Coleo ABCiber

A CIBERCULTURA E SEU ESPELHO

Campo de conhecimento emergente e nova vivncia humana na era da imerso interativa

Eugnio Trivinho e Edilson Cazeloto (Organizadores)

A CIBERCULTURA E SEU ESPELHO

Campo de conhecimento emergente e nova vivncia humana na era da imers o interativa

Eugnio Trivinho Edi!son Ca"e!oto (Organizadores)

Te#tos de$ Adriana Amaral Andr Lemos Edilson Cazeloto Elizabeth Saad Corra Eugnio Trivinho Gilbertto Prado uremir !a"hado da Silva Lu"ia Santaella Lu"r"ia #$Alessio %errara !ar"o Silva !aria Cristina %ran"o %erraz Othon ambeiro &ara 'ondon Guas(ue Arau)o

S*o Paulo

ABCi%er & Ita' Cu!tura! & CAPES

#ezembro de +,,-

FICHA TCNICA
Copyright 2009 by authors Categoria E-book online egresso de evento de associao cientfica nacional [Ref. I Simpsio Nacional de es!"isadores em #om"nicao e #i$erc"lt"ra % &#'S ( 2) a 29 de setem$ro de 200*+ evento de f"ndao da ,-#i$er ' ,ssociao -rasileira de es!"isadores em #i$erc"lt"ra %....a$ci$er.org/0 Ttulo/subttulo , #I-1R#&23&R, 1 S1& 1S 1245 #ampo de con6ecimento emergente e nova viv7ncia 6"mana na era da imerso interativa Organizadores 1"g7nio 3rivin6o e 1dilson #a8eloto ISBN 99:':)'*;;*:'00'; Ficha Catalogr ica !ados internacionais de cataloga"#o na $ublica"#o %CI&'
, ci$erc"lt"ra e se" espel6o [rec"rso eletr<nico0= campo de con6ecimento emergente e nova viv7ncia 6"mana na era da imerso interativa ? [organi8ado por0 1"g7nio 3rivin6o( 1dilson #a8eloto. @ Aados eletr<nicos. @ So a"lo = ,-#i$er + Instit"to ItaB #"lt"ral( 2009. @ %#oleo ,-#i$er/ C** p. Dodo de acesso= Aisponvel em= 6ttp=??....a$ci$er.org?p"$licacoes?livroC?. 3eEtos ela$orados a partir do I Simpsio Nacional de es!"isadores em #om"nicao e #i$erc"lt"ra( reali8ado na &#'S ( entre 2) e 29 de setem$ro de 200*. -i$liografia. IS-N 99:':)'*;;*:'00';. C. #i$erc"lt"ra 2. Media interativos ;. Redes interativas I. Simpsio Nacional de es!"isadores em #om"nicao e #i$erc"lt"ra %C. = 200* = So a"lo/. II. ,ssociao -rasileira de es!"isadores em #i$erc"lt"ra. III. 3rivin6o( 1"g7nio %5rg./. IF. #a8eloto( 1dilson %5rg./. #AA2C @ ;0*.>*0CC

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ermitidos o download( o ar!"ivamento( a reprod"o e a retransmisso [por !"al!"er forma e?o" !"ais!"er meios %eletr<nico o" mecGnico( incl"indo fotocpia e gravao0 desde !"e citada a fonte.

Conce$"#o do $ro(eto e res$onsabilidade editorial #1N#I- ' #entro Interdisciplinar de es!"isas em #om"nicao e #i$erc"lt"ra da &#'S )ditores ,-#i$er ' ,ssociao -rasileira de es!"isadores em #i$erc"lt"ra %#N H= CC.29>.C*9?000C'C:/ 1nd. com.= rograma de 1st"dos s'Irad"ados em #om"nicao e Semitica % 1 I#5S/ da ontifcia &niversidade #atlica de So a"lo % &#'S / R"a Dinistro IodoJ( 9*9( >. andar( $loco -( sala >,'0:( erdi8es( So a"lo?S ( #1 0).00:'000 ....a$ci$er.org

Instit"to ItaB #"lt"ral ,v. a"lista( C>9 ' So a"lo?S ....ita"c"lt"ral.org A$oio #, 1S ' #oordenadoria de ,perfeioamento de essoal de Nvel S"perior Setor -ancKrio Norte( L"adra 2( -loco 2( 2ote 0*( -raslia?AM( #1 90.0>0'020 ....capes.gov.$r &lane(a*ento+ su$er,is#o e edi"#o geral 1"g7nio 3rivin6o )di"#o ad(unta 1dilson #a8eloto Conce$"#o ,isual %ca$a e layout' a"lo ,lves de 2ima &rogra*a"#o+ $rodu"#o gr ica e editora"#o eletr-nica dos te.tos ,ndrN Mran8osi Ois6imoto %webmaker/ Obten"#o do ISBN na Biblioteca Nacional 4eloisa rates ereira )labora"#o da Ficha Catalogr ica Paira Regina Pafalon /e,is#o e edi"#o inal dos te.tos 1"g7nio 3rivin6o 1dilson #a8eloto Nor*aliza"#o %NB/ ABNT 0123/2112 e 41521/2112' -Kr$ara -ar$osa /e,is#o t6cnica inal 1"g7nio 3rivin6o !i,ulga"#o eletr-nica ,na 2Bcia Do"ra MN( ,ngela intor( Dic6elle ra8eres( a"lo ,lves de 2ima e ,ndrN Mran8osi Ois6imoto !ata de $ublica"#o Ae8em$ro de 2009 )ndere"os $ara corres$ond7ncia #1N#I- ' #entro Interdisciplinar de es!"isas em #om"nicao e #i$erc"lt"ra da &#'S R"a Dinistro IodoJ( 9*9( >. andar( $loco -( sala >,'0:( erdi8es( So a"lo?S ( #1 0).00:'000 cenci$Qcenci$.org cenci$'p"cspQJa6oo.com )!ITA!O NO ) !IST/IB89!O A &A/TI/ !O B/ASI: EDITED IN AND DISTRIBUTED FROM BRAZIL

Aos(s) fundadores(as) da ABCiber Associao Brasileira de Pesquisadores em Cibercultura A todos(as) os(as) que, como eles(as), mirando o espelho, apoiaram a melhor angulao para apreciar ustamente os seus contornos! e, especialmente, aos(s) que se preocupam em cindi-lo em mil pedaos, para remontar de outra forma o quebra-cabea e conceder mais liga ao quadro de fundo"

SUMRIO
AGRADECIMENTOS ........................................................................................................ SINOPSE DA OBRA / SYNOPSIS OF THE BOOK ............................................................

8 9

APRESENTAO ............................................................................................................. 10

[INTRODUO / MEMRIA DE CONTEXTO] CIBERCULTURA E HUMANIDADES: ACERCA DA ARTICULAO NACIONAL DE UM NOVO CAMPO CIENTFICO INTERDISCIPLINAR NO BRASIL .................... 13 Eugni T!i"in#

$ARTE I COMUNICAO, CONVERGNCIA TECNOLGICA E DEMOCRACIA NO CIBERESPAO ! OS PILARES ESTRUTURAIS DAS COMUNICA"ES CONTEMPOR#NEAS ......... %1 O&# n '()*+i! $! APONTAMENTOS SOBRE A NOO DE DEMOCRATI%AO DA INTERNET . 30 E,i-. n C(/+- &

$ARTE II NOVOS SABERES E VIVNCIAS NA CULTURA PS&MASSIVA ! CIBERCULTURA COMO TERRITRIO RECOMBINANTE ..................................... 38 An,!0 1+) . $! CIBERCULTURA: UM NOVO SABER OU UMA NOVA VIVNCIA' ........................ 23 E-i/(*+&# 4((, C !!(

$ARTE III ESPAO / TEMPO, REALIDADE / IMAGINRIO, IMERSO / PERCEPO ! IMAGENS DA IRREALIDADE ESPETACULAR ......................................................... 53 'u!+)i! M(6#(, ,( 4i-"( $! POR UMA GENEALOGIA DA E(PERINCIA DE IMERSOTECNOLGICA: PERCEPO E IMAGEM DO S)CULO (VII AO S)CULO (I( ................................... 70 M(!i( C!i.&in( 8!(n6 8+!!(/

*! O ESPAO L+UIDO .................................................................................................... 30 1u6!06i( D9A-+..i 8+!!(!( ,! OS ESPAOS PERCEPTIVOS NOS +UAIS INTERAGIMOS ..................................... 39 :(!( R n, n ;u(.<u+ A!(u=

$ARTE I> EDUCAO E AUTORIA NA BERLINDA INTERATIVA ! EDUCAO PRESENCIAL E ONLINE: SUGEST"ES DE INTERATIVIDADE NA CIBERCULTURA ......................................... 90 M(!6 4i-"( $! O FIM DO ESTILO NA CULTURA PS&HUMANA .................................................... 103 1u6i( 4(n&(+--(

$ARTE > CONSUMO DE M-SICA ONLINE E CONSTRUO DE VIDEOGAME ! PLATAFORMAS DE M-SICA ONLINE: PRTICAS DE COMUNICAO E CONSUMO ATRAV)S DOS PERFIS ........................................ 11% A,!i(n( A)(!($! GAME CO%INHEIRO DAS ALMAS: BREVES RELATOS DO PROCESSO DE CONSTRUO .............................................. 130 ;i-*+!&& $!(,

SOBRE OS AUTORES ....................................................................................................... 139 RESUMO DOS TE(TOS ................................................................................................... 125 TEMAS PRINCIPAIS ........................................................................................................ 15% BIBLIOGRAFIA GERAL .................................................................................................. 153

AGRADECIMENTOS

Os organizadores agradecem aos(s) autores(as) dos textos, pelo acolhimento do call for papers da obra e atenciosa colaborao no processo editorial; ao Ita Cultural, pela pr spera parceria interinstitucional com a !"Ciber # !ssociao "rasileira de $es%uisadores em Cibercultura, host online do li&ro, e com o C'(CI" # Centro Interdisciplinar de $es%uisas em Comunicao e Cibercultura, do $rograma de 'studos $ s# )raduados em Comunicao e *emi tica da $+C#*$, respons,&el pelo desen&ol&imento do pro-eto editorial; C!$'*, pelo apoio ao I *imp sio (acional de $es%uisadores em Comunicao e Cibercultura ($+C#*$, setembro de .//0), no %ual a obra 1oi pela primeira &ez concebida; s 'ditoras $aulus e !nnablume, pela autorizao da reproduo dos artigos de 2ucia *antaella e 2ucr3cia 45!lessio 6errara, respecti&amente; aos(s) membros(as) do C'(CI"7$+C#*$, nomeadamente8 a ",rbara "arbosa, pela normalizao dos textos (segundo a ("9 0/.:7.//. da !"(;); a <eloisa $ereira, pelo assessoramento ass=duo e mediao com a "iblioteca (acional e C>mara "rasileira do 2i&ro; a $aulo !l&es de 2ima (webdesigner), pela concepo da capa e elaborao do layout das p,ginas da obra; e a !ndr3 6ranzosi ?ishimoto (webmaker), pela editorao dos textos e organizao da ar%uitetura de in1ormao na rede@ Os organizadores estendem a sua gratido aos(s) con1erencistas e mediadores(as) do *imp sio %ue -usti1icaram a sua impossibilidade de participar do li&ro@

SINOPSE DA OBRA
A presente obra rene artigos sobre temticas centrais da cena social, poltica, cultural, econmica e tecnolgica contempornea ligadas ao fenmeno transnacional da cibercultura, a fase do capitalismo ps-industrial fincada em media e redes interativos. Dividida em cinco macrosse es temticas, a coletnea se articula nas reas de !omunica"o, !i#ncia da $nforma"o, %ilosofia, &st'tica, (emitica, )oltica, Antropologia, (ociologia e Artes, para apreender, ao seu modo, o estado da arte da cibercultura, mediante tratamento terico de plats conceituais fundamentais da 'poca* a cultura ps-massiva e a converg#ncia digital, a +uest"o democrtica e a liberdade, os vetores espacial e temporal, a vida cotidiana e suas media es, o imaginrio, a sub,etividade e a percep"o, o corpo e a sociabilidade, a cogni"o e a autoria, a educa"o, a telepresena e a e-peri#ncia de imers"o, as redes sociais e a mobilidade, o ,ogo, a msica e o consumo, e assim por diante. !er.indo esses vrtices a contrapelo, a maioria dos te-tos aborda e/ou prop e a desconstru"o da lgica da modernidade, de massa, e a reescritura de vrios dos fatores mencionados, ma,oritariamente egressos dessa recente 0erana cultural. !om tal foco na mudana dos paradigmas em curso, a obra possibilita a forma"o de uma vis"o abrangente a respeito das vicissitudes e aberturas do mundo tecnolgico avanado, em especial no +ue concerne 1s macrorrela es entre media/redes interativos e reorgani.a"o da vida social2 e contribui para a nuclea"o terica, epistemolgica e metodolgica do novo campo interdisciplinar de con0ecimento +ue a A3!iber - Associa"o 3rasileira de )es+uisadores em !ibercultura, em seu ob,etivo institucional e intelectual, se props a organi.ar, fomentar, e-pandir e consolidar no 3rasil.

SYNOPSIS OF THE BOOK

40is boo5 brings toget0er articles on core t0emes of t0e contemporar6 social, political, cultural, economic and tec0nological scenario connected to t0e transnational p0enomenon of c6berculture, t0e p0ase of post-industrial capitalism founded upon t0e media and interactive net7or5s. 40e collection, 70ic0 is divided into five t0ematic macrosections encompassing t0e areas of !ommunication, $nformation (cience, )0ilosop06, &st0etics, (emiotics, )olitics, Ant0ropolog6, (ociolog6 and Arts. $ts purpose is to s0ed lig0t on t0e state of t0e art of c6berculture b6 addressing fundamental t0eoretical concepts of t0e times, suc0 as post-mass culture and digital convergence, t0e issue of democrac6 and freedom, t0e vectors of space and time, +uotidian life and its mediations, t0e imaginar6, sub,ectivit6 and perception, t0e bod6 and sociabilit6, cognition and aut0ors0ip, games, music and consumption, etc. 46ing t0ese t0emes toget0er against t0e grain, most of t0e articles deal 7it0 and/or propose t0e deconstruction of t0e logic of modernit6, of mass, and t0e re7riting of several of t0e aforementioned factors t0at derive mostl6 from t0is recent cultural 0eritage. 8it0 its focus on t0e c0ange in current paradigms, t0e collection allo7s for t0e formation of a compre0ensive vie7 of t0e vicissitudes and possibilities of t0e advanced tec0nological 7orld, particularl6 insofar as t0e6 concern t0e macrorelations0ips bet7een media/interactive net7or5s and t0e reorgani.ation of social life. $t also contributes to t0e t0eoretical, epistemological and met0odological nucleation of t0e ne7 interdisciplinar6 field of 5no7ledge t0at t0e institutional and intellectual ob,ectives of A3!iber - 3ra.ilian Association of !6berculture 9esearc0ers propose to organi.e, foment, e-pand and consolidate in 3ra.il.

APRESENTAO
A presente obra rene te-tos de importantes intelectuais brasileiros;s< +ue participaram do $ (impsio =acional de )es+uisadores em !omunica"o e !ibercultura, reali.ado na )ontifcia >niversidade !atlica de ("o )aulo ;)>!-()<, em setembro de ?@@A. ;)ara detal0es sobre o evento, ver a $ntrodu"o<. Democrtica e oportunamente, tanto mais em ra."o da velocidade das mudanas sociotecnolgicas em curso, os organi.adores acol0eram artigos n"o e-postos na+uela ocasi"o, contribui es egressas ;por regra editorial do ebook< da pes+uisa dos;as< conferencistas e mediadores;as< convidados;as<. &m ra."o desse procedimento e tamb'm do fato de os te-tos terem sido, como de pra-e, posteriormente revistos e complementados pelos;as< autores;as<, o livro, embora concebido no processo de organi.a"o do evento, n"o dei-a, de certa forma, de se descolar positivamente dele. Bs ob,etivos editoriais da coletnea remontam, ipsis litteris, ainda assim, aos do pro,eto completo do evento, constantes do call for papers dirigido aos;1s< convidados;as<, ob,etivos +ue, v#-se agora, o transcurso do tempo, antes de dissipar, tonificou e, por isso, merecem evoca"o com varia es de forma, uma ve. plenamente reali.ados. A obra se assenta em agenda compartil0ada de refle-"o sobre temticas centrais da cena social, poltica, cultural, econmica e tecnolgica contempornea ligadas ao fenmeno transnacional da cibercultura, a fase do capitalismo ps-industrial fincada em tecnologias e redes interativas2 disponibili.a, em conte-to online de acesso universali.ado, resultados da esfera pblica terica de discuss"o e transmiss"o do con0ecimento ent"o instalada entre professores;as<, pes+uisadores;as<, ps-graduandos;as<, especialistas e profissionais interessados;as< na abordagem interdisciplinar de problemas do mundo tecnolgico avanado, em especial os atinentes 1s macrorrela es entre media/redes interativos e reorgani.a"o do social, da poltica, da cultura e da economia2 acena para o fomento 1 diversifica"o da produ"o intelectual no campo de estudos da cibercultura, para a nuclea"o terica, epistemolgica e metodolgica desse campo e para o desenvolvimento da entidade cientfica fundada no (impsio, a A3!iber - Associa"o 3rasileira de )es+uisadores em !ibercultura ;detal0es tamb'm na $ntrodu"o e no site www.abciber.org<2 e fornece inmeros elementos conceituais para a forma"o de uma vis"o abrangente e criteriosa a respeito da era tecnolgica atual. A titula"o do con,unto dos te-tos, na cobertura metafrica +ue l0es pro,eta ao renovar a con0ecida inter-remiss"o especular, evoca o estado da arte da cibercultura. B subttulo certamente patenteia +ue essa e+uival#ncia simblica se efetiva por um recorte particular2 ele ', por'm, al'm de vera., ade+uadamente amplo, vigorando como prisma privilegiado e candente de apreens"o dos mltiplos trace,ados sociotecnolgicos do presente. &ventualmente, o subttulo poderia ser, in abstrato, C)roblemas, pressupostos e 0ori.ontes de possibilidade Dda ciberculturaEF ou, mais concretamente, CGibridismo, li+uide., mobilidade e imers"o no mundo virtualF. !om efeito, preferiu-se, para o caso, um trec0o referencial +ue aludisse, a um s tempo e com fidelidade, a tr#s fatores cone-os* ao conte-to institucional originrio da obra, ao cenrio social-0istrico e tecnocultural contemporneo e 1 nature.a e urdidura sociocultural dos media e redes interativas. B subttulo firmado acol0eu, nesse aspecto, duas dimens es antropolgicas bsicas de atua"o 0umana, em sua polissemia possvel* ci#ncia e vida, esprito e vivido, teoria e prtica, ent"o apreendidas 1 lu. da atmosfera cibercultural da 'poca. H o +ue a totalidade de sentido laborado nos te-tos provisiona, como costura certa, tanto sint'tica +uanto comple-a. I@

=a te-tura mais sobressalente de suas entrelin0as, o subttulo da obra n"o dei-a de pressupor, em regra, +ue a cibercultura constitui um estir"o 0istrico fracionado em fases relativamente decenais, desde o s'culo passado, a saber, tout court* do final de I:A@ a I:J@, v#-se o nascimento militar e o desenvolvimento acad#mico da $nternet, bem como a descentrali.a"o social da informa"o2 do final de I:J@ a ?@@@, t#m-se o advento da 8eb ;e sua assun"o 0ipermeditica integral da $nternet, com abertura a todas as iniciativas comerciais e civis<, a absor"o online dos media e procedimentos de massa, a prolifera"o social dos softwares livres, a emerg#ncia de comunidades virtuais, o desencadeamento de usos tticos dos media interativos e a tend#ncia ao nomadismo com base em e+uipamentos digitais miniaturi.ados2 e do incio deste s'culo at' 0o,e, observaram-se a multiplica"o e diferencia"o acentuada dos canais de atua"o online e dos dispositivos de converg#ncia tecnolgica e cone-"o, o desenvolvimento da 8eb ?.@, o surgimento das redes sociais ;culturalmente conservadoras ou socialmente tensionais<, a e-pans"o do trabal0o colaborativo online e a afirma"o da tend#ncia 1 mobilidade infotecnolgica. Kuer-se crer L sem profiss"o de certe.a, no entanto L +ue, d'cadas aps a sua conforma"o social-0istrica, o pr-imo dec#nio da cibercultura ;ou talve. em medida cronolgica mais diminuta, , +ue os tempos das reciclagens infot'cnicas t#m se contrado sobremaneira, ao calor das inova es corporativas e das conse+uentes apropria es sociais ao redor do globo< conviva, mais fortemente, com a sua tradu"o cognitiva organi.ada no espao acad#mico, isto ', como campo de con0ecimento institucionali.ado, e, como n"o poderia dei-ar de ser, DconvivaE com o seu modo de disposi"o cotidiano mais definido ;especialmente nas metrpoles e cidades m'dias desenvolvidas<, como viv#ncia prtica, coletiva e integral, com caractersticas apreensveis com maior clare.a e profundidade, no mbito do conceito, independentemente de +ual+uer lin0a de consenso terico a respeito. B argumento, +ue n"o pressup e absolutamente +ual+uer aposta programtica, muito ao contrrio, apenas descreve, se muito, um trace,ado de fora , assentado no presente e +ue, sendo irreversvel, acorre concretamente para o aman0". (e, nessa esteira, a obra mostra, por um lado, a cibercultura tal como reali.ada e vista no 3rasil, por outro, essa angula"o se opera, simultnea e evidentemente, em espel0amento refle-ivo de macrotend#ncias infotecnolgicas em escala internacional. Membre-se en passant +ue, em mat'ria terica e epistemolgica, o 3rasil se encontra, nesse universo de estudos, em estgio notadamente avanado em compara"o com outros pases, desenvolvidos ou n"o. B campo cientfico interdisciplinar a+ui constitudo recentemente, de +ue a $ntrodu"o da coletnea oferece sucinto testemun0o, ' um e-pressivo indicador disso. Dividida em cinco macrosse es temticas, cada +ual com sentido sinali.ador, selado na respectiva nomenclatura proposta, a obra, no tocante aos seus elementos epistemolgicos estruturais, se articula nas reas de !omunica"o, !i#ncia da $nforma"o, %ilosofia, (emitica, &st'tica, )oltica, Antropologia, (ociologia e Artes. %ocada no cenrio social0istrico mais recente e vindouro da tra,etria de fases da cibercultura, a coletnea encerra os elementos nucleares +ue, em sua preocupa"o multilateral de base, perpassam, direta ou indiretamente, como pressupostos fundamentais, alguns dos principais plats temticos/conceituais da atualidade* a cultura ps-massiva e a converg#ncia digital, a +uest"o democrtica e a liberdade, os vetores espacial e temporal, a vida cotidiana e suas media es, o imaginrio, a sub,etividade e a percep"o, o corpo e a sociabilidade, a cogni"o e a autoria, a educa"o, a telepresena e a e-peri#ncia de imers"o, as redes sociais e a mobilidade, o ,ogo, a msica e o consumo. !er.indo esses vrtices de interesse, preside a obra, claramente, um fio condutor definido, +ue, ao fim e ao cabo, os apruma a contrapelo* a maioria dos te-tos aborda e/ou prop e a desconstru"o da lgica da modernidade massificada e do modelo de comunica"o II

unvoca2 e, nessa vertente, a reescritura de vrios dos elementos antes mencionados, vale di.er, em arco* do real convencional 1 inven"o democrtica, do espao e do tempo 1s demais media es sociais, da materialidade do corpo 1s formas de sub,etividade, do estilo 1 arte L enfim, do 0umano em seu estatuto 0istrico recente L, entre outros fatores. !omo te-tos +ue subsistem per se, com densidade tpica, al'm de fala prpria, dispensam, a rigor, media es interpretativas no mesmo mbito em +ue somam espao com a respectiva apresenta"o, os pr'stimos editoriais de sucinta refer#ncia a cada +ual, em geral selados em prembulos similares, foram, a bom crit'rio dos organi.adores, cumpridos, desta ve. L em aproveitamento dos recursos 0iperte-tuais da rede L, com salvaguarda integral da representatividade direta de cada tessitura proposta. A obra prov#, na planil0a de menus online e ao final da vers"o em pdf, a sinopse de cada artigo. =o todo, os te-tos contribuem, de modo decisivo, para mapear e perfilar o novo campo interdisciplinar de con0ecimento +ue a A3!iber, em seu ob,etivo institucional e acad#mico, se props a organi.ar, fomentar, e-pandir e consolidar no 3rasil. =esse camin0o, a obra se interp e com especial plenitude, abrindo-se aos leitores;as< com a renova"o da certe.a de ter cumprido as metas +ue l0e cabiam.

Os organi a!ores

I?

D$=49BD>NOB / P&PQ9$A D& !B=4&R4BE

"IBER"#$T#RA E H#%ANIDADES
Acerca !a ar&ic'(a)*o naciona( !e '+ no,o ca+-o cien&./ico in&er!isci-(inar no Brasi(I
D!ontribui"o 1 memria da funda"o da A3!iber - Associa"o 3rasileira de )es+uisadores em !iberculturaE

E'g0nio Tri,in1o

A+ueles +ue n"o se entregam inteiramente ao individualismo da produ"o espiritual, nem se consagram de corpo e alma ao coletivismo da substitutibilidade igualitria +ue despre.a o 0omem, n"o t#m outro camin0o sen"o a colabora"o livre e solidria sob comum responsabilidade. 4udo o mais leiloa o esprito 1s formas dos negcios e com isso, finalmente, aos interesses destes ltimos. ADB9=B ;I::?, p. IIS< ="o se observou suficientemente +ue nosso presente ' sobretudo uma antecipa"o de nosso futuro. 3&9T(B= ;?@@:<

I 2 NOTA INTROD#T3RIA
!omo a uma confer#ncia prevista como introdu"o oficial e geral de um evento cientfico aguarda-se, em correspond#ncia, +ue L como si ocorrer partout L n"o sobreven0a 1 autoria +ual+uer autotrai"o discursiva, as circunstncias devem, positiva e evidentemente,
Argumenta"o de inspira"o da confer#ncia de abertura do $ (impsio =acional de )es+uisadores em !omunica"o e !ibercultura ;ve,a-se a pr-ima nota<, ministrada na man0" do dia ?U de setembro de ?@@A, no 4>!A, )>!-(). &m rela"o ao +ue se imps incontornavelmente 1 'poca como mensagem pblica embasada em escritos preliminares, o te-to corresponde 1 vers"o mais bem formali.ada, com complementos conte-tuais, e atuali.ada, no +uanto possvel ;no limite da garantia de preserva"o da totalidade das teses ent"o e-postas<, 1 lu. dos desenvolvimentos factuais subse+uentes tanto 1 confer#ncia +uanto ao (impsio, tendo em vista a sua publica"o na presente obra, como contribui"o 1 memria do processo de articula"o nacional +ue culminou na funda"o da A3!iber - Associa"o 3rasileira de )es+uisadores em !ibercultura ;cf. nota U, adiante<, em prol da defini"o, fortalecimento e consolida"o, no pas, do respectivo campo interdisciplinar de estudos. A confer#ncia se nutriu, naturalmente, de e-certos do material programtico ent"o desenvolvido Dpor este signatrioE para a reali.a"o do evento L procedimento agora reconfirmado, com varia es e inser es laterais de forma, na vers"o definitiva do te-to. ;&m fun"o da id#ntica autoria documental, tomou-se, pois, a liberdade de se suspender os aspeamentos.< 4odas as confer#ncias do (impsio foram gravadas em formato digital e os !Ds, integrados ao acervo da 3iblioteca !entral da )>!-(), no campus Ponte Alegre. $nforma es complementares a respeito da organi.a"o progressiva do campo de estudos da cibercultura no 3rasil e dos resultados atingidos pela A3!iber no bi#nio posterior ao evento foram includas na segunda confer#ncia do autor a respeito, ministrada na )>!-() na man0" de I@ de novembro de ?@@J, disponvel em 0ttp*//777.cencib.org/simposioabciber/anais/mesas/videos/VautorW&ugenioX4rivin0o.
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conspirar para +ue este signatrio n"o se prolongue al'm do necessrio. &vitar-se-"o as tantas prele es tericas, as tantas refle- es epistemolgicas, de costume tpico em ocasi es como essas. &, por pra.er de momento e dever de ofcio L com a liberdade +ue a metfora empresta 1 e-press"o L, tamb'm dever"o ,ogar-se a+ui vistas grossas sobre mat'rias de cun0o mais pol#mico. B ttulo da presente mensagem conte-tual concede bem o sentido de +ue originalmente se trata. B $ (impsio =acional de )es+uisadores em !omunica"o e !ibercultura? foi concebido e plane,ado para marcar o incio formal da organi.a"o nacional mais conse+uente do campo cientfico de estudos sobre a cibercultura, tomada em sentido amplo, como categoria de 'poca ;conforme e-plana"o no pr-imo tpico.< A nature.a do evento encerra, por isso, uma nobre.a cu,a significa"o porventura escape a todos os participantes in loco, por +uais palavras forem. )or certo, o (impsio se vocacionaDvaE a reunir de.enas de pes+uisadores;as< em torno de uma agenda comum de refle-"o sobre temticas centrais da cena social-0istrica e tecnolgica contempornea, notadamente intrnsecas 1s rela es entre media interativos e reestrutura"o do social, da cultura, da poltica e da economia. )or certo, o evento temDtin0aE por ob,etivo condicionar o desdobramento de uma esfera pblica terica, epistemolgica e/ou metodolgica de discuss"o e transmiss"o do con0ecimento entre professores;as<, pes+uisadores;as<, ps-graduandos;as<, especialistas e profissionais interessados;as< na abordagem interdisciplinar de problemas sociais, polticos e culturais do mundo tecnolgico atual. )or certo, ainda, o evento visaDvaE possibilitar e promover a circula"o de con0ecimento renovado, indagador e +uestionador no conte-to simultneo de intercmbios cientficos, intelectuais e institucionais mais especficos, entre membros;as< ou representantes dos principais !entros, =cleos e/ou Trupos de )es+uisa dessa rea cognitiva. ="o obstante, o (impsio foi concebido para ir mais al'm, a saber, para ter desdobramentos efetivos e contnuos no mbito das !i#ncias Gumanas, !i#ncias (ociais Aplicadas e Mingustica, Metras e Artes, no +ue concerne 1s rela es apontadas, vale recodificar, entre cyberspace, cultura contempornea e reorgani.a"o social cotidiana no 3rasil e no mundo. G muitas ra. es para a e-ist#ncia deste (impsio L e-ist#ncia, por assim
Detal0es sobre o evento constam do respectivo )ro,eto completo, disponvel em 0ttp*//777.pucsp.br/pos/cos/cencib/simposioXnacional/proceedings.pdf, do +ual se reprodu.em, abai-o, para otimi.ar a conte-tuali.a"o da confer#ncia e deste te-to ;autonomi.ando-a da fonte<, e-certos dos tpicos $ e Y$ ;com tempos verbais naturalmente reade+uados ao presente<. B (impsio foi organi.ado pelo !&=!$3 - !entro $nterdisciplinar de )es+uisas em !omunica"o e !ibercultura da )>!-() e reali.ado nesta >niversidade, no 4>!A - 4eatro da >niversidade !atlica, no perodo de ?U a ?: de setembro de ?@@A. $nserido nas comemora es dos A@ anos da )>!-() e dos SZ anos de seu )rograma de &studos )s-Traduados em !omunica"o e (emitica ;)&)T!B(<, o evento foi promovido por este )rograma e pelo $ta !ultural e contou com apoio financeiro da !A)&( e apoio cultural do 4>!A e da Mivraria !orte.. &struturado em IU sess es de trabal0o, dentre as +uais II pain'is temticos, o evento reuniu, em U dias consecutivos, mais de S@ conferencistas Dforam ZU os;as< convidados;as<E de )rogramas de )sTradua"o das reas de !i#ncias Gumanas, !i#ncias (ociais Aplicadas e de Artes de IU >niversidades de [ &stados brasileiros ;nomeadamente, )>!-(), >%9\, >(), >%3A, >%%, >&9\, )>!9(, >%9T(, !sper Mbero, >%(!, >4), >%PT, &()P, >D&(! e >=&(A<, para, al'm de discutir a mat'ria assinalada na se+u#ncia da argumenta"o, fundar, durante os trabal0os, a Associa"o 3rasileira de )es+uisadores em !ibercultura. &m ra."o da nature.a temtica do (impsio e da pes+uisa desenvolvida no 3rasil a respeito, as confer#ncias abrangeram DIE releituras reescalonadas de temas clssicos ou 0 muito con0ecidos, D?E revis"o e conte-tuali.a"o 0istricas de conceitos tradicionais e modernos, DSE incurs es refle-ivas de ponta no mbito da teoria e da crtica da comunica"o, da poltica e da cultura, DZE descortinamento e anlise de ob,etos, processos e tend#ncias emergentes, ligados ao modelo de social urdido no e pelo cyberspace, e DUE desconstru"o de mitologias correntes. A e-emplo do !iclo de !onfer#ncias e Debates CGori.ontes do cibermundo* tensionar o presente, repensar a e-ist#nciaF, tamb'm organi.ado pelo !&=!$3 na )>!-(), em agosto de ?@@Z, o (impsio configurou e-tensa esfera pblica interdisciplinar preocupada em dissecar, tensionar e esclarecer as tend#ncias tecnolgicas ma,oritrias da civili.a"o contempornea.
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di.er, fenomenolgica tanto mais significativa +uanto mais apreendida em con,unto com as caractersticas 0istrico-acad#micas do mencionado nascedouro frutfero. B fato remete, bvia e umbilicalmente, 1s condi es da prpria 'poca.

II 2 A "ONDIO "IBER"#$T#RA$ DO PRESENTE E A PES4#ISA "IENT5FI"A A RESPEITO

Atmosfera material, simblica e imaginria tpica do capitalismo ps-industrial em sua fase comunicacional avanada, a cibercultura nomeia o presente* transnacional, p e-se partout, desdobra-se em ritmo vertiginoso, ramifica-se sem controle e se comple-i.a sem possibilidade de revers"o ;sinali.a"o +ue se p e para al'm de +ual+uer vnculo e-clusivo com o cyberspace L suas in,un es conte-tuais, seus processos internos, suas potencialidades L, antes di.endo respeito 1 matri. virtual de dispositivos comunicacionais e 1s mudanas direta ou indiretamente derivadas de sua inser"o em diferentes setores da vida 0umana<. Abrangendo um sem-nmero de acontecimentos, processos e tend#ncias, na esteira da circula"o de ob,etos e produtos informticos e da diversifica"o interna e desdobramento social da rede, a cibercultura se apresenta como fenmeno parado-al +ue desafia a refle-"o terica, em escala nacional e internacional. &ntrelaada 1s principais caractersticas da psmodernidade, ela ret'm, em seu bo,o, aspectos da tradi"o e da modernidade2 reescreve e reescalona a mundiali.a"o mercantil da cultura e da informa"o, ao l0es dar ambi#ncia cibericnica, 0iperte-tual e interativa2 vigora como condi"o sine qua non L embora normalmente pouco notada L da globali.a"o econmica e financeira2 reconfigura e multiplica, radicalmente, os conflitos sociais e as lutas polticas2 enra.a-se, cada ve. mais na vida cotidiana, particularmente nas megalpoles, metrpoles e cidades m'dias desenvolvidas, mesmo em conte-tos e setores nos +uais ine-iste informati.a"o social significativa ou em atividades, processos e circunstncias +ue n"o e-igem a utili.a"o direta de ob,etos infotecnolgicos. )es+uisas sobre o tema encontram-se distribudas em vrias regi es do 3rasil, repercutindo, nesse aspecto, tend#ncias internacionais. =o incio dos anos :@, foi especialmente abrigado na &scola de !omunica es e Artes da >(), sob os auspcios do Trupo de )es+uisa +ue fundou o =4! - !entro de &studos e )es+uisas em =ovas 4ecnologias, !omunica"o e !ultura, coordenado por !iro Parcondes %il0o e e-tinto em ?@@@. Ao +ue indicam os fatos e pelo +ue se tem notcia, o =4! foi o primeiro centro intelectual do pas a pes+uisar e debater, com consist#ncia, sistematicidade e inova"o, e de modo teoricamente conse+uente e epistemologicamente crtico, temticas emergentes vinculadas ao +ue ent"o se apresentava, sob nen0um consenso e at' sob parmetros desordenados, como Csociedade informticaF, Cda informa"oF, Cdo con0ecimentoF, CmediticaF, CinfotecnolgicaF ou Ctecnolgica avanadaF, Ccapitalismo cibern'ticoF, Ccultura digitalF, CciberculturaF, entre outras nomenclaturas. De meados da d'cada de :@ para c, a mencionada tend#ncia de estudos autodemostrou singular vitalidade e prosperidade. Go,e, ela est marcantemente presente na !sper Mbero, na &()P, na )>!9(, na )>!-(), na >D&(!, na >&9\, na >%3A, na >%&(, na >%%, na >%\%, na >%PT, na >%)&, na >%9T(, na >%9\, na >%(!, na >P&(), na >nicamp, na >nisinos, na >(), na >4) e em outras importantes institui es de ensino e pes+uisa, em nvel de )s-Tradua"o e de Tradua"o. =os dois ltimos dec#nios, uma enorme lista de obras e artigos cientficos foi elaborada por

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inmeros;as< e-pressivos;as< acad#micos;as<.S =o 3rasil e na Am'rica Matina, muitos;as< pes+uisadores;as<, de filia es tericas diferentes, v#m somando esforos em tal dire"o, sem pre,u.o, no entanto, de 0ori.ontes para iniciativas mais profundas, crticas e de maior flego. A rea de !omunica"o vem contribuindo grandemente para a compreens"o dos problemas sociais, polticos, culturais e econmicos a envolvidos. &mbora notoriamente ma,oritria na sala de estar e na co.in0a dessa tend#ncia de estudos, essa rea de con0ecimento n"o det'm, com efeito, monoplio intelectual a respeito. &sse ponto n"o carece de maiores e-plana es ou ,ustificativas. As repercuss es sociais das tecnologias e redes digitais suplantam todos os domnios cognitivos e prticos particulares2 e-travasam, evidentemente, o campo fenomenolgico e cognitivo da comunica"o e da informa"o. A empiria da cibercultura se liga, por e-emplo, ao desenvolvimento da engen0aria gen'tica, da astrofsica e das novas formas de guerra, o +ue dep e tanto mais em favor da assinalada magnitude do fenmeno, bem como dos esforos e-plicativos simultneos de vrias reas, especialmente as compreendidas no +ue, em sociologia e epistemologia da ci#ncia ;livres das classifica es burocrticas recentes<, se designava como Humanidades e +ue ainda 0o,e preserva e-pressivo significado.

III 2 F#NDAO DA ASSO"IAO BRASI$EIRA DE PES4#ISADORES E% "IBER"#$T#RA 6AB"IBER7 E A OR8ANI9AO DO RESPE"TI:O "A%PO DE "ONHE"I%ENTO
A comunidade cientfica envolvida com o tema encontraDvaE-se madura L do ponto de vista institucional e terico-prtico L para dar o seu passo mais inovador e fecundo* implantar, no pas, uma associa"o nacional com a miss"o precpua DIE de articular pes+uisadores;as< e, por eles, $nstitutos, !entros, =cleos e/ou Trupos de )es+uisa, Min0as de )es+uisa de )rogramas de )s-Tradua"o e/ou $nstitui es e entidades brasileiras, de vrias reas do saber, em torno de temticas atinentes ao fenmeno cibercultural transnacional2 e de D?E prover condi es ade+uadas para a nuclea"o, fomento, diversifica"o e consolida"o da pes+uisa de e-cel#ncia concernente, atribuindo ao campo cientfico a pressuposto representa"o institucional autnoma em rela"o 1s demais associa es nacionais vigentes. A id'ia mais remota dessa Associa"o foi concebida em I:::, sob a forma de um instituto nacional de estudos e pes+uisas. (eu embri"o mais formali.ado remonta ao ano seguinte, +uando foi discutida por um seleto grupo de pes+uisadores;as< vinculados;as< ao ent"o T4 C!omunica"o e (ociedade 4ecnolgicaF, 0o,e C!omunica"o e !iberculturaF, no $R &ncontro da !BP)Q( - Associa"o dos )rogramas de )s-Tradua"o em !omunica"o, reali.ado na )>!9(, em ,un0o de ?@@@. B pro,eto se maturou no transcurso do tempo, assumindo vers"o comple-a, e gran,eou inmeros novos apoios at' culminar em sua forma atual, preparada para este (impsio, como uma institui"o cientfica e cultural, de carter interdisciplinar, com epicentro formal e n"o e-clusivo na rea de !omunica"o e com a finalidade anteriormente ressaltada.Z A partir do segundo semestre de ?@@Z, foram
A bibliografia oferecida no presente ebook, com centenas de itens pertinentes, concentra ainda um percentual diminuto dessa produ"o. Z A caracteri.a"o da entidade como CculturalF foi definida em maro de ?@@[ e o tipo de vnculo com a rea de !omunica"o, no dia da prpria funda"o, conforme detal0amento na nota Z. &ssas informa es constam a+ui antecipadas L at' o dia desta confer#ncia n"o 0avia decis es a respeito L para +ue, evocando-se o primeiro
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especialmente reescalonados os procedimentos de articula"o nacional do pro,eto, sob lastro L ob,eto de conversa es com vrios;as< colegas pes+uisadores;as< L na id'ia de organi.a"o e reali.a"o deste (impsio em ("o )aulo, para desenvolvimento e partil0a do con0ecimento sobre os assuntos e tarefas concernentes. DH ,ustamente nesse estgio de amadurecimento terico e epistemolgico coletivo, nessa esteira espargida de pes+uisas consortes, em franco desenvolvimento, e dessa percep"o compartil0ada de conte-to e de suas necessidades +ue 0averia de advir, com intensidade, o resultado do trabal0o e +ue, durante o evento, assumiu, em sntese, o nome de Associa)*o Brasi(eira !e Pes;'isa!ores e+ "iberc'(&'ra, siglada, um semestre depois, como AB"iber<.EU

I: 2 %O%ENTO $I%INAR NAT#RE9A< AR"O TE%=TI"O E DESDOBRA%ENTOS DO E:ENTO "IENT5FI"O DE F#NDAO DA AB"IBER
=este momento, partil0amos, pois, por voli"o poltico-cientfica e miss"o intelectual ;tanto individual, +uanto coletiva<, com a instala"o desta poliss#mica esfera pblica, da nascente de um processo +ue, desde ,, se vive prspero, de algo +ue, embora a+u'm de fruto totalmente amadurecido L e, por isso, processo L, p e-se para al'm de uma semente. >m campo relativamente definido de con0ecimento constitui tessitura simblica de converg#ncias ar+uitetadas e compromissadas, +ue se estabelece como lugar sociocognitivo de falas sociais e individuais e de elabora"o de vis es tematicamente especiali.adas e, como tal, de gera"o cultural de identidades, em mbito tanto intelectual estrito, +uanto social mais aberto, e +ue gira em torno e se fa. em prol de um ideal comum, por anu#ncia das consci#ncias envolvidas. Algu'm pode evocar, com ra."o e precis"o, +ue, nesse caso, partil0amos o +ue certa ve. a intelig#ncia po'tica c0amou de bele.a dos incios. De fato, trata-se de um momento singular, como todo momento liminar e fundador, para esse universo de estudos no pas, em favor do esclarecimento pblico a respeito das caractersticas estruturais e con,unturais da fase digital da civili.a"o meditica. !om certe.a, o pra.er intelectual e interpares, o de estarmos todos;as< ,untos;as< in loco, vrios;as< amigos;as< de larga tra,etria L algo +ue ,amais poderia se e+uacionar na rede ou ser por ela sinteti.ada, pelo simples fato de este vivido n"o ser de modo algum alcanvel exclusivamente nela ou atravs dela L, esse pra.er presencial do esprito 0 somente de
pargrafo da nota ?, o leitor possa perfa.er uma vis"o mais completa e precisa acerca da con,untura factual resolutria em prol da Associa"o na+uele perodo. =esse tocante, a escala temporal da observa"o n"o podia ser sen"o ampliada. &ssa nota"o se valida para o pr-imo pargrafo, n"o por acaso entre colc0etes. U A A3!iber foi fundada em ?[ de setembro de ?@@A, em )lenria &special prevista na programa"o do evento. DA Ata da )lenria, de pouco mais de tr#s 0oras de dura"o, reconstitui, em detal0es, a atmosfera democrtica dessa funda"o ;disponvel em* 0ttp*//abciber.org/A3!$3&9X-XA4AXD&X%>=DA!ABX-X9egistroXemX!artorioX-X@?.@?.?@@:.pdf<2 e a =ota )blica respectiva, em 0ttp*//abciber.org/notaXpublicaXfundacao.pdfE. (eu perfil institucional completo foi estabelecido na !onfer#ncia )r-Associa"o 3rasileira de )es+uisadores em !ibercultura / 9euni"o !ientfica, em IU e IA de maro de ?@@[, e na $ 9euni"o do !onsel0o !ientfico Deliberativo ;!!D<, em ?: e S@ de novembro de ?@@[, ambos eventos reali.ados na )>!-(). 4empos depois, a A3!iber foi registrada no A. !artrio de 4tulos e Documentos e !ivil de )essoa \urdica de ("o )aulo. Pais informa es encontram-se no site institucional da entidade, 777.abciber.org.

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aumentar +uanto mais percebermos a importncia do conte-to e do momento, n"o por acaso L e obviamente por mpar e inconfundvel nobre.a L e-pressos no recinto em +ue nos encontramos, o 4>!A, de tantas tradi es inovadoras, de tanta coragem cultural e poltica, de tanta autoridade institucional e moral. A previs"o de funda"o de uma associa"o cientfica nacional durante o (impsio n"o dei-a de positivamente subtra-lo da ordem de congressos convencionais. B fato merece, sem dvida, especial nota"o, e isto n"o pelo carter in'dito do encontro no pas ou por seu carter n"o-episdico ou isolado, uma ve. +ue implica s'rie. =a realidade, o esprito do evento, se assim se pode di.er, est previsto para perdurar na institui"o cientfica a ser criada no lastro da prpria discuss"o intelectual a ela originariamente identitria. !ertamente, os anos vindouros L +ue, em tese, , se encerram no interior dessa entidade L, dever"o carregar a mel0or parte do +ue se p e na semana em curso. ] esfera pblica de discuss"o doravante pro,etada cabe, portanto, a escultura dos primeiros passos de uma refle-"o terica e epistemolgica orientada, destinada a coincidir formalmente com e a embasar desde , o desenvolvimento e a consolida"o desse 0ori.onte mais conse+uente. ="o por outro motivo, o arco temtico do evento se alonga desde os pressupostos polticos, tecnoculturais e epistemolgicos da cibercultura at' as proposi es est'ticas no e para o cyberspace. =esse nterim terico-prtico L cu,o ponto luminar ', sem dvida, a crtica do determinismo tecnolgico L, p e-se um sem-nmero de ob,etos e problemas contemporneos, relevantes para a defini"o da sil0ueta do campo de con0ecimento em ,ogo, nomeadamente ;em se+u#ncia e correla es internas sem fi-ide. ou coincid#ncia com a programa"o do evento<* os valores socioculturais epocais e as media es emergentes2 as polticas de comunica"o e a converg#ncia tecnolgica2 as muta es do espao e do tempo2 a vida cotidiana e os conte-tos do corpo ;materiais e interativos<2 as novas conforma es da sub,etividade e da identidade, da sensorialidade e da afetividade, e os dispositivos infot'cnicos de sub,etiva"o e moderni.a"o da percep"o2 os novos modelos e prticas de comunica"o e consumo, de telepresena e intera"o2 as tecnologias mveis e os micromedia online2 os aparatos de imers"o, o imaginrio e a realidade virtual2 a viol#ncia simblica e invisvel, a vigilncia eletrnica e os regimes de controle e autoritarismo digitais2 a +uest"o democrtica, a governabilidade possvel, os ciberativismos e a luta pela liberdade2 as dobras infotecnolgicas da educa"o e da >niversidade2 a pes+uisa cientfica e o papel do pensamento2 a eros"o da autoria e dos direitos de patente2 os limites e possibilidades da arte e do design2 a desmateriali.a"o do real e o ps-0umano, sem mencionar a rela"o ;ainda mal resolvida< entre modernidade e ps-modernidade e as e-press es conceituais mais gerais +ue presidem esse catlogo epistemolgico inteiro, como as , aludidas sociedade da informa"o, sociedade do con0ecimento e cibercultura, entre outros assuntos importantes. 4rata-se, pois, de se repensar a configura"o da dinmica social em rede, os arran,amentos da poltica em tempo real e a condi"o 0istrica da cultura ciberespaciali.ada, da economia imaterial e de todos os aspectos e dimens es associados L enfim, dramas, possibilidades e formas de e-ist#ncia, sobreviv#ncia e resist#ncia do 0umano onde a vida social se refa. em sua articula"o com e atrav's de media e redes virtuais. (ob essa previs"o refle-iva multilateral, o (impsio 0, de toda forma, de demonstrar per se, na prtica, no encadeamento das mesas de confer#ncia, pain'is temticos ;cientficos e de arte digital< e plenrias especiais, por +ual ra."o ele se reali.a, simultaneamente, em prol de uma nova associa"o cientfica nacional e de um novo campo interdisciplinar de estudos, a envolver doravante os;as< presentes em escala ampliada. &sse apontamento anuncia a conclus"o desta confer#ncia.

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: 2 PA$A:RAS FINAIS

&m geral, sabe-se +ue o flego 0istrico de uma epistme e do espao intelectual +ue ela refrata se fabrica mais pelas +uest es +ue dei-a em aberto ;sobretudo +uando postas na perspectiva de alguma categoria consistente de crtica< ;cf. 49$Y$=GB, ?@@I< do +ue pelas solu es +ue prop e ou, menos ainda, por seu suposto efeito de moda, ref'm de uma d'cada especfica. ="o ' difcil constatar, com efeito, +ue, do ponto de vista 0istrico, o debate sobre a cibercultura est apenas comeando e se mostra longe de sua marcesc#ncia ou ocaso. (ua longevidade depender, obviamente, do +ue os;as< pes+uisadores;as< far"o dele e de +uais 0ori.ontes tericos, epistemolgicos e metodolgicos a ele ser"o entregues. ="o por acaso, toda e +ual+uer aposta lcida e necessria ;mesmo +uando e-pressa por mero dever, o +ue longe ' o caso< ,amais pode ser confundida com a sua oitava rude, a con0ecida especula"o ufana2 e toda e +ual+uer eventual reserva c'tica em rela"o ao desdobramento de um pro,eto fecundo reveste-se sempre de maior intelig#ncia +uando se mescla com bom aguardo humano, ntimo aos fatos.

Re/er0ncias
ADB9=B, 40eodor. %ini+a +ora(ia. ("o )aulo* ^tica, I::?. ;('rie 4emas, &studos %ilosficos, S@<. 3&9T(B=, Genri. A energia es-iri&'a(. ("o )aulo, Partins %ontes, ?@@:. ;3iblioteca do )ensamento Poderno<.

I:

PARTE I

COMUNICAO, CONVERGNCIA TECNOLGICA E DEMOCRACIA NO CIBERESPAO

OS PILARES ESTRUTURAIS DAS COMUNICAES CONTEMPORNEAS

Othon Jambeiro

I INTRODUO
A partir da dcada de 1980, e mais marcadamente da dcada de 1990, a evoluo da economia mundial e as inovaes cient icas e tecnol!"icas conver"iram para a criao de novos paradi"mas sociais, culturais, polticos e econ#micos$ As redes interativas de computadores cresceram % e continuam crescendo % em &uantidade e e'tenso, avorecendo a criao de novos canais de sociabilidade, de e'presso cultural, de participao social e poltica, e de operaes econ#micas e inanceiras$ Ao mesmo tempo, ocorreu um movimento da sociedade humana, saindo de um modelo centralista, baseado no (stado e ocado nas necessidades sociais, para um modelo di uso, com orte )n ase no desenvolvimento de um esprito empreendedor privado, ocado nas necessidades do mercado e por este alimentado$ (sta nova con i"urao e* sur"ir um conceito pol)mico % a chamada +ociedade da ,n ormao % &ue se caracteri*a, principalmente por- a. ormao e desenvolvimento de redes di"itais virtuais, &ue li"am pessoas e "rupos, independentemente de tempo e espao/ b. reor"ani*ao interativa dos processos polticos, sociais, econ#micos, culturais e institucionais, com base em tecnolo"ias avanadas de in ormaes e comunicaes/ c. recon i"urao da vida cotidiana dos indivduos, "rupos sociais, "overnos, empresas e entidades em "eral, por e eito da consolidao e crescente e'panso de redes di"itais$ A "lobali*ao, como um processo de desenvolvimento de comple'as intercone'es entre sociedades, culturas, instituies e indivduos, estimulou e avoreceu a ampliao dos nossos relacionamentos e de nossas re er)ncias de vida, de conte'tos locais para conte'tos nacionais e internacionais$ 0 conse&u)ncia tambm dessa nova con i"urao o ato de a ormulao e implementao de polticas nacionais de in ormao e comunicaes terem passado a ser um comple'o processo de e&uacionamento das crescentes limitaes de poder dos "overnos nacionais$ (ste te'to analisa o conte'to e os conceitos presentes nos processos de ormulao e implementao de polticas de in ormao e comunicaes, os pressupostos &ue condicionam a&ueles processos, e os pilares em &ue se assentam as comunicaes, na contemporaneidade$ Ar"ui1se &ue esses pilares v)m impelindo a humanidade para a constituio de uma sociedade mundial ortemente in luenciada pelo aumento e sedimentao do dese&uilbrio entre os princpios da economia de mercado e as premissas sociais &ue tradicionalmente deram suporte aos servios p2blicos de in ormao e comunicaes$ (les so, contudo, elementos do ambiente poltico, econ#mico e cultural do mundo contempor3neo, a partir dos &uais se deve construir polticas e'e&4veis$ 5esconhec)1los e dei'ar de consider61los criticamente continua sendo o modo mais e ica* de trans ormar bons prop!sitos e ideias criativas em polticas racassadas$

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(mbutida na ar"umentao est6 a compreenso de &ue a tecnolo"ia no mandante das trans ormaes/ apenas um dos pilares, &ue so interdependentes$ 0 a estrutura resultante desta interdepend)ncia, e conse&uente inte"rao, &ue condiciona a e'ist)ncia e o desenvolvimento da chamada +ociedade da ,n ormao$

II O CONTEXTO MUNDIAL CONTEMPORNEO

A "lobali*ao da economia e as novas ormas de "esto empresarial nos nveis nacional e internacional alteraram a nature*a do poder privado e sua relao com os estados nacionais$ As "i"antescas corporaes industriais e comerciais, or"ani*adas "lobalmente, tornaram1se importantes atores neste relacionamento$ +rebern8 91991, p$ 1:;. ar"umenta &ue se estabeleceu uma din3mica transnacional % uma economia mundial, a ordem mundial militar, sistemas de or"ani*aes inter"overnamentais, movimentos polticos transnacionais etc$ % &ue orou a re ormulao do si"ni icado de ronteiras nacionais$ <a verdade, as empresas multinacionais passaram a se constituir em n2cleos de poder$ =ontrolando enormes volumes de capital, estabeleceram1se no ambiente poltico, ao mesmo tempo como competidoras de "overnos nacionais e como dese>adas parceiras em pro>etos econ#micos de toda nature*a$ <o di*er de ?itchell 97000, p$ 109.+ince capital can no@ mi"rate at ar aster rates than people can, multinational capital can e ectivel8 use the threat o @ithdra@al rom a communit8 and so can more readil8 "et the upper hand in its dealin"s @ith labor and @ith "overnment$

Aeane 91991, p$ 1B7. >6 advertia, no incio dos anos 90, &ue a ideia moderna de estado1 nao, centrali*ado e soberano, uma comunidade nacional de sentimentos "arantida por uma ora militar e interesses econ#micos pr!prios, independente de &ual&uer autoridade e'terna, e capa* de "overnar o territ!rio e a populao sob seu domnio, estava em crise, sobretudo por&ue suas estruturas e sistemas internos no eram mais e'clusivos na determinao das vidas de seus cidados$ Cara ele, o planeta estava comeando a tomar a orma de um mundo medieval, anterior D ormao dos estados1naes, no &ual o prncipe era orado a compartilhar seus poderes polticos com uma variedade de poderes acima e abai'o dos seus$ <essa nova situao, se"undo ele, o nacionalismo somente pode sobreviver se compreender &ue deve compartilhar suas crenas, ideolo"ia, cultura e economia com outras ontes nacionais, internacionais e multinacionais de poder$ Euntin"ton 9199:, p$ F9., D mesma poca, di*ia &ue est6vamos saindo de uma era em &ue o estado1nao era o oco central e &ue os povos tendiam a identi icar1se com entidades maiores$ ( advertia &ue os con litos entre civili*aes passariam a ser cada ve* mais centraisOcidente contra o ,sl/ o ,sl contra a civili*ao hindu, na Gndia/ o ,sl contra a civili*ao eslava ortodo'a russa/ a civili*ao chinesa contra a >aponesa, e assim por diante$ =urran 91991, p$ 8F., por sua ve*, ar"uia, no incio dos anos 1990, &ue, como uma conse&4)ncia das uses e alianas empresariais, muitas companhias do setor de =omunicao estavam se li"ando a setores nucleares do capital industrial e inanceiro$ O &ue coloca dois "raves problemas- 1. aumento do poder de uma no representativa elite capitalista para controlar a distribuio de in ormaes e ideias, numa escala sem precedentes na hist!ria da

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humanidade/ e 7. eroso dos processos competitivos, &ue, anteriormente, de maneira limitada, mas ainda assim importante, mantinham a&uela distribuio relativamente transparente$ <a verdade, contudo, o conceito de sociedade mundial no anula a e'ist)ncia de sociedades particulares, estados1naes com cultura, tradies e etnia pr!prias$ Celo contr6rio, as evid)ncias indicam &ue os pases v)m usando o novo conte'to para realar suas distines, "arantir a consecuo de suas espec icas necessidades priorit6rias e modelar seu uturo$ <as palavras de ?attelart 97007, p$ 1FH.Iuer se &ueira &uer no, o territ!rio do (stado1nao continua a ser o &uadro hist!rico e uncional do e'erccio democr6tico, o local de de inio do contrato social$ (le, portanto, est6 lon"e de ter atin"ido o "rau de obsolesc)ncia &ue lhe creditam os de ensores da desterritoriali*ao por redes interpostas$ A despeito de todos os discursos sobre a relativi*ao do lu"ar dos (stados1naes, as ne"ociaes entre (stados ainda so uma passa"em obri"at!ria para impor uma relao de ora contra os desvios do ultraliberalismo$

Judo isso redundou, particularmente no terceiro mundo, na delimitao do tamanho do estado 9o &ue determinou as privati*aes das empresas p2blicas./ na rede inio de seu papel re"ulador 9o &ue determinou a criao das a")ncias re"uladoras./ na recuperao da "overnana 9entendida como e ici)ncia inanceira e administrativa do estado./ e no aumento da "overnabilidade 9entendida como a capacidade de e'ercer o poder &ue lhe atribudo pela =onstituio e todo o sistema le"al.$ As trans ormaes do cen6rio socioecon#mico provocaram, em conse&u)ncia, alteraes substanciais nos pilares sobre os &uais se assentam as comunicaes- as polticas e seus processos de ormulao e implementao/ as tecnolo"ias e conver")ncias de in raestrutura e servios de in ormao e comunicaes/ os re"ulamentos e o novo (stado re"ulador$

III O PILAR DA POLTICA

O pilar da poltica abran"e principalmente as &uestes da democracia, da cidadania e da identidade nacional$ 5esenvolvimentos recentes parecem ter aberto novas perspectivas de participao de diversi icados "rupos sociais nos processos de ormulao e e'ecuo das polticas nacionais de comunicao, tradicionalmente sob &uase e'clusiva in lu)ncia de empres6rios e tecnocratas$ 5e ato, mais e mais camadas sociais "al"aram, sobretudo por meio da educao ormal e ativismo poltico, em distintas rentes, patamares superiores de participao social e, por conse&u)ncia, apro undaram a pr6tica da cidadania, dentro e ora dos crculos anteriormente restritos Ds elites polticas, econ#micas e intelectuais$ ,sso levou a &ue indivduos e "rupos, cu>o pensamento e ao se orientavam, tradicionalmente, para a manuteno de uma realidade no plenamente democr6tica, tivessem de comear a cooperar com % ou lutar declaradamente contra % pessoas e "rupos &ue passaram a viver e'peri)ncias polticas em seus mesmos espaos institucionais, e &ue trou'eram consi"o orte e, por ve*es, conceituado e propositivo anseio de democrati*ao plena da&uela realidade$ (ssa nova con i"urao poltica, &ue necessariamente determina a incluso do valor KdemocraciaL no debate travado nos espaos institucionais encarre"ados da ormulao e e'ecuo de polticas, parece estar causando perda crescente, embora lenta, da he"emonia 7:

da&ueles &ue sempre dominaram o campo das comunicaes$ 5emocrati*ao, neste caso mais &ue em &ual&uer outro, vem si"ni icando, essencialmente, reduo da dist3ncia poltica e social % e, portanto, de poder decis!rio % entre cate"orias de cidados com distintos "raus de participao hist!rica na construo e desenvolvimento da cultura, da identidade e da ri&ue*a nacionais$ ,sso leva D &uesto da cidadania &ue, se"undo 5ahl"ren 9199;, p$ 1:F., citando ?arshall, se e'pressa em tr)s dimenses- civil, poltica e social$ A dimenso civil tem a ver com os direitos le"ais &ue prote"em a liberdade individual/ a dimenso poltica si"ni ica o direito de o indivduo participar da poltica e do e'erccio do poder poltico, e'presso no direito de reunio, de livre associao, de liberdade de e'presso/ a dimenso social o direito D se"urana econ#mica e ao bem1estar$ =idado, portanto, a&uele indivduo &ue pode e'ercitar estas tr)s dimenses na comunidade em &ue vive$ ?urdocM a irma &ue e'istem duas pr1condies culturais b6sicas para a plena cidadania- a. primeiro, devem ser "arantidos a todos os direitos culturais b6sicos, isto , in ormao, conhecimento e representao/ b. se"undo, todos devem ter acesso a um espao simb!lico coletivo$ (le di* &ue, contudo, a or"ani*ao contempor3nea da economia mundial alha no cumprimento dessas precondies em tr)s cruciais aspectos1$ A propriedade privada das mdias, casada com o crescente domnio dos oramentos publicit6rios, levou a &ue os interesses das empresas este>am sempre em competio com o interesse p2blico$ Alm disso, temas e representaes essenciais para a cidadania esto continuamente comprometidos pela prioridade dada ao prontamente vend6vel$ 7$ A or"ani*ao da distribuio de recursos culturais, atravs do sistema de preos ou do subsdio publicit6rio, condicionou o acesso D&ueles recursos D renda das pessoas, criando assim desi"ualdades e e'cluses &ue minam o princpio da universalidade, sobre o &ual repousa o ideal de cidadania$ :$ 5iri"indo1se Ds pessoas como consumidores a*endo escolhas no mercado, o capitalismo cultural corr!i a identidade do cidado$ ( essa identidade &ue leva as pessoas a sentirem1se como membros de uma comunidade moral e poltica, baseada num e&uilbrio continuamente rene"ociado entre individualismo e solidariedade, direitos e responsabilidades 95AENOP(<,199;, p$ F.$ O incremento da universali*ao dos servios de in ormao e comunicaes , pois, condio b6sica para a insero dos indivduos como cidados$ ,sso si"ni ica &ue esses servios devem ser utili*ados para a reali*ao pessoal de cada ser humano, para o cumprimento de ob>etivos empresariais e "overnamentais, mas tambm para a democrati*ao dos processos sociais, maior transpar)ncia dos "overnos e maior oportunidade de os cidados participarem nas decises da administrao dos servios p2blicos, de sua cidade, de seu estado, de seu pas$ O pilar da poltica abran"e tambm o debate sobre a identidade nacional, entendida como, primeiro, o sentimento de propriedade coletiva da sociedade, reconhecido por todos e pessoalmente si"ni icativo para cada um dos indivduos &ue a compem/ e, se"undo, o sentimento de pertencimento a uma particular e e'clusiva coletividade, com valores partilhados em termos de ln"ua, "eo"ra ia, cultura etc$ Os servios in ormativo1culturais1, crescentemente re erenciados a valores "lobais, parecem tender a contribuir cada ve* menos para estabelecer uma consci)ncia de identidade nacional, nas suas dimenses local, re"ional, nacional e cultural$ 0 sensato admitir1se, portanto,
(sta e'presso a&ui utili*ada dentro de um &uadro de re er)ncia conceitual &ue reconhece a e'ist)ncia de uma in raestrutura de in ormao e comunicaes a partir da &ual so "erados servios, com variadas aplicaes, unes e papis na sociedade$ +ervios in ormativo1culturais, neste &uadro conceitual, so >ornais, revistas, livros, JQ, r6dio, internet, bibliotecas virtuais, entre outros$
1

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&ue a preservao dessa identidade depende diretamente do processo de sociali*ao do indivduo, atravs do uso da ln"ua p6tria, da escola, da amlia, da participao na vida social, cvica, poltica, econ#mica e cultural, nas suas v6rias dimenses "eo"r6 icas$

IV O PILAR TECNOLGICO
O e eito imediato do novo conte'to mundial, a partir dos anos 80, tal como de inido em p6"inas anteriores deste te'to, oi a reviso de leis, decretos e re"ulamentos &ue normali*avam o setor, evoluindo, em se"uida, para processos re"ulat!rios com viso de conver")ncia tecnol!"ica$ +ob in lu)ncia desse movimento % e da privati*ao &ue lhe deu conse&u)ncia % o desenvolvimento tecnol!"ico oi usado como poderoso instrumento de apro undamento e e'tenso da habilidade das empresas para trans ormar em mercadorias variados produtos "erados por a&uele desenvolvimento$ <a evoluo do processo, as tecnolo"ias de in ormao e comunicaes passaram a uncionar como atores de superao de impedimentos hist!ricos, particularmente de tempo e espao, para a e'panso dos ne"!cios, sem &ue as empresas, amparadas por desre"ulamentao e privati*ao, corressem o risco de perder o controle central do processo$ A conver")ncia tecnol!"ica tornou1se real "raas ao impulso da din3mica e da racionalidade da economia internacional$ Roi isso &ue levou as corporaes a interconetarem no s! tecnolo"ias, mas tambm investimentos inanceiros, recursos humanos e materiais, polticas de relacionamento institucional e corporativo, e estrat"ias de desenvolvimento de ne"!cios$ O (stado, por sua ve*, e* conver"ir tambm suas polticas e re"ulaes$ ,nte"rou diversos aspectos das estrat"ias empresariais Ds polticas p2blicas para in orm6tica, eletr#nica, telecomunicaes, in ormao, mdia e cultura$ (sta combinao de conver")ncias % de tecnolo"ias, interesses empresariais e polticas p2blicas % tornou a internet, a ,mprensa, a ind2stria "r6 ica, o r6dio, a televiso, as telecomunicaes e a in orm6tica mais interconetadas e interdependentes, de tal orma &ue uma poltica de "overno ou uma estrat"ia empresarial para uma delas pode ter si"ni icativas implicaes para as outras$ <a nova situao tecnol!"ica da 6rea de in ormao e comunicaes, inte"raram1se- a in orm6tica, nas suas dimenses de produtora de hardware e softwares/ a telem6tica, como rede de telecomunicaes computadori*ada, interli"ada nacional e internacionalmente/ e a microeletr#nica$ 5a operao re"ular e inte"rada desses elementos in raestruturais conver"entes depende a reali*ao dos servios de in ormao e comunicaes$ ,sso por&ue sobre essa in raestrutura tecnol!"ica &ue operam distintos e numerosos servios, produ*indo, or"ani*ando, "uardando, disseminando conte2dos, interli"ando pessoas e e&uipamentos, entre eles- internet, museus, ar&uivos, bibliotecas, editoriais impressos, eletr#nicos e virtuais, publicidade, >ornais, revistas, r6dio, cinema e JQ$ Ren#meno ainda em curso, a conver")ncia vem eliminando os limites entre os meios, tornando1os solid6rios em termos operacionais e erodindo as tradicionais relaes &ue mantinham entre si e com seus usu6rios$ A tecnolo"ia di"ital tornou possvel o uso de uma lin"ua"em comumum ilme, uma chamada tele #nica, uma carta, um arti"o de revista, &ual&uer deles pode ser trans ormado em d"itos e distribudo por ios tele #nicos, microondas, satlites ou ainda por um meio sico de "ravao, como um =5, um 5Q5, um flash-drive$ A di"itali*ao tornou o conte2do totalmente pl6stico, isto , &ual&uer mensa"em, som ou ima"em pode ser editado e alterado, parcial ou totalmente, tanto na orma &uanto no conte2do$ ( estabeleceu1se, por essa via, a tend)ncia do cancelamento de ronteiras entre di erentes tipos de produtos intelectuais e servios 7;

in ormativo1culturais, e da supresso das linhas divis!rias entre comunicao privada e de massa, meios baseados em som, vdeo e te'to, as ima"ens baseadas em emulso e as eletr#nicas, e mesmo a ronteira entre livro e tela 9+?,JE, 1989.$ A con i"urao desse cen6rio tecnol!"ico tem provocado uma e'ploso mundial na circulao de in ormaes via cabo, microondas e satlite, e de e&uipamentos multimdia, os &uais t)m aper eioado as possibilidades de o consumidor escolher, acessar e usar incont6veis e multi acetados servios de in ormao$ +e a 2ltima dcada do sculo SS oi caracteri*ada pela internacionali*ao das comunicaes em rede, aumentando o uso da tele onia e servios a ela li"ados, os primeiros anos do terceiro mil)nio esto consolidando os servios de in ormao e comunicaes, associados D in orm6tica, D microeletr#nica e Ds telecomunicaes, como os principais motores do desenvolvimento econ#mico, social e cultural$

V O PILAR DOS REGULAMENTOS

+obre a in raestrutura e os servios de in ormao e comunicaes pairam re"ulamentos dos estados nacionais, de variado "rau de inter er)ncia "overnamental, alm de planos, estrat"ias, priori*aes e investimentos das corporaes nacionais e internacionais &ue controlam essa in raestrutura e os servios dela derivados$ A ao re"uladora visa principalmente- a. demarcar a interveno do estado1nacional e a liberdade de ao das entidades p2blicas e privadas &ue atuam no setor/ b. ordenar a reali*ao econ#mica, or"ani*acional e operativa das empresas &ue mane>am a in raestrutura e prestam os servios$ (m seu papel de re"ulador, o (stado, por meio de seus !r"os de Ooverno, e'erce seu poder para- a. i'ar re"ras de instalao e operao de in raestruturas e servios, a im de &ue se>am eliminados os dese&uilbrios e as incerte*as ne astos ao investimento e D atuao empresarial/ b. polari*ar o processo de re"ulao, diretamente ou por intermdio de !r"os estatais ou paraestatais por ele institudos/ c. constituir e "erir um con>unto de mecanismos de or"ani*ao e controle, le"itimados por meio de leis, decretos, portarias, re"ulamentos e outros atos e aes de nature*a le"al, administrativa e tcnica$ Jratado usualmente como relacionado D economia e D poltica, o processo re"ulat!rio, no &ue se re ere ao campo da in ormao e das comunicaes, tambm uma &uesto de cultura, de liberdade de e'presso e de direito D in ormao$ Cor isso, a re"ulao desse campo muito sensvel ao re"ime poltico do pas, D sua poltica econ#mica, ao "rau de liberdade, or"ani*ao e mobili*ao da sociedade civil, e D capacidade de ormulao de propostas e in lu)ncia dos indivduos e setores sociais envolvidos$ O e&uilbrio de interesses dos v6rios "rupos &ue atuam no setor essencial para &ue a sociedade trilhe um caminho em &ue o resultado alcanado re lita circunstancias, prioridades e valores dentro de um &uadro de cooperao e compatibilidade nacionais e % ho>e mais do &ue nunca % internacionais$ Jradicionalmente, o setor, particularmente no &ue se re ere Ds telecomunicaes, no era entre"ue D iniciativa privada, nem submetido Ds leis de mercado$ O (stado assumia diretamente o provimento dos servios ou, no m6'imo, o concedia a empresas p2blicas, mantendo1as subsidiadas e sob re"ime >urdico especial$ =ontudo, com a consolidao do novo conte'to poltico, econ#mico e ideol!"ico mundial, e a conse&uente onda de privati*ao, esses servios no t)m escapado D mercantili*ao, sendo crescentemente apropriados privadamente, trans ormados em mercadorias e submetidos Ds leis do mercado internacional$ O problema da mercantili*ao torna1se mais relevante com a mdia e as ind2strias da cultura por&ue elas so sin"ulares, no sentido de &ue produ*em as re er)ncias sociais por meio 7F

das &uais os cidados conscienti*am1se de sua situao e ormulam seus pro>etos de vida$ <o di*er de ?urdocM 9199B, p$ F.Tecause the8 connect @ith people not onl8 as purchasers and consumers o communications products and services but as members o political communities, the8 must be >ud"ed on their abilit8 to under@rite the ri"hts and responsibilities o citi*enship as @ell as their business potential$ =onse&uentl8, communications policies can never be decided on purel8 economic "rounds$ Jhe8 have to be seen in the conte't o debates about the uture o democrac8$

O estado1nacional neoliberal responde a essas &uestes assumindo &ue o processo de re"ulao se a* com tr)s polos e se autode inindo como a"ente da sociedade, conse&uentemente do interesse p2blico, distante, portanto, dos interesses &ue movem os outros dois polos, ambos de nature*a privada- basicamente as empresas e os "rupos de presso$ Ao (stado destinada a tare a de constituir e "erir um con>unto de mecanismos de or"ani*ao e controle, le"itimados por meio de le"islao e outros atos e aes de nature*a le"al, administrativa e tcnica$ ( para sua pr!pria le"itimao no processo re"ulat!rio conceitua tal processo como o permanente con ronto de interesses, predominantemente polticos e econ#micos, entre "rupos privados da sociedade, intermediado pelo estado1nacional$ <a verdade, contudo, seu papel vai alm da neutralidade e da intermediao$ (le se constitui, por seus &uadros diri"entes, seus tcnicos, sua cultura institucional, seus poderes le"islativo, e'ecutivo e >udici6rio, em parte diretamente partcipe da&uele con ronto$ <o sendo neutro, diri"e o processo ao seu critrio, com base no &ue de ine como seu interesse$ ( ainda &ue o desi"ne de interesse p2blico, na verdade e'pressa o interesse dos "rupos socioecon#micos &ue o este>am dominando$

VI CONCLUSO
A e'panso e a so isticao da in raestrutura e dos servios de in ormao e comunicaes t)m levado ao aparecimento de ormas or"ani*acionais distintas, com orte tend)ncia ao desenvolvimento de "randes bancos de dados e servios multimdia multinacionais, tanto para o atendimento das necessidades de "randes p2blicos, &uanto para a prestao de servios personali*ados de in ormao, voltados para usu6rios de interesses espec icos$ (ssas ormas or"ani*acionais novas, de inidas dentro dos processos contempor3neos de "lobali*ao, privati*ao e liberali*ao, esto assentados num desenvolvimento cient ico e tecnol!"ico verti"inoso e conver"ente$ ('i"em investimento intensivo de capital e esto, de maneira "eral, intimamente vinculadas a empresas multinacionais, sob cu>a "ide concebem, produ*em e vendem produtos e servios de toda nature*a$ Qender, ali6s, uma atividade crucial e demarcat!ria da nova con i"urao do ambiente re"ulador das comunicaes$ Jrembla8 chamava a ateno para isso >6 nos primeiros anos da dcada de 90Jhe ma>or staMes involved in the in ormation hi"h@a8s pertain to the creation o both a pro essional and a mass marMet that @ill oster the redeplo8ment o our economies$ Uhat has until no@ been o ered ree o char"e, that is,

7H

inscribed in a public service lo"ic, @ill hence orth be o ered in a pa8in" mode, that is, inscribed in a commercial lo"ic$ 9JP(?TNAV, 199;, p$ 71.$

?elod8, por sua ve*, D mesma poca, ar"umentava &ue as mudanas vinham se dando basicamente nas caractersticas mercadol!"icas da in ormaoRirst, the technolo"8 o "eneratin", processin", and transmittin" in ormation at drasticall8 reduced unit costs has provided &uantum leaps in the capacit8 to suppl8 in ormation$ +econd, in the real economic marMets 1 i not the economic theories 1 it has been discovered that man8 Minds o in ormation hereto ore not provided throu"h ormal marMet s8stems have hi"h e'chan"e marMet values$ ,t is no@ pro itable to search or man8 ne@ Minds o in ormation that, in times past, @ere not sou"ht because it @as not pro itable to do so$ ,n ormation that previousl8 @as outside the marMet and not included as economic activit8 has no@ been dra@n into the marMet$ 9?(NO5V, 199:, p$ H;.$

O parado'o central da intensa evoluo dos processos de in ormao e comunicao est6 no ato de &ue se passou a disponibili*ar, livre e crescentemente, enorme volume de in ormaes, mas no se conse"uiu tornar acessvel D maior parte da humanidade a educao e as tecnolo"ias &ue possibilitam seu uso$ 5o ponto de vista do desenvolvimento cient ico e tecnol!"ico, altamente si"ni icativa a inveno de novos arte atos e a criao de so t@ares &ue lhes do vida$ ?as tanto uns &uanto outros so submetidos a uma din3mica de absoro social controlada pelo mundo dos ne"!cios, cu>o 3nimo o lucro$ A cidadania na era di"ital e'ercida completamente apenas por a&ueles &ue t)m educao e poder a&uisitivo para se colocar nos lu'os dessa din3mica$ E6, portanto, &ue se ormular polticas consent3neas com o mundo contempor3neo$ Colticas so "eradas por mobili*ao, articulao e con rontao de "rupos de interesse$ +o determinadas por processos polticos, nos &uais esses "rupos buscam impor, via ne"ociao ou coero, o atendimento de suas demandas$ ?udanas nas polticas ou criao de novas ocorrem &uando h6 alterao na in lu)ncia relativa dos "rupos dominantes$ W medida &ue a democracia se amplia e novos "rupos entram nos processos decis!rios da sociedade, o mpeto de sua atividade pode "erar crises e impasses, a partir dos &uais os mecanismos de ormulao e e'ecuo de polticas de comunicao so alterados$ A possibilidade de conviv)ncia positiva com esses condicionantes parece estar, pois, na radicali*ao da democracia e do e'erccio da cidadania$ Cor esse caminho, a orma e a isionomia socioecon#mica e cultural das sociedades podero ser alteradas, pela incluso contnua de novos estratos sociais nos processos decis!rios locais, nacionais e internacionais$ (sses emer"entes estratos, na medida em &ue ad&uiram amiliaridade com os mecanismos de poder, com a realidade poltica e a ordem estabelecida, podem, consistentemente, por meio do e'erccio pleno da cidadania, contribuir e ica*mente para se autoinclurem, or"ani*adamente, nos processos decis!rios b6sicos da sociedade$

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Refernc !"
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79

APONTAMENTOS SO8RE A NOO DE 9DEMOCRATI:AO DA INTERNET;

E' +"#n C!(e+#&#

I 4 INTRODUO
(m 199;, o R!rum +ocial ?undial, reunido em Corto Ale"re, colocou no centro dos debates a &uesto da comunicao$ Ra*endo eco ao pr!prio slogan do evento, uma srie de or"ani*aes nacionais e internacionais a irmavam- Kuma outra comunicao possvelL$ Os debates "iraram em torno do Kdireito D comunicaoL, pleiteando transpar)ncia, controle p2blico, abertura e uma srie de re ormas nos sistemas comunicacionais vi"entes, todos alber"ados pelo ideal da Kdemocrati*ao da comunicaoL$ <o mesmo ano, como resultado direto das atividades do evento, ormali*ou1se, no Trasil, o R!rum <acional pela 5emocrati*ao da =omunicao, uma or"ani*ao da +ociedade =ivil &ue con"re"a entidades dispersas1 em todo o territ!rio nacional com o intuito principal de in luenciar polticas estatais no campo da comunicao$ ?ais do &ue uma bandeira de lutas sociais, a Kdemocrati*aoL da comunicao abri"a um problema$ Jrata1se de ima"inar o &ue seria essa Koutra comunicaoL e em &ue medida ela pode ser considerada democr6tica] O &ue si"ni ica KdemocraciaL no campo da comunicao] As trans ormaes provocadas no campo da comunicao pela emer")ncia da chamada cibercultura reescalonam o problema, embora o discurso da Kdemocrati*aoL continue a in luenciar o ima"in6rio social$ (m 7007, Cierre Nv8 lana Cyberdmocratie: essai de philosophie politique, condensando as crenas 9e esperanas. de &ue a disseminao da ,nternet representa um salto &ualitativo para as pr6ticas democr6ticas no mundo$ KXma outra comunicao possvelL e ela >6 estaria se reali*ando diante de nossos olhos, pela ubi&uidade da rede mundial de computadores$

II DEMOCRACIA< UM 9SIGNI=ICANTE VA:IO;

?as o &ue h6 de democr6tico na ciberdemocracia] A &uesto, como se ver6, no meramente uma curiosidade acad)mica$ (m torno da noo de democracia cristali*a1se um con>unto de pr6ticas e de instituies &ue, em 2ltima an6lise, reverbera na pr!pria distribuio do poder nas sociedades$ ,nterpretar o &ue se ima"ina por KdemocraciaL nas condies da cibercultura uma tare a eminentemente poltica$
A lista de representantes bastante ecltica$ (ntre as entidades de representao nacional &ue constituem o R!rum encontram4se, entre outras, a AT(C 4 Associao Trasileira de (nsino em Csicolo"ia, a A(C(J 4 Associao dos (n"enheiros da Cetrobr6s, a ,<J(P=O? 4 +ociedade Trasileira de (studos ,nterdisciplinares da =omunicao e o =<= 4 =onselho <acional de =ineclubes$
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O soci!lo"o ar"entino (rnesto Naclau 9199F., escreveu um curto ensaio denominado KCor&ue os si"ni icantes va*ios so importantes para a polticaL, no &ual propunha o conceito de Ksi"ni icante va*ioL como al"o &ue aponta para uma impossibilidade estrutural- uma totalidade de sentido &ue no pode ser preenchida e &ue, por isso, determina as condies de possibilidade de todos os echamentos parciais de sentido$ Cara Naclau, a produo social de si"ni icantes va*ios o undamento da atividade poltica$ (ssa produo o cerne da noo de he"emonia, entendida pelo autor ar"entino e'atamente como a capacidade de dar um sentido 9provis!rio. D totalidade do social$ <a verdade, Naclau tra* elementos da lin"ustica de +aussure e da psican6lise lacaniana para unir1se a uma das concepes undadoras da obra de Roucault, enunciada em sua aula inau"ural no Collge de France em 19H0, e &ue >6 se tornou citao cl6ssica- K9$$$. o discurso no simplesmente a&uilo &ue tradu* as lutas ou os sistemas de dominao, mas a&uilo por &ue, pelo &ue se luta, o poder do &ual nos &ueremos apoderarL 9ROX=AXNJ, 7000, p$ 10.$ Os si"ni icantes va*ios no so apenas erramentas polticas- eles encarnam o poder em si, o poder de determinar o sentido e a verdade das disputas polticas$ O Kesva*iamentoL de um si"ni icante, no entanto, no pode ser visto como acontecimento puramente lin"ustico$ <este processo, sempre amb"uo e contradit!rio, atuam linhas de ora e pr6ticas he"em#nicas prvias, &ue buscam dar um determinado sentido poltico ao desli*amento dos si"ni icados$ Xm si"ni icante va*io , ao mesmo tempo, condio e resultado de uma pr6tica he"em#nica$ 0 como um si"ni icante va*io, palco e arma da poltica, &ue buscamos compreender o uso da noo de KdemocraciaL 9e seus correlatos Kdemocr6ticoL, Kdemocrati*aoL etc$. no conte'to da cibercultura$ Jrata1se de perceber as ormas pelas &uais essa ideia apropriada por discursos 9e pr6ticas. &ue tentam associar a tica democr6tica D in ormati*ao das sociedades contempor3neas$ Cara tanto, buscaremos, preliminarmente, circunscrever certa interpretao do conceito de democracia$ <o se trata de uma busca hist!rica ou ontol!"ica pela Kess)nciaL do democr6tico, mas de perceber um nvel de perman)ncia 9nos termos de Naclau, uma Ke&uival)nciaL &ue d6 sentido D di erena. na&uilo &ue unda o valor positivo da democracia$

III IDEIAS SO8RE A DEMOCRACIA

+ur"ida na hist!ria ocidental no campo da poltica, a democracia % sabe1se % remonta Ds instituies da Orcia anti"a, mais precisamente a Atenas$ (m sua lon"a tra>et!ria na hist!ria da humanidade, a democracia >6 oi vista como um re"ime KperversoL, oi utili*ada para le"itimar pr6ticas autorit6rias, alimentou utopias e serviu como bandeira a revolues$ O modelo "re"o serviu como base D chamada Kdemocracia modernaL, &ue tem o seu marco nas revolues rancesa e americana$ 5esde ento, a ideia de democracia tornou1se mais comple'a e, &uase sempre, acompanhada de uma srie de ad>etivos &ue tentam, de al"uma orma, lhe circunscrever certo sentido, de maneira a evitar mal1entendidos- direta, representativa, bur"uesa, participativa, substantiva, ormal, republicana, constitucional etc$ Codemos distin"uir tr)s dimenses nas &uais esse ideal atuali*ado cotidianamente$ A democracia pode estar associada a a. uma orma de "overno/ b. uma tcnica de tomada de deciso, e c. uma orma de relao$ <o campo da poltica, o K"overno do povoL marcado pela ideia de auto"esto$ +eu modelo mais radical, em Atenas, previa &ue car"os p2blicos devessem sem preenchidos por :1

sorteio$ <o entanto, a democracia ateniense, sabe1se tambm, era restrita a uma parcela relativamente pe&uena do total de habitantes dessa cidade1estado- os cidados$ =rianas, mulheres, escravos e estran"eiros estavam e'cludos das pr6ticas democr6ticas$ (sse modelo tinha como pressuposto a noo de i"ualdade$ Jodo cidado ateniense tinha direito, por nascimento, a tr)s i"ualdades undamentais- a isegoria, a isonomia e a isocracia$ A isegoria a Ki"ualdade de vo*L, representada pelo amplo direito de liberdade de e'presso/ a isonomia a i"ualdade poltica e social/ a isocracia o direito de in luenciar na "esto do (stado$ A democracia "re"a constitua uma orma de "overno na &ual o bem comum era atin"ido pela via discursiva- os cidados reuniam1se no espao da gora e e'punham seus pontos de vista para a resoluo de con litos, e a ar"umentao considerada mais apropriada era vencedora$ <a &ualidade de ideal, a tica democr6tica pode permanecer mais ou menos iel a esses princpios, sem alteraes substanciais desde a poca cl6ssica$ As instituies criadas para concreti*ar esse ideal abstrato, no entanto, oram se trans ormando a partir da comple'i*ao social e de constantes mudanas tecnol!"icas$ Al"umas instituies, criadas pelas democracias modernas, acabaram consideradas Kcan#nicasL, a ponto de se con undirem com a pr!pria noo de democracia$ +o, por e'emplo, a separao dos poderes no 3mbito do (stado, a possibilidade de altern3ncia no "overno e a re"ra da maioria, incorporada na instituio da KeleioL livre e direta de representantes$ (m seu >6 cl6ssico Polyarchy: participation and opposition, Pobert 5ahl 919H1, apud N,JCEAPJ, 7008, p$ F9., estabelece 8 critrios para avaliar e de inir um re"ime democr6ticoa. direito ao voto/ b. direito a ser eleito/ c. direito de os lderes polticos competirem por apoio e votos/ d. eleies livres e honestas/ e. liberdade de reunio/ . liberdade de e'presso/ ". ontes alternativas de in ormao/ i. instituies capa*es de a*er com &ue as medidas do "overno dependam do voto e de outras mani estaes da vontade popular$ (m &ue pese o car6ter ormal e procedimental das cate"orias levantadas por 5ahl, elas podem ser consideradas como uma tentativa de compreender o modo como as sociedades modernas atuali*aram o ideal tico democr6tico$ (m relao D presena dos meios de comunicao e sua relev3ncia para o ideal tico da democracia, al"uns itens da lista de 5ahl reavivam o princpio da segoria$ <o entanto, se em Atenas esse princpio era reali*ado a partir da presena sica dos cidados na gora, o crescimento paulatino das cidades ao lon"o dos sculos acabou por inviabili*ar esse tipo de or"ani*ao e, >6 nas democracias modernas, oi necess6rio "arantir o acesso aos meios de comunicao de massa como orma de manter a i"ualdade de vo* entre os cidados$ ,nspirada no modelo poltico, a democracia pode ser considerada uma tcnica de tomada de deciso$ <esse conte'to, con unde1se com a chamada Kre"ra da maioriaL7, vale di*er, com o pressuposto de &ue, numa coletividade, &ual&uer deciso deva ser aceita pela maioria$

Abstramos a&ui a composio e a proporo dessa maioria 9simples ou absoluta.$

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=ertamente, a democracia como orma poltica utili*a1se amplamente desta tcnica decis!ria 9notadamente na instituio das elei!"es ou na atividade cotidiana dos corpos le"islativos., mas no se redu* a ela$ =omo tcnica de tomada de deciso, a democracia um mecanismo de le"itimao, ou se>a, ela ornece um undamento aparentemente ob>etivo para >usti icar a deciso tomada$ A apar)ncia de ob>etividade deriva do princpio do auto"overno$ O ato de respeitar a maioria interpretado como a e'presso do dese>o de toda a comunidade envolvida$ 0 o &ue ocorre, por e'emplo, numa assemblia de condomnio- o dese>o mani esto da maioria impe1se como obri"ao a todos$ Qista dessa orma, a le"itimidade da deciso democr6tica s! e'iste por seu enrai*amento na cultura$ Outras ormas de deciso so i"ualmente possveis, desde &ue possibilitem o mesmo "rau de le"itimidade$ (m muitos conte'tos, a opinio da autoridade, por e'emplo, uma orma de tomada de deciso amplamente aceita como le"tima, assim como a ria >ustia do sorteio$ <as sociedades modernas, os pressupostos ticos da democracia terminaram por de inir, ainda, certa orma de KparticipaoL 9mesmo &ue meramente ormal., na &ual todos os envolvidos t)m o pressuposto direito de opinar$ 0 assim &ue se pode alar em Krelao democr6ticaL para de inir a livre troca de opinies e ra*es entre pais e ilhos, no conte'to de uma universidade ou de um time de utebol, por e'emplo$ <esse aspecto, a democracia corresponde a uma ideia de relativa Kdescentrali*ao das opinies v6lidasL- mesmo &ue as decises se>am e etivamente tomadas por inst3ncias &ue det)m a le"itimidade de mando, necess6rio levar em conta os anseios de todos os &ue podem ser atin"idos pela deciso tomada$

IV O 9IDEAL >TICO DEMOCR?TICO;

O &ue esses usos da noo de democracia possuem em comum] (mbora poliss)mico e amb"uo, possvel redu*ir o conceito de democracia a um con>unto de ideias undamentais, independentemente da orma concreta e historicamente determinada com &ue esse conceito "anha corpo nas sociedades$ O n2cleo das pr6ticas democr6ticas parece conver"ir, prioritariamente, para uma noo de poder distribu#do, ou se>a- tende1se a considerar democr6ticas as pr6ticas no centrali*adas, &ue possibilitam a participao efetiva de um n2mero representativo de pessoas$: Alm da &uesto do poder distribudo, indispens6vel para &ual&uer relao &ue se suponha democr6tica certo "rau de visibilidade$ O poder, para ser e'ercer de maneira distribuda, no pode ser um se"redo, sob o risco de inviabili*ar a participao e etiva dos envolvidos$ <as sociedades contempor3neas, portanto, torna1se indissoci6vel a relao entre democracia e meios de comunicao, uma ve* &ue, com a comple'i*ao crescente das sociedades e a tend)ncia D concentrao demo"r6 ica nos centros urbanos, apenas esses meios possibilitam e instrumentali*am o e'erccio democr6tico na escala da sociedade, dando visibilidade aos assuntos de interesse p2blico, permitindo o embate de opinies e tornando concreta a participao no poder$ Assim, pode1se atin"ir certo apro undamento na noo de democracia &ue, embora permanea ainda abstrata, permitir6 se desenvolva uma an6lise sobre a aplicao dessa noo D comunicao Z ou 9para no repetir com e'presso no pr!'imo par6"ra o.- sobre o uso dessa noo associado D comunicao e Ds novas tecnolo"ias capa*es de rede$ =hamaremos esse
5eterminar &uem so essas KpessoasL, o &ue se considera Kum n2mero representativoL e &uais as modalidades de Kparticipao e etivaL a &uesto central das teorias sobre a democracia$
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n2cleo mnimo de Kideal tico democr6ticoL- a democracia um modelo de distribui!$o do poder efetivo, dados um con%unto bsico de igualdades impl#citas e um regime de visibilidade das informa!"es necessrias & tomada de decis"es, sob a tutela de institui!"es espec#ficas 'formali(adas ou n$o)*

V @UESTES SO8RE DEMOCRACIA E INTERNET

A partir de uma apro'imao ao Kideal tico democr6ticoL, possvel interpretar o uso contempor3neo da noo de democracia aplicada Ds tecnolo"ias di"itais de comunicao e D ,nternet em particular$ <esse 3mbito, o termo KdemocraciaL parece apontar para duas classes de discursos distintas, as &uais, "eralmente, encontram1se misturadas na pro uso de usos concretos e pr6ticas sociais 9=A^(NOJO, 700:.$ A primeira classe en"loba pr6ticas &ue tratam a democrati*ao como Ki"ualdade de acessoL$ Certencem a este nvel os discursos &ue versam principalmente sobre a Kincluso di"italL$ 0 o discurso mais comum nos diversos nveis de "overno e em muitas entidades da sociedade civil, &ue tomam por Kdemocr6ticasL as iniciativas de acesso coletivo, subsdio ao custo dos e&uipamentos e in ra1estrutura, capacitao de usu6rios, distribuio de software livre e outros temas a ins$ 5e maneira abran"ente, podemos interpretar esse discursos e pr6ticas como constituintes de uma orma de Kdemocrati*ao da ,nternetL, compreendendo a sua disseminao i"ualit6ria pelos diversos nveis socioecon#micos da sociedade$ O se"undo nvel se re ere Ds mudanas estruturais e con>unturais &ue a orma de "overno democr6tica, nos padres contempor3neos, so re ou tende a so rer com a disseminao da ,nternet$ (sse nvel tem como tema principal a ciberdemocracia, tida por autores como Nv8 97007. como uma KevoluoL do atual est6"io democr6tico da maioria das naes, principalmente em seus aspectos ormais, provocado pelas possibilidades da Kinteli")ncia coletivaL, impulsionada pelo advento da ,nternet$ 5e maneira "eral, podemos ima"inar esse nvel como o da Kdemocrati*ao pela ,nternetLB$ (videntemente, a no ser em casos e'tremados de etichismo, em &ue a posse do ob>eto seu pr!prio valor, a democrati*ao da rede no pode ser redu*ida sem ressalvas D simples universali*ao do acesso$ O &ue, na verdade, est6 sendo democrati*ado] +r"io Amadeu da +ilveira 9700:, p$ BB., soci!lo"o e ativista do software livre, resume a opinio corrente sobre o tema ao a irmar &ue Ksomos uma sociedade tecnodependente$ O controle da tecnolo"ia torna1se vital e dita as possibilidades de desenvolvimento e de incluso socialL$ E6, portanto, dois elementos &ue parecem conver"ir como pano de undo na noo de democrati*ao a ideia de KdesenvolvimentoL/ a distribuio de oportunidades, sob a senha da Kincluso socialL/ A noo de desenvolvimento 9e seus cone'os, como o Kpro"ressoL., >6 oi alvo de in2meras crticas, principalmente de autores identi icados com a chamada p!s1modernidade$ <o mais novidade o ato de &ue a essa noo, "estada e desenvolvida a partir do ,luminismo,
<o desenvolvimento deste arti"o, no trabalharemos esse nvel$ A tare a, necess6ria, ser6 empreendida em momento posterior, visto implicar a mobili*ao de outro repert!rio, oriundo, basicamente, da es era poltica$ =omo indicao, uma das principais tend)ncias contempor3neas a relacionar telem6tica e democracia reside nos estudos sobre a Kdemocracia deliberativaL 9?A,A, 7008.$
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nada tem de universal ou neutra, mas, antes, oculta um pro>eto de europei*ao 9e, depois, de americani*ao.$
Os europeus no apenas entendiam sua cultura como superior Ds outras, e essas outras, estranhas, como in erior a eles$ Jambm achavam &ue a KverdadeL da cultura europia na mesma medida a verdade 9e o telos. ainda oculta de outras culturas, mas &ue ainda no che"ara a hora de as 2ltimas compreenderem isso$ 9E(NN(P, 7007, p$ 1711:.$

Aceitar a noo de desenvolvimento aceitar o padro imposto pelo ocidente iluminista, uma ve* &ue essa ideia implica uma teleolo"ia pr!pria$ O KdesenvolvimentoL s! pode ocorrer tendo em vista um ob>etivo &ue se alme>a alcanar$ O status de KdesenvolvidoL implica >u*o de valor e, no undo, uma mitolo"ia &ue >usti ica as desi"ualdades, acenando com a possibilidade, nunca plenamente reali*6vel, do desenvolvimento 9AACN_<, 700H, p$ 1FH11H:.$ Iuanto D distribuio de oportunidades, o ideal tico democr6tico convocado para e&uiparar incluso di"ital e incluso social$ Corm, as KoportunidadesL 9sociais, econ#micas, culturais. no so dadas e'clusivamente pelo acesso D tecnolo"ia, mas por uma comple'a articulao de elementos, como o acesso D educao e as condies socioecon#micas, por e'emplo$ <essa perspectiva, a ideia de democrati*ao da ,nternet, le"itimada por um princpio tico de i"ualdade de oportunidades, mascara di erenas abissais nas condies prvias &ue in luenciam lar"amente o uso concreto &ue se ar6 das m6&uinas$ (st6 em >o"o a&ui uma orma de rei icao- a m6&uina vista como coisa, ob>eto KneutroL e puro potencial tcnico, sem levar em conta o con>unto das relaes sociais em &ue o computador se insere e &ue, em "rande medida, criam as possibilidades reais de apropriao$ ?esmo um entusiasta da Ksociedade em redeL como ?anuel =astells 9700:, p$ 70:. no pode evitar se a*er al"umas &uestes inc#modas0 realmente verdade &ue pessoas e pases tornam1se e'cludos por estarem desconectados de redes baseadas na ,nternet] Ou, ao contr6rio, por estarem conectados &ue se tornam dependentes de economias e culturas, numa relao em &ue t)m pouca chance de encontrar seu pr!prio caminho de bem1estar material e identidade cultural] +ob &ue condies, e para &ue ob>etivos, a inclusoZe'cluso emZde redes baseadas na ,nternet se tradu* em melhores oportunidades ou em maior desi"ualdade] ( &uais so os atores sub>acentes ao rito di erencial do acesso D ,nternet e D diversidade de seus usos]

VI CONCLUSES
Codemos voltar a"ora D noo de Ksi"ni icante va*ioL$ Xm olhar mais atento ao conte2do do &ue se tem chamado de Kdemocrati*ao da ,nternetL revela o esva*iamento operado no ideal tico democr6tico, redu*indo1o a uma dimenso tcnica 9implcita na )n ase D Kdistribuio de oportunidadesL. e a servio de uma noo he"em#nica de KdesenvolvimentoL$ (m ambos os casos, o &ue se percebe o avesso da democracia- os discursos e pr6ticas de Kdemocrati*aoL ocultariam um car6ter ortemente conservador e autorit6rio$ =onservador por&ue tomam como KnaturalL e Knecess6rioL o con>unto de valores tpicos das sociedades capitalistas contempor3neas/ e autorit6rio por&ue constroem esses mesmos valores como

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verdade paradi"m6tica, e'cluindo &ual&uer alternativa &ue no se>a a inte"rao ao mundo da cibercultura$ Iual&uer pr6tica poltica &ue tome como inspirao o ideal tico democr6tico tem ra*es su icientes para suspeitar &ue a noo de democracia, no conte'to da comunicao di"ital, nada mais &ue um discurso publicit6rio, uma orma de le"itimar a cibercultura e criar um consenso social sobre suas supostas benesses universais$ O ato de amplos setores considerados contra1he"em#nicos, como as or"ani*aes reunidas em torno do R!rum +ocial ?undial, reiterarem essa perspectiva da democracia apenas atesta a pro undidade do echamento discursivo reali*ado$ Antes de ser motivo de celebrao, a ideia de Kdemocrati*ao da ,nternetL deveria ser ob>eto de crtica por parte das instituies &ue realmente pre*am a democracia$

Refernc !"
=A+J(NN+, ?anuel$ A .!+AB ! '! n&erne&- re le'es sobre a internet, os ne"!cios e a sociedade$ Pio de Janeiro- Jor"e ^ahar, 700:$ =A^(NOJO, (dilson$ A 'e ! 'e 'e$#cr!c ! n!" *#+C& c!" 'e ' ""e$ n!23# '! In&erne&uma an6lise do KNivro Qerde da +ociedade da ,n ormao no TrasilL$ 5issertao 9?estrado em =omunicao e +emi!tica.$ Cro"rama de (studos C!s1Oraduados em =omunicao e +emi!tica, Conti cia Xniversidade =at!lica de +o Caulo, +o Caulo, 700:$ ROX=AXNJ, ?ichel$ A #r'e$ '# ' "c%r"#$ +o Caulo- No8ola, 7000$ E(NN(P, A"nes/ R(E0P, Rerenc$ A c#n' 23# *#+C& c! *1"4$#'ern!$ Pio de Janeiro=ivili*ao Trasileira, 7007$ AACN_<, Oabriel$ (ntre mitos e dese>os- desconstruir e reconstruir o desenvolvimento, a sociedade civil e a comunicao comunit6ria$ ,n- CA,QA, Pa&uel 9Or"$.$ O re&#rn# '! c#$%n '!'e- os novos caminhos do social$ Pio de Janeiro- ?auad S, 700H$ NA=NAX, (rnesto$ E$!nc *!c 1n / ' ferenc !$ Tuenos Aires- Ariel, 199F$ N0QV, Cierre$ C -er'D$#cr!& e- essai de philosophie politi&ue$ Caris- Odile Jacob, 7007$ N,JCEAPJ, Arend$ M#'e+#" 'e 'e$#cr!c !- desempenho e padres de "overno em :F pases$ Pio de Janeiro- =ivili*ao Trasileira, 7008$ ?A,A, Pousile8 =$ ?$ 9=oord$.$ MC' ! e 'e+ -er!23#$ Pio de Janeiro- ROQ, 7008$ +,NQ(,PA, +r"io Amadeu da$ ,ncluso di"ital, so t@are livre e "lobali*ao contra1 he"em#nica$ ,n- 111111/ =A++,<O, Joo$ S#f&5!re + ,re e nc+%"3# ' . &!+$ +o Caulo- =onrad, 700:$

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PARTE II

NOVOS SABERES E VIVNCIAS NA CULTURA PS-MASSIVA

CIBERCULTURA COMO TERRITRIO RECOMBINANTE1

Andr Lemos

I AVANT PROPOS
Para melhor compreenso da forma como opera hoje a recombinao dos diversos elementos em jogo na cultura contempornea que alguns vo chamar de sociedade da informao, sociedade ps-industrial, cibercultura ou sociedade do conhecimento , estabelecerei tr s princ!pios b"sicos, ou tr s leis dessa sociedade da informao, principalmente em relao #s pr"ticas culturais que sero retomadas no fim dessa confer ncia$ %sses tr s princ!pios norteadores permitem, de forma geral, compreender a emerg ncia das diversas pr"ticas sociais, comunicacionais e produtivas que criam diversas e inusitadas recombina&es na cultura contempornea$ ' cibercultura (, por assim di)er, um *territrio recombinante+$ ,remos e-plorar a *cibercultura remix+, os princ!pios da sociedade da informao e a noo de territrio para chegar, no final, # hiptese da criao de territrios informacionais, hoje em e-panso com as tecnologias de comunicao sem fio$ %stas iro fomentar novas pr"ticas recombinatrias nas cidades contemporneas$

II PRINCPIOS DA CIBERCULTURA RECOMBINANTE

.ejamos diretos/ recombinar, copiar, apropriar, mesclar elementos os mais diversos no ( nenhuma novidade no campo da cultura$ 0oda cultura (, antes de tudo, h!brida1 formao de h"bitos, costumes e processos scio-t(cnico-semiticos que se do sempre a partir do acolhimento de diferenas e no trato com outras culturas$ ' re-combinao de diversos elementos, sejam eles produtivos, religiosos ou art!sticos, ( sempre um trao constitutivo de toda formao cultural$ Por outro lado, toda tentativa de fechamento sobre si acarreta empobrecimento, homogeneidade e morte$ ' cultura necessita, para se manter vibrante, forte e dinmica, aceitar e ser, de alguma forma, perme"vel a outras formas culturais$ %sse processo est" em marcha desde as culturas mais *primitivas+ at( a cultura contempornea, a cibercultura$ 'ssim, no ( a recombinao em si a grande novidade, mas a forma, a velocidade e o alcance global desse movimento$ 's novas tecnologias de comunicao e informao sero vetores de agregao social, de v!nculo comunicacional e de recombina&es de informa&es as mais diversas sobre formatos
%ste te-to ( uma transcrio revisada da confer ncia ministrada no evento *0erritrios 2ecombinantes+, reali)ado no ,nstituto 3oethe 4,56'7, em .alvador, em agosto de 899:$ ; material embasou a confer ncia ministrada no , .impsio <acional de Pesquisadores em 5omunicao e 5ibercultura, reali)ado na P=5-.P, em setembro do mesmo ano$ ; artigo foi publicado antes em >artins, 5amila ?uprat1 5astro e .ilva, ?aniela1 >otta, 2enata 4;rg$7, Territrios recom in!ntes" !rte e tecno#o$i! % de !tes e #! or!trios , .o Paulo, ,nstituto .(rgio >otta, 899@, p$ AB-CD$
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AD

variados, podendo ser te-tos, imagens fi-as e animadas e sons$ ' cultura *ps-massiva+ das redes, em e-panso com sites, blogs, redes de relacionamento como o ;rEut, troca de fotos, v!deos e mFsica em sistemas como GlicEr, Hou0ube e redes P2P, mostra muito bem o movimento de recombinao cultural em um territrio eletrInico em crescimento planet"rio$ Para compreender esse processo, devemos tentar encontrar princ!pios que o norteiam$ Podemos di)er, a t!tulo de hiptese, que h" tr s leis que esto na base do processo cultural atual da cibercultura, a saber/ a liberao do plo da emisso, o princ!pio de cone-o em rede e a consequente reconfigurao sociocultural a partir de novas pr"ticas produtivas e recombinatrias$ 5omo dissemos acima, a cultura contempornea ( um territrio recombinante$ ' novidade no ( tanto a recombinao em si, mas o seu alcance$ ' recombinao, que tem dominado a cultura ocidental pelo menos desde a segunda metade do s(culo JJ, adquire aspectos planet"rios nesse comeo de s(culo JJ,$ ' cibercultura instaura uma estrutura midi"tica !mpar 4estrutura *ps-massiva+, como veremos adiante7 na histria da humanidade, na qual, pela primeira ve), qualquer indiv!duo pode produ)ir e publicar informao em tempo real, sob diversos formatos e modula&es, adicionar e colaborar em rede com outros, reconfigurando a indFstria cultural 4*massiva+7$ ;s e-emplos so numerosos, planet"rios e em crescimento geom(trico/ blogs, podcasts, sistemas peer to peer, softwares livres, softwares sociais, arte eletrInica$$$ 0rata-se de crescente troca e processos de compartilhamento de diversos elementos da cultura a partir das possibilidades abertas pelas tecnologias eletrInico-digitais e pelas redes telem"ticas contemporneas$

III EMITA E PRODU&A'

; primeiro princ!pio, que est" na base de tudo, e que se diferencia da (poca ou da forma de acesso # informao e # comunicao na cultura massiva ( a #i er!()o do *#o d! emiss)o$ %ssa ( a primeira caracter!stica da cultura digital *ps-massiva+$ ; que vemos hoje so inFmeros fenImenos sociais em que o antigo *receptor+ passa a produ)ir e emitir sua prpria informao, de forma livre, multimodal 4v"rios formatos midi"ticos7 e planet"ria, cujo sintoma ( #s ve)es confundido com *e-cesso+ de informao$ 's pr"ticas sociocomunicacionais da internet esto a! para mostrar que as pessoas esto produ)indo v!deos, fotos, mFsica, escrevendo em blogs, criando fruns e comunidades, desenvolvendo softwares e ferramentas da Web 8$9, trocando mFsica etc$ %ssas pr"ticas refletem a pot ncia represada pelos meios massivos de comunicao que sempre controlaram o plo da emisso$ %ditoras, empresas de televiso, jornais e revistas, indFstrias da mFsica e do filme controlam a emisso na j" to estudada cultura da comunicao de massa$ <a indFstria cultural massiva, h" um emissor de informao que dirige sua produo para uma massa de receptores, transformada, com alguma sorte, em pFblico$ ,sto no significa que no havia possibilidades de acesso e produo underground da informao/ fan)ines, r"dios e 0Ks piratas etc$ sempre e-istiram, mas com alcance bastante limitado$ ' evoluo da tecnologia eletrInico-digital cria uma efervesc ncia, um e-cesso de informao pela possibilidade de que cada um seja tamb(m produtor e emissor de conteFdo$ %-ceo feita, claro, aos pa!ses de regime totalit"rioLautorit"rio que buscam controlar e filtrar a rede, cercear a produo, a circulao e o consumo da informao, como ( o caso da 5hina$ <a cultura ps-massiva, que constitui a atual cibercultura, produ)ir, fa)er circular e acessar cada ve) mais informao tornam-se atos quotidianos, corriqueiros, banais$ Para dar AM

e-emplos concretos, podemos di)er que blogs e podcasts tornaram-se novas formas de emisso te-tual, imag(tica e sonora pelas quais cada usu"rio fa) o seu prprio ve!culo$ ;s blogs so hoje um fenImeno mundial de emisso livre de informao sobre diversos formatos 4pessoais, jornal!sticos, empresariais, acad micos, comunit"rios$$$7$ ;s podcasts, por sua ve), so formas livres de emisso sonora pelas quais cada usu"rio pode criar o seu prprio programa e dissemin"-lo pela rede$ 's formas da arte eletrInica colaborativas mostram diversas a&es coletivas, participativas e recombinatrias, nas quais pessoas e grupos cooperam entre si, pela via telem"tica$ ; mesmo acontece com o desenvolvimento dos softwares livres, hoje um sistema muito poderoso que tamb(m fa) parte dessa liberao da emisso$ 'qui os cdigos so alterados e dispon!veis para novas modifica&es atrav(s de desenvolvedores espalhados pelo mundo$ ; mesmo podemos di)er da pr"tica de produo de informao 4liberao da emisso7 a partir de dispositivos mveis$ >uitas das informa&es e imagens que recebemos referentes aos tsunamis, aos atentados em >adri e em Nondres foram disseminadas por pessoas atrav(s de cmeras embutidas em telefones celulares$ ?a mesma forma, as Fltimas guerrilhas urbanas ocorridas em Paris foram no s documentadas como tamb(m, de alguma maneira, impulsionadas pelo uso testemunhal de telefonia mvel, como no caso de um indiv!duo que filmou, da janela de sua casa, atrav(s de um telefone celular, a pol!cia agredindo jovens da periferia$ %sse v!deo, disseminado pela rede, em blogs, aumentou ainda mais a revolta$ 'ssim, com a liberao da emisso, temos testemunhas que podem produ)ir e emitir de forma planet"ria os diversos tipos de informao$ %sses e-emplos so comprova&es da pot ncia da liberao da emisso na atual cibercultura recombinante$ ,sto nos leva ao segundo princ!pio/ ! cone+)o,

I- PRODU&A. EMITA E,,,, CONECTE'

<o basta emitir sem conectar, compartilhar$ O preciso emitir em rede, entrar em cone-o com outros, produ)ir sinergias, trocar pedaos de informao, circular, distribuir$ %sse segundo princ!pio, a cone-o em rede telem"tica, parece ser mesmo uma caracter!stica fundamental da cibercultura$ ' internet, desde seus primrdios, configura-se como lugar de cone-o e compartilhamento$ 'ssim surgiram as primeiras listas de discusso, as trocas de email, o ftp, os chats, muds$$$ e isso desde as primeiras BBSs na d(cada de @9 do s(culo passado$ <o podemos esquecer tamb(m do protocolo 05P-,P, produ)ido para interligar os sistemas operacionais 4l!ngua t(cnica para troca de dados entre computadores7 e colocado a servio da humanidade de forma livre e gratuita$ ?esde ento, s vemos crescer as formas de produo e o consumo informacional pela produo livre, pela circulao e por processos colaborativos$ =ma nova economia pol!tica parece tomar forma/ produo ( liberao da emisso e consumo ( cone-o, circulao, distribuio$ ' recombinao cibercultural se d" por modula&es de informa&es e por circulao em redes telem"ticas$ ;s diversos fenImenos sociais como vimos, tais como blogs, podcasts, redes peer to peer 4redes de trocas de arquivos, como os de mFsica, por e-emplo, que colocam hoje a indFstria fonogr"fica de *cabelos em p(+ com questionamentos a respeito do copyright7, Web 8$9 e seus softwares sociais como o ;rEut, o GlicEr ou o Hou0ube, redes de desenvolvedores de softwares livres, usu"rios de telefone celulares e suas mensagens de te-to, suas fotos e v!deos etc$, cumprem bem essa funo de cone-o, funo comunit"ria e de v!nculo social atrav(s das tecnologias eletrInico-digitais$ %sse ( mesmo um trao caracter!stico da cibercultura/ o uso das C9

redes e tecnologias de comunicao e informao para a criao de v!nculos sociais locais, comunit"rios e mesmo planet"rios$ ; princ!pio de emisso est" acoplado assim ao princ!pio de cone-o generali)ada de troca de informao$ % isso ser" rico em consequ ncias$

- PRODU&A. EMITA. CONECTE E,,, TRANS/ORME'

<o se trata, como vimos, apenas de emisso, mas tamb(m da cone-o$ % sempre que h" emisso livre 4liberdade de vo)es, de opinio, de ideias7 e cone-o 4de pessoas ou grupos7 h" sempre mudana, movimento, linhas de fuga$ <o ( # toa que reprimir a livre palavra e a livre cone-o ( sempre uma prerrogativa utili)ada por regimes totalit"rios, sejam eles de um pequeno grupo, de uma cidade ou de um pa!s$ 'ssim, emitir e conectar produ) o terceiro princ!pio em voga hoje na cultura contempornea/ a recon0i$1r!()o 4de pr"ticas e institui&es7 da indFstria cultural massiva e das redes de sociabilidade da sociedade industrial$ K"rios analistas mostram que h" hoje uma crise no modelo produtivo e econImico da indFstria cultural massiva, embora isso no signifique necessariamente a sua aniquilao$ <o que se refere #s reconfigura&es dessa indFstria cultural, uma das grandes quest&es que atualmente desponta ( a da autoria e proteo de obras para reproduo, uso e cpia$ 'lguns sistemas j" esto surgindo, como opo para a criao de mecanismos legais de recombinao, conhecidos como licenas abertas ou copyleft$ =m e-emplo de sucesso ( a licena creative commons licena de uso que permite a modificao, a cpia e a distribuio de obras, com diversas modula&es de proteo de direito de autor$ 0rata-se, na realidade, de uma crise de sistemas culturais, legais e econImicos pela reconfigurao da indFstria cultural cl"ssica$ P", portanto, reconfigurao e remediao$ Qornais fa)em uso de blogs 4uma reconfigurao em relao aos blogs e aos jornais7 e de podcasts$ Podcasts emulam programas de r"dio e r"dios editam suas emiss&es em podcasts$ ' televiso fa) refer ncia # internet, a internet remete # televiso$ ;s autores americanos 6olter e 3rusin 489997 vo chamar esta reconfigurao de remediao 4*remediation+7$ 0rata-se efetivamente de remedia&es na esfera das m!dias e de reconfigura&es de pr"ticas sociais e de institui&es 4organi)a&es, leis, regula&es$$$7$ Podemos di)er que, atualmente, estamos imersos em uma paisagem audiovisual dupla, na qual dois sistemas comunicacionais amplos, complementares e, #s ve)es, antagInicos, coe-istem, oferecendo maior pluralidade infocomunicacional/ o modelo massivo da indFstria cultural dos s(culos JK,,,-JJ e o modelo *ps-massivo+, caracteri)ado pelas m!dias digitais, redes telem"ticas e processos recombinatrios de conteFdo informacional emergentes a partir da d(cada de 1M@9$ ' cultura digital ps-massiva no representa o fim da industrial massiva$ Por sua ve), a indFstria massiva no vai absorver e *massificar+ a cultura digital ps-massiva$ ' cibercultura ( essa configurao na qual se alternaro processos massivos e ps-massivos, na rede ou fora dela$ 5om a difuso dos podcasts, o r"dio vai morrerR 5om a web, a televiso vai acabarR <o h" nenhuma evid ncia disso$ ; que e-iste na cibercultura ( uma reconfigurao infocomunicacional e no o fim da cultura de massa$ .ua transformao acolhe processos bidirecionais, abertos, nos quais prevalece a liberao da emisso sob diversos formatos e modula&es, e uma cone-o generali)ada e planet"ria por redes telem"ticas$ %sses so os tr s princ!pios b"sicos para uma compreenso das recombina&es em jogo na cultura contempornea/ emisso, cone-o, reconfigurao recombina&es que v m da liberao da emisso, do princ!pio de cone-o$ 0rata-se de uma reconfigurao cultural, C1

art!stica, imagin"ria, subjetiva, produtiva, econImica, jur!dica, em marcha$ ' compreenso desses princ!pios vai permitir entender o que chamaremos de territrio di$it!# in0orm!cion!# e os impactos socioculturais das atuais tecnologias mveis de comunicao e informao$

-I TERRITRIOS IN/ORMACIONAIS RECOMBINANTES

' ideia da globali)ao, forte caracter!stica da cultura contempornea, remete a uma sensao de perda de territrio, de apagamento de fronteiras$ ' globali)ao nos remete a diversos problemas de fronteira 4cultural, pol!tica, geogr"fica, subjetiva$$$7$ Sual o limite do indiv!duo e de sua subjetividade hojeR ; que ( a subjetividade contempornea em relao # subjetividade moderna, seno esfacelamentoR Sual ( a fronteira do corpo f!sico em meio #s diversas prteses tecnolgicasR Sual ( o limite legal da economia de um %stado-<aoR 't( que ponto o nosso governo, por e-emplo, ( autInomo para decidir livremente sobre os destinos da sua economiaR <o seria ele dependente de organismos supranacionais, como o G>,, o 3'00, o 6anco >undial que bali)am, de certa forma, a economia nacionalR ' %uropa, um continente, tamb(m no ( uma comunidade, uma )ona que agrega pa!ses que t m que se adaptar a uma constituio europ(ia para al(m, #s ve)es, de sua prpria soberaniaR %ssa desterritoriali)ao cultural e pol!tica ( tamb(m econImica$ ; dinheiro circula por cidades mundiais buscando maior rentabilidade, sem reconhecer fronteiras territoriais$ <a esfera cultural, as fronteiras tamb(m t m sido apagadas pelo que se chama de multiculturalismo$ Poje, atrav(s da internet, ( poss!vel ouvir uma r"dio russa, ler um jornal da 5or(ia e visitar um site da Ginlndia$ Ga)emos isso diariamente com muita facilidade$ Podemos estar conversando com algu(m do .ri NanEa pelo messenger, sem nos darmos conta de que estamos vivendo um processo de desterritoriali)ao generali)ado$ Participamos de diversos acontecimentos, temos acesso a diversas culturas e a diversas informa&es que no necessariamente fa)em parte do nosso territrio$ ; socilogo 'nthonT 3iddens 41MM17 vai chamar esse fenImeno de desenc!i+e$ 5ertamente os meios massivos criam processos desterritoriali)antes com as informa&es mundiais, *ao vivo+$ <o entanto, a televiso s podia ser vista localmente, o mesmo acontecendo com o r"dio e os jornais, que remetem sempre aos nossos espaos locais, ao nosso territrio, # nossa cidade$ 5om a cultura digital das m!dias ps-massivas e principalmente as tecnologias mveis, vemos agravarem-se os processos de desterritoriali)ao$ >as, ao mesmo tempo, criamos tamb(m novas territoriali)a&es$ ?esenvolvemos, nos Fltimos anos, no 3rupo de Pesquisa em 5ibercidade 43P578 trabalhos voltados # interface entre o espao eletrInico e o espao urbano, pesquisas sobre a relao entre as novas tecnologias e as cidades$ 2ecentemente, o trabalho tem se dirigido # an"lise de tecnologias mveis, principalmente dos processos que se do a partir de redes de telefones celulares, redes Bluetooth, etiquetas RF ! e "reas de cone-o Wi"Fi$ %ssas tecnologias criam processos desterritoriali)antes e tamb(m territoriali)antes a partir do flu-o de trocas informativas em territrios informacionais digitais$ ;s celulares so hoje um fenImeno mundial e o 6rasil atingiu recentemente a marca de 199 milh&es de unidades$ 0rata-se de um equipamento que converge diversas fun&es, sendo um *teletudo+, capa) de conectar vo)es, dados, imagens fi-as e animadas, v!deos, mFsica, mensagens de te-to$$$ ' tecnologia de rede via chips bluetooth permite a criao de pequenas redes
3P5 - 3rupo de Pesquisa em 5ibercidade$ Programa de Ps-3raduao em 5omunicao e 5ultura 5ontemporneas da Gaculdade de 5omunicao da =G6a$ Keja-se http/LLgpc$andrelemos$infoLblog$
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C8

entre diversos equipamentos$ %stas j" so tecnologias dispon!veis em alguns telefones celulares, computadores, m"quinas fotogr"ficas, entre outros aparelhos$ 's etiquetas de radiofrequ ncia, 2G,?, esto substituindo os antigos cdigos de barra, emitindo informa&es sobre produtosLobjetos dentro de um pequeno per!metro$ 's formas de cone-o sem fio # internet atrav(s de equipamentos como laptops, palms e smartphones so conhecidas como protocolo Wi"Fi 4Wireless Fidelity7, rede sem fio de acesso # internet com alcance em um raio de at( 199m 4al(m da Wi" #ax, um prolongamento da tecnologia Wi"Fi com alcance de at( B9Em7$ %ssas tecnologias, ou m!dias locativas, esto reconfigurando as pr"ticas sociais e comunicacionais nas cidades contemporneas a partir de a&es que se desenvolvem dentro do que chamaremos aqui de territrios informacionais$ ' interface entre o espao eletrInico e o espao urbano cria os territrios digitais informacionais$ %stes se formam na emisso e recepo de informao digital em espaos h!bridos, informacional e f!sicos, atrav(s dos dispositivos mveis acima mencionados$ %les se caracteri)am de maneira diferenciada em relao ao espao de informao dos meios massivos, como a 0K, o r"dio e a m!dia impressa$ ' questo do territrio, como alguns gegrafos vo definir, tem relao direta com o controle$ ' noo de territrio como controle vem da etologia, mostrando como o comportamento dos animais estabelece )onas efetivas de controle$ 0oda a noo de territrio tem relao com a noo de acesso e controle no interior de fronteiras$ %ssas palavras, acesso e controle, so e-tremamente importantes para a compreenso da sociedade tecnolgica contempornea$ ; acesso ao universo informacional se d" atrav(s de senhas$ % e-iste hoje, efetivamente, na rede, um maior controle sobre o que emitimos e recebemos, diferentemente da pr"tica de consumo de informao na cultura massiva$ P", na cultura de massa, a possibilidade de controle apenas sobre as informa&es recebidas/ escolha de jornais, de emissoras de televiso, de esta&es de r"dio etc$, mas no sobre a emisso$ .e no h" controle total do flu-o informativo, no h" territrio informacional$ Poje, com as m!dias ps-massivas, essa liberdade e-iste, como vimos nos e-emplos dos princ!pios da emisso, cone-o e reconfigurao$ <a atual cibercultura, podemos ter maior controle informacional, j" que ( poss!vel fa)er mais escolhas do que consumimos como informao e tamb(m emitir nossa prpria informao$ ; l$cus de controle desse flu-o informativo ( o territrio informacional, onde o usu"rio controla o que entra e sai na sua fronteira informacional$ 0rata-se de um territrio invis!vel, constitu!do na interseco do espao f!sico com o eletrInico$ Propomos aqui a ideia poliss mica de territrio, para al(m do espao f!sico, da fronteira jur!dica dos %stados, ideia na qual cabem no&es como territrio subjetivo, cultural, art!stico$$$ ; territrio informacional ( uma *heterotopia+ 4Goucault, 1MMC7 do controle e acesso a informa&es digitais$ ' internet e as tecnologias digitais contemporneas, desde a internet fi-a at( as tecnologias mveis atuais, permitem, efetivamente, a viv ncia de processos desterritoriali)antes, mas, ao mesmo tempo, de controle informacional, ou seja, de criao de territrios$ Podemos ver processos desterritoriali)antes na total imobilidade 4o pensamento para ?eleu)e ( a desterritoriali)ao por e-cel ncia7, assim como processos territoriali)antes na mobilidade, como o mapeamento de territrios via 3P. ou telefones celulares$ =m indiv!duo, por e-emplo, pode estar imvel, em sua prpria casa, mas desterritoriali)ado, ao e-perienciar eventos que no fa)em necessariamente parte de sua cultura 4pela 0K ou hoje pela internet7$ Por outro lado, um e-ecutivo que viaja com um laptop e um celular est" em mobilidade, mas, ao mesmo tempo controlado e, assim, territoriali)ado pelo monitoramento informacional e-ercido pela estrutura empresarial$ %stas duas no&es so bastante comple-as e no poderemos desenvolv -la aqui$A
A

Keja-se, para isso, Nemos 4899@1 899D7$

CA

%fetivamente, as m!dias de massa criam processos desterritoriali)antes 4jornais, 0K, r"dio7$ ; ciberespao cria tamb(m processos desterritoriali)antes ao permitir o consumo multicultural$ =m ativista chin s, por e-emplo, pode obter informa&es e dissemin"-las, tentando escapar ao controle policial e pol!tico de seu pa!s, criando uma linha de fuga, uma desterritoriali)ao pela internet$ ; mesmo podemos di)er da coordenao informacional do P55 4Primeiro 5omando da 5apital, organi)ao criminosa7 em recentes ataques # cidade e ao %stado de .o Paulo$ 0erritoriali)ados pelo poder judicial, dentro de uma priso, os l!deres do P55 conseguem, com as tecnologias mveis, mobili)ar e atingir diversos pontos no s da capital, mas tamb(m de outras cidades do %stado$ Kemos aqui processos desterritoriali)antes atrav(s de redes telem"ticas, computadores e, principalmente, telefones celulares$ 'utores consideram o ciberespao como um espao ilimitado constitu!do por redes informacionais planet"rias, permitindo a circulao fora de qualquer constrangimento$ %le seria um espao puro, sem frico, et(reo e virtual$ <o ciberespao, o territrio rugoso e resistente ( apagado, apenas subsistindo um espao fluido, feito para circulao$ 5ontudo, embora ele efetivamente permita esse tipo de circulao, o ciberespao ( tamb(m um espao estriado, institucionali)ado, controlado, feito por protocolos de acessos a partir de senhas informacionais, organi)ado por padr&es tecnolgicos geridos pelo ,5'<<, instituio do ?epartamento de 5om(rcio 'mericano$ ; ciberespao no ( um territrio apenas liso, mas tamb(m um territrio de controle e vigilncia, ou seja, um lugar de territoriali)ao$ 'ssim, por e-emplo, os meus sites, blogs, podcasts, minha comunidade, minha rede de relacionamento, so formas de territoriali)ao no ciberespao global$ 5rio minhas )onas de controle informacional em meio ao flu-o planet"rio de possibilidades desterritoriali)antes$ =m processo no e-iste sem o outro$ 's tecnologias informacionais como o telefone celular, palms ou laptops so dispositivos pelos quais e-ercemos o controle informacional$ %sse lugar de controle constitui o meu territrio informacional digital, formado pelo espao telem"tico, por senhas de acesso e lugares f!sicos de cone-o$ <o entanto, embora territoriali)ado, posso reali)ar efetivamente movimentos de fuga, de desterritoriali)ao$ Suais os processos que esto em jogo hoje com o territrio informacionalR ; socilogo espanhol >anuel 5astells 41MM:7 cria uma polaridade com o que chama de es*!(o de 0#1+os, que ( o ciberespao, e o espao de lugar, que so ruas, monumentos, praas, lugares f!sicos de uma cidade$ 5astells chama a ateno para a sinergia dessas duas modalidades de espao$ ; espao de flu-os no ( et(reo, mas ancorado nos espao de lugar$ .o computadores interligados, redes de sat(lites, cabos de fibra tica, servidores etc$, criando uma infraestrutura concreta de constituio das redes telem"ticas$ <essa fuso de espao de lugar e espao de flu-o, vemos a constituio dos territrios informacionais/ al(m do territrio f!sico, do controle simblico, corporal, cultural, vemos surgir uma nova dimenso, um territrio que podemos chamar de territrio de controle de informao, o territrio digital informacional$ %sses territrios informacionais so constitu!dos, cada ve) mais, no apenas por *pontos de presena+ 4acesso por cabos, preso a um determinado espao de lugar7, mas por )onas amplas de acesso nas quais ( poss!vel acessar informao em mobilidade na interface entre o espao eletrInico e o espao f!sico das cidades$ 'lgumas cidades americanas e europ(ias oferecem )onas de acesso Wi"Fi livres em centros e pontos estrat(gicos das cidades$ %sse lugar, na interseo do flu-o informacional com o espao f!sico, onde ( poss!vel controlar a emisso e a recepo, aumentando o espectro da comunicao e da informao social, ( um territrio digital$ >as qual a relao entre esses territrios informacionais e a cibercultura recombinanteR ' m!dia massiva televiso, jornais, r"dios, impresso so meios informativos utili)ados na esfera privada, sem nenhuma possibilidade de emisso$ %sses produtos da m!dia massiva so, erroneamente, chamados de meios de comunicao de massa$ %les cumprem CC

efetivamente um papel comunicacional, mas apenas por sua funo informativa$ 'ssim, televiso, r"dio, revistas e jornais so meios que no permitem o estabelecimento de processos comunicativos mais amplos e profundos, com formatos comunicacionais de mo dupla e efetiva troca entre consci ncias$ <a verdade, so meios de informao que no permitem nenhuma interao, a no ser, indiretamente, pela interpretao e demais processos simblicos de recepo e formao de opinio pFblica$ ' cultura digital ps-massiva estabelece processos de mo-dupla, aumentando a possibilidade efetiva de ocorr ncia de fenImenos comunicativos$ ' diferena e-istente em relao aos meios massivos ( que nestes o territrio (, na maioria das ve)es, um espao privado 4ou semiprivado7 e o consumo da informao se d" de forma unidirecional, apenas como recepo, sem mobilidade$ Poje, o territrio digital cria uma )ona dentro de outros territrios onde ( poss!vel acessar, produ)ir e distribuir informao, de maneira autInoma, estabelecendo redes colaborativas e processos comunicativos mais comple-os$ 'ssim, qualquer indiv!duo pode fa)er fotos ou um v!deo pelo celular e rapidamente enviar para sua comunidade no Hou0ube, ;rEut ou blog$ %ssa gesto do flu-o da informao ( incontrol"vel 4a priori7 pelo territrio f!sico onde se d" a cone-o$ Por e-emplo/ do lugar onde estou, posso enviar fotos, filmes ou mensagens de te-to sem que aqueles que controlam esse territrio f!sico, legal, simblico, saibam ou mesmo possam fa)er alguma coisa 4a no ser que bloqueiem o acesso # rede, impedindo a criao do meu territrio informacional7$ P" aqui uma imbricao entre os diversos territrios que comp&em essa minha e-peri ncia/ o territrio f!sico 4o ,56', .alvador, 6rasil$$$7, meu territrio corporal e subjetivo, o territrio econImico, jur!dico, cultural onde estou imerso, o meu territrio informacional, ao qual somente eu tenho acesso a partir de minhas senhas pessoais$ 'ssim, o territrio informacional deve ser pensado nessa mir!ade de territrios e deve ajudar a manter a privacidade e a segurana do meu territrio$ ; reconhecimento do territrio informacional ( comunicacional, mas tamb(m social e pol!tico$ 'o aumentar a possibilidade de trocas entre consci ncias 4blogs, fruns, chats, redes p8p etc$$$$7, as m!dias ps-massivas aumentam a probabilidade de ocorr ncia de processos comunicativos, ampliando as formas de recombinao$ 5om as tecnologias mveis e os territrios informacionais, essa pot ncia da emisso, da cone-o e da reconfigurao aumenta ainda mais as pr"ticas de colaborao e recombinao, aliando de forma mais forte comunicao, comunidade, sociabilidade e mobilidade$ ' partir da! surgem diversas e inusitadas formas de recombinao informacional e cultural 4troca de .>., fotos e v!deos por celular, smart mobs e flash mobs, short films em celulares, troca de arquivos via bluetooth, mudana nos espaos e nas pr"ticas sociais nesses espaos a partir de )onas Wi"Fi e etiquetas 2G,?, games de rua$$$7$ 5riam-se aqui novas tens&es entre pFblico e privado, entre o controle por parte do territrio f!sico ou institucional 4que so as leis, as regras e tudo o que est" em jogo em uma instituio7 e o espao eletrInico$ ;s territrios informacionais permitem, assim, a emerg ncia, no espao urbano, de formas sociais e comunicacionais novas, de usos diferenciados do espao urbano, permitindo diversas reconfigura&es que vo, por sua ve), alimentar ainda mais os tr s princ!pios b"sicos antes mencionados/ a liberao da emisso, a cone-o generali)ada e a configurao das diversas instncias da cultura$ %ssas recombina&es so muito comple-as e estamos ainda no in!cio desse processo$ 5ontudo, j" vivemos a pot ncia da cibercultura remix, na qual a recombinao se d" por diversos territrios, seja na internet fi-a ou na internet mvel, com as tecnologias sem fio$ 'ssistimos, na cibercultura recombinante, a diversos processos de mi-agem em diversos territrios, f!sicos, culturais, simblicos e informacionais$

CB

2econhecer essa dinmica ( fundamental e mesmo estrat(gico para que a cultura brasileira possa produ)ir conteFdos para a sociedade da informao$ ' cultura brasileira deve compreender e aproveitar os tr s princ!pios fundamentais dessa sociedade/ emitindo, na produo de conteFdo, conectando, em processos coletivos e colaborativos, produ)indo intelig ncias coletivas e alterando as condi&es de vida, reconfigurando a cultura e a vida social$ ,sso no deve ser muito dif!cil, j" que entendemos de recombinao e remi-agem por sermos fruto desse processo$ <ascemos na mistura, do sincretismo e do pluralismo cultural$ 5abe ento aproveitar esse conhecimento nato e corporal para poder participar ativamente da cibercultura e criar novos territrios recombinantes$

Re0er2nci!s
6;N0%2, QaT ?avid1 32=.,<, 2ichard$ Remedi!tion/ understanding neU media$ 5ambridge/ 0he >,0 Press, 8999$ 5'.0%NN., >anoel$ T3e rise o0 t3e net4or5 societ6$ ;-ford/ 6lacEUell Publishers, 1MM:$ 40he information age/ economT, societT and culture, v$ ,7$ G;=5'=N0, >ichel$ ?e outros espaos$ Arc3itect1re. Mo17ement. Contin1it, n$ B, ;ct$ 1MDC$ ?ispon!vel em/ http/LLUUU$ri)oma$netLinterna$phpRidV1:MsecaoVanarquite-tura$ 'cesso em/ 1C out$ 899@$ 3,??%<., 'nthonT$ As conse892nci!s d! modernid!de$ .o Paulo/ =nesp, 1MM1$ N%>;., 'ndr($ 5iberespao e tecnologias mveis/ processos de territoriali)ao e desterritoriali)ao na cibercultura$ ,n/ >O?;N', 'na .ilvia1 '2'WQ;, ?enise1 62=<;, Gernanda 4;rg$7$ Im!$em. 7isi i#id!de e c1#t1r! midi:tic!$ Porto 'legre/ .ulina, 899@$ p$ 8@@-8MA$ N%>;., 'ndr($ >!dia locativa e territrio informacional$ .'<0'%NN', Nucia1 '2'<0%., Priscila 4;rg$7$ Esttic!s tecno#$ic!s/ novos modos de sentir$ .o Paulo/ %?=5, 899D$

C:

CIBERCULTURA
Um no7o s! er o1 1m! no7! 7i72nci!;

E#i<! et3 S!!d Corr2!

5onsiderando o tema que me proponho a abordar aqui um novo saber ou uma nova viv ncia na cibercultura ,X podemos di)er que estamos, no conte-to da sociabilidade e da vida cotidiana, num tecido social em que predomina uma sucesso de padr&es e manifesta&es sociocomportamentais vinculados #s j" conhecidas caracter!sticas de uma sociedade em rede, conectada e informacional$ <o tratarei das caracter!sticas da cibercultura e de sua reconfigurao$ >as gostaria de partir destes cen"rios, especialmente quanto ao que vem pela frente em termos sociais, tecnolgicos e comunicacionais, para lanar um olhar cr!tico e um conjunto de percep&es sobre o que ( saber e viv ncia nesse conte-to$ 'ntes de tudo, gostaria de caracteri)ar a importncia da relao saberes-viv ncia$ 5omo j" disse, a sociabilidade que ocorre por meio das redes digitais de informao e comunicao e-ige de seus participantes uma imerso tanto intelectual quanto pr"tica para acompanhar a acelerao tecnolgica, o uso de diferentes aparatos de inform"tica e telecomunicao, o dom!nio de uma linguagem especialmente constru!da 4a hiperm!dia7 e a lgica da no-linearidade e da bidirecionalidade dos flu-os comunicacionais$ ' imerso intelectual imp&e aos indiv!duos a construo de novos conhecimentos e saberes1 e a imerso nas aplica&es, no uso dos aparatos e no e-erc!cio das trocas hipermedi"ticas refletem naturalmente a viv ncia$ Portanto, estamos diante de uma relao saberLviv ncia quase que indissolFvel se levarmos em conta o m"-imo de ambi ncia digital$ % a questo que emerge como foco desta refle-o ( e-atamente a velocidade de mutao associada ao saberLviv ncia, determinada por vari"veis como inovao tecnolgica, e predom!nio de uma economia de flu-os globais$ 5onsequentemente, emerge tamb(m a discusso sobre as formas de adaptabilidade # velocidade de mutao que se e-ige dos participantes de uma sociedade conectada$ 3ostaria de sugerir a todos que fi)essem uma imerso pessoal num cen"rio muito corriqueiro em nosso ambiente de sociabili)ao e constatassem os prprios comportamentos e rea&es$ O fato comum nas grandes metrpoles globais .o Paulo inclu!da presenciarmos, em caf(s, centros de compras, institui&es de ensino, espaos de entretenimento e la)er, pessoas manipulando algum tipo de dispositivo eletrInico, como o celular, o laptop, um reprodutor de mpA, receptores de radiofrequ ncia etc$, passando por impercept!veis sensores de segurana, adquirindo bens de consumo equipados com etiquetas inteligentes ou consultando locali)adores geogr"ficos, entre outras possibilidades todos e tudo emitindo e recebendo sinais eletrInicos simultaneamente em busca de algum tipo de cone-o com a web, entrecru)ando e
0e-to de refer ncia consolidado a partir de transcrio editada da confer ncia ministrada em 8:L9ML899: no , .impsio <acional de Pesquisadores em 5omunicao e 5ibercultura, organi)ado pelo 5%<5,6 - 5entro ,nterdisciplinar de Pesquisas em 5omunicao e 5ibercultura da P=5-.P e reali)ado nesta =niversidade, no per!odo de 8B a 8M de setembro de 899:$
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transformando o (ter numa subjacente e silenciosa competio por um espectro finito de r"dio, por largura de banda insuficiente, por velocidade de tr"fego e acelerao dos downloads$ ' comunicao coletiva e a troca de informa&es por meio de dispositivos digitais se posicionam hoje como dominantes e quase determinantes$ .ua dinmica operacional se instala neste espao et(reo, sem nos darmos conta de que estamos criando mais uma 4e talve) poderosa7 instncia de compartilhamento do pFblico e do privado, paralela e ao mesmo tempo prom!scua instncia que, teoricamente, teria caracter!sticas autorreguladoras e autoorgani)adoras da ordem comunicacional e midi"tica, mas que tamb(m promove a desterritoriali)ao e a no-subjetivao de emissores e receptores, atores e agentes, protagonistas e audi ncias, a miscigenao entre forma e conteFdo, meio e mensagem$ 3ostaria de tra)er para refle-o tr s temas que considero relevantes e merecedores de nossa ateno para uma vida cibercultural num futuro pr-imo/ a 1 i81id!de e os *rotoco#os com*1t!cion!is, que se colocam diante de ns como novo conjunto de saberes1 e a constit1i()o de 1m! !m i2nci! di$it!# pautada por uma (tica das intera&es gerada em desconhecidos ou novos patamares do pFblico e do privado, e-igindo de todos novas habilidades e compet ncias para vivenciar tais inova&es$ ,niciemos pela ubiquidade ou computao ub!qua$ <o tema, fao refer ncia a autores como >arE Yieser 41MMM7, que cunhou o termo computao ub!qua1 <eil 3ershenfeld 489997, do >,01 e o cientista alemo Griedmann >attern 4899@7$ ' viso acad mica de Yieser conceitua a computao ub!qua como um processo em que a tecnologia fica cada ve) mais embutidaLembarcada e invis!vel numa diversidade de objetos de nosso dia-a-dia$ Para ele, o computador pessoal como objeto de cone-o e informao universal dever" desaparecer, e se ampliar" a capacidade de processamento informacional nos objetos que nos rodeiam$ ' tecnologia dei-a de ser intrusiva e passa a oferecer um estado de *calma+ e soluo rotineira$ .ob o ponto de vista mais econImico e industrial, este cen"rio passa a denominar-se de computao pervasiva, na medida em que o processamento das informa&es obtidas por meio dos diversos objetos que nos cercam servir" para a acelerao de com(rcio eletrInico, negcios baseados na rede, flu-os financeiros etc$ ;s dispositivos e aparatos que representam a ubiquidade vo desde o celular e a internet mvel at( sofistica&es como/ telefonia mvel equipada com locali)adores 3P. e 3,.1 computao vest!vel/ no s port"teis, os aparatos digitais podero ser inseridos em objetos 4relgios, t nis, geladeiras etc$71 nanotecnologia1 smart cards, etiquetas eletrInicas, sensores os 2,G?s1 softwares agentes inteligentes1 ferramentas de busca com capacidade de interagir com os agentes1 e a internet das coisas/ todas as coisas no ambiente tero identidade no ciberespao, o que permitir" a comunicao e a interao entre pessoas, entre objetos e entre pessoas e objetos, numa escala impressionante$

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A INTERNET NO CORPO =UMANO

's implica&es deste cen"rio de ubiquidade e pervasividade para um modelo cibercultural foram apresentadas por >attern 4899@, p$ 8A7, que resumo a seguir$ Sualquer objeto potenciali)ado com processamento eletrInico de informa&es ou de identificao de suas caracter!sticas pode ser entendido como m!dia$ Portanto, quem produ) e a quem pertencem os conteFdosR ; sens!vel limite entre inclusoLe-cluso digitais fica mais sens!vel ainda$ =m mundo baseado em informa&es que trafegam e-clusivamente em rede tende a favorecer cart(is, monoplios e concentra&es de poder de muitas esp(cies$ 'mplia-se a capacidade de vigilncia social na medida em que o potencial de monitoramento de a&es e informa&es sai do computador pessoal e instala-se em quaisquer objetos inteligentes e digitali)ados$ <a mesma linha de pensamento, temos o cen"rio de gerao de protocolos$ .e na ubiquidade a sociabili)ao se dar" prioritariamente em rede, tal ambi ncia e-igir" que computadores, objetos e seres humanos troquem informa&es entre si, sem distino de identidade ou status$ Para tanto, todos devero *codificar-se na mesma l!ngua+$ ;u seja, todos devero possuir os mesmos protocolos de troca de dados e informa&es$ 2eferenciamo-nos, aqui, nas ideias de 'le-ander 3alloUaT 4899C, p$ 1D7, para quem um protocolo computacional ( um conjunto de recomenda&es e regras que governam a implantao e a operao de tecnologias espec!ficas$ <a pr"tica, trocamos protocolos simplesmente por estarmos em rede$ Por e-emplo, ao digitarmos o http/ em nosso browser ou ao acionarmos nosso provedor de acesso # internet, estamos no protocolo 05PL,P1 quando vemos nossos micros infectados por v!rus e acionamos nossos antiv!rus e anti-spams1 quando organi)amos uma lista de discusso num site hospedeiro, quando constru!mos um blog ou um website, entre inFmeras possibilidades$ 's implica&es do cen"rio de uso sistem"tico e contingencial de protocolos para um modelo cibercultural t m uma relao direta sobre a vari"vel controle$ 'ssim, se entendemos que/ o protocolo ( uma t(cnica de aquisio volunt"ria de regulao em ambientes de conting ncia1 o protocolo age como codificao de pacotes de informao para serem transportadas em rede1 o protocolo codifica informa&es e documentos, codifica a comunicao entre dispositivos, no importando o conteFdo do cdigo1 ento numa viso mais ampla, o protocolo ( um sistema de gesto de dados que permite a e-ist ncia do controle seja qual for a heterogeneidade do meio ou da rede$

%m termos pr"ticos, se os protocolos so constru!dos pelo prprio ser humano para possibilitar as trocas em rede, ento ( condio inerente da rede a e-ist ncia do controle da forma de acesso e a construo lgica das informa&es que nela circulam$ ,nstala-se aqui uma viv ncia ainda no consciente por todos os conectados em rede/ a viv ncia do controle e uma nova viso do pFblico e do privado$ 5om isso, introdu)imos o Fltimo aspecto de nossa refle-o/ se temos uma ambi ncia de rede que s opera na pervasividade e na codificao das trocas1 se, por consequ ncia, temos

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outro e ainda no coletivamente configurado patamar de pFblico e privado, ento estamos por vivenciar um futuro padro (tico para sustentar a sociabilidade na rede$ 'qui nos valemos das ideias dos professores ;ct"vio ,anni, com a figura do *pr!ncipe eletrInico+, e ?enis de >oraes, com sua *(tica das intera&es+$ 'penas para conte-tuali)ar, resumimos rapidamente estas vis&es$ Para ,anni 48999, p$ 187, nos momentos histricos de ruptura, sempre houve uma presena principesca catalisadora com capacidade de transformao dos paradigmas social, pol!tico e econImicos vigentes$ 'ssim, no 2enascimento, tivemos o pr!ncipe de >aquiavel/ uma pessoa real, um l!der capa) de conciliar sua virt% 4liderana7 com a fortuna 4as condi&es sociopol!ticas71 a modernidade e a industriali)ao configuram o >oderno Pr!ncipe de 3ramsci, em que a representao principesca concentra-se no partido pol!tico como entidade social capa) de interpretar as inquieta&es e reivindica&es dos outros setores da sociedade1 e da sociedade pautada por redes e flu-os digitais de informao, emerge o pr!ncipe eletrInico, uma entidade nebulosa e ativa, presente e invis!vel, predominante e ub!qua, permeando continuamente todos os setores da sociedade, em escala local, nacional, regional e mundial$ O o intelectual coletivo e orgnico das estruturas e blocos de poder presentes, predominantes e atuantes em todas as escalas, sempre em conformidade com os diferentes conte-tos socioculturais e pol!ticoeconImicos desenhados no novo mapa do mundo$ Q" para ?enis de >oraes 4899A, p$ 8D7, a configurao de uma nova (tica decorre dos seguintes aspectos/ o ciberespao e sua megacomunidade universali)am-se por contato e interao, no por homogenei)ao1 a lgica da cone-o 4m"quina e tecnologia7 identificao 4login e senha7 e-posio ao coletivo 4ao e interao71 as conviv ncias parado-ais/ entre a voracidade do comercialLeconImico e as modalidades digitais de cultura, educao e entretenimento1 a constituio de um foro de legitimao virtual da cena social real$

5om isso, podemos di)er que os estatutos (ticos das comunidades virtuais se constroem no interior de seus cosmos produtivos, por motiva&es cooperativas e coordena&es de qualidades e voca&es individuais$ O cada indiv!duo que decide unilateralmente a relao (tica de suas atividades no mundo virtual$ 0ais regras no prov m de fora, das estruturas de poder$ ' e-emplo dos protocolos, estas novas regras de sociabili)ao deveriam ser aceitas por consenso e adaptadas #s singularidades, pr"ticas e tradi&es$ ; ciberespao prop&e uma coe-ist ncia autorregulada, em constantes revis&es$ ' ciber(tica apoia-se em regras e valores consensuais estabelecidos pelas c(lulas de usu"rios, respeitando-se a pluralidade de conte-tos, os projetos societ"rios e, acima de tudo, a liberdade de manifestao do pensamento$ 'ssim, encerro esta refle-o com a afirmao de que as pr"ticas ciberculturais num futuro pr-imo devero ocorrer sob uma nova instncia de autorregulao do pFblico e do privado, condicionada #s caracter!sticas da ubiquidade e dos protocolos computacionais$ ,niciamos, portanto, um novo ciclo de saberesLviv ncias$

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Re0er2nci!s
3'NN;Y'H, 'le-ander$ Protoco#/ hoU control e-ists after decentrali)ation& 5ambridge/ 0he >,0 Press, 899C$ 3%2.P%<G%N?, <eil$ T3e *36sics o0 in0orm!tion tec3no#o$6$ 5ambridge =niversitT Press/ 8999$ ,'<<,, ;ct"vio$ Eni$m!s d! modernod!de%m1ndo$ .o Paulo/ 5ivili)ao 6rasileira, 8999$ >'00%2<, Griedmann$ U i81ito1s com*1tin$/ scenarios for an informati)ed Uorld$ ?ispon!vel em/ UUU$vs$inf$eth)$chLresLpapersL%55M!ttern=bicomp%ng$pdf$ 'cesso em/ 8D ago$ 899@$ >;2'%., ?enis de$ Por 1m! o1tr! com1nic!()o$ 2io de Qaneiro/ 2ecord, 899A$ Y,%.%2, >arE$ T3e com*1ter 0or t3e >?st cent1r6$ '5> .,3>;6,N% >obile 5omputing and 5ommunications 2evieU, v$ A , issue A, p$ A-11, QulT 1MMM$ 4.pecial issue dedicated to >arE Yeiser7$

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PARTE III

ESPAO / TEMPO REALIDADE / IMAGINRIO IMERSO / PERCEPO

IMAGENS DA IRREALIDADE ESPETACULAR

Juremir Machado da Silva

Nessa paixo pelo artifcio, nessa paixo pela iluso, est a alegria sedutora de desfazer essa demasiadamente bela constelao do sentido. Jean Baudrillard Mscara ou iluso, bem- inda! "mo tua beleza. #$arles Baudelaire %...& a imagem sendo o 'nico elemento essencial, a simplificao (ue consistiria em suprimir pura e simplesmente os personagens reais seria um aperfeioamento decisi o. Marcel )roust

" realidade * um imaginrio. +,lida como um cubo de gelo. -ela, s, existem imagens e aproxima.es sucessi as. /lagrantes de um eterno mo imento em espiral. 0 apora.es constantes em nome da estabilidade. 1 real * um estado intermedirio entre dois picos de entropia. " grande magia do real consiste em simular o (ue no *2 uma erdade absolutamente externa ao obser ador. 1 real ob3eti o sempre depende de uma adeso ou de uma crena. 4oda realidade * uma construo social recortada pelo tra3eto indi idual. +e essa afirmao pode parecer excessi a, * poss el dizer (ue, ressal adas as 5realidades primrias6 7 uma r ore no * uma mesa e uma ma * uma ma 7, todo o resto passa por um longo processo de ob3eti ao e de sedimentao. " realidade * a iluso $ist,rica (ue enceu a concorr8ncia e imp9s-se como narrati a necessria. "(uilo (ue resta do (ue nela foi in estido como pulso, utopia, leitura e probabilidade. 1u, como sustenta Jean Baudrillard, sem o menor constrangimento nem concess.es ao moralismo, 5a realidade * uma cadela6 :B";-<=>>"<-, ?@@A, p. B?C. )rostituta satisfeita com a sua condio, entrega-se a todos com a mesma ol'pia e com todos simula a mesma erdade, a mesma certeza, a mesma plenitude. +, (ue, por trs da apar8ncia, nada existe, tudo no passa de um simulacro, uma entrega to al*m do poss el (ue se torna erossmil por falta de pro as. 1u, ao contrrio, to a(u*m do pro el (ue se torna concreta por excesso de indcios negati os. D como se, a cada no a in eno da tecnologia, a fico cientfica largasse na frente, engendrando a(uilo (ue um dia ser real por funcionamento. 0m outras pala ras, funcionaria por(ue acreditamos (ue funciona.

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)odemos, contudo, arriscar uma $ip,tese radical2 e se tudo no passar de um funcionamento imaginrioG 0 nada $ou er por trs da representao do funcionamentoG +e somos capazes de sustentar a exist8ncia de -eus, contra todas as e id8ncias, por (ue no seramos capazes de sustentar o funcionamento da(uilo (ue * apenas simulaoG Jean Baudrillard :?@@A, p. HC ai mais longe e mais rpido2 5" crena na realidade faz parte das formas elementares da ida religiosa6. Nunca fomos to religiosos. " realidade faz parte do campo da crena. "tac-la significa cometer $eresia. =mplica enfrentar os guardi.es do templo. D crime $ediondo. ;m leitor de )ierre Bourdieu acredita tanto na erdade do seu te,rico (uanto um leitor de Jac(ues -errida. No entanto, (ual(uer um sabe da impossibilidade demonstrati a dessas supostas realidades. 0m nosso tempo, o tempo da cultura da mdia e da transfigurao alorati a, IuJ -ebord, na sua famosa tese A, tocou o n, da (uesto2 51 espetculo no * um con3unto de imagens, mas uma relao social entre pessoas, mediada por imagens6 :-0B1<-, ?@@B, p. AC. "pesar de ter c$egado a essa formulao extraordinria, -ebord no tirou todas as conclus.es dela decorrentes, pois, no fundo, acredita a numa realidade superior, embora imanente, ou, (uem sabe, metafisicamente imanente, capaz de reconciliar a erdade, o emprico e o te,rico, o ad ento do comunismo. 1 5espetculo6, por*m, com suas rela.es mediadas por imagens * a afirmao do carter imaginrio do i ido. " realidade * uma adia (ue nos encanta com o bril$o fugidio dos dese3os e das pro3e.es con ertidos em prticas por delegao. No 5espetculo6, esfera em (ue um outro i e por procurao o son$o da(uele (ue o contempla, tudo se apaga. " ida 3 se foi. 1 (ue significa essa 5mediao6G 0ntre tantas possibilidades, igualmente sustent eis, (ue o $omem no negocia diretamente com a suposta realidade, mas, cada ez mais, incorpora uma imagem dessa realidade construda num 3ogo social (ue l$e escapa em grande parte. " to son$ada autonomia do su3eito no passa, em geral, de uma iluso to pr,pria ao imaginrio da ci8ncia poltica. 1 indi duo no pode escol$er mudar de modelo, de paradigma e, rigorosamente falando, nem mesmo de ida. <esta-l$e aceder ao real (ue l$e * fornecido como tal. #ada um * li re para escol$er entre os di ersos tipos de produtos espetaculares K disposio dos consumidores. Na exist8ncia contemplati a do 5espetculo6, as tecnologias de telecompra permitem a cada um afundar sempre mais na sua imobilidade de pedra. 0ssa irrealidade cotidiana encontra compreenso mais sinuosa nesta passagem de Baudrillard :?@@A, p. ?LC2 5"ssim como a foto :imagemC conota o apagamento, a morte do (ue representa, o (ue l$e garante a sua intensidade, tamb*m a intensidade do texto, se3a de fico ou de fico te,rica, * garantida pelo azio, o azio em filigrana, a iluso do sentido %...&6. 1 sentido * uma realidade de substituio, uma in eno $ist,rica e precria (ue se agarra K borda da mesa para c$antagear a mat*ria em nome da sua necessidade de iman8ncia. 1 sentido toma a realidade primria como ref*m para tentar mostrar a mesma intensidade ou o mesmo grau de estabilidade. )ura iluso! 1 sentido * sempre indemonstr el. -e resto, nem a mat*ria permanece. -iante da pergunta clssica, por (ue existe algo em ez de nada, toda resposta continua irreal. " ci8ncia * um carangue3o eficaz (ue, na sua eterna corrida para trs, resol e problemas sem poder c$egar ao fundamento. " filosofia, operando noutro registro, re ela-se cada ez mais como literatura, oferecendo uma interpretao poss el, mas incapaz de superar a sua condio $ipot*tica. " utopia do con$ecimento alimenta o son$o da captura do real. "garrar o real para dissec-lo. 1 real, por*m, * como o $orizonte, afasta-se com a nossa aproximao. 0st a(ui, no est mais. EA

/alar da realidade * falar do sentido. 0ste, contudo, s, se expressa como imagem. +, roamos o real por meio de metforas. 1 pr,prio real * uma imagem do sentido. D ainda Baudrillard :?@@A, p. ?@C (uem diz (ue 5a realidade * uma iluso e todo pensamento de e tentar desmascar-la6. Baudrillard, por*m, no * o 'nico. #$arles Baudelaire descre e as ilus.es do real e faz da imagem a distoro (ue nos fascina e pela (ual acreditamos num real imaginrio2 5)ois ten$o, para fascinar esses tolos amantes,M0spel$os cristalinos (ue tornam as coisas mais belas6. Nesse magnfico poema, intitulado 5" beleza6, Baudelaire :BNNA, p. FLC comea assim2 50u sou bela, ,, mortais! #omo um son$o de pedra6. "s 5flores do mal6 so as in'meras artiman$as da realidade para se apresentar a n,s como uma pedra, um son$o roc$oso, uma e id8ncia, uma concretude. " beleza estaria 3ustamente nessa perman8ncia, ainda mais (uando oposta K finitude dos 5mortais6. No seria inade(uado apresentar a modernidade, com sua determinao cientificista, como a era da filosofia da pedra. 1 ob3eti o era congelar o real. " modernidade, sem d' ida, foi uma era mineral. -e resto, ainda se atribui K realidade esse estado s,lido. " realidade, no entanto, * l(uida, gasosa, indefinida, misteriosa e somente um pouco concreta. )arece estar nesse pouco de solidez a grande ast'cia do real. No se pode dizer (ue escapa para sempre entre os dedos. Mas tamb*m no se pode dizer (ue se apresenta clara e distinta em cada um dos seus componentes. " realidade * esse 5son$o de pedra6, sendo o son$o a mat*ria de (ue * composta a pedra da (ual fala o poeta. +e a poesia de Baudelaire e a 5fico te,rica6 de Baudrillard podem ser rec$aadas por falta de 5autoridade6, * con eniente refletir um pouco a partir da(uilo (ue diz o fsico )aul /eJerabend em seu c*lebre 5#ontra o m*todo6. "o se defrontar com a (uesto, 5como examinar algo de (ue estamos nos alendo o tempo todoG6, /eJerabend afirma (ue no 5podemos descobrir o mundo a partir de dentro6. Nesse sentido, sustenta (ue $ 5necessidade de um padro externo de crtica6. -a resulta este pargrafo 5radical62
%...& )recisamos de um con3unto de pressupostos alternati os ou 7 uma ez (ue esses pressupostos sero muito gerais, fazendo surgir, por assim dizer, todo um mundo alternati o 7 necessitamos de um mundo imaginrio para descobrir os traos do mundo real que supomos habitar :e (ue, tal ez, em realidade no passe de outro mundo imaginrioC. :/0O0<"B0N-, ?@HE, p. AB-FP grifo do autorC.

1 incontorn el /eJerabend pro ocou um deslizamento conceitual cu3os efeitos ainda se fazem sentir. 0m suma, a sua (uesto * de uma simplicidade constrangedora2 de (ue * feito o real cientficoG -e imaginao e de imagens. No uma imaginao (ual(uer. +omente a imaginao (ue produziu imagens capazes de dar ao sentido pro is,rio a(uilo (ue se apresenta definiti amente como al$eio ao sentido em si. Qual *, por exemplo, a realidade de um 3ulgamento de gostoG )or (ue uma obra literria ou cinematogrfica * considerada de (ualidade e outra noG #omo se estabelecem os crit*rios de 3ulgamentoG )or mais (ue se procure dar um estatuto de exterioridade ao gosto, ou, noutra perspecti a, Rantiana, de interioridade desinteressada a certo tipo de gosto, os mecanismos de 3ustificao de uma escol$a 3amais conseguem superar a iman8ncia $ist,rica, o 3ogo de foras sociais e a circularidade auto-explicati a2 5" obra * boa por(ue o p'blico a considera boa.6 5" obra * boa por(ue a crtica a considera boa.6 5" obra * boa por(ue corresponde aos crit*rios pre iamente fixados de (ualidade.6 5" obra * boa por(ue uma autoridade, recon$ecida como tal, a define assim.6 EE

1 (ue * uma autoridadeG #omo se constitui uma autoridadeG Qual a extenso do poder de uma autoridadeG #omo, inapela elmente, in alidar uma recusa de participao num 3uzo assentadoG -iante da afirmati a, 5no suporto James JoJce6, o (ue se pode dizer ob3eti amenteG 0m geral, as 5refuta.es6 a esse tipo de postura so formas de des(ualificao pretensamente ob3eti as2 S Mau gostoP S /alta de culturaP S "us8ncia de refinamentoP S /alta de sensibilidade est*tica apuradaP S =gnorTnciaP S #onser adorismoP S 0stupidez. "(uele (ue sustenta um gosto, dado como uma realidade ainda no percebida por a(ueles (ue o contestam, atribui-se (ualidades positi as e superiores2 percepo sofisticada, abertura ao no o, sensibilidade aguada, formao ade(uada, cultura etc. "o outro, o (ue no compartil$a os seus 3ulgamentos, atribui todas as (ualidades negati as imagin eis. 1 senso comum percebe nisso duas situa.es2 ?C uma obra * boa (uando satisfaz um p'blico amploP BC uma obra * boa (uando satisfaz um p'blico restrito :crticosC. 1u se3a, uma obra * boa (uando funciona. 0m outras pala ras, uma obra * boa (uando algu*m a 8 como tal e a defende nalgum tipo de arena. 4udo isso * ,b io. " (uesto rele ante, por*m, aparece no momento em (ue, estabelecido o conflito de 3ulgamentos, pretende-se 5decidir6. #omo fazerG " deciso * sempre parcial, embora, consideradas as foras em confronto, $a3a sempre uma imposio capaz de durar um certo tempo. No * poss el c$egar a um consenso. +e algu*m no gosta de James JoJce, por uma das tantas raz.es existentes, ningu*m poder ob3eti amente er nisso um erro. 4oda realidade * imaginria. "lgu*m poder argumentar de outra forma. "ssim2 * imposs el fazer de Uez* di #amargo e >uciano m'sicos superiores a Mozart e Beet$o en. Mas, para o p'blico de Uez* di #amargo e >uciano, no $ d' ida (uanto a isso. " escol$a 3 se deu. 1u no $ou e nem $a er escol$a. 1 sofisticado ou inte de Mozart no se sentir tocado pelos sertane3os. 1s ou intes dos sertane3os no se sentiro tocados por Mozart. ;m poder dizer do dolo do outro2 ele no sabe nos tocar. 1 amante de Mozart poder alegar (ue um m'sico sertane3o 3amais conseguir produzir a(uilo (ue s, o g8nio alcanou. 1 amante da m'sica sertane3a poder alegar (ue isso no faz sentido, pois uma arte genial (ue no toca o p'blico permanece estran$a, sendo alorizada somente por um crit*rio de dificuldade de produo. 1 argumento mais comum na defesa da arte erudita * este2 s, a educao pode le ar K fruio desse tipo de cultura exigente e altamente sofisticada. 0xistem dois problemas a2 ?C "lgo (ue exige uma educao pr* ia para ser compreendido escapa ao pro3eto da uni ersalidade espontTnea. Ningu*m * educado para apreciar a beleza do p9r-do-sol. " educao * um adestramento. >ogo, a(uilo (ue exige educao implica uma formataoP portanto, no corresponde a uma fruio desinteressada.

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BC )essoas com alto n el de educao formal e de tradio familiar no necessariamente admiram ou fruem certas obras da cultura erudita. )opulismo versus elitismoG 4al ez. )or (ue para entrar na uni ersidade * preciso saber (uem foi Jos* de "lencar e no (uem foi o diretor de #asablancaG 1u (uem comp9s 5Brasileirin$o6G )or (ue a literatura tem mais importTncia do (ue o cinema, a m'sica popular, a cultura de massaG V ob3eti idade nisso ou apenas um estgio de uma tecnologia do imaginrio S o li ro de fico S predominante no s*culo W=WG V um sistema claramente circular de classificao dos indi duos a partir de con$ecimentos aleat,rios2 aC a sociedade decide (ue * importante saber (uem foi Jos* de "lencarP bC um estudante aprende (uem foi Jos* de "lencarP cC num concurso, o candidato responde acertadamente (uem foi Jos* de "lencarP dC o candidato, por ter respondido corretamente a esse tipo de (uesto, * selecionado para ser auxiliar de alguma coisa numa repartio p'blica (ual(uer. /ica e idente (ue aC o con$ecimento em (uesto no incide sobre a ati idade do escol$idoP bC na ponta final, o con$ecimento em (uesto responde a uma escol$a arbitrria feita na ponta inicialP cC o con$ecimento em (uesto ser e apenas como elemento de seleo, de classificao, de eliminao do excedente. 0m resumo, ser e para fazer concursos. )oderia ser (ual(uer outro con$ecimento. No caso, por*m, trata-se de um con$ecimento legitimado (ue assume uma condio de realidade ob3eti a. No programa Big Brother Brasil, da <ede Ilobo, as disputas so definidas com base em informa.es arbitrrias internas2 (uem foi o primeiro a ser excludo do programaG Quem deu o primeiro bei3oG Qual era a cor do estido de x no dia JG " funcionalidade do con$ecimento * um dos tantos mundos paralelos ao dito real. "ssim como o irtual * um mundo paralelo ao c$amado presencial. 4odos esses mundos apoiam-se em rios eixos, um deles * sempre o do suposto 5real propriamente dito6 :o $omem (ue manipula o teclado do seu computador etc.C. 1 gosto re ela-se um caso extremo de irrealidade sintomtica. Mas o mesmo irreal atra essa o i ido como um fantasma em busca do pr,prio corpo. 1 real * sempre a imagem de uma aus8ncia, a aus8ncia do sentido. =magem no (uer dizer uma fotografia ou uma representao do existente. )ode ser tamb*m a marca de uma impossibilidade concreta, o ndice de uma impossibilidade por excesso de exist8ncia. 1 real * sempre $iper-real. +, podemos aceder a ele atra *s das suas imagens, ou se3a, da(uilo (ue o apaga, (ue o nega, (ue o denuncia. "ssim como o replay de um gol o torna mais real (ue o real e o conser a para sempre, esclarecido, na medida em (ue o acontecimento 3 no existe mais. " realidade, ale repetir, * sempre um carto postal de si mesma. 0nfim, como percebe impiedosamente Jean Baudrillard :?@@A, p. ?HC, 5a realidade, em geral, * demasiado e idente para ser erdadeira6. +al o (ue os imaginrios no so erdadeiros nem falsos. " realidade * a imagem (ue temos dela num determinado momento e numa determinada situao. 1 grande problema enfrentado pelo pensamento neste comeo de mil8nio est resumido assim por Mic$el +erres :BNNE, p. BEEC2 5#omo enxergar ou esboar a paisagem desse no o mundo, como descre er o tema deste li ro ou o ob3eto singular (ue ele e ocaG 0ssa no a concepo de natureza exige uma no a cartografia6. 0sse * o dilema de (ual(uer reflexo (ue ten$a por ob3eto a realidade das imagens, as imagens da realidade, o real como imagem, a imagem como realidade e a natureza como 5paisagem6 pass el de interpretao e de conceituao. " realidade * uma con eno ine it el. ;m 3uzo. ;ma atribuio de sentido. EH

;m son$o de pedra. =ncandescente. 1u, como diz Jean Baudrillard :BNNE, p. FLC, 5a realidade, no momento de desaparecer, torna-se patrim9nio da esp*cie e con erte-se em algo semel$ante a um direito do $omem, um alor democrtico, um alor a ser defendido6. ;m imaginrio.

Referncia
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E[

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E@

P0R UMA GENEAL0GIA DA E9PERI:NCIA DE IMERS;0 TECN0L<GICA

Perce%45o e ima$em do #culo 98II ao #culo 9I9?

Maria Cri &ina !ranco !erra=

"ntes do s*culo W=W, o perceptor era geralmente considerado como um receptor passi o de estmulos pro enientes de ob3etos exteriores (ue forma am percep.es espel$ando esse mundo exterior. 1 (ue tomou forma nas 'ltimas duas d*cadas do s*culo W=W, entretanto, foram no.es de percepo nas (uais o su3eito, como um organismo psicofsico dinTmico, construa ati amente o mundo em torno de si, por meio de um $ierar(uizado complexo de processos cogniti os e sensoriais, em mais altos e mais baixos centros cerebrais. Jonat$an #rarJ

" experi8ncia de imerso sensorial, por ezes enfatizada nos atuais estudos em torno da ciberculturaB e do cinema contemporTneo, sup.e uma s*rie de transforma.es $ist,ricas (ue dizem respeito ao estatuto do su3eito, da percepo e da pr,pria imagem no 1cidente. )ode-se tamb*m obser ar, atualmente, crescente interesse em tematizar e explorar a $iperestimulao auditi a, tantas ezes relegada a segundo plano em funo da 8nfase na isualidade, o (ue tamb*m deri a de longa $ist,ria (ue remonta aos gestos inaugurais da filosofia ocidental. " ttulo de contribuio para o exame do (ue est em ias de se alterar, na contemporaneidade, em irtude do desen ol imento crescente de tecnologias de estimulao tanto isual (uanto ttil e sonora, cabe aprofundar o exame dessa $ist,ria. " in estigao geneal,gica permitir certamente a aliar, em outros trabal$os, o (ue $ efeti amente de no o nesses processos, e itando pelo menos duas ciladas te,ricas2 a tend8ncia a se autonomizar a esfera tecnol,gica e a sua implicao mais direta, as di ersas mscaras do determinismo tecnol,gico. 4al * a contribuio e a aposta deste ensaio. "o longo do s*culo W=W, ocorreu um processo de modernizao dos regimes de percepo e de ateno. 0sse processo resultou em uma alterao radical do estatuto da imagem na irada do s*culo W=W para o WW. <etomemos as recentes teses do $istoriador da arte Jonat$an #rarJ acerca da modernizao da percepo. Nos limites deste ensaio, no cabe explicitar de modo integral e detal$ado toda a ri(ueza do denso trabal$o de #rarJ. 0sse recuo estrat*gico ao s*culo W=W oferece uma antagem suplementar2 a de ressaltar de (ue forma certos traos muitas ezes associados K 5p,s-modernidade6 7 fragmentao, desrreferencializao, descentramento do su3eito, para citar alguns dos mais enfatizados 7 3 se encontra am plenamente presentes no s*culo W=W, tanto no Tmbito da experi8ncia (uanto no da
;ma erso embrionria e parcial deste artigo foi publicada em Ima$em >Ir?Realidade, organizado por -enize #orrea "ra'3o :)orto "legre2 +ulina, BNNLC. B #f., por exemplo, as recentes pes(uisas apresentadas por Xincius "ndrade )ereira :BNN[C na #1M)a+ "ssociao Nacional de )rogramas de ),s-Iraduao em #omunicao, as (uais enfatizam as sensorialidades estimuladas pelos no os 3ogos eletr9nicos.
?

LN

reflexo te,rica. /oi ao longo do s*culo W=W (ue a percepo e a cognio passaram por amplo processo de mutao, no contexto da emerg8ncia de formas industrializadas de contemplao e ateno, da acelerao dos processos de produo e consumo nas metr,poles em expanso da(uela irada de s*culo.

I @ 8IS;0 E IMAGEM7 D0 SACUL0 98II A0 9I9

" modernizao da percepo foi se dando no mesmo passo em (ue se dissemina am transportes mecanizados nas cidades e em (ue se in enta am no as tecnologias de produo e de reproduo de imagens :fotografia, estereosc,pio, cinema, por exemploC. +egundo Jonat$an #rarJ, esse processo diz respeito a uma reconfigurao radical do sistema ,ptico e do modelo epistemol,gico igente ao longo dos s*culos WX== e WX===, inculados ao dispositi o da cmera obscura. " cTmera escura, (ue podia ter a dimenso de um (uarto ou ser um artefato porttil, funciona da seguinte maneira2 em um ambiente ou caixa totalmente fec$ados e escuros, apenas um pe(ueno orifcio deixa os raios luminosos penetrarem, produzindo na parede ou na superfcie ao fundo uma imagem in ertida do (ue estaria fora. >entes acabaram sendo utilizadas para corrigir a in erso dessa imagem.

Nos s*culos WX== e WX===' a produo da imagem esta a especialmente referida a leis da fsica ,ptica, a uma fsica dos raios luminosos de base nebtoniana, (ue no le a a em conta a interfer8ncia $umana. -izia respeito to-somente a leis de reflexo e de refrao da luz. 1 ol$o era em geral entendido por analogia K lente. "ssegura a-se, desse modo, a crena em um su3eito e em um ob3eto dados a priori, em uma relao de exterioridade 7 portanto, no problemtica 7 entre esses dois polos. " rigor, a corporeidade no inter in$a na percepo2 (uando poderia irtualmente emergir e abalar esse modelo, era imediatamente es(ui ada. )or exemplo, na Diptrica3 cartesiana :?LFHC, certa caracterstica potencialmente problemtica da iso $umana 7 o fato de termos dois ol$os e de apreendermos uma imagem
1 termo Diptrica 7 ttulo de uma sesso do Di cur o do m#&odo, de -escartes 7 refere-se a uma parte da /sica dedicada 3ustamente ao estudo da refrao da luz.
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L?

unificada do mundo 7 s, * mencionada para ser imediatamente descartada, atra *s do recurso a uma 5pe(uena glTndula6 :a glTndula pinealC (ue teria por funo sintetizar imagens. Nesse texto em (ue -escartes condensa e explora concep.es de sua *poca, o recurso a essa explicao por meio de uma glTndula no significa, como se poderia supor, a introduo da corporeidade nas rela.es de percepo. " entrada em cena dessa pe(uena glTndula corresponde, antes, a um modo rpido e eficiente de es(ui ar um elemento potencialmente problemtico para a fsica ,ptica de base nebtoniana. +endo as leis da fsica (ue presidem K percepo, -escartes enfatiza de modo coerente, ao longo do texto, (ue no * o corpo (ue percebe e sente, mas a alma. 1 dualismo cartesiano sustenta a distino ine(u oca entre corpo e alma, mas introduz um elemento complicador2 unida ao c*rebro onde repousa, a alma, respons el pela clareza da razo, pode sofrer efeitos nefastos de 5 apores6 (ue circulam na materialidade do corpo. " corporeidade inter *m (uando, por intoxicao ou por (ual(uer outro dist'rbio, perturba a percepo erdadeira, no delirante, de (ue a alma nos dota. 0ssas perturba.es pro 8m, portanto, da unio entre a alma e o corpo, ou mais precisamente, entre a alma e sua localizao no c*rebro. "ssim * (ue, segundo -escartes, tanto os 5fren*ticos6 (uanto os (ue dormem podem ser acometidos por is.es de algo (ue no est efeti amente presente. #omo re ela claramente esses casos, o corpo s, * con ocado na Diptrica para dar conta da possibilidade da percepo falsa. D a isso (ue nos referimos (uando enfatizamos (ue, no s*culo WX==, o corpo no inter in$a no modelo de percepo igente.

0m lin$as gerais, nos s*culos WX== e WX===, perceber e con$ecer o mundo eram simples efeito de estabilizadoras leis da fsica e, conse(uentemente, de um su3eito presente a si, dotado da capacidade de introspeco e de inteleco. 0sse su3eito, inerente ao modelo da cTmera escura, tin$a na racionalidade um apoio seguro para alcanar um con$ecimento e uma percepo erazes e ob3eti os, uma ez eliminados os enganos originados pelo sens el. "s LB

imagens (ue se pro3eta am no fundo escuro da cTmera por onde um 'nico orifcio deixa a passar os raios solares eram tomadas como efeitos de leis naturais, (ue independiam do corpo contingente e inst el do $omem. 1s primeiros sinais (ue e idenciam a derrocada desse modelo ,ptico e epistemol,gico surgem em uma obra de Ioet$e datada de ?[?N2 a Farbenlehre, teoria ou doutrina das cores. Na parte didtica (ue abre essa olumosa obra, Ioet$e con oca uma experi8ncia no interior da camera obscura (ue aponta para o es aziamento do sistema ,ptico e do modelo epistemol,gico clssicos, bre emente sintetizados acima. Ioet$e sugere a seguinte experi8ncia2 no interior da cTmera, fixar com os ol$os a parte iluminadaP a seguir, fec$ar o orifcio de entrada dos raios luminosos. ;ma ez realizada essa operao (ue sub erte o princpio mesmo de funcionamento da cTmera escura, Ioet$e prop.e (ue se ol$e para a escurido2 nela os ol$os passam a islumbrar uma esp*cie de imagem circular submetida a um regime de incessantes transforma.es cromticas. Ioet$e con oca ainda outra experi8ncia. )rop.e (ue se fixe por algum tempo um ob3eto colorido, (ue * a seguir retirado da frente dos ol$os sem (ue estes se mo am. +ero ento percebidas cores e luzes, pro enientes de uma imagem (ue pertence agora ao prprio corpo. 1u se3a2 conforme e idenciado nessas experi8ncias in*ditas propostas por Ioet$e, a imagem passa a ser tamb*m efeito de um ol$o, de um corpo (ue 8, o (ue acarreta e identemente um forte abalo de toda certeza com relao K realidade percebida. )or sua ez, as cores se deixam contaminar por m'ltiplos 3ogos de sombras, rompendo-se sua mera reduo K brancura da luz solar, tal como em Nebton. +egundo essa no a perspecti a, nem as leis da fsica dos raios luminosos, nem a clareza da alma podem por si s, sustentar a iso2 o ol$o, com sua fisiologia pr,pria, passa a determinar a iso de um mundo. 0sse mundo deixa de ser tomado como exterioridade imediatamente apreens el. )ortanto, (uando a produo de imagens pode ser des inculada de um mundo exterior 7 fixado, est el, seguro 7, desestabilizam-se no mesmo gesto as certezas (ue en ol iam tanto o su3eito (uanto o ob3eto da percepo. 1s processos de percepo, base para o con$ecimento, passam a ser al o de intensa experimentao, obser ao, descrio e ci8ncia. 0mbora a eoria das cores ti esse representado um fracasso cientfico, em fa or da teoria nebtoniana, a introduo da corporeidade operada por Ioet$e e(ui aleu a uma mudana de paradigma, reconfigurando o pr,prio papel e lugar do obser ador. 0m suma, nos s*culos WX== e WX===, a despeito das diferenas entre as di ersas perspecti as filos,ficas, os saberes e prticas (ue atra essaram os dois s*culos, o ol$o era entendido como uma lente. #oerentemente, a binocularidade $umana no c$ega a a se constituir como um problema. No (uinto discurso da Diptrica! ao desen ol er a analogia entre o ol$o e a lente 7 ponto de apoio para a aplicao das leis da fsica K iso 7, -escartes sugere experi8ncias de dissecao desse ,rgo. 0sclarece ento (ue o ,rgo pode ser extrado tanto de um 5defunto fresco6 (uanto de um boi, ou ainda de (ual(uer outro animal de grande porte :-0+#"<40+, ?@EF, p. BNEC. ;ma ez (ue o ol$o era entendido como lente e (ue er clara e distintamente era atributo da alma, tanto fazia se o ol$o dissecado fosse de um $omem : i o ou mortoC ou mesmo de um animal. " partir do incio do s*culo W=W :com Ioet$eC e sobretudo das d*cadas de ?[BN e ?[FN, por conta do desen ol imento de no as ci8ncias empricas :principalmente a fisiologia ,ptica e a psicofisiologiaC, o ol$o mergul$a na opacidade e na espessura do corpo $umano, com sua ine it el conting8ncia e sua ariabilidade incontrol el. 0ssa no a perspecti a acerca do ol$o ai implicar uma profunda alterao do estatuto da imagem. 0m meados do s*culo W=W, rios pes(uisadores, dentre os (uais o influente Vermann on Velm$oltz, descre eram e estudaram 5fen9menos ent,pticos6 :ou mouches volantes, 5moscas oadoras6C, (ue nada mais so do (ue imagens intraoculares. 0ssas imagens LF

entpticas so a(uelas (ue um ol$o 8, em circunstTncias especiais, como, por exemplo :e no por acasoC, em situa.es de extrema fadiga. 0ssas imagens fugidias e por ezes luminescentes so espectros de pe(uenas lin$as ou 5cobrin$as6 (ue se interp.em entre o ol$o e o (ue l$e * exterior. 1s cientistas da *poca consideraram essas imagens intraoculares como traos fantasmticos dos asos sanguneos ou de partculas constituti as do pr,prio tecido ocular. " opacidade da iso ocular c$ega assim a transformar o pr,prio ol$o em ob3eto da iso. 1 ol$o torna-se, portanto, produtor de curiosas imagens, despro idas de refer8ncia necessria a (ual(uer exterioridade. 1 processo de modernizao da percepo, em ruptura com o modelo da camera obscura, sup.e assim um ol$o remetido K corporeidade. #omo no caso das 5moscas oadoras6, em sua opacidade, esse ol$o pode c$egar at* mesmo a islumbrar elementos de sua pr,pria materialidade. 0stamos bastante distantes da transpar8ncia do ol$o-lente (ue caracteriza a as abordagens tran(uilizadoras (ue atra essaram os s*culos WX== e WX===. 0s azia-se a analogia entre o ol$o e a lente, (ue ancora a a relao de imediatez, de presena e de transpar8ncia do su3eito face ao real. 0sse tipo de relao entra em colapso, arrastando consigo a estabilidade tanto do su3eito (uanto do ob3eto da percepo. Na esteira desse processo, o pr,prio ato de con$ecer * problematicamente afetado. No s*culo W=W, a imagem passa a ser produto de um ol$o fisiologicamente complexo, cada ez mais remetido ao c*rebro e ao sistema ner oso central. )or sua ez, o sistema ner oso *, em geral, compreendido atra *s de analogias tecnol,gicas, em especial atra *s da associao com o tel*grafo. "lis, entre o sistema ner oso e a telegrafia se estabeleceu um nculo anal,gico de mo dupla, em uma relao de e(ui al8ncia e re ersibilidade2 se o sistema ner oso era descrito por analogia ao tel*grafo, por sua ez o tel*grafo era entendido por analogia aos ner os. D o (ue ressalta a pes(uisadora >aura 1tis2 5+e fisiologistas da metade do s*culo W=W iam ner os como tel*grafos, os engen$eiros (ue desen$a am as primeiras redes de comunicao toma am suas redes em expanso como estruturas orgTnicas.6 :14=+, BNN?, p. BF, traduo nossaC. 1bser e-se tamb*m uma passagem de Vermann on Velm$oltz :apud #<"<O, ?@@B, p. @FC bastante expressi a2 51s ner os t8m sido fre(centemente, e de modo pertinente! comparados a fios de tel*grafo6. #onforme assinalado, o marco inicial de todo esse processo, (ue iria a culminar nas duas 'ltimas d*cadas do s*culo W=W, foi, como imos, o li ro eoria das cores! de Ioet$e. #abe retornar ainda uma ez a essa obra, cu3o insucesso cientfico exprime a radicalidade da mudana de paradigma efetuado. Na fsica ,ptica nebtoniana, as cores esta am referidas to-somente K luz branca. " luz solar, infletindo-se em graus ariados e geometricamente determinados 7 em funo da $ip,tese nebtoniana da 5di ersa refrangibilidade6 7, produzia todo o espectro de cores. " geometria, plenamente compat el com a natureza, era aplicada K produo das cores. 1pera a-se uma erdadeira naturalizao da geometria2 no * K toa (ue -escartes, na 3 citada Diptrica! menciona uma 5geometria natural6 :-0+#"<40+, ?@EF, p. BBBC. =sso explica o pri il*gio clssico do espao :e no do tempoC para se tratar da percepo, a 8nfase no sentido da iso (ue deri a dessa concepo espacializada, bem como a curiosa analogia ento fre(uente entre iso e tato. Na medida em (ue er era atributo da alma 7 e no do corpo 7, ao longo dos s*culos WX== e WX===, a cegueira se tornou, significati amente, paradigmtica da iso. 1 cego (ue tateia o mundo com dois bast.es, presente na Diptrica cartesiana e exemplo clssico da iso tamb*m retomado no s*culo seguinte, torna-se o suporte ideal tanto de uma concepo espacializada, geometrizante e intelectualizada da iso (uanto da analogia isoMtato.

LA

"lis, o pr,prio pri il*gio do sentido da iso, pelo menos desde a filosofia socrticoplat9nica, auxiliou e permitiu uma matematizao das rela.es de percepo :e de con$ecimentoC apta a e acuar as incertezas pr,prias ao puro sens el. 0sse mesmo pri il*gio direcionou o tratamento da percepo para o campo do espao, es(ui ando o etor :e o complicadorC da temporalidade. " analogia isoMtato, o modelo da camera obscura! a noo espacializada da percepo e o exemplo da cegueira pre aleceram tamb*m ao longo do s*culo WX===. 0 idenciam-se, por exemplo, na "arta sobre os cegos para o uso dos que v#em, de -enis -iderot :?HA@C. 1 tema da cegueira como modelo da iso tamb*m * utilizada por -iderot como stira K obscuridade de seu tempo, o (ue foi imediatamente bem entendido2 a publicao do li ro rendeu a -iderot tr8s meses de encarceramento na priso de Xincennes. 0mbora -escartes e -iderot possam ser situados no mesmo modelo da camera obscura! $, entretanto, algumas diferenas interessantes, no tocante ao tema da produo de imagens, entre a Diptrica e a "arta sobre os cegos. 0n(uanto em -escartes pre alece a metfora da impresso 7 os ob3etos externos se imprimiam no fundo do ol$o 7, em -iderot a produo de imagens passa a ser remetida ao mim*tico, mais especificamente K pintura2 no fundo dos ol$os, como em uma tela, miniaturas do mundo is el seriam pintadas com admir el exatido :-=-0<14, ?@@[, p. ?FL-?F[C. Nas $di%es & carta :?H[BC, publicadas por -iderot d*cadas mais tarde, o ol$o * explicitamente tratado como uma 5tela i a6, uma tela de uma delicadeza e perfeio extremas. 0m conformidade com as mesmas leis da reflexo e da refrao de base nebtoniana, -iderot explica ento (ue o ar (ue atinge o ob3eto se reflete em direo ao ol$o, (ue recebe assim uma infinidade de impress.es di ersas. " ariedade desses elementos pintaria! segundo o autor, os ob3etos miniaturizados na tela viva do ol$o. Na "arta sobre os cegos! -iderot explora o exemplo do ilustre matemtico cego Nicolas +aunderson, professor em #ambridge e in entor de uma aritm'tica palpvel. Nas $di%es & carta, -iderot relembra e sintetiza suas discuss.es com a 3o em cega M*lanie de +alignac, morta aos BB anos, em ?HLL. M*lanie considera a a geometria a erdadeira ci8ncia dos cegos e acrescenta a2 51 ge9metra passa (uase toda a sua ida de ol$os fec$ados.6 :-=-0<14, ?@@[, p. ?L?C. Quando -iderot l$e prop.e um problema de geometria a partir de um cubo 7 (uesto (ue a 3o em cega resol e bril$antemente, sem titubear 7, o fil,sofo, fascinado, l$e pergunta2

LE

5onde a sen$ora 8 issoG6. " cega responde, de modo direto e apropriado2 50m min$a cabea, como o sen$or.6 :-=-0<14, ?@@[, p. ?L?C. <emetida Ks leis da fsica dos raios luminosos apreendidas matematicamente, a iso resulta de um mo imento de introspeco e de uma ati idade de inteleco. D por isso (ue o cego dotado de intelig8ncia matemtica, espacial, geometrizante exprime a pot8ncia mais alta da iso nos s*culos WX== e WX===. Xer era ento tatear o mundo, de ol$os fec$ados, ser indose de bast.es capazes de es(uadrin$ar o espao para dele extrair leis geom*tricas, plenamente compat eis com uma 5geometria natural6. +ub ertendo radicalmente esse modelo clssico, no limiar do s*culo W=W Ioet$e comeou por atribuir as cores a uma fisiologia2 a parte didtica de seu tratado abre-se com uma sesso intitulada 5cores fisiol,gicas6. " essa sesso se seguem duas outras partes, uma fsica e outra (umica. " pr,pria imagem passa a ser tematizada a partir de um 3ogo entre luz e sombra. #ontra Nebton, as cores em Ioet$e dizem respeito, antes de tudo, K fisiologia do corpo. )ara Ioet$e, estudar as cores implica a tr8s campos de saber2 em primeiro lugar, a fisiologiaP em seguida, a (umica e a fsica. "profundando a radicalidade do gesto de Ioet$e, +$open$auer, (ue acompan$a a de perto as pes(uisas cientficas de sua *poca, passou a remeter as cores exclusi amente K fisiologia do corpo $umano. " partir do momento em (ue a iso passa a ser ancorada na corporeidade, o pr,prio ob3eto do con$ecimento e da percepo :o 5mundo6C perde seu carter assegurado, pre iamente dado, e no os fen9menos 7 p,s-imagem, persist8ncia retiniana, paralaxe, disparidade binocular 7 passam a ser considerados como media.es incontorn eis em todo perceber. Nessa condio, esses fen9menos se tornam ob3eto de intensa in estigao no Tmbito das no as ci8ncias em expanso entre as d*cadas de BN e AN do s*culo W=W :fisiologia ,ptica e psicofisiologiaC. )osteriormente, so in estigados nas experi8ncias laboratoriais da psicologia cientfica 7 com `undt, por exemplo, (ue funda um laborat,rio em >eipzig em ?[H@ 7 e ainda na neurologia nascente, 3 no limiar do s*culo WW, com #$arles +$errington. 1 processo de modernizao da percepo corresponde a um segundo mo imento da Modernidade, tal como proposto por Vans ;lric$ Iumbrec$t :?@@[C. 0sse segundo mo imento * caracterizado por um obser ador de segundo grau, (ue olta sua obser ao sobre si pr,prio, sobre o corpo e sua surpreendente e complexa fisiologia.

LL

1ra, segundo #rarJ, foi no Tmbito dessa ampla mutao de cun$o epistemol,gico (ue se desen ol eram no os dispositi os ,pticos, (ue migraram dos laborat,rios tanto para as feiras populares (uanto para as casas burguesas :taumatr,pios, estereosc,pios etcC. 0sses dispositi os e brin(uedos ,pticos foram rapidamente inseridos na nascente cultura do espetculo e inculados a um no o regime de ateno, funcionando em um continuum com formas ariadas de desateno, de aneio, transe e sonambulismo. 1 processo de modernizao remete a uma percepo inexora elmente atrelada K dinTmica de um corpo em mo imento. " imagem passa a ser produto de um corpo i o, com seu modo de funcionamento especfico e facilmente afet el. )ara Ioet$e e para os cientistas mais influentes do s*culo W=W 7 como Jo$annes Mcller e o 3 mencionado Velm$oltz 7, p,simagens e cores fisiol,gicas podem ser produzidas por socos em um ol$o ou pela ingesto de substTncias alucin,genas. #omo mostram claramente as experimenta.es em torno da p,simagem ou da imagem ent,ptica, a(uilo (ue se 8 pode ser desrreferencializado com relao a algo realmente existente fora do su3eito. 1 is el pode estar 'nica e exclusi amente inculado a um corpo afetado por estmulos internos ou externos. -a transpar8ncia de um ol$o (ue capta um mundo externo pr* io, do ol$o transparente 7 ol$o-lente 7 passa-se, no no o regime, a um ol$o apto a produ(ir imagens, reagindo orgTnica e temporalmente a determinados estmulos internos ou externos. "ssim, no s*culo W=W, a 8nfase na espacialidade claramente expressa no exemplo clssico da cegueira se es azia, em fa or do etor da temporalidade. No em funo de um suposto avano das ci8ncias, mas por conta de uma alterao radical dos modelos de percepo e de con$ecimento, no contexto de profundas transforma.es $ist,ricas. 1 fen9meno da persist8ncia retiniana torna-se ento ob3eto de numerosos estudos e experi8ncias, com istas K sua (uantificao e controle. 0ssas experi8ncias e no os saberes contriburam para ade(uar os corpos modernos a no os regimes percepti os, inculados K mecanizao crescente da produo e K l,gica do consumo. #abe lembrar (ue a durao das imagens na retina e o aspecto necessariamente cin*tico da percepo so elementos inerentes K in eno de uma das mais bem sucedidas tecnologias de produo de imagens surgida no final do s*culo W=W2 o cinema. Quando a percepo passa a ser remetida a um organismo i o, com sua fisiologia especfica, torna-se ine ita elmente defect el, ari el e 7 sobretudo 7 duracional. 1u se3a2 a modernizao da percepo, caracterizada por uma incorporao :no sentido literalC da iso, parece ter tornado cientfica e filosoficamente incontorn el repensar a temporalidade. "preender imagens, perceber, con$ecer passam a ser encarados como processos dinTmicos, (ue duram, instalando-se em uma temporalidade (ue se escoa ininterruptamente. =nter *m assim necessariamente na percepo o aspecto dinTmico, processual. -esse modo, como mostrou Bergson no li ro )at'ria e memria :?[@LC, percepo e mem,ria passam a se entrelaar. "o longo do s*culo W=W, portanto, muta.es $ist,ricas fa oreceram a alterao do su3eito da percepo e do con$ecimento, com amplas implica.es na ordem dos saberes e da pr,pria experi8ncia corporal. " intensificao de estmulos sensoriais, atrelada a uma crescente imerso tecnol,gica, ameaa a transformar o $omem moderno ocidental em um simples aut9mato e em um sonTmbulo social. #omo salientou Jonat$an #rarJ :BNNNC, certos te,ricos do final do s*culo W=W e(uipararam as no as formas de industrializao da contemplao a estados relati os de $ipnose e de sonambulismo .A #omo se sabe, a $ipnose era ento amplamente utilizada em experimentos cientficos, em prticas terap8uticas :por #$arcot e Janet, por exemploC e ainda no ficara relegada ao c$arlatanismo dos music hall. #rarJ enfatiza de (ue modo a extenso desses estados $ipn,ticos mais ou menos intensos a toda a ida social fre(uenta a as preocupa.es da sociologia nascente, em especial as reflex.es de Iabriel 4arde
A

"cerca da $ipnose, em um recorte $istoricizante e crtico, cf. #$ertoR e +tengers :?@@NC.

LH

e de Iusta e >e Bon. "mbos os autores foram eclipsados, ao longo de rias d*cadas, em fa or da sociologia pre alecente, de base durR$eimeana. 0is o (ue ressalta #rarJ2
4arde e(uacionou, decididamente, exist8ncia social e sonambulismo, ou se3a, um estado caracterizado por uma ele ada recepti idade K sugesto. >e Bon e outros ressaltaram aspectos $ipn,ticos da ida das multid.es, mas 4arde foi mais longe2 5No de o parecer fantasioso ao pensar o $omem social como um erdadeiro sonTmbulo... 1 estado social, como o $ipn,tico, * apenas uma forma de son$o6. :#<"<O, BNNN, p. BABC.

1 pintor noruegu8s 0d ard Munc$ tamb*m nos legou imagens in(uietantes desse grito oco e mudo, sem rosto, misto de desespero e de sonambulismo em (ue, em sua iso, os $omens modernos esta am se transformando. 1 progressi o declnio da prtica e do tema da $ipnose ao longo do s*culo WW pode, entretanto, nada ter de assegurador. 4al ez apenas exprima o grau de naturalizao dessas formas mais ou menos intensas de sonambulismo e de $ipnose (ue permeiam $bitos da ida contemporTnea. "final, a absoro no ciberespao, diante das telas luminosas dos computadores, produz em geral efeitos e identes de anestesia com relao a sons e a contatos com o ambiente, bem como um es(uecimento do estado do pr,prio corpo, da coluna ertebral, do pescoo, das mos. "o mesmo tempo, propicia intensas experi8ncias de imerso sensorial, con ocando no apenas a iso e a audio, mas o pr,prio tato, uma tangibilidade ub(ua do mundo ambiente. 1 recuo ao s*culo W=W nos permite repensar certos temas recalcados, al*m de suscitar no as (uest.es. )or exemplo, o nculo entre imerso tecnol,gica e no as formas de sonambulismo e $ipnose, pes(uisa (ue resta a se fazer.

Referncia
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L[

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L@

0 ESPAD0 LEFUID0e
Lucr#cia D(Ale io !errara

I @ 0 TEMP0 E 0 ESPAD0
1s conceitos de tempo e de espao foram estudados por distintas correntes filos,ficas desde a antiguidade pr*-socrtica, entretanto os comentadores do tema so unTnimes em afirmar (ue * imposs el recon$ecer uma concepo unificada :/0<<"40< M1<", BNN?, p. L[EC, mas enfatizam (ue tais conceitos ocupam posio central na construo do con$ecimento ocidental. 1s conceitos de tempo e de espao surgem intimamente relacionados, no s, pelo papel (ue desempen$am em relao ao con$ecimento, mas por uma (uesto de natureza eminentemente epistemol,gica. 1u se3a, dependendo do modo como conceituamos espao e tempo, temos distintas caractersticas cogniti as. +e considerarmos espao e tempo tomados em si mesmos, e idenciamos serem eles atingidos por inabal el l,gica de identidade de raiz aristot*licaP se os considerarmos em suas dimens.es funcionais, * necessrio perceber, entre ambos, um nculo relacional, como postula a fsica da relati idade de 0instein. )or*m, ao lado dessa identidade absoluta ou dessa funcionalidade relacional (ue poderia unificar duas concep.es, * poss el estudar esses conceitos em relao Ks propriedades (ue os identificam e distinguem e, sobretudo, (ue os representam social e comunicati amente, (ualificando-os como signos e linguagens (ue atendem Ks especificidades da(uela representao. No desen$o dessas propriedades, o tempo e o espao so apreens eis atra *s das suas estrat*gias representati as e semi,ticas e das respecti as l,gicas da comunicao (ue anunciam. 0spao e tempo so, como representao, espacialidades e temporalidades distintas e diferenciam os dois fen9menos no curso de uma experi8ncia cogniti a e comunicati a. " percepo de temporalidades e espacialidades corresponde a dimens.es cogniti as de sntese (ue, se no nos le a a definir a natureza essencial do tempo e do espao, nos permite precisar o desen$o de temporalidades e de espacialidades na discriminao da experi8ncia e no modo pelo (ual, como signos, so representados e substituem unidades fenom8nicas. 4emporalidades e espacialidades correspondem Ks manifesta.es do tempo e do espao como linguagens (ue os tornam percept eis no plano da cultura.

II @ 0 ESPAD0 D0 TEMP0 GIST<RIC0

No Tmbito cientfico da Vist,ria, a 0scola dos "nais :?@B@C colocou em e id8ncia o conceito de tempo $ist,rico e, ao transform-lo em elemento c$a e para definir sua
;ma erso ampliada deste ensaio foi publicada pela autora em Comunica45o' e %a4o' cul&ura, lanado pela 0ditora "nnablume em BNN[.
e

HN

compreenso do registro do percurso $ist,rico, produziu, ao mesmo tempo, uma sntese elucidante. Nessa no a $ist,ria, op.e-se uma 5espacializao $orizontal do tempo6 a uma 5espacializao ertical atra *s do tempo6 :"<=D+, ?@H@, p. BFAC. +ubstitui-se uma ci8ncia positi ista por outra, sens el Ks diferenas dos lugares e capaz de apreender a $ist,ria (ue a ci8ncia pode construir atra *s do tempo. Nessas diferenas, apreendem-se espacialidades para, atra *s delas, flagrar temporalidades (ue, em fluxo, no poderiam caber na simples dimenso dos fatos, mas exigiam outro tempo de longa durao. 0sses deslocamentos parecem irrele antes, mas podem nos re elar importantes aspectos da relao (ue se estabelece entre o tempo e o espao na cultura contemporTnea. " longa durao ou 5$ist,ria (uase im, el6 ou 5lentamente ritmada6 :B;<\0, ?@@?, p. ?F?C (ue caracteriza a $ist,ria das mentalidades parece imobilizar o tempo ao desen ol er uma esp*cie de ar(ueologia das tend8ncias culturais (ue parecem negar a e oluo do tempo. 1u se3a, essa perman8ncia de traos culturais (ue conser am as marcas de suas ancestralidades faz do tempo um macro-espao onde se 5lugarizam6 os sentidos da cultura. "preender essas 5lugariza.es6 do tempo no espao nos le a a retomar a famosssima tese de 0instein, na 4eoria da <elati idade, em (ue prop.e a fuso do tempo com o espao ou uma espacializao do tempo em um uni erso em expanso :cf. V"`\=NI, ?@[@, p. FE-LNC. )or*m, mais do (ue entrar no emaran$ado territ,rio das $ip,teses e teorias da fsica, interessanos perceber (ue as representa.es do tempo e do espao na dinTmica da cultura so capazes de se organizarem em temporalidades e em espacialidades intercomunicantes, ainda (ue a pr,pria $ist,ria nos fale mais das primeiras do (ue das segundas. 0ssa primazia repete a $egemonia clssica do tempo sobre o espao (ue, por sua ez, confirma a caracterstica do con$ecimento tradicional (uando, centrado durante s*culos sobre a razo idealista l,gica ou transcendental, faz do su3eito o eixo do con$ecimento. )ercorrer no apenas as rela.es entre o tempo e o espao, mas as caractersticas do espao no tempo, le a a entender o modo como a cultura ocidental se nutre de espacialidades e a perceber como elas interferem nos distintos processos comunicati os (ue o das mensagens Ks media.es. 0stabelece-se entre o tempo e o espao um dilogo (ue faz com (ue o tempo se espel$e no espao e nele construa sua materialidade sgnica.

III @ 0 TEMP0 E A CR0N0T0PIA

No dilogo entre o tempo e o espao, * construda a dinTmica (ue caracteriza a $ist,ria da cultura e o modo como os $omens nela se articulam. 0ntretanto, essa dinTmica sup.e indeterminao, pluralidade e, sobretudo, instabilidade (ue constituem desafios epistemol,gicos a serem enfrentados. 0ssa * a operao (ue est no eixo de conceitos itais para a ci8ncia desen ol ida nos s*culos WW e WW=. #omo resposta poss el a esse desafio, BaR$tin criou os conceitos de polifonia e dilogo (ue recuperam a longa durao na construo de mentalidades e no espao de manifesta.es da cultura. "o lado da(ueles conceitos (ue procura am criar condi.es de estudo dos enunciados no n el da oralidade, o mesmo estudioso formulou outro conceito ital (ue, embora inicialmente ten$a sido aplicado no Tmbito dos estudos literrios, o pr,prio BaR$tin aponta sua italidade no estudo de rias manifesta.es culturais2 trata-se do conceito de cronotopo (ue 4odoro aloriza e reala, apontando suas poss eis infer8ncias2

H?

?. o cronotopo aponta as constru.es do tempo e do espao e constitui uma modelizao da culturaP B. o cronotopo * um conceito (ue tem sua pragmtica cientfica oltada para a necessidade de controlar ou sintetizar a multiplicidade de manifesta.es dos enunciados encontrando pontos de contacto e semel$ana (ue permitem criar um substrato comum recon$ec elP F. esta modelizao permite controlar a multiplicidade das manifesta.es culturais e corresponde a uma operao eminentemente cientfica, tendo em ista a legibilidade da(uelas manifesta.es. #onsiderando a legitimidade dessas infer8ncias e a partir delas, cabe perguntar2 (ue relao se estabelece entre tempo e espao como constituintes de um cronotopoG 1u se3a, a (uesto no est em saber como tempo e espao se manifestam indi idualmente mas, de (ue modo se relacionam como unidade espaoMtempo. " $ist,ria dos e entos olta-se para o registro dos signos (ue permitem ler como a cultura * o lugar onde o tempo se di ersifica ou como o espao * sens el aos mo imentos do tempo e se deixa marcar por eles. 1u se3a, para a(uela $ist,ria, o tempo marca o espao temporalizando-o e tornando-o $ist,rico, preenc$ido pelas marcas (ue escre em a $ist,ria da cultura. Vegem9nico, o tempo estabiliza o espao atra *s das marcas (ue so suas testemun$as e o apresentam como escritura. " $ist,ria desse tempo se escre e atra *s de e entos, personagens, monumentos, emblemas (ue se estruturam no Tmbito do particular, do restrito solidamente situado. 0sse espao *, sobretudo, marcado pelo tempo em suas lembranas, como dados estan(ues definiti amente inscritos no passado. Nesse caso, essas marcas do tempo so dados e se apresentam, comunicati amente, como mensagens compactadas e li remente repassadas do tempo para o espao, da $ist,ria para a cultura, entendida como estrutura linear e simplificada. 4al ez, nesse sentido, o pr,prio conceito de cronotopo este3a superdimensionado em sua possibilidade epistemol,gica, por(ue esse espao dominado pelo tempo reedita as clssicas dicotomias constitudas pelo su3eito e pelo ob3eto. 0ntretanto, esse poder * to exclusi o e incontest el (ue o pr,prio tempo no se imp.e como (uesto cientfica, seno na modernidade, e constitui sua caracterstica, como iso de mundo2
" $ist,ria do tempo comeou com a modernidade. -e fato, a modernidade *, tal ez, mais do (ue (ual(uer outra coisa, a histria do tempo2 a modernidade * o tempo em (ue o tempo tem uma $ist,ria. :B";M"N, BNN?, p. ?B[-?B@C.

I8 @ 0 ESPAD0 E T0P0CR0NIA
)or*m, se a consci8ncia cientfica do tempo sobre o espao * obra da modernidade, ela acompan$a as a enturas desse momento $ist,rico (uando se subdi ide ou se dilacera entre a utopia modernista e as nega.es p,s-modernas na constituio de uma modernidade de longa durao e resistente ao desgaste da $ist,ria dos e entos. No s*culo W=W, confrontam-se o espao e o tempo, por(ue esse conflito * e idenciado pelo desen ol imento tecnol,gico (ue inaugura o mundo moderno, dominado, inicialmente, pela <e oluo =ndustrial MecTnica e, depois, pela eletr9nica. 1bser a-se a caracterizao de distintas espacialidades e diferentes rela.es entre o espao e o tempo. Na realidade, a(uelas

HB

re olu.es no foram apenas 5industriais6P pro ocaram altera.es profundas nos campos social, cultural e econ9mico. " <e oluo =ndustrial MecTnica foi tamb*m uma re oluo dos transportes (ue te e nas ferro ias, nas locomoti as e nos na ios suas principais con(uistas. 0ssa temtica tem sido exausti amente estudada por economistas e soci,logos, tendo em ista a sua importTncia para a compreenso do mundo moderno, e da relao (ue comeou a se estabelecer entre tecnologia e cultura, relao decisi a para a anlise do contemporTneo. #om o desen ol imento dos meios de transporte, o deslocamento surge como (uesto (ue cria uma no a concepo de espao, muito distante da(uele uniforme e controlado (ue caracteriza a a perspecti a linear renascentista, e da(uele espao centralizado, controlado ideologicamente pelos interesses comerciais (ue se expandiam da 0uropa para al*m-mar. No mundo moderno, o deslocamento permitiu (ue a distTncia se tornasse relati a e impusesse K percepo a realidade de outros espaos (ue, com a crescente facilidade de acesso, multiplica am-se, amplia am-se e exigiam (ue o tempo, antes dominado mecanicamente pela medida cronol,gica do rel,gio, se reduzisse, fazendo com (ue o passado se distanciasse cada ez menos e aproximasse do futuro. #om a reduo da distTncia, o deslocamento fez com (ue o tempo se metaforizasse no n'mero e na rapidez dos deslocamentos. 1 tempo se multiplica a e se ultrapassa a no espao (ue, em deslocamento, se apresenta a como seu ideal. +urgia a tentati a de criar um espao uni ersal, $omog8neo e sem limites culturais. 1 son$o desse amplo territ,rio assinalou a utopia modernista. 0ntretanto, ao dar dimenso concreta K distTncia, o deslocamento permitiu a criao de um espao fluido, dominado pelas t*cnicas e e(uipamentos (ue o propicia am2 ferro ias, a enidas, auto-estradas, rotas, trens, autom, eis, na ios. 1ra, esses e(uipamentos so escrituras situadas $istoricamente e marcos t*cnicos do espao para medir e reduzir o tempo. +o e(uipamentos do espao no tempo, uma topocronia. 1u se3a, * poss el identificar o tempo moderno pelas t*cnicas (ue assinalam a construo do seu espao fluido, em deslocamento. )or*m, a durao desse tempo exige (ue K caracterizao entre pontos, territ,rios, continentes e cidades se3a adicionada a contabilidade do tempo (ue se marca pela elocidade com (ue se percorre a distTncia. "o deslocamento e K distTncia (ue marcam a diferena entre espaos, se acrescenta a elocidade da distTncia percorrida entre pontos em deslocamento, ou se3a, o tempo com (ue se elimina a distTncia. 0sse tempo medido estabelece uma cronologia do espao ou um espao do tempo, outra caracterstica da topocronia. <eduzindo-se o tempo, emos ampliar-se o espao para percorrer a distTncia entre pontos. )or*m, en(uanto a t*cnica domina o espao 5entre6, perde-se a possibilidade de mediao do tempo sintetizado pela norma da medida cronom*trica (ue, em linearidade, percorre o passado para atingir o futuro. ;m tempo medido pelo fluxo de dias ou $oras, minutos ou segundos, meses ou anos ou d*cadas. " elocidade parece transformar o tempo em espao ou a elocidade faz do passado um futuro ou faz da distTncia o resultado do deslocamento2 percorrer uma distTncia de BNN Rm a LN ou BN Rm por $ora nos faz perceber, de maneira distinta, a distTncia em deslocamento. 0ssa topocronia * resultado das t*cnicas da elocidade (ue caracterizam a <e oluo =ndustrial MecTnica e marcaram definiti amente o mundo moderno. 0stamos no domnio da dromosfera de )aul Xirilio2
)ara 0instein o presente * 3 o centro do tempo. )ara ele, o passado do BigBang original no *, no pode ser cientificamente esse centro antigo. 1 centro erdadeiro * sempre novo! o centro * perp*tuo, ou mais exatamente ainda, o 5presente6 * um 040<N1 )<0+0N40. "os tr8s tempos da sucesso :cronol,gicaC, passado, presente, futuro, 0instein substitui um tempo de

HF

exposio :cronosc,pico ou dromosc,picoC subexposto, sobreexposto. :X=<=>=1, BNNN, p. ?H[-?H@P grifos do autorC.

exposto,

"ssim como a produo em s*ries lineares desestabiliza a o fazer, pois o reduzia ao momento de cada etapa produti a, a elocidade permitiu superar a percepo da distTncia entre dois pontos e banalizou no s, o deslocamento, mas a percepo do tempo, (ue s, se fazia notar atra *s da diferena da paisagem entre os espaos atingidos. " sntese percepti a se fazia no mais pelo tempo, mas pelo espao (ue escre ia a metalinguagem (ue marca o fim da $ist,ria comandada pelo tempo dos e entos, para fazer emergir uma $ist,ria comandada pelo espao. )or*m, essa no a $ist,ria surge como per ersidade (ue demarca o fim de um modo de i er e de pensar a partir de paradigmas de estabilidade e segurana. =nstala-se a desconfiana do tempo no espao da cultura e inaugura-se outra percepo da $ist,ria, agora em metalinguagem de formato digital, (ue torna impositi a a percepo do espao.

8 @ ESPAD0S D0 ESPAD0
" per ersidade dessa metalinguagem tamb*m se desloca e em elocidade digital. 1 domnio do registro eletromagn*tico, uma das grandes con(uistas da ci8ncia contemporTnea, faz com (ue o mo imento se3a controlado em tempo real de (ual(uer ponto do planeta. 1s sat*lites artificiais monitoram o deslocamento das estrelas, das guas, da terra, das cidades, das sociedades, dos grupos, das pessoas e dos comportamentos. " comunicao desses dados, imagens e notcias * imediata, simultTnea e sem canais intermedirios. "gora, o espao * global e o tempo, real, ou se3a, sem a medida cronom*trica (ue o submetia K preciso de calendrios ou rel,gios2 o espao de l est a(ui e o tempo de ontem * $o3e, presente. #on ergem o ontem e o $o3e, o passado e o futuro, o tempo e o espao. "s t*cnicas das telecomunica.es, o sat*lite, o laser, a fibra ,tica engoliram a distTncia, banalizaram definiti amente o deslocamento2 a acelerao * a no a medida da elocidade. 0m medida de presente, o tempo * o espao e ambos so $eterot,picos ou $eterocr9nicos em relao ao domnio (ue incide igualmente sobre ambos e em escala planetria. Nesse eterno presente, a acelerao * simultTnea ao tempo e ao espao. #ompreender essa interdepend8ncia constitui a base para a empiricizao desse no o tempoMespao 'nico (ue * o grande ator dessa modernidade l(uida e sempre no a. )or*m, a compreenso dessa interdepend8ncia no se faz sem entra es, por(ue * desconcertante, isto (ue incide sobre a linearidade do tempo (ue era paradigma para as interpreta.es filos,ficas e as certezas fsicas. "gora, 3 no se pode falar em flec$a do tempo, mas o espao * contnuo e, na sua fluida li(uidez, engole o tempo, banalizando-o. 1s ata(ues a essa iol8ncia do espao sobre o tempo * tema para a interpretao de in'meros autores ocupados e, tal ez, aturdidos, com essa impossibilidade de registrar ou reter a mudana para apreender-l$e os desen$os e pre enir os destinos. )erdeu-se a con i 8ncia com o tempo demorado (ue permitia a interpretao e com ela a possibilidade de rotina (ue firma a identidades e recon$ecimentos. 1 fim da interpretao tem sido rias ezes retomado por autores recon$ecidos, como 0co :?@@NC e Xattimo :?@@@C. +em esse tempo para a sntese, perdeu-se a oportunidade de se er para aprender ou i e-se uma mudana de paradigma para esse con$ecimento. #omo no a realidade s,cio-$ist,rica, o globalismo * tamb*m um no o paradigma epistemol,gico e isso implica na mudana do tempo e do espao como categorias relacionadas HA

ao modo de pensarP essa * a mudana (ue impregna a cibercultura e faz com (ue a analisemos para al*m das no as possibilidades tecnol,gicas das comunica.es no mundo contemporTneo.

8I @ 0 CIHERESPAD0 C0M0 N080 PARADIGMA D0 C0NGECIMENT0

-eslocando-se sem sair do lugar ou pro3etando-se para o futuro para reencontrar o passado, o ciberespao encontra sua escritura no modo de se situar no tempo e no espao2 um modo desencontrado e di ergente, disperso e $etero, diferente da(uilo (ue se i eu e poder ser i ido, por(ue o tempo no * real, pois no existe o irreal, e o espao no * perto ou distante, por(ue sem se deslocar, simplesmente *. 0sse espao-tempo $eterodoxo constitui no uma unidade, mas o discurso do espao sobre o tempo ou as nuances do tempo atra *s da fala do espao ou pelo (ue essa fala sugere sobre si mesma ao dizer o tempo. 0ssa fala assinala o fim do tempo como narrati a da durao (ue situa a e classifica a $istoricamente a ida entre 5antes6 e 5depois6. 0ssa fala apresenta um no o paradigma epistemol,gico (ue aponta a d' ida sobre a concepo (ue entendia o tempo e o espao como realidades sim*tricas ou, no mximo, como realidades dial*ticas. "o contrrio, sem snteses, as contradi.es se imp.em e o tempo e o espao se tornam $eterodoxos e, sem medidas est eis, produzem o con$ecimento do indeterminado, do ambguo, do indecid el. Na realidade, o con$ecimento ciber parece ter decretado a incapacidade da cultura para produzir sua narrati a. "pesar de sua fragilidade, tem sido poss el entender sua g8nese, sua ar(ueologia e tecer o progn,stico de seu desen ol imento. 1 tempo da cibercultura * a(uele da acelerao (ue ai al*m da elocidade por(ue no sup.e mobilidade, mas se i e em acelerao sem sair do lugar e, no mesmo instante, as emo.es de ontem podem fazer i er o aman$. 0m acelerao, tempo e espao se sobrep.em no presente, entendido no como tempo entre o passado e o futuro, mas como continuidade de instantes a(ui e agora. Na cibercultura, no $ como confundir linearidade e continuidade. 0ntretanto, essa * a realidade percorrida, no sem dificuldades de entendimento, por(ue surge desconexa, se traduzida em um tempo dominado pela medida cronol,gica. Na cibercultura, * urgente compreender esse engano e atentar para a percepo do presente sempre difuso, mas (ue pode ser adi in$ado ou imaginado na caracterizao impre ista de um tempoMespao do presente. " dificuldade de interpretar o contnuo presente est em desistir do tempo como parTmetro ordenador do espao i ido e em admitir (ue * poss el i er, em acelerao e intensidade contnuas, todos os tempos e espaos. #ibercultura * o contnuo acelerado. )or*m, enfrentar esse contnuo tem sido adiado e, portanto, * natural (ue se tente entender a cibercultura como domnio do tempo sobre o espao, falseando, por*m, sua interpretao como mudana de paradigma epistemol,gico da cultura. " dificuldade de pensar esse no o paradigma como relao contradit,ria entre o tempo e o espao nos tem le ado a fixar a cibercultura sob a *gide do tempo. 0ssa dificuldade * e idente na tend8ncia crtica do momento ao reduzir o impacto dessa mudana de paradigma, a impasses e indecis.es presentes em raciocnios (ue se articulam em bin9mios. "l*m do bin9mio espao e tempo e da erificao de autoridade de um sobre o outro, $ outros exemplares constantes2 s,lido e l(uido, est el e inst el, nomadismo e estabilidade,

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real e irreal, atual e irtual, territorializao e desterritorializao, o real e o poss el, o 'nico e o m'ltiplo. " dificuldade de compreenso do contnuo do tempo no espao ou ice- ersa le a K impossibilidade de compreender a(uilo (ue *, ao mesmo tempo, contnuo e $eterog8neo, por(ue em transformao entre ser e ser mut el, entre tempo e espao, entre ontem e agora ou entre a(ui e l.

8II @ A CULTURA D0 ESPAD0 CIHER

1 espao ciber * o contnuo (ue, sem princpio ou fim, tem como meta continuar. 0sse contnuo * intrigante do ponto de ista epistemol,gico, por(ue desestabiliza uma das premissas clssicas da cultura ocidental presa K razo onisciente e fixa na temporalidade do su3eito. 1 contnuo no se deixa agarrar na linearidade s,lida do conceito2 * comunicante ao en iesar a comunicao rotineira e, apesar disso, faz dela o grande desafio (ue perturba a ci8ncia estabelecida2 no se trata de saber o (ue se comunica ou como se comunica, mas o (ue se pode comunicar. #omunicar torna-se uma (uesto cientfica en(uanto *tica. #omo dobra do tempo no espao contnuo ou ice- ersa, a comunicao * obrigada a enfrentar sua ambiguidade. J no con ence ser instrumento ordenador da sociedade urbana funcionalmente operacionalizada por um 3uzo proposto como ade(uado para a conser ao ou propagao dos bons costumes estabelecidosP tamb*m 3 no * instrumento fcil nas mos de um poder poltico ou econ9mico (ue administra ontades e repert,rios de um receptor passi o na adoo de interesses descon$ecidos e longn(uos. " massa se dissol e como ob3eto de manipulao, o p'blico torna-se to grande e di ersificado (ue 3 no se sabe o (ue comunicar, por(ue no se con$ece o receptor e, muito menos, o modo certo de atingi-lo. " comunicao 3 no * instrumento da ao no espao social. " acelerao desestabiliza todos os programas e essa realidade imp.e outros pro3etos incertos, acilantes e submissos a constantes re is.es. 4emos um no o receptor (ue *, ao mesmo tempo, produti o, reproduti o e comunicati o. Misturam-se o tempo e o espao, o emissor e o receptor, o consumo passi o e a crtica seleti a, cria-se um ambiente comunicati o (ue inaugura o 5bios-miditico6 :+1-<D, BNNB, p. B?C e manifesta outra modalidade topol,gica. Nesse no o cotidiano, o receptor est en ol ido em um plano de subsist8ncia cotidiana (ue, de um lado, o desafia para conseguir mel$ores condi.es de ida (ue dependem de seu desempen$o dirio e de sua adaptao a condi.es poss eis em megal,polesP e, de outro lado, o exp.e K produo acelerada de bens, (ue exaurem o consumo. +e a (uantidade da oferta imp.e uma recepo seleti a *, tamb*m, inst el e ol' el. " demanda de bens se acelera e imp.e, em ritmo semel$ante, a reno ao da oferta. " pr,pria acelerao tecnol,gica cria outro receptor, ati o, agitado, cada ez mais conectado e produtor de no os alores, sentidos e comportamentos. " cidade * o laborat,rio da espacialidade comunicati a, ou se3a, 3 no * plane3ada ou organizada, mas simplesmente * o resultado de urbaniza.es ins,litas. " cidade simplesmente surge, expande-se e auto-organizase tirando todo o pro eito da experi8ncia acumulada, K semel$ana de uma retroalimentao (ue ensina a resol er o cotidiano, inaugurando outra sub3eti idade e outro sentido para o coleti o2
%...& a sub3eti idade * produzida atra *s da cooperao e da comunicao, e por sua ez esta sub3eti idade produzida em a produzir no as formas de

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cooperao e comunicao, (ue por sua ez produzem no a sub3eti idade e assim por diante. Nessa espiral, cada momento sucessi o da produo da sub3eti idade para a produo do comum * uma ino ao (ue resulta numa realidade mais rica. 4al ez de amos identificar nesse processo de metamorfose e constituio a formao do corpo da multido %...&. :V"<-4P N0I<=, BNNE, p. BAH-BA[C.

No admira (ue essa fragmentao se3a desconfortante ameaa Ks soberanias polticas, econ9micas, ideol,gicas e cientficas2 agora, tempo e espao se sobrep.em, o presente est a(ui, todos os lugares se confrontam mundialmente e o tempo e o espao exigem ser i idos de modo acelerado. 4ransformam-se o tempo, o espao e o mundo do i ido (ue assegura am o comunicar pr*-ciber. No $ tempo para programas, por(ue o espao * l(uido e a informao no se oferece como produto acabado, mas exige ser produzida de modo sempre no o. 1 tempo se concentra no presente e todos os territ,rios parecem ser e(ui alentes em todos os lugares, se for mantida a insist8ncia em compar-los com os lugares do passado recente do mundo em deslocamento e elocidade. Nessa no a topologia, a mem,ria se mobiliza no presente e, como decorr8ncia, no se desloca, mas exige mudana como dado bsico para a(uele corpo (ue percebe um tempoespao em mediao es aziado de passado K procura de identidade, conser ao e desen ol imento. "tuada no presente, essa mem,ria 3 pertence ao espao (ue se constr,i em mediao colaborati a em todos os cantos do planeta. " rede mundial de computadores * o instrumento dessa mem,riaMpresente, por*m no * seno um meio para uma mem,ria agenciada pelo mundo de experi8ncias do su3eito, a (uem cabe construir outro lugar territorial, $eterodoxo e topomiditico como comunicao de um tempo instantTneo. -esse modo, o espao se manifesta no lugar em (ue se d a informao, inaugurando uma geografia at* ento descon$ecida. D a no a geografia montada pela diferena (ue se imp.e como realidade cultural mundial e inelut el. Nessa diferena, a emerg8ncia do lugar ocorre de modo inconstante e irregular. )atrocinada pela t*cnica, a informao em rede atinge os territ,rios do planeta e sua irradiao comunicati a carrega diferentes idades por(ue, construda pela mem,ria, exige o intercTmbio com outros tempos e espaos (ue deixaram marcas em todos os lugares. D nesse ritmo impreciso (ue a $eteromdia no programada constr,i um espao $eterodoxo, rugoso na acumulao desigual dos seus tempos :+"N41+, ?@@L, p. FEC, e (ue, embora sem alicerce, resiste, mas desconstr,i as bases da opinio nas (uais se apoia am alores e rea.es do senso comum construdos no tempo passado. 1s indi duos, as sociedades, os alores, as crenas e os cotidianos so dspares e * nesse conflito (ue se situa o no o su3eito de uma epistemologia p,s-moderna, conforme a denomina Boa entura de +ousa +antos :BNNBC. 0m oposio ao su3eito recol$ido em um con$ecimento sub3eti o e transcendental, esse no o su3eito se expande indi idual, coleti a e socialmente ao ser o agente dessa topomdia (ue nos obriga a re er a dicotomia su3eito-ob3eto, (ue se apoia a na razo (ue estruturou o con$ecimento ocidental at* meados dos anos [N do s*culo WW. 0ste * o lugar cientfico e t*cnico dessa comunicao Ks a essas (ue, ao definir o lugar contemporTneo, se apresenta como mediao, mas se dissol e em opacos itinerrios (ue no se deixam definir ou localizar, embora team a estran$a geografia da cidade mundial conectada digitalmente. 0sse espao-lugar-mundial * criado por um cidado do mundo. 0ntretanto, esse espao no * p'blico como a(uele de deciso comunicati a ou de formao e consolidao da opinio social esclarecida (ue domina a cultura modernista. "o contrrio, ele * coleti o por(ue, HH

al*m de espao, * miditico, construindo interati amente e em eterno presente uma no a geografia global feita de semel$anas e diferenas entre os lugares do mundo.

Referncia
"<=D+, )$ilippe. 0 &em%o da hi &,ria. <io de Janeiro2 /rancisco "l es, ?@[@. B";M"N, UJgmunt. Modernidade l)*uida. <io de Janeiro2 Jorge Ua$ar, BNN?. B;<\0, )eter. A E cola do Annale . +o )aulo2 0dunesp, ?@@?. 0#1, ;mberto. I limi&i dell(in&er%e&a=ione1 Milo2 Bompiani, ?@@N. /0<<"40< M1<", Jos*. Dicion3rio de !ilo ofia. +o )aulo2 Martins /ontes, BNN?. V"<-4, Mic$aelP N0I<=, "ntonio1 Mul&id5o2 guerra e democracia na era do imp*rio. <io de Janeiro2 <ecord, BNNE. V"`\=NI, +tep$en. Uma 2reve hi &,ria do &em%o. <io de Janeiro2 <occo, ?@[@. +"N41+, Boa entura de +ousa. In&rodu45o a uma cincia %, -moderna. )orto2 "frontamento, BNNB. +"N41+, Milton. A na&ure=a do e %a4o1 +o )aulo2 Vucitec, ?@@L. +1-<D, Muniz. An&ro%ol,$ica do e %elho1 )etr,polis2 Xozes, BNNB. 41-1<1X, 4z etan1 MiIhaJl HaIh&ine2 le principe dialogi(ue. )aris2 +euil, ?@[?. X"44=M1, Iianni. Para al#m da in&er%re&a45o1 <io de Janeiro2 4empo Brasileiro, ?@@@. X=<f>=1, )aul. A velocidade da li2er&a45o1 >isboa2 <el,gio dg]gua, BNNN.

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0S ESPAD0S PERCEPTI80S N0S FUAIS INTERAGIM0S

Kara Rondon Gua *ue Arau.o

1s conceitos de realidade irtual 7 como (uando o obser ador se sente em um mundo ficcional gerado artificialmente 7 e de telepresena 7 como (uando o obser ador se sente em um espao real gerado pelo ambiente natural 7 exp.em a fragilidade das defini.es de real e de irtual :"<";J1, BNNEC. " discusso te,rica sobre presena, como mostram Iiuseppe Manto ani e Iiuseppe <i a :BNN?C, bifurca-se entre os aderentes das correntes da hard computing, oriunda da 0ngen$aria, e da so*t computing, dos estudos sociais. "o er de Biocca :BNN?C isso resulta em abordagens distintas de espao, oriundas dos dois grupos2 a(ueles para os (uais existe uma di iso clara entre irtual e real, entre mundo interno percepti o e mundo externo ob3eti o, e a(ueles para os (uais o espao * relacional e coabitado por mente e meio ambiente. J as ci8ncias biol,gicas, em ez de abordarem a (uesto do espao, centram-se na maneira como n,s, $umanos, construmos o mundo (ue $abitamos. Na exposio de Maturana e de Xarela :BNNEC, construmos o mundo atra *s de nossas intera.es interpessoais e sobretudo atra *s da linguagem. 0ntretanto essa construo no se d por meio de representa.es abstratas, mas pelo modo como experienciamos o mundo atra *s de nossas a.es concretas, corporificadas, nas pala ras de Xarela :BNNFC. )ara esta abordagem, * nulo falar de um mundo externo em oposio a um mundo interno, postura adotada por outros cientistas de diferentes reas, como eremos adiante. " separao entre mundo externo e mundo interno sustentada por +$eridan :BNN?C, em +cletic ontology o* presence, nega (ue a realidade * uma construo e (ue o espao * um espao relacional entre irtual e real, coabitado tanto pela mente (uanto pelo meio ambiente. " postura de uma imprecisa delimitao entre os mundos ob3eti o dos ob3etos e sub3eti o das experi8ncias percepti as 7 (ue une os ob3etos externos K maneira como a mente funciona e percebe esses mesmos ob3etos 7 obscurece a defesa de +$eridan de uma teoria sobre a mente encorpada, embodied mind. +$eridan, defensor de uma teoria dualstica (ue diferencia nitidamente os espaos real e irtual, considera a impreciso dessa di iso um beco sem sada para o prosseguimento de suas pes(uisas. J outros autores como Manto ani e <i a :BNN?C consideram o espao real :fsicoC e o irtual como espaos relacionais e no 8em fundamentao concreta na iso dualstica de +$eridan, como demonstram.
4$e dualistic ieb $as no real foundation because t$e b$ole $uman experience of being in an en ironment is bioculturallJ mediated so t$at t$ere is no 5outside6 %t$ings, ob3ects& as independent from and opposed to an hinsideg %mind, Rnobledge, perception, and so on&.e
5" iso dualstica no tem nen$um fundamento real por(ue a experi8ncia $umana de estar em um ambiente * bioculturalmente mediada, de forma (ue no existe um hlado de forag :coisas e ob3etosC independente de e oposto a um hlado de dentrog :mente, con$ecimento, percepo e assim por dianteC6. :4raduo de #arolina +i(ueira Muniz XenturaC.
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" iso dualstica * fundamentada apenas na linguagem e na maneira como argumentamos sobre o 5lado de fora6 e o 5lado de dentro6, como eremos em Maturana e Xarela :BNNEC, pois, do ponto de ista do c*rebro, ela inexiste. Nossa experi8ncia do real * sempre intermediada pela mente 7 (ue atua como interface 7 e contagiada pela percepo fenomenol,gica. " mente no tem acesso direto ao mundo, nem aos ob3etos atra *s da intuio sensata ou intelectual, independentemente da pr,pria estrutura (ue condiciona a possibilidade da experi8nciaP e a experi8ncia do real dos ob3etos reflete antes a estrutura cogniti a da mente do (ue o ob3eto em obser ao, como entende tamb*m <ita >auria :BNNFC. 0ste texto no se prop.e a alidar ou negar a teoria dualstica, mas extrair as mel$ores contribui.es sobre a fronteira entre o concreto e o irtual, como a abordagem de Maturana e Xarela. Maturana nos fala de uma 5ob3eti idade entre par8ntese6 (ue grosseiramente poderamos entender como alin$ada a uma postura de relati izao da realidade, a exemplo da relati izao da ob3eti idade do mundo exposta por 0instein em sua teoria da relati idade. 51b3eti o mesmo era apenas o mundo absoluto do espao-tempo de MinRobsRis (ue 3az por detrs. 4oda realidade era apenas um corte 7 uma pro3eo ou uma reapario da realidade6 :<i++>0<, ?@@L, p. BFC. 0ntretanto, Maturana e Xarela :BNNE, p. ?A[C (uestionam os extremos desta iso dualstica, o representacional :ob3eti istaC e o solipsista :idealistaC, propondo uma lin$a mediana metaforicamente representada como a aprendizagem de andar no fio da na al$a.
#om efeito, se o sistema ner oso no funciona 7 e no pode funcionar 7 com representa.es do mundo (ue nos cerca, como ento surgiu a extraordinria eficcia operacional do $omem e dos animais, e sua imensa capacidade de aprendizagem e manipulao do mundoG +e negarmos a ob3eti idade de um mundo cognosc el, no cairemos no caos da total arbitrariedade, pois assim tudo se torna poss elG D como andar sobre o fio da na al$a. -e um lado $ uma armadil$a2 a impossibilidade de compreender o fen9meno cogniti o se assumimos um mundo de ob3etos (ue nos informam, 3 (ue no $ um mecanismo (ue de fato permite tal jinformaoj. -e outra parte, no a armadil$a2 o caos e a arbitrariedade da aus8ncia do mundo ob3eti o, donde se conclui (ue tudo parece ser poss el. 4emos de aprender a andar sobre uma lin$a mediana, sobre o pr,prio fio da na al$a.

1 intuito deste texto * a procura, entre rios autores, da reflexo desen ol ida sob esta lin$a mediana, para pensarmos mel$or como se d a percepo-cognio nos ambientes imersi os, (ue estabelecem uma expanso da percepo do obser ador, e, ao mesmo tempo, (uestionarmos a propriedade e o design dos espaos online como espaos de intera.es interpessoais. Nos imersi os, * sabido (ue o obser ador se transforma em obser ador interno 7 a(uele (ue experi8ncia a ao como primeira pessoa 7 e continua sendo o obser ador externo 7 a(uele (ue obser a do lado de fora da ao um outro experienciando, ainda (ue possa ser ele mesmo. D igualmente con$ecido (ue a realidade irtual simula um continuum entre os espaos interno e externo, em ez de propor saltos de posicionamentos fixos, (ue resultam em imagens fixas, como a fotografia o faria 7 um continuum baseado na propriocepo, na percepo sens,rio-motora de uma pessoa em mo imento. =ntroduzindo a percepo sens,rio-motora do obser ador agora imerso num ambiente (ue faz parte de sua estrutura comunicati a e de ao, a realidade irtual dilui o referencial espacial do local onde o obser ador se encontra fisicamente, alterando subse(uentemente sua noo temporal, como exemplifica <ita >auria :BNNFC com a #"X0 Brain Desconstruction! da fot,grafa <ita "ddison, (ue mostra a capacidade deste [N

formato de transcender as propriedades de localizao e de continuidade. No exemplo de <ita "ddison, a caracterstica integradora da arte uniu sua experi8ncia dual de mundo interno e externo para mostrar a aparente capacidade da Xirtual <ealitJ :X<C e transcender propriedades como localidade, continuidade e causalidade, atra *s da criao de um espao irtual multidimensional e dinTmico, no (ual todos os elementos funcionam cooperati amente para criar sentido al*m de suas extens.es separadas no plano local. 0ssa naturalidade da na egao propiciada tem como base a propriocepo, como explica a te,rica literria N. \at$erine VaJles :?@@@C, em he "ondition o* ,irtuality2
)ropriocepo * o sentido (ue nos fala onde esto as fronteiras do nosso corpo. "ssociado aos mecanismos do ou ido interno e Ks termina.es ner osas internas, ele nos faz sentir (ue $abitamos nosso corpo a partir do lado de dentro. #oer8ncia propriocepti a, um termo usado pelos fenomen,logos, refere-se a como essas fronteiras so formadas atra *s de uma combinao de circuitos de respostas fisiol,gicas e uso $abitual.

1 fato de termos a realidade irtual como parte de nossa estrutura comunicati a e de ao * uma situao delicada, pois nos obriga a especula.es mais sutis sobre a correlao e a consci8ncia de sermos iludidos sensorialmente e agirmos no mundo fsico, apesar das diferenas de resist8ncia dos meios irtual e concreto. Mas * impr,prio afirmarmos (ue, nessas situa.es, nosso c*rebro a3usta a percepo sens,rio-motora do mo imento como (ue computando e processando as informa.es externas (ue so modificadas constantemente a cada mo imento corporal, informa.es (ue funcionariam como agentes perturbadores externos. Na opinio de Maturana e Xarela, o c*rebro i e em clausura e no tem condio de perceber o exterior. 1 (ue $, segundo os autores, * um 5acoplamento das superfcies sensoriais e motoras, mediante uma rede de neur9nios cu3a configurao pode ser muito ariada6 :M"4;<"N"P X"<0>", BNNE, p. ?HHC. 0stas informa.es como perturba.es externas no so, portanto, determinantes da ati idade neuronal e s, so capazes de modular o constante e(uilbrio interno :M"4;<"N"P X"<0>", BNNE, p. ?[NC. Na abordagem representacionista do fen9meno da percepo isual, a imagem retiniana teria na se(u8ncia um correspondente no interior do sistema ner oso. Mas o (ue os autores afirmam * (ue a estrutura da retina e a do c,rtex cerebral esto numa relao de afetao m'tua e no se(uencial :M"4;<"N"P X"<0>", BNNE, p. ?[?C. )ara Xarela :BNNF, p. [EC, * a experi8ncia no mundo concreto (ue possibilita e restringe a compreenso de in'meros domnios cogniti os. D o acoplamento sens,rio-motor (ue atua nas estruturas corporificadas e (ue nos permite agir em um micromundo 3 apresentado e no em gestao.
V indcios de (ue esse acoplamento sens,rio-motor este3a relacionado com outros tipos de desempen$o cogniti o tipicamente $umanos2 em outras pala ras, os n eis cogniti os realmente 5mais altos6 surgem a partir do e ento de sentir e agir de n el 5baixo6, possibilitando (ue a ao se3a direcionada percepti amente. :X"<0>", BNNF, p. [AC.

0stes processos so auto-organiz eis e as estruturas cogniti as surgem a partir dos padr.es da ati idade sens,rio-motora. )or essas (uest.es, o n el de interao sens,rio-motora na percepo * mais importante do (ue as apreens.es abstratas. )ara Xarela, a cognio * caracterizada antes pela ao corporificada do (ue pelas representa.es abstratas, e as estruturas cogniti as emergem das a.es direcionadas percepti amente. [?

"lgumas abordagens de espao geom*trico e de presena de diferentes autores elucidaram a compreenso do obser ador como participante do mundo percept el 5externo6, a exemplo das abordagens sobre o espao, (ue se desen ol eu do sistema de coordenadas cartesiano para o sistema riemanniano, (ue, por sua ez, inclui a (uarta dimenso do tempo e o obser ador como aspecto integral do campo espao-temporal :B>"44, ?@[A, p. @?-@BC. )or este conceito a realidade * recon$ecida como uma funo do mo imento e da posio relati a do obser ador. 0mbora nossa percepo do mundo se3a deformada por nossa particular refer8ncia espao-temporal, dada nossa natureza biol,gica e cultural, e por(ue obser amos o mundo imersos nele, podemos recon$ecer as distor.es impostas por nossa capacidade percepti a. )ara outro autor, /ranz Uoder :BNN?C, * central a (uesto da relati idade da interface do obser ador. )ara ele, a interface, como um mai9, adere ao su3eito (ue a este. 1 obser ador migra de pontos diferenciados, de uma endorrealidade a uma exorrealidade. "ssim, a realidade resulta das rela.es (ue o su3eito estabelece com seu entorno. Uoder usa o es(uema da )rogramao Neurolingustica desen ol ida por -e>ozier e Irinder, por ac$-lo 'til para elucidar as diferentes perspecti as da experi8ncia percepti a. #ada mudana do ponto de ista implica na redefinio de um no o obser ador e de um no o ambiente (ue o circunda. 1 modelo demonstra como a experi8ncia sub3eti a do obser ador * influenciada pelas diferentes perspecti as e pontos de ista. 1 es(uema * constitudo por tr8s perspecti as2 o primeiro ponto de ista * o da primeira pessoa da ao, (ue representa a endoperspecti aP o segundo * o ponto de ista da terceira pessoa fora do campo da ao, (ue representa a exoperspecti a (uando a pessoa experi8ncia a cena de um ponto de ista desassociado da primeira pessoaP e o terceiro * o ponto de ista de um obser ador (ue assiste indiferentemente Ks perspecti as do primeiro e do segundo pontos de ista alternando entre estes, podendo dessa maneira diferenci-los. 0sse terceiro ponto de ista * denominado por Uoder como metaperspecti a. 0sse es(uema nos permite acompan$ar o obser ador durante a experi8ncia do processo de intersub3eti ao. #omo Uoder afirma, a cada mudana de posio no as defini.es de ambiente e de obser ador so ati adas. )ara Uoder esse processo no (ual o obser ador se torna obser ador de si mesmo, atra *s de pontos de ista diferenciados durante a obser ao, * semel$ante ao (ue acontece na meditao. )odemos entender como a interface age na diferenciao do processo de pensamento e do ob3eto deste. Uoder diferencia o processo de pensamento do ob3eto do pensamento usando a metfora $indu2 o processo de pensamento seria como a madeira no fogo, (ue alimenta o fogo, primeiramente, e depois se transforma no pr,prio fogo. 0m ez de se centrar em um ob3eto fixo, o processo de pensamento com suas descobertas gera um obser ador no fluxo da obser ao durante o desencadeamento do processo. )ara Maturana, o obser ar * logo depois seguido da distino desse obser ar (ue d surgimento ao obser adorP e a obser ao do obser ador, em seu autoapercebimento, d origem K autoconsci8ncia. "t* certo ponto a distino entre os mundos gerados internamente e externamente, (ue Jo$n e 0 a `aterbort$ :`"40<`1<4V, BNN?C fazem em he )eaning o* -resence, * con eniente. D positi a por discriminar, entre as mdias, as (ue oferecem uma experi8ncia de presena interiorizada e as (ue propiciam uma experi8ncia exteriorizada. +egundo J. e 0. `aterbort$ a diferena entre os mundos gerados internamente e os gerados externamente pode ser percebida na comparao dos mundos gerados ao lermos uma no ela ou ao atuarmos num ambiente de realidade irtual. 1 mundo da no ela * abstrato e s, * completado conceitualmente. "o contrrio, o mundo da realidade irtual * o mesmo para todos os (ue o isitam. 1 mundo imaginado da fico, como mundo interiorizado, no pode ser compartil$ado [B

da mesma forma (ue o mundo exteriorizado, (ue podemos i enciar na interao com outros indi duos. Nessas duas situa.es 7 experi8ncias de presena interiorizada e exteriorizada 7 distinguimos mais as limita.es e possibilidades de ao do corpo no espao circundante do (ue as diferenas entre os mundos gerados internamente e externamente. Queremos com essas duas situa.es destacar a cognio propiciada por um meio representacional abstrato e por um meio (ue facilita a ao corporificada, e a reside a maior contribuio da distino feita por J. e 0. `aterbort$. 4oda ia, para Maturana e Xarela a interao com outros seres i os presenciais no espao concreto * insubstitu el, mesmo (ue a experi8ncia de presena como exteriorizada oferecida por algumas mdias propicie a cognio atra *s da ao corporificada, ao in *s da representao abstrata. " primeira tend8ncia diante das obser a.es de Uoder e de J. e 0. `aterbort$ seria di idirmos as experi8ncias em duas esferas2 a endoesfera e a exoesfera. Mas se 1tto 0. <kssler, 3unto com "rtur ). +c$midt :BNNNC, parece falar em mundos distintos em )edium des .issens das )enschenrecht au* /n*ormation, 5+ndo0.elten6 e 5+1o0.elten6, (ue caracterizam obser adores diferenciados, o primeiro cun$ado pela sub3eti idade e imersi idade, e o segundo pela ob3eti idade, a proposio de <kssler do desen ol imento de uma teoria da 5microrrelati idade6 associada Ks sutis e microsc,picas mudanas do posicionamento do obser ador fragiliza essa distino. #omo conse(u8ncia, essa teoria da microrelati idade foraria a erificao experimental $ipot*tica de (ue o mundo se apresenta como um 5lugar de ruptura6 aderido K pele e distorcido constantemente pelo mundo ex,geno indi idual ou, ainda, a erificao da realidade como interface, exemplificada na relao (ue temos com nosso entorno, como na frase de >ao-4se de (ue 5o peixe no recon$ece a gua6 :<i++>0<P +#VM=-4, BNNNC. Mais do (ue o es(uema de Uoder, * a proposio do desen ol imento de uma microrrelati idade de <kssler, (ue tem afinidade com a concepo de Xarela dos micromundos (ue criamos a todo momento e nos (uais interagimos. 4amb*m o conceito de <kssler de realidade como interface tem seu correspondente em Maturana e Xarela na ideia de um mundo consensual criado atra *s da linguagem. 1 mundo no * o lugar no (ual acreditamos estar, mas o 52chnittstelle6, o 5lugar de ruptura6 :<i++>0<, ?@@LC (ue pode ser erificado atra *s das condi.es de compartil$amento consensuais (ue no seguem as leis naturais. 0ssas particularidades do mundo o fazem ser um ob3eto em transio, segundo <kssler, ou como Merleau-)ontJ :?@@NC nos diz, citando Vusserl, uma 5sntese de transio6. Maturana adota os termos 5ob3eti idade entre par8ntese6 ou 5realidade entre par8ntese6 para destacar (ue, do ponto de ista neurol,gico, * imposs el identificar uma realidade ou ob3eti idade externa (ue no se3a contaminada pela percepo do obser ador. )ara ele, o obser ador (ue adota a postura de uma job3eti idade entre par8ntesej * consciente de (ue suas emo.es determinam o domnio de racionalidade no (ual ele gera seus argumentos :M"4;<"N", BNNB, p. BLHC. )ara o autor, aceitar o camin$o explicati o de uma job3eti idade sem par8ntesej ou de uma jrealidade sem par8ntesej * negar (ual(uer reflexo sobre nossa pr,pria origem como obser adores :ibid., p. BLAC. No camin$o explicati o da ob3eti idade entre par8ntese, o obser ador aceita o fato de, como ser $umano, ser um sistema i o cu3as $abilidades cogniti as, como fen9menos biol,gicos, so afetadas de acordo com sua condio biol,gica :M"4;<"N", BNNB, p. BA@C. -iante da exposio de Maturana de como nossa condio biol,gica afeta a cognio, * um exerccio pensarmos os espaos de interao online 7 por exemplo, os (ue possibilitam videostreaming :em tempo realC e oferecem salas multiusurio e comunicao sncrona l como sistemas sociais.

[F

0ste * um ponto importante a ser le antado, 3 (ue erificamos tantas patologias sociais nestes espaos ditos 5sociais6 do ciberespao, pois relacionamos as t*cnicas de comunicao remota da sociedade informacional a ferramentas (ue fortalecem as rela.es sociais, argumentao ressaltada na teoria da telepresena social. "nalisando a comunicao e os fen9menos sociais, Maturana e Xarela :BNNE, p. B?AC mostram como certos acoplamentos satisfazem mutuamente as ontogenias indi iduais dos participantes na rede de intera.es recprocas e acabam por formar unidades de terceira ordem. )ara eles, 5toda ez (ue $ um fen9meno social $ um acoplamento estrutural entre indi duos6 (ue podemos descre er 5como uma conduta de coordenao recproca6. ;m dos exemplos citados pelos autores * a produo do cantar entre as a es africanas (ue i em na sel a sem contato isual. 1 estabelecimento do casal se d atra *s do canto, (ue as anlises asseguram tratar-se de dueto em (ue cada membro constr,i uma frase (ue * continuada pelo outro. 0ntretanto, somente se a obser ao e a cognio forem explicadas como fen9menos biol,gicos, gerados pela operao do obser ador como ser $umano i o, poderemos compreender ade(uadamente os fen9menos sociais e no-sociais da ida $umana :M"4;<"N", BNNB, p. BAAC. )or(ue para Maturana fen9menos sociais necessariamente so fen9menos coligados K nossa capacidade de se emocionar. )ara ele, os sistemas de trabal$o cooperati os no so sistemas sociais. +o sistemas de compartil$amento de responsabilidades e de di iso de tarefas para o alcance de determinada meta. +istemas sociais so, para o autor, uma exist8ncia em co-deri a de seres i os (ue, atra *s de suas condutas, criam redes de intera.es conser ando suas organiza.es e adapta.es indi iduais. " auto-organizao a (ue Maturana :BNNB, p. ?@[C se refere * a organizao autopoi*tica, (ue * nossa condio como seres i os :autopoi*ticosC. 0sta condio pode ser explicada como a contnua produo de n,s mesmos e reno ao de nosso arredor, colocando e retirando do meio componentes (ue acabam por definir nossa autoproduo :M"4;<"N", BNNB, p. ?@L-?@HC. 1 ser $umano se caracterizaria pelo seu lingua3ar e por sua capacidade de se emocionar. 0m seu lingua3ar com outros $umanos, seria determinante a consensualidade nas coordena.es de a.es. Basicamente, o $umano se distinguiria por sua aceitao m'tua, por sua sensualidade, por sua confiana e pelo seu compartil$amento, diferentemente dos animais como os c$impanz*s, (ue i em centrados em um domnio no (ual a $ierar(uia assegura pri il*gios de alimento, sexo e, poderamos dizer, informao. 0stes so os denominados animais polticos. 1 espao ps(uico $umano no * um espao poltico propriamente, segundo Maturana, apesar de termos, nos 'ltimos s*culos, nos tornado seres culturalmente polticos. 0 a consci8ncia no * uma caracterstica do c*rebro :M"4;<"N", BNNB, p. BF@C. +omos dependentes dos acoplamentos (ue criamos atra *s da linguagem. 5)or sermos $umanos, somos insepar eis da trama de acoplamentos estruturais tecida por nossa permanente htrofolaxe lingusticag6 :M"4;<"N"P X"<0>", BNNE, p. BNHC, (ue lembra o contnuo intercTmbio (umico entre as formigas (ue resulta na distribuio de certas substTncias, entre estas certos $orm9nios (ue atuam na diferenciao e especificao dos pap*is sociais. 1 mundo surge na linguagem como resultado de nossas intera.es, (ue so coordena.es consensuais de ao. 5+omos na linguagem6 :M"4;<"N"P X"<0>", BNNE, p. BEHC. 1 mental e a autoconsci8ncia, (ue * o (ue temos de mais $umano, surgem do aparecimento da linguagem em seu contexto social. 5#omo fen9meno na rede de acoplamento social, o mental no * algo (ue est dentro de meu crTnio6 :M"4;<"N"P X"<0>", BNNE, p. BELC. -ependemos, para atuarmos na linguagem, do desen ol imento $ist,rico de estruturas ade(uadas. 0stas intera.es lingusticas seletoras so respons eis pelo nosso de ir. #om [A

certeza, iniciamos, com o ciberespao, uma transformao radical de nosso de ir com a linguagem colocada em prtica nas comunica.es sncronas, sem sabermos a aliar, no entanto, o (uanto essa transformao se des ia de nosso pro3eto de $umanidade. 0m um experimento recente com c$ipanz*s (ue aprenderam a linguagem gestual do "meslan, da comunicao entre surdos e mudos, foi pedido aos primatas (ue separassem, em duas bande3as, entre rios ob3etos, os comest eis dos no-comest eis :+"X"I0<;MB";IVP <;MB";IVP +M=4VP >"`+1N apud M"4;<"N"P X"<0>"P BNNE, p. BFH-BF@C. 1s tr8s c$impanz*s +$erman, "ustin e >ana no ti eram nen$uma dificuldade em umprir a tarefa. " seguir, foram mostradas imagens is eis dos ob3etos comest eis e dos nocomest eis e os tr8s realizaram a separao sem problemas. )or fim, diante das imagens, foi pedido a eles (ue associassem o lexicograma :imagemC a uma no a s*rie de ob3etos. Nesta 'ltima etapa, >ana, a c$impanz* cu3o aprendizado diferia dos demais por ter sido instruda por meio de um computador formas de intera.es lingusticas mais estereotipadas, fracassou. 1s demais $a iam aprendido a linguagem gestual ediante intera.es com $umanos e com outros c$impanz*s. 1 (ue o estudo mostrou * (ue >ana opera a em um domnio lingustico mais empobrecido (ue os demais, o (ue a incapacita a de generalizar as categorias. -iante dessas re ela.es, como pensar em nosso de ir se a interao $umanocomputador- $umano, ou simplesmente a comunicao mediada por computador, * cada ez mais caracterizada por uma linguagem artificialG D indubit el (ue esses sistemas online propiciam en ol imento emocional e poss eis acoplamentos de longo termo entre indi duos. 0ntretanto, mesmo com os a anos das interfaces, a interao $umano-computador-$umano, se comparada K experi8ncia dos acoplamentos presenciais e da ao no espao concreto, * limitada (uanto K interao sens,rio-motora e no garante um enri(uecimento do domnio lingustico, como a experi8ncia dos tr8s c$ipanz*s mostrou. " dificuldade para se desen$ar esses sistemas de interao $umano-computador-$umano reside no fato de (ue as intera.es no so instruti as, no so resultado de um agente perturbador. 1 (ue acontece durante uma interao * determinado pela dinTmica estrutural desse sistema. " comunicao no depende da(uilo (ue se entrega, mas do (ue acontece com o receptor :M"4;<"N"P X"<0>", BNNE, p. B?[C. #omo ento desen$ar esses sistemas de interao para (ue possam ser de fato sistemas sociais no sentido de Maturana e para (ue se3am propcios aos acoplamentos consensuais sal aguardando a capacidade de se emocionar e de reagir afeti amenteG

Referncia
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PARTE IV

EDUCAO E AUTORIA NA BERLINDA INTERATIVA

EDUCAO PRESENCIAL E ONLINE

Sugestes de interatividade na cibercultura1

Marc Silva

Finalmente, o dispositivo interativo, ao suspender a lgica audiovisual (os media de massa), deixa tambm emergir progressivamente o fim da noo de receptor passivo. As novas navega es interativas sero, assim, uma nova libertao face ! lgica un"voca do sistema mass-meditico predominante no sculo ##. $oravante viveremos a superao desse constrangimento. Francisco %. &'dima (1(())

I ! IN"RODUO
A sala de aula tradicionalmente baseada na oratria do mestre tem sido cada ve* mais +uestionada em seu ritmo unidirecional associado ao perfil do aprendi* +ue permanece demasiado tempo inerte, ol,ando o +uadro, ouvindo rcitas, copiando e prestando contas pontuais. - peso ,istrico de um modelo cristali*ado costuma demarcar tambm a emergente sala de aula online, onde prevalece o modus operandi centrado na performance do mestre, respons'vel pela produo e distribuio de pacotes de .con,ecimentos/. 0a modalidade via internet, permanece o modelo instrucional do 123 (learning management system) ou .ambiente virtual de aprendi*agem/, +ue subutili*a seus mecanismos de interatividade, de criao colaborativa, de aprendi*agem constru"da. 0a modalidade online, o docente ainda trata os aprendi*es como recipientes de informao e no como agentes de colaborao, de compartil,amento e de cocriao. A lgica da distribuio unidirecional a mesma da m"dia de massa e da sociedade industrial. 4mbora utili*ando fruns e e-mails, a interao muito pobre. A educao continua a ser, mesmo com as interfaces digitais online, uma obrigao c,ata, burocr'tica, +ue geralmente resulta em evaso ou no sil5ncio virtual. 3e o paradigma comunicacional no mudado, as tecnologias digitais online acabam servindo para reafirmar o +ue 6' se fa*. 4ste texto fa* a cr"tica da doc5ncia unidirecional +ue perdura na sala de aula presencial e online. 7arte do entendimento de +ue vivemos a transio do modo de comunicao massivo prprio da televiso e da sala de aula baseada na transmisso para o modo de comunicao interativo prprio da ambi5ncia sociotcnica demarcada pelo computador online e c,amada de cibercultura. A partir da cr"tica ao modo de comunicao +ue prevalece na educao escolar e universit'ria, presencial e online, o texto sugere estratgias de organi*ao e funcionamento da
8exto egresso da argumentao apresentada no 9 3impsio 0acional de 7es+uisadores em &omunicao e &ibercultura, organi*ado pelo &40&9: ; &entro 9nterdisciplinar de 7es+uisas em &omunicao e &ibercultura da 7<&;37 e reali*ado nesta <niversidade, em setembro de =>>). - artigo foi publicado em $ias et. al. (-rg.), O digital e curr#cul , :raga, 7ortugal, <niversidade do 2in,o, =>>(, p. 11;?>.
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doc5ncia nessa ambi5ncia, +ue permitem redefinir a atuao dos professores e aprendi*es como agentes do processo de comunicao e da aprendi*agem. $estaca tambm a import@ncia da pr'tica docente reflexiva como dispositivo concreto para a formao continuada de professores.

II ! O DESA$IO DE EDUCAR NA CI%ERCUL"URA

A pedagogia baseada na transmisso para memori*ao e repetio o modelo de ensino mais corri+ueiro na maior parte das escolas e universidades em todo o mundo. 2uito se +uestionou essa pr'tica pedaggica, mas pouco se fe* para modific';la efetivamente. $oravante teremos mais do +ue a fora da cr"tica mais veemente 6' feita. 8eremos a exig5ncia cognitiva e comunicacional das novas gera es +ue emergem com a cibercultura. A cibercultura se constitui como con6unto de tcnicas (materiais e intelectuais), de pr'ticas, de atitudes, de modos de pensamento e de valores, +ue se desenvolvem 6untamente com o crescimento do ciberespao, o .novo meio de comunicao +ue surge com a interconexo mundial de computadores/ +ue con,ecemos como internet, .principal canal de comunicao e suporte de memria da ,umanidade a partir do in"cio do sculo =1/A .espao de comunicao aberto pela interconexo mundial dos computadores e das memrias dos computadores/A .novo espao de comunicao, de sociabilidade, de organi*ao e de transao, mas tambm o novo mercado da informao e do con,ecimento/, +ue .tende a tornar;se a principal infra;estrutura de produo, transao e gerenciamento econBmicos/ (1CDE, 1(((, p. ?=A (=A 1)F). &iberespao e cibercultura significam rompimento paradigm'tico com o reinado da m"dia de massa baseada na transmisso. 4n+uanto esta efetua a distribuio para o receptor massificado, o ciberespao, fundado na codificao digital, permite ao indiv"duo teleintrainterante a comunicao personali*ada, operativa e colaborativa em rede ,ipertextual. A transio do analgico para o digital= sup e migrao da 8D analgica, +ue separa emisso e recepo, para o computador online, em +ue o site, em ve* de assistido, deve ser manipulado, operado, compartil,ado, cocriado, e no +ual o camin,o da informao e da comunicao vem da autoria do internauta, pois pressup e imerso e participao;interveno do indiv"duo G experi5ncia incomum na m"dia de massa. A cibercultura emerge com o ciberespao constitu"do por novas pr'ticas comunicacionais (e-mails, listas, weblogs, 6ornalismo online, webcams, chats etc.) e novos empreendimentos +ue aglutinam grupos de interesse (cibercidades, games, software livre, ciberativismo, arte eletrBnica, 27?, ciberssexo etc.). 3egundo 1emos (=>>?, p. 1=), .podemos entender a cibercultura como a forma scio;cultural +ue emerge da relao simbitica entre a sociedade, a cultura e as novas tecnologias de base micro;eletrBnica +ue surgiram com a converg5ncia das telecomunica es com a inform'tica na dcada de 1(F>/. - ciberespao o .,ipertexto mundial interativo, onde cada um pode adicionar, retirar e modificar partes dessa
.Ao retirar a informao do mundo analgico G o mundo HrealI, compreens"vel e palp'vel para os seres ,umanos G e transport';la para o mundo digital, ns a tornamos infinitamente modific'vel. J...K ns a transportamos para um meio +ue infinita e facilmente manipul'vel. 4stamos aptos a, de um s golpe, transformar a informao livremente G o +ue +uer +ue ela represente no mundo real G de +uase todas as maneiras +ue dese6armos e podemos fa*5;lo r'pida, simples e perfeitamente. J...K 4m particular, considero a significao da m"dia digital sendo manipul'vel no ponto da transmisso por+ue ela sugere nada menos +ue um novo e sem precedente paradigma para a edio e distribuio na m"dia. - fato de as m"dias digitais serem manipul'veis no momento da transmisso significa algo realmente extraordin'rioL usu'rios da m"dia podem dar forma a sua prpria pr'tica. 9sso significa +ue informao manipul'vel pode ser informao interativa/ (F41$2A0, 1((F, p. M).
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estrutura telem'tica, como um texto vivo, um organismo auto;organi*ante/A o .ambiente de circulao de discuss es pluralistas, reforando compet5ncias diferenciadas e aproveitando o caldo de con,ecimento +ue gerado dos laos comunit'rios, podendo potenciali*ar a troca de compet5ncias, gerando a coletivi*ao dos saberes/A o ambiente +ue .no tem controle centrali*ado, multiplicando;se de forma an'r+uica e extensa, desordenadamente, a partir de conex es mNltiplas e diferenciadas, permitindo agrega es ordin'rias, ponto a ponto, formando comunidades ordin'rias/ (142-3, =>>=, p. 1?1A 1MOA 1M)). 0esse contexto sociotcnico, os integrantes da c,amada .gerao digital/ (8A73&-88, 1((() esto cada ve* menos passivos perante a mensagem fec,ada ! interveno, pois aprenderam com o controle remoto da televiso, com o joystick do videogame e agora com o mouse do computador conectado. 4les evitam acompan,ar argumentos lineares +ue no permitem a sua interfer5ncia e lidam facilmente com a diversidade de conex es de informao e de comunicao nas telas. 2odificam, produ*em e partil,am conteNdos. 4ssa atitude diante da mensagem sua exig5ncia de uma nova sala de aula, se6a na educao b'sica e na universidade, se6a na educao presencial e na educao ! dist@ncia.

Perao digital

-s professores e as professoras esto cada ve* mais compelidos ! utili*ao de novas tecnologias de informao e de comunicao, mas permanecem pouco atentos ! necessidade de modificar a sala de aula centrada na pedagogia da transmisso. 0em sempre as solu es encontradas significam salto +ualitativo em educao. Afinal, o essencial no apenas a tecnologia, mas novas estratgias pedaggicas capa*es de comunicar e educar em nosso tempo. 0o poss"vel assumir a condio de educadoresQeducadoras utili*ando pr'ticas unidire; cionais centradas na autoria exclusiva da emisso sem pre6u"*o para a educao sintoni*ada com o esp"rito do nosso tempo. As separa es entre locutor e interlocutor, su6eito e ob6eto do con,ecimento, observador e observ'vel, tempo e espao, precisam ser ressignificadas, pois vi; vemos em um mundo de mudanas e crises diversas, tanto nos modos e meios de produo de bens e servios, +uanto nos processos de formao e (re)construo de saberes e con,ecimentos na sociedade da informao e da cibercultura.

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III ! A CUL"URA DA "RANSMISSO PERDE "ERRENO

0a cibercultura, cresce a fragili*ao da escola e da universidade no cumprimento de sua funo social de formar cidados esclarecidos e sen,ores de seu prprio destino e do destino coletivo. <ma explicao para essa fragili*ao , certamente, a sala de aula +ue no estimula a participao colaborativa dos aprendi*es na construo do con,ecimento. 0a sala de aula, permanece o mesmo modelo da m"dia de massaL a distribuio de pacotes prontos de informa es +ue separa emisso e recepo. Ruando o ensino est' centrado na emisso dos professores e do livro, cabe ao aprendi* o lugar da recepo passiva +ue no exercita a participao cidad. A cultura da transmisso perde terreno +uando, culturalmente, emerge a valori*ao das intera es e da interatividade. 4ntretanto, a escola tradicional e a m"dia cl'ssica (r'dio, cinema, imprensa e 8D) ainda se sustentam na cultura da transmisso +ue separa emisso e recepo (391DAA 3A08-3, =>>), p. =O;)F). -s gestores das m"dias de massa mais atentos ao esp"rito do nosso tempo vo, gradativamente, se dando conta de +ue preciso encontrar alternativas ! lgica da distribuio em massa e procuram modificar seus programas, incluindo estratgias +ue permitem alguma reciprocidade com o pNblico. -s professores tambm podem atentar para a cultura comunicacional emergente e modificar a ambi5ncia de aprendi*agem de sua sala de aula e educar em nosso tempo. 2uitos professores sabem +ue preciso investir em rela es de reciprocidade para construir o con,ecimento. Aprenderam isso pelo menos com o construtivismo, +ue gan,ou enorme adeso em escolas de todo o mundo destacando o papel central das intera es como fundamento da aprendi*agem. 4ntenderam +ue a aprendi*agem um processo de construo do discente +ue elabora os saberes graas !s intera es com outrem. $e fato, o construtivismo significa um salto +ualitativo em educao. 7orm, mesmo adeptos do construtivismo, os professores podem permanecer apegados ! transmisso por+ue no desenvolveram uma atitude comunicacional +ue favorea e promova as intera es e a aprendi*agem. $a" a necessidade de desenvolver uma atitude comunicacional no apenas atenta para as intera es, mas +ue tambm as promova de modo criativo. 4ssa atitude sup e estratgias espec"ficas desenvolvidas com base na percepo cr"tica de uma mudana paradigm'tica em nosso tempoL a transio da tela da 8D analgica para a tela do computador ou a emerg5ncia de uma nova cultura das comunica es. A tela da 8D analgica um plano de irradiao com duas dimens esL altura e largura. A tela do computador permite imerso. Alm de altura e largura, tem profundidade, +ue permite ao usu'rio interagir e no meramente assistir. 7ermite adentrar, operar e modificar. &om a pedagogia da transmisso, os professores esto no mesmo paradigma da 8D. 4les so transmissores iluminados +ue editam e transmitem os conteNdos de aprendi*agem para alumno, +ue, em latim, +uer di*er Scarente de lu*S. 4ste, por sua ve*, en+uanto .gerao digital/, migra da tela da 8D analgica para a do computador online, buscando interatividade. 2esmo situados na sala de aula presencial .infopobre/, os professores precisam estar atentos ao nosso tempo digital, ao designer de games, ao webdesignerL eles no apresentam uma ,istria para se ver, ouvir ou assistir, mas oferecem uma rede de conex es em territrios abertos a navega es, interfer5ncias e modifica es. -s professores podem dar;se conta dessa atitude comunicacional e tom';la como base de inspirao na construo de alternativas !s pr'ticas de transmisso +ue predominam em sua doc5ncia. (?

I& ! PERSPEC"I&AS PARA UMA DOC'NCIA IN"ERA"I&A PRE( SENCIAL E ONLINE

2esmo gan,ando maturidade terica e tcnica com o desenvolvimento da internet e dos games, o significado do termo .interatividade/ cai na banali*ao +uando usado como .argu; mento de venda/ (3F4T, 1((M) em detrimento de um prometido plus comunicacional. 0esse caso, vale a pena atentar para o sentido depurado do termo presente .arte partici; pacionista/?, da dcada de 1()>, definida tambm como .obra aberta/. - parangol do artista pl'stico carioca Ulio -iticica um exemplo muito favor'vel ! explicitao dos fundamentos da interatividade (391DAA 3A08-3, =>>), p. 1VF;1(?). - parangol rompe com o modelo comunicacional baseado na transmisso. 4le pura proposio ! participao ativa do .espectador/ G termo +ue se torna inade+uado, obsoleto. 8ra; ta;se de participao sensrio;corporal e sem@ntica e no de participao mec@nica. -iticica +uer a interveno f"sica na obra de arte e no apenas contemplao imaginal separada da pro; posio. - fruidor da arte solicitado ! .completao/ dos significados propostos no parango; l. 4 as proposi es so abertas, o +ue significa convite ! cocriao da obra. - indiv"duo veste o parangol, +ue pode ser uma capa feita com camadas de panos coloridos +ue se revelam ! me; dida +ue ele se movimenta correndo ou danando. -iticica o convida a participar do tempo da criao de sua obra e oferece entradas mNltiplas e labir"nticas +ue permitem a imerso e inter; veno do .participador/, +ue nela inscreve sua emoo, sua intuio, seus anseios, seu gosto, sua imaginao, sua intelig5ncia. Assim, a obra re+uer .completao/ e no simplesmente con; templao. 3egundo -iticica, .o participador l,e empresta os significados correspondentes G algo previsto pelo artista, mas as significa es emprestadas so possibilidades suscitadas pela obra no previstas, incluindo a no;participao nas suas inNmeras possibilidades tambm/ (-989&9&A, 1((M, p. F>;V?).

A expresso .corrente participacionista/ serve a &ouc,ot (1((F, p. 1?)) para distinguir a vanguarda na arte dos anos 1()> da+uilo +ue ele c,ama de .interatividade numrica/ permitida pelo computador, com seus bits matem'ticos processando em sua memria ,ipertextual toda sorte de manipula es. &ouc,ot est' ciente de +ue .depois da primeira metade do sculo, manifestou;se pouco a pouco uma corrente de ideias +ue tentou introdu*ir uma relao mais imediata com o pNblico/. - ob6etivo da+uela corrente .era fa*er o espectador participar na prpria elaborao das obras de arte. Fa*5;lo partil,ar, assim, do tempo da criao. J...K A forma mais simples da participao foi a instalao. 9nstalando o espectador no centro da obra, o artista o convidava a adotar uma atitude diferente diante dela. A instalao foi um modo muito usado, adotado tanto pela arte pop, +uanto pela arte conceitual ou outras tend5ncias. J...K o corpo inteiro do observador e no mais somente o seu ol,ar +ue se inscreve na obra, +ue gan,a extenso. J...K As obras so sens"veis !s diferentes solicita es, manipula es, opera es, desencadeadas pelos deslocamentos do observador, seu contato, o som de sua vo*, sua presena, seu calor, o barul,o de seu corao, etc. 7ode;se ento falar de participao real e no mais mental. J...K A obra no mais fec,ada sobre si mesma, fixa no seu acabamento, ela se HabreI. - tempo da criao da obra e o tempo em +ue ela se d' a ver G o tempo de sua sociali*ao G tendem a se sincroni*ar./

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.7arangol/M

4ssa concepo de arte (ou .antiarte/, como preferia -iticica), inconceb"vel fora da perspectiva da coautoria, tem algo a sugerir aos professores. 4les prop em a aprendi*agem na mesma perspectiva da coautoria +ue caracteri*a o parangol. 7rop em o con,ecimento, no o transmitem. 0o o oferecem a dist@ncia para a recepo audiovisual ou .banc'ria/ (sedent'ria, passiva), como criticava o educador 7aulo Freire (1(()). -s professores prop em o con,ecimento aos estudantes, como o artista prop e sua obra potencial ao pNblico. 9sso sup e, segundo 7assarelli (1((?, p. ))), .modelar os dom"nios do co; n,ecimento como Hespaos conceituaisI, onde os alunos podem construir seus prprios mapas e condu*ir suas explora es, considerando os conteNdos como ponto de partida e no como ponto de c,egada no processo de construo do con,ecimento/. A participao do aprendi* inscreve; se nos estados potenciais do con,ecimento proposto pelo professor, de modo +ue ambos evolu; am com coer5ncia e continuidade em torno dos ob6etivos de aprendi*agem plane6ados. - apren; di* no est' mais redu*ido a ol,ar, ouvir, copiar e prestar contas. 4le cria, modifica, constri, aumenta e, assim, torna;se coautor. 4xatamente como no parangol, em ve* de ter;se obra aca; bada para ol,ar, espiar, assistir, tem;se seus elementos potenciais dispostos ! manipulao, ! modificao, a criao e cocriao. - docente disponibili*a um campo de possibilidades, de camin,os +ue se abrem +uando elementos so acionados pelos aprendi*es. 4le garante a possibilidade de significa es livres e plurais e, sem perder de vista a coer5ncia com sua opo cr"tica embutida na proposio, colo; ca;se aberto a amplia es, a modifica es vindas da parte dos aprendi*es. <ma pedagogia base; ada nessa disposio ! coautoria, ! interatividade, re+uer a morte do docente narcisicamente in; vestido de poder. 4xpor sua opo cr"tica ! interveno, ! modificao, re+uer ,umildade. 2as, diga;se, ,umildade e no fra+ue*a ou minimi*ao da autoria, da vontade, da ousadia. 3e6a na sala de aula e+uipada com computadores conectados ! internet, se6a no ambiente de educao
0ildo da 2angueira com .7arangol/ criado pelo artista pl'stico brasileiro Ulio -iticica em 1()M. Foto de Andreas Dalentin.
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online, se6a na sala de aula infopobre, os professores podem verificar +ue o con,ecimento no est' mais centrado na emisso, na transmisso. 0a cibercultura, os atores da comunicao tendem ! interatividade e no mais ! separa; o da emisso e recepo prpria da m"dia de massa. 7ara posicionarem;se nesse contexto e a" educar, os professores precisaro atentar para o ,ipertexto, isto , para o no;se+uencial, para a montagem de conex es em rede +ue permite uma multiplicidade de recorr5ncias entendidas como conectividade, di'logo, participao e colaborao. 4les precisaro levar em conta +ue, de meros veiculadores de li es;padro, precisaro se converter em formuladores de interroga; es, coordenadores de e+uipes de trabal,o, sistemati*adores de experi5ncias de construo de con,ecimento.

$oc5ncia unidirecional (modelo um;todos)

$oc5ncia interativa (modelo todos;todos)

- docente prop e o con,ecimento ! maneira do ,ipertexto. Assim redimensiona a sua autoria. 0o mais a preval5ncia do falar;ditar, da distribuio de informao, mas a perspectiva da proposio complexa do con,ecimento ! participao colaborativa dos participantes, dos atores da comunicao e da aprendi*agem. 4le pode construir sua doc5ncia interativa inspirada no parangol de -iticica. 7ara isso, precisar' modificar seus mtodos de ensinar baseados na transmisso e memori*ao. 4, para tanto, ser' preciso atentar para alguns princ"pios b'sicos (391DA, =>>O, p. =V>)L 1. Pr )iciar ) rtunidades de *+lti)las e,)eri*enta-es e e,)resses. promover oportunidades de trabal,o em grupos colaborativosA desenvolver o cen'rio das atividades de aprendi*agem de modo a possibilitar a partici; pao livre, o di'logo, a troca e a articulao de experi5nciasA utili*ar recursos c5nicos para despertar e manter o interesse e a motivao do grupo en; volvidoA favorecer a participao coletiva em debates presenciais e onlineA garantir a exposio de argumentos e o +uestionamento das afirma es.

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/0 Dis) nibili1ar u*a * ntage* de c ne,es e* rede 2ue )er*ita *+lti)las c rr3n( cias.
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fa*er uso de diferentes suportes e linguagens midi'ticos (texto, som, v"deo, computador, internet) em mixagens e em multim"dia, presenciais e online; garantir um territrio de expresso e aprendi*agem labir"ntico, com sinali*a es +ue a6udem o aprendi* a no se perder, mas +ue, ao mesmo tempo, no o impeam de se perder; desenvolver, com a colaborao de profissionais espec"ficos, um ambiente intuitivo, funcional, de f'cil navegao e +ue poder' ser aperfeioado na medida da atuao do aprendi*A propor a aprendi*agem e o con,ecimento como espaos abertos ! navegao, colabora; o e criao, permitindo +ue o aprendi* condu*a suas explora es.

40 Pr v car situa-es de in2uieta-5 criad ra. -

promover ocasi es +ue despertem a coragem do enfrentamento em pNblico diante de si; tua es +ue provo+uem rea es individuais e grupaisA encora6ar esforos no sentido da troca entre todos os envolvidos, 6untamente com a defi; nio con6unta de atitudes de respeito ! diversidade e ! solidariedadeA incentivar a participao dos estudantes na resoluo de problemas apresentados, de for; ma autBnoma e cooperativa; elaborar problemas +ue convo+uem os estudantes a apresentar, defender e, se necess'; rio, reformular seus pontos de vista constantementeA formular problemas voltados para o desenvolvimento de compet5ncias +ue possibilitem ao aprendi* ressignificar ideias, conceitos e procedimentos.

60 Ar2uitetar c lab rativa*ente )ercurs s 7i)erte,tuais. articular o percurso da aprendi*agem em camin,os diferentes, multidisciplinares e trans; disciplinares, em teias, em v'rios atal,os, reconect'veis a +ual+uer instante por meca; nismos de associaoA explorar as vantagens do ,ipertextoL disponibili*ar os dados de con,ecimento exuberan; temente conectados e em mNltiplas camadas ligadas a pontos +ue facilitem o acesso e o cru*amento de informa es e de participa esA implementar no roteiro do curso diferentes desen,os e mNltiplas combina es de lingua; gens e recursos educacionais retirados do universo cultural do estudante e atento aos seus eixos de interesse.

80 M bili1ar a e,)eri3ncia d c n7eci*ent . modelar os dom"nios do con,ecimento como espaos conceituais, nos +uais os aprendi; *es possam construir seus prprios mapas e condu*ir suas explora es, considerando os (F

conteNdos como ponto de partida e no como ponto de c,egada no processo de constru; o do con,ecimentoA desenvolver atividades +ue propiciem no s a livre expresso, o confronto de ideias e a colaborao entre os estudantes, mas tambm o aguamento da observao e da inter; pretao das atitudes dos atores envolvidos; implementar situa es de aprendi*agem +ue considerem as experi5ncias, os con,eci; mentos e as expectativas +ue os estudantes tra*em consigo.

7ara operar com esses cinco princ"pios da doc5ncia interativa, o professor precisar' garantir enga6amentos comunicacionais espec"ficosL

acionar a participao;interveno do receptor, sabendo +ue participar muito mais +ue responder .sim/ ou .no/, muito mais +ue escol,er uma opo dadaA participar modificar, interferir na mensagem (391DA, =>>>). garantir a bidirecionalidade da emisso e recepo, sabendo +ue a comunicao produo con6unta da emisso e da recepoA o emissor receptor em potencial e o receptor emissor em potencialA os dois plos codificam e decodificam (391DA, =>>>). disponibili*ar mNltiplas redes articulatrias, sabendo +ue no se prop e mensagem fec,adaA ao contr'rio, oferecem;se informa es em redes de conex es permitindo ao receptor ampla liberdade de associa es, de significa es (391DA, =>>>). engendrar a cooperao, sabendo +ue a comunicao e o con,ecimento se constroem entre aprendi*es e docente como cocriao (391DA, =>>>). suscitar a expresso e a confrontao das sub6etividades no contexto presencial e nas interfaces frum, e-mail, chat, blog, wiki e portflio, sabendo;se +ue a fala livre e plural sup e lidar com as diferenas na construo da toler@ncia e da democracia (391DA, =>>?A =>>O). garantir no ambiente online de aprendi*agem uma ri+ue*a de funcionalidades espec"ficas, tais comoL intertextualidade (conex es com outros sites ou documentos), intratextualidade (conex es no mesmo documento), multivocalidade (multiplicidade de pontos de vista), usabilidade (percursos de f'cil navegabilidade intuitiva), integrao de v'rias linguagens (som, texto, imagens din@micas e est'ticas, gr'ficos, mapas), ,iperm"dia (converg5ncia de v'rios suportes midi'ticos abertos a novos links e agrega es) (3A08-3, =>>?). estimular a autoria cooperativa de formas, instrumentos e critrios de avaliao, criando e assegurando a ambi5ncia favor'vel ! avaliao formativa e promovendo avaliao cont"nua (391DAA 3A08-3, =>>)).

0o ambiente comunicacional assim definido, estes princ"pios da doc5ncia interativa so lin,as de agenciamento +ue podem potenciali*ar a autoria do docente, presencial e online. A partir de agenciamentos de comunicao capa*es de contemplar o perfil comunicacional da ge; rao digital +ue emerge com a cibercultura, o docente pode promover uma modificao +uali; tativa na sua doc5ncia, na pragm'tica da aprendi*agem e, assim, reinventar a sala de aula em nosso tempo.

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& ! CONCLUS9ES EM $A&OR DA DOC'NCIA SIN"ONI:ADA COM O DI;I"AL E O CURR<CULO

4m nosso tempo .interatividade/ tornou;se uma palavra em voga. Dende geladeira, pro; gramas esportivos na 8D e fornos microondas. U' uma crescente utili*ao do ad6etivo .intera; tivo/ para +ualificar tudo (computador e derivados, brin+uedos eletrBnicos, sistema banc'rio online, shows, estratgias de propaganda e marketing, programas de r'dio e 8D etc.) +ue permi; ta ao usu'rio;consumidor;receptor algum n"vel de participao, de troca de a es e de controle sobre acontecimentos. U' uma indNstria da interatividade em progresso acenando para um futu; ro interativo. 7ara alm desse cen'rio, podemos verificar +ue interatividade a modalidade comunica; cional +ue gan,a centralidade na cibercultura. - conceito exprime a disponibili*ao consciente de um mais comunicacional de modo expressamente complexo presente na mensagem e previs; to pelo emissor, +ue abre ao receptor possibilidades de responder ao sistema de expresso e de dialogar com ele. Prande salto +ualitativo em relao ao modo de comunicao de massa +ue prevaleceu at o final do sculo ##. - modo de comunicao interativa ameaa a lgica un"vo; ca da m"dia de massa, oxal' como superao do constrangimento da recepo +ue no disp e de mecanismos de bidirecionalidade. A despeito da banali*ao decorrente de seu uso mercadolgico indiscriminado, o ad6e; tivo .interativo/ +ualifica oportunamente a modalidade comunicacional emergente a partir do Nltimo +uarto do sculo ##. Rualifica a nova relao entre emisso;mensagem;recepo, tor; nando;a diferente da+uela +ue caracteri*a o modelo unidirecional prprio da m"dia de massa. 7ara alm da utili*ao como argumento de venda, a percepo mais atenta da interativi; dade pode inspirar a busca de +ualidade em educao e na comunicao em geral. 0o apenas um novo modismo. C a expresso da emisso e da recepo como cocriao livre e plural. C a disposio ao plus comunicacional presente na mensagem +ue no se limita ! lgica un"voca da transmisso de .A/ para .:/ ou de .A/ sobre .:/. &om a cibercultura, emerge uma modificao radical no es+uema cl'ssico da informao baseado na ligao unidirecional emissor;mensagem;receptor. - emissor no emite mais G no sentido +ue se entende ,abitualmente G uma mensagem fec,ada, mas oferece um le+ue de elementos e possibilidades ! manipulao do receptorA a mensagem no mais .emitida/, no mais um mundo, paralisado, imut'vel, intoc'vel, sagradoL um mundo aberto, modific'vel na medida em +ue responde !s solicita es da+uele +ue o consultaA e o receptor no est' mais em posio de recepo cl'ssicaL convidado ! livre criao e a mensagem gan,a sentido sob sua interveno. - termo .interatividade/ marca a cena comunicacional como conceito e como pr'ticas de comunicao participativa e colaborativa. C fenBmeno social favorecido pela +ualidade se; mitica intr"nseca do computador online, +ue permite ao usu'rio operar recursos de conexo e de navegao em um campo de refer5ncias multidirecionadas, permitindo adentramentos, mani; pula es, compartil,amentos, colaborao e modifica es nos ciberconteNdos disponibili*ados. 8odavia, o termo pode ser empregado para significar a comunicao entre interlocutores ,uma; nos e entre ,umanos e tecnologias digitais. <ma ve* +ue os professores precisam ser comunica; dores, eles esto convocados ! sintonia com a interatividade em suas salas de aula G se6am elas infopobres ou inforricas, se6am ela presenciais ou online. 7ara a educao, a interatividade significa alternativa ou superao da doc5ncia baseada na pedagogia da transmisso. 0a cibercultura, os professores encontram;se diante do inarred'; vel desafio da interatividade como expresso do paradigma +ue c,ancela uma pr'tica docente ((

preocupada com a materialidade da ao comunicativa. $e guardi es e transmissores da cultu; ra, eles podem assumir a postura comunicacional +ue propicia oportunidades de mNltiplas expe; rimenta es e express es, +ue disponibili*a uma montagem de conex es em rede +ue permite mNltiplas ocorr5ncias, +ue provoca situa es de in+uietao criadora, +ue ar+uiteta colaborati; vamente percursos ,ipertextuais e mobili*a a experi5ncia do con,ecimento. Atentos ao novo ambiente sociotcnico, os professores podero se enga6ar na reali*ao da funo social da escola e da universidade em nosso tempo, nomeadamente como formao para a cidadania no espao e no ciberespao. 4m lugar de fa*erem uso instrumental da internet, precisaro mobili*ar a participao e a colaborao de forma s"ncrona e ass"ncrona. A internet no m"dia de massa, uma infraestrutura da coletividade. -s professores podero lanar mo de suas potencialidades para abrir novos espaos de participao coletiva, colaborativa e a" educar, formar. 4les podero experimentar isso na sala de aula presencial e online. 7recisaro preparar a .gerao digital/ para a expresso da cidadania no contexto sociotc; nico da cibercultura. 3er cidado na cibercultura mais do +ue estar conectado e consumir offline e online. C atuar no ciberespao com a perspectiva participativa e colaborativa, no sentido mesmo da abor; dagem +ue di*L
- capital social pode ser dinami*ado a partir de um .7ortal da &idade/ com diversas informa es sobre -ngs, implementao de fruns de debates, livres ou indu*idos, por regi es, 'reas de c,ats, propiciar a transpar5ncia informati; va, disponibili*ar servios online e informa es +ue incentivem a participao pol"tica do cidadoA deve;se tambm incentivar a construo de telecentros em institui es e centros comunit'rios, com terminais de livre acesso, e;mail gr'; tis para todos, buscando lutar contra a excluso digital. - ob6etivo colocar os grupos sociais e indiv"duos em sinergia, utili*ando o potencial do ciberespao como vetor de agregao social. (142-3, =>>M, p. =M).

A incluso digital passa, portanto, por mobili*a es nesse sentido e no meramente pela distribuio da conectividade. 4is a+ui o compromisso +ue se agrega ao papel essencial da edu; cao. &ertamente, os professores precisaro ser formados nestes termos para ultrapassarem a utili*ao instrumental do computador e da internet, pois precisaro dar o exemplo elo+uente na sala de aula presencial e online do sentido mais amplo da incluso ou da alfabeti*ao digital. 0o entanto, o uso do computador e da internet entre professores ainda baixo. 9sso +uer di*er +ue muitos ainda esto a+um do n"vel mais elementar da incluso digital. 4ssa primeira etapa ter' de ser vencida de in"cio. 4m seguida, os professores devero cuidar da sua formao tcnica para lidar com as tecnologias digitais, bem como aprender a fa*er da interatividade par; ticipao, colaborao, con,ecimento e cidadania. A incluso digital dos professores, entendida para alm no mero acesso ao computador e ! internet, dever' contemplar o aprendi*ado com o movimento contempor@neo do digital, o +ue tra* implica es espec"ficas para o tratamento do curr"culo, uma ve* +ue ele
J...K no ve"culo de algo a ser transmitido e passivamente absorvido, mas o terreno em +ue ativamente se criar' e produ*ir' cultura. - curr"culo , assim, um terreno de produo e de pol"tica cultural, no +ual os materiais existentes funcionam como matria;prima de criao e, sobretudo, de contestao e transgresso. (2-%49%AA 391DA, 1((O, p. =V).

4sta abordagem do curr"culo pode corroborar o entendimento profundo do digital e vice; versa. - digital di* respeito ! exist5ncia imaterial e, portanto, pl'stica, das imagens, v"deos, 1>>

sons, textos +ue, na memria ,ipertextual do computador, so definidos matematicamente e processados por algoritmos, +ue so conceitos cient"ficos operacionali*ados como disposio para mNltiplas interven es;navega es da parte da autoria do usu'rio. -u se6a, conteNdos de aprendi*agem digitali*ados como imagens, v"deos, sons, textos so campos de possibilidades e no con,ecimentos fec,ados. 4, por no terem materialidade fixa, podem ser manipulados infi; nitamente, dependendo, unicamente, de decis es +ue o usu'rio toma ao lidar com seus perifri; cos de operatividade, como mouse, tela t'til, joystick, teclado etc. - curr"culo, por sua ve*,
J...K uma construo de atores e atri*es educativos de nature*a ideolgica, plural e encarnada. $essa forma ,istrico e contextuali*ado. &onstitui um processo identit'rio das pr'ticas educativas de uma instituio, em meio ! di; versidade das suas rela es. C um processo de sociali*ao dialgica e dialti; ca, constitui;se, portanto, na interao. (2A&4$-, =>>>, p. M?).

Assim concebido, sup e a postura de autoria criativa e colaborativa dos professores e dos aprendi*es, +ue podem aprender esta din@mica com o prprio digital. Aprender com o digital , portanto, o mais recente desafio para os professores e, ao mes; mo tempo, essencial para a sua incluso na cibercultura e para sua apropriao cr"tica do curr"; culo capa* de sustentar a educao cidad. A escola e a universidade +ue no se prepararam para lidar com a televiso, t5m agora e doravante o desafio do digital ou da interatividade. 9sto , os conteNdos de aprendi*agem digitali*ados pl'sticos, fluidos, abertos a constantes modifica; es, desprovidos de ess5ncia est'vel, sup em uma nova dimenso comunicacional diferencia; da da+uela +ue caracteri*a o conteNdo fec,ado irradiado pela tela da 8D. A primeira define;se como campo de possibilidades diante da interveno do usu'rioA a segunda est'tica (mesmo sendo mvel, fragment'ria) e apresenta;se como transmisso +ue separa emisso e recepo. 7ortanto, na comunicao interativa +ue os professores podero aprender com o movimento contempor@neo do digital e ousar na reinveno da doc5ncia na cibercultura. A+uilo +ue define o digital como peculiar disposio comunicacional precisamente a condio de campo aberto de possibilidades diante do gesto instaurador do usu'rio criativo e colaborativo. 4, en+uanto paradigma +ue sustenta o movimento contempor@neo das tecnologias comunicacionais, o digital o fundamento modelador do novo ambiente comunicacional. 7or; tanto, aprender com as tecnologias digitais e com a c,amada .web =.>/, centrada na autoria do internauta, antes de tudo aprender com a nova modalidade comunicacional, aprender +ue co; municar no simplesmente transmitir, mas disponibili*ar mNltiplas disposi es abertas ! auto; ria do interlocutor. A comunicao s se reali*a mediante sua participao, colaborao, cocria; o. 8udo isso fundamentao essencial para a incluso digital dos docentes e dos aprendi*es e para a redefinio do curr"culo e da educao cidad em nosso tempo.

Re=er3ncias
&W$92A, F. %. >ist?ria e cr#tica da c *unica-5 . 1isboaL 3culo ##9, 1((). &-<&U-8, 4. .A arte pode ainda ser um relgio +ue adiantaX/L o autor, a obra e o espectador na ,ora do tempo real. 9nL $-290P<43, $. (-rg.). A arte n s@cul AAIL a ,umani*ao das tecnologias. 3o 7auloL FA7437, 1((F. 1>1

F41$2A0, 80 Intr ducti n t digital *edia. 0eY EorZL %outledge, 1((F. F%49%4, 7. Pedag gia da aut n *ia. saberes necess'rios ! pr'tica educativa. 3o 7auloL 7a* e 8erra, 1((). 142-3, A. Cultura das redesL ciberensaios para o sculo ##9. 3alvadorL 4$<F:A, =>>=. [[[[[[[. &ibercidadesL um modelo de intelig5ncia coletiva. 9nL [[[[[[[ (-rg.). CibercidadeL as cidades na cibercultura. %io de \aneiroL 4;papers, =>>M. 142-3, A.A &<0UA, 7. (-rg.). Ol7ares s bre a cibercultura. 7orto AlegreL 3ulina, =>>?. 1CDE, 7. Cibercultura. 3o 7auloL 4d. ?M, 1(((. 2A&4$-, %. 3. 7or uma epistemologia multirreferencial e complexa nos meios educacionais. 9nL :A%:-3A, \. (-rg.). Re=le,es e* t rn da ab rdage* *ultirre=erencial. 3o &arlosL 4d. da <F3&ar, 1((V. 2-%49%A, A. F.A 391DA, 8. 8. da. Curr#cul B cultura e s ciedade. 3o 7aulo, 37L &orte*, 1((O. -989&9&A, U. As)ir a grande labirint . 3eleo de textos por 1uciano Figueiredo, 1]gia 7ape e ^al] 3alomo. %io de \aneiroL %occo, 1((). 7A33A%4119, :. Uiperm"dia e a educaoL algumas pes+uisas e experi5ncias. 9nL C nte,t C Educa-5 , 96u", %3, n. ?M, ano V, out.Qde*., 1((?. 3A08-3, 4. -. Articulao de saberes na 4A$ onlineL por uma rede interdisciplinar e interativa de con,ecimentos em ambientes virtuais de aprendi*agem. 9nL 391DA, 2. (-rg.). Educa-5 nline. 3o 7auloL 1o]ola, =>>?. 3F4T, 1. Cr#tica da c *unica-5 0 3o 7auloL 1o]ola, 1((M. 391DA, 2. Sala de aula interativa. %io de \aneiroL Ruartet, =>>>. [[[[[[[. Educaci?n interactivaL ense_an*a ] aprendi*a6e presencial ] online. 2adridL Pedisa, =>>O. [[[[[[[[ (-rg.). Educa-5 nline. 3o 7auloL 1o]ola, =>>?. 391DA, 2.A 3A08-3, 4. (-rg.). Avalia-5 da a)rendi1age* e* educa-5 1o]ola, =>>). nline. 3o 7auloL

8A73&-88, $. ;era-5 digital. a crescente e irredut"vel ascenso da gerao net. 3o 7auloL 2A`%-0 :ooZs, 1(((.

1>=

O $IM DO ES"ILO NA CUL"URA PDS(>UMANA

Lucia Santaella

0o f'cil definir estilo. A definio muito vaga e breve formulada por 7roud,om de +ue .o estilo o ,omem/ bem con,ecida e foi citada exaustivamente. 7ara indicar apenas poucos autores, fi*eram poca os escritos de 1eo 3pit*ler sobre o tema. 4m Art and Illusion, Pombric, (1(F() dedica um cap"tulo inteiro ao +ue ele c,ama de .o enigma do estilo/. 0o campo da literatura, :art,es (1(F1) discute So artesanato do estiloS inaugurado por Flaubert. 3em despre*ar as dificuldades apresentadas por essa +uesto enigm'tica, o propsito deste texto explicitar a noo tradicional de estilo com a a6uda dos conceitos semiticos peirceanos de an'lise e, em segundo momento, problemati*ar essa noo no contexto da ps;modernidade e da cultura ps;,umana.

I ! ES"ILO E LU: DAS CA"E;ORIAS SEMID"ICAS

A noo de estilo pode ser observada atravs de pelo menos tr5s pontos de vistaL (1) o ponto de vista do talento individual, (=) o ponto de vista ,istrico e, finalmente, (?) o ponto de vista da automati*ao do estilo.

F0 Estil e talent individual

Ruando um indiv"duo cria algo, digamos, uma composio musical, um romance, uma pintura, um filme, um v"deo, esse indiv"duo torna;se um autor, +uer di*er, algum +ue capa* de deixar marcas, traos de seu modo prprio de criar mensagens em um processo de signos com o +ual lida. - autor a+uele +ue interfere de modo particular e pessoal em um processo de signos. $e acordo com o escritor argentino \orge 1uis :orges, nunca podemos estar seguros sobre o ponto exato em +ue a liberdade de um escritor termina e os constrangimentos da linguagem comeam. U' sempre uma fronteira de lutaL a luta com as palavras, no caso do escritor, ou a luta com os sons, com as cores, com as imagens, no caso de outras linguagens. C nas margens movedias entre as regras de um cdigo e a ,abilidade para sabiamente transgredi; las, sem feri;las, +ue o talento individual aflora. 4m sumaL no ,' criao ou recriao de conteNdos sem a criao correspondente na forma, na configurao de uma mensagem. U' pelo menos dois aspectos semiticos +ue merecem ateno na produo autoral de signos. 4m primeiro lugar, as marcas de autoria funcionam evidentemente como "ndices de um dado talento individual. C por isso +ue um romance de Dirginia ^oolf, um +uadro de 4l Preco, ou de 2ir, um v"deo de :ill Diola, um filme de Antonioni, por exemplo, podem ser 1>?

recon,ecidos por a+ueles +ue t5m certa familiaridade com outras obras desses artistas. 0esse sentido, as marcas de autoria so indicadoras de um certo modo de criar prprio de um autor e isto o +ue comumente recebe o nome de estilo. 4ntretanto, +uais so as caracter"sticas do estiloX Rual a nature*a semitica das marcas de autoriaX 4m si mesmas, essas marcas so +ualissignos. 0o poderia ,aver estilo sem a interfer5ncia do autor na dimenso +ualitativa dos signos +ue ele manipula. Algumas transgress es +ualitativas nas regras determinadas de um sistema de signos condio sine ua non para +ue o estilo se inscreva. C por isso +ue, como marcas de autoria, o estilo sempre sui generis, peculiar, Nnico, particular de um indiv"duo. 0elas mesmas, e tomando o sistema de signos ao +ual pertencem como contexto de refer5ncia, as marcas de autoria so +ualissignos. 2as, na relao com o autor do +ual partem, elas so "ndices. U' ainda um aspecto semitico adicional a ser observado. As marcas de autoria sempre se constituem em um con6unto de marcas cu6a interconexo s pode ser icBnica, +uer di*er, as marcas esto conectadas por rela es de similaridade. U' uma fora de atrao por semel,ana entre as marcas de autoria e isso +ue l,es d' a coer5ncia necess'ria para seu funcionamento como "ndices de um certo autor. 8endo este tpico relativamente esclarecido, podemos passar para o segundo ponto de vista.

/0 Estil de u* ) nt de vista 7ist?ric

$e acordo com 7ound (1(F>, p. M=), ,' tr5s tipos de autoresL os inventores, os mestres e os imitadores. -s inventores so a+ueles +ue criam. 3o capa*es de extrair possibilidades novas, ainda no exploradas do processo de signos no +ual esto imersos. S$escobriram um novo processo ou cu6a obra nos d' o primeiro exemplo de um processoS. C este o sentido em +ue podemos di*er +ue 7icasso, por exemplo, criou o cubismo. Artistas e autores como ele no apenas t5m seu prprio estilo, como tambm so inventores de um novo estilo ,istrico. &omo um estilo se torna ,istricoX 2in,a ,iptese +ue os mestres e os imitadores so os respons'veis por levar um estilo individual at um patamar ,istrico e coletivo. -s mestres so a+ueles +ue se apropriam dos traos de estilo criados pelos inventores e +ue t5m a ,abilidade de fa*er uso desses traos de modo pragmaticamente efetivo. &ombinam certo nNmero dos processos criados pelos inventores e os usam to bem ou ainda mel,or do +ue estes. 9nven es no so facilmente absorv"veis. A tarefa dos mestres tornar um novo estilo mais amplamente con,ecido, absorvido e aceito. 9sto constitui a ,istoricidade de um estilo. -s imitadores, como o nome 6' di*, so a+ueles +ue no so capa*es de criar e, por isso, s so capa*es de imitar. 4les no imitam os inventores, mas os mestres. 4stes Nltimos so mediadores entre os inventores e os imitadores. 4n+uanto os mestres so respons'veis pela difuso do estilo com respeito !s suas +ualidades originais, os imitadores transformam os aspectos +ualitativos do estilo em procedimentos ,abituais. 8ransformam portanto o estilo em esteretipo. 4steretipos so traos de estilo +ue perderam as marcas do talento individual. -riginalmente criativas e produtivas, as marcas tornam;se repetitivas e impessoais. 4n+uanto o estilo proeminentemente composto de +ualissignos icBnicos, o esteretipo dominado por legissignos convencionais. <m estilo morre l' onde o esteretipo nasce. - oceano de esteretipos em +ue nossa vida cotidiana est' imersa um indicador do grande nNmero de imitadores de +ue a produo de linguagem nos meios de comunicao de massa est' povoada, o +ue nos aproxima do terceiro ponto de vista. 1>M

40 A aut *ati1a-5 d estil

$esde o advento da revoluo industrial, comeando com a c@mera fotogr'fica, aparece; ram m'+uinas +ue funcionam como extens es de rgos sensrios ,umanos especiali*ados, a saber, extens es do ol,o e do ouvido, da viso e da escuta. 4m outra ocasio (3A08A411A, 1((), p. 1(O;=>V), dei a essas m'+uinas o nome de m'+uinas sensrias, +uer di*er, constru"das graas ! pes+uisa cient"fica sobre o funcionamento dos rgos perceptivos ,umanos, especialmente o ol,o. 8rata;se de aparatos criados com a finalidade de simular o funcionamento dos rgos sensrios. A rigor, esses aparatos no so simplesmente extens es dos sentidos, como +ueria 2c1u,an (1()M), mas, mais propriamente, m'+uinas semiticas (0a8U, =>>1). Ruando digo +ue no se trata de meras extens es dos sentidos, c,amando;os de m'+uinas semiticas, +uero di*er +ue esses aparatos internali*aram no seu modus operandi um certo n"vel de intelig5ncia, mesmo +ue se6a, nesse est'gio, um tipo de intelig5ncia +ue no vai alm da imitao do funcionamento dos rgos sensrios ,umanos. 4ntretanto, no se pode negar +ue ten,am pelo menos alguma intelig5ncia, pois, como simuladores dos rgos sensrios, so capa*es de produ*ir e reprodu*ir novas entidades +ue, nos Nltimos dois sculos, v5m provocando profundas mudanas na face do planeta. 4ssas novas entidades so signos tecnologicamente produ*idos, imagens e sons com +ue o mundo passou a ser ,abitado e com os +uais convivemos em cada campo, canto e es+uina do nosso cotidiano. As conse+u5ncias dessas m'+uinas ou aparatos para o problema do estilo no podem ser subestimadas. As m'+uinas semiticas sensrias automati*am o gesto ,umano da criao. &onse+uentemente, essas m'+uinas passam a funcionar como parceiras no ato de criar. 3e concebemos o estilo como marcas de autoria, essas marcas passam a ser compartil,adas com as m'+uinas em uma mistura de personificao e automati*ao. 0a fotografia, esse ,ibridismo claro. Ruanto mais o ol,o do fotgrafo estiver em simbiose com o ol,o da c@mera, mel,or ser' o resultado do seu ato. Ruando c,egamos ! segunda gerao de m'+uinas inteligentes, ou se6a, as m'+uinas cerebrais, como so os computadores, a relao simbitica entre o ,umano e a m'+uina torna;se mais acentuada. - computador no uma m'+uina mec@nica como era a c@mera fotogr'fica tradicional. 4le no um simples simulador de nossos gestos e sentidos, mas de nossa mente. As implica es das tecnologias da intelig5ncia contempor@neas para o problema do estilo so enormemente complexas. 7ropon,o examin';las brevemente no contexto das culturas ps; moderna e ps;,umana.

II ! A SA"URAO DE ES"ILOS NA ERA PDS(MODERNA

$e sa"da, importante di*er +ue no tomo a cultura ps;moderna e a cultura ps; ,umana como sinBnimas. 4mbora apresentem alguns pontos em comum, ,' diferenas entre elas +ue espero poder esclarecer at certo ponto no +ue se segue. -s termos ps;moderno e ps;modernidade t5m sido ob6etos de muitos debates e controvrsias. U', todavia, certo consenso no entendimento +ue contemporaneamente se tem deles. A tese mais ou menos aceita a de +ue as pr'ticas culturais, pol"ticas e econBmicas passaram por profundas transforma es desde os anos 1(F>. 8ais mudanas anunciaram uma revoluo nos acontecimentos ,umanos, mais vastos e mais profundos do +ue +uais+uer outros +ue ten,am acontecido na geografia ,istrica do capitalismo. 3egundo Uarve] (1((?), as 1>O

marcas do pensamento ps;moderno podem ser sinteti*adas no privilgio da ,eterogeneidade e da diferena como foras liberadoras, na fragmentao, indeterminao e intenso descrdito em relao a todos os discursos universali*adores e globali*antes. $e fato, desde Foucault, desenvolveu;se uma crescente descrena na possibilidade de uma metateoria por meio da +ual todas as coisas podem ser unidas ou representadas. Foi Foucault +uem nos instruiu para desenvolver a ao, o pensamento e o dese6o na proliferao, 6ustaposio e dis6uno e a preferir a multiplicidade ! unidade, a diferena ! identidade, e a entrar nos fluxos e arran6os mveis em detrimento dos sistemas. 4m lugar dos princ"pios universais e generali*antes +ue costumavam conferir legitimidade aos discursos culturais tradicionais, temos agora a pulveri*ao dos discursos na relatividade de redes flex"veis de 6ogos de linguagem +ue so otimi*adas na produo e distribuio das novas tecnologias de comunicao. $e resto, todo o discurso social ps; moderno tornou;se, ele mesmo, uma rede multiforme de 6ogos de linguagem, em cu6a disseminao o su6eito se dissolve, disperso em nuvens de elementos narrativos. 4ste modo de compreender a ps;modernidade deixa claro +ue no se pode restringi;la a mudanas meramente estil"sticas na ar+uitetura ou nas diferentes artes, tal como alguns estudiosos tendem a interpret';la. As mudanas estil"sticas, desde a dcada de 1(F>, o frenesi de cita es, +ue marcaram a passagem da era moderna ! ps;moderna, foram, a meu ver, apenas sinais de alerta de transforma es culturais mais profundas. 4ntretanto, mesmo estando alertas a essas mudanas, no se pode negar +ue uma de suas caracter"sticas mais evidentes est', de fato, na multiplicidade de estilos +ue nela convivem. 4ssa inflao e sincroni*ao de estilos diversos provenientes de tempos e espaos distintos, as misturas intrincadas entre realidades globais e locais, +ue so c,amadas de glocais, tudo isso tra* consigo a morte do estilo concebido como indicador de um per"odo ,istrico. - exemplo da moda ilustrativo dessa morte. 0as sociedades ps;modernas, o ritmo das tend5ncias da moda acelerado, produ*indo uma confusa multiplicidade de modelos e cen'rios. &ondenada no apenas a manter a superestimulao do novo, mas tambm a aceler';la, das Nltimas dcadas do sculo ## at ,o6e, a moda tem estado destinada a levar o ritmo das tend5ncias ao paroxismo. &omo mero 6ogo de mudanas pela mudana, submetida !s exig5ncias cegas da novidade, a moda c,ega a um ponto em +ue o novo perde seu poder informativo e se torna redundante. Rual pode ser a estratgia para sustentar a febre das mudanasX &onforme nos di* :audrillard (1((), p. 111), +uando a .determinao interna aos signos da moda/ se perde, esses signos .ficam livres para se comutar, se permutar de maneira ilimitadaS. C por isso +ue estilos de um passado remoto e recente comeam a aparecer, desaparecer, reaparecer em tradu es c"clicas e cont"nuas. Alus es, cita es, cpias e clic,5s de estilos passados tornam;se recursos indispens'veis para a acelerada mutao na produo da moda. C ainda :audrillard (ibid., p. 11=) +uem nos di* +ue, Ssob o signo da mercadoria, o tempo se acumula como din,eiro G sob o signo da moda, o tempo interrompido e descontinuado em ciclos emaran,adosS. $e fato, a moda um excelente laboratrio para a compreenso do estado de coisas presente no +ue concerne ao estilo. - +ue testemun,amos ,o6e a saturao de estilos, uma inflao e coexist5ncia das mais variadas tend5ncias multitemporais e multiespaciais. $isso resulta a morte do estilo como algo capa* de configurar o perfil de um dado per"odo ,istrico. &ontudo, en+uanto as culturas ps;modernas colocam em +uesto a ideia dos estilos como padr es ,istoricamente recon,ec"veis, as culturas ps;,umanas, conforme ser' explicitado a seguir, problemati*am a ideia do estilo como marcas deixadas nos processos de signos por um talento individual.

1>)

III ! MARCAS DE AU"ORIA SO AINDA POSS<&EIS NA CUL"URA PDS(>UMANAG

Antes de tudo, necess'rio esclarecer o sentido em +ue tomo a expresso Sps; ,umanoS. 4ssa expresso est' su6eita a muitos mal;entendidos, especialmente para a+ueles +ue apressadamente a tomam ao p da letra, sem se darem ao trabal,o de pes+uisar e comparar seus sentidos poss"veis. C preciso notar +ue o conceito de ps;,umano, 6untamente com outros similares, surgiu concomitantemente ! emerg5ncia da revoluo digital e da cibercultura. 8rata;se de um conceito +ue tem buscado enfrentar os dilemas +ue as interfaces entre seres ,umanos e m'+uinas inteligentes esto tra*endo para a fisiologia, ontologia e epistemologia do ,umano. 3egundo Feat,erstone e :urroYs (1((), p. =), no so apenas as reconstitui es da vida social +ue esto em +uesto, mas tambm o impacto das atuais transforma es tecnolgicas sobre a psi+ue e o corpo dos seres ,umanos. 8rata;se, portanto, de um verdadeiro c,o+ue do futuro eclodido pelos campos recentes da pes+uisa e do desenvolvimento nas ci5ncias e tecnologias biolgicas, da informao e dos materiais, como a robtica, as nanotecnologias, a vida artificial, as redes neurais, a realidade virtual e as redes planet'rias de interc@mbio de informa es. 4m !osthuman condition, do artista ingl5s %obert 7epperell (1((O), o ps;,umano se refere ! converg5ncia geral dos organismos com a tecnologia a ponto de se tornarem indistingu"veis, o +ue provoca profundas mudanas na nossa viso acerca da+uilo +ue constitui o ,umano. 7ara ele, as tecnologias ps;,umanas soL realidade virtual, comunicao global, prosttica e nanotecnologia, redes neurais, algoritmos genticos, manipulao gentica e vida artificial. \unto com 7epperell, muitos autores, aos +uais me alio, so ,o6e un@nimes na constatao de +ue a remodelagem do corpo ,umano e a reconfigurao da consci5ncia ,umana no podem mais ser negadas, sob pena de cairmos em um conservadorismo disfarado sob o 'libi de uma cr"tica +ueixosa da perda de uma ess5ncia ,umana imut'vel, uma cr"tica +ue, ali's, se es+uece de +ue transformando a nature*a o ,omem transforma a sua prpria nature*a. U' express es similares a Sps;,umanoS +ue v5m sendo usadas com alguma fre+u5ncia, tal como Sps;biolgico/. 4n+uanto esta Nltima refere;se mais explicitamente ! ,ibridi*ao entre o organismo e as m'+uinas, o termo Sps;,umanoS inclui essa ,ibridi*ao, mas vai alm dela, pois envolve in+uieta es e indaga es filosficas e antropolgicas acerca do destino ,umano nestes tempos de mutao. U' a+ueles +ue, de modo muito simplista, falam em nome do trans,umano, +uerendo significar com isso a transcend5ncia do ,umano de seu corpo mortal, fr'gil, vulner'vel e obsoleto, em prol de uma nova nature*a artificialmente produ*ida, no constrangida pelos tr'gicos limites da mortalidade. Apesar dos perigos de ser confundida com essas formas de misticismo simplistas, reducionistas e ilusionistas, continuo defendendo o uso da expresso Sps;,umanoS como sendo estrategicamente forte de modo a nos levar a enfrentar a necessidade presente e agudamente desafiante de repensarmos a condio ,umana na pluralidade de suas facetas, na medida em +ue so agora afetadas em intensidade pelas tecnologias, a saber, a faceta molecular, a corprea, a ps"+uica, a social, a antropolgica e a filosfica. 4ntre as inumer'veis +uest es emergentes no contexto da cultura ps;,umana e da simbiose entre ,umanos e dispositivos ma+u"nicos, encontra;se o problema da autoria, um problema +ue se liga diretamente ! +uesto do estilo como marcas imprimidas na linguagem por um talento individual. - +ue se coloca em discusso o giro radical +ue se opera nos processos de produo e criao, +uando mediados pelo computador e suas extens es. As 1>F

tecnologias +ue nos circundam, em nossos lares, nos terminais de banco, nos dispositivos mveis, no so simplesmente tecnologias rudes, mec@nicas, cu6a imagem, ris"vel e, ao mesmo tempo, assustadora, &,aplin eterni*ou em "empos #odernos. Ao contr'rio dessas tecnologias baseadas na repetio mec@nica, a digitali*ao trouxe para ns tecnologias computacionais, +uer di*er, dispositivos inteligentes. As novas formas de escritura da e;poesia e net;poesia, a multiplicidade de tend5ncias na net arte, ciber arte, e bio arte no apenas implicam o di'logo em profundidade com a intelig5ncia e vida artificiais, mas tambm a necessidade de se desenvolver trabal,os cooperativos e colaborativos +ue ligam artistas, cientistas e tcnicos em um processo comum. \' no cinema, o trabal,o em e+uipe se coloca como uma necessidade inalien'vel do processo de produo. - diretor reparte o processo com uma srie de outros criadores, tais como o roteirista, o iluminador, o fotgrafo etc. 4ntretanto, os participantes nesse tipo de processo colaborativo pertencem a uma mesma esfera. 3o todos, de uma forma ou de outra, artistas. Antes da revoluo digital, tambm 6' existia uma repercusso, em maior ou menor intensidade, das descobertas cient"ficas sobre as artes. :asta lembrar a influ5ncia sobre a pintura impressionista das pes+uisas cient"ficas relativas ao funcionamento da viso ,umana. $e resto, foram tambm essas pes+uisas +ue levaram ! finali*ao da inveno da c@mera fotogr'fica e do prprio cinema. - +ue diferente no mundo digital, entretanto, +ue a prpria produo art"stica no pode dispensar sua sincroni*ao com o trabal,o de cientistas e tcnicos. 8rata;se de uma criao con6ugada. Ruando o artista incorpora intelig5ncia e vida artificiais e algoritmos complexos em seu trabal,o, a criao s pode se processar no di'logo, na ,eterocr"tica, no ,ibridismo de compet5ncias. Alm disso, outro fator +ue coloca profundamente em +uesto a ideia de autoria encontra;se no sobe6amente discutido conceito de interatividade. 8ecnologias da intelig5ncia so sine ua non tecnologias interativas. 7or isso mesmo, elas nublam as fronteiras entre produtores e consumidores, emissores e receptores. 0as formas liter'rias, no teatro, no cinema, na televiso e no v"deo, ,' sempre uma lin,a divisria relativamente clara entre produtores e receptores, o +ue no acontece mais nas novas formas de comunicao e de criao interativas, formas +ue nos games atingem n"veis parox"sticos. &omo um meio bidirecional, din@mico, +ue s pode ir se reali*ando em ato, por meio do agenciamento do usu'rio, o game implode radicalmente os tradicionais papis de +uem produ* e de +uem recebe. 2esmo nas redes, em seu atual estado da arte, a interatividade permite acessar informa es ! dist@ncia em camin,os no lineares de ,ipertextos e ambientes ,iperm"diaA enviar mensagens +ue ficam dispon"veis sem valores ,ier'r+uicosA reali*ar a es colaborativas na redeA experimentar a telepresenaA visuali*ar espaos distantesA agir em espaos remotosA coexistir em espaos reais e virtuaisA circular em ambientes inteligentes atravs de sistemas de agentesA interagir em ambientes +ue simulam vida e se auto;organi*amA pertencer a comunidades virtuais com interao e imergir em ambientes virtuais de mNltiplos usu'rios ($-290P<43, =>>=, p. 111;11=). 7or isso mesmo, como di* 7la*a (=>>1, p. ?)), .a interatividade no somente uma comodidade tcnica e funcionalA ela implica f"sica, psicolgica e sensivelmente o espectador em uma pr'tica de transformao/. - princ"pio +ue rege a interatividade nas redes, se6a em e+uipamentos fixos ou mveis, o da mutabilidade, da efemeridade, do vir;a;ser em processos +ue demandam a reciprocidade, a colaborao, a partil,a. A interatividade ciberespacial no seria poss"vel sem a compet5ncia semitica do usu'rio para lidar com as interfaces computacionais. 4ssa compet5ncia semitica implica vigil@ncia, receptividade, escol,a, 1>V

colaborao, controle, desvios, reen+uadramentos em estados de imprevisibilidade, de acasos, desordens, adaptabilidade +ue so, entre outras, as condi es exigidas para +uem prev5 um sistema interativo e para +uem o experimenta. &ada ve* mais as tecnologias interativas crescem em complexidade. &onforme $omingues (ibid., p. VM) nos informa, alguns autores criaram a denominao de .segunda interatividade/ para as situa es em +ue as m'+uinas so capa*es de oferecer respostas similares ao comportamento dos seres vivos, para situa es geradas no interior de sistemas guiados por modelos perceptivos oriundos das ci5ncias cognitivas +ue simulam o funcionamento da mente e por princ"pios de intelig5ncia artificial e vida artificial. 3o simula es +ue operam de forma complexa, em ambientes +ue evoluem em suas respostas, como, por exemplo, os dotados de redes neurais e suas camadas ou perceptrons +ue funcionam como conex es de sinapses artificiais e +ue podem ser treinadas para a aprendi*agem, dando respostas para alm da mera comunicao em modelos cl'ssicos. J...K 4m pes+uisas mais recentes, surgem, assim, sistemas artificiais dotados de fitness, com plena capacidade de gerar e lidar com imprevisibilidades, resultando em processos de soluo de problemas por trocas aleatrias, seleo de dados, cru*amentos de informao, auto;regulagem do sistema, entre outras fun es (ibid.). &onclusoL en+uanto a cultura ps;moderna e global nos levou ao fim do estilo concebido como padro capa* de perfilar e permitir o recon,ecimento de um per"odo ,istrico, o +ue a cultura ps;,umana est' agora colocando sob interrogao o estatuto do talento individual como fonte para uma certa noo de estilo. 4nfim, se todos os processos de criao na era ps;,umana, alm de serem coletivos, cooperativos e dialgicos so tambm reali*ados em simbiose com a intelig5ncia e vida artificiais, ento o estilo, tradicionalmente concebido como marcas +ualitativas de um talento individual, est' destinado a desaparecerX $eixo a resposta para nossa meditao.

Re=er3ncias
:A%8U43, %oland. O grau 1er da escritura. 3o 7auloL &ultrix, 1(F1. :A<$%911A%$, \ean. A tr ca si*b?lica e a * rte. 8raduo de 2aria 3tela Ponalves e Adail <bira6ara 3obral. 3o 7auloL 1o]ola, 1((). $-290P<43, $iana. Cria-5 e interatividade na ciberarte. 3o 7auloL 4xperimento, =>>=. F4A8U4%38-04, 2iZeA :<%%-^3, %oger. &ultures of tec,nological embodimentL introduction. 9nL [[[[[[[ (4d.). CHbers)aceICHberb diesICHber)unJs. cultures = tec7n l gical e*b di*ent. 1ondonL 3age, 1((). p. 1;1O. P-2:%9&U, 4rnst U. Arte e ilusi?n. 8raduo Pabriel Ferrater. :arcelonaL Pustavo Pili, 1(F(. UA%D4E, $avid. C ndi-5 )?s(* derna. 8raduo Adail <bira6ara 3obral e 2aria 3tella Ponalves. 3o 7auloL 1o]ola, 1((?.

1>(

2&1<UA0, 2ars,all. Understanding *ediaL t,e extensions of man. 0eY EorZL 2cPraY Uill, 1()M. 0a8U, ^infried. 2'+uinas semiticas. ;alK,ia. revista transdisciplinar de comunicao, semitica, cultura;revista do 7rograma de 4studos 7s;Praduados em &omunicao e 3emitica da 7<&;37, 3o 7aulo, 4$<&, n. 1, p. O1;FM, =>>1. 71ATA, \ulio. Arte e interatividadeL autor;obra;recepo. Arte e tecn l gia da i*age* 4, :ras"lia, <nb, v. ?, n. ?, p. =(;M=, =>>1. 74774%411, %obert. "7e ) st(7u*an c nditi n. -xfordL 9ntellect, 1((O. 7-<0$, 4*ra. A%C da literatura. 3o 7auloL &ultrix, 1(F>. 3A08A411A, 1ucia. - ,omem e as m'+uinas. 9nL [[[[[[[. Cultura das *#dias. M. ed. 3o 7auloL 4xperimento, =>>O J1(()K.

11>

PARTE V

CONSUMO DE MSICA ONLINE E CONSTRUO DE VIDEOGAME

PLATAFORMAS DE MSICA ONLINE

Prticas de comunicao e consumo atrav s dos !er"is1

Adriana Amara#

I $ CO%S&MO M&SICAL E ESTILOS DE 'IDA ATRA'(S DOS PERFIS ONLINE

Os estudos sobre as relaes de circulao e consumo miditico no contexto dos estilos de vida na sociedade contempornea tm apontado os efeitos desse amplo universo de bens simblicos e cultura material disponveis atualmente. O processo de estetizao da vida cotidiana em curso desde pelo menos o s!culo "#$$ e tornado mais visvel pelos meios de comunicao de massa no s!culo "" continua a confi%urar padres identitrios atrav!s de perfis de consumo se&a no contexto amplo dos lazeres e da produo massiva de ob&etos vesturios e bens simblicos se&a em mbito mais especfico dos %rupos e sub%rupos a eles interli%ados.
Os padres de consumo definiram ou a&udaram a definir a identidade de diversas subculturas como a dndi a bomia e at! mesmo a 'apac(e). *e maneira semel(ante eles definiram as 'tribos) britnicas do fim do s!culo ""+ os mods os rockers os skinheads os punks e assim por diante. ,amb!m passou a existir uma poltica de consumo ou mais especificamente uma recusa em consumir certos produtos. -./012 3445 p. 678.

9o mbito da cibercultura uma faceta notadamente marcada desses fen:menos acontece atrav!s das prticas de construo de perfis online em redes de relacionamento. 2sses processos de sub&etivao e consumo nos perfis dos sites de redes sociais so constitudos em um contexto macro.
;s pessoas se apresentam < rede pelos perfis e pelas p%inas personalizadas nas =uais compartil(am suas preferncias. > pela fruio de bens culturais =ue ! constituda a mediao entre os usurios e ela ! resultado de prticas de consumo. 2ssa fruio por!m no ! apenas ndice de identidade ou estilizao de vida status ou capital cultural. Os bens esto ali tamb!m para circulao no importando mais de =uem e de onde partiram e ao =ue se destinam. ;s atividades de circulao de perfis pela rede tornam cada vez mais complexo este usurio?consumidor?produtor atravessado por uma
; ar%umentao deste arti%o foi apresentada no @, 'Aomunicao e Aibercultura) da AOBCDE ? ;ssociao 9acional dos Cro%ramas de Cs?@raduao em Aomunicao no "#$$$ 2ncontro ;nual da entidade realizado na C/A?Binas em .elo ForizonteGB@ em &un(o de 344H. Cublicado posteriormente na revista Aontracampo editada pelo Cro%rama de Cs?@raduao em Aomunicao da /II 9iteri n. 34 p 175?1J4 a%o. 344H. ; presente verso foi revista e ampliada e nessa condio ! inte%rada a este e-book.
1

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conta%iante e viral pluralidade de preferncias e estilos. -C$9F2$0O 3445 p. 14K8.

2m estudos anteriores indicamos al%umas prticas comunicacionais e sociais atrav!s da constituio de perfis especficos de uma cena e est!tica musical no BLEpace -;B;0;M 344Jb8 bem como apontamos as prticas subculturais como elementos (istricos?conceituais na %nese da cultura di%ital e =ue retornam a um lu%ar de importncia atrav!s da popularizao das redes de relacionamento -ibid. 34458. N Miu -344J8 observa esses perfisGestilos de vida como performances de %osto nas =uais ele encontra =uatro cate%orias+ prest%io -reputao8 diferenciao autenticidade e persona teatral.
One of t(e neOest sta%es for online textual performance of self is t(e Eocial 9etOorP Crofile -E9C8. ,(e virtual materials of t(is performance are cultural si%ns Q a userRs self?described favorite booPs music movies television interests and so fort( Q composed to%et(er into a taste statement t(at is 'performed) t(rou%( t(e profile. .L utilizin% t(e medium of social netOorP sites for taste performance users can displaL t(eir status and distinction to an audience comprised of friends co?OorPers potential love interests and t(e Seb public. -$bidem8)

9o caso especfico da formao de um '%osto musical)3 complementar <s possibilidades miditicas massivas como o rdio a televiso os &ornais as revistas etc. os perfis online em redes de relacionamento tm se mostrado eficientes e vi%ilantes no sentido de constituio de um banco de dados de consumo de memria musical de or%anizao social em torno da mTsica de crtica musical e classificao de %neros de constituio de reputao de con(ecimento sobre o assunto e =uando aliados aos sistemas de recomendaes musicais como no caso do Mast.fm6 essas possibilidades 'ultrapassam os limites da rea de recuperao de informao -U8 pois a recomendao per se ! antes de tudo fruto de um processo social e tem influncia dos elos sociais estabelecidos ao lon%o da atuao (umana nesse processo) -I$@/2$0; I$MFOV @2/EV ;M./W/20W/2 34458. O presente arti%o compara trs plataformas sociais de mTsica online+ Mast.fm BLEpace7 e .lip.fmX a fim de observar as estrat!%ias de consumo e classificao de conteTdo %erado pelos fs?usurios a partir desses sites de relacionamento. Cartimos de um breve (istrico da observao participante nas plataformas e de dados empricos -no caso da Mast.fm8K nos =uais analisamos prticas comunicacionais cotidianas de usurios nessa rede destacando o papel das recomendaes e das classificaes dos %neros musicais no Mast.fm o carter de mediao social e laos de 'amizade) entre os fs no BLEpace e a constituio de uma reputao por microposta%ens musicais no .lip.fm.
Cara Costill -34458 a or%anizao do Mast.fm mereceria uma anlise a partir da teoria sobre o %osto de .ourdieu+ 'Its as if these intrepid builders had attempted to reconcile social network analysis with Bourdieus theory of taste). 2mbora no debatida no presente trabal(o essa aproximao terico?analtica est sendo desenvolvida no Cro&eto de Ces=uisa da autora sobre plataformas online. 6 (ttp+GGOOO.last.fm. 7 (ttp+GGOOO.mLspace.com. X (ttp+GGOOO.blip.fm. K O =uestionrio sobre as prticas de social tagging dos usurios brasileiros do Mast.fm foi elaborado com Baria Alara ;=uino -/I0@E8 disponibilizado online no perodo de 1HG41G344H a 4XG43G344H em (ttp+GGspreads(eets.%oo%le.comGvieOformYPeLZpF1@nM7$NOKv$s%EXaBtpc% e distribudo via ,Oitter blogs listas de discusso de mTsica e pelos prprios perfis de ami%os e vizin(os no Mast.fm. K5 pessoas responderam ao =uestionrio. Os dados esto sendo tabulados para uma pes=uisa em desenvolvimento.
3

116

9o pretendemos a=ui esmiuar as =uestes relativas <s relaes de visibilidade e vi%ilncia Q Eibilia -344J8 e .runo -34458 respectivamente apresentam anlises sob essas ticas Q intrnsecas a processos nos =uais o pTblico e o privado se mesclam e se alternam. 9osso enfo=ue apresenta relaes entre a prpria materialidade dos sites observados no =ue se refere aos usos e apropriaes de seus usurios como ferramenta de entretenimento e disseminao de informaes musicais. Aonsideramos a produo e a classificao de conteTdo musical %erado pelos usurios -artistasGfs8 em rede como elemento de ar=uivamento informativo da memria musical conscincia de audincia se%mentada em termos de identidade online.

II $ PLATAFORMAS DE MSICA ONLINE $ *RE'E +IST,RICOEST&DOS E DEFI%I./ES

Eocial netOorPs a verL old and pervasive mec(anism for mediatin% distal interactions amon% people (ave become prevalent in t(e a%e of t(e Seb. Sit( interfaces t(at alloO people to folloO t(e lives of friends ac=uaintances and families t(e number of people on social netOorPs (as %roOn exponentiallL since t(e turn of t(is centurL. IacebooP MinPed$n and BLEpace to %ive a feO examples contain millions of members O(o use t(ese netOorPs for Peepin% tracP of eac( ot(er. -F/.20B;9V 0OB20OV S/ 34458.

*evido ao intenso crescimento e popularizao dos sites de redes sociais uma das tendncias de apropriao foi a se%mentao em nic(os de '%osto) e estilos de vida como redes de relacionamentos voltadas a animais dom!sticos -como o OrPupet8 moda -BLEpace Ias(ion8 atuaes profissionais -por exemplo o MinPedin8 e de mTsica entre outros. 'BanL neOer social netOorP sites are (i%(lL specialized tar%etin% specific user %roups suc( as A(ristians t(e elderlL Pnitters or movie fans) -.;[BV M2*.2,,20 34458. ;tualmente existe uma s!rie de redes emer%entes especficas para a mTsica como o BLEtrands o Candora -=ue foi fec(ado para usurios fora dos 2/;8 $liPe EpotifL $meen -=ue apresentou um crescimento muito %rande no Tltimo ano8 e o BusicoverL -=ue trabal(a com as sensaes dos %neros musicais atrav!s das cores e do design8. 9ossa opo por centralizarmos a anlise no BLspace Mast.fm e .lip.Im se deu a partir de al%uns crit!rios relevantes para o contexto nacional+ a8 em funo da traduo do site dos dois primeiros para o portu%us destacando?se =ue o BLEpace possui uma sede em Eo Caulo desde 3445. b8 pelo %rande acesso e crescimento de nTmero de usurios brasileiros mesmo em um sistema como o .lip.fm =ue ainda no foi traduzido.J Os dois primeiros sites de redes sociais cu&o enfo=ue ! diretamente a distribuio de mTsica o Mast.fm e o BLEpace foram lanados em 3446 conforme podemos observar na lin(a do tempo da Ii%ura 1 -.O[*V 2MM$EO9 344J8.

O site de m!tricas ;lexa.com aponta o .rasil como H\ pas com mais usurios da plataforma .lip.fm correspondendo a 1 J] de usurios e com uma m!dia de 6K.551 visitas dirias. *isponvel em (ttp+GGOOO.alexa.comGdataGdetailsGtraffic^detailsGblip.fm. ;cesso em+ 11 fev. 344H.

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O BLEpace foi fundado em &ul(o de 3446 por ,om ;nderson -ex?aluno da /niversidade de .erPeleL e da /AM;8 e em 344X foi comprado parcialmente pela $ntermix Bedia empresa da 0upert Burdoc(Rs 9eOs Aorporation por X54 mil(es de dlares. O Mast.fm foi fundado em 3443 na $n%laterra embora seu lanamento oficial s ten(a acontecido em 3446. > uma das maiores plataformas sociais de mTsica com mais de KX mil(es de itens em seu catlo%o e 31 mil(es de usurios mensais al!m de um adicional estimado em 1H mil(es de usurios atrav!s de aplicativos conver%entes com outras plataformas como ;C$s e widgets -EAF_2I20 3445 p. 3J58. O Mast.fm foi o resultado da fuso de duas fontes em 344X+ um mashup entre o plugin 'audioscrobbler) e a plataforma social Mast.fm =ue se transformou no nome oficial da comunidade. 2m 64 de maio de 344J ele foi ad=uirido pela A.E $nteractive pelo valor de 354 mil(es de dlares. ;tualmente est disponvel em 13 idiomas. N o site .lip.fm ! bem mais recente e foi lanado em maio de 3445 pela empresa Iuzz5 voltada exclusivamente para o mercado musical online. ; plataforma de microblog sur%iu como 'uma forma de su%erir mTsica e compartil(ar os pensamentos sobre elas com uma rede de contatos) -F29*0$A1EO9 34458. O .lip.fm rastreia mTsicas de outros sites como o Eee=pod e dos prprios usurios. ; ferramenta tem crescido bastante entre os aficcionados por mTsica e os usurios do ,Oitter uma vez =ue permite a inte%rao de ambas as plataformas. ;l!m disso os '*Ns) -como so c(amados os usurios8 mais populares %an(am 'props e 'bottoms) e so identificados com pontos para os outros usurios como estrat!%ias de aumento de visibilidade e reputao. I$@/0; 1 Q Min(a do tempo de lanamento de al%uns dos principais sites de redes sociais

IO9,2 Q .O[*V 2MM$EO9 -344J8 'Fuzz, the company that created Blip, is a self-described !" for bands # a place where indie artists can set up web presences and manage their relationships with fans$ It also features a mixtape maPer like BixOit and Buxtape, but with songs contributed directly by artists themsel%es) -F29*0$A1EO9 34458.
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11X

I$@/0; 3 Q Aomparativo de trfe%o -percentual dirio8 entre "y&pace 'ast$fm e Blip$fm

IO9,2 Q ;M2"; -(ttp+GGOOO.alexa.comV acesso em+ 14 fev. 344H8

;s pes=uisas sobre a temtica dos sites de redes sociais tm crescido &untamente com o sur%imento e a apropriao das mesmas pelos usurios. ;utores como *onat( -34478 0ecuero -344X8 .oLd -344K8 FodPinson -344J8 entre outros apresentam distintas anlises e m!todos a respeito. &cholars from disparate fields ha%e e(amined &)&s in order to understand the practices, implications, culture, and meaning of the sites, as well as users engagement with them -.O[*V 2MM$EO9 344J8. 9o entanto ( poucos estudos =ue tratam das especificidades das plataformas musicais ou =ue as relacionem com o consumo musical Q entre eles ;maral -344JaV 344JbV 344H8 ;maral e ;=uino -34458 Meo e Crado -344J8 ;ucouturier e Cac(et -344J8 .aLm e Medbetter -34458 e Ec(`efer -34458. ;s definies a respeito desse formato de site de relacionamentoGsistemaGsoftware socialGplataforma tamb!m so bastante imprecisas. ; partir do ponto de vista da computao social e da informao ;ucouturier e Cac(et -344J8 os observam como sites pTblicos de 0anco de dados de m1sica com!arti#2ada ou mesmo mecanismos de dados musicais a partir de 'ta%%eamento) colaborativo. ,urnbull .arrin%ton e MancPriet -34458 os descrevem ora como sites de desco0erta de m1sica ora como sistemas 230ridos de descoberta recomendao e visualizao musical. Meo e Crado -344J p.J18 optam por outra definio =ue as aproxima da lin%ua%em radiof:nica+ '!ro4ramas 5ue simu#am esta6es de rdios e oferecem a possibilidade de escutar mTsica). ;pesar de os aspectos simuladores da lin%ua%em das estaes de rdio estarem presentes explicitamente nos sites como no caso da produo de 'tabelas dinmicas mostrando as mTsicas mais ouvidas de determinado artista) -M2aOV C0;*O 344J C. J18 acreditamos =ue a noo de pro%rama =ue simula rdio no d conta da totalidade de fluxos comunicacionais =ue essas redes permitem aos usurios nem de outras remixa%ens miditicas a partir dos aplicativos. ; estao de rdio como forma particular de comunicao e lin%ua%em se apresenta como apenas um dos elementos constitutivos do perfil. ,odavia ! complementar a todas as outras formas conver%entes de participao cultural como as prticas de social tagging -M;B202V A2MB; 344JV ;B;0;MV ;W/$9O 34458 de no?incluso de determinadas mTsicas como construo identitria atrav!s do mecanismo de desli%amento do rastreador no caso do Mast.fm -;B;0;M 344J8 e de monitoramento visualizao e mapeamento dos dados musicais a partir do consumo dos usurios como em al%uns pro&etos =ue citaremos a se%uir. O pro&eto de 9epusz -34458 !econstructing the structure of the world-wide musical scene with last$fm ! um mapa =ue 11K

representa %raficamente as mais de =uatro mil(es de relaes de similaridade entre os artistas =ue constam da base de dados da rede social. Os crculos representam os artistas bandas e mTsicos =ue podem ser encontrados na seco de mTsica do site. ;s lin(as li%am os artistas com sonoridades mais prximas em funo dos (bitos musicais dos utilizadores. Aada estilo musical encontra?se sob a forma de uma cor tendo em conta as eti=uetas associadas pelos utilizadores aos artistas. -A;2,;9O 34458.

O mapa foi %erado a partir da ;C$ aberta do Mast.fm e permite descobrir a localizao dos artistas por nome ou mesmo descobrir os artistas preferidos a partir do nome de tela do usurio do Mast.fm -I$@ 68. I$@/0; 6 Q Bapa dos %neros musicais com base nos dados do usurio adriamaral

IO9,2 Q ;B;0;M -31G11G34458

N o trabal(o "onitoring and %isualizing 'ast$fm dos artistas e pes=uisadores ;d&ei e Folland?Aunz -34458 parte de per%untas feitas ao sistema para monitorar e visualizar o consumo musical como por exemplo =ual artista possui apenas um hit ou =uais comunidades de fs so mais receptivas ao hip-hopY
.L listenin% to it t(e member continuouslL %enerates neO data O(ic( are saved in t(e public database bein% pertinent to it. Se observed part of t(ese data for a period of four mont(s and evaluated t(em in order to find ansOers to t(e above =uestions for t(e audience of Mast.fm. Our pro&ect consists of four parts+ 41 'Aomparin% Ian?@roups) 43 'Iluctuation of Ians) 46 ';lbum? 0elease) and 47 'Aumulation of @enres). Sit(in t(ese scopes Oe can present most interestin% results %ained from our observations. ;ll visualizations Oere realized bL usin% t(e pro%rammin% lan%ua%e and inte%rated development environment Crocessin%.H

2ssas pes=uisas a&udam a compreender a partir de %rficos e visualizaes nossa concepo a respeito desse tipo especfico de site de rede social =ue est mais prxima do pensamento de autores como .aLm e Medbetter -34458 e Ec(`efer -34458 =ue descrevem o Mast.fm como uma !#ata"orma online em sentido comunicacional mais amplo no =ual so apresentados aspectos implcitos e explcitos de !artici!ao.
H

$nformaes disponveis em (ttp+GGvisualizin%lastfm.deGabout.(tml. ;cesso em+ 14 &an. 344H.

11J

Mast.fm provides several communication platforms for t(ose interested in usin% t(e site sociallL includin% Oritin% publiclL?visible messa%es on one anot(erRs profiles in t(e 's(outbox) sendin% one anot(er private personal messa%es and participatin% in site?Oide discussion forums. -.;[BV M2*.2,,20 3445 p. K8.

Optamos momentaneamente pelo termo 'plataforma) por seu uso relacionado < web e sua multiplicidade de servios por seu sentido computacional relacionado ao software e aos sistemas operacionais -plataforma /9$" por exemplo8 e principalmente pela car%a simblica como metfora relacionada aos meios de transporte e de comunicao -plataformas de veculos como trens ou :nibus8V ou plataforma como local onde ( oportunidade de expresso de ideias performances e discursos -MO9@B;9 344K p. 13X18. O exemplo de E(`efer -34458 sobre o Mast.fm colabora para a compreenso do consumo da conver%ncia e das trocas e servios =ue acontecem no interior dessas plataformas.
$t is an ecosLstem O(ere t(e creativitL of developin% communities meets t(e intellectual propertL of t(e music industrL but O(ere emer%in% and independent artist can also promote t(eir music O(ere event or%anizers can advertise and retailers can sell t(eir products and it furt(ermore serves as a 't(ird place) O(ere users can meet. Boreover Mast.fm is not limited to t(e Mast.fm Oebsite but spreads out t(rou%( t(e application pro%rammin% interface to anL ot(er platform. -EAF_2I20 3445 p. 3518.

Aontudo ! interessante problematizar essas tnues matrizes conceituais a partir da proposio de Banovic( -34458 de insero desse tipo de estudo no =ue ele c(ama de 'estudos de software) ou 'teorias do software)14 observados sob uma perspectiva cultural e (umanista.
$ t(inP of softOare as a #a7er t2at !ermeates a## areas o" contem!orar7 societies) ,(erefore if Oe Oant to understand contemporarL tec(ni=ues of control communication representation simulation analLsis decision?maPin% memorL vision Oritin% and interaction our analLsis canRt be complete until Oe consider t(is softOare laLer. -B;9O#$AF 3445 p. 14 %rifo do autor8.

2mbora reduzidas por no serem o foco desse trabal(o essas discusses so fundamentais para a compreenso dos fluxos comunicacionais sociais est!ticos etc. =ue acontecem nos sites de redes sociais blogs wikis e outras ferramentas di%itais.

8) C#assi"icao- cate4ori9ao e co#ecionismo de 4:neros musicais !e#os "s

/m dos mais con(ecidosGconsa%radosGtpicos enfo=ues na literatura sobre o assunto trata da anlise das classificaes e cate%orizaes dos %neros musicais a partir dessas plataformas de mTsica online. Ealientamos =ue dentre os trs casos estudados apenas o Mast.fm possibilita a escrita colaborativa de tags definidoras dos %neros musicais embora outros sistemas de recomendao como Candora e EpotifL por exemplo tamb!m permitam esse recurso. O BLEpace possui variedade mnima de tags -como rock clssico e *azz por exemplo8
Cara o autor essas ferramentas 'are in the center of the global economy, culture, social life, and, increasingly, politics$ +nd this ,cultural software # cultural in a sense that it is directly used by hundreds of millions of people and that it carries ,atoms of culture -media and information, as well as human interactions around these media and information.) -B;9O#$AF 3445 p. 68.
14

115

escol(idas pelo usurio apenas =uando ele se cadastra para construir o seu perfil. N o .lip.fm no possui nen(uma forma de tagging e seu sistema de recomendao funciona apenas a partir do nome do artista cu&a mTsica foi recentemente tocada. ,ais pes=uisas indicam uma preocupao com a variedade de tags coletadas a partir dos usurios para cate%orizao dos estilos musicais contribuindo para a anlise dos usos e "ormas de co#ecionismo de m1sica online atrav s do social tagging. 2ssa discusso ! indicada por autores como Mamere -344H8 e ,urnbull .arrin%ton e MancPriet -34458 =ue discutem o efeito dos 'bias de !o!u#aridade) se&a em termos de %neros e canes mais populares -=ue os autores c(amam de short-head8 e menos populares -cauda lon%a8. ;ssim ocorrem (ibridaes inter%neros =ue se perpetuam ora pelo uso contnuo das tags propostas pelos usurios Q no caso brasileiro por exemplo as tags & existentes no sistema so utilizadas por J3] dos usurios entrevistados Q ora pelas prprias relaes sociais de 'amizade) =ue se confi%uram no sistema a partir da constituio do %osto musical conforme nos indicam .aLm e Medbetter -34458 possibilitada por medidores comparativos prprios do sistema como o '%ost:metro de %osto) ou o aplicativo =ue mede o nvel de 'mainstreamness). 2ssas prticas so dimensionadas pela or%anizao das buscas e informao sobre estilos musicais e as possibilidades de recomendao passam a ser fatores importantes nessa constituio pois a partir desses dois elementos -tagging e recomendao8 podemos medirGvisualizar presena e permanncia na plataforma afetando assim a constituio da reputao e mesmo da autoridade -normalmente vinculada aos %ruposGsubculturas de cun(o musical8 no sistema. ,ais consideraes iniciais constituem uma tentativa de definio e anlise desse tipo especfico de plataforma cu&a l%ica opera em certo sentido em um misto de micromdia e mdia de nic(o -,FO09,O9 1HHK8 no =ual as disputas simblicas de capital subcultural e de *$[ entre os fs -N291$9E 344K8 como curadores desse acervo de memria informativa -N299$9@E 34458 Q nesse caso entre %neros musicais Q aparecem com fora.

III $ PLATAFORMAS DE MSICA ONLINE

*escritas al%umas das principais caractersticas e definies observadas pelos tericos passemos ento a uma anlise do corpus, compreendido como artefatos culturais cu&as si%nificaes indicam =ue 'a escuta da mTsica em fluxo revela?se em toda sua transparncia en=uanto relaes com networks e base de dados em um continuum de experincias vividas) -M2aOV C0;*O 344J p. JH8.

8) Last)"m
,(e Mast.fm socio?tec(nical ecosLstem oscillates betOeen copLri%(ted content and t(e free use of an information sLstem. Mast.fm mediates betOeen ma&or plaLers from t(e music industrL and a lar%e number of users O(o re=uire additional value to &ust doOnloadin% music. -EAF_2I20 3445 p. 3518.

O Mast.fm ! uma plataforma baseada no compartil(amento e recomendao musical =ue funciona com estaes de rdio fruns e sistema de eti=ueta%em e indexao dos ar=uivos de 11H

mTsica Q esse 'ta%%eamento) ! feito pelos prprios usurios -folPsonomia8 construindo assim uma vasta base de dados sobre artistas dos mais diferentes %neros musicais Q =ue so analisados a partir do download do plugin audioscrobbler cu&a funo ! fazer a leitura desses ar=uivos no computador eGou ipod pessoal e public?los no perfil da=uele usurio conectando?o < anima collecti%a da plataforma com os perfis de ami%os e vizin(os.
Eistemas de recomendao tm por ob&etivo reduzir a sobrecar%a de informao da web atual por meio da seleo de conteTdo baseada em preferncias pelo usurio. bUc Bodelos de recomendao baseiam?se na interseo dos contextos de usurios para estimar uma recomendao o =ue tem sido feito atrav!s de dados semnticos ou pela anlise de redes sociais. -I$@/2$0; I$MFOV @2/EV ;M./W/20W/2 3445 p. 18.

2m estudos anteriores observamos =ue por ter um contexto se%mentado apenas em %neros e sub%neros musicais a folPsonomia do Mast.fm ! de tipo estreita -W/$9,;02MM$ 344X8 beneficiando assim a eti=ueta%em de ob&etos =ue no so facilmente encontrados com ferramentas tradicionais e fornecem alvos de audincias ou se&a pessoas =ue compartil(am vocabulrios prprios e =ue assim podem recuperar os itens de forma mais simples e eficiente. ,al constatao fica ainda mais explcita =uando se avaliam os dados obtidos pelo =uestionrio+ J3] dos entrevistados usam as tags recomendadas pelo sistema em vez de cri?las e JK] utilizam sem!re a mesma tag para determinado %neroGartista.
Aonsider t(e fact t(at on t(e music s(arin% site Mast.fm. t(ere are tOo distinct cate%ories of si%nificant ot(ers namelL 'friends) -i.e. contacts8 and 'ei%(bours) -people Oit( O(om Lou s(are a taste in music on t(e basis of Lour di%ital trail on t(e site8. $n ot(er Oords t(e builders of Mast.fm (ave reco%nised t(e crucial importance of tOo verL different sociolo%ical principles+ proximitL in social netOorP terms and proximitL in socio?discursive space -musical taste8. -COE,$MM 34458.

;l!m de artistas e estilos musicais similares tamb!m ( recomendaes de shows festas e eventos musicais a partir de uma base %eo%rfica determinada pela escol(a de localizao do usurio. ;ssim ao me cadastrar como moradora da cidade de Corto ;le%re Mondres ou Eo Caulo so recomendadas apresentaes =ue acontecero nessa cidade. 0ic(ard Nones um dos fundadores e /0 da empresa enfatiza =ue 'recommendation and disco%ery is key in this space now - and we%e been working on this for 1 years, and e%ery day we continue to refine the process). -NO92E ;C/* B;AB;9/E 34458. O ecossistema sociot!cnico -EAF_2I20 34458 ou espao sociodiscursivo musical -COE,$MM 34458 tamb!m apresenta a relao de proximidade de %ostos a partir dos aplicativos de comparao dos artistas mais ouvidos calculados por filtro de al%oritmo a partir da comparao entre as playlists. 2ssa proximidade musical aparentemente ampliaria amizades e laos sociais entre os ouvintes -M2aOV C0;*O 344J8. 9o entanto o estudo de .aLm e Medbetter -34458 aponta =ue essa plataforma no leva a laos fortes salvo se for utilizada de forma inte%rada a outras plataformas. Outro importante fator de anlise na literatura sobre sites de redes sociais diz respeito < !ersona#i9ao. 9o Mast.fm Q =ue passou por um redesign em 344511 Q ainda no ! possvel alterar as confi%uraes do perfil e al!m da escol(a estrat!%ica da foto e al%umas informaes
#e&a?se a entrevista com o fundador 0ic(ard Nones em (ttp+GGOOO.readOriteOeb.comGarc(ivesGintervieO^Oit(^lastfm^founder^part6^desi%n^features.p(p. ;cesso em+ 46 out. 3445.
11

134

como link para o site ou blog pessoal ( poucos rastros al!m das lista%ens musicais e da tagcloud de estilos musicais. ; Tnica mudana possvel em termos de design ! a opo de escol(er entre as cores vermel(a e preta para o cabeal(o -Ii%ura 78. ;ssim observamos =ue a 'identidade) do avatar nessa plataforma ! constituda a partir do %osto musical sendo um sistema pouco conversacional13 e muito mais de visibilidade e colecionismo no =ual a construo da reputao talvez possa ser observada nos aspectos de mdia de nic(o e micromdia -,FO09,O9 1HHK8 2 ;AO9,2A29*O B/$,O B;$E C2M; ;*2EaO 2 M2@$,$B;daO *O 'E;.20) *OE 'C;02E B/E$A;$E) 29AO9,0;*OE 9O E$E,2B; 2 9; W/2E,aO *2 B/M,$CM2"$*;*2 B$*$e,$A;16 -F;[,FO09,FS;$,2 344X8 ou se&a na passa%em e inte%rao de uma mdia a outra+ o usurio adiciona um ami%o no Mast.fm mas intera%e conversacionalmente com ele por outra ferramenta. I$@/0; 7 Q Cerfil do usurio *aniel F*0

IO9,2 Q M;E,.IB -(ttp+GGOOO.lastfm.com.brGuserGdaniel(drV acesso em+ 14 fev. 344H8

;) MySpace
;pesar de no funcionar como sistema de recomendao o BLEpace Busic ! um dos principais a%re%adores de artistasGfs na rede servindo tanto como plataforma de lanamento de novos artistas =uanto como fonte de informao e instrumento de divul%ao 17 da=ueles & consa%rados =ue vem no site uma possibilidade de relacionamento direto com a base de fs. ; popularidade da plataforma no pas Q =ue desde 344J foi traduzida para o portu%us Q ! %rande no contexto do entretenimento e do acesso -ve&am?se os dados na ,abela 18. 9o mbito das mdias tradicionais ela ! utilizada como fonte para o &ornalismo musical indicando datas de turns eGou lanamentos de lbuns.
Observa?se pouco uso dos blogs e da 'shoutbo() -uma caixa de comentrios8 nas prticas dos usurios. .aLm e Medbetter -34458 tamb!m afirmam existir pouca interao na plataforma per se. 16 ; noo de multiplexidade de mdias desenvolvida por FaLt(ornt(Oaite -344X8 tem suas ori%ens na teoria sociol%ica e relaciona a =uesto num!rica de ferramentas miditicas ao fortalecimento dos laos sociais. 17 /ma prtica comum observada anteriormente -344H8 ! a do redirecionamento do link das p%inas pessoais dos artistas para o perfil. ,odavia analistas do mercado da mTsica como *ubber -344J8 no consideram essa estrat!%ia eficiente para a divul%ao online uma vez =ue a promoo multiplataforma con%re%aria uma 'identidade distribuda) e se torna mais eficiente.
13

131

O design do BLEpace ! completamente livre e pode ser inteiramente customizado pelo usurio. 2m uma leitura dos perfis de variadas 'cenas musicais) ! comum percebermos a repetio dos 'atores sociais) como 'top friends) -mais ami%os8 na p%ina inicial. Observam?se prticas de insero de determinado artista num contexto musical especfico. > o caso por exemplo da banda +ire n 2erre -I$@. X8 cu&os perfis escol(idos de artistas e fs dispostos na primeira p%ina -os 'top friends)8 Q portanto a mais acessada Q so em sua maioria de outras bandas e artistas independentes cu&os estilos musicais so muito prximos dos %neros nos =uais o pro&eto est inserido. ,amb!m so encontrados nessa disposio fs ativos no cenrio de mTsica eletr:nica alternativa. ;s tags =ue descrevem o perfil -industrialGalternativaG%tica8 no deixam =ual=uer dTvida sobre a 'identidade musical) de um usurio =ue o acesse pela primeira vez. ;t! mesmo o template de cores escuras apresenta a conscincia intencional de atin%ir uma microaudincia definida. I$@/0; X Q Cerfil do usurio ;irenterre

IO9,2 Q B[EC;A2 -(ttp+GGOOO.mLspace.comGairenterreV acesso em+ 14 fev. 344H8

;ssim al%umas estrat!%ias de construo de identidades musicais emer%em de forma mais amplificada atribuindo maior visibilidade aos processos de colecionismo e constituio de uma base de dados musicais para um determinando fandom cu&o consumo e produo de conteTdo %era ampla %ama de con(ecimentos nas mTltiplas mdias -N291$9E 344K8 indicando uma conscientizao explcita a respeito de uma audincia se%mentada =ue retroalimentar as informaes nas mais variadas plataformas al!m do BLEpace.

<) *#i!)"m
O .lip.fm ! uma plataforma de microblog =ue permite o compartil(amento de mTsicas e comentrios sobre elas. ; ideia do site ! criar uma esp!cie de 'se&a voc mesmo um *N de 1X4 caracteres). #rios aplicativos tm sido desenvolvidos e o site tem a%re%ado considervel nTmero de ouvintes recentemente inclusive brasileiros -tabela 18. 2sse crescimento ocorreu em funo da inte%rao via ,Oitter.1X

1X

(ttp+GGtOitter.com.

133

Eince BaL its developers (ave added several distin%uis(in% features suc( as bad%es for members O(o accumulate a (orde of folloOers. ,(e idea be(ind t(ese bad%es is to reco%nize t(e most popular *Ns and identifL t(em for neO members. $n t(e same vein members can also %ive eac( ot(er 'props) points O(enever t(eL liPe t(e son%s t(at ot(ers (ave s(ared. -F29*0$A1EO9 34458.

;s interaes sociais e a reputao so constitudas atrav!s de prticas como a distribuio de 'props) Q esp!cie de pontos de parabenizao pela escol(a da mTsica =ue um usurio d ao outro -dos reblips8 =uando posta a mesma mTsica de um dos *Ns de sua lista Q e atrav!s da resposta direta a al%u!m utilizando o smbolo f na frente do nome do usurio. ;pesar dessas interaes o layout se mant!m fixo e no ( possibilidade de personalizao do perfil.
.lip users post 'blips) to tracPs Q and as Oit( ,Oitter ot(ers can folloO Lour .lips and listen to O(at LouRve posted. $tRs micro?music?blo%%in%. 9oO t(at ,Oitter (as become so popular t(ere is a O(ole micro?economL built around ,Oitter Q Oit( multiple companies providin% everL different stLle of tOitter client t(at Lou could possiblL Oant for &ust about anL platform ,Oitter (as enabled t(is economL bL providin% a ric( set of Oeb services around t(eir sLstem t(at anL client can tap into. .lip is (opin% to do t(e same t(in%. ,(eL are providin% a ric( set of Oeb services around t(eir core t(at alloOs anL t(ird partL to interact Oit( t(e .lip service. -M;B202 344H8.

O .lip.fm retoma a ideia de *N '*ukebo() funcionando como rede de estaes de rdios personalizadas a partir do compartil(amento de sub&etividades musicais. ;s recomendaes aparecem lo%o aps a posta%em da mTsica indicando =ue outros usurios da plataforma tamb!m compartil(aram a=uele artista.

I' $ CO%SIDERA./ES FI%AIS

9o presente arti%o discutimos a conceitualizao das plataformas de mTsica online a partir de diferentes estudos sobre sites de redes sociais observando a construo identitria dos perfis e as formas de consumo musical. Cara tanto comparamos ainda =ue preliminarmente trs diferentes plataformas a partir dos eixos da classificao e recomendao da divul%ao e relao social entre fs e artistas e da posta%em de microconteTdos musicais a partir da interao entre perfis. 9a tabela abaixo procuramos apresentar de forma condensada al%uns dos fluxos comunicacionais e as caractersticas =ue transpareceram com mais evidncia em nossa anlise comparativa e =ue podem contribuir para futuras discusses sobre a temtica.
,;.2M; 1 Iluxos comunicacionais =ue caracterizam as plataformas de mTsica online

136

Caracter3sticas

Last.fm Iunciona pelas tags de %neros musicais e de artistas e pela localizao %eo%rfica do usurio -no caso dos shows8.

MySpace Music

Blip.fm O sistema de recomendao se d apenas pelo nome do artistaGmTsica.

Recomendao

9o possui um modelo.

Tags

/surios criam livremente.

tags

9Tmero limitado de tags =ue o usurio marca ao construir o perfil.

9o possui sistema de 'ta%%eamento) or%anizado. Aontudo a prtica de utilizao hashtags ! similar < do 2witter, com o smbolo g colocado na frente da palavra.

Princi!ais "un6es

&ocial tagging 0ecomendao 0astreamento -scrobbling8 2scuta @erao de playlists *isponibilizao e compartil(amento de mTsicas

*isponibilizao e compartil(amento de mTsicas 2scuta 2xpresso pessoal $nterao fs?artistas

2scuta disponibilizao e compartil(amento de mTsicas 0ecados para os ami%os $nformaes sub&etivas sobre a mTsica

Laos sociais

Cara .aLm e Medbetter -34458 so fracos e apenas se amplificam na conver%ncia com outras plataformas

0elaes podem variar entre fortes e fracas mas se observam fortes laos entre fs?artistas eGou participantes da mesma subcultura musical.

;spectos conversacionais -atrav!s dos reblips props e respostas8

Design e "ormato

Coucas informaes se&am visuais ou textuais no perfil Aores+ fundo branco e cinza 2strutura fixa de tabelas e menus

#arivel de acordo com o perfil. 9o entanto mant!m o player das mTsicas em cima e a exibio dos perfis ami%os embaixo. 9ormalmente excesso visual.

"icroblogging Cerfil apresenta foto e poucas informaes Costa%ens das mTsicas em ordem cronol%ica reversa Costa%em dos ami%os Aores+ fundo azul e branco com al%umas cores Q laran&a e amarelo em detal(es mais si%nificativos 2witter, Friendfeed e 4aiku5 blogs e 'ast$fm.

Inte4rao e conver4:ncia

;C$s e "ashups Blogs 3outube

Couca 3outube

Mo0i#idade

$nte%rao com o 6oogle +ndroid &crobbling para i7hone

9o ( referncias.

Costa%em via celular

137

Su0cu#turas

2n%a&amento a partir das playlists, das tags e tagclouds de perfis das recomendaes das comparaes de compatibilidades musicais e dos fruns

2n%a&amento a partir da construo visual?sonora do perfil e dos 'ami%os) relacionados

O en%a&amento pode ser feito parcialmente atrav!s das mTsicas e recomendaes Q na localizao de outros usurios e das 'props) -b:nus e con%ratulaes pela mTsica postada8.

Partici!ao dos usurios 0rasi#eiros

33\ pas =ue mais utiliza a ferramenta -o nTmero de usurios brasileiros corresponde a 4 5] do total8. Ionte+ ;lexa.com. ;pesar da audincia brasileira no ser to representativa leva?se em considerao o fato de se tratar de um site de nic(o cu&os perfis normalmente esto entre 'early adopters) e 'hea%y users).

1K\ pas =ue mais utiliza a ferramenta -o nTmero de usurios brasileiros corresponde a 4 X] do total8. > o K3\ site mais acessado do pas. Ionte+ ;lexa.com.

H\ pas =ue mais utiliza a ferramenta -o nTmero de usurios brasileiros corresponde a 1 J] do total8. Ionte+ ;lexa.com.

IO9,2 Q ;B;0;M -344H8

2nfatizamos =ue essas caractersticas no devem ser tomadas como tentativa de sistematizao r%ida das plataformas mas como uma observao preliminar dos modos de consumo musical no mbito dos sites de relacionamento no =ual detectamos tanto prticas ( muito constitudas off-line Q como no caso do ato da recomendao feita pelo procedimento boca?a?boca e atrav!s das mdias massivas mas =ue nesse caso apresenta o elemento do clculo aperfeioado Q como novas formas de busca de informaes musicais e de relacionamento entre fs artistas e a mTsica.

Re"er:ncias
;/AO/,/0$20 N. N.V C;AF2, I. +o= muc2 audition invo#ved in ever7da7 cate4ori9ation o" music> bE.l.c+ *isponvel em+ h(ttp+GGOOO.&&?aucouturier.infoGpapersGAO@? 344J.pdfi. ;cesso em+ 16G43G344H. 344J. ;*N2$ A.V FOMM;9*?A/9j 9. Monitorin4 and visua#i9in4 Last)"m$ bE.l.c. *isponvel em+ h(ttp+GGvisualizin%lastfm.deGindex.(tmli. ;cesso em+ 1J &an. 344H. ;B;0;M ;. Is?usurios?produtores+ uma anlise das conexes musicais nas plataformas sociais BLEpace e Mast.fm. $n+ C20C2,/O $. I. E$M#2$0; E. ;. -Or%.8. O "uturo da m1sica de!ois da morte do CD$ Eo Caulo+ Bomento 344H. *isponvel em+ h(ttp+GGOOO.futurodamusica.com.bri. ;cesso em+ 4XG43G344H.

13X

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135

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Sites?
+'/8+$ 0" # http9::www$ale(a$com$

13H

GAME COZINHEIRO DAS ALMAS

Breve relato sobre o processo de construo

rupo !o"t#cas D#$#ta#s da ECA%&S! Gilbertto Prado (Coord.), Jesus de Paula Assis, Paula Janovitch, Lvia Gabbai, Luciano Gosuen, Fbio Oliveira, Gaspar Ar uello, Andr! Furlan e "!lia #annuchi

I ' IN(ROD&)*O
$% te&tos e apresenta'(es anteriores, aborda%os o processo de estrutura')o da tra%a do game Cozinheiro das Almas e *i+e%os u%a s!rie de testes e e&peri%entos para a escolha do software %ais ade,uado, no caso o -.Ga%e/tudio.0 1este arti o, passa%os 2s *ases de (a) cria')o dos a%bientes virtuais ($scola 1or%al e Garonnire)3 (b) %odela e% do %obilirio3 (c) %odela e% de persona ens3 e (d) rava')o do so% para os a%bientes. A %ec4nica do game prev5 ,ue o persona e% principal (o avatar do 6o ador) entre no edi*cio ,ue abri ava a garonnire usada por Os7ald de Andrade e% 898:;8989. .ali, ele ! transportado no te%po para 898: e, a partir da garonnire, visita interativa%ente espa'os e% /)o Paulo nos ,uais ocorre% tra%as li adas aos interesses e aspira'(es dos %odernistas (Os7ald e <rio de Andrade, Olvia Guedes Penteado, =arsila do A%aral, Anita <al*atti, <onteiro Lobato, entre outros). =udo acontece e% u% %es%o dia, %as o 6o ador visita os a%bientes de *or%a aleat>ria. Pode, assi%, cair e% ,ual,uer a%biente, e% ,ual,uer hora do dia. O ?pr5%io@ do 6o o ! entender essa tra%a contada de *or%a *ra %entria. .esse %odo, o videogame se desenvolve e% dois tipos de labirintoA u%, espacial, e outro, te%poral, o ,ue di*ere das produ'(es convencionais de %ercado, ,ue habitual%ente atende% a ob6etivos co%o anhar pontos, achar tesouros etc. Por ora, essa %ec4nica ser %ostrada e% via ens entre a garonnire e a $scola 1or%al (onde estudava a nor%alista .aBsi, centro das aten'(es de Os7ald e% 898: e persona e% %ais i%portante de ?O per*eito co+inheiro das al%as deste %undo@, dirio da garonnire).

/obre o Pro6eto ?Co+inheiro das Al%as@, httpA;;777.cap.eca.usp.br;poeticas;Cpa eDidEF:.

te&tos

ta%b!%

est)o

disponibili+ados

online

e%

8-G

II ' RO(EIRO E AMBIEN(ES

O roteiro bsico prev5 ,ue, na $scola 1or%al, ocorra% as se uintes a'(esA

O roteiro, be% co%o todos os pontos de tens)o no videogame, s)o obras de *ic')o. <as to%a%os co%o princpio ,ue essa *ic')o deveria se desenvolver dentro de a%bientes precisos. A %ec4nica do 6o o ! inovadoraA u%a %escla de labirintos espaciais e te%porais. Para real'ar essa op')o de roteiro, decidi%os ,ue os persona ens est)o parados no te%po, descoloridos e se% %ovi%ento, en,uanto todo o %undo %aterial ! %ostrado ?realistica%ente@. Para ,ue esse roteiro de a'(es possa se desenvolver plena%ente, ! preciso criar e construir os a%bientes, tanto a $scola co%o a garonnire, o ponto de partida. O co%ple&o da $scola do game 6 est reali+ado. Atual%ente, o pr!dio ,ue abri a a secretaria da $duca')o, na pra'a da HepIblica, te% tr5s andares. 1a !poca e% ,ue se desenvolveu a a')o de Cozinheiro das Almas, o local abri ava u% co%ple&o co% (a) pr!dio principal (ent)o co% dois andares)3 (b) insio (de%olido)3 e (c) edi*cio do Jardi% da Jn*4ncia da $scola 1or%al (%ais alto ,ue o pr!dio principal, tiK nha inclusive %irante3 de%olido e% 89-9). Para reconstruir esses a%bientes, *oi necessria pes,uisa hist>rica ,ue deter%inasse a planta dos edi*cios e vistas das salas, ptios, %obilirio etc. A partir desses dados, *ora% construdos os a%bientes virtuais e as te&turas (as super*cies) de cada setor do edi*cio (paredes, portas, escadarias etc.). Al u%as i%a ens ilustrativas do processo e;ou das partes reali+adas pode% ser visuali+adas e% httpA;;777.cap.eca.usp.br;poeticas;Cpa eDidEF:. Os videogames co%erciais usa% labirintos estreitos, co% pouco 4n ulo de vis)o. Jsso te% u% %otivo t!cnicoA se o 6o ador en&er a randes e&tens(es do a%biente, o co%putador te% de, a cada se undo, recalcular e% te%po real a apar5ncia do a%biente. L%a *or%a de contornar 8-8

o proble%a ! criar i%a ens F. t)o convincentes (co% so%bras inclusive) ,ue pare'a% -.. $sse ! o trabalho de desenvolvi%ento de te&turas, reali+ado pela nossa e,uipe. O %obilirio da $scola ! padroni+ado e te%os boas re*er5ncias icono r*icas (e%bora se% cores e co% al u%as indica'(es de te&tura). As salas de aula t5% basica%ente lousa, cadeiras, carteiras, %esas, %apas e %uitos ,uadros ilustrativos de eo ra*ia e hist>ria natural.

+, A Garonnire
A garonnire ,ue ocupava o terceiro andar do edi*cio na rua Lbero Madar>, NO, e% /)o Paulo, n)o te% re*er5ncias visuais. =udo o ,ue pode%os saber ve% do dirio (?O per*eito co+inheiro das al%as deste %undo@) e de ro%ances de !poca, co%o ?<ada%e Po%%erB@, de "ilrio =cito, ,ue descreve esses a%bientes, al!% do desenho pouco posterior (89FF) de Anita <al*ati, ?O Grupo dos Cinco@. Parti%os de re*er5ncias de !poca e, a partir delas, cria%os toda a ceno ra*ia relevante. 1osso ponto de partida *oi o trabalho de <aurice .u*rene, ar,uiteto de design ativo na d!cada de 898G. /ua ilustra')o sobre o ,ue deveria ser u% boudoir nos serviu de re*er5ncia. 1o entanto, esse a%biente n)o ! tpico de al o ,ue possa *a+er sentido dentro de u% videogame. 1esse tipo de %eio e&pressivo, salas isoladas n)o t5% %uito sentido, pois o*erece% pouco 2 e&plora')o. Partindo de .u*rene, cria%os u%a planta da garonnire de Os7ald de Andrade, ,ue atende a dois re,uisitosA (a) ! veross%il e historica%ente precisa3 (b) ! u% a%biente no ,ual te% sentido u% roteiro de videogame. A se uir, i%a ens da planta resultante do trabalho de roteiri+a')o da garonnire e croquis de %obilirio.

A sala de re*er5ncia de .u*rene (P). O resto (acesso, cQ%odos, portas de li a')o etc.) *oi desenvolvido 2 parte. 1a planta, ve%os os espa'os divididos para cria')o da ceno ra*ia. 8-F

#ista parcial da garonnire e% 8989, no game Cozinheiro das Almas.

-, !ersona$ens e sons
Os persona ens *ora% ob6eto de %uita discuss)o dentro do rupo. Por u% lado, e&iste a e&i 5ncia de realis%o dos a%bientes. Por outro, ,uere%os dei&ar claro ,ue o 6o ador ! a Inica coisa a se %over, en,uanto todo o resto est paralisado. Assi%, decidi%os ,ue os persona ens hu%anos deveria% ser %ostrados con elados, se% e&press)o, se% cor, co%o se *osse% %ane,uins. $sse arti*cio, so%ado ao a%biente realista e a sons distorcidos, resulta e% u% a%biente no ,ual a id!ia de via e% no te%po e perda de re*er5ncia ! re*or'ada. A se uir, estudosA i%a ens preli%inares de al uns persona ens, a sere% %elhoradas co% te&turi+a')o e ilu%ina')o apropriadas no a%biente do game.

8--

O 6o ador via6a no te%po e se v5, de repente, e% u%a /)o Paulo de 9G anos atrs. $le va a pelos a%bientes e v5 pessoas paralisadas, presas a u% te%po ,ue n)o ! o seu. $ssas pessoas, no entanto, est)o vivas e a indo. <as o 6o ador s> pode ouvir ecos, vo+es distorcidas. R por %eio delas ,ue vai entendendo a tra%a ,ue acontece no a%biente. A partir de u%a pes,uisa hist>rica (sobre ,uais assuntos *a+ia% sentido e% 898:) e de u% es*or'o de criar u% a%biente de videogame, co% tens)o, al u% dra%a, hist>rias ,ue v)o aos poucos se %ontando e *echando, cria%os u%a s!rie de *alas para os persona ens. Suando o 6o ador se apro&i%a de ,ual,uer u% dos persona ens ou rupos destes, ouve *alas *ra %entadas. Cria%os *rases autQno%as, situa'(es, e real'a%os palavrasKchaves, ,ue v)o orientar o 6o ador. A alternativa de dilo os e&plcitos nos pareceu, desde o incio, pouco apropriada para a %dia utili+ada. Opta%os por te&turas de sons, isto !, palavras %al e %al discernveis, %as ,ue per%ite% a apreens)o de u%a e%o')o e u%a tra%a. Feito isso, rava%os as *alas, co% vo+es de ,uatro atores, e as %i&a%os. L%a ve+ ,ue trabalha%os co% te&turas de sons, (a) h *rases ditas ao %es%o te%po3 (b) h *rases ditas ao contrrio3 e (c) a %es%a *rase ! repetida co% pe,ueno desloca%ento ou eco, R i%portante ter e% %ente ,ue essas *rases deve% *a+er sentido so+inhas e conter palavras *ortes. No so d#.lo$os. $% ne$r#to, as palavras a en*ati+ar, %as co% cuidado para ,ue nada pare'a discurso. As *alas *ora% divididas e% blocos distintos por assunto e situa')o, a saberA

8-T

(a) (b) (c) (d) (e) (*) ( )

*alas na biblioteca (poesia parnasiana)3 *alas nas salas de aulas na escola preli%inar3 *alas durante as aulas de instica3 *alas das crian'as nos corredores e ptio3 *alas para a palestra de A%oroso Costa3 *alas no sa u)o, entre pessoas ,ue espera% a palestra3 e *alas no corredor, entre pro*essores ou nor%alistas.

Para e&e%pli*icar, abai&o %ostra%os as /0alas no corredor12 #oc5 viu o Mon coeur balance, do Os7aldC Blas". Cacete. A De#s3 saiu pela porta dos *undos. A estudantada vai se reunir no por)o ho6e 2 noite. L% recital de poe%as %odernos no por)oC #oc5 viu o ,uadro a%arelo da Anita <al*atiC Estran4o. Moderno. Ousado. EstupendoU $ essa ripeC R a Gripe $spanholaU $sta %orrendo %uita ente. As pessoas est)o se %atando na $uropa. R a rande uerra. "aver u% ar%istcioC $ os bolchevi,uesC Onde est o 6apon5sC De#s3 ainda est no MrsC #a%os ao =eatro <unicipal ho6eC "aver recital da <a da =a lia*erroC O laborat>rio de Peda o ia $&peri%ental ! u% tor%ento. Por ,ue *a+er testes psicol> icosC $u ! ,ue devo decidir ,ual %inha voca')o. .i+e% ,ue o pro*essor L o Pi++oli ! u% 5nio. 1)o osto da,ueles cronosc>pios. Isso " tudo ultrapassado. 5 pos#t#v#s6o vel4o. Sue% acredita ho6e e% ,ui%o ra*iaC 1in u!% passa no teste do criptosc>pio.

8-P

O Pan ra*orevelador decide ,ue% te% voca')o para as artes r*icas. Boba$e6U Asne#raU Sand#ceU $sses pos#t#v#stas s)o uns sonsos. Al u!% *oi convidado para a *estaC Pre*iro ir ao teatro. Os ricos pre*ere% os parnasianos e os positivistas. Pelo %enos Mar#o de Andrade *a+ a Paulic!ia respirar. R a 6odern#dade. /> %es%o co% u%a revoluoU A c#dade est. u6a balb7rd#a, O pre*eito ! u% doidivanasU ArreU Suase *ui atropelado por u6 bonde.

III ' DESEN8OL8IMEN(O DO AMBIEN(E DO BR9S

.epois da %odela e% e te&turi+a')o da garonnire e da $scola 1or%al, a pr>&i%a etapa ! o desenvolvi%ento de u%a re i)o do bairro do Mrs. O local ! i%portante para a din4%ica do game, pois l circula% vrios persona ens, co%o a prota onista .eisB. O %odelo e% desenvolvi%ento abran e (a) (b) (c) (d) (e) (*) o %ercado3 a esta')o de trens3 as casas populares3 o ar%a+!%3 a casa de toler4ncia3 e a *brica de absinto.

A se uir, %apa e croquis preli%inares da constru')o do a%biente do Mrs.

8-N

Cro,ui inicial do a%biente no Mrs

8-O

CR5DI(OS DO GAME COZINHEIRO DAS ALMAS R&!O !O5(ICAS DI I(AIS :ECA%&S!;

CoordenaoA Gilbertto Prado Ar$u6ento2 Jesus de Paula Assis Rote#roA Jesus de Paula Assis, Paula Janovitch e Gilbertto Prado DesignA Lvia Gabbai, Luciano Gosuen< "!lia #annucchi e Fbio Oliveira !ro$ra6aoA Gaspar Ar uello e Andr! Furlan ColaboraoA Haul Ceclio JInior, Hicardo Jrineu de /ousa, Andr! Vishi%oto, Ha*ael Hodri ues, /lvio #alinhos, <Qnica Hanciaro, 1atlia Ga liardi, Paula Gabbai, <arcos Cu++iol, <aurcio =aveira e $liane de Oliveira 1unes. Endereos2 httpA;;777.cap.eca.usp.br;poeticas;Cpa eDidEF:3 httpA;;777.cap.eca.usp.br;poeticasdi itais.

Re=er>nc#as
PHOJ$=O ?COWJ1"$JHO .A/ AL<A/@. Coordena')o de Gilbertto Prado. .esenvolvido pelo Grupo de Pes,uisa e% Po!ticas .i itais da $CA;L/P, FG8G. .isponvel e%A XhttpA;;777.cap.eca.usp.br;poeticas;Cpa eDidEF:Y.

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SOBRE OS AUTORES

ADRIANA AMARAL
Professora-Adjunta do Mestrado em Comunicao e Linguagens da Universidade Tuiuti do Paran (UTP). Mestre e outora em Comunicao !ocia" #e"a Pontif$cia Universidade Cat%"ica do &io 'rande do !u" (U(&'!)) com outorado-sanduic*e em !ocio"ogia da Comunicao no +oston Co""ege) ,stados Unidos) com -o"sa do C.P/ - Conse"*o .aciona" de esenvo"vimento Cient$fico e Tecno"%gico (0112-0113)) 4 co-editora da revista Interin) editada #e"o Mestrado em Comunicao e Linguagens da UTP. 5 s%cia fundadora e mem-ra do Conse"*o Cient$fico e"i-erativo da A+Ci-er - Associao +rasi"eira dos Pes/uisadores em Ci-ercu"tura (-i6nios 0117-0118 e 0118-0199)) e mem-ra da Aoir - Association of :nternet &esearc*ers. Pu-"icou Vises perigosas: uma arque-genea ogia !o cyberpunk (!u"ina) 011;) e organi<ou) com &a/ue" &ecuero e !andra Montardo) B ogs"#om: estu!os so$re $ ogs e #omuni#a%&o (Momento ,ditoria") 0118= ebook online> *tt#>??@@@.so-re-"ogs.com.-r?-"ogfina".#df).

ANDR' LEMOS
Professor Associado 9 da (acu"dade de Comunicao da Universidade (edera" da +a*ia ((ACAM?U(+A)) onde coordena o 'ru#o de Pes/uisa em Ci-ercidade ('PC)) credenciado #e"o C.P/. outor em !ocio"ogia #e"a Universit4 &en4 escartes) Paris B) !or-onne) (rana) e P%s- outor (visiting scholar) #e"a UniversitC of A"-erta e Mc'i"" UniversitC) Canad (0117011D)) foi C*efe do e#artamento de Comunicao (9887)) iretor !u-stituto (988D) e Coordenador do Programa de P%s-'raduao em Comunicao e Cu"tura Contem#orEneas da (ACAM?U(+A (9887-0111). Pes/uisador 9+ do C.P/ - Conse"*o .aciona" de esenvo"vimento Cient$fico e Tecno"%gico) 4 Assessor ad hoc dessa ag6ncia) da (AP,!P (undao de Am#aro F Pes/uisa do ,stado de !o Pau"o e da CAP,! - Coordenao de A#erfeioamento de Pessoa" de .$ve" !u#erior. 5 mem-ro titu"ar da Comisso de Ava"iao de Artes) Ci6ncia da :nformao e Comunicao do C.P/ (tri6nio 0118-0190(" Presidiu a CAMPG! - Associao .aciona" dos Programas de P%s-'raduao em Comunicao (-i6nio 011H-0113). !%cio fundador da A+Ci-er - Associao +rasi"eira dos Pes/uisadores em Ci-ercu"tura) integra o seu Conse"*o Cient$fico e"i-erativo (-i6nios 0117-0118 e 0118-0199). (oi mem-ro do jIri internaciona" do #r6mio Best of blogs (BoB) da J eutsc*e Ke""eL (01120113) e do Pr6mio Ars Electronica (0112-0117) #ara a rea de Digital communities. :ntegra o Conse"*o Cient$fico e?ou ,ditoria" dos #rinci#ais #eri%dicos cient$ficos de Comunicao no +rasi" e das revistas )i) *ourna o+ Mo$i e Me!ia (Canad)) ,ana!ian *ourna o+ ,ommuni#ation (Canad) e Re-ue So#i.t.s ((rana?+4"gica)) entre outras. (oi editor da Te/tos !e #omuni#a%&o e #u tura #ontempor0nea) #eri%dico cient$fico editado #e"a (ACAM?U(+A (9887-9888). Atua"mente) 4 ,ditor Assistente da revista ,ontempor0nea ((ACAM?U(+A) e das revistas e"etrMnicas 121nOt32un! (*tt#>??andre"emos.info?212nAt(1und) e ,i$er#u tura (do :taI Cu"tura"). Autor de diversos artigos nacionais e internacionais so-re ci-ercu"tura) #u-"icou ,i$er#u tura: te#no ogia e -i!a so#ia na #u tura #ontempor0nea (!u"ina) 0110) 0112) 011D) e ,u tura !as re!es> #i$erensaios para o s.#u o 44I (,duf-a) 0110)= organi<ou ,i!a!e !igita (,duf-a) 0117)) 9H8

,i$er#i!a!e II - ,i$erur$e: a #i!a!e na so#ie!a!e !a in+orma%&o (e-#a#ers) &N) 0113) e ,i$er#i!a!e> as cidades na ci-ercu"tura (e-#a#ers) &N) 0112)= e co-organi<ou) com Pau"o Cun*a) O 5ares so$re a #i$er#u tura (!u"ina) 011H)) e) com Marcos Pa"acios) *ane as !o #i$erespa%o (!u"ina) 0111). Website> *tt#>??andre"emos.info.

EDILSON ,A6ELOTO
Professor Titu"ar do Programa de Mestrado em Comunicao da Universidade Pau"ista (U.:P) e L$der do 'ru#o de Pes/uisa JMediaOes Te"emticas em 'ru#os !ociaisL nessa Universidade. Norna"ista) &adia"ista) Mestre e outor em Comunicao #e"a PUC-!P) 4 mem-ro fundador e associado do C,.C:+ - Centro :nterdisci#"inar de Pes/uisas em Comunicao e Ci-ercu"tura da PUC-!P) Assessor ad hoc da (AP,!P - (undao de Am#aro F Pes/uisa do ,stado de !o Pau"o e Bice-Coordenador do 'T JComunicao e !ocia-i"idadeL da CAMPG! - Associao .aciona" dos Programas de P%s-'raduao em Comunicao. 5 autor de In# us&o !igita : uma -is&o #r7ti#a (!,.AC) 011D).

ELI6ABET8 SAAD ,ORREA

Professora Titu"ar do Programa de P%s-'raduao em Ci6ncias da Comunicao e do e#artamento de Norna"ismo e ,ditorao da ,sco"a de Comunicao e Artes da Universidade de !o Pau"o (,CA?U!P) e Coordenadora do 'ru#o de Pes/uisa CAMP da mesma instituio. Mestra em 'esto ,strat4gica da Tecno"ogia #e"a (acu"dade de ,conomia e Administrao da U!P) outora em Ci6ncias da Comunicao e Livre- ocente em Norna"ismo) Mercado e Tecno"ogia #e"a ,CA?U!P) 4 Assessora ad hoc do C.P/ - Conse"*o .aciona" de esenvo"vimento Cient$fico e Tecno"%gico e da (AP,!P - (undao de Am#aro F Pes/uisa do ,stado de !o Pau"o. Coordenou a rea de Norna"ismo no PP'CAM-,CA?U!P (at4 jun*o de 0113) e foi Coordenadora Acad6mica do U!PAn"ine (de 0110 a 0112). Princi#a" o-ra #u-"icada> Estrat.gias 9"2 para a m7!ia !igita : internet: in+orma%&o e #omuni#a%&o (!,.AC) 011D).

EU;<NIO TRIVIN8O
Professor do Programa de ,studos P%s-'raduados em Comunicao e !emi%tica da Pontif$cia Universidade Cat%"ica de !o Pau"o (P,P'CA!?PUC-!P)) Coordenador 'era" do C,.C:+ Centro :nterdisci#"inar de Pes/uisas em Comunicao e Ci-ercu"tura nessa instituio e Pes/uisador do C.P/ - Conse"*o .aciona" de esenvo"vimento Cient$fico e Tecno"%gico) em cujo iret%rio de 'ru#os de Pes/uisa o C,.C:+?PUC-!P est cadastrado. outor em Ci6ncias da Comunicao #e"a ,sco"a de ComunicaOes e Artes da Universidade de !o Pau"o (,CA?U!P)) 4 Assessor ad hoc do C.P/) da CAP,! - Coordenao de A#erfeioamento de Pessoa" de .$ve" !u#erior e da (AP,!P - (undao de Am#aro F Pes/uisa do ,stado de !o Pau"o. :ntegrou a Comisso Qua"is?CAP,! de ava"iao de #eri%dicos cient$ficos das reas de Comunicao e Ci6ncia da :nformao (011H-0113). (oi Bice-Coordenador do P,P'CA!?PUC-!P nos -i6nios 0113-0117 e 0117-0118. ,m 9883) contri-uiu #ara fundar e coordenou) at4 0110) o 'ru#o de Tra-a"*o JComunicao e !ociedade Tecno"%gicaL (atua" 921

JComunicao e Ci-ercu"turaL) da CAMPG! - Associao .aciona" dos Programas de P%s'raduao em Comunicao. e 0111 em diante) articu"ou a criao da A+Ci-er - Associao +rasi"eira de Pes/uisadores em Ci-ercu"tura) forma"mente fundada #or #es/uisadores de Programas de P%s-'raduao de vrias reas das Ci6ncias Rumanas) Ci6ncias !ociais A#"icadas e Artes) durante o : !im#%sio .aciona" de Pes/uisadores em Comunicao e Ci-ercu"tura) organi<ado #e"o C,.C:+?PUC-!P e rea"i<ado nesta Universidade) em setem-ro de 011;. Presidente da A+Ci-er (gestOes 0117-0118 e 0118-0199). Mem-ro do Conse"*o Cient$fico e?ou ,ditoria" de vrios #eri%dicos da rea de Comunicao) integrou a Comisso ,ditoria" da revista ;a =/ia) editada #e"o P,P'CA!?PUC-!P (011H a 0113). 5 autor) entre outras o-ras) de A !romo#ra#ia #i$er#u tura : >gi#a !a -i!a 5umana na #i-i i?a%&o me!i=ti#a a-an%a!a (Pau"us) 0117)) O ma -estar !a teoria: a #on!i%&o !a #r7ti#a na so#ie!a!e te#no >gi#a atua (Quartet) 0119) e Re!es: o$ itera%es no +im !e s.#u o (Anna-"ume?(AP,!P) 988D)= e de vrios ensaios de cr$tica da comunicao) da civi"i<ao meditica) da cu"tura #%s-moderna e da ci-ercu"tura. ,m 0118) organi<ou 3 age os e 5ori?ontes !o mun!o em re!e) #u-"icado #e"a ,ditora !u"ina.

;ILBERTTO @RADO
Professor Titu"ar do e#artamento de Artes P"sticas e do Programa de P%s-'raduao em Artes da ,sco"a de ComunicaOes e Artes da Universidade de !o Pau"o (,CA?U!P). outor em Artes #e"a Universidade de Paris 9 - Pant*4on?!or-onne) (rana) e Livre- ocente #e"a U.,!P) foi Professor convidado da Universidade Paris D em maro e a-ri" de 0112 e 011;. Mem-ro do Conse"*o (isca" e !ecretrio de (inanas da A+Ci-er - Associao +rasi"eira dos Pes/uisadores em Ci-ercu"tura (gestOes 0117-0118 e 0118-0199) res#ectivamente). Artista mu"tim$dia) com foco em insta"aOes interativas e web art) rea"i<ou inImeras eS#osiOes em eventos nacionais e internacionais) entre e"as> @a a-ras sem +ronteiras) Academia +rasi"eira de Letras) &io de Naneiro (0117)= Mem>ria !o 3uturo) :taI Cu"tura" (0117)= Inter#onne#tA $etBeen attention an! immersion) TUM) Uar"sru*e (011;)= ,in.ti#o Digita ) :taI Cu"tura") !o Pau"o (0113)= ,orpos Virtuais: ,s#ao Te"emar) &io de Naneiro (0113)= CD1D) Centro Cu"tura" +anco do +rasi") +ras$"ia (0112)= 44V Biena !e S&o @au o) .et Arte (0110)= LinEFAge?M,CA ) +arce"ona (0119)= AAAGISEA) Paris (0111)= Me!iAterra) Atenas (0111)= II Biena !o Mer#osu : Porto A"egre (9888)= ,itH ,ani$a ) Pao das Artes) !o Pau"o (988D)= Me!ia%es) :taI Cu"tura" (9887)= Arte e Te#no ogia) MAC?U!P (9883)= Mutations !e IImage) Bid4ot*V/ue de Paris (9882)= ,itH @ortraitsGArt-r.seau/) 'a"erie onguC (9881)= )e #omet Mr" 8a eH) Pao das Artes (98D3)= 4VI Biena !e S&o @au o (setor> Mail Art) 98D9). Princi#a" o-ra #u-"icada> Arte te em=ti#a: !os inter#0m$ios pontuais aos am$ientes -irtuais mu tiusu=rio (:taI Cu"tura") 011H).

*UREMIR MA,8ADO DA SILVA

Professor e Coordenador do Programa de P%s-'raduao em Comunicao da (acu"dade dos Meios de Comunicao !ocia" da Pontif$cia Universidade Cat%"ica do &io 'rande do !u" ((AM,CA!?PUC&!) e Pes/uisador 9+ do C.P/ - Conse"*o .aciona" de esenvo"vimento Cient$fico e Tecno"%gico. outor em !ocio"ogia #e"a Universidade Paris B - &en4 escartes) !or-onne) (rana) so- a orientao de Mic*e" Maffeso"i) e P%s- outor #e"a mesma instituio) com ,dgar Morin) Mic*e" Maffeso"i e Nean +audri""ard) foi mem-ro titu"ar da Comisso de 929

Ava"iao de Artes) Ci6ncia da :nformao e Comunicao do C.P/ (tri6nio 011;-0118). 5 s%cio fundador e mem-ro do Conse"*o Cient$fico e"i-erativo da A+Ci-er - Associao +rasi"eira dos Pes/uisadores em Ci-ercu"tura (-i6nios 0117-0118 e 0118-0199). &omancista) ensa$sta e jorna"ista) eS-corres#ondente do jorna" Tero Rora (Porto A"egre) na ,uro#a) -aseado em Paris (988H-9883)) 4 cronista do jorna" Correio do Povo (desde 9888). Tradu<iu #ara o #ortugu6s o-ras de C"aude !imon) A"ain &o--e-'ri""et) Mic*e" Roue""e-ec/) Wves !imon) Pierre Mic*on) 'i""es Li#ovestsXC) Mic*e" Maffeso"i) Nean +audri""ard e ,dgar Morin (deste I"timo) /uatro dos cinco vo"umes de m!todo)= e D2 #oemas esco"*idos de As + ores !o ma ) de C*ar"es +aude"aire. Princi#ais o-ras #u-"icadas> Les te#5nogies !e Iimaginaire: M.!ias et #u ture J KLre !e a #ommuni#ation tota e (La Ta-"e &onde) 011D)) So o (&ecord) 011D)) ;etM io (&ecord) 0112)) As te#no ogias !o imagin=rio (!u"ina) 011H)) A mis.ria !o Norna ismo $rasi eiro (Bo<es) 0111)) Le Br.si : paHs !u pr.sent ( esc"4e de +rou@er) 9888)) AnNos !a per!i%&o: +uturo e presente na #u tura $rasi eira (!u"ina) 988;).

LU,IA SANTAELLA
Professora Titu"ar do Programa de ,studos P%s-'raduados em Comunicao e !emi%tica (P,P'CA!) e Coordenadora do Programa de ,studos P%s-'raduados em Tecno"ogias da :nte"ig6ncia e esign igita" (T: )) am-os da Pontif$cia Universidade Cat%"ica de !o Pau"o (PUC-!P). outora em Teoria Literria #e"a mesma instituio) 4 Livre- ocente em Ci6ncias da Comunicao #e"a ,sco"a de ComunicaOes e Artes da Universidade de !o Pau"o (,CA?U!P)) com 90 estgios de P%s- outorado no eSterior. Pes/uisadora 9A do C.P/ Conse"*o .aciona" de esenvo"vimento Cient$fico e Tecno"%gico) 4 Assessora ad hoc dessa ag6ncia e da (AP,!P - (undao de Am#aro F Pes/uisa do ,stado de !o Pau"o. iretora do C:M: - Centro de :nvestigao em M$dias igitais e Coordenadora 'era" do Centro de ,studos Peirceanos do P,P'CA!?PUC-!P) coordenou esse Programa de P%s-'raduao no #er$odo de 98D7 a 9888. !%cia fundadora de direito e mem-ra do Conse"*o Cient$fico e"i-erativo da A+Ci-er - Associao +rasi"eira dos Pes/uisadores em Ci-ercu"tura (-i6nio 0117-0118). Pu-"icou HH "ivros e organi<ou 99 co"etEneas) dentre os /uais Linguagens 7qui!as na era !a mo$i i!a!e (Pau"us) 0117)) @or que as #omuni#a%es e as artes est&o #on-ergin!oO (Pau"us) 0113)) ,orpo e #omuni#a%&o: sintoma !a #u tura (Pau"us) 0112)) O m.to!o anti#artesiano !e ," S" @eir#e (Unes#?(AP,!P) 0112)) ,omuni#a%&o e semi>ti#a (RacXer) 0112)) Na-egar no #i$erespa%o: o per+i #ogniti-o !o eitor imersi-o (Pau"us) 0112)) ,u turas e artes !o p>s-5umano: !a #u tura !as m7!ias J #i$er#u tura (Pau"us) 011H)) Matri?es !a inguagem e pensamento: sonora: -isua : -er$a P ap i#a%es na 5iperm7!ia (:"uminuras) 0119 ? Pr6mio Na-uti 0110)) Semi>ti#a ap i#a!a (T*omson) 0110)) M7!ias e artes: o !esa+io !a arte no s.#u o 44I (Arg.) (Unimarco) 0110) e ,omuni#a%&o e pesquisa (RacXer) 0119).

LU,R',IA DKALESSIO 3ERRARA

Professora e Coordenadora (gesto 0118-0199) do Programa de ,studos P%s-'raduados em Comunicao e !emi%tica da Pontif$cia Universidade Cat%"ica de !o Pau"o (P,P'CA!?PUC!P) e Coordenadora 'era" do 'ru#o de Pes/uisa J,s#ao-Bisua"idade?Comunicao-Cu"turaL nessa Universidade. outora em Literatura +rasi"eira #e"a (acu"dade !edes !a#entiae da PUC!P) 4 Livre- ocente em esen*o :ndustria" #e"a (acu"dade de Ar/uitetura e Ur-anismo da 920

Universidade de !o Pau"o ((AU?U!P) e P%s- outora em !ocio"ogia dos !ignos #e"o C.&! Centre .ationa" de "a &ec*erc*e !cientifi/ue) Paris) (rana" Pes/uisadora do C.P/ - Conse"*o .aciona" de esenvo"vimento Cient$fico e Tecno"%gico) 4 Assessora ad hoc dessa ag6ncia) da CAP,! - Coordenao de A#erfeioamento de Pessoa" de .$ve" !u#erior e da (AP,!P (undao de Am#aro F Pes/uisa do ,stado de !o Pau"o. Coordenou) na PUC-!P) o e#artamento de Arte (98;;-987D) e os Programas de ,studos P%s-'raduados em Teoria Literria (98;8-987D) e em Comunicao e !emi%tica (987D-98D2). ,S-Presidente da Comisso de P%s-'raduao da (AU?U!P (98D8-9889)) foi re#resentante da Yrea de Comunicao e Artes na CAP,! (98D3-98D7). 5 s%cia fundadora e mem-ra do Conse"*o Cient$fico e"i-erativo da A+Ci-er - Associao +rasi"eira dos Pes/uisadores em Ci-ercu"tura (-i6nios 0117-0118 e 0118-0199). Princi#ais o-ras #u-"icadas> ,omuni#a%&oEspa%o,u tura (Anna-"ume) 011D)) Espa%os ,omuni#antes (Arg.) (Anna-"ume) 0117)) ,uriti$a: !o mo!e o J mo!e agem (Arg.) (Anna-"ume) 0117)) Design em espa%os (&osari) 0110)) Os signi+i#a!os ur$anos (, U!P?(AP,!P) 0111)) O 5ar peri+.ri#o: in+orma%&o: inguagem: per#ep%&o am$ienta (, U!P?(AP,!P) 988H)) Ver G a G #i!a!e (.o-e") 98DD)) Leitura sem pa a-ras QYtica) 98D;)) A estrat.gia !os signos (Pers#ectiva 98D9) e O te/to estran5o (Pers#ectiva) 987D).

MARIA ,RISTINA 3RAN,O 3ERRA6

Professora Titu"ar de Teoria da Comunicao da Universidade (edera" ("uminense (U(() e Professora do Programa de P%s-'raduao em Comunicao da mesma Universidade. Mestra em Letras #e"a Pontif$cia Universidade Cat%"ica do &io de Naneiro (PUC?&N)) outora em (i"osofia #e"a Universidade de Paris 9 - !or-onne) (rana) e P%s- outora #e"o :nstituto MaSP"ancX de Rist%ria da Ci6ncia (+er"im) e #e"o Centro de Pes/uisa em Literatura e Cu"tura de +er"im) 4 Pes/uisadora do C.P/ - Conse"*o .aciona" de esenvo"vimento Cient$fico e Tecno"%gico e Coordenadora do outorado Erasmus Mundus Cultural #tudies in $iterar% &nter'ones. 5 s%cia fundadora da A+Ci-er - Associao +rasi"eira de Pes/uisadores em Ci-ercu"tura. Primeira ,ditora da revista ,ontra#ampo) do PP'CAM?U(() e Coordenadora da co"eo ,one/es (9888-0113)) da ,ditora &e"ume umar (03 t$tu"os #u-"icados)) 4 autora de No-e -aria%es so$re temas niet?s#5ianos (&e"ume umar) 0110)) Niet?s#5e: o $u+&o !os !euses (&e"ume umar) 9882= Paris> Rarmattan) 988D) e @ at&o: as artiman5as !o +ingimento (&e"ume umar) 9888= a ser #u-"icado em Portuga" #e"a editora Begas).

MAR,O SILVA
Professor Adjunto do e#artamento de ,ducao a istEncia da (acu"dade de ,ducao da Universidade do ,stado do &io de Naneiro (U,&N) e do Programa de P%s-'raduao em ,ducao da Universidade ,stcio de ! (PP',?U.,!A= Lin*a de Pes/uisa JTecno"ogias da :nformao e da Comunicao nos Processos ,ducacionaisL). !oci%"ogo #e"a Universidade (edera" do &io de Naneiro (U(&N)) Mestre em ,ducao #e"a (undao 'etI"io Bargas (('B&N) e outor em ,ducao #e"a Universidade de !o Pau"o (U!P)) #es/uisa as re"aOes entre educao e tecno"ogias digitais de comunicao e informao) com foco #rioritrio nas temticas da interatividade) da ci-ercu"tura) da doc6ncia e a#rendi<agem interativas (#resenciais e online). 5 s%cio fundador e !ecretrio ,Secutivo da A+Ci-er - Associao +rasi"eira dos Pes/uisadores em Ci-ercu"tura (gesto 0118-0199)) da /ua" tam-4m mem-ro do Conse"*o 92H

(isca" (0117-0118). Pu-"icou E!u#a#i>n intera#ti-a (+arce"ona) 0113) e Sa a !e au a interati-a (Quartet) 0111= LoCo"a) 0191) e organi<ou E!u#a%&o on ine: teorias: pr=ti#as: egis a%&o e +orma%&o #orporati-a (011H) e) com ,dm4a !antos) A-a ia%&o !a apren!i?agem em e!u#a%&o online: #en=rio: +orma%&o e questes !i!=ti#o meto!o >gi#as (0191).

OT8ON *AMBEIRO
Professor do Programa de P%s-'raduao em Comunicao e Cu"tura Contem#orEneas) do outorado :nterdisci#"inar em ifuso do Con*ecimento e do Programa de P%s-'raduao em Ci6ncia da :nformao da Universidade (edera" da +a*ia (U(+A). Mestre em Ci6ncias !ociais #e"a Universidade de !o Pau"o (U!P)) outor em Comunicao #e"a UniversitC of Kestminster e P%s- outor em Comunicao #e"o Programa de P%s-'raduao em Comunicao da Universidade de +ras$"ia (Un+)) #u-"icou A TV no Brasi !o s.#u o 44 (0119) e) em co-autoria) Tempos !e Vargas: o r=!io e o #ontro e !a in+orma%&o (0112)= organi<ou In+orma%&o e #omuni#a%&o: o o#a e o g o$a em Austin e Sa -a!or (0112) e Internet e e!u#a%&o a !ist0n#ia (0110)= e co-organi<ou ,i!a!es #ontempor0neas e po 7ti#as !e in+orma%&o e #omuni#a%es (0117)) ,omuni#a%&o: 5egemonia e #ontra-5egemonia (0113)) ,omuni#a%&o: in+orma%&o e #u tura: !in0mi#as g o$ais e estruturas !e po!er (0112)) So#ia i?an!o in+orma%es: re!u?in!o !ist0n#ias (011H) e In+orma%&o: #onte/tos e !esa+ios (011H). 5 mem-ro do Conse"*o Cient$fico e"i-erativo da A+Ci-er - Associao +rasi"eira dos Pes/uisadores em Ci-ercu"tura (-i6nios 0117-0118 e 0118-0199).

RARA RONDON ;UASSUE ARAU*O

Artista e Professora do Centro de Artes e do Programa de P%s-'raduao em Artes Bisuais da Universidade ,stadua" de !anta Catarina (U ,!C). (ormada em "icenciatura #"ena em Artes P"sticas #e"a (AAP?!P) Mestra em Letras #or esta Universidade e outora em Comunicao e !emi%tica #e"a Pontif$cia Universidade Cat%"ica da PUC-!P (PUC?!P)) coordena o 'ru#o de Pes/uisa JTe"e#resena em Am-ientes :mersivos) Partici#ativos e :nterativosL da U ,!C) cadastrado no iret%rio de 'ru#os de Pes/uisa do C.P/ - Conse"*o .aciona" de esenvo"vimento Cient$fico e Tecno"%gico. 5 s%cia fundadora e iretora Cu"tura" da A+Ci-er Associao +rasi"eira dos Pes/uisadores em Ci-ercu"tura (gesto 0118-0199)) da /ua" foi mem-ra do Conse"*o Cient$fico e"i-erativo (0117-0118). Pes/uisadora visitante do Media &nterface and (etwork Design (M:. La-)) do e#artamento de M$dia) ,studos :nformacionais e Te"ecomunicaOes da Universidade ,stadua" de Mic*igan (M!U) (01190110)) coordenou o Perforum esterro - 'ru#o de Pes/uisa de Te"e#erformances e de Te"e#resena (9888-0119). ,m 0118) integrou o jIri de se"eo do DZ Pr6mio !4rgio Motta de Arte e Tecno"ogia. Tem #artici#ado) como conferencista) de sim#%sios nacionais e internacionais de vrias associaOes cient$ficas e cu"turais (A+Ci-er) ,st4ticas Tecn%"ogicas) Actam$dia) A.PAP) (:L,) Art.+&) &efres*) &e>P"ace e :!,A011D). Princi#a" o-ra #u-"icada> Te epresen%a: intera%&o e inter+a#es (,duc) 0113).

922

RESUMO DOS TE4TOS

[,m ordem de #u-"icao no "ivro\

,IBER,ULTURA E 8UMANIDADES: A,ER,A DA ARTI,ULATUO NA,IONAL DE UM NOVO ,AM@O ,IENTV3I,O INTERDIS,I@LINAR NO BRASIL ,ug6nio Trivin*o (PUC-!P)
Resumo ] Atmosfera materia") sim-%"ica e imaginria t$#ica do ca#ita"ismo #%s-industria" em sua fase comunicaciona" avanada) a ci-ercu"tura nomeia o #resente> transnaciona") #Oe-se )artout) dentro e fora do c%bers)ace= desdo-ra-se em ritmo vertiginoso) ramifica-se sem contro"e e se com#"eSi<a sem #ossi-i"idade de reverso. Pes/uisas so-re o tema encontram-se es#a"*adas #e"o +rasi" e re#ercutem) nesse as#ecto) tend6ncias internacionais. esde o in$cio dos anos 81 at4 *oje) essas #es/uisas autodemostraram vita"idade e #ros#eridade. ,sto #resentes) em es#ecia") na PUC-!P) na U(&N) na U!P) na U(+A) na U(() na U,&N) na PUC&!) na Unicam#) na U(&'!) na Unisinos) na UM,!P) na Cs#er L$-ero) na U(P,) na U(,!) na U(!C) na UTP) na U(M') na U(N() na ,!PM e na U ,!C) entre outras. .os I"timos de< anos) uma "onga "ista de o-ras e artigos cient$ficos foi #rodu<ida #or inImeros eS#ressivos #es/uisadores. A rea de Comunicao no +rasi" vem contri-uindo grandemente #ara a com#reenso do #ro-"ema. Com efeito) no det4m mono#%"io inte"ectua" a res#eito. As re#ercussOes sociais das tecno"ogias e redes digitais su#"antam todos os dom$nios #articu"ares. A em#iria da ci-ercu"tura se "iga) #or eSem#"o) ao desenvo"vimento da engen*aria gen4tica) da astrof$sica e das novas formas de guerra. ,sse fato #atenteia )er se) a"4m da #r%#ria magnitude do fenMmeno) a necessidade de estudos interdisci#"inares. &eco-ram-se) assim) os esforos simu"tEneos de vrias reas das Ci6ncias Rumanas) Ci6ncias !ociais A#"icadas e Lingu$stica) Letras e Artes. ,m 011;) a comunidade cient$fica envo"vida com o tema encontrava-se) #ois) madura ] do #onto de vista te%rico e e#istemo"%gico ]) #ara dar o seu #asso mais inovador e fecundo> im#"antar) no #a$s) uma associao naciona" com a misso instituciona" #rec$#ua [9\ de articu"ar #es/uisadores(as)) Centros) .Ic"eos e?ou 'ru#os de Pes/uisa) Lin*as de Pes/uisa de Programas de P%s-'raduao e?ou :nstituiOes= e de [0\ #rover condiOes ade/uadas e orientadas #ara a organi<ao) eS#anso) a#rofundamento e conso"idao do con*ecimento cient$fico concernente. A em-rio dessa associao remonta ao ano de 0111) /uando foi #e"a #rimeira ve< discutida #or um se"eto gru#o de #es/uisadores vincu"ados F CAMPG! - Associao .aciona" de Programas de P%s-'raduao em Comunicao. As ra<Oes #ara a sua criao constam do Caderno de &esumos do : !im#%sio .aciona" de Pes/uisadores em Comunicao e Ci-ercu"tura) organi<ado #e"o C,.C:+ - Centro :nterdisci#"inar de Pes/uisas em Comunicao e Ci-ercu"tura da PUC-!P e rea"i<ado nesta Universidade) no #er$odo de 03 a 08 de setem-ro de 011;) com a#oio da CAP,! e do :taI Cu"tura" e a#oio cu"tura" do TUCA - Teatro da Universidade Cat%"ica e da Livraria Corte< (@@@.#ucs#.-r?#os?cos?sim#osionaciona"). A !im#%sio a-rigou) #ortanto) como nascente) o /ue) so- o nome consensua" de Associao +rasi"eira de Pes/uisadores em Ci-ercu"tura (A+Ci-er)) j se #un*a #ara a"4m de sim#"es semente e cujos *ori<ontes conse/uentes foram e sero co"etivamente escu"#idos nos #r%Simos anos. 923

Trata-se de momento singu"ar) como todo momento "iminar e fundador) em #ro" do esc"arecimento #I-"ico a res#eito das caracter$sticas) dramas e #ossi-i"idades da vida *umana na fase digita" de sua trajet%ria *ist%rica. @a a-ras-#5a-e P Ci-ercu"tura) comunicao) associao naciona") #es/uisa cient$fica) interdisci#"inaridade.

OS @ILARES ESTRUTURAIS DAS ,OMUNI,ATWES ,ONTEM@ORXNEAS At*on Nam-eiro (U(+A)

Resumo P .os anos finais do s4cu"o ^^) a fuso de concomitantes e -ruscos movimentos na configurao da economia) da ideo"ogia e da #o"$tica) no #"ano internaciona" (sendo a /ueda do muro de +er"im o mais sim-%"ico de"es)) com avanos r#idos e de grande a"cance estrutura") no desenvo"vimento cient$fico e tecno"%gico (a :nternet sendo o mais significativo e #rovave"mente o de re#ercusso mais duradoura)) teve im#acto #rofundo na com#reenso dos fenMmenos direta ou indiretamente vincu"ados F comunicao. Acirrou-se) na rea) a constituio de gru#os econMmicos com atuao integrada) vertica" e *ori<onta"mente) #or #rocessos #rodutivos fragmentados) #or4m economicamente raciona"i<ados= o esta-e"ecimento de estrat4gias industriais) comerciais e financeiras) a #artir do conceito do mundo como mercado g"o-a"= a conse/uente com#reenso dos seres *umanos dentro de um /uadro referencia" /ue #rivi"egia seu #a#e" econMmico como consumidores) integrantes de uma engrenagem g"o-a" de oferta e demanda de #rodutos materiais e sim-%"icos de informao e comunicao= a eS#anso e conso"idao da democracia "i-era" re#resentativa como norma de conduta #adro com#u"s%ria) so- vigi"Encia de entidades su#ranacionais (e mesmo) eventua"mente) nacionais)) com a"to #oder de coero mi"itar) mora") financeira e comercia"= e o incessante movimento de criao tecno"%gica) fantasticamente am#"iado com a insero de mi"*Oes de #essoas em seus #rocessos) notadamente no /ue di< res#eito ao desenvo"vimento de softwares) a#"icados a hardwares da mais variada nature<a. Tudo isso re#resenta um co"ossa" conjunto interativo e agregador de interesses comunicacionais e informacionais de indiv$duos iso"adamente) gru#os de refer6ncia distintos) comunidades) auto#roc"amadas neotri-os de rea" ou imaginrio carter antro#o"%gico) naOes e #a$ses. A teSto tem como o-jetivo argumentar so-re a constatao de /ue) no #"ano da comunicao) a -ase na /ua" se movimentam esses atores ] e o #rinci#a" condicionante de sua atuao ] 4 uma infraestrutura de tr6s #i"ares> um) tecno"%gico) constitu$do #e"o sistema de te"ecomunicaOes) a indIstria e"etroe"etrMnica e a :nformtica) do /ua" derivam unidades e servios de comunicao= outro) #o"$tico) constitu$do #e"as #o"$ticas de informao e comunicao) de desenvo"vimento cient$fico e tecno"%gico) de Cu"tura e de ,ducao) /ue -a"i<am a ao do ,stado e interagem com as estrat4gias de crescimento das em#resas do setor= e um terceiro) "ega") constitu$do #e"os regu"amentos nacionais) internacionais e su#ranacionais) vincu"ados F/ue"as #o"$ticas) /ue esta-e"ecem "imites econMmicos) morais) ideo"%gicos e cu"turais F ao dos atores envo"vidos. Roje com#"etamente inter"igados e interde#endentes) esses #i"ares so) ao mesmo tem#o) -ase e #artes constitutivas do /ue se denomina) genericamente) !ociedade da :nformao) dentro da /ua" germina a c*amada ci-ercu"tura. @a a-ras-#5a-e P Ci-ercu"tura) !ociedade da :nformao) infraestrutura da comunicao) #o"$ticas de comunicao e informao) regu"ao das comunicaOes.

92;

A@ONTAMENTOS SOBRE A NOTUO DE YDEMO,RATI6ATUO DA INTERNETZ ,di"son Ca<e"oto (U.:P)

Resumo: A artigo se #ro#Oe a desmitificar a ideia de democracia vincu"ada F #ro#agao das redes te"emticas na ci-ercu"tura) a #artir da construo *ist%rica de um ideal !tico democr*tico /ue sirva como #arEmetro de an"ise. Tendo a cr$tica te%rica como #ressu#osto) o teSto -usca demonstrar /ue a noo de democracia funciona) no conteSto mencionado) como um significante va'io) diante do /ua" se conso"ida uma #rtica *egemMnica de fec*amento #arcia" de sentido) favorve" ao esva<iamento da dimenso transformadora do conceito de democracia. @a a-ras-#5a-e P :nternet) democracia) significante va<io.

,IBER,ULTURA E ,ONTEM@ORANEIDADE: EMISSUO: ,ONE4UO: RE,ON3I;URATUO Andr4 Lemos (U(+A)

Resumo: Para me"*or com#reenso da forma como o#era a recom-inao dos diversos e"ementos em jogo *oje na cu"tura contem#orEnea ] /ue a"guns vo c*amar de sociedade da informao) sociedade #%s-industria") ci-ercu"tura ou sociedade do con*ecimento ]) esta-e"ecerei tr6s #rinc$#ios -sicos ou tr6s "eis dessa sociedade da informao) #rinci#a"mente em re"ao Fs #rticas cu"turais) retomadas ao fina" do teSto. ,sses tr6s #rinc$#ios norteadores #ermitem) de forma gera") com#reender a emerg6ncia das diversas #rticas sociais) comunicacionais e #rodutivas /ue criam diversas e inusitadas recom-inaOes na cu"tura contem#orEnea. A ci-ercu"tura 4) #or assim di<er) um Jterrit%rio recom-inanteL. :remos eS#"orar a Jci-ercu"tura remiSL) os #rinc$#ios da sociedade da informao e a noo de territ%rio #ara c*egar) no fina") F *i#%tese da criao de territ%rios informacionais) *oje em eS#anso com as tecno"ogias de comunicao sem fio. ,stas iro fomentar novas #rticas recom-inat%rias nas cidades contem#orEneas. @a a-ras-#5a-e P Comunicao) ci-ercu"tura) recom-inao.

,IBER,ULTURA: UM NOVO SABER OU UMA NOVA VIV<N,IAO ,"i<a-et* !aad Correa (U!P)
Resumo P A teSto a-orda o im#acto da ci-ercu"tura no cotidiano de nossa sociedade) #artindo de uma -reve reviso *ist%rica do entran*amento da comunicao com tecno"ogias e c*egando at4 o advento e uti"i<ao g"o-a" das T:Cs. ,ntendemos) com isso) /ue o cotidiano das #essoas ] em maior ou menor grau de acesso ]) #assa a incor#orar uma s4rie de a#aratos tecno"%gicos Jim#ostosL #ara a vida em sociedade. _ medida /ue os indiv$duos #assam a se comunicar (e tam-4m se divertir) tra-a"*ar) estudar) de forma ass$dua atrav4s de a#aratos digitais) conectados em rede) seu cotidiano vai) cada ve< mais) se transferindo #ara um ,!PA`A co"etivo e intang$ve" #ara a rea"i<ao de mediaOes) trocas e transaOes. .esse es#ao) #erce-e-se /ue as fontes emissoras ficam muito im#essoais) /uase no-identificveis= /ue eSiste #ouca diferena entre emissor e rece#tor e /ue o #r%#rio cor#o se transforma numa sen*a #essoa" e intransfer$ve". Tomaremos como #ressu#ostos /ue as formas de socia-i"idade t6m estreita e 927

indisso"Ive" re"ao com os #rocessos de comunicao do *omem= e /ue) /uando tais #rocessos ocorrem atrav4s de am-ientes mediados #or T:Cas) estamos vivenciando uma manifestao Jci-ercu"tura"L. Trataremos das diferenciaOes conceituais entre ci-eres#ao e ci-ercu"tura) do imaginrio e das #rticas comunicacionais nesse Em-ito e do imaginrio /ue se configura no cenrio de uma futura era #%s-digita". @a a-ras-#5a-e P Ci-ercu"tura) #rticas comunicacionais) imaginrio ci-ercu"tura".

IMA;ENS DA IRREALIDADE ES@ETA,ULAR Nuremir Mac*ado da !i"va (PUC&!)

Resumo P A teSto eSamina a re"ao entre rea"idade e imaginrio. Toma a rea"idade como uma entidade to s%"ida /uanto um cu-o de ge"o. e"a) s% eSistem imagens e a#roSimaOes sucessivas. ("agrantes de um eterno movimento em es#ira". ,va#oraOes constantes em nome da esta-i"idade. A rea" 4 um estado intermedirio entre dois #icos de entro#ia. A grande magia do rea" consiste em simu"ar o /ue no 4> uma verdade a-so"utamente eSterna ao o-servador. A rea" o-jetivo sem#re de#ende de uma adeso ou de uma crena. Toda rea"idade 4 uma construo socia" recortada #e"o trajeto individua". !e essa afirmao #ode #arecer eScessiva) 4 #oss$ve" di<er /ue) ressa"vadas as brea"idades #rimriasb) todo o resto #assa #or um "ongo #rocesso de o-jetivao e de sedimentao. @a a-ras-#5a-e P Comunicao) rea"idade) imaginrio.

@OR UMA ;ENEALO;IA DA E4@ERI<N,IA DE IMERSUO TE,NOL[;I,A: @ER,E@TUO E IMA;EM DO S',ULO 4VII AO S',ULO 4I4 Maria Cristina (ranco (erra< (U(()
Resumo P Para se dimensionar com maior rigor e #reciso as efetivas a"teraOes do estatuto da imagem) vincu"adas Fs novas tecno"ogias digitais) -em como as mudanas no Em-ito da su-jetividade em curso na ci-ercu"tura) fa<-se necessrio retornar ao s4cu"o ^:^ e) em es#ecia") F virada do s4cu"o ^:^ ao ^^) momento em /ue 4 #rodu<ido um conceito de imagem /ue res#onde F eS#eri6ncia moderna de desrea"i<ao do mundo. &etomando as recentes teses de Nonat*an CrarC acerca do #rocesso de moderni<ao da #erce#o) #odemos o-servar a emerg6ncia de um novo mode"o e#istemo"%gico e regime %#tico ao "ongo do s4cu"o ^:^) no /ua" a imagem deiSa de estar ancorada em uma f$sica dos raios "uminosos e em uma "%gica da re#resentao #ara #assar a ser efeito de um cor#o vivo) cam-iante) a ser es/uadrin*ado #e"as novas ci6ncias em#$ricas e *umanas e contro"ado #or #rticas disci#"inares. o o"*o-"ente #reva"ecente nos s4cu"os ^B:: e ^B::: #assa-se ento F o#acidade de um o"*o fisio"ogicamente constitu$do) a#to a #rodu<ir imagens na aus6ncia de /ua"/uer est$mu"o eSterior (#%s-imagens) imagens ent%#ticas). A #rocesso de moderni<ao da #erce#o est im#"icado no desenvo"vimento de uma nova cu"tura de imagens) no surgimento de novos regimes de Jes#ectatoria"idadeL) em suma) na conso"idao do #rocesso de industria"i<ao dos regimes de contem#"ao. Ta" #rocesso foi cata#u"tado a uma de suas eS#ressOes mais instigantes e radicais tanto na socio"ogia de 'a-rie" Tarde) /uanto no conceito -ergsoniano de imagem) na I"tima d4cada do s4cu"o ^:^. A #artir da discusso desse #rocesso) em suas im#"icaOes no /ue 92D

concerne F imagem) F #erce#o e F su-jetividade) so "evantadas *i#%teses acerca das transformaOes do estatuto da imagem na contem#oraneidade) em funo de #rocessos de digita"i<ao e informati<ao) -em como em suas #oss$veis im#"icaOes so-re os modos com /ue tendem a se configurar novas inf"eSOes na su-jetividade. @a a-ras-#5a-e P :magem) moderni<ao da #erce#o) genea"ogia da ci-ercu"tura) su-jetividade contem#orEnea.

O ES@ATO LVSUIDO Lucr4cia aA"essio (errara (PUC-!P)

Resumo P :nserido no Em-ito de um #rojeto de #es/uisa mais am#"o) /ue tem como o-jeto a unidade es#ao?visua"idade?comunicao) o artigo estuda as dimensOes semi%ticas do es#ao como e"emento agenciador da ci-ercu"tura e interferente na dinEmica dos seus f"uSos g"o-ais e "ocais. .este sentido) o tra-a"*o se divide em dois grandes eiSos> (9) o estudo das materia"idades do tem#o na construo de uma intuio e de um conceito de es#ao /ue nos "evar ao resgate das sementes do tem#o *ist%rico no es#ao geogrfico= e (0) o estudo das construOes do tem#o desen*adas #e"os f"uSos de um es#ao digita" e a emerg6ncia de uma cu"tura e de um imaginrio socia" /ue esto na -ase de outras e novas re"aOes comunicativas. Percorrer essa unidade tem#o-es#ao de"ineia-se como estrat4gia de ref"eSo #ara traar as ra$<es e as #rojeOes da ci-ercu"tura e #ara caracteri<ar o conceito de to#ocronia) *om%"ogo ao conceito de cronoto#ia) j estudado #or +aXtin. @a a-ras-#5a-e P Tem#o) es#ao) cu"tura ) ci-ercu"tura) cronoto#os.

OS ES@ATOS @ER,E@TIVOS NOS SUAIS INTERA;IMOS Wara &ondon 'uas/ue Araujo (U,!C)
Resumo P As #es/uisas da te"e#resena e da rea"idade virtua" (B&)) como interaOes mediadas #e"o com#utador) so vincu"adas Fs #a"avras-c*ave Jrea"L e Jvirtua"L. A ref"eSo so-re nosso agir no am-iente f$sico circundante) no distante atrav4s das te"ecomunicaOes e no mode"ado artificia"mente) fora-nos a distinguir a #resena entre a eS#eri6ncia interiori<ada e a eS#eri6ncia eSteriori<ada) o /ue nos condu< enganosamente a identificar a #rimeira como endorrea"idade e a segunda como eSorrea"idade. As es#aos #erce#tivos nos /uais interagimos nos convidam a ref"etir so-re as fronteiras entre i"uso e #erce#o. @a a-ras-#5a-e ] Te"e#resena) rea"idade virtua") i"uso) #erce#o.

928

EDU,ATUO @RESEN,IAL E ONLINE: SU;ESTWES DE INTERATIVIDADE NA ,IBER,ULTURA Marco !i"va (U,&N ] U.,!A)
Resumo P A sa"a de au"a #resencia" e online encontra-se ainda centrada no mode"o de distri-uio unidireciona" da informao) /ue #reva"ece nos media de massa) /uando a oferta de comunicao mu"tim$dia 4 cada ve< maior e me"*or no am-iente comunicaciona" redefinido #e"as dis#osiOes interativas do com#utador e da internet. ,ssa defasagem da esco"a e da Universidade no ser so"ucionada a#enas com a inc"uso de mais com#utadores conectados ao ci-eres#ao. A essencia" e urgente 4 uma #edagogia -aseada na comunicao /ue no se#ara emisso e rece#o e na construo do con*ecimento a #artir da e"a-orao co"a-orativa. A teSto trata dessa #edagogia a #artir do conceito com#"eSo de interatividade) entendido como su#erao da "%gica da transmisso *istoricamente conso"idada) em favor da "%gica da comunicao #r%#ria da ci-ercu"tura. @a a-ras-#5a-e P ,ducao #resencia" e online) ci-ercu"tura) interatividade.

O 3IM DO ESTILO NA ,ULTURA @[S-8UMANA Lucia !antae""a (PUC-!P)

Resumo ] A #ro#osta do tra-a"*o 4 co"ocar em discusso) tanto no conteSto #%s-moderno /uanto #%s-*umano) a conce#o re"ativamente consensua" de esti"o como marcas deiSadas na "inguagem #or um ta"ento individua". Para isso) em #rimeiro "ugar) a noo de esti"o) no s% no seu as#ecto individua") mas tam-4m *ist%rico) 4 revista F "u< das categorias semi%ticas. ,m seguida) os conceitos de #%s-moderno e #%s-*umano so distinguidos #ara a an"ise das transformaOes /ue cada uma dessas condiOes es#ec$ficas) a #%s-moderna e a #%s-*umana) im#Oe so-re o esti"o. @a a-ras-#5a-e ] ,sti"o) ta"ento) estere%ti#o) #%s-modernidade) #%s-*umano.

@LATA3ORMAS DE M\SI,A ONLINE: @R]TI,AS DE ,OMUNI,ATUO E ,ONSUMO ATRAV'S DOS @ER3IS Adriana Amara" (UTP)
Resumo P A artigo ana"isa as #rticas de consumo e o conteIdo musica" gerado nas #"ataformas sociais de distri-uio) c"assificao) recomendao e divu"gao de mIsica na Ke-. .um #rimeiro momento) "evantamos um *ist%rico conceitua" no /ua" discutimos as definiOes e caracter$sticas desses sites de redes sociais. Posteriormente) descrevemos essas caracter$sticas e f"uSos comunicacionais nas #rticas dos usurios a #artir de uma o-servao inicia" com#arativa entre as #"ataformas Last.fm) MC!#ace e +"i#.fm. Consideramos a emerg6ncia de a"gumas categorias de an"ise) a sa-er> o #a#e" das recomendaOes e das c"assificaOes dos g6neros musicais no Last.fm= o carter de consci6ncia so-re a audi6ncia segmentada no MC!#ace= e a constituio de uma re#utao #or microconteIdos musicais no +"i#.fm. @a a-ras-#5a-e P P"ataformas de mIsica online) consumo) redes sociais. 931

GAME Y,O6IN8EIRO DAS ALMASZ: BREVES RELATOS DO @RO,ESSO DE ,ONSTRUTUO 'i"-erto Prado (U!P)
Resumo P A #artir do "ivro bA #erfeito co<in*eiro das a"mas deste mundob) dirio da gar+onni,re mantido #or As@a"d de Andrade entre 989D e 9898) o 'ru#o de Pes/uisa em Po4ticas igitais da ,CA-U!P iniciou o desenvo"vimento de um videogame no /ua" o #ersonagem #rinci#a" se #erde na !o Pau"o de 989D e visita interativamente vrios am-ientes nos /uais vai aos #oucos desco-rindo a trama. A teSto a#resenta a"gumas fases do #rocesso de construo e rea"i<ao do game. @a a-ras-#5a-e P :nsta"ao interativa) game) artem$dia) novas m$dias) arte digita".

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N\,LEOS TEM]TI,OS @RIN,I@AIS DA OBRA

[Para mais deta"*es) veja-se a A#resentao\

teoria e cr$tica da ci-ercu"tura cu"tura #%s-massiva #o"$tica de comunicao e informao converg6ncia tecno"%gica democracia e "i-erdade es#ao e tem#o territoria"i<ao e desterritoria"i<ao vida cotidiana mediaOes rea" e imaginrio cor#o e #erce#o cognio su-jetividade socia-i"idade educao autoria e esti"o #es/uisa cient$fica te"e#resena rea"idade virtua" imerso tecno"%gica redes sociais mo-i"idade game mIsica consumo

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BIBLIO;RA3IA ;ERAL

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