Los Valores 1 Este mundo se ha vuelto cada vez ms materialista y frio de lo que parece, se reniegan a cada momento los

valores familiares e incentivan las prcticas del consumo y del todo vale por dinero, se ha olvidado la capacidad de imaginar, soar, tener un mundo mejor, una comunidad mejor. Segn Savater !""#$, ha dicho que %Si soamos con que vamos a volar, pronto empezarn a &rotarnos alas. 'olaremos algn d(a). p.1*$. el autor e+presa que se de&e fomentar los valores y hacer posi&le que los seres humanos tengan la ilusi,n nuevamente de soar por una nueva patria, por una nueva formaci,n de ciudadanos. ! -simismo, e+iste una ruptura importante en la sociedad y una descomposici,n generalizada que, incluso, afecta el ncleo familiar y trasciende los muros del hogar, y entiende que est ante una encrucijada llamada individualismo y que son llamados antivalores los que prevalecen el d(a a d(a. .or consecuencia, va generando en el ser humano delincuencia, prostituci,n, po&reza, deserci,n escolar, &ajo rendimiento acad/mico, ego(smo, hipocres(a, irresponsa&ilidad, entre otros pro&lemas, los enfrentamientos de pa(ses de&ido al desarrollo y perspectiva de cada uno. Segn 0ugo !""1$, plantea2 %)3ay que construir la convivencia ciudadana desde la escuela y la comunidad, proponiendo estrategias que permite el desarrollo de actitudes positivos sustentados en los valores sociales)) p. 4$. En este sentido, el autor propone que la educaci,n sea la casa primordial de complementar el aprendizaje previo en el educando, dando uso a estrategias que coadyuven al individuo a la integraci,n y formaci,n de su personalidad. * Segn, 5ast,n !""#$, e+presa2 %en la actualidad la educaci,n est sufriendo constantes e importantes transformaciones y la escuela ni el docente puede estar ajenas a este cam&ios, es por ello que la educaci,n en valores tiene como fin primordial permitir la convivencia entre compaeros y el docente de&e crear un clima ameno, educando en valores) p. 1"$. 6e ah(

que, actualmente la educaci,n vive d(a a d(a la pra+is de anti valores en los discentes, padres y7o representantes, y muchas veces los docentes, ca&e destacar que la tarea de educar en valores no es fcil, se hace hincapi/ en las e+igencias que se presentan en el sistema educativo, para poder designar aut/nticos valores. 8 Segn ./rez Esclarin !""9$, e+pone2 :no de los fallos principales del actual sistema educativo es que ha descuidado la formaci,n de voluntad y la capacidad de riesgo. 'ivimos en una cultura hedonista, vana, sensi&lera, que rehye el esfuerzo, el sacrificio, el vencimiento de s( mismo. ;odo lo que no produce placer o satisfacci,n inmediata es rechazo por intil. 6e ah( que estamos levantando generaciones de j,venes superficiales, incapaces de esfuerzos sostenidos, presas su re&eld(a para hacer de ellos meros consumidores. p.8<$. =on estas pala&ras, el escritor antes mencionado quiso tratar de ver ante la docencia la necesidad que ha&(a por la escasez de la fomentaci,n de valores, tanto por los docentes como por la educaci,n de los estudiantes que se esta&an formando por si mismos, a tal efecto, toda la acci,n educadora se encamina a provocar un proceso que viene marcado por acciones tales como optar, preferir y adherirse a un sistema de valores, la li&ertad y la educaci,n de la li&ertad constituye el hilo conductor. 1 ./rez Esclar(n !""9$ propone2 Es urgente una educaci,n que se rescate el valor del esfuerzo y el vencimiento. Son las tempestades y los vientos fuertes los que forman los mejores navegantes. %si el grano de trigo no muere, no da frutos>) :na vida e+cesivamente fcil levanta personas d/&iles, a las que derrota cualquier dificultad o pro&lema. 0os grandes hom&res la&raron su vida en el sacrificio, acrisolaron su voluntad en el vencimiento, se levantaron y volvieron a levantar en sus ca(das. p. 8<$. En otras pala&ras, si hay la disponi&ilidad de ensear a revalorar, siempre y cuando se haga de manera desinteresada, pues hay ocasiones en que los docentes actuales no se ocupan del &ien educativo, sino que muestran otros

tipos de prioridades ante que el refuerzo por sem&rar los &eneficios que necesitan los que reci&en educaci,n como las comunidades en general. 9 .ara 'enet !""#$, 0a formaci,n ciudadana %es un proceso de la formaci,n integral escolar desde la relaci,n escuela comunidad? adems, se considera un proceso esencial de la formaci,n integral del sujeto, a trav/s del cual, /ste desarrolla potencialidades como participante activo, dinmico y creativo de la comunidad. - su vez, presenta una alternativa para desarrollar la formaci,n ciudadana como una apropiaci,n individual en un sistema de sa&eres y valores que determinan la posici,n vital activa y creativa del individuo ante la vida p&lica e+presando as( las relaciones que esta&lece en los espacios sociales de convivencia) p.194$. 4 0os valores son propios de las personas y estn por todas partes, es decir, todas las acciones y pensamientos estn llenos de valores. - nivel mundial es indispensa&les para la su&sistencia humana, tener presente los valores, al respecto, @ello !""8$, dice que? %=uando ha&lamos de valores nos referimos a la gu(a de vida que marcara todo lo que hacemos y lo que no de&emos hacer, los valores tienen funci,n social de asegurar la convivencia y el respeto mutuo) p. 11$.Es decir que toda sociedad de&e incluir en su conjunto de normativas los valores hacia las &uenas acciones o virtudes que e+isten en el 3om&re. # 6e igual manera .arras !""9$, plantea que, %0os valores son gu(as de la v(a que permiten referirnos a una enseanza constante y funciones sociales que aseguran la convivencia y el respeto mutuo) p. 1"!$. -s( pues, toda comunidad de&e implantar los valores de convivencia. < Segn 'squez, !""<$. El valor a&arca contenidos y significados diferentes y ha sido a&ordado desde diversas perspectivas y teor(as. En sentido humanista, se entiende por %valor lo que hace que un hom&re sea tal, sin lo cual perder(a la humanidad o parte de ella), tam&i/n, el valor se refiere a una e+celencia o a una perfecci,n p. *$. .or ejemplo, se considera un valor decir la verdad y ser honesto? ser sincero en vez de ser falso? es ms

valioso tra&ajar que ro&ar. 0a prctica del valor desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el contravalor lo despoja de esa cualidad. .or consiguiente, el autor indica que el valor hace del hom&re el desarrollo de su propia personalidad, indicando las actitudes se retractan de acuerdo a la enseanza adquirida desde el seno del hogar pudiendo ser esta e+celente o con imperfecciones. 1" .ara .rieto !""8$, e+presa2 A;odo valor supone la e+istencia de una cosa o persona que lo posee y de un sujeto que lo aprecia o descu&re, pero no es ni lo uno ni lo otro. 0os valores no tienen e+istencia real sino adherida a los o&jetos que lo sostienen. -ntes son meras posi&ilidades.A p. 1#9$. 6e ah( que, los valores son considerados referentes, pautas o a&stracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformaci,n social y la realizaci,n de la persona. Son gu(as que dan determinada orientaci,n a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social, formulada en una educaci,n moral, cognitivista y evolutiva &asada en el desarrollo de valores sociales a trav/s de estrategias didcticas, como lo e+presa .rieto, no son de e+istencia real, solo se van adquiriendo acorde al conte+to que lo ataen y de all( los dilemas morales, que pueden ser hipot/tico o real, porque tienden a reproducir acciones, actitudes o respuestas emocionales modeladas o imitadas de acuerdo a la enseanza. 11 BoCeach !""*$, puntualiza %los valores son un tipo de creencia que llevan al sujeto a actuar de una manera determinada, son creencias que prescri&en el comportamiento humano) p.1<$, es decir, que las actitudes y creencias del sujeto de&en estar orientadas desde la vida y para la vida? donde la educaci,n com&ata con valor los antivalores de ego(smo, consumismo, violencia, entre otros que se ensee amar y atender las necesidades de todos y todas, donde le permita al estudiante que las creencias dentro de su comportamiento humano encause un pensamiento li&erador despierto en el constructivismo.

1! -simismo, 'enet !""#$, seala que, %se entiende por valor moral todo aquello que lleve al hom&re a defender y crecer en su dignidad de persona) p.#1$. El valor moral, conduce al &ien moral que &ien es aquello que mejora, perfecciona, completa. El valor moral perfecciona al hom&re en cuanto a ser hom&re, en su voluntad, en su li&ertad, en su raz,n. Se puede tener &uena o mala salud, ms o menos cultura, por ejemplo, pero esto no afecta directamente al ser hom&re. Sin em&argo vivir en la mentira, el hacer uso de la violencia o el cometer un fraude, degradan a la persona, empeoran al ser humano, lo deshumanizan. 1* Segn =ou !"""$, los valores morales %son aquellos valores que perfeccionan al hom&re en lo ms (ntimamente humano, haci/ndolo ms humano, con mayor calidad como persona) p.11$. 0os valores morales surgen primordialmente en el individuo por influjo y en el seno de la familia, estos valores son2 el respeto, la tolerancia, la honestidad, la lealtad, el tra&ajo, la responsa&ilidad. .ara que se d/ esta transmisi,n de valores son de vital importancia la calidad de las relaciones con las personas significativas en la vida, los padres, hermanos, parientes y posteriormente amigos y maestros. Es adems indispensa&le el modelo y ejemplo que estas personas significativas muestren al nio, para que se d/ una coherencia entre lo que se dice y lo que se hace. 18 Da en el m&ito social, la persona valiosa &uscar ir ms all de la li&ertad, la comodidad o &ienestar y se traducirn estos valores en solidaridad, honestidad, li&ertad de otros, paz, entre otros. 6e acuerdo con 'asques !""<$, %0a li&ertad parece ser el &ien ms preciado que posee el hom&re. 0i&ertad de conciencia, para alcanzar una vida coherente y equili&rada desde el interior, li&ertad de e+presi,n, para poder difundir nuestras ideas y promover el de&ate y la discusi,n a&ierta, li&ertad de reuni,n como garant(a para asociarme con aquellos que comparten ideales y tra&ajar por los mismos, li&ertad para elegir responsa&le y pac(ficamente a nuestros go&ernantes) p.1$.

11 ;am&i/n, 'asques o&.cit.$ e+plica que, %la solidaridad surge cuando la li&ertad, el desarrollo y el &ienestar ya no son compati&les con las necesidades y desgracias de los dems. Da no limita a compartir en el seno familiar, sino con los dems) p.8$. lo que implica que, se de&e ser solidario con los ms necesitados del planeta, compartir no s,lo en el m&ito econ,mico, tam&i/n en el educativo y cultural. =ompartir el conocimiento para com&atir el analfa&etismo y la incultura, para reducir enfermedades y epidemias, por ejemplo. D la paz2 Es quizs prioridad esencial del mundo, un mundo que ha sufrido dos grandes guerras, con consecuencias devastadoras para los pue&los y las personas, un mundo que todav(a se enfrenta a un sinnmero de conflictos locales y regionales. :na persona con altos valores morales promover el respeto al hom&re, la cooperaci,n y comprensi,n, una actitud a&ierta y de tolerancia, as( como de servicio para el &ienestar comn. 19 .or otra parte, 'illapalos !""!$, clasifica los valores de manera sencilla, entre ellos se mencionan2 valores &iol,gicos, que se cultivan mediante la educaci,n f(sica e higi/nica. 'alores sensi&les, conducen al placer, la alegr(a y el esparcimiento. 'alores econ,micos, proporcionan todo lo que es til? son valores de uso y de cam&io. 'alores est/ticos, muestran la &elleza en todas sus formas. 'alores intelectuales, hacen apreciar la verdad y el conocimiento. 'alores intelectuales, permite apreciar la verdad y el conocimiento. 'alores religiosos, ayudan alcanzar la dimensi,n de lo sagrado. 'alores morales, su prctica acerca la &ondad, la justicia, la li&ertad, la honestidad, la tolerancia, la responsa&ilidad, la solidaridad, el agradecimiento, la lealtad, la amistad y la paz, entre otros. p.!4$. 14 -l respecto, la -sociaci,n de =olegios Eesuitas de =olom&ia !""*$, sealan que la formaci,n integral en valores %es la capacidad de la persona para vivir entre y con otros, de tal manera que puede transformarse y transformar el entorno en el que est inmerso) p.11$. 6e ah( que, aquel individuo que tenga dicha formaci,n integral, ser capaz de asumir un

compromiso solidario y comunitario en la construcci,n de una sociedad ms justa y participativa. 0o que implica que en la formaci,n de un sujeto que puede dar cuenta de lo que ocurre a su alrededor como ciudadano formado en diferentes direcciones encaminadas a la formaci,n en valores, los cuales son elementos claves para participar y refle+ionar de los interrogantes de una estructura social. 1# -utores como Bomero y .ataroyo !""!$, definen la formaci,n Fntegral como %el proceso continuo, permanente y participativo que &usca desarrollar arm,nica y coherentemente cada una de las dimensiones del ser humano /tica, espiritual, cognitiva, afectiva, comunicativa, corporal y socioG pol(tica$, a fin de lograr su realizaci,n plena en la sociedad) p.14$. 0o que implica que dentro de ese ser humano individual tam&i/n hay un colectivo que forma parte de el y al cual el tam&i/n forma parte, mostrndose la integralidad de la sociedad? por lo que se hace necesario para la lograr la calidad de vida de cada individuo, mejorar el conte+to en el que se desenvuelve. 1< Bo&&ins !""!$ define valores como %convicciones &sicas de un modelo peculiar de conducirse, modelo representativo es decir diferente en cada ser humano. p.*1$. 0o que infiere que, los mismos garantizan el &uen procedimiento, las relaciones entre individuos, el equili&rio personal y social, puesto que, a diferencia de los animales el hom&re posee una escala de valores que aseguran una convivencia y armon(a, que lleva a la &squeda de un ideal personal, el cual, en ocasiones cuestionado por la sociedad. !" por su parte @lanco !""!$, seala que, %los valores, apetencias e idearios var(an notoriamente en el tiempo y al interior de las esferas y estratos que conforman las estructuras sociales) p.1*4$. 0o que implica que la calidad de vida se construye a partir de los valores sociales que se dan a trav/s de cada circunstancia y la forma particular de mirar el mundo. En otras pala&ras, ser(a ut,pico aspirar a la concepci,n de un solo criterio que refleje el concepto de calidad de vida

!1 0a Beal -cademia Espaola !""1$, plantea que valor se refiere al %grado de utilidad o aptitud de las cosas, para satisfacer las necesidades o proporcionar &ienestar o deleite) p. 499$. Es decir que, tiene que ver con la importancia del significado de las acciones. !! En consecuencia, =asas s.f.$, e+presa, con respecto al valor que2 Este concepto a&arca contenidos y significados diferentes y ha sido a&ordado desde diversas perspectivas y teor(as. En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un hom&re sea tal, sin lo cual perder(a la humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una e+celencia o a una perfecci,n p. *$. !* En ese sentido, el valor posee un carcter su&jetivo, en vista que, no son reales, sino que o&edecen al sentimiento humano que le da cada persona o un grupo de ellas? es por eso que, =asas o&.cit.$, afirma que %los valores no son reales, no valen en s( mismos, sino que son las personas quienes les otorgan un determinado valor, dependiendo del agrado o desagrado que producen. 6esde esta perspectiva, los valores son su&jetivos, dependen de la impresi,n personal del ser humano) p. 8$, por lo que, los individuos son quienes le dan una valoraci,n afirmativa o negativa, de aceptaci,n o no, producidas so&re s( mismo y las otras personas, as( que estos son individuales y grupales. !8 ;omando en cuenta el planteamiento, =ardoso, citado por 0ares !""<$, los valores son %la preferencia del individuo o la comunidad por cualidades o acciones determinadas en circunstancias espec(ficas y que sirven de gu(a para la acci,n) p. 1#$. Entonces, los valores se clasifican en /ticos y morales, tal como se muestra en el portal =lu& .laneta s.f.$, de donde se aprecia que los valores /ticos son propios del individuo y los morales de los grupos sociales. !1 -l respecto, en el portal FESH, 'elsinia !""#$, define los valores morales como %las cualidades que poseen las distintas relaciones entre las personas y su medio) p. 1$. .or lo tanto, los valores morales son el conjunto

de acciones de las personas, entre ellas y sus relaciones. Es as( que, resulta fundamental su afianzamiento para el reforzamiento de las relaciones sociales, mediante la formaci,n de los integrantes comunitarios. !9 En tal sentido, .alacio !"""$, plasma que la formaci,n es %:n proceso en el que, adems del individuo, intervienen mltiples entes sociales, por ejemplo, la familias, la escuela, el go&ierno, los amigos, etc. En cada uno de esos entes la formaci,n de&e darse en el plano te,rico y en el prctico p. 1*#$. !4 6e ah( que, el proceso genera la formaci,n acad/mica, pero tam&i/n formaci,n en valores, en vista que se o&serva actos fundamentados en los principios morales, porque son los que esta&lecen las sociedades. Iart(nez !""9$, complementa diciendo que %la formaci,n de valores es una tarea pedag,gica que de&e asumir la familia, la escuela y otras instituciones socializadoras) p. +$, por ello, es vital el comportamiento y actitud que demuestren cada uno de los que las representan. !# Segn .iaget citado por la Enciclopedia de la Educaci,n !""8$, definen los valores morales como %=ategor(a /tica filos,fica que e+presa la significaci,n social positiva de un fen,meno hecho, acto de conducta que se refleja en forma de principio, norma o representaci,n del &ien, lo justo, el de&er? son de carcter valorativo y normativo a nivel de la conciencia, que regula y orienta la actitud de los individuos hacia la reafirmaci,n del progreso moral, el crecimiento del humanismo y el perfeccionamiento humano tanto en lo individual y social p. !!*$. !< .or lo que se podr(a decir que, los valores son parte importante de cada individuo y de la sociedad? son una producci,n de lo que se piensa con lo que ocurre en el conte+to social. Es as( como =hac,n !""!$, esta&lece que entre el sistema de valores sociales, %se encuentran los valores pol(ticos, jur(dicos, morales, est/ticos, religiosos, filos,ficos y cient(ficos. El contenido del sistema de valores es una e+presi,n espec(fica de las condiciones econ,micas sociales y clasista de una /poca hist,rica) p. 1$. 6e ah( que, se

destaca que el carcter e importancia de la formaci,n de valores morales, hace que, de manera integral, e+ista coherencia entre los individuos en su proceder integrador dentro de las relaciones comunitarias. *" Iart(nez !""9$, esta&lece que %la formaci,n de valores co&ra una importancia capital en estos momentos, pues a escala mundial constituye una preocupaci,n la p/rdida de valores que se aprecia hoy en d(a en todas las naciones) p. 1$. 0o que implica que, es vital atender a la formaci,n y fortalecimiento de los valores morales, fundamentalmente so&re las que recaer el futuro local, regional y nacional para el engrandecimiento del poder social. *1 En este orden de ideas, =hac,n !""!$, en lo que respecta el valor, asegura que2 %E+presa la significaci,n social positiva, &uena, en contraposici,n al mal, de un fen,meno, en forma de principio, norma o representaci,n del &ien, lo justo, el de&er, con un carcter valorativo y normativo a nivel de la conciencia) p. 8$. 0o que regula y orienta la actitud de los individuos hacia la reafirmaci,n del progreso moral, el crecimiento del humanismo y el perfeccionamiento humano. Es por eso que, la personalidad tiene que atenderse en el individuo para que contri&uya con las relaciones eficientes y efectivas, de afecto, con sentido ideol,gico que conduzca la vida diaria, pero con e+periencias morales. *! .ara ello =hac,n o&. cit.$ aplica los siguientes requerimientos metodol,gicos2 =ondiciones del macro y el micro medio social. =ondiciones de la comunicaci,n y su tono, en el marco de las relaciones interpersonales en que se desenvuelve una comunidad, necesidad de confrontar sus puntos de vista, confrontaci,n de su autoimagen con la valoraci,n de los dems. Jormaci,n de la autoconciencia, reafirmaci,n del yo, en relaci,n con el otro y los otros, ejercicio de la valoraci,n y autovaloraci,n. -tenci,n al mundo espiritual, esfera afectivaGvolitiva, despliegue de los sentimientos, emociones, la constancia, la voluntad, el est(mulo al talento, la creatividad e

independencia. Jormaci,n de aspiraciones, intereses, en forma de o&jetivos personales y sociales. p. 1$. ** En tal sentido, los valores morales, segn Jranco !""#$, es %todo aquello que lleva al hom&re a defender y crecer en su dignidad de persona. El valor moral perfecciona al hom&re en cuanto a ser hom&re, en su voluntad, en su li&ertad, en su raz,n) p.14$. 6e ah( que, los valores constituye los grandes horizontes de la felicidad y en consecuencia el desarrollo aseguran la armon(a, el equili&rio y la raz,n misma del ser, el crecimiento personal desde la perspectiva del desarrollo de los valores morales representan un reto, son realidades que permiten al ser humano u&icarse a s( mismos con relaci,n a los dems, su importancia radica en que son ilustres a la condici,n humana. *8 En este orden de ideas, Bovira !""8$ seala que, %retomar los valores morales, nos permiten juzgar, desde la perspectiva social, si las acciones o actos de los seres humanos son moralmente &uenos o malos, conforme a los acuerdos individuales o generales que ha diseado la sociedad p. 8<$. -s( pues, lo planteado por el autor, permite inferir que los valores morales son agentes que enrum&an a las organizaciones sociales, as( como a los que las integran, por lo que estn en el de&er de prepararse para orientar y ensear a quienes la siguen y dirigen *1 -l respecto, 6(ez !""*$ indica que los valores tienen que2 Servir de gu(a en el cumplimiento de funciones de los ha&itantes de un conte+to social, para poder mediatizar entre las partes y conducir a la toma de decisiones efectiva, tomando en cuenta todas las situaciones concretas, considerando las diferentes percepciones y necesidades individuales para llegar al consenso unitario. .or lo tanto, con los valores se genera el apoyo para resolver pro&lemas y lograr las metas p. 11$. =on lo anteriormente citado, el autor acota que los valores, deja claramente especificado que no son normas o categor(as que definen al individuos sociales, pero constituyen parte

importante de la personalidad, que van a ser soporte para el proceso de socializaci,n. *9 Iurillo, !""1$ destaca entre los principales valores sociales2 la li&ertad, justicia, solidaridad, igualdad, participaci,n, compaerismo y respeto, adems de los derechos humanos p.14#$. Sin duda, estos valores contri&uyen a humanizar la educaci,n, en una coyuntura mundial donde se deshumaniza el quehacer del ser humano. Estos valores sociales como la justicia, la igualdad, la solidaridad, la tolerancia asumen una gran transcendencia en los d(as acaecidos, ante el paradigma economicista, que lo resume todo a costo y &eneficio. *4 Segn 5ordon !""4$ e+presa2 que los valores interpersonales constituyen aquellos medios que determinan lo que las personas hacen y como lo hacen y que /stas estn influidas consciente o inconscientemente por el sistema de valores que ellos adopten. -simismo, los valores interpersonales constituyen la compati&ilidad e incompati&ilidad entre valores inter o intra individuales? es decir, aquel que implica relaciones de un individuo con los dems. 6e igual forma, el valor interpersonal se &asa en el soporte, conformidad y reconocimiento que trata de comprender, considerar, aceptar y reconocer la necesidad de hacer lo correcto en la sociedad. p.4<$ *# -dems, de&e tener el derecho de hacer lo que es adecuado, tomar decisiones por s( mismo, hacer cosas por los dems, poseer autoridad y poder en casos de liderazgo. Stanley !""9$ afirma2 que el autoestima es parte de la evaluaci,n y valoraci,n de cada individuo, constituida por el conjunto de creencias y actitudes de una persona so&re s( mismo, as( como aceptando determinados momentos que dan ciertos cam&ios, e+presando las actitudes que so&re si mismo toma p.<1$. El concepto que tienen acerca de las capacidades y potenciales no se &asa s,lo en la forma de ser, sino tam&i/n en las e+periencias a lo largo de la vida. *< .ereda !""8$, enfatiza que2 %0a formaci,n de valores, se de&e desarrollar en los sujeto mediante procesos que los conduzcan a aceptar o

rechazar los esquemas considerados positivos y adecuados para su mejor desenvolvimiento dentro de la sociedad, permitiendo as( la correcci,n del comportamiento que se genera de algunas eventualidades, acatando las pautas que acordes a una formaci,n valorativa intensa) p. 8*$. 8" En concordancia con Sda&a !""8$, :na de las claves en la importancia de los valores, es que nos hacen convivir como seres humanos. Si &ien es cierto que la desvalorizaci,n ha estado presente en todas las /pocas y civilizaciones, no podemos negar que en la actualidad el hom&re es capaz de hacer cosas inimagina&les, con tal de o&tener dinero, poder, satisfacci,n personal? parte de la po&laci,n manifiesta, negligencia, engao, agresividad, envidia, entre otros. p.18!$ 81 -unque ca&e destacar lo mencionado por .arras !""9$ quien muestra que %tam&i/n e+isten personas con valores que revelan una gran calidad humana y viven su vida diariamente aplicando las normas correctas de toda sociedad, como? la responsa&ilidad, la honradez, la solidaridad, el respeto, entre otros) p.1!1$. -l enfrentarnos a una nueva cultura, las formas de comportamiento y algunas costum&res de mucha gente, son muy distintas a las que se ten(an en d/cadas anteriores, ahora hay mayor delincuencia, ms violaciones, fraudes, engaos, entre otros. 8! Sda&a o&.cit.$ indica que %Se da educaci,n en valores para2 hacer la diferencia y tener conciencia clara de lo que es &ueno y lo que es malo, para desarrollar una escala de valores que a cada persona o cosa le d/ su justo valor sin re&ajar ni aumentar, para comprender que los valores de justicia, amor, solidaridad, paz etc.? nos hacen ms humanos, para rescatar a la sociedad y a la familia de la crisis de valores que hoy afecta a la humanidad) p.18*$. 8* segn @ello !""8$, %0a solidaridad es uno de los valores humanos por e+celencia, del que se espera cuando otra persona requiere de nuestros &uenos sentimientos para salir adelante. 0a solidaridad se define como la cola&oraci,n mutua entre la personas, como aquel sentimiento que mantiene

a las personas unidas en todo momento, so&re todo cuando se vivencian e+periencias dif(ciles de las que no resulta fcil salir. Es una virtud que permite al ser humano mantenerse en su naturaleza de ser social y ello e+plica que tal virtud se comporte como la &ase de muchos otros valores humanos, o incluso, de nuestras relaciones sociales ms valiosas, como el amor y la amistad. Ella nos permite sentirnos unidos a otras personas en una relaci,n que involucra sentimientos necesarios para mantener el funcionamiento social normal. Kos insta adems a desarrollar sentimientos como los de lealtad, compromiso y pertenencia a cierta naci,n, grupo u organizaci,n, manteniendo a sus miem&ros unidos por un mismo motivo o para lograr una misma meta. p. *8$ 88 -l respecto @ello responder por los propios o&.cit.$ muestra algunos valores como %0a actos. Significa asumir y aceptar las responsa&ilidad, la cual alude a la o&ligaci,n de cumplir con los de&eres y consecuencias que pueden generar nuestras acciones u omisiones y estar dispuestos a aceptarlas refle+ionando antes de tomar cualquier decisi,n que nos afecte personal o socialmente) p.*<$. 6entro de una organizaci,n la responsa&ilidad alude a la toma de conciencia de sus integrantes so&re la importancia de cada uno, sea cual sea el rol o posici,n jerrquica que desempea, en que el logro de los o&jetivos y la calidad del producto alcanzado es competencia de todos. 81 respecto a la honestidad, .arras !""9$ seala que, %es una cualidad humana que consiste en comportarse y e+presarse con coherencia, de acuerdo con los valores de verdad y justicia y con los rectos principios que definen una &uena conducta) p.1!1$. Ser honesto significa ser franco, a&ierto y actuar en todo momento y circunstancia con rectitud, sinceridad, transparencia y legalidad. -spectos que dentro de una instituci,n se complementan con la honradez asumida con ella en funci,n de su misi,n, o&jetivos y valores. .ara que una persona sea honesta se requiere que

todos sus actos sean (ntegros, difanos, claros, es decir, li&res de cualquier sesgo que pueda poner en juicio su actuaci,n. 89 .or otro lado, en referencia a la lealtad @ello o&.cit$, indica que %es un sentimiento de fidelidad, franqueza, no&leza, honradez, sinceridad y rectitud hacia las personas u organizaciones con las que tenemos algn grado de afinidad o dependencia. 0a lealtad hacia los dems implica cierto grado de compromiso que nos impele a hacer por ellos todo el &ien posi&le y nos impide a&andonarlos en momentos dif(ciles) p.8"$. lo que implica que, la lealtad significa ser fieles a nuestros principios y convicciones, no dejndonos so&ornar por ningn motivo. 3acia la instituci,n7organizaci,n, este valor alude a la capacidad de anteponer sus o&jetivos a nuestros intereses personales o grupales, demostrando por ella un sentimiento especial de pertenencia que nos impele a procurar su desarrollo y a defenderla en circunstancias dif(ciles. 84 6e tal manera, =odina, !""#$ dice que, %0os valores son una realidad personal. Ko, se trata de ensear un determinado sistema de valores, sino de facilitar procesos personales de valoraci,n. =ada alumno y alumna de&e refle+ionar y discernir aquellos valores que desea hacer propios, mediante un proceso eminentemente personal). .g. !*$.'enezuela no escapa de esta situaci,n, sin em&argo se muestra en un adormecimiento en relaci,n a los valores, ya que se ven casos de2 delincuencia, secuestros, maltrato familiar, todo como consecuencia de poca conciencia en lo que refiere a convivir. 8# En definitiva, podr(a decirse que, el fortalecimiento de los valores significa afrontar las transformaciones a trav/s de las relaciones sociales y culturales. Segn lo idealiza 3aydon !""4$, %es estar en el campo de la acci,n, para generar cam&ios tangi&les? en vista que, conduce a los ciudadanos y ciudadanas a &uscar m/todos y t/cnicas para implicar ms y ms gente en el dilogo efectivo para la toma de decisiones, involucrndolos en, en ltima instancia, en proyectos comunes para satisfacer sus

necesidades y resolver los pro&lemas grupales, en la transformaci,n social de una localidad, regi,n o naci,n) p.#<$. .or consiguiente, fortalecer es estar siempre activo para producir efectos que vayan en &eneficio de un colectivo que aspira desarrollarse y evolucionar.

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