Argumentare basm cult - Harap alb Ion Creang i-a ctigat faima de mare scriitor postum, fiind ncadrat

ntre marii scriitori clasici romni relativ trziu. ntre scrierile sale, Povestea lui arap-!l"# este o crea$ie comple% care depete modelul basmului tradi$ional printr-o serie de elemente ce eviden$iaz originalitatea scriitorului. &ara$iunea la pers a IIIa este realizat de un narator omniscient, dar nu i o"iectiv, deoarece intervine adesea prin comentarii sau reflec$ii. '(u sunt dator s v spun povestea i v rog s asculta$i...#) *pre deose"ire de "asmul popular, unde predomin nara$iunea, basmul cult presupune m"inarea nara$iunii cu dialogul i cu descrierea. &ara$iunea este dramatizat prin dialoguri, are ritm rapid, realizat prin reducerea descrierilor. +ialogul are o du"l func$ie, ca n teatru, sus$ine evolu$ia ac$iunii i caracterizarea persona-elor. Prezen$a dialogului sus$ine realizarea scenic a secven$elor narative, spectatori# ai maturizrii feciorului de crai fiind att celelalte persona-e, ct i cititorii. .ema "asmului este triumfului"inelui asupra rului. /otivele narative specifice sunt, superioritatea mezinului, cltoria, supunerea prin vicleug, muncile, demascarea rufctorului '*pnul), pedeapsa, cstoria. !c$iunea se desfoar linear, succesiunea secven$elor narative este redat prin nln$uire. Coordonatele ac$iunii sunt vagi, prin atemporalitate i aspa$ialitatea conven$iei, !u cic era odat ntr-o $ar un crai care avea trei feciori. 0i craiul acela mai avea un frate mai mare, care era mprat ntr-o alt $ar. '...) 1ara n care mpr$ea fratele cel mare era tocmai la o margine a pmntului, iar criia stuilalt la alt margine.# 2uziunea dintre real i fa"ulos se realizeaz nc din incipit. 3eperele spa$iale sugereaz dificultatea aventurii eroului, care tre"uie s a-ung de la un capt la cellalt al lumii4 n plan sim"olic, de la imaturitatea, la maturitate. n "asm sunt prezente clieele compozi$ionale. 2ormula ini$ial, !mu cic era odat#, i formula final, 0i veselia a $inut ani ntregi, i acum mai $ine nc.#, sunt conven$ii care marc eaz intrarea i ieirea din fa"ulor. 2ormulele mediane-0i merg ei o zi, i merg dou, i merg 56...#, ...i mai merge el ct merge...#- realizeaz trecerea de la o secven$ narativ la alta i ntre$in suspansul. Parcurgerea drumul maturizrii de ctre erou presupune un lan$ de ac$iuni conven$ionale, momente ale su"iectului, o situa$ie ini$ial de ec ili"ru 'e%pozi$iunea), o parte pregtitoare, un eveniment care deregleaz ec ili"rul ini$ial 'intriga), apari$ia donatorilor i a a-utoarelor, ac$iunea reparatorie, refacerea ec ili"rului i rsplata eroului 'deznodmntul). Cartea# primit de la mpratul 7erde, care, neavnd dect fete, are nevoie de un motenitor la tron, este factorul pertur"ator al situa$iei ini$iale i determin parcurgerea drumului ini$iatic de cel mai "un dintre fii craiului. +estoinicia fiilor este pro"at mai nti de crai, deg izat n ursul de la pod. Podul sim"olizeaz trecerea la alt etap a vie$ii i se face ntr-un singur sens. /ezinul trece aceast pro" cu a-utorul calului nzdrvan, care d nval asupra ursului#. .recerea podului urmeaz unei etape de pregtire. +rept rsplat pentru milostenia artat *fintei +uminici, deg izat n ceretor, mezinul primete sfaturi de la aceasta s ia calul, armele i ainele# cu care tatl su a fost mire pentru a iz"ndi. *e sugereaz, astfel, c tnrul va repeta ini$ierea tatlui n aceleai condi$ii. Calul va deveni tovarul i sftuitorul tnrului, dar are i puteri supranaturale, vor"ete i poate z"ura. .recerea podului este urmat de rtcirea n pdurea la"irint, sim"ol am"ivalent, loc al mor$ii i al regenerrii, cci pentru tnr se va nc eia o etap i alta va ncepe, de la un loc i se nc ide calea i ncep a i se ncurca crrile#. Pentru tnrul fiu de mprat, rtcirea n pdure i ntlnirea spnului e totodat un drum ctre centrul propriei fiinte, el cunoate rul, dar i propriile limite n fa$a rului. Imaginea fntnii completeaz sim"olistica pdurii, putnd avea semnifica$ie de co"orre n Infern, adic de moarte i nviere. 2iul de crai dispare su" puterea spnului, renscnd n postura de slug. *c im"area numelui reprezint nceputul ini$ierii spirituale, unde va fi condus de *pn. &umele de 8arap- !l", "azat pe o%imoron, e%prim pe de-o parte statutul de slu-itor, iar pe de-alt parte, faptul c esen$a moral a tnrului rmne intact, fapt dovedit de-a lungul cltoriei cnd el respect -urmntul fcut *pnului de a-l slu-i. !-uni la curtea mpratului 7erde, *pnul l supune la trei pro"e, aducerea sltilor din 9rdina :rsului, aducerea pielii cer"ului cu cap cu tot, aa "tute cu pietre scumpe, cum se gsesc# i a feteimpratului 3o pt cstoria *pnului. Primele dou pro"e le trece cu a-utorul *fintei +uminici, care l sftuiete cum s procedeze i i d o"iecte magice, pentru urs i d o licoare cu somnoroas#, iar pentru cer" i d o"rzarul i sa"ia lui *tatu-Palm-;ar"- Cot. ! treia pro" presupune o alt etap a ini$ierii, este mai comple% i necesit mai multe a-utoare. n drum spre mpratul 3o, 8arap-!l" d dovad de pricepere, cura- i n$elepciune cnd a-ut poporul gzelor. n sc im"ul a-utorului su, criasa furnicilor i criasa albinelor i ofer fiecare cte o arip. Ceata de montri l nso$esc spre a-l a-uta n ncercrile la care este supus la curtea mpratului 3o. Pentr c s-a artat prietenos i comunicativ, i se altur 9eril, 2lmnzil, *etil, <c il i Psri-=$i-=ungil. +up ce trece cu "ine de ncercrile impuse de mpratul 3o, fata mpratului, o farmazoan cumplit#, impune o ultim pro", calul lui 8arap-!l" i turturica ei tre"uie s aduc trei smicele de mr i ap vie i ap moart de unde se "at mun$ii n capete#. Pro"a fiind trecut de cal, fata l nso$ete pe 8arap-!l" la curtea mpratului 7erde. Pe drum, eroul se ndrgostete de fat, dar rmne credincios -urmntului ctre *pn i nu-i mrturisete fetei adevrata lui identitate. 2ata l demasc pe *pn, care l acuz pe 8arap-!l" c a divulgat secretul i i taie capul. n felul acesta l dezleag de -urmnt, iar rolul *pnului ia sfrit. Calul distruge ntruc iparea rului, z"oar cu dnsul n naltul cerului, i, apoi, dndu-i drumul de acolo, se face *pnul pn -os praf i pul"ere.# +ecapitarea eroului este ultima treapt i finalul ini$ierii, avnd semnifica$ia mor$ii ini$iatice. nvierea este realizat de farmazoan, cu a-utorul o"iectelor magice aduse de cal. n final, eroul primete recompensa, pe fata mpratului 3o i mpr$ia unc iului su. &unta i sc im"area statutului social confirm maturizarea eroului. +eznodmntul const n refacerea ec ili"rului i rsplata eroului. n "asm, sunt prezente numerele magice >, ?@, @54 care sunt semne ale totalit$ii. Caracterul lui 8arap-!l" evolueaz pe parcursul ntregii opere, n timp ce celelalte persona-e sunt tipologii umane reducti"ile la o trstur dominant, rul, frigurosul, mncciosul, etc. 8arap-!l" nu are puteri supranaturale, dar do"ndete prin trecerea pro"elor o serie de valori etice necesare unui mprat. *ensul didactic al "asmului este e%primat de *fnta +uminic, Cnd vei a-unge i tu odat mare i tare,