ROBERT

K. MERTON

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SOCIOLOGIA
TEORIA E ESTRUTURA

Tradução de
MIGUEL MAILLET

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EDITôRA MESTRE
SÃO PAULO

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ESTRUTURA SOCIAL

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TÉ HÁ POUCO TEMPO - e outrora muito mais -, podia-se falar de uzfta acentuada tendência nas teorias psicológicas e sociológicas, de atri-iC) '1 ;l;)\.\ buir o funcionamento defeituoso das estruturas sociais às falhas do con-L \ , trôle social sôbre os imperiosos impulsos biológicos do homem. A íma.,'.' iv,:,; gem das relações entre o homem e a sociedade insinuada por esta dou- =c/é trina é bastante clara mas é muito questionável. No comêço, existem os . impulsos biológicos do homem, os quais procuram expressão total. Surge depois a ordem social, essencialmente um aparelhamento para o manejo dos impulsos, para o processamento social das tensões para a "renúncia às satisfações dos instintos", nas palavras de Freu.d.. .!D.º-Q.g!Ql:omísmocom as exigências de uma ..~:strutura social é assim·admitido._QQillQ '" ests,º-º,º--,-3,Ea.!g-ª.clQ:Qª J.1ªt~r~:z-ªº!,.iEi!:lªI. 1 São os impulsos biologicamente enraizados que de vez em quando irrompem através do contrôle social. E implicitamente, a conformidade é o resultado de um cálculo utilitário, ou de um condicionamento não racional. Com o recente avanço da ciência social, êste conjunto de concepções sofreu modificação básica. Um dos fatôres observados é que j!i, não oRa}':o~Q~tã_o.._ólJ'yi-º.qtl~ohomem seja colocado contra. a _ªº~*dade,r.tuma.gt,leJ,'ra incessante entre o impulso. biológico e as restrições sociais. A imagem do homem como um indomado feixe de impulsos li: parecer mais uma caricatura do que um retrato. Por outro lado, as perspectivas sociológicas têm contribuído cada vez mais à análise do comportamento que se desvia das normas prescritas, pois qualquer que seja o papel dos impulsos biológicos, ainda permanece de pé a questão de se saber por que

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Ver, por exemplo, S. Freud, Civilizalion and Its Discontents (passim e esp. pág. 63); Ernest Jones, Social Aspects of Psychoanalysis (Londres, 1924), 28. Se a noção freudiana é uma variedade da doutrina do "pecado original", então a Interpretação oferecida neste estudo é uma doutrina do "pecado socialmente derivado".

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Robert K. M erton. SOCiologia Teoria e Estrutura

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2 freqüência do comportamento desviado varia dentro de estruturas sociais diferentes, e por que sucede que os desvios têm diferentes formas e moldes em estruturas diferentes. Hoje, como outrora, temos muito que aprender sôbre os processos pelos quais as estruturas sociais geram as circunstâncias em que a infração dos códigos sociais constitui uma reação "normal" (isto é, qus pode ser esperaríaj.a Êste capítulo constitui uma tentativa de esclarecimento do problema.

l: truturas

A estrutura erigida neste ensaio pretende proporcionar um enfoque sistemático da análise das fontes sociais e culturais de comportamento transviado. Nosso objetivo principal é descobrir como é que algumas essociais exercem uma pressão definida sôbre certas pessoas da o para que sigam conduta conformista. não conformista, ao invés de trilharem

' I sociedsuie,
[caminho

Se pudermos localizar grupos peCUliarmente sujei. tos- a tais pressões, deveremos esperar encontrar proporções moderada. mente elevadas de comportamento desviado em tais grupos, não porque os seres humanos, nêles compreendidos, sejam compostos de tendências biológicas diferentes, mas porque êles estão reagindo normalmente à si. tuação social na qual se encontram. liQ.s.sªQ~rspectiva. é socio16gÍ9a. Olhamos as variações nas proporções do comportamento desviado, e não i à sua incidência. 3 Se nossa indagação fôr bem sucedida, algumas formas ! de comportamento desviado serão encontradas como sendo psicológica[mente normais, e a equação do desvio e da anormalidade psicológica [serã posta em dúvida.

PADRóES DE METAS CULTURAIS E NORMAS INSTITUCIONAIS
Entre os diversos elemento" das estruturas sociais e culturais, dois são de imediata importância. São analiticamente separáveis embora se
'~. "Normal" no sentido da reação a determinadas condições sociais, psicologicamente esperadz, se não cuIturalmen te s,provada. Esta afirmação, evidentemente, não nega o papel das diferenças biológicas e de personalidade, na fixação da incidência do comportamento desviado. Simplesmente, êste não é o problema aqui considerado. E, no mesmo sentido, assim o considero, que ~ª--rç.§ª.__ §, J~J.ªI.1t ü/2. da "reação normal de pessoas normais a condições anormais". Ver sua PersonaÜty and the Cultural Pattern (Nova Iorque, 1937)~ 248. 3. A posição aqui tomada tem sido lucidamente descrita por Edward Sapir. " ... os proble. mas da ciência social diferem dos problemas do comportamento individu::;J em grau de especificidade, e não de classe. Cada afirmação a respeto de comportamento que dirija n ênfase, explíclts, ou implicitamente, sôbre as experiências atuais e integrais de pessoas definidas ou tipos de perso.nalidades, constitui um dado de psicologia ou de psiquíatrta, não de ciência sociaã. Cada afirmação a respeito de comportamento que pretende não estudar o indivíduo ou indivíduos em si mesmos, ou tratar do comportamento esperado de um tipo de indivíduo física e psicolõgicamente definido, mas que prescinde de tal ',comportamento a fim de pôr em claro relêvo certas expectativas em relação aos aspectos de comportamento individual que vátias pessoas compartilham como norma interpessoal ou 'social', constitui um dado, embora cruamente expresso, de ciência social", Nesta obra escolhi a segunda perspectiva; embora eu venha a ter ocasão de falar de .&tt! tudes, valôres e funções, será do ponto de vista de como a estrutura social estimul •• ou inibe sua aparição, em tipos especírícos de situações. Ver Saplr, "Why cultural anthropology needs the psychiatnst", Psychíatry, 1938, I, 7.12.

misturem em situações concretas. 10 primeiro consiste em QbJetivos C11.1tMr[tlm~nt!Lg.efinldºli, de propósitos e ínterêsses, mantidoscQmoobJeti, YºS... J~gíUWºSP.ªIª ..tºdo§, ou para membros diversamente localizados da sociedade. Os objetivos são mais ou menos integrados - o grau de integração é uma questão de fato empírico - e aproximadamente ordenados em alguma hierarquia de valôres. Envolvendo vários graus de sentímento e de significação, os objetivos predominantes compreendem uma arma/;,ão de referência aspiracional , São coisas "que valem o esfôrço". São um componente básico, embora não exclusivo, do que .J:4!l:t!211- denominou "desígnios para a vida "do grupo". E embora alguns, não todos, de tais objetivos culturais sejam diretamente relacionados aos impulsos bíológícos do homem, não são por êles determinados. ]I Um segundo elemento .da,. estrutura cUlt11ralciefine,. reg11Ia e controla as rnoqosaceitáveis de alcançar êsses objetivos. Cada grupo social, ínvariàvelmente, liga seus objetivos culturais a regulamentos, enraizados nos costumes ou nas instituições, de procedimentos permissíveis para a procura de tais objetivos. EstasI1ormasr~g1l1[tdoras não são necessàríamente idênticas às normas técnicas ou de eficiência. Muitos procedimentos que do ponto de vista de indivíduos isolados seriam os mais eficientes na obtenção dos valôres desejados - o exercício da fôrça, da fraude, do poder - estão excluídos da área institucional da conduta permitida. Por vêzes, os procedimentos desabonados incluem algo que seria eficiente para o grupo em si mesmo, por exemplo, os tabus históricos contra .a vivissecção, ou a respeito das experiências médicas, ou a análise sociológica das normas "sagradas" - desde que o critério de aceítabilidado não é a efi· ciência técnica, mas sim os sentimentos carregados de valôres (apóiados pela maior parte dos membros do grupo, ou por aquêles capazes de promover tais sentimentos através do uso simultâneo do poder e da propaganda). Em todos os casos,.fI, escoíha jíos exp~clieI1tes para se esforçar na obtenção dos objetivos. culturais é limitada pelas normas instituo _ciQU.aliz;aQa.s. Os sociólogos falam freqüentemente de tais contrôles como estando "nos costumes", ou operando através das instituições sociais. Tais afirmações elipticamente são bastante verdadeiras, porém obscurecem o fato de que as práticas culturalmente 'padronizadas não são tôdas de uma só peça. São sujeitas a uma larga gama de contrôles. Êstes podem representar padrões de comportamento prescritos em forma definida ou preferencial, ou permissiva, ou proibida. Na avaliação do funcionamento dos contrôles sociais, estas variações aproximadamente indicadas pelos têrmos prescrição, preferência, permissão e proibição devem ser naturalrnente levadas em conta. Outrossím, dizer que os objetivos culturais e normas ínstítucíonalízadas funcionam ao mesmo tempo para modelar práticas em vigor, não significa que elas exercem uma relação constante umas sôbre as outras. A ênfase cultural dada a certos objetivos varia independentemente do grau

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"\ . desde que foi reíut. satisfações provenientes da realização dos objetivos e satisfação diretamente emergentes das formas de esfôrço para atíngí-los.pelas recompensas socializadas. Tal como ao frase "clima de opinião" trazida à popularidade acadêmica e politica por A. Entre êsses tipos extremos estão as sociedades que mantêm um equilíbrio aproximado entre ênfases sôbre objetivos culturais e práticas institucionalizadas. .-"''ê .• > . Por algum tempo.. se a própria ordem deve ser sustentada Se a preocupação se transferir exclusivarnente para o resultado da competição. Um equilíbrio efetivo entre essas duas fases da estrutura social é mantido enquanto as satisfações proporcionadas aos índívíduos se ajustam às duas pressões culturais.. _'- . Assim devem derivar satisfações contínuas.. ser objeto de uma investigação. procurar alterar as regras do jôgo _O)LSaCJ. com muito menos apoio emocional sõbre os métodos prescritos para alcançarem essas finalidades. .~YÇl do titulo do bem .._"-.' Êste ritualismo pode ser ussoctnoo com urna rnitologia que racíonz. :.T j 206 Robert K:" Merton Soeioloijio - Teoria e Estrutura 207 I". para realizar essas aspirações.. Por que essa ressonância na sociedade contemporãnea? Um magnifico modélo do tipo de pesquisa exigido por questões dessa ordem. por exemplo. quanto tais racionalizações não são nem sequer provocadas. Com tais ênfases diferenciais sóbre os objetivos e sôbre os procedimentos institucionais.1. seriam permitidos todos e quaisquer procedimentos que permitissem atingir êsse objetivo tão importante. e é W f t isso. Desenvolve-se então uma sociedade limitada pela tradição.. numa SOA ciedade que nã-o adaptou sua estrutura às correlações desta ênfase. vem a ser o símbolo básico da realização social. "sagrada". daremos prioridade ao estudo do primeiro: uma sociedade em que há ênfase excepcionalmente forte sôbre objetivos específicos. A éste respeito.: rações de conveniência técnica. quer seja culturalmente legítimo ou não. ser considerado sociológicamente como um sintoma de díssocíação entre: C":. ciado deve ser bem explicado. então aquêles que perenemente sofrem derrota podem. Neste contexto. a única pergunta significativa é a seguinte: Qual dos processos disponíveis lê o mais eficiente a fim de apossar-se do valor culturalmente aprovado? 5 O processo mais eficiente do ponto de vista técnico." '.•. i . pela _gQnformidag. . por vêzes virtualmente exclusiva.-:.M. Uma análise comple ta exigiria.\. Neste caso extremo e· hipotético.l!Dassllntod. a sociedade torna-se instável e aparece o que . À medida que se desenvolve êste processo de amaciamento das norI' mas.• . da preocupação se transferir exclusivamente para o resultado da competieclipsar os competidores. institucionalmente canalizados. enc"~ / ~ ~. > •• ~.. e encara isto como sendo proveniente de um estado de anomia.. I: :. _ •••. a palavra "anomía" entrou ultimamente em uso freqüente. porém elas realmente se diferenciam na medida em que os usos e costumes populares e os contrôles institucíonais T II estão efetivamente integrados com os objetivos que se destacam na hierarquia dos valôres culturais.carri3tado§. A distribuição de posições sociais através da competição deve ser organizada de modo que se proporcionem incentivos positivos para a adesão às obrigações da situação..roduzida por . . torna-se tipicamente preferido à conduta institucionalmente prescríta. aparece em primeiro lugar no mesmo sentido no fim do século XVI. há pouca base para adaptá-Ia a novas condições. percebe-se a relevância da paráfrase deEltlU1.. seph Glanvill. '.. ')t. embora mutáveis..reud admitia -a. o comportamento de muitos indivíduos.!?_~r~~i_l!!. Nenhuma sociedade carece de normas governantes da conduta..e com as _normasinstitucionaís devem ser compensados .lªJ. Do contrário... bem poderia... Pode-se desenvolver uma tensão muito pesada.. de ênfase sôbre os meios institucíonalízados. N. as aspirações culturalmente prescritas e as vias sociallIlente estruturadas] "h. ~_ ••. . a pressão deminantc é no sentido de conformidade ri tualísttca estrita. O ritualismo é cssím tanto mais completo.iJícios ucasionalmente . verdade. o exame simultâneo de ambos os processos..im do termo "anomía". segund0I<'.i' ..e. Mayo lida com O processo através do qual a r iquez a.v Um segundo tipo limite é encontrado em grupos onde as atividades originalmente concebidas como instrumentais são transmudadas em práticas auto contidas. a estabilidade social é assegurada às expensas da flexibilidade. tanto quanto é de meu ccnhecímento . severamente limitada.c!.~ --~.Durkheím denominava II "anemia" (ou ausência de norma).. I-Juman Preblems of an Industrial Civilization. 6 ~ 5.. em têrmos do resultado e em têrmos das atividades. minha hipótese central é que'q comportamento aberrante pode . permitidos pela cultura. _ •. é o da. êste enunil'l. •."~. 153. marcada pela neofobia. l .. A cultura pode ser tal que induza os indi+ víduos a centralizarem suas convicções emocionais sôbre o complexo de " ·f .:.. que "! . UNa verdade o problema não ~ o da enfermidade de uma sociedade aquisitiva. os últimos podem ser tão viciados pela tensão em alcançar os objetivos.. às quais faltem ulteriores objetivos. conhecido livro de ~'I'awriey .4 A conformidade absoluta torna-se um valor central. fms culturalmente aplaudidos. As Jinalidad~~ c:rig~!lªi~ são esqueei<:l?138 8 estreita aderência à conduta Instítucionajments recomendada tprna-se1. por uni estudante interessado na ríliaçâo histórica das idéias. e estas constituem as sociedades integradas e relativamente estáveis. Para evitar mal-entendidos.. A ressurreícão feita por Durkhc. sem uma correspondente ênfase sôbre os ':'/\' . 4.lizc estas prát.~~ Dos tipos de sociedades que resultam da variação independente dos objetivos culturais e dos meios ínstítucionalízados. Wh~teheª.. Isto constitui um tipo de' cultura mal integrada.1 . de modo bastante compreensível. É estimado em têrmo do produto e em têrrnos do processo.. . "'-~. porém. ):it. fique sujeito apenas a conside: : . três séculos depois de ter sido cunhada por J("!.1.. j O caso limite dêsse tipo é alcançado quando a amplitude de procedimentos alternativos é governada apenas pelas normas técnicas em vez das normas ínstítucíonaís.e não ínvaríàvelrnente.. ~~l I! [I 1 '1 6. como o verificaremos adiante. o qual.:. ~. \.icas de modo que elas aparentemente retenham sua situação como meio. . Minha maior preocupação aqui é com as conseqüências sociais de uma pesada ênfase sôbre o sucesso monetário como objetivo. independente da mitologia. . tal . sôbre o valor de objetivos particulares. Na.••.'. para cada posição dentro da ordem distributiva. Desde que a amplitude dos comportamentos alternativos. surgirá o comportamento aberrante. envolvendo em comparação pouca preocupação com os meios institucionalmente recomendados de esforçar-se para a consecução de tais objetivos. aquisitividade de uma sociedade doente". procedimentos íntitucíonais .

é o ponto que se mantém sempre "um pouco adiante". Nos grupos em que ae·ufzlSe principal recai sôbre os meios instituc1onais. 1. através de técnicas engenhosas. padrões em mudança. E as escolas são evidentemente organismos oficiais para a transmissão dos valôres predominantes. nos quais os dois competentes da estrutura social não estejam altamente integrados.QIl. que somente um resultado bem sucedido fornece a satísracão. Em cada nível de . estará provávelmente ligada a algurns. A família. porém ilícitas. Philosophy and Phenomenologteal Research.7 "'\ I I I I í Êste processo evidentemente não se restringe às competições esportivas. a escola e o local de trabalho . yaIQ:l".ªs__ re""'"1.LI!!~Sm9. ou.• ~. 1940). o resultado é normalmente um tipo de ritualismo. permite que a riqueza. "que a educação conduz à inteligência e conseqüentement« ao sucesso no emprêgo e ao êxí- I ~~ ! 7. Pa-rece improvável que as normas culturais..~~. quando o culto do sucesso chegou ao extremo.'_ .~!!1. fraudulenta ou dentro das instituições.-'-" gras institucionais do jôgo são conhecidas por aquêles que as desprezam. . sou socialmente menosprezado.. retenção latente de seus correlativos emocionais. no Sonho Norte-americano não há ponto de parada final. Leo C. .42. os alunos da universidade encobertamente dão "colas" aos "estudantes" cujos talentos são limitados ao campo do atletismo. . a. possam ser totalmente eliminadas. ou mesmo de modo explícito.<l€l" tral!ll!l1ill. freqüente.. Em grande parte. ~ _____ . conforme verificou H ·_E. assim como seria irreal negar que os norte-americanos lhe atribuem um lugar saliente em sua escala de valôres. Sensação de culpa. A anonímía da sociedade urbana. Através do mesmo processo. O "craque" do time de futebol concorrente é sub-reptícíamente golpeado. (. com uma grande proporção de livros usados nas escolas da cidade. 8. estabelece-se implicitamente um prêmio ao uso de melos ilegitimos._. ocorre em muitos 8 grupos.§.'--. constituem expressões mais sutis dessas tensões. . ~"_~ __".Il~:[Y~m _ge_.. na competição de atletismo. contra-se em Leo Spitzer. 208 Robert K.unem-se a fim de impor a intensiva disciplina necessária para que um indivíduo consere intacta uma meta que está.t i 9.~~-". Hollywood (Nova Iorque. A cultura norte-americana contemporânea parece aproximar-se do tipo polar em que ocorre grande ênfase sôbre objetivos de êxito sem a ênfase equivalente sôbre os meios institucionais.sirva como símbolo de elevado status. são têrmos diversos apltczdos a esta tensão não aliviada. ~ \ t I . A aderência simbólica aos valõres nominalmente repudíados. quando o alvo da vitória é despojado de suas roupagens ínstítucíonaís e o sucesso torna-se subentendido em "ganhar a partida" em vez de "ganhar segundo as regras do jôgo". Tal como veremos._Vªl!ll"E!s _JLQbjetiyos dos grupos dos quais fazem parte. com alguma medida de ambivalência. o dever de alcançar o objetivo. Qª_Im. renda. não há ponto de descanso estável. 'v-. leva-o a desprezar o apoio emocional das . os norte-americanos querem sem-.regras. de 100. Ainda mais.cº-w~iª _. mas não em todos os grupos não integrados.000 dólares para cima) relata as palavras angustiadas ue uma vítíma do Sonho Americano: "Nesta cidade. Evidentemente seria irreal asseverar que a riqueza acumulada permanece sózínha como um símbolo do sucesso. A medida de "sucesso monetário" é conveníentements indefinida e relativa. ou as racionalizações da rejeição de tais valôres. em conjunção com essas peculíarídades do dinheiro. Uma rejeição ostensiva das normas instatucionais já incorporadas. depois de assimiladas.!§. em outras palavras. Q .dinheíro teIDsidoçºJ:l§ªgrl1dº~ corno um. o lutador é incapacitado por seu oponente._dQ Jim gera ._bflmarnmtado. Não importando como é adquirido. ". 3.principais organismos que modelam a estrutura da personalídad.ngústia d2 consciência. de "um pouco mais" volta a' funcionar logo depois que o alvo anterior foi atingido).i 'servador de uma comunidade na qual não são inconiuns os salários anuais i l'epresentados por seis algarismos (isto é. Porém.m. desinstítucíonalízacâo dos meios. M ~'-1!- erton Sociologia - Teoria e Estrutura 2X>9 . pre uns 25% a mais (é claro que' esta' idéia. sobretudo os da sua classe social ou da classe com que se identificam. Prestigiosos representantes da sociedade reforçam essa ênfase cultural. Isto dói." 9 Dizer que o objetivo do sucesso monetário está entrincheirado na cultura norte-americana é apenas repetir que os americanos são bombardeados de todos os lados por preceitos que afirmam o direito e. _ cujas origens podem ser desconhecidas da comunidade em que vive o plutocrata ou. mesmo em face a repetidas frustrações. mente. Assim.:i!:. fora do seu alcance e que obrigue a motivar seu comportamento pela promessa de uma recompensa que não se cumpre. 40. quando conhecidas. O processo pelo qual _a exaltaçãQ. O ob. e a formação dos objetivos dos norte-americanos . isto é. Gta"r. podem ser purifica das pelo decurso do tempo . Conforme Simmel salientou. embora talvez triviais. a tensão gerada pelo desejo de ganhar numa partida de pôquer é afrouxada pela distribuição de quatro ases a si próprio ou.. o dínheirõ'é' aítam~~te 'abstrato e. em vez de anomía. 1942. induzirá tensões de personalidade e conflitos. Neste fluxo de.. ~ . ~ . porque ganho apenas mil dólares por semana. Qualquer resíduo que persista.além e acima de seu gasto a trôco de artigos de consumo ou de seu uso para o aumento do poder. . Em "muitos".J-'- o funcionamento dêste processo que eventualmente resulta em anomia pode ser fàcilmente percebida numa série de episódios familiares e ~ instrutivos. A ênfase concedida ao resultado de tal maneira atenuou as satisfações derivadas da simples participação na atividade competitiva. o exagêro cultural (ou idíossíncrátíco ) que conduz o homem a obter sucesso de qualquer maneira._a __ tornar-se um símbolo de prestígio. Rosten. afirmando implicitamente. pelo sagaz embaralhamento de cartas numa partida de paciência.uma literal de$1!!-oralização.. as quaís simplesmente nos fornecem imagens mícrocósmícas do macrocosmo social.impessoal. sentimento de pecado._. pode ser usado para adquirir os mesmos bens e serviços. O "dínheíro" ~ peçuHarro~llt~.. pela razão antes mencionada. "Milieu and Ambiance: an essay ín historical semantícs"._. porém têcnicamente eficientes. A débil pontada de mal-estar no último exemplo e a natureza sub-reptícía dos delitos em público indicam claramente que _.llªº __ Pª. 169·218.. cada vez mais.

10 Os protótipos do sucesso. ou Fresh Opportunities: A Book for Young Men.}~"l:º. Andrew Carnegie: "Seja um rei: em seus sonhos. de Buffalo até Muncie. to monetário".9 homem . "não existe a palavra 'fracasso'''. gunte a êstes homens: por Elmer R. O manifesto cultural é claro: não se_po<l~gesistir.. não se devernoderar os esforços. W. Indiana. sendo seguido por The New Day. Frank C.. afirmando explicitamente o valor cultural de reter as aspirações de cads. M erton Sociologia Teoria e Estrutura 211 Protótipo de sucesso lIr: Se as tendências seculares de nossa economia parecem: dar pouco incentivo aos pequenos negó . môço de recados' ou escriturário.Cowell. presidente do IIlinois Central Railroad. o futuro é grande em suas promessas. todos devem esforçar-se para atingir os mesmos elevados objetivos. 10. que aos doze anos era mensageiro no escritório de frete de Nova Orleans. O simbolismo do homem comum. mas o alvo baixo é crime". The American Cult of Suecess (Yale University doctoral dísscrtatíon. contra as próprias pessoas e não contra ums. ser dirigida para dentro e não para fora.::segundo. . a legitimidade de uma estrutura social que oferece diferenças no acesso a esse meta. · cios. mas finalmente elas serão concretizadas quando fi emprêsa de alguém se tornar "a maior de sua espécie". está profundamente entrelaçado à cultura norte-ernerí-: cana. recomendado pelo Presíd. cujo sermão Acres ot Diamonds foi ouvido e lido por centenas de milhares de pessoas. por tôda a extensão do país.? ano para pegar seu primeiro emprêgo. Russel H . há uma ênfase correlativa sôbre o castigo daqueles que refreiam suas ambições.. extraídos de uma grande quantidade de matéria análoga encontrada em comunicações de massa._.. 1938).s<J_ pode diminuir os objetivos. e podemos escolher somente correndo o risco de parecermos injustos. o Documento Business... Protótipo de sucesso I: Todos podem ter as mesmas corretas ambições elevadas. encontrando talvez a sua definitiva expressão nas palavras de alguém que sabia do que estava falando. n.nçl.:=:eterceíro. os documentos vivos que teso temunham que o Sonho Norte-americano pode ser realizado contanto que a pessoa tenha as habilidades exigidas. Bevan.0 rracasso . então as pessoas podem subir dentro das gigantescas burocracias das emprêsas p:. com O cavalo do irmão iniciou um pequeno negócio que o maior de sua espécie.~QÇ. elevando-se à situação de. ou então ter um bom pistolão". comum -ªj. no mundo dos negócios: (Nation's J. de não perder a "ambição". Os norte-americanos são admoestados a "não ser um dos que desistem" pois no dicionário da cultura daquele povo. . publicou em primeiro lugar The secret o] Achievement. Seja qual tõr a situação atua' de um individuo. realeza econômica. Carlson. As recompensas podem parecer ad 'adas para sempre. Isto é um velho sedativo para a ambição. PrÍmeíro. 29. Antes de dar ouvidos a esta sedução. E correlativamente. MacLean. A. Jones. roça. pelo menos pode ser um presidente em uma das democracias econômicas. Nation's Business. 11. Griswold. Vol. Assim a cultura impõe a aceitação de três axiomas culturais. "Personality Schools": A Sociological Analysis (Columbia trníversíty Masters Essay. Aqui está uma opinião herética possivelmente nascida de uma frustração conttnuoda. R.. numa torrente de livros..pode tornar-se um rei.. POi5 não importa que o ponto de partida seja muito bzdxo : o talento verdadeiro pode alcançar as maiores alturas. 27. tal como no léxico da sua juventude. and Gentlemen (Harvard University Press.do sucesso final . estabelecendo os valôres de cultura predominantes. Se alguém já não pode ser rei no âmbito de sua própria criação. pág. Lembremos apenas os seguintes: O Rev. o pedreiro que o rei das frutas em conserva. Considere-se a éste respeito os seguintes trechos do jornal de negócios. Orison Swett Marden que.. Elbert Hubbard.o 8. Diga a si mesmo "Meu lugar é no alto".ente. Malcolm S. pois . 1933). Uma clara afirmação da função a ser servida pela seguinte lista de "sucessos".l1 i Unida a esta ênfase positiva sôbre a obrigação de manter alvos elevados.illJ:i -. que proferiu a famosa Mensagem a Garcui nos clubes de Chautauqua. _ráo_. o fracasso genuíno consiste apenas na diminuição ou retirada da ambição. a fim de mantê-to prêso às suas ilusões insatisfeitas. estrutura social que proporciona acesso livre e igual à oportunidade. o aparente fracasso mo" mentâneo é apenas uma estação no caminho .~t~. Ball. pois "não o fracasso. L. elogiado por reitores de universidades. a seguir ensinou como "Ir para a frente" em seu livro Pushinq to lhe Front. Workers . presidente da WeIls-Fargo Co. Implicações Sociológicas "Você tem que ter nascido para êsse trabalho. t~l que permite que essas aspirações sejam alcançadas se a pessoa fôr corajosa e persistente.I 1 21G Robert K.rticulares. o contra-ataque. que começou a vida como rapaz pobre e deixou a escola no 5. A literatura de exortação é imensa. são peças centrais dêsse processo de disciplinar o povo. não obstante êsses testemunhos democráttcos. o seu olhar deve estar sempre fixado para o alto. põe em dúvida. Suas 7). a qual rejeita o' valor de alcançar um objetivo aparentemente irreaUzável e~ mais ainda. ali se tornou 1- De diversas fontes jorra uma pressão contínua a fim de manter altas ambições.~g~mento dêsses_objetivºsdá testemunho das de fi_~~i. Protótipo de sucesso 11: Quaisquer que sejam os atuaís resultados dos esforços de ::rJguém.P~§êºa. veio a ser que VÜ:'1joll numa carGeorge. Scholars.is! A reação provocada pelo fracasso deveria.McKinley e finalmente. O. As aspirações devem ser conservadas intactas. já que estão à disposição de todos . meu amigo.ª . cartografou os caminhos para fazer de todo homem um rei (Every Man a King). Cf. 1948). um intactas. portanto. Êstes homens são testemunhos vivos de que a estrutura social (:.

I)QUarg. de--reaçóes TIPOS DE ADAPTAÇÃO INDIVIDUAL Deixando êstes padrões de cultura. Horney não explora as diferenças no impacto dessa cultura sôbre o fazendeiro. Mas particularmente na. ver a nota 3 dêste capitulo. Uma suposição primordial da nossa tipología que essas reações ocorrem com freqüência diferente dentro de vários subgrupos de nossa sociedade. f -) significa "rejeíçâo".primeiro lugar. 585·599. e (±) significa "rejeição de valôres predominantes e sua substítuíção por novos valôres".0 aumento da fôrça impulsora para . É nestes têrmos e através de tais processos que a cultura norte-amerícana contemporânea continua a ser caracterizada por uma pesada ênfase sôbre a riqueza como símbolo básico do sucesso._ "The experim"ental measurement of types or reaction to frustration". Explorations in Personality (Nova Iorque. sõbre os indivíduos das classes baixa.. Do ponto de vista geral. Kardiner e Lasswell. TIPOLOGIA DE MODOS DE ADAPTAÇÃO . examinaremos agora os tipos tIe adaptação dos indivíduos. tal como estão esquematicamente dispostos na tabela seguinte. serão encontradas em . Numa paráfrase psicológica aproximativa. distribuição e consumo dos bens e serviços" em nossa sociedade competitiva. em terceíro lugar. em ª. Harold Lasswell.ra preservação de uma estrutura do pouer social. !h. colocado entre aquêles situados de tal forma na sociedade.) fornece um. Como resultado. é I I i + I _~~~ __.212 Roõert K. :~~) Esta quinta alternativa está num plano claramente diferente d".H. Merton SOCiOlogia - Teoria e Estrutura 213 ". inteiramente separada do lugar do indivíduo dentro da estrutura social. Representa uma reação de transição que procura institncionalizar novos objetivos e novos procedi. 1938).· freqüentemente diferentes em detalhes básicos. apesar da continuada ausência de recompensa. Neuroii~ Personality of Our Time (Nova Iorque. . A cultura torna-se uma espécie de lençol que cobre Iguarnente todos os membros da sociedade. Fromm. II. IV.. não à personalidade. Por esta razão.e.\fodos de' Adaptação I. Não faltam tipologias de diferentes modos de reação.• Ereud. atividade econômica. ~ :t." demais. . São tipos de reação mais ou menos duradoura.. sem considerar as diferenças ídíossíncrátícas nas suas hístórías do vida.-E.. V. Essas categorias se referem ao papel de comportamento em tipos específicos de situações. dentro da sociedade portadora da cultura. pela identificação dos indivíduos dos estratos sociais inferiores. r\. nossa perspectiva. 1937). segundo.weig. nos escrítos de Dollard.)'.3. nos trabalhos de Fromnl. tipologiaSderivativas. sôbre os membros de vários grupos étnicos e raciais etc. Considerar êsses tipos de adaptação em diversas esferas de conduta introduziria uma complexidade que não poderia ser dominada na extensão dêste capítulo. e nos trabalhes de . e terceíro. Conformidade Inovação Bítualísmo Retraimento Rebelião 13 Metas CuDturais INDIVIDUAL U Meios I nstitucionalizados ± + + + + ± 'I. Refere-se assím a esforços para mudar a estrutura cultural e socísd existente. estrita típología rreT~diant:1 a perspecttva é de tipos individuais. ao invés de acomodar esforços dentro dessa estrutura. troca. que não têm total e igual acesso à oportunidade._IL~Mtiril!Y. não com seus pares. à medida que elas se lançam em diferentes esferas de atividades sociais. 30 e segs. não tipos de organização de personalidade.._. a gênese cultural e social das proporções variáveis e tipos de comportamento divergente. \ o exame do modo pelo qual a estrutura social opera a fim de exercer pressões sôbre os indivíduos.rich . . se +ransferírá do plano dos moldes dos valôres culturais para o plano dos tipos de aaaptação a êstes valôres entre as pessoas que ocupam diferentes posições na estrutura socia1. Esta orientação sociológica será encontrada. Na paráfrase sociológica. onde a.r mentos a serem compartilhados por outros membros da sociedade.''. o trabalhador e o homem de negócios. lII. Como reagem os indivíduos que vivem nesse contexto cultural? E como as nossas observações se refletem na doutrina de que o comportamento transviado deriva tipicamente dos impulsos biológicos que irrompem através das restrições impostas pela cultura? Em poucas palavras quaís são as conseqüências do comportamento das pessoas situadas em várias posições na estrutura social de uma cultura. Consideramos aqui cinco tipos de adaptação..j. ~l_ i .lta. por exemplo. para aquêles que não se acomodam aos referidos ditames. média e z. um refôrço secundário simbólico do incentivo. Kar. I 12. de não serem considerados plenamente pertencentes à sociedade. em sua CiviJization and Jts Díscontents (pág. mediante a ameaça. para outra. o papel das "inconsistências da cultura" não é localizado em seu impacto diferencial sõbre grupos diversamente situados." . menos sistemàticamente. e..Iurn freio à ameaça de extinção da reação mediante um esidmulo associado . em relação às condições de frustração . riqueza assumiu um papel altamente simbólico. vamos nos ocupar primordialmente com !J. êsses axiomas representam em .!911I!. ' . na qual a ênfase sôbre os objetivos do sucesso dominante afastou-se' cada vez mais de uma ênfase equivalente sôbre os processos tnstltucíonalízados para a obtenção dêsses objetivos? <. mas com aquêles que estão no alto (a quem êles finalmente se juntarão). Apesar de sua constante preocupação com a "cultura".rgn .Ta atuação de pressões favoráveis à confcrmidade com os ditames culturais de ambição irreprimível. Embora nosso enfoque seja ainda. onde (+) significa "aceitação".responder ronstantemente ao estímulo. em segundo Iugar. deve ser precedido pela observação de que as pessoas podem mudar de uma alternativa.~oselll'. êstes axiomas representam primeiro'. . num ou outro dêsses modos alternativos de comportamento. sem uma ênfase correspondente sôbre as legítimas vias nas quais se deve marchar em direção a êste objetivo. precisamente porque os membros de tais grupos ou estratos são diferencialmente sujeitos ao estímulo cultural c às restrições sociais.Kª.diner.o desvio da crítica da estrutura social para a critica do próprio indivíduo. 'e outros.aroey. no sentido amplo "da produção. Abram.

usando como "uma arma de ataque tudo o que é grande. "Um mentiroso confesso"? "Sim. senhor".Sociologia - Teoria 214 Robert K.. . "Faze a outrem o que queres que te façam".>. e não raramente em público. Êste fenômeno não é nôvo.. era evidentemente apenas mais um dêsses espíritos agudos que demonstraram sem piedade as conseqüências da importância dada ao sucesso financeiro.ltural sóbre a meta de êxito estimula êste modo ele adaptação através de meios institucionalmente proibidos. "Todos se dedicaram a demonstrar as funções sociais do humorismo tendencioso. contra aquilo que está protegido por obstáculos internos ou circunstâncias externas contra a detração direta" ... Se assim não fôsse.. Os "filósofos de praça pública". "Éle tem sido chutado e algemado..~. embora êstes estejam talvez variando desde muitos séculos.aceítar .. C. mas não como uma realidade sociológica. Sem admitir que Charles .l:Uol. y. quando êles observavam que a satisfação é relativa.ie com pleno conhecimento de que êle era tudo. É assim que.e.ª!QI§_COlll-ºªIltlll. . e não obstante todos os crimes de que êle se tornou culpado. em relação a êste tipo de adaptação.. reclP.Art~._'I'io.. glJ. j' i i . quebrando as imagens das figuras públicas com prazer não oculto.ªg9JLPQL.ilLArn e Petroleurn volcano [mais tarde Vesúvio] Nasby.dizer se é um caso de elogiável habilidade de vendedor. que encobre muitas fraudes e grosseiras quebras de corifiança: muítos desfalques. produza a ~Qsiçªpde .sitÓr..:61~[ç!L numa forma que tornou evidente que o espírito não se havia de'stacado de suas origens etimológicas e ainda sígnífí- í _. não é"? "Sim.. satirizou os lugares comuns da vida americana. Merton e Estrutura 215 L CONFORMIDADE Na medida em que uma sociedade é estável. surge então esta pergunta: quaís as características de nossa estrutura social que predispõem em direção a êsse tipo de adaptáção. INOVAÇÃO I . . Esta reação ocorre quando o indivíduo assimilou a ênfase cultural sôbre o alvo a alcançar sem ao mesmo tempo absorve!' igualmente as normas institucionaís que governam os meios e processos para o seu atingimento. produzindo assim maiores freqüências de comportamento divergente em uma camada social do que em outra? Nos níveis econômicos mais elevados a pressão rumo à inovação apaga.~ manobras "espertas" além dos costumes. o tipo I de adaptação conformidade tanto com os objetivos culturais como com os meios ínstitucionalízados . 1\.. seria possível nos referirmos à extinta "Liga das Nações" principalmente como uma figura de linguagem.".. talvez mais apropriada tenha sido a exibição de espírito. <.sJL..PipJ.:º-l}§ fôsse um observador inteiramente cuidadoso da cena norte-americana. .. êle é um homem esperto".ciedª-Q.. mas rreqüentemente eficientes. De fato é somente porque o comportamento é tipicamente orientado em direção aos valôres básicos da sociedade.mus __ :W1!.l1Qs . até que os tribunais hajam se manítestado a respeito . não são medidos por suas relações com a regra áurea. A. hábeis e bem sucedidos". é um produto da estrutura cultural em que a meta sacrossanta virtualmente consagra os meios.J. em meados dêste século XX.glJ~ . seio + nhor". ou seja. mas_ºª"Q.. Do ponto de vista da psicologia. é por --Vêzesímpossível.. não se poderia manter a estabilidade e conttnuidade sociais. com não pouca freqüência. ou como um objetivo imaginado... . ~ ~ Deus. Os méritos de uma especulação irregular ou uma falência LI ou de um tratante bem sucedido. . pode-se esperar que um grande interêsse emocional por determinado alvo em vista.§ll. senhor".a.inHlJem .ickJ\Il~. .... feita por _AmbrQ. qual é então o seu mérito"? "Bem. "não é fácil em qualquer caso dado .:ocam~pj. públicos e privados. Mantive o seguinte diálogo uma centena de vêzes: "Não é uma circunstância muito degradante que fulano esteja -adquirindo uma grande propriedade pelos meios os mais ínrames e odiosos.e <. e prêso"? "Sim.yíd}J.j'LY..L11ºi. representando a. A história das grandes fortunas norte-americanas é um exemplo de tensões rumo a inovações ínstítucíonalmente duvidosas. Os humoristas norte-americanos continuaram no ponto em que os estrangeiros pararam. Já que o nosso interêsse primordial se concentra sôbre as fontes de comportamento desviado e já que temos examinado resumidamente os mecanismos que transformam a conformidade como a reação modal da sociedade norte-americana. até que parecessem estranhamente incongruentes. pouco mais necessita ser dito neste ponto. A relutante admiração freqüentemente .:-:· I l .Billjngs e seu alter ego. ' igualem com pessoas honestas. tornaram explícito o que muitos não podiam admitir livremente.observou.:r9.humano como constituinte de trrna sooíedade.clJ. mas são apreciados pela sua "esperteza" .rísccs. no lado "legal" dos costumes e as Ii I .. "Bantc -1. __ s9.illL.g)'"ªlJc1eêpfase.. 1l. puseram a sátira a serviço da íconoolastía. ou uma ofensa punível".._"_. menos imparcial.l.wrepO._.~_~d .expressa em particular. J:.e. que podemos falar de um agregado .. lI. Do ponto de vista da sociologia.·e . senhor". citemos suas agudas observações sôbre o "amor dos norte-americanos" às transações "espertas". a distinção entre os esforços normalmente usados no mundo dos negócios. de atingir pelo menos o simulacro do sucesso . senhor..-ID!:!. dignificado e poderoso.de.é a mais comum e a mais difundida extensamente. a êsses homens "astutos.na verdade.. A engrenagem de expectativas que constitui cada ordem social é sustentada pelo comportamento modal de seus membros. deva ser tolerado e estimulado pelos vossos concídedãos? Ele é uma praga pública. existem relações soc~is (se é que assim possam ser chamadas as interações desordenadas).rd. já que "a maior parte da felicidade neste mundo consiste em possuir o que os outros não podem conseguir". "É um indivíduo inteiramente desonrado. degradado e 'devasso"? "Sim.B. e permite que muitos canalhas merecedores da rõrca ~(! t-. Conforme VeblelL. Porém. tal como foi mais tarde analisado porFJ~ud) em sua monografia acêrca de Wit and Its Relation to the Unconscious. .io. ! • I I ~ Nesta caricatura dos valôres culturais conflitantes. e esta atitude pode ser adotada por pessoas de tôdas as camadas da sociedade. .Esek. conformidade com os padrões culturais estabelecidos. tal como é atestado por muitos elogios aos "Barões Ladrões". riqueza e o poder.

Cressey. aprende. direrente. '. 1912)._ apêrto de_ro~º . cit. parece ter sido inventado por um humorista. mas sabendo que é. segundo as leis de Nova Iorque.ra ser passível de pena máxima de pelo menos um ano de prisão."'1 i -. convidamo-tos às nossas essas e consideramos uma honra freqüentar as suas. XI. Wyle. Podemos saber que êles são delinqüentes.:. porém.700 índi..excluídas tôdas as ínrrações cometidas antes dos dezesseís anos . de dizer que os conhecem. 15 Um estudo de aproximadamente 1. 1947. se foram. "respeitáveis" da .§. H.s. pois há mais velhacos de pouca importância do que canalhas ricos e distintos.". O comportamento ilegal. 1941. apresenta um ponto de pa. apenas um simples hipócrita ou um hipócrita adulador.o: . isto é..çQgf. Em seu ensaio caracteristicamente irônico e profundo acêrca do "crime e seus corretivos"..C víduos. O ensaio de Bierce. ao se referir às falsas declarações prestadas por êle a respeito de urna mercadoria que vendera: "Procurei primeiramente dizer a verdade. Qualquer que seja o seu valor. "Crime and business". 218.". 217. Bíerce não podería fàcilmente deixar de observar o que mais tarde se tornou conhecido como "d. Via de regra.. çleeolRl'illl1o brilP. está tardando w aparecer. s. Bem entendido. .c'. Annals. longe de ser uma manifestação anormal.l : Se fôsse negado o reconhecimento social aos velhacos.ndy. menos sorrisos. Não obstante.•••. Após tal prelúdio."". Temos velhacos ricos porque temos pessoas "respeitáveis" que não se envergonham de tomá-Ios pela mão. de acôrdo com a posição na vida em que esteja o canalha que recebe nossos sorrisos. pode ser enconrrsoo em "The Collecled Works of Ambrose Bierce (Nova Iorque e Washington: The Neale Publishing Company.: regístradas" eram comuns entre membros inteiramente. American Academy of Political and Social Scicncc. os que concordam com isso parecem sofrer dessa mesma moléstia". t~ºJ9. embora Jnevlt àvelmente menor. 1952). sendo cada uma de tais infrações Suficientemente séria Pª' . "Our Iaw-abíding law-breakers". se não temos a honra de conhecê-Ios. A dissertação doutoral de .. embora não seja de caráter sociológico. Mais de 64% dos homens ede 29% das mulheres reconheciam sua culpa em um ou mais casos de crimes graves o que. isto provàvelmente teria feito sua fortuna. mas êle suaviza sua &. vol.eviy~:1(l. apropriadamente intitulado "The Iritcltigantsta. além disso. "Is 'white collar crime' crime"? American SociologicaI Review 1945. O povo norte-americano será saqueado enquanto o seu caráter fôr o que p. Alguns. isto naturalmente tem apenas um pequeno lugar em seu grande livro sôbre Ha marcha das idéias norte-americanas". Thc Bl ack !\1arkct: A Study of White CoIlar Crime (Nova Iorque: Rinehart & CO.• . de serem vistas com êles.:1•. P'?..a.~àemor~dcJ mas inevitável de um olhar de desprêzo.d R. Noventa e nove por cento das pessoas pesquisadas contes. na edição publícada em Boston: Books.c. a menos que êles recendam à favela ou à prisão.eQ.~ .era de 18 para os homens e de 11 para as mulheres. Clinard. mas quando os encontramos. devo discordar do rude e injustificado jul· gamento de Cargill a respeito de Bierce. na própria idéia que Bierce failia do "preconceito". ~4 '1 Vivendo na era em que os barões ladrões floresceram._. Oscar Cargill tece algumas sólidas observações sôbre o papel dos mestres da sátira norte-americana do século XIX..QQ". E. so. já.~lz~§~e~ vlría abrtgar urna "eí __ mais alta ~ mais salutar: "Haverás ~Ç2~E~.Y9 dos E§~ados . gritar quando se é roubado por êles equivaleria a testemunhar contra um cúmplice.. 10. Marshall B. 1941).. ~oPJ9. 132-139. do ponto de vista social ou psicológico... 15.':" . e que possivelmente vêm à luz número menor de desvios entre as classes médias inferior€s.. o. cialmente denunciados. Em poucas palavras. descreve os modos pelos quais o malandro bem sucedi• do alcança a legitimação social e prossegue.. revelou que as Ülfra. e se acontece que sejam ricos. \\:z:Jlerstein and Clemcnt J.ã. ou importantes sob algum outro aspecto.. "White collar criminality". consideram desleal censurá-Ias.: enquanto fôr tolerante em relação aos canalhas bem sucedidos. da arrál ise psicolõgica de Preud . que muitos de tais crimes não foram levados ao tribunal porque não foram descobertos.•.-1 do qual tirei tão extensa citação.i~da~. ou. 16. Uma análise sociológica das funções do humor tendencioso e dos hurnoristas tendenciosos.!usteridade por uma amigável tolerância para com os velhacos.t~m_~. ProbatioD.a.9_ .! __ 9_Ql!e_~jY~. comercial ou pessoal.~. embora' cada. 1940). Dorra. êles seriam em número consideràvelmente menor. Bierce começa observando que "os sociólogos têm longamente debatido a teoria de que o impulso para cometer o crime é uma moléstia. 1925).nd. os autores concluíram modestamente que "oII1ÍIl1ero de. \ 14. _------- 217 I f cava o poder pelo qual a gente sabe. excede de muito longe aquêle dos ofi-.:. um dos últimos receba. sacudimos suas mãos) bebemos com êles. No Capítulo V de In!ellcctual America (Nova Iorque: MacmilIan. . Inc. Uma pessoa iJ?di~ª_~ª-çJ_ª-_. en.rtida: Crackcrbox Philosophcrs: Amcrioan Humor and Sat.. que seria a contrapartida formal. No palco de vaudevilIe de Marte. Jarnes S. O número médio de infrações em idade adulta . Nenhuma lei humana pode ne!I!.lega~iya. a tendência contrária ao castigo.ire (Nova Iorque: Columbia University Press. •.is I I I } ~'f~. Mertori Sociologia - Teoria e Estrutura ..li!1:q4~tes._{Jll!@. analisando as discrepâncias entre os valôres culturais e as relações sociais. 112·118. e o ressentimento público relativamente não organizado contra os criminosos de colarinho branco". .. Parece ser menos uma opinião do que a expressão de um preconceito que. "~~: . As observações de Dickens são de SU2.. é na verdade Um fenômeno muito comumv. 1953). Sua única exigência é de que êle deva conhecer pessoalmente os tratantes. 216 Robert K. sorrir para êle é ser hipócrita. abril. bem. ou pensa. Sutherla.). __ PQ_~~_~~~.~n. Pode-se sorrir para um canalha (a maior ps-rte de nós faz isso muitas vêzes por dia) se a gente não sabe que êle é um safado e não disse que êle é. vida honrada.d~ um. " saram ter cometido uma ou mais das 49 infrações à lei penal do Estado de: / Nova lorque.~~:ve _. predominantemente da classe média.e o. "não aprovamos os seus métodos" e isto já constitui uma punição suficiente.do. mas outros contrariariam bastante os seus instintos pcra renunciar às desvantagens da velhacaria em troca das de uma. o bom norte-arnertcano é bastante contrário à velhacaria. Todos nós "denunciamos" os ladrões em voz alta.rcannette 'I'a. Olher People's IUoney: A Sludy in the Social Psychology ot Embezz1emcnt (G1encoe: The Free Press. enquanto a íngenuidade norte-amerrcssna traçar uma distinção imaginária entre O caráter público de U1U homem e o seu caráter parttcular.J. ·ti . A idéia de que um patife dá qualquer importância ao que dêle se pensa.:.tºs que legalmente constituem crimes.S American No!es (por exemplo.d _tem repetidamente documentado a predominância da "criminãiidacte' de colarinho branco" entre os homens de negócios. apenas esconderiam com mais cuidado seus rastos ao longo do caminho da iniqüidade. Um caso frisante foi expresso por um eclesiástico. êle sabia que nem todos êsses grandes é dramáticos afastamentos das normas institucionais nos estratos superiores da economia são conhecidos. Se tivermos essa honra.S_uth~rlª)."" .. mas nem sempre ela dá bom resultado"· Com base em tais resultados. [E acrescentr. seria apenas "urna opinião vadia sem qualquer meio visível de apoio".Jouba.gQJp~. ~<'. . Há mais hipócritas simples do que hípócribas aduladores. enquanto merecer ser roubado. ou tendo proclamado que é.'f .LelLfi~_m~~ç19". Êle nota. 187-198.' devido ao "status social do homem de negócios. são suficientes para privar a pessoa de todos os seus direitos de cidadão.

uma ordem ele castas.-.. A conseqüência desta inconsistência estrutural é uma grande porcentagem de comportamento transviado.meiOS cultuxa!lJlª-ut-ª---ª-c:ei tOilJ_.Üil.~""_~~""""~~iii~..QQl'j.t-ºXI}?'-SELaltªlIl5!. O recurso a ""'uais legítimos pará. Who Shall Be Educated? (Nova Iorque. págs. .metª.l!ªl<m~Lmej.â. Dentro dêsse contexto. apesar de uma leve tendência das pessoas a valorizarem sua própria ocupação e as correlctas mais alto do que as de outros grupos. em larga medida..ia__ de ho. 20. .~ ipferioj.eI'.f. street Comer Society (Chicago. .ªy~L geyJgQ.x:e .para. Rossí. 234.a.~.9..~ . são tão limitadas pela estrutura de classe. Warner.g.s9C. da chantagem e do crime. e sabemos por muitas rontes que as estatísticas oficiais a respeito dos crimes mostram uniformemente proporções maiores nos estratos inferiores. . J. as oportunínades efetivas de assim fazer dentro das instituições vigentes.17 e a ausência de oportunidades realísticas para ultrapassar aquêle nível.l?. mas ínefícientes...ÍIlferiores . Caste and Class in a Seuthern Town. Dada a. JL~JL~ilJJ..:.ao __ trabalho . A pressão dominante conduz à atenuação da utilização das vias legais. mas se tem "ajustado rellilisticamente" ao "fato" de que a ascensão social P atualmente confinada quase inteiramente ao movimento dentro daquela casta..!!!:I!:_~~l!. de sucesso pecuniário e de progresso social. Am-erican l\1inoriiy Peoples. (273-274) . 1937.. diziam Marden. há uma subsran~_~ concordância na avaliação dos empregos ou ocupações em todos os ambientes do trabalho. mas onde há pouco acesso aos meios convencionais e legítimos para que uma pessoa seja bem sucedida na vida. Havighurst e M.a.Çl1ltur:ª_çlºm!.~C!stl1:rI:~~Y7Ly?rrne_I!'f!!.I). 21. numa amostragem nacional. ~ Esta última qualiiicação é ele importância essencial. mesmo o seu primeiro degrau . Robert A. tºq.s_iJ:. quaisquer que sejam as proporções diferenciais do comportamento desviado nos diversos estratos sociais..() exerci d~il.p-ºIGept_ªgfill_º..por."eso.~gª. Carnegie c Long ....manual.tQdesviado não é gerada8inm1E:)smente peJª.ço. ~le é um italiano. . ~f."..mericana. a homens de boa capacidade.lzJKã-º __ Jl..9ê. American Journal of 80ciology.. \ r I I ..teI1c1~I1ciª_ crescen.1igJ. I_o j ambiente cultural e as possibilidades oferecidas pela cultura social qUQ produz intensa pressão para o desvio de comportamento. 1947.:'?_ºe_I1rest~iQ. Science: The Endlcss Frontier. Êste fato acêrca de nossa estrutura de classes tem sido observado com desalento. Loeb. c resultado tem sido uma tendência acentuada em direção ao comportamento desviado. New Haven Negroes (Ne\V Haverr. "entrar no dinheiro" é limitado por uma estruü·· ra de classe a qual não é inteiramente acessível.J. Ver também a subseqüente discussão neste capítulo. A situação social do trabalhador manual (não especializado) e o conseqüente baixo rendimento não o habilitam a competir dentro dos padrões consagrados de honestidade.. porém mais ou menos eficientes.a~".faJtade oportunidade ou . pedem limitar as oportunidades.em segundo lugar.e.GO!IlPortam~l1. National Opinion on Occupatíons. resulta da nossa análise que. as vias disponíveis para o acesso a êste objetivo. Ela implica em que outros aspectos da estrutura social.?_ç. Casos que podemos apontar nos permitem descobrir os mecanismos sociológicos responsáveis por essas pressões. os incentivos para o êxito são inculcados pelas normas estabelecidas da cultura eZ..tJ. em todos os níveis. apresenta uma série de importantes dados empírícos.. 17. R.:. (Ver o estudo comparativo do prestígio concedido às principais ocupações em seis países industrializados: Alex Inkeles e Peter H. .:!H. .!JIj._. a êles se negam. As oportunidades ocupacionais das pessoas destas áreas são grandernente confinadas ao trabalho manual e aos pequenos empregos de colarinho branco. Lohman "The participant observer in community studies"..lÍesjguais.9_ . e que elas não são dignas de confiança. essas situações exibem duas características salientes.Q]j&a.. a qual se ve~yic.!p:. 880-'898 e William F.. Numerosos estudos têm concluído que a pirâmide educacional funciona P(ü3 impedir que uma grande proporção de jovens inquestionàvelmente hábeis mas econôrnicamente desvzmtajados obtenham uma instrução formal mais alta. Jâ foi dito que grandes segmentos da população negra têm assimilado os vaIôres da casta dominante.AL"CaPQne_ representa o triunfo da inteligência amoral sôbre o "fracasso" que a moral prescreve quando os canais da mobilidade vertical são fechados ou estreitados numa sociedade que atribui alto prêmio sôbre a afluência econômica e ascensão social para todos os seus membros. 329·339).a:'? . ~ . American Sociological Revíew.-.. com as oportunidades de poder e de alto rendimento oferecidos pelos sindicatos do vício.p-ºIlyui.º_sJiIl15 e . Primeiro. 61. 1944).ºJ!._ .ª:Il. devem ser considerados. De um lado.clª_s_ . asc:j. e os italianos são considerados pelas pessoas das classes superiores como os menos desejáveis dos povos imigrantes .~"'~~.t.~. muito além do ponto que hoje se observa na sociedade norte-americana ."..ǺJ:D. W.ª!!. que não resta outra saída senão apelar para os desvios de comportamento. 1956. a sociedade promete recompensas atraentes em têrmos de dinheiro e posses matertaís ao homem 'bem sucedido'.~amad._~~l!:l1_s_. Mais pesquisas desta espécie são necessárias a fim de cúrtografar a topografia cultural das sociedades contemporâneas.~~ ~_.20 o caminho para o êxito é relativamente fechado e notavelmente difícil para os Que têm pouca instrução formal e parcos recursos."Que cada homem seja um rei"..mn\lt!yej. 1940).eJal'u:)~!gªnçilts_. O papel do negro com relação a éste assunto faz surgir questões tão teóricas como práticas.ug. il1.:... se quisermos entender as fontes sociais do comportamento desviado.. Veja-se ainda.. Donald Young.-. _- ".. 18.- ". 1943)... Ver Joseph D.-i~s!()_. '. De grande significação ~ a constatação de que.ª!!:IE?p!Q. Ver Dollard. Esta pesquisa sôbre a classificação e avaliação de noventa ocupações. exagerada ênfase pecuniária. É a jalta de entrosamento entre os alvos propostos pelo . por exemplo. O papel histórico cambiante desta ideologia é um assunto que merece ser estudado.218 Robert K.t:rg... Diversas pesquisas têm mostrado que as áreas especializadas de vícios e crimes constituem uma reação "normal" contra uma situação em que a Ênfase cultural sôbre o sucesso pecuniário tem sido assimilada. Para a maioria dos habitantes de Cornerville essas recompensas só poderão ser alcançadas pela influência das quadrllhas ("rackets") e da proteção pol itíca". as maiores. 21 National Opinion Research Center.. e ao crescente uso dos expedientes ilegítimos. .:.b.__ --' . ..P!e15sães para . abril.._l}Q.-ª1ingir. te __ ª-.. Whyte.e do outro lado._Il. Warner. a êles se pede que orientem sua conduta em direção à expectativa da grande riqueza: .!ste1lte-idaol.Dtª jnst.". Merto1~ SOCiologia - Teoria e Estrutura 219 Porém..t~_d:a. :5. para os índíyíduos sltY. Notem-se as conclusões de Whyte: "É difícil para o homem de Cornerville alcançar a escada (do sucesso).~_~e1'. 18 Para as finalidades dêste trabalho.. Altª .§.. 2. L. "Natíonal comparrsons of occupational prestige".a estmtura. 66e segs..t: ..~_ .s()ciais. 581. Uma estrutura de classes comparar tivamente rígida.~. além da extrema ênfase sôbre o sucesso pecuníárío.ª99?!la. por Vannevar Bush em seu relatório ao govêrno .gto__ en.9.s.PJlIs. B. 19 Apesar de nossa .

estimula um vício cardeal também norte-americano. a êste resultado. -. exerce um papel dinâmico diferente.?J:~__ correlação l~. por exemplo..es limitadas e Inculcaçâo de alvos culturais . que não encontram trabalho.. rígida. mas a organização social de hoje é tal que existem diferenças de classe na acessibilidade a essas metas.odos aprovados de alcançar êstes objeti. C as correntes de causação._A...' . para uma parte considerável da mesma população.•. 23 E em tal sociedade as pessoas tendem a aliviar a tensão através do misticismo: os efeitos da Fortuna. Contudo. pela boa sorte em muitos casos . da Sorte. Pois. 22 A "pobreza" não é uma variável isolada que opere precísaments da mesma forma._~'.*in.•. tanto o indivíduo "bem sucedido" como o eminentemente "fracassado". Merton Sociologia - Teoria e Estrutura 221 \': É somente quando um sistema de valôres culturais exalta.nte. . que "não é em tôda a parte.M1Jr._. Ver '" citação de uma entrevista em rícan Fortunes (Nova Iorque.• .•. as estatísticas de._8c9c.D-ªº. "O trabalhador vê em seu derredor homens experimentados e especíalízados.. \ . A mclhoría econôrnícs. freqüentemente atribui o resultado à "sorte". e isto aparentemente inclui a grande maioria.. -.~ar _entr~ o crime e a pobreza. . Mesmo a notória "pobreza no meio da opulência" não conduzirá. nem sempre.y Êste esquema tmalítico pode servir para resolver algumas das inconsistências aparentes na relação entre o crime e o status econômico. Fivc Stages of Grcek do ProL Murray & respeito de "The deve certamente ser classificado entre ciológicas de 110SS0 tempo.acumula uns poucos milhões.Contudo. o mesmo corpo de símbolos de sucesso é dado como se aplicando a . todos.bem sucedido na vida. em nossa sociedade. enquanto o Aprendiz Malvado e Preguiçoso virá f. o ponto erucíal é de que a baixa situação econômica. (numa socieda-. -_ . o "comportamento desviado".~I1J1ªld.. nem por isso tira algo do bôlso dos outros". sociedade.G. 164·165. é associada a símbolos âe sucesso diferentes para as diversas classes. c. Portanto.~ex~ .t]. Esta análise teórica pode auxiliar a explicar as correlações variáveis entre o crime e a pobreza. do Acaso.. pareceriam ser ainda menos promissoras do que neste país.. . declarou que 95% das grandes fortunas eram "devidas à sorte". l!lJi!J. c trabalhador freqüentemente explica a situação econômica em têrmos de acaso.-. em estruturas sociais e culturais diferentes.. As oportunidades de vida econômica dos pobres. quando consideramos a configuração total . Ver seu Contemporary Sociological Tbcorics (Nova Iorque. onde quer que seja encontrada.aparece alguma base para explicar a mais alta correlação entre a pobreza e o crime em 22.---- •. 1928). em cornpstição com os valôres aprovados para todos os membros da sociedade estão articul2. necessàriamente. conforme o distinto classícísta e sociólogo "apesar de ~i mesmo". __"." 9. E em tal sociedade as pessoas tendem a pôr em evidência: . pága. . do qual tirei êste parágrafo. como é que isto ocorre.• __ . Gilbert Murray. 24 E um importante jornal de negócios num editorial explícatívo dos benefícios sociais da grande riqueza individual. oportunidar.. sugerem que a pobreza é menos altamente correlacionada com a delinqüência no sudoeste da Europa do que nos Estados Unidos. Porém outros. mencionados por I'~. tal como é estabelecido no texto...Qmplemen. Neste contexto. razoáveis ou visíveis. Afirma-se que as metas transcendem as linhas de classe.eramos f~~()~es r:~:?ponsáveis.~. o próspero homem de negócios.§_ª9. elas não percebem. de modo que nem a pobreza nem sua associação com oportunidades limitadas é suficiente para justificar as diferenças de correlações. 706.êço do XX.. as msds civilizadas e penetrantes análises soGustavus Meyers. 24. que os pobres mostram maior proporção de crimes.pelas. as altas proporções de comportamento criminoso são o resultado normal. vos.. rudimentares (e não necessàríaments dignas de confiança). De fato. .. Se êle trabalha.t . não foi acompanhada pelo decréscimo da delinqüência". ' a fracassar. certos objetivos de sucesso comuns à população em geral. naquelas áreas européias. 1937).220 Roberi K.~ __ ..pobreza.. sente-se r! -: -t • 23.. ~p'~!a! .. é apenas uma dentro de um complexo de variáveis sociais e culturais.~~. uma virtude cardeal norte-americana. Uma sociedade estável e bem governada tende: mais ou menos a assegurar que o Aprendiz Virtuoso e Industrioso seja . as virtudes comuns da diligência.. JIh. não sendo limitadas por elas.. Assim. Ao invés. Em outras palavras. quando a pobreza e as desvantagens a ela associadas. nossa ideologia igualitária nega implicitamente a existência de indivíduos e grupos não competidores. "O melhor terreno pari··-a'superstição é uma sociedade em que as fortunas dos homens parecem não comportar pràtícamente nenhuma relação entre seus méritos e seus esforços. na perseguição do sucesso pecuniário._~ •.a_da pela sor~e. 1925). 1!:le observa. da segunda metade do século XIX e do com. 25..H!Y. Naiion's Busíness. podem atribuir suas dificuldades a fontes maís místicas e menos sociológicas.auxiliado. As vitimas dessa contradíçâo entre a ênfase cultural da ambição pecuniária e os obstáculos sociais à oportunidade completa não são sempre conscientes das fontes estruturais de suas aspirações frustradas.-. . nossa. O capitulo Failure of Nerve".>~ªQrjª. identificávcis e interdependentes. podem tornar-se alienados em relação a essa estrutura e tornar-se candidatos prontos para a Adaptação V (rebelião). do que em outras onde a estrutura de classes. nislory of the Grcat Aro.. 25 De modo parecido. Rcli!(ion (Nova Iorque. ...•• " . Porém. . Aquêles Que encontram a fonte de tal fenômeno na estrutura social. elas são freqüentemente conscientes de uma discrepância entre o valor pessoal e as recompensas sociais. muitos países mais pobres têm tido menos crime que países mais ricos. Porém. tem observado em sua explicação geral... Porém.•.--- .Gilber. . &-9. conforme reconhecemos. A pobreza em si e a cqnseqüente limitação de oportunidades não bastam para produzir uma proporção alta e conspícua de comportamento criminoso.. necessàriamente. a "ambição".'.:' de sofrendo de anomia). Certamente.•. Assim. honestidade e bondade parecem ser de pouca utilidade". VoJ. dizia que aQ:. que o comportamento desviado se apresenta em grande escala.~. 560-561. 27. ~.:».das com uma ênfase cultural do êxito pecuniário como objetivo domina.grandes fortunas: "Quando um homem através de prudentes investimentos .•..-. virtualmente acima de tudo o mais. -----~--- ••. N.t. crimes.. enquanto a estrutura social restringe rigorosamente ou fecha eomp:etamente o acesso aos rr.!.

isso constitui em têrmos psicológicos.cºmo_ representativo de um m:oP. sendo preferível que o façam através dos procedimentos institucionalizados. embora se rejeite a obrigação cultural de tentar "progredir na vida". Implica no abandono ou na redução dos elevados alvos culturais do grande sucesso pecuniário e da rápida mobilidade social. que. R. \. The Unemployed Man (Nova Iorque. em contraste com as normas institucionais. . i· zer que mereceu inteiramente sua própria boa fortuna.dÜ:.entre os negros norte-amertcanos de baixa situação econômica. "-"- •• ".o.-- •• --- •• _ •• _. proporcionando maior justiça nas oportunidades e nas recompensas. mas quem você conhece". conserva imune da critica uma estrtlt. com efeito. Seria Interessante saber se tais crenças diminuem quando os sindicatos operários reduzem a probabilidade de que seu destino ocupacional esteja fora de suas próprias mãos./ ••••• . embora não seja culturalmente preferido. e particularmente para aquêles entre êstes. e desde que o comportamento claro é instítucionalmente permitido. enquanto retêm a aspiração ao êxito.. (Os grifos são meus). W. pág. (N. se êíe existe simplesmente na cega natureza das coisas. Ver Bakke. Esta. um tanto semelhante ao "jôgo do bicho" brasileiro)..çr_e.b~. no caso individual.: lógicos. os quaís comentam o grande ínterésse pelo "jõgo de números. Ésse tipo de reação requer exame ulterior mais definido. na hierarquia social. de que nos ocuparemos adísmte.:reÇ9m. . fato. e podem "ter pena dêles". ..pápctaentre. de modo que abandonam os meios ínstítncíonais. Cl. oríentação em direção à sorte e aos riscos. é uma decisão interna.i".uma desarmante expressão de modéstia. sentir que "o velho Jonesy está certamente em decadência".-. ._ ••• "'_.PE2I1. e podem. III.--- •••• - •••• -- •• -- ••• - •••• --. Para os bem sucedidos. :'.mesmo tempn . entre aquêles que têm assimilado completamente os valôres ínstítucíonaüzados. melhor exemplíficada no clichê cultural de que "o que importa não é o que você conhece. porém.k~.~28. 29. "'. Seria um jôgo de palavras terminológico perguntar se isto constitui um comportamento divergente. o trabalhador está sujeito a inseguranças e ansiedades no seu trabalho: outra "semente" para a crença no destino.ir. Quer isto seja ou não descrito como um comportamento desviado. esta forma de adaptação presupõe que os indivíduos tenham sido imperfeitamente socializados. Também pode implicar a disfunção qUe consiste em reprimir a motivação para um esfôrço persistente. então certamente êle será incontrolável e ocorrera na mesma medida qualquer que seja a esiru. tura social. na qual o alvo é abandonado.!Lg~· I-ªlI!~~l1tJ!_e. é mais provável que uma situação comparável conduza a uma reação alternativa. As pessoas íntimas dos indivíduos que estejam fazendo esta espécie de adaptação podem dar opinião em têrmos da ênfase cultural predominante. Portanto. o tipo ritualista de adaptação pode ser prontamente identificado. Na medida em que êle é forçado a se acornodar a decisões da gerência ocasionalmente imprevisíveis.b.. Pois se o sucesso fôr primàriamente matéria de sorte. ções distintas. a grande ênfase cultural sôbre o sucesso pecuniárío para todos. go. Em sociedades como a nossa. . e não se pode prever de onde vem e para onde vai. E. 28. . estabelecem para muitos uma tensão rumo as práticas inovativas. 1935). Robert K. . onde êle sugere que o "trabalhador sabe menos acêrca dos processas que lhe permitam ser bem sucedido ou não ter nenhuma probabilidade de êxito.i._- •••••••• - •• - __ o •• ----. conforme elas sejam feitas por aquêles que as atingiram.''''":~~'": •• '4:..:' Para os qus não são bem sucedidos.§!g~rado. jogos êstes proibidos peja lei ou apenas tolerados.. Em têrmos socíoI" '1 . Por outro lado. a doutrina da sorte serve à função psicológica de as habilitar a preservar sua auto-estima.~. se êle sopra onde quiser. (O grifo é meu).-i!'!.ºD. I'Há certa dose de desârrirno na situação em que um homem sabe que a maior parte de sua boa ou má fortuna está fora de seu contrõte e depende do fator sorte"..pltçacªfregjj~. Com efeito. quase compulsivamente continuam a ser seguidas as normas institucionais.''''''-~.ntf'l_ ._~ __ • . a doutrina pode refletir falta de compreensão do funcionamentõ 'do sistema econômlco social. RITUALISMO Em seu ponto extremo. persistindo. os esforços e as recompensas.222 com sorte. que encontram pouca recompensa de seus méritos e seu esfôrço. do que os homens de negócio ou das profissões liberais.8a. acentuada pela tensão de aspirações fr. considera-se a vitima de má sorte.'. Gosnell.x.26 Porém. acaso. embora se tracem os próprios horizontes. A..amento do modêlo cultural no qual os homens são obrigados a se esforçarem ativamente. Warner.. como é ensinado por_~ª.~--""""" ••• .ustradas.. ve à dupla função de . a conformidade aos costumes.. há mais C:ioSOS em que os acontecimentos parecem ser influenciados pela boa ou má sorte". para caminharem para á frente e para cima. l:?ºGial que permite que tal discrepância se torne freqüente. ou por aquêles que não atingiram as metas valorizadas pelo ambiente cultural. quer aparência de presunção dizer que alguém teve sorte..\ _.._. New IIaven Negroes e Harold F. . Desde que a adaptação. ser/. do trad.. até o ponto em que: possam ser satisfeitas as aspirações de cada um.27 Sociolàgicamente..t. face ao fracasso. Entre aquêles que não aplicam a doutrina da sorte à separação entre [ o mérito....a social. Estabelece ête pouca relação entre o valor e as conseqüências".. M erton Sociologia - Teoria e Estrutura 223 Se êle está sem trabalho.. tal como é exposta pelos bem sucedidos.mérito 'e a .. . 123~125. e pode ser disfuncional na medida em que elimina a explicação racional de trabalhar a favor das mudanças estruturais. em vez de diI. Porém. 1934). pode ajudar a explicar o acentuado ínterêsse pelos jogos de azar em certos estados da sociedade. pode-se desenvolver uma atitude indívidualística e cínica para cem a estrutura social. nãCL.Jl·9 .: "Number/s game " é uma loteria clandestina. Bakke faz insinuação em relação às fontes estruturais que sugerem uma crença na sorte entre os trabalhadores.. o recurso prático aos meios aprovados. op . 14.Negro Politicians (Ohica- 27. está longe de qual. estas referências à atuação do acaso e da sorte servem a funi .~. claramente representa um arast. mas não reconhecidos ou estimuladosas 26.. . pode estimular a resignação e a atividade rotineira (Adaptação nD ou a passividade fatalista (Adaptação IV)." •••••• _ ••• ~"':.~.. e uma estrutura social que indevidamente limita. a doutrina da sorte. Bakke.. 14. cit.url!. Porém.1em.

com seu relativamente leve auto-envolvímento nos labirintos fortuitos das taretas de lápis e papel.'''''.. __ •• ~ ••• . And Keep Your Powder Dry.c.C>.. "Modem conceptions of psychiatry". conforme tem sido observado com muita freqüência. L. evidentemente.fl. ~. por exemplo... Allison Davis e John Dollard. O forte disciplinamento a favor da conformidade com os costumes reduz a probabilidade da Adaptação II e Ver.'d . Sullivan. problemas aritméticos etc. as quaís exploram as determinantes de formação das metas e de modificações nas a. cit. 1902). E em Sartor Resartus.ia estrutura de. 184. expectation and group standards as f"". Os moldes de socialização. l\rJass Persuasion.. Festinger. i i~ t ':J i li ~l. "não aspire alto e você não ficará desapontado". 33. 11. Pois.. responsável e calma. Sorokin.presentado por Lewin e outros "Levei ot Aspiration". 461·473. ·Estudos iniciais nesta direção têm sido feitos com as experiências de "nível de aspiração". e o extraordinário estudo de F. 531 e segs. Cbildren of Bondage (Washington. parz. 150·160. agarrando-se o quanto mais estreitamente às rotinas seguras e às normas ínstitucionaís . Fiske e Curtis. cít. "rítualísrno". Journal or Social Psyoh oIOgJ'. conscienciosa. "Wish. quota constante. Capo VII. op. a aspiração.• " ~ .''""''~·'''' •• ".ção entre os negros da. Janet. veja-se especialmente R. com poucas modificações.''f.224 Robert IL M erton Socio/. c P. 59-60. ao passo. cit.às frustações cuja aderência resulta da ênfase predominante das grandes metas culturais e do fato das :pequenas oportunidades sociais. Psychiatry. as anotações tipIcamente perspicazes de Grlber t Murray. dernonstrarão ser o método de inquirição mais produtivo. S. diríamos que as crianças da classe média (os autores não distinguem entre os estratos de média baixa e média alta) são sujeitos mais cedo e mais insistentemente às influências que fazem uma criança ser ordeira. Erickson. lG1·164. pelo abandono de tais objetivos.. 31.. 1941. e na qual a escalada social para cima apresenta menos possibilidade de encontrar sucesso do que entre a classe média superior. L . (i '( 11 ~[ {I . história. McV. as crianças d~. com êste assunto.cl9. "Genera. Capo 18 e pá g . "estou satisfeito com o que já consegui".lmente planejadas. J. OJl.. deveríamos esperar que os americanos da classe média inferior estivessem pesadamente representados entre os que se incluem na Adaptação lU. tem. ..: e sôbre o tema mais geral. 698·710: ". Seria de esperar que êsse tipo de adaptação fôsse bastante freqüente numa sociedade que faz a posição social de cada um. Se esperássemos que os norte-americanos das classes mais baixas exibissem a Adaptação H .30 esta incessante luta competitiva produz agudo estado de ansiedade.lizando a partir da evídêncía apresentada pelas tabelas. 31 . Roethlisberger e W. adequadamente os aspectos satíentes da situação de vida real. que ocorre com mais freqüência o molde adaptativo lH. A.. Margaret Mead. à população branca.8 excita a desconfíançaÉ a atitude implícita entre trabalhadores que regulam cuidadosamente sua produção a uma. 1942. ir ~:. todavia. C. uma. Wells. "The fear of action". 190·192. "Social maladjustments: s-dapt. nzs rotinas da vida diária. por exemplo.!!. A respeito. 37. Personality and lhe Behavinr Disorders (Nova Iorque. classe inferior e média inferior no Extremo Sul dos Est~dos Unidos.n - J'eO'-. . American Sociological Review.I=~·. é o modo de adaptação para procurar individualmente uma fuga particular dos perigos e frustrações que parecem a êles inerentes r. estimula a probabilidade da Adaptação IJI. Pois é na classe média inferior que os pais tipicamente exercem pressão sôbre as crianças a fim de se pautarem pelos mandatos morais da sociedade. deduzir inferéncias da situação de laboratório.r como instrutivo. embora trate dos moldes de socíaliza.o(!. ·879. L. Allison Da-vis e R. e o denominador.200.:. O tema que se entremeia nessas atitudes é que as altas ambições convidam à frustração e ao perigo.'~'_'".côes. Ver. 310). 13. Hunt . F.. por exemplo. ~ ~ . . 1946. Social and Cultural Dynamics (Nova Iorquc. 35. _. com suas formações de grupos ad hoc. 1937) 111.que as aspirações mais baixas produzem satisfação e segurança. na gaiola da caixa da ernprêsa bancária particular ou no escritório da emprêsa de utilidade pública. 34 e é nesse estado. A questão crítica é saber se esta mtrospecão familiar pode ser sujeita a rigorosa cxpertmentacâo na qual a situação preparada [10 laboratório reproduza."inovação" . Um resumo das pesquisas é 2. Journal of Abnormal Psycb olo g-y.U. Sua filosofia implícita de vida encontra expressão numa série de clichês culturais: "Não estou pondo o meu pescoço para fora". 1946.<1i'!IJOstO.. Havighurst. Algo muito parecido. por conseguinte. Ver também F. e faria coisas"?) Entre os es· tudos com relação definida.. 138·139. Capo 10. gtreção.íve regression". Capo 12 ("Child Training and Class") o quaJ. qUE' estamos examinando aqui modos de·-'adaptação a contradi34. embora limitada. op. I.. J. (Qual experiência de laboratório. (Nova Iorque. ~'. 1940).rrs. 32. :j impulsos".9_E!nd~9me . tal como no princípio dêste capítulo.0 signi . ed. Merton ... 32 É a perspectiva do empregado assustado. O severo treinamento faz com que muitos indivíduos carreguem mais tarde pesada carga de ansiedade. longa.~':. da classe média inferior estimulam as:~I!!. No decurso da sua educação. JournaI of Abnormal and Social Psyohofcgy. e E!>trutura 225 · . O mêdo produz a inação. . "vou jogando na certa".a competição pela obtenção dos objetivos principais.aJ~r?Jl!. cil.I . i A . parece ser aplicável. 1942). em J. salientar novamente.ao ri.. L. . 1944). Nem tais experiências.35 Devemos.to!"s influencing levei of aspiration". Um dos recursos para suavizar estas ansiedades é baixar o próprio nível de aspiração permanente. Há. ed . é que você não tem nenhuma ambição. têm sido capa. Dickson.8111 . tomadas de posição. ou mais exatamente. J.·~'!.. que sejam aplicáveis à forte -ínversão afetiva nas metas de êxito.. um obstáculo principal. o qual trata de perto <> tipo de adaptação aqui examinado.:"'. l\Ianagemenl and the Worker.zes de reproduzir as profundas pressões sociais que dominam ria vida diária. de casa.. É uma reação a uma situação que aparece como ameaçadora . 30.~. "Some sociological determinants of goaI strtvmgs". crianças de classes dtterentes". P. 53. O conceito de "êxito" como proporção entre a aspiração e a realização perseguida sístemàticamente nas experiências de nível de aspiração. "Social class and color dlf'Ierences in chüd-rearíng". H.I: . 1921. Wells. Carlyle observa que a Hfelic!dade" (satisfação) pode ser representada por uma fração em Que o numerador representa as reaüz a. do burocrata zelosamente conformista.!Q. 16. a ação rotínízada. ainda não sobrepujado.~rlÍtt)~..~y lil-t :1 'J _ ~ ~."""_'''''"'.:. ou se a observação bem disciplinada das rotinas do comportamento na vida real.tividades especificas e experimenta. Gilbert Murray (op. 3-111·112. é apresentado por William James (The Principies of Psychology [Nova torque. um homem de verdade sa. ficado básico da classe social para os estudantes do desenvolvimento humano é que ele define e sistematiza diferentes ambientes de aprendtaadc para. ver ainda M.rnaisIJre.:1·' lj '. classe média provàvelmente sofrem mais frustrações em seus ~. poderia reproduzir o Iarnentoso resmungo de uma moderna Xantipa: "O ruim com você. Esta hipótese ainda aguarda comprovação ernpírtca. tgalil'. numa organização na qual tem ocasião de temer que "serão observados" pelo pessoal da gerência e "alguma coisa acontecerá" se sua produção subir e descer. Ver os três capitulas seguintes. largamente dependente das próprias realizações. 138·139) salienta a predomináncia desta concepção entre oS pensadores da Grécia do século IV. f'Child-rearing and social status". 33 Em poucas ipalavras. I. porém. Amerrcan Jonrnal Df SecioIogv.tt!ªlista soeíal tanto é famili9. GOlild. 1940.

O sistema competitivo é mantido.. proscritos. É assim um expediente que resulta do fracasso continuado em aproximar-se da meta por meíos legítimos. 1941).gll.226 Robert K. Ver The Bobo (Chicago. As pessoas que se adaptam (ou mal se adaptam) desta maneira estão. abandonando-se ambos os elementos conflitantes: os fins e os meios. para se falar estritamente na sociedade. Porém. pelo menos é "sabido" e se esforça ativamente. é excluído do sistema. a Adaptação IV pode ser identificada fàcilmente. e da mcapacídadc em usar a rota' ilegítima devido às proibições assimiladas. Daí resulta um duplo conflito: a obrigação moral assimilada.0 Ievam a "fugir". Escape from Freedom (Nova Iorque. como o desejo de liberdade e o ódio contra a opressão. párias. temos uma chave para entender porque dado o modo de vida da classe média inferior.~. existem também certas qualidades psicológicas inerentes ao homem que necessítam ser satisfeitas _.i{)l!:.~ ver:ciadf!r:()1!_E)str~mhos.\::J. o. embora os mecanismos psíccdínâmícos dêsse tipo de adaptação tenham sido bastante bem identificados e articulados com moldes de disciplina e socialização na família. êle presta. Um exemplo de sólida formulação sociológica: "Enquanto admitimos. _d~rrotismo. sua estreiteza" ísolamento e hostilidade.t~_~()s __ ()!!l__ l?:ec.. A discussão feita por Erich F'romrn. Em sua novela. ___ ~ __ ~=_.. se pode conjeturar que alguns rttualistas.. que o caráter anal. Obviamente. sem que os caminhos ínstitucicnais acessívos conduzam ao êxito. Na vida pública e formal. nem que sua própria existência dentro de uma área não constitua um problema para os membros da sociedade. O conflito é resolvído. mendigos._ . conformando-se meticulosamente com as regras ínstítucíonaís. Pertencem a esta categoria algumas das atividades adaptativas dos _ psicóticos. a desenvolver e realizar potencialtdades que o homem tem adquirido no curso da História . M erton SOCiologia - Teoria e Estrutura 227 de caráter ou de personalidade. esta afirmação é elíptica. mas não são da sociedade. !1 Adaptação IV (rejeição dos objetivos culturais e meios ínstituc. Nels Anderson relata o comportamento e as atitudes do vagabundo. E a passagem ocasional da adaptação ritualístíca para espécies impressionantes de adaptação ilícita é bem documentada em histórias de casos clínicos e freqüentemente estabelecem temas de ficção cheios de introspecção . nalítíco. Exemplo de formulação derivada de uma espécie de anarquísmo benevolente de última hora. se entendemos isto como uma forma de relacionamento com outros.gtlietis~ng e a . a faculdade de pensamento criador e critico . et passim. ~ if IV.9-()srequisitos da sociedade. ainda é necessáría muita pesquisa sociológica para explicar porque êsses moldes são presumivelmente mais freqüentes em certos estratos e grupos sociais do que em outros.a. pode ser citada. enraizada na estrutura.. ( mum de valôres.IIlenos comum. Tlle Bitter Box (Nova Iorque. Os índivíduos apanhados nestas contrações entre a estrutura cultural e a social: não estamos tocalízandc tipos dições podem mover-se de um tipo de adaptação para outro. e efetivamente o fazem.como. sem implicar aceitação de seu conceito de "espontaneidade" e lide tendência inerente do homem em direção ao autodesenvolvi· mento".ente .s9E).mente. artistas. eos e viciados em drogas. por exemplo. 93-98. 1946) Eleanor Clark retratou êste procerso com grande sensibilidade. _º ~.que . A fuga é completa. ou ocasíonaJ. RETRAIMENTO Assim como a Adaptação 1 (confonnidade) permanece como mais freqüente. uma vez que a Iíberdada é a condição fundamental para qualquer crescimento".mttca resulta em tendências esnecíficas. aqui julgado como dúbio: " . (293294). constitu_emº. t~i::j_p~1'ts_oas . Contudo.~gnação_são maníf~s. Assim. Adaptação Ll ).nismo.. êste modo de adaptação ocorre com maior probabilidade quando os alvos culturais e as práticas institucionais foram ambos inteiramente assimilados pelo indivíduo e embebidos de afeto e de altos valôres.36 Porém.~=. de caráter e resultando de experiências com o mundo externo. Sociolàgicamente. 1!:stes indivíduos podem reter alguma. êsse tipo de desviado representa uma responsabilidaoe improdutiva. êsse tipo de comportamento desviado é mais vigorosamente condenado pelos representantes convencionais da sociedade. dos valôres da própria sociedade convencional. podem ser incluídos como membros da socieâaâe (distinguindo-se da população) sõmente num sentido fictício.. orientação dos valôres de seus próprios agrupamentos dentro da socíedade maior.palavras. êles podem mudar para outros modos de adaptação. e este processo ocorre quando ainda não se deu a renúncia à concepção do valor supremo atribuído ao atingimento do êxito. Não é raro que a períodos de extrema submissão se sigam: explosões de rebeldia. errantes. estão de tal modo embebidos nos regulamentos que se tornam "virtuoses" da burocracia e que se submetem de modo tão extremo porque estão sujeitos à ação do sentimento de culpa engendrada por anterior inconformidade com as regras (isto é. ser prontamente refundido em têrmos de nosso esquema ••. 1923). mas o indivíduo frustrado e que encontra empecilhos que não pode sobrepujar. (287-288). Em outras . como típico da classe média inferior européia é causado por certas prímeiras experiências ligadas com a defecação.. 185·206. Do ponto de vista das suas fontes na estrutura social. de adotar os meios institucionais. Em contraste com o conformista que mantém funcionando as rodas da sociedade. e tal relato pode._ fu. bêbados crôní. _ A mais importante parece ser a tendência a crescer. Também parece que esta tendência geral para crescer . foworeceu o desenvolvimento desta espécie de estrutura de caráter". em contraste com o inovador que... êste não dá valor objetivo de sucesso na vida que a cultura conceítua tão altamente. J .. por exemplo. mal temos dados que nos levem a entender porque urna classe específica devesse ter um caráter anal.ti!?Lçprovàye!IIl~!1te.res. Isto não quer dizer que em alguns casos a fonte de seu modo de adaptação não seja a própria estrutura social que êles efetivamente repudiaram.p()steri_()I'll!. Nossa própria discussão não fêz mais que erigir uma armação analítica para a pesquisa sociológica focalizada sôbre êste problema. ~ Êles renunciaram aos objetivos culturalmente prescritos e o seu comportamento não se ajusta às normas ínstítucíonais. em contraste com o ritualista que se conforma pelo menos com os costumes. escassa atenção às práticas institucionais.". conflita com as pressões para recorrer a meios ilícitos (os quais podem atingir o alvo) e o indivíduo não pode utilizar meios que sejam ao mesmo tempo legítimos e eficientes.a qual é o equivalente psicológico da tendência biológica íd. o conflito é eliminado e o indivíduo é assocializado.Não compartilhando da escala co16.

qu_El_~Q!~J~~g. Zorbaugh. da fantasia. pocle . (Retrato precíso do caráter da Adaptação IV)... antes que a velhice venha deftnhá-los e atírá-los ao monte de refugos dos naufrágios humanos. Se você quer escapar dês te mau destino . mas por fôrça da simples e tõsca esperteza pela qual êle procura a fraqueza do ofensor.. "Indo à frente do jôgo". porém.sempre o alvo de zombaria de um mundo louco e desconcertante. (OS de Ia sociedad (México: F. também têm poucas das frustrações que esperam aquêles que continuam a buscar essas recompensas. estrutura social na qual os padrões culturais de êxito seriam radicalmente modificados e na qual se adotariam medidas para uma correspondência mais estreita entre o mérito. porém a maioria dêles não é bem sucedida. pobre e ísolado. os pela socie- Slum (Chicago. Assim.~~o. si e proporciona a cada homem fi satisfação de sentir que a derradeira fuga dos objetivos sociais. o ressentimento. Mickey Mouse é uma continuação da saga de Chaplin. o terceiro. apesar de si mesmo. op. cit. McGill. 55·56. a "rebelião" como um modo de adaptação devemos dtstínguí-Ia de um tipo superficialmente similar. "Scheler's theory of sympathy and love". 273·291. Ali êle encontra maldade e agressão contra os fracos e incapazes._ad. rumo à solidão.. nem possui legitimidade. profundamente modificada. pois exulta em sua habilidade de ser mais esperto que as fôrças perniciosas alinhadas contra. dade. ínveja e hostilidade. e dos padrões vigentes. . construída em recuo em relação à rua. não pela virrude de sue grande habilidade de organização. 41. :Il:ste quarto modo de adaptação é. que está perplexo ante o dilema de ou ser esmagado na luta a fim de alcançar as metas do sucesso e do poder (êle o alcança apenas uma vez. e agora apertada entre duas quadras de prédios de escritórios.~ais p. Sempre se envolve no mundo por acidente. Ver V. REBELIÃO Mas.Je.. suas adaptações são grandemente particulares e isoladas em vez de serem unirícadas sob a égide de um nôvo código cultural. O ressentimento implica 40.!!!"~i~~!~r. isto é. últ mo texto rol use. Max scheíer. É êle o joâo-nirrguém e está muito consciente de sua própria insignificância. . 1938). cartazes berrantes e placares. W. Homens aos milhares passam por aqui diàriamente. te. foi incluído na obra de scbeer. se não têm nenhuma das recompensas proporcionadas 38. J. O vagabundo de Carlitos representa um grande alívio. Kardiner observou que tais figuras do folclore contemporâneo e da cultura popular erguem "a moral e a auto-estima pelo espetáculo do homem que rejeita as idéias correntes e expressa seu desdém por elas". Embora as pessoas que exíbem êste comportamento desviado possam gravitar em direção a centros onde entrem em contato com outros vagabundos e embora possam partilhar da subcultura dêsses grupos divergentes.. Teve considerável influência em varados c.ndo em roda das barracas. mas desdenhoso do incompreensível mundo e de seus valõres.204. o conceito de ressentimento foi adotado e desenvolvído sociolàgicamente por Max. . pois poderia muito bem ser de outra maneira.rculos intelectuais. -rn Philosophy and Phenomenologlcal Research. rmancetrsanente._s>ltisfliÇão . L'hommt.. contra a pessoa ou estrato social que os evoque.o destino da vasta maíorla dos homens.. ativamente. que indica algumas de suas inclinações e preconceitos.. Antes de examinar. toma-se o campeão dos injustiçados e dos oprimidos. um senso de impotência para expressar tais sentimentos. Para uma excelente e bem equilibrada discussão "o ensa'o de Scheler.do para a tradução francesa.Jiçh!ller.na. E o arbitrário é precisamente aquilo que nem pode exigir sujeição. desviado é condenado na vida. Além disso.seguidos até seus esconderijos por uma sociedade que insiste em ter todos os seus membros orientados em direção aos esforços em adquirir o sucesso. 38 c. a consciência contínua desta hostílidade ímpotente. o dos deserdados quaís. aparece em Svend RE'l1ulf..u O ponto essencial cue distingue o ressentimento da rebelião é que o primeiro não envolve uma genuína mudança de valôres. 1942. mas essencialmente diferente.. E. sempre. os aspectos em que êle prerígurou os conceitos nazistas. "SU<laproximação maior em fulemão seria GroIl. e o colocará no caminho do sucesso. Abhandlungen nnd Aufsatze. Em vez disso êles deviam ser mais audazes e ousados". Nunca estão mais que dois passos à frente do cobrador de aluguel..modo d~. êle representa o personagem do nosso tempo. aparecendo depois em Vom Umsturz der Werte (\919). 199. No cinema. pois. Êle sempre permanece humilde. Um dêles diz: " . The Gold Coast and the Abram Kardiner. Êle É'.. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura 229 Nem sequer a sociedade aceita indiferentemente êsses repúdios de seus valôres. Nenhuma palavra inglêsa reproduz o complexo de elementos contidos na palavra ressentiment. e contra isso não pode reagir.Ilr. de C. Assím agindo admitiria dúvidas quanto a tais valôres. Éste ensaio apareceu primei. se êste. evidentemente. No entanto. 2. Esta adaptação conduz os homens que estão fora da estrutura social circundante a encarar e procurar trazer à luz uma estrutura social nova. 1955). almejam introduzir uma. 39 f' . entre e compre um exemplar do The Law of Financial Sucesso Êle meterá aígumas idéias novas em sua cabeça. Sempre há homens rtans. em que se reúnem os vagabundos. 369·370. Em nossa sociedade. é um ato de escolha e não um sintoma de SUEI derrota. sem data).: segundo. Êsse tipo de adaptação coletiva ainda está para ser estudado. 40 Êsse sentimento complexo tem três elementos entrelaçados. 39.::l:pJ. ~sses cartazes anunciam livros que atraem a ~tenção dos desprovidos de recursos. Moral Inãígnatron a nd l\liddle·Class Psycbology: A Soeiological Stndy (Copenhague. no coração dos quarteirões de Chicago. ramente em 1912. . 108. suas -crtentações antídemocrátícas e sobretudo suas íntuíçõea ocas'onalmenta brilhantes. Portanto. resignação sem esperança. Ela pressupõe o afastamento dos objetivos dominantes. 'i Primeiro. A "Livraria da Costa do Ouro" fica no porão de uma velha residência. Outro rel sto critico que analisa corretamente a visão de Scheler de que a estrutura social desempenha apenas um papel secundário no ressentimento. o esfôrço e a recompensa. sentimentos difusos de ódio. Aquêles que abandonaram a busca do sucesso são implacàvelmente per. no rnme Em Busca do Ouro) ou de sucumbir fugindo das mesmas numa.es. H. scneer.228 Robert K. The Psychological Frontiers grifos são nossos>. Assim. aparentemente. 35 centavos. flle está livre dos conflitos porque abandonou a busca da segurança e do prestíglo._. o "vagabundo" de Charlie Chaplin ("Carlitos"). Para o vagabundo. o protótipo é. O espaço da frente é cheio de barracas. o. du resentimcnt (Paris. vida. sucesso custa caro mesmo a trinta e cinco centavos. ~'lJ()t~lioch!'!+. os quais vêm a ser considerados como puramente arbitrários.transformar-se em_!Q!J. of Soclety (Nova Iorque. e estã reslgnado à falta de qualquer pretensão de virtude ou de distinção. real. estão as prateleiras das livrarias recheadas com as mercadorias destinadas a revi talizar aspirações mortas. Las fronteras psicológicas sociais. no qual êle não tem lugar e do qual constantemente roge para dentro de uma atitude satisfeita de vagabundagem.cte. Mas raramente compram. revisto e aumentado. POr. os movimentos organizados para a rebelião.enia_um . Introduzido num sentido técnico especial. 1945). V. 1929).

l\Iiddletown rn Transition (Nova Iorque. Neste contexto. e não estão confinados ao resultado final do "êxito".1}Ial.fiI1allCf.~~liJ_r_c:."-dª'iI. TENDÊNCIA À ANOMIA i . Os desvios potenciais ainda podem seguir :1 linha geral dêsses conjuntos auxiliares de valôres . O mito conservador pode assim assegurar que essas frustrações estão na natureza das coisas e ocorreriam em qualquer sistema social: "O desemprêgo em massa. Ver as perspicazes observações de Georg Simmel._~ _ .=--c. não somente deverá ser repudiada a lealdade à estrutura social predominante.. Com o propósito de simplificar o problema. e de descontentes. presumlvelrr. objetivos outros no reposítõrío dos valôres comuns. ":""""". e teremos as coisas iun·· cionando tão suavemente quanto possível".d~·· que. a rapôsa da fábula não diz que renuncia ao gôsto pelas . e~bora bem colocado n~id. à medida que se tornam agudas as deslocações institucionais. ou ü. o PAPEL DA FAMÍLIA George S.':-re:. quando a ênfase cultural muda da satisfação provinda da própria competição para a preocupação exclusiva com o resultado final. não podem ser eliminados por atos de legislação. A estrutura social que temos examinado produz uma tendência à anomia e ao comportamento divergente.l{tt(). que se torna o alvo. Mas. e H. Pettee. na verdade não encarnam 0& valôres apreciados: ._ ~._--. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura 231 uma atitude "uvas verdes" que simplesmente afirma que os objetivos desejados.. é como uma pessoa que se sente bem hoje. são tipicamente membros de uma classe em ascensão em vez de provirem dos estratos mais deprimidos . 44. a tensão resultante favorece a ruptura da estrutura reguladora. diz apenas que precisamente aquelas uvas não estão maduras. Ou. todo indivíduo consegue atingir o grau de prosperidade que almeja".afinal.. Ver particularmente seu relato de "monopólio da imaginação".cia aos valôres vigentes..408. SLb()rrJ. Por exemplo. 1!l(8). como tem sido observado com bastante freqüência. M.230 Robert K. e mal no dia seguinte". periódico. Pelo contrário a rebelião envolve uma genuina transvaloração.oprincipal objetivo cul.r· a situação em -tê~m~~.ente.~anteI:i~!~~~i~~-~preciados'-· A rapôsa-rebelde·· -renuncíaría ao gôsto geral pelas uvas maduras. a escolha dos meios permanecerá principalmente dentro do âmbito do contrôle ínstítucíonal. apregoa a doutrina que transfere a culpa da estrutura social para o indivíduo que "fracassa". A pressão de tal ordem social visa a que o indivíduo "faça melhor" que os competidores.I!:Q t()i tº. 1938). e para estabelecer alguns dos mecanismos que funcionam para produzir tais pressões. R.brevemente esboçada numa seção anterior deste capítulo .eg.\·-dettid.tornam-se ainda mais claras: qualquer que seja a fonte da frustração da massa. situação esta em que os cálculos de vantagem pessoal e temor ao castigo são os únicos elementos reguladores. S.ãiastem-·dela . Mas persistem as tendências centrais em direção à anomia.n~9de. então se apega à doutrina do ajustamento gradual e superficial.firti. Para se passar à ação política organizada. a gente condena o que secretamente ambiciona..43 Ou.ll.ii. e delinear uma estrutura que. 1937). 42 A função dual do mito é localizar a fonte de frustrações em larga escala. na estrutura social. como também deverá ser transferida a novos grupos possuídos por um nôvo mito. se não se adota a teoria da inevitabilidade. No ressentimento. relativo ao papel desempenhado pela família nos tipos de conduta divergente. o sistema permanece mais ou menos estabilizado._-. Enquanto os sentimentos que apóiam êste sistema competitivo estão distribuídos por tôda a extensão das atividades. já que "realmente.t.m~c:locºrno. em que a experiência direta ou vicátia-·(la-frustraçã~-con-duz --àtõtai--deniinéi·a: -dos .illtgiii~ç~o~. para estas é que o esquema analítico aqui estabelecido chama a atenção. uvas.~nopÓli-. está preparado o palco para a rebelião como reação adaptativa. e as depressões dos negócios. 276-277. Com esta atenuação' dos contrôles institucíonais ocorre uma aproximação à situação que os filósofos utilitários consideram errôneamente típica da sociedade.. da maior hos- . Contudo. .44 No entanto.-i--~-~iii:i·.. Quando o sistema ínstítucíonal é considerado como a barreira à satisfação de objetivos legítimízados. já não provocará a frustração dos indivíduos merecedores. Deve-se dizer uma palavra final agrupando as implicações espalhadas por tôda a extensão do discurso precedente.. The Process of RevoJution (Nova Iorque..-.-. as funções do contra-mito dos conservadores . pois êle não só lança dúvidas sôbre os valôres.tais que encaminhem o frustrado em direção. talvez. Soainlogie (Leipzig.~~. os campos da realízação intelectual e artística proporcionam tipos de carreira que podem não trazer grandes resultados pecuníáríos. neste país. como também êle sígrafica que o grupo conservador tem sua unidade quebrada. numa série de clichés culturais que exempllficam o mito conservador.. É um mapa para a ação. Lynd.-~re. "Umas poucas mudanças aqui e ali. 42.. evidentemente. como o faz o grupo rebelde.~ __ ... na rebelião a gente condena a própria ambição. os organizadores dos ressentidos e dos rebeldes em grupos revolucionários. a rebelião organizada pode movimentar um vasto reservatório dos que acumulam ressentimento.. Na medida em que a estrutura cultural concede prestígio a estas profissões e a estrutura social permite acesso a elas. embora as duas coisas sejam distintas. ela não será encontrada na estrutura básica da sociedade.ambos trabalham na direção -de·-üm.~piºçlt!. Esta tensão rumo à anomia não opera uniformemente em todos os setores da sociedade. mas não atingíveis. snnpiesmente tílidade entre aquêles do seu grupo original. à AdaptMii9_V.. Os mitos da rebelião e do conservadorismo . embora haja. 43. Algum esfôrço tem sido feito na presente análise para sugerir quais os estratos mais vulneráveis às pressões que favorecem o comportamento transviado. 8-24.

. Patterns of Social Life. con.p.~<~~.xe Pode-se. de que as críanças.. Em vez de "fal led". Nem é a socialização limitada ao treinamento e à disciplinação diretos. em relação à. Merton Sociologia - .tªJnº~§WltQ..os "fracassados" e os "frustrados" .guinte. A. Erros de Iinguagem entre as crianças..D!~~r uma ba~:Rl!DLll .. .nǺe!L. Jahoda. haja necessidade de tipos suplementares de observação direta da difusão da cultura na família. prontamente observável como se fôsse numa clínica. e de formação das metas dignas de estima.232 Robert K. tanto entre negros como entre brancos. podem silenciar sua ênfase sôbre objetivos de sucesso e podem adiar ulteriores esforços para o atíngimento de tais objetivos.mente naorig~m. Freqüentemente dá-se o caso de um pai que alimenta a esperança de que seu filho atinja alturas que êle ou a espôsa deixaram de atingir". isto é. 166. temos encontrado. o que tem passado desapercebido até há pouco tempo. é precisamente o padrão que provoca o comportamento desviado.!ilJJiç. jetivos culturais e dos costumes característicos dessa estreita variedade de grupos. 47.l!§_ªº_d._t~m. . p!.a.d?:. .n. . é claro que a imperfeita coordenação das duas conduz à anomia. .a. terá grande significação para o caso que nos ocupa pois se a projeção compensatória da ambição dos pais sôbre as crianças fôr muito acentuada..~".~.sTI por R... ex. se quisermos entender. $tI'tltlll'ª social é.JlQgtº_.!\_!!> __ gel'§~!> .. do trad. tentando alcançá-lo "por procuração". a criança é exposta a protótipos sociais no comportamento diàriamente testemunhado e nas conversações casuais cios pais.a família transmite especialmente a porção de cultura acessível ao ':'. são muito instrutivos. .Q l?a..<:f!vez:gente. qe queestamos . pelos mais velhos ou contemporâneos e que não são formuladas pelas próprias crianças.._gi!. eS!L~ID. 46 Numa recente pesquisa da organízaçâo sacia! de conjuntos de residências construí das pelo govêmo.fanÜ1.e.ª.ª-. em vez das formas irregulares que. fogem das regras regulares. portanto. mesmo quando o mesmo entre em conflito com seus conselhos e exortações explícitos . "rnoriey" é invariável. comporta46. uma proporção substancial com aspirações de que seus filhos sigam uma profissão liberal. concluir. "singed".. "drinked".ªt~!nª_L~J.·. mas correto ]').H_. mesmo quando elas permanecem .m. em vez de "drank" (pretérito perfeito irregular. . em têrmos dos ob. "A influência pode vir através da mãe ou do pai. poderá descrevê-lo como o "gnodest" de todos. um mecanismo para. Pode muito bem acontecer que a criança retenha o paradígma implícito dos valôres culturais. 45. as "regras" da conjugação. no processo de socialização. Se _uma-.rº. como temos visto. Os padrões' de linguagem fornecem a mais impressionante evidência. ~" portanto. Explorations in Personality..EL.t_ª!llb~m.el)e1. para a conjugação dos verbos e a fl. o pretérito perfeito correto é "f'el!".mt!\_m. menciona a incidência de tais erros (p. como "falled". como o nome indica. W.l!t1. 307. o plural correto de "mouse" é "rnice". K.cé que. ~"a Jeg!lJar~qa<ie do. nosso . recompensas e castigos.Pº-rj.d. A projecão das .g~ y~stª_ªº . Quaisquer que sejam os sentimentos do leitor referentes à conveniência moral de coordenar as fases dos alvos e dos meios da estrutura social. geração sei.exão dos adjetivos. Extraído de um estudo d:. Merton. a criança usará espontãneamente palavras tais como "mouses" ou "morieys".cluta. Deve ficar claro que a discussão anterior não é afinada a um plano moralístíco.ª~cia_J-.nl.~evi~i1:>i~i. além das L'Ilportantes pesquisas das psicologias profundas no processo de socializacão.são os que exercem maior pressão sôllre os filhos para que êstes alcancem êxitos importantes.~Lg1J~. a orienexplica- NOTAS FINAIS /(. "hitted" embora não lhe tenham ensinado aos três anos de idade. mesmo que 'jamais tenha ouvido tais têrmos ou não lhe tenha sido ensinada a "reçra ":\.Ji-ª!Lt!l.<. Patricia S.j·. através de seus filhos. Inteiramente à parte de repreensões diretas. O que o autor quis demonstrar é que as crianças tendem a adotar as formas regulares. e. Isto aponta claramente para a necessidade de serem realizadas investigações focalizadas sôbre a formação das metas ocupacionais nos diversos estratos. regras. Porém. Conforme bem se sabe muitos pais confrontados com o "fracasso" pessoal ou um "sucesso" limitado.. em inglês.desemp. E êste síndrome de elevadas aspirações e limitadas oportunidades reais. O processo é fortuito. organização socIal das comunidades planejadas. que a criança está também laboriosamente ocupada em descobrir e agir conforme os paradigmas implícitos de avaliação cultural.~ "\:'estrato social e aos grupos em que os próprios pais se encontram. a criança descobriu os paradigrnas implícitos para a expressão do plural. Murray e outros.:.oJ .a. pelo menos parcialmente.<i. implícitas e não foram reduzidas a.. temunno.cJ:ianças.l)_p_aJ1.tn~tªnqo. ~:i:. West e M..!!ansmi_~s~o__ ~. dos níveis ocupacionais inferiores. tm- .ad~... baseada assim como assimilando na infinita corrente de ordens. Ou dirá que um manjar predileto é "gooder" como o que outro menos apreciado. isto significará que precisamente os pais menos capazes de proporcionar a seus filhos fácil acesso às oportunidades . de categorização das pess-oas e das coisas #' . É. O aumentatívo de "good" não ~ "gooder" mas "better" e o absoluto não é "goodest" mas "best". descoberto no comportamento diário de seus pais. "sarig" e "hit". Talvez convenha lembrar que. porém não tira as ínterências rel atdvas à descoberta 'dos paradigmas implícitos. Parece que.* Obviamente.QgL1J. tação (~) N.>I.-_ •. tentativamente. Psychology of Early Childbood (Nova Iorque. H.. mais "<r muns. descobrem uniformidades que não foram explicitamente formuladas para elas.Il. Assim. [que seria o pretérito perfeito regular mas incorreto].-ª .'.LQtL~çª.c-. "rari". ções e exortações a ela dirígídas pelos pais.J. ________ • • • '~. 1924). a de f9.!rai$. . Não raro as crianças descobrem e incorporam uniformidades culiurtüs.ª-.Teoria e Estrutura 233 ! ' É evidentemente a família que funciona como importante correia de . A própria natureza de seu êrro e a má aplicação do paradigma dão disso tesdos plurais". 47 Se tal descoberta fôr confirmada por pesquisas posteriores. "singed".wbiç. ínadvertiQa.J._. __ ..iar_. 'de formação Ou ela criará palavras. "runned".. .~. disçiplínar as ._J_ . "runried". J!Q.giscipltnÇl. "hí tted". Stern.. ou talvez através de uma extensão lógica. cultural explícita. .

C·. sem todavia negá-Ia..Q. efetuada por .bar~l~lJlEJ~. Pathfinrlcr. não submeteu o poder explanatório do esquema analítico a um teste empírico completo. apenas considerou resumidamente as funções sociais preenchidas pelo comportamento desviado.e_cj{~.. e não a uma propriedade dos indivíduos que confrontavam tal estrutura. mediante o uso dêsse esquema.oIlçljçã9 de relativa normalidade numa sociedade ou grupo. Não inclui um estudo detalhado dos elementos estruturais que predispõem em direção a uma ou a outra das reações alternativas.) inevitàvelmente) vulgarizado. respeito da anomia cresceu.. Sugerimos que êstes problemas. 17 de maio de 1950. Na verdade. Êste ensaio acêrca das fontes estruturais do comportamento desviado constitui apenas um prelúdio. observemos o caso do semanário que publica uma investigação sóbria e cuidadosa. o interêsse a r. e outros que lhes são relacionados. acêrca das conseqüências sociais da anomia.af. .Jontoextrelno. em vez de se referir ao ambiente. substantivos e pertinentes.: :. desprezou em grande parte. à medida que êsses elementos da.Totten. N . 55. CONTINUIDADES NA TEO~IA DA ESTRUTURA SOCIAL E DA ANOMIA . podem ser analisados com vantagens.234 Robert K. e prontamente considera: o relato como "atração para o leitor". Como exemplo de vulgarização. porém mais instrutivos. são os estudos teóricos da anomía. mediante a eleterminação das variações dos grupos no comportamento desviado e no conformista. isso é o que eu chamo de anemia aguda". êle foi se ampliando até referir-se a uma condição de indívíCiUOS. Noi. enquanto se tornava evidente a utilidade do conceito para entender diversas formas de comportamento desviado.r.!}~illl. um dos 225 estudantes da "Oglethorpe University". o COI\CEITO AMPLIADO DE ANOMIA Conforme foi elaborado por _pm:l<.l!~Ç~()_ t~~~=-S~_<:'~~~~~l!~_~Irl_eI1_!e -'!mi!~~~ em efrciência. Não obstante.·. M erton VII 1 _!!!~~() so_<:~1_ e_~s. abertas aos indivíduos que vivem numa estrutura mal equilibrada. o conceito de anomia se referia a uma Q. $ OS úLTIMOS ANOS tem aparecido uma literatura SOCIOlógicade considerável expressão a qual trata de um outro aspecto da anomía Isto proporciona uma base mais extensa para clarificar e ampliar as rormulações estabelecidas no trabalho anterior. ~':ll"~0~m deixou claro que êste conceito se referia a uma propriedade da estrutura social e cultural. estrutura social se tornam díssocíados. abordou só de leve o comportamento rebelde que procura rerormular a armação social.(. a relevância dos processos sociopsicológicos que cieterminam a incidência específica dessas reações. começando nestes têrmos coloquiais e gritantes: "Menino. ràpídamente. exclamou com um assobio~le. que agora serão examinados. à medida que se difunde em círculos sociais cada vez mais amplos. 1.~:r. o bastante para tornar-se (quase ~.l Menos sibilantes. a-pre~isibiJidade --é -tliniirmÚla e sobrevém o que se pode chamar corretamente de anomia ou caos cultural.

quanto às motivações.na estrutura cultural': R.4 A ano.. Esforços têm sido feitos para captar os conceitos psicológicos e socíológicos que distinguem a anomia "simples" da anomía "aguda". M ertott \ . de grupo e de obrigação. ~:. Shil..j. a um ou outro tipo de reação a ela. mesmo sendo tais conceitos intimamente ligados.lm. The Rarnpar-ts We Guard (Nova Iorque : The MacrnilIan Co... Bales e Edward A. não é responsável para com ninguém. a estrutura social pressiona os valóres culturais.. as teorias e pesquisas posteriores estão orientadas à procura de outras fontes padronizadas.ç. '12-74.Q~.267. de outro. H. ~ ~-. Ta~çºtt .U. .falta de finalidade) que formam o aspecto subjetivo do conceito de. os valôres culturais podem ajudar a produzir um comportamento que esteja em oposição aos mandatos dos próprios valôres.236 Robert K. Brookes.PJ:C>pri::1. " -. a anomia-:: aguda é a deterioração e. é assim psícológico Cisto é.enteestruturacas dosmem!J .. a anomia para êle é um estado de espirito. Ansbacher procure relacionar a anornía com a noção adleriana de f<falta de ínterêsse social" num". não se conclui que êste seja o único processo que favoreça a condição social da anomia . . nota publlcada em Individual Psychololy News Letter: Organ of the Jnternational Association of Individual Psycilology.dade ou grupo. Londres. "o enfoque (e ~ª!:J:yer:. o Que resulta em proíundas angústias.c()nduta divergente tem suas n0J:lIl~s. tal como o atestam as estantes repletas dos psiquiatras.nç~~. A premissa aqui subjacente é a de que os. . Conforme tem sido observado. como envolvendo a estrutura cultuJlIl. 1951. 85 e todo o Capítulo X.RªrtJ<:::ur~l"!llentEl. no caso extremo. 1953) 67·78. 321-325. op. em COlaboração com Reuel Denney e Nathan Olazer. mas. não um estado de sociedade .julho de 1956..ngnl.conjt:nto de valôres normativos que governam li conduta comum dos membros de uma determinada so~i~. Uma vez que suas formulaçóes são substancialmente semelhantes.tos de classe não são apenas diferentemente sujeitos à anomia..al Scienee. trabalham em uma ou mais direções identificáveis. R. tal como sucede com outras condições da sociedadeva a_nomiª. Sob êste ponto de vista. 5_ Parsons.. 1952. A estrutura social age co_mo barreira ou como porta aberta para o desempenho dos mandatos culi turais. Robert F.varia er. que já não tem qualquer senso de continuidade. Politic. Neste contexto a estrutura cultural pode ser definida como o . o que se diz de uma pode-se dizer de ambas. 4.emente concebida mas equivalente.isolamento . O conceito sociológico da ano mia. • mas 4. a desintegração dos sistemas de valor. que já não segue quaisquer padrões DIas : somente necessidades avulsas./-jJ: mia simples se refere a um estado de confusão num grupo ou sociedade. efalvez em espécie. devem ser conservados separados para finalidades de análise. são também. Tile Social System.está quebrado ou fatalmente enfra~quecído ".~MJ!.: ~\.h Sociologia - Teoria e Estrutura 237 Êste conceito psicológico da anemia foi simultâneamente formulado por J.' . 1948). por David Riesman. o.eít.~o l1~~a disJ\l. L. . 2. 1950) 84. Conforme esta con.~~~::m..er e por David !y. E por estrutura social se entende o conjunto organizado de relações sociais no qual os membros d~ sociedade ou grupo são implicados de várias maneiras.. 2 ~ ( j. é fora de dúvida. resultando em algum grau de mal-estar e num senso de separação do grupo.L:qbro'::. Cluan. E acrescenta: "A anomía é um estado de espírito no qual o _senso de coesão social mola principal da moral . e a estrutura social. Quando a estrutura social e cultural estão mal integradas. Vive sôbre a débil linha da sensação entre nenhum futuro e nenhum passado". diferentemente sujeitos. 3. 38·49 . Êle ri dos valôres de outros homens._d9_gr]'!P. que se refira a "estados de espírito" identificáveis de indivíduos particulares. e não um substituto para êle.um artigo em revista que examina cs recentes extensões conceptuais da anemia. o capítulo anterior formula uma típología de reações adaptativas a esta condição e descreve as pressões estruturais que proporcionam maior ou menor freqüência de cada uma dessas reações entre os diversos estratos da estrutura de classe..:paxson.. antes que sejam novamente reunidos. que está sujeito a conflito entre esquemas de valor. f ocorrendo.. do seu esquema conceptual de ínteraçâo social. Talcott Parsons. agirem de acôrdo com os ditos valôres e impossível para os outros indivíduos. mas treqüentemente esquecido de que.aguda entre as nore metas culturais e as capacidades sOGia.. passím: cf. .!!Lagir de acõrdo com as primeiras. Tal conceito pressupõe que. O homem anônimo tornou-se espiritualmente estéril. Sebastian De Orazi ••. de um lado. "The anatomy of anorníe".I. estIª.' "Anemia". enquanto outros adotam "anomie") . 44·51. há uma tensão rumo ao rompimento das normas ou ao seu completo dasprêzo. Maclver. descrição independent.:. .o qual adota a grafia da palavra tal como era usada no século XVI (Uanomy". H. a 'primeira exigindo um comportamento que a outra dificulta. Todavia. conforme foi explicado nas páginas anteriores.. - i. Sua única fé é a filosofia da negação.ly.t . dos "anômícos". geradoras de um alto grau de anemia. Compare-se 2. tornando possível e fácil aos indivíduos que ocupam determinadas situações sociais dentro da sociedade... A anomia é então concebida como uma:rupturfl.significa o estado de espirito de r. Isto quer dizer que Jl. !..embora o estado de espírito possa refletir tensões sociais). escolhidas entre um número limitado. Tile Lonely Growd (New Haven: Yale University Press. Tendo identificado alguns dos processos que conduzem à anomia. Isto tem o mérito de assinalar terminológicamente o fato algumas vêzes anunciado.sadotou esta tipologia e a derivou.3 Que o conceito psicológico de anomia tenha uma referência derínída. DU. M. 3. e seus tipos psicológicos (de anomia) correspondem aos elementos r ansiedade .s Esta análise parte da suposição de que nem as tendências a um comportamento desviado. 46. Workíng Papera ia the Tileory of Action (Glencoe: The l"ree Press. 1950). 287 e segs. . reage somente diante de si mesmo.~ito psicológico é uma contrapartida do conceito _ socíológico da ano mia. pressupõe que o ambiente mais destacado dos indivíduos possa ser concebido de maneira útil. M.con(. pelo contrário. junho. cepção. diz Maclver.: . Evidentemente. Tile Political Commnnity (trníversíw of Chicago Press. 256.Jguém que foi arrancado de suas raizes morais. Brookes. (os grifas são nossos).kh~!m". nem as tendências ao equilíbrio de um sistema de interação social podem desenvolver-se no acaso.

significando. apenas medído com aproximação por êste particular feixe de variáveis. quatro -direções. 1956. 147-157. como a delinqüência. Parsons e outros. êste esfôrço para desenvolver uma escala de anornía tem várias limitações e algumas inadequações. é evidente que se necessita de outra meaida da ano mia. fundamentalmente. por Ernest Greenwood. t' Um passo nesta direção foi dado por _~fl()SJole. 62.inclusive o repúdio à mudança como objetivo em si . numa versão ampliada. conforme se observará. passivamente. alcançado de modo independente. assim. lVorking Papers.possuindo os vaíõres de alta porcentagem de delinqüência. Esta escala pode ser tomada corno medida de ano mia. a caracterizar os tipos de reação em têrmos de serem êles ativos ou passivos. continua a referir-se tanto à estrutura cultural . (2) a percepção de que pouco pode ser realizado numa sociedade.sI:g~. ou o afastamento em relação a elas. caso se deseje utilizar o conceito da anomia na pesquisa empírica. grande quantidacie de residentes não-brancos na área e uma pequena porcentagem de moradias ocupadas pelos proprietários . porém fornece um ponto de partida em direção a uma medida padronizada oe anomía. MCTton Sociologia - Teoria e Estrutura 239 I. tornam-se assim classificáveis como resultantes de certas propriedades abstratas de -sistemas de interação identificados por iParsons. 355-358. êle identificou dois feixes de variáveis. (3). "demonstrando insuficiência em afirmar o grau de contrôIe ativo" exigiuo por essas expectativas. 61. é essencialmente o mesmo que o anteriormente estabelecido por _~erig:n. Thc Social Scrvícc Review. em parte. authoritarianism.238 Robert K.' Nas palavras de _Parsons e 13aJes. 9. é claro que se devam desenvolver índices.as conexões moldadas a outras pessoas. Ibid. porém ainda não publicada. 9 Conforme .ou de manter a conformidade compulsiva com o tipo normativo e com a adesão à mudança e. qus o comportamento desviado pode. a convicção de que não se pode contar com associados pessoais para apoio social e psicológico. 7. ao desenvolver uma "escala de anemia" prelíminar. 'I'owards an Lnderst andíng of . do lado da conformidade compulsória. mais ainda.e Esta primeira ampliação da tipologia da reação. segundo fôsse o modo de ação orientado ativa GU passivamente. and social distance attitudes". especialmente os Capítulos V-VI. e (5). a escala incorpora itens que se referem à percepção do indivíduo em relação a seu ambiente social. conforme fôsse a necessidade de expressar a alienação do molde normativo . um dos quais êle designa como "um fator anômico".Bernard Lander .tes itens é relatada em Alan H. seja ativamente "'tomar a situação nas mãos'. o ritualismo. A transcrição específica dU. Êsse tipo de classificação mais complexa dos tipos de comportamento desviado ainda tem que ser utilizado de maneira extensa nas investigações empíricas. no melhor dos casos. Ibid . bem como tais tipos intermediàriamente conceptuais de reações. tal como é subjetuuimente experimentada. and prejudice: a replication". fazendo mais para tentar controlá-Ia. Um progresso sintomático em direção a êste último tipo de medida foi feito por . Num comentarto publicado a respeito deste trabalho. e as de3atuação compulsiva e de!aceitação compulsiva."o molde norrnatdvo" . os cinco itens compreendidos nessa escala preliminar se referem a: (1) a percepção de que os líderes das comunidades são indiferentes às necessidades dos indivíduos.como à estrutura social . r. VPT também o instrutivo t. 8r01e duvida que seu estudo haja sido efetivamente replicado. e ainda. na nota 14. o fator anômico é. o crime e o suicídio. intitulado "Secial dysrunction . para a análise das estruturas social e de anomía". . "ficou demonstrado que o desvio tomava. 7 Tais manifestações concretas de reação a tensões anômicas.indica com alguns detalhes. Com isto êle significa que êste feixe de variáveis . 63-67. porém. Tal como muitos de nós que temos de seguir suas grandes pegadas e conseqüentemente vacilamos um tanto nestas áreas excessivamente espaçosas. do lado da alienação. Americau Journal of Secíologv. 1956. No entanto. Isto dava quatro tipos de rumo: os de!agressividade e deCretraimento. Robcrts c Milton Rokeach. 19. Como ~allQer é o primeiro a reconhecer. 10 Através da análise de fatõresem oito itens característicos de formulários de recenseamento. (4) um senso de futilidade. do que as expectativas [institucionalizadasJ" exigem ou.Juvcnile Dcliuquency (Nova Iorque: Columbia trntvcrsity Press. como a inovação. . como condição objetiva dz vida do grupo. 10.• 1956. Sua limitação decisiva deriva de uma circunstância com que regularmente se defrontam os sociólogos que procuram estabelecer medidas de conceitos teóricos. 30. ou nas formas culturais para com as quais a conformidade é esperada.parece.s Em parte.rabalho em artigO de revista baseado sôbre ôste livro. elaborando os dados sociais que por (Yí INDICADORES DA ANOMIA S. persoriaãíty. a percepção de que as metas da vida se afastam em vez de se realizarem.' Mais especificamente. inspeção. _~1Jl'kheim não proporcionou direção explícita e metódica em relação aos vários sinais de anomia. intitulada "Social integration and certain corollanes". Continua. tal como é percebida e experimentada por indivíduos num grupo ou numa comunidade. "New dircctions in delinqucncy research". feitos muna cidade norte-americana. 74.aracterizar áreas de relativa ausência de normalidade e de instabilidade social. Num trabalho lido perante a Sociedade Sociológica Amerícans. que seja considerada como bàsicamente ímprevísível e onde falte ordem. 68. às de ausência de norma observáveis e às relações sociais deterioradas. 6.»4). em 1951. "Anornic. Os tipos de comportamento desviado podem ainda ser subdivididos pela distinção entre casos nos quais as tensõas surgem principalmente nas relações sociais com outros. à. o retraimento e a rebelião.iá que foi formulada tão recentemente. Demonstrou se ainda que êste paradigma. à percepção do seu próprio lugar dentro daquele ambiente.

. . isto Significa que o comportamento dos indivíduos "anômícos" e "eunômí cos".r_a. que assim como as escalas dos aspectos subjetivos da anomía devem ser ainda melhoradas. 113.---_ .grnàticame!l.: 1. M erton sociologia -Teoria e Estrutura funcional e estrutural da anomia estabelecida 2. H. )~ ria significar. The versity trní- Press.. Sprott tem expressado isto. Seienee and Social Action (Londres: Self-Made Man in a extensão Ameriea (New Brunswiek: Rutgers 11.i.de .!l.realização Irvin GOrãon Wy1lie tem demonstrado que. da maior quantidade possível de dinheiro. pela admissão de que êle se enraizou firmemente na. cruzados. o que é bastante evidente. nada tem a ver em si com o capitalismo (e. sôbre as relações sociais rompidas. indireta e altamente provisória. . concebidos tanto como normatívos e como relativos ao rompimento... li. nenhuma outra definição "goza de tal prestígio universal nos Estados Unidos. Pode-se dizer que tem sido comum a tôdas as espécies e oondíções de homens. também devem ser as escalas de seus aspectos subjetivos. Larider. aproximada. Concreta e Ilustratívamente. 3·~ e em tõda do livro . ." se apenas desta extrema ênfase nos objetivos.~rlçª.240 acaso estão regístrados Robert K. t L~ \. com a cultura especifi~ i camente norte-americana). Outras contribuições substantivas têm surgido recentemente.ç \: i das em várias posições na estrutura social. Considerações pragmáticas desta espécie não são evidentemente uma alternativa adequada aos índices do conceito. isto não que. com os cutros componentes objetivos da anomía. obrigando-o a empregar essas aproximadas. artistas.usarosmeiosinstitucio~ o nais . J. 13. está o requisito também evidente de que a pesquisa sôbre as rentes e as conseqüências da anornía devem tratar simuttãnearnente da !ntegração dos dois tipos de componentes. proferidas na Universidade de Birmingham. 286-288 dêste volume e Paul F. poderia ser sistemàticamente comparado..!L Uma lista de estudos de história e de sociologia histórica ~. 13 c : Êste pesado acento sôbre c sucesso financeiro. Êste impulso existe e tem existido entre gar~ çons. cultura . cocheiros.: t\:)(j\ "r'l 0. as conquistas de um Dom Juan . com vários graus de anomía .12 O _QpjetJyo.que produz uma tenQ G· são em direção à anon:lÍa. c~ rf litica feita de longa data por Max ~~~%. recentemente emprestou maior apoio àquela opinião muito generalizada.:'\('~\:" 12. a circunstância de que tais dados da contabilidade social que acontecem estar à mão não são necessàríamente os dados que melhor correspondem à medição do conceito.lI n .a saber.do êxito monetário. a busV ca do ganho. -. assim o fato fortuito de Que os dados do recenseamento de Baltimore incluíam itens sôbre a delinqüência.:. do que "i\ '~' aquêle que identifica o sucesso com a capacidade de ganhar dinheiro". dentro dos grupos que tenham um grau determinado de anomía objetiva.41 no traba- parte na série estatística organizada pelas entidades oficiais .norteIt> :ª.ório. W.. nas conterências de Josinh Mason . Isto não é um simples conselho de perfeição inatingível.atenuará a conformidade com as normas que governam o comportamento destinado :1 alcançar a forma especial de "sucesso".alrneIJ. Pois assim como Dl:u:kbeim teve que se basear apenas em estatísticas oficiais.te!egí~i!ll(Js derivas\\'. O. Mudanças de residência podem ser uma medida indireta da proporção do rompimento nas relações sociais estabelecidas. indiretas e altamente provisórias medidas da anemia. funcionários desonestos. 1954>. Essa espécie de pesquisa constitui evidentemente o próximo passo à frente no estudo da anomia. evidentemente nâo é ~ peculíar aos norte-americanos. l Watts & Co. Ortginando-ss do conceito dos componentes subjetivos e objetivos da anemia.i~!5ti~tlcioIJ. ver a seção acêrca de "índices estatlsticos da estrutura social". a situação conjugal e a desintegração da família (divórcio).. especialmente entre os indivíduos ) que estão em desvantagem social na corrida competitiva.conüíto entre os objetivos culturais e <l. como "sintomático" ao invés de considerás -lo como um progresso decisivo. Ainda é muito oportuna a observação anaI (J~. (e por diversos modos entre os vários estratos sociais).. .: "O impulso de aquisição.m-. É por isso que descrevi o engenhoso estôrço de.É. como sejam a situação ocupacíonal.JJ.t_~. de acumulação de riqueza pessoal ou. médicos. assim. por um pequeno vôo da imaginação. \) . e indicado as tensões que o mesmo impõe diferencialmente sôbre as pessoas situa:' ... i n. no caso presente. 1 i l t ~.• ------------ + ~.·· A utilização de <:!~o? oficiais disponíveis da contabilidade social é apenas um substituto .:\'·. é evidente que a medição seria substancialmente melhorada se se pudesse obter dados diretamente colhidos. Irvin Gordon Wyllie.S_ . nobres. 11 As recentes contribuições teóricas e de processo clarificaram assim o conceito da anomía e começaram a modelar as ferramentas necessárias a seu estudo sistemático. teàricamente derivados. Em sua detalhada monografia sôbre o evangelho norte-americano do suo cesso mediante a ajuda a si mesmo. porém. _ conforme repetidamente salientamos .possibilidade .~=""'"~ . com invejável clareza. The Language of Social Researeh (Glencoe: The Free Press. embora o "sucesso" tenha evidentemente sido definido por diversos modos na cultura norte-americana. adotado . 1955). prostitutas. em todos os tem. Quanto à lógica geral desta espécie de análise..que a disjunção entre as metas . o TEMA DE SUCESSO NA CULTURA AMERICANA Devemos recordar que temos considerado a ênfase sôbre o bom êxito monetário como um tema dominante na cultura americana.çulttlIªis e os _~~i9. A teoria mantém que qualquer ênfase extrema sôbre as realizações quer sejam de produtividade científica. Evidentemente.o impulso para auto. . soldados. . l 14 '--' . assim como o comportamento dos indivíduos do mesmo tipo poderia ser examinado em grupos..qualquer que seja o caráter do objetivo . a composição racial e a propriedade das casas conduziu Lander a usá-Ias como medida da anomia. jogadores e mendigos.PX9vi.:\-::"I'\') "U 7. Apenas afirma. e_. 1954). as quaís têm influência direta sôbre uma outra da análise lho anterior..)\'. Lazarsfeld e Morris Rosenberg. foi escolhido para a análise üustratíva.

É apenas o fato de que no púlpito e na imprensa.. (Págs. tal como a estrada pública de pedágio. Na medida em que esta definição cultural é assímílada por aqueles que não acertaram em seu alvo. Mosíer. Lynn. Cornelíus Vanderbilt.9g!l~~c1. e é importante que isto não possa ser descoberto com facilidade. 18. _cada compoll~~tQ_ga_sociedade não levando em consideração sua situação inicial ou _posição na vida. ou mediante o emprêgo de meios fraudulentos.18 Isto conduz naturalmente ao tema subsidiário de que o êxiW_oJJ_ . Herrick.242 Robert K. Evidentemente. D. se fôr necessário. Ü' sucesso será(p. sob quaisquer circunstân-j cías". numa significativa proporção de casos.defillida. o fracasso representa uma dupla derrota: i a derrota manifesta de permanecer muito par. e assinala a freqüência constante do conceí-.llYlellte . apropriada parª. propagam insistentemente êsse tema. Norris e Robert A durável presença do mesmo tema na série aparentemente inexaurível de leitores das obras de McGuffey é demonstrada por Richard D. em todos os países da terra. esta expectação padronizada~_. mas que prometem "sucesso". John Jacób Astor. na ficção e nos filmes cinematográficos. citado por Wyllie. se fôr possível. lIfaking the American Mind (Nova larque: King's Crown Press. está aberta igualmente aos filhos do mendigo. P. Contudo. David Graham Phillips.omadoem particular. em qualquer lugar. onde quer que tenha existido a sua possíbílidade objetiva". (Como veremos adiante. e ao descendente de reis. A. Fishwick.'lo esfôrço à busca do sucesso não é-~m -.). ocasionalmente. que lhes diz: 'Trabalhem!' e mediante o trabalho faz dêles homens". Isto é ainda amplamente documentado pelo resultado de uma série de análises do conteúdo dos romances mais lidos. Tal como uma cartílha de sucesso do fim do século XIX retra:tou admiràvelmente essa crença cultural: "A estrada para a fortuna.i trás na corrida para o sucessoje a derrota implícita de não ter a capacidade e a energia moral necessárias para se obter o êxito. êsses repositórios de sentimento moral.C.YIl. 137 e segs.Gultural é dupla: 'primeiro. Max Weber. as aparentes desvantagens da pobreza são na verdade vantagens.-_oguevencena vida por esfôrço próprio (self-unmademg'flc)éodo homemque se desfez a sjmesmo . às vêzes..~..[lçl1:~. 1955). O mandato moral de alcançar o êxito exerce assim pressão sôbre o indivíduo. a natureza e extensão dêsse movimento para cio ma. Sociologia - Teoria e Estrutura 243 pos.erlJ. palestras inspiradoras nas escolas. esta proposição é bastante diferente da proposição empíríca de que as mesmas proporções de pessoas de tôdas as classes sociais aceitam de fato esta ênfase cultural e assimilam-na em sua estrutura pessoal de valôres) . Sígmund Díamond analisa uma grande lista de necrológios. de lutar pelo êxito monetário e de conseguí-lo . a definição predominante arranca um tributo psíquico daqueles que malograram. fora da lei ou dos costumes. é que esta é "uma sociedade que atribui alto prêmio sôbre a afluência econômica e a ascensão social para todos os seus membros" . publicados após a morte de Stephen Girard.19. quando um homem "tem as qualidades exígídas. nos variados meios de comunicação públicos e particulares que atraem a atenção dos norte-americanos há uma ênfasé relativamente acentuada sôbre a obrigação moral. Kenneth S. . mas as orientações culturais predominantes dão grande ênfase a esta forma..17.cl[l CClUlO. American Heroes: Myth and Reality (Washington.ntedas qualidades pessoaís : de que quem fra. e unicamente a nós compete utíli'zar êsses direitos".s()c:ifl. Frank.~nt~d~s--indivíduos que por acaso tenham impulsos aquisitivos.~ e segundo. Citado por Wyllie. a ameaça da derrota impulsiona os homens ao uso daquelas táticas.<7 seu em qualquer tempo. mas bondoso seio da pobreza. associações meroanüs de livreiros. e no entanto todos têm direitos. é "o duro. Conforme _Wy~li(3demonstra.. pressas sem cessar. É neste terreno cultural que. J:~~rm~lh_~_:I:. não importando a posição inicial. 22-23.. mas sim uma _ exp~cJ. 16 E na obra The Reputation ot the American Busineesmanu. to de que. 15 A característica dessa doutrina. 15. para ser bem sucedido usando dos meios normais. assim como sôbre a possibilidade efetiva. Mosíer . de êxito e consideram apropriado que todos se esforcem para atingi-Ia. Há taxas a serem pagas por todos. colégios comerciais. e pelos valores reafirmados nos necrológios de alguns dos mais famosos homens de negócios. I Êsse tema cultural não só assevera que o sucesso monetário é possível para todos.n pesquisa o penetrante tema da subida "dos andrajos para a riqueza" nos romances de Theodore 14. Merton. Richard D. pode tornar-se definida diferentemente entre os diversos estratos sociais. 1930). 1947)_ Ver tainbém Marshall W. As normas morais evidentemente continuam a reiterar as regras do jôgo e a pedir que seja feito o "jôgo limpo". e uma grande biblioteca de manuais de sucesso. º 16. usadas nas escolas primárias por tôda a extensão do país. The Dream of Sucess (Baston: Líttle Brawn. Jack London. nwlôgrore"mltamint". Qualquer que seja a verdade objetiva ou a falsidade da doutrina. Rockefeller e Henry Ford. pois. como também que o esfôrço para conseguir o sucesso incumbe a todos. não se trata do fato de que os padrões idênticos de realização sejam concretamente exigidos de cada C0'l11ponente da sociedade. 1872). nas palavras de Henry Ward Beecher. 22.14 Mas o que distingue relativamente a cultura norte-americana sob éste aspecto e foi tomado como ponto central para a análise dêste caso no capitulo anterior. op. 1954>17 Cambridge: Harvard University Press. na escada econômica. McCurdy. mas que. 'Ehe Pro testant Ethic and the Spirit of Capitalism (Nova lorque: Charles Scríbner's Sons.iram". John D. enraizados na natureza humana. em qualquer exemplo t.. Morgan. C. poia o corolário do conceito do homem .. 1955.: Publ ic Affairs Press. Win Who Will (Filadélfia.cassa deve queixar-se apenas de si. cit. J. das cartilhas reírn. mesmo os manuais de sucesso "instam os homens" a "irem para adiante e ganhar" fazendo Dreíser. no decurso da educação formal e da socialização informal. mesmo quando o comportamento seja divergente da norma.

e tem boa reputação.tQd()sinstítucíonalmente recomendadoapara camí_~h~_f.a. 95·120. como reação às conseqüências desmoralízadoras. l1. "The in its relatíon to attempts to comparáveis. A literatura pubíícada a respeito dos homens "que venceram na vida' finge ignorar essa desagradável verdade". pulicario no comêço do século.LB_. ela é de vez em quando contida dentro de limites que aconselham a mo-{~erar as aspirações. virtude poderia estar envolvida no fato de se "fazer dinheiro". lIyman. em parte. Journal of Social Psychologl~. edí426-442. Hou: to Become Ricti ..~ uso de todos os meios disponíveis para chegar à frentc dos competidores". Isto equivale a dizer que.'m bUscfL. simplesmente porque não são idênticos. não tem que se desenrolar necessariamente sem obstáculos. contudo.teestab. É matéria para pesquisa. 20 Embora estas doutrinas. os jornalistas ínvestígadores de casos. Seus achados não eram inteiramente novos. Status and Power-. Aquêle popular missionário do evangelho do suces'80. lizações das minorias religiosas ger e Norma S.t.. olharam por trás da fachada moral dos negócios. A ênfase cultural sôbre o êxito ao alcance de todos ficou contida dentro de certos limites. E "no período de 1880 a 1914.solrcítavam os votos de um e de todos em suas "zonas eleitorais" Iançan.s. 146. Éste processo que conduz à anomia. _Wyllie e outros recentes estuuantes do assunto acham que tais conceitos são ainda somente secundárrcs na cultura da época.!a__ º".: que uma extrema ênfase. oferece uma filosofia de consolação que redefina o sucesso: "Tanto vale ser um soldado raso. Em certo grau. Se você é um bom soldado.a meta do sucesso ªt~n. encontrem expressão teórica e forneçam uma explicação para subida vagarosa e limitada na hierarquia econômica.prova concreta de que os maiores barões eram barões ladrões. tal pode ter ocorrido na sociedade norte-americana. cultural sôbre . colecionando e reanalisando dados disponíveis em pesquisas de opinião pública. a julgar pejo que diz a história.Qe.!esJ)eit~ª'(). na introdução da Parte Ir dêste livro. o tema de êxito ainda domina as manifestações públicas da cultura americana. Nem todos podemos ser generais. ver Wyllic. systems of dl Hercrit classes" em Bendix e Lipsct.244 Robert K.oJ1Jvb_CllItur~lm~n. podem-se produzir tendências compensadoras. 31._JIYJl1_an abordou o problema. 144 e scgs. e jamais corresponderão ao número de homens enêrgícos. 19~0. Class.es recentes estudos confirmam o que fóra antes observado com !reqüênci.do mão de tôda espécie de truques para alcançar a porção de votos nccessários. organizando monopólios e esmagando os competidores". contudo. _H:e11:>~r. isto é o sucesso em si mesmo". Sób condições ainda a serem idennrícadas.. Um manual de sucesso. "f"' .. a "ausência de norma". advertiu seus leitores: "'O fato é que a maior parte de nós nunca pode esperar ficar rico' ". "Thc valuc tõres. os quaís tratam direta ou indiretamente da distribuição dos valôres dados ao êxito entre os estratos econômicos e sociais. examinando a pesquisa que sôbre êle tem sido focalizada. O número de tais posições e as oportunidades para tal acumulação de dinheiro nunca corresponderam. e não para suposição. " (123) Êste problema pode ser esclarecido mais adiante. Isto é o que S3 pretendia dizer-no ensaio anterior.meta. 19. 19 Éft.1? . em parte talvez como reação ao conheCImento cada vez maior da estrutura real de oportunidades e. ou alcançar conspícuas posições.especialmente 113 c segs. É desta forma que . Até um jornal como o American Banker diz ser possível afirmar que "apenas uns poucos de nós que repartem o destino comum são destinados a acumular grande riqueza. 21 Conforme êle colocou pela primeira vez o ponto em discussão: "É claro que a aná2D.elecido tende a ~fHüificaT todos os meios que perrnitarn ao indivíduo alcançá-lo . também são K!pTcsentadas por Gcrhart saeninfluencc of discrinünation on minority group mernbers cornbat díscrimínatlon". "muckrakers") e os socialistas. O que descobriram dificilmente se enquadrava no tema de riqueza através da virtude. numa mult. fim de examinar suas práticas. os populístas. verificar em que extensão foram assimilados os valores sob exame. foi dito que "entre os problemas que exigem ulterior pesquisa (está) o seguinte: a extensão em que os norte-americanos de diferentes estratos sociais assimilaram efetivamente os mesmos objetivos e valôres culturalmente induzidos . Para essas e outras observações 21.::. regiões e estratos de classes tenham assimilado uniformemente êsse conjunto de valôres. como no tratado compreensivelmente anônimo de 1878.s. no qual as normas são despojadas de seu poder de regular a conduta. como um general que a. admitir que os dois estejam inteiramente separados. da adesão irrestrita a 1-'ssa teoria. M erton Sociologia - Teoria e Estrutum 245 . A "ambição" vem a aproximar-se do sígní. os partidários de uma só taxa. acomodando-se acs fatos visíveis do caso. não se deve concluir que os america-: DOS de todos os grupos. 84-85. Provas adequadas acêrca das aspirações e reae raciais. É por isso que. Seria igualmente errado. Ori~onSwett Marderi. . resultando daí o componente da anomia. homens que abriam seu caminho corrompendo as câmaras legtslativas. "correr em redor" e não apenas S8'gundo a forma praticada pelos pequenos políticos da Roma antiga. embora persista a teoria original.dâo selecionada. pois os céticos já de há muito suspeitavam flue OULra coisa além d2.. de corrupção I.!p~. ambiciosos e capazes que esperam alcançá-Ias. Mas se as mensagens dirigi das a gerações de americanos continuam a reiterar o evangelho do sucesso. que . apropriando-se de recursos oficiais. Herbcrt H.. licado de suas origens etimológicas. Não há nenhuma passagem rápida e íninterrupta dos valôres expressos na cultura popular para os valôres pelos quais os homens vivem presentemente. sóbre o processo de "desmoralização". Gordon. DIFERENCIAIS NA ASSIMILAÇÃO DOS VALÔRES DO hXITO Num trabalho recente. manda. Numa considerável extensão. O que constituiu novidade foi a documentação . WyJlie.

22 Aqui. assim como da extensão em que tais valôres são mantidos em ai versos grupos. Esta avaliação relativa das npnrf un id a. pode ser mais pertinente. os dados de pesauisa de que B:YI1151n. Na hipótese em foco. se valeu não discriminam entre os graus de com prornísso com o objetivo. Devemos notar. Ibid. 1947. 5-16. Capi tulo 3.düs ocupacionais. é assim complementar à análise teórica de -M. envolvendo comparações entre gcracões consecutivas. _Jj:yman inicia seu trabalho observando que "o que é obviamente exigido é a evidência empírica sôbre o grau em que os indivíduos de estratos diferentes valorizam a meta do êxito culturalmente recomendada. então.1:IY1!lfl. Fortu ne. que a hipótese do capítulo anterior requer que uma apreciável minoria. em têrmos de uma Imagem das oportunidades. além de sua presente situação. então. do que os situados nos estratos mais altos. "Educational and occupational aspirattons oI 'common rnan ' bovs".\bsoiutas para :. 1953.:. qUI? a étrce. West e M. é evidente que a meta do sucesso proporcionará pouco. P. estratos sociais e comunidades. 21. nrssoas . de aluguéis baixos. e que isto pressuponha a assimilação afetivamente significativa de tal valor. Pois. de alcançar o sucesso monetário. e mantêm outros valõres que os ajudariam ou prejudicariam em suas tentativas de se moverem em direção aos seus objetivos. a menos que êles sejarr. Êste trabalho. no<lamente. Murphy e S. podem acrescentar-se outros extraídos de um estudo soclotógico dos moradores brancos e negros de um bairro residencial nôvo. 21. de maneira preliminar. se os dados disponíveis foram ligados apropriadamente à hipótese. verifica-se que a pesquisa subseqüente poderia ser dirigida com proveito em direção ao estudo da inten- sidade. significativamente comprometidos ao tema. 1956. Éste estudo ínsínuu. 70 por cento dizia que suas probabilidades de progredir eram melhores que as que seus pais tinham tido e 62 por cento acreditava que as oportunidades para seus filhos serram ainda meniorcs que as suas próprias.eriün:'.. uma pesquisa nacional de opinião no fim da década de 1930 encontrou diferenciais de classe na crença da oportunidade ocupacional. K. 295<mO. J.valiações . tal como se registra pelas respostas à pergunta: "Você pensa que hoje qualquer jovem que seja econômico. e ganhar cinco mil dólares por ano"? Entre "os prósperos".246 Robert li. embora não com intr:~nção ele demonstrá-Io.23 Outra pesquisa nacional encontra 63% dos profissionais liberais e empregados de escritório de categoria (gerentes e "executíve") expressando sua crença de que os anos vindouros ofereciam boa possibilidade de progresso.( 427) Em vista dos dados que são apresentados a seguir. Kahf. o comportamento desviado ainda é o molde subsidiário e a conformidade o padrão modal. Outro estudo diz que "o mito de Horatio Atgcr é um mito da classe média que se infíltra em a'gurnaf. médio e superior que são positivamente orientados em direção ao êxito proríssíonal e em direção aos meios estabelecidos para ajudar a consecução de tal êxito. Um de tais estudos é de R. levet of aspiration and social mobítítv : an empirical test'' .própría geração de quem as faz. 58% do primeiro grupo (empregados de mais alta categoria) diziam que o trabalho mais l:nérgico lhes proporcionaria uma promoção. Merton.. (não todos ou a maior parte). citados por ~LIl!ll:. De modo geral. mas somente que maior número dêíes são sujeitos a essa pressão. M erion Sociologia - Teoria e Estrutura 247 Iise de Merton admite que o objetivo cultural é realmente assimilado pelos indivíduos das classes mais baixas". É verdade que a análise reclama evidência empírica a respeito do "grau em que os indivíduos dos diferentes estratos" dão valor ao alvo do sucesso. como resultado de suas oportunidades relativamente menores. 35.r razoàvelmente espathada entre os trabalhadores. não publicado. que não é revista aqui em detalhe completo. mostra uniformemente os diferenciais nas proporções de adultos e de jovens dos estratos sociais inferior. 53% confirmaram essa crença comparados com o que Hyman descreve como "apenas" 31% entre "os pobres". pelo menos até nos últimos anos da década de 1940. Harvurd Educationat Jtevtew. aquiescência verbal com o dito objetivo. comparados com 48% dos operários fabris. Na realidade. Pa tter ns of Social Life. 437.oos.protestantes e catól.· S.. Portanto. mas não em todos. Roper relata que numa pesquisa ele trabalhadores. acrecdtam que a oportunidade é disponível para êles. enquanto que só 40% de segundo grupo de trabalhadores manuais concordavam com esta opinião otimista A ésses dados. os mcrnbros da classe do homem comum" JoseDh A. R. a lista das evidências. 24 Êstes 500 moradores. Mack. Estas duas qualificações fornecem um contexto para localizar as correlações teóricas da evidência empíríca reunida no trabalho pertinente e compacto de. outrossim. dos que estão nos estratos sociais inferiores haja assimilado o mandato cultural do sucesso monetário. 22. Investigações empíricas a respeito da freqüência comparativa do motivo de sucesso em diferentes grupos sociais já foram iniciadas.. do que as n. a análise não mantém que todos ou a maior parte dos membros dos estratos inferiores são sujeitos a pressão em direção ao. mas indicam somente a freqüência com que os índívíduos da amostra tirada dos diversos estratos sociais expressam algum grau desconhecido de aceitação do objetivo de sucesso e dos valôres relacionados. a titulo de motivação. Amer-Ican Socioto eical Review. afinal. comportamento não conformista das várias espécies estabeiecidas na típologia da adaptação. em diferentes níveis dentro dos setores mais baixos da hierarquia ocupacío23.!. 185-203. o enunciado precisa ser delimitado. capaz e ambicioso tenha oportunidade de subir no mundo. Ver Elmo. norte-arnericana do sucesso pode ser bastante mrütrante nara superar as di Ierencas na l:nf3sr: cu't ural encontrada entre . Desde o comêço. torna-se essencial enunciar esta suposição mais claramente mediante sua qualificação: a análise admite que alguns indivíduos dos estratos inferiores econômicos e sociais realmente adotam a meta do êxito. W. Por exemplo. R. Por exemplo. e não a mera. 427·428 [os grifos são nossos).1947". possuir sua própria casa. '~ . Roper. A crençanas probabilidades realísticas da oportunidade de progresso no emprêgo parece ests. Yellin. "The Protestant ethic. pois é tàcilmente acessível. "A self portrait ot thc Amcrtoan people . é suficiente que uma minoria de tamanho considerável dos estratos inferiores assimile a meta para que os seus componentes sejam diferencialmente sujeitos a esta pressão. 23..l. Ibid.D. Jahoda. nos Estados Unidos.

quaís são as oportunidades para melhorar de vida?" . 47 e 44. comparados com 68% dos indivíduos "pobres". Numa passagem quase ao final de seu estudo. Hyman claramente observa a distinção entre ss proporções comparativas e as proporções absolutas (e os números absolutos). que não incorpora êsse sistema de valôres . Centralizando-se quase que exclusivamente27 nas promoções comparativas dos diversos estratos sociais que tenham um ou outro valor de orientação . Em segundo lugar. Entre os trabalhadores negros. Porém o que ~ymaD. ou de colarinho branco (empregados de comércio. Sua observação é a seguinte: "Embora a evidência até agora apresentada proporcione prova consistente e forte. deixa de anotar. nesta escolha dos numerosos dados resumidos por ~. mais uma vez. Mas €Ie assim o faz em conexão com um problema especial de teoria do grupo de rererêncía. Embora não fôsse tão pronunciado o mesmo padrão prevalecia entre os brancos. expuseram suas avaliações de oportunidade de melhoria. As perguntas que provocaram as estimativas eram estas: "Quais são as oportunidades de progresso para uma pessoa do seu nível técnico. também é claro nos dado. hã indivíduos nas classes superiores que não demonstram a tendência modal de seu grupo". expressam a crença de que "alguma educação universitária" é necessária "para progredir na vida". como grupos. frente" nas ocupações em geral em cada nível sucessivamente mais alto desta modesta hierarquia de empregos. li Jf estratos sociais mais altos do que dos mais baixos. vados. ocorre nas. tudo isso muda. Entre os negros. expressou o desejo de que seus filhos freqüentassem 'urna universidade em vez de conseguir um emprêgo imediatamente depois de sua diplomação colegial. como seqüência da dípíomação num colégio. 74% de ·uma amostra de rapazes do grupo entre 13 e 19 anos de iamílias "ricas e prósperas".balhQ: o que êles tomam como verdade em geral. 441. particularmente entre os que detêm empregos um tanto mais ele. como um grupo. terceiro tipo na avaliação das oportuniciades. proporções substancialmente maiores dos I 1. desde que o número de pessoas no estrato superior identificado nestes estudos é substancialmente menor que o número do estrato mais baixo. O que essas estatísticas de expectativa ocupacíonal parecem demonstrar é que a freqüente convicção entre os trabalhadores negros em cada nível de ocupação é que êles são barrados no acesso equítativo à melhoria. Os trabalhadores brancos tendem a ver po_uca_diferença entre as probabilidades das ocupações em geral e em seus próprios locais de _ t:ra. . embora ainda escassa.0 nível de emprêgo. apresenta constantemente diferenças nas proporções dos diversos estratos sociais te talvez dos negros 6 brancos) que afirmam a crença. culturalmente moldada nas oportunidades de sucesso ocupacíonal..E!. além disso.executives") e de profissionais liberais. comparadas com 42% dos· de "classe inferior". Na verdade. 91% dos indivíduos "prósperos". 25.. tunidades predornin. o mesmo tipo. davam preferência por um emprêgo que proporcionasse alto salário mas grande risco comparado com 31% daqueles provenientes de familias de gerentes de negócios (". pode-se acrescentar outra evidência. apoiasse a convicção de que é possível a subida na escala.1 248 Robert K. Ibid. 430·434. do (ue pessoas de classe superior. o qU. Hyman. Por exemplo. em suas ocupações em geral e em seu próprio local de trabalho em particular. embora com uma amplitude significativamente mais estreita de variação. de escritório) 63% acreditavam que as oportunidades de progresso em suas ocupações eram boas ou razoáveis. hipótese que tem em mão. um tipo de crescente otimismo acêrca das oportunidades de "ir pax:aa.a serviços domésticos. 14% dos jovens de ginásio. entre os brancos. É como se a mera existência de outros indivíduos em estratos ocupacíonaís mais baixos que o próprio. citada por _Hy!Uan. distingue definitivamente a perspectiva dos trabalhadores brancos e dos negros.. 32 e 27. sôbre diferenças de classe acêrca do valor atribuído à ~ducação form-al como meio de aumentar a possibilidade de sucesso ocupacional. também tomam como verdadeiro em seus ambientes imediatos. têm um sistema de valor que reduz a probabilidade de progresso individual. que aspiram a empregos de alto salário. e 31% em empregos sem especialização (trabalhadores manuais) ou '. preferiam ingressar nas universidades. Hyman relatou que esta 'consíderãvei proporção' representa uma maioria substanciaJ]. apresentados de que há uma considerável proporção do grupo inferior. pois o entrevistado está num estrato relativamente mais alto.I Primeiro.interessa não são as proporções reiatioas to mas das diversas classes 50ciais absolutos. Entre os negros com empregos um tanto especializa dos.seuprópriQ local de trabalho. onde você agora trabalha. entrevistados em uma pesquisa nacional. e dão grande valor a melhor educação como meio de progresso ocupacíonal . op. aliás instrutiva e útil. comparados com 44% daqueles qUe tinham empregos semi-especializados. guantoITlais _lllto . e não extrai as conseqüências básicas da. cit. se ela realmente resolve empregar tõda a sua fôrça de vontade?" "A respeito do IUgE". Da mesma forma. estimativas das opor. 35 Surgiram três significativos tipos de apreciação.ant~s em . M erton Sociologia - Teoria e Estrutura 249 nal. derivados de famílias "pobres". de que os indivíduos da classe inferior. 27. acontece às vêzes que mais pessoas das classes mais baixas adotam êste objetivo. Qualquer que sejam suas estimativas de oportunidades em sua ocupação em geral..26 A evidência. não é dizer que o faça um número maior de indivíduos da classe superior comparados com as pessoas da classe inferior. contudo. [Com relação a alguns itens. é que do ponto de vista da hípótese oferecida no trabalho anterior. 58. em sua coleta de provas.assunto que efetivamente desperta interêsse por seu próprio méos seus números 26. qu1'··adotam o alvo cultural do êxi- .tanto maior ~ proporção dos que acreditavam que as oportunidades de progresso em seus locais de trabalho eram boas ou razoáveis.. A estas provas sôbre as diferenças de classe e de raça acêrca da crença nas oportunidades ocupacíonaís. tendem a ser decididamente mais pessimistas na avaliação das oportunidades nos locais onde trabalham. embora sujeitos a riscos. as porcentagens que registravam seuotimismo eram respectivamente 43. e finalmente.m·a Dizer que uma porcentagem maior dos estratos superiores sociais e econômicos adota firmemente o objetivo cultural do êxito.

tanto subjetivos como objetivos. onde esteja no ponto máximo.~~~:~ -. relativa acessibilidade ao objetivo: vida.. Talvez se possa supor que estas medidas continuarão a ser melhoradas. que elabora as ferramentas e os procedimentos para medir as variáveis. também é oportuno examinar as variáveis adaptações. 2.2~:'.nálise da vida social..üga influencia na a.. 4. e reconhecer qu~t é a freqüência da disjunção entre o al\'0 e o acesso socialmente estrutu~ado em relação a êle.. riqueza ou qualquer molde de comportamento. especialmente me(lidas aperfeiçoadas para o conceito ainda utilizado frouxamente. Esquemàticarnente.> '>'.\. determinaria pela pesquisa os status na estrutu-... 'por que a sociedade norte-americana esteja uniformemente afetada pela anornía. 6. Por importantes que sejam em si mesmas.) .. que adotam a meta.: . isto exigiria dados acêrca das diferenciais socialmente padronizadas em 1.250 Robert IC M erton ~K. Vimos que. que' se sustenta como exercendo clara pressão a favor do comportamento divergente. e as fôrças que favorecem um ou outro dêstes tipos de adaptação. o requisito analítico fundamental é distinguir sistemàticamente entre os achados sôbre as proporções relativas e sôbre os números absolutos 23 nas diversas classes sociais que aceitam () objetivo cultural. ver o Capítulo XII dêstc livro.'-[J~>~~ '~: . Ao contrário..• . 3.. descobrem-se medidas aperfeiçoadas para [. que tem interésse teórico. ultimamente. que a necessidade de razer esta distinção tem l:õ:. aceitação do objetivo e das normas como mandatos morais e valóres assimiiados. . ~. Do ponto de vista dos efeitos sóbre a.. o" s!.. Pare 0UtrOS exemplos desta mesma consideração. é cada vez mais freqüente em sociologia que. tornar-se-à possível descobrir a topografía social da anomía . pode ser que esta dísjunção seja mais freqüente nos estratos inferiores de que nos estratos médios. As pesquisas adicionais terão que resolver o difícil problema de obter dados sistemáticos tanto sôbre as metas como sôbre o acesso padronizado às oportunidades e de analisá-Ios juntamente a fim ele ver se ~ combinação de elevadas aspirações e pequenas oportunidades ocorre com . sociedade. Até agora. o grau de educação formal.Ff-~~'·~~t''':'f~~~~~1?~c~t.freqüência substancialmente diferente em vários estratos sociais. um número suficientemente grande para resultar em uma..:t~) "{ Sociologia - Tecrui e Estrutura 251 ocasiões que se apresentam o objetivo na .ltem dados empíricos adequados sôbre isto. Em qualquer eventualidade.Hyman deixa de considerar os fatos que são mais pertinentes !t hipótese que está em foco. a disjunção entre os valôros culturais que determinaram ao povo manter certos ob--:. exposição à meta cultural e às normas que regulam o comportamento orientado em direção àquele objetivo. por exemplo. desviado de várias espécies estabelecidas na típología dos modos de adaptação.:~" rito . ra da sociedade americana que acarretam a maior dificuldade para que'h. e as possibilidades padronizadas de viver conforme êsses valôres. jetívos. com o comportamento desviado.. e aceito e sua acessi- bilidade. pode incluir uma proporção suficiente menor dos que são sériamente impedidos em seus esforços para avançar em direção â dita meta. o fato igualmente importante dos números absolutos que manifest..\(.:.~~~.:1. bem atitudes particulares.8 mesmas. i:. . iniciativas definidas têm -sido tomadas para se achar as medidas dos componentes da anemia.(::::~y:. não deve ser permitido que obscureçam. as proporções de comportamento I . por sua vez estas diferenciais são relacionadas em diferentes proporções. Assim como é oportuno identificar as fontes de diferentes graus de anomia em diferentes setores da sociedade. as proporções retuttvas dos que se situam em vários estratos sociais e grupos que ex. mas importante daquilo que _\Y-~J~É'r denominou "ocasiões que se apresentam na vida". do que entre os estratos da classe superior mais favorecida. pois. . desde que o número evidentemente maior dos norte-americanos da classe média. 33 .( nades para uma conformidade com essas normas socialmente recompensada.1' .). e se. na estrutura das oportuuidades .. É claro que não é fácil reunir dados adequados a todos êsses itens úistintos embora relacionados. 5.'. pOr exemplo. Um certo número de estudos recentes influi neste problema geral. . talentos. "exerce pressão" favorável ao comportamento desviado. e produz a anomia. nota 16. pois isto é que se Quer dizer quando se afirma que a disjunção entre as normas aceitas e as oportuni.am (f3tes itens em diferentes estratos e grupos. '~l ~.~-_:-Jf.usando. induzidas e os obstáculos socialmente estrutura dos em relação à realizaição dessas aspirações. uma vez identificadas teoricamente as variáveis estratégicas. Há um crescente intercâmbio entre a teoria.. se entende. a extensão da discrepãncui entre o grau de anomia. '..\'. E mesmo.. conforme tem sido dito repetidamente.:(··~_~\. Porém.':·-. Deve-se notar. na estrutura de oportunidades... mas somente que um número substancial seja assim i orientado. Pois. os sociólogos têm tido que trabalhar com medidas conressansmente aproximadas e írnperíeitas de quase tódas essas variáveis . 'C~ . pelo menos de passagem. e que medidas adequadas para outras variáveis serão elaboradas. 0 rreqüentementc os núrneros absolutos e não proporções relativas que irnportam .~".' os indivíduos sigam os requisitos normativos. de sucesso. disjunção mais freqüente entre os objetivos e a oportunidade. como sendo um indicador de acesso à oportunidade. ou mesmo maiores númelOS de pessoas dos estratos sociais inferiores sejam orientados em direção à meta de êxito. Tal inquérito viria contrariar qualquer tendência impensada em pressu. Pois é a disjunção entre as altas aspirações culturalmente . que enuncia a significação de certas variáveis: a metodologia. a hipótese não exige que maiores proporções. como freqüentem ente o fazem em estudos sociotó~icos.#:t~E~f~_...'. Por "número substancial".-~w· . nos estratos da classe inferior. grupos e comunidades.~.~}?:.C ~_. 28.-~. Desta maneira. embora ainda fa. que formula a lógica da pesquisa empírica envolvida nessas variáveis e a técnica. 'I'ornar-se-á possível localizar os lugares estruturais na sociedade norte-americana.

Cohen . Children 's Bureau. 301-308. 7. inclusive discussões per membros ds. "Value conflict in social disorganization". 1954. é questionável que 0 comportamento do jovem que haja desviado algumas peças de "baseball" dos seus companheiros tenha um sig29.29 No processo de aplicação de um têrmo.H. Além do mais.ca e que pode perturbar as formulações teóricas do problema. American Sociological Review.: .. _.. Ralph H. à pág. The Social Background of Delinquency (Unlversity of Nottingham. êles vêm a ser relativamente observáveis e logo se tornam focos de estudo . do síndrome de Meniêre e da sífilis... New Perspeelives for Research on Juvenile Delinquency (Washington. Uma vez que alguns dos principais ternas teóricos estão sendo examinados em relação com o livro de Cohen.. suger:!r .~ nificado semelhante à ação do jovem que periõdicamente assalta membros de outro grupo. 653·662.:. tende a fazer supor que uma só teoria explicará todo o campo de conduta \olocado em tal categoria. cit.'. 16. W. 61.'TO sensível às teorias. . Terdadeiroem relação ao crime de 'colarinho branco'.".. observa que "a defi.C.. sejam de espécie teõricamente semelhante. Êsse tipo pode também diferir muito em sua natureza. em The Howard Jnurnal.do_€'díspar.conseqüentes ou não .!fE!. Isto acarreta com freqüência a suposição de que a extensa. à pág.b~rt. como base para analisar o comportamento criminoso e delinqüente: Milton L. Glaser. tanto coloquial como científico. Em seu li'. de que deve haver uma teoria da doença. podem servir para obscurecer ao invés •.. Spencer. vêm a ser designadas pelo têrmo genérico. e pode exigir explicações causais inteiramente diferentes". Department of Health Education and Welfare. diversidade de comportamento dos indivíduos ~ue se lançam a uma ou outra rorrna de tal conduta.lberLK .: U... 1955. por exemplo. 147-152. o 'gostinho: especial em praticar ação proibida e o total negativismo qUe caracterizam :1 subcultura delinqüente estão além do alcance desta teoria". Em contraste. 1954>. H. que tudo abrangesse. "The sccial-cuf tural envlronment and anomie". da ponto de vístauocíotõgícç. torna-se evidente que a teoria em discussão não pode dar. por exemplo comportamento de jovens. S. ~ Jõ2 lt Robert K.. Assim como classificar condições e processos profundamente diversos sob o único título de doença. K. levou alguns zelosos e sistemáticos médicos a crer que era sua tarefa fazer evoluir uma teoria geral da doença. cito .Jficiepte para. op. Sociology and Social Research. isto não é muito distanciado da suposição de um Benjamin Rush ou de John Brown. Delinquent Boys (Glencoe: The Free Press. Aubert. 38.o quep~Çl~fligr1Íficar rE.tre todos os fenômenos cobertos pelo conceito. contorme resenha de John C.S!BJ:llp. 30 A primeira e mais saliente afirmação feita por Cohen. o modismo consagrado. Albert K. R. "The conflict of values in delínquency areas".'. mostraria mais respeito pelos bens que assim adquiriu. sugere que esta teoria é "altamente plausível como uma explicação do crime profissional dos adultos e dos delitos contra a propriedade cometidos por alguns ladrões juvenís mais idosos e serniprofíssíonaís. ao que parece. 58.cliiJ. também.:-.QillPm1amentQ_.. 263·271. No pensamento lógico. No entanto. "White-collar crime and social structure". 1952. American Suciological Review. leva alguns a crer que deve haver uma teoria básica de "sua" causação. J. "Infelizmente . Formas de comportamento sociológica e inteiramente distintas. conferência. 1956. Witmer e Ruth Kotinsky. Merton. "nais de "crime" e "delinqüência".entre os itens de comportamento abrangidos na dita classe.ao cri~ me OU à dE)linqüência juvenil. 1951. Hermann Mannheim "Juvenile delinquency". Vilhelm Aubert. se consideram desvios das normas aceitas. estabe!ecida no capítulo anterior foi descrita como inovação. Turner.. D. tal como o de crime' ou delinqüência.<. British Journal of Sociology. por exemplo.ria.. embora não do legal. aquela que denominamos de "retraimento" _ são menos visíveis e recebem menor atenção. Além do mais.r. provavelmente [representa] pouco em comum en.por exemplo. a uma classe de comportamento. também. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura t 253 i A ANOMIA E AS FORMAS DE COMPORTAMENTO DIVERGENTE Inovação A primeira forma de comportamento divergente identificada na tipo..nição legal de crime. ao invés de diferentes teorias de doenças: da tuberculose e da artrite.. como um conceito que tud0!tl:Ju!:. 1951. 16... Solomon Kobrin. American Joum"! of Sociology. Isto poderia na aparência caracterizar uma parte substancial do comportamento transviado que tem recebido a maior porção de atenção da pesquisa.. de 13e referir à "delinqüência juvenil" como se tôsse uma só entidade. a versatilidade. editõres.. 163-165. "Juvenile delinquency and American values". AmericanJournal of Sociology. l'l. Se o participante da subcultura delinqüente estivesse empregando simplesmente meios ilícitos para a finalidade de adquirir valôres econômicos. E o mesmo parece ser . conta de tôdas as formas de comportamento desviado. aquela que se inclui vagamente nos conceitos gerais de "crime" e "delínqüência". vez isto seja s1. desenvolve-se uma tendência de atender primeiramente às semelhanças . "delinqüência juvenil". convida ao consenso e merece rsíteraçãoj A teoria da anemia anteriormente exposta riesde I L 30. 208-214. lLu. conferir. Pode. .àriameDte __ 4escrito_c_Q· mo crímínoso ou delinqüente é. Sprott. 433·443. 36. 434. Daniel Glaser. Uma vez que a lei proporciona critérios formais para êsses tipos de desvio. a decisão de abranger uma extensa lista de comportamentos sob a rubrica de crime ou delinqüência.Q!:. são apenas citadas as seguintes discussões que se referem ao paradigma da estrutura social e da anemia. JntE)iramente va. que se sabe que _Lc. 1956)..continua êle não explica a qualidade não utilitária da subcultura . em Helen L. outras formas de comportamento que do ponto de vista sociológico. _ . 24-50.. 1955). com a retenção dos objetivos culturais. _Tal.. 9. "Criminality theories and behavioral image. 270.. Jogía Diversos estudos indicaram ultimamente que os conceitos convencío. op. 1956.de esclarecer o entendimento da numerosa variedade de comportamento desviado à qual se referem .. Barron. ·se recordar que isto se refere à rejeição de práticas institucionais.ir·se . a destrutividade.

ao VTOÇ. resultam da situação mais ou menos comum em que êles mesmos se encontram. para fins de clareza teórica.v.r. Tal como o expltca. contudo. Quer justificar tôdas ao5 esperanças e sacrifícios da mãe e assim acalmar sua consctêncta em relação ao pad.. parece que o "negatívísmo total" pode ser interpretado. Mertrm. D8' vido à sua posição objetivamente desvantajosa no grupo. com as conseqüentes tensões sôbre os indivíduos a elas sujeitos. e não tôdas as formas de compor~mento desviado. se desej a r mos .h. a õesccnsideraçãc para com os outros. comurnente encontradas em grupos de delinqüência.(!:)sgsqciqL q1te.lIl. Entre as muitas publicações bem conhecidas por êste grupo de sociólogos.ia§:o. .nportgmeIJ. parece que a "versattlidadeve o "gostinho" com que alguns rapazes praticam seus desvios apoiados pel. Sua análise cabalmente sociológica faz progredir consideràvelmente nosso conhecimento de certas formas de comportamento transviado. Sha'. análise essencialmente psicológica da formação dos objetivos de sucesso ilI mitado e. "um resu. "Educative influence ot personality factor<: in the environment".muito mais do que símp. 2.e_gE:!. .~~nto des. Ao estudar a subcultura da delinqüência. Ver Merton.rio" de. Há sómente um meio de rea. usurpando o lugar do pai no areto da mãe. e assim faz arnpliando o tipo de teoria estrutural '! funcional que estamos examinando. hierarquia de valóres.anomia. 33. As reações a essas pressões.a. Society and Cn\turc (Nova torque : A. tal como foi proposto por _IS. . êle prossegue observando que "êstes estudos diziam respeito principalmente ao problema de como se transmite aos jovens a subcuttura da delinqüência e que o problema correlativo. sôbre a própria estrutura norma- tiua . mesmo que êste. e então surge o formidável fenômeno do ímpíedoso carreírlsta . É consistente com a teoria em exame reconhecer que constelações ramíüares caractrrlstícas podem promover a vulnerabilidade a pressões anômícas . ]942). Contudo. É a esta fase do \. 34 alguns indivíduos são sujeitos 32. ser ligada a uma aná.tQQJJe ocorre I!ºlLgrl.ºh~Jla1/l.l ízar essa finalidade. EIn seu comentário precisamente sôbre êste ponto. Êste é o ponto em que a teo!i[1_ct!_('!§'!!'_1:I_~!:l_ra_ spcial e da anomía não explica o _car:M~r._Tl}j::ª@g.o. são diretameQte expliçados pela t~oria da estrutura social e da anomia.f_Q!!§19~r.."n.:. e especialmente. Franz A'exander .de. como indica mais adiante em seu livro (54).··rllembros de famílias de lrntgr z-ntes.CI3. obcecado pela única idéia da autopromoção. lL.McKªy._.ªL_i.ªº ). de um grupo de minoria racial" que o papel do pai muito importante no sentido de incutir no filho uma preocupação domíriante em relação ao êxito monetário. a infidelidp. ('\ ~. Henry A_ Murray e David M. a deslealdade na eoncorrênci a-. destruidores das normas deve. "The social and cultural environment and anornie".líse sociológica...1~n aplica especialmente sua instrutiva análise. The Gang (University of Chicago Pres:. em teoria. apoiado pela "gang" ou tUYma.. Quanto às fontes dessas particularidades do comportamento desviado. De maneira muito semelhante. em qualquer caso.!l grupoJ não.. 149.esrncnte a for-ma utilitária de expressar aspirações frustradas". Da mesma forma.a. ~~xa.pJleJ:j" está evidentemente numa linha direta de contínuiuade com os estudos anteriores de_S. boa parte do cor.tado habitual é que o rítho.º~}ipqijêneia. como um repúdio persistente às autoridades que personificam a contradição entre as aspirações culturais Iegítimízadas e as oportunidades socialmente restríngídas. Esta. . portanto.en efetivamente examina as fontes sociais e culturais dessas pressões.pJ.ort.Jiga. Mckay. Por exemplo. Porém.si A "destrutívídade" tem sido amiúde psicológícamente identificada como urna forma de reação à rrustração continuada._:escreve de seus pacientes oriundos "de norte-americanos da segunda geraçao. Pcrsonality In Nature. 2>. e comportamentos divergentes que. todos os outros vícios tais como a insinceridade nas relações humanas. o comportamento t rsmsvladu oco r 1. edltôrcs.n-ºr. ao qual êle própria se dirige. sobrepuja.v e Henry D.fim de colocar êste problema em seu contexto teórico apro- priado.:'H:t:m. 421-435.ndo tudo o mas. sem alargar a teoria a fim de incorporar variáveis novas e ad hoc.: esforços para o êxito possam se desenvolver de nõvo e mais ou menos índependerrtes em cada uma.IJUitá. 32 Contudo. comz.: serviu para explicar algumas. Ao invés. 4:n·4:n. parecem não ter a menor importànciz. cito 34. centraliza-ss sôbre as pressões agudas criadas pela discrepância entre os objetivos culturalmente induzidos e as oportunidades socialmente estruturadas .as reaçÓés -á'gregu-das e alo gumas véze~ socialmente organizadas. e uma teoria que trata também dos efeitos d. lS53. o processo pode ser provisàriamente retratado do seguinte modo. que a teoria "pode ser muito bem capaz de expftcaa. antes de prosseguir na análise dos tipos de =soluções'' para as dificuldades que os "rapazes delinqüentes" encontram em seu meio social imediato. terá o mérito de focalizar futuras pesquisas sôbre suas correlações.Y>'~.Sociologia - Teoria e Estrutura 255 254 Robert K.. ..). que esta teoria não afirma que o resultante comportamento desviado seja racionalmente calculado e utilitário. He rman Mnn nhcim indicr. assim como em muitos aspectos materiais desenvolve tremenda ambição.j O segundo ponto será importante. reimpresso por Clyde Kluckhohn. Schneider. deve-se recordar.tlJl·cn. se se revelar verdadeiro. edição. e C rracasso torna-se equivalente ao pecado. o sucesso torna-se supremo. os quais mutuamente reforçam suas atitudes .?se. é "'3 31. págs.~'yy por exemplo. custe o que custarNa. que_Ç.33 Dentro dêsse contexto. Éle deve ter bom êxito..C. Knopf.ll:a. progresso total de comportamento desviado. das familias que estão sendo descrttas. em têrmos sensivelmente iguais aos que temos considerado.tç __os fatos. OIto cit. A. ed. babitualmente descrito como criminoso ou delinqüente.rcUl. e.\ . Conseqüentemente. eo. caricatura do homem que se fêz por si mesmo. podem envolver um considerável grau de frustração e de comportamento não racional ou írractonai. Nesta parte de sua análise.!. é preciso atentar para as freqüências vat íáveis com que tais dificuldades se apresentam. assim como as diIerentes configurações de personalidade. Juvenile DeUnquency and Urban Arcas (University Df Chicago Press. A. diz respeito à origem de tais moldes culturais. é necessário que vejamos a gênese e o crescimento da anemia como resultante de um processo social em movimento e não simplesmente como uma condição que ocasionalmente surge.J:!º:r!l. relativamente.nz. ameaça a civilização ocidental cujos prmcípios êle reduz a um absurdo". Pois. Cgn. Thrasher. deve-se presumivelmente observar a interaçáo social entre êstes indivíduos transviados de mentalidade semelhante. 1936). Frederic M. op. Mas ao explorar êste assunto mais profundamente. ver ClifIord R. é possível distinguir entre uma teoria que trata apenas das reações dos indivíduos às tensões culturalmente induzidas.Q1. _Fn::.

(}x:eJ!ªº. "o sucesso monetário foi tomado como o principal objetivo cultural" somente "para os fins de simplificação do problema . Leonard 1.-r. Isto. quaisquer objetivos culturais que recebam ênfase extrema e ape-I/::. mas "bem sucedido". inclusive tipos de conformidade compulsiva que não são socialmente definidos como de desvio".~ª_~tre os Qbjet. tende a diminuir e. Verificou-se. a êstes dados encontra-se em Ralph Píería.relacíonadosno sistema. qualquer que seja a situação inicial de cada indivíduo. 38.~.. mesmo que à primeira vista possa parecer corno representativo da conformidade decla. neutro de "inovação" ou seja. num precesso de dinâmica social e cultural. "Deviation and social change in the Jewish communlty or a small Polish town". outras formas de atastarnento das normas reguladoras podem ter pouco ou nada a ver com a violação das leis do país.íquos q\leprimeirameIlte§~lançam. Simplesmente identificar alguns tipos de desvio. --j . o uso de meios institucionalmente proibidos para atingir um objetivo culturalmente válido. Richard cíoward. êle. pd. Pearlín. op. Como foi dito na exposição inicial da teoria. Desta forma. minar a legitimidade das normas tnstítucíonats para os demais componentes do sístema. mais do que outros. a elij-' . Porém.r:tQIllQ. identificar os mecanismos de contrôle que "diminuem as tensões resultantes de contradições aparentes [ou reais] entre os objetivos culturais e o acesso socialmente restrito" a êles. ainda inédito). ~l·. Uma das prmcípaís conclusões dêste estudo empíríco é que fia televisão está bem definida como um ínstrumento pelo qual as pessoas podem fugir a conflitos e tensões que têm sua etíología no sistema social". 1956. __ gafli.devemos salientar outra vez que a teoria geral da estrutura social e da anomia não é confinada ao objetivo específico do êxito monetário e às restrições socíaís para o scesso ao mesmo.i \. tese inédita de doutoramento em sociologia.ivQLGID turais __ !Lº-ª-Jn~!9~.). 35. Pearlin constata fortes tendõncias em usar a televisão como "fuga" entre aquêles que estejam altamente motivados a alcançar mobilidade social e ao mesmo tempo colocados numa ocupação que não permita. Do ponto de vista da sociologia.Tournal of Sociology. quando aanomia se espalha e é intensificada.tlYQ:? _. às tensõ~llju?!!rg~!lJ.(157) Em têrmos da concepção: 0. 1951. ffiª. Desta maneira. com conseqüências cumulativamente destruidoras da estrutura normativa. Conseqüent. naturalmente. até mesmo.s cl~__ ce. de modo que outros indivíduos que não reagiam sob forma de comportamento desviado à leve anomia que a princípio prevalecia. 80·91.tj~ nas insignificantemente qualificadas na cultura de um grupo.i. como temos dito. 1952. a rápida satisfação de tal objetivo. (Columbia University. é essencial. para outros indivíduos do sistema social. S5 a um caso de desvio da ortodoxia religiosa 36 e 2. Antes de estudar as provas relatívas a outros tipos principais de reação . '}. "Some barriers to teamwork ín social research". 3.:. 37. Em alguma proporção de casos. 1954. a casos de comportamento em comunicações de massas.!#. que de início seriam menos vulneráveis. Stopnicka Rosenthal. por exemplo. Em conseqüência. são conexos com aquêles expressos numa variedade de outros canais.~ geral.s. Bennis. 57. Warren G. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura ~'1 2. êstes modos desviados de alcançar os objetivos ocorrem dentro de sistemas sociais. e todo o Capitulo X. Tbe Culture of a !llilitary Prison: A Case Study of Anomie (Glencoe: The Free Presa. um caso de conformidade com as normas sociais e de desvio das mesmas DUma prisão militar 37 .r. é "definida como uma form:t de comportamento desviado. cria uma situação mais agudamente anômica.. Celi". em Witmer e Kotins ky.\. a menos que entrem em jôgo mecanismos de contrôle e de retenção. American ..Qªr-ª_§:U. Da mesma maneira. de que li doença num de seus principais aspectos. abrangidas no conceito afetivo e eticamente. tem sido socíolõgícamente considerado como divergente.illID:? _.')!w. Thc Social and Psychologieal Setting of Communications Behavior.emente.. A anom!a se transforma em fenômeno social. tornando-se destrutivo das normas estabelecídas. e que os elementos da motivação do desvio.. que são expressos no papel do doente._<1!. também dependentes da estrutura de contrôIe do grupo. 1957). foi efetuado visível progresso teórico pela concepção de J?-ª. re num sistema social que articula de várias maneiras êsses tipos de comportamento diversamente iniciados. e o resumo parcial de Cloward. American Sociological Review. que a teoria era aplicável a um caso de pesquisa científica em que colaboraram várias disciplinas. para a anemia .c!o. pareceriam ter pouco ou nada em comum com a meta do êxito monetário.:. Por exemplo..~ _realização .j para atenuar a ênfase sõbre as práticas ínstítucionalízadas e contribuirão: nb. a anemia e as proporções crescentes de comportamento desviado podem ser concebidas como ínteratuantes.liiPJ1s. é necessário reiterar que a tipologia do compor-r tamento desviado está longe de ser confinada ao comportamento ordínàriam ente descrito como criminoso ou delinqüente. êles são mais vulneráveis ao comportamento desviado. outros objeti. {123i Conjeturas Ulteriores da Teoria Uma seção anterior dêste capítulo examina as provas relativas às formas de reação à anomía. muito além dos limites de um grupo de fam11!as separadas e distintas. Uma análise relativa. "Ideologícal momentum and social equilibrium". o comportamento desviado afeta não somente 0. êsses afastamentos das normas institucionais são socialmente recompensados pelo bom "êxito" em alcançar as metas.256 Robert K.Tournal of Sociology. como possibilidade extrema. servirão! yí-\·'J\Q. Em cada caso específico em foco. "Group relations as a varrable in communications research". Social Problems. pelo menos à primeira vista. O processo aumenta assim a extensão da anemia dentro do sistema. o comportamento que se pode descrever com') "superconformidade" ou "supersubmíssâo" às normas ínstitucíonais. vos nos repositório de valôres comuns".ritualismo. 476-477. por sua vez.casos êsses que. Flowerman. _ embora existam. American .Y!clUº_SǺm qll~m. Parsons. chegam assim a proceder.afeta La. 223-235. que está sendo progressivamente esclarecido.êle:?são ínter. cit. é em si mesmo um problema difícil de teoria social.tJ.gl~êfl:umtros_.8 inc4:v. 339-346. i I I ? I .\. Tbe Social System. 16. 177·181. o comportamento divergente elos indívíduos fora da família tende a apoiar-se mutuamente. Matilda White Riley e Samuel H. 60. (. Uma freqüência crescente de comportamento desviado. 38 Como outro exemplo. 174·180. 36. retraimento e rebelião .

_. Correlativamente. e como depois do que seguir a multidão na prática do ma1..conceíto de disfunção social não é um substituto terminológico de últí[ma hora para a "moralidade" ou as "práticas antíétícas". Uma Themis em que podeis ser chamado não só para morrer por vosso pais . que centralizar esta teoria sôbre as fontes culturais e estruturais do comportamento desviado. Seguindo os processos estaoelectdos por Leo Lowenthal em seu estudo das biografias populares.~ .40 de tudo é melhor para é-e sofrer assim \'-_0..:\.. Esta é uma análise de proporções e tipos variáveis de comportamentos desviados. deve-se notar mais uma vez que.t6na de cadª sociedade.---. Greek Studies (Oxrord : Clarendon Press. _. 40. . . o . e as coisas que "são feitas"]. "Biographles of popular Negro 'heroes"'._-. A teoria apenas assevera que os que se acham localizados em lugares na estrutura social. -. Finalmente.".. _--_. .. em contraste com a sua manifesta aparência de conformidade com as expectações Instítucíonaíízadas.. 'sempre mais freqüente. A alusão é ao segundo livro da República de Platão: se a formulação original de Pistão justif •. presumivelmente. Como bem sabeô--~~beúi~:-o"~e. particularmente expostos a tais tensões. ou o· renegado da véspera é. não uma generalização empírica com a finalidade de provar que todos os que estão sujeitos a essas pressões reagem mediante o desvio. porque êle é justo mas parece o contrário.11Elróis . num ambiente social e cultural estático e invariável. mesmo estas posições carregadas de tensão não induzem tipicamente ao desvio: a conformidade tende a permanecer como reação modal. a desafiar tôda a lei convencional da vossa sociedade por amor à verdadeira lei que tenha sido desamparada ou esquecida.(157) Já se iniciou a pesquisa do funcionamento de tais alternativas como freios da conduta divergente..~ . e a disfunção social.gínação. de que o comportamento desviado necessàríamente equivale à disfunção social.. Ninguém que a tenha lido pode esquecer fàcilmente o relato do homem justo na sociedade má ou equivocada.as mais antigas leis tribais já íncluícm isto ..•• n paráfrase de Gílbert Murray.._-. pode resultar na formação de novos padrões institucionalizados de comportamento que sejam mais adaptativos que os antigos. na seção seguinte devotada ao padrão de retraimento em Gilbert Murray. alguns. é sutil questão de opinião.. 2 /). de "inovação".. O estudo bem conhecido de Lowenthal encontra-se em "Biographies ín popular magazines'. estabilizado. _~. Mas.•. . Ver o trabalho a ser publicado brevemente. muitas vêzes. 40 a -mos: - I '~ 11.mas a morrer pela verdade. pode ser que os defeitos estejam nas normas do grupo e não no inovador que as rejeita. do ponto de vista da sociologia.)l-~. Mertoni Sociologia - Teoria e Estrutura 259 '._~~-._ . para favorecer a realização dos objetivos primordiais. 39.ólucÚ. e não para o desviado. _-~~_... do ponto de vista de outro conjunto de padrões éticos.conforme foi "sugertclo--nü capítulo precedente. Um ·determina. . dos . Na linguagem moderna.:. e a estrutura social permita acesso a elas.••.-~--""'"'"'-' . a aderência estrita e não questionada a tôdas as normas dominantes seria funcional somente num grupo que jamais existiu: um grupo que seria completamente estático e invariável. . seja também êticamente deficiente. o heróico.. F .. A autor •• encontra diferentes roteiros para alcançar êxito no mundo das diversões) para negros e brancos. o herói de hoje. dentro do contexto proporcionado pela teoria do comportamento transviado que está sendo estudada. de Ruth B. E a velha Themis [lei ou justiça personificada. 40s. Na medida em que a estrutura cultural conceda prestígio e essas alternativas. _~--_.•.••_---_. No entanto.. 1946)."0: .' •_. Isto tem sido definido com característíca intuição e eloqüência por um dos homens verdadeiramente grandes de nossa época: Na tribo primitiva cada classe tem sua :Thloira ou quota designada e seu Ergon Ou função.. c0l!lQ.--ç. mas uma Themis vasta-mente ampliada pela íms.. nem todos êsses desvios das normas dominantes do grupo são necessàriamente disfuncionais em relação aos valôres básicos f. ou. "'---~."afastar-se de normas que então prevaleciam no grupo. embora os status de valor aparente pareçam bastante idênticos para êstes dois subgrupos.nãriõ. esses são tipos distintos de comportamento que. precisamente porque tiveram a coragem e a visão de . _NILbis. um julgamento ético dissimulado admitir que mesmo o comportamento desviado disfuncional em relação aos valôres correntes do grupo.. pois isto é esquecido com tanta facilidade. Algum (desconhecido) grau de desvio das normas correntes é provàvelmente funcional para os objetivos básicos de todos os grupos. além disso.. P.. a título de preâmbulo a esta revisão de outros tipos de comportamento desviado. e muito menos exclusiva às pressões que temos examinado._ . pois.. v' t . Ver a discussão a respeito.!esUlta~() dos mecanismos sociais contrários..258 Robert K. e as coisas vão bem se cada classe e cada indivíduo preenche sua Moira e cumpre seu Ergon. destinadas príncpatrnente a leitores negros. não significa concluir que tal comportamento seja a reação característica.. à adaptação ao grupo. C. do padrão de comportamento que se afaste das normas dominantes do grupo pode ser dísfuncíonal quando diminui a estabilidade do grupo ou quando reduz suas probabilidades de alcançar as metas que o mesmo valoriza. têm maiores probabilidades que outros a apresentar desvio de conduta.de sua cultura foram considerados heróicos.~' ~- I 1 Tudo isto não necessitaria ser repetido se não fôsse a suposição for" tuíta e ao que parece. conforme vem explicado Duma passagem maravilhosa do segundo livro.--_ •. à violação de um código de ética.. Constituiria uma visão míope e.._--_. 75.. o não-contormísta.•. Um certo grau. Entr':! ósmecanismos compensadores.Yí. seus direitos conseqüentes. Granick. Granick analisou a composição soc'al dos "heróis negros" em duas revistas populares Ilustradas.•.39 Como a tipologia das reações à anoznía pretende deixar claro. o individualista. de certo modo... cada classe ou indivíduo tem seu serviço social a realizar e gozz. como êle é açoitado e cegado e por fim empalado ou crucificado pela sociedade que o entende mal. por sua vez. o sistema torna-se.ij -'-~"'-~'--y ~~-. pode ser apresentado na análise sociológica como representativo de afastamento dessas mesmas expectativas.. O mais interessante é a sua conclusão provisória de que o acesso a diferentes metas de ·"tto proporciona amplo espaço para o comportamento conformista.~ . :(- rada.. como temos tido freqüente ocasião de observar neste livro. Também se deve dizer. e não transgride ou viola os dos demais. e tornada mais positiva. VI . está o acesso a "outros objetivos no repositório dos valôres comuns .1. por exemplo. Os transgressores potenciais ainda podem se conformar com êsses conjuntos auxilares de valôres". resposta à anomia.

e submetido a uma prova simples: cr. sugeriu-se que a aguda ansiedade de status. XII. ver também a discussão das "fontes estruturais de superconformidades" no Cap ítujo VIII e do "reriegado= e do "convertido" nos Capitulas X e XI dêste livro. Merion Sociologia - Teoria e Estrutura 261 \'.ssão decrescente dos estilos e das modas no sistema de estratirícação .J\. f Ritualismo mar-se precisamente porque estão sujeitos à culpa engendrada pela anterior não-conformidade com as regras". a fim de caminharem para a frente e para cima. o rítuausmo é um tipo de reação em que as aspirações culturalmente definidas são abandonadas.!?r se__ descreva . l"sychoanalytic Quartcrly. "Psvchoanntyue aspects or bureaucracy". de preferência através dos processos ínstitueíonalizados. Êle sugere que os casos observados de superconformidade "não são devidos ao fato de que a aderência rítuaiística aos procedimentos operacionais existentes se tenha tornado um hábito inescapável" e que "o ritualismo resulta não tanto da superidentificação com as regras e a profunda habítualidads com as práticas estabelecídas.. Depois de vinte combinações díártas de choques e sinais. "Adz. que tem de se haver.TLlêles que não prog-ridem apreciàvelmentc dentro dêle. Lidg. entre carneiros e bodes. numa so~iedade que dá grande importância ao tema do sucesso na vida. 1944\. 4~_ P.da dois minutos um aparelho de telegrafia bate uma vez por segundo. a estabilização dos sistemas sociais e culturais. com efeito. de modo apenas hornólogo. ver Mz. "A note on the 'trickle elfect' ".. podem sentir que 'o velho Jonesy está certamente em decadência'. 11 41. The Dynnrntcs of Bureaucracy. As situações modeladas pela estrutura social que convidam à reação ritualista ela superconformidade às expectações normativas têm sido rej. editado por John Romano. embora não seja culturalmente preferido. é lima decisão interna e desde que o comportamento branco é ínstítucíonalmente permitido.!ill. Conven'cntemente resumid?. pode induzir o comportamento desviado descrito como "superconformidade" e "supersubmissâo".s em Howard S_ Liddell.rgaret M.roduzidas experimentalmente e. 75 42_ Otto Sperlf ng. 1942-1843 (Nova Iorque : Duel l. por exemplo. Por exemplo. 124-131 e um trabalho correlotrvo por Lloyd A. que já foi estudado a título de ilustra. (Itha.1.t. que podem estar muito afastadas das que representam violações das leis. 31. 41 Sôbre esta hipótese em esper-ia. Paths 01 Loneliness (Nova Iorquc : Columbia Univcrsity Press. enquanto "a gente continua a acatar quase compulsívornente as normas institucionais". Desta maneira.ptatton an the threshold QI ínte ligcncc". como da falta de segurança em importantes relações sociais dentro da organização"..ca: Cornell University Press. As pessoas íntimas dos indivíduos que estejam fazendo esta adaptação podem dar opinião em têrrnos da ênfase cultural predominante.314-321. 226. 88·100. ainda há poucas provas sistemáticas. durante dez segundos seguidos de um choque aplicado à sua perna dianteira. além de um estudo psicanalítico de vinte "burocratas" que julgavam apresentar tendências à "neurose compulsiva".serve à função latente de tornar O sistema agradável mesmo para E.llI!l afastamento do modêlo cultural. 'Fashion' in womcns clothes and the Amerícan social system". 18.' ~. Convém lembrar que a situação que envolve o rituaEsmo. (2) ela distingue formas ÔC" comportamento desviado. especialmente 184. entre muitos: Um bode". Logo êle adquire um satisfatório nível \. . no qual os homens são obrigados a se esforçar ativamente. reproduziu ambas essas condições em sua série de experiências. Desde que a adaptação. Social Forces.!3Jan 43 sôbre o comportamento dos burocratas. Resummdo. não com tipos de personalidade. 44. num caso individual.r. não se rela-cionam diretamente com a presente teoria. embora isto seja importante para outros propósítos. . e podem 'ter pena dêles'.L". na hierarquia social" (224) . o bode é devolvido a seu pasto. evidentemente.260 Robert K. tal supersubmissâo pode ser encontrada entre os "virtuosos burocráticos".193. Public Ol)iníon Quartcrl~'_ Hl~4.ão de que a recompensa não é proporcionada à. Em poucas palavras. (3) que o comportamento desviado não é necessôruimente dísfuncíonal para a operação eficiente e o desenvolvimento do grupo. 1952. torna-se evidente que (1) a teoria em exame trata de metas de diversas espécies. Ao expor êste conceito. 1953). (4) que os conceitos de desvio social e de disfunção social não agasalham premissas éticas ocultas. ou a constante verifica.I..~_cJa. Adaptation. 1949). Tem-se considerado também que os moldes de comportamento de consumo. Lobcl. Tal como está situado na tipología.ral!lep. Ver Bcr-na rd Barber e Lyle S. 1950119. Parsons e outros. -t Pág . eonformidade. N. Quanto às observações pertinentes acêrca de símbolos diferenciais de realização que servem para mí tígar um senso de íracasso pessoal. é trazido ao laboratório cada dia. e (5) que metas culturais alternativas proporcionam uma base para. a observação de Pnrsons e Bales de que "a pnmeira ínt. envolve II repetida frustração dos objetívos fortemente desejados. Wood. M_ Blau. Cap. não é geralmente considerado como representatívo de 'um problema social'. 42 Mesmo estas provas escassas. ção. mas com tipos de desempenho do papel em resposta a situações socialmente estruturadas.êste comportamento corno desviado ou não êle represgn. quando a estrutura da situação não suaviza a ansiedade de status e a ansiedade sôbre a capacidade de satisfazer as expectativas institucionalizadas.. Stanton (edítôres). 5!>-75. com efeito. De interêsse mais direto é o estudo feito por _r~t§.. O psicobiologista Howard S. dissemos que "seria um jôgo de palavras terrnlnológíco perguntar S8 isto constítuí um 'comportamento diver gente'. (O leitor certamente resistirá à tentação de pensar que não se poderiam ter encontrado animais mais simbolicamente apropriados). Fallers. alguns dos quais podem "superconfor-' Lazarsfetd e F. os indivíduos destas organizações reagem pela excessiva submissão. 212 e segs. worntug Papcrs .te. 44 Citamos um exemplo. Radio Rcsearch . Sloan e Pearce. contudo. a transm. postas em relêvo pela cultura e não sórnente da meta do êxito monetáric. _Q.rospecção importante nesta conexão" [de relacionar suas teorias independentemente desenvotvídas ] era que a "superconf'orm idade' devia ser rtertntcta como desvio".

Desta maneira produz-se uma consolidação de interpretações "psicológica" e "sociológica" dos padrões de comportamento observados. on. Cabe à teoria sociológica identificar os processos estruturais e culturais que produzem altas proporções de tais condições de ameaça em certos setores da sociedade. i.18. as normas em cujos têrmos elas são Julgadas como "excessivas". Ca:. 1950).262 Robert K. como das práticas instítucíona.. e uma absolutização daqueles aspectos da realidade que foram conservados". As normas também podem ser derivadas das expectativas normativas padronizadas que prevalecem em certos grupos. "Intnlerance of ambiguity as an ernotional and perccptual nersonality vanablc" • . os Retraimento . Descobrhnos que no laboratôrio de Favlov era usada a expressão "comportamento formal". Else Frenkel-Brunswik. perseverança e estereotipia. O que falta a tais estudos na sistemática incorporação das variáveis e da dinâmica da estrutura social. Isto parece apresentar mais do que uma semelhança passageira ao que temos descrito como "o síndrome do ritualista social" que "reage a uma situação na aparência ameaçadora e que excita a desconfiança agarranno-se tanto mais estreitamente às rotinas seguras e às normas ínstítucíonais. aquêles que não vivem de acõrdo com as expectatí4" Else Frenkel-Brunswí k. "Simplificação excessiva". Hichard Christie e Ma r ie . Dentro de ses ou sete semanas. dicotomização simplificada. os componentes de intolerância da ambigüidade incluem: "indevida preferência pela simetria e familiaridade. Porém. focalizados sôbre a perscnalídade. para caracterizar tal conduta no cão. Nos estudos centralizados sôbre "a intolerância da ambigüidade" 47 encontram-se outros dados e idéias oportunas. 247. mesmo observando-se a lista ~presentada. acerca dos seis estágios do mêdo humano [o primeiro vem descrito a seguir]: Prudência e a automoderação: Observado exteriorrriente. O indivíduo em tal estágio. tendência a soluções do tipo 'ou branco ou prêto'. como aquêles representados pelo ritualismo. Como foi dito num rápido e i:ecente balanço. Recentemente têm sido identificadas aproximações a êste tipo. êle limita seus objetivos e ambições. mas. Th. 4'1. o padrão de retraimento consiste no abandono substancial tanto das metas culturais anteriormente estimadas.. Studies tu the Scope and Met. alcançada através da globalidade difusa ou pela superênfase nos detalhes concretos." 45 E.li ty". pela mecânica repetição das séries. às vêzes. 46 ~. às págs. sendo o tipo de problema que se dirige à teoria da estrutura social da anomia. ou mediante uma segmentação ao acaso. é que o conceito da intolerância da ambigüidade se refere a "um excesso" de classes determinadas de percepção.na.ou seja. Há alguns anos. 1954). Introspectivarncnte. exibe uma . em Christic e -Iahnda. vai ser encontrado na descrição de ..Iournal of Pcrsonality. 46. o paciente ainda não se acha consciente de estar com mêdo. e semelhantes). ao invés de o serem sôbre o desempenho de papel em tipos designados de situações.certa deliberação afetada. ilustra os elementos essenciais de uma espécie de reação ritualísta às situações ameaçadoras. Authoril<lrian l'crsonalôty (Nova Iorque : Harper & Brothers. o observador nota que se desenvolveu insidiosamente uma atteração no comportamento do animal. cp.. está até um tanto auto-satisfeito e orgulhoso porque se considera dota-do de maior previsão que outros seres humanos. contra proporções negügíveís em outros. Isto equivale apenas a dizer que embora haja provàvelmsnts uma articulação entre o conceito de personalidades demasiado rígidas. excessiva Prdgnanz da organização de Gestalt).. limitação do estímulo. na verdade. também T. já está sob a influência inibitória do médo. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura 263 de habJlidade motora e aparentemente adapta-se bem a êste.:le vem de boa vontade ao Iaborutórío. ser considerado pelo segundo conjunto de padrões. lizadas dírigídas a tais metas. "não qualificada".y. e renuncia aos prazeres que acarretam risco OU exíbíção. pela inacessibilidade à experiência.try in \Var (Nova Iorque: Acaderny of Medícine. Psychia. o que é evidente. tendência para a forma excessivamente 'boa' (isto é. de. nosso grupo começou a chamar tais animais de "perfeccionistas" . contudo. Adorno e outros. e o conceito de comportamento ritualístico socialmente induzido. 19411. o paciente pz. os detalhes são encontrados em numerosas publicações. de modo que pelo primeiro conjunto de padrões o comportamento que possa ser considerado como "super-rigidez psicológica" pode. 224-225. ."'J:1. Emilio Mira y López. tendência a evitar 8. ou a normas de "ade-: quação funcional" estabelecida considerando indivíduos em série e abstraindo-os de seus ambientes sociais.hod of "Th e Authoritarian Pe rs o. •• pensado pela sua caracterização detalhada dos componentes que presumivelmeme entram nas reações ritualísticas a situações padronizadas e não sómente na estrutura da personalidade rígida. cit. Ao contrário. 70. 19-13). 48 A significação substantiva de cada um de tais Componentes não pode ser observada nesta lista compacta.citado por Liddctl . :M@Z. "superêntass". ao entrar. proceditnento de Imha-de-montaP. Contudo. 108·143. compartimentalização. prudente e sem pretensões. Reage escapando profí làttcamente da situação que se aproxima. ~dell prossegue para relatar que "aquilo que poeternos deduzir como sendo o comportamento similar no homem.1\1ir.. atitudes e comportamento (corno é indicado por têrrnos tais como "indevida preferência". soluções do tipo 'um ou outro' sem limites nem distinções.. edítóres. incerteza mediante a redução nos significados. e suas reações condicionais são muitíssimo precisas. " i Êste retrato caracterológico do conformista compulsivo· que agradece a Deus porque êle não é como os outros homens. pelos 'propósitos definidos e pela regularidade. conclusão prematura.rahoda. W. Por meio de automoderação voluntária. sob circunstâncias ameaçadoras. os dois estão longe de serem idênticos. como conformidade Social adaptatíva. é largamente com45. não precisam ser confinadas às normas estatísticas observadas em um agregado de personalidades sob observação..itulo VI dêste livro.rece ser mortesto. (Glencoe: 'I'hc Free Press. entre o que tem sido descrito como "tamíjías eml rroblemas" .~ . Parece estar procurando "fazer a coisa certa". .

tem havido a tendência de ser negligenciado como assunto de estudos pelos sociólogos.S.r€'. por sua vez.lJ'Jª. Piers Plowman. Aqui.!!.mento de desempenho. de maneira geral. E êle prossegue. os casos mais extremos de desorganízeção e ineficiência.L. a evidência das crenças e orientações desviadas como uma determinante separada ainda é suficiente para merecer uma pesquisa mais elahoraoa na natureza e importância ctêste fator.~ªo':. pois a passagem repentina e total à ociosidade pode SEr perigosa".es Mas é singular que os so- <4 52. não se deve concluir que a adaptação permaneça fixa.l'pe_riºr. 6. 1955.. experimentam um senso de isolamen.a. 624. as quais êIe seguiu em suas conclusões. de alguma forma. tanto a viúva como os "aposentados" perderam um . Butler e Larnb consideram como a essência do assuuto: a mudança . durante tôda a vida dos indivíduos.lit(). especialmente com relação aos padrões de comportarnerito".do por aquêles que são afastados da obrigação (função.epcn t.. e êle prosseguiu. !'.?~iÇ~r)__ I]?.• ... tal como foi descrito por W. . do que os que são descritos como "alienados". aos indivíduos sujeitos a ela.costumados e não apenas na . : a conformidade com os valóres estahetecidos é virtualmente desprezada. daí resultan-.~tª.!. Baldarnus e Noel Timms. melancolía. 53 Conforme ela aponta. Qtu:-:. Quanto a um interessante estudo que começa a tratar com as seqüências de adaptação de papel. até. a resenha do livro de Paul Meadows. não person z.. e esta.Langland e.Durkheím observou com característica penetração. do que era esperado. O ensaio clássico de Charles Larnb. h.. 318·327.ai!D:eIlt() .o e no caso de viuvez. 50 Contudo..rner e Paul S.I:s~. Tal como a indolência e o torpor. American Suciological Revícw. papel principal e.h to. o escritor percebe antecipadamente o que o cientista social irá exami. êste não era o "mé tíer" (oficio) de Butler. com 2. Inúmeros psiquiatras lidaram com a acídia na forma de apatia.:&-64 Robert K.s1.n. The TJtinking Reed. uSocial msaad- . "The problem family: a sociological approach". ver sôbre êste ponto.. Lunt. outros tipos de seqüência. O retraimento se manifesta em nostalgia do passado e apatia no presente: Os retraídos são ainda mais relutantes em entrar em novas relações sociais com outros. pode ser seguido por uma adaptação r. British Journal of Sociology. é que Du rkheim continuou a incorporar sua introspecção num conjunto ordenado de idéias teóricas. (Capítulo V) A d iferença. e Chaucer. o retraimento parece ser mais freqüente entre aquêles que estão no estrato social extremamente inferior. "Levels or aspiratíon and social class".~ . sem avaliar previamente suas próprias possibilidades em manter uma vida ativa. para que não abandonem levianamente seu emprêgo. "antecipada". do papel também P0dem ser identificados. 1955)..~y.. 49 Provas adicionais dêste modo de reação são encontradas entre trabalhadores que desenvolvem um estado de passividade psíquico em reação a alguma dís-' cernível manifestação de anomia. descreve o sindrome de desorientação experírnent.I _4 W.." > v vorecern o retraimento. e ocupado a atenção de literatos de ambos os sexos.S~..1. do que tendem a continuar em sua condição apática. li!erton Sociologia - Teoria e Estrutura 265 ii : vas norrnatívas predominantes em seu ambiente social. envolvendo uma quebra abrupta da estrutura normativa aceita P. e sob orótulo de acídia (ou sua variação.. o ensaio de Aldous Huxley em ()nthe iHarginj Rebecca West. 1941).<Í'··. Columbia University. 50. 49 no caso da "aposentadoria" imposta a pessoas sem o seu consentiment. por exemplo. nar.Jcançam idade avançada nos negócios ativos.tus e de funçã-o.a_<lepr. ou anedonía. 20.ª<!()_g!clr§!Ilteséculos.."'ay of Ali Plesh . ao contrário.-"encontradas na "aJ:)QIl1ia da i./l. quando a Jortuna franze os sobrolhos e parece'.. Os grifos são nossos e foram colocados para chame-r a atenção stJbrc O que Durkheim.5 numerosas outras int.tualísta. Lloyd W&. desempenho) que os amarravam a uma escrivaninha. Automobile Workers and the American Drearn (Nova Iorque: Doubleday & Co.jprpsperidade". ao contrário do que aconteceu com outros desvios de comportamento tais como o crime e a delinqüência. no qual "os poços do espírito secam".rton. "Parsons T'ale". à.. ao contrário. que a situação se pro[longará indefinidamente._-ºm::!Lª-em.o síndrome de. se o homem é levado a ela gradualmente. Conforme tôdas as índlcaçôes. passando por . novamente.nto a alguns entre muitos relatos de acídía : Langland. A autora acha que o retraimento tende a ocorrer mais amiúde entre viúvas e ViÚVOSisolados e prossegue relatando sua freqüência ainda maior entre mulheres viúvas do que entre os homens viúvos. por exemplo. sua sociedade.<!. Amerícan Sociological Review.!: "anomia_Q. quando não pelos psiquíatras.retr. é mais suportável com eqüanimidade pela maior parte das pessoas. '. que imprimiam ordem à sua existência diária.. êstes se reterem "ao comporta. •• 53. 52 Num estudo das pessoas viúvas e das que se aposentam de seus em-. evidentemente. Assim pareceu que. Ely Chinoy. "recomendando muito cuidado às pessoas que s. Aldous Huxley el}ebecca West . 01d Age: A Study of Changc in Status.Rre. Ev.n .e. .te!f1§i~o. com tôdas as rotinas ínslpidas. o esfôrço de conformidade.u!p_a __ p. mas inteiramente confortáveis. com certas qualificações.. Zena Smith Bl au. Tlle Social Life of a l\'Iodern Community (New Haven: Yale University Press. Conforme . Conforme acontece com a motor parte das introspecções acêrca do comportamento h-imano. como sendo um dos diversos tipos de reação. em seus detalhes e correlações.Chaucer. 51. pregos.de nt. acídía [preguiça]) foi considerado pela Igreja Católica Romana como um dos pecados mortais. 54. 233-242.. Ver também F. queestavam . a acídía tem interessado os teólogos desde a Idade Média.emern e. Wells. Em Thc '. o retraimento parece ocorrer como reação à ano mia aguda.. em farrrílí a-problema aproximavam-se de uma situação de retraimento . Anatomy Or" Mclancholy. Samuel Butler nota: "A adversidade. Blau examina em pormenores as circunstâncias que fa. Os autores concluem dizendo que "embora 0' traços individuais de estrutura da perscnaltdzde pareçam ter um efeito mais poderosa. e porque não têm o mesmo efeito dramático e altamente visível sôbre o funcionamento de grupos como as violações da lei. pelo menos desde o tempo de . há espaço para uma investigação sistemática a respeito dos ~)aw drões de seqüência do papel que se desenvolvem sob determinadas condições. mais tarde. No entanto. familiar e das relações sociais estabelecidas. do que qualquer grande prosperidade alcançada numa vida inteira". "" ·. particularmente quando Ines parece.quando a fortuna sorri e muitos indivíduos ascendem a. por retraimento.~º!g~c. Um estado anômi~o muito parecido surge com freqüência naquelas situações bem definidas que "isentam" o indivíduo e uma longa lista de obrigações inerentes ao seu papel como. Possivelmente porque o retraimento representa uma forma de comportamento desviado não publicamente registrado nas estatísticas de contabilidade social. acêrca de The Superannuated Man.l. Conforme observamos na primeira apresentação dos tipos de adaptação. 1953. 1956. 1955.a . ver Leonard Reíssmz. L. .rospecções sem conexão ao homem e à.i na de st s.\~.Z. Burton . dissertação inédita de doutoramento em sociologia. esta havia sido evidentemente. Por exemplo.ei tais rupturas podem -~~.lldade".

116-117. tese inédita de doutoramento em sociologia. Parece que esta perda é uma. a qual reformula tanto a estrutura normativa quanto a social. 1950. a teoria é evidentemente mais obscura que de costume. condícionam o comportamento de retraímento. da espécie representada pelo recente estudo de Zena Blau. E como a ação tenderia a restringir a escopo e a liberdade de ação da iniciativa privada. e o trabalho citado de A. Quando a rebelião se torna endêmica numa parte substancial da sociedade. As lealdades em perigo necessitavam de reafirmação. fornece um potencial para a formação de subgrupos.com uma .ee Esta possibilidade tem sido enunciada nos seguinte" têrmos: . Roekefeljer-. porém. . "Value confllct ín social disorganization". B. oue se agrupam em turmas ou se integram num movimento de juventude . incapazes de garantir um propósito firme em r-elação a um conjunto de normas que êles possam sentir como autoconsistente. ao registrar os comentários da imprensa sôbre a morte de John D. de condições de grande complexidade normativa.308. 1922. Sociology and Social Research. 55. proporciona um potencial para a revolução.r ! i 266 Robert K. Cf. Sob certas condições. significativamente. o resultado da anomia pode ser apenas um prelúdio para a formulação de novas normas. A.lta de preocupação pela manutenção de uma comunidade moral. 57.de pobreza e desemprêgo. Knopf. No entanto. . diferença de opinião e a falta de satisfação. S. Barber. Para êstes críticos.. Se as atividades de um' empresário como Roclcefeller' eram funções de uma organização social que era em si mesma causa do descontentamento . êsse desacôrdo era talvez menos importante que a prova da desconfiança para com o regime de livre emprêsa e da alienação . e é esta reação que temos descrito como "rebelião". N. seus criticas sustentavam então que aquela. esta forma de comportamento desviado tem aparentemente seus antecedentes sociais. o resultado é uma espécie de "demissão de responsabilidade". segundo esta teoria. assim como suas conseqüências sociais manifestas. manuscrito inédito. logy.poder-se-ia alcançar uma nova e melhor organização social. as medidas a serem tomadas para reforma da sociedade. que exerce pressão para os desvios de comportamento e o rompimento do sistema normatívo . 58 Esta reação à anomia tende. Aspectos qualitativamente diferentes deste último estado são designados em várias formas. Ralph H. alienados do resto da comunidade porém unificados entre si . of Psychiatry. era um planejamento para ação. 1949. prova de que elas estavam em perigo. O indivíduo renuncia à autonomia moral e sujeita-se a uma dtsctplma externa. Isto era . tra espécie crucial de aps. Um sinal destacado de apatia é a perda de interêsse por um alvo cultural anteriormente visado tal como ocorre quando um esrôrço contínua. Quando a rebelião se limita a elementos relativamente pequenos e impotentes numa comunidade. 2. a perda de tôda conduta atinente a princfpíos. e com a lealdade rompida. Meyerson. É neste sentido que um recente estudo do papel mutável da burguesia da França no século XVIII amplia. freqüentemente resultam num aumento de adesão às normas predominantes em cada subgrupo . a menos que os novos grupos e normas sejam suficientemente isolados do resto da sociedade que os rejeita. a ser instável.. 1956) especialmente O Capitulo VI. Sociologia - Teoria e Estrutura 267 ciõlogos tenham dispensado pouca atenção a tal síndrome . Eisenstadt. Ch rfstaarr Bay. Êste padrão é exemplificado pelos adolescentes afastados da sociedade. nos Estados Unidos.ção do 'New Deal' em Washington imprimiam urgência à tarefa" _ Sigmund Diamond. como então poderiam os empresários: de negócios esperar confiantemente que fôsse mantida a rotina de ações c reações que caracterizava a disciplina industrial? Porém o que estava emboscado nas diatribes dos criticos era algo além d. Elinor G. falta de •.particularmente nas camadas inferiores da ordem social . Robin M. From Generation to Generation: Age Groups and Social Structnre (Glencoe: The Free Press. a atual concepção da anomia. 97-103. ed. Handbook of Social Psycbc"Anhedonra". 534-535. padrões não possuíam rnads legitimidade. a f". 6. das condições básicas das quais emergem ~guns tipos de totalitarismo político. desencanto. fadiga moral. dissidentes não encaravam ~ pelo mesmo prísms. LazarsfeJd. Jr. Amerícan Society (Nova Iorque: A . Williams. Observou 61e: "É evidente que o. e podemos aguardar maiores inquirições sociológicas sôbre a mesma. organização social já não merecia ser apoiada e que os •jovens' já não mais entrariam nas fileiras dos que seguiram êsses padrões entre si mesmos . Esta ampliação está sucintamente expressa nos seguintes têrmos :5~ Rebelião Deve ter ficado claro que a teoria em exame considera o conflito entre os objetivos culturalmente definidos e as normas ínsütucíonaís como uma fonte de anomia. cinismo. mas que não iguala o conflito de valôres com a anomía 57 Muito ao contrário: os conflitos entre as normas mantidas justments: adaptative regresston". Contudo. 56. Ver o estudo altamente instrutivo de Howard Becker. a rejeição de normas e metas inclui o fenômeno da apatia cultural. 58. mas do ponto de vista dos defensores de RockefeIler e da 'livre ernprêsa". por têrmos como indiferença. com respeít-. aos padrões de conduta. No mínimo. 56. 1935.. na tipologia da adaptação. até a legisla. American Jonrna] ~. seus defensores na imprensa tinham que enfrentar o desafio.ss /' .. em Carl A.própría subcultura distintiva. contudo. 1946). 'Mass Apathy' and Volunlary Social Participa!ion in lhe Uniled States. . tais objetivos P.. até ficarem literalmente desorlentzdos e desmoralizados. esta conclusão parece estar indicada pelo fato de que dois _penetrantes estudos sugeriram que um conflito entre as normas foi equiparado com a ausência de norma (aspecto cultural da anornía). 1954. sem direção focal ou propósito. 869 e segs. quando os indivíduos são empurrados numa evnoutra direção mediante normas e objetivos numerosos e conflitantes. Capitulo !IL Um sociólogo da história identificou os contornos de um processo de desencantamento com os objetivos culturais e os meios institucionais nos últimos anos da decada de 1930. M erton. desde as greves de braços cruzados em Flint. Tal como foi formulada de inicio. Resta verificar se os tipos de apatia política e organizacional que agora estão sendo investigados pelos cientistas sociais se relacionam às fôrças sociais que. The Reputation of the American Businessman. Murchison.. 301. ainda não compreendidas. 38.. não mais podiam servir para exigir lealdade.ou poderia tornar-se mais do que uma simples discussão. oportunismo. sôbre êste ponto. do resulta em frustração persistente e na aparência inevitáveL A perda das metas tundamentais da vida deixa o indivíduo num vácuo social. Jonr. "The psychological consequences or uriemployrnerrtv.em relação aos objetivos e padrões que proporcionavam base ideológica e segurança àquele regime.tía parece emergir.feto. German Youth: Bond or Free (Londres: Routledge & Kegan Paul. Harvard University. Ou.59. nal of Social Psychology. e cada nova. The Freedom of Expressíon.. É o conflito entre os valôres culturalmente aceitos e as dificuldades socialmente estruturadas em viver de acôrdo com êsses valôres. Tumer. Bemard Barber. por subgrupos distintos numa sociedade. Zawadski e Paul F. 1955). e/ou de rápidas mudanças. The Bourgeoisie in 18!h Century France (Prínceton : Princeton University Press.

à medida que o século transcorria. porém.tl}. E conforme continua ~Il. descobriam que "os caminhos mais evident. em lugar dos achados empíricos específicos.()i§. Barber colocou neste marco teórico. isto chama a atenção teórica para a concepção geral de que . _.t!~..i5e.. (146) ESTRUTURA SOCIAL EM TRANSIÇÃO DE COMPORTAMENTO E DESVIOS Em têrrnos da teoria que estamos estudando. Quando lhe negaram o direito de melhorar sua posição social. Estão resumidos em sua tentativa de conclusão. . no século XVIII. segundo a qual u10i o enrijamento de sistema de classe que precipitou a alienação dêste segmento (médio) da burguesia.!"~§!!I. Em têrmos gerais. na "nova.. Correlativamente.p'r()l?_ors. M erton Teoria e Estrutura 25!l Tem sido sugerido que. o burguês achou intolerável a tensão das moralidades conflitantes. à qual se mantivera leal até a Revo. Uma dessas fontes substitutivas para o financiamento das organizações polítícas estava pronta e à mão. à medida em 'que se desenvolvem alternativas estruturais legítimas para desempenhar estas funções. isto"pode ser identificado como o tipo familiar. se viu confrontada numa extensão crescente. na medida que C' padrão demonstrou.p()l).!. . alguns se voltaram para os meios ilicito3. era um caminho de acesso para uma posição social na vida norte-americana". íítíca para os descendentes de italianos na estrutura de fôrças das máquinas políticas urbanas". e freqüentemente ganha ilegalmente. Whyte. Da. citada no Capitulo III dêste livro (145) bem como a discussão ulterior do delito como meio de mobilldade social.3-ªrº~l. seria de esperar que.ecém-abandonado por um . vez que o interêsse imediato é a contribuição teórica. 62 . \ Temos tido freqüentes ocasiões de notar que as organizações criminosas ("rackets") e as camarilhas políticas que lhe são às vêzes associa-o das.niel Bell. deveremos esperar mudanças correspondentes nos setores da população mais diretamente expostas a essas pressões. r.ução .b. Por exemplo..nos círculos que governavam a 61. pois os substanciais fundos que anteriormente vinham das grandes emprêsas estavam sendo desviados das organizações políticas municipais para as nacionais.anomíacncde . o que vem a ser uma desintegração social parcial.~::.. deses. verão de 1953. de modo que passou •• rejeitar íntelramente a desaprovação da mobilidade social". Isto é bem ilustrado pela carreira de Costello e seu aparecimento como poder político em Nova Iorque.r!_-ªIl~~I!!ª-.s . persistem por fôrça das funções sociais que realizam para várias partes da população sUbjacente. diz ~~11_ que "proporcionou um dos maiores apoios ao impulso de conquistar uma voz po . 62." também produz graves tensões no sistema.jetivª~~)!19: )~m<ia<iesociale as defíníções culturais do direito moral (e da obrigação) de ascenª~. desacompanhada de aprovação moral. E uma decisiva mudança nas origens dos rundos para as máquinas políticas urbanas proporcionou o contexto que tacilitava esta aliança entre os malfeitores ("racketeers") e organização política.1J.30. Barber. Inteiramente à parte do caso histórico particular que apontamos.1 <r < c. Até agora. A mesma desmo rallzação também surgirá muito provàvelmente quando houver mobilidade de fato..{e 1 encontrando êles poucas vias abertas à riqueza. . Ibid.grupo imigratório que chegara anteriormente. 131-154.1~?-. 3 qual constitui a clientela confessada e inconfessada de ambos ...c!e" ~l)cT~p'âll~i3:~I!. (142) E conforme foi observado freqüentemente por estudiosos sociológicos do assunto.g~ .mte estrutura.es na grande cidade. foi com drscrepãncía de ambos os tipos que a burguesia. refletindo o enfraquecimento das normas morais.desmoralização que resulta de uma situação estrutural desta espécie é exemplificada não somente nas relações entre as raças nas várias partes dos Estados Unidos como num grande número de sociedades que foram colonizadas pelo Ocidente. .'. com os fatos referentes à burguesia do ancien réçime que a Dra. como observa a )!Iª.. de classe. Ver a observação de Wllliam F. para chegar dos farrapos à riqueza.num trabalho analiticamente penetrante. cada nõvo grupo de imigrantes passava a ocupar o estrato social mais baixo. isto resultasse em mudanças substanciais na distribuição social do comportamento desviado É precisamente a tese desenvolvida por=-l}anieLBf!!I..J3~!L observa que "os quadrilheiros.. quando os ita" líanos tinham a experiência de uma ou duas gerações de vida norte·americana. Êstes fatos familiares parecem formar um todo.a. não resumo os materí. já estavam ocupados" pelos judeus e Irlan. como uma ambivalência dela resultante em direção à classe de fato e à mobilidade de casta daqueles apontados por muitos como membros de uma casta inferior. Aqui o motivo dominante foi a busca de uma entrada _ para si mesmo e para seu grupo étnico . atastando-o da exíst. dentI:~ .c!. de 'gangster mobsters' de modo geral. 60 ~ I t.. A díscrepâncía correlativa. o m ••ior grupo de del inquentes era de origem italiana. é claro que as pressões diferenciais do comportamento desviado continuarão a ser exerci das sôbre certos grupos e estratos.61 portanto. da França..-. Excluidos da escada política _ nos primeiros anos da década de 1930 não havilà quase nenhum nome italiano entre os altos funcionários da municipal1da-de. cl~.Bocioloqia ::068 Robert K. riqueza italiana." i' Foi O f:'x-camorrista. A fase de . 60.. Thc Antiocb RevielV.llg(!~aLhierªrgtlicº. medida que ocorrerem mudanças significativas na estrutura dos objetivos.1. t'Crime as an American way of Iífe". nem nos livros do período índícsdo se podem encontrar referências a líderes políticos de nome ita. em têrmos de teoria sociológica. cada vez mais familiar para os norte-americanos. Nas estatisticas dos tribunais de menores da década de 1l. Uma.liano ..:'. em que prevalecem ao mesmo tempo normas de casta e normas de classe aberta. à. eram imigrantes ou filhos de imigrantes e que o crime. podendo acontecer que isto seja histõricamente o tipo de exemplo mais freqüente.:.o. no Capitulo VI. 144. apenas enquanto permanecer inalterada a estrutura da oportunidade e os objetivos culturais. temos examinado somente o tipo de discrepância em que a ascensão culturalmente valorizada é objetivamente restrita.sas substantivos encontrados pela Dra. uma discrepância muito grande entre a expectativa da mo-o bilidade e o atingimento real redundam num estado de anemia.. numa sociedade. J. procurando respeitabilidade.

cia étnica distinta acêrca dos modos de obter riqueza ilícita".(l50-151) Porém. '1'\"\. grande cidade"· (147) No devido tempo e pela primeira vez.( 152-153) Por fim e irônicamente. de que "os homens de origem italiana apareceram na maior parte dos papéis principais no alto drama do jôgo e dos sindicatos do crime. O crime.. em têrrnos de análise essencialmente estrutural e funcional. o desaparecimento de uma geração mais velha que havia estabelecido urr. modelos que mal existiam há vinte anos atrás". o tipo de delito que vimos estudando está igualmente se desfazendo.. dizer que foi o sistema da "previdência social" e a criação de bôlsas de estudo distribuídas mais ou menos burocráticamente.. êstes são os têrmos em que BeJl traça "uma seqüên\. para esta revista das con . As mudanças nessas áreas sígnificam que também o crime organizado. Tal como Bell concluiu. e antes ~. através dos procedimentos racionalizados do que alguns chamam "o estado do bem-estar social". com as mudanças na estrutura da oportunidade.. "um crescente número de italianos nas profissões liberais e no comércio legítimo . evidentemente. ao mesmo tempo estimula e perrrite ao grupo italiano de exercer influência política crescente. (154) )~ r Não precisamos procurar outro fecho mais adequado. iCL. conforme Bell o faz. os indivíduos de origem irlandesa estiveram em evidência". a ascensão de grupos mmorítáríos a certas posições sociais e c rompimento dos sistemas do chefe político urbano. Seria metafórico mas essencialmente verdadeiro. mais que o assalto direto dos reformadores.> Em resumo. o grande delito organizado das cidades.270 Robert K. está no fim. permanecerá enquanto perrnanecerem a paixão e o desejo de lucro..~ ·.. J: .a hegemonia sôbre o crime.$.. tal como o conhecemos nos últimos setenta e cinco anos. foi a mudança estrutural básica na forma de prover benerícíos. porém.~. e. que em grande parte iniciou o declínio da máquina política. baseava-se em motivos acima dêstes móveis universais.o que proporcionam modelos para a juventude de origem italiana de hoje. tinuidades da análise da relação entre a estrutura social e a anomia. ~'I I '~': ~ Com a racionalização e a absorção de algumas atividades üícítas dentro da estrutura da economia. são os membros das profissões liberais e os homens de negcc.. cada VEOZ mais. Merton C\. os descendentes de italianos chegaram a alcançar um grau substancial de influênda na política municipal de Nova Iorque . em vista da estreita ligação de Roosevelt com I>S grandes máquinas políticas urbanas. há alguma base para \'h concluir. como temos conhecido. Embora 'I·J"'1>8 provas estejam ainda longe de ser adequadas. assim como há vinte anos os filhos dos judeus do Leste europeu eram figuras proeminentes no crime organizado.dêstes. Baseava-se nas característícas da economia dos grupos étnicos e da po litica norte-senerícanos. que reduziu profundamente o poder da máquina política.

Corporation 1949 by The Free Press Direitos reservados para os países de língua portuguêsa pela EDITORA MESTRE JOU Rua Martíns Fontes. . Merton 1957 by The Free Press. português Título original "SOCIAL THEORY AND SOCIAL STRUCTURE" Capa Wilson Tadei © 1968 by Robert K. . em inglês . 1949 1967 1968 1964 1965 1970 re impress Primeira edição Primeira Segunda Primeira edição edição edição ampliada em inglês em espanhol em espanhol em . A. 99 São Paulo L_ .Primeira Décima edição primeira em inglês ão . .