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A ALQUIMIA INTERIOR TAOSTA (PERSPECTIVA HISTRICA)

Esta antiga reproduo ilustrando o mtodo de alquimia interna foi provavelmente originariamente desenhada por um Taosta altamente empreendedor do perodo da Dinastia Tang da China (7o. sculo C.E. . Este foi um perodo !ureo da alquimia interna" com muitas escolas Taostas e Chan #udistas (a mistura de ensinamentos Tao$#udistas conhecida depois como %&en' no (apo " e mosteiros que rece)iam apoio imperial. *uitas dinastias depois" ela foi desco)erta por um adepto Taosta que adicionou esta inscrio no final do mapa+ %, mapa original foi encontrado pendurado numa )i)lioteca nas -ltas *ontanhas de .inheiros onde permaneceu escondida das vistas do p/)lico por muitas centenas de anos. Talve0 o diagrama do mundo interior escondido dentro do nosso pr1prio corpo fosse muito profundo para ser compreendido pelo mundo e2terior. , mapa original foi claramente desenhado e impresso" ento foi facilmente reimpresso depois que a sua import3ncia foi perce)ida. 4uando eu o vi pela primeira ve0" eu decidi que era muito precioso para no ser compartilhado com todo mundo. Ento eu modestamente ofereo para o mundo esse esprito'.

Sun Tun
5o mesmo esprito dos alquimistas interiores que viviam na antiga China" o 6ealing Tao (Tao da Cura novamente oferece este mapa para o p/)lico. 71 agora n1s decodificamos seus estranhos sm)olos de tal forma que as pessoas possam compreender a misteriosa relao entre seu corpo" a nature0a e o universo. , Taosmo antigo via o corpo humano como um microcosmo do mundo natural. 5ossa anatomia fsica uma paisagem interior com muitos rios" florestas e montanhas e lagos que refletem sua harmonia com a paisagem e2terna do planeta terra. 8oc9 pode ver o contorno da espinha su)indo para os picos espirituais dentro da ca)ea e cre)ro. , desenho se refere aos meridianos da 1r)ita microc1smica (o pequeno crculo celestial . Esta circulao da corrente morna que a parte central da alquimia Taosta. , verdadeiro prop1sito da alquimia o desenvolvimento interior" purificao e transmutao dos nossos 1rgos vitais e da nossa energia se2ual.

O CONTORNO DO DESENHO
- energia se2ual o principal ingrediente da -lquimia :nterior. - chave para esta ilustrao o mar de !gua (; (rio de energia se2ual que flui corrente a)ai2o. 7er capa0 de fa0er a !gua (energia se2ual fluir rio acima o inicio da -lquimia :nterior" a mais alta pr!tica espiritual. , menino e a menina (< locali0ados no perneo (C8$; referem$se aos testculos e ov!rio" ou os olhos esquerdo e direito. 4uando nos sentimos se2ualmente provocados ou sentimos orgasmo e podemos simultaneamente nos tornarmos conscientes de um sentimento de amor" n1s podemos iniciar o processo de alquimia interior. -travs do uso da nossa mente e corao =untamente com o rolar dos nossos olhos para mover a

energia do nosso orgasmo se2ual" podemos comear a misturar as energias do se2o e amor e mudar as suas propriedades at que elas se tornem %light' e comecem a fluir para o primeiro porto. Este porto" conforme e2plicado no te2to" fica no leste na ponta do (> c1cci2" ou o porto da cauda. Este centro um ponto de reunio entre am)os os rins. Este o primeiro degrau em uma escada (?8$; que so)e para as alturas celestiais. 5o importa quanto estmulo se2ual ou orgasmo tenhamos @ referidos no te2to como um lago com a profundidade de de0 mil )raas @ este mtodo vai transform!$la e )om)e!$la para acima. , pr12imo centro o (A hiato sacral (?8$< apresentado como uma longa la=e de rocha com oito )uracos. Eles so tam)m conhecidos como as cavernas imortais" que so capa0es de rece)er as energias do corao e mistur!$las com as energias se2uais. - energia ento so)e para a (B Casa dos Dois Cins" (C8$A . Este processo alqumico comea a partir do )ai2o a)dDmen na !rea do um)igo (#ai2o Tan Tien como um (E caldeiro queimando com fogo. -s chamas esto co0inhando e transformando a energia se2ual. ,s quatro sm)olos Fin e Fang (7 dentro de um crculo esto mudando a fora vital e energia se2ual que foi acumulada a partir do caldeiro que queima no #ai2o Tan Tien. ,s quatro sm)olos FinGFang tam)m representam os H Trigramas do : Ching e se movimentam em harmonia para manifestar o corpo fsico. - !rea tam)m conhecida como o 8erdadeiro Tan Tien (I . :sto e2perimentado como uma sensao morna" luminosa" radiante em forma tanto de v1rtice como centrfuga conhecida como Chi. , #/falo (H corresponde J energia da terra e teimosia. , *enino do arado (H significa a necessidade de cultivar o eu interior antes que a semente (o Keto :mortal possa ser plantada e seus frutos possam ser colhidos ou a moeda de ouro possa ser cunhada. - terra (terra )ao$amarela o solo central do nosso ser e a fonte da nutrio fundamental. , 8erdadeiro Tan Tien (I fica a)ai2o dos rins em frente da medula espinhal. 4uando voc9 se concentra no ponto certo" voc9 vai sentir o Chi se formar e correr para a coroa. - don0ela que fia (;L representada pelo rim direito Fin e a !gua genuna que acumula o Fang interior atraindo o Fang ativo. - energia so)e atravs das vrte)ras rochosas para o centro na (;; ;;M Tor!cica (?8$E no meio da espinha" que o ponto entre as supra$renais. - energia so)e para o pr12imo centro (;< BM Tor!cica (?8$;; " que o caminho do esprito na torre ao mesmo nvel do corao. Este visto como um ponto privilegiado a partir do qual o nosso esprito pode investigar nossa =ornada antes de ir para o Caminho do Esprito 7uperior. Conforme n1s su)imos atravs das vrte)ras rochosas" chegamos na (;> 7M Cervical (?8$;A " o ?rande *artelo" onde todos os meridianos Fang esto unidos. , pr12imo porto est! na #ase do Cr3nio (;A " a -lmofada de (ade (?8$;E . Ento a energia flui acima para a ca)ea" e finalmente atravs da coroa" onde ela se conecta com o *ar da *edula do Cre)ro. - energia se move para o topo da ca)ea onde os (;E" ;7" ;H" ;I" <L 5ove .icos da *ontanha e as Cavernas esto locali0ados. Esta a *ontanha Num Oum"

que um dos locais sagrados no Tao. P a Terra da :mortalidade. Esses picos se conectam com os pontos da coroa" que t9m uma ligao estreita com a Kora Qniversal. , .ico do Ceino :mortal =unto com a .rola (<; acima dele representam a ess9ncia da fora vital e energia se2ual transmutada em energia espiritual e de sa)edoria. , prop1sito dessa transmutao religar o Eu 7uperior" representado pela .rola" com o Esprito. , 6omem 7!)io (<< Oao T0u est! sentado na cavidade original do nosso esprito no *eio das 7o)rancelhas (?8$<A no 7alo do Esprito do .!tio. #odhidharma" o fundador do &en #udismo na China" o homem levantando suas mos (<> para conect!$las J Energia Celestial. ,s dois crculos (<A so os olhos" que so o menino e a menina pisando na roda dR!gua para mover a energia em nosso corpo. ,s lados das fai2as de arco$ris (<B" <E representam os meridianos do ?overnador e da Concepo encontrando$se nos seus pontos de sada. -s cinco linhas em cada lado mostram que eles carregam as cinco energias predominantemente Fang e Fin dos 1rgos. 4uando n1s tocamos a Ongua (.onte Oevadia no palato superior" esses dois meridianos se conectam e completam o circuito do Chi. , doce nctar ou eli2ir escorre do Tanque de ,rvalho (<H " que d! nutrio interior para o cre)ro dentro da .iscina da #oca (?8$<H " chamada Cru0amento da #oca. 5este ponto (C8$<A n1s rece)emos o fluido que forma a .iscina Celestial (>L . , fluir do nctar e Chi continua garganta a)ai2o (>; pelo .agode de Do0e -ndares (C8$<< ou o %Cu Trans)ordante'. - torrente de nctar flui dentro das #olas Klame=antes de Kogo no peric!rdio" que a=uda a esfriar e irrigar o corao. 5o centro do corao est! a Espiral de ?ros de -rro0 (>> " que um dos do0e sm)olos usados na decorao imperial. ,s gros de arro0 sim)oli0am a a)und3ncia. Qm gro0inho de arro0 contm o universo completo dentro de si. , Divino .astor (>A coloca as estrelas na ?rande Concha. :sso fornece um guia para am)as as estaSes e a locali0ao da Estrela .olar. :sso tam)m a=uda a coletar a fora astral" que n1s aprendemos a =untar. - 8ia O!ctea (>B a=uda a fa0er a cone2o entre o corao e os rins" harmoni0ando as foras da !gua e fogo. , Esprito do .ulmo (>E (6Ta 6ao encontra plenitude no espao va0io" ento a funo do pulmo completada. , .le2o 7olar (>7 conhecido como o Tan Tien do *eio. 51s descemos para o -nel E2terior da Kloresta (>H representando a )orda da cai2a tor!cica. - Kloresta das Urvores (>I conecta ao fgado" o elemento terra. , Esprito da 8escula #iliar' (>Ia (Oung 6au chamado o ma=estoso e )rilhante esprito. , Esprito do #ao (>I) (Chaeng Tsai chamado o pavilho da alma

- energia finalmente desce de volta ao #ai2o Tan Tien" que inclui o *enino -rando com o #/falo (AL " o Caldeiro que 4ueima (E e o movimento das 4uatro #olas Vin e Vang (Tai Chi . , flu2o do Chi (Kora 8ital via=a a)ai2o de volta ao *ar de Ugua (; para fa0er um crculo completo. Cada ve0 que o Chi flui a)ai2o de volta" ele se torna mais refinado. 4uando n1s o )om)eamos para acima repetidamente" continuamos a refinar a energia mais ainda. Dessa forma" ativamos um processo natural de reciclagem de energia" que nos fornece um suprimento intermin!vel de Kora 8ital. *estre *antaW Chia

EXPLICAO DETALHADA
(; %:58ECT- , KOQX, DE U?Q-' a nossa energia se2ual que sempre flui para )ai2o. 51s temos de aprender a inverter o flu2o. - energia se2ual a fora mais vital que os humanos herdaram de seus pais. 51s necessitamos dessa energia (fora do orgasmo para desempenhar a nossa vida a cada dia. Essa energia se2ual como a !gua que tende a correr para )ai2o e para fora. - cada dia n1s perdemos essa fora atravs do dese=o se2ual" gan3ncia ou materialismo desnecess!rio. 51s precisamos inverter o flu2o da energia se2ual e )om)e!$la acima para a coroa usando as pr!ticas do Tao da Cura da Cespirao dos Testculos e ,v!rios" a Kechadura de Kora e a ?rande .u2ada (YY . 51s podemos pu2ar a energia atravs da espinha para preencher os tr9s reservat1rios de energia+ o #ai2o Tan Tien (rins e centros se2uais " o *dio Tan Tien (ple2o solar e corao" o centro e o -lto Tan Tien (sala do cre)ro e cristal . Durante a passagem pela espinha para dentro do centro do cre)ro" a energia se2ual transformada. Depois que o reservat1rio superior preenchido" a energia flui para )ai2o pelo palato atravs da lngua e a)ai2o atravs da garganta para alimentar" resfriar e irrigar o corao. (< %*QDE - C,D- DRU?Q- V:5 E V-5?' locali0ado no (< perneo (C8$ ; . , menino e a menina representam os testculos e ov!rios" conectando os rins e os olhos. , menino e a menina esto tra)alhando no moinho de !gua" )om)eando$a (energia se2ual para cima passo a passo. Esse movimento para cima" que relacionado com a respirao dos testculos e ov!rios" o incio da pr!tica do -mor da Cura. Comeando$se a rolar os olhos" descendo pela frente e su)indo pelas costas" comeamos a tomar consci9ncia dos ov!rios ou testculos rolando =untos com eles. -o mesmo tempo" n1s e2perimentamos um sentimento de amor vindo do corao. -travs desse processo" o mar de energia se2ual no #ai2o Tan Tien ser! transformado em uma fora mais leve e mais sutil fluindo para cima atravs da espinha para re=uvenescer o cre)ro" gl3ndulas e 1rgos. (> %#,*#E:E - U?Q- -TP EO- 7Q#:C' representa o mistrio Fin e Fang (o menino e a menina" os testculos e os ov!rios" a mente e os olhos continuamente girando a roda" que ativar! as grandes )om)as (o c1cci2 e o sacro para fa0er a !gua (e2citao da energia se2ual e orgasmo su)ir para %o Oeste'" o (> c1cci2 (?8$; .

*esmo em um 'lago de ;L.LLL metros de profundidade' (; (6ui Vin " o lago de dese=o se2ual onde todas as energias Fin se encontram no perneo" n1s deveramos penetrar at o fundo @ n1s poderamos continuar a transformar essas energias at o nosso dese=o se2ual desaparecer. P do fundo desse lago que uma doce fonte flui para cima em direo ao topo das montanhas depois de passar atravs do (A sacro (?8$< a partir do perneo" su)indo pela espinha para a coroa onde ela esguicha como um chafari0. (A %, 6:-T, 7-CC-O' o sacro (?8$< " que tem os oito furos imortais conectados diretamente J energia da Kora da Terra. (B %- C-7- D,7 D,:7 C:57' (?8$A o *ing *en ou .orta da 8idaZ tam)m conhecida como porta de fogo @ o porto atravs do qual a energia se2ual deve passar para ser transformada. 5o Taosmo n1s dividimos os rins esquerdo e direito em Fang e FinZ o *ing *en est! locali0ado entre a <M e >M Oom)ares" a meio caminho entre os dois rins. , rim direito" que Fin" representado por uma don0ela que fia" que acumula a ess9ncia da energia se2ual (esperma e 1vulo " assim como o Fang interno que atrai o Fang ativo conhecido como o porto da vida (*ing *en . , rim esquerdo" que Fang" conhecido como o verdadeiro rim" o ativador da energia acumulada dos rins. P como uma l3mpada piloto" que ativa a com)usto nas clulas do corpo. P freq[entemente citado como o fogo ministerial ou fogo genuno" mas diferente do fogo imperial do corao. 51s podemos v9$lo como uma chama irrompendo dos dois lados da espinha" a=udando a transformar a energia que so)e atravs do seu caminho. (E %, C-ODE:C\, 4QE 4QE:*-' o caldeiro locali0ado primeiramente no a)dDmen (a)ai2o do #ai2o Tan Tien" cerda de tr9s polegadas a)ai2o do um)igo . Em pr!ticas posteriores" ele se movimenta para cima para o corao (Tan Tien *dio e finalmente para o cre)ro (-lto Tan Tien . .odemos co0inhar as foras naturais das montanhas e rios" a fora natural das estrelas" lua e sol" e as foras primordiais das partculas c1smicas$ com)inando$as dentro de n1s e transformando$as em uma fora superior para alimentar o KET, :*,CT-O. (7 %,7 4Q-TC, T-: C6:'(os sm)olos Fin e Fang representam a fora radiante que se move (Chi . Qsando a mente" os olhos e a respirao a)dominal" podemos mover a energia se2ual acumulada para dentro do caldeiro e comear a co0inh!$la" transformando$a em vapor (Chi " que vai se irradiar atravs dos canais de todo o corpo para reparar e energi0ar as clulas. ,s quatro sm)olos Fin e Fang representando os oito trigramas do : Ching se movimentam em equili)rada harmonia para manifestar o plano fsico. (H %, #]K-O, -C- - TECC- E .O-5T- - *,ED- DE ,QC,' est! locali0ado no #ai2o Tan Tien perto do um)igo. Est! conectado ao )ao e" portanto" ao corao. , centro do )ao a semente do esprito da Kora da 8ida (Chi .Qma ve0 que somos capa0es de inverter o flu2o da energia se2ual" n1s podemos irrigar a terra seca @ permitindo$nos arar o solo e =untar o ouro para for=ar a moeda de ouro da auto$ cultivao. Qma ve0 que a terra est! pronta" a semente da longa vida e sa)edoria (o

Keto :mortal pode ser plantado. Todas as plantas da terra (nossa alma" esprito" mente" 1rgos e gl3ndulas necessitam da energia se2ual para crescer. - criana que esculpe a pedra" nossa pura consci9ncia" coleta as desordenadas partes da nossa ess9ncia" alma e esprito e as encadeia em um todo. (I %, 8ECD-DE:C, T-5 T:E5' ou o campo do eli2ir locali0ado so)re o caldeiro que queima" em frente e a)ai2o dos rins )em atr!s do um)igo" mas perto da espinha. 5a mesma !rea dos quatro Tai Chi onde acontece a primeira transformao alqumica. (;L - %TECEO\ ?:C- - 7Q- C,C-' Fin (rim direito e elemento !gua " e o .astor de p acima dela no nvel do corao Fang. - Tecel tem a capacidade de acumular energia Fin sedosa e se interiori0ar para manter a quietude. Ela tece roupas como de seda a partir do luar e das energias da 8ia O!ctea. Essas energias so acumuladas e estocadas no #ai2o Tan Tien usando a mente" olhos" corao e consci9ncia interior com inteno para a respirao que gentil" suave" longa e profunda. Essa espcie de respirao que como fiar ou pu2ar seda" recolhe a Kora C1smica e a tece dentro de uma teia interna de chi ou rede. ,s chineses di0em que o .astor e a Tecel foram amantes" mas eles negligenciaram suas o)rigaSes e foram transformados em estrelas e colocados em pontos opostos do cu. *as na noite do stimo dia do stimo m9s de cada ano" num dia cele)rado como o dia dos amantes" os p!ssaros (pegas fa0em uma ponte (a 8ia O!ctea atravs do cu para =unt!$los. Do mesmo modo" nosso corao (esprito" fogo" fogo da compai2o" amor e destino e nossos rins (nature0a da terra" !gua" energia se2ual e corpo fsico foram mantidos separados desde o dia em que nascemos. 7omente se reunirmos a ess9ncia do corao (o fogo do amor e compai2o e a ess9ncia do rim (energia se2ual podemos dar J lu0 e fa0er crescer o KET, :*,CT-O. (;; , %E7.^C:T, D, C:* (67Q-5? *:5? '" tam)m chamado de 5QTC:C , E*#C:\," a capacidade de os rins acumularem a energia de constituio ou herdada dos pais" fornecida J criana interior conforme ela se desenvolve espiritualmente. (;< , %DE5TC, D-7 *Q:T-7 ,CQOT-_`E7 - E5TC-D- .-C- , ]5:C,'" locali0ado oposto ao corao" tem uma estreita relao com ele e gera a ?rande -ura que protege o corao e a coroa. Esse ponto de onde n1s podemos pu2ar o Chi para dentro do corao. (;> %, ?C-5DE *-CTEO," 7M CEC8:C-O'" o ponto (grande vrte)ra oposto J garganta. Este ponto conecta as energias das regiSes superior e inferior do corpo. Ele tam)m serve como cai2a de unio dos nervos dos )raos e pernas. 4ualquer )loqueio deste centro restringe o flu2o de energias para os centros mais altos e redireciona$o para as mos e ps. (;A %,.:C, D- C-8EC5- D, E7.^C:T,' a -lmofada de (ade" locali0ada entre a primeira cervical e a )ase do cr3nio. P conhecida como a #oca de Deus" o

lugar onde podemos rece)er o Conhecimento Qniversal. Essa =anela para o cu vista como o porto para dentro do mar da medula do cre)ro. Esse porto deve a)rir e fechar apropriadamente se a energia tiver de passar suavemente atravs dele. , pequeno cre)ro" que fica dentro da -lmofada de (ade" ativa a energia Fin que a=uda a equili)rar a energia Fang do grande cre)ro e serve como um arma0enamento para a energia se2ual refinada e a energia da Kora da Terra. (;B %, *-C DE *EDQO- D, CPCE#C,' conectado com a !gua se2ual e o lquido espinhal (raquidiano . 4uando um for drenado" o outro ser! afetado. As reas numeradas de 16 a 21 fazem parte de uma srie de nove montanhas sagradas em picos. Esses picos de montanhas funcionam como funis que guiam a Energia Universal para bai o. Essa energia ent!o concentrada nas cavernas das montanhas. "s adeptos #ao$stas v!o para essas cavernas para inicia%!o. &a cabe%a humana h tambm nove diferentes centros 'picos ou pontos( que s!o capazes de se estender para o cu para fazer a cone !o com o )osmos. A cavidade da medula do crebro* tanto quanto os vrios centros de energia do corpo* s!o como essas cavernas em uma montanha nas quais voc+ pode concentrar* armazenar e transformar energia. (;E %, T,., D, ?C-5DE .:C,' est! locali0ado na parte de tr!s da ca)ea. 4uando inclinamos a ca)ea e empurramos o quei2o para tr!s" a ca)ea atinge o seu ponto mais alto. Esse pico conecta a Estrela 5orte J ?l3ndula .ineal. P onde n1s rece)emos a Energia Qniversal que desce. (;7 %, OQ?-C -OT, DE *Q:T,7 8PQ7' fica entre a .lula de #arro e o ?rande .ico. P onde os corpos do esprito e alma podem partir e entrar em vDo hori0ontal. (;H %- .^OQO- DE #-CC,' est! locali0ada no centro da coroa (#ai 6ui" ou o centsimo ponto de encontro . 4uando ele est! a)erto" d! a sensao de )arro macio. Esse ponto da coroa conecta a %?rande Concha' com a ?l3ndula do 6ipot!lamo. P atravs desse centro" que funciona como uma via de mo dupla" que voc9 pode pro=etar a sua energia (alma ou esprito para cima ou rece)er a energia que flui para )ai2o. (;I %- C-7- D, V-5? 5-7CE5TE' o terceiro olho. Oocali0ado um pouco a)ai2o do meio da testa" este centro capa0 de rece)er as energias do sol e da lua" que ele usa para pro=etar os corpos da alma e esprito no espao. (<L %,7 5,8E CE:5,7 7-?C-D,7' esto diretamente conectados ao meio das so)rancelhas e t9m uma estreita cone2o com a .ituit!ria (6ip1fise . Este centro usado para rece)er a Kora C1smica e lanar os corpos da alma e esprito dentro do plano humano ou terrestre para via=ar. (<; %, CE:5, :*,CT-O' locali0ado no centro )em em frente do ponto da coroa. P aqui que a nossa energia capa0 de fa0er uma cone2o com os cus para pu2ar para )ai2o mais ainda das poderosas Energias Qniversais.

(<< %O-, T7E (Q* D,7 KQ5D-D,CE7 D, T-,^7*, ' a figura sentada de um velho homem grisalho com so)rancelhas atingindo o solo" onde se conectam com a energia da terra. Oao Tse nasceu velho" e as suas longas so)rancelhas enfati0am isso. Ele encarna aquele que est! unido com aquilo que nunca morre @ pura consci9ncia. 7ua nature0a interna e e2terna est! em completa harmonia e unidade com o Tao. (<> %#,D6:D6-C*- (, KQ5D-D,C D, &E5 #QD:7*, 5- C6:5- ' a figura de p de olhos a0uis levantando suas mos para conectar diretamente com a Energia Celestial. As energias de ,odhidharma s!o misturadas com as de -ao #se para formar uma nova compreens!o #ao$sta* que a prtica do moderno #ao$smo . " /EA-0&1 #A" 232#E4 'sistema #ao da )ura(. Este sistema representa a mistura e a harmoniza%!o do nosso 5estino )elestial com nossa &atureza #errestre. (<A %,7 D,:7 C^CCQO,7 CE.CE7E5T-5D, , 7,O E - OQ- DE5TC, DE 5a7' so os olhos esquerdo e direito. -travs do aprendi0ado de rolar os olhos num movimento circular" essas energias" =unto com nossa energia se2ual" vo su)ir para a coroa. 4uando rolamos os olhos para )ai2o olhando em direo ao #ai2o Tan Tien" essas energias misturadas se movem para )ai2o para os nossos centros inferiores de energia" onde podem ser acumuladas. (<B %, *EC:D:-5, ?,8EC5-D,C' comea no perneo" vai at a ca)ea atravs da espinha e ento para )ai2o para o palato. (<E %, *EC:D:-5, D- C,5CE._\,' comea na mand)ula inferior e desce pela frente do corpo at o perneo. (<7 %- .,5TE OE8-D:_-' a lngua" e a .:7C:5- DE U?Q- a )oca" que mantm a saliva. 5a pr!tica Taosta" quando voc9 toca o palato com a lngua (a Konte da 7aliva que 7o)e" conhecida como a .iscina Celestial" voc9 conecta o circuito entre o Canal ?overnador (Fang e o Canal da Concepo (Fin . Qma ve0 que a lngua toca o palato" o Chi ativado. - energia se2ual )om)eada para cima para o cre)ro" ativando as gl3ndulas hipot!lamo" hip1fise e timo" que comeam a secretar mais hormDnios. - energia se2ual" especialmente a energia do orgasmo" vai a=udar a recolher a Kora Celestial de cima e a Kora da Terra de )ai2o. *isturar essas duas energias com a se2ual estimula a secreo de hormDnios. :sso cria uma a)und3ncia de Chi e fluido. Esse fluido desce como uma cachoeira para o palato" depois para as costas do palato" a )oca e a garganta (, .agode de Do0e -ndares " onde somos capa0es de engoli$la para )ai2o para preencher os outros dois Tan Tiens. Essa !gua conhecida como 5ctar" a Ugua da 8ida" e o Eli2ir Dourado. (<H %, T-54QE DE ,C8-O6,' locali0ado atr!s do palato mole e est! conectado com a 6ip1fise. , 8ECD-DE:C, .,CT\, 7Q.EC:,C DE (-DE o porto de !gua perto da garganta" que conecta ao cre)ro.

(<I %- .:7C:5- D- #,C-' (?8$<H chamada o Cru0amento da #oca" que contm o eli2ir que desce da 6ip1fise. Esse eli2ir pode misturar com a Energia C1smica inalada atravs da respirao. (>L %- .:7C:5- CEOE7T:-O'(6suan Ving a K,5TE D- 7-O:8- 4QE 7,#E" que conecta a lngua ao palato com a saliva. (>; %, .-?,DE DE D,&E -5D-CE7'" ou torre de do0e andares" o centro da garganta (C8$<< . Durante a sua passagem para cima atravs da espinha para o cre)ro" a energia se2ual transformada. Conforme continua para )ai2o a partir da .,5TE OE8-D:_-" essa energia transformada flui atravs da garganta para nutrir o corao. (>< %-7 #,O-7 KO-*E(-5TE7 DE K,?,' esto locali0adas no peric!rdio. %EQ CQOT:8, *EQ .Ca.C:, C-*., DE E5EC?:- (*dio Tan Tien ou Campo do Eli2ir ' significa que eu cultivo as minhas pr1prias virtudes @ meu amor" compai2o e )enevol9ncia. Dentro desse campo h! um )roto m!gico (o Keto :mortal" ou o esprito no nascido que %vive ;L.LLL anos'. - cor de suas flores @ flores que representam a a)ertura da consci9ncia e sa)edoria @ assemelham$se ao ouro. Essas flores nunca murcham. -s sementes desse )roto m!gico so como sei2os de (ade. 7eus frutos so redondos. .ara cultiv!$las" eu me enra0o na terra do meio do pal!cio (o ple2o solar . .ara reg!$las" inverto a energia se2ual de forma que ela flua para cima para a coroa. , te2to di0+ %Depois de muitos anos" eu atin=o o ?rande Tao e vagueio livremente pela terraZ eu sou um :mortal da est1ria de .eng Oai (, -lto .lano -stral . (>> %- E7.:C-O DE ?C\,7 DE -CC,&' representa o grande mistrio @ o mundo em um gro de areia" o microcosmo do organismo humano refletindo o macrocosmo do universo. Qma ve0 que n1s aprendermos a compreender e controlar a nossa mente e a n1s mesmos" compreenderemos os mistrios e leis do universo. - lei do cu chamada destino" e a lei da terra chamada nature0a.. harmonia entre destino e nature0a o Tao" o ?rande Caminho. -queles que seguem o Tao preenchem o seu destino espiritual e aproveitam o fruto da nature0a terrestre. , caminho Taosta da 8ida para canali0ar as energias do cu e da terra enquanto mistura e harmoni0a essas energias com a energia humana para cultivar e conservar a Kora 8ital dos nossos corpos. Koras celestiais se manifestam como energias celestiais cu=o poder aparece para n1s como pensamentos" tomada de consci9ncia" fado e destino. -lguns sistemas e religiSes separam cu e terra e fa0em$nos escolher entre eles" enquanto o Tao da Cura a pr!tica de conectar e harmoni0ar o cu (destino e terra (nature0a em nosso ser. (>A %, *E5:5, .-7T,C C,5ECT- -7 E7TCEO-7' sim)oli0a os elementos Fang do corao @ o fogo do amor e o fogo da compai2o. , pastor parece uma criana" que n1s chamamos de corao Fang ou E7.^C:T, V-5? (T-5 VQ-5 Ele tam)m chamado de E7.^C:T, ?Q-CD:\,. Tanto a #)lia Crist como os antigos te2tos Taostas referem$se a essa transformao como %tornar$se criana novamente' @ o sm)olo da sa)edoria" inoc9ncia e

simplicidade espirituais. .ro=etando$se da coroa do .astor" voc9 encontra a ?rande Concha" a )usca do corao para encontrar harmonia com o Cosmos. ,s Taostas referem$se J ?rande Concha como o cronDmetro c1smico. Durante o decorrer do ano" a ?rande Concha fa0 uma rotao de >EL graus" apontando para todas as estrelas que coletam a Kora Qniversal na taa da ?rande Concha. 7e sou)ermos como fa0er a cone2o com a ?rande Concha" n1s podemos facilmente =untar a Kora -stral para a nossa pr1pria transformao. (>B %- 8:- OUCTE-' a ponte feita de pegas" p!ssaros que conectam o .astor (o corao" o fogo do amor J Don0ela que Kia (os rins" a !gua da energia se2ual . (>E %, E7.^C:T, D, .QO*\, (6b- 6-, 8EC:K:C- 4QE .OE5:TQDE 5, 8-&:, E7TU C,*.OET-' o poder e a ha)ilidade dos pulmSes de se esva0iarem a si mesmos" para poderem rece)er mais. Cada inalao e e2alao do nosso corpo a respirao do universo se e2pandindo e contraindo (>7 %, .OEX, 7,O-C' tam)m chamado o *dio Tan Tien (>H %, -5EO EXTEC5, D- KO,CE7T-' representa a e2tremidade da cai2a tor!cica" onde o diafragma est! ancorado. (>I %, E7.^C:T, D, K^?-D, (OQ5? VE5 tam)m chamado de 7-#ED,C:- CCE7CE5TE'" a cone2o da floresta de !rvores com o fgado (elemento madeira " o maior 1rgo do corpo. 5o Taosmo nos referimos ao fgado como o controlador do Chi e do sangue. *uito Chi num lugar causa estagnao e congesto" e muito pouco pode causar fraque0a e esgotamento. -m)as as condiSes so resultado de um desequil)rio do fgado. - Don0ela que Kia (rins " que rece)e !gua da energia se2ual" tam)m fa0 !gua que a=uda a madeira (fgado a crescer enquanto o fgado produ0 com)ustvel para o fogo do corao. ,s 1rgos todos dependem um do outro. (>Ia %, E7.^C:T, D- 8E7^CQO- #:O:-C (OQ5? -Q '" tam)m chamado *-(E7T,7, E #C:O6-5TE" est! locali0ado no meio do fgado. (>I) ', E7.^C:T, D, #-_, (C6-E5? T7-: ' tam)m chamado .-8:O6\, D- -O*-" locali0ado na !rea do )ao (AL %, #-:X, T-5 T:E5' inclui um (AL menino arando com um )/falo" o (E caldeiro queimando" e o movimento das (7 quatro )olas Fin e Fang (Tai Chi