ROBERT

K. MERTON

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SOCIOLOGIA
TEORIA E ESTRUTURA

Tradução de
MIGUEL MAILLET

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EDITôRA MESTRE
SÃO PAULO

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ESTRUTURA SOCIAL

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TÉ HÁ POUCO TEMPO - e outrora muito mais -, podia-se falar de uzfta acentuada tendência nas teorias psicológicas e sociológicas, de atri-iC) '1 ;l;)\.\ buir o funcionamento defeituoso das estruturas sociais às falhas do con-L \ , trôle social sôbre os imperiosos impulsos biológicos do homem. A íma.,'.' iv,:,; gem das relações entre o homem e a sociedade insinuada por esta dou- =c/é trina é bastante clara mas é muito questionável. No comêço, existem os . impulsos biológicos do homem, os quais procuram expressão total. Surge depois a ordem social, essencialmente um aparelhamento para o manejo dos impulsos, para o processamento social das tensões para a "renúncia às satisfações dos instintos", nas palavras de Freu.d.. .!D.º-Q.g!Ql:omísmocom as exigências de uma ..~:strutura social é assim·admitido._QQillQ '" ests,º-º,º--,-3,Ea.!g-ª.clQ:Qª J.1ªt~r~:z-ªº!,.iEi!:lªI. 1 São os impulsos biologicamente enraizados que de vez em quando irrompem através do contrôle social. E implicitamente, a conformidade é o resultado de um cálculo utilitário, ou de um condicionamento não racional. Com o recente avanço da ciência social, êste conjunto de concepções sofreu modificação básica. Um dos fatôres observados é que j!i, não oRa}':o~Q~tã_o.._ólJ'yi-º.qtl~ohomem seja colocado contra. a _ªº~*dade,r.tuma.gt,leJ,'ra incessante entre o impulso. biológico e as restrições sociais. A imagem do homem como um indomado feixe de impulsos li: parecer mais uma caricatura do que um retrato. Por outro lado, as perspectivas sociológicas têm contribuído cada vez mais à análise do comportamento que se desvia das normas prescritas, pois qualquer que seja o papel dos impulsos biológicos, ainda permanece de pé a questão de se saber por que

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Ver, por exemplo, S. Freud, Civilizalion and Its Discontents (passim e esp. pág. 63); Ernest Jones, Social Aspects of Psychoanalysis (Londres, 1924), 28. Se a noção freudiana é uma variedade da doutrina do "pecado original", então a Interpretação oferecida neste estudo é uma doutrina do "pecado socialmente derivado".

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Robert K. M erton. SOCiologia Teoria e Estrutura

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2 freqüência do comportamento desviado varia dentro de estruturas sociais diferentes, e por que sucede que os desvios têm diferentes formas e moldes em estruturas diferentes. Hoje, como outrora, temos muito que aprender sôbre os processos pelos quais as estruturas sociais geram as circunstâncias em que a infração dos códigos sociais constitui uma reação "normal" (isto é, qus pode ser esperaríaj.a Êste capítulo constitui uma tentativa de esclarecimento do problema.

l: truturas

A estrutura erigida neste ensaio pretende proporcionar um enfoque sistemático da análise das fontes sociais e culturais de comportamento transviado. Nosso objetivo principal é descobrir como é que algumas essociais exercem uma pressão definida sôbre certas pessoas da o para que sigam conduta conformista. não conformista, ao invés de trilharem

' I sociedsuie,
[caminho

Se pudermos localizar grupos peCUliarmente sujei. tos- a tais pressões, deveremos esperar encontrar proporções moderada. mente elevadas de comportamento desviado em tais grupos, não porque os seres humanos, nêles compreendidos, sejam compostos de tendências biológicas diferentes, mas porque êles estão reagindo normalmente à si. tuação social na qual se encontram. liQ.s.sªQ~rspectiva. é socio16gÍ9a. Olhamos as variações nas proporções do comportamento desviado, e não i à sua incidência. 3 Se nossa indagação fôr bem sucedida, algumas formas ! de comportamento desviado serão encontradas como sendo psicológica[mente normais, e a equação do desvio e da anormalidade psicológica [serã posta em dúvida.

PADRóES DE METAS CULTURAIS E NORMAS INSTITUCIONAIS
Entre os diversos elemento" das estruturas sociais e culturais, dois são de imediata importância. São analiticamente separáveis embora se
'~. "Normal" no sentido da reação a determinadas condições sociais, psicologicamente esperadz, se não cuIturalmen te s,provada. Esta afirmação, evidentemente, não nega o papel das diferenças biológicas e de personalidade, na fixação da incidência do comportamento desviado. Simplesmente, êste não é o problema aqui considerado. E, no mesmo sentido, assim o considero, que ~ª--rç.§ª.__ §, J~J.ªI.1t ü/2. da "reação normal de pessoas normais a condições anormais". Ver sua PersonaÜty and the Cultural Pattern (Nova Iorque, 1937)~ 248. 3. A posição aqui tomada tem sido lucidamente descrita por Edward Sapir. " ... os proble. mas da ciência social diferem dos problemas do comportamento individu::;J em grau de especificidade, e não de classe. Cada afirmação a respeto de comportamento que dirija n ênfase, explíclts, ou implicitamente, sôbre as experiências atuais e integrais de pessoas definidas ou tipos de perso.nalidades, constitui um dado de psicologia ou de psiquíatrta, não de ciência sociaã. Cada afirmação a respeito de comportamento que pretende não estudar o indivíduo ou indivíduos em si mesmos, ou tratar do comportamento esperado de um tipo de indivíduo física e psicolõgicamente definido, mas que prescinde de tal ',comportamento a fim de pôr em claro relêvo certas expectativas em relação aos aspectos de comportamento individual que vátias pessoas compartilham como norma interpessoal ou 'social', constitui um dado, embora cruamente expresso, de ciência social", Nesta obra escolhi a segunda perspectiva; embora eu venha a ter ocasão de falar de .&tt! tudes, valôres e funções, será do ponto de vista de como a estrutura social estimul •• ou inibe sua aparição, em tipos especírícos de situações. Ver Saplr, "Why cultural anthropology needs the psychiatnst", Psychíatry, 1938, I, 7.12.

misturem em situações concretas. 10 primeiro consiste em QbJetivos C11.1tMr[tlm~nt!Lg.efinldºli, de propósitos e ínterêsses, mantidoscQmoobJeti, YºS... J~gíUWºSP.ªIª ..tºdo§, ou para membros diversamente localizados da sociedade. Os objetivos são mais ou menos integrados - o grau de integração é uma questão de fato empírico - e aproximadamente ordenados em alguma hierarquia de valôres. Envolvendo vários graus de sentímento e de significação, os objetivos predominantes compreendem uma arma/;,ão de referência aspiracional , São coisas "que valem o esfôrço". São um componente básico, embora não exclusivo, do que .J:4!l:t!211- denominou "desígnios para a vida "do grupo". E embora alguns, não todos, de tais objetivos culturais sejam diretamente relacionados aos impulsos bíológícos do homem, não são por êles determinados. ]I Um segundo elemento .da,. estrutura cUlt11ralciefine,. reg11Ia e controla as rnoqosaceitáveis de alcançar êsses objetivos. Cada grupo social, ínvariàvelmente, liga seus objetivos culturais a regulamentos, enraizados nos costumes ou nas instituições, de procedimentos permissíveis para a procura de tais objetivos. EstasI1ormasr~g1l1[tdoras não são necessàríamente idênticas às normas técnicas ou de eficiência. Muitos procedimentos que do ponto de vista de indivíduos isolados seriam os mais eficientes na obtenção dos valôres desejados - o exercício da fôrça, da fraude, do poder - estão excluídos da área institucional da conduta permitida. Por vêzes, os procedimentos desabonados incluem algo que seria eficiente para o grupo em si mesmo, por exemplo, os tabus históricos contra .a vivissecção, ou a respeito das experiências médicas, ou a análise sociológica das normas "sagradas" - desde que o critério de aceítabilidado não é a efi· ciência técnica, mas sim os sentimentos carregados de valôres (apóiados pela maior parte dos membros do grupo, ou por aquêles capazes de promover tais sentimentos através do uso simultâneo do poder e da propaganda). Em todos os casos,.fI, escoíha jíos exp~clieI1tes para se esforçar na obtenção dos objetivos. culturais é limitada pelas normas instituo _ciQU.aliz;aQa.s. Os sociólogos falam freqüentemente de tais contrôles como estando "nos costumes", ou operando através das instituições sociais. Tais afirmações elipticamente são bastante verdadeiras, porém obscurecem o fato de que as práticas culturalmente 'padronizadas não são tôdas de uma só peça. São sujeitas a uma larga gama de contrôles. Êstes podem representar padrões de comportamento prescritos em forma definida ou preferencial, ou permissiva, ou proibida. Na avaliação do funcionamento dos contrôles sociais, estas variações aproximadamente indicadas pelos têrmos prescrição, preferência, permissão e proibição devem ser naturalrnente levadas em conta. Outrossím, dizer que os objetivos culturais e normas ínstítucíonalízadas funcionam ao mesmo tempo para modelar práticas em vigor, não significa que elas exercem uma relação constante umas sôbre as outras. A ênfase cultural dada a certos objetivos varia independentemente do grau

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porém elas realmente se diferenciam na medida em que os usos e costumes populares e os contrôles institucíonais T II estão efetivamente integrados com os objetivos que se destacam na hierarquia dos valôres culturais. institucionalmente canalizados.' Êste ritualismo pode ser ussoctnoo com urna rnitologia que racíonz. há pouca base para adaptá-Ia a novas condições..e..~~ Dos tipos de sociedades que resultam da variação independente dos objetivos culturais e dos meios ínstítucionalízados. N. procedimentos íntitucíonais . Assim devem derivar satisfações contínuas. _ •. Tal como ao frase "clima de opinião" trazida à popularidade acadêmica e politica por A.. Para evitar mal-entendidos..•. A distribuição de posições sociais através da competição deve ser organizada de modo que se proporcionem incentivos positivos para a adesão às obrigações da situação. desde que foi reíut. tanto quanto é de meu ccnhecímento . . Isto constitui um tipo de' cultura mal integrada. independente da mitologia. Nenhuma sociedade carece de normas governantes da conduta. satisfações provenientes da realização dos objetivos e satisfação diretamente emergentes das formas de esfôrço para atíngí-los. a pressão deminantc é no sentido de conformidade ri tualísttca estrita. embora mutáveis. ):it. ser considerado sociológicamente como um sintoma de díssocíação entre: C":. Desenvolve-se então uma sociedade limitada pela tradição.. A cultura pode ser tal que induza os indi+ víduos a centralizarem suas convicções emocionais sôbre o complexo de " ·f . ~_ ••.!?_~r~~i_l!!. •. procurar alterar as regras do jôgo _O)LSaCJ. com muito menos apoio emocional sõbre os métodos prescritos para alcançarem essas finalidades. Pode-se desenvolver uma tensão muito pesada. I-Juman Preblems of an Industrial Civilization..• > . pela _gQnformidag..reud admitia -a.e com as _normasinstitucionaís devem ser compensados . _ •••. Neste caso extremo e· hipotético..1 . ... sôbre o valor de objetivos particulares. sem uma correspondente ênfase sôbre os ':'/\' ." '.~ --~. UNa verdade o problema não ~ o da enfermidade de uma sociedade aquisitiva. o comportamento de muitos indivíduos.. êste enunil'l. É estimado em têrmo do produto e em têrrnos do processo..T j 206 Robert K:" Merton Soeioloijio - Teoria e Estrutura 207 I".im do termo "anomía". A éste respeito. e encara isto como sendo proveniente de um estado de anomia. às quais faltem ulteriores objetivos. I: :. "'-~.. fique sujeito apenas a conside: : . severamente limitada. e é W f t isso.:.M."~.. Mayo lida com O processo através do qual a r iquez a. envolvendo em comparação pouca preocupação com os meios institucionalmente recomendados de esforçar-se para a consecução de tais objetivos. percebe-se a relevância da paráfrase deEltlU1.. As Jinalidad~~ c:rig~!lªi~ são esqueei<:l?138 8 estreita aderência à conduta Instítucionajments recomendada tprna-se1. os últimos podem ser tão viciados pela tensão em alcançar os objetivos. se a própria ordem deve ser sustentada Se a preocupação se transferir exclusivarnente para o resultado da competição. da preocupação se transferir exclusivamente para o resultado da competieclipsar os competidores. Por algum tempo. . a estabilidade social é assegurada às expensas da flexibilidade.. aquisitividade de uma sociedade doente"..1. as aspirações culturalmente prescritas e as vias sociallIlente estruturadas] "h. quanto tais racionalizações não são nem sequer provocadas. ~. torna-se tipicamente preferido à conduta institucionalmente prescríta. a sociedade torna-se instável e aparece o que . enc"~ / ~ ~.e não ínvaríàvelrnente. ..v Um segundo tipo limite é encontrado em grupos onde as atividades originalmente concebidas como instrumentais são transmudadas em práticas auto contidas. porém. Do contrário._"-. por exemplo. :. para cada posição dentro da ordem distributiva. como o verificaremos adiante.\... \. ser objeto de uma investigação.carri3tado§. bem poderia. numa SOA ciedade que nã-o adaptou sua estrutura às correlações desta ênfase.4 A conformidade absoluta torna-se um valor central. o exame simultâneo de ambos os processos. ')t. "sagrada". ~~l I! [I 1 '1 6. aparece em primeiro lugar no mesmo sentido no fim do século XVI.lªJ. em têrmos do resultado e em têrmos das atividades. > •• ~. seph Glanvill. Uma análise comple ta exigiria. é o da. '.. vem a ser o símbolo básico da realização social. três séculos depois de ter sido cunhada por J("!. Wh~teheª. verdade. de ênfase sôbre os meios institucíonalízados. marcada pela neofobia. minha hipótese central é que'q comportamento aberrante pode . que "! .iJícios ucasionalmente ..i' . Desde que a amplitude dos comportamentos alternativos. O ritualismo é cssím tanto mais completo.Durkheím denominava II "anemia" (ou ausência de norma). daremos prioridade ao estudo do primeiro: uma sociedade em que há ênfase excepcionalmente forte sôbre objetivos específicos. _'- . Na.••. . segund0I<'. ciado deve ser bem explicado. 6 ~ 5. quer seja culturalmente legítimo ou não. e estas constituem as sociedades integradas e relativamente estáveis.• . 4. À medida que se desenvolve êste processo de amaciamento das norI' mas.-"''ê .. surgirá o comportamento aberrante.l!Dassllntod. A ressurreícão feita por Durkhc. Minha maior preocupação aqui é com as conseqüências sociais de uma pesada ênfase sôbre o sucesso monetário como objetivo. por uni estudante interessado na ríliaçâo histórica das idéias. j O caso limite dêsse tipo é alcançado quando a amplitude de procedimentos alternativos é governada apenas pelas normas técnicas em vez das normas ínstítucíonaís. 153.'...icas de modo que elas aparentemente retenham sua situação como meio. l .c!... Com tais ênfases diferenciais sóbre os objetivos e sôbre os procedimentos institucionais. Por que essa ressonância na sociedade contemporãnea? Um magnifico modélo do tipo de pesquisa exigido por questões dessa ordem. Entre êsses tipos extremos estão as sociedades que mantêm um equilíbrio aproximado entre ênfases sôbre objetivos culturais e práticas institucionalizadas.~YÇl do titulo do bem .lizc estas prát."\ .pelas recompensas socializadas. tal . Neste contexto.roduzida por .-:.:. seriam permitidos todos e quaisquer procedimentos que permitissem atingir êsse objetivo tão importante. conhecido livro de ~'I'awriey . então aquêles que perenemente sofrem derrota podem. i . para realizar essas aspirações.. permitidos pela cultura.. por vêzes virtualmente exclusiva. . a única pergunta significativa é a seguinte: Qual dos processos disponíveis lê o mais eficiente a fim de apossar-se do valor culturalmente aprovado? 5 O processo mais eficiente do ponto de vista técnico. a palavra "anomía" entrou ultimamente em uso freqüente. .: rações de conveniência técnica. fms culturalmente aplaudidos.1.. Um equilíbrio efetivo entre essas duas fases da estrutura social é mantido enquanto as satisfações proporcionadas aos índívíduos se ajustam às duas pressões culturais. de modo bastante compreensível. o qual. .

depois de assimiladas..principais organismos que modelam a estrutura da personalídad.~~.42. permite que a riqueza. de 100.ngústia d2 consciência._. Em grande parte.dinheíro teIDsidoçºJ:l§ªgrl1dº~ corno um. Uma rejeição ostensiva das normas instatucionais já incorporadas. Evidentemente seria irreal asseverar que a riqueza acumulada permanece sózínha como um símbolo do sucesso.:i!:. desinstítucíonalízacâo dos meios. A débil pontada de mal-estar no último exemplo e a natureza sub-reptícía dos delitos em público indicam claramente que _. com alguma medida de ambivalência. induzirá tensões de personalidade e conflitos.impessoal. 169·218. e a formação dos objetivos dos norte-americanos . A cultura norte-americana contemporânea parece aproximar-se do tipo polar em que ocorre grande ênfase sôbre objetivos de êxito sem a ênfase equivalente sôbre os meios institucionais. Neste fluxo de.7 "'\ I I I I í Êste processo evidentemente não se restringe às competições esportivas. 208 Robert K. o dever de alcançar o objetivo. Isto dói.<l€l" tral!ll!l1ill. em outras palavras.. ". as quaís simplesmente nos fornecem imagens mícrocósmícas do macrocosmo social.regras. 1940). 8. Porém. porém têcnicamente eficientes.-'-" gras institucionais do jôgo são conhecidas por aquêles que as desprezam. Em "muitos". O "dínheíro" ~ peçuHarro~llt~.t i 9. que somente um resultado bem sucedido fornece a satísracão. . . a tensão gerada pelo desejo de ganhar numa partida de pôquer é afrouxada pela distribuição de quatro ases a si próprio ou. Em cada nível de . ~ \ t I . 1.uma literal de$1!!-oralização.. 3.cº-w~iª _. fraudulenta ou dentro das instituições..unem-se a fim de impor a intensiva disciplina necessária para que um indivíduo consere intacta uma meta que está. ocorre em muitos 8 grupos._. sobretudo os da sua classe social ou da classe com que se identificam. . pode ser usado para adquirir os mesmos bens e serviços. em conjunção com essas peculíarídades do dinheiro. O ob. Através do mesmo processo.. Philosophy and Phenomenologteal Research.§.!§. de "um pouco mais" volta a' funcionar logo depois que o alvo anterior foi atingido). através de técnicas engenhosas. o exagêro cultural (ou idíossíncrátíco ) que conduz o homem a obter sucesso de qualquer maneira. 1942. A família. embora talvez triviais. (.LI!!~Sm9. a escola e o local de trabalho . com uma grande proporção de livros usados nas escolas da cidade. Gta"r. Conforme Simmel salientou. fora do seu alcance e que obrigue a motivar seu comportamento pela promessa de uma recompensa que não se cumpre. porém ilícitas. Leo C." 9 Dizer que o objetivo do sucesso monetário está entrincheirado na cultura norte-americana é apenas repetir que os americanos são bombardeados de todos os lados por preceitos que afirmam o direito e. A ênfase concedida ao resultado de tal maneira atenuou as satisfações derivadas da simples participação na atividade competitiva. cada vez mais.~~-".além e acima de seu gasto a trôco de artigos de consumo ou de seu uso para o aumento do poder.sirva como símbolo de elevado status. A aderência simbólica aos valõres nominalmente repudíados. yaIQ:l". sou socialmente menosprezado. .J-'- o funcionamento dêste processo que eventualmente resulta em anomia pode ser fàcilmente percebida numa série de episódios familiares e ~ instrutivos. quando o alvo da vitória é despojado de suas roupagens ínstítucíonaís e o sucesso torna-se subentendido em "ganhar a partida" em vez de "ganhar segundo as regras do jôgo". mesmo em face a repetidas frustrações. "Milieu and Ambiance: an essay ín historical semantícs". possam ser totalmente eliminadas._Vªl!ll"E!s _JLQbjetiyos dos grupos dos quais fazem parte.000 dólares para cima) relata as palavras angustiadas ue uma vítíma do Sonho Americano: "Nesta cidade. "que a educação conduz à inteligência e conseqüentement« ao sucesso no emprêgo e ao êxí- I ~~ ! 7. contra-se em Leo Spitzer.. E as escolas são evidentemente organismos oficiais para a transmissão dos valôres predominantes. ou as racionalizações da rejeição de tais valôres. . pela razão antes mencionada.llªº __ Pª. sentimento de pecado.'--.Il~:[Y~m _ge_.. em vez de anomía. o lutador é incapacitado por seu oponente. na competição de atletismo. são têrmos diversos apltczdos a esta tensão não aliviada. retenção latente de seus correlativos emocionais. a. A anonímía da sociedade urbana.• ~. o dínheirõ'é' aítam~~te 'abstrato e. estará provávelmente ligada a algurns. 40.QIl. leva-o a desprezar o apoio emocional das . nos quais os dois competentes da estrutura social não estejam altamente integrados.~!!1. Tal como veremos. os alunos da universidade encobertamente dão "colas" aos "estudantes" cujos talentos são limitados ao campo do atletismo. estabelece-se implicitamente um prêmio ao uso de melos ilegitimos.. Pa-rece improvável que as normas culturais. ~ . renda. quando conhecidas. Qª_Im. ou mesmo de modo explícito. quando o culto do sucesso chegou ao extremo. M ~'-1!- erton Sociologia - Teoria e Estrutura 2X>9 .'_ . não há ponto de descanso estável. Q . mas não em todos os grupos não integrados. O "craque" do time de futebol concorrente é sub-reptícíamente golpeado. Sensação de culpa. Não importando como é adquirido. podem ser purifica das pelo decurso do tempo . ou. 'v-. Rosten. constituem expressões mais sutis dessas tensões. O processo pelo qual _a exaltaçãQ. conforme verificou H ·_E. assim como seria irreal negar que os norte-americanos lhe atribuem um lugar saliente em sua escala de valôres. mente._bflmarnmtado. A medida de "sucesso monetário" é conveníentements indefinida e relativa. Assim. Prestigiosos representantes da sociedade reforçam essa ênfase cultural. padrões em mudança. os norte-americanos querem sem-.i 'servador de uma comunidade na qual não são inconiuns os salários anuais i l'epresentados por seis algarismos (isto é. freqüente. Ainda mais. ~ _____ . porque ganho apenas mil dólares por semana.. Hollywood (Nova Iorque. no Sonho Norte-americano não há ponto de parada final. ~ . o resultado é normalmente um tipo de ritualismo._dQ Jim gera ._a __ tornar-se um símbolo de prestígio. afirmando implicitamente.m.ªs__ re""'"1. ~"_~ __". isto é. _ cujas origens podem ser desconhecidas da comunidade em que vive o plutocrata ou._. Nos grupos em que ae·ufzlSe principal recai sôbre os meios instituc1onais. Qualquer resíduo que persista. é o ponto que se mantém sempre "um pouco adiante". pelo sagaz embaralhamento de cartas numa partida de paciência. pre uns 25% a mais (é claro que' esta' idéia.

o aparente fracasso mo" mentâneo é apenas uma estação no caminho . Carlson.. Aqui está uma opinião herética possivelmente nascida de uma frustração conttnuoda. Uma clara afirmação da função a ser servida pela seguinte lista de "sucessos". portanto. 1938). "Personality Schools": A Sociological Analysis (Columbia trníversíty Masters Essay. môço de recados' ou escriturário. realeza econômica. Se alguém já não pode ser rei no âmbito de sua própria criação. recomendado pelo Presíd. extraídos de uma grande quantidade de matéria análoga encontrada em comunicações de massa. elevando-se à situação de.is! A reação provocada pelo fracasso deveria.pode tornar-se um rei. já que estão à disposição de todos . ou então ter um bom pistolão". and Gentlemen (Harvard University Press. e podemos escolher somente correndo o risco de parecermos injustos. 11. que aos doze anos era mensageiro no escritório de frete de Nova Orleans. põe em dúvida. o seu olhar deve estar sempre fixado para o alto. Considere-se a éste respeito os seguintes trechos do jornal de negócios.McKinley e finalmente. todos devem esforçar-se para atingir os mesmos elevados objetivos. O simbolismo do homem comum. comum -ªj..Cowell. a seguir ensinou como "Ir para a frente" em seu livro Pushinq to lhe Front. roça. estrutura social que proporciona acesso livre e igual à oportunidade. sendo seguido por The New Day. não se devernoderar os esforços. Frank C. mas finalmente elas serão concretizadas quando fi emprêsa de alguém se tornar "a maior de sua espécie". Protótipo de sucesso I: Todos podem ter as mesmas corretas ambições elevadas. que começou a vida como rapaz pobre e deixou a escola no 5.~t~.s<J_ pode diminuir os objetivos.illJ:i -. então as pessoas podem subir dentro das gigantescas burocracias das emprêsas p:. pois . o futuro é grande em suas promessas. um intactas. contra as próprias pessoas e não contra ums. publicou em primeiro lugar The secret o] Achievement. As recompensas podem parecer ad 'adas para sempre. de Buffalo até Muncie. tal como no léxico da sua juventude. PrÍmeíro.~g~mento dêsses_objetivºsdá testemunho das de fi_~~i. Isto é um velho sedativo para a ambição. Andrew Carnegie: "Seja um rei: em seus sonhos. numa torrente de livros. Diga a si mesmo "Meu lugar é no alto". Nation's Business. Orison Swett Marden que. não obstante êsses testemunhos democráttcos. O manifesto cultural é claro: não se_po<l~gesistir. MacLean.I 1 21G Robert K.::segundo.. de não perder a "ambição". 29. 10 Os protótipos do sucesso. gunte a êstes homens: por Elmer R. · cios. O. há uma ênfase correlativa sôbre o castigo daqueles que refreiam suas ambições. pois "não o fracasso. Ball. As aspirações devem ser conservadas intactas.. que proferiu a famosa Mensagem a Garcui nos clubes de Chautauqua. . R. Russel H . meu amigo. no mundo dos negócios: (Nation's J. L. W. 1933). Êstes homens são testemunhos vivos de que a estrutura social (:. Lembremos apenas os seguintes: O Rev.nçl. afirmando explicitamente o valor cultural de reter as aspirações de cads.9 homem . to monetário".}~"l:º. 10. ali se tornou 1- De diversas fontes jorra uma pressão contínua a fim de manter altas ambições. presidente do IIlinois Central Railroad._. Malcolm S. encontrando talvez a sua definitiva expressão nas palavras de alguém que sabia do que estava falando. pelo menos pode ser um presidente em uma das democracias econômicas. por tôda a extensão do país.ente. E correlativamente. o Documento Business. os documentos vivos que teso temunham que o Sonho Norte-americano pode ser realizado contanto que a pessoa tenha as habilidades exigidas. são peças centrais dêsse processo de disciplinar o povo. 1948). a fim de mantê-to prêso às suas ilusões insatisfeitas. 27.. Indiana. Elbert Hubbard.. A. pág. Bevan. The American Cult of Suecess (Yale University doctoral dísscrtatíon. "não existe a palavra 'fracasso'''. Protótipo de sucesso 11: Quaisquer que sejam os atuaís resultados dos esforços de ::rJguém. o fracasso genuíno consiste apenas na diminuição ou retirada da ambição. está profundamente entrelaçado à cultura norte-ernerí-: cana. POi5 não importa que o ponto de partida seja muito bzdxo : o talento verdadeiro pode alcançar as maiores alturas. presidente da WeIls-Fargo Co.o 8. Seja qual tõr a situação atua' de um individuo. M erton Sociologia Teoria e Estrutura 211 Protótipo de sucesso lIr: Se as tendências seculares de nossa economia parecem: dar pouco incentivo aos pequenos negó . o contra-ataque. Os norte-americanos são admoestados a "não ser um dos que desistem" pois no dicionário da cultura daquele povo. Griswold. Assim a cultura impõe a aceitação de três axiomas culturais. A literatura de exortação é imensa. n. Scholars. elogiado por reitores de universidades. ou Fresh Opportunities: A Book for Young Men.. com O cavalo do irmão iniciou um pequeno negócio que o maior de sua espécie.? ano para pegar seu primeiro emprêgo.l1 i Unida a esta ênfase positiva sôbre a obrigação de manter alvos elevados. Implicações Sociológicas "Você tem que ter nascido para êsse trabalho.rticulares. Jones. Vol.. Workers . _ráo_. Antes de dar ouvidos a esta sedução. t~l que permite que essas aspirações sejam alcançadas se a pessoa fôr corajosa e persistente. ser dirigida para dentro e não para fora.~QÇ. cujo sermão Acres ot Diamonds foi ouvido e lido por centenas de milhares de pessoas. . Cf. a legitimidade de uma estrutura social que oferece diferenças no acesso a esse meta.P~§êºa.:=:eterceíro. veio a ser que VÜ:'1joll numa carGeorge. a qual rejeita o' valor de alcançar um objetivo aparentemente irreaUzável e~ mais ainda.do sucesso final . estabelecendo os valôres de cultura predominantes.. Suas 7).. cartografou os caminhos para fazer de todo homem um rei (Every Man a King). mas o alvo baixo é crime".0 rracasso . o pedreiro que o rei das frutas em conserva.ª .

em segundo Iugar. Mas particularmente na.Kª.j. à medida que elas se lançam em diferentes esferas de atividades sociais. num ou outro dêsses modos alternativos de comportamento. deve ser precedido pela observação de que as pessoas podem mudar de uma alternativa.ra preservação de uma estrutura do pouer social. colocado entre aquêles situados de tal forma na sociedade.212 Roõert K. nossa perspectiva. examinaremos agora os tipos tIe adaptação dos indivíduos. a gênese cultural e social das proporções variáveis e tipos de comportamento divergente. é I I i + I _~~~ __. ver a nota 3 dêste capitulo. pela identificação dos indivíduos dos estratos sociais inferiores. ~ :t. êsses axiomas representam em . ao invés de acomodar esforços dentro dessa estrutura.I)QUarg. Não faltam tipologias de diferentes modos de reação. II. ' . 30 e segs. estrita típología rreT~diant:1 a perspecttva é de tipos individuais.0 aumento da fôrça impulsora para . vamos nos ocupar primordialmente com !J. .Iurn freio à ameaça de extinção da reação mediante um esidmulo associado . Kar. nos trabalhos de Fromnl. Apesar de sua constante preocupação com a "cultura".rgn . tipologiaSderivativas.)'.e." demais. Uma suposição primordial da nossa tipología que essas reações ocorrem com freqüência diferente dentro de vários subgrupos de nossa sociedade... sõbre os indivíduos das classes baixa. Neuroii~ Personality of Our Time (Nova Iorque._ "The experim"ental measurement of types or reaction to frustration". Refere-se assím a esforços para mudar a estrutura cultural e socísd existente. distribuição e consumo dos bens e serviços" em nossa sociedade competitiva. por exemplo. êstes axiomas representam primeiro'. Como reagem os indivíduos que vivem nesse contexto cultural? E como as nossas observações se refletem na doutrina de que o comportamento transviado deriva tipicamente dos impulsos biológicos que irrompem através das restrições impostas pela cultura? Em poucas palavras quaís são as conseqüências do comportamento das pessoas situadas em várias posições na estrutura social de uma cultura. média e z.. em ª. para outra.. :~~) Esta quinta alternativa está num plano claramente diferente d". A cultura torna-se uma espécie de lençol que cobre Iguarnente todos os membros da sociedade. o trabalhador e o homem de negócios. Fromm.. \ o exame do modo pelo qual a estrutura social opera a fim de exercer pressões sôbre os indivíduos. onde a. sem considerar as diferenças ídíossíncrátícas nas suas hístórías do vida.\fodos de' Adaptação I. serão encontradas em . tal como estão esquematicamente dispostos na tabela seguinte. em sua CiviJization and Jts Díscontents (pág. sôbre os membros de vários grupos étnicos e raciais etc. onde (+) significa "aceitação"._IL~Mtiril!Y.''. no sentido amplo "da produção. IV. Por esta razão.) fornece um. Horney não explora as diferenças no impacto dessa cultura sôbre o fazendeiro.o desvio da crítica da estrutura social para a critica do próprio indivíduo. de--reaçóes TIPOS DE ADAPTAÇÃO INDIVIDUAL Deixando êstes padrões de cultura. segundo. Harold Lasswell." . não tipos de organização de personalidade. precisamente porque os membros de tais grupos ou estratos são diferencialmente sujeitos ao estímulo cultural c às restrições sociais. apesar da continuada ausência de recompensa. 1937). Conformidade Inovação Bítualísmo Retraimento Rebelião 13 Metas CuDturais INDIVIDUAL U Meios I nstitucionalizados ± + + + + ± 'I.Ta atuação de pressões favoráveis à confcrmidade com os ditames culturais de ambição irreprimível.responder ronstantemente ao estímulo. troca. e. Numa paráfrase psicológica aproximativa. Explorations in Personality (Nova Iorque.-E. Na paráfrase sociológica. f -) significa "rejeíçâo". Abram. V. Considerar êsses tipos de adaptação em diversas esferas de conduta introduziria uma complexidade que não poderia ser dominada na extensão dêste capítulo. de não serem considerados plenamente pertencentes à sociedade. o papel das "inconsistências da cultura" não é localizado em seu impacto diferencial sõbre grupos diversamente situados. ~l_ i . 585·599. atividade econômica. .lta. . e terceíro. em relação às condições de frustração . Embora nosso enfoque seja ainda. nos escrítos de Dollard.H. !h. É nestes têrmos e através de tais processos que a cultura norte-amerícana contemporânea continua a ser caracterizada por uma pesada ênfase sôbre a riqueza como símbolo básico do sucesso. mas com aquêles que estão no alto (a quem êles finalmente se juntarão). para aquêles que não se acomodam aos referidos ditames. Representa uma reação de transição que procura institncionalizar novos objetivos e novos procedi. São tipos de reação mais ou menos duradoura. não com seus pares. e (±) significa "rejeição de valôres predominantes e sua substítuíção por novos valôres". 'e outros.diner. r\. mediante a ameaça. se +ransferírá do plano dos moldes dos valôres culturais para o plano dos tipos de aaaptação a êstes valôres entre as pessoas que ocupam diferentes posições na estrutura socia1. Merton SOCiOlogia - Teoria e Estrutura 213 ".!911I!. um refôrço secundário simbólico do incentivo. na qual a ênfase sôbre os objetivos do sucesso dominante afastou-se' cada vez mais de uma ênfase equivalente sôbre os processos tnstltucíonalízados para a obtenção dêsses objetivos? <.aroey. lII. . Esta orientação sociológica será encontrada.· freqüentemente diferentes em detalhes básicos. Essas categorias se referem ao papel de comportamento em tipos específicos de situações.. Como resultado.primeiro lugar. dentro da sociedade portadora da cultura. que não têm total e igual acesso à oportunidade. menos sistemàticamente. em terceíro lugar. inteiramente separada do lugar do indivíduo dentro da estrutura social.r mentos a serem compartilhados por outros membros da sociedade. riqueza assumiu um papel altamente simbólico._. Consideramos aqui cinco tipos de adaptação.rich . Kardiner e Lasswell. TIPOLOGIA DE MODOS DE ADAPTAÇÃO . sem uma ênfase correspondente sôbre as legítimas vias nas quais se deve marchar em direção a êste objetivo.3. 1938).• Ereud.~oselll'.. Do ponto de vista geral. I 12. e nos trabalhes de . não à personalidade.weig.

"É um indivíduo inteiramente desonrado. até que os tribunais hajam se manítestado a respeito . ! • I I ~ Nesta caricatura dos valôres culturais conflitantes. em meados dêste século XX. .. <. reclP.dizer se é um caso de elogiável habilidade de vendedor. não é"? "Sim. riqueza e o poder. mas não como uma realidade sociológica.a. representando a. 1l. "Todos se dedicaram a demonstrar as funções sociais do humorismo tendencioso. "Éle tem sido chutado e algemado.l.ciedª-Q. A engrenagem de expectativas que constitui cada ordem social é sustentada pelo comportamento modal de seus membros. Êste fenômeno não é nôvo. "Bantc -1. Os humoristas norte-americanos continuaram no ponto em que os estrangeiros pararam..".Art~.illL. "Faze a outrem o que queres que te façam". e permite que muitos canalhas merecedores da rõrca ~(! t-. __ s9. é por --Vêzesímpossível. que podemos falar de um agregado .l:Uol.ickJ\Il~.~ manobras "espertas" além dos costumes..L11ºi. . tornaram explícito o que muitos não podiam admitir livremente._'I'io. tal como é atestado por muitos elogios aos "Barões Ladrões". glJ.clJ. não são medidos por suas relações com a regra áurea.. não se poderia manter a estabilidade e conttnuidade sociais.._"_. 1\. produza a ~Qsiçªpde . Do ponto de vista da psicologia.é a mais comum e a mais difundida extensamente.expressa em particular. mas rreqüentemente eficientes.sJL. y.. ~ ~ Deus. usando como "uma arma de ataque tudo o que é grande. mas_ºª"Q. .rd. tal como foi mais tarde analisado porFJ~ud) em sua monografia acêrca de Wit and Its Relation to the Unconscious. embora êstes estejam talvez variando desde muitos séculos. "não é fácil em qualquer caso dado . Os méritos de uma especulação irregular ou uma falência LI ou de um tratante bem sucedido.B.io. citemos suas agudas observações sôbre o "amor dos norte-americanos" às transações "espertas"... "Um mentiroso confesso"? "Sim. Merton e Estrutura 215 L CONFORMIDADE Na medida em que uma sociedade é estável. públicos e privados.§ll. senhor". pouco mais necessita ser dito neste ponto. ' igualem com pessoas honestas. A. qual é então o seu mérito"? "Bem. feita por _AmbrQ.wrepO. lI..:61~[ç!L numa forma que tornou evidente que o espírito não se havia de'stacado de suas origens etimológicas e ainda sígnífí- í _. INOVAÇÃO I .~. É assim que.mus __ :W1!. o tipo I de adaptação conformidade tanto com os objetivos culturais como com os meios ínstitucionalízados .. Mantive o seguinte diálogo uma centena de vêzes: "Não é uma circunstância muito degradante que fulano esteja -adquirindo uma grande propriedade pelos meios os mais ínrames e odiosos. deva ser tolerado e estimulado pelos vossos concídedãos? Ele é uma praga pública.. .. .·e . ou seja.aceítar .e <.ltural sóbre a meta de êxito estimula êste modo ele adaptação através de meios institucionalmente proibidos.glJ~ .g)'"ªlJc1eêpfase.PipJ. já que "a maior parte da felicidade neste mundo consiste em possuir o que os outros não podem conseguir".ilLArn e Petroleurn volcano [mais tarde Vesúvio] Nasby.. C. Esta reação ocorre quando o indivíduo assimilou a ênfase cultural sôbre o alvo a alcançar sem ao mesmo tempo absorve!' igualmente as normas institucionaís que governam os meios e processos para o seu atingimento.. mas são apreciados pela sua "esperteza" .. senhor. puseram a sátira a serviço da íconoolastía.humano como constituinte de trrna sooíedade. Do ponto de vista da sociologia. Sem admitir que Charles . seio + nhor". degradado e 'devasso"? "Sim. a êsses homens "astutos. quando êles observavam que a satisfação é relativa.e.:r9.>. quebrando as imagens das figuras públicas com prazer não oculto. surge então esta pergunta: quaís as características de nossa estrutura social que predispõem em direção a êsse tipo de adaptáção. De fato é somente porque o comportamento é tipicamente orientado em direção aos valôres básicos da sociedade. e esta atitude pode ser adotada por pessoas de tôdas as camadas da sociedade. e prêso"? "Sim. existem relações soc~is (se é que assim possam ser chamadas as interações desordenadas)._. a distinção entre os esforços normalmente usados no mundo dos negócios.sitÓr..Billjngs e seu alter ego. e não raramente em público.ª!QI§_COlll-ºªIltlll.. contra aquilo que está protegido por obstáculos internos ou circunstâncias externas contra a detração direta" . J:.. dignificado e poderoso. menos imparcial.. ou como um objetivo imaginado.ªg9JLPQL. ou uma ofensa punível".j'LY. . senhor". até que parecessem estranhamente incongruentes.. satirizou os lugares comuns da vida americana. hábeis e bem sucedidos". talvez mais apropriada tenha sido a exibição de espírito.de. de atingir pelo menos o simulacro do sucesso . com não pouca freqüência. seria possível nos referirmos à extinta "Liga das Nações" principalmente como uma figura de linguagem. A relutante admiração freqüentemente .-ID!:!..:º-l}§ fôsse um observador inteiramente cuidadoso da cena norte-americana.:ocam~pj.l1Qs . é um produto da estrutura cultural em que a meta sacrossanta virtualmente consagra os meios.e.yíd}J.J. Os "filósofos de praça pública".. pode-se esperar que um grande interêsse emocional por determinado alvo em vista.ie com pleno conhecimento de que êle era tudo.na verdade..observou. e não obstante todos os crimes de que êle se tornou culpado. produzindo assim maiores freqüências de comportamento divergente em uma camada social do que em outra? Nos níveis econômicos mais elevados a pressão rumo à inovação apaga. Conforme VeblelL. no lado "legal" dos costumes e as Ii I . . j' i i ....inHlJem .:-:· I l .~_~d .. A história das grandes fortunas norte-americanas é um exemplo de tensões rumo a inovações ínstítucíonalmente duvidosas.Sociologia - Teoria 214 Robert K.. . era evidentemente apenas mais um dêsses espíritos agudos que demonstraram sem piedade as conseqüências da importância dada ao sucesso financeiro. conformidade com os padrões culturais estabelecidos. êle é um homem esperto". Já que o nosso interêsse primordial se concentra sôbre as fontes de comportamento desviado e já que temos examinado resumidamente os mecanismos que transformam a conformidade como a reação modal da sociedade norte-americana.. . Se assim não fôsse. senhor". em relação a êste tipo de adaptação.rísccs.Esek. Porém.. que encobre muitas fraudes e grosseiras quebras de corifiança: muítos desfalques.

rtida: Crackcrbox Philosophcrs: Amcrioan Humor and Sat.d _tem repetidamente documentado a predominância da "criminãiidacte' de colarinho branco" entre os homens de negócios."'1 i -. apresenta um ponto de pa.. en. êle sabia que nem todos êsses grandes é dramáticos afastamentos das normas institucionais nos estratos superiores da economia são conhecidos. apenas esconderiam com mais cuidado seus rastos ao longo do caminho da iniqüidade. vol. O povo norte-americano será saqueado enquanto o seu caráter fôr o que p.excluídas tôdas as ínrrações cometidas antes dos dezesseís anos . parece ter sido inventado por um humorista.~n. Alguns.eviy~:1(l..~~:ve _. 132-139. de acôrdo com a posição na vida em que esteja o canalha que recebe nossos sorrisos.e o. mas outros contrariariam bastante os seus instintos pcra renunciar às desvantagens da velhacaria em troca das de uma. sacudimos suas mãos) bebemos com êles. cit. excede de muito longe aquêle dos ofi-. o. isto naturalmente tem apenas um pequeno lugar em seu grande livro sôbre Ha marcha das idéias norte-americanas". embora Jnevlt àvelmente menor. "White collar criminality". consideram desleal censurá-Ias.:. Inc. "Is 'white collar crime' crime"? American SociologicaI Review 1945.QQ".•._ apêrto de_ro~º . pois há mais velhacos de pouca importância do que canalhas ricos e distintos. ·ti . ~<'. O ensaio de Bierce. 10..:. ou tendo proclamado que é. Podemos saber que êles são delinqüentes. H.. Thc Bl ack !\1arkct: A Study of White CoIlar Crime (Nova Iorque: Rinehart & CO. comercial ou pessoal. Bíerce não podería fàcilmente deixar de observar o que mais tarde se tornou conhecido como "d.lega~iya. descreve os modos pelos quais o malandro bem sucedi• do alcança a legitimação social e prossegue.. "Our Iaw-abíding law-breakers".li!1:q4~tes. 16. Se tivermos essa honra. Oscar Cargill tece algumas sólidas observações sôbre o papel dos mestres da sátira norte-americana do século XIX. ~4 '1 Vivendo na era em que os barões ladrões floresceram. "~~: . de dizer que os conhecem. aprende.ire (Nova Iorque: Columbia University Press.. ou. já. Qualquer que seja o seu valor.rcannette 'I'a. direrente. 1941). Um caso frisante foi expresso por um eclesiástico. o bom norte-arnertcano é bastante contrário à velhacaria. American Academy of Political and Social Scicncc.LelLfi~_m~~ç19".S American No!es (por exemplo. 1953).§."". na edição publícada em Boston: Books.. çleeolRl'illl1o brilP. t~ºJ9.o: . é na verdade Um fenômeno muito comumv. 1947.':" . revelou que as Ülfra.!usteridade por uma amigável tolerância para com os velhacos.C víduos. mas sabendo que é.. Nenhuma lei humana pode ne!I!.. 112·118. êles seriam em número consideràvelmente menor. Noventa e nove por cento das pessoas pesquisadas contes.. analisando as discrepâncias entre os valôres culturais e as relações sociais. s. são suficientes para privar a pessoa de todos os seus direitos de cidadão. •. Bem entendido. so. "respeitáveis" da . . 218. 1941. longe de ser uma manifestação anormal. Marshall B. Cressey. gritar quando se é roubado por êles equivaleria a testemunhar contra um cúmplice. ProbatioD.ndy. devo discordar do rude e injustificado jul· gamento de Cargill a respeito de Bierce.' devido ao "status social do homem de negócios. ~oPJ9. que seria a contrapartida formal."..l : Se fôsse negado o reconhecimento social aos velhacos. No palco de vaudevilIe de Marte. sorrir para êle é ser hipócrita. Sutherla.c'. 217.t~m_~.:1•._{Jll!@. está tardando w aparecer. 1952). bem. E.a.era de 18 para os homens e de 11 para as mulheres.eQ. No Capítulo V de In!ellcctual America (Nova Iorque: MacmilIan.~àemor~dcJ mas inevitável de um olhar de desprêzo. os que concordam com isso parecem sofrer dessa mesma moléstia". Dorra. enquanto merecer ser roubado. Em poucas palavras. Clinard. '. apenas um simples hipócrita ou um hipócrita adulador. que muitos de tais crimes não foram levados ao tribunal porque não foram descobertos.700 índi. seria apenas "urna opinião vadia sem qualquer meio visível de apoio". Sua única exigência é de que êle deva conhecer pessoalmente os tratantes. ..S_uth~rlª). a menos que êles recendam à favela ou à prisão.~lz~§~e~ vlría abrtgar urna "eí __ mais alta ~ mais salutar: "Haverás ~Ç2~E~. ou pensa. Via de regra. se foram. A idéia de que um patife dá qualquer importância ao que dêle se pensa.:.c. porém.. enquanto a íngenuidade norte-amerrcssna traçar uma distinção imaginária entre O caráter público de U1U homem e o seu caráter parttcular. O comportamento ilegal.ra ser passível de pena máxima de pelo menos um ano de prisão. Pode-se sorrir para um canalha (a maior ps-rte de nós faz isso muitas vêzes por dia) se a gente não sabe que êle é um safado e não disse que êle é. Em seu ensaio caracteristicamente irônico e profundo acêrca do "crime e seus corretivos". Êle nota. 1925).. se não temos a honra de conhecê-Ios.•••. " saram ter cometido uma ou mais das 49 infrações à lei penal do Estado de: / Nova lorque. Annals.gQJp~.9_ . mas nem sempre ela dá bom resultado"· Com base em tais resultados.tºs que legalmente constituem crimes. Mertori Sociologia - Teoria e Estrutura .~. além disso.çQgf. "não aprovamos os seus métodos" e isto já constitui uma punição suficiente. 216 Robert K.s. Jarnes S. embora' cada.).-1 do qual tirei tão extensa citação.d~ um.do. convidamo-tos às nossas essas e consideramos uma honra freqüentar as suas. Não obstante. ou importantes sob algum outro aspecto. Temos velhacos ricos porque temos pessoas "respeitáveis" que não se envergonham de tomá-Ios pela mão.. 15 Um estudo de aproximadamente 1. um dos últimos receba. na própria idéia que Bierce failia do "preconceito". os autores concluíram modestamente que "oII1ÍIl1ero de. sendo cada uma de tais infrações Suficientemente séria Pª' . e que possivelmente vêm à luz número menor de desvios entre as classes médias inferior€s. A dissertação doutoral de . Parece ser menos uma opinião do que a expressão de um preconceito que. Uma análise sociológica das funções do humor tendencioso e dos hurnoristas tendenciosos. vida honrada. isto é..Jouba. As observações de Dickens são de SU2. pode ser enconrrsoo em "The Collecled Works of Ambrose Bierce (Nova Iorque e Washington: The Neale Publishing Company. [E acrescentr. mas quando os encontramos. 1940).'f . Bierce começa observando que "os sociólogos têm longamente debatido a teoria de que o impulso para cometer o crime é uma moléstia. 15."" .". do ponto de vista social ou psicológico.: enquanto fôr tolerante em relação aos canalhas bem sucedidos. "Crime and business". __ PQ_~~_~~~.Y9 dos E§~ados ..d R.~ . segundo as leis de Nova Iorque. Após tal prelúdio. Há mais hipócritas simples do que hípócribas aduladores. e se acontece que sejam ricos. de serem vistas com êles.ã.J. abril. da arrál ise psicolõgica de Preud ._. \ 14. _------- 217 I f cava o poder pelo qual a gente sabe.• . O número médio de infrações em idade adulta . XI.nd. isto provàvelmente teria feito sua fortuna. Mais de 64% dos homens ede 29% das mulheres reconheciam sua culpa em um ou mais casos de crimes graves o que. 1912). Todos nós "denunciamos" os ladrões em voz alta. apropriadamente intitulado "The Iritcltigantsta. cialmente denunciados.: regístradas" eram comuns entre membros inteiramente. Uma pessoa iJ?di~ª_~ª-çJ_ª-_.is I I I } ~'f~. a tendência contrária ao castigo. menos sorrisos. Wyle. mas êle suaviza sua &. Olher People's IUoney: A Sludy in the Social Psychology ot Embezz1emcnt (G1encoe: The Free Press. .. P'?.! __ 9_Ql!e_~jY~. .i~da~. \\:z:Jlerstein and Clemcnt J.a. embora não seja de caráter sociológico. e o ressentimento público relativamente não organizado contra os criminosos de colarinho branco". 187-198.. predominantemente da classe média. ao se referir às falsas declarações prestadas por êle a respeito de urna mercadoria que vendera: "Procurei primeiramente dizer a verdade.

American Journal of 80ciology.. págs.b. Whyte. A pressão dominante conduz à atenuação da utilização das vias legais.. mas se tem "ajustado rellilisticamente" ao "fato" de que a ascensão social P atualmente confinada quase inteiramente ao movimento dentro daquela casta. 21 National Opinion Research Center. numa amostragem nacional. e sabemos por muitas rontes que as estatísticas oficiais a respeito dos crimes mostram uniformemente proporções maiores nos estratos inferiores. .. L. Robert A.º_sJiIl15 e .~ ipferioj... Havighurst e M.J. com as oportunidades de poder e de alto rendimento oferecidos pelos sindicatos do vício.g._ . De grande significação ~ a constatação de que. :5. Warner..s_iJ:. \ r I I .. os incentivos para o êxito são inculcados pelas normas estabelecidas da cultura eZ. _- ".meiOS cultuxa!lJlª-ut-ª---ª-c:ei tOilJ_. há uma subsran~_~ concordância na avaliação dos empregos ou ocupações em todos os ambientes do trabalho. .eJal'u:)~!gªnçilts_.-i~s!()_.~_~e1'. 61.~.ǺJ:D. I_o j ambiente cultural e as possibilidades oferecidas pela cultura social qUQ produz intensa pressão para o desvio de comportamento.~"'~~.faJtade oportunidade ou . Lohman "The participant observer in community studies". 1956. Primeiro. Casos que podemos apontar nos permitem descobrir os mecanismos sociológicos responsáveis por essas pressões.9ê..Çl1ltur:ª_çlºm!.:.. . '.. 17.?_ç. O papel do negro com relação a éste assunto faz surgir questões tão teóricas como práticas.".ia__ de ho.P!e15sães para .~.Q]j&a.mericana.() exerci d~il.~_ .t~_d:a. 20.l?.teI1c1~I1ciª_ crescen. J.. Merto1~ SOCiologia - Teoria e Estrutura 219 Porém. Carnegie c Long .:!H.. em todos os níveis. 581.ªy~L geyJgQ. New Haven Negroes (Ne\V Haverr. apesar de uma leve tendência das pessoas a valorizarem sua própria ocupação e as correlctas mais alto do que as de outros grupos.ug. quaisquer que sejam as proporções diferenciais do comportamento desviado nos diversos estratos sociais. Notem-se as conclusões de Whyte: "É difícil para o homem de Cornerville alcançar a escada (do sucesso). Para a maioria dos habitantes de Cornerville essas recompensas só poderão ser alcançadas pela influência das quadrllhas ("rackets") e da proteção pol itíca". "Natíonal comparrsons of occupational prestige".p-ºIlyui. Caste and Class in a Seuthern Town.".. além da extrema ênfase sôbre o sucesso pecuníárío. Veja-se ainda. Dentro dêsse contexto.1igJ. mesmo o seu primeiro degrau .t.§. a sociedade promete recompensas atraentes em têrmos de dinheiro e posses matertaís ao homem 'bem sucedido'. Ver também a subseqüente discussão neste capítulo..Üil.~gª. .. 2.17 e a ausência de oportunidades realísticas para ultrapassar aquêle nível. 1944). 1940).s()ciais.manual. as maiores. tºq._l}Q.tJ. de sucesso pecuniário e de progresso social.ºJ!. mas ínefícientes. A situação social do trabalhador manual (não especializado) e o conseqüente baixo rendimento não o habilitam a competir dentro dos padrões consagrados de honestidade. resulta da nossa análise que.gto__ en. "entrar no dinheiro" é limitado por uma estruü·· ra de classe a qual não é inteiramente acessível.. da chantagem e do crime. Warner. que não resta outra saída senão apelar para os desvios de comportamento...t: ... por exemplo. ~le é um italiano.~ . . . Loeb.. 21.a.-. uma ordem ele castas.Dtª jnst. e que elas não são dignas de confiança. . (273-274) . .. te __ ª-.~""_~~""""~~iii~. para os índíyíduos sltY. ~ .lzJKã-º __ Jl.a. e os italianos são considerados pelas pessoas das classes superiores como os menos desejáveis dos povos imigrantes .ao __ trabalho . 19 Apesar de nossa .a estmtura. Dada a. essas situações exibem duas características salientes. A conseqüência desta inconsistência estrutural é uma grande porcentagem de comportamento transviado.p-ºIGept_ªgfill_º. American Sociological Revíew.. (Ver o estudo comparativo do prestígio concedido às principais ocupações em seis países industrializados: Alex Inkeles e Peter H.. exagerada ênfase pecuniária.ÍIlferiores ..~amad.lÍesjguais.:. O papel histórico cambiante desta ideologia é um assunto que merece ser estudado.~..t-ºXI}?'-SELaltªlIl5!. 234. se quisermos entender as fontes sociais do comportamento desviado.!p:. pedem limitar as oportunidades.~C!stl1:rI:~~Y7Ly?rrne_I!'f!!.9. Êste fato acêrca de nossa estrutura de classes tem sido observado com desalento.ª!!.para. por Vannevar Bush em seu relatório ao govêrno . as vias disponíveis para o acesso a êste objetivo. 18 Para as finalidades dêste trabalho.QQl'j... ~f.. asc:j.-ª1ingir."Que cada homem seja um rei".I). a êles se negam. 329·339).a:'? .~~ ~_. Science: The Endlcss Frontier.9.mn\lt!yej.l!ªl<m~Lmej. .. Ver Joseph D.t:rg.GO!IlPortam~l1. mas onde há pouco acesso aos meios convencionais e legítimos para que uma pessoa seja bem sucedida na vida.. National Opinion on Occupatíons. apresenta uma série de importantes dados empírícos. a qual se ve~yic. devem ser considerados.PJlIs.s9C. Jâ foi dito que grandes segmentos da população negra têm assimilado os vaIôres da casta dominante. Ver Dollard. O recurso a ""'uais legítimos pará. R.:. 880-'898 e William F.a~".. a êles se pede que orientem sua conduta em direção à expectativa da grande riqueza: . 1947.f.9_ . JL~JL~ilJJ. As oportunidades ocupacionais das pessoas destas áreas são grandernente confinadas ao trabalho manual e aos pequenos empregos de colarinho branco.-. il1. street Comer Society (Chicago..!JIj. porém mais ou menos eficientes. Diversas pesquisas têm mostrado que as áreas especializadas de vícios e crimes constituem uma reação "normal" contra uma situação em que a Ênfase cultural sôbre o sucesso pecuniário tem sido assimilada. ~ Esta última qualiiicação é ele importância essencial.e do outro lado.". Ela implica em que outros aspectos da estrutura social..-.:. em larga medida. Who Shall Be Educated? (Nova Iorque.218 Robert K. Altª . abril.__ --' ..- ".tQdesviado não é gerada8inm1E:)smente peJª. 18. c resultado tem sido uma tendência acentuada em direção ao comportamento desviado..20 o caminho para o êxito é relativamente fechado e notavelmente difícil para os Que têm pouca instrução formal e parcos recursos.ª:Il..â. B. muito além do ponto que hoje se observa na sociedade norte-americana .. Numerosos estudos têm concluído que a pirâmide educacional funciona P(ü3 impedir que uma grande proporção de jovens inquestionàvelmente hábeis mas econôrnicamente desvzmtajados obtenham uma instrução formal mais alta.e.. 66e segs.ço.s. Esta pesquisa sôbre a classificação e avaliação de noventa ocupações..ª99?!la.em segundo lugar.ª!!:IE?p!Q.eI'... as oportunínades efetivas de assim fazer dentro das instituições vigentes.!ste1lte-idaol. e ao crescente uso dos expedientes ilegítimos. são tão limitadas pela estrutura de classe. Rossí.metª. Mais pesquisas desta espécie são necessárias a fim de cúrtografar a topografia cultural das sociedades contemporâneas.. Donald Young."eso.por.x:e ..clª_s_ . É a jalta de entrosamento entre os alvos propostos pelo .:'?_ºe_I1rest~iQ. 1943). Uma estrutura de classes comparar tivamente rígida. De um lado._~~l!:l1_s_. Am-erican l\1inoriiy Peoples. W._Il._.. 1937.AL"CaPQne_ representa o triunfo da inteligência amoral sôbre o "fracasso" que a moral prescreve quando os canais da mobilidade vertical são fechados ou estreitados numa sociedade que atribui alto prêmio sôbre a afluência econômica e ascensão social para todos os seus membros. a homens de boa capacidade.!!!:I!:_~~l!. diziam Marden.

pela boa sorte em muitos casos . Porém.auxiliado. muitos países mais pobres têm tido menos crime que países mais ricos. O capitulo Failure of Nerve". é associada a símbolos âe sucesso diferentes para as diversas classes. nem sempre._. uma virtude cardeal norte-americana. nislory of the Grcat Aro.bem sucedido na vida. onde quer que seja encontrada. Ver seu Contemporary Sociological Tbcorics (Nova Iorque. 706.H!Y. tem observado em sua explicação geral. .?J:~__ correlação l~. 1!:le observa. sugerem que a pobreza é menos altamente correlacionada com a delinqüência no sudoeste da Europa do que nos Estados Unidos. rígida. é apenas uma dentro de um complexo de variáveis sociais e culturais. Assim. ~. __"..aparece alguma base para explicar a mais alta correlação entre a pobreza e o crime em 22. c trabalhador freqüentemente explica a situação econômica em têrmos de acaso. JIh... 560-561..~ar _entr~ o crime e a pobreza. Afirma-se que as metas transcendem as linhas de classe. quando consideramos a configuração total .. "O trabalhador vê em seu derredor homens experimentados e especíalízados. A pobreza em si e a cqnseqüente limitação de oportunidades não bastam para produzir uma proporção alta e conspícua de comportamento criminoso. 1925). N.~.~I1J1ªld..M1Jr. conforme reconhecemos.t].§_ª9. 164·165. 23 E em tal sociedade as pessoas tendem a aliviar a tensão através do misticismo: os efeitos da Fortuna. podem atribuir suas dificuldades a fontes maís místicas e menos sociológicas..t. Ver '" citação de uma entrevista em rícan Fortunes (Nova Iorque. As vitimas dessa contradíçâo entre a ênfase cultural da ambição pecuniária e os obstáculos sociais à oportunidade completa não são sempre conscientes das fontes estruturais de suas aspirações frustradas. \ . nem por isso tira algo do bôlso dos outros". rudimentares (e não necessàríaments dignas de confiança). estimula um vício cardeal também norte-americano." 9. De fato.!.•.~.. enquanto o Aprendiz Malvado e Preguiçoso virá f.Qmplemen.. enquanto a estrutura social restringe rigorosamente ou fecha eomp:etamente o acesso aos rr. conforme o distinto classícísta e sociólogo "apesar de ~i mesmo". 24.es limitadas e Inculcaçâo de alvos culturais . o mesmo corpo de símbolos de sucesso é dado como se aplicando a . sociedade..acumula uns poucos milhões.-. que os pobres mostram maior proporção de crimes. tal como é estabelecido no texto. não foi acompanhada pelo decréscimo da delinqüência". Neste contexto.•• " . tanto o indivíduo "bem sucedido" como o eminentemente "fracassado". Esta análise teórica pode auxiliar a explicar as correlações variáveis entre o crime e a pobreza. Pois. . ' a fracassar.. -. &-9.pobreza._A. .:' de sofrendo de anomia).. honestidade e bondade parecem ser de pouca utilidade". Porém outros. Certamente.•.nte.'. oportunidar. c.a_da pela sor~e. o próspero homem de negócios.•.•. naquelas áreas européias..y Êste esquema tmalítico pode servir para resolver algumas das inconsistências aparentes na relação entre o crime e o status econômico. vos... E em tal sociedade as pessoas tendem a pôr em evidência: . não sendo limitadas por elas. mas a organização social de hoje é tal que existem diferenças de classe na acessibilidade a essas metas.eramos f~~()~es r:~:?ponsáveis. que "não é em tôda a parte. em estruturas sociais e culturais diferentes.êço do XX. 27. declarou que 95% das grandes fortunas eram "devidas à sorte". elas são freqüentemente conscientes de uma discrepância entre o valor pessoal e as recompensas sociais.. -_ .. freqüentemente atribui o resultado à "sorte". as estatísticas de. Contudo.. exerce um papel dinâmico diferente..:». todos.•. 25 De modo parecido. Rcli!(ion (Nova Iorque. nossa ideologia igualitária nega implicitamente a existência de indivíduos e grupos não competidores.*in.t . do que em outras onde a estrutura de classes... Assim. a "ambição".pelas. podem tornar-se alienados em relação a essa estrutura e tornar-se candidatos prontos para a Adaptação V (rebelião). por exemplo.das com uma ênfase cultural do êxito pecuniário como objetivo domina. as msds civilizadas e penetrantes análises soGustavus Meyers. As oportunidades de vida econômica dos pobres. elas não percebem. pága. pareceriam ser ainda menos promissoras do que neste país._~'. o "comportamento desviado". VoJ.• __ . Ao invés. 22 A "pobreza" não é uma variável isolada que opere precísaments da mesma forma. "O melhor terreno pari··-a'superstição é uma sociedade em que as fortunas dos homens parecem não comportar pràtícamente nenhuma relação entre seus méritos e seus esforços. do qual tirei êste parágrafo.~ __ . (numa socieda-. da Sorte. nossa..-.grandes fortunas: "Quando um homem através de prudentes investimentos . de modo que nem a pobreza nem sua associação com oportunidades limitadas é suficiente para justificar as diferenças de correlações. .>~ªQrjª. . necessàriamente. ._8c9c. virtualmente acima de tudo o mais. em nossa sociedade. Gilbert Murray. como é que isto ocorre... sente-se r! -: -t • 23. que o comportamento desviado se apresenta em grande escala. e isto aparentemente inclui a grande maioria.. a êste resultado. da segunda metade do século XIX e do com.--- . Em outras palavras. -----~--- ••. crimes.G.D-ªº..-.. A mclhoría econôrnícs.•. identificávcis e interdependentes.~~. 24 E um importante jornal de negócios num editorial explícatívo dos benefícios sociais da grande riqueza individual. -. na perseguição do sucesso pecuniário. razoáveis ou visíveis.. Naiion's Busíness.. .. em cornpstição com os valôres aprovados para todos os membros da sociedade estão articul2.220 Roberi K..Contudo. que não encontram trabalho.odos aprovados de alcançar êstes objeti. Porém. do Acaso. Uma sociedade estável e bem governada tende: mais ou menos a assegurar que o Aprendiz Virtuoso e Industrioso seja . 1937).• . 25. para uma parte considerável da mesma população.' . dizia que aQ:._~ •. Fivc Stages of Grcek do ProL Murray & respeito de "The deve certamente ser classificado entre ciológicas de 110SS0 tempo. 1928).~ex~ .Gilber. ~p'~!a! . C as correntes de causação. . necessàriamente. o ponto erucíal é de que a baixa situação econômica.---- •. Mesmo a notória "pobreza no meio da opulência" não conduzirá. l!lJi!J. as altas proporções de comportamento criminoso são o resultado normal. certos objetivos de sucesso comuns à população em geral. Portanto. Se êle trabalha. . Porém. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura 221 \': É somente quando um sistema de valôres culturais exalta. quando a pobreza e as desvantagens a ela associadas. as virtudes comuns da diligência. Aquêles Que encontram a fonte de tal fenômeno na estrutura social. mencionados por I'~.

Gosnell. ou por aquêles que não atingiram as metas valorizadas pelo ambiente cultural. com efeito.. tura social.... nãCL.." •••••• _ ••• ~"':. pág.. 123~125. Entre aquêles que não aplicam a doutrina da sorte à separação entre [ o mérito. ser/. embora não seja culturalmente preferido. pode estimular a resignação e a atividade rotineira (Adaptação nD ou a passividade fatalista (Adaptação IV). W. . há mais C:ioSOS em que os acontecimentos parecem ser influenciados pela boa ou má sorte".27 Sociolàgicamente. na hierarquia social.''''''-~.~.Negro Politicians (Ohica- 27.pápctaentre.ntf'l_ . Bakke faz insinuação em relação às fontes estruturais que sugerem uma crença na sorte entre os trabalhadores.b.~28. entre aquêles que têm assimilado completamente os valôres ínstítucíonaüzados. enquanto retêm a aspiração ao êxito. Esta. Ésse tipo de reação requer exame ulterior mais definido.!Lg~· I-ªlI!~~l1tJ!_e. Robert K. que encontram pouca recompensa de seus méritos e seu esfôrço. está longe de qual. se êíe existe simplesmente na cega natureza das coisas. a doutrina da sorte serve à função psicológica de as habilitar a preservar sua auto-estima. do que os homens de negócio ou das profissões liberais. 14. 1934). pode ajudar a explicar o acentuado ínterêsse pelos jogos de azar em certos estados da sociedade. esta forma de adaptação presupõe que os indivíduos tenham sido imperfeitamente socializados. . Também pode implicar a disfunção qUe consiste em reprimir a motivação para um esfôrço persistente. um tanto semelhante ao "jôgo do bicho" brasileiro).... na qual o alvo é abandonado. do trad. i· zer que mereceu inteiramente sua própria boa fortuna.~.~--""""" ••• .§!g~rado. Porém. Bakke. acaso. (O grifo é meu). Pois se o sucesso fôr primàriamente matéria de sorte. a doutrina pode refletir falta de compreensão do funcionamentõ 'do sistema econômlco social. e particularmente para aquêles entre êstes. e podem. Para os bem sucedidos.url!.ºD. Porém. Warner. fato. em contraste com as normas institucionais.: lógicos. (Os grifos são meus). a doutrina da sorte. então certamente êle será incontrolável e ocorrera na mesma medida qualquer que seja a esiru.mérito 'e a . e uma estrutura social que indevidamente limita. . persistindo. até o ponto em que: possam ser satisfeitas as aspirações de cada um. III. embora se rejeite a obrigação cultural de tentar "progredir na vida".222 com sorte.--- •••• - •••• -- •• -- ••• - •••• --.'.. M erton Sociologia - Teoria e Estrutura 223 Se êle está sem trabalho. 29. Quer isto seja ou não descrito como um comportamento desviado.i. mas não reconhecidos ou estimuladosas 26. Seria um jôgo de palavras terminológico perguntar se isto constitui um comportamento divergente. . quer aparência de presunção dizer que alguém teve sorte. de que nos ocuparemos adísmte. o tipo ritualista de adaptação pode ser prontamente identificado. no caso individual. . e podem "ter pena dêles". .i". . os quaís comentam o grande ínterésse pelo "jõgo de números.entre os negros norte-amertcanos de baixa situação econômica. cit.uma desarmante expressão de modéstia.. 28.çr_e. Cl. . Portanto. embora se tracem os próprios horizontes. como é ensinado por_~ª.-. isso constitui em têrmos psicológicos. porém. claramente representa um arast.:' Para os qus não são bem sucedidos._- •••••••• - •• - __ o •• ----. sentir que "o velho Jonesy está certamente em decadência". e pode ser disfuncional na medida em que elimina a explicação racional de trabalhar a favor das mudanças estruturais. Em sociedades como a nossa. I'Há certa dose de desârrirno na situação em que um homem sabe que a maior parte de sua boa ou má fortuna está fora de seu contrõte e depende do fator sorte". a grande ênfase cultural sôbre o sucesso pecuniárío para todos.~. Ver Bakke.dÜ:.:reÇ9m. sendo preferível que o façam através dos procedimentos institucionalizados.mesmo tempn .\ _. RITUALISMO Em seu ponto extremo. Estabelece ête pouca relação entre o valor e as conseqüências". "'._. é mais provável que uma situação comparável conduza a uma reação alternativa. . considera-se a vitima de má sorte. e não se pode prever de onde vem e para onde vai. é uma decisão interna. go.._ ••• "'_. oríentação em direção à sorte e aos riscos. os esforços e as recompensas. estabelecem para muitos uma tensão rumo as práticas inovativas./ ••••• . a conformidade aos costumes. "-"- •• ". :'. The Unemployed Man (Nova Iorque.o. A. .: "Number/s game " é uma loteria clandestina. conforme elas sejam feitas por aquêles que as atingiram.amento do modêlo cultural no qual os homens são obrigados a se esforçarem ativamente.PE2I1. l:?ºGial que permite que tal discrepância se torne freqüente. (N. 1935). Implica no abandono ou na redução dos elevados alvos culturais do grande sucesso pecuniário e da rápida mobilidade social.Jl·9 . mas quem você conhece". se êle sopra onde quiser. o trabalhador está sujeito a inseguranças e ansiedades no seu trabalho: outra "semente" para a crença no destino. face ao fracasso.cºmo_ representativo de um m:oP. acentuada pela tensão de aspirações fr. ve à dupla função de . em vez de diI... quase compulsivamente continuam a ser seguidas as normas institucionais.. pode-se desenvolver uma atitude indívidualística e cínica para cem a estrutura social.a social... Por outro lado..ustradas. 14. E.. melhor exemplíficada no clichê cultural de que "o que importa não é o que você conhece. que.26 Porém.b~. New IIaven Negroes e Harold F.t. o recurso prático aos meios aprovados. jogos êstes proibidos peja lei ou apenas tolerados.. Seria Interessante saber se tais crenças diminuem quando os sindicatos operários reduzem a probabilidade de que seu destino ocupacional esteja fora de suas próprias mãos. Desde que a adaptação. R.8a..ir.-i!'!._~ __ • . op . \. ções distintas. de modo que abandonam os meios ínstítncíonais..x.. proporcionando maior justiça nas oportunidades e nas recompensas.''''":~~'": •• '4:. Na medida em que êle é forçado a se acornodar a decisões da gerência ocasionalmente imprevisíveis.-- •• --- •• _ •• _.pltçacªfregjj~.k~. para caminharem para á frente e para cima.1em. As pessoas íntimas dos indivíduos que estejam fazendo esta espécie de adaptação podem dar opinião em têrmos da ênfase cultural predominante. Com efeito... tal como é exposta pelos bem sucedidos. Em têrmos socíoI" '1 . onde êle sugere que o "trabalhador sabe menos acêrca dos processas que lhe permitam ser bem sucedido ou não ter nenhuma probabilidade de êxito. conserva imune da critica uma estrtlt. estas referências à atuação do acaso e da sorte servem a funi . e desde que o comportamento claro é instítucionalmente permitido.

Capo VII. ·879. uma. "não aspire alto e você não ficará desapontado". cít. Gilbert Murray (op. Havighurst. Wells. veja-se especialmente R. Roethlisberger e W. por conseguinte. (Nova Iorque..ia estrutura de. And Keep Your Powder Dry. A. Fiske e Curtis. Os moldes de socialização. Allison Davis e John Dollard. Se esperássemos que os norte-americanos das classes mais baixas exibissem a Adaptação H . Sullivan. estimula a probabilidade da Adaptação IJI.. 3-111·112. :j impulsos". por exemplo. O mêdo produz a inação. "Some sociological determinants of goaI strtvmgs".I . ~'. 33. em J.tt!ªlista soeíal tanto é famili9.c.!Q. S. Capo 12 ("Child Training and Class") o quaJ. A respeito.C>.fl.!!. é que você não tem nenhuma ambição. deveríamos esperar que os americanos da classe média inferior estivessem pesadamente representados entre os que se incluem na Adaptação lU. É uma reação a uma situação que aparece como ameaçadora . Pois. 1937) 111.:. e E!>trutura 225 · . embora limitada. 1902).~y lil-t :1 'J _ ~ ~. H. poderia reproduzir o Iarnentoso resmungo de uma moderna Xantipa: "O ruim com você. Seria de esperar que êsse tipo de adaptação fôsse bastante freqüente numa sociedade que faz a posição social de cada um. J. Journal or Social Psyoh oIOgJ'. 1942. Personality and lhe Behavinr Disorders (Nova Iorque. ir ~:.. Cbildren of Bondage (Washington."inovação" . (Qual experiência de laboratório. 11. OJl.~. 138·139) salienta a predomináncia desta concepção entre oS pensadores da Grécia do século IV. salientar novamente.. na gaiola da caixa da ernprêsa bancária particular ou no escritório da emprêsa de utilidade pública.30 esta incessante luta competitiva produz agudo estado de ansiedade. as quaís exploram as determinantes de formação das metas e de modificações nas a. a ação rotínízada.rrs. 1940. Capo 10. L. com êste assunto. 35. por exemplo. "Social class and color dlf'Ierences in chüd-rearíng". embora trate dos moldes de socíaliza. 1946. (i '( 11 ~[ {I . ou se a observação bem disciplinada das rotinas do comportamento na vida real.:"'. parz.: e sôbre o tema mais geral. ·Estudos iniciais nesta direção têm sido feitos com as experiências de "nível de aspiração". .35 Devemos. tomadas de posição. L. Social and Cultural Dynamics (Nova Iorquc. __ •• ~ ••• . L.''""''~·'''' •• ". que sejam aplicáveis à forte -ínversão afetiva nas metas de êxito.to!"s influencing levei of aspiration".. problemas aritméticos etc. conscienciosa. Psychiatry. A questão crítica é saber se esta mtrospecão familiar pode ser sujeita a rigorosa cxpertmentacâo na qual a situação preparada [10 laboratório reproduza. 1941. Hunt . largamente dependente das próprias realizações. "Wish.~':.. que ocorre com mais freqüência o molde adaptativo lH. ao passo. 59-60. nzs rotinas da vida diária. ed.cl9. Merton . têm sido capa. op.9_E!nd~9me ..8 excita a desconfíançaÉ a atitude implícita entre trabalhadores que regulam cuidadosamente sua produção a uma. com suas formações de grupos ad hoc. qUE' estamos examinando aqui modos de·-'adaptação a contradi34.. é o modo de adaptação para procurar individualmente uma fuga particular dos perigos e frustrações que parecem a êles inerentes r. op. cit. cit. as anotações tipIcamente perspicazes de Grlber t Murray. Allison Da-vis e R.o(!.0 signi . tgalil'. 150·160. de casa. Erickson. e o extraordinário estudo de F. Sorokin. 13. Um dos recursos para suavizar estas ansiedades é baixar o próprio nível de aspiração permanente.I: .~rlÍtt)~. J.às frustações cuja aderência resulta da ênfase predominante das grandes metas culturais e do fato das :pequenas oportunidades sociais. . cil. é apresentado por William James (The Principies of Psychology [Nova torque. .lmente planejadas. Festinger. 37.·~'!. J. No decurso da sua educação. Wells. 1921. parece ser aplicável.n - J'eO'-.ção entre os negros da. ed .côes. 31. lG1·164. expectation and group standards as f"". I.. longa. Há. um homem de verdade sa.. f'Child-rearing and social status". com seu relativamente leve auto-envolvímento nos labirintos fortuitos das taretas de lápis e papel. todavia.. F.''f. "Genera. deduzir inferéncias da situação de laboratório. a aspiração.<1i'!IJOstO. evidentemente. 310). "Social maladjustments: s-dapt. tal como no princípio dêste capítulo. Amerrcan Jonrnal Df SecioIogv. Margaret Mead.íve regression".. Algo muito parecido. l\rJass Persuasion. Ver também F. crianças de classes dtterentes". GOlild. Ver. O forte disciplinamento a favor da conformidade com os costumes reduz a probabilidade da Adaptação II e Ver. por exemplo. Pois é na classe média inferior que os pais tipicamente exercem pressão sôbre as crianças a fim de se pautarem pelos mandatos morais da sociedade. Sua filosofia implícita de vida encontra expressão numa série de clichês culturais: "Não estou pondo o meu pescoço para fora". com poucas modificações. e na qual a escalada social para cima apresenta menos possibilidade de encontrar sucesso do que entre a classe média superior. as crianças d~. l\Ianagemenl and the Worker. 184. responsável e calma. I. diríamos que as crianças da classe média (os autores não distinguem entre os estratos de média baixa e média alta) são sujeitos mais cedo e mais insistentemente às influências que fazem uma criança ser ordeira. dernonstrarão ser o método de inquirição mais produtivo. "estou satisfeito com o que já consegui". L .. P. 190·192. classe inferior e média inferior no Extremo Sul dos Est~dos Unidos..tividades especificas e experimenta. 30.'~'_'". o qual trata de perto <> tipo de adaptação aqui examinado. . ou mais exatamente.U.224 Robert IL M erton Socio/. "Modem conceptions of psychiatry".. i A . ~ ~ .'''''. Capo 18 e pá g . 32. . Janet.aJ~r?Jl!.• " ~ . American Sociological Review. JournaI of Abnormal and Social Psyohofcgy. 1946..r como instrutivo."""_'''''"'. pelo abandono de tais objetivos.. 698·710: ". 53. Esta hipótese ainda aguarda comprovação ernpírtca. ainda não sobrepujado. à população branca. i i~ t ':J i li ~l. ~.zes de reproduzir as profundas pressões sociais que dominam ria vida diária.200. O severo treinamento faz com que muitos indivíduos carreguem mais tarde pesada carga de ansiedade. 1942). adequadamente os aspectos satíentes da situação de vida real. do burocrata zelosamente conformista. O tema que se entremeia nessas atitudes é que as altas ambições convidam à frustração e ao perigo. 138·139. e o denominador. Journal of Abnormal Psycb olo g-y.a competição pela obtenção dos objetivos principais.que as aspirações mais baixas produzem satisfação e segurança. porém. da classe média inferior estimulam as:~I!!.. "vou jogando na certa". O conceito de "êxito" como proporção entre a aspiração e a realização perseguida sístemàticamente nas experiências de nível de aspiração. quota constante. ficado básico da classe social para os estudantes do desenvolvimento humano é que ele define e sistematiza diferentes ambientes de aprendtaadc para.ao ri. 531 e segs. 461·473. "rítualísrno". classe média provàvelmente sofrem mais frustrações em seus ~. "The fear of action". 34 e é nesse estado. Nem tais experiências. 16. e faria coisas"?) Entre os es· tudos com relação definida..presentado por Lewin e outros "Levei ot Aspiration". ver ainda M. história.:1·' lj '. Dickson..lizando a partir da evídêncía apresentada pelas tabelas. McV. c P. 32 É a perspectiva do empregado assustado. C. 1940). _.I=~·.. 1944). um obstáculo principal.8111 . 31 . Ver os três capitulas seguintes. E em Sartor Resartus. tem. agarrando-se o quanto mais estreitamente às rotinas seguras e às normas ínstitucionaís . Um resumo das pesquisas é 2. Carlyle observa que a Hfelic!dade" (satisfação) pode ser representada por uma fração em Que o numerador representa as reaüz a.'d . numa organização na qual tem ocasião de temer que "serão observados" pelo pessoal da gerência e "alguma coisa acontecerá" se sua produção subir e descer.:. gtreção. 33 Em poucas ipalavras. conforme tem sido observado com muita freqüência.rnaisIJre..

nismo.ente . Exemplo de formulação derivada de uma espécie de anarquísmo benevolente de última hora. 185·206. Isto não quer dizer que em alguns casos a fonte de seu modo de adaptação não seja a própria estrutura social que êles efetivamente repudiaram.i{)l!:.36 Porém. J . O sistema competitivo é mantido. ~ if IV. êle presta. (287-288).226 Robert K. Em contraste com o conformista que mantém funcionando as rodas da sociedade. Escape from Freedom (Nova Iorque. A discussão feita por Erich F'romrn. orientação dos valôres de seus próprios agrupamentos dentro da socíedade maior.que .t~_~()s __ ()!!l__ l?:ec. mas não são da sociedade.gll. conformando-se meticulosamente com as regras ínstítucíonaís. Em sua novela. Nels Anderson relata o comportamento e as atitudes do vagabundo. como típico da classe média inferior européia é causado por certas prímeiras experiências ligadas com a defecação. M erton SOCiologia - Teoria e Estrutura 227 de caráter ou de personalidade. _º ~. constitu_emº. sem implicar aceitação de seu conceito de "espontaneidade" e lide tendência inerente do homem em direção ao autodesenvolvi· mento". temos uma chave para entender porque dado o modo de vida da classe média inferior.a qual é o equivalente psicológico da tendência biológica íd. eos e viciados em drogas.. Ver The Bobo (Chicago. _ A mais importante parece ser a tendência a crescer. 93-98.~ ver:ciadf!r:()1!_E)str~mhos._ .mente. é excluído do sistema. Porém. ___ ~ __ ~=_. proscritos. RETRAIMENTO Assim como a Adaptação 1 (confonnidade) permanece como mais freqüente. se entendemos isto como uma forma de relacionamento com outros.~. foworeceu o desenvolvimento desta espécie de estrutura de caráter". ser prontamente refundido em têrmos de nosso esquema ••. Do ponto de vista das suas fontes na estrutura social. escassa atenção às práticas institucionais. dos valôres da própria sociedade convencional. em contraste com o inovador que. O conflito é resolvído. Pertencem a esta categoria algumas das atividades adaptativas dos _ psicóticos.. e tal relato pode. Adaptação Ll ). párias. 1946) Eleanor Clark retratou êste procerso com grande sensibilidade.. esta afirmação é elíptica. aqui julgado como dúbio: " . 1923). mas o indivíduo frustrado e que encontra empecilhos que não pode sobrepujar. ( mum de valôres. abandonando-se ambos os elementos conflitantes: os fins e os meios.res.. nem que sua própria existência dentro de uma área não constitua um problema para os membros da sociedade. a desenvolver e realizar potencialtdades que o homem tem adquirido no curso da História .mttca resulta em tendências esnecíficas... o conflito é eliminado e o indivíduo é assocializado. As pessoas que se adaptam (ou mal se adaptam) desta maneira estão. et passim.IIlenos comum. a faculdade de pensamento criador e critico . Os índivíduos apanhados nestas contrações entre a estrutura cultural e a social: não estamos tocalízandc tipos dições podem mover-se de um tipo de adaptação para outro. sem que os caminhos ínstitucicnais acessívos conduzam ao êxito. êsse tipo de desviado representa uma responsabilidaoe improdutiva. êsse tipo de comportamento desviado é mais vigorosamente condenado pelos representantes convencionais da sociedade.palavras.Não compartilhando da escala co16.. conflita com as pressões para recorrer a meios ilícitos (os quais podem atingir o alvo) e o indivíduo não pode utilizar meios que sejam ao mesmo tempo legítimos e eficientes. E a passagem ocasional da adaptação ritualístíca para espécies impressionantes de adaptação ilícita é bem documentada em histórias de casos clínicos e freqüentemente estabelecem temas de ficção cheios de introspecção .. a Adaptação IV pode ser identificada fàcilmente.~=. 1!:stes indivíduos podem reter alguma. por exemplo. podem ser incluídos como membros da socieâaâe (distinguindo-se da população) sõmente num sentido fictício. Não é raro que a períodos de extrema submissão se sigam: explosões de rebeldia. de adotar os meios institucionais. o. em contraste com o ritualista que se conforma pelo menos com os costumes. e efetivamente o fazem.s9E).ti!?Lçprovàye!IIl~!1te.\::J.. e da mcapacídadc em usar a rota' ilegítima devido às proibições assimiladas.gtlietis~ng e a .9-()srequisitos da sociedade.. que o caráter anal.como. Nossa própria discussão não fêz mais que erigir uma armação analítica para a pesquisa sociológica focalizada sôbre êste problema. enraizada na estrutura. Sociolàgicamente. embora os mecanismos psíccdínâmícos dêsse tipo de adaptação tenham sido bastante bem identificados e articulados com moldes de disciplina e socialização na família. de caráter e resultando de experiências com o mundo externo.~gnação_são maníf~s. nalítíco. Tlle Bitter Box (Nova Iorque. ~ Êles renunciaram aos objetivos culturalmente prescritos e o seu comportamento não se ajusta às normas ínstítucíonais. pelo menos é "sabido" e se esforça ativamente. errantes. êles podem mudar para outros modos de adaptação.p()steri_()I'll!. Contudo._ fu. se pode conjeturar que alguns rttualistas. _d~rrotismo. êste modo de adaptação ocorre com maior probabilidade quando os alvos culturais e as práticas institucionais foram ambos inteiramente assimilados pelo indivíduo e embebidos de afeto e de altos valôres. por exemplo. Em outras . mendigos.0 Ievam a "fugir".. artistas. É assim um expediente que resulta do fracasso continuado em aproximar-se da meta por meíos legítimos. A fuga é completa. mal temos dados que nos levem a entender porque urna classe específica devesse ter um caráter anal. Também parece que esta tendência geral para crescer . existem também certas qualidades psicológicas inerentes ao homem que necessítam ser satisfeitas _. pode ser citada. e este processo ocorre quando ainda não se deu a renúncia à concepção do valor supremo atribuído ao atingimento do êxito. t~i::j_p~1'ts_oas . Na vida pública e formal. ou ocasíonaJ. Um exemplo de sólida formulação sociológica: "Enquanto admitimos. sua estreiteza" ísolamento e hostilidade. estão de tal modo embebidos nos regulamentos que se tornam "virtuoses" da burocracia e que se submetem de modo tão extremo porque estão sujeitos à ação do sentimento de culpa engendrada por anterior inconformidade com as regras (isto é.a. êste não dá valor objetivo de sucesso na vida que a cultura conceítua tão altamente. !1 Adaptação IV (rejeição dos objetivos culturais e meios ínstituc. 1941).". (293294). para se falar estritamente na sociedade. ainda é necessáría muita pesquisa sociológica para explicar porque êsses moldes são presumivelmente mais freqüentes em certos estratos e grupos sociais do que em outros. Assim. bêbados crôní. Daí resulta um duplo conflito: a obrigação moral assimilada. Obviamente. uma vez que a Iíberdada é a condição fundamental para qualquer crescimento". como o desejo de liberdade e o ódio contra a opressão.

Êsse tipo de adaptação coletiva ainda está para ser estudado. profundamente modificada.transformar-se em_!Q!J. (Retrato precíso do caráter da Adaptação IV)._s>ltisfliÇão . pois._ad. Assim. op. mas por fôrça da simples e tõsca esperteza pela qual êle procura a fraqueza do ofensor. "Indo à frente do jôgo". aparecendo depois em Vom Umsturz der Werte (\919). Mickey Mouse é uma continuação da saga de Chaplin. O espaço da frente é cheio de barracas. no rnme Em Busca do Ouro) ou de sucumbir fugindo das mesmas numa. o. os pela socie- Slum (Chicago. mas desdenhoso do incompreensível mundo e de seus valõres. Êle É'. Outro rel sto critico que analisa corretamente a visão de Scheler de que a estrutura social desempenha apenas um papel secundário no ressentimento. sucesso custa caro mesmo a trinta e cinco centavos. o ressentimento. de C.sempre o alvo de zombaria de um mundo louco e desconcertante. Sempre há homens rtans. Abhandlungen nnd Aufsatze. Mas raramente compram.. desviado é condenado na vida. um senso de impotência para expressar tais sentimentos. sentimentos difusos de ódio. revisto e aumentado. evidentemente. pobre e ísolado. porém. que está perplexo ante o dilema de ou ser esmagado na luta a fim de alcançar as metas do sucesso e do poder (êle o alcança apenas uma vez. "Scheler's theory of sympathy and love". é um ato de escolha e não um sintoma de SUEI derrota.seguidos até seus esconderijos por uma sociedade que insiste em ter todos os seus membros orientados em direção aos esforços em adquirir o sucesso. 108. Além disso. E o arbitrário é precisamente aquilo que nem pode exigir sujeição.cte. Homens aos milhares passam por aqui diàriamente. 1929). Éste ensaio apareceu primei. Max scheíer. te. REBELIÃO Mas. se êste.. o terceiro. sempre. Teve considerável influência em varados c. Êle sempre permanece humilde. pocle . os aspectos em que êle prerígurou os conceitos nazistas. aparece em Svend RE'l1ulf. suas -crtentações antídemocrátícas e sobretudo suas íntuíçõea ocas'onalmenta brilhantes. o dos deserdados quaís.. Introduzido num sentido técnico especial. . nem possui legitimidade. POr. estrutura social na qual os padrões culturais de êxito seriam radicalmente modificados e na qual se adotariam medidas para uma correspondência mais estreita entre o mérito. sem data). Aquêles que abandonaram a busca do sucesso são implacàvelmente per. Em nossa sociedade.na. mas essencialmente diferente. 369·370. .u O ponto essencial cue distingue o ressentimento da rebelião é que o primeiro não envolve uma genuína mudança de valôres. No entanto. em que se reúnem os vagabundos. . of Soclety (Nova Iorque. vida. últ mo texto rol use.es. o "vagabundo" de Charlie Chaplin ("Carlitos"). Para o vagabundo. The Psychological Frontiers grifos são nossos>. os quais vêm a ser considerados como puramente arbitrários. 1955). toma-se o campeão dos injustiçados e dos oprimidos. si e proporciona a cada homem fi satisfação de sentir que a derradeira fuga dos objetivos sociais. rmancetrsanente. Nenhuma palavra inglêsa reproduz o complexo de elementos contidos na palavra ressentiment. 38 c. L'hommt.qu_El_~Q!~J~~g. ínveja e hostilidade. e o colocará no caminho do sucesso. a consciência contínua desta hostílidade ímpotente. Esta adaptação conduz os homens que estão fora da estrutura social circundante a encarar e procurar trazer à luz uma estrutura social nova. e contra isso não pode reagir. estão as prateleiras das livrarias recheadas com as mercadorias destinadas a revi talizar aspirações mortas. da fantasia. Sempre se envolve no mundo por acidente. 35 centavos. também têm poucas das frustrações que esperam aquêles que continuam a buscar essas recompensas. aparentemente. É êle o joâo-nirrguém e está muito consciente de sua própria insignificância.. ativamente. 39 f' . não pela virrude de sue grande habilidade de organização.ndo em roda das barracas. entre e compre um exemplar do The Law of Financial Sucesso Êle meterá aígumas idéias novas em sua cabeça. e estã reslgnado à falta de qualquer pretensão de virtude ou de distinção. du resentimcnt (Paris.Ilr. se não têm nenhuma das recompensas proporcionadas 38. a "rebelião" como um modo de adaptação devemos dtstínguí-Ia de um tipo superficialmente similar. no qual êle não tem lugar e do qual constantemente roge para dentro de uma atitude satisfeita de vagabundagem. ramente em 1912. porém a maioria dêles não é bem sucedida. cartazes berrantes e placares. The Gold Coast and the Abram Kardiner. Se você quer escapar dês te mau destino .. 41. (OS de Ia sociedad (México: F. V. Ela pressupõe o afastamento dos objetivos dominantes. Portanto.Jiçh!ller. pois poderia muito bem ser de outra maneira. real. o conceito de ressentimento foi adotado e desenvolvído sociolàgicamente por Max. Zorbaugh. flle está livre dos conflitos porque abandonou a busca da segurança e do prestíglo.o destino da vasta maíorla dos homens. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura 229 Nem sequer a sociedade aceita indiferentemente êsses repúdios de seus valôres. 199...modo d~. resignação sem esperança. 55·56. o protótipo é. 39.~~o. A "Livraria da Costa do Ouro" fica no porão de uma velha residência. cit.. Las fronteras psicológicas sociais. 273·291. Nunca estão mais que dois passos à frente do cobrador de aluguel. que indica algumas de suas inclinações e preconceitos. dade. antes que a velhice venha deftnhá-los e atírá-los ao monte de refugos dos naufrágios humanos.204. contra a pessoa ou estrato social que os evoque. :Il:ste quarto modo de adaptação é. O ressentimento implica 40. suas adaptações são grandemente particulares e isoladas em vez de serem unirícadas sob a égide de um nôvo código cultural. isto é. H.. e agora apertada entre duas quadras de prédios de escritórios. ~sses cartazes anunciam livros que atraem a ~tenção dos desprovidos de recursos. ~'lJ()t~lioch!'!+.. scneer. Moral Inãígnatron a nd l\liddle·Class Psycbology: A Soeiological Stndy (Copenhague.rculos intelectuais.!!!"~i~~!~r. Assím agindo admitiria dúvidas quanto a tais valôres.~ais p. no coração dos quarteirões de Chicago.Je. Ali êle encontra maldade e agressão contra os fracos e incapazes. êle representa o personagem do nosso tempo. McGill.. almejam introduzir uma. Para uma excelente e bem equilibrada discussão "o ensa'o de Scheler.: segundo. Em vez disso êles deviam ser mais audazes e ousados". apesar de si mesmo. 1945). 1938). rumo à solidão. construída em recuo em relação à rua. os movimentos organizados para a rebelião. foi incluído na obra de scbeer. o esfôrço e a recompensa. E. 40 Êsse sentimento complexo tem três elementos entrelaçados. J. O vagabundo de Carlitos representa um grande alívio. . -rn Philosophy and Phenomenologlcal Research. e dos padrões vigentes.. Um dêles diz: " .do para a tradução francesa. 'i Primeiro.. No cinema. W. 1942.enia_um .::l:pJ. 2. pois exulta em sua habilidade de ser mais esperto que as fôrças perniciosas alinhadas contra.228 Robert K. Antes de examinar. Embora as pessoas que exíbem êste comportamento desviado possam gravitar em direção a centros onde entrem em contato com outros vagabundos e embora possam partilhar da subcultura dêsses grupos divergentes._. Ver V. Assim. Kardiner observou que tais figuras do folclore contemporâneo e da cultura popular erguem "a moral e a auto-estima pelo espetáculo do homem que rejeita as idéias correntes e expressa seu desdém por elas". "SU<laproximação maior em fulemão seria GroIl.

o sistema permanece mais ou menos estabilizado. à AdaptMii9_V. Com esta atenuação' dos contrôles institucíonais ocorre uma aproximação à situação que os filósofos utilitários consideram errôneamente típica da sociedade. é como uma pessoa que se sente bem hoje. relativo ao papel desempenhado pela família nos tipos de conduta divergente. a rapôsa da fábula não diz que renuncia ao gôsto pelas .-.ll._ ~. S. 1937). à medida que se tornam agudas as deslocações institucionais.~piºçlt!..ii.illtgiii~ç~o~. objetivos outros no reposítõrío dos valôres comuns._~ _ .r· a situação em -tê~m~~. todo indivíduo consegue atingir o grau de prosperidade que almeja".d~·· que. já não provocará a frustração dos indivíduos merecedores.. as funções do contra-mito dos conservadores . Lynd. a escolha dos meios permanecerá principalmente dentro do âmbito do contrôle ínstítucíonal. uvas. Enquanto os sentimentos que apóiam êste sistema competitivo estão distribuídos por tôda a extensão das atividades. Pettee. Neste contexto. Soainlogie (Leipzig.1}Ial.~~liJ_r_c:. l\Iiddletown rn Transition (Nova Iorque.. e não estão confinados ao resultado final do "êxito". "Umas poucas mudanças aqui e ali. em que a experiência direta ou vicátia-·(la-frustraçã~-con-duz --àtõtai--deniinéi·a: -dos .firti. e as depressões dos negócios. snnpiesmente tílidade entre aquêles do seu grupo original. 1!l(8). ela não será encontrada na estrutura básica da sociedade. Contudo. e mal no dia seguinte". Por exemplo.oprincipal objetivo cul. como também êle sígrafica que o grupo conservador tem sua unidade quebrada.. Os mitos da rebelião e do conservadorismo .230 Robert K. 42. ou ü. embora haja.. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura 231 uma atitude "uvas verdes" que simplesmente afirma que os objetivos desejados.. o PAPEL DA FAMÍLIA George S.brevemente esboçada numa seção anterior deste capítulo . não podem ser eliminados por atos de legislação.44 No entanto. e H.. se não se adota a teoria da inevitabilidade.. 42 A função dual do mito é localizar a fonte de frustrações em larga escala. quando a ênfase cultural muda da satisfação provinda da própria competição para a preocupação exclusiva com o resultado final. que se torna o alvo. diz apenas que precisamente aquelas uvas não estão maduras..m~c:locºrno. Na medida em que a estrutura cultural concede prestígio a estas profissões e a estrutura social permite acesso a elas.. Mas persistem as tendências centrais em direção à anomia. para estas é que o esquema analítico aqui estabelecido chama a atenção. É um mapa para a ação. da maior hos- . como o faz o grupo rebelde..t.-i--~-~iii:i·. 43.eg.~nopÓli-. M. Ou. Mas.tais que encaminhem o frustrado em direção. embora as duas coisas sejam distintas. The Process of RevoJution (Nova Iorque. são tipicamente membros de uma classe em ascensão em vez de provirem dos estratos mais deprimidos . Ver particularmente seu relato de "monopólio da imaginação".=--c. ":""""".. Os desvios potenciais ainda podem seguir :1 linha geral dêsses conjuntos auxiliares de valôres ._--. 1938).n~9de. SLb()rrJ. pois êle não só lança dúvidas sôbre os valôres.l{tt().fiI1allCf. apregoa a doutrina que transfere a culpa da estrutura social para o indivíduo que "fracassa".~ __ . situação esta em que os cálculos de vantagem pessoal e temor ao castigo são os únicos elementos reguladores.I!:Q t()i tº. Quando o sistema ínstítucíonal é considerado como a barreira à satisfação de objetivos legítimízados..ente. A pressão de tal ordem social visa a que o indivíduo "faça melhor" que os competidores.tornam-se ainda mais claras: qualquer que seja a fonte da frustração da massa. R. e delinear uma estrutura que. e~bora bem colocado n~id. a tensão resultante favorece a ruptura da estrutura reguladora.~~.ambos trabalham na direção -de·-üm.. e teremos as coisas iun·· cionando tão suavemente quanto possível".cia aos valôres vigentes. então se apega à doutrina do ajustamento gradual e superficial. 8-24. O mito conservador pode assim assegurar que essas frustrações estão na natureza das coisas e ocorreriam em qualquer sistema social: "O desemprêgo em massa.43 Ou. os organizadores dos ressentidos e dos rebeldes em grupos revolucionários. Deve-se dizer uma palavra final agrupando as implicações espalhadas por tôda a extensão do discurso precedente. não somente deverá ser repudiada a lealdade à estrutura social predominante. como tem sido observado com bastante freqüência. e para estabelecer alguns dos mecanismos que funcionam para produzir tais pressões. numa série de clichés culturais que exempllficam o mito conservador."-dª'iI. como também deverá ser transferida a novos grupos possuídos por um nôvo mito. na rebelião a gente condena a própria ambição.~anteI:i~!~~~i~~-~preciados'-· A rapôsa-rebelde·· -renuncíaría ao gôsto geral pelas uvas maduras. na estrutura social. já que "realmente. evidentemente.ãiastem-·dela . Esta tensão rumo à anomia não opera uniformemente em todos os setores da sociedade. mas não atingíveis.-. TENDÊNCIA À ANOMIA i . na verdade não encarnam 0& valôres apreciados: . a rebelião organizada pode movimentar um vasto reservatório dos que acumulam ressentimento._-. 44..-~re. Ver as perspicazes observações de Georg Simmel. Algum esfôrço tem sido feito na presente análise para sugerir quais os estratos mais vulneráveis às pressões que favorecem o comportamento transviado.408. os campos da realízação intelectual e artística proporcionam tipos de carreira que podem não trazer grandes resultados pecuníáríos. No ressentimento.\·-dettid. . e de descontentes. presumlvelrr. neste país.afinal.':-re:. a gente condena o que secretamente ambiciona. Pelo contrário a rebelião envolve uma genuina transvaloração. 276-277. talvez. A estrutura social que temos examinado produz uma tendência à anomia e ao comportamento divergente. Com o propósito de simplificar o problema. periódico. Para se passar à ação política organizada. está preparado o palco para a rebelião como reação adaptativa.

em vez de "drank" (pretérito perfeito irregular. baseada assim como assimilando na infinita corrente de ordens._. geração sei.guinte. através de seus filhos. 166.. isto é.. Freqüentemente dá-se o caso de um pai que alimenta a esperança de que seu filho atinja alturas que êle ou a espôsa deixaram de atingir". "A influência pode vir através da mãe ou do pai. [que seria o pretérito perfeito regular mas incorreto]. .. Patricia S. Ou dirá que um manjar predileto é "gooder" como o que outro menos apreciado. Erros de Iinguagem entre as crianças.n. Conforme bem se sabe muitos pais confrontados com o "fracasso" pessoal ou um "sucesso" limitado. . é claro que a imperfeita coordenação das duas conduz à anomia.giscipltnÇl. portanto.232 Robert K. em vez das formas irregulares que.Il. Deve ficar claro que a discussão anterior não é afinada a um plano moralístíco. dos níveis ocupacionais inferiores. __ . de categorização das pess-oas e das coisas #' .Q l?a.xe Pode-se.d. disçiplínar as . ou talvez através de uma extensão lógica. "sarig" e "hit".mt!\_m. Explorations in Personality.!ilJJiç. .d?:.!rai$.são os que exercem maior pressão sôllre os filhos para que êstes alcancem êxitos importantes. de que as críanças. A projecão das . no processo de socialização.'. Murray e outros.. mesmo quando elas permanecem . como temos visto..~. Merton.~<~~.fanÜ1. ínadvertiQa. nosso .<i.desemp.Ji-ª!Lt!l. "drinked".. Nem é a socialização limitada ao treinamento e à disciplinação diretos.LQtL~çª. tm- .a.H_.ª-. concluir. jetivos culturais e dos costumes característicos dessa estreita variedade de grupos. O aumentatívo de "good" não ~ "gooder" mas "better" e o absoluto não é "goodest" mas "best".~... recompensas e castigos. tanto entre negros como entre brancos.<:f!vez:gente. . O processo é fortuito. J!Q. 307.os "fracassados" e os "frustrados" . O que o autor quis demonstrar é que as crianças tendem a adotar as formas regulares. Inteiramente à parte de repreensões diretas. Isto aponta claramente para a necessidade de serem realizadas investigações focalizadas sôbre a formação das metas ocupacionais nos diversos estratos.p. pelo menos parcialmente.-ª .J. poderá descrevê-lo como o "gnodest" de todos. ex. K. "singed".Teoria e Estrutura 233 ! ' É evidentemente a família que funciona como importante correia de . organização socIal das comunidades planejadas.iar_. W.el)e1. ~:i:. Assim..ad~. em relação à.m. "hí tted".Pº-rj. "hitted" embora não lhe tenham ensinado aos três anos de idade.. Não raro as crianças descobrem e incorporam uniformidades culiurtüs. temos encontrado. como "falled". A própria natureza de seu êrro e a má aplicação do paradigma dão disso tesdos plurais". regras.JlQgtº_. Parece que. além das L'Ilportantes pesquisas das psicologias profundas no processo de socializacão. a criança descobriu os paradigrnas implícitos para a expressão do plural.a. eS!L~ID..!!ansmi_~s~o__ ~.QgL1J. "rari". mais "<r muns. são muito instrutivos. "runried". mesmo quando o mesmo entre em conflito com seus conselhos e exortações explícitos . .cé que. West e M.a família transmite especialmente a porção de cultura acessível ao ':'.rº.l!t1.~evi~i1:>i~i. H.* Obviamente. Se _uma-. a de f9..nl. implícitas e não foram reduzidas a. as "regras" da conjugação. Pode muito bem acontecer que a criança retenha o paradígma implícito dos valôres culturais. Stern.t_ª!llb~m.·. e de formação das metas dignas de estima.cluta. em têrmos dos ob. isto significará que precisamente os pais menos capazes de proporcionar a seus filhos fácil acesso às oportunidades . descobrem uniformidades que não foram explicitamente formuladas para elas.~Lg1J~.. É. como o nome indica.~ "\:'estrato social e aos grupos em que os próprios pais se encontram. ________ • • • '~. um mecanismo para.. . "singed". 45._gi!. o plural correto de "mouse" é "rnice".ª. mesmo que 'jamais tenha ouvido tais têrmos ou não lhe tenha sido ensinada a "reçra ":\. ções e exortações a ela dirígídas pelos pais.a. Quaisquer que sejam os sentimentos do leitor referentes à conveniência moral de coordenar as fases dos alvos e dos meios da estrutura social.l)_p_aJ1. menciona a incidência de tais erros (p. Patterns of Social Life. porém não tira as ínterências rel atdvas à descoberta 'dos paradigmas implícitos.tn~tªnqo.!\_!!> __ gel'§~!> . é precisamente o padrão que provoca o comportamento desviado. qe queestamos . 47.ª~cia_J-. tentativamente. Em vez de "fal led". se quisermos entender. podem silenciar sua ênfase sôbre objetivos de sucesso e podem adiar ulteriores esforços para o atíngimento de tais objetivos.>I.oJ . descoberto no comportamento diário de seus pais.. terá grande significação para o caso que nos ocupa pois se a projeção compensatória da ambição dos pais sôbre as crianças fôr muito acentuada.g~ y~stª_ªº . a criança é exposta a protótipos sociais no comportamento diàriamente testemunhado e nas conversações casuais cios pais.ªt~!nª_L~J. Merton Sociologia - .sTI por R. do trad..wbiç.. . . o que tem passado desapercebido até há pouco tempo. "runned".~".:.tªJnº~§WltQ. Extraído de um estudo d:. fogem das regras regulares. 1924). tação (~) N. ~"a Jeg!lJar~qa<ie do. para a conjugação dos verbos e a fl.nǺe!L.D!~~r uma ba~:Rl!DLll . uma proporção substancial com aspirações de que seus filhos sigam uma profissão liberal. que a criança está também laboriosamente ocupada em descobrir e agir conforme os paradigmas implícitos de avaliação cultural. p!. haja necessidade de tipos suplementares de observação direta da difusão da cultura na família. em inglês. Jahoda.cJ:ianças.. mas correto ]'). pelos mais velhos ou contemporâneos e que não são formuladas pelas próprias crianças. E êste síndrome de elevadas aspirações e limitadas oportunidades reais.-_ •..<. a criança usará espontãneamente palavras tais como "mouses" ou "morieys". tentando alcançá-lo "por procuração". A. e. 47 Se tal descoberta fôr confirmada por pesquisas posteriores. 46 Numa recente pesquisa da organízaçâo sacia! de conjuntos de residências construí das pelo govêmo.exão dos adjetivos.c-. Os padrões' de linguagem fornecem a mais impressionante evidência. "rnoriey" é invariável._J_ ..e. . ~" portanto.. con. Talvez convenha lembrar que.l!§_ªº_d. comporta46.j·.mente naorig~m.EL._t~m.J.ª-. prontamente observável como se fôsse numa clínica. a orienexplica- NOTAS FINAIS /(. cultural explícita. . Psychology of Early Childbood (Nova Iorque. temunno. $tI'tltlll'ª social é. o pretérito perfeito correto é "f'el!". Porém.. 'de formação Ou ela criará palavras.

. ~':ll"~0~m deixou claro que êste conceito se referia a uma propriedade da estrutura social e cultural. são os estudos teóricos da anomía. não submeteu o poder explanatório do esquema analítico a um teste empírico completo. C·. Não inclui um estudo detalhado dos elementos estruturais que predispõem em direção a uma ou a outra das reações alternativas. Sugerimos que êstes problemas.: :. um dos 225 estudantes da "Oglethorpe University". o COI\CEITO AMPLIADO DE ANOMIA Conforme foi elaborado por _pm:l<. à medida que se difunde em círculos sociais cada vez mais amplos. substantivos e pertinentes.af. Pathfinrlcr. sem todavia negá-Ia. N .l Menos sibilantes. êle foi se ampliando até referir-se a uma condição de indívíCiUOS. e não a uma propriedade dos indivíduos que confrontavam tal estrutura. exclamou com um assobio~le. a-pre~isibiJidade --é -tliniirmÚla e sobrevém o que se pode chamar corretamente de anomia ou caos cultural. Êste ensaio acêrca das fontes estruturais do comportamento desviado constitui apenas um prelúdio.e_cj{~.Q. isso é o que eu chamo de anemia aguda". CONTINUIDADES NA TEO~IA DA ESTRUTURA SOCIAL E DA ANOMIA . começando nestes têrmos coloquiais e gritantes: "Menino. respeito da anomia cresceu.. estrutura social se tornam díssocíados. mediante a eleterminação das variações dos grupos no comportamento desviado e no conformista. que agora serão examinados. Noi. 17 de maio de 1950.bar~l~lJlEJ~. mediante o uso dêsse esquema. observemos o caso do semanário que publica uma investigação sóbria e cuidadosa. Não obstante. M erton VII 1 _!!!~~() so_<:~1_ e_~s.) inevitàvelmente) vulgarizado.Jontoextrelno. Como exemplo de vulgarização. em vez de se referir ao ambiente. a relevância dos processos sociopsicológicos que cieterminam a incidência específica dessas reações. $ OS úLTIMOS ANOS tem aparecido uma literatura SOCIOlógicade considerável expressão a qual trata de um outro aspecto da anomía Isto proporciona uma base mais extensa para clarificar e ampliar as rormulações estabelecidas no trabalho anterior.!}~illl. o interêsse a r. Na verdade.·.(. abertas aos indivíduos que vivem numa estrutura mal equilibrada. 55.r. acêrca das conseqüências sociais da anomia.~:r. e prontamente considera: o relato como "atração para o leitor". ràpídamente. podem ser analisados com vantagens.oIlçljçã9 de relativa normalidade numa sociedade ou grupo. 1.234 Robert K. apenas considerou resumidamente as funções sociais preenchidas pelo comportamento desviado.l!~Ç~()_ t~~~=-S~_<:'~~~~~l!~_~Irl_eI1_!e -'!mi!~~~ em efrciência. e outros que lhes são relacionados.Totten. desprezou em grande parte.. o conceito de anomia se referia a uma Q. à medida que êsses elementos da. enquanto se tornava evidente a utilidade do conceito para entender diversas formas de comportamento desviado. abordou só de leve o comportamento rebelde que procura rerormular a armação social. . o bastante para tornar-se (quase ~. porém mais instrutivos. efetuada por .

236 Robert K. '12-74.con(. . no caso extremo. Politic. Brookes. não um estado de sociedade . DU. enquanto outros adotam "anomie") . diz Maclver. nem as tendências ao equilíbrio de um sistema de interação social podem desenvolver-se no acaso.. e seus tipos psicológicos (de anomia) correspondem aos elementos r ansiedade ..ngnl.j.:.ç. . o capítulo anterior formula uma típología de reações adaptativas a esta condição e descreve as pressões estruturais que proporcionam maior ou menor freqüência de cada uma dessas reações entre os diversos estratos da estrutura de classe. Ansbacher procure relacionar a anornía com a noção adleriana de f<falta de ínterêsse social" num".al Scienee. Uma vez que suas formulaçóes são substancialmente semelhantes. " -.267. 321-325.varia er. mas treqüentemente esquecido de que. não é responsável para com ninguém.U.enteestruturacas dosmem!J . Conforme esta con.: .!!Lagir de acõrdo com as primeiras. é fora de dúvida. Ta~çºtt . de grupo e de obrigação. há uma tensão rumo ao rompimento das normas ou ao seu completo dasprêzo. 46. pressupõe que o ambiente mais destacado dos indivíduos possa ser concebido de maneira útil. de outro. Bales e Edward A. ~ ~-. a anomia para êle é um estado de espirito. tornando possível e fácil aos indivíduos que ocupam determinadas situações sociais dentro da sociedade. O homem anônimo tornou-se espiritualmente estéril. 5_ Parsons.s Esta análise parte da suposição de que nem as tendências a um comportamento desviado. f ocorrendo. por David Riesman. O conceito sociológico da ano mia. devem ser conservados separados para finalidades de análise. e não um substituto para êle. agirem de acôrdo com os ditos valôres e impossível para os outros indivíduos. escolhidas entre um número limitado. "o enfoque (e ~ª!:J:yer:..embora o estado de espírito possa refletir tensões sociais). Tile Lonely Growd (New Haven: Yale University Press. os valôres culturais podem ajudar a produzir um comportamento que esteja em oposição aos mandatos dos próprios valôres. (os grifas são nossos).tos de classe não são apenas diferentemente sujeitos à anomia./-jJ: mia simples se refere a um estado de confusão num grupo ou sociedade.. Tendo identificado alguns dos processos que conduzem à anomia. cepção..isolamento ..: ~\. . 1950). a 'primeira exigindo um comportamento que a outra dificulta. Tile Social System.Jguém que foi arrancado de suas raizes morais. as teorias e pesquisas posteriores estão orientadas à procura de outras fontes padronizadas. 38·49 . !. 85 e todo o Capítulo X.lm. nota publlcada em Individual Psychololy News Letter: Organ of the Jnternational Association of Individual Psycilology. quanto às motivações. 3.. Sob êste ponto de vista. Brookes. L. Esforços têm sido feitos para captar os conceitos psicológicos e socíológicos que distinguem a anomia "simples" da anomía "aguda". H.PJ:C>pri::1. H.t .' "Anemia". antes que sejam novamente reunidos. junho. que está sujeito a conflito entre esquemas de valor.3 Que o conceito psicológico de anomia tenha uma referência derínída. em COlaboração com Reuel Denney e Nathan Olazer.. M ertott \ .4 A ano. 1948). passím: cf.emente concebida mas equivalente.conjt:nto de valôres normativos que governam li conduta comum dos membros de uma determinada so~i~.na estrutura cultural': R. a desintegração dos sistemas de valor. • mas 4.um artigo em revista que examina cs recentes extensões conceptuais da anemia. mas. - i.c()nduta divergente tem suas n0J:lIl~s. . Evidentemente. A estrutura social age co_mo barreira ou como porta aberta para o desempenho dos mandatos culi turais..h Sociologia - Teoria e Estrutura 237 Êste conceito psicológico da anemia foi simultâneamente formulado por J. 256.:paxson.._d9_gr]'!P.. Workíng Papera ia the Tileory of Action (Glencoe: The l"ree Press. 3.nç~~. não se conclui que êste seja o único processo que favoreça a condição social da anomia . são também.. do seu esquema conceptual de ínteraçâo social. A premissa aqui subjacente é a de que os.. diferentemente sujeitos. .L:qbro'::. Robert F. E por estrutura social se entende o conjunto organizado de relações sociais no qual os membros d~ sociedade ou grupo são implicados de várias maneiras. a um ou outro tipo de reação a ela. conforme foi explicado nas páginas anteriores. Tal conceito pressupõe que. Todavia. Neste contexto a estrutura cultural pode ser definida como o . pelo contrário. a estrutura social pressiona os valóres culturais.está quebrado ou fatalmente enfra~quecído ".eít. e a estrutura social. Vive sôbre a débil linha da sensação entre nenhum futuro e nenhum passado". Maclver.o qual adota a grafia da palavra tal como era usada no século XVI (Uanomy". Cluan. . Talcott Parsons. 1951. reage somente diante de si mesmo. op.significa o estado de espirito de r. 2. Londres. como envolvendo a estrutura cultuJlIl. Conforme tem sido observado.' . Isto tem o mérito de assinalar terminológicamente o fato algumas vêzes anunciado.ly.sadotou esta tipologia e a derivou.. "The anatomy of anorníe". M. 2 ~ ( j.aguda entre as nore metas culturais e as capacidades sOGia. dos "anômícos". Sua única fé é a filosofia da negação.kh~!m"... Tile Political Commnnity (trníversíw of Chicago Press. de um lado. estIª. que já não tem qualquer senso de continuidade. Êle ri dos valôres de outros homens. 1950) 84. Compare-se 2.falta de finalidade) que formam o aspecto subjetivo do conceito de.. que se refira a "estados de espírito" identificáveis de indivíduos particulares. mesmo sendo tais conceitos intimamente ligados. Quando a estrutura social e cultural estão mal integradas. geradoras de um alto grau de anemia. Shil. ~:. efalvez em espécie. que já não segue quaisquer padrões DIas : somente necessidades avulsas. Sebastian De Orazi ••. R.~MJ!. 1952. 287 e segs. resultando em algum grau de mal-estar e num senso de separação do grupo. o Que resulta em proíundas angústias.I. o.RªrtJ<:::ur~l"!llentEl. Isto quer dizer que Jl.~~~::m. descrição independent. M. 1953) 67·78. o que se diz de uma pode-se dizer de ambas. trabalham em uma ou mais direções identificáveis.. E acrescenta: "A anomía é um estado de espírito no qual o _senso de coesão social mola principal da moral . tal como o atestam as estantes repletas dos psiquiatras. ..julho de 1956.Q~. tal como sucede com outras condições da sociedadeva a_nomiª.~ito psicológico é uma contrapartida do conceito _ socíológico da ano mia. a anomia-:: aguda é a deterioração e. A anomia é então concebida como uma:rupturfl. é assim psícológico Cisto é. 4.~o l1~~a disJ\l.er e por David !y. 44·51.dade ou grupo. The Rarnpar-ts We Guard (Nova Iorque : The MacrnilIan Co.

fazendo mais para tentar controlá-Ia. em 1951. significando. Os tipos de comportamento desviado podem ainda ser subdivididos pela distinção entre casos nos quais as tensõas surgem principalmente nas relações sociais com outros. lVorking Papers. A transcrição específica dU. êle identificou dois feixes de variáveis. do lado da alienação. t' Um passo nesta direção foi dado por _~fl()SJole. e as de3atuação compulsiva e de!aceitação compulsiva. 355-358.' Mais especificamente. o fator anômico é.inclusive o repúdio à mudança como objetivo em si . 74. Tal como muitos de nós que temos de seguir suas grandes pegadas e conseqüentemente vacilamos um tanto nestas áreas excessivamente espaçosas. os cinco itens compreendidos nessa escala preliminar se referem a: (1) a percepção de que os líderes das comunidades são indiferentes às necessidades dos indivíduos. a convicção de que não se pode contar com associados pessoais para apoio social e psicológico. é claro que se devam desenvolver índices. fundamentalmente. continua a referir-se tanto à estrutura cultural . 1956. Êsse tipo de classificação mais complexa dos tipos de comportamento desviado ainda tem que ser utilizado de maneira extensa nas investigações empíricas. 7. qus o comportamento desviado pode. êste esfôrço para desenvolver uma escala de anornía tem várias limitações e algumas inadequações.aracterizar áreas de relativa ausência de normalidade e de instabilidade social. 9 Conforme ."o molde norrnatdvo" . Num comentarto publicado a respeito deste trabalho. . Isto dava quatro tipos de rumo: os de!agressividade e deCretraimento. passivamente. Thc Social Scrvícc Review. Sua limitação decisiva deriva de uma circunstância com que regularmente se defrontam os sociólogos que procuram estabelecer medidas de conceitos teóricos. . numa versão ampliada. 68. à percepção do seu próprio lugar dentro daquele ambiente. ou o afastamento em relação a elas. inspeção. tal como é subjetuuimente experimentada. persoriaãíty.rabalho em artigO de revista baseado sôbre ôste livro. é evidente que se necessita de outra meaida da ano mia. "demonstrando insuficiência em afirmar o grau de contrôIe ativo" exigiuo por essas expectativas. "New dircctions in delinqucncy research". como condição objetiva dz vida do grupo. por Ernest Greenwood. Parsons e outros. _~1Jl'kheim não proporcionou direção explícita e metódica em relação aos vários sinais de anomia. a caracterizar os tipos de reação em têrmos de serem êles ativos ou passivos. como a delinqüência.s Em parte.parece. e ainda. especialmente os Capítulos V-VI. (4) um senso de futilidade. elaborando os dados sociais que por (Yí INDICADORES DA ANOMIA S. 147-157. 19. MCTton Sociologia - Teoria e Estrutura 239 I. 1956. intitulada "Social integration and certain corollanes". quatro -direções.possuindo os vaíõres de alta porcentagem de delinqüência. seja ativamente "'tomar a situação nas mãos'. r. à. tal como é percebida e experimentada por indivíduos num grupo ou numa comunidade. 61. porém. apenas medído com aproximação por êste particular feixe de variáveis. and prejudice: a replication". ao desenvolver uma "escala de anemia" prelíminar.as conexões moldadas a outras pessoas.Bernard Lander . em parte. mais ainda. Num trabalho lido perante a Sociedade Sociológica Amerícans. 7 Tais manifestações concretas de reação a tensões anômicas. "ficou demonstrado que o desvio tomava. é essencialmente o mesmo que o anteriormente estabelecido por _~erig:n. Com isto êle significa que êste feixe de variáveis . Demonstrou se ainda que êste paradigma. Robcrts c Milton Rokeach. grande quantidacie de residentes não-brancos na área e uma pequena porcentagem de moradias ocupadas pelos proprietários . conforme se observará. 10 Através da análise de fatõresem oito itens característicos de formulários de recenseamento. "Anornic. do lado da conformidade compulsória. (3). porém ainda não publicada. 62. 63-67. 'I'owards an Lnderst andíng of . caso se deseje utilizar o conceito da anomia na pesquisa empírica. Um progresso sintomático em direção a êste último tipo de medida foi feito por . Ibid. o retraimento e a rebelião.como à estrutura social . o ritualismo. como a inovação. Ibid . assim. um dos quais êle designa como "um fator anômico". (2) a percepção de que pouco pode ser realizado numa sociedade. and social distance attitudes". às de ausência de norma observáveis e às relações sociais deterioradas.sI:g~.238 Robert K.indica com alguns detalhes. a escala incorpora itens que se referem à percepção do indivíduo em relação a seu ambiente social. 8r01e duvida que seu estudo haja sido efetivamente replicado. alcançado de modo independente.e Esta primeira ampliação da tipologia da reação. 9. Continua.»4). Americau Journal of Secíologv. feitos muna cidade norte-americana. 30. a percepção de que as metas da vida se afastam em vez de se realizarem. ou nas formas culturais para com as quais a conformidade é esperada. VPT também o instrutivo t.tes itens é relatada em Alan H. na nota 14. no melhor dos casos.• 1956. 6. tornam-se assim classificáveis como resultantes de certas propriedades abstratas de -sistemas de interação identificados por iParsons. o crime e o suicídio. bem como tais tipos intermediàriamente conceptuais de reações. conforme fôsse a necessidade de expressar a alienação do molde normativo .iá que foi formulada tão recentemente. Como ~allQer é o primeiro a reconhecer.' Nas palavras de _Parsons e 13aJes. Esta escala pode ser tomada corno medida de ano mia. authoritarianism. intitulado "Secial dysrunction . segundo fôsse o modo de ação orientado ativa GU passivamente. do que as expectativas [institucionalizadasJ" exigem ou. e (5). para a análise das estruturas social e de anomía". 10. porém fornece um ponto de partida em direção a uma medida padronizada oe anomía. que seja considerada como bàsicamente ímprevísível e onde falte ordem.Juvcnile Dcliuquency (Nova Iorque: Columbia trntvcrsity Press. No entanto.ou de manter a conformidade compulsiva com o tipo normativo e com a adesão à mudança e.

porém. jogadores e mendigos. indireta e altamente provisória.·· A utilização de <:!~o? oficiais disponíveis da contabilidade social é apenas um substituto .: "O impulso de aquisição.:'\('~\:" 12.usarosmeiosinstitucio~ o nais .de .norteIt> :ª. aproximada. Considerações pragmáticas desta espécie não são evidentemente uma alternativa adequada aos índices do conceito. o que é bastante evidente. i n. de acumulação de riqueza pessoal ou. que assim como as escalas dos aspectos subjetivos da anomía devem ser ainda melhoradas.lI n . as conquistas de um Dom Juan . isto Significa que o comportamento dos indivíduos "anômícos" e "eunômí cos". com vários graus de anomía . Em sua detalhada monografia sôbre o evangelho norte-americano do suo cesso mediante a ajuda a si mesmo. . assim o fato fortuito de Que os dados do recenseamento de Baltimore incluíam itens sôbre a delinqüência.te!egí~i!ll(Js derivas\\'. Apenas afirma. a circunstância de que tais dados da contabilidade social que acontecem estar à mão não são necessàríamente os dados que melhor correspondem à medição do conceito.É. W. Sprott tem expressado isto.do êxito monetário. cruzados. poderia ser sistemàticamente comparado. Isto não é um simples conselho de perfeição inatingível. ..:\-::"I'\') "U 7. M erton sociologia -Teoria e Estrutura funcional e estrutural da anomia estabelecida 2. . cocheiros.que a disjunção entre as metas . prostitutas. teàricamente derivados. l 14 '--' .PX9vi.. -. The Language of Social Researeh (Glencoe: The Free Press. o TEMA DE SUCESSO NA CULTURA AMERICANA Devemos recordar que temos considerado a ênfase sôbre o bom êxito monetário como um tema dominante na cultura americana. no caso presente. nas conterências de Josinh Mason . da maior quantidade possível de dinheiro. É por isso que descrevi o engenhoso estôrço de.: t\:)(j\ "r'l 0.atenuará a conformidade com as normas que governam o comportamento destinado :1 alcançar a forma especial de "sucesso". indiretas e altamente provisórias medidas da anemia... também devem ser as escalas de seus aspectos subjetivos. Irvin Gordon Wyllie.çulttlIªis e os _~~i9.r_a. como "sintomático" ao invés de considerás -lo como um progresso decisivo.m-. em todos os tem. proferidas na Universidade de Birmingham.alrneIJ.• ------------ + ~. Pois assim como Dl:u:kbeim teve que se basear apenas em estatísticas oficiais.)\'.o impulso para auto. como sejam a situação ocupacíonal. médicos. 1954). Pode-se dizer que tem sido comum a tôdas as espécies e oondíções de homens... ver a seção acêrca de "índices estatlsticos da estrutura social". especialmente entre os indivíduos ) que estão em desvantagem social na corrida competitiva.ç \: i das em várias posições na estrutura social. por um pequeno vôo da imaginação.ório. a composição racial e a propriedade das casas conduziu Lander a usá-Ias como medida da anomia. Ortginando-ss do conceito dos componentes subjetivos e objetivos da anemia. está o requisito também evidente de que a pesquisa sôbre as rentes e as conseqüências da anornía devem tratar simuttãnearnente da !ntegração dos dois tipos de componentes.240 acaso estão regístrados Robert K. 13 c : Êste pesado acento sôbre c sucesso financeiro. c~ rf litica feita de longa data por Max ~~~%. H..JJ. artistas. .. e_.S_ ." se apenas desta extrema ênfase nos objetivos. li. 1955).:.que produz uma tenQ G· são em direção à anon:lÍa.i. nobres.. 1954>.12 O _QpjetJyo.~=""'"~ . foi escolhido para a análise üustratíva. assim. obrigando-o a empregar essas aproximadas. do que "i\ '~' aquêle que identifica o sucesso com a capacidade de ganhar dinheiro". Essa espécie de pesquisa constitui evidentemente o próximo passo à frente no estudo da anomia. sôbre as relações sociais rompidas. Lazarsfeld e Morris Rosenberg. nenhuma outra definição "goza de tal prestígio universal nos Estados Unidos.. pela admissão de que êle se enraizou firmemente na. as quaís têm influência direta sôbre uma outra da análise lho anterior. The versity trní- Press. dentro dos grupos que tenham um grau determinado de anomía objetiva. concebidos tanto como normatívos e como relativos ao rompimento. Quanto à lógica geral desta espécie de análise. soldados. _ conforme repetidamente salientamos . funcionários desonestos. Ainda é muito oportuna a observação anaI (J~. embora o "sucesso" tenha evidentemente sido definido por diversos modos na cultura norte-americana. 3·~ e em tõda do livro .conüíto entre os objetivos culturais e <l. adotado . \) .:\'·. J. recentemente emprestou maior apoio àquela opinião muito generalizada. 13. a situação conjugal e a desintegração da família (divórcio).i~!5ti~tlcioIJ. 113.. l Watts & Co. com os cutros componentes objetivos da anomía. a busV ca do ganho.!L Uma lista de estudos de história e de sociologia histórica ~. O. é evidente que a medição seria substancialmente melhorada se se pudesse obter dados diretamente colhidos. Evidentemente.: 1.t_~.41 no traba- parte na série estatística organizada pelas entidades oficiais . Concreta e Ilustratívamente. Seienee and Social Action (Londres: Self-Made Man in a extensão Ameriea (New Brunswiek: Rutgers 11. cultura . com a cultura especifi~ i camente norte-americana). Êste impulso existe e tem existido entre gar~ çons. evidentemente nâo é ~ peculíar aos norte-americanos. Mudanças de residência podem ser uma medida indireta da proporção do rompimento nas relações sociais estabelecidas. 1 i l t ~.qualquer que seja o caráter do objetivo .!l. 286-288 dêste volume e Paul F. .. e indicado as tensões que o mesmo impõe diferencialmente sôbre as pessoas situa:' . A teoria mantém que qualquer ênfase extrema sôbre as realizações quer sejam de produtividade científica. . isto não que. Outras contribuições substantivas têm surgido recentemente. Larider.grnàticame!l. )~ ria significar.a saber.---_ .. nada tem a ver em si com o capitalismo (e. (e por diversos modos entre os vários estratos sociais). assim como o comportamento dos indivíduos do mesmo tipo poderia ser examinado em grupos.realização Irvin GOrãon Wy1lie tem demonstrado que.possibilidade .~rlçª. 11 As recentes contribuições teóricas e de processo clarificaram assim o conceito da anomía e começaram a modelar as ferramentas necessárias a seu estudo sistemático. t L~ \. com invejável clareza.

John Jacób Astor. mas que prometem "sucesso". é "o duro.Gultural é dupla: 'primeiro. Evidentemente.cassa deve queixar-se apenas de si..YIl. pois.242 Robert K. J:~~rm~lh_~_:I:.llYlellte . David Graham Phillips.~ e segundo. se fôr possível.. Há taxas a serem pagas por todos. mas bondoso seio da pobreza. publicados após a morte de Stephen Girard. º 16. apropriada parª. Tal como uma cartílha de sucesso do fim do século XIX retra:tou admiràvelmente essa crença cultural: "A estrada para a fortuna. mas sim uma _ exp~cJ. para ser bem sucedido usando dos meios normais.~nt~d~s--indivíduos que por acaso tenham impulsos aquisitivos. mas que. Mosíer . lIfaking the American Mind (Nova larque: King's Crown Press. ou mediante o emprêgo de meios fraudulentos. 15. mas as orientações culturais predominantes dão grande ênfase a esta forma. mesmo quando o comportamento seja divergente da norma. associações meroanüs de livreiros. como também que o esfôrço para conseguir o sucesso incumbe a todos. a natureza e extensão dêsse movimento para cio ma. 22. se fôr necessário. assim como sôbre a possibilidade efetiva.19. É apenas o fato de que no púlpito e na imprensa. e unicamente a nós compete utíli'zar êsses direitos". usadas nas escolas primárias por tôda a extensão do país. no decurso da educação formal e da socialização informal. Qualquer que seja a verdade objetiva ou a falsidade da doutrina. .erlJ. Merton. Frank. (Págs. 1872). 137 e segs. Cornelíus Vanderbilt. êsses repositórios de sentimento moral.s()c:ifl. nwlôgrore"mltamint". P. fora da lei ou dos costumes. e uma grande biblioteca de manuais de sucesso. Citado por Wyllie. (Como veremos adiante. que lhes diz: 'Trabalhem!' e mediante o trabalho faz dêles homens". pode tornar-se definida diferentemente entre os diversos estratos sociais.14 Mas o que distingue relativamente a cultura norte-americana sob éste aspecto e foi tomado como ponto central para a análise dêste caso no capitulo anterior. a definição predominante arranca um tributo psíquico daqueles que malograram.18 Isto conduz naturalmente ao tema subsidiário de que o êxiW_oJJ_ . _cada compoll~~tQ_ga_sociedade não levando em consideração sua situação inicial ou _posição na vida. 18. 15 A característica dessa doutrina.<7 seu em qualquer tempo. 1947)_ Ver tainbém Marshall W.-_oguevencena vida por esfôrço próprio (self-unmademg'flc)éodo homemque se desfez a sjmesmo . em todos os países da terra. Max Weber. esta expectação padronizada~_. nos variados meios de comunicação públicos e particulares que atraem a atenção dos norte-americanos há uma ênfasé relativamente acentuada sôbre a obrigação moral.. das cartilhas reírn.ntedas qualidades pessoaís : de que quem fra. to de que. sob quaisquer circunstân-j cías". As normas morais evidentemente continuam a reiterar as regras do jôgo e a pedir que seja feito o "jôgo limpo". C. Richard D. American Heroes: Myth and Reality (Washington. é que esta é "uma sociedade que atribui alto prêmio sôbre a afluência econômica e a ascensão social para todos os seus membros" .n pesquisa o penetrante tema da subida "dos andrajos para a riqueza" nos romances de Theodore 14. enraizados na natureza humana. citado por Wyllie. Morgan. mesmo os manuais de sucesso "instam os homens" a "irem para adiante e ganhar" fazendo Dreíser. propagam insistentemente êsse tema. 1930). na ficção e nos filmes cinematográficos. 1955). Lynn.. poia o corolário do conceito do homem . quando um homem "tem as qualidades exígídas. 1954>17 Cambridge: Harvard University Press.9g!l~~c1. 'Ehe Pro testant Ethic and the Spirit of Capitalism (Nova lorque: Charles Scríbner's Sons.. Ü' sucesso será(p. Mosíer. a ameaça da derrota impulsiona os homens ao uso daquelas táticas. Herrick.17.: Publ ic Affairs Press. não se trata do fato de que os padrões idênticos de realização sejam concretamente exigidos de cada C0'l11ponente da sociedade. op. está aberta igualmente aos filhos do mendigo. pressas sem cessar. cit. Kenneth S. É neste terreno cultural que. e pelos valores reafirmados nos necrológios de alguns dos mais famosos homens de negócios. John D.iram". Jack London. em qualquer lugar. The Dream of Sucess (Baston: Líttle Brawn. em qualquer exemplo t.[lçl1:~. de lutar pelo êxito monetário e de conseguí-lo .defillida. 1955.C. e no entanto todos têm direitos. e ao descendente de reis. Isto é ainda amplamente documentado pelo resultado de uma série de análises do conteúdo dos romances mais lidos. de êxito e consideram apropriado que todos se esforcem para atingi-Ia..~. e assinala a freqüência constante do conceí-. não importando a posição inicial. e é importante que isto não possa ser descoberto com facilidade. Contudo. J.cl[l CClUlO. na escada econômica. o fracasso representa uma dupla derrota: i a derrota manifesta de permanecer muito par. onde quer que tenha existido a sua possíbílidade objetiva". Win Who Will (Filadélfia.. Na medida em que esta definição cultural é assímílada por aqueles que não acertaram em seu alvo. numa significativa proporção de casos. Conforme _Wy~li(3demonstra. I Êsse tema cultural não só assevera que o sucesso monetário é possível para todos.omadoem particular.i trás na corrida para o sucessoje a derrota implícita de não ter a capacidade e a energia moral necessárias para se obter o êxito. Fishwick. ocasionalmente. Sociologia - Teoria e Estrutura 243 pos. palestras inspiradoras nas escolas. D. A. as aparentes desvantagens da pobreza são na verdade vantagens. Norris e Robert A durável presença do mesmo tema na série aparentemente inexaurível de leitores das obras de McGuffey é demonstrada por Richard D.). 16 E na obra The Reputation ot the American Busineesmanu. esta proposição é bastante diferente da proposição empíríca de que as mesmas proporções de pessoas de tôdas as classes sociais aceitam de fato esta ênfase cultural e assimilam-na em sua estrutura pessoal de valôres) . Sígmund Díamond analisa uma grande lista de necrológios. Rockefeller e Henry Ford. McCurdy. colégios comerciais. nas palavras de Henry Ward Beecher. às vêzes.. 22-23.'lo esfôrço à busca do sucesso não é-~m -. tal como a estrada pública de pedágio. O mandato moral de alcançar o êxito exerce assim pressão sôbre o indivíduo.

podem-se produzir tendências compensadoras.t. a "ausência de norma". 31.Qe. não se deve concluir que os america-: DOS de todos os grupos. como reação às conseqüências desmoralízadoras. 20 Embora estas doutrinas.::.s. Nem todos podemos ser generais. os partidários de uma só taxa. os quaís tratam direta ou indiretamente da distribuição dos valôres dados ao êxito entre os estratos econômicos e sociais. Isto equivale a dizer que. 19. Um manual de sucesso. foi dito que "entre os problemas que exigem ulterior pesquisa (está) o seguinte: a extensão em que os norte-americanos de diferentes estratos sociais assimilaram efetivamente os mesmos objetivos e valôres culturalmente induzidos . licado de suas origens etimológicas. e tem boa reputação.'m bUscfL. Status and Power-. 21 Conforme êle colocou pela primeira vez o ponto em discussão: "É claro que a aná2D. 19 Éft. E "no período de 1880 a 1914.!a__ º". colecionando e reanalisando dados disponíveis em pesquisas de opinião pública.tQd()sinstítucíonalmente recomendadoapara camí_~h~_f.s. de corrupção I. Herbcrt H. Isto é o que S3 pretendia dizer-no ensaio anterior. contudo. regiões e estratos de classes tenham assimilado uniformemente êsse conjunto de valôres.. o tema de êxito ainda domina as manifestações públicas da cultura americana. _H:e11:>~r. pulicario no comêço do século. "correr em redor" e não apenas S8'gundo a forma praticada pelos pequenos políticos da Roma antiga. "Thc valuc tõres. Mas se as mensagens dirigi das a gerações de americanos continuam a reiterar o evangelho do sucesso. Seus achados não eram inteiramente novos. 144 e scgs. resultando daí o componente da anomia. 19~0. O que descobriram dificilmente se enquadrava no tema de riqueza através da virtude. como no tratado compreensivelmente anônimo de 1878. edí426-442. A literatura pubíícada a respeito dos homens "que venceram na vida' finge ignorar essa desagradável verdade". fim de examinar suas práticas.LB_. na introdução da Parte Ir dêste livro. Sób condições ainda a serem idennrícadas. acomodando-se acs fatos visíveis do caso. em parte talvez como reação ao conheCImento cada vez maior da estrutura real de oportunidades e. A "ambição" vem a aproximar-se do sígní.. Gordon. ela é de vez em quando contida dentro de limites que aconselham a mo-{~erar as aspirações. "muckrakers") e os socialistas. Éste processo que conduz à anomia. WyJlie. apropriando-se de recursos oficiais. simplesmente porque não são idênticos._JIYJl1_an abordou o problema. também são K!pTcsentadas por Gcrhart saeninfluencc of discrinünation on minority group mernbers cornbat díscrimínatlon". lIyman. M erton Sociologia - Teoria e Estrutum 245 . embora persista a teoria original. Ori~onSwett Marderi. lizações das minorias religiosas ger e Norma S. examinando a pesquisa que sôbre êle tem sido focalizada. ver Wyllic. advertiu seus leitores: "'O fato é que a maior parte de nós nunca pode esperar ficar rico' ".elecido tende a ~fHüificaT todos os meios que perrnitarn ao indivíduo alcançá-lo .solrcítavam os votos de um e de todos em suas "zonas eleitorais" Iançan. olharam por trás da fachada moral dos negócios. _Wyllie e outros recentes estuuantes do assunto acham que tais conceitos são ainda somente secundárrcs na cultura da época. admitir que os dois estejam inteiramente separados.. Class. Numa considerável extensão. cultural sôbre . isto é o sucesso em si mesmo". no qual as normas são despojadas de seu poder de regular a conduta.oJ1Jvb_CllItur~lm~n.meta. O número de tais posições e as oportunidades para tal acumulação de dinheiro nunca corresponderam. l1. Se você é um bom soldado. sóbre o processo de "desmoralização". a julgar pejo que diz a história. numa mult. verificar em que extensão foram assimilados os valores sob exame.. homens que abriam seu caminho corrompendo as câmaras legtslativas.es recentes estudos confirmam o que fóra antes observado com !reqüênci. Em certo grau. pois os céticos já de há muito suspeitavam flue OULra coisa além d2. "f"' .!p~. em parte. ambiciosos e capazes que esperam alcançá-Ias.!esJ)eit~ª'(). 146.. 84-85. .especialmente 113 c segs. " (123) Êste problema pode ser esclarecido mais adiante.244 Robert K.: que uma extrema ênfase.dâo selecionada.teestab.prova concreta de que os maiores barões eram barões ladrões. organizando monopólios e esmagando os competidores". encontrem expressão teórica e forneçam uma explicação para subida vagarosa e limitada na hierarquia econômica. Journal of Social Psychologl~. É por isso que. A ênfase cultural sôbre o êxito ao alcance de todos ficou contida dentro de certos limites. 95·120. oferece uma filosofia de consolação que redefina o sucesso: "Tanto vale ser um soldado raso. e jamais corresponderão ao número de homens enêrgícos. os populístas. É desta forma que . Até um jornal como o American Banker diz ser possível afirmar que "apenas uns poucos de nós que repartem o destino comum são destinados a acumular grande riqueza. virtude poderia estar envolvida no fato de se "fazer dinheiro". Provas adequadas acêrca das aspirações e reae raciais. Não há nenhuma passagem rápida e íninterrupta dos valôres expressos na cultura popular para os valôres pelos quais os homens vivem presentemente. É matéria para pesquisa. Para essas e outras observações 21. e não para suposição. tal pode ter ocorrido na sociedade norte-americana. que .. manda.a. os jornalistas ínvestígadores de casos. Aquêle popular missionário do evangelho do suces'80. ou alcançar conspícuas posições. não tem que se desenrolar necessariamente sem obstáculos. contudo. Seria igualmente errado.a meta do sucesso ªt~n. da adesão irrestrita a 1-'ssa teoria. systems of dl Hercrit classes" em Bendix e Lipsct. como um general que a.do mão de tôda espécie de truques para alcançar a porção de votos nccessários. "The in its relatíon to attempts to comparáveis.1? . Hou: to Become Ricti .~ uso de todos os meios disponíveis para chegar à frentc dos competidores". O que constituiu novidade foi a documentação . DIFERENCIAIS NA ASSIMILAÇÃO DOS VALÔRES DO hXITO Num trabalho recente.

aquiescência verbal com o dito objetivo. Jahoda. significativamente comprometidos ao tema. 70 por cento dizia que suas probabilidades de progredir eram melhores que as que seus pais tinham tido e 62 por cento acreditava que as oportunidades para seus filhos serram ainda meniorcs que as suas próprias. Por exemplo.. Mack. e que isto pressuponha a assimilação afetivamente significativa de tal valor. do que os situados nos estratos mais altos. 21. levet of aspiration and social mobítítv : an empirical test'' . Amer-Ican Socioto eical Review. que não é revista aqui em detalhe completo.düs ocupacionais. Na hipótese em foco. a lista das evidências.246 Robert li.l.r razoàvelmente espathada entre os trabalhadores. M erion Sociologia - Teoria e Estrutura 247 Iise de Merton admite que o objetivo cultural é realmente assimilado pelos indivíduos das classes mais baixas". como resultado de suas oportunidades relativamente menores. citados por ~LIl!ll:. W. Portanto.23 Outra pesquisa nacional encontra 63% dos profissionais liberais e empregados de escritório de categoria (gerentes e "executíve") expressando sua crença de que os anos vindouros ofereciam boa possibilidade de progresso. em diferentes níveis dentro dos setores mais baixos da hierarquia ocupacío23. 5-16.. Estas duas qualificações fornecem um contexto para localizar as correlações teóricas da evidência empíríca reunida no trabalho pertinente e compacto de. podem acrescentar-se outros extraídos de um estudo soclotógico dos moradores brancos e negros de um bairro residencial nôvo. A crençanas probabilidades realísticas da oportunidade de progresso no emprêgo parece ests.eriün:'. K. 58% do primeiro grupo (empregados de mais alta categoria) diziam que o trabalho mais l:nérgico lhes proporcionaria uma promoção. 24 Êstes 500 moradores. 22 Aqui. norte-arnericana do sucesso pode ser bastante mrütrante nara superar as di Ierencas na l:nf3sr: cu't ural encontrada entre . R. os dados de pesauisa de que B:YI1151n. Éste estudo ínsínuu. "A self portrait ot thc Amcrtoan people . envolvendo comparações entre gcracões consecutivas. comparados com 48% dos operários fabris. J. Pa tter ns of Social Life. Desde o comêço.D. então.( 427) Em vista dos dados que são apresentados a seguir. que a hipótese do capítulo anterior requer que uma apreciável minoria. É verdade que a análise reclama evidência empírica a respeito do "grau em que os indivíduos dos diferentes estratos" dão valor ao alvo do sucesso. Êste trabalho. de alcançar o sucesso monetário. 185-203. Merton.!. Roper relata que numa pesquisa ele trabalhadores. outrossim.valiações . estratos sociais e comunidades. o comportamento desviado ainda é o molde subsidiário e a conformidade o padrão modal. mas indicam somente a freqüência com que os índívíduos da amostra tirada dos diversos estratos sociais expressam algum grau desconhecido de aceitação do objetivo de sucesso e dos valôres relacionados. Ibid. West e M. 22.protestantes e catól. mas somente que maior número dêíes são sujeitos a essa pressão. R. a análise não mantém que todos ou a maior parte dos membros dos estratos inferiores são sujeitos a pressão em direção ao. 1947. mas não em todos. mostra uniformemente os diferenciais nas proporções de adultos e de jovens dos estratos sociais inferior. médio e superior que são positivamente orientados em direção ao êxito proríssíonal e em direção aos meios estabelecidos para ajudar a consecução de tal êxito. nrssoas . 427·428 [os grifos são nossos). no<lamente. Na realidade. é assim complementar à análise teórica de -M. 35. embora não com intr:~nção ele demonstrá-Io. afinal. se os dados disponíveis foram ligados apropriadamente à hipótese. verifica-se que a pesquisa subseqüente poderia ser dirigida com proveito em direção ao estudo da inten- sidade. 21. 1956. os mcrnbros da classe do homem comum" JoseDh A. comportamento não conformista das várias espécies estabeiecidas na típologia da adaptação. a menos que êles sejarr. 53% confirmaram essa crença comparados com o que Hyman descreve como "apenas" 31% entre "os pobres". dos que estão nos estratos sociais inferiores haja assimilado o mandato cultural do sucesso monetário. Devemos notar. Ver Elmo. uma pesquisa nacional de opinião no fim da década de 1930 encontrou diferenciais de classe na crença da oportunidade ocupacional.\bsoiutas para :. de aluguéis baixos. o enunciado precisa ser delimitado. "The Protestant ethic. a titulo de motivação. Ibid. Por exemplo.:. 1953. em têrmos de uma Imagem das oportunidades.. capaz e ambicioso tenha oportunidade de subir no mundo. P. Fortu ne. Yellin. "Educational and occupational aspirattons oI 'common rnan ' bovs". Murphy e S. Capi tulo 3. e mantêm outros valõres que os ajudariam ou prejudicariam em suas tentativas de se moverem em direção aos seus objetivos.· S. tal como se registra pelas respostas à pergunta: "Você pensa que hoje qualquer jovem que seja econômico. de maneira preliminar.1:IY1!lfl. não publicado. é suficiente que uma minoria de tamanho considerável dos estratos inferiores assimile a meta para que os seus componentes sejam diferencialmente sujeitos a esta pressão. torna-se essencial enunciar esta suposição mais claramente mediante sua qualificação: a análise admite que alguns indivíduos dos estratos inferiores econômicos e sociais realmente adotam a meta do êxito. qUI? a étrce. enquanto que só 40% de segundo grupo de trabalhadores manuais concordavam com esta opinião otimista A ésses dados. se valeu não discriminam entre os graus de com prornísso com o objetivo. pode ser mais pertinente. e não a mera. Um de tais estudos é de R. De modo geral. pois é tàcilmente acessível. nos Estados Unidos. além de sua presente situação. é evidente que a meta do sucesso proporcionará pouco. assim como da extensão em que tais valôres são mantidos em ai versos grupos. Investigações empíricas a respeito da freqüência comparativa do motivo de sucesso em diferentes grupos sociais já foram iniciadas. do que as n.. pelo menos até nos últimos anos da década de 1940. Outro estudo diz que "o mito de Horatio Atgcr é um mito da classe média que se infíltra em a'gurnaf. e ganhar cinco mil dólares por ano"? Entre "os prósperos". Kahf..1947". 437. então.própría geração de quem as faz. Pois. 295<mO.oos. Roper. (não todos ou a maior parte). 23. Esta avaliação relativa das npnrf un id a. '~ . possuir sua própria casa. _Jj:yman inicia seu trabalho observando que "o que é obviamente exigido é a evidência empírica sôbre o grau em que os indivíduos de estratos diferentes valorizam a meta do êxito culturalmente recomendada. Harvurd Educationat Jtevtew. acrecdtam que a oportunidade é disponível para êles.

têm um sistema de valor que reduz a probabilidade de progresso individual.. apoiasse a convicção de que é possível a subida na escala. em sua coleta de provas. 27. é que do ponto de vista da hípótese oferecida no trabalho anterior. Hyman relatou que esta 'consíderãvei proporção' representa uma maioria substanciaJ]. nesta escolha dos numerosos dados resumidos por ~. ou de colarinho branco (empregados de comércio. embora com uma amplitude significativamente mais estreita de variação. que aspiram a empregos de alto salário. em suas ocupações em geral e em seu próprio local de trabalho em particular. particularmente entre os que detêm empregos um tanto mais ele. o qU. de escritório) 63% acreditavam que as oportunidades de progresso em suas ocupações eram boas ou razoáveis. acontece às vêzes que mais pessoas das classes mais baixas adotam êste objetivo. do (ue pessoas de classe superior. proporções substancialmente maiores dos I 1. 441. Em segundo lugar.executives") e de profissionais liberais. as porcentagens que registravam seuotimismo eram respectivamente 43. terceiro tipo na avaliação das oportuniciades. Ibid. vados. além disso. tendem a ser decididamente mais pessimistas na avaliação das oportunidades nos locais onde trabalham. pode-se acrescentar outra evidência.0 nível de emprêgo. e não extrai as conseqüências básicas da. op.m·a Dizer que uma porcentagem maior dos estratos superiores sociais e econômicos adota firmemente o objetivo cultural do êxito. distingue definitivamente a perspectiva dos trabalhadores brancos e dos negros. 58. como grupos. Da mesma forma. 35 Surgiram três significativos tipos de apreciação.assunto que efetivamente desperta interêsse por seu próprio méos seus números 26. Mas €Ie assim o faz em conexão com um problema especial de teoria do grupo de rererêncía. Os trabalhadores brancos tendem a ver po_uca_diferença entre as probabilidades das ocupações em geral e em seus próprios locais de _ t:ra. 74% de ·uma amostra de rapazes do grupo entre 13 e 19 anos de iamílias "ricas e prósperas". derivados de famílias "pobres". entre os brancos. M erton Sociologia - Teoria e Estrutura 249 nal.. mais uma vez. o mesmo tipo.. Na verdade. também é claro nos dado. expressou o desejo de que seus filhos freqüentassem 'urna universidade em vez de conseguir um emprêgo imediatamente depois de sua diplomação colegial. Centralizando-se quase que exclusivamente27 nas promoções comparativas dos diversos estratos sociais que tenham um ou outro valor de orientação . 91% dos indivíduos "prósperos". Porém o que ~ymaD.a serviços domésticos. Hyman claramente observa a distinção entre ss proporções comparativas e as proporções absolutas (e os números absolutos). um tipo de crescente otimismo acêrca das oportunidades de "ir pax:aa. citada por _Hy!Uan. 47 e 44. comparados com 68% dos indivíduos "pobres". se ela realmente resolve empregar tõda a sua fôrça de vontade?" "A respeito do IUgE". Embora não fôsse tão pronunciado o mesmo padrão prevalecia entre os brancos. Hyman. qu1'··adotam o alvo cultural do êxi- . cit. Numa passagem quase ao final de seu estudo. hipótese que tem em mão. 14% dos jovens de ginásio. guantoITlais _lllto . hã indivíduos nas classes superiores que não demonstram a tendência modal de seu grupo". quaís são as oportunidades para melhorar de vida?" . 430·434.ant~s em .26 A evidência. desde que o número de pessoas no estrato superior identificado nestes estudos é substancialmente menor que o número do estrato mais baixo. A estas provas sôbre as diferenças de classe e de raça acêrca da crença nas oportunidades ocupacíonaís. e 31% em empregos sem especialização (trabalhadores manuais) ou '. ocorre nas. pois o entrevistado está num estrato relativamente mais alto. sôbre diferenças de classe acêrca do valor atribuído à ~ducação form-al como meio de aumentar a possibilidade de sucesso ocupacional. . e dão grande valor a melhor educação como meio de progresso ocupacíonal . deixa de anotar. preferiam ingressar nas universidades. e finalmente.1 248 Robert K. que não incorpora êsse sistema de valôres . Sua observação é a seguinte: "Embora a evidência até agora apresentada proporcione prova consistente e forte. expressam a crença de que "alguma educação universitária" é necessária "para progredir na vida". As perguntas que provocaram as estimativas eram estas: "Quais são as oportunidades de progresso para uma pessoa do seu nível técnico. Por exemplo. como um grupo. como seqüência da dípíomação num colégio. tunidades predornin. tudo isso muda.E!. davam preferência por um emprêgo que proporcionasse alto salário mas grande risco comparado com 31% daqueles provenientes de familias de gerentes de negócios (". entrevistados em uma pesquisa nacional. O que essas estatísticas de expectativa ocupacíonal parecem demonstrar é que a freqüente convicção entre os trabalhadores negros em cada nível de ocupação é que êles são barrados no acesso equítativo à melhoria. Qualquer que sejam suas estimativas de oportunidades em sua ocupação em geral. 25. comparadas com 42% dos· de "classe inferior". comparados com 44% daqueles qUe tinham empregos semi-especializados.tanto maior ~ proporção dos que acreditavam que as oportunidades de progresso em seus locais de trabalho eram boas ou razoáveis. É como se a mera existência de outros indivíduos em estratos ocupacíonaís mais baixos que o próprio. 32 e 27. Entre os negros. embora sujeitos a riscos. frente" nas ocupações em geral em cada nível sucessivamente mais alto desta modesta hierarquia de empregos. Entre os negros com empregos um tanto especializa dos. estimativas das opor.interessa não são as proporções reiatioas to mas das diversas classes 50ciais absolutos.balhQ: o que êles tomam como verdade em geral. culturalmente moldada nas oportunidades de sucesso ocupacíonal. apresentados de que há uma considerável proporção do grupo inferior. aliás instrutiva e útil.seuprópriQ local de trabalho. li Jf estratos sociais mais altos do que dos mais baixos. [Com relação a alguns itens. expuseram suas avaliações de oportunidade de melhoria. embora ainda escassa. de que os indivíduos da classe inferior. não é dizer que o faça um número maior de indivíduos da classe superior comparados com as pessoas da classe inferior. apresenta constantemente diferenças nas proporções dos diversos estratos sociais te talvez dos negros 6 brancos) que afirmam a crença..I Primeiro.. Entre os trabalhadores negros. contudo. onde você agora trabalha. também tomam como verdadeiro em seus ambientes imediatos.

conforme tem sido dito repetidamente. por exemplo. especialmente me(lidas aperfeiçoadas para o conceito ainda utilizado frouxamente. e se.':·-.C ~_. o fato igualmente importante dos números absolutos que manifest.üga influencia na a.. ra da sociedade americana que acarretam a maior dificuldade para que'h.:(··~_~\. tanto subjetivos como objetivos. 'por que a sociedade norte-americana esteja uniformemente afetada pela anornía. Um certo número de estudos recentes influi neste problema geral. ou mesmo maiores númelOS de pessoas dos estratos sociais inferiores sejam orientados em direção à meta de êxito.( nades para uma conformidade com essas normas socialmente recompensada. i:.\. tornar-se-à possível descobrir a topografía social da anomía . de sucesso. iniciativas definidas têm -sido tomadas para se achar as medidas dos componentes da anemia. nos estratos da classe inferior.. aceitação do objetivo e das normas como mandatos morais e valóres assimiiados. 3. embora ainda fa.Ff-~~'·~~t''':'f~~~~~1?~c~t.\(..-~. "exerce pressão" favorável ao comportamento desviado. ver o Capítulo XII dêstc livro. . Em qualquer eventualidade. os sociólogos têm tido que trabalhar com medidas conressansmente aproximadas e írnperíeitas de quase tódas essas variáveis . 6... pOr exemplo. ..:1. Do ponto de vista dos efeitos sóbre a.~~~.). relativa acessibilidade ao objetivo: vida.~~~:~ -. Assim como é oportuno identificar as fontes de diferentes graus de anomia em diferentes setores da sociedade. e produz a anomia.'.> '>'. o requisito analítico fundamental é distinguir sistemàticamente entre os achados sôbre as proporções relativas e sôbre os números absolutos 23 nas diversas classes sociais que aceitam () objetivo cultural. as proporções retuttvas dos que se situam em vários estratos sociais e grupos que ex. Pois é a disjunção entre as altas aspirações culturalmente .#:t~E~f~_. 33 . Por "número substancial". e que medidas adequadas para outras variáveis serão elaboradas. desviado de várias espécies estabelecidas na típología dos modos de adaptação. Porém..2~:'.:t~) "{ Sociologia - Tecrui e Estrutura 251 ocasiões que se apresentam o objetivo na .. Até agora. nota 16. grupos e comunidades. 'C~ . e as possibilidades padronizadas de viver conforme êsses valôres. 28. pelo menos de passagem.1' . um número suficientemente grande para resultar em uma. as proporções de comportamento I . também é oportuno examinar as variáveis adaptações. 4.ltem dados empíricos adequados sôbre isto.. pode incluir uma proporção suficiente menor dos que são sériamente impedidos em seus esforços para avançar em direção â dita meta.\'.: ... que enuncia a significação de certas variáveis: a metodologia.) . 5. o" s!. 'I'ornar-se-á possível localizar os lugares estruturais na sociedade norte-americana. mas importante daquilo que _\Y-~J~É'r denominou "ocasiões que se apresentam na vida". Desta maneira. 2. exposição à meta cultural e às normas que regulam o comportamento orientado em direção àquele objetivo.. determinaria pela pesquisa os status na estrutu-. Por importantes que sejam em si mesmas.(::::~y:. com o comportamento desviado. . na estrutura das oportuuidades . As pesquisas adicionais terão que resolver o difícil problema de obter dados sistemáticos tanto sôbre as metas como sôbre o acesso padronizado às oportunidades e de analisá-Ios juntamente a fim ele ver se ~ combinação de elevadas aspirações e pequenas oportunidades ocorre com . pois isto é que se Quer dizer quando se afirma que a disjunção entre as normas aceitas e as oportuni. Talvez se possa supor que estas medidas continuarão a ser melhoradas. bem atitudes particulares. a disjunção entre os valôros culturais que determinaram ao povo manter certos ob--:. que' se sustenta como exercendo clara pressão a favor do comportamento divergente. E mesmo. por sua vez estas diferenciais são relacionadas em diferentes proporções.. que a necessidade de razer esta distinção tem l:õ:. disjunção mais freqüente entre os objetivos e a oportunidade.am (f3tes itens em diferentes estratos e grupos. se entende. na estrutura de oportunidades. Esquemàticarnente. '~l ~. como freqüentem ente o fazem em estudos sociotó~icos.nálise da vida social. onde esteja no ponto máximo. Pare 0UtrOS exemplos desta mesma consideração. e aceito e sua acessi- bilidade. Ao contrário.~. talentos. o grau de educação formal. isto exigiria dados acêrca das diferenciais socialmente padronizadas em 1. jetívos.Hyman deixa de considerar os fatos que são mais pertinentes !t hipótese que está em foco. e reconhecer qu~t é a freqüência da disjunção entre o al\'0 e o acesso socialmente estrutu~ado em relação a êle. Há um crescente intercâmbio entre a teoria. sociedade.'-[J~>~~ '~: .. .8 mesmas. que formula a lógica da pesquisa empírica envolvida nessas variáveis e a técnica.usando. que elabora as ferramentas e os procedimentos para medir as variáveis.. Tal inquérito viria contrariar qualquer tendência impensada em pressu. pode ser que esta dísjunção seja mais freqüente nos estratos inferiores de que nos estratos médios.freqüência substancialmente diferente em vários estratos sociais.~".. desde que o número evidentemente maior dos norte-americanos da classe média. descobrem-se medidas aperfeiçoadas para [. que tem interésse teórico.. riqueza ou qualquer molde de comportamento. 0 rreqüentementc os núrneros absolutos e não proporções relativas que irnportam . que adotam a meta.:.~}?:. não deve ser permitido que obscureçam.250 Robert IC M erton ~K. é cada vez mais freqüente em sociologia que. uma vez identificadas teoricamente as variáveis estratégicas. Pois. mas somente que um número substancial seja assim i orientado..-~w· . ultimamente. Deve-se notar. a extensão da discrepãncui entre o grau de anomia. como sendo um indicador de acesso à oportunidade.'...• . do que entre os estratos da classe superior mais favorecida. a hipótese não exige que maiores proporções.. ~. É claro que não é fácil reunir dados adequados a todos êsses itens úistintos embora relacionados.' os indivíduos sigam os requisitos normativos.:~" rito . e as fôrças que favorecem um ou outro dêstes tipos de adaptação. induzidas e os obstáculos socialmente estrutura dos em relação à realizaição dessas aspirações. '.~-_:-Jf. Vimos que.. pois.

levou alguns zelosos e sistemáticos médicos a crer que era sua tarefa fazer evoluir uma teoria geral da doença. por exemplo. No entanto.. Hermann Mannheim "Juvenile delinquency". AmericanJournal of Sociology. leva alguns a crer que deve haver uma teoria básica de "sua" causação. No pensamento lógico.C.!fE!.. Se o participante da subcultura delinqüente estivesse empregando simplesmente meios ilícitos para a finalidade de adquirir valôres econômicos.. 433·443.~ nificado semelhante à ação do jovem que periõdicamente assalta membros de outro grupo. 16.b~rt.<. editõres.. de 13e referir à "delinqüência juvenil" como se tôsse uma só entidade. 208-214. vêm a ser designadas pelo têrmo genérico. 434. com a retenção dos objetivos culturais. H.lberLK . a decisão de abranger uma extensa lista de comportamentos sob a rubrica de crime ou delinqüência. conferir. Terdadeiroem relação ao crime de 'colarinho branco'.H.Q!:. que se sabe que _Lc.. aquela que se inclui vagamente nos conceitos gerais de "crime" e "delínqüência".:. 1951. se consideram desvios das normas aceitas.'. são apenas citadas as seguintes discussões que se referem ao paradigma da estrutura social e da anemia. British Journal of Sociology. Aubert. Glaser. J.o quep~Çl~fligr1Íficar rE. estabe!ecida no capítulo anterior foi descrita como inovação. 1954. torna-se evidente que a teoria em discussão não pode dar.Jficiepte para. 38. W.ir·se . ~ Jõ2 lt Robert K.. a destrutividade. "Juvenile delinquency and American values". R. outras formas de comportamento que do ponto de vista sociológico. American Sociological Review.. vez isto seja s1. à pág.". por exemplo comportamento de jovens. 1956. _ . que tudo abrangesse. New Perspeelives for Research on Juvenile Delinquency (Washington. também. op.por exemplo.. 1951. 1952. 61. 147-152. do síndrome de Meniêre e da sífilis. D. "The conflict of values in delínquency areas". S. op. 653·662..àriameDte __ 4escrito_c_Q· mo crímínoso ou delinqüente é.: U. "delinqüência juvenil". Além do mais... Pode. 7. ao que parece.do_€'díspar. American Joum"! of Sociology. Spencer. K.conseqüentes ou não . l'l. Sociology and Social Research.ria.cliiJ. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura t 253 i A ANOMIA E AS FORMAS DE COMPORTAMENTO DIVERGENTE Inovação A primeira forma de comportamento divergente identificada na tipo. 58.. da ponto de vístauocíotõgícç. 1955. Albert K..:-. convida ao consenso e merece rsíteraçãoj A teoria da anemia anteriormente exposta riesde I L 30. tende a fazer supor que uma só teoria explicará todo o campo de conduta \olocado em tal categoria.. e pode exigir explicações causais inteiramente diferentes". 1954>. The Social Background of Delinquency (Unlversity of Nottingham. Em contraste. Witmer e Ruth Kotinsky. embora não do legal. 36. Assim como classificar condições e processos profundamente diversos sob o único título de doença. Além do mais. 16.. .. a versatilidade.. American Suciological Review.. Êsse tipo pode também diferir muito em sua natureza. Delinquent Boys (Glencoe: The Free Press. cito .QillPm1amentQ_. Jogía Diversos estudos indicaram ultimamente que os conceitos convencío. tanto coloquial como científico. em The Howard Jnurnal. também. Vilhelm Aubert. conta de tôdas as formas de comportamento desviado.continua êle não explica a qualidade não utilitária da subcultura . Barron. Em seu li'. por exemplo... Solomon Kobrin. 301-308.ao cri~ me OU à dE)linqüência juvenil. "White-collar crime and social structure".ca e que pode perturbar as formulações teóricas do problema. Ralph H.. Children 's Bureau. Turner.de esclarecer o entendimento da numerosa variedade de comportamento desviado à qual se referem . _. Sprott. Formas de comportamento sociológica e inteiramente distintas. 163-165. conferência. Cohen . "The sccial-cuf tural envlronment and anomie". Uma vez que a lei proporciona critérios formais para êsses tipos de desvio. 263·271. diversidade de comportamento dos indivíduos ~ue se lançam a uma ou outra rorrna de tal conduta. o 'gostinho: especial em praticar ação proibida e o total negativismo qUe caracterizam :1 subcultura delinqüente estão além do alcance desta teoria". a uma classe de comportamento.. em Helen L. isto não é muito distanciado da suposição de um Benjamin Rush ou de John Brown. o modismo consagrado. Uma vez que alguns dos principais ternas teóricos estão sendo examinados em relação com o livro de Cohen.nição legal de crime. 1956.tre todos os fenômenos cobertos pelo conceito. Isto poderia na aparência caracterizar uma parte substancial do comportamento transviado que tem recebido a maior porção de atenção da pesquisa. "nais de "crime" e "delinqüência".. é questionável que 0 comportamento do jovem que haja desviado algumas peças de "baseball" dos seus companheiros tenha um sig29. Department of Health Education and Welfare. Merton. "Value conflict in social disorganization". desenvolve-se uma tendência de atender primeiramente às semelhanças . 24-50. ao invés de diferentes teorias de doenças: da tuberculose e da artrite. E o mesmo parece ser . à pág. cit. podem servir para obscurecer ao invés •. "Criminality theories and behavioral image. Isto acarreta com freqüência a suposição de que a extensa. tal como o de crime' ou delinqüência. êles vêm a ser relativamente observáveis e logo se tornam focos de estudo . observa que "a defi. sugere que esta teoria é "altamente plausível como uma explicação do crime profissional dos adultos e dos delitos contra a propriedade cometidos por alguns ladrões juvenís mais idosos e serniprofíssíonaís. 1955). 9. de que deve haver uma teoria da doença. mostraria mais respeito pelos bens que assim adquiriu. sejam de espécie teõricamente semelhante. ·se recordar que isto se refere à rejeição de práticas institucionais. como um conceito que tud0!tl:Ju!:. "Infelizmente .'TO sensível às teorias. Daniel Glaser. suger:!r . 1956). 30 A primeira e mais saliente afirmação feita por Cohen.. lLu.entre os itens de comportamento abrangidos na dita classe. aquela que denominamos de "retraimento" _ são menos visíveis e recebem menor atenção.: . 270. inclusive discussões per membros ds. .S!BJ:llp.r. provavelmente [representa] pouco em comum en. como base para analisar o comportamento criminoso e delinqüente: Milton L.'. _Tal. contorme resenha de John C. JntE)iramente va.29 No processo de aplicação de um têrmo..

rio" de. edltôrcs. a infidelidp. resultam da situação mais ou menos comum em que êles mesmos se encontram. "The social and cultural environment and anornie". op. reimpresso por Clyde Kluckhohn.?se. tal como foi proposto por _IS.v e Henry D. _Fn::. Êste é o ponto em que a teo!i[1_ct!_('!§'!!'_1:I_~!:l_ra_ spcial e da anomía não explica o _car:M~r.e_gE:!. que_Ç. e especialmente.McKªy. Thrasher.pJ. são diretameQte expliçados pela t~oria da estrutura social e da anomia.si A "destrutívídade" tem sido amiúde psicológícamente identificada como urna forma de reação à rrustração continuada. Mertrm. 33. ~~xa.ndo tudo o mas. e.~~nto des. Juvenile DeUnquency and Urban Arcas (University Df Chicago Press. . babitualmente descrito como criminoso ou delinqüente. diz respeito à origem de tais moldes culturais. caricatura do homem que se fêz por si mesmo. boa parte do cor... parece que o "negatívísmo total" pode ser interpretado. em qualquer caso. que esta teoria não afirma que o resultante comportamento desviado seja racionalmente calculado e utilitário.C.nz. é "'3 31. assim como em muitos aspectos materiais desenvolve tremenda ambição.CI3. Da mesma forma.~'yy por exemplo. em teoria.tç __os fatos.j O segundo ponto será importante. 34 alguns indivíduos são sujeitos 32. A. a õesccnsideraçãc para com os outros. Schneider.muito mais do que símp.!l grupoJ não. "Educative influence ot personality factor<: in the environment".n-ºr. comurnente encontradas em grupos de delinqüência.v. é preciso atentar para as freqüências vat íáveis com que tais dificuldades se apresentam. Éle deve ter bom êxito.(!:)sgsqciqL q1te. se se revelar verdadeiro. He rman Mnn nhcim indicr. que a teoria "pode ser muito bem capaz de expftcaa. contudo. ('\ ~.Jiga. podem envolver um considerável grau de frustração e de comportamento não racional ou írractonai._Tl}j::ª@g.tQQJJe ocorre I!ºlLgrl. destruidores das normas deve. edição.). êle prossegue observando que "êstes estudos diziam respeito principalmente ao problema de como se transmite aos jovens a subcuttura da delinqüência e que o problema correlativo. o comportamento t rsmsvladu oco r 1. Quanto às fontes dessas particularidades do comportamento desviado.ia§:o. e não tôdas as formas de compor~mento desviado.. É a esta fase do \. 2. Henry A_ Murray e David M. ao qual êle própria se dirige. Conseqüentemente.ao VTOÇ.IJUitá.nportgmeIJ.rcUl. para fins de clareza teórica. Pois. e assim faz arnpliando o tipo de teoria estrutural '! funcional que estamos examinando.en efetivamente examina as fontes sociais e culturais dessas pressões. deve-se recordar. Esta. sôbre a própria estrutura norma- tiua . das familias que estão sendo descrttas. págs. eo.. 421-435. Society and Cn\turc (Nova torque : A.pJleJ:j" está evidentemente numa linha direta de contínuiuade com os estudos anteriores de_S. e comportamentos divergentes que. portanto. Contudo. obcecado pela única idéia da autopromoção. se desej a r mos .líse sociológica. antes de prosseguir na análise dos tipos de =soluções'' para as dificuldades que os "rapazes delinqüentes" encontram em seu meio social imediato. ameaça a civilização ocidental cujos prmcípios êle reduz a um absurdo". The Gang (University of Chicago Pres:.:'H:t:m. Porém. todos os outros vícios tais como a insinceridade nas relações humanas. Franz A'exander . deve-se presumivelmente observar a interaçáo social entre êstes indivíduos transviados de mentalidade semelhante. progresso total de comportamento desviado. ed.o. custe o que custarNa.tado habitual é que o rítho. lL.: esforços para o êxito possam se desenvolver de nõvo e mais ou menos índependerrtes em cada uma._.Y>'~. e C rracasso torna-se equivalente ao pecado. Cgn.a. ver ClifIord R. 149. Sua análise cabalmente sociológica faz progredir consideràvelmente nosso conhecimento de certas formas de comportamento transviado. parecem não ter a menor importànciz.esrncnte a for-ma utilitária de expressar aspirações frustradas". D8' vido à sua posição objetivamente desvantajosa no grupo. A.de.f_Q!!§19~r. assim como as diIerentes configurações de personalidade...ªL_i. Por exemplo.Q1."n. . . ser ligada a uma aná.tlJl·cn. em têrmos sensivelmente iguais aos que temos considerado.Sociologia - Teoria e Estrutura 255 254 Robert K. "um resu. Frederic M. 4:n·4:n. As reações a essas pressões. EIn seu comentário precisamente sôbre êste ponto. é necessário que vejamos a gênese e o crescimento da anemia como resultante de um processo social em movimento e não simplesmente como uma condição que ocasionalmente surge. centraliza-ss sôbre as pressões agudas criadas pela discrepância entre os objetivos culturalmente induzidos e as oportunidades socialmente estruturadas .J:!º:r!l. de um grupo de minoria racial" que o papel do pai muito importante no sentido de incutir no filho uma preocupação domíriante em relação ao êxito monetário..fim de colocar êste problema em seu contexto teórico apro- priado. Ver Merton.!.: serviu para explicar algumas. o processo pode ser provisàriamente retratado do seguinte modo. a deslealdade na eoncorrênci a-. análise essencialmente psicológica da formação dos objetivos de sucesso ilI mitado e. terá o mérito de focalizar futuras pesquisas sôbre suas correlações. cito 34.ort. OIto cit.as reaçÓés -á'gregu-das e alo gumas véze~ socialmente organizadas.\ . Mas ao explorar êste assunto mais profundamente. Entre as muitas publicações bem conhecidas por êste grupo de sociólogos.ºh~Jla1/l. Mckay. De maneira muito semelhante. apoiado pela "gang" ou tUYma. como indica mais adiante em seu livro (54). como um repúdio persistente às autoridades que personificam a contradição entre as aspirações culturais Iegítimízadas e as oportunidades socialmente restríngídas. Quer justificar tôdas ao5 esperanças e sacrifícios da mãe e assim acalmar sua consctêncta em relação ao pad. mesmo que êste.º~}ipqijêneia.. parece que a "versattlidadeve o "gostinho" com que alguns rapazes praticam seus desvios apoiados pel.l ízar essa finalidade. Nesta parte de sua análise. comz. É consistente com a teoria em exame reconhecer que constelações ramíüares caractrrlstícas podem promover a vulnerabilidade a pressões anômícas . com as conseqüentes tensões sôbre os indivíduos a elas sujeitos. e então surge o formidável fenômeno do ímpíedoso carreírlsta . Há sómente um meio de rea.ªº ).ll:a. relativamente..1~n aplica especialmente sua instrutiva análise. lS53.a. sobrepuja. sem alargar a teoria a fim de incorporar variáveis novas e ad hoc. 2>. Ao estudar a subcultura da delinqüência. Ao invés.:.h. . 1936). os quais mutuamente reforçam suas atitudes .lIl.··rllembros de famílias de lrntgr z-ntes. e uma teoria que trata também dos efeitos d. 32 Contudo.33 Dentro dêsse contexto. é possível distinguir entre uma teoria que trata apenas das reações dos indivíduos às tensões culturalmente induzidas. Sha'. o sucesso torna-se supremo. .anomia. hierarquia de valóres._:escreve de seus pacientes oriundos "de norte-americanos da segunda geraçao. Pcrsonality In Nature. Knopf.r. usurpando o lugar do pai no areto da mãe. ]942). Tal como o expltca.

liiPJ1s. a rápida satisfação de tal objetivo. Uma análise relativa. "Some barriers to teamwork ín social research". Do ponto de vista da sociologia. Tbe Culture of a !llilitary Prison: A Case Study of Anomie (Glencoe: The Free Presa.relacíonadosno sistema.Y!clUº_SǺm qll~m. "o sucesso monetário foi tomado como o principal objetivo cultural" somente "para os fins de simplificação do problema . American . Uma freqüência crescente de comportamento desviado. êle. o comportamento divergente elos indívíduos fora da família tende a apoiar-se mutuamente. 1952.(157) Em têrmos da concepção: 0. que a teoria era aplicável a um caso de pesquisa científica em que colaboraram várias disciplinas. êsses afastamentos das normas institucionais são socialmente recompensados pelo bom "êxito" em alcançar as metas. êstes modos desviados de alcançar os objetivos ocorrem dentro de sistemas sociais. com conseqüências cumulativamente destruidoras da estrutura normativa. qualquer que seja a situação inicial de cada indivíduo. 36.illID:? _. 80·91. minar a legitimidade das normas tnstítucíonats para os demais componentes do sístema.íquos q\leprimeirameIlte§~lançam. tende a diminuir e.ritualismo. e que os elementos da motivação do desvio. ffiª.:.~.!#. servirão! yí-\·'J\Q. mesmo que à primeira vista possa parecer corno representativo da conformidade decla. "Ideologícal momentum and social equilibrium". neutro de "inovação" ou seja.j para atenuar a ênfase sõbre as práticas ínstítucionalízadas e contribuirão: nb.s cl~__ ce.tJ. também dependentes da estrutura de contrôIe do grupo. Thc Social and Psychologieal Setting of Communications Behavior.i \. 16. o uso de meios institucionalmente proibidos para atingir um objetivo culturalmente válido. por sua vez.c!o.i. 1951. e o resumo parcial de Cloward. (. mas "bem sucedido". i I I ? I . outros objeti. a menos que entrem em jôgo mecanismos de contrôle e de retenção.ivQLGID turais __ !Lº-ª-Jn~!9~. Flowerman. cria uma situação mais agudamente anômica.casos êsses que. tese inédita de doutoramento em sociologia. quaisquer objetivos culturais que recebam ênfase extrema e ape-I/::.). 1954. American Sociological Review. 1956. Uma das prmcípaís conclusões dêste estudo empíríco é que fia televisão está bem definida como um ínstrumento pelo qual as pessoas podem fugir a conflitos e tensões que têm sua etíología no sistema social". Em conseqüência. 38. para outros indivíduos do sistema social. abrangidas no conceito afetivo e eticamente. Pearlin constata fortes tendõncias em usar a televisão como "fuga" entre aquêles que estejam altamente motivados a alcançar mobilidade social e ao mesmo tempo colocados numa ocupação que não permita. a casos de comportamento em comunicações de massas. que são expressos no papel do doente. Leonard 1. que de início seriam menos vulneráveis. é essencial. Como foi dito na exposição inicial da teoria. Em alguma proporção de casos.r:tQIllQ. --j .~ª_~tre os Qbjet.devemos salientar outra vez que a teoria geral da estrutura social e da anomia não é confinada ao objetivo específico do êxito monetário e às restrições socíaís para o scesso ao mesmo.. Tbe Social System. retraimento e rebelião ..Qªr-ª_§:U. é "definida como uma form:t de comportamento desviado. a anemia e as proporções crescentes de comportamento desviado podem ser concebidas como ínteratuantes. Antes de estudar as provas relatívas a outros tipos principais de reação . Stopnicka Rosenthal.8 inc4:v. um caso de conformidade com as normas sociais e de desvio das mesmas DUma prisão militar 37 . 35. para a anemia .afeta La. Pearlín. ~l·. 1957). 339-346. outras formas de atastarnento das normas reguladoras podem ter pouco ou nada a ver com a violação das leis do país. em Witmer e Kotins ky. Simplesmente identificar alguns tipos de desvio. 38 Como outro exemplo. 223-235. Conseqüent. êles são mais vulneráveis ao comportamento desviado. 57. 60. Porém. op.(}x:eJ!ªº. identificar os mecanismos de contrôle que "diminuem as tensões resultantes de contradições aparentes [ou reais] entre os objetivos culturais e o acesso socialmente restrito" a êles. de que li doença num de seus principais aspectos. chegam assim a proceder. a êstes dados encontra-se em Ralph Píería. Richard cíoward. vos nos repositório de valôres comuns". re num sistema social que articula de várias maneiras êsses tipos de comportamento diversamente iniciados.. (Columbia University.s. Bennis. até mesmo. que está sendo progressivamente esclarecido. é necessário reiterar que a tipologia do compor-r tamento desviado está longe de ser confinada ao comportamento ordínàriam ente descrito como criminoso ou delinqüente.\. 174·180. Em cada caso específico em foco.. são conexos com aquêles expressos numa variedade de outros canais.gl~êfl:umtros_.')!w. pd. Da mesma maneira. Warren G. 3._<1!. A anom!a se transforma em fenômeno social. e todo o Capitulo X.emente. às tensõ~llju?!!rg~!lJ. pareceriam ter pouco ou nada em comum com a meta do êxito monetário. mais do que outros. "Deviation and social change in the Jewish communlty or a small Polish town". tem sido socíolõgícamente considerado como divergente. 177·181. Isto. por exemplo. é em si mesmo um problema difícil de teoria social. Por exemplo.\. Desta forma. a elij-' . 476-477. pelo menos à primeira vista. ainda inédito). cit. naturalmente. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura ~'1 2. Social Problems. Parsons. de modo que outros indivíduos que não reagiam sob forma de comportamento desviado à leve anomia que a princípio prevalecia.. como temos dito. tornando-se destrutivo das normas estabelecídas. '}. Matilda White Riley e Samuel H.~ geral.r. 37.Tournal of Sociology. Desta maneira.256 Robert K. num precesso de dinâmica social e cultural. Celi". {123i Conjeturas Ulteriores da Teoria Uma seção anterior dêste capítulo examina as provas relativas às formas de reação à anomía. inclusive tipos de conformidade compulsiva que não são socialmente definidos como de desvio". o comportamento que se pode descrever com') "superconformidade" ou "supersubmíssâo" às normas ínstitucíonais.Tournal of Sociology. Verificou-se. muito além dos limites de um grupo de fam11!as separadas e distintas.tj~ nas insignificantemente qualificadas na cultura de um grupo. _ embora existam. quando aanomia se espalha e é intensificada.tlYQ:? _. S5 a um caso de desvio da ortodoxia religiosa 36 e 2.~ _realização . American . O processo aumenta assim a extensão da anemia dentro do sistema.êle:?são ínter.. como possibilidade extrema. __ gafli. o comportamento desviado afeta não somente 0.:.-r. foi efetuado visível progresso teórico pela concepção de J?-ª. "Group relations as a varrable in communications research".

_~~-. um julgamento ético dissimulado admitir que mesmo o comportamento desviado disfuncional em relação aos valôres correntes do grupo. num ambiente social e cultural estático e invariável. estabilizado. à adaptação ao grupo. Como bem sabeô--~~beúi~:-o"~e. ou o· renegado da véspera é. Granick. na seção seguinte devotada ao padrão de retraimento em Gilbert Murray.(157) Já se iniciou a pesquisa do funcionamento de tais alternativas como freios da conduta divergente._--_.. está o acesso a "outros objetivos no repositório dos valôres comuns .. Algum (desconhecido) grau de desvio das normas correntes é provàvelmente funcional para os objetivos básicos de todos os grupos. mesmo estas posições carregadas de tensão não induzem tipicamente ao desvio: a conformidade tende a permanecer como reação modal.conforme foi "sugertclo--nü capítulo precedente. e a estrutura social permita acesso a elas. . . _--_.ólucÚ..)l-~. à violação de um código de ética. Na linguagem moderna. e como depois do que seguir a multidão na prática do ma1._-. 2 /). :(- rada._ . Também se deve dizer.. v' t . de que o comportamento desviado necessàríamente equivale à disfunção social. de Ruth B..---.1. do ponto de vista de outro conjunto de padrões éticos. como temos tido freqüente ocasião de observar neste livro.. de "inovação".. Greek Studies (Oxrord : Clarendon Press..!esUlta~() dos mecanismos sociais contrários. 40._ . pois. do padrão de comportamento que se afaste das normas dominantes do grupo pode ser dísfuncíonal quando diminui a estabilidade do grupo ou quando reduz suas probabilidades de alcançar as metas que o mesmo valoriza.Yí.40 de tudo é melhor para é-e sofrer assim \'-_0. -. não uma generalização empírica com a finalidade de provar que todos os que estão sujeitos a essas pressões reagem mediante o desvio.."afastar-se de normas que então prevaleciam no grupo. _..~ .._-. Mertoni Sociologia - Teoria e Estrutura 259 '.•. Os transgressores potenciais ainda podem se conformar com êsses conjuntos auxilares de valôres". _. ou. embora os status de valor aparente pareçam bastante idênticos para êstes dois subgrupos.. Constituiria uma visão míope e. Granick analisou a composição soc'al dos "heróis negros" em duas revistas populares Ilustradas. Uma Themis em que podeis ser chamado não só para morrer por vosso pais . esses são tipos distintos de comportamento que. e tornada mais positiva. a aderência estrita e não questionada a tôdas as normas dominantes seria funcional somente num grupo que jamais existiu: um grupo que seria completamente estático e invariável...••. Mas.--ç.ij -'-~"'-~'--y ~~-... dentro do contexto proporcionado pela teoria do comportamento transviado que está sendo estudada.:\. 39. cada classe ou indivíduo tem seu serviço social a realizar e gozz. pode ser apresentado na análise sociológica como representativo de afastamento dessas mesmas expectativas.••_---_. . porque êle é justo mas parece o contrário. O estudo bem conhecido de Lowenthal encontra-se em "Biographies ín popular magazines'. 40 a -mos: - I '~ 11. _~--_. F . por sua vez. pode resultar na formação de novos padrões institucionalizados de comportamento que sejam mais adaptativos que os antigos. "'---~. deve-se notar mais uma vez que. o herói de hoje.~' ~- I 1 Tudo isto não necessitaria ser repetido se não fôsse a suposição for" tuíta e ao que parece. C. presumivelmente. Finalmente. e muito menos exclusiva às pressões que temos examinado. a desafiar tôda a lei convencional da vossa sociedade por amor à verdadeira lei que tenha sido desamparada ou esquecida. não significa concluir que tal comportamento seja a reação característica. VI . e as coisas que "são feitas"]. e não para o desviado.11Elróis . _~. Na medida em que a estrutura cultural conceda prestígio e essas alternativas. conforme vem explicado Duma passagem maravilhosa do segundo livro. mas uma Themis vasta-mente ampliada pela íms...~ .39 Como a tipologia das reações à anoznía pretende deixar claro.' •_.nãriõ. Esta é uma análise de proporções e tipos variáveis de comportamentos desviados. O mais interessante é a sua conclusão provisória de que o acesso a diferentes metas de ·"tto proporciona amplo espaço para o comportamento conformista. 40s."0: .. seja também êticamente deficiente. "Biographles of popular Negro 'heroes"'.:. Ver o trabalho a ser publicado brevemente. P.. e não transgride ou viola os dos demais. de certo modo.•• n paráfrase de Gílbert Murray. precisamente porque tiveram a coragem e a visão de . particularmente expostos a tais tensões. pois isto é esquecido com tanta facilidade. do ponto de vista da sociologia. Seguindo os processos estaoelectdos por Leo Lowenthal em seu estudo das biografias populares.--_ •. Isto tem sido definido com característíca intuição e eloqüência por um dos homens verdadeiramente grandes de nossa época: Na tribo primitiva cada classe tem sua :Thloira ou quota designada e seu Ergon Ou função.mas a morrer pela verdade.. a título de preâmbulo a esta revisão de outros tipos de comportamento desviado. dos .. como êle é açoitado e cegado e por fim empalado ou crucificado pela sociedade que o entende mal. No entanto. que centralizar esta teoria sôbre as fontes culturais e estruturais do comportamento desviado.. . A autor •• encontra diferentes roteiros para alcançar êxito no mundo das diversões) para negros e brancos. o individualista. alguns. Um certo grau.. o . Correlativamente. A alusão é ao segundo livro da República de Platão: se a formulação original de Pistão justif •. Um ·determina.-~--""'"'"'-' . _-~~_. 75.. têm maiores probabilidades que outros a apresentar desvio de conduta.conceíto de disfunção social não é um substituto terminológico de últí[ma hora para a "moralidade" ou as "práticas antíétícas".. E a velha Themis [lei ou justiça personificada. pode ser que os defeitos estejam nas normas do grupo e não no inovador que as rejeita.as mais antigas leis tribais já íncluícm isto . em contraste com a sua manifesta aparência de conformidade com as expectações Instítucíonaíízadas.~ .258 Robert K.. . A teoria apenas assevera que os que se acham localizados em lugares na estrutura social.. o heróico.t6na de cadª sociedade. nem todos êsses desvios das normas dominantes do grupo são necessàriamente disfuncionais em relação aos valôres básicos f.. destinadas príncpatrnente a leitores negros.. 'sempre mais freqüente.•. _NILbis.". seus direitos conseqüentes..•. e a disfunção social. além disso.. o sistema torna-se. Ver a discussão a respeito. 1946). para favorecer a realização dos objetivos primordiais. o não-contormísta. muitas vêzes. por exemplo. resposta à anomia. c0l!lQ. Entr':! ósmecanismos compensadores. .de sua cultura foram considerados heróicos. Ninguém que a tenha lido pode esquecer fàcilmente o relato do homem justo na sociedade má ou equivocada. é sutil questão de opinião.•. e as coisas vão bem se cada classe e cada indivíduo preenche sua Moira e cumpre seu Ergon.gínação.

os indivíduos destas organizações reagem pela excessiva submissão. contudo. quando a estrutura da situação não suaviza a ansiedade de status e a ansiedade sôbre a capacidade de satisfazer as expectativas institucionalizadas. Tal como está situado na tipología.. f Ritualismo mar-se precisamente porque estão sujeitos à culpa engendrada pela anterior não-conformidade com as regras". As situações modeladas pela estrutura social que convidam à reação ritualista ela superconformidade às expectações normativas têm sido rej. Tem-se considerado também que os moldes de comportamento de consumo. 75 42_ Otto Sperlf ng. 4~_ P.te.193. não se rela-cionam diretamente com a presente teoria. 124-131 e um trabalho correlotrvo por Lloyd A. Lidg.rospecção importante nesta conexão" [de relacionar suas teorias independentemente desenvotvídas ] era que a "superconf'orm idade' devia ser rtertntcta como desvio".' ~. embora isto seja importante para outros propósítos. sugeriu-se que a aguda ansiedade de status. XII. podem sentir que 'o velho Jonesy está certamente em decadência'.ssão decrescente dos estilos e das modas no sistema de estratirícação .s em Howard S_ Liddell. Wood. evidentemente. o bode é devolvido a seu pasto. M_ Blau. . Resummdo. não com tipos de personalidade.rgaret M.260 Robert K. dissemos que "seria um jôgo de palavras terrnlnológíco perguntar S8 isto constítuí um 'comportamento diver gente'. _Q. com efeito. (O leitor certamente resistirá à tentação de pensar que não se poderiam ter encontrado animais mais simbolicamente apropriados). Radio Rcsearch . "Psvchoanntyue aspects or bureaucracy". entre muitos: Um bode". Ver Bcr-na rd Barber e Lyle S. numa so~iedade que dá grande importância ao tema do sucesso na vida. 226. Public Ol)iníon Quartcrl~'_ Hl~4.!?r se__ descreva . eonformidade. ainda há poucas provas sistemáticas.serve à função latente de tornar O sistema agradável mesmo para E. de preferência através dos processos ínstitueíonalizados. postas em relêvo pela cultura e não sórnente da meta do êxito monetáric.TLlêles que não prog-ridem apreciàvelmentc dentro dêle. editado por John Romano. e (5) que metas culturais alternativas proporcionam uma base para. 42 Mesmo estas provas escassas. N. torna-se evidente que (1) a teoria em exame trata de metas de diversas espécies. Êle sugere que os casos observados de superconformidade "não são devidos ao fato de que a aderência rítuaiística aos procedimentos operacionais existentes se tenha tornado um hábito inescapável" e que "o ritualismo resulta não tanto da superidentificação com as regras e a profunda habítualidads com as práticas estabelecídas. que podem estar muito afastadas das que representam violações das leis. ção. 44 Citamos um exemplo. pode induzir o comportamento desviado descrito como "superconformidade" e "supersubmissâo". 11 41. entre carneiros e bodes.r..I. que já foi estudado a título de ilustra.ca: Cornell University Press. As pessoas íntimas dos indivíduos que estejam fazendo esta adaptação podem dar opinião em têrrnos da ênfase cultural predominante.llI!l afastamento do modêlo cultural. Merion Sociologia - Teoria e Estrutura 261 \'. embora não seja culturalmente preferido.t. durante dez segundos seguidos de um choque aplicado à sua perna dianteira. por exemplo. a fim de caminharem para a frente e para cima. -t Pág .êste comportamento corno desviado ou não êle represgn. não é geralmente considerado como representatívo de 'um problema social'. alguns dos quais podem "superconfor-' Lazarsfetd e F. 212 e segs.. o rítuausmo é um tipo de reação em que as aspirações culturalmente definidas são abandonadas.J\. worntug Papcrs .ão de que a recompensa não é proporcionada à. na hierarquia social" (224) .L". Desta maneira. 88·100. 5!>-75. e submetido a uma prova simples: cr. a estabilização dos sistemas sociais e culturais.~_cJa. Stanton (edítôres). (3) que o comportamento desviado não é necessôruimente dísfuncíonal para a operação eficiente e o desenvolvimento do grupo. "A note on the 'trickle elfect' ". (4) que os conceitos de desvio social e de disfunção social não agasalham premissas éticas ocultas. 18. é lima decisão interna e desde que o comportamento branco é ínstítucíonalmente permitido. além de um estudo psicanalítico de vinte "burocratas" que julgavam apresentar tendências à "neurose compulsiva". Social Forces. .da dois minutos um aparelho de telegrafia bate uma vez por segundo. (2) ela distingue formas ÔC" comportamento desviado. como da falta de segurança em importantes relações sociais dentro da organização". Sloan e Pearce. 1952. O psicobiologista Howard S. mas com tipos de desempenho do papel em resposta a situações socialmente estruturadas. l"sychoanalytic Quartcrly. Adaptation. 41 Sôbre esta hipótese em esper-ia. De interêsse mais direto é o estudo feito por _r~t§. Por exemplo. de modo apenas hornólogo. que tem de se haver.314-321. a observação de Pnrsons e Bales de que "a pnmeira ínt. especialmente 184. 'Fashion' in womcns clothes and the Amerícan social system". ver Mz. Paths 01 Loneliness (Nova Iorquc : Columbia Univcrsity Press. Lobcl. tal supersubmissâo pode ser encontrada entre os "virtuosos burocráticos".1. "Adz. Parsons e outros. 1950119. envolve II repetida frustração dos objetívos fortemente desejados. Convém lembrar que a situação que envolve o rituaEsmo. Cap. Logo êle adquire um satisfatório nível \. 1949).ptatton an the threshold QI ínte ligcncc". com efeito. no qual os homens são obrigados a se esforçar ativamente.. Ao expor êste conceito..!ill. 1944\. enquanto "a gente continua a acatar quase compulsívornente as normas institucionais".. Fallers. é trazido ao laboratório cada dia. num caso individual. Quanto às observações pertinentes acêrca de símbolos diferenciais de realização que servem para mí tígar um senso de íracasso pessoal.!3Jan 43 sôbre o comportamento dos burocratas. The Dynnrntcs of Bureaucracy. 1953). ver também a discussão das "fontes estruturais de superconformidades" no Cap ítujo VIII e do "reriegado= e do "convertido" nos Capitulas X e XI dêste livro. Desde que a adaptação. Depois de vinte combinações díártas de choques e sinais. e podem 'ter pena dêles'. reproduziu ambas essas condições em sua série de experiências. ou a constante verifica. 44. a transm. Em poucas palavras. Conven'cntemente resumid?. (Itha.ral!lep.roduzidas experimentalmente e. 1942-1843 (Nova Iorque : Duel l. 31.

exibe uma . Descobrhnos que no laboratôrio de Favlov era usada a expressão "comportamento formal".~ . •• pensado pela sua caracterização detalhada dos componentes que presumivelmeme entram nas reações ritualísticas a situações padronizadas e não sómente na estrutura da personalidade rígida. Psychia. e uma absolutização daqueles aspectos da realidade que foram conservados". on. o observador nota que se desenvolveu insidiosamente uma atteração no comportamento do animal. Hichard Christie e Ma r ie . de. (Glencoe: 'I'hc Free Press. é que o conceito da intolerância da ambigüidade se refere a "um excesso" de classes determinadas de percepção. tendência para a forma excessivamente 'boa' (isto é. às vêzes.li ty". Reage escapando profí làttcamente da situação que se aproxima. perseverança e estereotipia. focalizados sôbre a perscnalídade. 224-225.rece ser mortesto. Há alguns anos. e renuncia aos prazeres que acarretam risco OU exíbíção. ilustra os elementos essenciais de uma espécie de reação ritualísta às situações ameaçadoras."'J:1. em Christic e -Iahnda. as normas em cujos têrmos elas são Julgadas como "excessivas". 46 ~. cit. contra proporções negügíveís em outros. na verdade. também T. ou mediante uma segmentação ao acaso. "Intnlerance of ambiguity as an ernotional and perccptual nersonality vanablc" • . Emilio Mira y López.Iournal of Pcrsonality. é largamente com45. i. os dois estão longe de serem idênticos. 1950). Ao contrário. 19411. compartimentalização. Else Frenkel-Brunswik. edítóres. ~dell prossegue para relatar que "aquilo que poeternos deduzir como sendo o comportamento similar no homem. Por meio de automoderação voluntária. conclusão prematura.hod of "Th e Authoritarian Pe rs o. O indivíduo em tal estágio. Ca:. "Simplificação excessiva". :M@Z.itulo VI dêste livro. Authoril<lrian l'crsonalôty (Nova Iorque : Harper & Brothers. vai ser encontrado na descrição de . Contudo.18. 46." 45 E.. Studies tu the Scope and Met. . os Retraimento .. lizadas dírigídas a tais metas. Introspectivarncnte.. não precisam ser confinadas às normas estatísticas observadas em um agregado de personalidades sob observação. incerteza mediante a redução nos significados. Isto equivale apenas a dizer que embora haja provàvelmsnts uma articulação entre o conceito de personalidades demasiado rígidas. Adorno e outros. tendência a soluções do tipo 'ou branco ou prêto'. Th. Porém. nosso grupo começou a chamar tais animais de "perfeccionistas" . prudente e sem pretensões. 48 A significação substantiva de cada um de tais Componentes não pode ser observada nesta lista compacta. soluções do tipo 'um ou outro' sem limites nem distinções. o paciente pz. 70. mesmo observando-se a lista ~presentada. como conformidade Social adaptatíva. ao entrar. .try in \Var (Nova Iorque: Acaderny of Medícine.certa deliberação afetada.. Recentemente têm sido identificadas aproximações a êste tipo.rahoda. As normas também podem ser derivadas das expectativas normativas padronizadas que prevalecem em certos grupos. às págs.262 Robert K. acerca dos seis estágios do mêdo humano [o primeiro vem descrito a seguir]: Prudência e a automoderação: Observado exteriorrriente. excessiva Prdgnanz da organização de Gestalt). e o conceito de comportamento ritualístico socialmente induzido. mas.citado por Liddctl . ser considerado pelo segundo conjunto de padrões. para caracterizar tal conduta no cão. de modo que pelo primeiro conjunto de padrões o comportamento que possa ser considerado como "super-rigidez psicológica" pode. êle limita seus objetivos e ambições. 108·143. entre o que tem sido descrito como "tamíjías eml rroblemas" .. ao invés de o serem sôbre o desempenho de papel em tipos designados de situações. 4'1. está até um tanto auto-satisfeito e orgulhoso porque se considera dota-do de maior previsão que outros seres humanos.ou seja. Parece estar procurando "fazer a coisa certa". 247. Desta maneira produz-se uma consolidação de interpretações "psicológica" e "sociológica" dos padrões de comportamento observados. o paciente ainda não se acha consciente de estar com mêdo. limitação do estímulo. como aquêles representados pelo ritualismo.na. pelos 'propósitos definidos e pela regularidade. atitudes e comportamento (corno é indicado por têrrnos tais como "indevida preferência". os detalhes são encontrados em numerosas publicações. Isto parece apresentar mais do que uma semelhança passageira ao que temos descrito como "o síndrome do ritualista social" que "reage a uma situação na aparência ameaçadora e que excita a desconfiança agarranno-se tanto mais estreitamente às rotinas seguras e às normas ínstítucíonais.:le vem de boa vontade ao Iaborutórío. contudo. cp. "superêntass". como das práticas instítucíona. Cabe à teoria sociológica identificar os processos estruturais e culturais que produzem altas proporções de tais condições de ameaça em certos setores da sociedade. sob circunstâncias ameaçadoras. pela inacessibilidade à experiência. o que é evidente. alcançada através da globalidade difusa ou pela superênfase nos detalhes concretos. Como foi dito num rápido e i:ecente balanço. 1954). já está sob a influência inibitória do médo. Nos estudos centralizados sôbre "a intolerância da ambigüidade" 47 encontram-se outros dados e idéias oportunas.. os componentes de intolerância da ambigüidade incluem: "indevida preferência pela simetria e familiaridade. 19-13). O que falta a tais estudos na sistemática incorporação das variáveis e da dinâmica da estrutura social. ou a normas de "ade-: quação funcional" estabelecida considerando indivíduos em série e abstraindo-os de seus ambientes sociais. pela mecânica repetição das séries. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura 263 de habJlidade motora e aparentemente adapta-se bem a êste. Dentro de ses ou sete semanas. sendo o tipo de problema que se dirige à teoria da estrutura social da anomia. e semelhantes).. o padrão de retraimento consiste no abandono substancial tanto das metas culturais anteriormente estimadas.. "não qualificada". tendência a evitar 8.1\1ir.y. proceditnento de Imha-de-montaP. " i Êste retrato caracterológico do conformista compulsivo· que agradece a Deus porque êle não é como os outros homens. dicotomização simplificada. W. aquêles que não vivem de acõrdo com as expectatí4" Else Frenkel-Brunswí k. e suas reações condicionais são muitíssimo precisas.

ver sôbre êste ponto. tanto a viúva como os "aposentados" perderam um ..n .a . com certas qualificações. American Suciological Revícw.Z.n. descreve o sindrome de desorientação experírnent. Baldarnus e Noel Timms. papel principal e."'ay of Ali Plesh ..<!. particularmente quando Ines parece. Por exemplo. do papel também P0dem ser identificados. do que era esperado. Conforme .retr. "The problem family: a sociological approach". 52 Num estudo das pessoas viúvas e das que se aposentam de seus em-. e porque não têm o mesmo efeito dramático e altamente visível sôbre o funcionamento de grupos como as violações da lei. mais tarde. o ensaio de Aldous Huxley em ()nthe iHarginj Rebecca West. 51.!.emern e.<Í'··. se o homem é levado a ela gradualmente. Assim pareceu que. Possivelmente porque o retraimento representa uma forma de comportamento desviado não publicamente registrado nas estatísticas de contabilidade social... a evidência das crenças e orientações desviadas como uma determinante separada ainda é suficiente para merecer uma pesquisa mais elahoraoa na natureza e importância ctêste fator. no qual "os poços do espírito secam"..S~. há espaço para uma investigação sistemática a respeito dos ~)aw drões de seqüência do papel que se desenvolvem sob determinadas condições. tem havido a tendência de ser negligenciado como assunto de estudos pelos sociólogos.te!f1§i~o.r€'. com tôdas as rotinas ínslpidas.costumados e não apenas na .~ªo':. Conforme observamos na primeira apresentação dos tipos de adaptação.1. por exemplo.!: "anomia_Q. Amerícan Sociological Review. quando a Jortuna franze os sobrolhos e parece'. Inúmeros psiquiatras lidaram com a acídia na forma de apatia. L. como sendo um dos diversos tipos de reação.o e no caso de viuvez. 233-242. The TJtinking Reed.:&-64 Robert K. quando não pelos psiquíatras. é que Du rkheim continuou a incorporar sua introspecção num conjunto ordenado de idéias teóricas." > v vorecern o retraimento. "antecipada".tus e de funçã-o. Tal como a indolência e o torpor.es Mas é singular que os so- <4 52.l'pe_riºr. dissertação inédita de doutoramento em sociologia. No entanto.L.I:s~.Rre.. Ely Chinoy. e esta. A autora acha que o retraimento tende a ocorrer mais amiúde entre viúvas e ViÚVOSisolados e prossegue relatando sua freqüência ainda maior entre mulheres viúvas do que entre os homens viúvos. .I _4 W. li!erton Sociologia - Teoria e Estrutura 265 ii : vas norrnatívas predominantes em seu ambiente social. Columbia University..l.~y. por sua vez.Jcançam idade avançada nos negócios ativos... que a situação se pro[longará indefinidamente. pregos. do que tendem a continuar em sua condição apática. 50 Contudo. 1955). a acídía tem interessado os teólogos desde a Idade Média. 49 no caso da "aposentadoria" imposta a pessoas sem o seu consentiment. : a conformidade com os valóres estahetecidos é virtualmente desprezada.ai!D:eIlt() . por exemplo. ver Leonard Reíssmz. 49 Provas adicionais dêste modo de reação são encontradas entre trabalhadores que desenvolvem um estado de passividade psíquico em reação a alguma dís-' cernível manifestação de anomia. êste não era o "mé tíer" (oficio) de Butler. (Capítulo V) A d iferença.rospecções sem conexão ao homem e à.a. "recomendando muito cuidado às pessoas que s.~º!g~c. 1941). Um estado anômi~o muito parecido surge com freqüência naquelas situações bem definidas que "isentam" o indivíduo e uma longa lista de obrigações inerentes ao seu papel como. 53 Conforme ela aponta. de maneira geral. O ensaio clássico de Charles Larnb. acêrca de The Superannuated Man.ei tais rupturas podem -~~.S. O retraimento se manifesta em nostalgia do passado e apatia no presente: Os retraídos são ainda mais relutantes em entrar em novas relações sociais com outros.. passando por . nar. êstes se reterem "ao comporta. 54. ao contrário. evidentemente. •• 53. British Journal of Sociology. Lloyd W&.. em farrrílí a-problema aproximavam-se de uma situação de retraimento . Samuel Butler nota: "A adversidade. 624. Em Thc '. especialmente com relação aos padrões de comportarnerito". e Chaucer. para que não abandonem levianamente seu emprêgo. Os autores concluem dizendo que "embora 0' traços individuais de estrutura da perscnaltdzde pareçam ter um efeito mais poderosa. o retraimento parece ser mais freqüente entre aquêles que estão no estrato social extremamente inferior. 1956.e. Tlle Social Life of a l\'Iodern Community (New Haven: Yale University Press. durante tôda a vida dos indivíduos. uSocial msaad- . !'. de alguma forma.ª<!()_g!clr§!Ilteséculos. acídía [preguiça]) foi considerado pela Igreja Católica Romana como um dos pecados mortais.Durkheím observou com característica penetração. que imprimiam ordem à sua existência diária. . experimentam um senso de isolamen. Burton . mas inteiramente confortáveis. 318·327. não person z.. Wells. o escritor percebe antecipadamente o que o cientista social irá exami.jprpsperidade". Anatomy Or" Mclancholy. Conforme acontece com a motor parte das introspecções acêrca do comportamento h-imano._-ºm::!Lª-em.epcn t.. as quais êIe seguiu em suas conclusões. o esfôrço de conformidade./l. desempenho) que os amarravam a uma escrivaninha. em seus detalhes e correlações. 01d Age: A Study of Changc in Status. h.do por aquêles que são afastados da obrigação (função.?~iÇ~r)__ I]?. pelo menos desde o tempo de . Lunt. esta havia sido evidentemente.mento de desempenho. Piers Plowman. o retraimento parece ocorrer como reação à ano mia aguda. 1955.lJ'Jª. envolvendo uma quebra abrupta da estrutura normativa aceita P. ao contrário do que aconteceu com outros desvios de comportamento tais como o crime e a delinqüência. com 2. familiar e das relações sociais estabelecidas. do que os que são descritos como "alienados". 1953.. novamente.rner e Paul S. à.de nt. a resenha do livro de Paul Meadows. Aldous Huxley el}ebecca West . e ocupado a atenção de literatos de ambos os sexos. sua sociedade.5 numerosas outras int.~tª. não se deve concluir que a adaptação permaneça fixa. sem avaliar previamente suas próprias possibilidades em manter uma vida ativa.rton.h to. daí resultan-... aos indivíduos sujeitos a ela. e sob orótulo de acídia (ou sua variação.lit()..-"encontradas na "aJ:)QIl1ia da i. 20. pode ser seguido por uma adaptação r. Blau examina em pormenores as circunstâncias que fa. por retraimento. melancolía. Butler e Larnb consideram como a essência do assuuto: a mudança . é mais suportável com eqüanimidade pela maior parte das pessoas.a_<lepr.Langland e.u!p_a __ p. Quanto a um interessante estudo que começa a tratar com as seqüências de adaptação de papel. '. Os grifos são nossos e foram colocados para chame-r a atenção stJbrc O que Durkheim. do que qualquer grande prosperidade alcançada numa vida inteira"..i na de st s. "Levels or aspiratíon and social class".• .quando a fortuna sorri e muitos indivíduos ascendem a. ao contrário.o síndrome de. Aqui. tal como foi descrito por W.tualísta.. 1955. os casos mais extremos de desorganízeção e ineficiência.s1..nto a alguns entre muitos relatos de acídía : Langland. Conforme tôdas as índlcaçôes. "Parsons T'ale".\~.lldade". outros tipos de seqüência. 6. até. 50. Automobile Workers and the American Drearn (Nova Iorque: Doubleday & Co. Ev.Chaucer.!!. Zena Smith Bl au. . ou anedonía. pois a passagem repentina e total à ociosidade pode SEr perigosa".~ . Qtu:-:. Ver também F. queestavam . E êle prossegue. "" ·. e êle prosseguiu.

oue se agrupam em turmas ou se integram num movimento de juventude . cinismo. É neste sentido que um recente estudo do papel mutável da burguesia da França no século XVIII amplia.. aos padrões de conduta.. Murchison. organização social já não merecia ser apoiada e que os •jovens' já não mais entrariam nas fileiras dos que seguiram êsses padrões entre si mesmos . Êste padrão é exemplificado pelos adolescentes afastados da sociedade. E como a ação tenderia a restringir a escopo e a liberdade de ação da iniciativa privada. por têrmos como indiferença. tais objetivos P. American Jonrna] ~. N. até a legisla. era um planejamento para ação. 1950. diferença de opinião e a falta de satisfação. sôbre êste ponto. Observou 61e: "É evidente que o. Knopf. Tal como foi formulada de inicio. 534-535. M erton.particularmente nas camadas inferiores da ordem social . e com a lealdade rompida. prova de que elas estavam em perigo.ss /' . Ch rfstaarr Bay. fadiga moral. Um sinal destacado de apatia é a perda de interêsse por um alvo cultural anteriormente visado tal como ocorre quando um esrôrço contínua. em Carl A. Para êstes críticos. contudo. freqüentemente resultam num aumento de adesão às normas predominantes em cada subgrupo . . 1922. Meyerson. . êsse desacôrdo era talvez menos importante que a prova da desconfiança para com o regime de livre emprêsa e da alienação . 58 Esta reação à anomia tende. a teoria é evidentemente mais obscura que de costume. nos Estados Unidos. mas que não iguala o conflito de valôres com a anomía 57 Muito ao contrário: os conflitos entre as normas mantidas justments: adaptative regresston". A. 1954. alienados do resto da comunidade porém unificados entre si . da espécie representada pelo recente estudo de Zena Blau. Bemard Barber. 38. Jonr. ed. Ralph H. B. e/ou de rápidas mudanças. Harvard University. Roekefeljer-.de pobreza e desemprêgo. From Generation to Generation: Age Groups and Social Structnre (Glencoe: The Free Press. Sob certas condições.308. Sociology and Social Research. nal of Social Psychology. logy. seus defensores na imprensa tinham que enfrentar o desafio.própría subcultura distintiva. Williams. LazarsfeJd. e podemos aguardar maiores inquirições sociológicas sôbre a mesma. É o conflito entre os valôres culturalmente aceitos e as dificuldades socialmente estruturadas em viver de acôrdo com êsses valôres. Amerícan Society (Nova Iorque: A . Aspectos qualitativamente diferentes deste último estado são designados em várias formas. 1956) especialmente O Capitulo VI. 1946). O indivíduo renuncia à autonomia moral e sujeita-se a uma dtsctplma externa. a qual reformula tanto a estrutura normativa quanto a social. Capitulo !IL Um sociólogo da história identificou os contornos de um processo de desencantamento com os objetivos culturais e os meios institucionais nos últimos anos da decada de 1930.ou poderia tornar-se mais do que uma simples discussão. e o trabalho citado de A. 'Mass Apathy' and Volunlary Social Participa!ion in lhe Uniled States. por subgrupos distintos numa sociedade.. das condições básicas das quais emergem ~guns tipos de totalitarismo político. quando os indivíduos são empurrados numa evnoutra direção mediante normas e objetivos numerosos e conflitantes. tra espécie crucial de aps.com uma . condícionam o comportamento de retraímento. 97-103. Contudo. Resta verificar se os tipos de apatia política e organizacional que agora estão sendo investigados pelos cientistas sociais se relacionam às fôrças sociais que. porém. seus criticas sustentavam então que aquela. desencanto.ção do 'New Deal' em Washington imprimiam urgência à tarefa" _ Sigmund Diamond. até ficarem literalmente desorlentzdos e desmoralizados. a menos que os novos grupos e normas sejam suficientemente isolados do resto da sociedade que os rejeita. a ser instável. com respeít-. Tumer. esta forma de comportamento desviado tem aparentemente seus antecedentes sociais. Sociologia - Teoria e Estrutura 267 ciõlogos tenham dispensado pouca atenção a tal síndrome . 6.ee Esta possibilidade tem sido enunciada nos seguinte" têrmos: . 1955). esta conclusão parece estar indicada pelo fato de que dois _penetrantes estudos sugeriram que um conflito entre as normas foi equiparado com a ausência de norma (aspecto cultural da anornía).59. como então poderiam os empresários: de negócios esperar confiantemente que fôsse mantida a rotina de ações c reações que caracterizava a disciplina industrial? Porém o que estava emboscado nas diatribes dos criticos era algo além d. No entanto. a perda de tôda conduta atinente a princfpíos. oportunismo. 301. as medidas a serem tomadas para reforma da sociedade. sem direção focal ou propósito. ao registrar os comentários da imprensa sôbre a morte de John D. desde as greves de braços cruzados em Flint. fornece um potencial para a formação de subgrupos. No mínimo. que exerce pressão para os desvios de comportamento e o rompimento do sistema normatívo . Elinor G. falta de •. 869 e segs. Eisenstadt. ainda não compreendidas. S. of Psychiatry. Ou. Zawadski e Paul F.feto. Quando a rebelião se limita a elementos relativamente pequenos e impotentes numa comunidade. Handbook of Social Psycbc"Anhedonra". proporciona um potencial para a revolução.. Cf. German Youth: Bond or Free (Londres: Routledge & Kegan Paul. a f". Jr. a atual concepção da anomia. "The psychological consequences or uriemployrnerrtv. 1935. Barber. As lealdades em perigo necessitavam de reafirmação. de condições de grande complexidade normativa. 2. 1949. o resultado é uma espécie de "demissão de responsabilidade". e é esta reação que temos descrito como "rebelião". 56. do resulta em frustração persistente e na aparência inevitáveL A perda das metas tundamentais da vida deixa o indivíduo num vácuo social.poder-se-ia alcançar uma nova e melhor organização social. significativamente. 55.lta de preocupação pela manutenção de uma comunidade moral. . Parece que esta perda é uma. "Value confllct ín social disorganization". The Freedom of Expressíon. manuscrito inédito. e cada nova.r ! i 266 Robert K. segundo esta teoria. 116-117. a rejeição de normas e metas inclui o fenômeno da apatia cultural. mas do ponto de vista dos defensores de RockefeIler e da 'livre ernprêsa". Quando a rebelião se torna endêmica numa parte substancial da sociedade. 57. Ver o estudo altamente instrutivo de Howard Becker. padrões não possuíam rnads legitimidade.tía parece emergir.. Robin M. Se as atividades de um' empresário como Roclcefeller' eram funções de uma organização social que era em si mesma causa do descontentamento . dissidentes não encaravam ~ pelo mesmo prísms. 58. assim como suas conseqüências sociais manifestas... o resultado da anomia pode ser apenas um prelúdio para a formulação de novas normas. incapazes de garantir um propósito firme em r-elação a um conjunto de normas que êles possam sentir como autoconsistente.. na tipologia da adaptação. The Bourgeoisie in 18!h Century France (Prínceton : Princeton University Press. 56. Esta ampliação está sucintamente expressa nos seguintes têrmos :5~ Rebelião Deve ter ficado claro que a teoria em exame considera o conflito entre os objetivos culturalmente definidos e as normas ínsütucíonaís como uma fonte de anomia. Isto era . tese inédita de doutoramento em sociologia.em relação aos objetivos e padrões que proporcionavam base ideológica e segurança àquele regime. não mais podiam servir para exigir lealdade. The Reputation of the American Businessman.

.c!. na medida que C' padrão demonstrou...desmoralização que resulta de uma situação estrutural desta espécie é exemplificada não somente nas relações entre as raças nas várias partes dos Estados Unidos como num grande número de sociedades que foram colonizadas pelo Ocidente. Whyte. 144.r!_-ªIl~~I!!ª-. isto resultasse em mudanças substanciais na distribuição social do comportamento desviado É precisamente a tese desenvolvida por=-l}anieLBf!!I. Êstes fatos familiares parecem formar um todo. segundo a qual u10i o enrijamento de sistema de classe que precipitou a alienação dêste segmento (médio) da burguesia...3-ªrº~l. alguns se voltaram para os meios ilicito3. nem nos livros do período índícsdo se podem encontrar referências a líderes políticos de nome ita. Barber. Estão resumidos em sua tentativa de conclusão. r.c!e" ~l)cT~p'âll~i3:~I!. cada nõvo grupo de imigrantes passava a ocupar o estrato social mais baixo. 60 ~ I t.!"~§!!I. em que prevalecem ao mesmo tempo normas de casta e normas de classe aberta.num trabalho analiticamente penetrante. seria de esperar que. o burguês achou intolerável a tensão das moralidades conflitantes. Uma.." também produz graves tensões no sistema. íítíca para os descendentes de italianos na estrutura de fôrças das máquinas políticas urbanas". riqueza italiana. (146) ESTRUTURA SOCIAL EM TRANSIÇÃO DE COMPORTAMENTO E DESVIOS Em têrrnos da teoria que estamos estudando. descobriam que "os caminhos mais evident. vez que o interêsse imediato é a contribuição teórica. na "nova.. Thc Antiocb RevielV. t'Crime as an American way of Iífe". isto chama a atenção teórica para a concepção geral de que .1. temos examinado somente o tipo de discrepância em que a ascensão culturalmente valorizada é objetivamente restrita. se viu confrontada numa extensão crescente. dentI:~ .niel Bell. \ Temos tido freqüentes ocasiões de notar que as organizações criminosas ("rackets") e as camarilhas políticas que lhe são às vêzes associa-o das. 62. à qual se mantivera leal até a Revo. podendo acontecer que isto seja histõricamente o tipo de exemplo mais freqüente..grupo imigratório que chegara anteriormente.mte estrutura. E uma decisiva mudança nas origens dos rundos para as máquinas políticas urbanas proporcionou o contexto que tacilitava esta aliança entre os malfeitores ("racketeers") e organização política.. medida que ocorrerem mudanças significativas na estrutura dos objetivos. 3 qual constitui a clientela confessada e inconfessada de ambos . verão de 1953.es na grande cidade. e freqüentemente ganha ilegalmente. Nas estatisticas dos tribunais de menores da década de 1l. atastando-o da exíst. . A mesma desmo rallzação também surgirá muito provàvelmente quando houver mobilidade de fato. . da França.. no século XVIII. Aqui o motivo dominante foi a busca de uma entrada _ para si mesmo e para seu grupo étnico . procurando respeitabilidade.g~ . para chegar dos farrapos à riqueza. à. no Capitulo VI. Ver a observação de Wllliam F. cada vez mais familiar para os norte-americanos.. de modo que passou •• rejeitar íntelramente a desaprovação da mobilidade social". em lugar dos achados empíricos específicos. Inteiramente à parte do caso histórico particular que apontamos. o m ••ior grupo de del inquentes era de origem italiana. refletindo o enfraquecimento das normas morais.o. com os fatos referentes à burguesia do ancien réçime que a Dra. deveremos esperar mudanças correspondentes nos setores da população mais diretamente expostas a essas pressões.p()l). apenas enquanto permanecer inalterada a estrutura da oportunidade e os objetivos culturais. foi com drscrepãncía de ambos os tipos que a burguesia. _.tl}.anomíacncde .1 <r < c. isto"pode ser identificado como o tipo familiar.{e 1 encontrando êles poucas vias abertas à riqueza. 60. Quando lhe negaram o direito de melhorar sua posição social. o que vem a ser uma desintegração social parcial.llg(!~aLhierªrgtlicº.()i§. era um caminho de acesso para uma posição social na vida norte-americana". citada no Capitulo III dêste livro (145) bem como a discussão ulterior do delito como meio de mobilldade social.nos círculos que governavam a 61.. eram imigrantes ou filhos de imigrantes e que o crime.!.sas substantivos encontrados pela Dra. J.:'.. em têrmos de teoria sociológica. desacompanhada de aprovação moral.61 portanto. Até agora. .. uma discrepância muito grande entre a expectativa da mo-o bilidade e o atingimento real redundam num estado de anemia.. 131-154.1J. Barber colocou neste marco teórico.a. à medida em 'que se desenvolvem alternativas estruturais legítimas para desempenhar estas funções. como observa a )!Iª. Correlativamente.b. como uma ambivalência dela resultante em direção à classe de fato e à mobilidade de casta daqueles apontados por muitos como membros de uma casta inferior. Uma dessas fontes substitutivas para o financiamento das organizações polítícas estava pronta e à mão.~::.p'r()l?_ors.30. diz ~~11_ que "proporcionou um dos maiores apoios ao impulso de conquistar uma voz po . quando os ita" líanos tinham a experiência de uma ou duas gerações de vida norte·americana. Da.i5e. E conforme continua ~Il.'. numa sociedade.J3~!L observa que "os quadrilheiros. 62 .-. Em têrmos gerais. A díscrepâncía correlativa.liano . de 'gangster mobsters' de modo geral.. à medida que o século transcorria. Excluidos da escada política _ nos primeiros anos da década de 1930 não havilà quase nenhum nome italiano entre os altos funcionários da municipal1da-de. Por exemplo. Isto é bem ilustrado pela carreira de Costello e seu aparecimento como poder político em Nova Iorque. Ibid. é claro que as pressões diferenciais do comportamento desviado continuarão a ser exerci das sôbre certos grupos e estratos. M erton Teoria e Estrutura 25!l Tem sido sugerido que. . cl~.jetivª~~)!19: )~m<ia<iesociale as defíníções culturais do direito moral (e da obrigação) de ascenª~.s ." i' Foi O f:'x-camorrista. não resumo os materí. pois os substanciais fundos que anteriormente vinham das grandes emprêsas estavam sendo desviados das organizações políticas municipais para as nacionais. A fase de .ução . (142) E conforme foi observado freqüentemente por estudiosos sociológicos do assunto. deses. persistem por fôrça das funções sociais que realizam para várias partes da população sUbjacente.t!~.1~?-.ecém-abandonado por um .Bocioloqia ::068 Robert K. já estavam ocupados" pelos judeus e Irlan. porém.:. de classe.

os indivíduos de origem irlandesa estiveram em evidência".. foi a mudança estrutural básica na forma de prover benerícíos. dizer que foi o sistema da "previdência social" e a criação de bôlsas de estudo distribuídas mais ou menos burocráticamente. e. como temos conhecido.270 Robert K. e antes ~. ~'I I '~': ~ Com a racionalização e a absorção de algumas atividades üícítas dentro da estrutura da economia.~.. em têrrnos de análise essencialmente estrutural e funcional. "um crescente número de italianos nas profissões liberais e no comércio legítimo . de que "os homens de origem italiana apareceram na maior parte dos papéis principais no alto drama do jôgo e dos sindicatos do crime.. o desaparecimento de uma geração mais velha que havia estabelecido urr. tinuidades da análise da relação entre a estrutura social e a anomia.> Em resumo. o tipo de delito que vimos estudando está igualmente se desfazendo.. cada VEOZ mais. que em grande parte iniciou o declínio da máquina política. iCL.. êstes são os têrmos em que BeJl traça "uma seqüên\. Baseava-se nas característícas da economia dos grupos étnicos e da po litica norte-senerícanos. Embora 'I·J"'1>8 provas estejam ainda longe de ser adequadas. para esta revista das con . baseava-se em motivos acima dêstes móveis universais. assim como há vinte anos os filhos dos judeus do Leste europeu eram figuras proeminentes no crime organizado.( 152-153) Por fim e irônicamente. As mudanças nessas áreas sígnificam que também o crime organizado. que reduziu profundamente o poder da máquina política. Seria metafórico mas essencialmente verdadeiro. J: . o grande delito organizado das cidades. Merton C\. permanecerá enquanto perrnanecerem a paixão e o desejo de lucro. '1'\"\.. tal como o conhecemos nos últimos setenta e cinco anos. são os membros das profissões liberais e os homens de negcc. em vista da estreita ligação de Roosevelt com I>S grandes máquinas políticas urbanas. modelos que mal existiam há vinte anos atrás".dêstes.~ ·.o que proporcionam modelos para a juventude de origem italiana de hoje. mais que o assalto direto dos reformadores. Tal como Bell concluiu. os descendentes de italianos chegaram a alcançar um grau substancial de influênda na política municipal de Nova Iorque . há alguma base para \'h concluir. porém. evidentemente. está no fim. através dos procedimentos racionalizados do que alguns chamam "o estado do bem-estar social". cia étnica distinta acêrca dos modos de obter riqueza ilícita". O crime. conforme Bell o faz.(l50-151) Porém.a hegemonia sôbre o crime. com as mudanças na estrutura da oportunidade... (154) )~ r Não precisamos procurar outro fecho mais adequado. ao mesmo tempo estimula e perrrite ao grupo italiano de exercer influência política crescente. a ascensão de grupos mmorítáríos a certas posições sociais e c rompimento dos sistemas do chefe político urbano.$. grande cidade"· (147) No devido tempo e pela primeira vez.

99 São Paulo L_ . 1949 1967 1968 1964 1965 1970 re impress Primeira edição Primeira Segunda Primeira edição edição edição ampliada em inglês em espanhol em espanhol em . Merton 1957 by The Free Press. Corporation 1949 by The Free Press Direitos reservados para os países de língua portuguêsa pela EDITORA MESTRE JOU Rua Martíns Fontes. em inglês . . A. . . português Título original "SOCIAL THEORY AND SOCIAL STRUCTURE" Capa Wilson Tadei © 1968 by Robert K.Primeira Décima edição primeira em inglês ão .

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