Acerca del Lazarillo

POCA
Cualquiera sea el marco temporal del Lazarillo (sus referencias histricas tanto pueden aludir a hechos ocurridos en 1510-1525 como en 1520-1538), la historia de sus fortunas y ad ersidades se desarrolla en la primera mitad del si!lo "#$ y prolon!a su ida literaria en la no ela picaresca de los si!los "$# y "#$$%

Historia y sociedad
&a !rande'a del imperio espa(ol comen' a fra!uarse en la pol)tica matrimonial de los *eyes Catlicos% +stos ha,)an alcan'ado la unidad nacional con la unin de Castilla y -ra!n, concluido la *econquista con la toma de .ranada (1/02) e iniciado la conquista de -m1rica a partir de su descu,rimiento en 1/02% &a empresa imperial se consolida con Carlos $ (1512-1553), que en 1510 era coronado emperador de -lemania con el nom,re de Carlos #% Con 1l se consuma la he!emon)a de 4spa(a en el mundo% Carlos $, defensor de una concepcin tradicional del imperio, con la idea de una 4uropa unida ,a5o la fe cristiana, re!ida por la dualidad 6apa-4mperador, hi'o frente a los tres o,st7culos que estor,a,an su proyecto8 - el fer or de los nacionalismos, - la aparicin del protestantismo y - la amena'a de los turcos en el 9editerr7neo% &le a ca,o su pol)tica imperial continuando la empresa americana y cosechando importantes ictorias :;< =u hi5o y sucesor, >elipe $$ (1553-1508) fue un di!no continuador de los triunfos militares de su padre :;< 6ero no todo era !rande'a en aquel imperio que, detr7s de su apariencia he!emnica, ofrec)a un c?mulo de tensiones sociales y una amar!a erdad de ham,re y miseria cuya realidad cotidiana era mucho m7s aut1ntica que la espectacularidad de las ictorias ,1licas% Carlos $ no aca, de !anarse la simpat)a de los no,les castellanos, recelosos ante la cohorte de flamencos que rodea,a al emperador@ pro oc la indi!nacin !eneral y la ruina de la econom)a castellana, sacrificada a los enormes !astos de las !uerras, y no lo!r impedir las tensiones sociales, al!unos de cuyos ,roten estallaron iolentamente en la re,elin de los comuneros castellanos y de las !erman)as alencianas% -l mismo tiempo, como la rique'a enida de -m1rica no ,asta,a, los ,ienes de Castilla aca,ar)an hipotecados, y la deuda del 4stado crecer)a tanto que con >elipe $$ lle!aron a producirse ,ancarrotas sucesi as entre 1558 y 1503@ fueron a(os en que el monarca tu o que soportar el desastre de la -rmada $n enci,le (1588) y la incapacidad de concluir con 1Aito las !uerras de reli!in, consum7ndose as) el mo imiento secesionista de los 6a)ses Ba5os (1502)% &a decadencia interna fue a!ra 7ndose con la san!r)a humana Cadem7s de la econmicaC co,rada por las !uerras@ con la emi!racin de la 5u entud a las ciudades o a -m1rica y la consi!uiente despo,lacin del campo@ con la decadencia de los hidal!os y su a,soluto desprecio por el tra,a5o@ con la desocupacin cada e' mayor de la po,lacin@ a!ra ada por la uelta de muchos soldados que a su re!reso se encontra,an sin oficio ni ,eneficio@ y por la espa(ol)sima cuestin de las castas sociales y una est1ril concepcin del honor ,asada en las apariencias y el dinero% Dodo ello fue creando un fondo social de ham,re, mendicidad (a ello se alude en el cap)tulo $$$ del Lazarillo) y delincuencia, con la proliferacin de mendi!os, a!a,undos, malhechores o ,andoleros, cuya realidad social reco!e la no ela picaresca, en sus p)caros a!a,undos, estafadores, en sus indi!entes hidal!os y con total desprecio del tra,a5o, etc%

Renovacin cultural en el Renacimiento

4l *enacimiento es una concepcin de la ida que sinteti'a los factores que definen la mentalidad del hom,re moderno% =e manifiesta en todas las acti idades humanas, costum,res, artes, ciencias, letras, pol)tica; =upone una reno acin en todos los rdenes de la ida, retomando los principios de la anti!Eedad cl7sica y actuali'7ndolos a tra 1s del Fumanismo% =e sustitu)a as) el teocentrismo medie al (con Gios como centro del uni erso, todo se re!)a por la presencia a,soluta de lo reli!ioso) por el antropocentrismo (el hom,re como centro del uni erso)% -quel nue o modo de ida naci en $talia, en los si!los "$# y "#, donde nunca la anti!Eedad cl7sica ha,)a perdido su presencia (fa orecida por el contacto con los restos del mundo romano) y cuyas !randes ciudades (>lorencia, #enecia, 9il7n, etc%), enriquecidas con el comercio, ha,)an alcan'ado un esplendor incompara,le% 4n el resto de 4uropa el *enacimiento fue a,ri1ndose camino en el si!lo "# y se consa!r en el si!lo "#$% 4n el florecimiento del Fumanismo Cel Fumanismo es el fenmeno cultural m7s caracter)stico del *enacimientoC, la la,or del !ran poeta >rancisco 6etrarca (1303-132/) tu o una influencia fundamental8 dedic su ida al descu,rimiento de los teAtos cl7sicos, de donde se tomaron los modelos inspiradores del arte renacentista% 4n el nue o fer or por lo humano tu o !ran trascendencia la difusin del neoplatonismo, doctrina filosfica que orienta la est1tica renacentista en su ideali'acin de la realidad, la equiparacin de lo natural y lo ,ello, y el !usto por el equili,rio, la armon)a y la naturalidad% &a naturale'a ocupa Hun lu!ar prioritario, y su imitacin, seleccionada e ideali'ada, se impone en el arte% &o natural es lo perfecto y la ,ondad natural es un refle5o de la di inidad% 4n consecuencia, la literatura renacentista lle a a ca,o la eAaltacin del amor y de la naturale'a en am,ientes pastoriles inspirados en los modelos !recolatinos de Decrito o #ir!ilio% -l mismo tiempo se practica la eAaltacin de la fi!ura humana en las artes pl7sticas, esculpida o pintada se!?n los c7nones cl7sicos% I el af7n de naturalidad lle a simult7neamente al !usto literario por la ela,oracin culta del len!ua5e y a la di!nificacin art)stica del ha,la popular% =e difundi tam,i1n un nue o ideal de hom,re% 4ste ideal tu o su eApresin m7s di ul!ada en El Cortesano, de B% de Casti!lione, cuyo manual ofrec)a la ima!en del perfecto ca,allero como un completo hom,re de armas y de letras :;< 4n la espiritualidad renacentista aparecieron asimismo mo imientos reno adores que tu ieron profundas repercusiones reli!iosas% -l!unas rompieron con la autoridad espiritual de *oma, por considerarla des iada de la doctrina e an!1lica% -s) naci la *eforma protestante, emprendida por &utero y Cal ino en fa or del re!reso a la pure'a e an!1lica% 6ara contrarrestar su influencia la $!lesia inici la Contrarreforma, mo imiento ortodoAo cuyas ar!umentaciones teol!icas emanan del Concilio de Drento (15/5-1533)% 4n la transformacin espiritual europea tu o !ran importancia el humanista holand1s 4rasmo de *otterdam (1/32-1533), cuyas ideas alcan'aron eAtraordinaria influencia% -unque en 4spa(a el erasmismo fue a menudo asociado a la *eforma protestante, nada tu o que er con aqu1lla (4rasmo no se sum a ella), si ,ien am,os mo imientos compart)an la necesidad de una uelta a la pure'a e an!1lica% 4l erasmismo tu o !ran repercusin en 4spa(a, donde cal muy hondo su defensa de la reli!iosidad interior y su afirmacin de una piedad aut1ntica, le5os de lu5osas ostentaciones y de toda apariencia en!a(osa% Con su propuesta de autenticidad reli!iosa Cque no entend)a de cristianos ie5os ni con ersosC y con la naturalidad que impre!na las o,ras de su inspirador, tu o !randes resonancias en la literatura espa(ola%

LITERATURA La novela picaresca: causas de su aparicin

&a aparicin de la no ela picaresca se al'a como el fenmeno literario m7s espa(ol del si!lo "#$, 5unto con el florecimiento de la literatura m)stica%

Jo parece pro,a,le que una sola causa pueda eAplicar suficientemente el florecimiento de la picaresca% Cola,or en ello un con5unto de moti os histricos, sociales, de mo imientos culturales y de modelos literarios% -unque no haya sido el determinante capital de la picaresca, la decadencia y la miseria social Cmar!inados y mendi!os hu,o en toda 4uropaC crearon una insatisfaccin que lle a muchas !entes al desen!a(o c)nico, tan propio de la picaresca% Danto o m7s que el factor econmico de,i de influir el pensamiento de 4rasmo% =u propuesta de reno acin espiritual y reli!iosa (como tam,i1n su cr)tica de los li,ros de ca,aller)as) pro,a,lemente e5erci una influencia nota,le en el Lazarillo, a cuya ela,oracin literaria no parecen a5enas las o,ras del holand1s% -s), la no ela picaresca, como la pastoril, hereda del *enacimiento la idea del retorno a la naturale'a@ pero mientras la pastoril procede del humanismo italianista, la picaresca entronca con mo imientos reformistas, cuyos ideales espirituales y reli!iosos se transforman en el cinismo amar!o y resentido del p)caro% &a cuestin social del honor y la o,sesin de la limpie'a de san!re, como fenmenos espec)ficamente espa(oles, tu ieron sin duda una influencia decisi a% Jo puede descartarse que el Lazarillo sea una manifestacin literaria cercana a la protesta de los con ersos, socialmente mar!inados% I a ello se a(ade que 9% -lem7n descend)a de con ersos, como tam,i1n >% &pe' de K,eda, autor de La pcara Justina (1305)% 6ero, adem7s de condicionantes histricos, sociales y culturales, pueden rastrearse en la tradicin literaria di ersos modelos que, parcialmente y de modo m7s directo o m7s remoto, pudieron estar presentes en el ori!en de la picaresca% *as!os del antih1roe aparec)an ya en El asno de oro, de -puleyo, y en el Satiricn, de 6etronio% Dam,i1n en la tradicin literaria europea aparec)an elementos como la manifestacin de la astucia como modelo de conducta en el Roman de Renart franc1s, las !raciosas a enturas del Till Eulenspiegel alem7n y la herencia de los Lno ellieriM italianos (el Decamern, de Boccaccio, o el Novellino, de 9% =alernitano)% *elaciones comparati as aparte (siempre se pueden encontrar, y siempre son discuti,les), lo cierto es que el autor del Lazarillo y sus se!uidores le antaron un sin!ular edificio literario, asimilando e hispani'ando cuantos materiales supieron retomar (incluidos los moti os populares di ul!ados en el folNlore europeo), inte!r7ndolos en el cora'n mismo de la sociedad espa(ola de los -sustrias% Jo puede ol idarse tampoco que el desarrollo de la picaresca en)a impl)cito en nuestra literatura8 como alternati a al esquema heroico de los fa,ulosos li,ros de ca,aller)as, como contrapunto ne!ati o del mundo em,ellecido de las no elas pastoriles, y como adaptacin de m?ltiples ras!os deri ados del Libro de Buen mor, la Celestina, del teatro de !il "icente (y aun de &ope de *ueda) o de la no ela de >% Gelicado La lozana andaluza (1528)% :;<

La len ua castellana en el si lo !"I

Con el *enacimiento y la confirmacin de los nacionalismos se consa!ra el presti!io de las len!uas nacionales% 4l castellano eAperimenta ya en el si!lo "# un eAtraordinario proceso de eApansin, a la e' que se intensifica su difusin como len!ua literaria8 en 1/02 coinciden el fin de la *econquista con la toma de .ranada, el descu,rimiento de -m1rica y la pu,licacin de la !ram#tica de Je,ri5a, con la cual el idioma adquiere consistencia terica y se consolida la eAaltacin nacional de la len!ua como compa(era del imperio% :;< Gurante el si!lo "#$ el castellano pasa del sistema fonol!ico medie al al moderno% =in em,ar!o, a pesar de que la len!ua castellana eAperimenta una fi5acin muy nota,le, se manifiestan al!unas peculiaridades lin!E)sticas que perduran en todo el =i!lo de Oro% 4ntre las m7s si!nificati as, destaca la acilacin de las ocales (especialmente en el ocalismo 7tono, por e5emplo8 moc$ac$oPmuchacho)@ la acilacin de al!unos dipton!os (priesaPprisa)@ la oscilacin de los !rupos conson7nticos (persiste la lucha entre el respeto por la forma latina y su adaptacin fon1tica al romance)% Dal oscilacin se manifiesta tanto en las restituciones cultas de dichos

!rupos (dinoPdi!no) como en su reduccin romance (paresciPpareci)@ la alternancia de con!lomerados en que se contrae el esquema preposicin Q pronom,re y su desarrollo independiente (destoPde esto, d1lPde 1l)@ la per i encia de la fusin del infiniti o er,al y el pronom,re encl)tico asimilado (decillo, $acello, frente a su desarrollo separado8 decirlo, hacerlo)@ la duplicidad de formas en m?ltiples pala,ras, como agoraPahora, ansPas), a%uestePeste, en las formas er,ales (ca&oPcai!o, venP en)@ y al!unas diferencias en el !1nero de los nom,res con respecto al castellano actual (por e5emplo la puente)%

AUTOR #$ui%n pudo ser l autor del Lazarillo&

&a m7s temprana atri,ucin se refer)a, ya en el si!lo "#$$, al fraile Rernimo de Orte!a, ,asada en el halla'!o del ,orrador manuscrito en su celda% 9uy temprana fue tam,i1n la atri,ucin al diplom7tico Gie!o Furtado de 9endo'a, quien en 155/ aca,a,a de !o,ernar =iena en nom,re de Carlos $% Ia en el si!lo "", al!unos in esti!adores pensaron en la paternidad de un escritor del c)rculo erasmista de los hermanos #ald1s, ha,l7ndose incluso de -lfonso de #ald1s y Ruan de #ald1s como autores posi,les, tanto por el discutido erasmismo de la o,ra como por su indiscuti,le naturalidad de estilo% >inalmente, y como hiptesis m7s eros)mil, se ha defendido la autor)a del escritor toledano =e,asti7n de Foro'co, ,asada en discuti,les seme5an'as tem7ticas y estil)sticas entre la no ela y la o,ra del toledano% :;< Su1dese la cuestin de la autor)a en la oculta fi!ura de un reli!ioso o un reformador de costum,res eclesi7sticas con intencin sinceramente cristiana@ o en la celosamente escondida paternidad de un 5ud)o con erso que somete a dura cr)tica la sociedad cristiana y sus intolera,les con encionalismos% 6or el moti o que fuera el autor del &a'arillo quiso prote!erse en el anonimato% I en erdad que lo consi!ui plenamente, pues, mientras no apare'ca un documento a,solutamente era', este li,ro !enial podr7 se!uir en el anonimato n ose sa,e cu7ntos si!los m7s% $ntroduccin a El lazarillo de Tormes Buenos -ires8 *ei -r!entina, :10-T< Coleccin Bi,lioteca 67!inaP12 @ % 08%