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Sir Karl Popper

Popperquiere aportar al debate


sobre la demarcación entre
ciencia y no ciencia y parte de
dos ideas principales:
Cuanto más preciso es el contenido empírico
de una experiencia, ésta es más verdadera.

No es cierto que la ciencia surja de la


inducción, es falso que la ciencia surja de la
observación porque los problemas científicos
no son planteados por la realidad sino por
los investigadores.
El problema de la inducción

El problema de la
inducción hace
referencia, al debate
sobre si están
justificadas las
inferencias
inductivas, o bajo
qué condiciones lo
El método para contrastar una
teoría procede de la siguiente
Una idea o teoría se presenta a título
provisional.
Se extraen conclusiones por deducción
lógica.
Se comparan los enunciados deducidos con
los resultados de las aplicaciones prácticas y
de los experimentos.
Si las conclusiones singulares son
aceptables o verificadas podemos decir que
la teoría ha pasado con éxito la
contrastación y no hay razón para
PENSAR CRITICO
El aprecio de la fabilidad de las
ideas es una columna vertebral
en el pensamiento de Popper

Popper considera que, en rigor,


tenemos que llamar
“conocimiento” a los productos
de nuestras actividades
humanas.
¿Como progresa una ciencia?

Siempre es posible refutar una


teoría. Lo que es imposible es
establecer alguna definitivamente.
En ello reside toda la debilidad y, a
la vez, toda la fuerza del
conocimiento humano.
“La asimetría lógica”
El pensamiento que se encuentra
entre la comprobación y refutación
de una teoría

La actitud critica, intelectual y


científica no puede detenerse jamas
y tiene que estar en permanente
actividad. Es lo que mueve a la
ciencia y la filosofía.
Ideología
Las ideologías son el contrapunto
de la ciencia, se declaran infalibles
y afirman la verdad indiscutible de
sus proposiciones

Las ideologías dogmatizan y se


resisten al análisis

No invitan a la reflexión, solo


aspiran a la Fe y la credulidad
Ciencia
La ciencia es capaz de revisar y
rehacer sus propias elaboraciones

Es un ejercicio reflexivo en


constante análisis del mundo que
nos rodea

Es, por lo tanto, una actitud critica


“Sociedad abierta” al
racionalismo critico.

En esta actitud va implícita la toma


de conciencia de que siempre
tendremos que vivir en una
sociedad imperfecta

Por el hecho de que siempre existen


irresolubles pugnas de valores

Una sociedad humana que carezca


de conflictos, no es una sociedad de

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