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OS FILHOS DE BELIAL

OS FILHOS DE BELIAL

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Livro sobre o termo 'Filhos de Belial'
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  • INTRODUÇÃO
  • I – Significado da palavra Belial
  • II – Traduções para o nome Belial:
  • III - O uso do termo na Bíblia
  • a) TIPOLOGIA: filhos
  • b) TIPOLOGIA: Belial
  • IV - O uso do termo fora da Bíblia
  • V - Quem era os ‘filhos de Belial’?
  • CONCLUSÃO
  • BIBLIOGRAFIA

1

WELFANY NOLASCO RODRIGUES








Os filhos de Belial




1ª Edição






Medina – Minas Gerais
2011
Os Filhos de Belial

2


SUMÁRIO
INTRODUÇÃO 3
QUEM SÃO OS FILHOS DE BELIAL? 5
I – Significado da palavra Belial 6
II – Traduções para o nome Belial: 8
III - O uso do termo na Bíblia 18
TIPOLOGIA: filhos 19
TIPOLOGIA: Belial 21
O progresso no uso da expressão „filhos de
Belial‟ na Bíblia 23
IV - O uso do termo fora da Bíblia 26
V - Quem era os „filhos de Belial‟? 31
CONCLUSÃO 35
BIBLIOGRAFIA 37


Pr. Welfany Nolasco Rodrigues
3

INTRODUÇÃO

O presente trabalho objetiva discutir a tipologia
bíblica presente na expressão “filhos de Belial”. A
problemática é quem seriam os filhos de Belial? Qual a
origem do termo? Qual o seu significado?
A hipótese é que de acordo com o contexto bíblico
já conhecido é algo ruim, uma forma de condenação ou
de julgamento contra pessoas que fazem o mal.
A Tipologia Bíblica pode ser caracterizada por
uma expressão que denomina um indivíduo e ao mesmo
tempo representa uma coletividade quando o povo
absorve a vida do personagem histórico ou este revive a
cultura típica de um povo.
Os Filhos de Belial

4
Deste modo a parte (pessoa) representa o todo
(povo) e o todo tem como referência pela parte. Isso
acontece no decorrer dos anos num horizonte de
projeção temporal onde um indivíduo ou grupo adquire
nome e forma de algum personagem do passado.
Após um exaustivo estudo do tema faremos uma
aplicação na conclusão sobre o uso da palavra
atualmente.














Pr. Welfany Nolasco Rodrigues
5







QUEM SÃO
OS FILHOS DE BELIAL?












Os Filhos de Belial

6
I – Significado da palavra Belial
O termo בליעל = b
e
lîya’al vem da conjunção de
b
e
lî que significa „não‟ e ya’al que tem sentido de
„sem‟. Conforme a Enciclopédia de Teologia do Antigo
Testamento, no original significa inutilidade
1
.
A Revista Ultimato traz um artigo sobre o tema
definindo:
“Filhos de Belial” é um termo abstrato, que
significa literalmente “bom para nada” ou “não
serve para nada”
2
.

Também o Dicionário de Personagens Bíblicos de
José Schiavo traz o verbete:
“Inútil, sem valor. Sinônimo de Satã com o
sentido de malvado, nocivo e inútil. É também
Belzebu designativo do chefe dos demônios”
3



1
HARRIS, R. Laird, organizador. Dicionário Internacional
de Teologia do Antigo Testamento. São Paulo: Vida Nova,
1998. pp. 185.
2
Revista Ultimato Ed. 254. Setembro-Outubro 1998.
3
SCHIAVO, José – Dicionário de Personagens Bíblicos,
Antigo e Novo Testamento.. Rio de Janeiro - RJ. Brasil. Ed.
De Ouro, 1965. pp. 28.
Pr. Welfany Nolasco Rodrigues
7
O Dicionário Bíblico de João Batista Ribeiro dos
Santos acrescenta:
“Como nome próprio, Belial é império maligno e
mitológico (Sl 18.5) e Maligno (II Co 6.15)”
4
.


A Revista Superinteressante no artigo “Satã
Vive”
5
por Jomar Morais conceitua Belial como
“demônio da arrogância e da loucura” e “como a besta
do Apocalipse”.







4
SANTOS, João Batista Ribeiro – Dicionário Bíblico:
Conhecendo e entendendo a Palavra de Deus, São Paulo – Ed.
Didática Paulista, 2006. pp.62.
5
MORAIS, Jomar. Satã Vive. Superinteressante, São Paulo.
Ed 174 mar 2002. pp. 55-61.
Os Filhos de Belial

8
II – Traduções para o nome Belial:
Conforme a Enciclopédia de Teologia do Antigo
Testamento, o termo no original (Belîya‟al) é traduzido
na Vulgata como substantivo próprio e a Septuaginta
(LXX) traduz conforme o contexto com os termos
gregos paranomos, anomia e aphrõn
6
.
Através de uma análise mais profunda da palavra
Belial, encontrada 27 vezes na Bíblia, utilizando as
traduções das Bíblias Almeida Revista e Atualizada
(ARA) e da Bíblia de Jerusalém (BJ) pode ver as
diferentes traduções do termo.
Vejamos quais os termos utilizados para Belial:

6
HARRIS, R. Laird, organizador. Dicionário Internacional
de Teologia do Antigo Testamento. São Paulo: Vida Nova,
1998. pp. 185.
Texto
Almeida
Revista e
Atualizada
Bíblia de
Jerusalém
1
Deuteronômio
13.14
homens malignos homens vagabundos
2
Deuteronômio
15.9
pensamento vil pensamento vil
3
Juízes 19.22
filhos de Belial vagabundos
Pr. Welfany Nolasco Rodrigues
9
4
Juízes 20.13
filhos de Belial bandidos
5
I Samuel 1.16
filha de Belial vadia
6
I Samuel 2.12
filhos de Belial homens desonestos
7
I Samuel 10.27
filhos de Belial vadios
8
I Samuel 25.17
filho de Belial homem vadio
9
I Samuel 25.25
homem de Belial homem grosseiro
10
I Samuel 30.22
filhos de Belial vadios
11
II Samuel 16.7
homem de Belial bandido
12
II Samuel 20.1
homem de Belial vagabundo
13
II Samuel 22.5
torrentes de
impiedade
torrentes de Belial
14
II Samuel 23.6
filhos de Belial gente de Belial
15
I Reis 21.10
homens malignos homens inescrupulosos
16
I Reis 21.13a
homens malignos homens inescrupulosos
17
I Reis 21.13b
homens malignos homens inescrupulosos
18
II Crônicas 13.7
gente vadia,
homens malignos
homens ociosos,
sem valor
19
Jó 34.18
vil homem vil
20
Salmos 18.4
impiedade Belial
21
Salmos 41.8
praga do inferno peste maligna
22
Salmos 101.3
coisa injusta coisa vil
23
Provérbios 6.12
homem de Belial homem depravado
24
Provérbios 16.27
homem depravado homem malvado
25
Provérbios 19.28
testemunha de Belial testemunha indigna
26
Naum 1.11
conselheiro vil conselheiro de Belial
27
II Coríntios 6.15
Maligno Beliar
Os Filhos de Belial

10
A Sociedade Bíblica do Brasil disponibiliza um
aplicativo em seu site
7
que permite comparar as
traduções Almeida Revista e Atualizada, Almeida
Revista e Corrigida e a atual Nova Tradução na
Linguagem de Hoje.

Legenda:
Almeida Revista e Atualizada.
Almeida Revista e Corrigida.
Nova Tradução na Linguagem de Hoje.

Veja a comparação entre os textos:

Deuteronômio
13.13 uns homens, filhos de Belial, saíram do
meio de ti, que incitaram os moradores da sua cidade,
dizendo: Vamos e sirvamos a outros deuses que não
conheceste,
15.9 Guarda-te que não haja palavra de Belial no
teu coração, dizendo: Vai-se aproximando o sétimo ano,
o ano da remissão, e que o teu olho seja maligno para
com teu irmão pobre, e não lhe dês nada; e que ele clame
contra ti ao SENHOR, e que haja em ti pecado.


7
http://www.sbb.org.br/interna.asp?areaID=71 (acesso em
10/06/2011 às 12:25h)
Pr. Welfany Nolasco Rodrigues
11
Juízes
19.22 Enquanto eles se alegravam, eis que os
homens daquela cidade, filhos de Belial, cercaram a
casa, batendo à porta; e falaram ao velho, senhor da casa,
dizendo: Traze para fora o homem que entrou em tua
casa, para que abusemos dele.
19.22 Estando eles alegrando o seu coração, eis
que os homens daquela cidade (homens que eram filhos
de Belial) cercaram a casa, batendo à porta; e falaram ao
velho, senhor da casa, dizendo: Tira para fora o homem
que entrou em tua casa, para que o conheçamos.
20.13 Dai-nos, agora, os homens, filhos de Belial, que
estão em Gibeá, para que os matemos e tiremos de Israel
o mal; porém Benjamim não quis ouvir a voz de seus
irmãos, os filhos de Israel.
20.13 Dai-nos, pois, agora, aqueles homens filhos
de Belial, que estão em Gibeá, para que os matemos e
tiremos de Israel o mal; porém os filhos de Benjamim
não quiseram ouvir a voz de seus irmãos, os filhos de
Israel.


Os Filhos de Belial

12
1 Samuel
1.16 Não tenhas, pois, a tua serva por filha de
Belial; porque pelo excesso da minha ansiedade e da
minha aflição é que tenho falado até agora.
1.16 Não tenhas, pois, a tua serva por filha de
Belial; porque da multidão dos meus cuidados e do meu
desgosto tenho falado até agora.
2.12 Eram, porém, os filhos de Eli filhos de Belial
e não se importavam com o SENHOR;
2.12 Eram, porém, os filhos de Eli filhos de Belial
e não conheciam o SENHOR;
10.27 Mas os filhos de Belial disseram: Como
poderá este homem salvar-nos? E o desprezaram e não
lhe trouxeram presentes. Porém Saul se fez de surdo.
10.27 Mas os filhos de Belial disseram: É este o
que nos há de livrar? E o desprezaram e não lhe
trouxeram presentes. Porém ele se fez como surdo.
25.17 Agora, pois, considera e vê o que hás de
fazer, porque já o mal está, de fato, determinado contra o
nosso senhor e contra toda a sua casa; e ele é filho de
Belial, e não há quem lhe possa falar.
Pr. Welfany Nolasco Rodrigues
13
25.17 Olha, pois, agora, e vê o que hás de fazer
porque já de todo determinado está o mal contra o nosso
amo e contra toda a sua casa, e ele é um tal filho de
Belial, que não há quem lhe possa falar.
25.25 Não se importe o meu senhor com este
homem de Belial, a saber, com Nabal; porque o que
significa o seu nome ele é. Nabal é o seu nome, e a
loucura está com ele; eu, porém, tua serva, não vi os
moços de meu senhor, que enviaste.
25.25 Meu senhor, agora não faça este homem de
Belial, a saber, Nabal, impressão no seu coração, porque
tal é ele qual é o seu nome. Nabal é o seu nome, e a
loucura está com ele, e eu, tua serva, não vi os jovens de
meu senhor, que enviaste.
30.22 Então, todos os maus e filhos de Belial,
dentre os homens que tinham ido com Davi,
responderam e disseram: Visto que não foram conosco,
não lhes daremos do despojo que salvamos; cada um,
porém, leve sua mulher e seus filhos e se vá embora.
30.22 Então, todos os maus e filhos de Belial,
dentre os homens que tinham ido com Davi,
Os Filhos de Belial

14
responderam e disseram: Visto que não foram conosco,
não lhes daremos do despojo que libertamos; mas que
leve cada um sua mulher e seus filhos e se vá.

2 Samuel
16.7 Amaldiçoando-o, dizia Simei: Fora daqui,
fora, homem de sangue, homem de Belial;
16.7 E, amaldiçoando-o Simei, assim dizia: Sai,
sai, homem de sangue e homem de Belial!
20.1 Então, se achou ali, por acaso, um homem de
Belial, cujo nome era Seba, filho de Bicri, homem de
Benjamim, o qual tocou a trombeta e disse: Não fazemos
parte de Davi, nem temos herança no filho de Jessé; cada
um para as suas tendas, ó Israel.
20.1 Então, se achou ali, por acaso, um homem de
Belial, cujo nome era Seba, filho de Bicri, homem de
Benjamim, o qual tocou a buzina e disse: Não temos
parte em Davi, nem herança no filho de Jessé; cada um
às suas tendas, ó Israel.
22.5 Porque me cercaram as ondas de morte, as
torrentes de Belial me assombraram.
Pr. Welfany Nolasco Rodrigues
15
23.6 Porém os filhos de Belial serão todos
lançados fora como os espinhos, pois não podem ser
tocados com as mãos,
23.6 Porém os filhos de Belial serão todos como
os espinhos que se lançam fora, porque se lhes não pode
pegar com a mão.

1 Reis
21.10 E ponde defronte dele dois homens, filhos
de Belial, que testemunhem contra ele, dizendo:
Blasfemaste contra Deus e contra o rei; e trazei-o fora e
apedrejai-o para que morra.
21.13 Então, vieram dois homens, filhos de Belial,
e puseram-se defronte dele; e os homens, filhos de
Belial, testemunharam contra ele, contra Nabote, perante
o povo, dizendo: Nabote blasfemou contra Deus e contra
o rei. E o levaram para fora da cidade e o apedrejaram
com pedras, e morreu.

2 Crônicas
13.7 e ajuntaram-se a ele homens vadios, filhos de
Belial; e fortificaram-se contra Roboão, filho de
Os Filhos de Belial

16
Salomão; e, sendo Roboão ainda jovem e terno de
coração, não podia resistir-lhes.


34.18 Ou dir-se-á a um rei: Oh! Belial? Ou, aos
príncipes: Oh! Ímpios?

Provérbios
6.12 O homem de Belial, o homem vil, é o que
anda com a perversidade na boca,
6.12 O homem de Belial, o homem vicioso, anda
em perversidade de boca.
19.28 A testemunha de Belial escarnece da justiça,
e a boca dos perversos devora a iniqüidade.
19.28 A testemunha de Belial escarnece do juízo,
e a boca dos ímpios engole a iniqüidade.

Naum
1.11 De ti saiu um que pensa mal contra o
SENHOR, um conselheiro de Belial.

2 Coríntios
6.15 E que concórdia há entre Cristo e Belial? Ou
que parte tem o fiel com o infiel?
Pr. Welfany Nolasco Rodrigues
17
A Bíblia Almeida Revista e Corrigida traz o
termo Belial 22 vezes, a Almeida Revista e Atualizada
13 vezes, e a Nova Tradução na Linguagem de Hoje
não apresenta o termo nenhuma vez. Isso mostra uma
atualização do termo para o sentido atual
proporcionando compreensão para o leitor.
Usando a mesma ferramenta, veja como exemplo
a comparação do texto de 2 Coríntios 6.15 e perceba a
clareza do significado quando a palavra é substituída
por outra de igual significado:


6.15 Que harmonia, entre Cristo e o Maligno? Ou que
união, do crente com o incrédulo?
6.15 E que concórdia há entre Cristo e Belial? Ou que
parte tem o fiel com o infiel?
6.15 Como podem Cristo e o Diabo estar de acordo? O
que é que um cristão e um descrente têm em comum


Os Filhos de Belial

18
III - O uso do termo na Bíblia
O nome “Filho de Belial” é a forma do Antigo
Testamento para se referir aos judeus que se desviavam
dos caminhos de Javé. Entre os judeus da antigüidade, a
expressão "filhos de Belial" também era usada para se
referir a crianças não-circuncidadas ou filhos de outros
povos pagãos
8
.
Para uma melhor compreensão do termo “filhos de
Belial” vamos analisar o uso da palavra „filhos‟ e depois
do nome Belial.





8
http://pt.wikipedia.org/wiki/Beliel (acesso em 10/06/09).
Pr. Welfany Nolasco Rodrigues
19
a) TIPOLOGIA: filhos
Lund e Nelson afirmam no livro Hermenêutica que
hebraísmo
9
é uma maneira peculiar do idioma hebraico
que são mantidas nas traduções da Bíblia e significa um
grupo de pessoas. Toda vez que se traz o termo filho ou
filhos na Bíblia associada à outra palavra que seja um
adjetivo para a primeira é um costume hebreu chamar a
pessoa de filho da coisa que o caracteriza ou como se
fosse filho de algo que faz.
Alguns exemplos do uso tipológico de filhos na
Bíblia são:
-Filhos de Israel aparece 605 vezes
10
designando
alguém da nação de Israel;
- filho da paz (Lucas 10.6) para denominar uma
pessoa pacífica;
- filhos da luz (4 vezes: Lc 16.8; Jo 12.36; Ef.5.8; I Ts
5.5) referindo-se a pessoa considerada
iluminada;

9
LUND, E. / NELSON, P. C. Hermenêutica. Vida. 1996.
pp.108.
10
Pesquisas no programa Bíblia em Bytes da Sociedade
Bíblica Trinitariana do Brasil.
Os Filhos de Belial

20
- filhos da desobediência (3 vezes: Ef 2.2 e 5.6; Cl
3.6) para falar de quem é desobediente.

Além de filhos ou filha (somente em I Samuel
1.16) outras palavras associadas ao nome Belial com o
mesmo sentido de designar a origem:
- palavra de Belial (Deuteronômio 15.9) que não está
de acordo com a lei;
- homem de Belial (II Samuel 16.7; 20.1) mesmo que
filho de Belial, que segue a este;
- torrentes de Belial (II Samuel 22.5 e Salmos 18.5)
sobre tribulações advindas do mal;
- coisa de Belial (Salmos 41.8) referindo-se a doença;
- testemunha de Belial (Provérbios 19.28) quem fala
mentira;
- conselheiro de Belial (Naum 1.11) quem dá mau
conselho.

Pr. Welfany Nolasco Rodrigues
21
b) TIPOLOGIA: Belial
A expressão „Belial‟ aparece 27 vezes na Bíblia:
26 no AT e 1 no NT
2 vezes em Deuteronômio (13.14 e 15.9)
2 vezes em Juízes (19.22 e 20.13)
6 vezes em I Samuel (1.16; 2.12; 10.27; 25.17;
25.25 e 30.22)
4 vezes em II Samuel (16.7; 20.1; 22.5 e 23.6)
3 vezes em I Reis (21.10 e 21.13a e 21.13b
11
)
12

1 vez em II Crônicas (13.7)
1 vez em Jó (34.18)
3 vezes em Salmos (18.5; 41.9; 101.3)
3 vezes em Provérbios (6.12; 16.27 e 19.28)
1 vez em Naum (1.11)
1 vez em II Coríntios (6.15)


11
ELLIGER, K.; RUDOLPH, W. Biblia Hebraica
Stuttgartensia. Barueri: SBB. 5ª. ed. 1997, pp.613.
12
Embora nas traduções usadas apareça apenas uma vez o
termo é usado duas vezes em I Reis 21.13 segundo a Bíblia
Hebraica Stutgartensia com a variação na segunda vez como
„coisa vã‟ ou „tornar-se vão‟ (la(ayil:Bah).
Os Filhos de Belial

22
O dicionário da Bíblia Almeida
13
esclarece que o
termo pode ser usado para pessoa má, coisa ruim ou para
o mal personificado no diabo.
Segundo a Enciclopédia de Teologia do Novo
Testamento, o termo Belial no NT adquiriu sentido de
anticristo como uma forma de manifestação de Satanás
14
.
Em II Tessalonicenses 2.3 traz o termo anomia com o
mesmo sentido.






13
KASCHEL, Werner & ZIMMER, Rudi. Dicionário da
Bíblia de Almeida. Barueri (SP): Sociedade Bíblica do Brasil,
1999. pp. 47.
14
HARRIS, R. Laird, organizador. Dicionário Internacional
de Teologia do Novo Testamento. São Paulo: Vida Nova,
1998. pp. 152.
Pr. Welfany Nolasco Rodrigues
23
c) O progresso no uso da expressão
‘filhos de Belial’ na Bíblia
O imaginário do povo bíblico era de guerra e
constantes batalhas contra seus inimigos. O que
diferenciava seu povo eram sua linhagem e ligação
sanguínea, então quem não fosse de seu povo ou família
era considerado um inimigo. Além disso, quem
desobedecesse aos preceitos da lei era julgado como
ímpio.
Consultando dicionários de grego
15
e hebraico
16

pode-se ver a associação negativa do termo pela raiz da
palavra Belial estar sempre ligada com outras palavras
de sentido pejorativo.




15
TAYLOR, W. C. Dicionário do Novo Testamento Grego.
Rio de Janeiro: JUERP, 2001. 10ª Edição. pp.43.
16
KIRST, NELSON, ETALII - Dicionário Hebraico -
Português. São Leopoldo. Ed. Sinodal, 21ª Edição, 2008. pp.
28.
Os Filhos de Belial

24
Vejamos o processo de construção do conceito
bíblico de Filhos de Belial:

Hebraico Grego
Raiz Significado Raiz Significado
laB = bal não þooi = baal
„Senhor‟
referindo-se
ao deus
semita.
il:B =
b
e

desgastado,
trapos,
envelhecido
þtþqio –
ov = babilon
secular;
ímpio,
mundano,
Babilônia
hfmyil:B =
b
e
lîmâ
nada
þtþqioo =
bebilou
profano, vil,
confuso
helB =
belet
não, exceto
þttÇtþoul =
beelzebul
belzebu
(aleB =
bel
a
y
confusão,
devorado,
destruir,
perturbado
þtiiop =
beliar
diabo, sem luz



Pr. Welfany Nolasco Rodrigues
25
Outra variante do hebraico é la(ayil:Bah =
hãb
e
lîya’al
17
„coisa vã‟ ou „tornar-se vão‟ se refere a
ídolos. A nota da Bíblia de Jerusalém em Deuteronômio
13.14 diz: “pouco a pouco “Belial” foi tomado como
nome próprio, em relação ao poder do mal”
18
.
O sentido do termo primeiramente foi usado para
designar coisa inútil e depois pessoa vil e posteriormente
com uma maior consciência mística da existência do
demônio passou a ser atribuída a este como mais um
título para se referir a sua pessoa.






17
HARRIS, R. Laird, (Org.). Dicionário Internacional de
Teologia do Novo Testamento. São Paulo: Vida Nova, 1998.
pp. 335.
18
A Bíblia de Jerusalém, Ed. Paulinas, São Paulo, S.P. 1985.
pp. 295.
Os Filhos de Belial

26
IV - O uso do termo fora da Bíblia
As versões para a origem da expressão são
divergentes. Alguns afirmam que Belial seria uma
variação de Baal, principal divindade dos cananeus,
povo de origem fenícia que habitava a Palestina na
antiguidade, ao lado dos hebreus.
A nota da Bíblia de Jerusalém para o texto de
Deuteronômio 13.14 diz que a partir dos apócrifos e em
outros textos o termo é pronunciado como “Beliar”
19

mostrando uma mudança no uso do termo. Já segundo
Luigi Schiavo
20
o termo “belî‟ôr” significa “sem luz”
como uma antítese ao nome “Lúcifer = portador de luz”
utilizado para Satanás.
O Evangelho de Bartolomeu
21
traz 6 ocorrências
da palavra Belial numa conversa de Cristo com o

19
A Bíblia de Jerusalém, Ed. Paulinas, São Paulo, S.P. 1985.
pp. 295.
20
SCHIAVO, Luigi. O Mal e suas Representações
Simbólicas: O Universo Mítico e Social das Figuras de
Satanás na Bíblia. In: Apocalíptica e as origens cristãs.
Estudos de Religião 19 (2000). UMESP. São Bernardo do
Campo, SP, 1999. pp.75.
21
http://www.scribd.com/doc/519878/9-O-Evangelho-de-
Sao-Bartolomeu (acesso em 10/06/09).
Pr. Welfany Nolasco Rodrigues
27
demônio mostra que a palavra designava o demônio para
cristãos primitivos.
Jomar Morais no artigo “Satã Vive”
22
da Revista
Superinteressante fala sobre a mudança de significado
do termo Belial e seu sentido em textos extra-bíblicos:
“A mudança de perspectiva teológica fica mais
evidente a partir do século II a.C., com o
desenvolvimento, à margem da tradição judaica
erudita, de uma literatura apocalíptica sobre o
demoníaco. No Livro dos Jubileus, escrito entre
135 e 105 a.C., e que faz parte dos livros
apócrifos (sem autenticidade comprovada), são
mencionados os espíritos malignos acorrentados
no "lugar da condenação". No Testamento dos
Doze Patriarcas, escrito entre 109 e 106 a.C.
(também apócrifo), pela primeira vez Satã
aparece personalizado na figura de Belial.”


Outros textos importantes são os manuscritos de
Qunrã onde a palavra Belial significa uma
personificação de satanás em combate contra Deus. Os

22
MORAIS, Jomar. Satã Vive. Superinteressante, São Paulo.
Ed 174. pp. 55-61. mar 2002.
Os Filhos de Belial

28
textos trazem expressões como “homens da sina de
Belial”
23
referindo-se a pessoas más.
A comunidade de Cunrã (Qunrã) referia-se
diversas vezes ao termo para designar trevas
24
ou
oposição a Deus. O dualismo luz e trevas era muito
forte e Deus era chamado de Luz, o diabo ou outras
formas de mal eram tratados de Belial ou trevas. Os
servos de Deus tinham o nome de „filhos da luz‟ e as
pessoas más como “filhos das trevas‟ ou „filhos de
Belial‟
25
.
Para o povo de Cunrã a condição de filho de
Belial era algo predestinado pela sorte ou destino
escatológico
26
. Os escritos falam de uma “congregação
de Belial” caracterizada por pessoas: da iniqüidade,
zombadores, vaidosos, profetas enganosos e que lutam

23
HARRIS, R. Laird, organizador. Dicionário Internacional
de Teologia do Novo Testamento. São Paulo: Vida Nova,
1998. pp. 516.
24
IBID. página 561.
25
IBID. página 703.
26
IBID. pp. 958.
Pr. Welfany Nolasco Rodrigues
29
constantemente contra a verdadeira congregação de
Deus
27
.
Parece que se referiam ao restante do povo de
Israel que não fazia parte de seu grupo religioso e
aceitavam o sistema político e cultural helenista. Nos
manuscritos conforme cita Laird Harris, “os homens
que pertencem a Belial” são “um grupo ao qual, em
última análise, pertencem todos aqueles que não fazem
parte da comunidade de Cunrã”
28
.
A Wikipédia Enciclopédia Livre, apresenta
diversos conceitos para Belial em perspectivas como a
dos góticos onde “Beliel ou Belial é o Rei-Comandante
de Sheol (parte das regiões infernais)”
29
.
Ainda a mesma fonte virtual afirma que
posteriormente outros grupos aderiram ao nome para se
auto designar:

27
HARRIS, R. Laird, organizador. Dicionário Internacional
de Teologia do Novo Testamento. São Paulo: Vida Nova,
1998. página 989.
28
IBID. página 1028.
29
http://pt.wikipedia.org/wiki/Belial (acesso em 10/06/2011 às
12:45h)

Os Filhos de Belial

30
“Segundo Edgar Cayce, os Filhos de Belial eram
os componentes de um grupo religioso na
Atlântida, eram opostos aos Filhos da Lei Única.
Compostos por magos negros e seus adeptos, os
Filhos de Belial eram os responsáveis pela
criação de monstros que tinham a função de
escravidão na sociedade, eram materialistas e aos
poucos perverteram a religião e criaram diversos
rituais e sacrifícios.”

A Wikipédia mostra a seguinte imagem para
Belial para confirmar a crença popular de uma ligação
da palavra aos demônios:

Belial
30


30
http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Belial.jpg (acesso em
10/06/2011 às 12:35h)
Pr. Welfany Nolasco Rodrigues
31
V - Quem era os ‘filhos de Belial’?
Na Bíblia são considerados filhos de Belial
pessoas que seguem exemplo dos seguintes
personagens bíblicos ou que praticam os erros abaixo:
-pessoas que servem a outros deuses e incitam o povo
à desobediência a lei de Deus (Deuteronômio
13.14)
-quem faz o mal contra o próximo, não sendo
hospitaleiros e praticando atos sexuais ilícitos
como os homens de Gibeá que intentaram mal
contra um levita e estupraram uma jovem donzela
(Juízes 19.22 e 20.13).
- rebeldes que desprezam aos líderes do povo como as
pessoas que não acreditaram em Saul quando foi
ungido rei (I Samuel 10.27), Seba que tocou a
buzina e falou contra Davi (II Samuel 20.1 e os
rebeldes que se ajuntaram com Jeroboão contra o
rei Roboão (II Crônicas 13.7) em como Jó disse
que não se pode chamar a um rei de Belial (Jó
34.18).
Os Filhos de Belial

32
-mentirosos como as testemunhas que acusaram
falsamente a Nabote (I Reis 21.10 e 13) e como
chama em Provérbios 19.28 de testemunha de
Belial.
-pessoas maliciosas e preguiçosas como descreve em
Provérbios 6.11-13.
-pessoas abandonadas pela sociedade por causa de
erros do passado recebiam este título e certa vez
um grupo de homens com este título apoiou Davi
em suas batalhas (I Samuel 30.22).
-talvez pessoas que se embriagam ou que profanam o
templo porque Ana esposa de Elcana se defende da
acusação de Eli de que estava bêbada dizendo que
não é filha de Belial (I Samuel 1.16).

Este nome também é dado a Hofni e Finéias, dois
filhos do sacerdote Eli que, embora casados, ainda
“deitavam-se com as mulheres que serviam à porta da
tenda da congregação” (1 Sm 2.12 e 22). Esses dois
homens eram “sacerdotes do Senhor” (1 Sm 1.3),
tornaram-se “execráveis” (1 Sm 3.13), e fizeram o povo
Pr. Welfany Nolasco Rodrigues
33
pecar por seu exemplo e pela ausência de exortação de
seu pai (1 Sm 2.24).
Chamar alguém de „filho de Belial‟ era uma
forma de xingar a pessoa como Simei fez com Davi
chamando-o assim (II Samuel 16.7) ou também
amaldiçoar alguém como Davi em suas ultimas palavras
sobre quem não seguisse e obedecesse a dinastia de
seus filhos (II Samuel 23.6).
Nabal foi chamado de filho de Belial por sua
indisposição em receber Davi (I Samuel 25.17) e a
própria esposa Abigail associa seu nome [Nabal:
loucura] ao termo Belial (I Samuel 25.25).
O profeta Naum chama Senaqueribe
indiretamente de conselheiro de Belial em Naum 1.11
referindo-se a proposta do rei Senaqueribe em 701 a.C.
quando manda o copeiro-mor com um exército cercar
Jerusalém e „aconselhar‟ o rei Ezequias para não
confiar no apoio do Egito e se entregar ao império
Assírio
31
. Naum demonstra indignação contra as

31
Bíblia de Estudo Almeida. Barueri: Sociedade Bíblica do
Brasil, 2006. pp.975.
Os Filhos de Belial

34
palavras de afronta ao Deus de Israel e alerta ao povo
para não se engane.
O próprio demônio era o Belial no pensamento do
tempo bíblico como se fosse o fomentador de todas as
práticas do mal e no tempo do Novo Testamento é
citado como nome próprio em II Coríntios 6.15
referindo-se a Satanás.
Por isso, tudo que não fosse bom poderia ser
julgado como originário de Belial e as pessoas ruins
como filhos de Belial. Belial é a personificação do mal
e os „filhos de Belial‟ seriam pessoas que são tipos
representativos desta figura maligna.







Pr. Welfany Nolasco Rodrigues
35

CONCLUSÃO

O estudo bíblico sempre revela descobertas muito
maiores que se espera ao procurar o texto. Uma palavra
que significa uma coisa (ou ausência de valor) passou a
designar pessoas de certo tipo desprezível e finalmente
se tornou adjetivo do mal e do demônio como pessoa.
Provavelmente o termo Belial tem origem de
influências externas ao povo bíblico porque tem mais
referências fora da Bíblia do que nesta. Isso mostra como
é preciso ter cuidado ao interpretar uma palavra que em
um lugar pode significar uma coisa e depois outra.
Quanto ao uso da palavra na igreja local não vejo
necessidade alguma de fazer invocações ao nome Belial
referindo-se a fatos, pessoas, ao diabo ou ao mal em suas
diversas representações, a menos para informação sobre
seu significado quando inquirido por alguém.
Os Filhos de Belial

36
Uma prova da falta de necessidade de usar o
termo Belial para se referir a pessoas atualmente é o fato
de o Novo Testamento trazer apalavra apenas uma vez
enquanto o Antigo Testamento apresenta 26 vezes.
Na Nova Aliança, precisamos dedicar nossos
esforços em ensinar sobre a graça, amor e perdão e não
usar clichês que sirvam de xingos religiosos que excluem
e para denegrir imagem de pessoas que estão em
ignorância. Devemos abençoar sempre até mesmo
pessoas que sejam como os „filhos de Belial‟
A Bíblia é repleta de figuras tipológicas. Uma
palavra pode designar um indivíduo e este representar
um grupo de pessoas com marcas da família e da
sociedade. O nome de alguém pode passar a denominar
um tipo de ação ou grupo que lhe seguir.






Pr. Welfany Nolasco Rodrigues
37

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Os Filhos de Belial

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Pr. Welfany Nolasco Rodrigues
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Os Filhos de Belial

40
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http://www.scribd.com/doc/519878/9-O-Evangelho-de-
Sao-Bartolomeu (acesso em 10/06/09).
http://www.sbb.org.br/interna.asp?areaID=71 (acesso em
10/06/2011 às 12:25h)
http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Belial.jpg (acesso
em 10/06/2011 às 12:35h)
http://pt.wikipedia.org/wiki/Belial (acesso em
10/06/2011 às 12:45h)









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