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Wilhelm Reich

ESCUCHA, PEQUEO HOMBRECITO!

(Con biografa y notas) Edicin digital: www.elortiba.org (200 )

NOTA DE LA EDICION DIGITAL !n grito de horror frente a la "asi#idad generali$ada% la alienacin social y la resignacin frente a la o"resin. Reich% el cientfico &'e di(era en cierta ocasin &'e a&')llos &'e necesitan c'idados y atencin no son &'ienes en 'na sit'acin crtica "asan "or encima de las leyes &'e los o"rimen "ara intentar sobre#i#ir% sino% "or el contrario% &'ienes en esa sit'acin se resignan y s'fren hasta la m'erte% escribi estas hermosas lneas den'nciando la escla#it'd #ol'ntaria% la banalidad del "e&'e*o hombrecito y la alienacin a &'e se de(a someter sin el m+s "e&'e*o asomo de rebelda. Wilhelm Reich (2, de mar$o de -./ 01 de no#iembre de -/2 ) f'e 'n m)dico a'striaco. 3artici" en la 4ociedad 3sicoanaltica de 5iena% siendo inicialmente 'n disc"'lo de 6re'd% a'n&'e con los a*os% alcan$ 'na mad're$ tal &'e s'"'so 'n cambio% si no radical% bastante a"reciable en c'anto a s's teoras sobre el "sicoan+lisis. 7e s's est'dios de 6re'd% los "'ntos &'e m+s le interesaron f'eron el inconsciente% la ne'rosis y la libido. 8ientras &'e alg'nos lo califican como 'no de los "ensadores m+s 9l:cidos y re#ol'cionarios9 del siglo ;;% al tiem"o &'e maldito< otros% aseg'ran &'e s's ideas y teoras bien "odran catalogarse como 7elirios (4eg:n el 7480=5). E>"'lsado de los crc'los com'nistas y de la esc'ela "sicoanaltica "or lo radical de s's "lanteamientos% "erseg'ido "or los fascistas en ?lemania "or s' libro 3sicologa de 8asas del 6ascismo y% finalmente% ('$gado en Estados !nidos% donde f'e diagnosticado como es&'i$ofr)nico "rogresi#o y donde lan$aron s's man'scritos a la hog'era en el =ncinerador @anse#oort de A'e#a BorC el 21 de oct'bre de -/2D (craso error del gobierno de EE!!% ya &'e esto slo a'ment la c'riosidad "or s' "ersona). Reich m'ri en la c+rcel 'n a*o des"')s de 'n ata&'e al cora$n% 'n da antes de a"elar s' sentencia. Inicios. Wilhelm Reich f'e 'no de los "rimeros colaboradores de 4igm'nd 6re'd% hacia -/22. 7e hecho% f'e descrito "or )ste como s' 9disc"'lo m+s brillante9. Reich% de modo rec"roco% mostr gran ent'siasmo "or las teoras de 6re'd% en es"ecial en lo relati#o a la se>'alidad. ?'n&'e en eso 6re'd no f'e demasiado original% ya &'e m)dicos como Richard #on Erafft0 Ebing lle#aban m'chos a*os haciendo in#estigaciones antes &'e )l sobre el tema. 4in embargo% "ronto saltaron m'chas diferencias entre Reich y 6re'd. F'i$+s la m+s im"ortante f'e el conflicto entre las "osiciones de a'toridad &'e ambos g'staban ostentar. 3ero en el "lano cientfico tambi)n se f'eron ale(ando "rogresi#amente y t'#ieron la r'"t'ra definiti#a en el momento &'e Reich t'#o ideas "ro"ias sobre el tema. ?l contrario &'e 6re'd% &'e f'e de(ando de lado el instinto se>'al y la dicotoma "lacerGdolor "ara centrarse en otros conce"tos como el instinto de 8'erte% Reich lle# el tema de la se>'alidad y la "si&'e al e>tremo llegando a afirmar el sig'iente "rinci"io: La salu !"n#al " una $"%sona s" $u" " !" i% $o% su $o#"ncial o%&'s!ico( Esto &'iere decir &'e 'n indi#id'o "s&'icamente sano disfr'ta del se>o libremente% sin tra'mas% y 'na "ersona ne'rtica no. 7el mismo modo &'e 6re'd y s's aclitos se f'eron% seg:n el "ro"io Reich% acomodando al lado de s's di#anes a"licando tratamientos interminables de charlotera"ia. Reich "rescindi de estos m)todos "ara #olcarse en el c'er"o fsico. !no de s's desc'brimientos consisti en el hecho de &'e% las "ersonas no ne'rticas manifestaban lo &'e el llam refle(o de orgasmo% consistente en el mo#imiento in#ol'ntario% incontrolable y re"etido de la cadera a la hora del clma>. Reich comen$ a fi(arse en las actit'des y mo#imientos cor"orales de s's "acientes y se dio c'enta &'e los tratamientos

"sicoanalticos con#encionales de la )"oca% seg:n s' o"inin% eran m'y "oco eficaces "or&'e el "aciente "osea 'na tendencia terrible a esconderse de s mismo% o "or decirlo de otra manera% las barreras "sicolgicas del "aciente tendan a "er"et'arse inconscientemente. En cierto modo% las "ersonas tenan miedo a rom"er s's blo&'eos "or&'e eran inca"aces de sentir el "lacer de la distensin% de rela(arse% de de(arse lle#ar.

=n#ent "'es el ?n+lisis Caracteriolgico. 7e esta manera% antes de "retender llegar al centro del "roblema del "s&'ico del "aciente mediante charlas y circ'nlo&'ios &'e se "rolongaban a*os y a*os% la misin de Reich consista en derribar las barreras &'e blo&'eaban el libre fl'(o de energa "s&'ica del "aciente. Esto lo consig'i a"licando otro "rinci"io desc'bierto "or )l &'e afirmaba: La $si)u" " una $"%sona * su !uscula#u%a +olun#a%ia son ,uncional!"n#" ")ui+al"n#"s( Esto &'iere decir &'e los blo&'eos "s&'icos se corres"onden a contracciones m'sc'lares crnicas. !n e(em"lo: 'na "ersona con miedos tiene "er"et'amente tensos los m'slos y los hombros% "'es es la manera &'e tiene el c'er"o de "re"ararse "ara "rotegerse la cabe$a y echar a correr% reaccin lgica ante 'n "eligro. ?s% Reich se dis"'so a combatir las enfermedades mentales a tra#)s de la liberacin de las tensiones m'sc'lares crnicas% lo &'e dio res'ltados notables. F'e molestaron m'cho a los "sicoanalistas fre'dianos% &'e se abstenan com"letamente del contacto fsico con s's "acientes% a:n teniendo 'n contacto emocional (llamado transferencia) "or el c'al el "sicoanalista se con#erta en "adre simblico del "aciente. Hodo lo contrario &'e Reich% &'ien los abra$aba% retorca y estiraba hasta &'e rom"an a llorar o #omitaban% liber+ndose. Reich haba desc'bierto &'e el refle(o del #mito era "rof'ndamente rela(ante y &'e e(ercicios de estiramiento de la $ona anterior del tronco terminaban "ro#ocando &'e la "ersona llorara de modo "rof'ndo% a'n&'e a"arentemente sin moti#o. 8+s adelante lleg incl'so a aseg'rar &'e el c'er"o h'mano no era m'y distinto al de 'n g'sano< y elabor 'n sistema de c'racin &'e consiste en el desblo&'eo "rogresi#o de los di#ersos segmentos &'e com"onen n'estro organismo: cr+neo% c'ello% diafragma% #ientre y cadera. =ncl'o lle# m+s le(os la com"aracin haciendo la analoga con 'n "roto$oo% &'e e>tiende s' "roto"lasma ante el "lacer y se contrae ante el dolor. Reich entendi &'e la "ersonalidad f'ncionaba en ciclos de tensinGliberacin en los &'e 'na correcta #ida se>'al era indis"ensable "ara esta :ltima. 6inalmente% Reich "ercibi &'e los "atrones m'sc'lares se "odan e>"licar desde el "'nto de #ista de 'na energa #ital (&'e m+s tarde llamara energa orgnica) &'e recorre el c'er"o. ?&' Reich redesc'bri "ara occidente el conce"to de chi (tambi)n llamado baraCa% #ril) am"liamente e>tendido en oriente y las sociedades herm)ticas. !no de los m'chos disc"'los de Reich% el ahora re"'tado ?le>ander Iowen% in#ent "osteriormente la Jioenerg)tica% con('nto de t)cnicas c'rati#as basadas en estos desc'brimientos. S"&un a E#a$a ?cercamiento al mar>ismo KeditarL3osteriormente% Reich adhiri a las ideas mar>istas y se afili al 3artido Com'nista. ? "artir de entonces% s' traba(o se orient hacia la b:s&'eda de 'na sntesis entre el materialismo dial)ctico y "sicoan+lisis. 4e destacan en este "erodo s's obras Ia Re#ol'cin 4e>'al y 3sicologa de 8asas del 6ascismo. Reich "ost'l &'e el #ira(e hacia la meta"sicologa iniciado "or 6re'd a "artir de s' te>to 8+s all+ del "rinci"io del "lacer (-/20) se deba a &'e el car+cter b'rg')s de )ste le im"eda ace"tar las concl'siones re#ol'cionarias &'e se obtenan a "artir de s's "ro"ios desc'brimientos: la "rimaca de lo inconsciente% el "a"el central de la re"resin se>'al en la "sico"atologa% etc.

3ara Reich la mayor "arte de la "oblacin s'fre "atologas mentales y #i#e en condiciones de f'erte re"resin se>'al. Reich considera &'e el dominio de 'na clase social sobre otra necesita &'e la mayor "arte de la "oblacin s'fra 'na atrofia en s' #ida se>'al% de forma de garanti$ar a las clases dominantes indi#id'os "asi#os y &'e acaten la a'toridad sin c'estionamientos. 7e esta manera% Reich concl'ye &'e el ca"italismo es incom"atible con la sal'd mental de la "oblacin% &'e slo se "odr+ lograr de la mano de la abolicin de la sociedad de clases% es decir% a tra#)s de la re#ol'cin socialista. Esto lle# a Reich a criticar a 6re'd "or considerar &'e haba colocado al 3rinci"io de Realidad en 'n altar% ele#+ndolo a la categora inc'estionable. 8ientras &'e la tera"ia "sicoanaltica fre'diana b'scaba s'"erar la ne'rosis mediante la ada"tacin del "aciente al 3rinci"io de Realidad% los "ost'lados de Reich im"licaban necesariamente &'e la s'"eracin de la ne'rosis (al menos considerando a la "oblacin ne'rtica en s' con('nto) estara estrechamente ligada a la transformacin de la realidad. Esta concl'sin entronca claramente con el "ensamiento mar>ista (Hesis ;=% en las Hesis sobre 6e'erbach% de 8ar>).

Ios "sicoanalistas fre'dianos recha$aron las elaboraciones de Reich "or considerarlas M"oliti$adasM. En el mar>ismo% la rece"cin no f'e 'n+nime. ?lg'nos mar>istas recibieron con bene"l+cito s' obra% a'n&'e otros la consideraron ligeramente te*ida de idealismo% y &'e el conocimiento de Reich acerca del materialismo dial)ctico era m'y s'"erficial. Reich se haba afiliado al 3artido Com'nista ?lem+n% a "artir del c'al haba creado organi$aciones de la ('#ent'd obrera "or 'na "oltica se>'al% las c'ales t'#ieron 'n im"ortante crecimiento% "ero "ronto el 4talinismo lo e>"'ls de s's filas. Reich intercambi 'n "ar de cartas con Ien HrotsCy% "ero r+"idamente rom"ieron contacto. T"%c"%a E#a$a Ia tercera eta"a del "ensamiento de Wilhelm Reich es% "or le(os% la m+s "ol)mica y la &'e s's detractores han 'tili$ado "ara calificar el con('nto de s' obra como MdeliranteM. 4's est'dios se centraron en el 9orgn9% "alabra &'e combina 9organismo9 y 9orgasmo9. 3ara Reich% el orgn es la energa #ital de todo organismo% es la f'er$a motora del refle(o del orgasmo. ?dem+s% es de color a$'l% medible y omni"resente. Hoda materia #i#a es creada y "rod'ce esta energa. Con el fin de hacerlo #isible% constr'ye en -/,0 el "rimer ?c'm'lador de Energa Nrgnica% 'na ca(a de madera ' otro material org+nico con re#estimiento interno de metal% "'es la "rimera absorbera la energa orgnica mientras &'e la seg'nda la atraera. El ob(eti#o de Reich era hacer fl'ir la energa en el c'er"o de s's "acientes. Enfermedades como el c+ncer% "ara )l no eran m+s &'e ac'm'laciones de orgones negati#os% "or lo &'e e>"eriment con enfermos terminales de c+ncer creyendo &'e "oda ay'darlos. Cre el =nstit'to del Nrgn% s' Editorial y Nrgonon% hogar del ac'm'lador de orgones y 'n centro de in#estigacin. 4e*alar &'e los res'ltados de s's in#estigaciones solo han "odido ser re"licados "or s's seg'idores% en ning:n caso "or esc)"ticos. 7esarroll la tera"ia &'e se llam 9bioenerg)tica9% concebida "ara liberar las tensiones de la cora$a caracterolgica% "rod'cto de los im"'lsos se>'ales y emociones re"rimidas. Cada indi#id'o se crea 'na cora$a mediante h+bitos cor"orales y actit'des% con el fin de "rotegerse tanto del m'ndo e>terno como de s's "ro"ios deseos e instintos. Su o-%a Ia corres"ondencia 8alinowsCi0 Reich KeditarLEn el libro MReich habla de 6re'dM% a"arecen cinco cartas &'e se en#an entre el antro"logo Jronislaw 8alinowsCi y el "si&'iatra Wilhelm Reich. Ia fechas a"ro>imadas son entre -/1. y -/,2% a*o en &'e fallece el a'tor de M4e>o y re"resin en la sociedad "rimiti#aM. Hres as"ectos "'eden tomarse de esta corres"ondencia: la sit'acin &'e atra#esaban ambos in#estigadores en s's distintos cam"os. El f'ncionalismo como teora central "ara s's traba(os. Ias consec'encias y re"erc'siones. Jronislaw 8alinowsCi haba nacido en Craco#ia% ca"ital de la @alit$ia a'strOaca en -.., (hoy

3olonia). 4' "adre era 'n esla#ista es"eciali$ado en el dialecto "olaco en la regin de 4ilesia. El (o#en Jronislaw comien$a a est'diar filosofa en -/01% obteniendo 'n doctorado en filosofa en -/0.. Contin:a s's est'dios en Iei"$ig (?lemania). 4' "asin "or la antro"ologa nace al leer MIa rama doradaM de 6ra$er. En -/-0 se instala en =nglaterra% "ara est'diar antro"ologa en la Iondon 4chool of economics. 3'blica en -/-1: MIa familia entre los aborgenes a'stralianosM. Ia 3rimera @'erra 8'ndial% lo enc'entra en A'e#a @'inea% 8elanesia% #i#iendo entre los nat'rales de 8ail'. I'ego se trasladarP al archi"i)lago de las Hrobiand. Comien$a 'n traba(o de cam"o con#i#iendo y a"rendiendo la leng'a de los nati#os. =n#estiga todos los as"ectos de s' c'lt'ra. En -/-D #'el#e a Iondres y se doctora en antro"ologa. ?l a*o sig'iente #'el#e a Hrobiand. Comien$a a escribir MIos argona'tas del "acfico occidentalM &'e se editar+ en -/22. 5isita "or "rimera #e$ EE!! en -/2D% a"arece: MEl mito en la "sicologa "rimiti#aM y MCrimen y cost'mbre en la sociedad sal#a(eM. En -/2 es designado "rofesor tit'lar de antro"ologa en la !ni#ersidad de Iondres. Escribe: MEl "adre de la "sicologa "rimiti#aM y M4e>o y re"resin en la sociedad sal#a(eM. 7'rante este :ltimo "eriodo 8alinowsCi comien$a a debatir con el "sicoan+lisis. ?"arece el artic'lo M3sychoanalysis and ?nthro"ologyM (3syche% Iondres -/2,). ?l &'e le res"onde Ernest Qones ("sicoanalista% biRgrafo de 6re'd) con 8other and se>'al ignorance of sa#age (=nternational Qo'rnal of "sychoanalysis% -/22).

Wilhelm Reich haba nacido en la 7obr$cynica% en la "arte de la @alit$ia &'e "erteneca al im"erio a'striaco. En -/22 se di"loma como medico "or la !ni#ersidad de 5iena. Contin'a s' formacin en "si&'iatra d'rante dos a*os m+s con Wagner0Qa'regg ("remio Aobel de 8edicina) y 3a'l 4childer. 7esde -/20% antes de recibirse "ertenece al crc'lo de "sicoanaltico de 5iena. Saba conocido a 4igm'nd 6re'd en -/-/% in#it+ndolo a 'n 4eminario de 4e>ologa en la 6ac'ltad de 8edicina. 7esde -/21 traba(a en el 3oliclnico 3sicoanaltico de 5iena% des"')s coordinar+ el 4eminario H)cnico% y comien$a a escribir artc'los "ara re#istas de "sicoan+lisis. En -/22 a"arece s' "rimer libro MEl car+cter com"'lsi#oM y en -/2 la "rimera #ersin de MIa f'ncin del orgasmoM% dedicada a 6re'd. Ias in#estigaciones de 8alinowsCi a"ortaban sobre la base de los traba(os en terreno% tan #ital hoy "ara los antro"logos% datos "ara "ensar &'e los M"rimiti#os o los sal#a(esM como se los llamaba% no #i#an en la "romisc'idad y el desenfreno. En s's libros "lantea &'e la #ida de esos hombres se enmarca en 'na delicada trama de derechos y obligaciones. MIos argona'tas del "acfico occidentalM "resenta no solo 'n car+cter metdicos sino &'e "lantea: -) la #aloracin de las c'lt'ras "rimiti#as. Ia #isin e'rocentrista y "ositi#ista de la )"oca arrastraban conce"ciones sobre la s'"erioridad del hombre occidental. 2) 8ostraba &'e en 'na economa "rimiti#a como la Hrobiandesa inter#ienen factores m+gicos y de "restigio% no directamente ligados al #alor :til de la mercanca. 3ermita entender la com"le(idad de las c'lt'ras melanesias &'e "artici"aban en el comercio E'la. Ref'taba la idea de &'e la e>istencia de los "'eblos "rimiti#os se caracteri$a tan solo "or el esf'er$o de sobre#i#ir. 1) 3or "rimera #e$ en la in#estigacin antro"olgica% 'na c'lt'ra se est'di sistem+ticamente. El dem'estra &'e la c'lt'ra es 'n todo f'ncional. El f'ncionalismo de 8alinowCi tena antecedentes en 6ran$ Joas (&'ien se*alaba la necesidad de inter"retar los hechos sociales en s' cone>in). Hambi)n infl'y la esc'ela de sociologa francesa a tra#)s de 8arcel 8a'ss% Emil 7'rCheim% y la inglesa a "artir de Serbert 4"encer. Ia c'lt'ra es 'n todo org+nico. 3or eso "ara 8alinowsCi no es "osible el est'dio del sistema de "arentesco de 'na c'lt'ra% si a la #e$ no se interrelaciona con las bases econmicas de esa c'lt'ra% con s' organi$acin "oltica% con s's instit'ciones sociales% con el entramado ('rdico &'e la s'stenta% con la religin &'e la cohesiona. Hodas estas n'e#as conce"ciones iban a infl'enciar a Wilhelm Reich en s' "eriodo "sicoanaltico. 3ero desde los s'cesos de 4chattendorf (?'stria) donde h'bo 'na #iolenta re"resin contra manifestantes "rod'ciendo m'chos m'ertos% Reich comen$ara a militar en el "artido com'nista a'striaco contra el a#ance del fascismo. En -/10 se #a a traba(ar a ?lemania hasta -/11 donde debe salir "or la toma del "oder "or los na$is. MIa irr'"cin de la moral se>'alM ("rimera #ersin en -/12) estar+ basada sobre las obras de 8alinowsCi. 3lantea el origen de la re"resin se>'al% Ia economa se>'al en la sociedad matriarcal% Contradicciones econmicas y se>'ales en los Hrobiandeses% El com'nismo "rimiti#o0matriarcado% 3ro"iedad "ri#ada0"atriarcado% 'n est'dio sobre las teoras de 8organ y Engels. ? s' #e$ en el a")ndice res"onda a @e$a Roheim ("sicoanalista y etnlogo)

&'e haba #ia(ado a est'diar los totems a'stralianos y a A'e#a @'inea. 8alinowsCi y Reich se conocieron en -/11 en Iondres. El antro"logo haba reconocido &'e M7er Einbr'sch der se>'almoralM (Ia irr'"cin de la moral se>'al) era 'na obra &'e com"renda y 'tili$aba correctamente s's teoras sobre los trobiandeses.

El -2 de mar$o de -/1.% desde el 7e"artamento de ?ntro"ologOa en Hhe Iondon 4chool of Economics and 3olitical 4ciencie (!ni#ersidad de Iondres) escribe: 9Cono$co al 7r. Wilhelm Reich desde hace cinco a*os% d'rante c'yo "eriodo he ledo s's obras% teniendo tambi)n m'chas o"ort'nidades de con#ersar y disc'tir con )l en Iondres y Nslo9. 3ara ese tiem"o Reich #i#a en Aor'ega% y comen$aba a desatarse 'na f'erte cam"a*a en contra de s's traba(os e in#estigaciones. 9Considero s' obra sociolgica como 'na clara y #aliosa contrib'cin a la ciencia. En mi o"inin% constit'ira 'na "erdida lamentable &'e el 7r. Reich se #iera obstac'li$ado de alg'na forma en el disfr'te de las mayores facilidades "ara la "'esta en "ractica de s's ideas y desc'brimientos cientficos9. 8alinowsCi brindaba 'n claro a"oyo a la sit'acin &'e estaba atra#esando Reich en esos momentos. 4eg'a en esa carta: 98e g'stara a*adir &'e mi testimonio "'ede tener 'na cierta f'er$a adicional% #iniendo como #iene de alg'ien &'e no com"arte las a#an$adas ideas del 7r. Reich% ni tam"oco s's sim"atas "or la filosofa mar>ista. 8e g'sta definirme como 'n hombre cha"ado a la antig'a% casi 'n conser#ador liberal.9 Reich con fecha 2/ de abril le agradece s' solidaridad coment+ndole el efecto &'e "rod'can s's desc'brimientos% y agrega algo &'e haba #isto en las calles de Jerln% y en toda ?lemania: 9Ao soy 'n o"timista em"edernido% "ero @racias a mi traba(o he "odido "ercatarme sobradamente no solo de los im"'lsos sat+nicos del hombre% sino de 4' lado h'mano. ?s sO Sitler tira de los hilos y desta"a la #ertiente s'bh'mana "or &') no habramos de concentrarnos en s' n:cleo h'mano% &'e sabemos &'e siem"re e>iste con('ntamente% "ero &'e ha sido sim"lemente enterradoT9. 4' libro M3sicologa de masas del fascismoM(a"arecido en -/11) haba sido trad'cido a #arios idiomas% Sitler ya tena cam"os de concentracin en ?lemania y 6re'd estaba a "'nto de salir de ?'stria0 l'ego &'e s' hi(a ?nna f'era detenida "or la @esta"o0 gracias a los "edidos de emba(adores% cientficos y hasta de 8'ssolini. Wilhelm Reich haba sido e>"'lsado de la ?sociacin 3sicoanaltica =nternacional y del "artido com'nista en -/1,. 3ara los "rimeros "or ser demasiado mar>ista y "ara los seg'ndos "or Mla edicin de 'n libro contrare#ol'cionarioM. En ese libro Reich 'tili$aba categoras "sicoanalticas% y s's n'e#as teoras de la Estr'ct'ra Caracterial (?n+lisis del car+cter) "ar e>"licar como indi#id'os criados desde la infancia en familias dominadas "or el "adre% generan sometimiento% son "re"aradas "ara ser reba*o% y "or&'e la necesidad de 'n 6'hrer o 'n 7'ce. En el ca"t'lo: Ia s'misin a'tom+tica a las cost'mbres y el #erdadero "roblema (Crimen y cost'mbre en la sociedad sal#a(e) se #e tambi)n 'na clara infl'encia de las ideas antro"olgicas sobre Reich. En -/1/ 8alinowsCi se encontraba en EE!!. Estaba reali$ando tr+mites "ara lograr &'e Reich "'diera ser admitido en alg'na !ni#ersidad de Aew BorC. Ie escribe: 9Ntro incon#eniente lo constit'ye el hecho de &'e m'chos "sicoanalistas no &'ieren saber nada con 'd. Ba sabe "or &'ien se inclinan mis sim"atas% as &'e no necesito contarle lo indignado &'e me siento c'ando me "ercato de esta actit'd. Ia cosa no ira tan mal si los "sicoanalistas americanos no est'#ieran tan dominados "or gente de 5iena o Jerln. 3ero a c'al&'ier sociedad "sicoanaltica &'e #ayas te enc'entras en los "'estos cla#e a RanC% S. 4achs% o ?le>ander9. Q'nto al 7r. Hheodore Wolfe (&'ien haba ido a est'diar con Reich en Aor'ega) lograron conectarlo con ?l#in Qohnson de la Aew 4chool of 4ocial Research% 7onde Reich f'e como docente% #ia(ando a EE!! en se"tiembre de -/1/. En ese mes los na$is haban in#adido 3olonia (7onde hoy est+n los territorios de nacimiento de Reich y 8alinowsCi). En -/,0 ya estallada la 4eg'nda @'erra 8'ndial% Jronislaw 8alinowsCi e(erce como "rofesor de ?ntro"ologa en la !ni#ersidad de Bale. 4e casa con la "intora 5aletta 4wann. En -/,('nto a s' m'(er se traslada a 8)>ico% "ara centrarse en el est'dio de las c'lt'ras indio0 me>icanas y el cambio social. El 1- de enero de -/,2% desde Aew Sa#en% Connectic't% le escribe: 9Hodo este

as'nto era% "or s'"'esto% ridc'lo "'es nadie &'e est'#iera en s' ('icio "'ede sos"echar &'e albergaba 'd. tendencias o sim"atas "ro0 na$is. ? "esar de lo c'al% estas cosas son siem"re e>traordinariamente "enosas9. En la introd'ccin de MIa f'ncin del orgasmoM (seg'nda #ersin -/,2 Hhe dico#ery of the Nrgone) Hheodore Wolfe aclaraba: 9a las dos de la madr'gada del -2 de diciembre de -/,-% Reich f'e sacado de la cama "or agentes de la 6J= (6ederal J'rea' of =n#estigation) y lle#ado a Ellis =sland. 7el e>"ediente de Reich% as como de las in#estigaciones efect'adas antes y des"')s de s' detencin res'ltaba del todo e#idente &'e nada "ermita sit'ar a Reich ba(o los "rece"tos de la Enemy ?lien ?ct. Sasta el 2 de enero de -/,2 no se dict s' libertad condicional. ?'n&'e se haba 'tili$ado contra la obra de Reich el "rocedimiento de den'ncias a la "olica ya antes en E'ro"a% n'nca hasta entonces haba sido detenido9.

Ia "ersec'cin contra la obra y los traba(os de Reich en 7inamarca (Co"enaghe)% 4'ecia (8almo)% Aor'ega (Nslo) entre -/1, y -/1.% no iban a dismin'ir en EE!!. Con 'na carta sin fecha res"onde: 9Saban in#estigado mi caso d'rante m+s de 'n a*o% sin encontrar nada% sin ning'na &'erella% y sin embargo me he "asado tras los barrotes tres semanas y media. Hodo el as'nto f'e algo com"letamente ilgico% debido a la den'ncia de alg:n cobarde &'e no se atre#e a enfrentarse conmigo en 'na disc'sin ":blica9. B con s' increble o"timismo frente a la ad#ersidad Reich contin'a: 9Rec'erda 'd. mis "roblemas en 7inamarca y 4'ecia all+ "or -/1,% c'ando los "si&'iatras ac'dieron a la "olicaT Jien% "'es a&' ha "asado lo mismo. Ias incon#eniencias a las &'e se enfrentan n'estra labor son enormes% "ero tambi)n lo son n'estros tri'nfos. 3ronto a"arecer+ en ingl)s 'n libro mo MHhe disco#ery of the orgoneM% &'e res'me #einte a*os de in#estigacin biofsica y de an+lisis del car+cter% as como de 'na re#ista "'blicada "or n'estro instit'to y la rama americana. 7eseo agradecerle s' declaracin ('rada &'e en#i con ocasin de mi arresto. Es"ero #erlo "ronto alg'na #e$. 7eseo &'e se enc'entre bien y no est) e>cesi#amente ang'stiado "or el desastre internacional. Creo &'e los "si&'iatras &'e com"renden el distorsionado desarrollo biolgico de los seres h'manos% habr+n de reali$ar tareas difciles c'ando esto acabe9. 8alinowsCi fallece el -D de mayo de -/,2 de 'n ata&'e al cora$Rn. 4' #i'da edita: !na teora cientfica de la c'lt'ra. ?&' disting'e siete necesidades biolgicas% c'ya satisfaccin es im"rescindible "ara sobre#i#ir: el metabolismo% la re"rod'ccin% el bienestar cor"oral% la seg'ridad% el mo#imiento% el crecimiento y la sal'd. Ia c'lt'ra es 'n todo f'ncional &'e estP al ser#icio de las necesidades h'manas. El defina MnecesidadM como el sistema de condiciones &'e se manifiestan en el organismo h'mano% en el marco c'lt'ral y en la relacin de ambos con el ambiente fsico% y &'e es s'ficiente y necesario "ara la s'"er#i#encia del gr'"o y del organismo. 3or las 'ltimas in#estigaciones &'e reali$a Wilhelm Reich tam"oco #a a "asar los "r>imos a*os tran&'ilo. Editar+ MIa re#ol'cin se>'alM y 'na n'e#a #ersin (con ca"t'los &'e agreg) de M3sicologa de masas del fascismoM. 3roseg'ir+ s's in#estigaciones y contin'ar+ editando libros: MIa bio"ata del c+ncerM% MEther% 7ios y el diabloM% M4'"er"osicin csmicaM% MContactos con el es"acioM. =r+ desde la biog)nsis% la oncologa% la formacin de desiertos% de h'racanes% f'er$a de gra#edad% c'yo "'nto en com:n ser+ la EAER@=?. En -/,- se encontrar+ con ?lbert Einstein. Reich tambi)n desarrolla 'na teora f'ncionalista% 'na sntesis s'"eradora &'e llamar+ orgonoma. En el libro de MHhe bion e>"eriments% on the origin of lifeM (#ersiRn inglesa de M7ie bioneM a"arecido en -/1.) m'estra el "asa(e del materialismo dial)ctico al f'ncionalismo energ)tico. ? "artir de la "'blicacin de MJeyond "sychology G letters and (o'rnals -/1,0-/1/M y M?merican odyssey G letters and (o'rnals -/,00-/, M% hoy tenemos n'e#os doc'mentos "ara entender &') s'cedi con la obra y la metodologa de in#estigacin% como tambi)n n'e#os cam"os e"istemolgicos. En 'na anotacin del 2D de no#iembre de -/,D% escribe: 98alinowsCi afirmaba la se>'alidad de los ni*os trobiandeses "ero no la de los ni*os e'ro"eos9 (?merican Ndyssey). !na crtica interesante "ara s' amigo. Reich seg'ir+ siendo "erseg'ido% m'ere en EE!!% el 1 de no#iembre de -/2 en 'na c+rcel. 7ie$ a*os des"')s de s' m'erte sale editado MReich habla de 6re'dM% son 'na serie de entre#istas reali$adas el -. y -/ de oct'bre de -/22 en 8aine "ara los ?rchi#os 4igm'd 6re'd< contena 'n ane>o doc'mental de cartas y artc'los% &'e "ermitieron aclarar m'chos as"ectos de

ese tiem"o &'e im"edan #er la #aloracin cientfica de la obra de Reich% y entender "or&'e h'bo 'na cons"iracin de silencio d'rante tanto tiem"o.

Bi-lio&%a,.a Jronislaw 8alinowsCi: 8agia% ciencia y religiRn Ged. 3laneta 0?gostini GEs"a*a% -/.2. 4e>o y re"resiRn en la sociedad "rimiti#a G Ed. A'e#a 5isiRnG ?rgentina% -/ ,. Crimen y cost'mbre en la sociedad sal#a(e G Ed. 3laneta0 ?gostini G Es"a*a% -/.2. !na teorOa cientfica de la c'lt'ra G Ed. 4ar"e GEs"a*a% -/.,. Wilhelm Reich: Reich habla de 6re'd GEd. ?nagrama G Jarcelona% -/ 0. 3sicologOa de masas del fascismo G Ed. Jr'g'era G Es"a*a. Hhe mass "sychology of fascism G 6arrar% 4tra's and Ciro'> G Aew BorC. eighth "rinting -/..% Aew translated from de original @erman. Ia f'ncin del orgasmo G Ed. 3aidos G 8U>ico -/.,. 3eo"le in tro'ble G 6arrar% 4tra's and Ciro'> G !4?% -/ D. ?merican Ndyssey G 6arrar% 4tra's and Ciro'>G Aew BorC -/// first edition. Jeyond 3sychology G 6arrar% 4tar's and Ciro'> G first edition% -//, !4?. Hhe Jion e>"eriment on the origen of life G6arrar% 4tra's and Ciro'>G 6irst Nctagon "rinting% -/ / (!4?). 3sicoanalisis y antro"ologOa G @e$a Roheim GEd 4'damericana G?rgentina% -/ 1. 8agia y es&'i$ofrenia G ge$a Roheim G Ed. 3aidosG Js ?s ?rgentina%-/2/. 6'ry on earth G 8yron 4haraf G 7a Ca"o "ress Aew BorC G AB%-//,. Ia Re#ol'cin 4e>'al. Reich f'e 'no de los "rec'rsores de la re#ol'cin se>'al% a"ortando con ideas como me(ora de m)todos anticonce"ti#os% "romo#er 'so de anticonce"ti#os "ara "re#enir abortos% facilitar a los (#enes alberg'es "ara &'e mantengan relaciones se>'ales y "roteger legalmente la se>'alidad de los ni*os y los adolescentes. El ?sesinato de Cristo. E>"lica la ca"acidad c'rati#a de Cristo con 'n "oderoso cam"o energ)tico &'e estim'la los cam"os energ)ticos de los otros. 3sicologa de 8asas del 6ascismo Iect'ras 4eleccionadas: !na =ntrod'ccin a la Nrgonoma 3asin Q'#enil: ?'tobiografa% -./ 0-/22 Ndisea ?mericana:Cartas y 7iarios -/,00-/, 8+s all+ de la 3sicologa:Cartas y 7iarios -/1,0-/1/ Ia =n#estigacin Jioel)ctrica de la 4e>'alidad y la ?nsiedad Ios E>"erimentos Jion: El Nrigen de la 5ida Ia 6'ncin del Nrgasmo (7esc'brimiento del Nrgn% 5ol.-) Ia Jio"ata del C+ncer (7esc'brimiento del Nrgn% 5ol.2) Ai*os del 6't'ro: Ia 3re#encin de 3atologas 4e>'ales El E>"erimento de Nran'r Contacto con el Es"acio: 4eg'ndo Re"orte de Nran'r 4'"erim"osicin Csmica: Ias Races Nrgonicas del Sombre en la Aat'rale$a

Ether% 7ios y 7emonio Ia =n#asin de la 8oralidad 4e>'al Com"'lsoria El ?c'm'lador de Energa Nrgnica% 4' !so Cientfico y 8)dico @ente en 3roblemas: Ia 3laga Emocional de la S'manidad% 5ol.-) Reich Sabla ?cerca de 6re'd ?n+lisis del Car+cter 6'ente: WiCi"edia

VE4C!CS?% 3EF!EWN SN8JREC=H0X Wilhelm Reich

Sac)is el b'en a"stol y os b'rl+is de mi% Y7e &') est+ hecha #'estra "oltica desde &'e gobern+is el m'ndoT 7e "'*aladas y masacres. CS?RIE4 7E CN4HER !lens"iegel ESCUCHA, PEQUEO HOMBRECITO! no es 'n doc'mento cientfico sino 'n doc'mento h'mano. 6'e escrito en el #erano de -/,2 "ara los archi#os del =nstit'to Nrgonmico y no estaba destinado a "'blicarse. Es el res'ltado de las tem"estades y l'chas internas de 'n cientfico y m)dico nat'ral &'e ha obser#ado d'rante decenios 0"rimero como ingen'o es"ectador% des"')s con asombro y "or fin con horror0% lo &'e el hombre de la calle se inflinge a s mismo, cmo s'fre y se rebela% cmo admira a s's enemigos y asesina a s's amigos< cmo en el mismo momento en &'e% as'miendo la f'ncin de re resen!an!e "el #e$lo, accede al "oder% lo e(erce con mayor cr'eldad &'e la &'e )l mismo s'fri anteriormente "or el sadismo de las clases dominantes. Estas Zcharlas[ dirigidas al 3e&'e*o Sombrecito f'eron 'na r)"lica silenciosa al comadreo y la cal'mnia. 7'rante d)cadas% la "laga emocional ha intentado 'na y otra #e$ im"edir las in#estigaciones sobre el orgn (y digo bien% im"edirlas con cal'mnias y no "robar &'e f'eran desatinadas). ?hora bien% de la in#estigacin sobre el orgn de"enden en gran "arte la #ida y la sal'd del hombre. Esto es lo &'e ('stifica la "'blicacin de estas Zcharlas[ a tt'lo de doc'mento histrico. Es necesario &'e el hombre de la calle a"renda lo &'e "asa en 'n laboratorio de in#estigacin% &'e se"a cmo lo #en los o(os de 'n si&'iatra e>"erimentado. 7ebe tomar contacto con la realidad% "'es )sta es la :nica ca"a$ de contrarrestar s' "ernicioso anhelo de a'toridad. 7ebe darse c'enta de la res onsa$ili"a" &'e as'me c'ando traba(a% ama% odia o se entrega al cotilleo. 7ebe saber cmo se "'ede con#ertir en fascista% ya sea de la #ariedad ro(a o negra. Es im"rescindible &'e &'ien l'che "or la sal#ag'ardia de la #ida y "or la "roteccin de n'estros hi(os (&'e son n'estra :nica es"eran$a) debe ser tan ad#ersario del fascista ro(o como del negro. Ao "or&'e el fascismo ro(o% como anteriormente el fascismo negro% tenga 'na ideologa asesina% sino "or&'e de ni*os sanos y llenos de #ida hace lisiados% robots% idiotas morales< "or&'e "ara )l% el Estado est+ antes &'e el derecho% la mentira antes &'e la #erdad% la g'erra antes &'e la #ida. E>iste algo a lo &'e tanto el ed'cador como el m)dico deben estricta lealtad: el im"'lso #ital en el ni*o y en el enfermo. 4i se atienen a esta lealtad% los grandes "roblemas de Z"oltica e>terior[ encontraran tambi)n 'na f+cil sol'cin. Estas Zcharlas[ no tienen la "retensin de ser#ir de es&'ema e>istencial a nadie. Relatan las tem"estades de la #ida emocional de 'n indi#id'o "rod'cti#o y feli$. Ao se "ro"onen con#encer o con#ertir. 7escriben 'na e>"eriencia% lo mismo &'e el "intor describe 'na tem"estad. El lector no est+ obligado a demostrar ent'siasmo. 3'ede leerlas o de(arlas. %Ao contienen intenciones "roselitistas ni "rograma alg'no. 4im"lemente reclaman "ara el in#estigador y "ensador el derecho a tener reacciones "ersonales (derecho &'e no se niega ni al "oeta ni al filsofo). Es 'na "rotesta contra la oc'lta y no reconocida "retensin de la "laga emocional de dis"arar flechas en#enenadas al in#estigador inclinado sobre s' traba(o% desde 'n l'gar bien emboscado

y. "rotegido. Re#elan la nat'rale$a de la "laga emocional% s's formas de act'ar y frenar todo "rogreso. 3roclaman la confian$a en los inmensos tesoros ine>"lorados &'e se esconden en el fondo de la Znat'rale$a h'mana[ y &'e est+n "restos "ara colmar las es"eran$as de los hombres.

Io #ital% en s's relaciones sociales y h'manas% es ingen'o y amable% y "recisamente "or eso est+ amena$ado en las act'ales condiciones. 3arte de la idea de &'e el com"a*ero obser#a las leyes de la #ida% es amable% ser#icial y generoso. El indi#id'o amable se imagina &'e todo el m'ndo es amable y act:a en consec'encia. El a"estado cree &'e todos los hombres mienten% enga*an% traicionan y codician el "oder. 3or lo tanto% mientras e>ista la "laga emocional% la actit'd f'ndamentalmente nat'ral del ni*o sano o la del hombre "rimiti#o% constit'ye el mayor "eligro "ara la l'cha "or 'n orden de #ida #erdaderamente racional% ya &'e el indi#id'o a"estado tambi)n atrib'ye a s's seme(antes rasgos de s' "ro"ia manera de "ensar y act'ar. Ao hace falta decir &'e en estas condiciones lo #ital &'eda en des#enta(a y amena$ado. C'ando el indi#id'o se m'estra generoso con el a"estado% )ste lo e>"rime y l'ego lo des"recia y traiciona< c'ando act:a confiadamente% es enga*ado. 4iem"re f'e as. Ba es hora de &'e la #ida se end're$ca all donde la d're$a es indis"ensable en la l'cha "or s' "ro"ia defensa y desarrollo< obrando as% no "erder+ s' bondad% a condicin de tener el cora(e de "ermanecer #era$. Io &'e alimenta n'estra es"eran$a es el hecho de encontrar entre millones de indi#id'os acti#os y honestos% solamen!e #n #%a"o de a"estados &'e "ro#ocan desgracias sin nombre a"elando a los im"'lsos osc'ros y "eligrosos del indi#id'o acora$ado% enc'adrado en la masa y al &'e em"'(an al asesinato "oltico organi$ado. 4lo e>iste 'n remedio contra los g)rmenes de la "laga emocional en el indi#id'o enc'adrado en la masa: s' "ro"ia "erce"cin de la #ida misma. Io #ital no "ide "oder% sino la "osibilidad de ('gar s' "ro"io "a"el en la #ida h'mana. Esta se f'ndamenta en tres "ilares &'e se llaman: amor% traba(o y conocimiento. ?&'el &'e tiene &'e "roteger a lo #ital contra los atentados de la "laga emocional% debe a"render a ser#irse% "ara el bien% del derecho a la libertad de e>"resin &'e go$amos en los Estados !nidos% as como la "laga emocional lo 'tili$a "ara el mal. C'ando la libertad de e>"resin est) aseg'rada "ara todos% el orden racional acabar+ "or im"onerse. B esta es"eran$a no es des"reciable.(\) (\) Recordemos &'e en -/,2 (fecha en &'e W. R. escribi este libro) EE.!!. "ara los e'ro"eos era la "anacea de la libertad. B Reich% e>"'lsado de #arios "ases de E'ro"a% al "oder residir en los EE.!!.% al "oder "'blicar s's libros% y dar clase en la !ni#ersidad% se de( tambi)n contagiar "or este es"e(ismo. 3ero "racticamente #i#ir+ )l mismo s' e&'i#ocacin. E4C!CS?% 3EF!EWN SN8JREC=HNX He llaman Z3e&'e*o Sombrecito[% ZSombre Com:n[< dicen &'e ha em"e$ado 'na n'e#a era% Zla era del Sombre Com:n[. Ao eres !& &'ien lo dice% 3e&'e*o Sombrecito% sino ellos' los #ice"residentes de las grandes naciones% los lderes obreros &'e han hecho carrera% los hi(os arre"entidos de los b'rg'eses% los hombres de Estado y los filsofos. He dan t' f't'ro "ero no tienen en c'enta t' "asado. Eres 'n heredero de 'n "asado horrible. H' herencia es 'n diamante incandescente entre t's manos. Esto es lo &'e yo te digo. Cada m)dico% $a"atero% t)cnico o ed'cador debe conocer s's debilidades si &'iere traba(ar y ganarse la #ida. 7esde hace alg'nos a*os% has comen$ado a as'mir el gobierno de la tierra. El f't'ro de la h'manidad de"ende "'es de t's "ensamientos y de t's actos. 3ero t's "rofesores y maestros no te dicen lo &'e eres y "iensas realmente< nadie se atre#e a form'larte la :nica crtica &'e te hara ca"a$ de tomar en t's manos t' "ro"io destino. 4lo eres Zlibre[ en 'n sentido: libre de toda "re"aracin "ara gobernar t' "ro"ia #ida% libre de toda a'tocrtica. Qam+s he esc'chado de t' boca este re"roche: Z"retend)is con#ertirme en mi "ro"io maestro y el maestro del m'ndo% "ero no me re#el+is cmo se llega a ser maestre de s mismo ni me

decs c'+les son los errores en mi manera de ser% de "ensar y de act'ar[.

3ermites &'e los hombres en el "oder as'man la a'toridad sobre el Z3e&'e*o Sombrecito[. 3ero no dices nada. Confas a los "oderosos o a los im"otentes 0animados de las "eores intenciones0% el "oder hablar en t'0nombre. He dar+s c'enta demasiado tarde &'e 'na y otra #e$ te est+s e&'i#ocando. He com"rendo. =nn'merables #eces te he #isto desn'do% fsica y s&'icamente% sin m+scara% sin carnet de miembro de 'n "artido "oltico% sin t' Z"o"'laridad[. 7esn'do como 'n reci)n nacido% como 'n mariscal en cal$oncillos. He has lamentado ante m% has llorado% me has hablado de t's as"iraciones% de t' amor y de t' triste$a. He cono$co y te com"rendo. He #oy a decir cmo eres% 3e&'e*o Sombrecito% ya &'e creo honestamente en t' gran f't'ro. VAo hay d'da de &'e te "erteneceX En "rimer l'gar mrate a t mismo. 8rate tal como eres realmente. Esc'cha lo &'e ning'no de t's f]hrers y t's re"resentantes se atre#e a contarte. Eres 'n ( e)#e%o *om$re+i!o me"io,- Refle>iona bien el doble sentido de estas dos "alabras Z"e&'e*o[ y Zmedio[... VAo h'yasX VHen el cora(e de mirarte a t mismoX ZF') derecho tienes "ara darme leccionesT[ 3'edo #er esta "reg'nta en t' mirada temerosa. Ia oigo de t' arrogante boca% 3e&'e*o Sombrecito. Hienes miedo de mirarte% tienes miedo de la crtica% 3e&'e*o Sombrecito% lo mismo &'e tienes miedo de la "otencia &'e se te "romete. Ao sabras 'tili$arla. Ao "'edes imaginarte &'e 'n da "odras sentirte de distinta forma: libre y no acobardado% sincero y no traicionero< &'e "'edes amar en "leno da y no clandestinamente como 'n ladrn en la noche. H: mismo te des"recias% 3e&'e*o Sombrecito. 7ices: ZYF'i)n soy yo "ara tener 'na o"inin "ersonal% "ara decidir mi #ida% "ara decir &'e el m'ndo me "erteneceT Hienes ra$n: YF'i)n eres t: "ara reclamar t' "ro"ia #idaT He #oy a decir lo &'e eres: He disting'es de los hombres realmente grandes% slo "or 'n rasgo. El gran hombre ha sido como t: 'n "e&'e*o hombrecito% "ero ha desarrollado #na c'alidad im"ortante: ha a"rendido a #er dnde era "e&'e*o en s' "ensamiento y en s's acciones. En la reali$acin de 'na tarea escogida "or )l mismo ha a"rendido a darse c'enta de la amena$a &'e re"resentaba s' "e&'e*e$ y s' me$&'indad. Entonces el gran *om$re sa$e +#.n"o / en )#0 es e)#e%o- El Pe)#e%o Hom$re+i!o no sa$e )#e es e)#e%o / !iene mie"o "e sa$erlo- C'bre s' "e&'e*e$ / debilidad con fantasas de f'er$a y grande$a 0la f'er$a y la grande$a "e o!ros *om$res1- Est+ org'lloso de s's grandes generales% "ero no de s mismo. ?dmira las ideas &'e no t'#o y no las &'e s "ens. Cree m'cho m+s en las cosas &'e no com"rende% y no cree en la #eracidad de las ideas &'e entiende m+s f+cilmente. Em"e$ar) "or el "e&'e*o hombrecito en m mismo: 7'rante #einticinco a*os% he sido defensor% con mi "alabra y con mis libros% de t' "ere+*o a la feli+i"a" en es!e m#n"o2 te ac's) de t' falta de habilidad "ara ad'e*arte de lo &'e te "ertenece% "ara consolidar lo &'e habas con&'istado l'chando d'ramente en las barricadas de 3ars y 5iena% en la emanci"acin de los Estados !nidos% en la Re#ol'cin R'sa. H' 3ars ha desembocado en 3etain y Ia#al% 5iena en Sitler% R'sia en 4talin% y la inde"endencia americana "odra acabar en el r)gimen de los E.E.E. 4abas me(or cmo con&'istar t' libertad &'e cmo conser#arla "ara t y "ara los dem+s. Esto lo s) desde hace m'cho tiem"o. Io &'e no "oda com"render era "or &') cada #e$ &'e% tras ard'a l'cha% habas conseg'ido salir de. la ci)naga% te metas en otra "eor. 3ero "oco a "oco y tanteando% desc'br lo &'e haca de ti 'n escla#o: ERE4 H! 3RN3=N 3NI=C=?. 3a"ie, nadie e>ce"to t: mismo es res"onsable de t' escla#it'd. V4lo t:% y nadie m+sX He sor"rende Y5erdadT H's liberadores te c'entan &'e t's re"resores son @'illa'me% Aicol+s% el 3a"a @regorio% 8organ% Er'"" o 6ord. B &'e t's liberadores se llaman 8'ssolini% Aa"olen% Sitler% 4talin.

Bo te digo: V4lo t: "'edes ser t' liberadorX

Esta frase me hace d'dar... 3retendo ser 'n l'chador de la "'re$a y la #erdad. B he a&' &'e tit'beo en el mismo instante en &'e me dis"ongo a decirte la #erdad sobre ti% "or&'e tengo miedo de ti y de t' actit'd frente a la #erdad. 7ecir la #erdad sobre ti es "eligroso "ara la #ida. Ia #erdad es sal#adora de la #ida% "ero se con#ierte en ob(eto de "illa(e de todas las mafias. 4i esto no f'era as% no seras lo &'e eres ni estaras donde est+s. 8i intelecto me dice: Z7i la #erdad c'este lo &'e c'este[. El 3e&'e*o Sombrecito &'e hay en m dice: Zes est:"ido e>"onerse% "onerse a merced del 3e&'e*o Sombrecito. El 3e&'e*o Sombrecito no &'iere or la #erdad sobre s mismo. Ao &'iere as'mir la res"onsabilidad &'e le corres"onde. F'iere seg'ir siendo 'n 3e&'e*o Sombrecito o llegar a ser 'n "e&'e*o gran hombre. F'iere enri&'ecerse o llegar a ser 'n lder "oltico% o comandante de la legin o secretario de la sociedadM "ara la abolicin deV #icio. 3ero no &'iere as'mir la res"onsabilidad de s' traba(o% del abastecimiento% de la constr'ccin de #i#iendas% de los trans"ortes% de la ed'cacin% de la in#estigacin% de la administracin... o de c'al&'ier otra cosa.[ El 3e&'e*o Sombrecito &'e hay en m dice: ZHe has con#ertido en 'n gran hombre% conocido en ?lemania% ?'stria% Escandina#ia% @ran Jreta*a% Estados !nidos% 3alestina% etc... Ios com'nistas te combaten. Ios Zg'ardianes de los #alores c'lt'rales[ te odian. H's est'diantes te aman. H's antig'os enfermos te admiran. Ios afectados "or la "laga emocional te sig'en. Sas escrito doce libros y cinc'enta artc'los sobre la miseria de la #ida% la miseria del 3e&'e*o Sombrecito. H's desc'brimientos y teoras se ense*an en las 'ni#ersidades< otros hombres% &'e com"arten t' grande$a y soledad% dicen &'e eres 'n hombre m'y grande. Eres com"arado a los gigantes intelect'ales de la historia de la ciencia. Sas hecho el mayor desc'brimiento de estos :ltimos siglos% "or&'e has desc'bierto la energa #ital csmica y las leyes de f'ncionamiento de la #ida. Sas e>"licado el c+ncer. He han echado de 'n "as a otro "or&'e contin'amente has "roclamado la #erdad. V?hora rel+(ateX VBa no te "reoc'"es m+sX. 7isfr'ta los res'ltados de t's esf'er$os% go$a de t' celebridad. 7entro de "oco t' nombre ser+ reconocido en todas "artes. VBa has traba(ado bastanteX F')date tran&'ilo y sig'e b'scando la ley f'ncional de la nat'rale$a. ?s habla el 3e&'e*o Sombrecito &'e hay en mi y &'e tiene miedo de ti 3e&'e*o Sombrecito. 7'rante m'cho tiem"o est'#e en estrecho contacto contigo "or&'e conoca t' #ida "or. mi "ro"ia e>"eriencia y &'era ay'darte. 8ant'#e este contacto "or&'e me daba c'enta &'e te ay'daba efecti#amente y &'e t: reclamabas mi ay'da% a men'do derramando l+grimas. 3oco a "oco entend &'e ace"tabas mi ay'da% "ero &'e eras inca"a$ de defenderla. He defend y lle#) a cabo d'ros combates en t' l'gar. I'ego llegaron t's f]hrers &'e destr'yeron mi obra. Ao decas 'na "alabra y los seg'as. ?hora mantengo el contacto contigo "ara #er como "odra ay'darte sin "erecer con#irti)ndome% ya en t' 6]hrer% ya en t' #ctima. El 3e&'e*o Sombrecito &'e hay en m% &'erra "ers'adirte% Zsal#arte[ y &'erra ser mirado "or ti con esa misma #eneracin &'e sientes "or las Zmatem+ticas s'"eriores[% "or&'e no tienes la menor idea sobre lo &'e tratan. C'anto menos com"rendes m+s dis"'esto est+s a #enerar. Conoces me(or a Sitler &'e a Aiet$sche% a Aa"olen &'e a 3estalo$$i. !n rey tiene m+s im"ortancia "ara ti &'e 4igm'nd 6re'd. ?l 3e&'e*o Sombrecito &'e hay en m le g'stara con&'istarte con los mismos m)todos &'e em"lean t's f]hrers. He tengo miedo c'ando es el 3e&'e*o Sombrecito &'e hay en m &'ien &'iere Zcond'cirte hacia la libertad[. 3odras identificarte conmigo y yo contigo. ?s'starte y matarte en mi. 3or eso no estoy dis"'esto a morir "or t' libertad de ser escla#o de no im"orta &'i)n. 4) &'e no "'edes entender lo &'e acabo de decir: ZIibertad de ser escla#o de no im"orta &'i)n[< admito &'e no es 'na c'estin sencilla. 3ara no seg'ir siendo escla#o de 'n &ni+o amo / con#ertirse en. el de no im or!a )#i0n "rimero es necesario eliminar a este o"resor indi#id'al% digamos el $ar. 4in embargo% no se

"oda e(ec'tar este asesinato "oltico sin grandes ideales de libertad% sin m#iles re#ol'cionarios. 4e f'nda entonces 'n "artido re#ol'cionario de liberacin ba(o la direccin de 'n hombre realmente grande% digamos Qes:s% 8ar>% Iincoln o Ienin. El #erdadero gran hombre se toma m'y en serio t' libertad. 3ara insta'rarla en la "r+ctica necesita rodearse de m'chos "e&'e*os hombres% de ay'dantes y a#ent'reros ya &'e )l no "'ede acometer solo esta obra gigantesca. 3or otra "arte% no le com"renderas y lo de(aras caer si no se h'biera rodeado de "e&'e*os grandes hombres. Rodeado de )stos% con&'ista el "oder "ara ti% o 'n tro$o de #erdad% o 'na fe n'e#a y me(or. Escribe e#angelios% manifiestos de libertad% etc.% y c'enta con t' ay'da y seriedad. He arranca de t' ci)naga social. 3ara mantener ('ntos a tantos "e&'e*os grandes hombres% "ara no "erder t' confian$a% el #erdadero gran hombre debe sacrificar "oco a "oco s' grande$a &'e slo era ca"a$ de sal#ag'ardar en la m+s absol'ta soledad es"irit'al% le(os de ti y de t' r'idosa e>istencia 0y sin embargo en estrecho contacto con t' #ida0. 3ara "oder cond'cirte debe ace"tar &'e lo transformes en 'n 7ios inaccesible. Ao le tendras confian$a si contin'ara siendo el hombre sencillo &'e era% el hombre &'e "'ede amar a 'na m'(er sin necesidad de 'n certificado de matrimonio. En este sentido :nicamente !& eres el &'e creas a t: n#e4o amo. 3romo#ido al "a"el de Zn'e#o amo[% el gran hombre "ierde s' grande$a% "'es s' grande$a se basaba en s' honrade$% sencille$% #alor% y en 'n contacto real con la #ida. Estos "e&'e*os grandes hombres c'ya grande$a se deri#a del gran hombre% aca"aran altos cargos de las finan$as% la di"lomacia% el gobierno% las ciencias y las artes% y t: "ermaneces donde estabas: en la ci)naga. Contin:as #estido andra(osamente "or 'n Zf't'ro socialista[ o 'n ZHercer Reich[. 4ig'es #i#iendo en casas s'cias con techos de "a(a y "aredes de esti)rcol. 3ero est+s org'lloso de t' "alacio de c'lt'ra. He conformas con la il#si5n de gobernar hasta la "r>ima g'erra y la cada de los n#e4os amos.

En naciones distantes% "e&'e*os hombres han est'diado concien$'damente t' deses"eracin "or ser el escla#o de no im"orta &'i)n y as han a"rendido cmo se "'ede llegar a ser 'n "e&'e*o gran hombrecito con m'y "oco esf'er$o intelect'al. Estos "e&'e*os grandes hombrecitos "ro#ienen de !# medio ambiente% y no de "alacios y mansiones. San "adecido hambre y s'frido como t:. ?cortaron el "roceso de cambiar de amos. San a"rendido &'e cien a*os de d'ro traba(o intelect'al "or t' libertad% de sacrificio "ersonal "or t' felicidad% e incl'so el dar la "ro"ia #ida% era 'n "recio demasiado alto "ara t' n'e#a escla#it'd. Io &'e los grandes "ensadores de la libertad haban elaborado y s'frido en 'n siglo "oda ser destr'ido en menos de cinco a*os. Entonces estos "e&'e*os hombrecitos de t' medio ambiente 0acortan el "roceso: lo hacen m+s abierta y br'talmente. =ncl'so te e>"lican de di#ersas formas &'e t: y t' #ida% t' familia / t's hi(os% no #al)is na"a, &'e eres est:"ido y ser#icial &'e se "'ede hacer contigo lo &'e 'no &'iera. Ao te "rometen libertad "ersonal% sino libertad na+ional- Ao te aseg'ran 'na a'toconfian$a h'mana sino res"eto "or el Estado< no 'na grande$a "ersonal% sino 'na grande$a nacional. B los aclamas cal'rosamente "or&'e "ara ti la Zlibertad "ersonal[ y la Zgrande$a h'mana[ no son sino conce"tos #agos% mientras &'e la Zlibertad nacional[ y los Zintereses del Estado[ te hacen la boca ag'a como 'n h'eso "ara 'n "erro. Aing'no de estos hombres "aga el "recio de la libertad gen'ina como hicieron Qes:s% @iordano Jr'no% Carlos 8ar> o Iincoln. Ao te aman% te des"recian or)#e !& mismo !e "es re+ias, Pe)#e%o Hom$re+i!o- He conocen m'y bien% m'cho me(or &'e lo &'e te "'edan conocer los RocCefeller o los Hries. Conocen t's "eores debilidades de 'na forma en &'e slo !& deberas conocerlas. He han sacrificado a 'n smbolo / los cond'ces al "oder sobre ti mismo. H's amos han sido ele#ados "or ti y slo "or ti% y son alimentados "or ti% a "esar del hecho 0o me(or% debido al hecho0 de &'e han de(ado caer todas las m+scaras. 3or s'"'esto% te dicen de m'chas maneras: Zt: eres 'n ser inferior sin res"onsabilidad% y tienes &'e recordarlo[. B los llamas Zsal#adores[% ZA'e#os Iiberadores[% y los aclamas ZSeil% Seil[ y Z5i#a% 5i#a[X Es "or todo esto &'e te tengo miedo% 3e&'e*o Sombrecito% 'n miedo mortal. 3or&'e de t de"ende el destino de la h'manidad. He tengo miedo "or&'e no hay nada de lo &'e h'yas m+s &'e de t mismo. Est+s enfermo% Vm'y enfermoX% 3e&'e*o Sombrecito. Ao es c'l"a t'ya. 3ero es t'ya la res"onsabilidad de c'rarte. 7esde hace tiem"o te habras liberado de t's o"resores si no h'bieras tolerado la o"resin y no la h'bieras a"oyado tan acti#amente. Aing'na f'er$a "olicial del m'ndo sera s'ficientemente "oderosa "ara s'"rimirte si t'#ieras slo 'n +"ice de

a'tores"eto en la "r+ctica diaria de #i#ir% si s'"ieras "rof'ndamente% &'e sin ti la #ida no d'rara ni 'na hora. YHe cont esto t' Zliberador[T Ao. He llam Z3roletariado del m'ndo[% "ero no te cont &'e t:% / solamen!e !&, eres res onsa$le de !# #ida (en l'gar de ser res"onsable del Zhonor de la madre "atria[).

7ebes com"render &'e hiciste de t's "e&'e*os hombres t's "ro"ios o"resores% y &'e hiciste m+rtires de t's hombres a't)nticamente grandes< &'e los cr'cificaste y asesinaste y les de(aste morir de hambre< &'e ni si&'iera t'#iste 'n "ensamiento "ara ellos y s' traba(o "or t< &'e no tienes idea de a &'i)n debes las "lenit'des% c'ales&'iera &'e sean% &'e e>isten en t' #ida. 7ices% Z?ntes de creerte &'iero conocer t' filosofa de la #ida.[ C'ando oigas mi filosofa de la #ida% te ir+s corriendo a t' ('e$ m'nici"al% o al ZComit) contra las acti#idades0antiamericanas[% o al 6J=% al @3!% o a la Z3rensa ?marilla[% o al E'0El'>0Elan o a los ZIderes de los 3roletarios del 8'ndo[% o% "or :ltimo% sencillamente echar+s a correr. Ao soy Ro(o ni Aegro ni Jlanco ni ?marillo. Ao soy Cristiano ni Q'do ni 8ahometano% ni 8ormn% ni 3oligamio% ni Somose>'al% ni ?nar&'ista ni Jo>er. ?bra$o a mi m'(er "or&'e la amo y la deseo y no "or&'e tenga 'n certificado de matrimonio o "or&'e est) se>'almente hambriento Ao "ego a los ni*os% no "esco ni ca$o cier#os o cone(os. 3ero soy 'n b'en tirador y me g'sta dar en el blanco. Ao ('ego al bridge ni organi$o fiestas "ara e>tender mis teoras. 4i mis ense*an$as son correctas se e>tender+n "or s mismas. Ao someto mi traba(o a ning:n oficial sanitario a menos &'e lo haya "rof'ndi$ado me(or de lo &'e yo lo he hecho. B 6o determino &'i)n ha "rof'ndi$ado el conocimiento y los #eric'etos de mi desc'brimiento. Res"eto estrictamente toda ley ra$onable% "ero la combato c'ando es obsoleta o sin sentido. (Ao corras al ('e$ m'nici"al% 3e&'e*o Sombrecito% ya &'e )l hace lo mismo si es 'n indi#id'o decente). F'iero &'e los ni*os y los adolescentes e>"erimenten s' felicidad cor"oral en el amor y &'e la disfr'ten sin ning:n "eligro. Ao creo &'e "ara ser religioso en el a't)ntico sentido de la "alabra% 'no tenga &'e arr'inar s' #ida amorosa%% rigidi$arse y re"rimirse en c'er"o y alma. 4) &'e lo &'e t: llamas Z7ios[ e>iste realmente% "ero de manera diferente a lo &'e t: "iensas: como la "rimordial energa csmica en el 'ni#erso% como el amor en t' c'er"o% como t' honestidad y t' sentimiento de la nat'rale$a en t mismo y a t' alrededor. Echara a c'al&'iera &'e% ba(o c'al&'ier balad "rete>to #iniera a intentar interferir en mi traba(o m)dico y ed'cati#o con los "acientes %y los ni*os. En c'al&'ier ('icio a "'erta abierta% le "reg'ntara alg'nas cosas m'y sim"les y claras &'e no "odra res"onder sin sentirse a#ergon$ado "ara siem"re. Ba &'e soy 'n hombre traba(ador &'e conoce los mecanismos internos del hombre% &'e sabe &'e tiene alg:n #alor% y &'e &'iere &'e el traba(o gobierne el m'ndo y no las o"iniones sobre el traba(o. Bo tengo mi "ro"ia o"inin% y "'edo disting'ir 'na mentira de la #erdad la c'al 'tili$o% cada hora del da% como 'na herramienta &'e% des"')s de 'sarla% g'ardo lim"ia. Hengo miedo de t% 3e&'e*o Sombrecito. Ao siem"re f'e as. Bo mismo f'i 'n 3e&'e*o

Sombrecito% entre millones de 3e&'e*os Sombrecitos. Entonces lleg') a ser 'n cientfico nat'ral y 'n "si&'iatra% y a"rend a #er c'+n enfermo est+s y c'+n "eligroso te hace t' enfermedad. ?"rend a #er el hecho de &'e es t' "ro"ia enfermedad emocional% y no 'na f'er$a e>terior% la &'e% cada hora y cada min'to% te an'la% incl'so a'n&'e no e>ista ning'na "resin e>terna. Sabras #encido a los tiranos hace tiem"o% si interiormente h'bieras estado #i#o y sano. H's o"resores "ro#ienen de !#s ro ios medios% as como en el "asado "ro#enan de los estratos s'"eriores de la sociedad. =ncl'so son m+s "e&'e*os de lo &'e t: eres% M3e&'e*o Sombrecito. Ba &'e se necesita 'na b'ena dosis de me$&'indad "ara saber de t's miserias a tra#)s de la e>"eriencia y entonces 'tili$ar este conocimiento "ara an'larte !o"a4a me7or, a&n m.s "#ramen!e-

Ao "osees el rgano sensorial "ara ca"tar al hombre #erdaderamente grande. 4' modo de ser% s' s'frimiento% s' anhelo% s' trayecto% s' l'cha "or t te es desconocida. Ao "'edes com"render &'e e>isten hombres y m'(eres &'e son inca"aces de s'"rimirte o e>"lotarte% &'e son los &'e realmente desean &'e seas libre% real y honesto. Ao Mte g'stan estos hombres y m'(eres "or&'e son e>tra*os "ara t' ser. 4on sencillos y rectos< "ara ellos% la #erdad es lo &'e "ara t son las t+cticas. 8iran a tra#)s t'yo% no con mofa sino dolidos ante el destino de los h'manos< "ero te sientes tras"asado "or s' mirada y en "eligro. 4lo los aclamas% 3e&'e*o Sombrecito% c'ando m'chos otros 3e&'e*os Sombrecitos te dicen &'e estos grandes hombres son grandes. Hienes miedo de los grandes hombres% de s' "ro>imidad a la #ida y de s' amor "or la #ida. El gran hombre te ama sim"lemente como a 'n animal 4i4ien!e, como a 'n ser 4i4o- Ao &'iere #erte s'frir como has s'frido d'rante miles de a*os. Ao desea or t' "arloteo como has "arloteado d'rante miles de a*os. Ao &'iere #erte como 'na bestia de carga% ya &'e )l ama la #ida y &'isiera #erla libre de s'frimiento e ignominia. Em"'(as a los hombres realmente grandes al "'nto de des"reciarte% c'ando da*ados "or t y t' "e&'e*e$ se retiran% te e#itan y% 0lo "eor de todo0% em"ie$an a +om a"e+er!e- 4i acontece &'e t:% 3e&'e*o Sombrecito% eres 'n "si&'iatra% dgase 'n Iombroso% ('$gan al gran hombre como a 'na es"ecie de criminal% o 'n criminal &'e ha fracasado en serlo...% o 'n "sic"ata. Ba &'e el gran hombre% a diferencia t'ya% no #e el inter)s de la #ida en amontonar dinero% ni en la boda socialmente adec'ada de s's hi(as% ni en 'na carrera "oltica% ni en 'n tt'lo acad)mico% ni en el 3remio Aobel. 3or esta ra$n% "or&'e no es como t:% le llamas Zgenio[ o Ze>c)ntrico[. El% "or s' "arte% trata de afirmar &'e no es 'n genio% sino sim"lemente 'n ser h'mano. Io llamas Zasocial[ "or&'e "refiere el est'dio% con s's "ensamientos% o el laboratorio% con s' traba(o% al chismorreo% t's #acas Zfiestas[ de sociedad. Io llamas loco "or&'e gasta s' dinero en la in#estigacin cientfica en l'gar de com"rar acciones y mercancas como haces t:. He atre#es% 3e&'e*o Sombrecito% en t' inconmens'rable degeneracin% a llamar Zanormal[ al hombre sim"le y honrado% si se lo com"ara contigo% el "rototi"o de la Znormalidad[% el (*omo normalis,- Io mides con t' miserable criterio y te "arece &'e no alcan$a las as"iraciones de t' normalidad. Ao "'edes #er% 3e&'e*o Sombrecito% &'e eres t: &'ien lo arro(as% 0a )l &'e est+ lleno de amor "or t y "resto a ay'darte f'era de la #ida social ya &'e la has hecho ins'frible% tanto en la taberna como en el "alacio. YF'i)n lo ha con#ertido en lo &'e "arece ser% des"')s de m'chas d)cadas de rom"erse el cora$n a base de s'frimientosT VEres !&! con t' irres"onsabilidad% con t' mo(igatera% t' falso ra$onamiento% t's Zinamo#ibles a>iomas[ &'e no "'eden sobre#i#ir die$ a*os de desarrollo social. 3iensa sim"lemente en todas las cosas &'e ('rabas eran correctas d'rante tan "ocos a*os como el la"so entre la 3rimera y la 4eg'nda @'erra 8'ndial. YC'+ntas de ellas has reconocido honestamente &'e eran errneas% de c'+ntas te. has retractadoT ?bsol'tamente de ning'na% 3e&'e*o Sombrecito. El hombre #erdaderamente grande "iensa ca'tamente% "ero 'na #e$ &'e ha llegado a s'stentar 'na idea im"ortante% "iensa en t)rminos de largo alcance. Eres t:% 3e&'e*o Sombrecito% &'ien trata de "aria al gran hombre c'ando s' "ensamiento es +orre+!o / "#ra"ero / t' "ensamiento es insignificante y efmero. Con#irti)ndolo en 'n "aria siembras en )l la terrible semilla de la soledad. Ao la semilla de la soledad% &'e "rod'ce ha$a*as% sino la semilla del miedo a ser malentendido y maltratado "or t. Ba &'e t: eres Zla gente[% Zla o"inin ":blica[ y Zla conciencia social[. YQam+s has "ensado honestamente% 3e&'e*o Sombrecito% en la gigantesca res"onsabilidad &'e esto im"licaT Y?lg'na #e$ 0y honestamente0 te has "reg'ntado a t mismo si t' ra$onamiento es correcto%

desde el "'nto de #ista de los acontecimientos sociales de largo alcance% de la nat'rale$a% de las grandes em"resas h'manas% "or e(em"lo la de 'n Qes:sT Ao% no te "reg'ntaste (am+s si t' "ensamiento era errneo. 3or el contrario% te "reg'ntabas &') es lo &'e t' #ecino iba a decir sobre ello% o si t' honestidad "odra costarte dinero. Esto% y nada m+s% 3e&'e*o Sombrecito% es lo &'e te "reg'ntaste a t mismo. 7es"')s de haber cond'cido as al gran hombre a la soledad% te ol#idaste de lo &'e le habas hecho. Hodo lo &'e hiciste f'e "roferir otras tonteras% cometer otras "e&'e*as #ile$as% ca'sarle otra "rof'nda herida... y ol#idarte. 3ero es de la nat'rale$a de los grandes hombres no ol#idar% "ero tambi)n no #engarse% sino "or el contrario% intentar EAHEA7ER 3NRF!E ?CH!?4 H?A 8E^F!=A?8EAHE. Ba s) &'e esto tambi)n es a(eno a t' "ensar y sentir. 3ero cr)eme: si 'n centenar de #eces% mil% 'n milln% inflin(es heridas &'e no "'edes c'rar 0incl'so a'n&'e al "oco tiem"o te ol#ides de lo &'e hiciste0 el gran hombre s'fre "or t's delitos en t' l'gar% no debido a &'e )stos sean grandes delitos% sino "or&'e son me$&'inos. Ie g'stara saber &') es lo &'e te m'e#e "ara hacer cosas como estas: ins'ltar a t' com"a*ero marital "or&'e )l o ella te ha contrariado< tort'rar a t' hi(o "or&'e no le g'sta 'n #ecino #icioso< mirar con sorna a 'na "ersona amable y e>"lotarla< +oger "on"e se !e "a / "ar "on"e se !e e8ige, ero n#n+a "ar "on"e se !e "a +on amor,( "ar o!ra a!a"a al +om a%ero )#e es!. *#n"i"o o a #n!o "e *#n"irse2 mentir c'ando se "ide la #erdad% y siem"re acorralar a la #erdad en l'gar de la mentira. 4iem"re est+s del lado de los "erseg'idores% 3e&'e*o Sombrecito. 3ara ganarse t' fa#or% 3e&'e*o Sombrecito% "ara ganarse t' in:til amistad% el gran hombre tendra &'e a('starse a t% tendra &'e hablar en la forma &'e t: lo haces% tendra &'e adornarse con t's #irt'des. 3ero si t'#iera t's #irt'des% t' leng'a(e y t' amistad% ya no seg'ira siendo grande% sincero y sencillo. Ia "r'eba de ello: los amigos &'e hablaron de la forma en &'e t: &'eras &'e hablaran% n'nca han sido grandes hombres. Ao crees &'e !# amigo "'diera conseg'ir algo grande. 4ecretamente te des"recias% incl'so c'ando 0o es"ecialmente c'ando0 haces la mayor ostentacin de t' dignidad< y desde el momento en &'e te des"recias a t mismo% no "'edes res"etarle a )l &'e es t' amigo. Ao "'edes creer &'e alg'ien &'e se sienta en la misma mesa contigo o #i#e en la misma casa "'diera alcan$ar algo grande. Estando cerca t'yo% 3e&'e*o Sombrecito% es difcil "ensar. !no slo "'ede "ensar so$re t% no +on!igo- Ba &'e t' estrang'las c'al&'ier "ensamiento grande y arrebatador. Como madre le dices a t' hi(o &'e e>"lora s' m'ndo: ZEsto no es cosa de ni*os[. Como "rofesor de biologa dices: ZEsto no es "ara est'diantes decentes. Y?caso d'dan sobre la teora de los g)rmenes del aireT[ Como maestro de esc'ela dices: ZIos ni*os son "ara ser #istos y no "ara ser odos.[ Como es"osa dices: ZVQaX Y!n desc'brimientoT VH: y t's desc'brimientosX Y3or &') no #as a la oficina como todo el m'ndo y haces 'na #ida decenteT[ 3ero t: crees lo &'e se dice en los "eridicos% tanto si lo entiendes como si no. B te dir) 3e&'e*o Sombrecito: Sas "erdido la sensibilidad de lo me(or &'e hay en t. Io has estrang'lado% y lo has asesinado siem"re &'e lo has detectado en los otros% en t's hi(os% t' es"osa% t' marido% t' "adre o t' madre. Eres "e&'e*o y &'ieres seg'ir siendo "e&'e*o. Y3reg'ntas cmo "'edo saber todo estoT He contare: He he e>"erimentado% he e>"erimentado contigo% me he e>"erimentado a m mismo dentro t'yo. Como tera"ista te he liberado de t' "e&'e*e$% como ed'cador frec'entemente te he lle#ado hacia la integridad y la fran&'e$a. 4) como te a'todefiendes contra la honrade$% cono$co el terror &'e te conmociona c'ando se te "ide &'e sigas a t' ser #erdadero y gen'ino. Ao eres solamen!e "e&'e*o% 3e&'e*o Sombrecito. 4) &'e tienes Zgrandes momentos[ en la #ida% momentos de Zra"to[ y de Zelacin[% de Zascensin[. 3ero no tienes energa s'ficiente "ara ascender m+s y m+s alto% "ermitir a t' elacin Mcond'cirte arriba% arriba. Hienes miedo de ele#arte% tienes miedo de la alt'ra y de la "rof'ndidad. Aiet$sche te e>"lic esto m'chsimo me(or hace ya m'cho tiem"o. 3ero no te

e>"lic or )#0 eres as. =ntent con#ertirte en 'n 4'"erhombre% 'n Z!bermensch[ "ara engrandecer lo h'mano en ti. 4' !bermensch lleg a ser t' Z6]hrer Sitler[. B t' seg'iste siendo el Z!ntermensch[. F'iero &'e de(es de ser 'n !ntermensch y &'iero &'e lleg'es a ser !& mismo- H: mismo% en #e$ de ser el "eridico &'e lees o la "obre o"inin de t' #icioso #ecino. 4) &'e ignoras lo &'e eres y cmo eres en el fondo de t' ser. En lo "rof'ndo eres lo &'e es 'n cier#o% o t' 7ios% t' "oeta o t' hombre sabio. 3ero t: crees &'e eres 'n miembro de la Iegin% del cl'b de bolos o del E'0El'>0Elan. B desde el momento en &'e crees esto% act:as tal como lo haces. Esto% tambi)n te lo han dicho otros< Seinrich 8ann en ?lemania hace ya #einticinco a*os% y en ?m)rica% !"ton 4inclair% 7os 3assos y otros. 3ero no conoces a 8ann o 4inclair. 4lo conoces al cam"en de bo>eo y a ?l Ca"one. Heniendo &'e escoger entre 'na librera y 'n baile% sin ning'na d'da escogeras el baile. 8endigas "or 'n "oco de felicidad en la #ida% "ero la seg'ridad es m+s im"ortante "ara t% incl'so si te c'esta t' es"ina$o o t' #ida. Como n'nca a"rendiste a crear felicidad% a disfr'tarla y a "rotegerla% no com"rendes el cora(e del indi#id'o honrado. YF'ieres saber% 3e&'e*o Sombrecito% cmo eresT Esc'chas en la radio los an'ncios de la>antes% "astas dentfricas y desodorantes. 3ero no llegas a esc'char la m:sica de la "ro"aganda. Ao llegas a "ercibir la est'"ide$ y el irritante mal g'sto de esas cosas &'e est+n destinadas a VVamar t' atencin. YEn alg:n momento has "restado atencin a los chistes% &'e hace sobre t el animador en 'n night cl'bT Chistes sobre t% sobre s mismo% sobre la totalidad de t' miserable "e&'e*o m'ndo. Esc'cha t' "ro"aganda% la de la>antes% y a"render+s &'i)n y cmo eres. Esc'cha% 3e&'e*o Sombrecito: Ia miseria de la e>istencia h'mana se esclarece a la l'$ de cada 'na de estas insignifi+an!es fechoras. Cada 'na de t's "e&'e*eces hace &'e la es"eran$a de 'n me(oramiento sea cada #e$ menor. Esta es la ca'sa "ara estar triste% 3e&'e*o Sombrecito% 'na triste$a "rof'nda &'e rom"e el cora$n. 3ara no sentir esta triste$a% haces "e&'e*os chistes malos% y los llamas Zh'mor0folC[. Esc'chas el chiste sobre t mismo% y te res sinceramente% con los otros. Ao te res "or&'e te b'rles de ti. He res del 3e&'e*o Sombrecito% "ero no sabes &'e te res de t mismo% &'e se ren "e !i- 8illones de 3e&'e*os hombrecitos no saben &'e se ren de ellos. Y3or&') se ren de t% 3e&'e*o Sombrecito% tan abiertamente% tan sinceramente% con 'na alegra tan maliciosa% d'rante tantos siglosT YA'nca te ha hecho sentir incmodo la ridc'la forma en &'e Zla gente[ es "resentada en las "elc'lasT He dir) "or&'e se ren de t% or)#e /o !e !omo m#/, m#/ en serio' Con la mayor "erse#erancia t' "ensamiento "asa siem"re al lado de la #erdad% del mismo modo como 'n ('g'etn tirador certero es ca"a$ de dar contin'amente f'era del blanco. YAo te "areceT He lo #oy a mostrar. Sace ya tiem"o &'e h'bieras llegado a ser d'e*o de t' e>istencia% si t' "ensamiento f'ese en direccin a la #erdad. 3ero ra$ona de esta forma: ZIa c'l"a de todo es de los Q'dos.[ ZYF') es 'n ('do[ "reg'nto. Z@ente con sangre Q'da%[ es t' res"'esta. ZYC'+l es la diferencia entre la sangre Q'da y otra sangreT[ Esta "reg'nta te de(a "er"le(o< d'das% te sientes conf'ndido% y res"ondes: ZF'iero decir la ra$a Q'da.[ ZYF') es 'na ra$aT[ 3reg'nto[ YRa$aT 3ero si es m'y sim"le: as como e>iste 'na ra$a alemana% e>iste 'na ra$a Q'da. ZYF') caracteri$a a la ra$a Q'daT[ ZJ'eno% 'n Q'do tiene el "elo osc'ro% tiene el h'eso de la nari$ largo y ganch'do y o(os "enetrantes. Ios Q'dos son a#ariciosos y ca"italistas.[ ZYSas #isto alg'na #e$ a 'n 6ranc)s o =talia% no mediterr+neo al lado de 'n ('doT Y3'edes disting'irlosT[ ZJ'eno% realmente no.[ ZEntonces% YF') es 'n Q'doT El color de la sangre no m'estra ning'na diferencia< no "arece m'y diferente de 'n franc)s o 'n italiano. B% YSas #isto alg'na #e$ Q'dos ?lemanesT[ Z4eg'ro% "arecen ?lemanes[. ZB% YF') es 'n ?lem+nT[ Z!n ?lem+n "ertenece a la ra$a Ardica ?ria.[ YIos Sind:es son ?riosT[ Z4eg'ro.[ ZY4on ArdicosT[ ZAo[ ZY4on R'biosT[ ZAo.[ ZEntonces date c'enta% no sabes lo &'e es 'n ?lem+n ni lo &'e es 'n Q'do.[ Z3ero e>isten Q'dos[. Z3or s'"'esto e>isten Q'dos% asV como e>isten Cristianos y 8ahometanos.[ ZF'iero decir la religin Q'da.[ZEra @ermano Roose#eltTX[ ZAo[. ZY3or &') llamas Q'do a 'n descendiente de 7a#id y no llamas @ermano a Roose#eltT[ ZCon los Q'dos es diferente[ ZYC'+l es la diferenciaT[ ZAo lo s)[.

Esta es la forma en &'e chocheas% 3e&'e*o Sombrecito. ? "artir de este chocheo creas e()rcitos armados y )stos encarcelan a die$ millones de "ersonas "or ZQ'dos[% a'n&'e t: ni si&'iera "'edes decir &') es 'n Q'do. Esto es "or lo &'e se ren de t% la ra$n "or la &'e se te e#ita c'ando 'no tiene 'n traba(o serio &'e reali$ar% )sta es la ra$n "or la c'al "ermaneces en la ci)naga. C'ando dices ZQ'do[ te sientes s'"erior. Hienes &'e hacer esto "or&'e realmente te sientes miserable. B te sientes miserable "or&'e "recisamente eres a&'ello &'e t: asesinas en el s'"'esto Q'do. Esto es slo 'na min:sc'la "arte de la #erdad sobre t% 3e&'e*o Sombrecito. 4ientes menos t' "e&'e*e$ c'ando dices ZQ'do[% con tono de arrogancia o menos"recio. Se hecho este desc'brimiento recientemente. Ilamas a alg'ien 'n ZQ'do[ si te ins"ira 'n res"eto demasiado "e&'e*o o demasiado grande. En('icias arbitrariamente "ara determinar &'i)n es 'n ZQ'do[. 3ero yo no te concedo este derecho% ya seas 'n "e&'e*o ?rio o 'n "e&'e*o Q'do. 4lo yo% y nadie m+s en este m'ndo% tiene el derecho de determinar &'i)n soy yo. 4oy% biolgica y c'lt'ralmente% 'n mesti$o% y estoy org'lloso de ser el res'ltado intelect'al y fsico de !o"a clase de ra$as y naciones% org'lloso de no "ertenecer% como t:% a 'na Zclase "'ra[% de no ser cha'#inista como t:% 3e&'e*o 6ascista de todas las naciones% ra$as y clases. N &'e en 3alestina no &'isiste a 'n t)cnico Q'do "or&'e no estaba circ'nciso. Ao tengo m+s en0com:n con los 6ascistas Q'dos &'e con otros c'ales&'iera. Y3or &')% 3e&'e*o Q'do% solamente retrocedes hasta 4em...% y no hasta el "roto"lasmaT 3ara m% la #ida comien$a en la contraccin "lasm+tica% y no en la oficina de 'n rabbi. 6'eron necesarios m'chos millones de a*os "ara desarrollarte desde 'n "e$0gelatinoso hasta 'n terrestre b"edo. H' aberracin biolgica% en la forma de rigide$% ha d'rado solamente seis mil a*os.% 4er+n necesarios cien o &'inientos o "'ede &'e cinco mil a*os antes &'e redesc'bras t' "ro"ia nat'rale$a% antes de &'e enc'entres de n'e#o al "e$0gelatinoso &'e hay en t mismo. Bo desc'br el "e$ de gelatina en t y te lo describ con 'n leng'a(e claro. C'ando oste hablar de ello "or "rimera #e$% me llamaste 'n n'e#o genio. He acordar+s% f'e en Escandina#ia% en a&'el tiem"o en &'e estabas b'scando 'n n'e#o Ienin. 3ero tena cosas m+s im"ortantes &'e hacer y rechac) ese "a"el. Hambi)n me "roclamaste como a 'n n'e#o 7arwin% o 8ar>% o 3aste'r% o 6re'd. Sace ya m'cho tiem"o &'e te di(e &'e tambi)n t: seras ca"a$ de hablar y escribir como yo% tan solo con &'e no aclamaras siem"re% VSaV% SaV% 8esasX Ba &'e este clamor #ictorioso atonta t' mente y "arali$a9 t' nat'rale$a creati#a. YAo "ersig'es a la Zmadre ilegtima[ como a 'n ser inmoral% 3e&'e*o SombrecitoT YAo haces 'na estricta distincin entre los ni*os Znacidos dentro del matrimonio[ &'e son Zlegtimos[ y los hi(os Znacidos f'era del matrimonio[&'e son Zilegtimos[T VNS% t:% "obre criat'raX Ao entiendes ni t's "ro"ias "alabras: 5eneras al ni*o Qes:s. El ni*o Qes:s naci de 'na madre &'e no tena certificado matrimonial. ?s% sin tener la m+s mnima idea de ello% #eneras en el ni*o Qes:s t' anhelo de libertad se>'al% t:% 3e&'e*o Sombrecito Cal$ona$os. Siciste. del ni*o Qes:s% nacido Zilegtimamente[% el hi(o de 7ios% &'ien no haca distinciones con los hi(os ilegtimos. 3ero entonces% como el ?"stol 3ablo% em"e$aste a "erseg'ir a los hi(os deV #erdadero amor y a dar la "roteccin de t's leyes religiosas a los hi(os deV #erdadero aborrecimiento. VEres 'n miserable% 3e&'e*o SombrecitoX H's a'tom#iles y trenes "asan sobre los "'entes in#entados "or el gran @alileo. Y4abas% 3e&'e*o Sombrecito% &'e el gran @alileo tena tres hi(os sin licencia matrimonialT Eso no se lo c'entas a t's ni*os en la esc'ela. YB no es cierto tambi)n &'e tort'raste a @alileo "or esta misma ra$nT YB sabes% 3e&'e*o Sombrecito de la Zmadre "atria de los "'eblos Esla#os[% &'e t' gran Ienin% el "adre m+s grande de todos los "roletarios del m'ndo% aboli t's casamientos com"'lsi#os c'ando alcan$ el "oderT YB sabes &'e )l mismo haba #i#ido con s' m'(er sin licencia matrimonialT B% a tra#)s de #'estro 6]hrer de todos los Esla#os% Yno os f'eron restablecidas las #ie(as leyes de casamiento com"'lsi#o% "or&'e no s'"isteis &'e debais "roteger esta gran con&'ista de IeninT 7e todo esto no sabes nada de nada% "or&'e% YF') es la #erdad "ara ti% o la historia% o la l'cha "or t' libertad% y &'i)n eres t:% en c'al&'ier caso% "ara tener 'na o"inin "ro"iaT Ao tienes la menor idea deV hecho de &'e es t' mente "ornogr+fica y t' irres"onsabilidad se>'al las &'e "onen las cadenas de t's leyes matrimoniales.

He sientes miserable y "e&'e*o% mal oliente% im"otente% rgido% sin #ida y #aco. Ao tienes m'(er% o si tienes 'na solamente &'ieres Ztir+rtela[ "ara as demostrar &'e eres 'n Zmacho[. Ao sabes lo &'e es el amor. Est+s estre*ido y tomas la>antes. S'eles mal% t' "iel es #iscosa< no sientes a t' hi(o en t's bra$os y "or eso lo tratas como a 'n m'*eco &'e "'ede ser gol"eado. 7'rante toda la #ida has sido molestado "or t' im"otencia. =n#ade cada 'no de t's "ensamientos. =nterfiere con t' traba(o. H' m'(er te abandona "or&'e eres inca"a$ de darle amor. 4'fres fobias% ner#iosismo y "al"itaciones. H's "ensamientos se re#'el#en alrededor de la se>'alidad. ?lg'ien te e>"lica algo sobre economa0se>'al% alg'ien &'e te entiende y le g'stara ay'darte. 7e forma &'e d'rante el da estaras li$re de "ensamientos se>'ales y seras ca"a$ de hacer t' traba(o. Ie g'stara #er a t' es"osa feli$ y no deses"erada entre t's bra$os. Ie g'stara #er a t's hi(os rosados% en l'gar de "+lidos% amorosos y no cr'eles. 3ero t:% oyendo hablar de economa se>'al% dices: ZEl se>o no lo es todo. E>isten otras cosas im"ortantes en la #ida[.?s eres 3e&'e*o Sombrecito. 0 eres Zmar>ista[% 'n Zre#ol'cionario "rofesional[% y seras Z6]hrer de los "roletarios del m'ndo[. 7eseas liberar al m'ndo de s's s'frimientos. Ias masas defra'dadas h'yen de t% y t: corres detr+s de ellas% chillando: Z7eteneos% deteneos% #osotras masas "roletariasX V4im"lemente no "od)is #er toda#a &'e soy #'estro liberadorX V?ba(o el ca"italismoX Bo hablo a t's masas% 3e&'e*o Re#ol'cionario% les m'estro la miseria de s's "e&'e*as #idas. Esc'chan llenos de ent'siasmo y es"eran$a. 4e amontonan en t's organi$aciones "or&'e all es"eran encontrarme a m3ero% Y&') haces t:T 7ices: Zla se>'alidad es 'n in#ento "e&'e*o0b'rg')s. 4on los factores econmicos los &'e c'entan.[ B lees el libro de 5an de 5elde sobre t)cnicas se>'ales. C'ando 'n gran hombre l'cha "or dar 'na base cientfica a t' emanci"acin econmica% lo de(as morirse de hambre. 8ataste la "rimera irr'"cin de la #erdad contra t' des#iacin de las leyes de la #ida. C'ando este "rimer intento t'#o )>ito% te hiciste cargo de s' administracin y de esta forma lo mataste "or seg'nda #e$. Ia "rimera #e$% el gran hombre disol#i t' organi$acin. Ia seg'nda #e$% ya haba m'erto "ara ese entonces y no "'do hacer nada m+s contra t. Ao entendiste &'e haba encontrado% en t' !ra$a7o, la f'er$a #i#a &'e crea ri&'e$as. Ao entendiste &'e s' sociologa &'era "roteger t' sociedad contra t' es!a"o- Ao entiendes na"a "e na"a! E incl'so con t's Zfactores econmicos[ no #as a ning'na "arte. !n hombre grande y sabio traba( "or s mismo hasta la m'erte "ara mostrarte &'e tenas 9&'e me(orar las condiciones econmicas si &'eras disfr'tar de la #ida< &'e los indi#id'os hambrientos son inca"aces de am"liar s' c'lt'ra< &'e !o"as las condiciones de #ida% sin e>ce"cin% "ertenecen a este m'ndo< &'e tienes &'e emanci"arte a t mismo / a !# sociedad de !o"a tirara. Este hombre #erdaderamente grande slo cometi 'n error c'ando trataba de concienciarte: crey en t' ca"acidad "ara la emanci"acin. Crey &'e eras ca"a$ de "roteger t' libertad 'na% #e$ la h'bieras con&'istado. B cometi otro error: "ermitirte a t% el "roletario% ser 'n Zdictador[. YB &') es lo &'e t:% 3e&'e*o Sombrecito% hiciste con la ri&'e$a de conocimiento e ideas "ro#enientes de este gran hombreT 7e todo el legado de 'n gran es"rit' y 'n gran cora$n ret'#iste 'na "alabra: dictad'ra. Hodo lo dem+s lo tiraste "or la borda% la libertad% claridad y #erdad% la sol'cin a los "roblemas de la escla#it'd econmica% el m)todo de an+lisis< todo% absol'tamente todo% se f'e "or la borda. 4olamente 'na "alabra% &'e haba sido desgraciadamente escogida entre todo lo ra$onable% "ermaneci en t' memoria: "i+!a"#ra! ? "artir de esta "e&'e*a negligencia de 'n gran hombre has constr'ido 'n sistema gigante de mentiras% "ersec'cin% tort'ra% e>terminadores% #erd'gos% "olica secreta% es"iona(e y den'ncias% 'niformes% generales y medallas.0"ero todo lo dem+s lo tiraste "or la borda. YEm"ie$as a com"render 'n "o&'ito me(or cmo eres% 3e&'e*o SombrecitoT YHoda#a noT VJ'eno% intent)moslo de n'e#oX: Ias Zcondiciones econmicas[ "ara t' felicidad en la #ida y el amor las conf'ndes con Zla b'rocracia< la emanci"acin de los seres h'manos con la Zgrande$a del Estado[ el le#antamiento de millones con el desfile de ca*ones< la liberali$acin del amor con la #iolacin de cada m'(er sobre la c'al "odas echar mano c'ando #iniste a ?lemania< la eliminacin de la "obre$a con la erradicacin del "obre% d)bil y sin ay'da< el c'idado de los ni*os con la Zcrian$a de "atriotas[< el control de natalidad con medallas "ara las Zmadres con die$

hi(os[. YAo has s'frido% t: mismo% esa idea de la madre con die$ hi(osT En otros "ases% tambi)n% la desgraciada "e&'e*a "alabra% Zdictad'ra[% s'ena en t's Modos. ?ll% la "'siste dentro de res"landecientes 'niformes y creaste% desde t' medio social% al oficial "e&'e*o% im"otente% mstico y s+dico &'e te cond'(o al Hercer Reich y lle# a sesenta millones de t' clase a la t'mba. B sig'es gritando VSeil% SeilX ?s es como eres% 3e&'e*o Sombrecito. 3ero nadie se atre#e a decrtelo. 3or&'e se te tiene miedo y se &'iere &'e sigas siendo e)#e%o, 3e&'e*o Sombrecito. 9e4oras !# feli+i"a" 9e4oras !# feli+i"a"- A'nca has disfr'tado la felicidad en "lena libertad. Esta es la ra$n "or la &'e de#oras t' felicidad con a#aricia% sin tomar la res"onsabilidad de "rotegerla. 4e te im"ide &'e a"rendas a "reoc'"arte de t' felicidad% de c'idarla como 'n (ardinero c'ida s's flores y 'n gran(ero s's cosechas. Ios grandes b'scadores% "oetas y sabios h'yeron de t "or&'e &'eran "reoc'"arse de s' felicidad. En t' "ro>imidad% 3e&'e*o Sombrecito% es m'y f+cil de#orar la felicidad "ero m'y difcil "rotegerla. YAo sabes de &') estoy hablando 3e&'e*o SombrecitoT He lo e>"licar): El in#estigador traba(a d'ramente% d'rante die$% #einte o treinta a*os sin descanso en s' ciencia% s' m+&'ina o s' idea social. Hiene &'e so"ortar solo la "esada carga de lo &'e es com"letamente n'e#o. 4'frir t's est'"ideces% t's "e&'e*os ideales e ideas errneas% tiene &'e com"renderlas y anali$arlas% y finalmente% reem"la$arlas "or s's esf'er$os. Ao le ay'das en todo esto 3e&'e*o Sombrecito. Ai en lo m+s mnimo. 3or el contrario no te acercas y dices: ZEsc'cha% com"a*ero% he #isto c'+n d'ramente traba(as. Hambi)n me he dado c'enta de &'e t' traba(o tiene "or ob(eto me(orar las cosas% mi m+&'ina% mi hi(o% mi m'(er% mi amigo% mi casa% mis cam"os. 7'rante a*os he s'frido "or esto y lo otro% "ero no "oda ay'darme a m mismo. ?hora% Y"'edo ay'darte a &'e me ay'desT Ao% 3e&'e*o Sombrecito% n'nca ac'des "ara ay'dar al &'e te ay'da. Q'egas a las cartas% chillas en 'na s'basta hasta "erder la #o$% o te escla#i$as obt'samente en 'na oficina% en 'na mina. 3ero (am+s das 'na mano al &'e te ay'da. Y4abes "or &')T 3or&'e el in#estigador% "ara em"e$ar< no tiene nada &'e ofrecer sino "ensamientos. Aing:n "ro#echo% ning:n salario m+s alto% ning:n contrato sindical% ning:n bono na#ide*o ni ning'na forma f+cil de #ida. Hodo lo &'e tiene "ara dar son conse(os% y t: no &'ieres ning:n conse(o% ya tienes m+s &'e s'ficientes. 3ero Vsi tan slo "ermanecieras ale(ado% sin ofrecer ni dar ning'na ay'da% el in#estigador no se sentira infeli$X 7es"')s de todo% )l no "iensa% se "reoc'"a y desc'bre Z"ara t[. Io hace todo "or&'e s' forma de #ida le em"'(a a hacerlo. El c'idarte y a"iadarse de t lo de(a "ara los lderes del "artido y los c'ras. Io &'e le g'stara #er es &'e finalmente% llegaras a ser ca"a$ de +#i"ar!e a !i mismo?s% no slo no ay'das% sino &'e destro$as maliciosamente el traba(o &'e est+ hecho ara ! o "ara ay'darte. YEntiendes ahora "or&'e la felicidad h'ye de tT Por)#e )#iere )#e se l#+*e or ella / )#iere ser +on)#is!a"a- 3ero t: slo &'ieres de#orar la felicidad< es "or esto &'e te esca"a< no &'iere &'e la de#ores. 3oco a "oco el in#estigador consig'e con#encer a m'cha gente de &'e s' desc'brimiento tiene 'n #alor "r+ctico% es decir% &'e tiene la "osibilidad de tratar ciertas enfermedades% o le#antar 'n gran "eso% o e>"losionar rocas% o "enetrar la materia con rayos de forma &'e el interior se hace #isible. Ao lo crees hasta &'e lo lees en los "eridicos% ya &'e no crees a t's "ro"ios sentidos. Res"etas a a&'el &'e te des"recia% y te des"recias a t mismo< "or eso no tienes confian$a en t's "ro"ios sentidos. 3ero c'ando la noticia del desc'brimiento sale en los "eridicos% entonces te acercas% no andando% sino corriendo. 7eclaras &'e el desc'bridor es 'n Zgenio[% el mismo hombre al &'e ayer llamabas 'n emb'stero% 'n cerdo se>'al% 'n charlat+n o 'n hombre "eligroso &'e minaba la moral ":blica. ?hora le llamas 'n Zgenio[. YAo sabes lo &'e es 'n genio% as como no sabes lo &'e es 'n ZQ'do[% Z#erdad[ o Zfelicidad[T He e>"licar)% 3e&'e*o Sombrecito% como QacC Iondon te ha e>"licado en s' 8?RH=A E7EA. Ba s) &'e lo has ledo miles de #eces% "ero no lo has com"rendido: (:enio, es la mar+a +omer+ial )#e "as a

!#s ro"#+!os +#an"o lo ones en 4en!a- Si el desc'bridor (&'e a"enas ayer era 'n Zcerdo[ se>'al o 'n Zloco[) es 'n Zgenio[% entonces es m+s f+cil "ara ! de#orar la felicidad &'e 0l ha "'esto en el m'ndo. ?hora #ienen m#+*simos "e&'e*os hombres y gritan al 'nsono contigo% Z@enio% genio[. B la gente #iene en manadas y comen t's "rod'ctos de t' mano. 4i eres 'n m)dico% tendr+s m'chos m+s "acientes< "'edes ay'darles m'cho me(or &'e anteriormente y "'edes hacer m'cho dinero. ZJ'eno[ dices% 3e&'e*o Sombrecito% ZY&') hay de malo en elloT[. Ao% nada% ciertamente no hay nada malo en ganar dinero con traba(o honesto y b'eno. 3ero es malo no de#ol#er nada al desc'brimiento% no c'idarlo% sino solamen!e e>"lotarlo. B esto es "recisamente lo &'e est+s haciendo. Ao a"ortar nada "ara lle#ar m+s le(os el desarrollo del desc'brimiento. Io asimilas mec+nicamente% a#ariciosamente% est:"idamente. Ao #es s's "osibilidades o s's limitaciones. En lo &'e hace a las "osibilidades no #es las "ers"ecti#as% y en c'anto a las limitaciones no las reconoces y #as m+s all+ de ellas. Como m)dico o bacteriologista sabes &'e el tif's o el clera son enfermedades infecciosas% b'scas 'n microorganismo en la enfermedad deV c+ncer y de ese modo entor"eces d)cadas de in#estigacin. !na #e$ 'n gran hombre te ense* &'e las m+&'inas obedecen a ciertas leyes% entonces constr'iste m+&'inas "ara matar% y concibes al ser #i#o como si tambi)n f'era 'na m+&'ina. En esto cometiste 'n gra#e error% &'e "esar+ no sobre tres d)cadas% sino sobre HRE4 siglos< conce"tos errneos &'edaron grabados en la mente de miles de traba(adores cientficos< a:n m+s% la #ida misma f'e se#eramente "er('dicada< a "artir de este "'nto 0debido a t' dignidad% a t' academicismo%%t' religin% t' c'enta bancaria o car+cter cerrado "erseg'iste% difamaste y "or otra "arte da*aste a c'al&'iera &'e realmente estaba en el camino de la f'ncin #ital. Es bien cierto &'e &'ieres tener Zgenios[ y est+s ansioso "or rendirles homena(e. 3ero &'ieres 'n genio $#eno, 'no con moderacin y decoro% sin e>tra#agancias% en res'men% 'n genio decoroso% medido y a('stado% no 'n genio ingobernable% indomable% &'e rom"e con todas t's barreras y limitaciones. F'ieres 'n% genio limitado% con las alas cortadas y bien #estido% al c'al "'edas hacer desfilar tri'nfalmente "or las calles de t's ci'dades sin a#ergon$arte. ?s es cmo eres% 3e&'e*o Sombrecito. 4abes "lagiar m'y bien "ero no #e"es +rear- 6 "or eso eres lo &'e eres% toda t' #ida es 'na ab'rrida oficina% sobre la mesa de dib'(o% en la a('stada cha&'eta cony'gal o 'n "rofesor &'e odia a los ni*os. Ao tienes desarrollo ni o"ort'nidad "ara 'n n'e#o "ensamiento% "or&'e siem"re has tomado% recogiendo slo lo &'e otros te han "resentado en bande(a de "lata. YAo com"rendes "or &') esto es as% "or &') no "'edes ser de otra maneraT He lo e>"licar)% 3e&'e*o Sombrecito% ya &'e lleg') a conocerte como 'n animal &'e se #'el#e rgido c'ando #iniste con t' #aco interior% t' im"otencia o t' desorden mental. 4lo "'edes co"iar y tomar% no "'edes crear ni dar% "or&'e t' actit'd b+sica es re rimirse / es+# ir2 "or&'e el "+nico te conmociona c'ando el m+s "rimordial mo#imiento de ?8?R y de 7?R a"arece en t. 3or eso !ienes mie"o "e "ar- H: tomar 0b+sicamente tiene slo #n significado: eres for$ado contin'amente a atracarte con dinero% con felicidad% con er'dicin% ya &'e te sientes #aco% hambriento% infeli$% sin conocimiento gen'ino o deseos de )l. 3or la misma ra$n% "ermaneces h'yendo de la #erdad% 3e&'e*o Sombrecito: "or&'e ella "odra liberar el instinto de amor &'e hay en t. =ne#itablemente te mostrara lo &'e yo% inadec'adamente% estoy tratando de hacer a&'. B eso es lo &'e t: no &'ieres% 3e&'e*o Sombrecito. 4lo &'ieres ser 'n cons'midor y 'n "atriota. ZEsc'chen esto VReniega del "atriotismo% bal'arte de la nacin y de s' germen% la familiaX V4e tiene &'e hacer algo al res"ectoX[ ?s es cmo chillas% 3e&'e*o Sombrecito% c'ando alg'ien te rec'erda t' diarrea fsica. Ao &'iero orlo ni saberlo. F'ieres gritar VS'rraX 7e ac'erdo% "ero Y"or &') no me de(as contarte tran&'ilamente la ra$n "or la &'e eres inca"a$ de ser feli$T 5eo el miedo en t's o(os< esta "reg'nta "arece interesarte "rof'ndamente. Est+s a fa#or de la Ztolerancia religiosa[. F'ieres ser libre "ara g'star o no de t' "ro"ia religin.. Esto es correcto. 3ero &'ieres m+s &'e eso: &'ieres &'e !# religin sea la :nica. Eres tolerante en lo &'e res"ecta a t' religin% "ero no eres tolerante en c'anto a la de los otros. He "ones rabioso c'ando alg'ien% en l'gar de 'n 7ios "ersonal% adora a la nat'rale$a y trata de entenderla. 7eseas &'e 'n com"a*ero matrimonial "onga 'n "leito al otro% &'e ac'se a )l o a ella de inmoralidad o br'talidadM c'ando ellos no "'eden #i#ir ('ntos "or m+s tiem"o. Ao ace"tas el di#orcio en base a 'n m't'o ac'erdo% t:% "e&'e*o descendiente de grandes rebeldes. Ba &'e est+s aterrori$ado "or t' "ro"ia lasci#ia.

F'ieres la #erdad en 'n es"e(o% donde no "'edas cogerla. H' cha'#inismo "ro#iene de t' rigide$ cor"oral% de t' diarrea fsica% 3e&'e*o Sombrecito. Ao digo esto b'rlonamente% sino "or&'e soy t' amigo% a'n&'e asesinas a t's amigos c'ando te c'entan la #erdad. Echa 'na mirada a t's "atriotas: no andan% marchan. Ao odian al enemigo% "or el contrario% tienen Zenemigos hereditarios[% los c'ales intercambian cada die$ a*os a"ro>imadamente% haci)ndolos amigos hereditarios% y otra #e$ enemigos hereditarios. Ao cantan canciones< a:llan aires marciales. Ao abra$an a s's m'(eres< se las Ztiran[ y Zhacen[ tales y tantos Zn'meritos[ "or noche. Ao hay arg'mentos &'e "'edas hacer ser#ir en contra de mi #erdad% 3e&'e*o Sombrecito. Hodo lo &'e "'edes hacer es asesinarme% como lo has hecho con tantos otros de t's #erdaderos amigos: Qes:s% Rathena'% Earl IiebCnecht% Iincoln% y m'chos otros. En ?lemania% acost'mbrabas a 0llamarlo Zsofocar[. ? largo "la$o eso te ha sofocado a !i, y "or millones. 3ero sig'es siendo 'n "atriota. 4'"licas #ehementemente 'n "oco de amor% amas t' traba(o y haces de )l 'n medio de #ida. Hengo siem"re "resente t' traba(o y el de los otros. ?mor% traba(o y conocimiento no conocen "atrias% ni barreras de cost'mbres% ni 'niformes. 4on internacionales y abarcan a toda la h'manidad. 3ero &'ieres ser 'n "e&'e*o "atriota "or&'e tienes miedo del amor gen'ino% miedo de la res"onsabilidad "or t' "ro"io traba(o% miedo del conocimiento. 3or eso slo "'edes e>"lotar el amor% el traba(o y el conocimiento de los dem+s% "ero (am+s "'edes crear "or t mismo. 3or eso robas t' felicidad como 'n ladrn en la noche< "or eso no "'edes #er la felicidad de los otros sin "onerte #erde de en#idia. ZV7etente ladrnX Es 'n e>tran(ero% 'n inmigrante. 3ero yo soy 'n ?lem+n% 'n ?mericano% 'n 7an)s% 'n Aor'egoX.[ V?h% basta ya% 3e&'e*o SombrecitoX Eres y seg'ir+s siendo el eterno inmigrante y emigrante. Sas entrado en este m'ndo "or accidente y lo de(ar+s otra #e$ en silencio. @ritas "or&'e tienes miedo. 4ientes miedo y llamas a t' "olica. 3ero t' "olica tam"oco tiene ning'na f'er$a sobre mi #erdad. =ncl'so t' "olica #iene a m% &'e(+ndose de s' m'(er y de s's hi(os enfermos. C'ando #iste s' 'niforme esconde al hombre en s mismo< "ero no "'ede esconderse de m< tambi)n a )l le he #isto desn'do. Z< Est+ registrado en la comisaraT YEst+n s's "a"eles en ordenT Y Sa "agado s's im"'estosT =n#estigarle. VEs 'n "eligro "ara el Estado y el honor de la nacinX[ 4% 3e&'e*o hombrecito% siem"re he estado adec'adamente registrando% mis "a"eles est+n en regla y siem"re he "agado mis im"'estos. 7e lo &'e t: te "reoc'"as no es del Estado o del honor de la nacin. Hiemblas "or miedo a &'e desc'bra t' nat'rale$a en ":blico tal como la he #isto en mi cons'lta m)dica. 3or eso b'scas formas de ac'sarme de 'n crimen "oltico &'e lle#ara a "risin "or #arios a*os. He cono$co% 3e&'e*o Sombrecito. 4i res'lta &'e eres 'n asistente del Q'e$ 8'nici"al no est+s interesado en ro!eger la ley o al ci'dadano< lo &'e necesitas es 'n Zcaso[ enorme "ara "oder ascender m+s r+"idamente al cargo de Q'e$. Esto es lo &'e &'ieren los "e&'e*os asistentes. Sicieron lo mismo con 4crates. 3ero n'nca a"rendes la historia. ?sesinaste a 4crates y debido a &'e toda#a no sabes &') es lo &'e hiciste% contin'as h'ndido en la ci)naga. Io ac'saste de estar minando t's b'enas cost'mbres. B sig'e min+ndolas% "obre 3e&'e*o Sombrecito. ?sesinaste s' c'er"o% "ero no "'diste asesinar s' es"rit'. Contin'as asesinando en inter)s del Zorden[< "ero asesinas de forma cobarde y ratera. Ao "'diste mirarme a los o(os c'ando me ac'sabas ":blicamente de inmoralidad% ya &'e sabes "erfectamente c'+l de nosotros dos es el inmoral% lasci#o y "ornogr+fico. !na #e$ alg'ien di(o &'e entre s's n'merosos conocidos haba slo 'no al c'al n'nca haba odo contar 'n chiste #erde< Bo era ese 'no. 3e&'e*o Sombrecito% ya seas 'n Q'e$ 8'nici"al% 'n (efe de "olica% cono$co t's "e&'e*os chistes s'cios% y cono$co la f'ente de la c'al brotan. 3or lo tanto% me(or te callas. Jien% "'edes tener )>ito en demostrar &'e mi declaracin de renta f'e de cien dlares de menos< o &'e cr'c) en coche la frontera entre dos Estados con 'na m'(er< o &'e est'#e hablando agradablemente con 'n ni*o en la calle. 3ero es en !# boca &'e cada 'na de estas tres frases as'me 'n timbre es"ecial% el de lo l:brico% e&'#oco% el me$&'ino sonido de 'na #il accin. B "'esto &'e no conoces nada m+s% "iensas &'e yo soy como t:. Ao% 3e&'e*o Sombrecito% no soy como t: y n'nca lo f'i en estos temas.M Ao

im"orta si lo crees o no. Ciertamente% tienes 'n re#l#er y yo tengo conocimientos. Ios "a"eles est+n di#ididos. ?rr'inas t' "ro"ia e>istencia% 3e&'e*o Sombrecito% de la sig'iente manera: En -/2, s'ger 'n est'dio cientfico del car+cter h'mano. Estabas ent'siasmado. En -/2. n'estro traba(o alcan$ s's "rimeros res'ltados tangibles. Estabas ent'siasmado y me =lamaste 'n (es ri!# re+!orEn -/11 iba a "'blicar estos res'ltados en forma de libro en t' em"resa editorial Sitler acababa de llegar al "oder. Bo haba com"rendido el hecho &'e Sitler lleg al "oder debido a t' car+cter acora$ado. He negaste a "'blicar el libro en t' em"resa editorial% el libroM &'e te mostraba como creabas 'n Sitler. ?:n as el libro a"areci y seg'as ent'siasmado. 3ero intentaste asesinarlo con el silencio% ya &'e t' Z"residente[ se haba manifestado contra )l. Hambi)n haba aconse(ado a las madres s'"rimirla e>citacin genital de los ni*os conteniendo la res"iracin. Entonces d'rante doce a*os mant'#iste 'n silencio total sobre el libro &'e haba arrebatado t' ent'siasmo. En -/,D f'e reeditado. Io aclamaste como a 'n Zcl+sico[. Hoda#a est+s ent'siasmado con mi libro. San transc'rrido #eintids largos a*os% ansiosos y re"letos de acontecimientos desde &'e em"ec) a ense*arte &'e lo im"ortante no es el tratamiento indi#id'al% sino la re4en+i5n de los desrdenes mentales. 7'rante #eintids largos a*os te ense*) &'e la gente se mete en este o a&'el frenes% o "ermanece encasillado en esta o a&'ella lamentacin "or&'e s's mentes y c'er"os se han #'elto rgidos y "or&'e no "'eden dar amor ni disfr'tarlo. Esto se debe a &'e s's c'er"os% a diferencia de otros animales% no "'eden contraerse y e>"andirse en el acto del amor. ?hora% #eintids a*os des"')s de &'e "or "rimera #e$ di(era esto% t' e>"licas a t's amigos &'e lo im"ortante no es el tratamiento indi#id'al sino la "re#encin de los desrdenes mentales. B act:as o!ra 4e; como has act'ado d'rante miles de a*os: mencionas el gran ob(eti#o sin decir cmo "odra ser alcan$ado. Te ol4i"as "e men+ionar la 4i"a amorosa "e la masa, "el #e$loF'ieres Z"re#enir los desrdenes mentales.[ 4e "'ede decir &'e eso es inofensi#o y digno. 3ero &'ieres hacerlo sin +om$a!ir la a+!#al miseria se8#al- Ai si&'iera la mencionas% no est+ "ermitido. B como m)dico% sig'es h'ndido en la ci)naga. YF') "ensaras de 'n t)cnico &'e re#elara la t)cnica de #olar "ero se ol#idara de desc'brir los secretos del motor y de la h)liceT ?s es como act:as% t)cnico de la "sicotera"ia. Eres 'n cobarde. F'ieres obtener las cere$as de mi tarta% "ero no &'ieres las es"inas de mis rosas. YAo es cierto &'e c'entas b'rlonamente chistes s'cios sobre m% Zel "rofeta del me(or orgasmo[T YAo es #erdad% "e&'e*o "si&'iatraT YA'nca has odo los lamentos de las (#enes no#ias c'yos c'er"os han sido #iolados "or alaridos im"otentesT Y0 la ang'stia de los adolescentes &'e arden en 'n amor no satisfechoT YHoda#a es "ara t m+s im"ortante t' seg'ridad &'e t' "acienteT Y3or c'+nto tiem"o contin'ar+s "oniendo t' dignidad donde debera estar t' tarea m)dicaT Y3or c'+nto tiem"o #as a "asar "or encima el hecho de &'e t's t+cticas c'estan la #ida a millones de "ersonasT An!e ones la seg#ri"a" ,a la 4er"a"- C'ando oyes hablar de mi desc'brimiento del orgn no "reg'ntas ZY3ara &') sir#eT YCmo "'ede c'rar a los enfermosT[ Ao% "reg'ntas: ZYHiene licencia "ara "racticar la medicina en el estado de 8aineT[ Ao te das c'entas &'e t's "e&'e*os licenciados slo "'eden entor"ecer 'n "o&'ito mi traba(o< no "'eden im"edirlo. YAo sabes &'e en c'al&'ier "arte de esta tierra tengo #alor como el desc'bridor de t' "laga emocional y de t' energa #ital< ni &'e nadie &'e cono$ca menos &'e yo "'ede e>aminarmeT ?hora% res"ecto a !# a!olon"ra"a li$er!a", nadie% 3e&'e*o Sombrecito% te ha "reg'ntado (am+s "or &') no has sido ca"a$ de conseg'ir la libertad "or t mismo% o "or &')% si lo hiciste% inmediatamente la rendiste a n'e#o amo.

ZVEsc'chen esoX 4e atre#e a d'dar del al$amiento re#ol'cionario del "roletariado del m'ndo% se atre#e a d'dar de la democraciaX V?ba(o con el contrarre#ol'cionarioX V?ba(oX[ Ao te e>cites% "e&'e*o 6]hrer de todos los demcratas y de todos los "roletarios del m'ndo. Creo &'e t' 4er"a"era libertad f't'ra de"ende de la res"'esta a esta "reg'nta +on+re!a, m+s &'e de los miles de resol'ciones de los Congresos de t' 3artido. V?ba(o con )lX V8ancha el honor de la nacin y el de la #ang'ardia del "roletariado re#ol'cionarioX V?ba(oX V?l "arednX H' gritero ZV5i#aX[ y ZV?ba(oX[ no te lle#ar+ ni 'n "aso m+s cerca de t' ob(eti#o% 3e&'e*o Sombrecito. Sas estado creyendo &'e t' libertad est+ aseg'rada c'ando Z"ones a alg'ien contra el "aredn[. 7e 'na #e$ "or todas on!e a ! mismo fren!e a #n es e7o! ZV?ba(o% aba(oX[ 3ara 'n "oco% 3e&'e*o Sombrecito. Ao &'iero em"e&'e*ecerte% slo &'iero mostrarte "or &') hasta este momento no has sido ca"a$ de conseg'ir la libertad ni de conser#arla. YAo te interesa esto en lo m+s mnimoT ZV?ba(o% aba(o% aba(oX[ Est+ bien% ser) bre#e: te e>"licar) como se com"orta en t el 3e&'e*o Sombrecito% si acontece &'e te enc'entras en 'na sit'acin de libertad. 4'"ongamos &'e eres est'diante en 'n =nstit'to &'e est+ a fa#or de la sal'd se>'al de los ni*os y adolescentes. Est+s ent'siasmado con la Zes"l)ndida idea[ y &'ieres "artici"ar en la l'cha. Esto es lo &'e oc'rri en mi casa: 8is est'diantes estaban sentados frente a s's microsco"ios% obser#ando biones terrestres. H: estabas sentado en el ac'm'lador de orgn% desn'do. He llam) "ara &'e tomaras "arte en las obser#aciones. Entonces saltaste del ac'm'lador desn'do% entre las chicas y las m'(eres e>hibi)ndote. He res"ond inmediatamente% "ero no #eas "or &') tena &'e hacerlo. Bo% "or mi "arte% no com"renda "or&'e no lo #eas. 8+s tarde% en 'na e>tensa disc'sin admitiste &'e ese era "recisamente t' conce"to de libertad en 'n =nstit'to &'e defiende la sal'd se>'al. Enseg'ida te distes c'enta &'e tenas el m+s "rof'ndo des"recio "or el =nstit'to y s' idea b+sica% y esa f'e la ra$n "or la &'e te com"ortaste indecentemente. Ntro e(em"lo 0"ara mostrarte 'na y otra #e$ t' contin'o derroche de libertad0. 4abes como yo y todo el m'ndo sabe% &'e deamb'las en 'n contin'o estado de hambre se>'al< &'e miras #ora$mente a todos los miembros del otro se>o< &'e hablas con t's amigos del amor a base de chistes s'cios< en res'men% &'e tienes 'na fantasa s'cia y ornogr.fi+a- !na noche% "aseabas "or la calle con t's amigos y grit+bais al 'nsono: ZVF'eremos m'(eresX VF'eremos m'(eresX[ 3reoc'"ado "or t' f't'ro% constr' organi$aciones en las &'e "'dieras entender me(or la miseria de t' #ida y hacer algo al res"ecto. H: y t's amigos #inisteis a estas re'niones en manada. Y? &') se deba esto% 3e&'e*o SombrecitoT En 'n "rinci"io "ens) &'e se trataba de 'n inter)s honesto y ardiente "or me(orar t' #ida. 4lo m'cho m+s tarde reconoc &') era lo &'e realmente te moti#aba. 3ensaste &'e esto era 'na n'e#a es"ecie de b'rdel donde 'no "oda conseg'ir f+cilmente 'na chica y sin desembolsar dinero. 7+ndome c'enta de esto% destr' estas organi$aciones &'e haban sido designadas "ara ay'darte en t' #ida. Ao "or&'e me "are$ca mal &'e enc'entres 'na chica en la re'nin de 'na organi$acin seme(ante% sino "or&'e te acercaste con 'na mente corrom"ida. 3or eso f'eron destr'idas estas organi$aciones% y% de n'e#o% "ermaneciste h'ndido en la ci)naga... YF'eras decir algoT ZEl "roletariado ha sido e>"oliado "or la b'rg'esa. Ios 6]hrers del "roletariado lo ay'dar+n. 5an a lim"iar la "or&'era con 'n "'*o eng'antado. ?"arte de eso% el "roblema se>'al del

"roletariado se #a a resol#er "or s mismo.[ 4) lo &'e &'ieres decir% 3e&'e*o Sombrecito. Es e>actamente lo &'e hicieron en t' "atria de los "roletarios: de(ar &'e el "roblema se>'al se resol#iera "or s mismo. Ios res'ltados se #ieron en Jerln% c'ando los soldados "roletarios #iolaron m'(eres d'rante toda 'na noche. 4abes &'e esto es cierto. H's cam"eones del Zhonor re#ol'cionario[% Zlos soldados del "roletariado del m'ndo[ te han em"e*ado "or los siglos &'e #endr+n. YF') dicesT YF'e tales cosas s'ceden Zslo en la g'erra[T Entonces #oy a contarte otra historia #erdadera: !n as"irante a 6]hrer% lleno de ent'siasmo "or la dictad'ra del "roletariado% estaba tambi)n ent'siasmado en economa0se>'al. 5ino y me di(o: ZEres mara#illoso. Carlos 8ar> ha mostrado a la gente cmo "odan ser libres e+on5mi+amen!e- T# les has mostrado cmo "'eden ser libres se8#almen!e' les has dicho: Z4alir / (oder tanto como &'er+is.[ En t' mente todo se con#ierte en "er#ersin. Io &'e yo llamo abra$o amoroso se con#ierte% en t' #ida% en acto "ornogr+fico. Ai si&'iera sabes de &') estoy hablando% 3e&'e*o Sombrecito. Esta es la ra$n "or la c'al 'na y otra #e$ te #'el#es a h'ndir en la ci)naga. 4i t:% 3e&'e*a 8'(ercita has llegado a ser "rofesora% "or mera cas'alidad% sin ning'na c'alificacin es"ecial% sim"lemente "or&'e no tenas hi(os "ro"ios% entonces "rod'ces 'n da*o incalc'lable. H' traba(o es enca'$ar y ed'car a los ni*os. Ia ed'cacin% si 'no se la toma en serio% significa dirigir correctamente la se>'alidad de los ni*os. Para llegar a en+a#;ar +orre+!amen!e la se8#ali"a" "e los ni%os, #no mismo "e$e *a$er e8 erimen!a"o )#0 es el amor- 3ero t: eres gorda% tor"e y fea. 4lo esto es s'ficiente "ara hacerte odiar% con aborrecimiento amargo y "rof'ndo% c'al&'ier c'er"o agradable y #i#o. Io &'e te re"rocho no es &'e seas gorda y fea< ni &'e (am+s hayas disfr'tado del amor (ning:n hombre sano te lo dara)< ni &'e no entiendas el amor en los ni*os. Io &'e te re"rocho es &'e haces 'na #irt'd de t' falta de atracti#o y de t' inca"acidad "ara amar% y &'e% Mcon t' amargo aborrecimiento% estrang'las el amor en los ni*os% incl'so si traba(as en 'na Zesc'ela "rogresista[. Esto es 'n crimen% 3e&'e*a 8'(ercita fea. Ia "erniciosidad de t' e>istencia consiste en alienar el afecto &'e los ni*os sanos reciben de s's "adres sanos< en &'e consideras el sal'dable amor de los ni*os como 'n sntoma "atolgico. Consiste en &'e tienes forma de tonel% giras como 'n tonel< "iensas como 'n tonel% ed'cas como 'n tonel< en &'e no te retiras a 'n "e&'e*o rincn de la #ida% sino% "or el contrario% tratas de im"oner sobre esta #ida t' forma de tonel% t' falsedad% t' amargo % aborrecimiento (escondido tras t' falsa sonrisa). 3ero entonces declaras &'e te Zhe #iolado[. Ilegaste a ser 'n libertino crey)ndote libre. 3ero conf'ndir lo im":dico con la libertad siem"re ha sido el signo del escla#o. ?"'ntando a t' libertad% reh'saste en#iar informes sobre t' traba(o. He sientes libre 0libre de coo"erar y de re"onsabili$arte0. B )sa es la ra$n "or la &'e% 3e&'e*o Sombrecito% eres como eres% y el m'ndo es como es. Y4abes% 3e&'e*o Sombrecito% cmo se sentira 'n +g'ila si est'#iera inc'bando h'e#os de gallinaT En 'n "rinci"io "iensa &'e inc'bar+ "e&'e*as +g'ilas% a las &'e #a a criar "ara &'e sean grandes. 3ero lo &'e siem"re sale de los h'e#os no es nada m+s &'e "e&'e*os "ollitos. 5alerosamente el +g'ila sig'e con la es"eran$a de &'e los "ollitos% des"')s de todo% se con#ertir+n en +g'ilas. 3ero no% al final no son sino gallinas cacareantes. C'ando el +g'ila desc'bre esto% "asa 'n mal rato re"rimiendo s' deseo de tragarse a todos los "ollitos y a las cacareantes gallinas. Io &'e la "ers'ade de hacer tal cosa es 'na "e&'e*a es"eran$a. Ia es"eran$a% a saber% de &'e entre los m'chos "ollitos cacareantes "'diera haber% 'n da% 'n "e&'e*o ag'il'cho ca"a$ de con#ertirse en 'na gran +g'ila% ca"a$ como ella misma% de mirar desde s' ma(est'osa cima a grandes distancias% "ara detectar n'e#os m'ndos% "ensamientos y formas de #ida. Es solamente esta "e&'e*a es"eran$a lo &'e "ers'ade al +g'ila% triste y solitaria% de comerse a todos los "ollitos cacareantes y a las gallinas. Ellos no com"renden &'e han sido inc'bados "or 'n +g'ila. Ao se dan c'enta &'e #i#an en 'na alta y escar"ada roca% a m'cha m+s alt'ra &'e los h:medos y osc'ros #alles. Ao #en a grandes distancias como el +g'ila

solitaria. 4olamente eng'llen y eng'llen y eng'llen c'al&'ier cosa &'e el +g'ila les trae al nido. 4) calientan ba(o s's "oderosas alas c'ando ll'e#e y hay tormenta en el e>terior% mientras ella la resiste sin la menor "roteccin. 0% si las cosas se "onen m+s difciles% le tiran "e&'e*as "iedras afiladas desde 'na emboscada% "ara "egarle y lastimarla. C'ando se da c'enta de esta maldad% s' "rimer im"'lso es red'cirlos a "edacitos. 3ero lo "iensa me(or y em"ie$a a sentir "iedad "or ellos. Ao "ierde la es"eran$a% de &'e% entre los m'chos "ollitos cacareantes% eng'llidores y cortos de #ista% habr+% tendr+ &'e haber% 'n "e&'e*o ag'il'cho ca"a$ de llegar a ser como ella misma. El +g'ila solitaria% hasta hoy da% no ha deses"erado. B as% contin:a inc'bando "e&'e*os "ollitos. Reh:sas ser 'n +g'ila% 3e&'e*o Sombrecito% y "or eso eres la "resa de los b'itres. Hienes miedo d) las +g'ilas% #i#es amontonado en grandes reba*os y eres de#orado en ellos. Ba &'e alg'nas de t's gallinas han inc'bado h'e#os de b'itres. B los b'itres se han con#ertido en t's 6]hrers contra las +g'ilas% las +g'ilas &'e &'eran lle#arte a distancias m+s le(anas y me(ores. Ios b'itres te ense*aron a comer carro*a y a contentarte con 'nos "ocos granos de trigo. B adem+s% te ense*aron a gritar: ZSeil% Seil% @ran J'itreX[ ?hora "asas hambre y te m'eres% en grandes masas% y toda#a tienes miedo de las +g'ilas &'e inc'ban t's "ollitos. H' casa% t' #ida% t' c'lt'ra y ci#ili$acin% t' ciencia y t)cnica% t' amor y la ed'cacin de t's ni*os% todas estas cosas% 3e&'e*o Sombrecito% las has constr'ido sobre la arena. VAo lo sabes% no &'ieres saberlo% y tort'ras al gran hombre &'e te lo c'enta. He acercas% con gran ang'stia% haciendo% 'na y otra #e$% las mismas "reg'ntas: Z8i hi(o es 'n ca"richoso% destro$a todo% llora en "esadillas% no "'ede concentrarse en s' traba(o escolar% "adece estre*imiento% est+ "+lido% es r'el. YF') debo hacerT X?y:dameX[ N: Z8i m'(er es frgida% no me da nada de amor. 8e atormenta% tiene anto(os hist)ricos% flirtea con 'na docena de hombres. YF') debo hacerT VE>"lcameX N: Z!na n'e#a e incl'so m+s terrorfica g'erra ha estallado% y en la :ltima habamos l'chado "ara acabar con todas las g'erras. YF') debemos hacerT N: ZIa ci#ili$acin% de la &'e estoy tan org'lloso% % est+ al borde deV cola"so% a ca'sa de la inflacin. 8illones de "ersonas no tienen nada &'e comer% m'eren de hambre% asesinan% roban% destr'yen y desechan toda es"eran$a. YF') debemos hacerT[ ZYF') debo hacerT[ ZYF') se debe hacerT[ Es t' eterna "reg'nta a tra#)s de los siglos. El "es!ino "e la gran +on)#is!a, na+i"o "e #na forma "e 4i"a )#e an!e one la 4er"a" a la seg#ri"a", es 0s!e ser eng#lli"o 4ora;men!e / enmer"a"o, #na / o!ra 4e;, or !8'chos grandes hombres% #alientes y solitarios% te han e>"licado contin'amente &') es lo &'e deberas hacer. !na y otra #e$ has retorcido s's ense*an$as% las has des"eda$ado y destr'ido. Ias has inter"retado "or el lado err5neo, has hecho del "e&'e*o error la meta de t' #ida% en l'gar de a"render la gran #erdad% en el Cristianismo% en la ense*an$a del socialismo% en la ense*an$a de la soberana deV "'eblo% absol'tamente en todo a&'ello &'e has tocado% 3e&'e*o Sombrecito. 8e "reg'ntas: ZY"or &') hago esoT[ Ao creo &'e hagas esta "reg'nta seriamente. He sentiras 'n asesino c'ando oyeras la #erdad: Constr'iste t' casa sobre arena y act'aste as "or&'e eres inca"a$ de sentir la #ida en t mismo% "or&'e mataste el amor en t' hi(o% incl'so antes de &'e naciera< "or&'e no "'edes tolerar ning'na e>"resin #ital% ning:n mo#imiento nat'ral y libre. 3or&'e no lo "'edes tolerar% te as'stas y "reg'ntas: ZYF') #an a decir el se*or Qones y el ('e$ 4mithT[ Eres 'n cobarde en t' "ensamiento% 3e&'e*o Sombrecito% "or&'e el "ensamiento real est+ acom"a*ado de sentimientos cor"orales% y tienes miedo de t' c'er"o. 8'chos grandes hombres te han dicho: Z5'el#e a t's orgenes% esc'cha t' #o$ interna: sig'e t's #erdaderos sentimientos% ser amado.[ 3ero estabas sordo a lo &'e te decan% ya &'e has "erdido t's odos "iara tales "alabras. 4e "erdieron en #astos desiertos% y los "regoneros solitarios "erecen en t' horrible y

desierto #aco% 3e&'e*o Sombrecito. 3odas escoger entre la ele#acin de Aiet$che al _bermensch y la degradacin de Sitler en el !ntermensch. i@rit+ste SeilX y escogiste el !ntermensch. 3odas escoger entre la constit'cin gen'inamente democr+tica de Ienin y la dictad'ra de 4talin. Escogiste la dictad'ra de 4talin. 3odas escoger entre la e>"licacin de 6re'd sobre el n:cleo se>'al de t' enfermedad emocional y s' teora de la ada"tacin c'lt'ral. Escogiste s' filosofa c'lt'ral la c'al no te daba ning:n "'nto de a"oyo "ara sostenerte y ol#idaste la teora del se>o. 3odas escoger entre la ma(est'osa sim"licidad de Qes:s% el celibato de 3ablo "ara s's sacerdotes y el matrimonio com"'lsi#o "ara t. Escogiste el celibato y el matrimonio com"'lsi#o% ol#id+ndote de la sencilla madre de Qes:s% &'e cri a s' hi(o slo con amor. 3odas escoger entre las teoras de 8ar> sobre la "rod'cti#idad de t' f'er$a de traba(o #ital% 0&'e es la :nica &'e "rod'ce el #alor de las mercancas0% "or 'n lado% y la idea del Estado "or el otro. Nl#idaste lo #ital en t' traba(o% y escogiste la idea del Estado. 7'rante la Re#ol'cin 6rancesa% "odas escoger entre el cr'el Robes"ierre y el gran 7anton. Escogiste la cr'eldad y en#iaste al "atb'lo a la grande$a y la bondad. En ?lemania% "odas escoger entre @oering y Simmler "or 'n lado y IiebCnecht% Ianda' y 8]hsam "or el otro. Siciste de Simmler t' (efe de "olica% y asesinaste a t's #erdaderos amigos. 3'diste escoger entre Q'li's 4treicher y Walter Rathena'. ?sesinaste a Rathena'. 3odas escoger entre Iodge y Wilson. ?sesinaste a Wilson. 3odas elegir entre la cr'el =n&'isicin y la #erdad de @alileo. Hort'raste hasta la m'erte al gran @alileo% 0c'yos desc'brimientos sig'es a"ro#echando0% al someterle a 'na e>cesi#a h'millacin. En este siglo #einte% n'e#amente has hecho florecer los m)todos de la =n&'isicin. 3'diste escoger entre la com"rensin sobre la enfermedad mental y el electroshocC. Escogiste el electroshocC "ara as no ser consciente de las gigantescas dimensiones de t' "ro"ia miseria% "ara "oder seg'ir ciego donde :nicamente los o(os claros y abiertos "'eden ay'dar. 3odas escoger entre la ignorancia de la c)l'la cancergena y lo &'e yo desentra*) de s's secretos% &'e "odra sal#ar y sal#ar+ a millones de #idas h'manas. 4ig'es diciendo las mismas est'"ideces sobre el c+ncer en las re#istas y "eridicos y g'ardas silencio sobre 'n conocimiento &'e "'ede sal#ar a t' hi(o% + t' m'(er o a t' madre. 3as+is hambre y mors "or millones% 3e&'e*o Sombrecito Sind:% "ero disc'ts con los 8ahometanos acerca de Mla santidad de las #acas. 5istes hara"os% 3e&'e*o =taliano y 3e&'e*o Esla#o de Hrieste% "ero no tienes otra "reoc'"acin &'e si Hrieste es Z=taliana[ o ZEsla#a[. Bo crea &'e Hrieste era 'n "'erto "ara barcos de todas "artes deV m'ndo. Colgaste a los hitlerianos "es #0s de &'e haban asesinado a millones de "ersonas. YEn &') estabas "ensando an!es de &'e las h'bieran matadoT Y7ocenas de cad+#eres no eran s'ficientes "ara hacerte "ensarT Y4e necesita millones "ara des"ertar t' h'manidadT Cada 'na de estas "e&'e*eces re#ela la gigantesca miseria deV animal h'mano. 7ices: ZY3or &') te tomas todo esto tan seriamenteT YHe sientes res"onsable "or todas y cada 'na de las maldadesT 7iciendo esto% te condenas a t mismo. 4i t:% 3e&'e*o Sombrecito entre millones% te hicieras cargo sim"lemente de 'na "i$&'ita de t' res"onsabilidad% el m'ndo "arecera diferente y t's grandes amigos no moriran debido a t' "e&'e*e$. Ia ra$n de &'e t' casa est) constr'ida sobre la arena es &'e no te res"onsabili$as de nada. El techo cae sobre t% "ero tienes 'n honor Z"roletario[ o Znacional[. El s'elo cede ba(o t's "ies%

"ero te h'ndes gritando toda#a VSeVV% gran 6]hrer%%#i#a el honor ?lem+n% R'so% Q'doX[ Ias ca*eras se han roto% t' hi(o se est+ ahogando< "ero contin:as "idiendo Zdisci"lina y orden% la &'e ense*aste a t' hi(o a base de gol"es. H' m'(er est+ en la cama con ne'mona% "ero t:% 3e&'e*o Sombrecito% #es en los sntomas de congelacin% el "rod'cto de 'na Zfantasa ('da[. 5ienes corriendo y me "reg'ntas: ZV7ios mo% &'erido% gran doctorX YF') debo hacerT 8i casa se est+ h'ndiendo% el #iento so"la a tra#)s de ella% mi hi(o y mi m'(er est+n enfermos% y yo tambi)n. YF') debo hacerT[ Ia res"'esta es: Constr'ye t' casa sobre la roca. Ia roca es t' "ro"ia nat'rale$a &'e matas en t mismo% el amor cor"oral de t' hi(o% el s'e*o de amor de t' m'(er% t' "ro"io s'e*o #ital a los diecis)is a*os. Cambia t's il'siones "or 'n "oco de #erdad. 7esha$te de t's "olticos y di"lom+ticos. Nl#date de t' #ecino y esc'cha lo &'e est+ en t< t' #ecino tambi)n estar+ agradecido. C')ntale a t's com"a*eros de traba(o en todo el m'ndo &'e est+s tratando de traba(ar solamente "or la 4i"a, / ya no m+s "or la m'erte. En l'gar de ir corriendo a las e(ec'ciones de t's #erd'gos y reos% +rea #na le/ ara la ro!e++i5n "e la 4i"a *#mana / "e los $ienes- Hal ley ser+ "arte de la roca &'e basamente t' casa. 3rotege el amor de t's "e&'e*os hi(os contra los ata&'es de los hombres y m'(eres lasci#os e insatisfechos. ?c'sa a la chismosa solterona< e>"onla ":blicamente o m)tela en 'n reformatorio en l'gar de meter a los adolescentes &'e "iden amor #ehementemente. Ren'ncia a s'"erar a t' e>"lotador en la e>"lotacin c'ando est)s en sit'acin de dirigir 'n traba(o. Hira t' tra(e de eti&'eta y t' sombrero de co"a y no "idas "ermiso "ara abra$ar a t' m'(er. Crea contactos con gentes de otros "ases% ya &'e ellos son como t:% en s's malas y b'enas c'alidades. 7e(a &'e t' hi(o cre$ca como la nat'rale$a (o Z7ios[) lo ha hecho. Ao trates de me(orar la nat'rale$a. Hrata% "or el contrario% de entenderla y "rotegerla. 5ete a 'na librera y no a 'na s'basta% a 'n "as e>tran(ero en l'gar de Coney =sland. B% lo m+s im"ortante% 3=EA4? CNRRECH?8EAHE% esc'cha a t' #o$ interna &'e gentilmente te g'a. Hienes t' #ida en t' "ro"ia mano. Ao te fes de nadie m+s% m'cho menos de los 6]hrers &'e elegiste. V4E H! 8=48NX 8'chos grandes hombres te han dicho lo mismo. ZNd a este indi#id'alista reaccionario "e&'e*o b'rg')sX Ao conoce el ine>orable c'rso de la historia. 0Concete a t mismo0% dice. VF') tontera b'rg'esaX El "roletariado re#ol'cionario del m'ndo% cond'cido "or el amado 6]hrer% el "adre de todos los "'eblos% de todos los R'sos% de todos los Esla#os% liberar+ al "'ebloX V?ba(o los indi#id'alistas y los anar&'istasX[ VB #i#an los 3adres de todos los "'eblos y de todos los Esla#os% 3e&'e*o SombrecitoX Esc'cha% 3e&'e*o Sombrecito% tengo alg'nas "redicciones m'y serias &'e hacer: Est+s a"oder+ndote de la direccin del m'ndo% y eso te hace temblar de miedo. En los siglos #enideros% asesinar+s a t's amigos y aclamar+s a t's d'e*os% los 6]hrers de todos los "'eblos% de los "roletarios y de todos los R'sos. . 7a tras da% semana tras semana% siglo tras siglo% adorar+s a 'n amo des"')s del otro< y al mismo tiem"o% no oir+s los llantos de t's bebes% la miseria de t's adolescentes% las s:"licas de t's hombres y m'(eres% o% si las oyes% las llamar+s indi#id'alismo b'rg')s. 7'rante siglos% #erter+s sangre c'ando la #ida debera ser "rotegida% y creer+s &'e "odr+s obtener la libertad con ay'da del #erd'go< "or lo tanto% te encontrar+s 'na y otra #e$ en la misma ci)naga. 7'rante siglos seg'ir+s a los bra#'cones y ser+s sordo y ciego c'ando la 5=7?% H! 5=7?% te llame. 3or&'e tienes miedo de la #ida% 3e&'e*o Sombrecito% tienes 'n miedo mortal. Ia asesinar+s% en la creencia de hacerlo "or el bien del Zsocialismo[% o Zdel estado[% o Zdel honor nacional[% o Zde la gloria de 7ios[. Say 'na cosa &'e no sabes ni &'ieres saber: Q#e !& / s5lo !& +reas !o"a la miseria, *ora !ras *ora, "a !ras "a2 )#e no en!ien"es a !#s *i7os, )#e rom es s#s es al"as an!es "e )#e *a/an !eni"o #na 4er"a"era o or!#ni"a" "e "esarrollarlas2 )#e ro$as el amor2 )#e sien!es a4ari+ia / lo+#ra or el o"er2 )#e +#i"as a #n erro ara o"er ser !am$i0n #n (amo,? tra#)s de los siglos% "erder+s t' camino% hasta &'e t: y t's seme(antes morir)is la m'erte masi#a de la miseria social general< hasta &'e la fealdad de t' e>istencia encender+ en t 'n "rimer y d)bil res"landor de conciencia dentro t'yo. Entonces% grad'almente y a tientas%

a"render+s a b'scar a t' amigo% el hombre del amor% del traba(o y del conocimiento% a"render+s a entenderle y a res"etarle. Entonces% em"e$ar+s a entender &'e la biblioteca es m+s im"ortante "ara t' #ida &'e las s'bastas< 'n "aseo meditati#o "or los bos&'es me(or &'e 'n desfil)< c'rar me(or &'e matar< 'na a'toconfian$a sana me(or &'e 'na conciencia nacional% y la modestia me(or &'e el "atriotismo y otros a'llidos. Crees &'e el fin ('stifica los medios% incl'so los medios #iles. Est+s e&'i#ocado: El fin es!. en el sen"ero or el +#al llegas a 0l- Ca"a aso "e *o/ es !# 4i"a "e ma%ana- Aing:n gran fin "'ede ser alcan$ado "or medios #iles. Esto lo has demostrado en todas las re#ol'ciones sociales. Ia #ile$a o la inh'manidad del camino hacia el ob(eti#o te hace #il e inh'mano y hace del ob(eti#o algo inalcan$able. ZY3ero% cmo% entonces% alcan$ar) mi ob(eti#o de 'n amor Cristiano% del socialismo% de la Constit'cin ?mericanaT[ H' amor Cristiano% t' socialismo% t' Constit'cin ?mericana reside en a&'ello &'e haces todos los das% en lo &'e "iensas cada hora% en cmo abra$as a t' com"a*ero y en cmo e>"erimentas a t' hi(o% en% la forma en &'e miras a t' traba(o como H! RE43NA4?J=I=7?7 4NC=?I% en cmo e#itas "arecerte al re"resor de t' #ida. 3ero t:% 3e&'e*o Sombrecito% ab'sas de las libertades &'e te concede la constit'cin "ara "oder e+*arla a er"er, en l'gar de conseg'ir &'e tomara races en la #ida cotidiana. He #i como ref'giado ?lem+n ab'sando de la hos"italidad 4'i$a. En a&'el entonces eras 'n candidato a 6]hrer de todos los o"rimidos de la tierra. YHe ac'erdas de la cost'mbre 4'i$a del smorgas$or"< 8'chas comidas y golosinas est+n ser#idas% y se le de(a coger al in#itado lo &'e &'iera y c'anto &'iera. 3ara t% esta cost'mbre era n'e#a y e>tra*a< no entendas cmo 'no se "oda fiar de la decencia h'mana. 8e contaste% con "lacer malicioso% cmo t: no comas en todo el da "ara as hartarte en la comida grat'ita de la tarde. ZC'ando era ni*o me mora de hambre[ dices. Ba lo s)% 3e&'e*o Sombrecito% "or&') te he #isto morir de hambre% y s) lo &'e es el hambre. 3ero no sabes &'e "er"et:as el hambre de t's hi(os 'n milln de #eces c'ando t:M robas al smorgasbord% t:% candidato a sal#ador de todos los hambrientos. E>isten ciertas cosas &'e 'no sim"lemente no hace: tales como robar c'charas de "lata% o a la m'(er% o smorgas$or", en 'na casa hos"italaria. 7es"')s de la cat+strofe alemana te encontr) medio m'erto de hambre en 'n "ar&'e. 8e e>"licaste &'e la Z?y'da Ro(a[ de t' "artido haba reh'sado ay'darte "or&'e no "odas demostrar t' afiliacin al "artido "or haber "erdido t' carnet de militante. H's 6]hrers de todos los hambrientos disting'en entre la gente hambrienta ro(a% blanca o negra. 3ero slo conocemos 'n ti"o de organismo hambriento. ?s es cmo eres en los e)#e%os as'ntos. B as es cmo eres en los gran"es as'ntos: I'chaste "or abolir la e>"lotacin de la era ca"italista% y el desd)n "or la #ida h'mana% y "or conseg'ir el reconocimiento de t's derechos. Sace cien a*os% ya e>ista la e>"lotacin y el des"recio "or la #ida h'mana% y el desagradecimiento. 3ero tambi)n e>ista el res"eto "or los grandes desc'brimientos% y lealtad "ara el donante de grandes cosas% y gratit'd "or los regalos. B &') has hecho% 3e&'e*o SombrecitoT En c'al&'ier l'gar en el &'e entronaste a t's "ro"ios "e&'e*os 6]hrers% la e>"lotacin de t's f'er$as es m+s ag'da &'e hace cien a*os% el desd)n "or la #ida h'mana es m+s br'tal% y no e>iste ning:n ti"o de reconocimiento de t's derechos. B. en los l'gares en los &'e toda#a est+s intentando entronar a t's "ro"ios 6]hrers% todo res"eto "or los logros ha desa"arecido siendo reem"la$ado "or el robo de los fr'tos de 'n d'ro traba(o de t's grandes amigos. Ao sabes lo &'e &'iere decir agradecimiento "or 'n regalo% ya &'e "iensas &'e no seg'iras siendo 'n ?mericano% R'so o Chino libre% si t'#ieras &'e res"etar y reconocer las cosas. =o )#e !& se%alas!e ara ser "es!r#i"o flore+e m.s 4igorosamen!e )#e n#n+a2 / lo )#e "e$eras sal4ag#ar"ar / ro!eger +omo a !# ro ia 4i"a, lo *as "es!r#i"o- Consideras la lealtad Z'n sentimentalismo[ o 'n Zh+bito "e&'e*o0b'rg')s[% el res"eto "or los desc'brimientos 'na actit'd ser#il. Ao te das c'enta de &'e eres 'n lamec'los donde deberas ser irre#erente y &'e eres 'n desagradecido c'ando deberas ser leal.

He mantienes de rodillas y te crees estar bailando en el reino de la libertad. 7es"ertar+s de t' "esadilla% 3e&'e*o Sombrecito% encontr+ndote tendido en el s'elo y desam"arado. Por)#e !& ro$as "on"e !e es "a"o, / "as "on"e es!.s sien"o ro$a"o- Conf'ndes el derecho de libre e>"resin y de crtica con el hablar irres"onsable y los chistes malos. F'ieres criticar "ero no &'ieres ser criticado% y "or esta ra$n se te a"arta. 4iem"re &'ieres atacar sin e>"onerte al ata&'e. Es "or eso &'e siem"re dis"aras desde 'na emboscada. V3olicaX V3olicaV YHiene s' "asa"orte en ordenT Y7e #erdad es 'n 7octor en 8edicinaT Y4' nombre no a"arece en F!=EA E4 F!=EA% y la ?sociacin 8)dica lo combate. [ ?&' la "olica no te ser#ir+ de ay'da% 3e&'e*o Sombrecito. Ellos "'eden coger a los ladrones y "'eden reg'lar el tr+fico% "ero no "'eden conseg'irte la libertad. H: y slo t: has destr'ido t' "ro"ia libertad% y sig'es destr'y)ndola% con 'na "erse#erancia ine>orable. ?ntes de la "rimera Z@'erra 8'ndial[% no e>istan "asa"ortes "ara #ia(ar internacionalmente< 'no "oda hacerlo a c'al&'ier "arte &'e deseara. Ia g'erra "or Zla "a$ y la libertad[ tra(o los controles de "asa"orte% y )stos se te "rendieron como "io(os. C'ando &'eras #ia(ar 'nos 100 Cilmetros en E'ro"a% "rimero tenas &'e "edir "ermiso en los cons'lados de 'nas -0 naciones diferentes. B toda#a sig'e ig'al% a*os des"')s del fin de la seg'nda g'erra m'ndial "ara acabar con todas las g'erras. B as seg'ir+ siendo des"')s de la tercera y la en)sima g'erra0"ara0acabar0con0 todas0las0g'erras. ZXEsc'chenX Nfende mi "atriotismo% honor y gloria de la nacinX[ Nh% c+llate% 3e&'e*o Sombrecito. E>isten dos clases de tonos: el r'gido de 'na tormenta entre los "icos de las monta*as% y el del "edo. Eres 'n "edo% y crees &'e h'eles a #ioletas. C'ro t' miseria ne'rtica y "reg'ntas si he a"arecido en YF!=EA E4 F!=EAT Entiendo t' c+ncer y t' "e&'e*o ins"ector de 4anidad "rohbe mis e>"erimentos con ratones. Ense*) a t's m)dicos a entenderte m)dicamente% y t' ?sociacin 8)dica me den'ncia a la "olica. Est+s mentalmente enfermo% y ellos te administran shocCs el)ctricos% del mismo modo &'e en la Edad 8edia 'saban las cadenas y los l+tigos. C+llate% F'erido 3e&'e*o Sombrecito. Hoda t' #ida es demasiado miserable. Ao &'iero sal#arte% "ero debo acabar lo &'e te estoy contando% incl'so si f'eras acerc+ndote con 'n camisn blanco y 'na m+scara% con 'na c'erda en t' cr'el y sangrienta mano% "ara ahorcarme. Ao "'edes ahorcarme% 3e&'e*o Sombrecito% sin colgarte a t mismo. 3or&'e yo re"resento t' #ida% t' sentimiento "or el m'ndo% t' h'manidad% t' amor y t' alegra creadora. Ao% no "'edes asesinarme% 3e&'e*o Sombrecito. !na #e$ t'#e miedo de t% as como anteriormente haba confiado demasiado en t. 3ero he ido m'cho m+s all+ &'e t:% y ahora te #eo en la "ers"ecti#a de 'nos mil a*os mirando hacia el f't'ro y hacia el "asado. F'iero &'e "ierdas el miedo de t mismo. F'iero &'e #i#as m+s feli$ y decentemente. F'iero &'e tengas 'n c'er"o #i#o en l'gar de rgido. F'iero &'e ames a t's hi(os en l'gar de odiarlos% &'e hagas feli$ a t' m'(er en l'gar de tort'rarla Zmaritalmente[. 4oy t' m)dico% y desde el momento en &'e habitas este "laneta% yo soy t' m)dico "lanetario< Ao soy ?lem+n% ni Q'do% ni Cristiano% ni =taliano. 4oy 'n ci'dadano de la !ierra- 3ara t% "or otra "arte% :nicamente e>isten ?mericanos angelicales o bestias Qa"onesas. ZV7et)nganloX ZE>amnenloX YHiene "ermiso "ara "racticar la medicinaT V3roclamen 'n decreto Real &'e diga &'e no la "'ede "racticar sin el consentimiento del rey de n'estro "as libreX VEl hace e>"erimentos "sicolgicos acerca de la f'ncin de mi "lacerX (Encarc)lenloX V4+&'enlo del "asX[ Se a'toad&'irido el "ermiso de meterme en mis acti#idades. Aadie me lo "'ede dar. Se encontrado 'na n'e#a ciencia &'e finalmente entiende t' #ida. He a"ro#echar+s de ella dentro de die$ o cien o mil a*os as como en el "asado has de#orado otras ense*an$as c'ando estabas al borde del abismo. H' 8inistro de 4anidad no tiene ning:n "oder sobre m% 3e&'e*o Sombrecito. Hendra infl'encia slo si t'#iera el cora(e de conocer mi #erdad. 3ero no tiene ese cora(e. Entonces% )l se #'el#e a s' "as y le dice a la gente &'e estoy internado en 'n manicomio ?mericano% y nombra como =ns"ector @eneral de Sos"itales a 'n hombre mediocre &'e% en 'n intento de negar la f'ncin del "lacer% ha falsificado los e>"erimentos. Bo% "or otra "arte% te escribo estas con#ersaciones "ara t% 3e&'e*o Sombrecito. YF'ieres m+s "r'ebas de la im"otencia de t's "oderososT 4ean a'toridades% ins"ectores de 4anidad o 3rofesores no "'dieron im"oner s's "rohibiciones contra la com"rensin de t' c+ncer. Realic) mis traba(os de diseccin y microsco"a contra s's "rohibiciones e>"lcitas. 4's #ia(es a =nglaterra y 6rancia

"ara soca#ar mi traba(o no f'eron de ning:n "ro#echo. 3ermanecieron h'ndidos donde siem"re han estado% en la a!ologa- 6o, "or otra "arte% he sal#ado t' #ida m+s de 'na #e$% 3e&'e*o Sombrecito. C'ando lle#e al "oder a mis 6]hrers de todos los "roletarios en ?lemania% lo "ondremos contra el "arednX VEstro"ea a n'estra ('#ent'd "roletariaX V?firma &'e el "roletariado s'fre de inca"acidad de amar del mismo modo &'e la b'rg'esaX Con#ierte n'estras organi$aciones de (#enes en b'rdeles. V?firma &'e soy 'n animalX V7estr'ye mi concienciaX 4 destr'yo los ideales &'e han echado a "erder t' b'en sentido y t' cabe$a% 3e&'e*o Sombrecito. F'ieres #er t' gran es"eran$a eterna slo en el es"e(o% all donde no "'edas cogerla. Pero &ni+amen!e la 4er"a" en !# ro io #%o !e *ar. el "#e%o "e es!a !ierraZV?rro(adle del "asX V4oca#a la tran&'ilidad y el orden. Es 'n es"a de mis enemigos eternos. Sa com"rado 'na casa con el oro de 8osc: (Y0 es JerlnT)[ Ao entiendes% 3e&'e*o Sombrecito. !na "e&'e*a #ie(a m'(er tena miedo de los ratones. Era mi #ecina y saba &'e yo c'idaba ratones e>"erimentales en mi stano. Ella tena miedo de &'e los ratones "'dieran arrastrarse "or deba(o de s' falda y entre s's "iernas. Ao tendra ese miedo si h'biera disfr'tado del amor alg'na #e$. 6'e con estos ratones &'e a"renda a entender t' "'trefaccin cancerosa% 3e&'e*o Sombrecito. Res'lto &'e eras mi casero% y la "obre ancianita te "idi &'e me desalo(aras. B t:% con todo t' cora(e% t' ri&'e$a d) ideales y )ticas% me desalo(aste. H'#e &'e com"rar 'na casa "ara "oder contin'ar el est'dio de los ratones% "ara t' "ro"io beneficio% sin t' estorbo y t' cobarda. 7es"')s de esto% Y&') hiciste% 3e&'e*o SombrecitoT Como 'n "e&'e*o Q'e$ de 7istrito ambicioso% &'eras 'sar al famoso hombre "eligroso "ara "ros"erar en t' carrera. 7i(iste &'e era 'n ?lem+n '% otra #e$% 'n es"a R'so. 8e "'siste en "risin. 3ero #ali la "ena% #erte sentado all% en m ('icio% r'bori$+ndote com"letamente. 8e distes "ena% "e&'e*o sir#iente del estado% de tan miserable &'e eras. B t's agentes secretos realmente no hablaban m'y bien de t c'ando registraban mi casa b'scando Zmaterial de es"iona(e.[ 8+s tarde% te encontr) de n'e#o% esta #e$ en la "ersona de 'n "e&'e*o Q'e$ de Jron>% con la ambicin insatisfecha de sentarte en 'n trib'nal de m+s categora. 8e ac'saste de tener en mi biblioteca libros de HrotsCy. Ao sabas% 3e&'e*o. Sombrecito% "ara &') sir#e 'na biblioteca. He di(e &'e en mi biblioteca tambi)n tena obras de Sitler% J'da% Qes:s% @oethe% Aa"olen y Casano#a. He e>"li&') &'e "ara entender la "laga emocional% 'no deba conocerla ntimamente de todos los lados. Eso era n'e#o "ara t% 3e&'e*o Q'e$. ZVEncarc)lenloX VEs 'n fascistaX V7es"recia al "'eblo[ H: no eres Zel "'eblo[ 3e&'e*o Q'e$% T& des"recias al "'eblo% "or&'e no administras s's derechos% sino% "or el contrario% te dedicas a "ros"erar en !# +arrera-- Hambi)n esto te lo han dicho m'chos grandes hombres< "ero% "or s'"'esto: n'nca los% has ledo. Hengo res"eto "or la gente c'ando me e>"ongo al gran "eligro de contarles la #erdad. 3odra ('gar al bridge contigo y hacerte bromas. 3ero no me siento en la misma mesa contigo. Ba &'e eres 'n "obre ?bogado de los 7erechos S'manos. VEs 'n trotsCistaX VEncarcelarloX V=ncita al "'eblo% el 3erro Ro(oX Ao incito al "'eblo% sino a t' a'toconfian$a% a t' h'manidad% y no "'edes so"ortarlo. 3or&'e lo &'e &'ieres es obtener #otos y me(orar t' "osicin% &'ieres ser el Q'e$ del Hrib'nal 4'"erior o el 6]hrer de todos los "roletarios. H' ('sticia y t' mentalidad de 6]hrer es la soga atada al c'ello del m'ndo% YF') hiciste con Wilson% esta "ersona grande y afableT 3ara t% candidato a 6]hrer de todos los "roletarios% era 'n Ze>"lotador deK "'eblo[. Io asesinaste% 3e&'e*o Sombrecito% con t' indolencia% t's con#ersaciones #acas% t' miedo a t' "ro"ia es"eran$a. Casi me asesinaste a m tambi)n% 3e&'e*o Sombrecito. YHe ac'erdas de mi laboratorio% hace die$ a*osT H: eras 'n ?sistente H)cnico. Sabas estado sin traba(o y me f'iste recomendado% como 'n 4ocialista e>ce"cional% miembro de 'n "artido g'bernamental. Recibas 'n b'en salario y eras libre en el "leno sentido de la "alabra. He

incl' en todas las deliberaciones% "or&'e crea en t y en t' Zmisin[. YRec'erdas lo &'e s'cediT Enlo&'eciste con la libertad. 7'rante das te #i "asear con la "i"a en la boca% sin hacer nada. Ao entenda "or&'e no traba(abas. C'ando entraba "or la ma*ana al laboratorio% es"erabas "ro#ocati#amente &'e yo te sal'dara "rimero. 8e g'sta ser el "rimero en sal'dar a la gente% 3e&'e*o Sombrecito. 3ero si 'no es era &'e yo haga eso% me enfado m'cho "or&'e soy a !# ('icio% t' Z4e*or[% y ZQefe[. He de() ab'sar de t' libertad d'rante 'nos "ocos das% y entonces t'#e 'na con#ersacin contigo. Con l+grimas en los o(os admitiste &'e no sabas &') hacer con esta n'e#a clase de r)gimen. Ao estabas acost'mbrado a la libertad. En t' sit'acin anterior% no te era "ermitido f'mar en "resencia del (efe% se s'"ona &'e slo "odas hablar en caso de &'e se te hablara% t:% candidato a 6]hrer de todos los "roletarios. 3ero ahora% al tener 'na libertad gen#ina, te com"ortas con im"ertinencia y "ro#ocati#amente. He entend y no te des"ed. Entonces f'iste a contarle a alg:n ('$gado "si&'i+trico conser#ador acerca de mis e>"erimentos. T& eras el informador secreto% 'no de los hi"critas y cons"iradores &'e instig la cam"a*a "eriodstica contra m. ?s es como eres% 3e&'e*o Sombrecito% c'ando disfr'tas de la libertad. Contrariamente a t's intenciones% t' cam"a*a adelant die$ a*os mi traba(o. 3or lo tanto me deshice de t% 3e&'e*o Sombrecito. Ao #oy a ser#irte "or m+s tiem"o% ni &'iero ser tort'rado lentamente hasta la m'erte "or mi "reoc'"acin "or t. Ao "'edes seg'irme hasta las le(anas distancias en las &'e me m'e#o. He aterrori$aras si t'#ieras la m+s mnima idea de lo &'e te es"era en el f't'ro. Ba &'e te est+s a"oderando de la direccin del m'ndo. 8is in#estigaciones solitarias son "arte de t' f't'ro. 3ero "or ahora no te &'iero como com"a*ero de #ia(e. Como com"a*ero de #ia(e eres inofensi#o :nicamente en la taberna% "ero no donde yo #oy. ZV?ba(o con )lX V7es"recia la ci#ili$acin &'e yo% el Sombre de la Calle he constr'ido. 4oy 'n hombre libre en 'na democracia libreX Ao eres nada% 3e&'e*o Sombrecito% na"a "e na"a- Ao eres t: &'ien ha constr'ido esta ci#ili$acin% sino 'nos "ocos de t's maestros decentes. Ao tienes ni idea de lo &'e haces c'ando traba(as en la constr'ccin. B c'ando alg'ien te dice &'e te res"onsabilices "or el edificio entonces le llamas 'n Ztraidor al "roletariado[ y corres hacia el 3adre de todos los 3roletarios &'e no te dice eso. Ao eres libre% 3e&'e*o Sombrecito. Ao tienes ni idea de lo &'e es la libertad. Ao sabras cmo #i#ir en libertad. YF'i)n en E'ro"a le ha dado la #ictoria a la "laga emocionalT H:% 3e&'e*o Sombrecito. YB en ?m)ricaT 3iensa en Wilson. ZVEsc'chen% me a+#sa a m, el 3e&'e*o SombrecitoX YF'i)n soy yo% &') "oder tengo yo "ara infl'enciar al 3residente de los Estados !nidosT Bo hago mi deber% hago lo &'e me manda mi (efe% y no me meto en alta "oltica.[ B c'ando em"'(aste a miles de hombres% m'(eres y ni*os hacia las c+maras de gas% tambi)n estabas haciendo sim"lemente lo &'e te haban mandado% Yno es eso% 3e&'e*o SombrecitoT Ao eres m+s &'e 'n "obre diablo &'e no tiene nada &'e decir% &'e no tiene o"inin "ro"ia% y Y&'i)n eres t:% des"')s de todo% "ara meterte en "olticaT Ba s)% lo he odo m'y frec'entemente. 3ero yo te "reg'nto: Y3or &') no c'm"les con t' deber c'ando alg'ien te dice &'e eres res"onsable de t' traba(o% o te dice &'e no "eg'es a t's hi(os% o &'e no sigas a los dictadoresT En ese caso% Ydnde est+ t' deber% t' obediencia0inocenteT Ao% 3e&'e*o Sombrecito% n'nca esc'chas c'ando es la #erdad &'ien habla% slo esc'chas c'ando te gritan. B entonces gritas VSeilX Eres cobarde y cr'el% sin ning:n sentido de t' #erdadero deber% ese de ser *#mano y de sal#ag'ardar a la *#mani"a"- =mitas mal al sabio y est'"endamente al ladrn. H's "elc'las% "rogramas de radio y Zlibros cmicos[ est+n llenos de crmenes. Hendr+s &'e arrastrarte en t' "e&'e*e$ d'rante siglos antes de &'e "'edas llegar a ser t' "ro"io d'e*o. 8e se"aro de t "ara "oder "restar me(or ser#icio a t' f't'ro. Ba &'e en la distancia no "'edes asesinarme% sien!es "es re+io or a)#ello )#e es!. +er+a "e !- 3'sistes a t' @eneral o a t' 8ariscal de Cam"o en 'n "edestal "ara as ser +a a; de res"etarlo% incl'so a'n&'e sea des"reciable. 3or eso% desde &'e el m'ndo escribe s' historia% el gran hombre se ha

mantenido le(os de t. ZVEs 'n megalomani+ticoX V4e ha #'elto loco% com"letamente loco[. Ba s)% 3e&'e*o %Sombrecito% eres r+"ido en diagnosticar loc'ra c'ando te enc'entras con 'na #erdad &'e no te g'sta. B te consideras el Zhomo normalis[. Sas encerrado a la gente loca% y la gente normal dirige el m'ndo. YEntonces% &'i)n ha de ser c'l"ado de toda la miseriaT H: no% "or s'"'esto% solamente c'm"les con t' deber% y Y&'i)n eres t: "ara tener 'na o"inin "ro"iaT Ba lo s)% no me lo tienes &'e re"etir. Ao eres nadie im"ortante% 3e&'e*o Sombrecito. 3ero c'ando "ienso en t's hi(os reci)n nacidos% en cmo los tort'ras "ara con#ertirlos en seres h'manos Znormales[% a t' imagen y seme(an$a% entonces tengo la tentacin de #ol#er a acercarme a t otra #e$ "ara "oder "re#enir t' crimen. 3ero tambi)n s) &'e te has "reoc'"ado de "rotegerte m'y bien con la instit'cin de 'n 8inisterio de Ed'cacin. F'iero lle#arte a dar 'n "aseo "or este m'ndo% 3e&'e*o Sombrecito% y mostrarte dnde est+s y dnde estabas% en el "resente y en el "asado% en 5iena% Iondres y Jerln% como Zel "ortador de la #ol'ntad "o"'lar[% como ade"to de alg'na creencia. 3'edes encontrarte en c'al&'ier "arte% y "odras reconocerte a t mismo% ya seas 6ranc)s% ?lem+n ' Sotentote% si tienes el cora(e de mirarte a t mismo. ZVEsc'chadX VNfende mi honorX V8ancha mi misinX[ Ao hago tal cosa% 3e&'e*o Sombrecito. Estara m'y contento si t: me "robaras lo contrario% si "emos!raras &'e eres ca"a$ de mirarte a t mismo y de reconocerte. Hienes &'e dar "r'ebas del mismo modo &'e 'n contratista &'e constr'ye 'n edificio tiene &'e hacerlo. Ia casa debe estar all y debe ser habitable. El contratista no tiene derecho a gritar% ZNfende mi honor[% c'ando le m'estro &'e slo habla de Zla misin de la constr'ccin de casas[ en l'gar de constr'ir casas realmente. 7eV mismo modo tienes &'e "emos!rar &'e eres el "ortador del f't'ro de la h'manidad. Ao "'edes esconderte "or m+s tiem"o como 'n cobarde detr+s de t' Zhonor de la nacin[ o deV Z"roletariado[. Ba has distorsionado demasiado t' "ro"ia nat'rale$a% 3e&'e*o SombrecitoX Como digo% me estoy deshaciendo de ti. 6'eron necesarios m'chos a*os y m'chas dolorosas noches de insomnio "ara llegar a hacerlo. H's candidatos a 6]hrers de todos los "roletarios no son tan com"licados. Soy son t's 6]hrers y ma*ana har+n artc'los "rostit'idos "ara 'n "e&'e*o "eridico. Cambian s's con#icciones como 'no cambia de camisa. Bo no. 4igo "reoc'"+ndome "or ti y "or t' destino. 3ero "'esto &'e eres inca"a$ de res"etar a nadie &'e est+ cerca de t% tengo &'e "oner cierta distancia entre nosotros. H's bi$nietos ser+n los herederos de mi labor. Es"ero &'e disfr'ten de los fr'tos de )sta as como he estado es"erando d'rante treinta a*os &'e t: lo hicieras. H:% "or el contrario% seg'iste gritando% Z?ba(o el ca"italismo[ o% Z?ba(o la Constit'cin ?mericanaX[. 4g'eme% 3e&'e*o Sombrecito% &'iero mostrarte alg'nas instant+neas de t mismo. Ao corras. Es 'n trago amargo "ero sal'dable% y no tan terriblemente "eligroso. Sace a"ro>imadamente cien a*os a"rendiste a imitar como 'n loro a los fsicos &'e constr'yeron m+&'inas y decan &'e no e>ista el alma. Entonces #ino 'n gran hombre &'e te mostr t' alma% slo &'e no saba c'+l era la cone>in entre t' alma y t' c'er"o. 7i(iste: ZRidc'loX Z3sicoan+lisisX[ VCharlataneraX 3'eden anali$ar la orina% "ero no "'edes anali$ar la "si&'is[. 7ecas esto "or&'e sobre medicina no conocas m+s &'e los an+lisis de orina. Ia l'cha "or t' mente d'r alrededor de c'arenta a*os. Cono$co esta d'ra l'cha% "or&'e yo% tambi)n combat en ella "or ti. !n da desc'briste &'e se "oda hacer m'cho dinero con la enferma mente h'mana. Hodo lo &'e 'no tiene &'e hacer es de(ar #enir al "aciente diariamente d'rante 'na hora en 'n t)rmino de #arios a*os y hacerle "agar determinado "recio "or cada hora. Entonces% y no antes de ese momento% em"e$aste a creer en la e>istencia de la mente. En el entretiem"o% haba a'mentado considerablemente el conocimiento sobre t' c'er"o. 8e di c'enta de &'e t' mente es 'na f'ncin de t' energa #ital% &'e% en otras "alabras% e>iste 'na 'nidad entre el c'er"o y la mente. 4eg' en esta brecha y desc'br &'e "royectas t' energa #ital c'ando te sientes bien y amas y &'e la haces retroceder al centro del c'er"o c'ando tienes miedo. 7'rante &'ince a*os g'ardaste silencio acerca de estos desc'brimientos. 3ero yo seg' "or el mismo camino y encontr) &'e esta energa #ital% a la &'e llam) Zorgn[% tambi)n se enc'entra en la atmsfera% f'era deM t' c'er"o. H'#e )>ito al #erla en la osc'ridad y al in#entar

'n a"arato% &'e la engrandeca y la haca #isible. 8ientras t: ('gabas a cartas o estabas tort'rando a t' m'(er y desgraciando a t' hi(o% yo me sentaba en 'na habitacin osc'ra m'chas horas del da% d'rante dos largos a*os% "ara aseg'rarme &'e haba desc'bierto t' energa #ital. @rad'almente% a"rend a demostrarla a otra gente% y encontr) &'e ellos #ean lo mismo &'e yo. 4i eres 'n doctor &'e cree &'e la mente es 'na secrecin de las gl+nd'las endocrinas% le dices a 'no de mis "acientes c'rados &'e mi )>ito tera")'tico f'e el res'ltado de la Zs'gestin[. 4i s'fres de d'das obsesi#as y de miedo a la osc'ridad% sobre el fenmeno &'e acabas de obser#ar dices &'e es debido a la Zs'gestin[ y &'e te sientes como en 'na sesin es"iritista. ?s eres% 3e&'e*o Sombrecito. En - /,2 charlataneas tan deses"eradamente sobre el Zalma[ como negaste s' e>istencia en - /20. 4ig'es siendo el mismo 3e&'e*o Sombrecito. En - /., y con la misma indiferencia % te enri&'ecer+s con el orgn% y asimismo% indiferentemente% d'dar+s% difamar+s% y matar+s con el silencio y arr'inar+s otra #erdad de la misma manera &'e hiciste con el desc'brimiento de la mente y con el de la energa csmica. B sig'es siendo el 3e&'e*o Sombrecito Zcrtico[ &'e grita% Hell "or a&' / Heil "or all+. YRec'erdas lo &'e di(iste sobre el desc'brimiento de &'eda tierra no "ermanece &'ieta sino &'e rota y se m'e#e en el es"acioT H' res"'esta f'e el est:"ido chiste de &'e ahora los #asos se caeran de la bande(a deV camarero. Esto s'cedi hace 'nos "ocos siglos% y "or s'"'esto lo has ol#idado% 3e&'e*o Sombrecito. Hodo lo &'e sabes de Aewton es &'e Z#io caer 'na man$ana de 'n +rbol[% y todo lo &'e sabes de Ro'ssea' es &'e Z&'era regresar a la nat'rale$a[. Io :nico &'e a"rendiste de 7arwin es Zla s'"er#i#encia del m+s f'erte[% "ero no t' descendencia de los monos. 7el 6a'sto de @oethe 0&'e te g'sta citar tan a la ligera0 has entendido tanto como 'n gato "'ede entender de matem+ticas. Eres est:"ido y #anidoso ignorante y simiesco% 3e&'e*o Sombrecito. 4iem"re sabes como es&'i#ar lo esencial y a"render lo &'e es errneo. H' Aa"olen% 0ese "e&'e*o hombre con galones dorados% de &'ien no se "er"et' nada e>ce"to el ser#icio militar obligatorio0% se des"acha en t's libreras con grandes letras doradas% "ero mi Ee"ler 0&'e entre#i t' origen csmico0% no se "'ede encontrar en ning'na librera. Se a&' "or &'e no sales de la ci)naga% 3e&'e*o Sombrecito. 3or eso tengo &'e decirte &'e te #ayas c'ando crees &'e he traba(ado y me he "reoc'"ado d'rante #einte a*os y he sacrificado 'na fort'na "ara Zs'gerirte[ la e>istencia de la energa orgnica csmica. Ao% %3e&'e*o Sombrecito% al hacer todo este sacrificio% lo &'e realmente he a"rendido es a c'rar la "laga en t' c'er"o. H: no crees eso. Ba &'e or decir en Aor'ega &'e Zsi alg'ien gasta tanto dinero "ara s's e>"eriencias debe estar literalmente loco.[ Bo entiendo esto: Q'$gas "or lo &'e t: mismo eres. Solamen!e #e"es !omar, no #e"es "ar- 3or eso te res'lta inconcebible &'e alg'ien "'eda sentir felicidad en la #ida dando% as como te es inconcebible &'e se "'diera estar con 'n miembro del otro se>o sin &'erer inmediatamente Zecharse[. 3odra res"etarte si f'eras gran"e robando t' felicidad. 3ero eres 'n ladrn "e&'e*o y cobarde. Eres inteligente% "ero al estar fsicamente estre*ido% eres inca"a$ de crear. ?s% como 6re'd te di(o 'na #e$% robas 'n h'eso y lo arrastras hasta la madrig'era "ara roerlo. He congregas alrededor del dadi#oso% del gastador des"reoc'"ado y lo e>"rimes. Eres el e>"lotador y% "er#ersamente% le Vlam+s a )l el e>"lotador. Te a!ra+as +on s# +ono+imien!o, s# feli+i"a", s# gran"e;a, ero no #e"es "igerir lo )#e *as "egl#!i"o--- =o cagas inmediatamente de n'e#o% y a"esta horriblemente. N% "ara mantener t' dignidad des"')s de haber cometido el robo% difamas a t' benefactor% le llamas loco o charlat+n o 'n sed'ctor de ni*os. Nh% ah estamos: Z4ed'ctor de ni*os[. YHe ac'erdas 3e&'e*o Sombrecito (entonces eras el 3residente de 'na sociedad cientfica) como e>tendiste el r'mor &'e yo haba hecho "resenciar a mis hi(os el acto se>'alT Esto s'cedi des"')s &'e h'be "'blicado mi "rimer artc'lo sobre los derechos genitales de los ni*os. B la otra #e$ (entonces res'ltabas ser el 3residente tem"oral de cierta Zasociacin c'lt'ral[ en Jerln) c'ando dif'ndiste el r'mor &'e yo lle#aba a las chicas adolescentes a dar 'na #'elta en coche hasta los bos&'es y &'e all las sed'caT Qam+s he sed'cido a ning'na chica adolescente% 3e&'e*o Sombrecito. Esa es !# s'cia fantasa% no la ma% yo amo a mi com"a*era o mi m'(er< no soy como t: &'e eres inca"a$ de amar a t' m'(er y "or lo tanto te g'stara sed'cir a las "e&'e*as m'chachas en los bos&'es. B t:% ni*a adolescente% YAo s'e*as con t' estrella de cineT YAo te lle#as a la cama s' fotografaT YAo te acercas a )l y lo sed'ces "retendiendo tener m+s de dieciocho a*os de edadT YB entoncesT YAo ac'des al ('$gado y lo ac'sas de #iolacinT El es abs'elto o declarado c'l"able% y t's ab'elas besan las manos del gran artista de cine. F'eras acostarte con el artista de cine% "ero no tenas el cora(e de as'mir la res"onsabilidad.

3or lo tanto lo ac'saste a )l% "obre (o#encita #iolada. VNh t:X% "obre m'(er #iolada &'e e>"erimentaste m+s "lacer se>'al con t' chofer &'e con t' marido. YAo sed'(iste t: a t' chofer de color &'e haba mantenido s' se>'alidad m+s o menos sana% "e&'e*a m'(ercita blancaT YB no le ac'saste de #iolacin% "obre criat'ra indefensa% #ctima de 'na Zra$a inferior[T Ao% "or s'"'esto% eres "'ra y blanca% t's ante"asados arribaron en el 8ayflower% eres ZSi(a de Esta o ?&'ella Re#ol'cin[% 'na Aordista o 'na 4'dista c'yo ab'elo se enri&'eci arrastrando encadenados a los Aegros ?fricanos hacia ?m)rica. XC'+n inofensi#aX% Vc'+n "'raV% Xc'+n blancaX% Vc'+n "e&'e*a deseosa del AegroX% "obre "e&'e*a m'(er. 8iserable cobarde descendiente de 'na ra$a enferma de ca$adores0de0escla#os% del cr'el Cort)s &'e atra(o a miles de confiados ?$tecas hacia 'na tram"a "ara as dis"ararles desde 'na emboscada. 5osotras "obres hi(as de esa o a&'ella re#ol'cin. YF') hab)is entendido sobre la emanci"acinT YF') sobre los esf'er$os de los re#ol'cionarios americanos% &') de Iincoln &'e liber a los escla#os a los &'e #osotros en#i+steis al Zmercado de la libre com"etencia[. 8irad al es"e(o% hi(as de las re#ol'ciones. ?ll reconocer)is a las ZSi(as de la Re#ol'cin R'sa% #osotras% m'chachas inofensi#as y castas. Si sim lemen!e #na 4e; *#$ieras si"o +a a; "e "ar amor a #n *om$re, la #ida de m'chos Aegros% Q'dos o traba(adores habra sido sal#ada. 7el mismo modo &'e matas t' #ida en t's hi(os as matas en los Aegros t's anhelos de amor% t's fr#olas y "ornogr+ficas fantasas de l'('ria. Ns cono$co% #osotras hi(as y m'(eres de los ricos. VF') abismal #ile$a engendr+is en #'estros rgidos genitalesX Ao%. hi(a de esta o a&'ella re#ol'cin% no tengo ning'na intencin de llegar a ser 'n Q'e$ Jacherol o 'n Comisario. Eso lo de(o "ara t's criat'ras tiesas metidas en togas y 'niformes. ?mo a los "+(aros% cier#os y ardillas &'e est+n cerca de los Aegros. 8e refiero a los Aegros de la Q'ngla% no a los de Sarlem% con s's corres"ondientes (a'las y collares infle>ibles. Ao me refiero a la gorda m'(er Aegra con "endientes% c'yo "lacer inhibido se con#irti en la gord'ra de s's caderas. 8e refiero a los c'er"os esbeltos y s'a#es de las chicas de los 8ares del 4'r a &'ienes t:% cerdo se>'al de este o a&'el E()rcito% Zse tiraron[< m'chachas &'e no saban &'e #osotros tom+bais s' amor "'ro del mismo modo como lo harais en 'n b'rdel de 7en#er. Ao% hi(a% t: ansas lo #ital &'e toda#a no ha com"rendido &'e es e>"lotado y des"reciado. 3ero ha llegado t' hora. Sas de(ado t' "a"el de #irgen racial ?lemana. Contin:as #i#iendo como el ti"o de #irgen R'sa o como la hi(a !ni#ersal de la Re#ol'cin. 7entro de 200 -.000 a*os% c'ando los chicos y chicas sanos disfr'ten y "rote(an el amor% de t no &'edar+ nada m+s &'e 'na ridc'la memoria. YAo negaste t's a'ditori'ms a 8ara ?nderson% esa #o$ de lo #ital% 3e&'e*a 8'(ercita CancerosaT 4' nombre resonar+ d'rante siglos c'ando de t no &'edar+ ni el m+s mnimo rastro. 8e "reg'nto si 8arian ?nderson tambi)n iensa en los siglos o si ella% a s' #e$% "rohbe el amor de s's hi(os. Ao lo se< lo #ital oscila en grandes y "e&'e*os saltos. Est+ satisfecho con la #ida misma. Ao #i#e en t% 3e&'e*a 8'(ercita Cancerosa. Sas dif'ndido el c'ento de hadas% y t' 3e&'e*o Sombrecito se lo ha tragado% a"rendido% engat'sado y grabado &'e !& eres ZI? 4NC=E7?7[% 3e&'e*a 8'(ercita. Ao lo eres. Es cierto% todos los das an'ncias en t's "eridicos Q'dos y Cristianos &'e y c'ando t' hi(a se com"rometer+ a 'n hombre< "ero eso no le interesa a ning:n indi#id'o serio. Ia Z4ociedad[ soy /o, y el +ar in!ero / el 7ar"inero / el rofesor / el m0"i+o / el !ra$a7a"or "e la f.$ri+a- Eso es la sociedad% y no t:% "e&'e*a m'(er cancerosa% rgida% "intarra(eada. H: no eres la #ida% t: eres s' distorsin. 3ero entiendo "or&'e te retraes a t' fortale$a de o"'lencia. Era la :nica cosa &'e "odas hacer% frente a la "e&'e*e$ de los car"interos y los (ardineros y los m)dicos% "rofesores y traba(adores de f+brica. En la encr'ci(ada de esta "laga era t' m+s sabio acto. 3ero. t' "e&'e*e$ e insignificancia est+ en t's h'esos% en t' diarrea% t' re'matismo% t' m+scara% t' negacin de la #ida. Eres infeli$% "obre "e&'e*a m'(er% "or&'e t's hi(os se arr'inan% t's hi(as se hacen "rostit'tas% t's maridos se tornan im"otentes y t' #ida se "'rifica% y con ella t's te(idos. Ao "'edes contarme ning:n c'ento% 3e&'e*a Si(ita de la Re#ol'cin< te he #isto desn'da. Eres cobarde como lo has sido siem"re. Henas la felicidad de la 0h'manidad en t's manos% y la "erdiste a"ost+ndotela en el ('ego. Sas s'fragado 3residentes% y los has dotado de "e&'e*e$. 4e fotografan "oniendo medallas a la gente% sonren eternamente y no se atre#en a llamarle al "an "an y al #ino #ino% 3e&'e*a Si(ita de la Re#ol'cinX Henas el m'ndo en t's manos y al final tiraste t's bombas atmicas sobre Siroshima y AagasaCi< t' hi(o% &'iero decir% las de( caer. He

abriste la l+"ida% 3e&'e*a 8'(ercita Cancerosa. Con esta :nica bomba em"'(aste "ara siem"re a la silenciosa t'mba a toda t' clase% a toda t' ra$a. Ba &'e no t'#iste la h'manidad de ad#ertir a los hombres% m'(eres y ni*os de Siroshima y AagasaCi. Ao controlabas la grande$a de ser h'mano. 3or esta ra$n% desa"arecer+s lentamente como las "iedras en el mar. Ao im"orta lo &'e digas o "ienses ahora% t:% 3e&'e*a 8'(ercita &'e "rod'(o generales idiotas. 7entro de &'inientos a*os a "artir de ahora% se reir+n y mara#illar+n de t[. Eso no se hace a:n% ya &'e toda#a eres "arte y "arcela de la miseria del m'ndo. 4) lo &'e #as a decir 3e&'e*a 8'(ercita. Hodas las a"ariencias est+n a t' fa#or< Zdefensa del "as[% etc. Se odo eso tiem"o atr+s en la 5ie(a ?'stria. YSas odo alg'na #e$ gritar a 'n cond'ctor de coches 5ien)s ZS'rra% mein >aisen[< YAoT 3'es bien% slo tienes &'e esc'charte a t misma< es la misma m:sica. Ao% 3e&'e*a 8'(ercita. Ao te tengo miedo< no hay nada &'e "'edas hacerme. Es cierto% t' yerno es el ?sistente del Q'e$ del distrito% o t' sobrino es el ?sistente del Reca'dador de =m"'estos. Io in#itas a tomar t) y de(as caer 'nas "ocas "alabras sobre m. El &'iere llegar a ser Q'e$ de 7istrito o Qefe Reca'dador de =m"'estos% y b'sca 'na #ctima de la Zley y el orden[. 4) como se hacen estas cosas. 3ero esta clase de cosas no te #an a sal#ar el "esc'e$o% 3e&'e*a 8'(ercita. 8i #erdad es m+s f'erte &'e t:. ZVEs 'n fan+tico monomani+ticoX YAo c'm"lo ning#na f'ncin en la sociedadT[ 4lo te he mostrado de &') manera eres e)#e%o / 4il, 3e&'e*o Sombrecito y 3e&'e*a 8'(ercita. Ai si&'iera he mencionado toda#a t' 'tilidad e im"ortancia. Y3iensas &'e escribira estas charlas cargadas de "eligro "ara mi #ida si no f'eras im"ortanteT H' "e&'e*e$ y me$&'indad son tanto m+s terribles si se las #e a la l'$ de t' im"ortancia y gigantesca res"onsabilidad. 7icen &'e eres est:"ido. Bo digo &'e eres inteligente "ero +o$ar"e- 7icen &'e eres el desecho de la sociedad h'mana. Bo digo &'e eres s' semilla. 7icen &'e la c'lt'ra necesita escla#os. Bo digo &'e ning'na c'lt'ra "'ede ser constr'ida con escla#os. Este es"antoso siglo #einte ha hecho ridc'la c'al&'ier teora c'lt'ral desarrollada desde 3latn. =a +#l!#ra *#mana ni si)#iera e8is!e !o"a4a, Pe)#e%o Hom$re+i!o! Es!amos solo em"e$ando a com"render la horrible des#iacin y la degeneracin "atolgica del animal. Esta Zcon#ersacin al 3e&'e*o Sombrecito[ o c'al&'ier otro escrito c'lt'ral decente es "ara la c'lt'ra de dentro de -000 2000 a*os lo &'e f'e la "rimera r'eda de hace miles de a*os "ara la locomotora 7iesel de hoy da. 4iem"re "iensas a corto "la$o% 3e&'e*o Sombrecito% del desay'no al alm'er$o. 7ebes a"render a "ensar hacia atr+s en t)rminos de cent'rias y hacia adelante en t)rminos de miles de a*os. 7ebes a"render a "ensar en t)rminos de #i#ir la #ida% en t)rminos de !# desarrollo desde la "rimera c)l'la "lasm+tica hasta el animal &'e camina derecho "ero no "'ede "ensar derecho. Ai si&'iera rec'erdas las cosas &'e oc'rrieron die$ o #einte a*os atr+s% y "or lo tanto contin:as re"itiendo las mismas est'"ideces &'e di(iste hace 2000 a*os< a:n m+s: te aferras a t's est'"ideces% tales como t' Zra$a[% Zclase[% Znacin[% com"'lsin religiosa% s'"resin del amor% etc.% como 'n "io(o se aferra a la "iel. Ao te atre#es a mirar c'+n "rof'ndamente est+s h'ndido en la ci)naga de t' miseria. Cada tanto% sacas t' cabe$a f'era de la ci)naga "ara gritar VSeilX El croar de 'na rana en el "antano est+ m+s "r>imo a la #ida. Y3or &') no me sacas de la ci)nagaT Y3or &') no "artici"as en mis fiestas% mis "arlamentos% mis conferencias di"lom+ticasT VEres 'n traidorX Sas "eleado "or m y has s'frido y te has sacrificado. V?hora me ins'ltasX[ Bo no "'edo sacarte de la ci)naga. El :nico &'e "'ede hacerlo eres t: mismo. A'nca he tomado "arte en t's fiestas y conferencias "or&'e siem"re e>iste el grito% Zaba(o con lo esencial[ y Zhablemos de lo no esencial[. Realmente% d'rante #einticinco a*os he l'chado "or t% he sacrificado mi seg'ridad "rofesional y la calide$ de mi familia "or t< he donado 'na b'ena cantidad de dinero "ara t's organi$aciones% he "artici"ado en t's desfiles y manifestaciones contra el hambre. Es cierto% te he dado miles de horas como m)dico% sin com"ensacin< he ido de "as en "as "or t% y con frec'encia "or t' "ro#echo< mientras t: gritabas roncamente t' =0 ah% alalaX Est'#e literalmente "re"arado "ara morir "or t c'ando 0en la l'cha contra la "laga "oltica0 te lle#) en mi coche% con la "ena de m'erte colgando sobre mi cabe$a< c'ando ay'd) a

"roteger a t's hi(os contra las redadas de la "olica c'ando ellos iban a manifestaciones< c'ando gast) todo mi dinero en establecer clnicas de sal'd mental donde "odas obtener cons'elo y ay'da. 3ero t: slo tomaste de m% y n'nca de#ol#iste nada. F'eras ser sal#ado "ero en el c'rso de treinta a*os de "esadilla de "laga emocional n'nca t'#iste 'n "ensamiento "ositi#o. B c'ando finali$ la seg'nda g'erra te encontraste e>actamente en el mismo l'gar &'e estabas c'ando )sta estall. F'i$+s 'n "oco m+s a la Zi$&'ierda[ &'e a la Zderecha[% ero ni #n milme!ro HACIA A9E=A3TE?"ostaste la gran emanci"acin 6rancesa y la "erdiste% y la incl'so m+s grande emanci"acin R'sa la con#ertiste en el horror del m'ndo. Este terrible fallo t'yo% &'e solo cora$ones grandes y solitarios "'dieron entender sin enfadarse contigo% sin des"reciarte% f'e seg'ido "or la deses"eracin de todo 'n m'ndo% esa "arte del m'ndo &'e estaba "re"arada "ara sacrificar todo "or t. En todos los a*os de "esadilla% en 'n medio siglo sangriento% ideaste :nicamente "erogr'lladas y ni si&'iera 'na sim"le "alabra c'rati#a% sensible. Ao me desalent)% ya &'e entretanto haba a"rendido a entender a:n me(or y m+s "rof'ndamente t' enfermedad crnica. 4aba ahora &'e no tenas ning'na "osibilidad de "ensar o act'ar de forma diferente a como lo hacas. Reconoc el miedo mortal a lo #ital &'e hay en t% 'n miedo &'e siem"re te hace em"e$ar correctamente y acabar e&'i#ocadamente. Ao entiendes &'e el conocimiento cond'ce a la es eran;a- 4olamente "royectas es"eran$a hacia t mismo% no hacia f'era. 3or esta ra$n% delante de la descom"osicin total del m'ndo% me llamas Zo"timista[% 3e&'e*o Sombrecito. 4% soy o"timista y cargado de f't'ro. Y3or &')% "reg'ntasT He lo e>"licar): En la misma medida en &'e me aferraba a t% tal como eras y eres% era 'na y otra #e$ gol"eado en la cara "or t's malintencionadas flechas. 8iles de #eces he ol#idado lo &'e me has hecho c'ando te he ay'dado% y miles de #eces me recordabas t' enfermedad. Sasta &'e realmente abr mis o(os y te mir) "lenamente a la cara. ?l "rinci"io% sent &'e creca en m el des"recio y el odio. 3ero grad'almente a"rend a "ermitir &'e mi +om rensi5n sobre t' enfermedad hiciera efecto contra mi odio y mi des"recio. Ba no me senta enfadado contigo "or t' f'nesto error en t' "rimer intento de gobernar el m'ndo. Em"ec) a com"render &'e es!a era la forma en &'e ine#itablemente tena &'e haber s'cedido% "or&'e d'rante miles de a*os se te ha im"edido #i#ir la #ida tal c'al es. 9es+#$r la le/ f#n+ional "e lo 4i!al, 3e&'e*o Sombrecito% c'ando t' ibas chillando% ZVEst+ locoV[ En a&'ella ocasin eras 'n "e&'e*o "si&'iatra con 'n "asado en el mo#imiento ('#enil y con 'na enfermedad cardiaca en el f't'ro% ya &'e eras im"otente. 8+s tarde% moriste de 'n ata&'e al cora$n% ya &'e nadie roba con im"'nidad% ni difama a otro sin "eligrar s' #ida% si 'no tiene 'na miga(a de honestidad en s mismo. B t: la tenas en 'n rincn de t' alma% 3e&'e*o Sombrecito. C'ando te con#ertiste de amigo en enemigo% "ensaste &'e yo estaba acabado% y trataste de darme la :ltima "atada "or&'e sabas% &'e tena ra$n y &'e t: eras inca"a$ de seg'irme. C'ando% a*os m+s tarde% regres)% esta #e$ m'cho m+s f'erte% m+s esclarecido% m+s determinado &'e n'nca% sentiste 'n miedo de m'erte. B antes de morir% te distes c'enta &'e yo haba saltado sobre "rof'ndos y anchos "reci"icios y sobre las $an(as &'e hablas ca#ado "ara arr'inarme. YAo habas "roclamado mis ense*an$as como si f'eran !#/as en t' ca'ta organi$acinT He dir): la gente honesta en la organi$acin lo saba< Io s) "or&'e me lo han dicho. Ao% 3e&'e*o Sombrecito% las t+cticas solo cond'cen a 'na t'mba "remat'ra. B "'esto &'e eres "eligroso "ara la #ida% "'esto &'e en t' "ro>imidad 'no no "'ede defender la #erdad sin ser a"'*alado "or la es"alda y sin &'e se le tire mierda a la cara% yo mismo me he se"arado. Re"ito: no de t' f't'ro% sino de t' "resencia. Ao de t' h'manidad% sino de t' inh'manidad y "e&'e*e$. 4olamente "or la 4i"a 4i4a toda#a estoy dis"'esto a hacer c'al&'ier sacrificio% "ero n'nca m+s "or t% 3e&'e*o Sombrecito. Sace m'y "oco tiem"o me di c'enta del gigantesco error &'e haba estado cometiendo d'rante #einticinco a*os: me haba #olcado con de#ocin a t y a t' #ida "or&'e crea &'e !& eras lo #ital% la honrade$% el f't'ro y la es"eran$a. Como `yo% m'chos otros hombres honrados y reales es"eraron encontrar lo #i#o en t. Hodos y cada 'no de ellos "erecieron. 7es"')s de desc'brir esto% decid no "erecer ba(o t's flechas0malintencionadas y t'

"e&'e*e$. Ba &'e tengo cosas im"ortantes &'e hacer. He "es+#$ier!o lo 4i!al, 3e&'e*o Sombrecito. ?hora ya no te conf'ndo con lo #ital &'e he sentido en m mismo y #i en t. 4olamente si de forma clara y ta(ante se"aro lo #ital 0s's f'nciones y caractersticas0% de t' forma de #ida% solo entonces tendr) la "osibilidad de hacer 'na real contrib'cin "ara el est'dio de lo #ital y de !# f't'ro. 4) &'e es necesario m'cho cora(e "ara re"'diarte. 3ero as "odr) contin'ar traba(ando "or el f't'ro "or&'e no te% tengo l+stima y "or&'e no siento la 'rgencia de ser con#ertido en 'na "e&'e*a gran "ersona como hacen t's miserables 6]hrers. 7esde hace alg:n tiem"o% lo #ital ha em"e$ado a rebelarse c'ando ha s'frido 'n ab'so. Este es el gran comien$o de t' gran f't'ro% y 'n horrible fin "ara toda la "e&'e*e$ de todos los "e&'e*os hombrecitos. Ba &'e entretanto he desc'bierto cmo f'nciona la "laga emocional. ?c'sa a 3olonia de intenciones de agresin militar c'ando acaba de decidirse atacar 3olonia. 4e ac'sa al ri#al de tener la intencin de asesinar c'ando se acaba de decidir matarle. ?c'sa a la #ida sana de "or&'eras se>'ales c'ando se acaba de tramar alg'na marranada "ornogr+fica. 4e te ha #isto el "elo% 3e&'e*o Sombrecito< se ha #isto m+s all+ de t' fachada de desdicha y lastimosidad. 4e &'iere &'e t: "e!ermines el +#rso "el m#n"o, +on t' !ra$a7o / t' esf#er;o2 no se &'iere &'e reem"laces 'n tirano "or otro "eor. 4e em"ie$a a e>igir de t cada #e$ m+s estrictamente &'e te sometas a las leyes de la #ida as como t: se lo "ides a los otros< &'e te me(ores a t mismo de la misma manera &'e criticas a los otros. Cada #e$ se reconoce me(or t' dis"osicin a adorar% t' #oracidad% t' liberarte de res"onsabilidades% en res'men% t' enfermedad &'e hace &'e este hermoso m'ndo a"este. Ba s) &'e no te g'sta or esto% &'e "refieres chillar VSeilX% t:% "ortador del f't'ro del "roletariado o del ZC'arto Reich[. 3ero estoy con#encido &'e tendr+s menos )>ito &'e en el "asado. Semos encontrado la lla#e de t' secreto de miles de a*os. Eres br'tal ba(o t' m+scara de sociabilidad y amistosidad% 3e&'e*o Sombrecito. Ao "'edes "asarte medio da conmigo sin "onerte en e#idencia. YAo me creesT 7e(a &'e te refres&'e la memoria: YRec'erdas a&'ella bella tarde c'ando% esta #e$ como 'n le*ador% #iniste a mi caba*a b'scando traba(oT 8i "errito te olfate y alegremente salt sobre t. Io reconociste como el cachorro de 'na es"l)ndida% ra$a de ca$a. ca$a. 7i(iste: ZY3or &') no lo encadenas% as se tornar+ fieroT Este "erro es demasiado amistoso.[ Bo di(e: ZAo &'iero &'e sea 'n "erro fiero encadenado. Ao me g'stan los "erros fieros.[ 8i &'erido "e&'e*o le*adorcito% yo tengo en este m'ndo m'chsimos m+s enemigos &'e t:% "ero a:n as "refiero tener 'n "erro amable &'e es amistoso con c'al&'iera. Recordaras sin d'da a&'el domingo ll'#ioso% c'ando agobiado al "ensar en t' rigide$ biolgica% sal de mi est'dio "ara des"e(arme y f'i a 'n bar. 8e sent) en 'na mesa y "ed 'n whisCy (no% 3e&'e*o Sombrecito% no soy 'n borracho% a'n&'e de #e$ en c'ando beba 'n trago). Jien% estaba tomando 'n whisCy con soda. ?cababas de regresar de 'ltramar% estabas algo borracho y te o describir a los (a"oneses como Zhorribles monos[. Entonces di(iste 0con esa e>"resin facial &'e cono$co tan s'mamente bien de mis horas de tera"ia0: Z4ab)is lo &'e se tendra &'e hacer con todos esos (a"oneses &'e #i#en en la Costa NesteT Cada 'no de ellos debera ser colgado% no de forma r+"ida% sino des"acio% m'y lentamente% haciendo girar la soga cada cinco min'tos% m'y lentamente% de esta manera... entonces hiciste el mo#imiento adec'ado con t' mano% 3e&'e*o Sombrecito. El camarero sac'di la cabe$a en se*al de a"robacin% admirando t' heroica masc'linidad. Y?lg'na #e$ has tenido en t's bra$os 'n bebe (a"on)s% 3e&'e*o 3atriotaT YAoT 7'rante siglos seg'ir+s colgando a los es"as (a"oneses% a los f'giti#os ?mericanos% a las cam"esinas r'sas% a los oficiales alemanes% a los anar&'istas ingleses% a los com'nistas griegos< los f'silaras% los lle#aras a la silla el)ctrica o a la c+mara de gas< "ero nada de todo ello te c'rara de t' diarrea intestinal y mental% de t' inca"acidad de amar% t' re'matismo o t' enfermedad mental. Ao saldr+s de la ci)naga colgado y f'silando. 8irate 'n "o&'ito a ti mismo% 3e&'e*o Sombrecito. Es t' :nica es"eran$a. Recordaras el da% 3e&'e*a 8'(ercita% en &'e #iniste a mi cons'lta% desbordando odio hacia el hombre &'e te haba de(adoT 7'rante m'chos a*os lo t'#iste ba(o el "eso de t' o"resin ('nto con t' madre y t's tas% sobrinos y "rimos% hasta &'e em"e$ a estremecerse% ya &'e tena &'e manteneros a ti y toda t' "arentela. 6inalmente% rom"i s's cadenas en 'n :ltimo esf'er$o "or mantener s' sentimiento "or la #ida< "ero como no tena la f'er$a s'ficiente "ara a"artarse

interiormente de ti% #ino a #erme. 3agaba sin #acilar t' dieta% tres c'artas "artes de s's ingresos% lo &'e ordenaba la ley como castigo "or s' amor a la libertad. 3'es era 'n gran artista% y el arte% como la ciencia gen'ina% no so"orta las cadenas. Hodo lo &'e t' &'eras era &'e el hombre a &'i)n odiabas tan amargamente% 0te mant'#iera% a "esar &'e tenas 'na "rofesin "ro"ia. 4abas &'e le ay'dara a liberarse de obligaciones in('stas. Enlo&'eciste. 8e amena$aste con la "olica% ya &'e% decas% &'e /o &'era robarle todo s' dinero a"ro#ech+ndome de s' gran necesidad de ay'da. En otras "alabras% me atrib'as t's "ro"ias malas intenciones% 3obre 3e&'e*a 8'(ercita. 3ero (am+s "ensaste en me(orarte dentro de t' "rofesin% lo c'al significara inde"endi$arte del hombre "or &'ien% d'rante m'chos a*os% slo habas sentido odio. YCrees &'e "or este camino "'edes constr'ir 'n n'e#o m'ndoT 8e entere &'e estabas en contacto con los 4ocialistas% &'ienes Zsaban todo sobre mi[. Ao te das c'enta &'e eres 'n ro!o!i o, &'e e>isten millones como t' &'e arr'inan este m'ndoT Ba se &'e eres Zd)bil[ y Zte sientes sola[% Zatada al delantal de t' madre[% y Zdesarmada[% odias t' a'todes"recio% no "'edes so"ortarte y estas deses"erada. B "or esta misma ra$n haces mierda la #ida de t' marido% 3e&'e*a 8'(ercita. B te de(as lle#ar "or la corriente de la #ida como generalmente s'cede hoy en da. Hambi)n se &'e tienes a los Q'eces y 6iscales de t' lado% ya &'e no tienen ning'na res"'esta a t' miseria. ?:n "'edo recordarte% "e&'e*a b'rcrata del 3alacio de Q'sticia% en mi "roceso% tomando nota de todos los datos de mi "asado y "resente% mis o"iniones sobre la "ro"iedad% sobre R'sia% sobre la democracia. 4e me "reg'nta "or mi "osicin social. 7igo &'e soy miembro honorario de tres sociedades cientficas y literarias% entre ellas la 4ociedad =nternacional de PiasmogeniaEsto "arece ser im"resionante. En la sig'iente sesin 'n oficial me dice: Z?&' hay algo e>tra*o. 7ice &'e 'sted es 8iembro Sonorario de la 4ociedad =nternacional de Poligamia- YEs eso correctoT B los dos nos remos "or t' "e&'e*o error< 3e&'e*a 8'(ercita 6antasiosa. YEntiendes ahora "or&'e la gente me cal'mniaT 7ebido a t' fantasa% y no "or mi forma de #ida. YIo :nico &'e rec'erdas de Ro'ssea' 0&'e "rom'lgaba la #'elta a la nat'rale$a0% es &'e era tan negligente con s's hi(os &'e los meti en 'n orfelinato. Eres 'na #iciosa% "'es slo #es y oyes lo &'e es feo y no lo &'e es hermoso. ZXEsc'chenX Bo le he #isto ba(ar las cortinas a la 'na de la ma*ana. YF') "ens+is &'e estaba haciendoT B d'rante el da siem"re tiene las cortinas s'bidas. ?lgo no es normal en todo estoX[ Ao #oy a consentir &'e sigas 'tili$ando tales m)todos contra la #erdad. Ios conocemos. Ao est+s interesada en mis cortinas% sino en "oner dific'ltades a mi #erdad. F'ieres seg'ir siendo el chi#ato y el cal'mniador% lle#ar a "risin a t' #ecino inocente c'ando no te g'sta s' forma de #ida% "or&'e el es amable% o libre% "or&'e traba(a y no te "resta ning'na atencin. Eres m'y c'rioso% 3e&'e*o Sombrecito% cotilleas y difamas. YAo es cierto &'e te "rotege el hecho de &'e la "olica no re#ela la identidad de los chi#atosT ZVEsc'chen contrib'yentesX Se a&' a 'n 3rofesor de 6ilosofa. !na gran !ni#ersidad de n'estra ci'dad &'iere contratarlo "ara ense*ar a la ('#ent'd. VElimin)mosleX[ B t's bien"ensantes amas de casa y contrib'yentes a"oyan 'na den'ncia contra el "rofesor de la #erdad% y as% no consig'e el "'esto. H'% honorable contrib'yente ama de casa% criadora de "atriotas% f'iste m+s "oderosa &'e ,.000 a*os de filosofa nat'ral. 3ero se ha em"e$ado a entenderte y tarde o tem"rano ser+s derrotada. VEsc'chen% todos a&'ellos interesados en la moral ":blicaX En la otra es&'ina #i#e 'na m'(er con s' hi(a. B la hi(a recibe la #isita del no#io "or la tardeX VF') la lle#en a ('icio "or mantener 'na casa obscenaX V3olicaX VF'eremos &'e sean "rotegidas n'estras normas moralesX[ B esa m'(er es "enali$ada "or&'e t'% 3e&'e*o Sombrecito% te dedicas a merodear en la cama de otra gente. 4e te ha #isto el "l'mero m'y claramente. Conocemos c'ales son t's moti#os "ara defender la Zmoral y el orden[. YAo es cierto &'e tratas de "elli$car en el c'lo a todas las camareras% 3e&'e*o Sombrecito 8oralistaT 4=% F!ERE8N4 F!E A!E4HRN4 S=QN4 E S=Q?4 @N^EA ?J=ERH?8EAHE I? 6EI=C=7?7 7EI ?8NR EA 5E^ 7E REI?C=NA?R4E ? E4CNA7=7?4 EA C?IIEQNAE4 N4C!RN4 0 3NRH?IE4 4NI=H?R=N4. F'eremos "roteger a

los "adres y madres honestos &'e entienden y "rotegen el amor de s's hi(os e hi(as adolescentes. Estos "adres y madres son la semilla de las f't'ras generaciones con c'er"os y sentidos sanos% sin ning:n rasgo de t' corr'"ta fantasa% 3e&'e*o Sombrecito =m"otente del siglo #einteX VEsc'chen las :ltimas noticias: !n hombre (o#en f'e a #erle "ara 'n tratamiento tera")'tico y t'#o &'e h'ir con los "antalones ba(ados "or &'e )l le atac homose>'almenteX YAo te babea lasci#amente la boca% 3e&'e*o Sombrecito c'ando c'entas esta Zhistoria real[T Y4abes &'e la in#entaste a "artir de !# montn de bas'ra% de t' diarrea y t' l'('riaT Qam+s t'#e deseos homose>'ales como t'< (am+s desee sed'cir a "e&'e*as ni*as% como t'. Qam+s he #iolado a 'na m'(er% como t'% n'nca he s'frido diarreas% como t'% n'nca he robado amor como t'% he abra$ado a las m'(eres slo c'ando me deseaban y yo las deseaba< n'nca me he e>hibido ":blicamente como haces t'. VAo tengo 'na imaginacin mrbida como t'% 3e&'e*o SombrecitoX ZVNigan esto: molesto a s' secretaria de forma &'e ella t'#o &'e h'ir de la casa. 5i#a con ella en 'na casa% con las cortinas echadas% y las l'ces estaban encendidas hasta las tres de la ma*anaX[ 4eg:n t'% 7e Ia 8etrie era 'n #ol'"t'oso &'e m'ri de 'n atracn de "asteles< y el "rnci"e soberano R'dolf contra(o 'n matrimonio desgraciado< y la se*ora Eleonor Roose#elt no esta siem"re en s' l'gar como debera< y el Rector de la !ni#ersidad ; ha "illado a s' m'(er con otro hombre< y la maestra de este o a&'el "'eblo tiene 'n amante. YAo di(iste todas estas cosas% 3e&'e*o SombrecitoT VH'% miserable ci'dadano de este m'ndo% &'e d'rante miles de a*os ha malgastado% s' #ida de esta forma y "or tanto "ermanece h'ndido en la ci)nagaX V?rrestadloX VEs 'n es"a alem+n% o incl'so "'ede &'e r'so% o 'no island)sX. Io he #isto a las 1 de la tarde en la calle .Dth en A'e#a BorC% y adem+s del bra$o de 'na m'(erX Y4abes% 3e&'e*o Sombrecito% a &'e se aseme(an los chinches a la l'$ de la ?'rora JorealT YAoT VF'i)n lo h'biera imaginadoX !n da e>istir+n leyes m'y d'ras contra los chinches h'manos% le/es es!ri+!as ara la ro!e++i5n "e la 4er"a" / el amor- ?s como hoy encierras en reformatorios a los (#enes amantes% llegar+ el da en &'e t' ser+s encerrado en 'na instit'cin similar c'ando tires t' mierda a la cara de la gente honesta. Sabr+n ('eces y fiscales m'y diferentes% &'e no administraran 'na ('sticia formalista y #ergon$osa sino 'na ('sticia real y h'mana. E8is!ir.n le/es es!ri+!as ara ro!eger la 4i"a &'e tendr+s &'e obedecer% "or m'cho &'e las detestes. 4e &'e d'rante tres o cinco o die$ siglos seg'ir+s siendo el "ortador de la "laga emocional% la cal'mnia% la intriga% el "oliti&'eo y la =n&'isicin. 3ero al final s'c'mbir+s a t' "ro"io sentimiento de honestidad &'e ahora est+ tan "rof'ndamente enterrado en ti &'e res'lta inaccesible. B te dir)% ni el Eaiser% ni el ^ar ni el 3adre de todos los "roletarios ha sido ca"a$ de con&'istarte. 4lo f'eron ca"aces de escla#i$arte "ero ning'no de todos ellos ha sido ca"a$ de liberarte de t' me$&'indad. =o )#e !e 4a a li$erar es !# sen!imien!o "e *ones!i"a", !# an*elo "e 4i"a- Ao hay d'da al res"ecto% 3e&'e*o Sombrecito. 7esembara$ado de t' "e&'e*e$ y me$&'indad em"e$aras a ensar- El "ensar al "rinci"io te res'ltar+ realmente doloroso% errneo y desalentador% "ero em"e$aras a "ensar seriamente. Hendr+s &'e a"render a lle#ar la carga &'e el mismo hecho de "ensar trae consigo% as como yo y otros t'#imos &'e so"ortar la fatiga de "ensar so$re !i2 d'rante m'chos a*os% calladamente% a"retando los dientes. A'estro dolor te hace "ensar. !na #e$ hayas em"e$ado a hacerlo no cesaras de mara#illarte de t's :ltimos ,.000 a*os de Zci#ili$acin[. 4er+s inca"a$ de entender como era "osible &'e t's "eridicos slo escribieran sobre desfiles% decoracin% ca$a% ahorcamientos% di"lomacia% estafas% mo#ili$aciones% desmo#ili$aciones y n'e#amente mo#ili$aciones% "actos% barrenamientos y bombardeos y &'e todo esto no te hiciera montar en clera. 3odras entenderte si t' actit'd h'biera sido tragarte esos rollos con "aciencia de cordero. 3ero lo &'e no ser+s ca"a$ de asimilar d'rante m'cho tiem"o es saber &'e a lo largo de siglos has imitado y "arodiado todas esas imbecilidades% &'e creas &'e t's "ensamientos correctos sobre el as'nto eran errneos% y

"ensabas &'e t's ideas errneas al res"ecto eran "atriticas. He sentir+s a#ergon$ado de t' historia% y esa es n'estra :nica es"eran$a ya &'e n'estros nietos se ahorrar+n tener &'e leer n'estra historia militar. Ba no te ser+ "osible falsificar 'na gran re#ol'cin. 8=R? ?I 3NR5EA=R. 4oy inca"a$ de e>"licarte como ser+ t' f't'ro. Ao "'edo saber si llegaras a la I'na o a 8arte con el orgn csmico &'e he desc'bierto. Ai se como #olaran o aterri$aran t's c+"s'las es"aciales< o si 'saras l'$ solar "ara il'minar t's casas "or la noche. 3ero "'edo decirte &'e es lo &'e AN 5?4 ? 4E@!=R S?C=EA7N dentro de 200% -.000 2.000 a*os a "artir de hoy. ZVEsc'chen al #isionarioX V5a a decirme &'e #oy a hacerX YEs 'n dictadorT Ao soy 'n dictador% 3e&'e*o Sombrecito% a'n&'e t' "e&'e*e$ f+cilmente me h'biera "ermitido con#ertirme en 'no. H's dictadores slo "'eden decirte lo &'e no #e"es hacer sin ser en#iado a la c+mara de gas. 3ero no "'eden decirte &'e har+s en 'n f't'ro le(ano% como no "'eden hacer &'e 'n +rbol cre$ca m+s de"risa. ZY7e donde sacas !# la sabid'ra% sabio ser#idor intelect'al de la re#ol'cin "roletariaT[ 7e t' "ro"ia esencia% eterno "roletario de la ra$n h'mana. ZV6i(arosX VNbtiene s' sabid'ra de mi "ro"ia esenciaX VAo tengo ning'na esencia. B% VF'e clase de "alabra indi#id'alista es esa de Zesencia[X 4i% 3e&'e*o Sombrecito% en ti hay algo "rof'ndo% solo &'e no lo sabes. Hienes 'n miedo de m'erte a t' esencia% "or eso no la sientes ni la #es. 3or eso te mareas c'ando te miras "rof'ndamente y te tambaleas como si est'#ieras al borde de 'n abismo. Hienes miedo a caerte y "erder t' Zindi#id'alidad[ c'ando deberas de(arte ir. Con la me(or intencin de encontrarte (legaras al mismo "'nto: al hombre "e&'e*o% cr'el% en#idioso% #ora$% ladrn. 4i no f'eras "rof'ndo en t' esencia% 3e&'e*o Sombrecito% no habra escrito estas charlas "ara ti. Cono$co esa esencia en ti% ya &'e la he desc'bierto c'ando #iniste a mi cons'lta m)dica con t's "roblemas. H' esencia es t' gran f't'ro. 3or eso "'edo decirte con seg'ridad lo &'e no #as a seg'ir haciendo en el f't'ro% "or&'e ser+s inca"a$ de com"render como f'e "osible &'e en ,.000 a*os de era de inc'lt'ra hiciste todas esas barbaridades YF'ieres esc'char ahoraT Z7e ac'erdo. Y3or &') no debera esc'char 'na "reciosa "e&'e*a !to"aT Ao se "'ede hacer nada% mi &'erido doctor. 4oy y seg'ir) siendo el "obre "e&'e*o hombrecito de la calle% &'e no tiene o"inin "ro"ia. YF'ien soy de c'al&'ier forma "ara...[ Esc'cha. He escondes detr+s de la leyenda del 3e&'e*o Sombrecito "or&'e tienes miedo de ser arrastrado "or la corriente de la #ida / !ener &'e nadar (a'n&'e slo f'era "or el bien de t's hi(os y de los hi(os de estos). Ia "rimera cosa &'e no #as a seg'ir haciendo es sentirte 'n hombre com:n &'e no tiene o"inin "ro"ia y &'e dice% ZF'ien soy yo "ara...[ H' !ienes t' "ro"ia o"inin% y en el f't'ro considerar+s 'na #erg]en$a el no reconocerla% no defenderla / no e>"resarla. ZY3ero &'e dir+ la o"inin ":blica sobre mi o"ininT V4er) a"lastado como 'n g'sano si e>"reso mi "ro"ia o"ininX[ Io &'e t' llamas Zo"inin ":blica[% 3e&'e*o Sombrecito% es la s'ma total de las o"iniones de todos los "e&'e*os hombres y m'(eres. Cada "e&'e*o hombre y cada "e&'e*a m'(er tiene 'na o"inin correcta y 'na incorrecta. Ias o"iniones errneas las tienen "or&'e tienen miedo de las o"iniones errneas de los dem+s. 3or eso las o"iniones correctas n'nca tri'nfan. 3or e(em"lo% no seg'ir+s creyendo &'e t' Zno c'entas[. 4abr+s y defender+s t' conocimiento de &'e eres el cond'ctor de la sociedad h'mana. Ao h'yas. Ao tengas tanto miedo. Ao es tan terrible ser el cond'ctor res"onsable de la sociedad h'mana.

ZYF') debo hacer "ara ser el cond'ctor de la sociedad h'manaT[ Ao debes hacer nada es"ecial o n'e#o. Hodo lo &'e debes hacer es contin'ar con lo &'e haces: labra t's cam"os% em"'*a el martillo% e>amina a los enfermos% lle#a a t's hi(os a la esc'ela o al cam"o de ('ego% notifica los acontecimientos del da% "enetra cada #e$ m+s "rof'ndamente en los secretos de la nat'rale$a. Ba haces todo esto. 3ero "iensas &'e no tiene im"ortancia% &'e lo :nico im"ortante es lo &'e hacen el 8ariscal 7ecorat's o el 3rnci"e =nflat's o el Rey en s' brillante armad'ra. VEres 'n 't"ico% doctorX Ao te das c'enta &'e el 8ariscal 7ecorat's y el 3rnci"e =nflat's tienen soldados y armas "ara hacer la g'erra% "ara alistarme y mandarme al frente% "ara bombardear mis cam"os% mi laboratorio o mi est'dio. Eres alistado en el e(ercito% y t's cam"os y f+bricas son destro$ados "or&'e gritas VSeVXX c'ando eres alistado y t's f+bricas son destro$adas. El 3rnci"e =nflat's o el Rey en s' brillante armad'ra% no tendran soldados ni armas si s'"ieras claramente (y te le#antaras "ara defender t' "ost'ra)% &'e los cam"os tienen &'e dar trigo y las f+bricas m'ebles o $a"atos% "ero no armas% y &'e no han sido creados "ara ser destr'idos. Hodo esto no lo saben el 8ariscal 7ecorat's y el 3rnci"e =nflat's "'esto &'e ellos n'nca han traba(ado en el cam"o ni en la f+brica ni en el laboratorio< ellos creen &'e t' traba(o se hace "or el honor de la "atria "roletaria o la alemana% y no "ara alimentar y #estir a t's hi(os. ZYEntonces% &') debo hacerT Ndio la g'erra% mi m'(er grita deses"eradamente c'ando soy llamado a filas% mis hi(os se m'eren de hambre c'ando los e()rcitos "roletarios oc'"an mi tierra% y los cad+#eres se amontonan "or millones. Hodo lo &'e deseo es traba(ar mis cam"os% y des"')s de traba(ar ('gar con mis hi(os y amar a mi m'(er% y los domingos me g'sta tocar 'n "oco de m:sica% bailar y cantar. YF') debo hacerT Hodo lo &'e has de hacer es contin'ar haciendo lo &'e has hecho hasta ahora% lo &'e siem"re has deseado hacer t' traba(o% lograr &'e t's hi(os cre$can felices% amar a t' m'(er% 4V S=C=ER?4 E4HN CNA 7EHER8=A?C=NA B 3ER4E5ER?AC=? AN S?JR=?A @!ERR?4% &'e de(an a t's m'(eres a merced de la soldadesca "roletaria se>'almente hambrienta% &'e hacen &'e t's hi(os h')rfanos m'eran de hambre en las calles% &'e te hacen fi(ar t' mirada #idriosa en el cielo de alg:n le(ano Zcam"o de honor[. Z3ero &'e #oy a hacer si &'iero #i#ir "or mi traba(o% mi m'(er e hi(os% y entonces #ienen los h'nos o los germanos o los (a"oneses o los r'sos o &'ien&'iera &'e me f'er$a a ir a la g'erra. YAo debo defender mi casaT Hienes ra$n% 3e&'e*o Sombrecito. C'ando los h'nos de esta o a&'ella nacin ata&'en tendr+s &'e em"'*ar el f'sil. 3ero lo &'e no te das c'enta es &'e los h'nos de todas las naciones no son otra cosa &'e millones de "e&'e*os hombrecitos gritando desaforadamente VSeilX c'ando el 3rnci"e =nflat's 0&'e no traba(a0% los llama a defender la bandera< &'e ellos% como t'% creen &'e no c'entan y dicen% ZYF'i)n soy yo "ara tener o"inin "ro"iaT[ C'ando se"as &'e eres alg'ien% &'e !ienes 'na o"inin "ro"ia correcta% y &'e t' cam"o y t' f+brica est+n al ser#icio de la 4i"a / no de la m'erte% entonces sabr+s res"onder a t's "reg'ntas sobre ti mismo. Ao necesitaras ning:n di"loma "ara hacerlo. En l'gar de gritar VSeilX y decorar la t'mba del Z4oldado 7esconocido[ en l'gar de "ermitir &'e t' 3rnci"e =nflat's y t' 8ariscal de todos los "roletarios te inc'l&'en t' conciencia nacional% debes o"onerte a ellos con t' a#!o+onfian;a / t' conciencia de traba(ador (cono$co m'y bien a t' Z4oldado 7esconocido[ 3e&'e*o Sombrecito. Ileg'e a conocerlo c'ando l'che en las monta*as de =talia. Es 'n "e&'e*o hombrecito como t'% &'e crea no tener ning'na o"inin "ro"ia y &'e deca% ZF'ien soy yo "ara [). 3odras llegar a conocer a t' hermano% el "e&'e*o hombre en Qa"n% China% en c'al&'ier "as de h'nos y "odras hacerle saber t's o"iniones #alidas sobre t' traba(o como obrero% m)dico% gran(ero% "adre o marido% y finalmente "odras con#encerle de &'e todo lo &'e debe hacer "ara &'e las g'erras sean in#iables es aferrarse al traba(o y al amor. ZV3erfecto. 3ero ahora tienen esas bombas atmicas% y tan slo 'na sera s'ficiente "ara matar a miles de "ersonasX [

Hoda#a no has a"rendido a "ensar correctamente% 3e&'e*o Sombrecito YCrees &'e es el 3rnci"e =nflat's% .con s' brillante armad'ra% el &'e constr'ye las bombas atmicasT Ao% 'na #e$ m+s slo son "e&'e*os hombres &'e gritan VHei! en #e$ de detener la fabricacin de bombas atmicas. Ba #es% siem"re se regresa al mismo "'nto de "artida: a t% 3e&'e*o Sombrecito y a t' "ensamiento% sea )ste correcto o falso. 4i no f'eras 'n hombre tan microsc"icamente "e&'e*o% t:% el m+s grande cientfico del siglo ;;% habras desarrollado 'na conciencia !ni#ersal en #e$ de 'na conciencia nacional y habras encontrado los medios "ara e4i!ar &'e estallara la bomba atmica en este m'ndo< o si esto h'biese sido im"osible% con ine&'#ocas "alabras h'bieras e(ercido t' infl'encia "ara "onerla f'era de f'ncionamiento. He "ierdes en 'n laberinto de t' "ro"ia in#encin y no enc'entras la salida "or&'e siem"re miras "or el lado errneo y "iensas e&'i#ocadamente. 3ero "rometiste a todos los "e&'e*os hombres &'e t' energa atmica iba a c'rarles el c+ncer y el re'matismo c'ando sabas "erfectamente bien &'e eso n'nca sera "osible% &'e :nicamente habas creado 'n arma mortfera y nada m+s. Con ello% te has metido en el mismo calle(n sin salida &'e t' fsica. VEst+s acabado "ara siem"reX 4abes% 3e&'e*o Sombrecito &'e te he regalado las "osibilidades tera")'ticas de mi energa csmica. 3ero g'ardas silencio sobre ello y sig'es m'riendo de c+ncer y ata&'es cardiacos% y mientras m'eres sig'es gritando ZVSeil% 5i#a la c'lt'ra y la t)cnicaX[ 3ero te dir) 3e&'e*o Sombrecito: has ca#ado t' "ro"ia t'mba con los o(os abiertos. Crees &'e ha llegado 'na n'e#a era% la Zera de la bomba atmica[. Sa llegado% "ero no de la forma en &'e t' crees. Ao como t' infierno% sino como mi tran&'ilo y acti#o laboratorio en 'n retirado rincn de los Estados !nidos. 7e t de"ende el ir o no ir a la g'erra. V4i al menos s'"ieras &'e traba(as "ara la #ida y no "ara la m'erte. 4i tan slo s'"ieras &'e todos los "e&'e*os hombrecitos del m'ndo son ig'al &'e t'% en lo b'eno y en lo maloX Harde o tem"rano 0todo de"ende de ti0% de(ar+s de gritar SeVV% y no traba(ar+s m+s en t's cam"os si el trigo ha de ser destr'ido% ni en las f+bricas si l'ego han de ser#ir de blanco a los ca*ones. Harde o tem"rano reh'sar+s traba(ar "ara la m'erte. ZY7ebo llamar a la h'elga generalT[ =gnoro si deberas hacer esto o a&'ello. Ia h'elga general es 'n mal medio% ya &'e te e>"ones a &'e se te re"roche &'e de(as morir de hambre a t' "ro"ia m'(er e hi(os. ?l hacer h'elga% no dem'estras t' gran res"onsabilidad "or la "ros"eridad y el infort'nio de t' sociedad. C'ando haces h'elga no traba(as. 3ero 'n da en l'gar de llamar a la h'elga% HR?J?Q?R?4 "or t' #ida. Ilamala h'elga traba(ada si te g'sta 'sar la "alabra Zh'elga[. 3ero t' h'elga ha de consistir en traba(ar% "ara ti% "ara t's hi(os% t' m'(er o com"a*era% t' sociedad% t' "rod'ccin% t' gran(a. 7iles a los (efes &'e no tienes tiem"o "ara malgastar en s's g'erras% &'e tienes cosas m+s im"ortantes &'e reali$ar. Constr'ye 'n m'ro alrededor de cada ci'dad de la tierra y de(a &'e all los di"lom+ticos y militares se maten entre ellos "ersonalmente. Esto% 3e&'e*o Sombrecito% sera 'na alternati#a si t' no sig'ieras gritando Seil% ni sig'ieras creyendo &'e eres 'n cero a la i$&'ierda y no tienes o"inin "ro"ia. Hodo esta en t's manos% t' #ida y la de t's hi(os% t' martillo y t' estetosco"io. 4e &'e sac'des la cabe$a% "iensas &'e soy 'n !t"ico% o "'ede &'e 'n Zro(o[. 3reg'ntas c'ando t' #ida ser+ a"acible y seg'ra% 3e&'e*o Sombrecito. Ia res"'esta res'lta contradictoria con t' forma de #ida: H' #ida ser+ a"acible y seg'ra c'ando lo #ital signifi&'e m+s "ara ti &'e la seg'ridad% el amor m+s &'e el dinero< t' libertad m+s &'e la lnea del "artido o la o"inin ":blica< c'ando el tem"le de Jeetho#en o Jach sea el tem"le de la totalidad de t' e>istencia (lo tienes% 3e&'e*o Sombrecito% enterrado en 'n rincn de t' e>istencia)< c'ando t' "ensamiento este en armona% y no en contradiccin% con t's sentimientos< c'ando seas ca"a$ de agradecer los regalos con !iem o2 de reconocer t' en#e(ecimiento res"ecto a 'na )"oca< c'ando #i#as los "ensamientos del gran hombre en #e$ de las fechoras de los grandes g'erreros< c'ando los maestros de t's hi(os est)n me(or "agados &'e los "olticos< c'ando sientas m+s res"eto "or el amor entre 'n

hombre y 'na m'(er &'e "or 'n certificado de matrimonio< c'ando recono$cas a tiem"o t's errores tericos% y no demasiado tarde como oc'rre hoy da< c'ando sientas "lenit'd al esc'char la #erdad% y horror ante los formalismos< c'ando tengas trato directo con t's com"a*eros de traba(o y no a tra#)s de intermediarios< c'ando la felicidad &'e siente t' hi(a adolescente en el amor te mara#ille en #e$ de montar en clera< c'ando sim"lemente sac'das la cabe$a en #e$ de castigar a t's ni*os "or tocarse s's rganos genitales< c'ando la cara de la gente en la calle e>"rese libertad% animacin y alegra en #e$ de triste$a y miseria< c'ando la h'manidad de(e de "asear con la "el#is rgida y los rganos se>'ales m'ertos.

7eseas g'a y conse(o% 3e&'e*o Sombrecito. Sas tenido g'a / conse(o% b'eno / malo% d'rante miles de a*os. Ao se debe a "obres conse(os el &'e sigas en la miseria% sino a t' "e&'e*e$. Bo "odra darte b'enos conse(os% "ero% tal como "iensas y eres% no seras ca"a$ de "onerlos en accin "or el inter)s de todos. 4'"onte &'e te aconse(o &'e detengas a toda la di"lomacia y la s'stit'yan "or contactos "rofesionales y fraternales con los $a"ateros% car"interos% ma&'inistas% t)cnicos% m)dicos% ed'cadores% escritores% administradores% mineros y gran(eros de todos los "ases< &'e de(es &'e todos los $a"ateros del m'ndo decidan la me(or forma de "ro#eer $a"atos a todos los ni*os chinos< de(ar &'e los mineros desc'bran "or si mismos como debe hacer la gente "ara no congelarse% de(ar &'e la totalidad de ed'cadores de c'al&'ier "arte del m'ndo enc'entren la manera de "roteger a 'n ni*o reci)n nacido contra la im"otencia y la enfermedad mental en el f't'ro< etc. YF'e haras% 3e&'e*o Sombrecito% confrontado con estos "roblemas cotidianos de la #ida h'manaT 8e haras las sig'ientes ob(eciones% ya sea directamente o a tra#)s de alg:n re"resentante de t' "artido% iglesia% gobierno o sindicato (a menos &'e me encerraras0 inmediatamente "or Zro(o[): ZYF'i)n soy yo "ara reem"la$ar todos los contactos di"lom+ticos internacionales "or las relaciones internacionales de traba(o y desarrollo socialT N: ZAo "odemos eliminar las diferencias nacionales en el desarrollo econmico y c'lt'ral[. N: ZYF'ieres &'e tengamos tratos con los fascistas alemanes% o los (a"oneses% o con los com'nistas r'sos% o los ca"italistas americanosT N: Z?ntes &'e nada estoy interesado "or mi madre "atria R'sia% ?lemania% ?m)rica% =nglaterra% =srael o ?rabia N: ZBa tengo bastante &'e hacer "oniendo en orden mi #ida y llegando a 'n ac'erdo con mi sindicato de sastres. 7e(a &'e otros se oc'"en de los sastres de otras naciones[. N: ZAo esc'ch)is a este ca"italista% bolche#i&'e% fascista% trosCista% internacionalista% se>'alista% ('do% e>tran(ero% intelect'al% so*ador% 't"ico% demagogo% loco% indi#id'alista y anar&'ista. YAo ten)is ning:n ti"o de conciencia americana% r'sa% alemana% inglesa% ('daT Con absol'ta seg'ridad 'tili$aras alg'no de estos slogans% ' otros% "ara &'itarte de encima la res"onsabilidad del contacto h'mano. ZYAo soy nada de nadaT VAo me reconoces ni tan si&'iera 'n rasgo decente en mi car+cterX 7es"')s de todo% traba(o m'chsimo% mantengo a mi m'(er e hi(os% lle#o 'na #ida decente y sir#o a mi "as. VAo "'edo ser tan malo como me "intasX Ba se &'e eres 'n ser decente% estable e ind'strioso% como 'na abe(a o 'na hormiga. Hodo lo &'e he hecho es desenmascarar al "e&'e*o hombre &'e hay en ti y &'e ha arr'inado t' #ida d'rante miles de a*os. H' eres @R?A7E% 3e&'e*o Sombrecito% c'ando no eres "e&'e*o y r'in. H' grande$a% 3e&'e*o Sombrecito% es la :nica es"eran$a &'e &'eda. Eres grande c'ando e(erces t' oficio amorosamente% c'ando disfr'tas moldeando y constr'yendo casas% decorando% "intando y cosiendo% c'ando disfr'tas del cielo a$'l% en el cier#o% en la rosa% en la m:sica y en el baile% en t's hi(os &'e crecen y en el hermoso

c'er"o de t' m'(er o t' hombre< c'ando #as al astrnomo "ara &'e te ense*e a entender el 'ni#erso% o a la librera a leer sobre lo &'e "iensan de la #ida otras "ersonas. Eres grande c'ando% como ab'elo% te sientas a los nietecitos en las rodillas y les c'entas sobre cosas "asadas% c'ando miras al f't'ro con s' c'riosidad infantil llena de fe. Eres grande% madre% c'ando ac'nas a t' hi(o reci)n nacido "ara &'e d'erma% c'ando% con lagrimas en los o(os% y desde lo m+s "rof'ndo del cora$n% le deseas 'na gran felicidad f't'ra% c'ando% cada hora a tra#)s de los a*os% constr'yes este f't'ro en el.

Eres grande% 3e&'e*o Sombrecito% c'ando cantas a&'ellas lindas canciones tradicionales% o c'ando bailas al son del acorden% ya &'e las canciones tradicionales son calidas y rela(antes% y esto oc'rre en todo el m'ndo. Eres grande c'ando le dices a t' amigo: Z?grade$co a mi b'ena s'erte &'e me ha concedido #i#ir mi #ida libre de s'ciedad y #oracidad% e>"erimentar el crecimiento de mi hi(os% s's "rimeros balb'ceos% s' b:s&'eda% "asos% ('egos% "reg'ntas% risas y caricias< &'e conser#e "lenamente el sentimiento "or la "rima#era y s's s'a#es brisas% el m'rm'llo del arroyo &'e "asa cerca de casa y las canciones de los "+(aros en el bos&'e< le agrade$co &'e n'nca "artici"e en las m'rm'raciones de los #ecinos #iciosos< &'e me sent "lenamente feli$ abra$ando a mi com"a*era y &'e f'i ca"a$ de sentir en mi c'er"o el rayo de la #ida< &'e en los malos tiem"os no me desoriente y mi #ida t'#o sentido. Ba &'e siem"re he esc'chado la #o$ interna &'e me deca: Z4lo hay 'na cosa &'e tiene im"ortancia: #i#ir la "ro"ia #ida bien y feli$mente. 4ig'e a la #o$ de t' cora$n% incl'so si te se"ara del l'gar de las almas a"ocadas. Ao te end're$cas y amarg'es% incl'so si la #ida te tort'ra contin'amente.[ B en la &'iet'd de la tarde% el traba(o diario ya c'm"lido% c'ando me siento a la sombra% frente a mi casa% con mi m'(er o mi hi(o y "ercibo el aliento de la nat'rale$a% esc'cho 'na meloda% la meloda del f't'ro: ZVNh "'eblos% yo os abra$o% y beso al m'ndo enteroX[ Entonces deseo fer#ientemente &'e esta #ida a"renda a insistir en s's derechos% a cambiar a las almas d'ras y las tmidas &'e hacen las g'erras. 4olo lo hacen "or&'e la #ida los el'de. B acaricio a mi hi(o "e&'e*o &'e me "reg'nta: Z3adre% el 4ol se ha escondido. Y7onde ha idoT Y5ol#er+ "rontoT Ie contesto: Z4i% hi(o% regresar+ "ronto "ara calentarnos.[ Se llegado al final de mi charla contigo% 3e&'e*o Sombrecito. Say m'cho mas &'e te "odra contar. 3ero si has ledo esta charla atenta y honestamente% te identificaras como el 3e&'e*o Sombrecito incl'so en momentos &'e yo no te he marcado. Ba &'e siem"re es la misma calidad la &'e "rotagoni$a todos t's actos y "ensamientos me$&'inos. Sagas lo &'e hagas conmigo en el f't'ro% tanto si me glorificas como a 'n genio o me encierras en 'n "si&'i+trico% tanto si me adoras como sal#ador o me c'elgas como a es"a% tarde o tem"rano la necesidad te obligar+ a com"render &'e *e "es+#$ier!o las le/es "e la 4i"a / te he "'esto en la mano la herramienta con la c'al "odr+s gobernar t' #ida% con "ro"sito consciente% y "or tanto slo ser+s ca"a$ de gobernar sobre las m+&'inas. Se sido 'n ingeniero fiel de t' organismo. H's nietos seg'ir+n mis "asos y ser+n m'y b'enos ingenieros de la nat'rale$a h'mana. He he desc'bierto los infinitamente #astos cam"os de lo #ital en ti% de t' nat'rale$a csmica. Esa es mi gran recom"ensa. Ios dictadores y tiranos% los lame botas y los #enenosos% los escaraba(os "eloteros y los coyotes s'frir+n lo &'e 'na #e$ "redi(o 'n #ie(o sabio: 3lante semillas de "alabra sagrada en este m'ndo. C'ando ya la "almera haya m'erto% y la roca est) destr'ida C'ando ya los brillantes monarcas hayan desa"arecido como ho(as m'ertas: mil arcas lle#ar+n mi "alabra s'"erando cada cataclismo: V3re#alecer+X

E3=IN@N

F'erido lector% acabaste de leer este libro% lo c'al ya es algo. 3or momentos "'ede &'e sea algo reiterati#o% "ero... Ies o no im"resionanteT VF') "rof'ndidad la de ReichX VRealmente da en el blanco c'ando. refle(a la nat'rale$a del ser h'manoX Y? &') te has encontrado en sit'aciones "arecidasT Hal #e$ digas: 9Esc'cha 3e&'e*o Sombrecito9 es 'no de los me(ores libros &'e he ledo este a*o. 4in embargo ...Y7E F!E HE0S? 4ER5=7NT 3rof'ndamente% hacia dentro. YF') sentimientos tan f'tiles ha s'scitado c'ando a diario seg'imos teniendo ese as"ecto amargado% c'ando somos inca"aces de dar alegra a los &'e nos rodean% c'ando seg'imos manteniendo con el com"a*eroGa 'na relacin sin sentido "or&'e cada 'no de nosotros esta #aco y nos hacemos la #ida difcil con "e&'e*eces% "or&'e estamos fr'strados "or no saber &'e es lo &'e se &'iere ni lo &'e se b'sca y no somos ca"aces de b'scarlo en n'estros sentimientos m+s "'ros% m+s "ositi#os. B mientras tanto nos enga*amos em"rendiendo grandes em"resas en los sindicatos re#ol'cionarios% en los "artidos &'e traer+n el com'nismo< editando "anfletos y re#istas "ortadoras de la #erdad... Ao nos enga*emos% si este libro tiene alg:n #alor es el de ser#irnos de es"e(o% "or&'e HN7N4 somos "e&'e*os hombrecitos% "or&'e de 'na forma sencilla y com"rensible llama la atencin sobre el s'icidio colecti#o al &'e 0nos dirigimos% "or&'e nos ay'da a mirar en n'estro interior y hacia el f't'ro. 4i realmente hemos com"rendido "rof'ndamente 0desde el cora$n y el intelecto al mismo tiem"o0 for$osamente algo ha de cambiar en n'estra #ida. 4i somos indiferentes a esos "edacitos de #erdad &'e de tanto en tanto #ienen% nos ro$an le#emente y se #an% "'ede decirse &'e ya estamos m'ertos. Hodo lo dem+s 0los recha$os0 son 'na forma de e#itar lo esencial. ?nte la #erdad interna se siente miedo y este hace f'ncionar los mecanismos de defensa. 3or otra "arte este libro no V< 0a sido editado "or .cas'alidad ni "or 'na 'tilidad comercial c'yo inter)s sea el econmico% sino "or&'e cada da es m+s "atente como todo se desmorona "or&'e falla el hombre. Semos de ser m'y conscientes &'e ,0 a*os de est'"ide$% de ol#ido y de miseria% estaban destinados f'ndamentalmente a transformarnos en 3e&'e*os Sombrecitos s'misos ante la a'toridad% miedosos% imb)ciles% retardados. Cierto es. 3ero eso no nos ('stifica ni nos "'ede ser#ir "ara "asarnos otros ,0 a*os diciendo &'e somos 'na mierda "or c'l"a del r)gimen anterior. V3ero si ahora &'e 9han dado la libertad9 lo "rimero &'e hemos hecho ha sido correr deses"eradamente a las 'rnas "ara elegir a otro mentorX Contin'amente delegamos las decisiones &'e conciernen a n'estro traba(o% a n'estro barrio% a la esc'ela de n'estros hi(os% en manos de los "oliticastros% c'ando sabemos &'e todo es 'na farsa% &'e nos 'tili$an% &'e b'scan el "oder y slo "ara eso se acercan a nosotros "ara obtener n'estro #oto ya &'e en realidad les im"orta bien "oco &'e sigamos siendo 'na miseria h'mana. Y tu, Pequeo Revolucionario crees que porque no votas, porque ests contra pactos, porque tus slogans son los ms progres, eres el nico portador de la verdad que !no tiene! "efes ni patronos. #in em$argo, eres ms esclavo, si ca$e, que aquellos a los que tanto criticas, Porque eres esclavo de ti mismo, de tu a$ulia, no admites que nadie te diga lo que tienes que hacer, pero tu no haces nada %a que te propones grandes metas que luego eres incapa& de conseguir porque no te responsa$ili&as ni le das constancia a esas tareas que tu, % solo tu te propones. 'ices querer cam$iar la sociedad % sin em$argo no quieres cam$iar ni un pice tu propia e(istencia.