Acerca de la Verdad de los mitos.

MITOPOEIA: Poema de JRR Tolkien sobre la verdad de los mitos. En una reunin, C. S. Lewis pregunt si los escritores de cuentos se dedicaban a "dorar mentiras". Para responder, Tolkien compuso un poema llamado Mitopoeia, en que ilomito responde a Misomito sobre la acusacin de contar "mentiras a tra!"s de plata". La pregunta de Lewis se#alaba simplemente lo que muc$os piensan. La %antas&a les parece peligrosa porque $ace trucos ' combinaciones, como si un mago quisiera cambiar la realidad o enga#arnos. (na acti!idad as& ser&a ileg&tima ' antinatural. )nte la descon%ian*a, Tolkien asegura que esta %orma de creati!idad es natural en el $ombre. +o destru'e su capacidad de comprender la realidad, sino que la me,ora- es incluso una poderosa aliada de la sabidur&a. "(na de las ense#an*as de los cuentos... .si es que puede $ablarse de ense#an*a en las cosas que no la imparten/ es que a la ,u!entud ine0perta, ab1lica ' engre&da, el peligro, el dolor ' el aleteo de la muerte suelen proporcionarle dignidad ' $asta en ciertos casos sentido com1n". Por supuesto, Tolkien tambi"n era consciente del peligro a que conducen los e0cesos ' no dud en ad!ertir contra ellos- a la %antas&a se la puede utili*ar mal ' aplicar a %ines per!ersos, puede con%undir las mentes de las que procede. Si en lugar de a'udar a conocer me,or la realidad, la imaginacin la obstru'era, la %antas&a como tal morir&a ' quedar&a slo un en%ermi*o enga#o. Por eso el escritor debe es%or*arse por labrar su obra en la consistencia interna que slo da la !erdad. A aquel que dice que los mitos son mentiras, y por tanto sin valor, aun dichos a travs de plata.

Filomito a Misomito Miras los rboles y as los denominas, (los rboles son rboles y creciendo es crecer); caminas por la tierra y recorres solenmne uno de los globos menores del Espacio una estrella es una estrella; materia en una bola obligada a seguir un curso matemtico entre lo regimentado, lo !ro, lo inane, donde tomos destinados son "eridos a cada momento. #or mandato de una Voluntad $ue obedecemos (como debemos), pero s%lo oscuramente apre"endidos, grandes procesos ocurren; el tiempo se desen&uel&e 1

desde oscuros orgenes "asta metas inciertas; como cuando en una pgina sobreescrita y sin cla&e con letras y pinturas de &ariados matices, una inn'mera multitud de !ormas aparece, algunas tor&as, o d(biles, o "ermosas o raras, e)tra*as entre ellas, e)cepto las emparentadas con un remoto +rigo, mos$uitos, piedra y sol. ,ios "i-o las rocas p(treas, las plantas arb%reas, la tierra tel'rica, los astros estelares, las criaturas "om'nculas $ue andan por la tierra con ner&ios $ue el sonido y la lu- estremecen. .os mo&imientos del mar, el &iento en las ramas, la "ierba &erde, la lenta rare-a de las &acas, el trueno y el relmpago, p/aros $ue giran y gritan, el barro $ue sale del barro a &i&ir y a morir, todo debidamente registrado, imprimiendo los pliegues cerebrales con marcas distintas. 0in embargo los rboles no son rboles "asta $ue se los 1nombra y se los mira, y nunca as se los nombra "asta $ue aparecen $uienes despliegan el complicado aliento del lengua/e, d(bil eco y oscura imagen del mundo, pero ning'n registro ni !otogra!a, siendo adi&inaci%n, /uicio y carca/ada, reproduce a a$uel de agitado interior por "ondos mo&imientos admonitorios, emparentados con la &ida y la muerte de los rboles, las bestias, las estrellas cauti&os libres $ue soca&an barrotes de sombra, e)trayendo lo ya conocido de la e)periencia y apartando la &ena del espritu. ,e ellos mismos sacan grandes poderes, y mirando atrs contemplan a los el!os $ue traba/an en las sutiles !osas de la mente, y lu- y oscuridad entrete/idas en telares secretos. 2

2o &e ninguna estrella $uien no &e ante todo "ebras de plata &i&a $ue estallan de pronto como !lores en una canci%n antigua, $ue el eco musical desde "ace tiempo persigue. 2o "ay !irmamento, s%lo un &aco, o una tienda en/oyada te/ida de mitos y adornada por el!os; y ninguna tierra, sino la matri- de donde todo nace. El cora-%n del "ombre no est "ec"o de enga*os, y obtiene sabidura del 'nico $ue es 0abio, y toda&a lo in&oca. Aun$ue a"ora e)iliado, el "ombre no se "a perdido ni del todo "a cambiado. 3ui- cono-ca la des4gracia, pero no "a sido destronado, y a'n lle&a los "arapos de su se*oro, el dominio del mundo con actos creati&os y nunca adora al 5ran Arte!acto, "ombre, sub4creador, lu- retractada a tra&(s de $uien se separa en !ragmentos de 6lanco de numerosos matices y continundose sin !in en !ormas &i&as $ue &an de mente en mente. Aun$ue "ayamos puesto en los agu/eros del mundo ellos y duendes, aun$ue "ayamos le&antado dioses y casas de la oscuridad y de la lu-, y sembrado la semilla del drag%n, era nuestro derec"o (usado bien o mal). El derec"o no "a decado. A'n seguimos la ley por la $ue !uimos creados. 70, "ilamos sue*os no reali-ados, enga*ando as a nuestros tmidos cora-ones y demostrando el !eo 8ec"o9 :,e d%nde &iene el deseo y el poder de so*ar y el de /u-gar $ue algo es "ermoso o !eo; 2o todos los deseos son ociosos, nunca en &ano ideamos cumplimientos, pues el dolor es el dolor, no deseado por s mismo, pero en!ermo; 3

o re!or-ar o someter la &oluntad es torpe-a, y del Mal s%lo esto es terriblemente cierto "ay Mal. 6enditos los cora-ones tmidos $ue el mal odia, ese /ilguero en la sombra y sin embargo la puerta cerrada; $ue no buscan parlamento, en un cuarto guardado, aun$ue pe$ue*o y desnudo, sobre un rudo telar "acen telas doradas para el da le/ano esperado y aceptado ba/o la oscilaci%n de las sombras. 6enditos los "ombres de 2o( $ue construyeron las pe$ue*as arcas, aun$ue !rgiles y con pocos &ia/eros, y con &ientos contraiios a&an-a. "acia un espectro, el rumor de un puerto $ue la !e adi&ina. 6enditos los "acedores de leyendas con sus &ersos sobre cosas $ue no se encuentran en los registros del tiempo. 2o son ellos $uienes ol&idaron la 2oc"e, o nos in&itan a gustar deleites organi-ados en islas4loto de bendici%n econ%mica condenando a las almas a ganar un beso de <irce (y como imitaci%n, producido a m$uina, la !alsa seducci%n del dos &eces seducido). .e/os &ieron esas islas, unas ms "ermosas, y a$uellos $ue las oyen y las $ue "an de tener cuidado. 8an &isto la Muerte y la derrota 'ltima, y no obstante no retrocedern desesperados, pues a menudo "an &uelto la "-a a la &ictoria y a amables cora-ones de !uego legendario, iluminando A"ora y oscuros ,as 7dos con lu- de soles a'n no &ista por "ombres. Me gustara poder cantar con los tro&adores y mo&er lo no &isto con un golpe de cuerda. Me gustara estar con los marineros de los abismos $ue cortan las delgadas planc"as en !aldas monta*osas 4

y &ia/an en una misi%n &aga y errante, pues muc"os "an ido ms all del !abuloso +este. A los locos sitiados y a m nos diran $ue en una !ortale-a guardan el oro, impuro y escaso, pero lealmente lo traen para acu*ar la borrosa imagen de un rey distante, o te/er en telas !antsticas los brillantes "erldicos emblemas de un se*or in&isible. 2o caminar( con &uestros monos progresistas, erecto y sabio. Ante ellos se abre el abismo oscuro adonde el progreso lle&a si por misericordia de ,ios el progreso termina, y no de/a de embarullar los mismos cursos est(riles cambindolos de nombre. 2o ir( por ese camino llano y pol&oriento, indicando esto y a$uello por esto y a$uello, =4uestro mundo inmutable donde el pe$ue*o "acedor no participa del arte del "acedor. 2o me someter( sin embargo a la <orona de 8ierro ni de/ar( caer mi pe$ue*o cetro dorado. 3ui- en el #araso el o/o se e)tra&e; contemplando el ,a imperecedero &iendo el da iluminado, renue&a de una &erdad re!le/ada la imagen de la Verdad. En seguida mirando la >ierra 6endecida &er $ue todo es como es, y sin embargo libre. .a sal&aci%n no cambia ni destruye ni el /ardn ni al /ardinero, los ni 4nos o sus /uguetes. 2o &er el mal pues no "ay mal en los cuadros de ,ios sino en el o/o mal(&olo, no en la !uente sino en la elecci%n maliciosa, no en el sonido sino en la &o- desentonada. En el #araso ya no parecen !uera de lugar; 5

y aun$ue "acen cosas nue&as no "acen mentiras. = as seguirn, pues no estn muertos, y "abr llamas en las cabe-as de los poetas y arpas donde precisos caern los dedos all del >odo cada uno elegir para siempre.

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