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Pranayamas do Hatha Yoga

Segundo Guerandha Samhita

Como ensinam o Smkhya e o Tantra, o corpo fsico (denso), como de resto todo o universo material, so constitudos por cinco elementos

bsicos, chamados bhtas ou mahbhtas. So eles, do mais denso para o


mais sutil, prithivi (terra), apas (gua), tejas (fogo), vyu (ar),

akasha (eter). Estes elementos no devem ser interpretados em sentido

literal, mas sim enquanto princpios (tattvas), slido, aquoso ou liquido, gneo
ou luminoso, gasoso ou do movimento, etreo ou de vacuidade, respectivamente.

As cinco classificaes dos corpos


Alma Esprito Astral Inconsciente

Fsico
Etreo Intelecto Denso-fsico Energia vital

Vontade, reflexo etc..6 dim.

Delicado; Tnue; Sutil..

A. Prana Fora vital, presente de forma sutil na atmosfera de todo cosmo, a fora fundamental de todas as funes do corpo e da mente, responsvel pela coordenao do ar e dos sentidos da mente. Interiormente rege o desenvolvimento dos estados superiores da conscincia. responsvel pelo entusiasmo e pela expresso da mente, em falta sofremos de depresso e de estagnao mental.

B. Tejas Luz Interior, a energia sutil do fogo por meio da qual temos impresses e
pensamentos. A princpio, rege o desenvolvimento das capacidades superiores da percepo. Rege a assimilao e a absoro da mente, sem ele nos falta a lucidez e a determinao. C. Ojas vigor, fundamental energia sutil da gua como nossa reserva vital de energia, a essncia dos alimentos digeridos, o prprio fludo da vida! Rege a calma, ajuda e propicia

todos os estados superiores da conscincia. Fornece a estabilidade psicolgica e a


resistncia, sem ele temos angustia e fadiga mental.

SEGUNDO CHARAKA SAMHITA O INDIVDUO COMPOSTO 72.000


CANAIS (NADIS), contudo:

Existem

03 srotas (canais) que conectam o indivduo ao meio

externo, atravs do ar, da comida e da gua. So eles: 1. Pranavaha srota os canais que carregam a respirao (prana)
2. Annavaha srota os canais que transportam os alimentos slidos e

lquidos
3. Udakavaha srotas os canais que transportam gua.

Nadis Pranavha... Condutores da fora prnica.


Nadis Manova... Condutores da fora mental.

O prana viaja atravs do Sushumna, partindo do plexo plvico para o


Brahma Randhra (a caverna de Brahman espao vazio entre os dois hemisfrio cerebrais), situado no interior do eixo crebro espinhal. O Chakra Muladhara o

ponto de encontro destes trs nadis principais, sendo conhecido como Yukta
Triveni (yukta, "combinado"; tri, "trs"; veni, "correntes").

OS 1 DEZ NADIS LIGADOS AOS DEZ "PORTAIS", OU ABERTURAS DO CORPO:

01. Sushumna ou Brahma Randhra (fontanela)


02. Ida (narina esquerda) 03. Pngala (narina direita) 04. Gandhari (olho esquerdo) 05. Hastaiihava (olho direito) 06. Yashasvini (orelha esquerda) 07. Pusha (orelha direita)

08. Alambusha (boca)


09. Kuhu (genitais) 10. Shankhini (nus)

TRIDOSHAS

Vata

Pita

Kapha

Ar

Fogo

gua

Vata

Pita

Kapha

ter

Fogo

gua

Ar

gua

Terra

Satvas

Rajas
TRIGUNAS

TAMAS

Sattva

Rajas
Perturbaes

Tamas
Bloqueios emocionais, apegos profundos,

Paz, amor, f, alegria,

emocionais,

dedicao, desapego,

imaginao,
descontroles, aborrecimentos, insatisfaes, desejos, irritabilidade, raiva, memria distorcida.

presa a recordaes e
lembranas, vcios, medo, angustia, depresso, dio, sono excessivo.

Conscincia (chitta)

clareza, coragem, receptividade e compaixo

Discernimento, percepo clara,

Crtico, judiciosa, dogmtica, honesta,

Falta inteligncia, falta percepo,

Inteligncia (Buddhi)

profundo sentido de
tica, tolerncia, sinceridade, honestidade e clareza.

positiva, mente estreita, preconceituosa, pouca


percepo distorcida, crena na realidade do mundo exterior, ou nenhuma tica, ilusrio, no aceita opinies, as vezes desonestos.

Sattva

Rajas

Tamas

Controle de si, controle dos sentidos,

Natureza sensual, desejos

Preguioso, sem controle de si mesmo,

controle dos desejos

descontrolados,
agressividade,

pessoa facilmente
influenciada, sem

Mente

(todos), capacidade de

(Manas)

suportar a dor,
desapego a tudo, a pessoa faz o que diz.

firmeza, competitivo, objetivos, divagaes,


teimosa, capacidade de clculos, obstinados. incapaz de suportar a dor, muitos vcios.

Altrusta, renuncia, dedicao a obra, conhecimento de si,

Ambicioso, teimosia exagerada, arrogncia, auto se

Ideias negativas, medos, submisso, dependncia,

Ego
(Ahamkara)

preocupao com os
outros, respeito por

promove,
manipulador, forte

desonestidade,
identificao com o

todas as criaturas e
solidrio.

identificao com a
famlia, patriota e religioso.

prprio corpo.

OS CINCO NVEIS DA MENTE

1.
2.

ter
Ar

Eu superior
Conscincia Interior

Vishuda
Anahatha

3.
4.

Fogo
gua

Inteligncia
Mente do sentido

Manipura
Svadhisthana

5.

Terra

Ego

Muladhara

Nos textos do Shiva Samhitha influncia notoriamente tntrica como

o Hatha Yoga, os pranayamas so o suporte para o ndi shuddhi ou bhta


shuddhi. Nd shuddhi traduz-se por purificao das ndis, enquanto bhta shuddhi, indo mais de encontro ao cerne da descrio, traduz-se como a

purificao dos elementos (bhta).

"A real conquista do Pranayama est diretamente relacionada com a atividade


fsica e mental do nossa vida diria.

Somente quando o perfeito domnio conquistado na vida mundana que ns podemos esperar gerenciar a parada da respirao e pulsao do corpo. Este processo sempre perigoso para iniciantes sem o controle da respirao.

Quando o corpo fsico e emocional no for suficientemente purificado estes desequilbrios causam tempestades na atividade emocional do indivduo.

As 10 formas de energia prnicas (Vritti-Bheda)

Atravs dos pranayamas buscamos essencialmente vibraes melhores e tambm, vibraes mais profundas. Vibrao que ir determinar novos Karmas, com novas circunstancia em novo carter, com mais sade e harmonia e conseqentemente

uma vida espiritual mais elevada.

Nome 1 2 3 4 Puraka Kumbaka Rechaka Shunyaka

Funo Inspirar Reter Expirar Manter

1. Onukhya-Prana:

atua no corao, solar e descendente. Te por funo a

respirao, de cor rubi ou vermelho escarlate. 2. Apana: no nus, lunar e ascendente, tem por funo a excreo, e de cor branca ou rosa. 3. Samana: atua na regio do umbigo, tem por funo a digesto e de cor branca ou como cristal.

4. Udana: atua na regio da garganta, tem por funo a deglutio e de cor branca
plido.

5. Vyana: atua em conjunto ao todos os outros sete corpos, sua funo principal a
circulao sangunea e energtica. Tem a cor de raio de luz.

6. Naga: sua funo o soluo e o arroto, alm de, elevar a conscincia. 7. Kurma: tem como funo abrir os olhos e formas as vises 8. Krikara: tem como sub-funo a fome, a sede e o espirro. 9. Devadatta: Tem por funo o bocejo e o sono 10. Vyana: tem por sub-funo a produo dos sons internos e externos dos corpos e aps a morte, a decomposio dos mesmos.

Corrente de ar comum expirada

Comprimento

01 Aps cantarmos
02 Aps comermos 03 Ao dormir 04 Durante relao sexual

10 dedos
20 dedos 30 dedos 36 dedos

05 Exerccios fsicos, todos


07 Hatha Yoga 06 Ideal para a qualidade de vida

Acima de todos
10 dedos em mdia 6 a 12 dedos

1) Sahita expirar e inspirar (sagarbha ou nigarbha) 2) Surya Bheda Kumbhaka Inspira com toda a fora por surya (sol), retenha o ar com cuidado fazendo Jalandhara Bandha, reter em Kumbaka at o suor sair por baixo das unhas.

3) Ujjaya Fechar a boca e inspirar pelas duas narinas at completar os pulmes,


depois puxa-se o ar dos pulmes e o levar para a boca novamente. Faz Jalandhara Bandha. 4) Sitali Inspira pela boca enchendo o estomago como se estive bebendo gua. (note que os pulmes e no o estomago). Soltar pelas narinas depois do Kumbhaka.

5) Bastrika Respirao do fole de ferreiro, fazer pelo menos 20 vezes e reter em Kumbhaka. 6) Bhramari Aps a meia noite, pratica puraka e kumbhaka, fechando os ouvidos com as mos em forma de concha. 7) Murcha praticar kumbhaka com os olhos fixos no entrecenho.

8) Kevali Respirao de glote e epiglote. Sah e ham ou respirao do hamsa ou o


grande cisne.

N de ons negativos por cm3- Local


Prximo a "0" dentro de ambiente com ar condicionado 15 ons negativos dentro de um carro normal fechado 20 ons negativos dentro de escritrios ou apartamentos 100 ons negativos em cidades grandes poludas 300 ons negativos em cidades pequenas 1.200 ons negativos nos campos 2.000 ons negativos aps tempestades 3.000 ons negativos numa floresta 4.000 ons negativos numa praia limpa, frente ao mar 8.000 ons negativos numa montanha de 1.500 metros de altura 50.000 ons negativos em uma cachoeira