferior. Con esto vola quedara del lado de los destructores de todo lo elevado y noble, ms all del palabrero seductor. vola no se preocupa en igual medida que nosotros por la existencia biolgica y natural de la raza segn la comprendemos, y de una manera despreciable a esta "preocupacin" le llama "materialismo", una actitud y posicin doctrinal que en ltimo anlisis llevara al mestizaje y a la extincin definitiva de nuestra raza. Justamente Rosenberg haba advertido que esa actitud fue la que llevo al mestizaje al ario que habit en la antigua India. Llegu a ver incluso los efectos de esta desviacin intelectual en un NS muy confundido luego de haber ledo a vola. ste afirmaba que la raza biolgica y natural no era tan importante. Lo mismo que dicen algunos gnsticos y otras sectas variopintas de la "hermandad blanca", " Caballeros Tirodal" que llegan a rendir culto a Lucifer, reivindicndolo como nuestro dios (?!). Ah vemos para quin trabaja vola, los tradicionalistas, y otras yerbas. vola prostituye palabras, las manipula para as manipular y desviar camaradas. Gracias a la Providencia pude descubrir y superar esta trampa para ahora alertar a la camaradera. No es raro encontrarnos con evolianos "puros" y "espirituales" instando y aplaudiendo el mestizaje entre los espaoles y los indios americanos. Los evolianos aplauden esta mezcla a la que llaman la "raza gaucha", supuestamente guerrera y heroica, que por estas cualidades el evolianismo considerada "espiritual", "de calidad superior". Ah vemos el peligro de colocar un ideal sobre la realidad misma que nos otorga la Naturaleza. A ese dislate le llaman "tradicional", pero es una trampa, como la de varias religiones supuestamente "espirituales". Bajo mi punto de vista nacionalsocialista slo podemos llegar a lo verdaderamente espiritual si primero partimos de la Realidad Natural, es decir, el camino parte de lo natural, y dentro de la Naturaleza misma vamos hacia lo espiritual (que no es otra cosa que una conciencia superior que descubre su sentido teleolgico-natural). La misma cosmovisin nacionalsocialista es espiritual;

compartirla entre camaradas nos une espiritualmente, anmicamente; ya no slo somos hermanos raciales sino hermanos espirituales de lucha, y lo que nos une y eleva es el NS. Por el contrario, estos herrumbrados "pensadores" al servicio de nuestra destruccin proponen el anti-natural e imposible camino inverso. Sus pequeos y acomplejados cerebros se creen superiores a la Naturaleza y a la existencia misma. No nos olvidemos, camaradas NS: el evolianismo, ms all de su bella retrica, sirve a los fines del Sistema judaico. Para vola, la raza es sobre todo el conjunto de rasgos interiores que caracterizan a la persona (cuando se refiere a "interiores" lo divorcia de lo de "afuera" como si fuera diferente u otra cosa). Es decir, si se tiene o se sostiene tal o cual valor se es de "raza de calidad" o "espiritual o dionisiaca"; si no, no. As, segn la teora "racista" evoliana, un ario nacionalsocialista que tiene una empresa o una gran industria y que dona para la causa NS millones de dlares para salvar a la raza aria de su exterminio, en realidad no es "netamente" ario, est "judaizado", porque se enmarcara dentro del "espritu mercantil"... Pero si ese mismo camarada regala su fbrica y toma una espada y sale a luchar heroicamente a las calles, se convierte en ario. Lo mismo sucedera si un mestizo o un negro aman su religin y a sus antepasados y se muestran heroicos: repentinamente se convierten en "raza de calidad", ya que el color de piel y los caracteres antropolgicos exteriores (fenotipo) para l no dicen nada (no les recuerda al discurso judo pro-mestizaje?). Por ello no es extrao ver a organizaciones derechistas tradicionales incluyendo en sus filas incluso a los aborgenes. Y el gran problema es que a algunos evolianos les resulta atractivo el NS, se dicen NS, fundan uno que otro grupillo "NS", y el resultado es un puado de hombres de color dicindose nazis(?). Contradicciones y subversiones anti-naturales de este tipo son comunes en el evolianismo. Lamentablemente sus lectores terminan en su mayora igualmente desviados. Ellos cayeron en la trampa metafsica. Es ms: vola lleg a distorsionar semnticamente a tal punto el concepto deraza, que lo redujo slo al "elemento dirigente y formador de la nacin". Tambin dice: El fascismo (diferente en esto del nacional-socialismo y superndolo) rechaza de hecho el concebir la "nacin" fuera del Estado. Vemos entonces el pobre concepto y la ignorancia total que vola demuestra en lo concerniente a la Raza (con mayscula). Ignorancia, si somos bien pensados; connivencia con el enemigo, si vemos su expediente. Calificando slo de "raza" a la lite, descarta a todo el pueblo no-gobernante, sin importar si es o no blanco, si es o no de nuestra raza biolgica. En el caso de que sea blanco, la parte no gobernante, es decir, la no-lite, no es para l de la raza. Vemos claramente cmo destruye semnticamente la esencia del significado de Raza, divorcindolo de todo vnculo sanguneo, biolgico, natural, y de lo que nosotros llamamos racial. vola, al manipular el lenguaje, manipula hombres, trabaja para el enemigo. vola jams super el NS, ya que nosotros conservamos en todo momento el significado de Raza vinculado a lo biolgico-natural. Pero el NS no qued ah (como insina el derechista tradicional): el NS promueve el ascenso de los mejores y ms calificados. La idea de Superhombre encajaba perfecto en un marco de necesidad jerarquizante, tanto espiritual como superador. Para crear Superhombres no le hizo falta al NS destrur o desenfatizar la Naturaleza sino todo lo contrario: estimndola y comprendindola es cmo se lleg al mismo. Hitler y su racismo, al igual que Rosenberg, eran Superhombres. El carcter subversivo del "racismo" evoliano proviene de una hbil estratagema reflotada por vola tendiente a separar el espritu como algo aparte y diferente del cuerpo. Una visin irracional, infantil y nihilista para nosotros.

vola dice: "la raza no se reduce slo a una simple entidad biolgica ". Nosotros decimos que la raza es biolgica, y no se puede hablar de raza sin raza. Por esta razn no es una "simple entidad", es la entidad natural, que en el universo se expresa en forma material, existencial; es esta misma raza la que expresa su espritu su interior en el devenir histrico, es decir, tambin se expresa espiritualmente. Queda claro que para nosotros la raza aria se expresa espiritualmente slo a travs de ella misma, dejando plasmada su manifestacin, su impronta y su legado, en el espacio-tiempo. Aquello que dice que existe algo una raza y es diferente naturalmente de otras, es la misma raza que conocemos en la Naturaleza, en la existencia; esto no significa que el racismo NS reduzca la raza a aspectos puramente visibles; es decir, la raza no es slo una cuestin de piel, hay mucho ms que el color de la piel... (lo cual es muy diferente a decir que "la reducimos a una simple entidad biolgica". Vemos en este detalle la tremenda distorsin sofstica que genera el autor, intentando distanciar en todo momento al hombre ario de su Ser). vola tambin dice: "El ser humano no es slo cuerpo; es tambin alma y espritu". El racismo NS jams dijo lo contrario. As el inocente e ingenuo lector de vola cree ver en ste a un "gran genio espiritual" que "avanz" y "mejor" la teora racial, "espiritualizandola", hacindola "ms humana", "agregndole otro componente al racismo". Pero esa imagen distorsionada es una trampa. El NS jams omiti hablar de espritu; incluso el co-fundador del NS Alfred Rosenberg tan criticado por vola dedica un captulo entero (el primero) de su libro, titulndolo como "Raza y Alma Racial". Otros captulos como "Mstica y Accin" aclaran todos estos aspectos, exaltando la mstica aria abordada filosficamente. Entonces, si el NS nunca "olvid" estos aspectos, cul es la diferencia que nos distancia radicalmente de la derecha tradicional evoliana?; cul es entonces la intencin oculta de Evola?. En rigor de verdad el autor fue intolerante, reaccionario y hostil justamente contra el resurgimiento de la verdadera conciencia racial que ve a la raza como una unidad bo-psquica presente en el mundo. Esta concepcin unitaria (no confundir con la monista) es la que seala Rosenberg como la que en la antigua India permiti conservar la pureza del elemento ario-nrdico. Cuando esta visin se destruy, se abri la puerta al mestizaje. Al principio, el ario-nrdico conquist y fund en la India un sistema de gobierno, logrando conservar su raza mediante una separacin racial basada en castas diferentes. En un proceso de disgregacin aquellas barreras se debilitaron, en parte por el debilitamiento filosfico y en parte por la penetracin de supersticiones de las castas inferiores. La raza creadora, dominadora y conductora, termin diluyndose, vindose hoy una nacin mestiza en la India. Rosenberg dice: Como seor nato, el indio [14] siente expandirse su propia alma en el hlito vital que llena a todo el universo, e inversamente percibe el aliento del mundo actuar en su pecho como su propio Yo. La naturaleza fornea, rica, que casi todo lo regalaba, no pudo apartarlo suficientemente de esta hondura metafsica. La vida activa, que por los viejos maestros de losUpanishads siempre aun fue exigida como premisa insoslayable tambin de los pensadores apartados del mundo, empalideca cada vez ms ante el peregrino hacia el universo del alma, y este camino desde el colorido hacia la luz blanca del conocimiento condujo al ensayo ms grandioso de la superacin de la Naturaleza por la razn. No hay duda de que muchos indios, como personalidades individuales y aristocrticas, lograron en este mundo esta superacin del mundo. Pero al ser humano posterior le qued solamente la doctrina, no ya su precondicin racial viva. Pronto ya no se comprendi en absoluto el sentido colorido, pleno de sangre, de la Varna [15], que hoy como subdivisin tcnica de las profesiones representa el escarnio ms horroroso del pensamiento ms sabio de la historia mundial .... As explica que luego la sabidura fue perdindose, o degradndose, y hacia el perodo final de decadencia, ...El indio de las postrimeras no conoci la Sangre, el Yo y el

Universo, sino nicamente las dos ltimas realidades. Y sucumbi en el intento de considerar el Yo aislado, por una profanacin racial, cuyos productos imploran hoy como miserables bastardos en las aguas del Ganges un saneamiento de su existencia tullida ("El Mito del Siglo XX", pg. 16). [14. Los Arios de la antigua India, que eran nrdicos, dejaron al mundo una de las ms profundas doctrinas filosficas de la historia humana]. [15. Varna quiere decir Casta, pero Varna tambin quiere decir color. Los arios blancos establecieron un sistema de castas raciales. Los nrdicos dominaban a los hombres de color]. Luego contina: El monista indio, despus de haber "superado" la polaridad de ideas YO-Universo a favor de una de las partes mediante una decisin de la razn, procur destrur tambin los contrarios, violentar la libertad por la Naturaleza, la Naturaleza por la libertad. Por eso, asimismo estaba inclinado a considerar a la raza y la personalidad como absorbidas en el supremo concepto y, por lo tanto, como no existentes realmente. De ah que el monista espiritualista indio postrero vea a la Naturaleza, en cierto modo, como algo irreal, como un sueo nefasto. Lo nico real para l es el alma del mundo (elbrahmn) en su eterno retorno al alma individual (en el atmn). Con el alejamiento de la Naturaleza en general, tambin la representacin anteriormente clara y el concepto de raza se tornan cada vez ms vacilantes; por ende, el conocimiento dogmtico-filosfico afloja el instinto en la raz. Si el alma del mundo es lo nico existente y si el atmn se identifica con ella en su esencia, entonces se esfuma simultneamente la idea de personalidad. Lo incorpreo Todo-Uno ha sido alcanzado. Con esto la India dej de ser creadora, se paraliza. La sangre oscura, extraa, de los sudras, considerados ahora como portadores equivalentes del atmn, penetra, destruye el concepto originario de la casta como raza y la bastardizacin comienza. (...) No afirmaremos intolerantemente que el indio ha abandonado primero su raza y luego su personalidad, o inversamente, sino que ms bien existe aqu un proceso metafsico, que en el ansia ardorosa de superar en forma total el fenmeno de la dualidad tambin aboli simultneamente los escalones inferiores, que se condicionan mutuamente, de la ltima polaridad ("El Mito del Siglo XX", pg. 17, Edit. Wotan). Para nosotros, la gran diferencia que tenemos con la derecha tradicional evoliana, entre otras cosas, es justamente la diferencia de idealismo. Nosotros combatimos el idealismo distante llamando a sus creadores "pensadores apartados del mundo"; a ello oponemos un idealismo prximo. Si se quiere, nuestro espiritualismo tambin es un espiritualismo prximo. Combatimos entonces un espiritualismo distante (se sobreentiende que son distancias respecto a las esencias). Alguien podra pensar que vola no benefici conscientemente a los judos y su Sistema con este sofisma intelectual, sino que simplemente se bas en estas enseanzas arias de la India. Pero eso es falso, ya que vola bien ley la obra superadora de Rosenberg donde justamente da un paso hacia adelante, mejorando el sistema racista que en el pasado condujo al mestizaje (siendo su prueba los miserables bastardos que hoy pululan en el Ganges). Luego de esta prevencin y visin superadora que da el racismo NS y Rosenberg apuntando a la causa intelectual-filosfica que condujo a ello, y sumndole a la cosmovisin general NS la cuestin juda, no podemos dudar sobre las oscuras intenciones de vola. Acaso no habr entendido el mensaje del NS?. Personalmente me llama la atencin, y bien lo colocara junto a Marx como un mago negro. Ambos fueron inteligentes, pero funcionales a la anti-raza. Nunca olvidaremos que "El Nacionalsocialismo es ciencia racial aplicada" (Rudolf Hess).

En este sentido, la revolucin nacionalsocialista recupera y reivindica la raza. La Raza Creadora y Superior. La realidad me ha demostrado que un sistema de pensamiento errneo o desviado conlleva la destruccin de las esencias, la destruccin de la raza. En este anlisis vemos que el NS vino a corregir y a incrementar la conciencia en general, justipreciando el verdadero valor de la sangre. Luego de ese gran esfuerzo que cost la sagrada vida de millones de arios, cost la vida de un Reichy una revolucin inigualable, viene el muy cmodo seor vola, y desde su ideologa derechista tradicional introduce al mundo justamente aquello de lo cual Rosenberg y Hitler nos supieron prevenir. Como la obra de Rosenberg no fue desconocida para vola, no tenemos ms que pensar que el italiano fue o muy miope o actu de muy mala fe (ms all de la apariencia). Aquellos individuos que controlan las percepciones son los que controlan real y virtualmente todo. La mayora de los conflictos modernos y no tan modernos estn basados en mltiples percepciones desajustadas, ideologas, opiniones acerca de la religin, el sexo, el racismo, etctera. Las grandes potencias mundiales lo saben bien. Se lleva a los hombres hacia la relatividad de las ideas y opiniones, todo mundo quiere opinar y cree tener la razn al mismo tiempo; as surgen mltiples conflictos interpersonales e intra-sociales. Pero... Las verdades obvias son verdad!. Aferrarse a eso!. El mundo slido y tambin las esencias ocultas existen!, desde aquellas cosas que vemos a aquellas que no, pero existen, sus leyes no cambian. Las piedras son duras, el agua es hmeda, los objetos sin apoyo caen hacia el centro de la tierra, si no nos alimentamos morimos de hambre, los humanos forman comunidades, nuestra especie est formada por hombres y mujeres, las razas existen!. Tras todas aquellas verdades naturales obvias y evidentes (que no todos ven), existe tambin una Naturaleza profunda, llena de esencias, a las cuales slo podemos penetrar con el Intelecto a travs de la Razn. Y es justamente en el intelecto donde ataca el enemigo, configurando discursos que alejan al ario de su destino teleolgico (ste es el profundo porqu de la doble moral utilizada por el judo). Ahora yo pregunto: Por qu existen varias razas?; debo dejar que mi raza perezca?; por qu existen el hombre y la mujer?; por qu slo el hombre es creador?; por qu nuestra raza se ha destacado en manera superior entre las dems?; a quin le debo ser ario y no negro?; por qu un negro tiene el color similar al excremento?; por qu los nrdicos tienen el color del cabello semejante al Sol y sus ojos semejantes al cielo?; por qu nuestra piel es blanca como la luz?; por qu somos una raza cientfica y creadora?; por qu los humanos se organizan en comunidad?. Si existe la lucha por la supervivencia, se justificaran todos los medios empleados para garantizarla?. Si la lucha existe, quin fue su diseador?. Las especies luchan por la supervivencia, el Poder existe, la Jerarqua existe, la igualdad no. Existe una moral cientfica, absoluta y divina, implcita en la naturaleza oculta de las cosas, implcita en la Realidad misma, ms all de todo dogma creado por el hombre. Aquella cosmovisin que mejor haga inteligibles las esencias a nuestro intelecto ser aquella que nos proporcione una mayor conciencia, un alma ms elevada que el resto, y por ello un espritu ms fuerte e indoblegable. Podra llevar esta reflexin an ms all. Qu significa que exista una realidad a la cual unos, a pesar de tener ojos, no la ven y otros s?. El conocimiento que conduce a la Verdad otorga Poder; de all que el monopolio del mismo pueda torcer la balanza en una confrontacin racial y no solo racial, permitiendo alcanzar, con mayores posibilidades, la anhelada victoria. Donde podemos analizar con mayor claridad el efecto deletreo y errneo de la visin derechista tradicional evoliana en los fenmenos sociales que nos afectan

negativamente, es cuando trata la cuestin juda. En ese sentido, partiendo de su cosmovisin "espiritualista", la cuestin juda representa bsicamente una cuestin social y cultural, desacreditando y ridiculizando nuestra tesis racista, que tambin abarca luego las dems cuestiones por l analizadas. Su anlisis es ms o menos centrado, pero ridiculiza precisamente lo ms importante, nos desva de la esencia. Por ello hay motivos suficientes para preguntarnos si vola fue vctima de lo que l mismo llamaba "guerra oculta", tctica consistente en hacer que toda la atencin se concentre sobre un sector particular donde actan las fuerzas a combatir, desvindola as de otros sectores donde la accin de estas fuerzas pueda entonces proseguir tranquilamente. Esto tambin sucede en el plano ideolgico, ya que ste precede a la accin humana. Finalmente, luego de relativizar el problema racial y el problema judo en s, culpabiliza en mayor proporcin a los arios que a los judos por el dao mismo que hacen los judos, ya que todas las subversiones judas han sido posibles gracias a que "los arios prepararon mucho antes el terreno" (Ver "Notas sobre el Tercer Reich, ASPECTO RACIAL Y CUESTION JUDIA"). Las ltimas preguntas que deberamos hacernos son: Por qu intenta desviarnos?; por qu estimula un desvo en el anlisis de la problemtica?; fue vctima de esta manipulacin ideolgica que el judasmo exotrico difunde en los ambientes masnicos, para-masnicos, tradicionalistas y satanistas?, o fue un instrumento consciente al estilo de Marx de la subversin judaica?.