NDICE

NDICE......................................................................................................................................2 INTRODUO..........................................................................................................................3 O MINISTRIO POR MEIO DA CRUZ..................................................................................4 UMA PESSOA NO ESPRITO................................................................................................11 CAPTURADO POR CRISTO..................................................................................................17 REDUZIDO AO ESPRITO....................................................................................................22 ESPELHO, CMARA FOTOGR FICA ...............................................................................27 E !ASO....................................................................................................................................27 EM"AI#ADORES E COOPERADORES..............................................................................32 O TEMPLO E A !IRGEM......................................................................................................3$

INTRODUO
O pensamento central das ESCRITURAS que Deus deseja trabalhar a Si mesmo em Cristo, por meio do Esp rito, para dentro de n!s, de tal "orma que Deus e n!s, n!s e Deus, possamos ser um em #ida, em nature$a e no Esp rito% A Se&unda Ep stola aos Cor ntios a carta mais pro"unda da ' blia a re#elar(nos e)perimentalmente este desejo% * a carta #oltada muito mais para o des"rute e e)peri+ncia subjeti#os de Cristo do que para a doutrina% Se&unda Cor ntios tambm mostra que pode ser considerada como uma autobio&ra"ia do ap!stolo ,aulo% Se al&um deseja conhecer que tipo de pessoa ,aulo era, precisa ir a essa carta% -ela #emos o retrato de uma pessoa que #i#ia no esp rito% ,ara des"rutarmos e)perimentarmos Cristo de uma maneira rica, precisamos ser pessoas no esp rito, con"orme simboli$ado pelos de$ aspectos em II Cor ntios. /( Cati#os, 0( Cartas, 1( Espelhos, 2( 3asos4 5( Embai)adores4 6( Cooperadores, 7( Templos, 8( 3ir&ens, 9( Os que amam a i&reja /:( Os que e)perimentaram Cristo% * por todos esses aspectos que podemos ser completamente trabalhados por Deus e com Deus e ser constitu dos ministros da no#a alian;a para a edi"ica;<o da i&reja% * nossa esperan;a que o pro"essor e aluno ore muito para ser le#ado = realidade subjeti#a das rique$as de Cristo, con"orme re#elado em II Cor ntios%

O MINISTRIO POR MEIO DA CRUZ

Captulo 1
II Co /.2(6, 8(9,/0,/9(00%

Em II Cor ntios, ,aulo mostra(nos que se nossa inten;<o ter um ministrio em Cristo, temos de e)perimentar Cristo por meio da obra da cru$ >/.94 2./:(/0?, e o operar da cru$ para e)perienciarmos a un;<o, o selar e o penhor do Esp rito Santo >/.0/(00?% O ministrio pro#m desta e)peri+ncia% A Se&unda Ep stola aos Cor ntios d=(nos um modelo, um e)emplo de como o morti"icar da cru$ opera, de como Cristo trabalhado em nosso ser e como nos tornamos a e)press<o de Cristo% Isso constitui os ministros de Cristo e produ$ o ministrio para a no#a alian;a de Deus% E"sios e Colossenses podem ser as cartas mais ele#adas da ' blia, contudo II Cor ntios pro#a#elmente a mais pro"unda% A BOA TERRA, O TEMPLO E A NOIVA O pensamento central das Escrituras a inten;<o de Deus de trabalhar( se em nosso interior em Cristo e por meio do Esp rito, a "im de que Deus e n!s, n!s e Deus, possamos ser #erdadeiramente um em #ida, em nature$a e no Esp rito% A "im de mostrar isso, Deus usa #=rios "i&uras ou s mbolos na ' blia% ,rimeiramente, Ele usa a "i&ura da boa terra >@)%1.84 Cl%/./04 0.6(7?% Deus sal#ou e libertou Israel do E&ito e o le#ou pelo deserto para a terra de Cana<, que era o real des"rute para os "ilhos de Israel >Dt%8.7(/:?% A boa terra um tipo de Cristo para nosso uso% Deus libertou(nos do mundo, trou)e(nos a Cristo >/A Co% /.1:?, e "e$ de Cristo a boa terra a "im de que possamos des"rut=(Bo a todo tempo% Tudo o que Ele ser= trabalhando em n!s >Cl%/./64 0.0:4 2./9?, e toda s as Suas rique$as >E"%1.8? ser<o nosso des"rute >Rm%/:./0?% Ent<o, em e)peri+ncia, serremos um com Cristo% OUTRO &rande s mbolo na ' blia o tabern=culo ou o templo >Do%/./24 0./9(0/4 /A Co%1./6(/74 E"%0.0/(004 Ap%0/.1, 00?% Tanto no tabern=culo como no templo ha#ia o =trio e)terior, o Santo Bu&ar e o Santo dos Santos% Se #oc+ "or um sacerdote de Deus no padr<o que Ele deseja, #oc+ ser= al&um no Santo dos Santos% Ser um com Deus no Santo dos Santos des"rutar Deus sendo amal&amado com Ele% Des"rutar Deus no Santo dos Santos, no esp rito >Do%2.02?, ser amal&amado com Ele >/A Co%6./7? como um em #ida e nature$a >/A Do%5./04 0A ,d%/.2?% AB*E da boa terra de Cana< e do tabern=culo ou templo, h= outra "i&ura na ' blia relacionada ao nosso des"rute de Cristo% Essa "i&ura a -oi#a >Do%1.09?, Esposa >Ap%/9.7, 3ir&em >0ACo%//.0?%

Todo o po#o redimido de Cristo uma noi#a, uma #ir&em para Cristo% Todos n!s temos de ser na e)peri+ncia uma noi#a e uma #ir&em para Cristo a "im de podermos des"rut=(lo, e Ele des"ruta(nos, para sermos um como Ele% ,ortanto, na ' blia, e)istem esses tr+s tipos. /( A boa terra, 0( O templo, 1( A noi#a, esposa e #ir&em para Cristo% Esses tipos podem tambm ser encontrados, em particular, em 0A Cor ntios% Em /A Cor ntios, os crentes ainda esta#am no deserto, e n<o na terra de Cana<% Eles ainda esta#am na carne (o trio exterior) ou alma (o Santo lugar), mais ainda n<o esta#am no esp rito (o Santo dos Santos)% Em /A Cor ntios 5.7 a ,=scoa mencionada% O po#o des"rutou a ,=scoa no E&ito% Ent<o no cap tulo de$ est<o o man= e a =&ua #i#a pro#eniente da rocha "endida >#s%1(2?% Esses itens tambm "oram des"rutados pelo po#o no deserto% Em /A Cor ntios n<o podemos #er nada re"erente = entrada dos "ilhos de Israel na boa terra e do des"rute que ti#eram dela% ,ortanto, o ap!stolo ,aulo os encorajou a prosse&uir >/ACo%9.02?% Os cor ntios podiam Ter os dons FespirituaisG e o conhecimento, toda#ia ,aulo disse(lhes que ainda eram carnais >/A Co%1./, 1? e alm=ticos >0./2?% -<o eram espirituais >1./? porque ainda a&iam e anda#am na alma e na carne% ,aulo esta#a encorajando(os a prosse&uir para sa rem da es"era da #ida alm=tica, a "im de #i#erem no espirito, sob a lideran;a do Esp rito para des"rutarem Cristo como sua boa terra% Em 0A Cor ntios, ,aulo "oi adiante, di$endo(lhes que temia que eles "ossem distra dos de Cristo% Eles tinham sido desposados a Cristo, mas ainda almeja#am al&o alm dEle >//.0(1?% ,aulo os e)ortou a esquecer todos os outros objeti#os e a tomar Cristo como seu Hnico al#o% Ele o -oi#o e eles eram a noi#a% A Se&unda Ep stola aos Cor ntios mostra(nos al&umas pessoas que realmente entraram na boa terra e des"rutaram suas rique$as% Elas e)perienciaram Cristo no esp rito para tornarem(se parte da noi#a de Cristo% AS e)peri+ncias mencionadas nesse li#ro s<o e)peri+ncias no Santo dos Santos% Esse li#ro retrata uma pessoa que esta#a no Santo dos Santos% ,aul e seus cooperadores eram tais pessoas% Eles entraram na boa terra e esta#am #i#endo no esp rito, e)perienciando Cristo todo tempo% Eles eram pro"undos, at mesmo os mais pro"undos na e)peri+ncia de Cristo% * bem di" cil al&um e)trair doutrinas dessa Ep stola% Se al&um tenta tirar doutrinas dela estar= entrando no territ!rio errado% -esse territ!rio, di"icilmente s<o encontradas doutrinas, mas e)peri+ncias em sua maior parte% Essas e)peri+ncias n<o se passam no E&ito nem mesmo no deserto, mas na boa terra de Cana<% As e)peri+ncias n<o s<o na carne ou na alma, mas no esp rito% ,aulo n<o e)ercita#a sua sabedoria carnal, mas a sabedoria espiritual que o pr!prio Deus% As e)peri+ncias nesse li#ro s<o as mais pro"undas4 ocorrem no esp rito, no Santo dos Santos% 0A Cor ntios pode ser considerada como a autobio&ra"ia do ap!stolo ,aulo% Se #oc+

quer saber que tipo de pessoa o ap!stolo ,aulo era, de#e e)aminar 0A Cor ntios% O MINISTRIO A Se&unda Ep stola aos Cor ntios "ala sobre o ministrio, que constitu do, produ$ido e "ormado com as e)peri+ncias das rique$as de Cristo por meio de so"rimentos, pressIes consumidoras, e da obra morti"icadora da Cru$% O ministrio n<o meramente uma quest<o de Dom% Uma pessoa pode ser capa$ de "alar "luente e eloqJentemente e de dar #=rias ilustra;Ies e pro#rbios apropriados, mas isso somente um Dom% O que as i&rejas, o Corpo, necessita hoje de o ministrio% O Corpo precisa de al&uns irm<os que "oram trabalhados de "orma completa por Deus e com Deus a "im de terem al&o de Cristo, n<o simplesmente em sua mente, como conhecimento a ser ensinado para os outros, mas como as rique$as de Cristo em seu esp rito e em todo seu ser interior, para ser transmitido a outros% Espero que estes se disponham a ir a certos lu&ares para contatar as pessoas a ter comunh<o com elas% ,or "im, ser= #isto o crescimento em #ida e a edi"ica;<o dos santos nos lu&ares por eles #isitados% Koje e)iste muito ensinamento, muito conhecimento e muitos dons mas h= uma &rande car+ncia de o ministrio% Todos de#emos ansiar por tal ministrio% ,recisamos orar: Senhor, seja gracioso para comigo a fim de que eu seja libertado de meus conceitos relacionados aos dons. Como anseio ser trabalhado com algo de eus em Cristo no esp!rito. "ue eu tenha algo do elemento di#ino trabalhando em meu interior para ministrar aos outros a fim de $er um minist%rio di#ino de Cristo&% A i&reja necessita muito mais do ministrio do que dos dons% ENCORA!ADOS POR DEUS A Se&unda Ep stola aos Cor ntios /.2(6 di$ "ue nos consola em toda a nossa tribula'(o, para que tamb%m possamos consolar os que esti#erem em alguma tribula'(o, pela consola'(o com que n)s mesmos somos consolados por eus. *orque, como as afli'+es de Cristo transbordam para conosco, assim tamb%m por meio de Cristo transborda a nossa consola'(o. ,as, se somos atribulados, % para #ossa consola'(o e sal#a'(o- ou, se somos consolados, para #ossa consola'(o %, a qual se opera suportando com paci.ncia as mesmas afli'+es que n)s tamb%m padecemos& % Orar e ler estes #ers culos repetidamente nos ajudar= a #er que a necessidade atual da i&reja o ministrio% Deus nos encoraja em toda a nossa tribula;<o com um prop!sito. que sejamos capa$es de encorajar a outros% A pala#ra &re&a para consola;<o no #ers culo 2 tambm si&ni"ica encorajamento% Ser consolado por Deus si&ni"ica ser encorajado por Ele% O OPERAR DA CRUZ

LUA-DO mais os so"rimentos de Cristo abundam em n!s, mais encorajamento ou re"ri&rio seremos capa$es de des"rutar% Se desejamos ministra al&o de Deus em Cristo aos outros, temos de so"rer (o sofrimento de Cristo) para Ter a e)peri+ncia% * pelo caminho da cru$ que teremos al&umas rique$as de Cristo para ministrar aos outros% O ministrio n<o sur&e de nenhuma outra maneira, mas somente pelo operar da cru$% ,AUBO nos disse que Deus colocou(o numa situa;<o onde "oi sobremaneira& >/.8? ou excessi#amente sobrecarregado& a "im de que ele pudesse con"ortar a outros% 3oc+ pode ser per&untar por que tem tantos problemas% ,ode Ter problemas com o seu cMnju&e, com os "ilhos e mesmo com seu corpo% 3oc+ percebeu que nessa carta e)iste a "rase. excessi#amente sobrecarregado& ou sobremaneira pressionado&N 3oc+ pode ser pressionado, mas pressionada sobremaneiraN Isso si&ni"ica que a obra da cru$ terminou com #oc+, le#ou(o a um "im% ,AUBO di$(nos que ele e seus cooperadores "oram e)cessi#amente sobrecarre&ados acima de sua capacidade ou "or;a de modo que se desesperaram da pr!pria #ida >/.8?% Euitos dos irm<os jo#ens t+m "or;a% ,orm mais cedo ou mais tarde, o Senhor pressionar(lhe(= repentinamente, e #oc+ tentar= suportar o so"rimento% ,or "im dir=. Senhor, abandono minha resist.ncia porque a $ua press(o % algo bem acima das minhas for'as.& Luando #oc+ se encontra sob determinado tido de so"rimento, nunca tente e)ercitar sua pr!pria "or;a para suport=(lo so$inho% -unca tente #enc+(lo por si mesmo% 3oc+ de#e perceber que por "im o Senhor ir= pression=(lo acima de suas "or;as% Luando #em a press<o, #oc+ pode e)ercitar toda sua "or;a. "isicamente, mentalmente e espiritualmente% Eas quanto mais #oc+ e)ercitar sua "or;a mais ser= pressionado% ,or "im, admitir= que a press<o est= bem acima de suas "or;as% Bou#ada seja o Senhor pela press<o sem limite acima de osso poderO DE,OIS que ,aulo nos disse que ele e seus cooperadores "oram t<o sobrecarre&ados que se desesperam at da pr!pria #ida, ele disse. Contudo, j em n)s mesmos ti#emos a senten'a de morte, para que n(o confiemos em n)s, e, sim, no eus que ressuscita os mortos& >/.9?% Luando os ap!stolos esta#am sob a press<o da a"li;<o, desesperados at da pr!pria #ida, de#em Ter(se per&untado qual seria o resultado de seu so"rimento% A resposta era a morte% A e)peri+ncia de morte, contudo, introdu$(nos na e)peri+ncia de ressurrei;<o% Ressurrei;<o o pr!prio Deus que ressuscita os mortos >Do%//.05?% A obra da cru$ termina com nosso e&o para que possamos e)perimentar Deus em ressurrei;<o% A e)peri+ncia da cru$ sempre resulta no des"rute do Deus da ressurrei;<o% Tal e)peri+ncia produ$ e "orma o ministrio >0A Co%/.2(6?% Esta e)peri+ncia descrita mais detalhadamente em 2.7(/0% A pala#ra de ,aulo nos mostra que precisamos ser terminados% -ecessitamos che&ar ao "im% A , ent<o, aprenderemos a n<o con"iar em n!s mesmos, mas em Deus% Di$er que precisamos con"iar em Deus e n<o em n!s "=cil, mas sermos completamente trabalhados nessa quest<o requer bastante e)peri+ncia% Deus est= trabalhando por meio da cru$ para

terminar conosco% (/bs. 0 cru1 terminou para 2esus e quando disse que tudo esta#a consumado esta#a tamb%m di1endo para n)s que a cru1 fica#a como heran'a para n)s da! o texto que di1 para tomarmos nossa cru1 e Segui3lo)% Deus est= trabalhado para le#ar(nos a um "im, at mesmo para que nossa espiritualidade, nossas conquistas espirituais, sejam le#adas a um "im% 3oc+ pode con"iar muito em suas conquistas espirituais, mas at isso tem de ser terminado% EE /./0, ,aulo di$. *orque a nossa gl)ria % esta: o testemunho da nossa consci.ncia, de que com simplicidade e sinceridade de eus, n(o com sabedoria carnal, mas na gra'a de eus, temos #i#ido no mundo, e principalmente con#osco& >3RC?% Em sua consci+ncia, ,aulo tinha o testemunho de que anda#a, mo#ia(se e tinha seu ser nesta terra n<o em sabedoria carnal, mas na &ra;a de Deus% ,ara al&uns, sabedoria pode ser uma maneira inteli&ente de en"rentar determinada situa;<o, mas essa sabedoria #em da nossa mente% A sabedoria humana al&o que #oc+ possui #isando "a$er al&o para si mesmo% A &ra;a de Deus que #oc+ n<o "a;a nada, mas que Deus "a;a tudo em seu interior% -<o #oc+ "a$er al&o para en"rentar a situa;<o, mas permitir que Deus "a;a tudo em #oc+ e por #oc+ (4sto %: o grande problema % o seu *56,4$46. 0 7nica coisa a fa1er % o *56,4$46 e isto n(o % fcil. 8(o podemos fa1er nada humanamente falando: ir ao monte, jejuar, comprar seu passaporte com d!1imos, com campanhas. / nosso papel no tomar a cru1 % o de for'ar mente e deixar que a 5S*0 0 penetre dentro de n)s e nos corte di#idindo o que o pecado misturou e lutar pela transforma'(o de nosso entendimento. / esfor'o, como disse n(o % humano pois sem f% % imposs!#el agradar a eus e f% % o firme fundamento )% Isso a &ra;a de Deus% ,AUBO disse que se condu$ia na simplicidade e sinceridade de Deus% Simplicidade pode tambm si&ni"icar sin&ele$a% Deus simples e Deus sin&elo% Luanto mais estamos na carne e na alma, mas comple)os somos% Ent<o n<o temos simplicidade, mas comple)idade% Uma pessoa alm=tica muito comple)a% -o entanto, quanto mais permanecemos no Santo dos Santos, no esp rito, mais simples nos tornamos% Luanto mais "icamos no esp rito, mais somos simples e sinceros% Somos sinceros na moti#a;<o, no objeti#o e em tudo o que desejamos% Em /./0 est<o a simplicidade ou sin&ele$a de Deus, a &ra;a de Deus e a sinceridade de Deus% Se "omos tratados com a cru$, de tal maneira que ela nos le#ou ao "im, seremos pessoas pac "icas que des"rutam e e)perimentam a &ra;a de Deus cuidando de tudo por n!s% Assim seremos t<o simples e t<o sinceros em nossa moti#a;<o e em nosso objeti#o% Des"rutaremos a &ra;a de Deus e teremos a simplicidade e sinceridade de Deus% A UNO, O SELO E O PEN"OR DO ESPRITO LUA-DO a cru$ de Cristo trabalha em #oc+, este trabalho introdu$ a ressurrei;<o% ,ortanto, em /.0/(00 di$(se que Deus nos un&iu, selou e nos deu o penhor, o ante&o$o do Esp rito% Se desejamos ministrar al&o de

Cristo a outras, temos de e)perimentar Cristo pelo operar da cru$, e o operar da cru$ para a un;<o, o selar e o penhor do Esp rito% O ministrio pro#m de tal e)peri+ncia% Estamos a&ora em Cristo e Cristo nossa por;<o, mas e)perimentamos Cristo pelo operar da cru$% -ecessitamos da obra da cru$ porque temos o un&ir, o selar e o ante&o$o, a &arantia do esp rito em nosso interior% Se #oc+ n<o "oi le#ado a um "im, ser(lhe(= muito di" cil se importar com a un;<o e o selar interiores% Ser(lhe(= di" cil des"rutar do penhor interior do Esp rito% O operar da cru$ destina(se = e)peri+ncia da un;<o interior, do selar e do des"rute interior do penhor do Esp rito% Todos necessitamos do operar da cru$ a "im de des"rutarmos o penhor do Esp rito e para que possamos e)perimentar a un;<o e o selar do Esp rito /P A un;<o4 0P O selar 1P O penhor% Deus nos un&iu Consi&o mesmo% A un;<o como uma pintura% Luanto mais al&um pinta mais tinta deposita(se sobre a coisa que est= sendo pintada% Koje Deus o pintor di#ino% Ele nos pinta com todos os Seus elementos% Luanto mais nos pinta com seus elementos di#inos, mais esses elementos de Deus ser<o la#rados em nosso interior% ,ortanto, a un;<o de Deus em n!s a sua transmiss<o de todos os Seus elementos di#inos dentro de n!s% Luando ramos incrdulos, n<o t nhamos os elementos di#inos% Somente t nhamos o elemento humano% Desde que nos tornamos crist<os, Deus est= un&indo(nos Consi&o mesmo em nosso interior para que possamos ter os elementos di#inos dispensados para todas as nossas partes interiores% Deus un&e(nos Consi&o mesmo a "im de podermos ser totalmente mesclados a Ele, com os Seus elementos di#inos, para sermos totalmente um com Ele% A un;<o transmite os elementos de Deus para o nosso interior e o sela imprime os elementos di#inos para e)pressar a ima&em de Deus% Se, com um carimbo carimbarmos um peda;o de papel, a "i&ura do carimbo ser= dei)ada no papel% O selar nos d= a "i&ura ou a ima&em% Deus n<o somente nos un&iu com todos os Seus elementos, como tambm selou(nos com Sua pr!pria ima&em% Luanto mais somos selados por Deus, mais teremos a sua ima&em% Qinalmente temos o penhor do Esp rito% O penhor do Esp rito o ante&o$o de Deus como uma amostra e &arantia do pleno &o$o de Deus% Deus colocou(se em n!s como um tipo de sinal de pa&amento ou o ante&o$o para que possamos pro#=(lo em nosso interior% De#emos ser impressionados pelo "ato de Deus Ter(nos un&ido para todos os seus elementos, selado com sua pr!pria ima&em e Ter(se colocado em n!s como um tipo de sinal de pa&amento para nosso des"rute% De#emos aprender a perceber a un;<o interior, a como cooperar com o selar interior e como des"rutar o penhor interior, o sinal do pa&amento, a &arantia, o ante&o$o do Esp rito Santo% Qa$emos isso pelo operar da cru$% A cru$ tem de le#ar(nos ao "im% Ent<o poderemos di$er. Senhor, agora tenho a senten'a de morte. 5stou desesperado de

minha #ida. 5stou acabado. 5stou terminado.& Imediatamente sentiremos a un;<o interior, o selar interior e mesmo o penhor interior do Esp rito% ,or meio dessas tr+s e)peri+ncias do Esp rito que un&e como a un;<o, o selar e o penhor, juntamente com a e)peri+ncia da cru$, o ministrio de Cristo produ$ido% Eediante o operar da cru$ com a un;<o, selar e ante&o$o ou penhor interiores, teremos a e)peri+ncia adequada de Cristo% Ent<o teremos o ministrio de que o Corpo de Cristo necessita desesperadamente nos dias de hoje% Lue o Senhor seja misericordioso para conosco a "im de que sejamos le#ados = percep;<o de como precisamos do operar da cru$ le#ando(nos ao "im e de quanto precisamos e)perimentar a un;<o interior, o selar e o penhor do Esp rito a "im de que tenhamos um ministrio #erdadeiro para o Corpo de Cristo%

UMA PESSOA NO ESPRITO

Captulo #
II Co /.9,/04 0./14 2./1,/64 /0./84 /:.1(24 1./24 2.2%

Se #oc+ penetrar no esp rito das Ep stolas de ,aulo a os Cor ntios, #er= que ao escre#er essas duas cartas tinha por pano de "undo a hist!ria dos "ilhos de Israel% Toda a hist!ria dos "ilhos de Israel um tipo completo das e)peri+ncias dos crist<os no -o#o Testamento >/A Co%/:.6 a//?% Euitos crist<os est<o claros quanto ao "ato de que a ,=scoa >/A Co%5.7?, o +)odo do E&ito >/A Co%/:./(0?, a pere&rina;<o no deserto >Kb%1.7(/9? e o des"rute do man= celestial e da =&ua pro#eniente da rocha "endida >/A Co%/:.1(2? s<o todos tipos de nossa e)peri+ncia crist< atual% Eas a maioria dos crist<os n<o est= t<o clara de que entrar na boa terra, #i#er, andar, trabalhar e labutar nela tambm s<o tipos de nossa e)peri+ncia crist< >Cl%0.6(7?% -ossa necessidade conhecer mais e mais acerca do #i#er, andar, trabalhar, la#rar e tambm da luta do po#o de Israel na boa terra% LUA-DO ,aulo escre#eu essas duas cartas, ele de#e Ter tido como pano de "undo essa hist!ria% Em /A Cor ntios 5.7 ele disse que Cristo era nossa ,=scoa% Ent<o, no cap tulo de$, disse(nos que hoje estamos des"rutando o man= celestial e estamos bebendo a =&ua #i#a da rocha "endida >#s%1(2?% Isto si&ni"ica que em /A Cor ntios o po#o ha#ia sido le#ado para "ora do E&ito e pere&rina#a no deserto% Essa era a #erdadeira situa;<o dos cor ntios, e com respeito a isto, atualmente muitos crist<os s<o cor ntios% -<o de#emos pensar que somos melhores do que os cor ntios% Al&uns "alam sobre a i&reja celestial na carta de E"sios, contudo, muitos dentre eles, n<o s<o celestiais% ,ose(se "alar sobre a boa terra, Cana<, mas ainda se pode estar no E&ito ou no deserto% Luando est= em seu esp rito, #oc+ est= nos lu&ares celestiais >E"%0.6? porque os lu&ares celestiais n<o podem ser separados de seu esp rito% Os lu&ares celestiais est<o no esp rito, e o esp rito est= nos lu&ares celestiais > Kb%2?% Sempre que #i#e no esp rito, #oc+ ele#ado e encontra(se nos lu&ares% Eas #oc+ acha que hoje esta andando plenamente no esp ritoN OS cor ntios "ala#am muito acerca de coisas espirituais, mas "a$iam(no de maneira carnal e alm=tica% O ap!stolo ,aulo disse(lhes na primeira carta que eram carnais, n<o espirituais >1./?% -o cap tulo dois da primeira carta ele "alou de homens alm=ticos >#%/2?% Um homem espiritual >0./5? al&um que n<o se comporta se&undo a carne ou a&e se&undo a #ida da alma, mas que #i#e se&undo o esp rito, ou seja, se&undo seu esp rito, ou seja, se&undo seu esp rito >Rm%/.9? amal&amado com o Esp rito de Deus >Rm%8./64 /A Co%6./7?% Essa pessoa dominada, &o#ernada diri&ida, mo#ida e &uiada por este esp rito amal&amado% Embora os cor ntios "alassem muito sobre as coisas espirituais, o ap!stolo ,aulo chamou(os de carnais e alm=ticos% Esta#am "alando sobre coisas espirituais na alma e na carne% Al&uns podem "alar acerca das coisas celestiais em E"sios, mas o "a$em como os cor ntios. na alma ou na carne%

A Se&unda Ep stola aos Cor ntios bem mais pro"unda que a primeira% ,arece que n<o muitos t+m dado aten;<o a esta Se&unda carta% Em Romanos h= a justi"ica;<o pela ", e em E"sios, est= a i&reja como o Corpo de Cristo% Eas qual o conteHdo de 0A Cor ntiosN Lue impress<o #oc+ e)trai desta cartaN De#o di$er(lhe que esta carta totalmente no esp rito% Euitos crist<os est<o #i#endo na carne ou na alma, n<o no esp rito% Euitos conhecem al&o acerca do Esp rito Santo, mas poucos conhecem acerca de seu esp rito humano no qual o Esp rito Santo habita% A ( Ap!s a carne e a alma em /A Cor ntios, che&amos ao esp rito em 0A Cor ntios% ' ( Ap!s o =trio e)terior e o Santo Bu&ar, che&amos ao Santo dos Santos4 C ( Ap!s o E&ito e o deserto, che&amos a boa terra, = terra de Cana<% -esta carta #oc+ pode #er a boa terra% Tambm pode #er a #ida pr=tica do Santo dos Santos% -esta carta pode(se #er al&uns seres humanos absolutamente no esp rito% NO CON$IAR EM N%S MESMOS, MAS EM DEUS EE 0A Cor ntios /, ,aulo di$(nos que ele e seus cooperadores "oram sobremaneira oprimidos acima das nossas for'as, de modo tal que at% da #ida desesperamos& >3%8( I''(3er?% -eles mesmos j= tinham tido a senten;a de morte a "im de n<o con"iarem em si, mas no Deus que ressuscita os mortos >#%9?% -ecessitamos ser impressionados com estas pala#ras em /.9?% *ara que n(o confissemos em n)s, mas em eus& >3RC?% ,ela reden;<o de Cristo, o pr!prio Deus, que est= nos cus, #eio at n!s, para dentro de nosso esp rito >Cl%/.0740A Tm%2.00?% A&radecemos ao Senhor por ele estar a&ora em nosso esp rito, chamando(nos para esquecer as coisas alm=ticas e para #oltar(nos ao nosso esp rito para encontr=(lo% De#emos n<o mais con"iar em nosso e&o ou em nossa alma, mas em Deus que est= em nosso esp rito% ,ODEEOS conhecer a doutrina acerca de n<o mais con"iarmos em n!s mesmos, mas em Deus% Di$er que con"iamos em Deus "=cil, mas em nossa e)peri+ncia pode ser di"erente% Se a esposa n<o "or a&rad=#el para seu marido, a primeira coisa que ele normalmente "ar= e)ercitar a mente para considerar a situa;<o de sua esposa% Esse o si&ni"icado de con"iar em si mesmo% Se realmente aprendemos a li;<o de n<o con"iar em n!s, primeiramente e)ercitaremos o esp rito, n<o a mente puramente humana e e)ercitaremos o esp rito ap!s termos a mente de Cristo% Imediatamente #oltaremos ao esp rito e e)ercitaremos o esp rito para contactar Deus% Isso si&ni"ica, na pr=tica, que n<o con"iarmos em n!s, mas em Deus% Todos precisamos deste tipo de e)peri+ncia hoje%

NO EM SABEDORIA CARNAL MAS NA &RAA DE DEUS EE /./0 ,aulo disse que se condu$ia n(o em sabedoria carnal, mas na gra'a de eus& >I''(3er%? Con"iar em si ruim, mas Ter sabedoria carnal pior% ,aulo n<o disse sabedoria humana, mas sabedoria carnal% Ceralmente entendemos que sabedoria relaciona(se = mente, mas ,aulo "ala de um tipo de sabedoria relacionada = carne% Sabedoria carnal est= em oposi;<o = &ra;a de Deus% A sabedoria carnal al&o que li&a a alma = carne% A &ra;a de Deus est= no esp rito, operando por meio da alma e do corpo% Con"iamos em Deus e este Deus est= operando em nosso interior% Cra;a o pr!prio Deus que opera em nosso interior% Ele est= operando a partir de nosso esp rito, alcan;a do nossa alma e corpo a "im de que todo o nosso ser esteja debai)o de Seu operar% -<o de#emos Ter nenhuma con"ian;a em n!s, mas em Deus% Con#ersar, andar, #i#er neste mundo n<o de#em ser "eitos em nossa sabedoria carnal, mas na &ra;a de Deus% Isso si&ni"ica que paramos com nossos atos e que a&ora Deus quem opera em nosso interior a partir do nosso esp rito alcan;ando nossa alma e corpo% (Cuidado com a sabedoria carnal, isto %, com os falsos ensinadores di1endo que as #erdades de eus se acham em seus ensinos carnais e que sempre est(o dentro de costumes ou at% de textos b!blicos isolados. Sabedoria carnal % exatamente estes ensinos que tem le#ado as religi+es a se discordarem e, logicamente, a fa'+es.) Todo nosso ser est= sob o operar de Deus% Esse tipo de pessoa est= sob o operar de Deus% Este tipo de possa est= #i#endo e andando no Santo dos Santos todo tempo% EM MEU ESPRITO ,OR ser uma pessoa #i#endo no Santo dos Santos, ,aulo podia di$er. 8(o ti#e, contudo, tranq9ilidade no meu esp!rito& (::;<). ,aulo n<o disse que n<o te#e tranqJilidade na mente ou no cora;<o% Se quer entender 0A Cor ntios, #oc+ tem de assimilar as "rases principais, tais como. n(o confissemos em n)s, mas em eus&4 n(o em sabedoria carnal, mas na gra'a de eus&. e n(o ti#e, contudo, tranq9ilidade no meu esp!rito&% ,aulo n<o disse que n<o tinha tranqJilidade no Esp rito, mas no meu esp!rito&% ,aulo era uma pessoa que #i#ia, anda#a, trabalha#a e tinha seu ser no seu esp rito% -<o era um homem #i#endo na alma ou na carne, mas uma pessoa #i#endo no esp rito% Dessa "orma, podia di$er que n<o tinha tranqJilidade no seu esp rito% Isso os mostra que ,aulo n<o se importa#a com as circunstRncias nem com aquilo que pensa#a ou podia #er% Somente se importa#a com seu esp rito% O irm<o Tito n<o ha#ia che&ado, portanto ele n<o te#e tranqJilidade em seu esp rito% Costo deste termo. no meu esp!rito&% Temos de ser la#ados = percep;<o de nosso esp rito, aprender como "a$er tudo em nosso esp rito% Se "icamos "eli$es, de#emos "icar "eli$es no

esp rito% Se "icarmos tristes, temos de estar tristes no esp rito% Euitas #e$es estamos "eli$es meramente em nossa emo;<o% ,odemos n<o saber como "icar "eli$es no esp rito% Eas temos de aprender a ser "eli$es no esp rito, aprender a como ter tranqJilidade no esp rito e a ser pessoas #i#endo no esp rito% Ent<o em 2./1 ,aulo "ala(nos que ele e os irm<os com ele tinham Fo mesmo esp rito da "G% Todos temos de aprender a e)ercitar o esp rito a tal ponto% Em tudo o que "i$emos em tudo que dissermos, temos de estar certos de que temos o mesmo esp rito, de que estamos no mesmo esp rito% -<o se trata de al&o na alma ou na carne, mas no esp rito Luando #amos #isitar um irm<o, temos de ir no esp rito% Luando temos comunh<o, de#emos t+(la no esp rito% O "OMEM E'TERIOR SE DES&ASTANDO, CONTUDO O "OMEM INTERIOR SENDO RENOVADO *or isso n(o desanimamos: pelo contrrio, mesmo que o nosso homem exterior se corrompa, contudo o nosso homem interior se reno#a de dia em dia&% >2./6? O homem interior o nosso esp rito re&enerado como a #ida e a pessoa, tendo nossa alma reno#ada como seu !r&<o% O homem e)terior nosso corpo como o !r&<o com nossa alma como sua #ida e pessoa% O homem e)terior est= perecendo, des&astando( se, ou sendo en"raquecido, redu$ido e consumido% Eas o homem interior est= sendo reno#ado, re"rescado, encorajado e "ortalecido por ser nutrido como o suprimento re"rescante da #ida de ressurrei;<o% S medida que nosso corpo moral, nosso homem e)terior, est= sendo consumido pela obra aniquiladora da morte, nosso homem interior, isto , nosso esp rito re&enerado com as partes interiores de nosso ser >Dr%1/.114 Kb%8./:4 Rm%7.00, 05? est= sendo metabolicamente reno#ado dia a dia com o suprimento da #ida de ressurrei;<o% O homem e)terior tem de ser consumido% Ele est= des&astando(se e sendo redu$ido% O homem interior tem de ser encorajado e re"rescado% ,ara entender o pleno si&ni"icado daquilo que ,aulo apresenta aqui, temos de juntar os quatro primeiros cap tulos% -o primeiro cap tulo, ele os di$ que "oi pressionado sem limite >#%8?% Ent<o no quarto cap tulo ele nos mostra como "oi pressionado por todos os lados ou atribulado em tudo >#%8?, Os #ers culos 7 a /8 do cap tulo quarto mostram que os ap!stolos #i#iam uma #ida cruci"icada em ressurrei;<o ou uma #ida ressurreta sob o aniquilar da cru$, ara le#arem a cabo o seu ministrio% ,aulo "oi muito atribulado e aturdido, mas percebeu que tais a"li;Ies e perple)idades reali$a#am um bom trabalho para redu$ir seu homem e)terior% ,orm, enquanto o homem e)terior esta#a sendo redu$ido, o homem interior era re"ri&erado e encorajado dia a dia% Isso si&ni"ica que temos de ser mantidos lo9n&e de nossa alma, o deserto o Santo Bu&ar% De#emos ser mantidos plena e totalmente no Santo dos Santos% Temos de #i#er e a&ir no Santo dos Santos% DISCUTIR com a s pessoas nutrir ou alimentar nossa #ida da alma% Luanto mais #oc+ discute, mais "orte torna(se o homem e)terior% Al&umas #e$es esposas e maridos s<o tentados a contender ou ar&umentar%

Suponha que a esposa esteja irada, mas que o irm<o n<o di&a uma Hnica pala#ra para discutir com ela% O irm<o poder= di$er que n<o disse nada porque tem aprendido a so"rer% Esse modo de a&i, no entanto, n<o o modo crist<o, pode ser a maneira dos se&uidores de Con"Hcio ou de 'uda% Se #oc+ me per&untasse porque n<o discuto com minha esposa, diria que n<o &osto de alimentar ou nutrir minha alma% Luanto mais discuto com minha esposa, mais alimento a minha alma% Temos de aprender a li;<o de matar a alma de "ome, de redu$i(la% O homem e)terior tem de ser redu$ido% De#emos perceber que tudo o que ocorre conosco tem um prop!sito% O prop!sito de Deus que nosso homem e)terior seja redu$ido de maneira que o homem interior possa ser "ortalecido, re"rescando, encorajando, nutrindo e reno#ado de dia em dia% Luando osso homem e)terior redu$ido e nosso homem interior reno#ado, somos &uardados no Santo dos Santos% * aqui no Santo dos Santos, no nosso esp rito, que des"rutamos e temos a e)peri+ncia em Cristo% * aqui que #oc+ e)perimenta todas as coisas di#inas com Deus e em Deus% Cradualmente n!s pr!prios nos tornaremos um ministrio% -<o seremos meramente um ministro, mas um ministro com um ministrio% Ent<o ministraremos #ida, Deus e as rique$as de Cristo aos outros% -<o somente passaremos aos outros certos ensinamentos, doutrinas e conhecimento% Tudo o que "i$ermos ser= um ministrar Cristo, Deus, aos outros% Essa a necessidade atual% ANDAR NO MESMO ESPRITO Em 0A Cor ntios /0./8 ,aulo di$ que ele e Tito anda#am no mesmo esp rito% Esse #ers culo e os outros #ers culos sobre os quais ti#emos comunh<o mostram(nos que tipo de pessoa o ap!stolo ,aulo era% Ele era uma pessoa total, absoluta e inteiramente #i#endo no esp rito% Ele nunca era tirado do esp rito% LEVAR CATIVO TODO PENSAMENTO ( OBEDI)NCIA DE CRISTO ,or #i#er em seu esp rito, ,aulo aprendeu a li;<o de como t ratar os pensamentos das pessoas% Em 0A Cor ntios = tr+s passa&ens relacionadas com a quest<o dos pensamentos% Em 1./2, ,aulo di$(nos que os pensamentos dos "ilhos de Israel "oram endurecidos% Ent<o em 2.2 ele di$ que os pensamentos dos incrdulos "oram ce&ados pelo deus deste sculo% Qinalmente, em /:.54 ,aulo indica que os pensamentos de#em ser capturados par obedecerem a Cristo% Os pensamentos podem ser endurecidos pelo e&o, ce&ados pelo deus deste sculo ou ser capturados por aqueles que t+m o ministrio% Eles s<o capturados por aqueles que &uerreiam, que lutam a batalha, n<o se&undo a carne, mas com as armas que s<o poderosas em Deus >#%2?% Luando #oc+ tem o ministrio, quando uma pessoa realmente #i#endo e andando no esp rito, #oc+ n<o est= lutando a batalha se&undo a carne, mas equipado, quali"icado a "a$er uma obra para capturar os pensamentos das pessoas, para le#ar todos os seus pensamentos cati#os = obedi+ncia de Cristo%

3oc+ nunca subju&ar= as pessoas atra#s de ar&umentos% Luanto mais ar&umenta, mais estimula os pensamentos das pessoas% Al&umas pessoas podem ir at #oc+ para desa"i=(lo a ar&umentar com elas, mas se o "i$er, somente estimular= seus pensamentos% Contudo, se #oc+ "or al&um que tem o ministrio interior, ser= quali"icado e equipado com as armas espirituais que s<o poderosos em Deus para abater ou derrotar os arra$oamentos e para le#ar cati#o todo pensamento = obedi+ncia de Cristo% O *UE A I&RE!A NECESSITA "O!E+ O MINISTRIO DE CRISTO Em /A Cor ntios e)istem os dons, o conhecimento e os ensinamentos% Eas em 0A Cor ntios n<o podemos encontrar tais coisa% -<o podemos achar mila&res ou curas% Em #e$ disso, h= o esp rito na carne de ,aulo que o Senhor recusou(se a tirar mesmo ap!s ,aulo Ter ro&ado a Ele tr+s #e$es >/0.7(9?% ,aulo pediu ao Senhor para reali$ar um mila&re tirando o esp rito, mais o Senhor recusou(se a "a$e(lo% -essa carta n<o #emos mila&res, mas so"rimento para redu$ir o homem e)terior a "im de que o ministrio possa ser produ$ido% Luanto mais so"remos, mais o homem e)terior redu$ido, e mais teremos do ministrio% Ent<o teremos al&o das rique$as de Cristo para ministrar aos outros% Esta a necessidade atual da i&reja% A i&reja n<o tem &rande necessidade de mila&res, dons, ensinamentos ou conhecimento desta ou daquela na;<o com seus costumes >tradi;Ies?% Koje a i&reja necessita do ministrio de Cristo% A hist!ria os tem mostrado que al&o pode ser edi"icado por meio dos dons, mas que, por "im, o que "oi edi"icado derrubado pelos mesmos dons% Essa a hist!ria tr=&ica que se tem repetido muitas #e$es% Se desejamos ser humilhados pela &ra;a do Senhor e aprender a como #i#er o esp rito, o Senhor soberano atribuir= a cada um de n!s certa por;<o de so"rimento% Luanto mais amamos o Senhor Desus, mais so"reremos e mais seremos redu$idos% ,or "im, certa por;<o de ministrio ser= produ$ida e a i&reja ser= edi"icada% Isso o que a i&reja necessita hoje%

CAPTURADO POR CRISTO

Captulo ,
II Co 0./2(/64 1.1(6

Como #imos os Hltimos dois cap tulos, 0A Cor ntios d=(nos um retrato completo de uma pessoa #i#endo na presen;a de Deus, isto , no Santo dos Santos% Ap!s o cap tulo um, o ap!stolo ,aulo come;a a di$er(nos que tipo de pessoa ele enquanto est= #i#endo no Santo dos Santos% Ele menciona #=rios aspectos de tal pessoa que est= #i#endo na a presen;a de Deus, no Santo dos Santos, a todo tempo% CATIVOS DE CRISTO O primeiro aspecto de uma pessoa #i#endo a todo tempo no santo dos Santos pode ser #isto em 0./2 onde ,aulo di$. -&.a/a0, po.12, a D3u0 4u3 32 C.50to 032p.3 6o0 7o68u9 32 t.5u6:o; T% D% ConUbeare, em sua tradu;<o de 0A Cor ntios, "ala(nos que a pala#ra &re&a tradu$ida por -7o68u9 32 t.5u6:o; era uma pala#ra especial usada na anti&Jidade para descre#er uma prociss<o triun"al% -o Imprio Romano quando um &eneral &anha#a uma batalha, ele captura#a muitas pessoas% Ent<o no Capit!lio ocorria a celebra;<o da #it!ria, e nesta celebra;<o ha#ia uma prociss<o da #it!ria obtida pelo &eneral% O ap!stolo ,aulo adotou essa e)press<o para mostrar que Cristo o Ceneral que obte#e a #it!ria e que Deus hoje est= celebrando a #it!ria de Cristo% E-TRE tantos que "oram capturados por Cristo, esta#a ,aulo% Ele ha#ia sido um dos maiores opositores a Cristo e a Seu E#an&elho% Um dia, no caminho para Damasco, ele "oi conquistado, subju&ado e capturado >At%9./(9?% Daquele dia em diante, ele se tornou um cati#o de Cristo% ,odemos pensar que ,aulo sa a #iajando por di"erentes lu&ares como um pre&ador mara#ilhoso% Eas de acordo com o seu sentimento ele esta#a na prociss<o triun"al de Cristo como um cati#o% Deus est= celebrando a #it!ria de Cristo com uma prociss<o triun"al, com um des"ile de cati#os% ,aulo era um cati#o na celebra;<o da #it!ria de Cristo Ele "ora capturados por Cristo% O primeiro aspecto de uma pessoa #i#endo no Santo dos Santos o aspecto de ser um cati#o% ,rimeiramente, temos de ser cati#os de Cristo no des"ile, na prociss<o da celebra;<o da #it!ria de Cristo% Se desejamos #i#er no Santo dos Santos, des"rutar Cristo como a boa terra, estar no esp rito, primeiro de#emos ser capturados por Cristo% Cristo tem de nos conquistar, subju&ar e capturar% Qalando sinceramente, muitos de n!s de#em admitir que em #e$ de sermos cati#os de Cristo, Cristo par n!s um cati#o% O dia todo #oc+ celebra a sua #it!ria, como Cristo como um cati#o no des"ile de sua comemora;<o% -a sua e)peri+ncia, quem o cati#o, Cristo ou #oc+N Luem est= celebrando a #it!riaN Luem "oi derrotado, #oc+ ou CristoN Euitos de n!s t+m de admitir que quase todo o tempo, Cristo nosso Sal#ador tem sido derrotado e capturado por n!s, tornando(se nosso cati#o no des"ile da celebra;<o da nossa #it!ria carnal%

ESTE o desa"io neste cap tulo. uma pessoa #i#endo no santo dos Santos de#e ser um cati#o no des"ile da prociss<o triun"al de Cristo, celebrando a #it!ria de Cristo na cru$% Em muitas coisas e em quase todas, n<o somos subju&ados ou conquistados por Cristo% ,ode ser que a nossa #ontade, a #ontade humana, a #ontade pr!pria, nunca tenha sido conquista% ,or um lado, #oc+, como um crente, um escra#o de Cristo% Eas, por outro lado, #oc+ ainda um opositor, um inimi&o de Cristo, porque at a&ora a sua #ontade n<o "oi subju&ada% De#emos considerar se osso desejo "oi ou n<o conquistado por Cristo% A partir de minhas pr!prias e)peri+ncias percebo que at mesmo buscando coisas espirituais podemos ainda ser inimi&os de Cristo% Enquanto estamos buscando coisas espirituais, ainda somos inimi&os de Cristo porque buscam9s coisas espirituais da nossa maneira, de acordo com n!s mesmos, se&undo o nosso desejo% 3oc+ pode buscar o Senhor, e ainda O estar buscando se&undo a sua #ontade% ,or um lado, #oc+ al&um que busca o Senhor mas por outro, um opositor de Cristo% Todos de#emos perceber que primeiramente temos de ser conquistados% Temos de ser derrotados, orando das pro"unde$as do nosso ser. Senhor, derrota3me. S. misericordioso para comigo e nunca permita que eu tenha a #it)ria. / Senhor, qu(o perigoso e lament#el ser que eu seja #itorioso. Senhor, mantenha3me derrotado.& DIA ap!s dia, e)istem muitas lutas, n<o entre #oc+ e o mundo, mas entre #oc+ e o Senhor% Dia ap!s dia, e)istem muitas batalhas n<o entre #oc+ e os pecados, mas entre #oc+ e o Senhor% -<o se concentre no mundo nos pecados, mas atente para a batalha entre #oc+ e o Senhor% Se #oc+ somente desejar ser derrotado pelo Senhor, todo o mundo e todos os pecados estar<o debai)o de seus ps% ,or que #oc+ derrotado pelo mundoN ,orque #oc+ derrotou a Cristo % ,orque #oc+ derrotado por qualquer pecado que lhe assediaN ,orque #oc+ a toda tempo est= derrotando a Cristo% Todas as suas #ontades, seus desejos, suas emo;Ies, seus pensamentos e tantas coisas do e&o ainda e)istem em #oc+ e dia ap!s dia, hora ap!s hora, Cristo tem sido derrotado por #oc+% Esse o problema% Espero que #oc+ concentre sua ora;<o nesta Hnica coisa. Senhor, fa13me teu cati#o. 8unca permitas que eu #en'a. errota3me a todo o tempo.& Ap!s orar dessa maneira, #oc+ #er= resultado% ,ODEEOS pensar que "omos chamados para ser#ir ao Senhor e que "aremos al&uma obra para ele% ,odemos pensar que estamos ser#indo ao Senhor de "orma absoluta, mas n<o conhecemos quantos elementos da rebeli<o ainda est<o em nosso interior% Os &ermes, os elementos rebeldes est<o em nosso interior, portanto temos de ser derrotados, conquistados, subju&ados e, por "im, le#ados como cati#os na prociss<o triun"al da #it!ria de Cristo% A Se&unda Ep stola aos Cor ntios n<o uma carta doutrina, mas a autobio&ra"ia de uma pessoa que se considera#a um cati#o no des"ile da prociss<o triun"al onde Deus celebra a #it!ria de Cristo sobre seus inimi&os% ,aulo disse que Deus sempre nos condu1 em triunfo.& Luando jo#em, pensa#a que se trata#a de meu triun"a% Koje, no entanto, percebo que este n<o o meu triun"o, mas o triun"o dele% Deus sempre nos condu$ como cati#os no triun"o de Cristo%

3OC@ deseja ser um cati#oN * necess=rio di$er para si mesmo e di$er para o Senhor que #oc+ deseja ser um cati#o de Cristo% 'asta que al&umas pessoas estejam desejosas de ser cati#as de Cristo em sua prociss<o triun"al, para que todo os po#os sejam &randemente a"etados% Euitos buscam dons de poder, mas o que a i&reja necessita, o que o mundo necessita n<o de uma pessoa dotada, mas uma pessoa capturada% Koje o que a i&reja necessita n<o um &i&ante espiritual, mas um pequeno cati#o% -este uni#erso e nesta terra, Deus est= celebrando o triun"o de Seu Qilho, Cristo% 3oc+ quer ser somente um pequeno cati#o nesta celebra;<oN Se #oc+ desejar, ent<o, onde quer que #=, al&o ir= ocorrer% Uma pessoa ap!s outra ser= capturada% Assim como #oc+ um cati#o, eles tambm tornar(se(<o cati#os de Cristo% ,odemos considerar o ap!stolo ,aulo um &rande pre&ador, mas ele se considera#a um cati#o% Deus nos condu$ como cati#os no triun"o de Cristo, celebrando sua #it!ria% Todos de#emos estar desejosos de ser cati#os de Cristo% CREIO que hoje um &rande nHmero de jo#ens esteja pronto e desejoso de ser#ir ao Senhor, mas me preocupo &randemente com o "ato de sua busca ser relacionada a poder, dons, ensinamentos e conhecimento% Essa busca est= na trilha errada% ,rimeiramente #oc+ tem de ser conquistado, derrotado e capturado por Cristo% Todos precisamos orar e di$er a Deus. Senhor, quero ser teu cati#o&. CARTAS DE CRISTO A,VS ,aulo di$er(nos no cap tulo dois que um cati#o, ele prosse&ue e di$(nos que temos de ser cartas de Cristo em 1.1% O se&undo aspecto de uma pessoa que #i#e no esp rito, o santo dos Santos, que ele uma carta% Em 1.1 ,aulo disse que eles eram cartas de Cristo, produ1idas pelo nosso minist%rio, escrita n(o com tinta, mas pelo 5sp!rito do eus #i#ente.& Uma carta al&o que "oi escrito% Eas se #oc+ nunca "oi capturado por Cristo, nunca ser= escrito pelo Esp rito do Deus #i#o% ,rimeiramente, temos de ser capturados% Ser capturado por Cristo si&ni"ica que nossas emo;Ies s<o subju&adas, nossa #ontade subju&ada e at mesmo nossos desejos s<o capturados% Ent<o o Esp rito tem um caminho li#re para escre#er em n!s tudo aquilo que quer escre#er de Cristo% Cristo "oi colocado em #oc+ >Cl%/.07?, e como o Esp rito >0A Co%1./7?, ele est= dentro de #oc+ para escre#er os elementos, as rique$as de Cristo no interior de todo o seu ser% Eas se #oc+ "or rebelde em sua mente, em suas emo;Ies e em sua #ontade, n<o h= como o Esp rito de Cristo escre#er al&o de Cristo no interior de seu ser% Ele est= esperando #oc+ desejar ser capturado por Cristo% Se #oc+ "or conquistado, derrotado, subju&ado e capturado por Cristo, ser= um bom peda;o de papel para o Esp rito escre#er% 3OC@ pode pensar que capa$ de sair para "a$er al&umas obra para o Senhor, mas #oc+ meramente pode ser -u2 p38a/o 83 pap3l 32 <.a67o; com n<o muito de Cristo escrito em #oc+% Luanto de Cristo os outros podem ler em seu serN -<o simplesmente uma quest<o de "alar ou pre&ar, mas uma quest<o de ser lido pelos outros% Luanto de Cristo

pode ser #isto ou lido pelos outros em #oc+N Isso depende de quanto de Cristo "oi escrito em #oc+% O trabalhar interior do Cristo que habita interiormente uma escrito interior% O Esp rito de Deus #i#o est= dentro de #oc+ a&uardando a todo o tempo por uma oportunidade para escre#er al&o de Cristo dentro de seu ser, em suas partes interiores% Eas di&o no#amente que enquanto n<o desejar ser capturado por Cristo, o Esp rito n<o poder= escre#er nada de Cristo em #oc+% Cristo est= em seu esp rito >0A Tm%2.00?, mas n<o est= tanto em sua mente, emo;<o e #ontade% 3oc+ tem Cristo em seu interior, mas pode ser derrotado, conquistado, subju&ado, n<o doutrinaria, mas praticamente em sua mente, emo;<o e #ontade% Luando realmente esti#er subju&ado por Cristo, o Esp rito Santo, que o Esp rito de Cristo em seu interior, ter= a oportunidade, o caminho li#re para escre#er al&o de Cristo &radualmente em cada parte de seu ser% ,aulo usa a pala#ra inscrita&, n<o meramente escrita% Cristo inscrito em cada parte de osso ser interior com o Esp rito do Deus #i#o para "a$er de n!s suas cartas #i#as, a "im de que ele possa ser e)presso e lido pelos outros em n!s% SOU a "a#or de que se estude a ' blia, mas se #oc+ estud=(la somente com o desejo de obter o conhecimento da letra, &anhar= muito pouco% -<o o conhecimento das letras, mas o Esp rito que d= #ida >1.6?4 n<o s<o os ensinamentos mas o Esp rito que d= #ida% Se pensa que ler ou estudar a ,ala#ra de Deus meramente para obter al&um conhecimento ou ensinamento, #oc+ est= absolutamente errado% Ber e estudar a ,ala#ra principalmente para alimentar seu homem interior, para nutri(lo, n<o simplesmente para obter o conhecimento >Dr%/5./64 /A Tm%2.6?% Independentemente de quanto conhecimento obtemos da ' blia, se n<o somos subju&ados por Cristo e se n<o somos inscritos com o Esp rito do Deus #i#o, n<o podemos "a$er nada pelo Senhor de "orma a realmente edi"icar o seu corpo% SE desejamos edi"icar o Corpo, antes de mais nada precisamos ser derrotados% Temos de ser conquistados% Ent<o estaremos debai)o da escrita interior do Esp rito a todo o tempo% Ka#er= um escre#er, um inscre#er, de Cristo a&indo continuamente em nosso interior, n<o por meio de letras de conhecimento em nossa mente, mas por meio do Esp rito #i#o dentro e "ora de nosso esp rito% Al&um elemento de Cristo ser= inscrito, ser= trabalhado nas partes interiores de todo o nosso ser% Al&o de Cristo, ser= inscrito em nossa mente, emo;<o, #ontade e toda nossa pessoa, todo nosso ser, tornar(se(= uma carta de Cristo -<o simplesmente #oc+ sair a pre&ar Cristo atra#s de seu "alar, mas que #oc+ ser= uma pessoa com Cristo inscrito em seu ser como uma carta #i#a de Cristo% Aonde quer que #=, as pessoas #er<o e ler<o al&o de Cristo no seu interior% ISSO uma quest<o de ministrio, n<o de dom% 3oc+ pode receber um dom num instante, mas se quiser ter um ministrio, necessitar= de certo tempo para ser conquistado, subju&ado e capturado por Cristo% ,or "im, o caminho ser= pa#imentada para que Cristo que habita interiormente escre#a(se &radualmente, pouco a pouco, em seu ser% Ent<o #oc+ tornar( se(= um ministro com um ministrio, n<o apenas uma pessoa dotada de dom%

TUDO o que re#elado nas ESCRITURAS tem de ser escrito ou inscrito no seu interior, n<o meramente mediante seu estudo da ,ala#ra ou leitura da ' blia, mas por meio de seu ser estar desejoso de ser capturado por Cristo% Euitos crist<os pensam que se ou#irem boas mensa&ens para adquirir mais conhecimento b blico, tornar(se(<o melhores crentes% Este um entendimento errado% Se um ministro com um ministrio para edi"icar o Corpo de Cristo n<o uma quest<o de receber melhores ensinamentos ou de receber certa ajuda ou ou#ir mensa&ens, mas uma quest<o de Cristo inscre#er a si mesmo em nosso interior de modo #i#o, real, ati#o e pr=tico%

REDUZIDO AO ESPRITO
Captulo =
II Co /./74 0./:4 /:./4 //./:4 /0.94 /1./2, 1(5

3IEOS que em 0A Cor ntios ,aulo mostra que ele era uma pessoa completamente no esp rito% Era uma pessoa que aceitou ser instru da por Deus (... aprendei de mim que sou manso...&), testada por Deus, >ap!s aceitar ser disc pulo? e at mesmo treinada por Deus para n<o #i#er na carne, mas no esp rito% -os cap tulos anteriores, come;amos a #er que o que a i&reja necessita hoje n<o de uma pessoa cheia de conhecimento, de educa;<o, de dons poder, mas de uma pessoa que redu$ida no homem natural, e)terior >2./6?% O homem e)terior tem de ser consumido, redu$ido, todo o tempo% Ent<o seremos redu$idos ao esp rito e aprenderemos como #i#er completamente no esp rito% Esse o tipo de pessoa que a i&reja necessita hoje% Ao lon&o da hist!ria da i&reja, e)istiram muitos &i&antes espirituais, pessoas dotadas, e &randes mestres, mas a i&rejas n<o "oi edi"icada% O Senhor necessita de al&umas pessoas que "oram redu$idas ao esp rito para edi"ica;<o da i&reja, seu corpo% DE3EEOS perceber que o Senhor est= #oltando em bre#e% O Senhor nos disse que #iria sem demora >Ap%00.0:?, mas al&um pode pensar que sua #inda tem demorado, pois j= se passaram quase dois mil anos desde sua ascens<o% Eas n<o se esque;a de que para ele mil anos s<o como um dia >0A ,d%1.8?% * impressionante como o "ato de que os escritos pro"ticos en"ati$am o restabelecimento da na;<o de Israel >#er Et%02.10?, A na;<o de Israel "ormou(se no#amente em /928 e Derusalm retornou a Israel em /967% Esse "oi o "eito mara#ilhoso do Senhor% -in&um sonha#a que a na;<o de Israel tornaria a ser "ormada ou que Derusalm retornaria a Israel daquele modo% O cumprimento dessa pro"ecia mostra(nos que o Senhor est= preparando Israel e a i&reja para a sua #olta% O Senhor "e$ al&o para cumprir a sua pro"ecia concernente a Israel, e acredito que o Senhor "ar= al&o rapidamente para preparar sua noi#a% Temos #isto que o Senhor prepara sua noi#a n<o simplesmente por meio de dons ou por ensinamento, mas pela obra da cru$ e pela un;<o do Esp rito% Temos de ser redu$idos, e temos de ser conquistados, capturados por Cristo% TODOS temos de ser redu$idos ao esp rito% -osso esp rito n<o est= #a$io, n<o est= desocupado, mas est= ocupado por Cristo% Cristo est= em nosso esp rito >0A Tm%2.00?% Luando somos redu$idos ao esp rito, encontramos Cristo% ,ortanto, ser redu$ido ao esp rito si&ni"ica ser redu$ido a Cristo, ser redu$ido a #i#er por Cristo% 0A Co1./7 #ital e preciosos "alando(nos que Cristo, o Senhor, o Esp rito que habita interiormente em nosso esp rito% Como o Esp rito que habita interiormente ele est= a&ora #i#endo, mo#endo(se, a&indo, e at mesmo esperando que sejamos redu$idos ao esp rito% Temos de ser redu$idos ao esp rito% Uma #e$ redu$idos ao esp rito, encontraremos Cristo% A Se&unda carta aos

cor ntios, por um lado, mostra(nos que o ap!stolo ,aulo #i#ia, a&ia, e trabalha#a no esp rito por mio de Cristo% A PESSOA DE CRISTO A Se&unda Ep stola aos Cor ntios 0./: menciona a pessoa de Cristo&. A #ers<o de Do<o Qerreira de Almeida tradu$ esta "rase como presen'a de Cristo&. -o te)to ori&inal &re&o a pala#ra comum para presen;a parousia% Eas a pala#ra para pessoa aqui prosopon% ,aulo disse. 0 quem perdoais alguma coisa, tamb%m eu perd=o- porque de fato o que tenho perdoado, se alguma coisa tenho perdoado, por causa de #)s o fi1 na presen'a de Cristo&% ,aulo perdoou um irm<o na presen;a Wpresen;aX de Cristo% A pala#ra &re&a si&ni"ica a "ace, a parte ao redor dos olhos, que o nde) de todos os pensamentos e sentimentos interiores para e)pressar a ima&em completa da pessoa% A parte da "ace que circunda os olhos o nde) de todos os pensamentos e sentimentos interiores, e)pressando o que a pessoa pensa e como se sente interiormente% ,aulo perdoou o irm<o na pessoa de Cristo, se&undo o nde) de toda sua pessoa e)pressa em seus olhos% ,aulo n<o #i#ia somente na presen;a do Senhor, mas tambm no nde) dos sentimentos interiores e pensamentos de Cristo% Isso muito pro"undo, muito a"etuosos e muito re"inado% -<o posso e)pressar totalmente o sentimento que ti#e em meu interior quando descobri o si&ni"icado desta pala#ra pessoa&% Cur#ei(me diante do Senhor e disse. Senhor, por todos estes anos nunca percebi que tenho de #i#er n(o meramente em tua presen'a, mas em tua pessoa de tal maneira afetuosa&% -<o se trata apenas de #i#er em sua presen;a, mas muito mais, em sua pessoa% -<o creio que, n!s crist<os comportamo(nos na pessoa do Senhor de tal modo a"etuoso% ,odemos di$er que #i#emos, a&imos e nos comportamos na presen;a do Senhor, mas quem se comporta na pessoa de Cristo, do modo como esposo "iel comporta(se na pessoa da esposa amadaN ,orm, aqui em 0./:, h= uma "rase di$endo(nos que ,aulo era tal pessoa, procedendo todo o tempo no nde) dos olhos do Senhor, o nde) de seus sentimentos e pensamentos, mas se&undo o sentimento, o pensamento daquele que habita em seu interior% Ele se comporta#a na pessoa de Cristo% Luando perdoou, ele o "e$ na pessoa de Cristo% Ele queria que os cor ntios soubessem que n<o perdoara se&undo ele mesmo ou se&undo sua carne, mas na pessoa de Cristo% Esse o si&ni"icado de #i#er por Cristo% O ap!stolo ,aulo "oi redu$ido a tal ponto que nunca a&ia em sua pr!pria pessoa% Ele se comporta#a na pessoa de Cristo, na "ace, no pensamento, na e)press<o do sentimento e pensamento de Cristo% 3i#er na pessoa de Cristo t<o terno e t<o pro"undo% ,aulo era uma pessoa redu$ida a nada4 ele t<o( somente toma#a Cristo como sua pessoa% Ele se condu$ia na pessoa de Cristo%

A IMUTABILIDADE EE 0A Cor ntios /Co./7 ,aulo di$. /ra, determinando isto, terei por#entura agido com le#iandade> /u, ao deliberar, acaso delibero segundo a carne de sorte que haja em mim simultaneamente o sim e o n(o>& ,aulo n<o se propunha a "a$er coisas se&undo a carne de maneira que dissesse em determinado instante, sim, e em outro instante, n<o% Ele n<o era uma pessoa de sim e n<o% ,aulo era uma pessoa na qual n<o ha#ia nenhuma inconstRncia% Luando di$ia sim, ele di$ia com Cristo% Luando toma#a uma decis<o, o "a$ia com Cristo% Luando Cristo di$ia sim, ele di$ia sim% Luando Cristo di$ia n<o, ele di$ia n<o% -<o ha#ia inconstRncia nem mudan;as em ,aulo, porque ele n<o di$ia sim por si mesmo nem se&undo a carne, mas se&undo o Cristo Lue habita interiormente% Em /./8(0: di$. 0ntes, como eus % fiel, a nossa pala#ra para conosco n(o % sim e n(o. *orque o ?ilho de eus, Cristo 2esus, que foi por nosso interm%dio anunciado entre #)s, isto %, por mim, e Sil#ano, e $im)teo, n(o foi sim e n(o mas sempre nele hou#e o sim. *orque quantas s(o as promessas de eus tantas t.m nele o sim- porquanto tamb%m por ele % o am%m para gl)ria de eus, por nosso interm%dio.& Em Cristo n<o h= mudan;a% Uma #e$ que o Cristo que ,aulo pre&ou se&undo as promessas de Deus n<o se tornou sim e n<o, a pala#ra que pre&ou concernente a ele n<o "oi sim e n<o% -<o apenas sua pre&a;<o, mas tambm seu #i#er esta#a de acordo com o que Cristo % Ele n<o era um homem de sim e n<o, mas al&um que era como Cristo% Qoi uma pessoa que #i#ia por Cristo% Luando di$ia sim, ele o di$ia como Cristo% ,aulo, em si pr!prio, "oi redu$ido a nada porquanto podia di$er que o seu sim era o sim de Cristo% Cristo n<o sim e n<o, mas ele sempre o mesmo% ,aulo era sempre o mesmo, porque ele #i#ia por Cristo% ,recisamos orar para que o Esp rito nos ajude a perceber e en)er&ar que tipo de pessoa era o ap!stolo ,aulo enquanto #i#ia nesta terra% Ele era uma pessoa totalmente redu$ida a nada, mas que toma#a Cristo como tudo em seu esp rito% Todos de#emos ser redu$idos a ponto de estarmos no esp rito, tomando Cristo como tudo% Luando dissermos sim =s pessoas, de#emos di$e(lo com Cristo% Se Cristo n<o disser sim, n<o de#emos di$e( lo% -<o temos nenhuma condi;<o, direito ou posi;<o para di$er qualquer coisa apartados de Cristo porque "omos cruci"icados com ele >Cl%0.0:?% ,aulo "oi redu$ido ao esp rito% Ele "oi pressionado sem limites >0A Co%/.8? de modo que n<o era mais ele, sen<o Cristo que #i#ia nele% Ou seja, quando di$ia sim, di$ia(o com Cristo% ,odemos amar ao Senhor e tentar #i#er por Cristo, mas quantos de n!s praticam isso sempre que h= uma per&unta a ser respondidaN 3oc+ pensa em responde(la com CristoN ,or isso que al&uns irm<os sempre est<o mudando. de manh< sim& mas a tarde n(o&% Todo tempo est<o mudando% Eas se #oc+ tomar Cristo como sua resposta, como o seu sim, e como o seu amm, n<o ha#er= nenhuma mudan;a% Cristo sempre o mesmo >Kb%/1.8? e o ap!stolo ,aulo tomou(o como seu sim%

A MANSIDO E BENI&NIDADE DE CRISTO Em /:./ ,aulo di$. 5 eu mesmo, *aulo, #os rogo, pela mansid(o e benignidade de Cristo&% ,odemos ser mansos e beni&nos mas a nossa mansid<o e beni&nidade s<o pro#enientes de CristoN Todos concordamos que temos de rejeitar ou repudiar o car=ter que n<o manso nem beni&no% Eas #oc+ j= percebeu que tem de rejeitar sua mansid<o e beni&nidadeN Al&uns irm<os e irm<s podem or&ulhar(se de sua mansid<o e beni&nidade% Certa irm< em seu interior pode considerar(se mais mansa do que as outras% Eas o ap!stolo ,aulo disse que ro&a#a aos cor ntios, n<o em sua pr!pria mansid<o nem beni&nidade, mas na mansid<o e beni&nidade de Cristo% Isso no#amente nos mostra uma pessoa #i#endo no esp rito, sempre tomando Cristo como seu tudo% Ele e)perimenta#a Cristo n<o somente como seu poder, mas tambm como sua mansid<o e beni&nidade% Ele era uma pessoa #i#endo por Cristo% A VERDADE DE CRISTO Em //./: ,aulo di$. 0 #erdade de Cristo est em mim&% Todos dir amos que temos de rejeitar as mentiras e "alar a #erdade, mas #oc+ j= se per&untou que #erdade #oc+ "alaN 3oc+ "ala a #erdade de Cristo ou sua pr!pria #erdadeN ,aulo disse que a #erdade de Cristo esta#a nele% Temos de "alar a #erdade de Cristo, n<o a #erdade da nature$a humana, do #elho homem, do e&o% Temos de aprender a n<o somente repudiar todas as mentiras mas tambm renunciar ou rejeitar a nossa #erdade% 3oc+ tem de repudiar a sua #erdade tanto quanto as suas mentiras4 ent<o poder= tomar a #erdade de Cristo% ,aulo perdoou na pessoa de Cristo4 ro&ou na mansid<o e beni&nidade de Cristo4 e disse que a #erdade de Cristo esta#a nele% Uma #e$ que o ap!stolo #i#ia por Cristo, tudo o que Cristo tornou( se sua #irtude em seu proceder% O PODER DE CRISTO -o cap tulo tre$e, ,aulo di$(nos al&o sobre o poder de Cristo >#s%1(5?% O poder de Cristo n<o e)perimentado quando somos poderosos, mas quando somos "racos% ,aulo disse. *orque quando sou fraco, ent(o % que sou forte& >0A Co%/0./:?% * mais di" cil ser "raco do que ser poderoso% ,aulo disse que Cristo "oi crucificado em fraque1a& >/1.2?% Sabemos que Cristo era o Deus Todo(,oderoso, mas, no momento em que "oi cruci"icado, ele se tornou "raco% Se n<o se ti#esse tornado "raco, como seres humanos poderiam cruci"ic=(loN Como o Deus Todo(,oderoso, como ele poderia ter sido presoN Luem poderia coloc=(lo na cru$N Eas ele quis ser "raco, e tornou(se "raco% ,ortanto, o ap!stolo ,aulo di$. FSomos "racos neleG >#%2? 3oc+ j= aprendeu a li;<o de ser "raco em CristoN Sempre &ostamos de "alar acerca de sermos poderosos em Cristo, mas al&uma #e$ tentamos ser "racos em CristoN O poder de Cristo nunca ser= aper"ei;oado ou mani"estado at que sejamos "racos% O poder de Cristo, que sua &ra;a para n!s, aper"ei;oado em nossa "raque$a >/0.9?% Luando somos

"racos, podemos e)perimentar o poder de Cristo em nossa "raque$a% -o#amente #emos que 0A Cor ntios mostra(nos uma pessoa que "oi redu$ida a nada, sem nenhuma "or;a, para que o poder de Cristo pudesse ser aper"ei;oado em sua "raque$a% Aqui h= uma pessoa totalmente redu$ida a nada, mas tomando Cristo como seu tudo% A &RAA DE CRISTO E CRISTO $ALANDO NELE Em /1./1 ,aulo re"ere(se = &ra;a de Cristo e di$ ele que Cristo est= "alando nele% -o#amente #emos uma pessoa que "oi redu$ida a coisa nenhuma, sen<o a Cristo% Cristo "ala nele. A pessoa de Cristo sua pessoa4 A mansid<o de Cristo sua mansid<o4 A beni&nidade de Cristo sua beni&nidade4 A #erdade de Cristo sua #erdade4 A poder de Cristo o seu poder4 A sua &ra;a de Cristo sua &ra;a% Tudo o que ele , Cristo% Essa uma pessoa que #i#e no esp rito%

ESPEL"O, C>MARA $OTO&R($ICA E VASO

Captulo ?
II Co 1./1(/8% 2.1(//, /6(/8

3imos que uma pessoa que #i#e na presen;a do Senhor, ou seja, no esp rito, no santo dos Santos, comparada a um cati#o numa prociss<o comemorati#a e a uma carta% Se ti#ermos seriedade para com o Senhor e desejarmos se&ui(lo no esp rito, temos de ser cati#os e termos de ser inscritos com o Esp rito do Deus #i#o para sermos as cartas de Cristo para e)press=(lo% -esse cap tulo desejamos #er mais dois aspectos de uma pessoa que #i#e no Santo dos Santos% UM ESPEL"O CONTEMPLANDO E RE$LETINDO A &L%RIA DO SEN"OR A Se&unda Ep stola aos Cor ntios 1./8 "ala(nos que necessitamos ser espelhos contemplando e re"letindo a &l!ria do Senhor% Um espelho re"lete tudo o que contempla% Luando estamos contemplando o Senhor, re"letimos o Senhor% Contudo, se um #u "or colocado sobre o espelho, nada ser= re"letido% ,aulo di$(nos que precisamos contemplar o Senhor com o rosto des#endado% ,recisamos per&untar(nos o que #em a ser este #u a que ,aulo se re"ere% Al&uns podem ter a impress<o de que este #u a carne re"erida em Kebreus /:.0:% Eas o #u de Kebreus /: n<o o mesmo #u de 0A Cor ntios 1% S<o dois tipos de #us% O #u em Kebreus /: o #u interno ao tabern=culo >Kb%9.1?, mas o #u em 0A Cor ntios 1 o #u posto sobre o rosto de Eoiss >#%/1?% Em pre"i&ura;<o era o #u posto sobre o rosto de Eoiss, mas espiritualmente, que #em a ser issoN ,ro#a#elmente pouqu ssimas pessoas al&um dia consideraram de modo adequado o que o #u neste cap tulo% ,recisamos ser impressionados pelo "ato de o #u ser as tradi;Ies reli&iosas ou a reli&i<o tradicional% ,or que ha#ia um #u cobrindo o cora;<o dos "ilhos de Israel quando liam o 3elho TestamentoN O #u no cora;<o deles era a #elha reli&i<o tradicional% De#emos aplicar a n!s este entendimento% Temos sempre a tend+ncia de aplicar aquilo que lemos nas Escrituras aos outros e n<o a n!s mesmos% ,odemos pensar que os israelitas no 3%T% eram tolos em di#ersos aspectos, e contudo, n<o percebemos que n<o somos di"erentes deles% 3oc+ pode ter lido o -%T% muitas #e$es sem contudo ter tido muita lu$ por estar encoberto% 3oc+ est= coberto com as tradi;Ies reli&iosas, com as tradi;Ies crist<s% Est= encoberto com a reli&i<o tradicional, com o cristianismo tradicional% A e)peri+ncia do cristianismo pode ser um #u a cobrir(lhe% Temos de percebe que se desejamos #i#er no esp rito, temos de "icar "ora da reli&i<o e temos de ser libertados de todo tipo de tradi;<o reli&iosa% ,recisamos ir at o Senhor a "im de #er nossa #erdadeira situa;<o% 3oc+ ainda pode estar sob a cobertura do #u do cristianismo reli&ioso e tradicional% ,ode ainda estar sob cobertura dos ensinamentos

tradicionais que recebeu no passado% Tudo isso pode tornar(se um #u cobrindo(o para que #oc+ n<o tenha a #is<o real do pr!prio Senhor% A reli&i<o de "ato um problema para aquelas pessoas que buscam a Deus% Todo o dia muitos que buscam o Senhor s<o bloqueados e #elados pela reli&i<o, que os impede de #er al&o do pr!prio Senhor% O juda smo e o cristianismo, incluindo o catolicismo e protestantismo, tornaram(se &randes sistemas reli&iosos impedindo os que buscam o Senhor de ter a e)peri+ncia e des"ruto de Cristo como sua #ida e seu tudo% A reli&i<o um estrata&ema do inimi&o% Luem condenou o Senhor Desus = morte. Os reli&iosos judeus com o 3%T% nas m<os% O po#o reli&ioso condenou e sentenciou o Senhor Desus = morte de acordo com seu entendimento do 3%T% Luem tem perse&uido os se&uidores do Senhor ao lon&o de toda hist!ria da i&rejaN O po#o reli&ioso% Luem perse&uiu os ap!stolosN Os reli&iosos judeus% Luem perse&ui a Eartin ButeroN Os cat!licos romanos% Al&umas #e$es, #oc+ pode ser seu pr!prio opositor por ser t<o reli&ioso% 3oc+ tem de ser li#rado e libertado de toda a reli&i<o tradicional% Em rela;<o ao espelho h= a necessidade de um rosto des#endado% Tambm h= a necessidade de o espelho ser posicionado na dire;<o correta% * por isso que 0A Cor ntios 1./6 "ala(nos que quando o cora;<o se con#erte ao Senhor o #%u lhe % retirado&% -osso cora;<o precisa estar #oltado ao Senhor de modo a podermos contempl=(lo com o rosto des#endado% 3oc+ pode pensar que abandonou a reli&i<o com todas suas tradi;Ies h= muito tempo% ,ode at mesmo ter dei)ado as denomina;Ies, mas ap!s isso, a quem #oc+ se #oltouN 3oc+ pode ter #oltado = dire;<o errada% Um espelho tem de ser #oltado em dire;<o a seu rosto para contempl=(lo e re"leti(lo% Luando o espelho #irado para #oc+, ele o re"lete% 3oc+ pode ter abandonado a reli&i<o tradicional, mas para onde est= #oltadoN Lue est= procurando a&oraN Est= direcionado para o SenhorN 3oc+ se #oltou ao SenhorN ,recisamos ser des#endados e #oltados ao pr!prio Senhor% Estes #ers culos em 0A Cor ntios 1 n<o nos de#em ser meramente uma doutrina% A #erdadeira liberta;<o da reli&i<o tradicional n<o al&o meramente e)terior, mas al&o no esp rito% Luando realmente est= andando, trabalhando, a&indo e procedendo no esp rito, #oc+ est= "ora da reli&i<o e tradi;Ies% Tenho dH#ida se muitos de n!s, que abandonaram o caminho das denomina;Ies, tem andado e #i#ido no esp rito desde aquela poca% Se n<o tem andado, a&ido e se comportado no esp rito, pode Ter abandonado al&uma tradi;Ies, mas #oc+ ainda est= #i#endo em suas pr!prias tradi;Ies% 3oc+ pode ter abandonado uma reli&i<o somente para "ormar outra% Qora do esp rito, #oc+ at mesmo se tornar uma reli&i<o% Ser libertado da reli&i<o e tradi;<o #i#er, andar, a&ir e proceder no esp rito% Esse assunto muito ta)ati#o% Se est= no esp rito, est= "ora das denomina;Ies, das tradi;Ies e de todo tipo de reli&i<o% Se n<o est= no esp rito, aparentemente #oc+ pode estar "ora da reli&i<o, mas, na #erdade, ainda est= em sua pr!pria reli&i<o% Essa reli&i<o um #u cobrindo(o de "orma que a ' blia n<o um li#ro aberto a #oc+% Sua reli&i<o um #u cobrindo(lhe os olhos para que n<o #eja a lu$, a re#ela;<o, as #isIes do -%T% Temos de nos #oltar de qualquer tipo de reli&i<o, at mesmo da reli&i<o auto(con"eccionada% Temos de os #oltar ao

Esp rito% ("uando falamos em n(o estar3mos na religi(o isto #em di1er que n(o podemos deixar que doutrinas meramente religiosas ocupem nossas mentes n(o nos deixando pensar e da! a impossibilidade de comunh(o com eus. 0 religi(o % como um na#io: na#ega muito bem sobre as guas mas se estas entrarem dentro dele o desastre ser irreparador). Euitos queridos santos tem uma reli&i<o auto(con"eccionada% Certa #e$, um irm<o #eio di$er(nos que acha#a que orar(ler a ,ala#ra n<o era t<o correto% Ele acha#a que precis=#amos adorar ao Senhor de maneira que todos "ic=ssemos quietos e or=ssemos #a&arosamente% Essa uma reli&i<o auto(con"eccionada% Outro irm<o pode achar que de#e sair ao e)terior para ser um mission=rio% Isso tambm pode ser uma reli&i<o auto(con"eccionada% Um irm<o, certa #e$ per&untou(me por que em nossas reuniIes da i&reja os homens senta#am(se com os homens e as mulheres senta#am(se com as mulheres% Este irm<o acha#a que essa n<o era a maneira correta de reunir(se% Isso tambm uma reli&i<o auto( con"eccionada% Essa reli&i<o imediatamente torna(se um #u, encobrindo( o para que n<o #eja Cristo, e a #erdadeira #ida no Santo dos Santos% Euitos de n!s podemos n<o estar cientes do "ato de que temos nossa pr!pria reli&i<o auto(con"eccionada% Todos temos de ser libertados do #u da reli&i<o% /ra o Senhor % o 5sp!rito- e onde est o 5sp!rito Senhor a! h liberdade& >0A Co%1./7?% O Esp rito nos liberta de todo tipo de reli&i<o% Adorar ao Senhor n<o uma quest<o de separar os homens das mulheres nem de mistur=( los% Do<o 2.02 di$(nos que de#emos adorar a Deus no esp rito% Temos de #i#er no esp rito e encontrar o Senhor no esp rito% -<o me importo com a maneira que os santos se sentam nas reuniIes% Somente me importo com uma coisa. se estou ou n<o no esp rito% O Senhor o Esp rito em nosso esp rito >0A Tm%2.004 Rm%8./6?% Se nos mantemos no esp rito, o #u imediatamente desaparecer=% Temos um rosto des#endado, n<o o rosto " sico, e)terior, mas o rosto espiritual, interior% Seremos capa$es de #er o Senhor, outros o #er<o em n!s por n!s o re"letirmos% -os tornaremos um espelho contemplando e re"letindo a Cristo% Um homem #i#endo no esp rito de#e ser um cati#o de Cristo, uma carta de Cristo, e um espelho #oltado ao Senhor com um rosto des#endado% Ent<o esse homem contemplar= e re"letir= a &l!ria do Senhor, e ser=, disposicionalmente, em seu pr!prio ser, trans"ormado = ima&em de Cristo de um est=&io de &l!ria a outro est=&io% Essa trans"orma;<o pro#m do Senhor Esp rito e n<o tem nenhuma rela;<o com qualquer reli&i<o, "orma, re&ulamento, ensinamento di"erente ou qualquer conhecimento morto% Temos de nos #oltar ao esp rito para contactar o Senhor Esp rito com o rosto des#endado% Contemplar o Senhor com o rosto des#endado ser libertado de toda reli&i<o% Enquanto nos importamos somente com o Esp rito #i#endo em nosso inteiro, dia ap!s dia, e, hora ap!s hora, seremos trans"ormados = pr!pria ima&em de Cristo%

UM VASO, UMA M(*UINA $OTO&R($ICA A Se&unda Ep stola aos Cor ntios 2.7 di$. $emos, por%m, este tesouro em #asos de barro&% Somos os #asos para Cristo% Como #asos contemos um tesouro mara#ilhoso, o Cristo da Cl!ria, que a corpori"ica;<o de Deus para ser nossa #ida e nosso tudo% Se ler cuidadosamente os primeiros de$ #ers culos do cap tulo quatro, #oc+ perceber= que esse #aso e)atamente o mesmo que uma m=quina "oto&r="ica% Os quatro itens principais necess=rios para uma m=quina "oto&ra"ar s<o. /(As lentes 0(O "ilme 1(O obturador para abrira a cRmara e 2(A lu$% Atra#s da lu$ o cen=rio tra$ido para a cRmara e impresso no "ilme, produ$indo a "oto&ra"ia% Sem a lu$, o cen=rio nunca seria introdu$ido na cRmara% Se tirarmos todas as "otos e)istentes no "ilme e n<o tirarmos a tampa da lente todas as "otos "icar<o em branco% -a es"era espiritual, a mente, com todos os seus pensamentos, a lente, e o esp rito correto com um cora;<o correto o "ilme no interior% 3oc+ precisa ter uma mente aberta com um esp rito correto num cora;<o correto% Ent<o #oc+ necessita do obturador, que si&ni"ica que necessita abrir(se ao Senhor% A lu$ di#ina est= esperando por isso% Luando se abre ao Senhor, quando sua mente com seus pensamentos aberta, e quando tem um esp rito correto em um cora;<o correto, a lu$ di#ina tra$ Cristo ao seu esp rito e o imprime nele% A&ora em seu interior h= uma "oto&ra"ia, uma ima&em, e essa ima&em o pr!prio tesouro contido nos #asos de barro% -ossa mente, com nossos pensamentos, necessita ser bastante aberta, e nosso cora;<o necessita ser correto com um esp rito puro e adequado% De dia e de noite, precisamos nos abrir ao Senhor e, ent<o, Cristo, o cen=rio celestial e di#ino, ser= impresso em n!s repetidamente% -<o di&a que j= "oi sal#o e que Cristo j= est= em #oc+% Cristo est= em #oc+ em seu esp rito, mas Ele n<o est= tanto em seu cora;<o% 3oc+ precisa repetidamente Ter uma mente aberta com todos os seus pensamentos &o#ernados por ele, e precisa de um cora;<o adequado com um esp rito puro e aberto% Durante todo o dia #oc+ precisa usar o obturador, o que si&ni"ica que precisa se abrir ao Senhor% Ent<o Cristo como o tesouro celestial ser= impresso em #oc+% Ap!s permitirmos que Cristo #enha ano nosso interior, precisamos ser quebrados% O #aso precisa ser quebrado para que o tesouro possa ser e)presso% A primeira parte do cap tulo quatro "ala(nos como Cristo, como o tesouro, pode #ir ao nosso interior% Ent<o, a Hltima parte "ala(nos como este tesouro pode ser e)presso por meio de o #aso ser quebrado% -o #ers culo 7 dito que temos, por%m, este tesouro em #asos de barro, para que a excel.ncia do poder seja de eus e n(o de n)s&, perplexos&, perseguidos&, abatidos&, como atribulados&,

perplexos&, perseguidos&, abatidos&, e le#ando sempre no corpo o morrer de 2esus&. -o #ers culo /6 ,aulo nos "ala que o homem e)terior est= se des&astando% Isso n<o somente a redu;<o do nosso homem e)terior, mas tambm o quebrantamento do #aso% Deus est= "a$endo uma obra n<o apenas para redu$ir(nos, mas tambm para moer(nos, quebrar(nos% -<o de#emos tentar nos manter t<o intactos, t<o inteiros% Temos de ser quebrados% O Senhor quer quebrar nosso homem e)terior, o homem natural, incluindo a alma e a carne% -osso elemento humano, a #ida da alma, o elemento carnal, todos t+m de ser quebrados% Do lado positi#o, #oc+ uma m=quina "oto&r="ica com as lentes, com o "ilme adequado, e com o obturador permitindo que a lu$ penetre e tra&a o cen=rio di#ino, a ima&em di#ina, para seu interior% Depois disso, contudo, #oc+ tem de ser preparado para ser quebrado, para ser mo do, para ser destru do% -o cap tulo tr+s o problema o #u% -o quarto cap tulo o problema o homem e)terior% O #u, como #imos a reli&i<o% O homem e)terior o e&o com a #ida natural, a #ida da alma e com a carne% Saber o que o homem natural, a carne e a alma s<o uma coisa, mas e)perimentar o quebrantamento do homem e)terior, o santo quebrantamento, outra coisa% Ao se&uir o Senhor n<o de#emos esperar ter sempre uma Fjornada tranqJilaG% Ao tomar o caminho que le#a = #ida, o caminho estreito e apertado para se&uir ao Senhor >Et%7./2?, #oc+ ser= atribulado, perple)o, perse&uido e abatido% Ser= posto = morte, destru do, mo do, quebrado% 3oc+ pode per&untar como isso ocorrer=% -<o sei de que modo isso ocorrer=% Somente Ele sabe% O Senhor tem mir ades de maneiras de mo+( lo e de moer(me% Al&um pode di$er que terr #el casar(se% Ent<o eu diria que lament=#el n<o se casar% Al&um pode per&untar se melhor casar(se ou n<o% -<o sei% Eas posso di$er(lhe n<o tente escapar do Senhor% Luanto mais tentar escapar, mais ser= en#ol#ido% Se escapar de ser atribulado, cair= numa situa;<o que o dei)a perple)o% Se escapar de ser perse&uido, ser= abatido% ,recisamos perceber que n<o estamos em nossas pr!prias m<os% Estamos em Suas m<os% -in&um sabe o que trar= o amanh<% At mesmo Da#i disse no salmo 1/./5 8as tuas m(os est(o os meus dias&% ,recisamos lou#=(lo, contudo, pelo "ato de Sua m<o ser soberana, &raciosa e misericordiosa% -<o de#emos temer% -ecessitamos "icar em pa$ para tomar tudo o que Ele nos determinar, para tomar o que Ele desi&nar para n!s% ,orque temos o tesouro dentro deste #aso, o destino do #aso ser quebrado% ,ara ser uma pessoa no esp rito, no Santo dos Santos, necessitamos ser cati#os, cartas, espelhos e #asos destinados a ser quebrados% -ecessitamos tra$er todos esses pontos ao Senhor e orar cabalmente% ,recisamos de orar para dentro desses pontos de "orma a percebermos subjeti#amente que somos rebeldes cati#os, cartas sob a inscri;<o do Esp rito do Deus #i#o, espelho com o rosto des#endado #oltado a Ele, e #asos que est<o sob o Seu tratamento, sob o Seu quebrantamento, para cumprir seu encar&o de e)pressar o tesouro interior% Todos esses itens s< o &loriosos%

EMBAI'ADORES E COOPERADORES
Captulo @
II Co%5.2,5,9,/:,/1,/7,0:4 6./,2(/:%

-este cap tulo desejamos #er o quinto e o se)to aspecto de uma pessoa que #i#e na presen;a do Senhor, no Santo dos Santos% At a&ora #imos que tal pessoa um cati#o, uma carta, um espelho, um #aso e uma m=quina "oto&r="ica% O quinto e o se)to aspecto de tal pessoa s<o um embai)ador e um cooperador% UM EMBAI'ADOR DE CRISTO O ap!stolo ,aulo "oi um embai)ador de Cristo% Um embai)ador al&um que representa a mais alta autoridade% O &o#erno dos Estados Unidos tem muitos embai)adores en#iados a muitos pa ses% Esses embai)adores representam o &o#erno dos Estados Unidos% A mais ele#ada autoridade neste uni#erso Deus, e Ele deu toda a autoridade, nos cus e na terra, a Cristo >Et%08./8?% Deus desi&nou a Cristo para ser o Rei dos reis e o Senhor dos senhores >/A Tm%6./54 Ap%/7./2?% Koje Desus o Cristo, o Senhor de tudo, a mais ele#ada autoridade% Essa autoridade mais ele#ada tem necessidade de al&uns embai)adores nesta terra que sejam quali"icados para represent=(lo% O ministrio do senhor n<o meramente uma quest<o de ser um pre&ador ou um mestre, mas de ser al&um que est= comissionado com autoridade celestial, representando a mais ele#ada autoridade em todo o uni#erso% ,rimeiramente, necessitamos ser capturados por Cristo e, por "im, necessitamos ser representantes de Cristo nesta terra para tratar as na;Ies terrenas como embai)adores Al&uns crist<os t+m o t tulo 5mbaixador de Cristo& impressos em seus cartIes de #isita juntamente com seu nome% -<o somos apenas os cati#os de Cristo% ,or "im, temos de ser os embai)adores de Cristo, representando(o nesta terra em todos os seus interesses% 3oc+ pode pensar que isso al&o &randioso, enorme% Tal#e$ al&umas das irm<s pensem que s<o apenas os #asos "r=&eis% ,odem desejar saber como ser embai)adores de Cristo, representando a autoridade mais ele#ada nesta terra% -<o importa se irm<o ou irm<, todos somos membros do corpo de Cristo% A autoridade mais ele#ada Cristo como cabe;a e n!s como membros do corpo temos de ser representantes do cabe;a% Como representante do cabe;a, #oc+ embai)ador% -<o se considere pequeno ou muito "raco% Ser um embai)ador n<o uma quest<o de #oc+ ser pequeno ou "raco% -a #erdade, temos de ser mais "racos, at mesmo "racos em Cristo >0A Co%/1.2?%

NO VIVER POR A*UILO *UE SOMOS OU PODEMOS $AZER, MAS PELA VIDA IMORTAL+ O PR%PRIO CRISTO Como um embai)ador de Cristo, ,aulo percebeu que tudo o que ha#ia no seu interior, tudo o que ele era e tudo o que ele tinha era mortal >5.2?% Tudo o que est= sujeito = morte, mortal% -ossa sabedoria mortal e nossa capacidade mortal% Tudo o que podemos "a$er, tudo o que somos tudo o que temos, morrer=% * por isso que n<o de#emos ter nenhuma con"ian;a naquilo que somos% Temos de perceber que somos seres mortais, mas que Deus tem trabalhado para dentro de n!s al&o que eterno, que nunca morrer=, al&o que durar= para sempre% ,or termos recebido o Senhor Desus e por ele #i#er em n!s% ,ossu mos a sua di#indade imortal% ,or "im tudo no que somos, que mortal, ser= absor#ido pela #ida& >5.2?% A mortalidade ser= absor#ida pela #ida di#ina% Se desejamos representar Cristo nesta terra como seus embai)adores temos de estar claros de que somos mortais, que tudo o que podemos "a$er, tudo o que somos, e tudo o que temos, morrer=% -<o de#emos #i#er por n!s mesmos% ,recisamos perceber que h= outra ,essoa em nosso interior% Essa pessoa a #ida imortal, a #ida di#ina >Do%/2.6?% De#emos con"iar nesta #ida, #i#er por ela e a&ir por meio dela% Esta #ida nos quali"ica e equipa para sermos embai)adores de Cristo% Uma pessoa n<o est= quali"icada a ser um embai)ador de Cristo mediante poder, dom ou conhecimento, mas mediante a #ida imortal em seu interior% ,recisamos esquecer de n!s mesmos, abandonar tudo o que podemos "a$er e tudo o que somos, e colocar a nossa con"ian;a em tal #ida imortal que o pr!prio Deus em cristo% Essa a primeira quali"ica;<o equipando(nos para sermos os embai)adores de Cristo% DESE!OSOS DE A&RADAR A CRISTO Tendo percebido que temos Cristo como a #ida imortal em meu interior, tenho de es"or;ar(me com um pro"undo desejo de a&r=(lo a todo o tempo >0A Co%5.9?% Se deseja ser um embai)ador de Cristo, de#e ha#er um dia em todo o uni#erso em que #oc+ toma uma decis<o, tomando os cus e a terra por testemunhas, de que a&ora #oc+ absolutamente por Cristo, e que tem somente um desejo. a&rad=(lo% Deus trabalhou(se como a #ida imortal para dentro de n!s, de maneira que n<o de#emos #i#er por n!s mesmos, por tal #ida% A&ora temos de ser os que anelam a&r=(lo% -YO quero di$er que #oc+ tem simplesmente de consa&rar(se% A consa&ra;<o al&o popular no cristianismo atual% Euitas pessoas nas reuniIes de rea#i#amento podem responder a um chamamento, diri&irem( se = "rente e se consa&rarem% ,odem consa&rar(se e, contudo, ainda serem ambiciosas por si pr!prias e n<o por Cristo% ,ortanto, embora se tenham consa&rado a Cristo, n<o podem represent=(lo% ,recisamos per&untar(nos qual a nossa ambi;<o hoje% Se desejamos representar Cristo nesta terra como seus embai)adores, de#emos orar. Senhor,

tomo os c%us e a terra por testemunhas de que meu desejo % um s): apenas agradar3te.& CONSTRAN&IDOS PELO AMOR DE CRISTO Em 5.2 ,aulo di$ que o o amor de Cristo nos constrange&. De#ido ao amor de Cristo constran&+(lo, ,aulo "oi uma pessoa que #i#eu para o Senhor >#%/5?% Outro item que nos equipa para sermos embai)adores de Cristo o amor constran&edor de Cristo% De#emos ser uma pessoa que le#ada adiante pelo amor de Cristo% Em 0A Cor ntios 5./2(/5 ,aulo "ala( nos que o amor de Cristo ao morrer como mpeto de muitas =&uas em n!s, compelindo(nos a #i#er para Ele, acima do nosso pr!prio controle% Ser constran&ido similar a ser le#ado por uma "orte corrente$a de =&ua% O amor de Cristo t<o "orte como uma corrente de =&ua que nos #ence e carre&a(nos% ,recisamos ser inundados pelo amor de Cristo% -ecessitamos ser constran&ido pelo seu amor de "orma a n<o termos nenhuma alternati#a% De#emos ser capa$es de di$er. 8(o tenho outro caminho. $enho de amar o Senhor pois seu a mor me constrange. "ue posso fa1er>& Luando che&a a inunda;<o, #oc+ n<o tem a escolha de receb+(la ou n<o% As =&uas numa inunda;<o n<o lhe dei)am escolha% Todos temos de ser constran&idos pelo amor de Cristo de tal maneira% De#o con"essar que orei diariamente, por anos, a "im de que o Senhor me mostrasse seu amor, para que "osse constran&ido pelo amor de Cristo% Ora#a deste modo. Senhor, constrange3me com teu amor.& Todos necessitamos orar dessa maneira% Os santos jo#ens que est<o em nosso meio precisam perceber que, embora amem o Senhor hoje, ainda est<o nas encru$ilhadas de sua e)peri+ncia crist<% K= muitas dire;Ies a serem escolhias a serem se&uidas por eles% 3oc+ pode Ter muitas escolhas, mas uma #e$ que esti#er inundado pelo amor de Cristo perder= todas elas% CON"ECER OS OUTROS SE&UNDO CRISTO NO ESPRITO O quarto aspecto de uma pessoa que um embai)ador n<o conhecer as pessoas Se&undo a carne, mas se&undo cristo no esp rito% -unca de#emos considerar nada nem tentar conhecer uma pessoa pela apar+ncia e)terior, se&undo a carne, mas sempre se&undo Cristo no esp rito% Suponho que ou;a um irm<o, que muito eloqJente, inspirador, e que tem muito conhecimento% 3oc+ pode admirar a sua eloqJ+ncia e pensar que ele d= mensa&ens mara#ilhosas% Se disser isto, si&ni"ica que #oc+ reconhece as pessoas ou constata as coisa pela apar+ncia e)terior Se&undo a carne e n<o por Cristo se&undo o esp rito% Enquanto #oc+ o est= ou#indo "alar, tem de perceber quanto de Deus "oi trabalhado nele% -<o de#e conhec+(lo se&undo a sua eloqJ+ncia, seu conhecimento, seu dom ou se&undo o que ele ensina, mas se&undo o esp rito% 3oc+ tem de perceber se h= ou n<o al&o de Cristo, de Deus trabalhando no interior dessa pessoa% Outro irm<o pode compartilhar sem qualquer eloqJ+ncia, contudo, #oc+ percebe que nele e)iste um &rande peso de Cristo% ,or isso que ,aulo disse em 0A Cor ntios 5./6. 0ssim que, n)s, daqui por diante, a ningu%m conhecemos Segundo a carne- e , se antes

conhecemos a Cristo segundo a carne, j o conhecemos deste modo.& O reconhecimento de "atos e a percep;<o relati#a = pessoa n<o e"etuados se&undo a apar+ncia e)terior na carne, mas se&undo a medida de Cristo no esp rito, a Luarta quali"ica;<o de um embai)ador de Cristo A i&reja necessita de um &rupo de pessoas que possa representar praticamente a Cristo nesta terra% Se deseja ser esse embai)ador, #oc+ n<o de#e mais #i#er por aquilo que ou por aquilo que pode "a$er% 3oc+ tem de #i#er pela #ida imortal que o pr!prio Cristo e tem de ser al&um que deseja muito a&rad=(lo% Tambm necessita ser inundado e carre&ado pelo amor constran&edor de Cristo e aprender a reconhecer os "atos, a discerni(los, n<o pela apar+ncia e)terior, mas pela medida interior de Cristo no espirito% Ent<o #oc+ ser= um embai)ador de Cristo representando sua autoridade e interesse nesta terra% UM COOPERADOR DE DEUS A 0$0 / 0 5@S

O se)to aspecto de al&um que #i#e no esp rito, no Santo dos Santos, que ele um cooperador de Deus >6./?% -<o al&o "=cil ser um cooperador de quem quer que seja% 3oc+ pode trabalhar com outras pessoas sem entretanto ser um cooperador% Se dois irm<os desejam ser cooperadores, Deus tem de at=(los juntos% Dois irm<os serem cooperadores semelhante a ter as pernas amarradas junta, de modo a que passem a ter tr+s pernas em #e$ de quatro% * di" cil as pessoas correm juntas numa corrida de tr.s pernas&. Se dois irm<os podem trabalhar de tal maneira s<o cooperadores% Ser um cooperador de Deus si&ni"ica estar atado a Deus% 3oc+ tem de perder al&o de si mesmo nele% Ser meramente um ser#o do Senhor mais "=cil do que ser um cooperador do Senhor% ,ode ser mais "=cil ser#ir a um irm<o do que ser seu cooperador% Ser um cooperador tra$ muita escra#id<o% ,osso desejar le#antar(me =s seus horas da manh<, mas o irm<o que est= comi&o deseja "icar na cama at =s quin$e para as oito% Uma #e$ que sou seu cooperador, tenho de esper=(lo% 3oc+ pode ter encar&o de ir a uma cidade, mas o outro irm<o pode ter encar&o de "icar em outra cidade% Lue "ar=N 3oc+ n<o pode escapar, pois est= atado a ele% 3oc+ seu cooperador% Um cooperador de Deus al&um que est= atado a Deus% Luando Deus trabalha, ele trabalha% Luando Deus anda, ele anda% Luando Deus para, ele para% 3oc+ pode ser uma pessoa dili&ente que deseja "a$er mais obra para Deus , mas Deus pode di$er. 8este momento n(o quero que #oc. fa'a mais obra para mim- quero que descanse comigo. 5stou descansando, portanto #oc. tem de descansar comigo.& Euitos dos assim chamados ser#os do Senhor simplesmente n<o podem suportar descansar junto com ele% O que a i&reja necessita n<o de um &rupo de obreiros capa$es, mas de um &rupo de pessoas que est<o atadas a Deus, que s<o cooperadores de Deus% Luando Deus trabalha, #oc+ trabalha% Luando Deus descansa, #oc+ tem de descansar% Luando Deus recua, #oc+ recua% Luando Deus prosse&ue, #oc+ prosse&ue% 3oc+ precede assim porque est= atado a ele, como uma unidade%

OS SINAIS DE UM COOPERADOR ,recisamos a&ora #er os sinais que pro#am que al&um um cooperador de Deus% A 0A Ep stola aos Cor ntios 6.2(/:a , ,aulo lista de$oito quali"ica;Ies de um ministro da -o#a alian;a. /( 0( 1( 2( 5( 6( 7( 8( 9( /:( //( /0( /1( /2( /5( /6( /7( /8( na muita paci+ncia, nas a"li;Ies, nas pri#a;Ies, nas an&Hstias, nos a;oites, nas prisIes, nos tumultos, nos trabalhos, nas #i& lias, nos jejuns, na pure$a, no saber, na lon&animidade, na bondade, no Esp rito Santo, no amor n<o "in&ido, na pala#ra da #erdade e no poder de Deus%

Do meio do #ers culo 7 at o #ers culo /: ,aulo "ala de tr+s &rupos de coisas e de sete tipos de pessoas% ,aulo disse que ele recomenda#a a si mesmo como um ministro de Deus por meio de tr+s &rupos de coisas. /A( As Armas da Dusti;a, quer o"ensi#as, quer de"ensi#as4 0A( ,or desonra4 1A( ,or in"Rmia e por boa "ama >#s%7(8?% Tambm se recomenda#a como um ministro de Deus de sete maneiras, como sete tipos de pessoas. ;3como enganadores, e sendo #erdadeiros:3como desconhecidos, e entretanto bem conhecidos<3como se esti#%ssemos morrendo e contudo eis que #i#emosA3como castigados, por%m n(o mortosB3entristecidos, mas sempre alegresC3pobres mas enriquecendo a muitosD3nada tendo mas possuindo tudo& >#%8b(/:?% Os #ers culos de 2 a /: do cap tulo seis mostram(nos as quali"ica;Ies, as pro#as e os sinais de um cooperador de Deus% POR IN$>MIA E BOAS $AMA Se #oc+ se considera um cooperador de Deus, precisa per&untar(se se e)istem ou n<o in"Rmias a seu respeito% D= "alaram mal de #oc+N Se

nunca "oi "alado, temo que #oc+ n<o seja um cooperador de Deus% Ser "iel em cooperar com Deus "a$ com que as pessoas "alem mal de #oc+% Se realmente "iel a Deus e comporta(se em unidade com Deus, ha#er= muita in"Rmia a seu respeito% Somente os pol ticos tentam a&radar a todos% Euitas pessoas podem atribuir boa "ama a um pol tico% Eas se #oc+ "or um cooperador de Deus, e "iel ao seu objeti#o, o"ender= muitas pessoas% Enquanto cooper=#amos com o Senhor na China Continental, al&umas pessoas di$iam. FEles tem uma obra mara#ilhosa na China, mas h= Zuma mosca na sopa[G% Luando per&unta#a a esses tais o que era a mosca na sopa, eles n<o tinham nada de"inido a di$er% A in"Rmia #em dos opositores e dos perse&uidores >Et%5.//?% A boa "ama #em dos crentes e daqueles que receberam a #erdade pre&ada e ensinada pelos ap!stolos% Com o passar dos anos essa tem sido a nossa situa;<o% Temos recebido tanta in"Rmia como boa "ama% Se sempre recebe boa "ama, pro#a#elmente #oc+ n<o honeste e "iel ao Senhor% Se "iel ao Senhor e honesto para com a i&reja e os santos, #oc+ receber= tanto in"Rmia como "ama% De#ido a estar cooperando com Deus, #oc+ receber= a in"Rmia% -ecessitamos aprender a ser cooperadores "iis a Deus% ,recisamos aprender a so"rer, a aceitar todos esses sinais e pro#as de ser um cooperador de Deus% Luer o Senhor le#ante, em muitas localidades, santos que est<o cooperando com Deus% ,or meio dessas pessoas, ha#er= $elo pelo interesse de Deus nesta terra%

O TEMPLO E A VIR&EM
Captulo B
O TEMPLO DE DEUS Em 0A Cor ntios 6./2 \ 7./ #emos o stimo aspecto de uma pessoa #i#endo no Esp rito. o templo de Deus% -esses #ers culos ,aulo menciona al&umas coisas ne&ati#as que podem contaminar o templo de Deus% -o #ers culo /2 est<o os incrdulos, a iniqJidade e as tre#as% -o #ers culo /5 h= 'elial, isto , satan=s, diabo, ou melhor di$endo, a oposi;<o% Qinalmente, no #ers culo /6 est<o os dolos% Essas s<o as cinco coisas ne&ati#as impuras que podem contaminar o templo de Deus% Como o templo de Deus, temos de ser separados dessas coisas% Di$er isso "=cil, mas colocar em pr=tica essa quest<o de separa;<o n<o t<o "=cil% Como parte do templo de Deus, #oc+ precisa considerar se ou n<o total e completamente separado de todas essas coisas ne&ati#as% 3oc+ se separou dos incrdulos, da iniqJidade, das tre#as, do inimi&o opositor, e de tudo aquilo que en#ol#e dolosN Um cati#o precisa ser capturado4 uma carta precisa ser escrita4 um espelho precisa ser des#endado4 um #aso precisa ser quebrado% E um embai)ador necessita ser absolutamente pelo interesse do Senhor nesta terra, estando sob a sua autoridade% O embai)ador dos Estados Unidos na Alemanha est= li pelo interesso dos Estados Unidos, e est= completamente sob a autoridade do &o#erno americano% -um cooperador e)iste a necessidade de estar atado a Deus% Como o templo de Deus precisamos ser santos ou separados% Em 7./, ,aulo di$. $endo, pois, ) amados, tais promessas, purifiquemo3nos de toda impure1a, tanto da carne, como do esp!rito, aperfei'oando a nossa santidade no temor de eus.& A impure$a da carne e do esp rito neste #ers culo re"ere(se =s cinco coisas ne&ati#as mencionadas em 6./2(/6% Al&uns desses itens contaminam sua carne enquanto outros contaminam seu espirito% Os dolos e 'elial contaminar<o seu esp rito, portanto, #oc+ tem de separar(se, puri"icar(se de todas as coisas ne&ati#as% Uma habita;<o sempre a e)press<o de quem l= habita% Ao olhar para o interior de uma casa americana, pode(se reconhecer que ali mora um americano% Se olhar para a resid+ncia de um brasileiro, #oc+ imediatamente saber= que ali mora um brasileiros% Isso ocorre porque a habita;<o sempre a e)press<o de quem l= habita% Uma #e$ que somos o lu&ar de habita;<o de Deus, de#emos ser a e)press<o de Deus que o morador% 3oc+ pode di$er que uma parte do templo de Deus e, ainda assim, estar unido em al&uma coisa com um incrdulo% ,odem e)istir em #oc+ al&umas coisas que s<o muito in quas e que est<o em tre#as% Tal#e$ esteja en#ol#ido com al&o li&ado a 'elial ou aos dolos% A "im de ser o templo de Deus em realidade, temos de ser separados absoluta e completamente para que aper"ei;oemos a santidade no temor de Deus% II Co 6./2(/8% 7./4 //.0(2%

Santidade separa;<o para Deus, separa;<o de todas as coisas que n<o ele pr!prio% Como o templo de Deus precisamos separar(nos de tudo o que contr=rio = nature$a di#ina e ao car=ter santo de Deus% Aper"ei;oar a santidade tornar essa separa;<o plena e completa, ter todo o nosso ser ( esp rito, alma e corpo ( total e per"eitamente separados, santi"icados para Deus >/A Ts%5.10?% Isso ser totalmente reconciliado com Deus% Uma #e$ que percebemos que somos o templo de Deus, temos de nos separar, de aper"ei;oar a santidade no temor de Deus% Tememos que se n<o o "i$ermos o"enderemos a Deus e sua &l!ria SKE]I-AR dei)ar(n!s(= (segundo o icionrio Eesbster, SF5G480F significa na teologia hebraica, a manifesta'(o da presen'a de eus- a presen'a di#ina&)% UMA VIR&EM PARA CRISTO ,aulo disse aos cor ntios em //.0. *orque 1elo por #)s com 1elo de eus- #isto que #os tenho preparado para #os apresentar como #irgem pura a um s) esposo, que % Cristo&% Todos os santos, especialmente os irm<os, precisamos perceber que s<o parte da #ir&em para Cristo% Diante do Senhor e para ele temos de considerar(nos como mulheres% Temos de amar o Senhor assim como uma #ir&em ama seu marido% Um irm<o pode ser um marido, mas para Cristo ele uma parte de sua esposa% Todas% Todos os crentes s<o as #ir&ens, quer sejam irm<o os irm<s >Ct%/.1?% Todos somos #ir&ens e somos parte da #ir&em corporati#a para Cristo% Se #oc+ se comportar como um homem diante de Cristo, isso estar= errado% Se o "i$er insultar= o encabe;amento do Senhor. #oc+ tem de comportar(se como uma #ir&em diante do Senhor% -<o muitos irm<o t+m o conceito de que embora sejam homens, s<o uma #ir&em para Cristo% ,aulo desposou os crentes como uma #ir&em casta e pura a Cristo% Em //.1, ,aulo di$. ,as receio que, assim como a serpente enganou a 5#a com a sua ast7cia, assim tamb%m sejam corrompidas as #ossas mentes, e se apartem da simplicidade e pure1a de#idas a Cristo&% Como uma #ir&em precisamos ser puros, sin&elos e simples% Simplicidade nesse #ers culo tambm pode ser tradu$ida para sin&ele$a, re"erindo(se = lealdade de um cora;<o sin&elo, = "idelidade de uma mente sin&ela dos crentes para Cristo% Em rela;<o a #oc+ mesmo, como uma #ir&em, #oc+ precisa ser puro% ,ara seu marido, #oc+ precisa ser simples% Os di#!rcios s<o o resultado da comple)idade% Se as esposas se manti#essem em simplicidade em rela;<o aos maridos, n<o ha#eria di#!rcio% Uma #e$ que uma mulher se casa, ela de#e ser muito simples com rela;<o a seu marido% Eas muitas mulheres s<o sedu$idas e tentadas a ir da simplicidade, = comple)idade% Uma esposa pode re"letir sobre seu marido e perceber que ele n<o t<o bem(educado% Eas quando olha para outro homem, acha(o mais educado% Luanto mais compara seu marido com outros homens, mais ela percebe que ele n<o t<o bom quanto os outros em certos aspectos% -o passado a serpente en&anou a E#a por meio de sua astHcia, e a mesma serpente ainda est= en&anando muitas E#as%

Os ap!stolos ministra#am Cristo =s pessoas de uma maneira simples% Seus ensinamentos a respeito de Cristo eram muito simples% At o pr!prio Cristo apresentou(se de maneira simples% -o li#ro de Do<o, ele disse que era a porta >/:./?, a #ideira >/5./?, e o p<o da #ida >6.28?% O ap!stolo ,aulo ministrou Cristo aos outros de modo simples apresentando(lhes Cristo como seu Hnico Earido% Entretanto, naquela poca, al&uns pre&adores "oram pre&ar a Cristo de maneira complicada% * por isso que ,aulo re"eriu(se aqueles que pre&a#am outro 2esus& >0A Co% //.2?% De#ido a al&uns pre&aram a Cristo n<o de maneira simples, mas comple)a, ,aulo se preocupa#a com os cor ntios, com o "ato de seus pensamentos serem sedu$idos ou corrompidos apartando(se da simplicidade que de#ida a Cristo% -o in cio, Deus apresentou para Ad<o e E#a a =r#ore da #ida de modo bastante simples >Cn%1.9?% Ent<o, o sedutor, o tentador, a serpente, >ci+ncia? "e$ com que E#a se tornasse complicada% Relacionando = =r#ore da #ida e)iste somente um elemento. #ida% A =r#ore da #ida simples, mas a =r#ore do conhecimento do bem e do mal com elemento da morte complicada% ,ara se&uir o Senhor, andar no Esp rito, #i#er no Santo dos Santos, precisamos ser muitos simples% Al&uns #ieram a mim para aconselhar(me a abrir os olhos das pessoas para que #issem muitos tipos di"erentes de ensinamentos% Luando Ad<o e E#a comeram da =r#ore do conhecimento do bem e do mal, a ' blia di$(nos que. 0briram3se, ent(o os olhos de ambos& (Hn.<:D)% A serpente >ci+ncia? at mesmo disse a E#a. *orque eus sabe que no dia em que dele comerdes se #os abrir(o os olhos e, como eus, sereis conhecedores do bem e do mal& >Cn%1.5?% Os olhos de E#a realmente "oram abertos, mostrando(nos que melhor ter nossos olhos "echados na simplicidade que de#ida a Cristo% De#emos Ter a atitude de nada saber, e)ceto a simplicidade a respeito de Cristo como nosso Sal#ador, nosso Senhor, nossa #ida, nosso marido e nosso tudo4 a respeito da i&reja, como a Hnica e)press<o de Cristo, e a respeito da pr=tica da #ida da i&reja na Hnica base da unidade% Isso muito simples% -ossa atitude de#e esta dentre tanto do dito em C+nesis como do dito de ,aulo, isto , e)aminar tudo e reter o bem ou e)aminar o "ruto da =r#ore e n<o pro#a(lo% Todos os di#ersos ensinamentos que di"erem do ensinamento dos ap!stolos, o qual centrado em Cristo e na i&reja, d<o ori&em a muita comple)idade% ,or isso ,aulo ro&ou a Tim!teo que admoestasse certas pessoas a n<o ensinaram di"erentemente >/A%Tm% /.1?% Euitos crist<os n<o sabem que dire;<o tomar porque uma pessoa FespiritualG di$ isto, e outra pessoa FespiritualG di$ aquilo% Os di#ersos ensinamentos di"erentes no cristianismo atual "a$em com que muitos crist<os sequiosos querem saber quem est= certo% Todos precisamos aprender a ser um tanto tolos em nossa simplicidade de#ida a Cristo% Todos precisamos aprender a "echar os ou#idos aos ensinamentos di"erentes%