TEXTO SINTTICO SOBRE LA CONSAGRACIN DE MEXICO AL SAGRADO CORAZN DE JESUCRISTO Y SU PROCLAMACIN DE LA REALEZA DE CRISTO

Carta que existe en el Archivo Arzobispal y, que el 12 de noviembre de 2013 se cumplir el Centenario de su emisin. A La Consagracin de un pas al Sagrado Corazn de Jess tiene por continuacin, la transcribir ntegra en este texto. objeto protegerlo, de este modo, de los planes revolucionarios, Pero antes, para mayor explicacin, conviene transcribir el primer anticristianos y masnicos, enemigos de la Religin Catlica. prrafo de la Segunda Carta pastoral que escribi el Ilmo. y La idea de la Consagracin especfica a la Nacin Mexicana Revmo. Sr. Dr. y Mtro. Don Francisco Orozco y Jimnez, quinto parti del seor arzobispo de Linares, Monterrey; quien se dirigi arzobispo de Guadalajara, con motivo de la solemne Consagracin al Arzobispo de Mxico Dr. Jos Mora y del Ro. Y este a su vez, de la Repblica Mexicana al Sacratsimo Corazn de Jess. acept la idea escribiendo a fines del ao de 1911, una circular a sus hermanos los seores arzobispos y obispos de todas las A mocin del Ilmo. Revmo. Sr. Arzobispo de Mxico y por dicesis mexicanas, pidiendo su parecer respecto a organizar una unnime acuerdo del V. Episcopado Nacional, la Santidad del reunin de todos los prelados, para preparar la Consagracin de Seor Po X, ha accedido con gusto a que la Repblica de Mxico al Sagrado Corazn de Jess. Mxico se consagre solemnemente y rinda vasallaje al S. Corazn de Jess en demanda pblica de remedio para las Esta mocin para consagrar la Repblica Mexicana el 6 de enero necesidades que nos aquejan; -si as es del defico beneplcitode 1914 y su consiguiente proclamacin de Cristo como Rey de la la tan deseada paz nacional. Nacin, el da 11 de enero del mismo ao; tuvo su antecedente en la Encclica Annum Sacrum que S. S. Len XIII haba emitido CARTA DE SU SANTIDAD PO X AL EPISCOPADO el 25 de mayo de 1899; consagrando al gnero humano entero al MEXICANO Corazn de Jesucristo . A NUESTROS VENERABLES HERMANOS LOS ARZOBISPOS Pero, en vista del amago revolucionario con sus desrdenes. Los Y OBISPOS DE LA REPBLICA MEXICANA. Obispos mexicanos no pudieron organizarse hasta el mes de PIO PAPA X. marzo de 1913, que gracias a un gobierno fuerte, bajo la autoridad y apoyo del General Victoriano Huerta; se dieron las VENERABLES HERMANOS, SALUD Y BENDICIN condiciones necesarias para el acuerdo del Venerable Episcopado APOSTLICA. Nacional, quienes por medio de su Superior el Arzobispo Jos Mora del Ro, pidiera a S.S. Po X el beneplcito para la Consagracin de Mxico al Sagrado Corazn de Jess. Durante Nos habis propuesto un proyecto tanto ms honroso para ese ao hubo intercambio de correspondencia entre el vosotros, cuanto para Nos indeciblemente grato. Arzobispado de Mxico y la Santa Sede, dando por resultado la Porque meditando vosotros con grande atencin lo que Nuestro Carta de San Po X a los Obispos mexicanos del 12 de Predecesor Len XIII, de recordacin feliz, escribi en su noviembre de 1913. encclica Annum Sacrum, relativo a la consagracin de los hombres al Sacratsimo Corazn de Jesucristo, habis resuelto consagrar, el prximo da seis de enero, al mismo Corazn Divino, Rey Inmortal de los siglos, la Repblica de Mxico, y ANTECEDENTES:

para dar mayor solemnidad a esta consagracin que pensis calamidades pblicas; y ese algo bien puede ser la nueva hacer y mostrar a vuestros pueblos toda la importancia Consagracin al Corazn de Jess . trascendental de ella, determinis decorar las imgenes del En ese acto estar interes ada la Fe que heredamos de nuestros Corazn de Jesucristo con las insignias de la realeza. mayores, no menos que la piedad y la beneficencia, por las obras Todo esto, Nos lo aprobamos de buen grado. M s como quiera de culto y caridad que aunemos a la protestacin de la vigorosa que el Rey de Gloria eterna haya sido ornado con corona de Fe, porque del amor de Dios es complemento el amor al prjimo, espinas, la cual muy mucho ms hermosa an que el oro y que las al ser el precepto del segundo semejante al del primero, como piedras preciosas vence en este esplendor a las coronas de asevera el Salvador. estrellas, las insignias de Majestad Regia son a saber: la Corona y el Cetro, habrn de colocarse a los pies de las sagradas A profesar la Fe y a practicar la caridad, con ocasin de nuestros cultos al Sacratsimo Corazn de Jess, nos mover la altsima imgenes. significacin de los misterios que la Santa Iglesia propone en la Desde hace ya mucho tiempo que con grande solicitud hemos fecha providencialmente fijada para la solemne Consagracin: la considerado a vuestra Nacin y a vuestros asuntos, perturbados Epifana de Nuestro Seor Jesucristo. por graves desrdenes, y bien sabemos que para conservar y sostener la salud, y la paz de los pueblos, es de este punto En ese da se presenta Nuestro Salvador al universo mundo como necesario conducir a los hombres a este puerto seguro de revestido de la autoridad real de Monarca Supremo y recibiendo salvacin, a este Sagrario de la paz, que Dios por su infinita las ms puntuales adoraciones ; la gentilidad representada en benignidad se dign abrir al humano linaje, en el Corazn tres grandes personajes, viene a los pies de Jesucristo; acuden las ciencias y las artes, y las magnificencias humanas a rendir a Augusto de Cristo Su Hijo. Cristo un amplio vasallaje. De ese Corazn brote para vosotros Venerables Hermanos, y para vuestra Nacin entera agitada rudamente por incesantes Adems: en la Epifana se celebra el Bautismo de Jess, con discordias, la gracia que haca menester para la salvacin eterna toda la humildad y la Fe de aquel memorable hecho en que el y la paz que como fuente inagotable de todos los bienes, con tan Divino Nazareno estableci el sacramento de regeneracin, por el cual, al recibirlo, nos hacemos hijos de Dios y herederos del indecible ansia anhelan a una voz vuestros conciudadanos. Reino de los Cielos. En presagio de ambos bienes y en testimonio de nuestra benevolencia sea esta Nuestra Bendicin Apostlica, a la cual, a Finalmente, se conmemora en la Epifana la realizac in de vosotros, Venerables Hermanos, lo mismo que al clero y al aquellas clebres bodas, santificadas con la presencia de Jess y pueblo, encomendados a cada uno de vosotros, de lo ntimo de de Mara, y en que el matrimonio vino a ser una de las fuentes de la Gracia, y el origen santificado de la sociedad domstica. nuestro Corazn enviamos en el Seor. Ahora bien; tan completo y mximo testimonio de obsequ io y de piedad (la Consagracin que se hace) conviene de un modo especial a Jesucristo por ser Prncipe y Sumo Seor de todas las cosas. Y la universalidad del gnero humano est bajo la PIO PAPA X potestad de Jesucristo; puesto que quien es unignito del Padre y -*consustancial a l, esplendor de Su Gloria y figura de Su substancia, es necesario que tenga comunes todas las cosas con el COMENTARIOS DEL ARZOBISPO D. FRANCISCO OROZCO Padre y consiguientemente el sumo imperio de todas ellas. Cristo Y JIMNEZ A LACARTA PAPAL. ejerce el sumo poder, no solo con derecho nativo, sino tambin con derecho adquirido. l nos libr del poder de las tinieblas y Las letras citadas expresan el grande amor que nos profesa el tambin se entreg a redencin a s mismo por todos. Todo Santo Padre, interesndose por nuestra suerte e indicndonos los cuanto dio lo dio por adquirirlo todo . medios eficaces de desagravio a Dios, ofendido por nuestros pecados. Esta potestad Cristo la ejerce sobre los hombres todos por medio de la Verdad, de la Justicia, y principalmente de la En verdad: qu medio ms oportuno que la proclamacin Caridad. pblica del Reinado Social de Jesucristo? Al coronarlo del modo como l puede ser coronado, y ofrecerle un cetro, smbolo del Para el fundamento de tal potestad y dominio, benignamente dominio que tiene en las sociedades y en los individuos, en los permite que nosotros aadamos una devocin voluntaria. reyes y en los sbditos, en los emporios de la civilizacin y en las Ciertamente Jesucristo, Dios y Redentor a la vez, es rico en la pequeas aldeas, de todas partes se elevar un himno grandioso posesin perfecta y cumplida de todas las cosas; mientras que de alabanza, de amor y desagravio al Corazn de Dios, nosotros somos tan pobres e indigentes, que nada poseemos que atribulado por nuestras iniquidades. sea bastante para remunerarlo. Dado en Roma, junto a San Pedro, el da doce de Noviembre de mil novecientos trece, ao undcimo de Nuestro Pontificado. A la vista de la situacin de nuestra Patria, no cabe duda, segn Pero no obstante, llevado de su bondad y caridad suma, la expresin de un Venerable Prelado, que algo de colectivo falta Jesucristo no rechaza que le ofrezcamos lo que es suyo, y que se para desarmar el brazo justiciero de Dios y que cesen las lo demos y consagremos como si se tratara de cosa nuestra; y no solamente no la rechaza, sino que la pide repetidamente : Hijo

mo, dame tu corazn. As, pues, podemos todos ciertamente podemos gratificarle con el mejor nimo y buena voluntad; puesto que consagrndonos al Mismo, no solamente reconocemos y acatamos su podero de un modo grato y manifiesto, sino que a la par atestiguamos con ello que, si en realidad de verdad fuese nuestro lo que ofrecemos, lo daramos con la misma excelente voluntad, y le pedimos a la vez que no se ofenda al admitir de nosotros lo que es completamente suyo.

prestar al Corazn Defico sus homenajes llevando a todas partes la buena semilla de la lectura sana, y a la vez, siempre amena y oportuna.

Hgase que la porcin escogida y grata al Corazn Divino _la niez inocente_ beba all, en aquel manantial, las aguas pursimas de la Gracia; y renovando las promesas del Bautismo o asistiendo a prcticas exclusivas de misin, y sobre todo, comulgando, forme una gloriosa Corte del Rey de los Cielos y Y puesto que en el Sagrado Corazn se encierra el smbolo y la tierra. expresin de la infinita caridad de Cristo, que nos incita a amarnos mutuamente, es justo consagrarse a Su Corazn Que el Corazn de Jess extienda su dominio a los hogares Augusto, lo que no es otra cosa ms que, entregarse y obligarse atribulados por las enfermedades, o por la ausencia o por la con Jesucristo, ya que todo honor, obsequio o devocin piadosa muerte de sus seres queridos, y que conforte con su presencia real que se ofrece al Corazn Divino, se ofrece propia y los corazones agobiados por el dolor. Que las miradas divinas lleven la regeneracin a los encarcelados; y los invlidos y los verdaderamente al mismo Cristo. pobres algrense al sentir los carismas del Corazn de Dios. Consagrmonos, por tanto, social y privadamente, al Sagrado Consagrmonos todos al Corazn de Jess! Propaguemos y Corazn de Jess defendamos Su Realeza, de la cual dimana toda autoridad, para Consgresele el Sacerdocio, participante de la potestad del que cese la lucha fratricida, y viviendo todos como hermanos, mismo Dios, al administrar los sagrados misterios, y propagar en luzcan das serenos para Mxico; y as, ligados con vnculos de las sociedades y en las conciencias el Reinado de Cristo . En la caridad, seamos dignos participantes, un da, con Cristo, de la renovacin del sacrificio incruento, en el rezo del Oficio Divino, gloria de la Iglesia Triunfante . en la adoracin del Sacramento de Amor; al predicar, al exhortar y dirigir oportuna e importunamente, arguyendo, suplicando con Para darle forma al hermoso pensamiento de que Nos hemos toda paciencia y doctrina, el Sacerdote vivir con la vida de venido ocupando, los Prrocos y Rectores encargados de los Cristo, y del Corazn Divino le vendr la abundancia de gracia templos de esta Arquidicesis, preparen, acomodndose a las que necesita para el ejercicio de las altsimas funciones que circunstancias de lugar y personas, los cultos que deban celebrarse el repetido da seis de enero prximo, a fin de que la desempea. Coronacin y Consagracin de que se trata, revista la mayor Consgrese al Sagrado Corazn de Jess la sociedad civil en solemnidad posible. sus diversos elementos, ahora que gobernantes y gobernados niegan, por apostasa pblica, al Cristo, proclaman _a imitacin Pero con el objeto de que, en lo general, haya la uniformidad del pueblo deicida_ que no quieren que Aquel reine sobre que es de desearse, disponemos: ellos. I.- Que en toda la Arquidicesis haya un Triduo en honor del Ocurra la sociedad en masa a los esplndidos cultos que Sacratsimo Corazn de Jess , que deber comenzar el da rodearn esta solemne Consagracin ; ya acercndose al cuatro del repetido enero, con exposicin del Sacratsimo banquete eucarstico, ya visitando al Prisionero de los Sacramento, todo el da, en donde fuere posible, o por lo menos tabernculos o manifiesto a la adoracin pblica; y que esa en la Misa y en el ejercicio vespertino; para cuya exposicin Consagracin pase, por abundantes corrientes de gracia, del concedemos nuestra licencia. templo al hogar, y que en ste haya jbilo santo y mayor expansin de piedad, y de alegra; el Sacratsimo Corazn ser II.- El da seis, designado para la Consagracin, se har sta, el Dueo de la casa y en l hallarn refrigerio todos los despus de una Misa solemne, colocando la Corona y el Cetro a miembros de la familia, grandes y pequeos. Los gozos y las los pies de la imagen del Sagrado Corazn . En la Misa se lgrimas convergern, por decirlo as, al Corazn de Jess, predicar al pueblo la trascendencia del acto de la Consagracin de nuestra Patria toda al Divino Corazn ; cuya Consagracin se fervorosa y constantemente. har usando la frmula que anualmente se emplea en el mes de Las almas entregadas a Dios, ya por promesa solemnes o por junio para el mismo objeto, y deber tener lugar enseguida de la aceptadas y ordenadas prcticas de piedad y de beneficencia, en Coronacin. innumerables confraternidades, de todas las condiciones, edades y sexos, consgrense al Divino Corazn de un modo espontneo y III.- Se procurar que hay el mayor nmero de comuniones de singular. En la soledad del templo, en las fatigas cotidianas del desagravio hogar, en el ejercicio de las obras de misericordia, en la enseanza de la Doctrina Cristiana y tantas otras obras, habr IV.- Se dispondr que haya algunas manifestaciones exteriores ocasin de ofrecerse al Sagrado Corazn para alabarlo y de regocijo, para que sea como una expresin pblica de nuestro amor y veneracin al Sacratsimo Corazn desagraviarlo. Las escuelas catlicas, los Hospitales, los Asilos, los V.- Oportunamente se har conocer a los fieles, de esta capital, Orfanatorios, las Casas Religiosas, consgrense tambin al el programa de las festividades que tendrn lugar en la Santa Corazn de Cristo. La prensa catlica cumpla su noble misin de

Iglesia Catedral, y los dems que se acordarn para celebrar el fastuoso acontecimiento Esta Carta Pastoral ser leda inter Missarum Solemnia el primer da festivo despus de su recibo. Recibid, venerables Hermanos y amados Hijos, la Bendicin Pastoral que os enviamos en el nombre + del Padre, + del Hijo y + del Espritu Santo. Dada en Nuestro Palacio Arzobispal de Guadalajara, el da 18 de diciembre, fiesta de la Expectacin del Parto de la Santsima Virgen Mara, de 1913. +Francisco, Arzobispo de Guadalajara. Para que sirva como antecedente de la Consagracin de Mxico al Sagrado Corazn de Jess; he credo conveniente transcribir la Carta Encclica que S.S. Len XIII, Papa reinante de la Iglesia Catlica en 1899. Transcripcin ntegra de la Carta Encclica Annum Sacrum de S.S. Len XIII. CARTA ENCCLICAANNUM SACRUM DE NUESTRO PADRE LEON XIII, PAPA SEGN LA DIVINA PROVIDENCIA; A LOS PATRIARCAS, PRIMADOS, ARZOBISPOS, OBISPOS Y OTROS ORDINARIOS, EN PAZ Y COMUNIN CON LA SEDE APOSTLICA. De la Consagracin del Gnero Humano al Sagrado Corazn de Jess Hace poco, como sabis, ordenamos por cartas apostlicas que prximamente celebraramos un jubileo (annum sacrum), siguiendo la costumbre establecida por los antiguos, en esta ciudad santa. Hoy, en la espera, y con la intencin de aumentar la piedad en que estar envuelta esta celebracin religiosa, nos hemos proyectado y aconsejamos una manifestacin fastuosa. Con la condicin que todos los fieles Nos obedezcan de corazn y con una buena voluntad unnime y generosa, esperamos que este acto, y no sin razn, produzca resultados preciosos y durables, primero para la religin cristiana y tambin para el gnero humano todo entero. Muchas veces Nos hemos esforzado en mantener y poner ms a la luz del da esta forma excelente de piedad que consiste en honrar al Sacratsimo Corazn de Jess. Seguimos en esto el ejemplo de Nuestros predecesores Inocencio XII, Benedicto XIV, Clemente XIII, Po VI, Po VII y Po IX. Esta era la finalidad especial de Nuestro decreto publicado el 28 de junio del ao 1889 y por el que elevamos a rito de primera clase la fiesta del Sagrado Corazn. Pero ahora soamos en una forma de veneracin ms imponente an, que pueda ser en cierta manera la plenitud y la perfeccin de todos los homenajes que se acostumbran a rendir al Corazn Sacratsimo. Confiamos que esta manifestacin de piedad sea muy agradable a Jesucristo Redentor. Adems, no es la primera vez que el proyecto que anunciamos, sea puesto sobre el tapete. En efecto, hace alrededor de 25 aos, al

acercarse la solemnidad del segundo Centenario del da en que la bienaventurada Margarita Mara de Alacoque haba recibido de Dios la orden de propagar el culto al divino Corazn, hubo muchas cartas apremiantes, que procedan no solamente de particulares, sino tambin de obispos, que fueron enviadas en gran nmero, de todas partes y dirigidas a Po IX. Ellas pretendan obtener que el soberano Pontfice quisiera consagrar al Sagrado Corazn de Jess, todo el gnero humano. Se prefiri entonces diferirlo, a fin de ir madurando ms seriamente la decisin. A la espera, ciertas ciudades recibieron la autorizacin de consagrarse por su cuenta, si as lo deseaban y se prescribi una frmula de consagracin. Habiendo sobrevenido ahora otros motivos, pensamos que ha llegado la hora de culminar este proyecto. Este testimonio general y solemne de respeto y de piedad, se le debe a Jesucristo, ya que es el Prncipe y el Maestro supremo. De verdad, su imperio se extiende no solamente a las naciones que profesan la fe catlica o a los hombres que, por haber recibido en su da el bautismo, estn unidos de derecho a la Iglesia, aunque se mantengan alejados por sus opiniones errneas o por un disentimiento que les aparte de su ternura. El reino de Cristo tambin abraza a todos los hombres privados de la fe cristiana, de suerte que la universalidad del gnero humano est realmente sumisa al poder de Jess. Quien es el Hijo nico de Dios Padre, que tiene la misma substancia que El y que es el esplendor de su gloria y figura de su substancia (Hebreos 1:3), necesariamente lo posee todo en comn con el Padre; tiene pues poder soberano sobre todas las cosas. Por eso el Hijo de Dios dice de s mismo por la boca del profeta: Ya tengo yo consagrado a mi rey en Sin mi monte santo El me ha dicho: Tu eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy. Pdeme y te dar en herencia las naciones, en propiedad los confines de la tierra (Salmo 2: 6-8). Por estas palabras, Jesucristo declara que ha recibido de Dios el poder, ya sobre la Iglesia, que viene figurada por la montaa de Sin, ya sobre el resto del mundo hasta los lmites ms alejados. Sobre qu base se apoya este soberano poder? Se desprende claramente de estas palabras: Tu eres mi Hijo. Por esta razn Jesucristo es el hijo del Rey del mundo que hereda todo poder; de ah estas palabras: Yo te dar las naciones por herencia. A estas palabras cabe aadir aquellas otras anlog as de san Pablo: A quien constituy heredero universal. Pero hay que recordar sobre todo que Jesucristo confirm lo relativo a su imperio, no slo por los apstoles o los profetas, sino por su propia boca. Al gobernador romano que le preguntaba:Eres Rey t?, l contest sin vacilar: T lo has dicho: Yo soy rey! ( SanJuan 18:37)La grandeza de este poder y la inmensidad infinita de este reino, estn confirmados plenamente por las palabras de Jesucristo a los Apstoles: Se me ha dado todo poder en el C ielo y en la tierra. (Mt 28:18). Si todo poder ha sido dado a Cristo, se deduce necesariamente que su imperio debe ser soberano, absoluto, independiente de la voluntad de cualquier otro ser, de suerte que ningn poder no pueda equipararse al suyo. Y puesto que este imperio le ha sido dado en el cielo y sobre la tierra, se requiere que ambos le estn sometidos. Efectivamente, El ejerci este derecho extraordinario, que le perteneca, cuando envi a sus apstoles a propagar su doctrina, a reunir a todos los hombres en una sola Iglesia por el bautismo de

salvacin, a fin de imponer leyes que nadie pudiera desconocer sin poner en peligro su eterna salvacin. Pero esto no es todo. Jesucristo ordena no slo en virtud de un derecho natural y como Hijo de Dios sino tambin en virtud de un derecho adquirido. Pues nos arranc del poder de las tinieblas (Colos. 1:13) y tambin se entreg a s mismo para la Redencin de todos (1 Tim 2:6). No solamente los catlicos y aquellos que han recibido regularmente el bautismo cristiano, sino todos los hombres y cada uno de ellos, se han convertido para El en pueblo adquirido. (1 P 2:9). Tambin san Agustn tiene razn al decir sobre este punto: Buscis lo que Jesucristo ha comprado? Ved lo que El dio y sabris lo que compr: La sangre de Cristo es el precio de la compra. Qu otro objeto podra tener tal valor? Cul si no es el mundo entero? Cul sino todas las naciones? Por el universo entero Cristo pag un precio semejante! (Tract., XX in Joan.). Santo Toms nos expone largamente porque los mismos infieles estn sometidos al poder de Jesucristo. Despus de haberse preguntado si el poder judiciario de Jesucristo se extenda a todos los hombres y de haber afirmado que la autoridad judiciaria emana de la autoridad real, concluye netamente: Todo est sumido a Cristo en cuanto a la potencia, aunque no lo est todava sometido en cuanto al ejercicio mismo de esta potencia (Santo Toms, III Pars. q. 30, a.4.). Este poder de Cristo y este imperio sobre los hombres, se ejercen por la verdad, la justicia y sobre todo por la caridad. Pero en esta doble base de su poder y de su dominacin, Jesucristo nos permite, en su benevolencia, aadir, si de nuestra parte estamos conformes, la consagracin voluntaria. Dios y Redentor a la vez, posee plenamente y de un modo perfecto, todo lo que existe. Nosotros, por el contrario, somos tan pobres y tan desprovistos de todo, que no tenemos nada que nos pertenezca y que podamos ofrecerle en obsequio. No obstante, por su bondad y caridad soberanas, no rehsa nada que le ofrezcamos y que le consagremos lo que ya le pertenece, como si fuera posesin nuestra. No slo no rehsa esta ofrenda, sino que la desea y la pide: Hijo mo, dame tu corazn! Podemos pues serle enteramente agradables con nuestra buena voluntad y el afecto de nuestra s almas. Consagrndonos a El, no solamente reconocemos y aceptamos abiertamente su imperio con alegra, sino que testimoniamos realmente que si lo que le ofrecemos nos perteneciera, se lo ofreceramos de todo corazn; as pedimos a Dios quiera recibir de nosotros estos mismos objetos que ya le pertenecen de un modo absoluto. Esta es la eficacia del acto del que estamos hablando, y este es el sentido de sus palabras. Puesto que el Sagrado Corazn es el smbolo y la imagen sensible de la caridad infinita de Jesucristo, caridad que nos impulsa a amarnos los unos a los otros, es natural que nos consagremos a este corazn tan santo. Obrar as, es darse y unirse a Jesucristo, pues los homenajes, seales de sumisin y de piedad que uno ofrece al divino Corazn, son referidos realmente y en propiedad a Cristo en persona. Nos exhortamos y animamos a todos los fieles a que realicen con fervor este acto de piedad hacia el divino Corazn, al que ya conocen y aman de verdad. Deseamos vivamente que se entreguen a esta manifestacin, el mismo da, a fin de que los sentimientos y los votos comunes de tantos millones de fieles sean presentados al mismo tiempo en el templo celestial.

Pero, podemos olvidar esa innumerable cantidad de hombres, sobre los que an no ha aparecido la luz de la verdad cristiana? Nos representamos y ocupamos el lugar de Aquel que vino a salvar lo que estaba perdido y que verti su sangre para la salvacin del gnero humano todo entero. Nos soamos con asiduidad traer a la vida verdadera a todos esos que yacen en las sombras de la muerte; para eso Nos hemos enviado por todas partes a los mensajeros de Cristo, para instruirles. Y ahora, deplorando su triste suerte, Nos los recomendamos con toda nuestra alma y los consagramos, en cuanto depende de Nos, al Corazn Sacratsimo de Jess. De esta manera, el acto de piedad que aconsejamos a todos, ser til a todos. Despus de haberlo realizado, los que conocen y aman a Cristo Jess, sentirn crecer su fe y su amor hacia El. Los que conocindole, son remisos a seguir su ley y sus preceptos, podrn obtener y avivar en su Sagrado Corazn la llama de la caridad. Finalmente, imploramos a todos, con un esfuerzo unnime, la ayuda celestial hacia los infortunados que estn sumergidos en las tinieblas de la supersticin. Pediremos que Jesucristo, a Quien estn sometidos en cuanto a la potencia, les someta un da en cuanto al ejercicio de esta potencia. Y esto, no solamente en el siglo futuro, cuando impondr su voluntad sobre todos los seres recompensando a los unos y castigand o a los otros (Santo Toms, id, ibidem.), sino an en esta vida mortal, dndoles la fe y la santidad. Que puedan honrar a Dios en la prctica de la virtud, tal como conviene, y buscar y obtener la felicidad celeste y eterna. Una consagracin as, aporta tambin a los Estados la esperanza de una situacin mejor, pues este acto de piedad puede establecer y fortalecer los lazos que unen naturalmente los asuntos pblicos con Dios. En estos ltimos tiempos, sobre todo, se ha erigido una especie de muro entre la Iglesia y la sociedad civil. En la constitucin y administracin de los Estados no se tiene en cuenta para nada la jurisdiccin sagrada y divina, y se pretende obtener que la religin no tenga ningn papel en la vida pblica. Esta actitud desemboca en la pretensin de suprimir en el pueblo la ley cristiana; si les fuera posible hasta expulsaran a Dios de la misma tierra. Siendo los espritus la presa de un orgullo tan insolente, es que puede sorprender que la mayor parte del gnero humano se debata en problemas tan profundos y est atacada por una resaca que no deja a nadie al abrigo del miedo y el peligro? Fatalmente acontece que los fundamentos ms slidos del bien pblico, se desmoronan cuando se ha dejado de lado, a la religin. Dios, para que sus enemigos experimenten el castigo que haban provocado, les ha dejado a merced de sus malas inclinaciones, de suerte que abandonndose a sus pasiones se entreguen a una licencia excesiva. De ah esa abundancia de males que desde hace tiempo se ciernen sobre el mundo y que Nos obligan a pedir el socorro de Aquel que puede evitarlos. Y quin es ste sino Jesucristo, Hijo nico de Dios, pues ningn otro nombre le ha sido dado a los hombres, bajo el Cielo, por e l que seamos salvados (Act 4:12). Hay que recurrir, pues, al que es el Camino, la Verdad y la Vida. El hombre ha errado: que vuelva a la senda recta de la verdad; las tinieblas han invadido las almas, que esta oscuridad sea disipada por la luz de la verdad; la muerte se ha enseoreado de nosotros,

conquistemos la vida. Entonces nos ser permitido sanar tantas heridas, veremos renacer con toda justicia la esperanza en la antigua autoridad, los esplendores de la fe reaparecern; las espadas caern, las armas se escaparn de nuestras manos cuando todos los hombres acepten el imperio de Cristo y sometan con alegra, y cuando toda lengua profese que el Seor Jesucristo est en la gloria de Dios Padre (Fil. 2:11). En la poca en que la Iglesia, an prxima a sus orgenes, estaba oprimida bajo el yugo de los Csares, un joven emperador percibi en el Cielo una cruz que anunciaba y que preparaba una magnfica y prxima victoria. Hoy, tenemos aqu otro emblema bendito y divino que se ofrece a nuestros ojos: Es el Corazn Sacratsimo de Jess, sobre l que se levanta la cruz, y que brilla con un magnfico resplandor rodeado de llamas. En l debemos poner todas nuestras esperanzas; tenemos que pedirle y esperar de l la salvacin de los hombres. Finalmente, no queremos pasar en silencio un motivo particular, es verdad, pero legtimo y serio, que nos presiona a llevar a cabo esta manifestacin. Y es que Dios, autor de todos los bienes, Nos ha liberado de una enfermedad peligrosa. Nos queremos recordar este beneficio y testimoniar pblicamente Nuestra gratitud para aumentar los homenajes rendidos al Sagrado Corazn. Nos decidimos en consecuencia, que el 9, el 10 y el 11 del mes de junio prximo, en la iglesia de cada localidad y en la iglesia principal de cada ciudad, sean recitadas unas oraciones determinadas. Cada uno de esos das, las Letanas del Sagrado Corazn, aprobadas por nuestra autoridad, sern aadidas a las otras invocaciones. El ltimo da se recitar la frmula de consagracin que Nos os hemos enviado, Venerables Hermanos, al mismo tiempo que estas cartas. Como prenda de los favores divinos y en testimonio de Nuestra Benevolencia, Nos concedemos muy afectuosamente en el Seor la bendicin Apostlica, a vosotros, a vuestro clero y al pueblo que os est confiado. Dado en Roma, el 25 de mayo de 1899, el 22 de Nuestro Pontificado Len XIII, papa La Consagracin de una persona, de una familia o de toda una poblacin a Cristo Rey y Su Sacratsimo Corazn es algo muy conveniente en todas las pocas, pero mucho ms, la de una nacin en grave peligro de ser atacada por los enemigos de la Religin Catlica, como se encontraba Mxico en la primera dcada del siglo XX. Sus ancestrales enemigos queran introducir el comunismo de manera experimental a un pueblo acendradamente catlico; vctima ya, entonces, de ms de un siglo de ataques, contra su religin y su Iglesia, venidos todos desde sus numerosos gobiernos masnicos, que uno tras otro, segua las consignas de los gobiernos yanquis para erradicar la Fe catlica de los mexicanos en favor del protestantismo y del materialismo ateo.

1873 por iniciativa de su presidente el general Gabriel Garca Moreno. Y la Repblica de la Argentina en 1884. Una vez recibida en Mxico, la Carta pontificia, todas las Asociaciones Catlicas en consonancia con el Arzobispo Jos Ma. Mora y del Ro, y todas las autoridades de la Iglesia en Mxico pusieron manos a la obra para consagrar a nuestra nacin al Sagrado Corazn de Jess. Se convino la fecha de la Epifana, 6 de enero de 1914 y la solemne Proclamacin de Cristo Rey para el 11 de ese mismo mes de enero en la Catedral Metropolitana. El 6 de enero de 1914 en la Iglesia del antiguo convento de San Francisco; los generales don ngel Ortiz Monasterio y don Eduardo Paz, en uniforme de gran gala, llevaron en regios cojines de seda, la Corona y el Cetro que el Arzobispo Jos Ma. Mora y del Ro, pondra a los pies de Jesucristo Rey. El eminente historiador monseor Emilio Silva de Castro, en su libro: La Virgen Mara de Guadalupe Reina de Mxico y Emperatriz de Amrica escribi refirindose al gran acto ignorado por la mayora de los catlicos del siglo XXI : Los males terribles que amenazaban a la Patria, y que los fieles catlicos trataban de evitar con esa proclamacin, y eran evidentes en las acciones de la Revolucin satnica, judaica y masnica mundial, en Mxico encarnada en la revolucin carrancista de 1913.. Esos males que amenazaban a Mxico a principios del siglo XX hubieran podido ser muchsimo peores de lo que fueron si el pas no se hubiese consagrado al Sacratsimo Corazn de Jesucristo y proclamado Su Realeza. Tambin prepar los corazones del pueblo catlico para soportar el segundo embate de las fuerzas anticristianas, an mayores, que se presentaron diez aos ms tarde con la guerra Cristera, y que produjo tantos mrtires por defender la Realeza de Cristo. Para finalizar este folleto, he encontrado algunas reflexiones muy interesantes respecto a la conducta que los fieles catlicos debemos seguir en la lucha final que ya se avecina entre los fieles a Cristo y el poder de las tinieblas. Son del Cardenal Luis Eduardo Pie de Poitiers, Francia quien vivi en la segunda mitad del siglo XIX. REFLEXIONES INSPIRADAS EN UN SERMN DE LOUISEDOUDARD PIE, CARDENAL DE POITIERS, FRANCIA, EN OCASIN DEL ANIVERSARIO DE SAN EMILIANO, MARTIR. El 8 de noviembre de 1859. En la lucha final, se manifestarn los buenos y los malos, los valientes y los flojos, lo que quiere decir: la divisin entre los elegidos y los rprobos, puesto que ni los malvolos ni los flojos entrarn en el Reino de los Cielos.

Felices, pues, los que nunca hayan vacilado entre el campo de la verdad y el del error, felices los que, a partir de la primera seal de guerra, se hayan alistado bajo el estandarte de Jesucristo. Es una disposicin acostumbrada de la Providencia, desde el alba de Pero, la Misericordia de Dios dispuso que Mxico fuera el tercer los tiempos que, para castigar a los pueblos perversos, Dios se pas en consagrarse al Sagrado Corazn de Jess hasta esa fecha. vale de otros ms perversos an. Antes haban sido: la Repblica del Ecuador el 23 de marzo de

Jesucristo es Rey. Es Rey no solamente del Cielo, sino tambin de la tierra, y le corresponde ejercer una verdadera y suprema realeza sobre las sociedades humanas. Se acepta a Jesucristo Redentor, a Jesucristo Salvador, a Jesucristo Sacerdote, pero de Jesucristo Rey se aterrorizan. Jesucristo est an en la cuna y los Magos buscan al rey de los judos. Jess est a la vspera de morir; Pilatos le pregunta: Eres pues, Rey? T lo has dicho, responde Jess. Y la respuesta se hace con tal acento de autoridad, que Pilatos, a pesar de todas las presiones de los judos, consagra la realeza de Jess por una escritura pblica en un cartel solemne.

acomodan a su opinin en cuanto al fondo de las cosas. Ha llegado, para ella, el momento de realizar su asalto decisivo. Recordamos la suprema tentacin a que fue tentado Jesucristo por el prncipe de este mundo, la Iglesia, por tanto, ha sido sometida ya a la misma prueba que su divino fundador?; El Cardenal Pie se pregunta:

Gran Dios, vendr un da en la serie de los siglos en que vuestra Iglesia ser sometida a la misma prueba por el prncipe de este mundo? Se acercar a ella el poder del mal para decirle: Todas estas posesiones terrestres, toda esta pompa y esta gloria El Cardenal Pie cita al clebre orador y exgeta del siglo XIX: exterior, te las dar, te las conservar, con tal que t te inclines ante m, con tal que sanciones mis mximas y las adoptes, y que Jacobo Benigno Bossuet: me rindas homenaje? Hermanos, la Iglesia, colocada en las !Sentencia inmutable del Omnipotente Que la realeza de mismas condiciones que su Maestro, no podr encontrar otra Jesucristo sea promulgada en lengua hebraica, que es la lengua respuesta. del pueblo de Dios; y en lengua griega, que es la lengua de los cultos y de los filsofos; y en la lengua romana, que es la lengua Hoy en da, la tendencia de la Revolucin es la misma, y su divisa del Imperio y del mundo, la lengua de los conquistadores y de los es siempre la del populacho deicida: Nolumushuncregnaresuper nos. No queremos que Cristo reine sobre nosotros polticos. Nuestro deber, para nosotros que reconocemos a Cristo como nuestro Rey, nosotros que decimos todos los das a Dios: Santificado sea tu Nombre, venga a nosotros tu Reino, hgase tu Voluntad as en la tierra como en el Cielo, nuestro deber es oponer toda nuestra energa a las invasiones de esta potencia del La misin que les confiere tiene un carcter social, es hacia los mal. pueblos, los imperios, los soberanos y los legisladores. La lucha es principalmente una lucha de doctrinas. Sigue el cardenal Luis Eduardo Pie: Vuestra resistencia consistir, pues, en mantener vuestra El reinado de Cristo no se trata de una Teocracia, que es inteligencia firme contra la seduccin de todos los principios gobierno temporal de una sociedad humana por una ley poltica falsos y mentirosos; y para esto formarn siempre su conciencia divinamente revelada y por una autoridad poltica en la escuela de su fe, en la escuela de la Iglesia, en la escuela de sobrenaturalmente constituida. vuestros Pastores tradicionales. Acercaos ahora, oh judos, herederos de las promesas; y vosotros, oh griegos, inventores de las artes, y vosotros, oh romanos, prncipes de la tierra; venid a leer este admirable signo; doblad la rodilla delante de vuestro Rey Nuestro Seor Jesucristo no impuso ningn cdigo poltico a las Cul es la ms grande herida de la sociedad actual?, es el naciones cristianas, ni l mismo se encarg de designar jueces o deterioro de los caracteres, el reblandecimiento de las almas reyes del pueblo de la Nueva Alianza, con esto, se desprende que De dnde viene, este sntoma tan grave?, sin duda, viene del el cristianismo no ofrece rastros de Teocracia debilitamiento de la Fe. No se marcha con pi firme cuando se En cambio el reinado del Anticristo s ser una autntica camina en la oscuridad o en la penumbra. Teocracia, puesto que se har adorar como jefe y rbitro de la contra religin de un Estado-Dios mundial, neopagano y Nuestros abuelos buscaban en todas las cosas su direccin en la enseanza del Evangelio y de la Iglesia: nuestros padres revolucionario. marchaban en pleno da. Saban lo que queran, lo que La Revolucin es llamada en el Apocalpsis como LA BESTIA. rechazaban, lo que amaban, lo que odiaban, a causa de ello, eran Con una rapidez de conquista, esta potencia emancipada de Dios enrgicos en la accin y de Su Cristo, ha subyugado casi todo a su imperio, los hombres y las cosas, los tronos y las leyes, los prncipes y los pueblos. En cambio: Nosotros caminamos en la noche; no tenemos ya Solamente una ltima trinchera le queda por subyugar: esta ES nada por definido, nada decretado en el espritu, y no nos damos cuenta del objetivo hacia el cual tendemos. Por tanto somos LA CONCIENCIA DE LOS CRISTIANOS . dbiles, vacilantes. Por los mil medios de que dispone, ha conseguido engaar la opinin de un gran nmero, conmovido, incluso, las opiniones de En vez de la clara luz del s o del no, hay en el entendimiento los sabios, no nada ms en el mbito de los hechos, sino an en el la niebla del quizs o del puede ser . de los principios. Hay en el alma del hombre moderno una irremediable flojera para Cuantos son los que han aceptado y firmado alianzas con ella. las cosas de la Fe. La indiferencia en la religin ha trado con ella Algunos otros que persisten en hacerle alguna oposicin se la Gran Apostasa, de que habla San Pablo, previa al fin de los tiempos.

Ese catolicismo edulcorado, empobrecido por doctrinas humanistas, de acercamiento sentimental a todos los errores, que en este principio del tercer mileno campea por doquier, y que encuentra aceptacin de los sabios modernos en consonancia con el catlico comn. No puede hacer frente a las doctrinas del Anticristo. Los catlicos actuales son pasto seco, preparado para el fuego que arrasar sin remedio a la humanidad. Hoy ms que nunca, la principal fuerza de los malvolos es la debilidad de los buenos. Solamente las almas que se complacen y se deleitan en su bautismo, elemento sobrenatural, que tienen la conciencia de la grandeza y energa del mismo, estn dotadas de un temple a toda prueba, son como de acero . Estas son las almas que piden a Jesucristo que reine sobre la tierra. Ven ya Seor y purifcala.

Este pequeo resto, que seguir luchando contra un imposible, ser la Iglesia visible de los ltimos tiempos esparcida por todo el mundo a nivel individual y domstico, casi sin pastores. Porque todos los dems habrn claudicado, traicionado a Cristo, habrn aceptado la marca de la Bestia para sobrevivir con el mundo. Este pequeo resto, sern los elegidos, por quienes Nuestro Seor Jesucristo acortar los das del Anticristo, para venir en su Parusa. LUIS OZDEN Mayo de 2013.