Qu es el enigma en Facundo. Relacionarlo con la estructura del libro.

Por qu Botana dice que el programa de Facundo se inscribe en la repblica de la Virtud? - C mo caracteri!a "er#n el diagn stico de Ramos $e%&a en 'as multitudes( ) cu#l dice que es la soluci n. - el signi*icado que +armiento le da a ,la pampa,( en el Facundo. -.plicar las contradicciones entre su programa pol&tico ) el canon rom#ntico. /esarrollar( siguiendo a $)ers( los *undamentos ideol gicos de la 0eneraci n d-el 12 3ilustraci n( 4istoricismo ) romanticismo5 - el papel que %uegan las apelaciones a*ecti6as ) los intereses materiales en los su%etos colecti6os( en la interpretaci n que reali!an de la 4istoria argentina 7usto ) Ramos $e%&a 3o algo por el estilo5.

8'9$:C; /- -C<-V-RR:; C8= /- ;=0-':+ -sta es una de las polmicas iniciales de nuestra cultura pol&tica ) tambin de lo que ser&a la 4istoria intelectual pol&tica de nuestro pa&s. /e ;ngelis 6a a ser el primero que 6a a organi!ar un primer arc4i6o documental de la Con*ederaci n ;rgentina para ponerlo a resguardo de la desaparici n *&sica del mismo. -l gnero que se utili!a es la polmica( es un gnero donde el ob%eti6o principal es la liquidaci n del ad6ersario. -n la polmica rara 6e! se escuc4a lo que el otro dice( se pone en mani*iesto ) en primer plano lo que cada uno de los contendientes piensa( se pone en discusi n los prestigios ) el capital intelectual de cada uno. /e ;ngelis publica que el /ogma +ocialista es un libelo( de entrada empie!a a %ugar esto que recupera lo que son las reglas b#sicas de la ret rica cl#sica. +e ataca al 4ombre directamente( poniendo en relie6e sus 6icios es como se impugna el discurso pol&tico. -n ambos la ret rica es de desprestigiar al otro. -n la segunda carta de -C<-V-RR:; a /e ;ngelis 6a a 4aber un intento m#s argumentati6o( punto por punto( 6a a tratar de de*ender el /80$;( por qu el /80$; +8C:;':+"; es una pie!a pol&tica que puede ser discutida pero no puede ser impugnada. ;lgunos de los motes con los cuales /e ;ngelis se re*iere a estos e.iliados ) a sus m#rtires son los siguientes> son ?degradados traidores( criminales pasmosos( presuntuosos( d&scolos( discon*ormes( demagogos@( *orman ?un club de re6oltosos( son presumidos ) 4olga!anes( mu) a*icionados a la literatura rom#ntica@ ) est#n desarrollando( teniendo como base $onte6ideo( una ?guerra de propaganda@ sostenida por la prensa. Por lo tanto este libelo est# plagado de *alsedades dice /e ;ngelis. -n la respuesta que le 6a a dar -C<-V-RR:; tambin e%erce el mismo tipo de ret rica. 'o llama> ?miembro de la prensa ma!orquera@( ?cospicuo ) erudito campe n de la literatura ma!orquera@( ?compadrito ma!orquero@ ) le agradece %ustamente a /e ;ngelis la *ama que le 4a dado( porque 4a 4ec4o circular el nombre de l en el mundo( ) c mo l est# 4ambriento de reconocimiento( esta circulaci n realmente lo *a6orece. Cu#les son las cr&ticas *undamentales de -C<-V-RR:; a /e ;ngelis? 'a condici n de conse%ero de Rosas( cuando antes 4ab&a estado con los unitarios ) con el +al n 'iterario( ) la e.agerada *ama como colaborador de la Re6ista -nciclopdica( ) esto le 4ab&a proporcionado cierto reconocimiento en el R&o de 'a Plata. 7unto con esto es cuando( en la segunda carta( -C<-V-RR:; 6a a recuperar algunos de los argumentos *undamentales de de*ensa del /80$;. -n AB1B( l tra!a el /80$; como mapa( como una suerte de carta pol&tico-geogr#*ica de la patriaC %ustamente orientada 4acia el *uturo( 4acia lo que la patria 6a a 4acer. -n ADE en la 87-;/; R-"R8+P-C":V; l actuali!a la memoria de los muertos por la patria( en aras del /80$;. ;4& 4ace una primera selecci n en donde se constitu)e

una memoria( un pasado. /e ;ngelis 6a a contestar que 4a) otros muertos para recuperarC ) al pante n m&nimo que arma -C<-V-RR:; l 6a a proponer otro. +i en un lado 6a a estar 'a6alle( en el otro 6a a estar /orrego( etc. -ntonces aparece lo que 6a a ser incipientemente una luc4a por la con*ormaci n de un pante n nacional. Fna de las *ormas de a*ian!amiento de los -stados =acionales es 4acer una selecci n en la cual se 6an instalando los 4roes( a lo largo del tiempo 6amos a 6er panteones en con*licto. -sto tiene que 6er con c mo se 6a articulando la memoria colecti6a( ) c mo el -stado inter6iene en la con*ormaci n de esta memoria. Por qu digo ?el -stado@? Porque esto se 6a a reproducir en la escuela pblica( en el discurso pol&tico( cuando cada gobernante se 6a a *iliar con algunos u otros( en los monumentos o e.cluirlos( etc. ;4& se est# poniendo en discusi n la memoria colecti6a( qu se legitima ) qu se e.clu)e o inclu)e. -C<-V-RR:; ) /e ;ngelis proponen dos panteones nacionales distintos( m#rtires con*rontados. Por ltimo( en ABD2 de*iende al /80$; en la polmica con /e ;ngelis. -n el 1B tra!a en el /80$; una especie de mapa geogr#*ico-pol&tico del *uturo de la ;rgentina( 4acia donde 6amos. -n el DE( PR:$-R; 87-;/; R-"R8+P-C":V;( selecci n de la memoria( ) en el D2 lo de*iende en la polmica con /e ;ngelis. -n ese presente del D2( se contina la misi n que tiene la 0eneraci n que se autoatribu)e la 0eneraci n de 4acer la patria. -sa misi n que dec&amos que se autoad%udica como grupo( colecti6amente( es %ustamente la de los 4acedores de la naci n. Vamos a 6er cu#nto esto se 6uel6e a discutir( c mo se 6uel6e a discutir( c mo 6uel6e a circular( 4asta que punto 4a) legitimaci n o no a tra6s del tiempoC de esta misi n que se autoatribu) la 012.