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CALENDRIO JUDAICO

O calendrio judaico basicamente lunar, pois nele cada ms comea em uma lua nova, pois a palavra hebraica que usada na Bblia para significar ms CHDESH, que significa lua nova, e vem da palavra CHADASH, que significa novo.

Pode ser considerado como dia da lua nova o dia em que ocorre a conjuno lunar, ou o dia seguinte ao em que ocorre a conjuno lunar.

No entanto, o calendrio judaico tambm solar, pois em xodo 12:2 e em xodo 13:4, Deus ordenou que o primeiro ms do ano seja o ms de Aviv, e a palavra Aviv significa primavera, de modo que o primeiro ms do ano deve ser o ms que coincide com o incio da primavera na Terra de Israel, e as estaes do ano so fixadas pelo movimento da Terra em redor do Sol.

Portanto, o calendrio judaico, que o calendrio bblico, um calendrio misto, lunar e solar, em que os meses so marcados pelos movimentos da lua, e os anos so marcados pelos movimentos do sol.

O ciclo da lua de 29 dias, 12 horas, 44 minutos e 3 segundos, ou seja, aproximadamente 29 dias e meio.

Por isso, no calendrio judaico os meses tm 30 dias e 29 dias, alternadamente.

Portanto, 12 meses, sendo 6 de 30 dias e 6 de 29 dias, do um total de 354 dias. Como o ciclo do sol de 365 dias e seis horas, aproximadamente, ento existe uma diferena de cerca de 11 dias entre o ano lunar e o ano solar.

Para compatibilizar os meses lunares com o ano solar, esta diferena de cerca de 11 dias compensada acrescentando-se em determinados anos um 13o ms de 30 dias.

Este 13o ms intercalado antes do ms de Adar, e chamado Adar Rishon, que significa Adar Primeiro, e quando isto acontece, o ms de Adar passa a ser chamado Adar Sheni, que significa Adar Segundo.

Desta forma, temos no calendrio judaico anos de 12 e de 13 meses.

O ano de 12 meses chamado ano comum, e o ano de 13 meses chamado ano embolismal (do grego: intercalado).

Tanto o ano comum como o ano embolismal pode ser regular, bissexto ou deficiente.

O ano regular, quando os meses se sucedem com regularidade, sendo um de 30 e outro de 29 dias. No ano comum regular, todos os meses mpares tm 30 dias, e todos os meses pares tm 29 dias. No ano embolismal regular, acontece o mesmo, com exceo de que o 12 ms tem 30 dias e o 13 ms tem 29 dias.

O ano bissexto quando o ms de Cheshvan (8o ms) tem 30 dias ao invs de 29.

E o ano deficiente quando o ms de Kislev (9o ms) tem 29 dias ao invs de 30.

Assim, temos 6 tipos diferentes de anos:

1) Ano comum regular, com 354 dias.

2) Ano comum bissexto, com 355 dias.

3) Ano comum deficiente, com 353 dias.

4) Ano embolismal regular, com 384 dias.

5) Ano embolismal bissexto, com 385 dias.

6) Ano embolismal deficiente, com 383 dias.

No calendrio judaico, cada ciclo de 19 anos contm 12 anos comuns e 7 anos embolismais. O terceiro, sexto, oitavo, dcimo primeiro, dcimo quarto, dcimo stimo e dcimo nono de cada ciclo so anos embolismais.

Um ano embolismal pode ser facilmente identificado. Basta dividir o seu nmero por 19. Se a diviso apresentar o resto de 3, 6, 8, 11, 14, 17 ou 0, o ano embolismal.

Os rabinos introduziram o costume de considerar o primeiro dia do ms de Tishrei (7 ms) como sendo o primeiro dia do ano, e por isso at hoje a maioria dos judeus chama o primeiro dia do ms de Tishrei de Rosh haShan, que significa incio do ano, ou dia do ano novo.

No entanto, isto no correto, pois Deus ordenou que consideremos o ms de Aviv (ms da Primavera) como o primeiro ms do ano (xodo 12:2 e 13:4), de modo que o verdadeiro dia do incio do ano, ou dia do ano novo (Rosh haShan), o primeiro dia do ms de Aviv, tambm chamado Nissan.

Por isso, os judeus caratas e os judeus ebionitas consideram o primeiro dia do ms de Aviv, ou Nissan, como sendo o incio do ano, ou dia de ano novo (Rosh haShan).

O primeiro dia do ms de Tishrei, que o stimo ms, deve ser chamado de Yom Teru, ou Yom Zicaron Teru, pois Deus assim ordenou em Levtico 23:24, e em Nmeros 29:1.

Conhecem-se hoje apenas quatro nomes bblicos de meses: Aviv e Ziv, na primavera, e Etanim e Bul, no outono.

O primeiro ms chamado ms de Aviv, em xodo 13:4.

O segundo ms chamado ms de Ziv, em 1 Reis 6:1.

O stimo ms chamado ms de Etanim, em 1 Reis 8:2.

O oitavo ms chamado ms de Bul, em 1 Reis 6:38.

Os nomes atuais so de origem babilnica.

Alis, a Tor se refere sempre aos meses pelo nmero de ordem (primeiro ms, segundo ms, etc.), com exceo do primeiro ms, que chamado de ms de Aviv, em xodo 13:4.

Assim, a Pscoa (Pssach) celebrada no primeiro ms, e Yom Teru e Yom Kipur so celebrados no stimo ms.

Os nomes e respectivos nmeros de dias dos meses obedecem seguinte ordem:

1o - Nissan, com 2o - Iyar, com 3o - Sivan, com 4o - Tamuz, com 5o - Av, com 6o - Elul, com 7o - Tishrei, com 8o - Cheshvan, com 9o - Kislev, com 10o - Tevet, com 11o - Shevat, com 12o - Adar, com Adar Rishon, com 13o - Adar Sheni, com

30 dias. 29 dias 30 dias. 29 dias. 30 dias. 29 dias. 30 dias. 29 ou 30 dias. 30 ou 29 dias. 29 dias. 30 dias. 29 dias, ou 30 dias. 29 dias.

Nos anos comuns, o 12o ms chama-se Adar, e no existe o 13o ms. Nos anos embolismais, o 12o ms se chama Adar Rishon (Adar Primeiro), e acrescentado o 13o ms, que se chama Adar Sheni (Adar Segundo).

O incio do stimo ms, o ms de Tishrei, pode ser alterado de um dia. Esta alterao se procede em obedincia a duas fundamentais regras rabnicas, a saber:

1- Jamais o Yom Kipur pode cair numa sexta-feira ou num domingo.

2- Jamais o dia de Hoshan Rab (21 de Tishrei) pode cair num sbado.

Em conseqncia da primeira regra, o primeiro dia do stimo ms (Yom Teru) jamais cai numa quarta ou sexta-feira, e em decorrncia da segunda regra, tampouco cai num domingo.

Por sua vez, o Yom Kipur, alm de jamais cair numa sexta-feira ou num domingo, tampouco cai numa tera-feira, em decorrncia da segunda regra.

Um modo prtico para memorizar tudo o que precede, a frmula hebraica Adu (lef, dlet, vav).

O lef representa o nmero 1, o primeiro dia da semana, o dlet representa o nmero 4, o quarto dia da semana, e o vav representa o nmero 6, o sexto dia da semana.

Esta frmula significa que o primeiro dia do stimo ms (Yom Teru) no pode cair num domingo, quarta ou sexta-feira.

Com isso, ficam resguardadas as duas regras fundamentais do calendrio judaico.

A capa de muitos calendrios judaicos traz impressa uma sigla de 3 letras hebraicas.

Estas 3 letras contm o carter do ano inteiro.

A primeira letra da direita corresponde ao Yom Teru. A ltima letra, ao dia da Pscoa (Pssach), e a letra do meio indica se o ano regular, bissexto ou deficiente.

O ano regular indicado com a letra caf (inicial da palavra hebraica Kesidr), o ano bissexto indicado com a letra shin (inicial da palavra hebraica shelem), e o ano deficiente indicado com a letra chet (inicial da palavra hebraica chesser).

Quem pois est por pouco que seja familiarizado com o calendrio judaico, tem diante de si, apenas com esta sigla, os dias da semana em que caem todas as festas religiosas do ano, sabendo-se que estas esto estreitamente relacionadas com os dias da semana em que caem o Yom Teru e a Pscoa.

Porm, a chave mesma do calendrio judaico nos fornecida pela flexibilidade do ms de Kislev, que tanto pode conter 30 dias como, se necessrio, 29.

Da a utilidade prtica da frmula ADU.

Ao verificar-se que no ano seguinte Yom Teru poder cair num domingo, quarta ou sexta, corta-se um dia do ms de Kislev e desta forma no ano seguinte o Yom Teru fica antecipado para sbado, tera ou quinta-feira.

Quanto flexibilidade do ms de Cheshvan, que ao invs de 29 tem s vezes 30 dias, o motivo semelhante ao de, no calendrio gregoriano, fevereiro s vezes ter 29 dias ao invs de 28.

Trata-se de um acerto de tempo.

O ciclo da lua de 29 dias, 12 horas, 44 minutos e 3 segundos.

Por isso, os meses tm alternadamente 30 dias e 29 dias, o que d uma mdia de 29 dias e meio.

No entanto, existem os 44 minutos e 3 segundos que sobram, e esta diferena vai se acumulando, e a cada 33 meses, aproximadamente, esta diferena acumulada gera um dia a mais, e por isso necessrio que haja anos bissextos, para acertar essa diferena.

O fato que num ciclo de 19 anos o calendrio judaico alcana a perfeio da coincidncia do ano lunar com o ano solar.

Reminiscncia dos tempos em que o Sindrio proclamava a lua nova, baseado no testemunho de pelo menos dois observadores que transmitiam a notcia por meio de sinais de fogo acesos nas colinas, ou por velozes mensageiros, o costume de, na dispora, celebrarem-se certos feriados dois dias seguidos, pois corrigem-se desta forma eventuais enganos de observao na apario do menor quarto crescente da lua nova.

Duas outras caractersticas do calendrio judaico que convm destacar, so: que os dias da semana, em hebraico, com exceo de sbado, no tm nome, e que, contamos o dia de noite para noite, comeando o mesmo ao pr do sol e terminando 24 horas depois, ao se avistar as primeiras estrelas, tudo de acordo com o que est escrito em Gnesis 1:5: E houve noite e houve manh, o primeiro dia.

Para ver um calendrio com a marcao do incio de cada ms do calendrio judaico e dos dias das festas que Deus ordenou e das demais festas bblicas, veja a seguinte pgina: http://www.servosdejave.org.br/calendario.htm .

Para obter um programa que d o calendrio judaico em todos os anos, veja a seguinte pgina: http://www.kaluach.org/

Que Jav (Yahveh) vos abenoe.

A Tor foi outorgada no Shabat, o stimo dia da semana. Segundo Rabi Yosi, a Tor foi entregue no stimo dia de Sivan. Zivebulun, a tribo de Sivan, comea com a letra zayn.

O nvel da Tor em si revelado a ns no Sinai o nvel de keter (coroa) da Tor, como indicado pelo fato de que os Dez Mandamentos possuem 620 letras = keter (correspondendo s 613 mitsvot da Tor escrita juntamente com as 7 mitsvot dos Sbios), como mencionado acima. O prprio Zebulun ordenado a estudar Tor. Seu estudo da Tor est ao nvel de keter.