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O Socialismo e a Religio, por Lnin

Nesse artigo, publicado originalmente em 3 de Dezembro de 1905 no jornal Nvaia Jizn, Lnin aborda a questo do socialismo e da religio. Trata-se de importante contribuio do revolucionrio russo para entender o papel da religio na tica do marxismo revolucionrio, na conjuntura dos embates travados entre o proletariado russo e as classes dominantes reacionrias, em princpios do sculo XX, no perodo anterior Revoluo Bolchevique.

A sociedade contempornea assenta toda na explorao das amplas massas da classe operria por uma minoria insignificante da populao, pertencente s classes dos proprietrios agrrios e dos capitalistas. Esta sociedade escravista, pois os operrios livres, que trabalham toda a vida para o capital, s tm direito aos meios de subsistncia que so necessrios para manter os escravos que produzem o lucro, para assegurar e perpetuar a escravido capitalista. A explorao econmica dos operrios causa e gera inevitavelmente todos os tipos de opresso poltica, de humilhao social, de embrutecimento e obscurecimento da vida espiritual e moral das massas. Os operrios podem alcanar uma maior ou menor liberdade poltica para lutarem pela sua libertao econmica, mas nenhuma liberdade livr-los- da misria, do desemprego e da opresso enquanto no for derrubado o poder do capital. A religio uma das formas de opresso espiritual que pesa em toda a parte sobre as massas populares, esmagadas pelo seu perptuo trabalho para outros, pela misria e pelo isolamento. A impotncia das classes exploradas na luta contra os exploradores gera to inevitavelmente a f numa vida melhor alm-tmulo como a impotncia dos selvagens na luta contra a natureza gera a f em deuses, diabos, milagres etc. quele que toda a vida trabalha e passa misria a religio ensina a humildade e a pacincia na vida terrena, consolando-o com a esperana da recompensa celeste. E queles que vivem do trabalho alheio a religio ensina a beneficncia na vida terrena, propondo-lhes uma justificao muito barata para toda a sua existncia de exploradores e vendendo-lhes a preo mdico bilhetes para a felicidade celestial. A religio o pio do povo. A religio uma espcie de m aguardente espiritual na qual os escravos do capital afogam a sua imagem humana, as suas reivindicaes de uma vida minimamente digna do homem. Mas o escravo que tem conscincia da sua escravido e ergueu-se para a luta pela sua libertao j semideixou de ser escravo. O operrio consciente moderno, formado pela grande indstria fabril, educado pela vida urbana, afasta de si com desprezo os preconceitos religiosos, deixa o cu disposio dos padres e dos beatos burgueses, conquistando para si uma vida melhor aqui, na terra. O proletariado moderno coloca-se ao lado do socialismo, que integra a

cincia na luta contra o nevoeiro religioso e liberta os operrios da f na vida de alm-tmulo por meio da sua unio para uma verdadeira luta por uma melhor vida terrena. A religio deve ser declarada um assunto privado com estas palavras exprime-se habitualmente a atitude dos socialistas em relao religio. Mas preciso definir com preciso o significado destas palavras para que elas no possam causar nenhum mal-entendido. Exigimos que a religio seja um assunto privado em relao ao Estado, mas no podemos de modo nenhum considerar a religio um assunto privado em relao ao nosso prprio partido. O Estado no deve ter nada a ver com a religio, as sociedades religiosas no devem estar ligadas ao poder de Estado. Cada um deve ser absolutamente livre de professar qualquer religio que queira ou de no aceitar nenhuma religio, isto , de ser ateu, coisa que todo o socialista geralmente . So absolutamente inadmissveis quaisquer diferenas entre os cidados quanto aos seus direitos de acordo com as crenas religiosas. Deve mesmo ser abolida qualquer referncia a uma ou outra religio dos cidados em documentos oficiais. No deve haver quaisquer donativos a uma igreja de Estado, quaisquer donativos de somas do Estado a sociedades eclesisticas e religiosas, que devem tornar-se associaes absolutamente livres e independentes do poder de cidados que pensam da mesma maneira. S a satisfao at o fim destas reivindicaes pode acabar com o passado vergonhoso e maldito em que a igreja se encontrava numa dependncia servil em relao ao Estado e em que os cidados russos se encontravam numa dependncia servil em relao igreja de Estado, em que existiam e eram aplicadas leis medievais e inquisitoriais (que ainda hoje permanecem nos nossos cdigos e regulamentos penais) que perseguiam pessoas pela sua crena ou descrena, que violentavam a conscincia do homem, que ligavam lugarzinhos oficiais e rendimentos oficiais distribuio de uma ou de outra droga pela igreja de Estado. Completa separao da igreja e do Estado tal a reivindicao que o proletariado socialista apresenta ao Estado atual e igreja atual. A revoluo russa deve realizar esta reivindicao como parte integrante necessria da liberdade poltica. Neste aspecto a revoluo russa est colocada numa posio particularmente vantajosa, porque a abominvel burocracia da autocracia policial-feudal causou o descontentamento, a agitao e a indignao mesmo entre o clero. Por mais embrutecido, por mais ignorante que fosse o clero ortodoxo russo, at ele foi agora acordado pelo estrondo da queda da velha ordem medieval na Rssia. At ele adere reivindicao de liberdade, protesta contra a burocracia e o arbtrio dos funcionrios, contra a fiscalizao policial imposta aos servidores de Deus. Ns, socialistas, devemos apoiar este movimento, levando at o fim as reivindicaes dos membros honestos e sinceros do clero, agarrando-lhes na palavra sobre a liberdade, exigindo deles que rompam decididamente todos os laos entre a religio e a poltica. Ou sois sinceros, e ento deveis ser favorveis completa separao da igreja e do Estado e da escola e da igreja, a que a religio seja completa e incondicionalmente declarada um assunto privado. Ou no aceitais estas reivindicaes conseqentes de liberdade, e ento quer dizer que sois ainda prisioneiros das tradies da Inquisio, ento quer dizer que ainda vos agarrais aos lugarzinhos oficiais e aos rendimentos oficiais, ento quer dizer que no acreditais na fora espiritual da vossa arma, continuais a receber subornos do poder de Estado, ento os operrios conscientes de toda a Rssia declarar-vos-o uma guerra implacvel. Em relao ao partido do proletariado socialista a religio no um assunto privado. O nosso partido uma associao de combatentes conscientes e de vanguarda pela libertao da classe operria. Essa associao no pode e no deve ter uma atitude indiferente em relao inconscincia, ignorncia ou ao obscurantismo sob a forma de crenas religiosas. Reivindicamos a completa separao da igreja e do Estado para lutar contra o nevoeiro religioso com armas puramente ideolgicas e s ideolgicas, com a nossa imprensa, com a nossa palavra. Mas ns fundamos a nossa associao, o POSDR, entre outras coisas precisamente para essa luta contra qualquer entontecimento religioso dos operrios. E para ns a luta ideolgica no um assunto privado mas um assunto de todo o partido, de todo o proletariado. Se assim , por que que no declaramos no nosso programa que somos ateus? por que que no proibimos os cristos e os que acreditam em Deus de entrar para o nosso partido? A resposta a esta questo deve esclarecer a importantssima diferena na maneira burguesademocrtica e social-democrata de colocar a questo da religio.

O nosso programa assenta todo numa concepo do mundo cientfica, a saber, a concepo do mundo materialista. A explicao do nosso programa inclui por isso necessariamente tambm a explicao das verdadeiras razes histricas e econmicas do nevoeiro religioso. A nossa propaganda inclui tambm necessariamente a propaganda do atesmo; a edio da correspondente literatura cientfica, que o poder de Estado autocrtico-feudal rigorosamente proibia e perseguia at agora, deve agora constituir um dos ramos do nosso trabalho partidrio. Teremos agora, provavelmente, de seguir o conselho que Engels uma vez deu aos socialistas alemes: traduzir e difundir maciamente a literatura iluminista e atesta francesa do sculo XVIII. (1*) Mas ao faz-lo no devemos em caso nenhum cair num modo abstrato e idealista de colocar a questo religiosa a partir da razo, fora da luta de classes, como no poucas vezes feito pelos democratas radicais pertencentes burguesia. Seria um absurdo pensar que, numa sociedade baseada na opresso e embrutecimento infindveis das massas operrias, pode-se, puramente por meio da propaganda, dissipar os preconceitos religiosos. Seria estreiteza burguesa esquecer que o jugo da religio sobre a humanidade apenas produto e reflexo do jugo econmico que existe dentro da sociedade. No com nenhum livro e nem com nenhuma propaganda que pode-se esclarecer o proletariado se no o esclarecer a sua prpria luta contra as foras negras do capitalismo. A unidade desta luta realmente revolucionria da classe oprimida pela criao do paraso na terra mais importante para ns do que a unidade de opinies dos proletrios sobre o paraso do cu. por isso que no declaramos nem devemos declarar o nosso atesmo no nosso programa; por isso que no proibimos nem devemos proibir aos proletrios que conservaram estes ou aqueles vestgios dos velhos preconceitos que aproximem-se do nosso partido. Sempre defenderemos a concepo do mundo cientfica, -nos necessrio lutar contra a inconseqncia de quaisquer cristos, mas isto no significa de modo nenhum que deva -se avanar a questo religiosa para primeiro lugar, que de maneira nenhuma lhe pertence, que se deva admitir a disperso das foras da luta realmente revolucionria, econmica e poltica, por causa de opinies ou delrios de terceira ordem que perdem rapidamente todo o significado poltico e so rapidamente deitados para a arrecadao dos trastes velhos pelo prprio curso do desenvolvimento econmico. A burguesia reacionria preocupou-se em toda parte e comea agora tambm a preocupar-se no nosso pas em atiar a hostilidade religiosa, para desviar para esse lado a ateno das massas das questes econmicas e polticas realmente importantes e fundamentais, que o proletariado de toda a Rssia, que se une na sua luta revolucionria, est agora a resolver na prtica. Esta poltica reacionria de disperso das foras proletrias, que hoje se exprime principalmente nos pogroms das centrias negras, talvez pense amanh em quaisquer formas mais sutis. Ns, em qualquer caso, opor-nos-emos a ela com uma propaganda, tranqila, conseqente e paciente, isenta de todo o avivamento de divergncias de segunda ordem, da solidariedade proletria e da concepo do mundo cientfica. O proletariado revolucionrio conseguir que a religio se torne realmente um assunto privado para o Estado. E neste regime poltico, depurado do bolor medieval, o proletariado travar uma luta ampla e aberta pela eliminao da escravido econmica, verdadeira fonte do entontecimento religioso da humanidade.