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CURSO: A DOUTRINA CRIST ESOTRICA

Bispo S.G. JOHANNES BRICAUD

LYON

EDIO DA "REVISTA GNSTICA"


8, Rue Bugeaud, 8
1907

PRELIMINARES
1 - GNOSE

MISTRIOS QUE ILUMINAM


2 - O MUNDO DIVINO
3 - O MUNDO ESPIRITUAL
4 - MUNDO HLICO OU MATERIAL
5 - DO HOMEM
6 - CRISTO O SALVADOR
7 - A ASCENO DO PLEROMA & A DISSOLUO DO MUNDO HLICO

MISTRIOS QUE PURIFICAM


8 - A VIDA RELIGIOSA
9 PECADO
10 ORAO
11 - OS SACRAMENTOS
12 - OS DOIS BATISMOS

13 - O MISTRIO DO GRANDE NOME


14 - O MISTRIO INEFVEL
15 - O MISTRIO DAS UNES PNEUMTICAS
16 - A IGREJA

PRELIMINARES
PRIMEIRA LIO
GNOSE
- O que Gnose ?
Gnose a suprema cincia religiosa, que o conhecimento verdadeiro dos tres - mundos, divino, espiritual, material, assim como
seus inter-relacionamentos.
- Como a Gnose tambm chamada ?
Tambm chamada de doutrina esotrica Cirst. chamada CRIST porque nos foi ensinada pelo prprio Cristo, e ESOTRICA
porque ele somente a passou a um grupo reduzido de homens por ensinamento oral.
- Cristo no ensinou tambm aos homens uma doutrina exotrica ? Sim, mas esse ensinamento exotrico dado publicamente
somente revela o lado prtico da doutrina, que a moral e um pouco de esoterismo sob o vu das parbolas.
- Quem so aqueles, quem Cristo ensinou a Gnose ?
Ele ensinou a Gnose a seus doze apstolos e alguns outros discpulos cuja reunio fez a primeira Igreja.
- Parte da Gnose no foi revelada nas Escrituras ?
Sim, parte da Gnose foi revelada nas Escrituras pelo apstolo So Joo e por alguns outros discpulos.
- Antes da vinda de Cristo, estavam os homens sem a Gnose ? No, desde o comeo da humanidade alguns homens possuiam a
Gnose, mas, com o tempo isto foi alterado.
- Qual foi a verdadeira meta de Jesus Cristo na terra ?
Sua verdadeira meta foi purificar, ou retificar, a antiga Gnose, para aperfeico-la.
- Parte da Gnose antiga no foi escrita ?

Sim, parte da Gnose antiga foi escrita, particularmente nos VEDAS, no AVESTA e em certos livros hebricos tais como os Salmos, o
Livro de Daniel, o Livro da Sabedoria, o Eclesastes, o Livro de Enoch e nos escritos da Cabala.
- o conhecimento destes antigos escritos intil para ns ? Pelo contrrio, muito til para ns, na medida em que nos ajuda a
clarificar certos aspectos dos ensinamentos de Cristo, ao mesmo tempo que nos mostra a unidade e a verdade da doutrina secreta
desde os tempos mais antigos at a vinda de Cristo.
- Quais so as bases da Gnose hoje ?
Elas so o conhecimento e as tradies antigas e Crists.
- Em quantas partes a Gnose se divide ?
A Gnose divide-se em duas partes.
- O que contm a primeira parte ?
Ela contem a contagem dos mistrios que ILUMINAM, que so verdades que so mantidas secretas do povo em geral e que do a
explicao das coisas dos tres mundos. So estas verdades que clareiam e iluminam a mente.
- O que contem a segunda parte ?
Contem a contagem dos mistrios PURIFICADORES, que so os ritos secretos que removem pecados, purificam e santificam a alma e
a permitem ascender ao pleroma.

MISTRIOS QUE ILUMINAM


SEGUNDA LIO
O MUNDO DIVINO
- O Que Deus ?

Deus O SER, uno, simples, infinito e absoluto.


- Possui o Ser um comeo e est ele em um lugar ?
No, o Ser no teve um comeo, ele eterno e presente em todos os lugares; ele vasto. Tudo que existe est nele.
- Qual a essencialidade do Ser ?
Acima de tudo, o Ser todo poderoso; ele o ser potencial. - O que o Ser secundariamente ? Secundariamente, o Ser atividade; ele
o ser na atualidade.
- Como a transio realizada desde o ser em potencial ao ser na atualidade ?
O Ser potencial passa atualidade tornando-se consciente de s mesmo.
- Qual a palavra que utilizamos para expressar a passagem do mundo do Ser potencial para o Ser na atualidade ?
a palavra EMANAR. Dizemos que o Ser potencial emana o Ser na atualidade e que o Ser em atualidade uma emanao do Ser
potencial.
- So o Ser em potencialidade e o Ser em atualidade, dois seres ?
No, eles so apenas dois aspectos do Ser, mas eles formam somente um ser que Deus.
- Pode existir mais de um Deus ?
No, porque ele uno e infinito; mas existem tres pessoas nele, por isto se diz que Deus uma Trindade.
- Cada uma destas pessoas um Deus ?
Cada pessoa uma determinao do ser divino, um papel, um indivduo divino tal que enquanto cada um Deus, estas tres pessoas
so apenas um Deus.
- Como so chamadas as tres pessoas divinas ? Elas so chamadas de o Pai, o Filho e o Esprito Santo.
- Quais so as propriedades do Pai ? Elas so livre e voluntria atividade, a criao dos seres e sua atrao.
- Quais so as propriedades do Filho ? Elas so a palavra ou verbo, razo e inteligncia.

- Quais so as propriedades do Esprito Santo ? Elas so amor, vida e unidade.


- O que ento o Pai ?
O Pai no outro seno o Ser em atualidade, o primeiro nascido do Ser potencial, o primeiro ser; no O SER, mas um ser; ele o Pai
enquanto o Ser o PRIMEIRO PAI (propagador).
- O que ento Cristo ?
Cristo a manifestao universal de inteligncia, o movimento vibratrio que expressa o logos e o que ativa todos os seres.
- O que ento o Esprito Santo ?
a fora que produz uma espcie de corrente que vai do divino centro do universo at as bordas do mundo fsico e de l retorna ao
centro divino.

TERCEIRA LIO
O MUNDO ESPIRITUAL
- O Pai criou todos os seres de uma s vez ou cria novos seres a cada dia ?
O Pai criou uma grande quantidade de seres de uma s vez, mas no todos os seres possveis; consequentemente ele cria novos seres
a cada dia.
- De que chamamos todos estes seres que no esto ligados uns aos outros ?
Todos estes seres que no esto ligados uns aos outros so chamados de ter.
- Esto todos estes seres no mesmo gru de desenvolvimento ao mesmo tempo ?
No, de acordo com sua maturidade alguns esto mais avanados do que outros em vontade, pensamento e conscincia.
- De que chamamos os seres que alcaaram diferentes estgios de desenvolvimento ?

Eles so chamados de espritos, tanto elementares quanto complexos.


- Possuem os espritos algum tipo de corpo ?
Sim, os espritos possuem um corpo etreo muito stil, que tambm chamado de corpo espiritual ou pneumtico.
- Podem os espritos aparecer para ns ?
Sim, os espritos podem aparecer para ns materializando seus corpos suts e mesmo tornando-se tangveis.
- a forma que os espritos aparecem para ns sempre a sua verdadeira forma ?
No, esta forma uma forma emprestada; a sua verdadeira forma desconhecida para ns.
- Existem muitos espritos ?
Seu nmero incomensurvel e sua forma dentro do universo um vasto mundo brilhante o qual chamado de CU e onde o mundo
divino ocupa o centro.
- Em quantas categorias os espritos so divididos ?
Em tres categorias principais: a hierarquia elementar; a hierarquia hominal e a hierarquia anglica.
- Quais so as vrias categorias de espritos e os lugares onde cada uma habita ?
A eles dado o nome de EONS (Aeons).
- Num mundo to vasto e to antigo, feito de espritos livres, nada aconteceu ?
No, os espritos sendo livres tinham a possibilidade de fazer o mal, e a tradio nos ensina que isto de fato aconteceu.
- O que a tradio nos ensina a respeito da origem do mal ? Ela nos ensina que certas cabeas da hierarquia anglica recusaram-se a
obedecer a lei que governa o pleroma; que eles quiseram ir para um gru mais elevado que a sua classe, sem preencher as condies
requeridas, o que causou grande desordem no pleroma.
- Qual foi o resultado desta revolta de anjos ?
Esta revolta resultou numa terrvel luta entre espritos; e as legies dos espritos rebeldes foram desorganizadas e expulsas do
pleroma para as trevas exteriores.

- Qual era o nome do cabea dos espritos rebeldes ?


A tradio lhe d diversos nomes. Ele chamado ATHAMAS (fogo); OPHIMORPHOS (com a forma de serpente); A GRANDE
SERPENTE, O GRANDE ARROGANTE, LUCIFER, LUCIBEL, etc
- Quem reorganizou o pleroma ?
Um esprito superior dos filhos de Deus, a quem ns chamamos o SALVADOR, ou A ESTRLA DO PLEROMA.
- Est o mundo espiritual completo ?
No, desde a queda ou CATABOLE dos espritos rebeldes, o mundo espiritual est incompleto na medida em que espritos esto
perdidos, aqueles que foram jogados nas trevas exteriores.

QUARTA LIO
MUNDO HLICO OU MATERIAL
- Em que regio foi o mundo hlico ou material formado ?
Tudo em volta e no final do luminoso pleroma sob a forma de uma nuven imensa chamada nebulae original.
- Do que era feita esta nebulae original ?
Ela foi inicialmente feita de gases incandescentes de naturezas diversas, que representavam vrias fornalhas.
- Do que mais esta era nebulae original constituida ?
De todos os elementares superiores, de todos os espritos expulsos do cu e jogados nas trevas exteriores.
- Como chamamos esta mistura de todos os espritos cados ? Chamamos de CAOS.
- Quem o cabea e organizador do caos ?
ATHAMAS, a grande serpente, que, por causa de seu papel como organizador, tambm chamado de DEMIRGO.

- Cristo no interveio neste trabalho do demiurgo ?


Sim, porque nada pode ser feito sem ele.
- Como a nebula original tornou-se o mundo que contemplamos ?
Cada cabea dos espritos alinhou sob suas ordens todos os seus arcons e elementais, e estes exrcitos assim formados separaram-se
uns dos outros concentrando-se a s mesmos e concentrando junto com eles uma parte dos gases da nebulae. Mais tarde, como
resultado do esfriamento, as esferas foram formadas, parte lquida e parte gasosas, que foram chamdas planetas, e assim a terra.
- Quem presidiu a organizao da terra ?
o arcon Satan ou prncipe dos poderes do ar.
- Quantas pocas podem ser distinguidas na formao da terra ?
A terra foi formada em seis pocas.
- O que caracteriza estas seis pocas ?
Foi atravs destas seis pocas que a terra tornou-se assim como a vemos hoje, coberta de gua, lquens, fungos, florestas, animais,
mamferos de todos os tipos alguns dos quais tornaram-se bpedes, lembrando o homem.
- Como chamamos as espcies de bpedes mamferos que lembram o homem ?
Ns os chamamos de PRECURSORES do homem, HOMEM ANIMAL, que no foram dotados de capacidade nem de raciocnio nem
de fala, mesmo assim era superior do ponto de vista das faculdades fsicas do que todos os outros animais.
- O que Satan e os anjos fazem ?
Eles exercem sobre ns uma ao fascinante que nos mantm presos na matria, e eles posicionam os elementais contra ns, com o
objetivo de nos criarem dificuldades.
- Existe algum bom esprito na terra ?
Sim, existem bons espritos na terra que se misturam aos espritos cados e com os elementais, mas eles podem, quando desejam,
voltar ao pleroma ou vir c pra baixo novamente.
-Existem quaisquer espritos especificamente responsveis por cuidar de ns ?
Sim, existem espritos que so responsveis por cuidar de ns e nos proteger; eles so chamados ANJOS DA GUARDA.

QUINTA LIO
DO HOMEM
- O que o homem ?
O homem o esprito dotado de razo e liberdade combinado com uma alma e um corpo animal.
- O que um animal ?
uma alma, ANIMA em latin, combinada com um corpo.
- Em que o homem difere dos animais ?
O homem difere dos animais no sentido de que possui um sentido mais interno que o do segundo poder, liberdade, conscincia
moral e razo, em uma s palavra no seu esprito.
- De onde veio o esprito ?
O esprito do homem de origem celestial; ele pertence a hierarquia hominal dos filhos de Deus, e ele veio para a terra para
combinar-se com a alma e o corpo do PRECURSOR ANTROPIDE.
- Por que razo o esprito da hierarquia hominal veio encorporar na terra ?
Para aperfeioar a alma do precursor e para lev-lo consigo ao pleroma.
- Qual era o estado do primeiro homem na terra ?
Ele recebeu a iluminao completa de sua alma, atravs da luz do logos; ele tinha o conhecimento de Deus e do mundo e ele era livre
de doenas, sofrimentos e da morte.
- Qual ento era ento o fim do homem ?

Tendo gasto muito tempo na terra, o homem original passou por uma srie de metamorfoses as quais suscessivamente liberaram seu
esprito e sua alma de seu corpo, que tornou-se ento espiritualizado medida em que se desmaterializava. O esprito do homem
ento deixou a terra para voltar aos cus, levando com ele a alma e o corpo espiritualizado ou corpo GLORIOSO.
- Foi atingido o objetivo que os espritos, eles mesmos determinarm, antes de descerem para a terra ?
No; quase todos aqueles que desceram falharam. Tentados pelas miragens deceptivas daqui de baixo, eles sucumbiram aos
impulsos da alma ao invs de continuarem senhores deles. Da em diante, o homem do esprito tornou-se homem da carne. O homem
original foi atingido por uma QUEDA.
- De que consiste a queda do homem ?
Da perda de quase todas as faculdades que ele gozava em seu estado original. O homem tornou-se quase um animal, e a sua queda
foi passada a seus descendentes.
- Como foi perpetuada a queda do homem ?
Foi perpetuada por HEREDITARIEDADE.
- Como chamada esta forma de hereditariedade que trazemos quando nascemos ?
chamada de desonra original ou PECADO ORIGINAL.
- A vergonha ou desonra original nos torna escravos do arconte terrestre ou de Satan ?
Sim, como consequencia de sua queda hereditria, todos os homens nascem escravos do arconte terrestre e de suas legies.
- A que sofrimentos nos faz passar o arconte terrestre ?
Eles nos faz sofrer de gravidade, calor, frio, doenas, dor, morte, reencarnaes e vidas suscessivas.

SEXTA LIO

CRISTO O SALVADOR
- O que Jesus ?
Jesus o maior, dentre os maiores homens, que apareceram na terra para fazer a humanidade avanar no caminho do bem e da
verdade.
- De onde veio Jesus ?
Jesus era de Nazar, uma pequena cidade da Galilia.
- O Que fez Jesus de Nazar ?
Ele ensinou a gnose pura e verdadeira e pregou ao povo que caminho leva vida santa e verdadeira, que por sua vez leva aos cus.
- O que distinguiu Jesus de outros grandes homens ?
que ele manifestou o logos, o Cristo no mais alto gru possvel.
- Em que idade Jesus tornou-se o lar do Cristo na terra ?
Com aproximadamente trinta anos.
- Cristo permaneceu em Jesus at a sua morte ?
No, Jesus tendo completado seu papel como rgo do logos, a fonte da luz espiritual que estava nele, no tinha mais nenhuma
razo para estar na terra e ele (o Cristo) desapareceu no momento em que Jesus foi preso.
- Quando Jesus foi crucificado, o Cristo no estava mais com ele ?
No. Foi por isto que se ouviu ele gritar: Eon, Eon, porque me abandonaste ?
- Qual foi a misso do Salvador Cristo na terra ?
Era: 1. livrar-nos da escravido do arconte e nos reintegrar em nosso estado original; 2. restaurar na terra o reino dos cus; 3. trazernos de volta para o pleroma espiritual, nosso lar original.
- O que fez o Salvador Cristo para completar esta sua misso ? Ele veio terra, viveu nossa vida, ensinou-nos o que Deus e o que
o nosso mundo, quem fomos ns, quem somos ns, e o que devemos ser. Ele nos ensinou os meios para nos livrarmos da escravido

de Satan, de nos purficarmos, para nos reintegrarmos em nosso estado original; finalmente ele representou diante de ns o drama da
vida humana, para servir de modelo a ser imitado.
- O que nos deixou o Salvador Cristo quando foi de volta aos cus ?
Eles nos deixou o ESPRITO SANTO, que tendo vindo ao mesmo tempo que Cristo, permaneceu na terra e em ns.
- Qual o papel do Esprito Santo aqui na terra entre ns ?
Seu papel realizar no homem uma mudana, uma regenerao, ou CONVERSO, atravs do arrependimento e da santificao; e
ento unificar todas as pessoas convertidas que esto na terra entre elas mesmas e com todos os espritos que esto nos cus, e assim
restaurar a unidade do pleroma.
- Como expressa esta unidade ?
expressa atravs do fato que todos os membros do pleroma formam um nico corpo, do qual o Salvador a cabea e as outras
pessoas os rgos; e o que beneficia um destes rgos tambm benficia o todo.
- Como chamada esta unidade ?
chamada a COMUNHO DOS SANTOS.

STIMA LIO
A ASCENO DO PLEROMA & A DISSOLUO DO MUNDO HLICO
- O que acontecer na terra no final dos tempos ?
Os reinos terrestres sero destruidos e o homem, cada vez mais e mais cheio do esprito de Cristo, ir reestabelecer o reino celeste na
terra.
- No reino celeste ir o homem estar reintegrado a seu estado original ?
Sim, assim como a cincia ter descoberto os meios de sujeitar todas as foras naturais a ela, e ento ir encontrar o meio de restaurar
no corpo do homem suas propriedades originais.
- Sero nossas relaes com o mundo invisvel ento restabelcidas ?

Sim, e ns seremos capazes de nos comunicar com ele de muitas maneiras.


- Qual ser o relacionamento da humanidade com o mundo dos espritos ?
Materializaes e aparies de espritos iro acontecer mais e mais frequentemente e iro continuar, de modo que entre os vivos, um
grande numero de mortos ser visto.
- Neste tempo os homens que esto vivendo iro ento morrer ?
No, eles tero encontrado o meio de mudar a morte em uma simples metamorfose, como acontecia no tempo do homem original.
- Ir o reino celeste durar para sempre ?
No, mas ento ns estaremos prximos ao tempo da asceno para o pleroma.
- O que carcaterizar este tempo ?
A vinda do Salvador, que vir ele mesmo para a terra em seu corpo pneumtico, acompanhado pelos santos que j tiverem voltado
para o pleroma, e uma multido de anjos.
- Iro ento aqueles que quizerem ento se arrepender retornarem ao pleroma ?
No, as portas da luz iro ento estar fechadas para sempre.
- O que acontecer a aqueles convertidos ou perfeitos ?
Todos os perfeitos, agrupados em torno do Salvador, iro subir com ele e retornar ao pleroma, de onde vieram.
- O que ento acontecer ao mundo hlico ?
Ele ir dissolver e ento sua existncia ter sido um acidente no tempo ilimitado.

MISTRIOS QUE PURIFICAM


OITAVA LIO
A VIDA RELIGIOSA
- O que a vida religiosa ?

o desenvolvimento do esprito, depois da qual ele une-se a outros seres espirituais semelhantes ou superiores a ele, e a
Deus.
- O esprito atinge uma vida completamente religiosa de uma s vez ?
No, mas por estgios.
- Quais so estes estgios ?
Eles so: 1. saindo do pntano de Hilo; 2. a vida purgativa; 3. a vida iluminante; 4. a vida unificante.
- O que voce quer dizer com saindo do pntano de Hilo ?
Eu quero dizer a resoluo tomada por um homem de abandonar a vida sensual, hlica ou material, de modo a viver da
em diante a do esprito, e o esforo que ele faz para realizar isto.
- O que voce quer dizer com a vida purgativa ?
Eu digo que a vida qual o esprito se dirige quando, quando, depois de ter abandonado o mundo hlico, ele recebe os
mistrios purificantes.
- O que voce quer dizer com a vida iluminante ?
Eu falo da vida qual o esprito se encaminha quando, em poder da pureza, ele faz com que a luz interior a ele brilhe
mais e mais e torne-se digna de retornar ao reino da luz.
- O que voce quer dizer com vida unificante ?
Eu quero dizer da vida a qual o esprito leva quando, tendo encontrado a sua compleio, sua perfeio, ele torna-se unido
a Deus.
- O que os vrios estgios da vida religiosa na terra representam ?
Eles representam, de um modo muito imperfeito, o desenvolvimento religioso de nossos espritos atravs do universo e
no processo do tempo.

- A vida purgativa, as vezes, no continua depois da morte ?


Sim, para espiritos que, tendo se purificado, ainda deixam a terra com algumas impurezas, existe uma vida purgativa fora
da terra. Isto que chamdo o estado de PURGATRIO.
- O que consiste o estado de purgatrio ?
Consiste em trabalhar contra o que deixado de obsesso sensual, o que pode levar mais ou menos tempo, e a uma lenta
purgao de toda a pessoa.
- Porque a vida purgativa predomina na terra ?
Porque o homem que nela habita cometeu pecado e ento necessita mistrios purificantes.

NONA LIO
PECADO
- O que o pecado ?
O pecado a desobedincia s leis morais, que so as leis do mundo dos espritos razoveis.
- O que leva o homem ao pecado ?
Sua alma, seus desejos que nunca so satisfeitos, os quais solicitam ao esprito a satisfaze-los e que nunca so satisfeitos, assim como
as miragens deceptivas que se acendem sob seus olhos, a atrao que os trabalhos de Satan exercem nos sentidos, isto a natureza.
- Como chamamos o homem cujo esprito sempre o deixa levar-se pelos impulsos da alma ou pela atrao da natureza ? Ns o
chamamos de homem da carne ou HLICO.
- Como chamamos o homem cujo esprito sempre o mestre dos impulsos que recebe ?
Ns chamamos de homem do esprito ou PNEUMTICO.
- Podem todos os homens ser colocados nestas duas categorias ?

No, um grande nmero deve ser colocado numa categoria intermediria.


- Como eles so chamados ?
Eles so chamados de FSICOS. - Qual o efeito imediato do pecado ? uma desordem no mundo espiritual.
- Qual a punio do pecado ?
a excluso do pleroma espiritual ou do mundo espiritual e a perda do Esprito Santo.
- Quais so as consequncias da excluso do pleroma ?
Elas so a re-encorporao com a perda da personalidade e a perpetuao da dor e da morte.
- Quais so os efeitos do pecado na alma ? Elas so inicialmente a produo de seres especiais chamados LARVAS, que sugam a
alma, exaurindo a sua fora e curvando a sua vontade; ento a atrao de um bando de elementais que a ferem e podem at dominla completamente.
- No pode o hbito do pecado levar a desintegrao do indivduo espiritual ?
Sim, o hbito persistente do pecado depois de uma determinada quantidade de reencarnaes pode desintegrar todo o ser espiritual.
a morte eterna.
- Podem os efeitos do pecado serem apagados e seus sofrimentos serem absolvidos ?
Sim, e isso que exotricamente chamado de REMISSO DOS PECADOS.
- Quais so as condies requeridas para a remisso dos pecados ?
Elas so: 1. arrependimento; 2. a produo de esforo nervoso suficiente, atravs de jejum, abstinncia, meditao; a ser posto a
servio do desejo de no pecar mais ou espalhar a desordem causada pelo pecado; 3. o exerccio do poder da prece, que a
efetividade das preces de Jesus, dos anjos e dos santos; 4. o exerccio do poder sacerdotal, que a ao atravs da intermediao do
SACERDCIO dos mistrios purificantes, atravs dos quais a alma e o esprito do pecador so purificados.
- Como chamado este estado de purificao ?
Ele chamado de ESTADO DE SANTIFICAO.

DCIMA LIO
ORAO
- O que a orao ?
Orao uma elevao do esprito em direo a Deus e a expanso de nossos sentimentos dentro do peito do pai.
- Qual o objetivo da orao ?
Render homenagem a Deus, pedir a ele pelas coisas espirituais que necessitamos pedir pela sua graa.
- Em que lugar devemos orar ?
Em qualquer lugar, mas sobretudo na Igreja. - Quando devemos orar ? Ns devemos sempre ter um esprito de orao, mas devemos
particularmente orar no incio e no final do dia, e em todas as ocasies quando sentirmos a necessidade da ajuda de Deus.
- Qual o efeito da orao?
de espalhar paz e harmonia no esprito ao mesmo tempo que nos une a Deus e une os homens entre s.
- Cristo o Salvador no nos deu um modelo de orao ?
Sim, a prece chamada ORAO DOMINICAL ou PAI NOSSO.
- Recite a orao dominical ?
Pai nosso que ests no cu; Santificado seja o teu nome; Venha o teu reino; Seja feita tua vontade assim na terra como no cu; O po
nosso de cada dia nos dai hoje e, Perdoai as nossas dvidas assim como perdoamos aos nossos devedores; No nos deixai cair em
tentao, mas livrai-nos do mal. Amen.
- O que sinifica a palavra amen ?
A palavra amem significa: possa ser assim. o consenso, a aprovao das pessoas ao que o presbtero (sacerdote) faz. "Quando o
Bispo est s dentro do santurio, diz Santo Agostinho, as pessoas oram com ele e subscrevem as suas palavras ao dizer e responder:
Amen."
- Que recomendao fez Cristo o Salvador em relao as oraes ?

Ele nos recomendou orar em seu nome e estas so as suas prprias palavras: "Tudo que pedirem a meu Pai em meu nome, ser dado
por Ele a voces."

DCIMA PRIMEIRA LIO


OS SACRAMENTOS
- O que um sacramento ?
um rito sagrado, o sinal visvel de uma ao invisvel do Esprito Santo que o representa, desde que quem o receba no coloque
nenhum obstculo que possa impedir seus efeitos.
- pecado receber sacramentos sem a necessria preparao ? Sim, um grande pecado, que chamado de sacrilgio, ou seja a
profanao de uma coisa sagrada.
- A efetividade do sacramento depende do mrito do ministro que o administra ?
No, pois o ministro apenas o instrumento, um agente. No a sua piedade que realiza a efetivao dos sacramentos; pois um
sacramento dado por um pecador vlido, se administrado de acordo com o rito especfico e com a inteno de fazer o que faz a
Igreja.
- Quantos sacramentos existem ?
Existem cinco sacramentos.
- Quais so eles ?
Eles so, em ordem de dignidade: o batismo da gua; o batismo do fogo e do ar (consolamentum); o mistrio do grande nome,
tambm chamado o mistrio das sete vozes e dos quarenta e nove poderes (a ordenao); o mistrio inefvel (a eucaristia), e o
mistrio da uno pneumtica (extrema uno).
- A Igreja Greco-Romana no aceita tambm outros sacramentos ?
Sim; ela aceita mais dois: casamento e confisso.

- O casamento um sacramento ?
No, mas sempre existiu na Igreja uma beno nupcial que uma cerimnia religiosa simples.
- A confisso um sacramento ?
No, mas como a penitncia e o arrependimento, uma das condies subjetivas requeridas por todos os sacramentos; sendo os
pecados redimidos por todos os sacramentos, no necessrio nem til, que haja um sacramento em particular para a remisso dos
pecados.
- Como so os sacramentos classificados ?
Eles so divididos em dois grupos: aqueles que redimem os pecados durante a sua execuo e aqueles que redimem os pecados
todas as vzes.
- Quais so aqueles que redimem os pecados apenas durante a sua execuo ?
Eles so o batismo da gua, o batismo do fogo e do ar e o mistrio das sete vozes e dos quarenta e nove poderes que podem ser
recebidos apenas uma vez.
- Quais so aqueles que redimem os pecados todas as vzes ? Eles so o mistrio inefvel e as unes pneumticas que podem ser
dados quantas vezes se desejar.
- So os sacramentos necessrios para a recuperao do homem ?
No todos os sacramentos so necessrios para cada um de ns, mas alguns so absolutamente necessrios, como os dois primeiros, o
batismo da gua e o batismo do fogo e do ar.

DCIMA SEGUNDA LIO


OS DOIS BATISMOS
- Qual o mistrio do batismo da gua ?
o mistrio atravs do qual ns somos feitos Cristos e nos tornamos filhos de Deus novamente.

- Em que idade deve alguem receber o batismo da gua ?


Na idade ou acima de dez anos, e a pessoa deve ter instruo religiosa elementar.
- Quais so os efeitos do batismo da gua ?
O batismo da gua lava as desonras externas da alma do pecador; ele produz uma certa mudana no esprito que fornece os meios
para se tornar um novo homem, um filho perfeito de Deus, e o prepara para o recebimento completo do Esprito Santo.
- Ao que a pessoa se compromete ao receber o batismo da gua ?
Se compromete a: 1. A renunciar Satan, todas suas pompas e vaidades e seus trabalhos; 2. a acreditar na misso de Cristo o Salvador,
estudar e praticar a doutrina que ns ensinamos; 3. A receber, em caso de perigo ou proximidade da morte, o batismo do fogo e do ar.
- O que o mistrio do batismo do fogo e do ar ?
aquele atravs do qual nos tornamos perfeitos Cristos e verdadeiros FILHOS DE DEUS, ou seja homens do cu.
- Como tambm chamado este mistrio ?
De CONSOLAMENTUM.
- o Consolamentum necessrio ao homem para que este se liberte das ligaes com o arconte terrestre ?
Sim, Cristo o Salvador declarou que sem o batismo do fogo e do ar ningum pode entrar no pleroma.
- Em que idade uma pessoa pode receber o Consolamentum ? Na idade mnima de 20 anos. Entretanto, em caso de morte iminente,
ele pode ser dado antes desta idade.
- Quais so os efeitos do batismo de fogo e ar ?
1. Ele redime todos os pecados e ns d fora para no pecarmos mais, pelo menos por um tempo; 2. Ele aperfeioa em ns a
mudana produzida pelo batismo da gua, acentuando-o e tornando-o absolutamente inefvel; 3. Ns nos tornamos o templo do
Esprito Santo que nos passa todos os seus dons; 4. Por seus efeitos ns nos tornamos Cristos PERFEITOS; 5. Finalmente, ele mais
uma vez une o esprito do seguidor ao anjo originalmente designado a olhar por ele e do qual ele foi separado depois da queda.

DCIMA TERCEIRA LIO


O MISTRIO DO GRANDE NOME
- O que o mistrio do grande nome ?
o mistrio atravs do qual uma pessoa perfeita recebe o poder de presbtero.
- O que um presbtero ?
um membro escolhido pela Igreja para realizar diversos ministrios, para celebrar os mistrios e administrar os sacramentos.
- Quem o melhor de todos os presbteros ?
o nosso Salvador; Jesus, quem So Paulo declarou como sendo o eterno presbtero, o soberano pontfice que une a terra ao
pleroma, para que ningum possa l entrar, a no ser atravs dele.
- Quais so os efeitos do mistrio das sete vozes e dos quarenta e nove poderes ?
1. Ele redime todos os pecados que alguem pode ter cometido e d fora para que no se peque mais, pelo menos por um tempo; 2.
Ele produz no sujeito uma mudana caracterstica que permanece inefvel; 3. Ele d o poder de presbtero.
- o poder de presbtero passado de um prebtero para outro presbtero ?
No, um erro dos Greco-Romanos de imaginar que Jesus deu o poder de presbtero a seus apstolos para pass-los aos bispos e
assim indefinidamente. O Salvador escolhe, chama o presbtero, mostrada a ela a sua vocao; mas o poder de presbtero, a fora de
realizar com mrito o seu ministrio sempre dada pelo Esprito Santo.
- Alm das preparaes ordinrias necessrias para todos os sacramentos, uma pessoa no tem que se preparar a s mesma
especialmente para tornar-se presbtero ?
Sim, porque o presbtero precisa de uma inteligncia iluminada pelo estudo, de uma vontade que nada possa quebrar e de uma
discreo que nada possa corromper.
- Quais so as qualidades fsicas e morais do prebtero ?
O presbtero deve possuir uma pureza irrepreensvel; ele deve ser sbrio, casto, despreendido, inescrutvel, e impvido a cada tipo
de prejuzo ou medo, impassvel e calmo quando testado pelas contradies e arrependimentos. Mas gentil e digno com todas as
pessoas; mas nunca deixando-se absorver nas relaes sociais.

DCIMA QUARTA LIO


O MISTRIO INEFVEL
- O que o mistrio inefvel ?
o mistrio que nos une, de um modo muito especial a Cristo o Salvador e atravs dele a todos do pleroma.
- Como ns unimos a ns mesmos a Cristo o Salvador atravs deste mistrio ?
Bebendo o seu sangue e comendo o seu corpo pneumtico sobre a aparencia de po e vinho.
- Como pode o corpo pneumtico e o sangue de Cristo tomar a aparencia de po e vinho ?
Atravs do fenmeno da TRANSUBSTANCIAO poduzido pelo Esprito Santo.
- O Esprito Santo realmente vem sobre o altar para a consagrao ?
Sim, com a orao da assemblia e do presbtero, ele realmente vem para o altar, e sua presena algumas vezes visvel para certas
pessoas.
- Cristo o Salvador deixa o pleroma e vem para o altar ?
No, pois ele est ao mesmo tempo no pleroma e em todas as partes do po e do vinho, por causa da vastido de seu corpo.
- Est o Cristo Salvador completamente em todoas as oferendas do po e do vinho ?
Sim, Cristo est completo em cada oferenda porque ele est vivendo no cu e consequentemente indivisvel. Somente as oferendas
so divisveis.

- Existem somente as substncias do corpo e do sangue de Cristo o Salvador no po e no vinho ?


H tambm a sua alma, seu esprito e sua divindade. Todo o Salvador est no po e no vinho.
- Quais so os efeitos do mistrio inefvel ?
O mistrio inefvel redime todos os pecados em todos os lugares e em todos os tempos; ele mantm fora do pecado indefinidamente
todos aqueles que receberam a ele como deve ser recebido; ele unifica junto ao Cristo Salvador e faz as pessoas participarem em seu
reino que no ter fim; finalmente ele une de perto a todo o pleroma espiritual.
- Somos ns obrigados a receber o sacramento inefvel ?
Sim, pois no recebe-lo equivalente a desdenhar as palavras de Cristo nosso Salvador: "Se voce no comer do meu corpo e beber do
meu sangue, voc no ter mais nenhuma vida em voce."
- Deve este sacramento ser recebido com frequencia ?
No, isto no necessrio. No se deve abusar das coisas sagradas. Mas voc deve tomar a comunho nos dias prescritos para a
celebrao do Santo Mistrio quando estiver presente nesta cerimnia.
- O que acontece a aqueles que recebem este mistrio de um modo indigno ?
De acordo com a expresso de So Paulo, eles comem e bebem seu prprio julgamento e sua prpria condenao.

DCIMA QUINTA LIO


O MISTRIO DAS UNES PNEUMTICAS
- O que o mistrio das unes pneumticas ?
um mistrio cujo propsito sustentar a fora DOS DOENTES e de livr-los de sua doena ou pelo menos aliviar os seus
sofrimentos.
- A quem este sacramento deve ser administrado ?

A todos aqueles que estiverem doentes ou enfermos, mas no para aqueles com risco de morte mas que no esto doentes.
- Porque assim ?
Porque o mistrio das unes pneumticas o sacramento dos doentes e no o sacramento dos moribundos.
- Pode uma pessoa receber este mistrio diversas vezes durante o curso de uma doena ?
Sim, certamente.
- Quais so os efeitos do mistrio das unes pneumticas ? Ele redime os pecados; d fora para resistir as tentaes das larvas e
dos elementais que tiram vantagem da fragilidade das pessoas doentes para atac-las e tenta-las, e faz-las sucumbir fsica e
moralmente; finalmente ele nos livra do mal.
- As unes pneumticas permitem que dispensemos os cuidados de um mdico ?
No; pois o mdico cuida, embora seja o Esprito Santo que cura, em sua posio de princpio da vida em geral. O Esprito Santo, o
mesmo que atua atravs do ministrio do mdico e atravs do mistrio do presbtero. Assim, nenhum dos dois ministrios devem ser
desprezados.
- Aps o mistrio das unes pneumticas, no o mistrio inefvel tambm dado a um doente que est para morrer ? Sim; depois
que uma pessoa doente receber a uno pneumtica, quando ela est a morte, a ela provida o po celestial e a bebida da
imortalidade.

DCIMA SEXTA LIO


A IGREJA
- O que a Igreja ?
A igreja a assemblia de todos os espritos razoveis que reconhecem Cristo o Salvador como seu lder.
- Como a Igreja se divide ?

Em duas partes: a parte celestial ou Pleromtica e a parte terrestre.


- Portanto toda a Igreja no visvel para ns ?
No, a maior parte da Igreja invisvel; somente uma pequena parte que est na terra visvel para ns.
- Com tambm chamada a Igreja ?
Ela tambm chamada: reino de Deus, reino dos cus, reino da luz.
- Quem o chefe dos prebteros do reino da luz e da Igreja Invisvel ?
Cristo o Salvador, e no h nigum mais.
- Quais so as principais qualidades da Igreja invisvel ?
A Igreja invisvel una, santa, catlica e indestrutvel.
- O que voc quer dizer quando diz que a Igreja una ?
Eu digo que a Igreja una porque ela forma apenas um corpo organizado, tendo somente uma liderana, uma nica cincia sagrada
e todos os seus membros esto unidos entre s mesmos pela mesma caridade e todos eles obedecem as mesmas leis morais.
- Porque voce diz que a Igreja santa ?
Porque o seu lider o Santo dos Santos e todos os seus membros so Santos.
- Porque voce diz que a Igreja catlica ?
Porque ela inclui todos os seres dos mundos espiritual e material que, em todos os tempos, permaneceram ou tornaram-se
novamente seguidores do Salvador.
- Porque voce diz que a Igreja indestrutvel ?
Porque ela sempre existiu e sempre existir.
- O que a Igreja visvel ?
a Assemblia ou Sociedade terrestre que reconhece e tem sempre reconhecido Cristo o Salvador como seu lider e lider do pleroma.
- As caractersticas da Igreja visvel so semelhantes as da Igreja invisvel ?
Elas deveriam ser; mas infelizmente no so inteiramente. Os membros da Igreja visvel concordam com certos pontos da doutrina,
mas no concordam com outros; eles esto divididos em diversos fragmentos ou ortodoxias: (Grega, Armeniana, Copta, Old Catholic,

Romana, Anglicana, etc.) cada uma clamando estar certa e dizendo que as outras esto erradas. A mais orgulhosa destas pores da
Igreja visvel, sem dvida a Igreja Romana; esta tambm que tem sempre se aliado aos prncipes deste mundo.
- Qual o papel da Igreja Gnstica ?
o de pregar a doutrina que da mais alta raa humana, e que professa fervorosamente as tradies universais e os esinamentos de
Cristo o Salvador. , finalmente, trabalhar de acordo com seus meios para a unificao das ortodoxias; para juntar todos os homens
de boa f que esto fora da Igreja visvel, e que merecem por isso ser verdadeiramente catlicos.