Você está na página 1de 4

Apollonius din Tyana a fost probabil cel mai interesant i misterios personaj al Greciei Antice.

Personaj real, fr doar i poate, Apollonius a fost un produs al colii neo-pitagoreice de secol nti, iniiat n tainele ezoterice ale vremii sale, filozof carismatic, vindector, profesor, vegetarian, mistic i fctor de miracole. A fost cel mai faimos gnditor al lumii greco-romane, i contemporan cu Iisus ristos, cu care a fost desori comparat. A cltorit din !recia natal pn n India, ca un nsetat al e"perienelor ultime. A atins o faim uluitoare nc din timpul vieii i nu a lipsit mult ca pe imaginea sa s fie fondat o religie care s rivalizeze i c#iar s surclaseze cretinismul incipient al acelor timpuri. $aima i realizrile ale acestui adevrat predecesor c#ristic continu s fac valuri i n prezent. %isticul din &apadocia 'u se cunoate nici la ora actual data naterii sale. Istoricii, presupun c Apollonius c s-ar fi nscut prin jurul anilor (, ) sau *+ nainte de ristos n oraul ,-ana din provincia greceasc a &apadociei .actualmente oraul /or din sud-estul ,urciei0. Apollonius s-a nscut ntr-o familie 1ogat i respectat, avnd aadar avantajul unei educaii strlucite. &opilul a studiat gramatica i retorica cu faimosul ,arsus, a nvat medicin la ,emplul lui 2sculap din Aegae, i filozofie la coala lui Pitagora. 3a vrsta de doar aisprezece ani, a adoptat viziunea despre via a colii lui Pitagora i a nceput s duc o e"isten ascetic. 4i-a lsat prul s-i creasc n voie, s-a a1inut de la raporturi se"uale, consumul crnii i al vinului, nu se 1r1ierea, purta doar #aine simple din estur de in i dormea pe pmntul gol. Aa a devenit Apolonius faimos pentru prima dat n viaa sa5 pe 1aza ascezei sale e"treme i a criticilor virulente la adresa preoilor care sacrificau animale diverilor zei din panteonul greco-roman. 6up acest episod, Apollonius a decis s-i doneze partea sa de motenire fratelui mai mare, pstrndu-i doar o sum infim pentru nevoile sale de 1az. ,ot atunci i-a nceput o perioad de ascez n care nu a vor1it cu nimeni timp de cinci ani de zile. 7e pare c aceast lung perioad de tcere autoimpus a dus la transformri majore la toate etajele fiinei sale. 'u se cunosc te#nicile de meditaie i introspecie folosite, nici natura rugciunilor sale, se tie doar c la sfritul celor cinci ani de tcere continu, Apollonius era un alt om, 8n om cum nu mai pomenise lumea european a acelor vremuri. Atunci, Apollonius s-a revelat ca un om peste msur de nelept, posesor al unor nsuiri de-adreptul incredi1ile, pe care le putem cataloga uor ca innt de domeniul parapsi#ologiei sau ale misticismului. 7ingura lucrare care descrie viaa lui Apollonius, anume 1iografia scris de autorul antic P#ilostratus, ni-l prezint pe Apollonius ca o fiin supraomeneasc, care cunotea lim1i e"otice, fr s le fi nvat vreodat, putea citi minile tuturor oamenilor, nelegea lim1ajul psrilor i al tuturor animalelor, 1a putea prezice c#iar viitorul. $ascinat de doctrinele ascunse, ezoterice ale marilor religii antice, i adept al purificrii numeroaselor culte practicate pe ntinsul teritoriu al Imperiului 9oman, Apollonius s-a lansat ntr-o cltorie pentru a-i lansa, nelege, reforma i preda propria sa versiune mistic de inspiraie pitagoreic.

&onform lui P#ilostratus, Apollonius a traversat Asia %ic, Persia, India, 'inive, /a1ilonul i 2giptul, unde a vizitat c#iar cataractele 'ilului. :n decursul acestor cltorii, Apollonius s-a desvrit i perfecionat pe sine, cu ajutorul numeroaselor contacte pe care le-a avut cu mistici orientali, magi, 1ra#mani, aa numiii g-mnosofii .n realitate -og#ini indieni avansai, foarte respectai n ntreg spaiul elenistic0. ,ot n aceste cltorii, i-a ntlnit scri1ul i discipolul principal, pe 6amis, ale crui nsemnri l-au ajutat pe P#ilostratus s-i ntocmeasc 1iografia lui Apollonius. :ntr-una din peregrinrile sale, Apollonious a poposit n oraul 2fes, dorind s se inieize n misteriile zeitilor locale. 6oar c a fost respins aproape violent de preoi. :nainte de a prsi 2fesul, Apollonius a prezis c oraul va fi lovit puternic de o plag care-i va ucide pe muli, iar preoii l vor cuta implorndu-i ajutorul. &eea ce n cele din urm s-a i ntmplat; &nd s-a ntors n ora pentru a identifica rdcinile pro1lemei, Apollonius le-a spus locuitorilor c vina o poarta un singur ceretor care zcea n propria mizerie. 3a insistenele sale, oamenii au ucis ceretorul cu pietre. 3a prima vedere, oamenii s-au codit s ucid un om i aa 1tut de soart. 6ar Apollonius a continuat s-i ndemne. 6up ce oamenii au dat la o parte pietrele cu care l-au ucis pe ceretor, au descoperit su1 acesta cadavrul n descompunere al unui cine, sursa ultimativ a epidemiei. 6up acest incident, Apollonius a primit imediat iniierea n misteriile efesiene. 6iavolia, mpraii 9omei i strania dispariie a lui Apollonius < alt ntmplare 1izar relateaz despre implicarea lui Apollonius n nunta unui discipol mai tnr de al su, pe nume %ennipus din &orint. %ennipus era gata s se nsoare cu o femeie rpitor de frumoas i cu o 1ogie impresionant, care-i apruse prima dat ntr-o viziune. &um Apollonius, maestrul su era printre cei mai importani oaspei invitai la nunt, acesta a o1servat ceva neo1inuit la tnra mireas. 6up ce a privit-o ndelungat, Apollonius s-a ridicat n picioare i aspus cu voce tare, c mireasa nu era o femeie, ci o 3amia, adic un demon se"ual feminin, prezent su1 diverse denumiri n ntreg spaiul mediteranean, din ispania pn n Iudeea. $olosindu-se de puterile sale supranaturale, do1ndite n perioada ascezei precum i n cltoriile din <rient, Apollonius a demonstrat c att am1iana lu"oas a petrecerii, ct i 1ucatele i vinurile alese, 1a c#iar i o partea invitailor erau nimic altceva dect o fals realitate #alucinatorie creat de entitatea demonic. :n faa discipolilor i a oamenilor stupefiai, 3amia i-a declarat identitatea real i a fost nevoit s dispar. :n timpul domniei lui 'ero .anii +)-=> dup ristos0 Apollonius i-a trimis opt dintre discipoli s predea i s triasc la 9oma, n ciuda prigoanelor lui 'ero la adresa filozofilor. 6oar teama fa de Apollonius i puterile sale i-a salvat pe aceti discipoli, care s-au vzut totui nevoii s prseasc &etatea celor 4apte &oline. :n acest timp, Apollonius tria n Ale"andria, unde devenise prieten 1un cu ?espasian, cel care n1uise n snge revoltele evreilor din Ierusalim i avea s devin mprat al 9omei.

Prin ?espasian, i fiul su ,itus, am1ii mprai romani, Apollonius devenise cutat i apreciat de un mare numr de oficiali romani. &ontient de influena sa asupra acestor persoane importante, Apollonius s-a strduit s-i conving s se poarte ct mai uman cu supuii lor. 6in nefericire, cel care i-a urmat la tronul 9omei lui ?espasian i ,itus s-a dovedit a fi paranoicul i viciosul mprat 6omiian, care interzisese i e"pulzase toi filozofii din 9oma, 1a c#iar instituise o reea de spioni i informatori pe ntregul teritoriu al imperiului. 7pionii l-au acuzat curnd pe Apollonius c nesocotete directivele lui 6omiian. Acesta, fr team, a mers personal la 9oma unde s-a predat mpratului. 'e1unul 6omiian l-a arunat imediat n temni. 6oar c personalitatea i calmul su i-au speriat ntr-att pe inamicii si n frunte cu 6omiian, nct Apollonius a fost eli1erat urgent. 3a scurt timp de la acest episod, Apollonius se afla ntr-o pia din 2fes, vor1ind oamenilor. 3a un moment dat, vocea sa s-a auzit tot mai sla1, prnd c-i pierde coerena i concentrarea. &urnd a tcut total. 3a un moment dat a strigat tare5 @8cide tiranul, lovete-lA. %ulimea era uluit. Imediat, Apollonius i-a revenit i le-a spus oamenilor s nu se team, cci tiranicul 6omiian tocmai fusese mcelrit n 9oma... $aptele istorice i-au confirmat spusele, e"act n aceeai zi, la aceeai or, mpratul 6omiian fusese ucis la 9oma. Apollonius a mai nfiinat cteva coli, dup care s-a sta1ilit la 2fes unde ar fi murit la o vst foarte naintat, n timpul n care la 9oma domnea mpratul 'erva. &u toate acestea nimeni nu a tiut cu e"actitate data i locul n care a murit, cu toate c discipolii si i-au ridicat un altar la ,-ana, altar care a fost un loc de veneraie pentru muli ani. Att de mare devenise faima sa, nct statuete care l reprezentau s-au vndut n cantiti uriae pe tot cuprinsul Imperiului 9oman. %isterul morii sale a ncurajat mult att mistica vremii, ct i ereziile. Precum Iisus ristos, se pare c Apollonius nu ar fi murit de moarte lumeasc ci s-a ridicat la ceruri, de unde le-a aprut mai multor discipoli care se ndoiau de e"istena vieii de dup moarte. :ntre Iisus i Apollonius :ntre apologeii cretinismului i adepii lui Apollonius au avut loc numeroase dispute ideologice pe 1aza nvturilor asemntoare ale celor doi. &u toate acestea, la o scurt comparaie, asemnrile dintre Iisus i Apollonius frapeaz la multe puncte. 7pre e"emplu, nu se cunoate cu e"actitate data naterii lui Apollonius, cum nu se cunoate nici cea a lui Iisus. 6ei Apollonius ar fi fost puin mai vrstnic dect ristos, cei doi au fost fr doar i poate contemporani, dar nu e"ist nicio surs istoric care s confirme c cei dor s-ar fi cunoscut. 6espre am1ii se spune c au venit din &eruri, i amndoi au fcut miracole asemntoare, inclusiv vindecri, e"orcizri i c#iar nvieri din mori. Am1ii propvduiau pacea i iu1irea i despre am1ii s-a spus c ar fi cltorit pn n India .1a Apollonius ar fi intrat i n 7#am1ala sau Agart#a, miraculosul trm su1teran din credinele #induiste i 1udiste0. &u toate acestea au e"istat i deose1iri inevita1ile. Apollonius credea ntr-un 6umnezeu care era personificarea inteligenei perfecte, prin urmare i-a povuit discipolii c singurul mod de a comunica cu divinitatea era prin intermediul intelectului. A mai decretat c rugciunile i sacrificiile erau acte fr rost, iar 6umnezeu nu ar vrea s comunice cu cei care le fac. &um nu e"ist nicio meniune a lui Apollonius n

2vang#elii, nici n scrierile apollinice nu este vreo referire la ristos. 6e la aceste puncte, discipolii celor doi profei sau luptat i contrazis puternic. 3a un moment dat a e"istat c#iar pericolul ca nvturile lui Apollonius s depeasc n popularitate cretinismul incipient n tot Imperiul 9oman. 3a fel de adevrat este i faptul c dumanii cretinismului au ncercat s se foloseasc de faima lui Apollonius pentru al prezenta pe acesta ca un rival demn de ristos. :n ciuda acestei situaii, cretinismul a triumfat n cele din urm. &t despre Apollonius, figura sa a fost redescoperit odat cu renaterea ocultismului n 2uropa, fenomen deose1it de interesant i comple", petrecut la mijlocul secolului *B. <cultistul francez 2lip#as 3evi .*>*C-*>D+0 a ncercat c#iar s c#eme spiritul lui Apollonius, pe cnd vizita 3ondra n anul *>+). Incidentul a fost unul care l-a marcat pe via pe 3evi. :n timpul edinei de invocare, a aprut silueta strvezie a unui 1r1at fr 1ar1, nvemntat ntr-un vl cenuiu. 3evi i-a pierdut glasul n acel moment, iar silueta fantomatic i-a atins 1raul. :n lucrarea sa - ,ranscedental %agic - 2lip#as 3evi scria c 1raul atins l-a durut timp de zile ntregi. Apollonius din ,-ana continu s fascineze i n zilele noastre. Profeii autointitulai ai pseudoreligiilor actuale de inspiraie neE-age l consider 1a unul i acelai cu Apostolul Petru, 1a unul i acelai cu Iisus ristos, unii mergnd pn ntr-att nct cred c imaginea de pe giulgiul din ,orino ar fi de fapt a lui Apollonius. 6ac mcar o parte din faptele sale au fost adevrate, Apollonius a fost fr ndoial un om curajos, care nu s-a temut s reformeze practicile religioase a1surde din acele vremuri, i nici nu a ezitat s-i nfrunte pe cei mai puternici oameni de atunci.

Você também pode gostar