ROBERT

K. MERTON

"-<.-

SOCIOLOGIA
TEORIA E ESTRUTURA

Tradução de
MIGUEL MAILLET

!j,

ÂI~>
EDITôRA MESTRE
SÃO PAULO

JOU

! .~

VI

ESTRUTURA SOCIAL

E ANO MIA

)

TÉ HÁ POUCO TEMPO - e outrora muito mais -, podia-se falar de uzfta acentuada tendência nas teorias psicológicas e sociológicas, de atri-iC) '1 ;l;)\.\ buir o funcionamento defeituoso das estruturas sociais às falhas do con-L \ , trôle social sôbre os imperiosos impulsos biológicos do homem. A íma.,'.' iv,:,; gem das relações entre o homem e a sociedade insinuada por esta dou- =c/é trina é bastante clara mas é muito questionável. No comêço, existem os . impulsos biológicos do homem, os quais procuram expressão total. Surge depois a ordem social, essencialmente um aparelhamento para o manejo dos impulsos, para o processamento social das tensões para a "renúncia às satisfações dos instintos", nas palavras de Freu.d.. .!D.º-Q.g!Ql:omísmocom as exigências de uma ..~:strutura social é assim·admitido._QQillQ '" ests,º-º,º--,-3,Ea.!g-ª.clQ:Qª J.1ªt~r~:z-ªº!,.iEi!:lªI. 1 São os impulsos biologicamente enraizados que de vez em quando irrompem através do contrôle social. E implicitamente, a conformidade é o resultado de um cálculo utilitário, ou de um condicionamento não racional. Com o recente avanço da ciência social, êste conjunto de concepções sofreu modificação básica. Um dos fatôres observados é que j!i, não oRa}':o~Q~tã_o.._ólJ'yi-º.qtl~ohomem seja colocado contra. a _ªº~*dade,r.tuma.gt,leJ,'ra incessante entre o impulso. biológico e as restrições sociais. A imagem do homem como um indomado feixe de impulsos li: parecer mais uma caricatura do que um retrato. Por outro lado, as perspectivas sociológicas têm contribuído cada vez mais à análise do comportamento que se desvia das normas prescritas, pois qualquer que seja o papel dos impulsos biológicos, ainda permanece de pé a questão de se saber por que

A

r.".

º__

começa'

1.

Ver, por exemplo, S. Freud, Civilizalion and Its Discontents (passim e esp. pág. 63); Ernest Jones, Social Aspects of Psychoanalysis (Londres, 1924), 28. Se a noção freudiana é uma variedade da doutrina do "pecado original", então a Interpretação oferecida neste estudo é uma doutrina do "pecado socialmente derivado".

_____ .~

~~

__

~

.

,.'.' •.•. __

•.,••• __

~~__"""~-~~_~_,.""~"'"

?

.•

·•••••••

c--4~1

204
Robert K. M erton. SOCiologia Teoria e Estrutura

205

2 freqüência do comportamento desviado varia dentro de estruturas sociais diferentes, e por que sucede que os desvios têm diferentes formas e moldes em estruturas diferentes. Hoje, como outrora, temos muito que aprender sôbre os processos pelos quais as estruturas sociais geram as circunstâncias em que a infração dos códigos sociais constitui uma reação "normal" (isto é, qus pode ser esperaríaj.a Êste capítulo constitui uma tentativa de esclarecimento do problema.

l: truturas

A estrutura erigida neste ensaio pretende proporcionar um enfoque sistemático da análise das fontes sociais e culturais de comportamento transviado. Nosso objetivo principal é descobrir como é que algumas essociais exercem uma pressão definida sôbre certas pessoas da o para que sigam conduta conformista. não conformista, ao invés de trilharem

' I sociedsuie,
[caminho

Se pudermos localizar grupos peCUliarmente sujei. tos- a tais pressões, deveremos esperar encontrar proporções moderada. mente elevadas de comportamento desviado em tais grupos, não porque os seres humanos, nêles compreendidos, sejam compostos de tendências biológicas diferentes, mas porque êles estão reagindo normalmente à si. tuação social na qual se encontram. liQ.s.sªQ~rspectiva. é socio16gÍ9a. Olhamos as variações nas proporções do comportamento desviado, e não i à sua incidência. 3 Se nossa indagação fôr bem sucedida, algumas formas ! de comportamento desviado serão encontradas como sendo psicológica[mente normais, e a equação do desvio e da anormalidade psicológica [serã posta em dúvida.

PADRóES DE METAS CULTURAIS E NORMAS INSTITUCIONAIS
Entre os diversos elemento" das estruturas sociais e culturais, dois são de imediata importância. São analiticamente separáveis embora se
'~. "Normal" no sentido da reação a determinadas condições sociais, psicologicamente esperadz, se não cuIturalmen te s,provada. Esta afirmação, evidentemente, não nega o papel das diferenças biológicas e de personalidade, na fixação da incidência do comportamento desviado. Simplesmente, êste não é o problema aqui considerado. E, no mesmo sentido, assim o considero, que ~ª--rç.§ª.__ §, J~J.ªI.1t ü/2. da "reação normal de pessoas normais a condições anormais". Ver sua PersonaÜty and the Cultural Pattern (Nova Iorque, 1937)~ 248. 3. A posição aqui tomada tem sido lucidamente descrita por Edward Sapir. " ... os proble. mas da ciência social diferem dos problemas do comportamento individu::;J em grau de especificidade, e não de classe. Cada afirmação a respeto de comportamento que dirija n ênfase, explíclts, ou implicitamente, sôbre as experiências atuais e integrais de pessoas definidas ou tipos de perso.nalidades, constitui um dado de psicologia ou de psiquíatrta, não de ciência sociaã. Cada afirmação a respeito de comportamento que pretende não estudar o indivíduo ou indivíduos em si mesmos, ou tratar do comportamento esperado de um tipo de indivíduo física e psicolõgicamente definido, mas que prescinde de tal ',comportamento a fim de pôr em claro relêvo certas expectativas em relação aos aspectos de comportamento individual que vátias pessoas compartilham como norma interpessoal ou 'social', constitui um dado, embora cruamente expresso, de ciência social", Nesta obra escolhi a segunda perspectiva; embora eu venha a ter ocasão de falar de .&tt! tudes, valôres e funções, será do ponto de vista de como a estrutura social estimul •• ou inibe sua aparição, em tipos especírícos de situações. Ver Saplr, "Why cultural anthropology needs the psychiatnst", Psychíatry, 1938, I, 7.12.

misturem em situações concretas. 10 primeiro consiste em QbJetivos C11.1tMr[tlm~nt!Lg.efinldºli, de propósitos e ínterêsses, mantidoscQmoobJeti, YºS... J~gíUWºSP.ªIª ..tºdo§, ou para membros diversamente localizados da sociedade. Os objetivos são mais ou menos integrados - o grau de integração é uma questão de fato empírico - e aproximadamente ordenados em alguma hierarquia de valôres. Envolvendo vários graus de sentímento e de significação, os objetivos predominantes compreendem uma arma/;,ão de referência aspiracional , São coisas "que valem o esfôrço". São um componente básico, embora não exclusivo, do que .J:4!l:t!211- denominou "desígnios para a vida "do grupo". E embora alguns, não todos, de tais objetivos culturais sejam diretamente relacionados aos impulsos bíológícos do homem, não são por êles determinados. ]I Um segundo elemento .da,. estrutura cUlt11ralciefine,. reg11Ia e controla as rnoqosaceitáveis de alcançar êsses objetivos. Cada grupo social, ínvariàvelmente, liga seus objetivos culturais a regulamentos, enraizados nos costumes ou nas instituições, de procedimentos permissíveis para a procura de tais objetivos. EstasI1ormasr~g1l1[tdoras não são necessàríamente idênticas às normas técnicas ou de eficiência. Muitos procedimentos que do ponto de vista de indivíduos isolados seriam os mais eficientes na obtenção dos valôres desejados - o exercício da fôrça, da fraude, do poder - estão excluídos da área institucional da conduta permitida. Por vêzes, os procedimentos desabonados incluem algo que seria eficiente para o grupo em si mesmo, por exemplo, os tabus históricos contra .a vivissecção, ou a respeito das experiências médicas, ou a análise sociológica das normas "sagradas" - desde que o critério de aceítabilidado não é a efi· ciência técnica, mas sim os sentimentos carregados de valôres (apóiados pela maior parte dos membros do grupo, ou por aquêles capazes de promover tais sentimentos através do uso simultâneo do poder e da propaganda). Em todos os casos,.fI, escoíha jíos exp~clieI1tes para se esforçar na obtenção dos objetivos. culturais é limitada pelas normas instituo _ciQU.aliz;aQa.s. Os sociólogos falam freqüentemente de tais contrôles como estando "nos costumes", ou operando através das instituições sociais. Tais afirmações elipticamente são bastante verdadeiras, porém obscurecem o fato de que as práticas culturalmente 'padronizadas não são tôdas de uma só peça. São sujeitas a uma larga gama de contrôles. Êstes podem representar padrões de comportamento prescritos em forma definida ou preferencial, ou permissiva, ou proibida. Na avaliação do funcionamento dos contrôles sociais, estas variações aproximadamente indicadas pelos têrmos prescrição, preferência, permissão e proibição devem ser naturalrnente levadas em conta. Outrossím, dizer que os objetivos culturais e normas ínstítucíonalízadas funcionam ao mesmo tempo para modelar práticas em vigor, não significa que elas exercem uma relação constante umas sôbre as outras. A ênfase cultural dada a certos objetivos varia independentemente do grau

l

J

~ __ ~

._~

~_~

~. _""~~~·.""_~~_·c~,"""c"""~,-",._,,-,,>-_,=;_",.:.-"-",,,,,,,~,~,,",~~,~*;&.

c!.. Minha maior preocupação aqui é com as conseqüências sociais de uma pesada ênfase sôbre o sucesso monetário como objetivo. A cultura pode ser tal que induza os indi+ víduos a centralizarem suas convicções emocionais sôbre o complexo de " ·f . procurar alterar as regras do jôgo _O)LSaCJ. minha hipótese central é que'q comportamento aberrante pode . Um equilíbrio efetivo entre essas duas fases da estrutura social é mantido enquanto as satisfações proporcionadas aos índívíduos se ajustam às duas pressões culturais. . a pressão deminantc é no sentido de conformidade ri tualísttca estrita. ciado deve ser bem explicado. ser considerado sociológicamente como um sintoma de díssocíação entre: C":..~YÇl do titulo do bem . e encara isto como sendo proveniente de um estado de anomia. Desde que a amplitude dos comportamentos alternativos. quanto tais racionalizações não são nem sequer provocadas. é o da. seph Glanvill.. desde que foi reíut. torna-se tipicamente preferido à conduta institucionalmente prescríta.T j 206 Robert K:" Merton Soeioloijio - Teoria e Estrutura 207 I".-"''ê .. porém. É estimado em têrmo do produto e em têrrnos do processo. À medida que se desenvolve êste processo de amaciamento das norI' mas." '.lªJ. l .. de modo bastante compreensível. aquisitividade de uma sociedade doente". . da preocupação se transferir exclusivamente para o resultado da competieclipsar os competidores. _ •••.roduzida por . sôbre o valor de objetivos particulares. fms culturalmente aplaudidos. Para evitar mal-entendidos. Neste caso extremo e· hipotético. .~ --~. como o verificaremos adiante. êste enunil'l. i ...' Êste ritualismo pode ser ussoctnoo com urna rnitologia que racíonz. verdade.••.: rações de conveniência técnica. tal . j O caso limite dêsse tipo é alcançado quando a amplitude de procedimentos alternativos é governada apenas pelas normas técnicas em vez das normas ínstítucíonaís..• > . I-Juman Preblems of an Industrial Civilization.i' .. com muito menos apoio emocional sõbre os métodos prescritos para alcançarem essas finalidades. o exame simultâneo de ambos os processos. .. tanto quanto é de meu ccnhecímento .:._"-. há pouca base para adaptá-Ia a novas condições. Isto constitui um tipo de' cultura mal integrada. Assim devem derivar satisfações contínuas. surgirá o comportamento aberrante.1... permitidos pela cultura. Uma análise comple ta exigiria. N. por vêzes virtualmente exclusiva.Durkheím denominava II "anemia" (ou ausência de norma). . pela _gQnformidag. para realizar essas aspirações.. A distribuição de posições sociais através da competição deve ser organizada de modo que se proporcionem incentivos positivos para a adesão às obrigações da situação.~~ Dos tipos de sociedades que resultam da variação independente dos objetivos culturais e dos meios ínstítucionalízados. o comportamento de muitos indivíduos. :. três séculos depois de ter sido cunhada por J("!. para cada posição dentro da ordem distributiva. que "! . de ênfase sôbre os meios institucíonalízados.. satisfações provenientes da realização dos objetivos e satisfação diretamente emergentes das formas de esfôrço para atíngí-los.. e é W f t isso. ):it. .lizc estas prát.. _'- . Entre êsses tipos extremos estão as sociedades que mantêm um equilíbrio aproximado entre ênfases sôbre objetivos culturais e práticas institucionalizadas. bem poderia..im do termo "anomía".v Um segundo tipo limite é encontrado em grupos onde as atividades originalmente concebidas como instrumentais são transmudadas em práticas auto contidas.. O ritualismo é cssím tanto mais completo.carri3tado§. então aquêles que perenemente sofrem derrota podem. a estabilidade social é assegurada às expensas da flexibilidade.icas de modo que elas aparentemente retenham sua situação como meio. se a própria ordem deve ser sustentada Se a preocupação se transferir exclusivarnente para o resultado da competição. os últimos podem ser tão viciados pela tensão em alcançar os objetivos.reud admitia -a. "'-~. ~~l I! [I 1 '1 6. Por algum tempo. Por que essa ressonância na sociedade contemporãnea? Um magnifico modélo do tipo de pesquisa exigido por questões dessa ordem. ~.e com as _normasinstitucionaís devem ser compensados . por exemplo. A ressurreícão feita por Durkhc. A éste respeito.-:.. a palavra "anomía" entrou ultimamente em uso freqüente.e não ínvaríàvelrnente. embora mutáveis. independente da mitologia. 153.. seriam permitidos todos e quaisquer procedimentos que permitissem atingir êsse objetivo tão importante.'. a sociedade torna-se instável e aparece o que . \. .. As Jinalidad~~ c:rig~!lªi~ são esqueei<:l?138 8 estreita aderência à conduta Instítucionajments recomendada tprna-se1.4 A conformidade absoluta torna-se um valor central. Nenhuma sociedade carece de normas governantes da conduta. percebe-se a relevância da paráfrase deEltlU1. Neste contexto. por uni estudante interessado na ríliaçâo histórica das idéias. Mayo lida com O processo através do qual a r iquez a.. daremos prioridade ao estudo do primeiro: uma sociedade em que há ênfase excepcionalmente forte sôbre objetivos específicos..1 . UNa verdade o problema não ~ o da enfermidade de uma sociedade aquisitiva..."\ . às quais faltem ulteriores objetivos. severamente limitada. 4..M. 6 ~ 5. o qual. procedimentos íntitucíonais .. I: :.•. ser objeto de uma investigação. enc"~ / ~ ~.iJícios ucasionalmente . em têrmos do resultado e em têrmos das atividades. conhecido livro de ~'I'awriey .!?_~r~~i_l!!. ')t. Desenvolve-se então uma sociedade limitada pela tradição. segund0I<'. Do contrário.. aparece em primeiro lugar no mesmo sentido no fim do século XVI. Wh~teheª. . fique sujeito apenas a conside: : . sem uma correspondente ênfase sôbre os ':'/\' . vem a ser o símbolo básico da realização social. quer seja culturalmente legítimo ou não. Tal como ao frase "clima de opinião" trazida à popularidade acadêmica e politica por A. envolvendo em comparação pouca preocupação com os meios institucionalmente recomendados de esforçar-se para a consecução de tais objetivos.\. institucionalmente canalizados. porém elas realmente se diferenciam na medida em que os usos e costumes populares e os contrôles institucíonais T II estão efetivamente integrados com os objetivos que se destacam na hierarquia dos valôres culturais. Na. as aspirações culturalmente prescritas e as vias sociallIlente estruturadas] "h. marcada pela neofobia. •. '..pelas recompensas socializadas.1.e. a única pergunta significativa é a seguinte: Qual dos processos disponíveis lê o mais eficiente a fim de apossar-se do valor culturalmente aprovado? 5 O processo mais eficiente do ponto de vista técnico.. _ •. "sagrada". Com tais ênfases diferenciais sóbre os objetivos e sôbre os procedimentos institucionais. > •• ~. numa SOA ciedade que nã-o adaptou sua estrutura às correlações desta ênfase.• . ~_ ••. Pode-se desenvolver uma tensão muito pesada. e estas constituem as sociedades integradas e relativamente estáveis.l!Dassllntod."~.:.

40..LI!!~Sm9.regras. através de técnicas engenhosas. Sensação de culpa. . o dever de alcançar o objetivo. sobretudo os da sua classe social ou da classe com que se identificam. é o ponto que se mantém sempre "um pouco adiante". ocorre em muitos 8 grupos.'_ ._. o exagêro cultural (ou idíossíncrátíco ) que conduz o homem a obter sucesso de qualquer maneira.i 'servador de uma comunidade na qual não são inconiuns os salários anuais i l'epresentados por seis algarismos (isto é._dQ Jim gera . os norte-americanos querem sem-.~!!1. isto é. Assim. A medida de "sucesso monetário" é conveníentements indefinida e relativa. no Sonho Norte-americano não há ponto de parada final. porque ganho apenas mil dólares por semana. 1940)._Vªl!ll"E!s _JLQbjetiyos dos grupos dos quais fazem parte. ~ . M ~'-1!- erton Sociologia - Teoria e Estrutura 2X>9 . A débil pontada de mal-estar no último exemplo e a natureza sub-reptícía dos delitos em público indicam claramente que _.J-'- o funcionamento dêste processo que eventualmente resulta em anomia pode ser fàcilmente percebida numa série de episódios familiares e ~ instrutivos. mas não em todos os grupos não integrados. a. o resultado é normalmente um tipo de ritualismo. Em grande parte. Ainda mais. Uma rejeição ostensiva das normas instatucionais já incorporadas. ou as racionalizações da rejeição de tais valôres. o dínheirõ'é' aítam~~te 'abstrato e.QIl. Leo C. Conforme Simmel salientou. Q . pela razão antes mencionada. A anonímía da sociedade urbana. 'v-.!§. padrões em mudança. em vez de anomía. 3. quando o culto do sucesso chegou ao extremo. possam ser totalmente eliminadas.llªº __ Pª. pode ser usado para adquirir os mesmos bens e serviços. Em "muitos". cada vez mais. ou mesmo de modo explícito. (.42.ngústia d2 consciência. pre uns 25% a mais (é claro que' esta' idéia.cº-w~iª _. Pa-rece improvável que as normas culturais. não há ponto de descanso estável. Tal como veremos.. Prestigiosos representantes da sociedade reforçam essa ênfase cultural. 208 Robert K. afirmando implicitamente. ". Não importando como é adquirido. ~"_~ __".principais organismos que modelam a estrutura da personalídad.~~-". o lutador é incapacitado por seu oponente. Qª_Im. E as escolas são evidentemente organismos oficiais para a transmissão dos valôres predominantes._bflmarnmtado. . Rosten.~~. em outras palavras. O processo pelo qual _a exaltaçãQ. 1942.. de "um pouco mais" volta a' funcionar logo depois que o alvo anterior foi atingido).000 dólares para cima) relata as palavras angustiadas ue uma vítíma do Sonho Americano: "Nesta cidade. ~ . Evidentemente seria irreal asseverar que a riqueza acumulada permanece sózínha como um símbolo do sucesso.ªs__ re""'"1. Neste fluxo de. quando o alvo da vitória é despojado de suas roupagens ínstítucíonaís e o sucesso torna-se subentendido em "ganhar a partida" em vez de "ganhar segundo as regras do jôgo". conforme verificou H ·_E. Qualquer resíduo que persista.sirva como símbolo de elevado status. desinstítucíonalízacâo dos meios. com alguma medida de ambivalência. constituem expressões mais sutis dessas tensões. podem ser purifica das pelo decurso do tempo . A ênfase concedida ao resultado de tal maneira atenuou as satisfações derivadas da simples participação na atividade competitiva.. O "dínheíro" ~ peçuHarro~llt~. os alunos da universidade encobertamente dão "colas" aos "estudantes" cujos talentos são limitados ao campo do atletismo.impessoal. estará provávelmente ligada a algurns.:i!:. O "craque" do time de futebol concorrente é sub-reptícíamente golpeado. permite que a riqueza. ~ _____ . depois de assimiladas. ._. "que a educação conduz à inteligência e conseqüentement« ao sucesso no emprêgo e ao êxí- I ~~ ! 7. nos quais os dois competentes da estrutura social não estejam altamente integrados.além e acima de seu gasto a trôco de artigos de consumo ou de seu uso para o aumento do poder. . Philosophy and Phenomenologteal Research. ~ \ t I . Porém. Isto dói. quando conhecidas.. "Milieu and Ambiance: an essay ín historical semantícs". embora talvez triviais. Gta"r. 169·218.<l€l" tral!ll!l1ill. a tensão gerada pelo desejo de ganhar numa partida de pôquer é afrouxada pela distribuição de quatro ases a si próprio ou. e a formação dos objetivos dos norte-americanos . Nos grupos em que ae·ufzlSe principal recai sôbre os meios instituc1onais. que somente um resultado bem sucedido fornece a satísracão. .7 "'\ I I I I í Êste processo evidentemente não se restringe às competições esportivas. fora do seu alcance e que obrigue a motivar seu comportamento pela promessa de uma recompensa que não se cumpre.Il~:[Y~m _ge_.m._.'--. contra-se em Leo Spitzer. leva-o a desprezar o apoio emocional das .uma literal de$1!!-oralização. em conjunção com essas peculíarídades do dinheiro. na competição de atletismo. yaIQ:l".. 8. renda. são têrmos diversos apltczdos a esta tensão não aliviada. pelo sagaz embaralhamento de cartas numa partida de paciência. induzirá tensões de personalidade e conflitos. assim como seria irreal negar que os norte-americanos lhe atribuem um lugar saliente em sua escala de valôres. porém ilícitas. a escola e o local de trabalho . as quaís simplesmente nos fornecem imagens mícrocósmícas do macrocosmo social. retenção latente de seus correlativos emocionais.dinheíro teIDsidoçºJ:l§ªgrl1dº~ corno um. A cultura norte-americana contemporânea parece aproximar-se do tipo polar em que ocorre grande ênfase sôbre objetivos de êxito sem a ênfase equivalente sôbre os meios institucionais.. Em cada nível de . O ob. de 100.. A aderência simbólica aos valõres nominalmente repudíados. porém têcnicamente eficientes. estabelece-se implicitamente um prêmio ao uso de melos ilegitimos. mente. _ cujas origens podem ser desconhecidas da comunidade em que vive o plutocrata ou._a __ tornar-se um símbolo de prestígio.t i 9. A família.unem-se a fim de impor a intensiva disciplina necessária para que um indivíduo consere intacta uma meta que está.• ~.§. mesmo em face a repetidas frustrações. Através do mesmo processo. ou. freqüente. Hollywood (Nova Iorque. 1. sentimento de pecado.-'-" gras institucionais do jôgo são conhecidas por aquêles que as desprezam. fraudulenta ou dentro das instituições. com uma grande proporção de livros usados nas escolas da cidade.. sou socialmente menosprezado." 9 Dizer que o objetivo do sucesso monetário está entrincheirado na cultura norte-americana é apenas repetir que os americanos são bombardeados de todos os lados por preceitos que afirmam o direito e.

. _ráo_.. o seu olhar deve estar sempre fixado para o alto. que proferiu a famosa Mensagem a Garcui nos clubes de Chautauqua.~t~. A. Andrew Carnegie: "Seja um rei: em seus sonhos.0 rracasso . então as pessoas podem subir dentro das gigantescas burocracias das emprêsas p:._.pode tornar-se um rei.ente. Seja qual tõr a situação atua' de um individuo. Aqui está uma opinião herética possivelmente nascida de uma frustração conttnuoda. R.~QÇ. E correlativamente.? ano para pegar seu primeiro emprêgo. 27. As recompensas podem parecer ad 'adas para sempre. veio a ser que VÜ:'1joll numa carGeorge. não obstante êsses testemunhos democráttcos.::segundo. Uma clara afirmação da função a ser servida pela seguinte lista de "sucessos".. portanto. M erton Sociologia Teoria e Estrutura 211 Protótipo de sucesso lIr: Se as tendências seculares de nossa economia parecem: dar pouco incentivo aos pequenos negó .. 29. e podemos escolher somente correndo o risco de parecermos injustos. no mundo dos negócios: (Nation's J.P~§êºa. Frank C.9 homem . O manifesto cultural é claro: não se_po<l~gesistir. pelo menos pode ser um presidente em uma das democracias econômicas. As aspirações devem ser conservadas intactas. 11. o futuro é grande em suas promessas. a legitimidade de uma estrutura social que oferece diferenças no acesso a esse meta.:=:eterceíro.I 1 21G Robert K. Isto é um velho sedativo para a ambição. que aos doze anos era mensageiro no escritório de frete de Nova Orleans. . Indiana. encontrando talvez a sua definitiva expressão nas palavras de alguém que sabia do que estava falando. Scholars. to monetário". Workers . ser dirigida para dentro e não para fora. estabelecendo os valôres de cultura predominantes. PrÍmeíro. a seguir ensinou como "Ir para a frente" em seu livro Pushinq to lhe Front. tal como no léxico da sua juventude.}~"l:º. contra as próprias pessoas e não contra ums. são peças centrais dêsse processo de disciplinar o povo. a fim de mantê-to prêso às suas ilusões insatisfeitas.nçl.l1 i Unida a esta ênfase positiva sôbre a obrigação de manter alvos elevados. Orison Swett Marden que.ª . que começou a vida como rapaz pobre e deixou a escola no 5. Griswold. 10 Os protótipos do sucesso. Lembremos apenas os seguintes: O Rev. realeza econômica. ou então ter um bom pistolão". presidente da WeIls-Fargo Co. há uma ênfase correlativa sôbre o castigo daqueles que refreiam suas ambições. elogiado por reitores de universidades. o aparente fracasso mo" mentâneo é apenas uma estação no caminho . de Buffalo até Muncie. Assim a cultura impõe a aceitação de três axiomas culturais. cujo sermão Acres ot Diamonds foi ouvido e lido por centenas de milhares de pessoas. and Gentlemen (Harvard University Press.. os documentos vivos que teso temunham que o Sonho Norte-americano pode ser realizado contanto que a pessoa tenha as habilidades exigidas. um intactas. Elbert Hubbard. 1948). Protótipo de sucesso 11: Quaisquer que sejam os atuaís resultados dos esforços de ::rJguém. 10. Se alguém já não pode ser rei no âmbito de sua própria criação. pois . The American Cult of Suecess (Yale University doctoral dísscrtatíon. elevando-se à situação de. extraídos de uma grande quantidade de matéria análoga encontrada em comunicações de massa.. 1938). môço de recados' ou escriturário. Protótipo de sucesso I: Todos podem ter as mesmas corretas ambições elevadas.. põe em dúvida. o Documento Business.~g~mento dêsses_objetivºsdá testemunho das de fi_~~i. MacLean.illJ:i -. pois "não o fracasso. Implicações Sociológicas "Você tem que ter nascido para êsse trabalho.. Antes de dar ouvidos a esta sedução.do sucesso final . estrutura social que proporciona acesso livre e igual à oportunidade. Diga a si mesmo "Meu lugar é no alto". Vol. já que estão à disposição de todos . mas finalmente elas serão concretizadas quando fi emprêsa de alguém se tornar "a maior de sua espécie". o contra-ataque. Considere-se a éste respeito os seguintes trechos do jornal de negócios. Suas 7).. L. · cios.McKinley e finalmente. não se devernoderar os esforços. "não existe a palavra 'fracasso'''. está profundamente entrelaçado à cultura norte-ernerí-: cana.Cowell. numa torrente de livros. Carlson. cartografou os caminhos para fazer de todo homem um rei (Every Man a King). Bevan. ou Fresh Opportunities: A Book for Young Men. presidente do IIlinois Central Railroad. 1933). meu amigo. com O cavalo do irmão iniciou um pequeno negócio que o maior de sua espécie. ali se tornou 1- De diversas fontes jorra uma pressão contínua a fim de manter altas ambições. roça. Êstes homens são testemunhos vivos de que a estrutura social (:. A literatura de exortação é imensa. . O simbolismo do homem comum. n.rticulares. gunte a êstes homens: por Elmer R. recomendado pelo Presíd. Russel H . de não perder a "ambição". mas o alvo baixo é crime". Cf.o 8. Malcolm S. a qual rejeita o' valor de alcançar um objetivo aparentemente irreaUzável e~ mais ainda. pág. por tôda a extensão do país. W..is! A reação provocada pelo fracasso deveria. o fracasso genuíno consiste apenas na diminuição ou retirada da ambição. "Personality Schools": A Sociological Analysis (Columbia trníversíty Masters Essay.s<J_ pode diminuir os objetivos. Ball. publicou em primeiro lugar The secret o] Achievement. Os norte-americanos são admoestados a "não ser um dos que desistem" pois no dicionário da cultura daquele povo. POi5 não importa que o ponto de partida seja muito bzdxo : o talento verdadeiro pode alcançar as maiores alturas. Nation's Business. Jones. sendo seguido por The New Day. comum -ªj. afirmando explicitamente o valor cultural de reter as aspirações de cads. todos devem esforçar-se para atingir os mesmos elevados objetivos. t~l que permite que essas aspirações sejam alcançadas se a pessoa fôr corajosa e persistente. O. o pedreiro que o rei das frutas em conserva.

dentro da sociedade portadora da cultura. . examinaremos agora os tipos tIe adaptação dos indivíduos.Kª. Neuroii~ Personality of Our Time (Nova Iorque. 'e outros. deve ser precedido pela observação de que as pessoas podem mudar de uma alternativa. nos escrítos de Dollard. não tipos de organização de personalidade. f -) significa "rejeíçâo". e terceíro. lII. ver a nota 3 dêste capitulo. .!911I!. Mas particularmente na. Como resultado. tal como estão esquematicamente dispostos na tabela seguinte.r mentos a serem compartilhados por outros membros da sociedade. !h.ra preservação de uma estrutura do pouer social. São tipos de reação mais ou menos duradoura. ~ :t. em relação às condições de frustração .~oselll'. Refere-se assím a esforços para mudar a estrutura cultural e socísd existente.) fornece um. em sua CiviJization and Jts Díscontents (pág. I 12. segundo..diner.. 1937). \ o exame do modo pelo qual a estrutura social opera a fim de exercer pressões sôbre os indivíduos.· freqüentemente diferentes em detalhes básicos. Harold Lasswell. . não com seus pares. estrita típología rreT~diant:1 a perspecttva é de tipos individuais.aroey._ "The experim"ental measurement of types or reaction to frustration".o desvio da crítica da estrutura social para a critica do próprio indivíduo. ao invés de acomodar esforços dentro dessa estrutura. menos sistemàticamente. sôbre os membros de vários grupos étnicos e raciais etc. Representa uma reação de transição que procura institncionalizar novos objetivos e novos procedi..)'. Na paráfrase sociológica.. precisamente porque os membros de tais grupos ou estratos são diferencialmente sujeitos ao estímulo cultural c às restrições sociais.''. média e z.j.• Ereud. colocado entre aquêles situados de tal forma na sociedade. que não têm total e igual acesso à oportunidade.-E. e. :~~) Esta quinta alternativa está num plano claramente diferente d".weig." . Não faltam tipologias de diferentes modos de reação.Ta atuação de pressões favoráveis à confcrmidade com os ditames culturais de ambição irreprimível.I)QUarg. apesar da continuada ausência de recompensa." demais. Kar. de--reaçóes TIPOS DE ADAPTAÇÃO INDIVIDUAL Deixando êstes padrões de cultura. à medida que elas se lançam em diferentes esferas de atividades sociais. onde a. Considerar êsses tipos de adaptação em diversas esferas de conduta introduziria uma complexidade que não poderia ser dominada na extensão dêste capítulo. IV. Merton SOCiOlogia - Teoria e Estrutura 213 ". sem considerar as diferenças ídíossíncrátícas nas suas hístórías do vida. Kardiner e Lasswell. vamos nos ocupar primordialmente com !J. Essas categorias se referem ao papel de comportamento em tipos específicos de situações. Conformidade Inovação Bítualísmo Retraimento Rebelião 13 Metas CuDturais INDIVIDUAL U Meios I nstitucionalizados ± + + + + ± 'I.212 Roõert K.3.rich .lta. r\. pela identificação dos indivíduos dos estratos sociais inferiores.. ~l_ i . nos trabalhos de Fromnl. serão encontradas em . no sentido amplo "da produção. ' . a gênese cultural e social das proporções variáveis e tipos de comportamento divergente.Iurn freio à ameaça de extinção da reação mediante um esidmulo associado . inteiramente separada do lugar do indivíduo dentro da estrutura social. em ª. TIPOLOGIA DE MODOS DE ADAPTAÇÃO . Consideramos aqui cinco tipos de adaptação. de não serem considerados plenamente pertencentes à sociedade.primeiro lugar.H. sem uma ênfase correspondente sôbre as legítimas vias nas quais se deve marchar em direção a êste objetivo. para aquêles que não se acomodam aos referidos ditames. o trabalhador e o homem de negócios. onde (+) significa "aceitação". 585·599. É nestes têrmos e através de tais processos que a cultura norte-amerícana contemporânea continua a ser caracterizada por uma pesada ênfase sôbre a riqueza como símbolo básico do sucesso.rgn . não à personalidade. em segundo Iugar. e nos trabalhes de . por exemplo. Numa paráfrase psicológica aproximativa.\fodos de' Adaptação I. Como reagem os indivíduos que vivem nesse contexto cultural? E como as nossas observações se refletem na doutrina de que o comportamento transviado deriva tipicamente dos impulsos biológicos que irrompem através das restrições impostas pela cultura? Em poucas palavras quaís são as conseqüências do comportamento das pessoas situadas em várias posições na estrutura social de uma cultura. um refôrço secundário simbólico do incentivo._IL~Mtiril!Y. riqueza assumiu um papel altamente simbólico. é I I i + I _~~~ __. se +ransferírá do plano dos moldes dos valôres culturais para o plano dos tipos de aaaptação a êstes valôres entre as pessoas que ocupam diferentes posições na estrutura socia1. em terceíro lugar. 1938).0 aumento da fôrça impulsora para . na qual a ênfase sôbre os objetivos do sucesso dominante afastou-se' cada vez mais de uma ênfase equivalente sôbre os processos tnstltucíonalízados para a obtenção dêsses objetivos? <. num ou outro dêsses modos alternativos de comportamento. o papel das "inconsistências da cultura" não é localizado em seu impacto diferencial sõbre grupos diversamente situados. êsses axiomas representam em . sõbre os indivíduos das classes baixa. II. êstes axiomas representam primeiro'.. Horney não explora as diferenças no impacto dessa cultura sôbre o fazendeiro. Uma suposição primordial da nossa tipología que essas reações ocorrem com freqüência diferente dentro de vários subgrupos de nossa sociedade. atividade econômica. tipologiaSderivativas. Fromm. Apesar de sua constante preocupação com a "cultura". Esta orientação sociológica será encontrada._. A cultura torna-se uma espécie de lençol que cobre Iguarnente todos os membros da sociedade. V. troca. Abram.e.responder ronstantemente ao estímulo. mas com aquêles que estão no alto (a quem êles finalmente se juntarão). Explorations in Personality (Nova Iorque. distribuição e consumo dos bens e serviços" em nossa sociedade competitiva. mediante a ameaça.. 30 e segs. . Do ponto de vista geral. Embora nosso enfoque seja ainda. Por esta razão. nossa perspectiva. para outra. e (±) significa "rejeição de valôres predominantes e sua substítuíção por novos valôres".

_"_.~. INOVAÇÃO I . tal como foi mais tarde analisado porFJ~ud) em sua monografia acêrca de Wit and Its Relation to the Unconscious. tal como é atestado por muitos elogios aos "Barões Ladrões". de atingir pelo menos o simulacro do sucesso . riqueza e o poder.J. Porém. Mantive o seguinte diálogo uma centena de vêzes: "Não é uma circunstância muito degradante que fulano esteja -adquirindo uma grande propriedade pelos meios os mais ínrames e odiosos. produzindo assim maiores freqüências de comportamento divergente em uma camada social do que em outra? Nos níveis econômicos mais elevados a pressão rumo à inovação apaga. ou uma ofensa punível".l1Qs . mas_ºª"Q. representando a. Os humoristas norte-americanos continuaram no ponto em que os estrangeiros pararam.Art~.. e permite que muitos canalhas merecedores da rõrca ~(! t-. reclP. 1\. quando êles observavam que a satisfação é relativa. senhor".. mas são apreciados pela sua "esperteza" .rísccs.:-:· I l .". já que "a maior parte da felicidade neste mundo consiste em possuir o que os outros não podem conseguir".ickJ\Il~. puseram a sátira a serviço da íconoolastía.ªg9JLPQL. <. A história das grandes fortunas norte-americanas é um exemplo de tensões rumo a inovações ínstítucíonalmente duvidosas. . .clJ. surge então esta pergunta: quaís as características de nossa estrutura social que predispõem em direção a êsse tipo de adaptáção. hábeis e bem sucedidos".>. lI. em meados dêste século XX. Êste fenômeno não é nôvo. . produza a ~Qsiçªpde . "Um mentiroso confesso"? "Sim. Sem admitir que Charles . .ltural sóbre a meta de êxito estimula êste modo ele adaptação através de meios institucionalmente proibidos. "Todos se dedicaram a demonstrar as funções sociais do humorismo tendencioso. degradado e 'devasso"? "Sim. Conforme VeblelL. j' i i ..... não se poderia manter a estabilidade e conttnuidade sociais..e <. ' igualem com pessoas honestas.. seio + nhor". a distinção entre os esforços normalmente usados no mundo dos negócios. A relutante admiração freqüentemente . talvez mais apropriada tenha sido a exibição de espírito. mas não como uma realidade sociológica. pode-se esperar que um grande interêsse emocional por determinado alvo em vista. 1l.Esek...l... "Bantc -1. senhor".B.PipJ.. era evidentemente apenas mais um dêsses espíritos agudos que demonstraram sem piedade as conseqüências da importância dada ao sucesso financeiro.~ manobras "espertas" além dos costumes. quebrando as imagens das figuras públicas com prazer não oculto. Merton e Estrutura 215 L CONFORMIDADE Na medida em que uma sociedade é estável. ou seja.:61~[ç!L numa forma que tornou evidente que o espírito não se havia de'stacado de suas origens etimológicas e ainda sígnífí- í _.j'LY. Já que o nosso interêsse primordial se concentra sôbre as fontes de comportamento desviado e já que temos examinado resumidamente os mecanismos que transformam a conformidade como a reação modal da sociedade norte-americana. "É um indivíduo inteiramente desonrado.glJ~ . A. Do ponto de vista da psicologia.humano como constituinte de trrna sooíedade.:º-l}§ fôsse um observador inteiramente cuidadoso da cena norte-americana.e.-ID!:!..a. pouco mais necessita ser dito neste ponto. mas rreqüentemente eficientes. contra aquilo que está protegido por obstáculos internos ou circunstâncias externas contra a detração direta" . senhor". menos imparcial. e não obstante todos os crimes de que êle se tornou culpado.ilLArn e Petroleurn volcano [mais tarde Vesúvio] Nasby. deva ser tolerado e estimulado pelos vossos concídedãos? Ele é uma praga pública. Se assim não fôsse. ! • I I ~ Nesta caricatura dos valôres culturais conflitantes.:ocam~pj.. seria possível nos referirmos à extinta "Liga das Nações" principalmente como uma figura de linguagem. é um produto da estrutura cultural em que a meta sacrossanta virtualmente consagra os meios. feita por _AmbrQ. citemos suas agudas observações sôbre o "amor dos norte-americanos" às transações "espertas".·e . Do ponto de vista da sociologia. públicos e privados.illL.:r9.. É assim que. e prêso"? "Sim. .de.expressa em particular.inHlJem . ou como um objetivo imaginado.ª!QI§_COlll-ºªIltlll..mus __ :W1!. J:.. ~ ~ Deus. .na verdade. qual é então o seu mérito"? "Bem..§ll. no lado "legal" dos costumes e as Ii I . é por --Vêzesímpossível. não são medidos por suas relações com a regra áurea. que encobre muitas fraudes e grosseiras quebras de corifiança: muítos desfalques. satirizou os lugares comuns da vida americana.sJL. em relação a êste tipo de adaptação.L11ºi._.Sociologia - Teoria 214 Robert K. embora êstes estejam talvez variando desde muitos séculos.wrepO.. A engrenagem de expectativas que constitui cada ordem social é sustentada pelo comportamento modal de seus membros.sitÓr. até que parecessem estranhamente incongruentes. a êsses homens "astutos. senhor.aceítar .~_~d . C. o tipo I de adaptação conformidade tanto com os objetivos culturais como com os meios ínstitucionalízados . .. tornaram explícito o que muitos não podiam admitir livremente.g)'"ªlJc1eêpfase. De fato é somente porque o comportamento é tipicamente orientado em direção aos valôres básicos da sociedade. usando como "uma arma de ataque tudo o que é grande. Os méritos de uma especulação irregular ou uma falência LI ou de um tratante bem sucedido..yíd}J.l:Uol...Billjngs e seu alter ego.ciedª-Q. "Faze a outrem o que queres que te façam". existem relações soc~is (se é que assim possam ser chamadas as interações desordenadas).é a mais comum e a mais difundida extensamente. . "Éle tem sido chutado e algemado. conformidade com os padrões culturais estabelecidos.observou. não é"? "Sim. com não pouca freqüência..dizer se é um caso de elogiável habilidade de vendedor.. Os "filósofos de praça pública". "não é fácil em qualquer caso dado . até que os tribunais hajam se manítestado a respeito . Esta reação ocorre quando o indivíduo assimilou a ênfase cultural sôbre o alvo a alcançar sem ao mesmo tempo absorve!' igualmente as normas institucionaís que governam os meios e processos para o seu atingimento. __ s9. dignificado e poderoso. y.rd. .._'I'io.io.e.. e não raramente em público. êle é um homem esperto". glJ.. e esta atitude pode ser adotada por pessoas de tôdas as camadas da sociedade.ie com pleno conhecimento de que êle era tudo. que podemos falar de um agregado ..

li!1:q4~tes.~~:ve _. American Academy of Political and Social Scicncc.J.tºs que legalmente constituem crimes. os que concordam com isso parecem sofrer dessa mesma moléstia". Sutherla.S_uth~rlª). Thc Bl ack !\1arkct: A Study of White CoIlar Crime (Nova Iorque: Rinehart & CO. de acôrdo com a posição na vida em que esteja o canalha que recebe nossos sorrisos. sendo cada uma de tais infrações Suficientemente séria Pª' . Em poucas palavras. P'?. isto naturalmente tem apenas um pequeno lugar em seu grande livro sôbre Ha marcha das idéias norte-americanas". Olher People's IUoney: A Sludy in the Social Psychology ot Embezz1emcnt (G1encoe: The Free Press. êles seriam em número consideràvelmente menor. do ponto de vista social ou psicológico. \\:z:Jlerstein and Clemcnt J. gritar quando se é roubado por êles equivaleria a testemunhar contra um cúmplice. Bierce começa observando que "os sociólogos têm longamente debatido a teoria de que o impulso para cometer o crime é uma moléstia. 1940). Sua única exigência é de que êle deva conhecer pessoalmente os tratantes.s.". ·ti .. isto é. vol.. " saram ter cometido uma ou mais das 49 infrações à lei penal do Estado de: / Nova lorque.-1 do qual tirei tão extensa citação.~lz~§~e~ vlría abrtgar urna "eí __ mais alta ~ mais salutar: "Haverás ~Ç2~E~. embora Jnevlt àvelmente menor. ProbatioD.Jouba.t~m_~. "Is 'white collar crime' crime"? American SociologicaI Review 1945.:.l : Se fôsse negado o reconhecimento social aos velhacos. comercial ou pessoal.:. analisando as discrepâncias entre os valôres culturais e as relações sociais.ra ser passível de pena máxima de pelo menos um ano de prisão. aprende.ire (Nova Iorque: Columbia University Press. Wyle.c. Bíerce não podería fàcilmente deixar de observar o que mais tarde se tornou conhecido como "d. ~oPJ9.9_ . Via de regra. 15 Um estudo de aproximadamente 1..' devido ao "status social do homem de negócios. Após tal prelúdio._ apêrto de_ro~º . 1953). são suficientes para privar a pessoa de todos os seus direitos de cidadão. Se tivermos essa honra.. ou tendo proclamado que é.a. está tardando w aparecer.d~ um. de serem vistas com êles.rtida: Crackcrbox Philosophcrs: Amcrioan Humor and Sat.~àemor~dcJ mas inevitável de um olhar de desprêzo. pode ser enconrrsoo em "The Collecled Works of Ambrose Bierce (Nova Iorque e Washington: The Neale Publishing Company.. ao se referir às falsas declarações prestadas por êle a respeito de urna mercadoria que vendera: "Procurei primeiramente dizer a verdade. "~~: . enquanto merecer ser roubado. apenas esconderiam com mais cuidado seus rastos ao longo do caminho da iniqüidade.eviy~:1(l. 1912). bem. 1941). seria apenas "urna opinião vadia sem qualquer meio visível de apoio". 1952). çleeolRl'illl1o brilP.§.'f . se foram. 10. os autores concluíram modestamente que "oII1ÍIl1ero de. isto provàvelmente teria feito sua fortuna. 1947.era de 18 para os homens e de 11 para as mulheres. O comportamento ilegal.. Um caso frisante foi expresso por um eclesiástico. "não aprovamos os seus métodos" e isto já constitui uma punição suficiente.". A idéia de que um patife dá qualquer importância ao que dêle se pensa. Bem entendido. Marshall B. mas outros contrariariam bastante os seus instintos pcra renunciar às desvantagens da velhacaria em troca das de uma._. Mertori Sociologia - Teoria e Estrutura .çQgf. __ PQ_~~_~~~. Todos nós "denunciamos" os ladrões em voz alta.. Podemos saber que êles são delinqüentes. descreve os modos pelos quais o malandro bem sucedi• do alcança a legitimação social e prossegue.700 índi. consideram desleal censurá-Ias. 1925). Uma análise sociológica das funções do humor tendencioso e dos hurnoristas tendenciosos. de dizer que os conhecem. segundo as leis de Nova Iorque. o bom norte-arnertcano é bastante contrário à velhacaria. e se acontece que sejam ricos. . que muitos de tais crimes não foram levados ao tribunal porque não foram descobertos. so. Há mais hipócritas simples do que hípócribas aduladores. ~<'. Pode-se sorrir para um canalha (a maior ps-rte de nós faz isso muitas vêzes por dia) se a gente não sabe que êle é um safado e não disse que êle é. Cressey. Êle nota. menos sorrisos. embora' cada. 187-198. ~4 '1 Vivendo na era em que os barões ladrões floresceram.d _tem repetidamente documentado a predominância da "criminãiidacte' de colarinho branco" entre os homens de negócios. O número médio de infrações em idade adulta . o. abril.: regístradas" eram comuns entre membros inteiramente... longe de ser uma manifestação anormal. Não obstante.. enquanto a íngenuidade norte-amerrcssna traçar uma distinção imaginária entre O caráter público de U1U homem e o seu caráter parttcular. E. pois há mais velhacos de pouca importância do que canalhas ricos e distintos.is I I I } ~'f~. As observações de Dickens são de SU2. Uma pessoa iJ?di~ª_~ª-çJ_ª-_.ndy. revelou que as Ülfra. O povo norte-americano será saqueado enquanto o seu caráter fôr o que p.. . 16. [E acrescentr. Nenhuma lei humana pode ne!I!. na própria idéia que Bierce failia do "preconceito".excluídas tôdas as ínrrações cometidas antes dos dezesseís anos . se não temos a honra de conhecê-Ios.. 218. A dissertação doutoral de . \ 14. 15.lega~iya. é na verdade Um fenômeno muito comumv. apropriadamente intitulado "The Iritcltigantsta. porém. •. Em seu ensaio caracteristicamente irônico e profundo acêrca do "crime e seus corretivos". já.•. Mais de 64% dos homens ede 29% das mulheres reconheciam sua culpa em um ou mais casos de crimes graves o que.~...gQJp~. Inc. ou importantes sob algum outro aspecto.• . sacudimos suas mãos) bebemos com êles.nd.a.QQ". direrente. cialmente denunciados.LelLfi~_m~~ç19". Parece ser menos uma opinião do que a expressão de um preconceito que. da arrál ise psicolõgica de Preud ."" . 112·118.rcannette 'I'a. .!usteridade por uma amigável tolerância para com os velhacos. vida honrada. a tendência contrária ao castigo. e o ressentimento público relativamente não organizado contra os criminosos de colarinho branco". Qualquer que seja o seu valor. predominantemente da classe média. "respeitáveis" da . No Capítulo V de In!ellcctual America (Nova Iorque: MacmilIan. _------- 217 I f cava o poder pelo qual a gente sabe. cit.. na edição publícada em Boston: Books. H.Y9 dos E§~ados . Jarnes S.e o. 217. No palco de vaudevilIe de Marte. Oscar Cargill tece algumas sólidas observações sôbre o papel dos mestres da sátira norte-americana do século XIX. s.! __ 9_Ql!e_~jY~. "White collar criminality". Noventa e nove por cento das pessoas pesquisadas contes.."". Dorra. Temos velhacos ricos porque temos pessoas "respeitáveis" que não se envergonham de tomá-Ios pela mão._{Jll!@. "Our Iaw-abíding law-breakers".. e que possivelmente vêm à luz número menor de desvios entre as classes médias inferior€s.. Alguns."'1 i -. sorrir para êle é ser hipócrita. apresenta um ponto de pa. mas êle suaviza sua &.ã.). mas quando os encontramos. parece ter sido inventado por um humorista. Clinard.S American No!es (por exemplo. '.':" .~n. êle sabia que nem todos êsses grandes é dramáticos afastamentos das normas institucionais nos estratos superiores da economia são conhecidos. devo discordar do rude e injustificado jul· gamento de Cargill a respeito de Bierce. que seria a contrapartida formal.:.eQ.: enquanto fôr tolerante em relação aos canalhas bem sucedidos. t~ºJ9. Annals. ou pensa. en.~ . . convidamo-tos às nossas essas e consideramos uma honra freqüentar as suas.:1•.d R. um dos últimos receba.i~da~..do.o: . "Crime and business". a menos que êles recendam à favela ou à prisão. apenas um simples hipócrita ou um hipócrita adulador.c'. ou. O ensaio de Bierce. além disso. XI. 132-139. excede de muito longe aquêle dos ofi-. mas sabendo que é.•••.C víduos. 1941. embora não seja de caráter sociológico. 216 Robert K. mas nem sempre ela dá bom resultado"· Com base em tais resultados.

9. muito além do ponto que hoje se observa na sociedade norte-americana . R.a estmtura. Êste fato acêrca de nossa estrutura de classes tem sido observado com desalento.:. \ r I I . Para a maioria dos habitantes de Cornerville essas recompensas só poderão ser alcançadas pela influência das quadrllhas ("rackets") e da proteção pol itíca". 18 Para as finalidades dêste trabalho. 17. 18.º_sJiIl15 e .ºJ!. te __ ª-.meiOS cultuxa!lJlª-ut-ª---ª-c:ei tOilJ_.9_ . American Sociological Revíew. as oportunínades efetivas de assim fazer dentro das instituições vigentes. 1944).t.-.1igJ.. mesmo o seu primeiro degrau . American Journal of 80ciology.. os incentivos para o êxito são inculcados pelas normas estabelecidas da cultura eZ._ . exagerada ênfase pecuniária... resulta da nossa análise que. O papel histórico cambiante desta ideologia é um assunto que merece ser estudado.manual. ~ Esta última qualiiicação é ele importância essencial. uma ordem ele castas. a êles se negam. Caste and Class in a Seuthern Town.9. as vias disponíveis para o acesso a êste objetivo. da chantagem e do crime. que não resta outra saída senão apelar para os desvios de comportamento.~_~e1'.metª. . ~le é um italiano. Donald Young."..Çl1ltur:ª_çlºm!.mn\lt!yej. mas se tem "ajustado rellilisticamente" ao "fato" de que a ascensão social P atualmente confinada quase inteiramente ao movimento dentro daquela casta. 21.ao __ trabalho . Carnegie c Long . 61. mas onde há pouco acesso aos meios convencionais e legítimos para que uma pessoa seja bem sucedida na vida.ÍIlferiores . 1937. 2. .20 o caminho para o êxito é relativamente fechado e notavelmente difícil para os Que têm pouca instrução formal e parcos recursos.__ --' . Notem-se as conclusões de Whyte: "É difícil para o homem de Cornerville alcançar a escada (do sucesso). Am-erican l\1inoriiy Peoples.?_ç..a~".x:e ..e do outro lado. Warner._l}Q. A conseqüência desta inconsistência estrutural é uma grande porcentagem de comportamento transviado.~..-.I).teI1c1~I1ciª_ crescen. "entrar no dinheiro" é limitado por uma estruü·· ra de classe a qual não é inteiramente acessível. . e que elas não são dignas de confiança.lzJKã-º __ Jl...em segundo lugar. as maiores.t~_d:a. (273-274) .~.-ª1ingir. e os italianos são considerados pelas pessoas das classes superiores como os menos desejáveis dos povos imigrantes .PJlIs.eI'. 19 Apesar de nossa .clª_s_ .. (Ver o estudo comparativo do prestígio concedido às principais ocupações em seis países industrializados: Alex Inkeles e Peter H. Merto1~ SOCiologia - Teoria e Estrutura 219 Porém.. Rossí.~gª. De um lado.faJtade oportunidade ou . 1940).17 e a ausência de oportunidades realísticas para ultrapassar aquêle nível. 21 National Opinion Research Center. e sabemos por muitas rontes que as estatísticas oficiais a respeito dos crimes mostram uniformemente proporções maiores nos estratos inferiores. abril. em larga medida. O papel do negro com relação a éste assunto faz surgir questões tão teóricas como práticas._Il. Science: The Endlcss Frontier.!JIj.b. por exemplo. além da extrema ênfase sôbre o sucesso pecuníárío. se quisermos entender as fontes sociais do comportamento desviado. Jâ foi dito que grandes segmentos da população negra têm assimilado os vaIôres da casta dominante. B.-.~""_~~""""~~iii~. O recurso a ""'uais legítimos pará.l!ªl<m~Lmej.. JL~JL~ilJJ.-i~s!()_. . Dentro dêsse contexto.218 Robert K.s9C..ª!!:IE?p!Q. 581.ǺJ:D. .. Diversas pesquisas têm mostrado que as áreas especializadas de vícios e crimes constituem uma reação "normal" contra uma situação em que a Ênfase cultural sôbre o sucesso pecuniário tem sido assimilada.!ste1lte-idaol.a._~~l!:l1_s_.ia__ de ho.. 66e segs. "Natíonal comparrsons of occupational prestige".lÍesjguais.. são tão limitadas pela estrutura de classe.. apresenta uma série de importantes dados empírícos.a:'? .AL"CaPQne_ representa o triunfo da inteligência amoral sôbre o "fracasso" que a moral prescreve quando os canais da mobilidade vertical são fechados ou estreitados numa sociedade que atribui alto prêmio sôbre a afluência econômica e ascensão social para todos os seus membros.para. :5.ªy~L geyJgQ.. há uma subsran~_~ concordância na avaliação dos empregos ou ocupações em todos os ambientes do trabalho.ª:Il.~amad.~ . Who Shall Be Educated? (Nova Iorque. a êles se pede que orientem sua conduta em direção à expectativa da grande riqueza: .. em todos os níveis.!!!:I!:_~~l!. L..:!H. New Haven Negroes (Ne\V Haverr..g.. e ao crescente uso dos expedientes ilegítimos.. Ver também a subseqüente discussão neste capítulo.eJal'u:)~!gªnçilts_.- ".gto__ en. a homens de boa capacidade.() exerci d~il. Loeb.".J.tJ. 329·339).§..:'?_ºe_I1rest~iQ.ço.t: .. A situação social do trabalhador manual (não especializado) e o conseqüente baixo rendimento não o habilitam a competir dentro dos padrões consagrados de honestidade. Ver Dollard.Q]j&a. 1956. Veja-se ainda.s.. Warner. a qual se ve~yic.GO!IlPortam~l1. tºq. '.~."Que cada homem seja um rei". Altª . a sociedade promete recompensas atraentes em têrmos de dinheiro e posses matertaís ao homem 'bem sucedido'. porém mais ou menos eficientes. Havighurst e M._..â.:. Ver Joseph D.p-ºIlyui..:.ug. numa amostragem nacional.~ ipferioj. devem ser considerados. I_o j ambiente cultural e as possibilidades oferecidas pela cultura social qUQ produz intensa pressão para o desvio de comportamento. para os índíyíduos sltY. ~ .~"'~~. diziam Marden. Robert A.mericana. 1943).:.."eso. quaisquer que sejam as proporções diferenciais do comportamento desviado nos diversos estratos sociais..a. Ela implica em que outros aspectos da estrutura social.por. National Opinion on Occupatíons.p-ºIGept_ªgfill_º. Primeiro. J.QQl'j.. asc:j... É a jalta de entrosamento entre os alvos propostos pelo .s()ciais. .. Uma estrutura de classes comparar tivamente rígida.e.tQdesviado não é gerada8inm1E:)smente peJª. . . Casos que podemos apontar nos permitem descobrir os mecanismos sociológicos responsáveis por essas pressões. _- "..ª!!.s_iJ:..9ê. street Comer Society (Chicago.Üil..Dtª jnst. W.t-ºXI}?'-SELaltªlIl5!. de sucesso pecuniário e de progresso social. apesar de uma leve tendência das pessoas a valorizarem sua própria ocupação e as correlctas mais alto do que as de outros grupos.ª99?!la. com as oportunidades de poder e de alto rendimento oferecidos pelos sindicatos do vício. De grande significação ~ a constatação de que. mas ínefícientes. Lohman "The participant observer in community studies". Dada a. págs. pedem limitar as oportunidades.f.P!e15sães para . Numerosos estudos têm concluído que a pirâmide educacional funciona P(ü3 impedir que uma grande proporção de jovens inquestionàvelmente hábeis mas econôrnicamente desvzmtajados obtenham uma instrução formal mais alta.~C!stl1:rI:~~Y7Ly?rrne_I!'f!!.~~ ~_. ~f. 1947. 880-'898 e William F.. Whyte. As oportunidades ocupacionais das pessoas destas áreas são grandernente confinadas ao trabalho manual e aos pequenos empregos de colarinho branco.. 234.l?.!p:.. c resultado tem sido uma tendência acentuada em direção ao comportamento desviado. Esta pesquisa sôbre a classificação e avaliação de noventa ocupações.. essas situações exibem duas características salientes.". 20.~_ .t:rg. il1... Mais pesquisas desta espécie são necessárias a fim de cúrtografar a topografia cultural das sociedades contemporâneas. por Vannevar Bush em seu relatório ao govêrno . A pressão dominante conduz à atenuação da utilização das vias legais. ..

exerce um papel dinâmico diferente. onde quer que seja encontrada. e isto aparentemente inclui a grande maioria.' .•• " .-.~I1J1ªld. .'. nossa.t. Porém. as estatísticas de. (numa socieda-.• . pareceriam ser ainda menos promissoras do que neste país. quando consideramos a configuração total .. crimes.--- . conforme o distinto classícísta e sociólogo "apesar de ~i mesmo". Neste contexto. que não encontram trabalho. . todos. pága..•. Porém.._~ •. Assim. Contudo. como é que isto ocorre. 1937). as msds civilizadas e penetrantes análises soGustavus Meyers. o ponto erucíal é de que a baixa situação econômica. E em tal sociedade as pessoas tendem a pôr em evidência: . as virtudes comuns da diligência. é associada a símbolos âe sucesso diferentes para as diversas classes. razoáveis ou visíveis.~. rígida. . sociedade. -._A. N.G.. Certamente. ~p'~!a! .. "O trabalhador vê em seu derredor homens experimentados e especíalízados. em cornpstição com os valôres aprovados para todos os membros da sociedade estão articul2. em estruturas sociais e culturais diferentes..~~. mas a organização social de hoje é tal que existem diferenças de classe na acessibilidade a essas metas. .:». por exemplo.. podem atribuir suas dificuldades a fontes maís místicas e menos sociológicas. o mesmo corpo de símbolos de sucesso é dado como se aplicando a .eramos f~~()~es r:~:?ponsáveis. 560-561. identificávcis e interdependentes. quando a pobreza e as desvantagens a ela associadas.Qmplemen. da segunda metade do século XIX e do com. 1928). sugerem que a pobreza é menos altamente correlacionada com a delinqüência no sudoeste da Europa do que nos Estados Unidos. nossa ideologia igualitária nega implicitamente a existência de indivíduos e grupos não competidores. enquanto a estrutura social restringe rigorosamente ou fecha eomp:etamente o acesso aos rr." 9. freqüentemente atribui o resultado à "sorte". oportunidar.§_ª9. JIh. não sendo limitadas por elas.Gilber..êço do XX. de modo que nem a pobreza nem sua associação com oportunidades limitadas é suficiente para justificar as diferenças de correlações.acumula uns poucos milhões. 1925). &-9.~ex~ .. .-. Portanto. é apenas uma dentro de um complexo de variáveis sociais e culturais. honestidade e bondade parecem ser de pouca utilidade". 25 De modo parecido.M1Jr. as altas proporções de comportamento criminoso são o resultado normal.• __ . dizia que aQ:. A mclhoría econôrnícs. pela boa sorte em muitos casos . A pobreza em si e a cqnseqüente limitação de oportunidades não bastam para produzir uma proporção alta e conspícua de comportamento criminoso. mencionados por I'~. o próspero homem de negócios. da Sorte. Assim.. 706.das com uma ênfase cultural do êxito pecuniário como objetivo domina. declarou que 95% das grandes fortunas eram "devidas à sorte".---- •. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura 221 \': É somente quando um sistema de valôres culturais exalta. Esta análise teórica pode auxiliar a explicar as correlações variáveis entre o crime e a pobreza. -----~--- ••. Ver '" citação de uma entrevista em rícan Fortunes (Nova Iorque. podem tornar-se alienados em relação a essa estrutura e tornar-se candidatos prontos para a Adaptação V (rebelião). Se êle trabalha. 27. VoJ. __". 1!:le observa. sente-se r! -: -t • 23._~'.pelas.-.._.es limitadas e Inculcaçâo de alvos culturais . enquanto o Aprendiz Malvado e Preguiçoso virá f. l!lJi!J.. que os pobres mostram maior proporção de crimes.bem sucedido na vida. Uma sociedade estável e bem governada tende: mais ou menos a assegurar que o Aprendiz Virtuoso e Industrioso seja .grandes fortunas: "Quando um homem através de prudentes investimentos .. C as correntes de causação.H!Y. do Acaso. tanto o indivíduo "bem sucedido" como o eminentemente "fracassado".. que o comportamento desviado se apresenta em grande escala. De fato.•.•. do qual tirei êste parágrafo... elas são freqüentemente conscientes de uma discrepância entre o valor pessoal e as recompensas sociais..~ar _entr~ o crime e a pobreza. Afirma-se que as metas transcendem as linhas de classe. elas não percebem. muitos países mais pobres têm tido menos crime que países mais ricos.aparece alguma base para explicar a mais alta correlação entre a pobreza e o crime em 22...220 Roberi K. tal como é estabelecido no texto. a "ambição".. Rcli!(ion (Nova Iorque.?J:~__ correlação l~. para uma parte considerável da mesma população. tem observado em sua explicação geral. Porém. na perseguição do sucesso pecuniário. c trabalhador freqüentemente explica a situação econômica em têrmos de acaso.pobreza. "O melhor terreno pari··-a'superstição é uma sociedade em que as fortunas dos homens parecem não comportar pràtícamente nenhuma relação entre seus méritos e seus esforços. 23 E em tal sociedade as pessoas tendem a aliviar a tensão através do misticismo: os efeitos da Fortuna..•. não foi acompanhada pelo decréscimo da delinqüência".odos aprovados de alcançar êstes objeti. Fivc Stages of Grcek do ProL Murray & respeito de "The deve certamente ser classificado entre ciológicas de 110SS0 tempo.auxiliado. rudimentares (e não necessàríaments dignas de confiança).. -.>~ªQrjª. 25. do que em outras onde a estrutura de classes.y Êste esquema tmalítico pode servir para resolver algumas das inconsistências aparentes na relação entre o crime e o status econômico. Porém outros. 24. necessàriamente. As vitimas dessa contradíçâo entre a ênfase cultural da ambição pecuniária e os obstáculos sociais à oportunidade completa não são sempre conscientes das fontes estruturais de suas aspirações frustradas. a êste resultado. As oportunidades de vida econômica dos pobres.. uma virtude cardeal norte-americana. Ver seu Contemporary Sociological Tbcorics (Nova Iorque. ~._8c9c. ' a fracassar.. 164·165. O capitulo Failure of Nerve".~. . nem por isso tira algo do bôlso dos outros". . 22 A "pobreza" não é uma variável isolada que opere precísaments da mesma forma.*in. estimula um vício cardeal também norte-americano..t . conforme reconhecemos. em nossa sociedade. Em outras palavras. Mesmo a notória "pobreza no meio da opulência" não conduzirá..nte.•.!.. vos. .. necessàriamente.~ __ .D-ªº. certos objetivos de sucesso comuns à população em geral.. -_ . virtualmente acima de tudo o mais. que "não é em tôda a parte.t]. nislory of the Grcat Aro. Ao invés.Contudo. 24 E um importante jornal de negócios num editorial explícatívo dos benefícios sociais da grande riqueza individual. Naiion's Busíness. c. nem sempre. Pois. o "comportamento desviado"...:' de sofrendo de anomia).a_da pela sor~e. \ . . Aquêles Que encontram a fonte de tal fenômeno na estrutura social.•. Gilbert Murray. naquelas áreas européias.

(O grifo é meu). de que nos ocuparemos adísmte. tura social.-. 1935). estabelecem para muitos uma tensão rumo as práticas inovativas. se êle sopra onde quiser.27 Sociolàgicamente.entre os negros norte-amertcanos de baixa situação econômica. . os quaís comentam o grande ínterésse pelo "jõgo de números.. Para os bem sucedidos..\ _. cit. esta forma de adaptação presupõe que os indivíduos tenham sido imperfeitamente socializados..1em.. e particularmente para aquêles entre êstes.. E. considera-se a vitima de má sorte. Quer isto seja ou não descrito como um comportamento desviado.~28._~ __ • . Gosnell. .çr_e. Também pode implicar a disfunção qUe consiste em reprimir a motivação para um esfôrço persistente. conforme elas sejam feitas por aquêles que as atingiram.. Esta.PE2I1. e pode ser disfuncional na medida em que elimina a explicação racional de trabalhar a favor das mudanças estruturais.i".x.. Ésse tipo de reação requer exame ulterior mais definido. R..: lógicos..: "Number/s game " é uma loteria clandestina. nãCL. pode-se desenvolver uma atitude indívidualística e cínica para cem a estrutura social.~. acentuada pela tensão de aspirações fr.ir. . do trad. 29. \. se êíe existe simplesmente na cega natureza das coisas. ções distintas._- •••••••• - •• - __ o •• ----. porém. o trabalhador está sujeito a inseguranças e ansiedades no seu trabalho: outra "semente" para a crença no destino. Desde que a adaptação. Porém. 1934).. sendo preferível que o façam através dos procedimentos institucionalizados. I'Há certa dose de desârrirno na situação em que um homem sabe que a maior parte de sua boa ou má fortuna está fora de seu contrõte e depende do fator sorte". entre aquêles que têm assimilado completamente os valôres ínstítucíonaüzados. na hierarquia social. há mais C:ioSOS em que os acontecimentos parecem ser influenciados pela boa ou má sorte". . Warner.._. ser/.. . l:?ºGial que permite que tal discrepância se torne freqüente. W. face ao fracasso. A. ve à dupla função de . e podem. de modo que abandonam os meios ínstítncíonais. na qual o alvo é abandonado. 14. embora não seja culturalmente preferido. . Cl. do que os homens de negócio ou das profissões liberais.:reÇ9m. ou por aquêles que não atingiram as metas valorizadas pelo ambiente cultural.~--""""" ••• .pltçacªfregjj~.§!g~rado..''''''-~. . Robert K. com efeito.Jl·9 . é uma decisão interna.url!. em vez de diI.!Lg~· I-ªlI!~~l1tJ!_e. Por outro lado. que.Negro Politicians (Ohica- 27. no caso individual. III.cºmo_ representativo de um m:oP. e desde que o comportamento claro é instítucionalmente permitido. onde êle sugere que o "trabalhador sabe menos acêrca dos processas que lhe permitam ser bem sucedido ou não ter nenhuma probabilidade de êxito. go. 123~125. Bakke faz insinuação em relação às fontes estruturais que sugerem uma crença na sorte entre os trabalhadores. Pois se o sucesso fôr primàriamente matéria de sorte.222 com sorte. Estabelece ête pouca relação entre o valor e as conseqüências". Bakke. 14. a doutrina pode refletir falta de compreensão do funcionamentõ 'do sistema econômlco social. embora se rejeite a obrigação cultural de tentar "progredir na vida".'.ustradas..amento do modêlo cultural no qual os homens são obrigados a se esforçarem ativamente. e uma estrutura social que indevidamente limita. Porém. Em sociedades como a nossa.. Portanto. mas quem você conhece"./ ••••• . . melhor exemplíficada no clichê cultural de que "o que importa não é o que você conhece. o tipo ritualista de adaptação pode ser prontamente identificado. :'.-i!'!..:' Para os qus não são bem sucedidos. RITUALISMO Em seu ponto extremo..ºD. Implica no abandono ou na redução dos elevados alvos culturais do grande sucesso pecuniário e da rápida mobilidade social. 28. a doutrina da sorte. um tanto semelhante ao "jôgo do bicho" brasileiro). enquanto retêm a aspiração ao êxito. a doutrina da sorte serve à função psicológica de as habilitar a preservar sua auto-estima. a conformidade aos costumes.dÜ:. claramente representa um arast. (N. As pessoas íntimas dos indivíduos que estejam fazendo esta espécie de adaptação podem dar opinião em têrmos da ênfase cultural predominante. fato. acaso.mérito 'e a . pode estimular a resignação e a atividade rotineira (Adaptação nD ou a passividade fatalista (Adaptação IV)._ ••• "'_. que encontram pouca recompensa de seus méritos e seu esfôrço.. proporcionando maior justiça nas oportunidades e nas recompensas. "'. i· zer que mereceu inteiramente sua própria boa fortuna. estas referências à atuação do acaso e da sorte servem a funi . tal como é exposta pelos bem sucedidos. Em têrmos socíoI" '1 . The Unemployed Man (Nova Iorque... conserva imune da critica uma estrtlt..b. é mais provável que uma situação comparável conduza a uma reação alternativa.uma desarmante expressão de modéstia. quase compulsivamente continuam a ser seguidas as normas institucionais. "-"- •• ". M erton Sociologia - Teoria e Estrutura 223 Se êle está sem trabalho.-- •• --- •• _ •• _. oríentação em direção à sorte e aos riscos. .i. Com efeito.~. Na medida em que êle é forçado a se acornodar a decisões da gerência ocasionalmente imprevisíveis. isso constitui em têrmos psicológicos." •••••• _ ••• ~"':.. até o ponto em que: possam ser satisfeitas as aspirações de cada um. Entre aquêles que não aplicam a doutrina da sorte à separação entre [ o mérito.--- •••• - •••• -- •• -- ••• - •••• --. os esforços e as recompensas.mesmo tempn . está longe de qual.t. então certamente êle será incontrolável e ocorrera na mesma medida qualquer que seja a esiru.~.ntf'l_ .. como é ensinado por_~ª.o. jogos êstes proibidos peja lei ou apenas tolerados. e podem "ter pena dêles". quer aparência de presunção dizer que alguém teve sorte. pág. Seria Interessante saber se tais crenças diminuem quando os sindicatos operários reduzem a probabilidade de que seu destino ocupacional esteja fora de suas próprias mãos.a social. embora se tracem os próprios horizontes.. sentir que "o velho Jonesy está certamente em decadência". persistindo. Seria um jôgo de palavras terminológico perguntar se isto constitui um comportamento divergente. (Os grifos são meus). New IIaven Negroes e Harold F. em contraste com as normas institucionais. pode ajudar a explicar o acentuado ínterêsse pelos jogos de azar em certos estados da sociedade. op . .26 Porém. o recurso prático aos meios aprovados. e não se pode prever de onde vem e para onde vai. mas não reconhecidos ou estimuladosas 26.k~.''''":~~'": •• '4:.pápctaentre. a grande ênfase cultural sôbre o sucesso pecuniárío para todos.8a. para caminharem para á frente e para cima. Ver Bakke.b~..

lmente planejadas. ficado básico da classe social para os estudantes do desenvolvimento humano é que ele define e sistematiza diferentes ambientes de aprendtaadc para.. cít. 34 e é nesse estado.. longa. É uma reação a uma situação que aparece como ameaçadora . 13.''""''~·'''' •• ". tgalil'.30 esta incessante luta competitiva produz agudo estado de ansiedade.. e faria coisas"?) Entre os es· tudos com relação definida. Pois. American Sociological Review. responsável e calma. 138·139) salienta a predomináncia desta concepção entre oS pensadores da Grécia do século IV. "Genera.~rlÍtt)~. (Qual experiência de laboratório.. Allison Da-vis e R. classe inferior e média inferior no Extremo Sul dos Est~dos Unidos. Seria de esperar que êsse tipo de adaptação fôsse bastante freqüente numa sociedade que faz a posição social de cada um. ir ~:. 150·160. Margaret Mead. 1946.'d . de casa. ed . agarrando-se o quanto mais estreitamente às rotinas seguras e às normas ínstitucionaís .I=~·. Cbildren of Bondage (Washington. têm sido capa. 33 Em poucas ipalavras. 37.. numa organização na qual tem ocasião de temer que "serão observados" pelo pessoal da gerência e "alguma coisa acontecerá" se sua produção subir e descer. E em Sartor Resartus. evidentemente. Capo 12 ("Child Training and Class") o quaJ. Fiske e Curtis. Journal of Abnormal Psycb olo g-y.<1i'!IJOstO. 461·473. que sejam aplicáveis à forte -ínversão afetiva nas metas de êxito. i i~ t ':J i li ~l. 1946.!!. Esta hipótese ainda aguarda comprovação ernpírtca. é apresentado por William James (The Principies of Psychology [Nova torque.."inovação" . ·Estudos iniciais nesta direção têm sido feitos com as experiências de "nível de aspiração". OJl.~y lil-t :1 'J _ ~ ~. 33. embora limitada. 1942). Allison Davis e John Dollard. e o extraordinário estudo de F. 1942. "Some sociological determinants of goaI strtvmgs". uma.''f.n - J'eO'-.lizando a partir da evídêncía apresentada pelas tabelas. é o modo de adaptação para procurar individualmente uma fuga particular dos perigos e frustrações que parecem a êles inerentes r. do burocrata zelosamente conformista. l\rJass Persuasion. 1940. veja-se especialmente R. __ •• ~ ••• .35 Devemos. 184. . Dickson. 11. ·879. Personality and lhe Behavinr Disorders (Nova Iorque. Festinger.:"'. Algo muito parecido. tal como no princípio dêste capítulo. McV. A.C>. conscienciosa. . 1921. Ver. "não aspire alto e você não ficará desapontado". 1941.~':. 310).côes. com suas formações de grupos ad hoc. e na qual a escalada social para cima apresenta menos possibilidade de encontrar sucesso do que entre a classe média superior. nzs rotinas da vida diária..:. tem. salientar novamente. 35. conforme tem sido observado com muita freqüência. .• " ~ . And Keep Your Powder Dry. "vou jogando na certa".. um obstáculo principal. 31. história.8 excita a desconfíançaÉ a atitude implícita entre trabalhadores que regulam cuidadosamente sua produção a uma. H.'''''. ainda não sobrepujado. Wells. 53. por exemplo. f'Child-rearing and social status". por exemplo. diríamos que as crianças da classe média (os autores não distinguem entre os estratos de média baixa e média alta) são sujeitos mais cedo e mais insistentemente às influências que fazem uma criança ser ordeira. :j impulsos". "The fear of action". lG1·164.a competição pela obtenção dos objetivos principais. as crianças d~. op.ção entre os negros da. 531 e segs.íve regression".. porém. 16. 1937) 111."""_'''''"'. um homem de verdade sa. J. Sullivan. com êste assunto. I. é que você não tem nenhuma ambição. ~. Sorokin. O conceito de "êxito" como proporção entre a aspiração e a realização perseguida sístemàticamente nas experiências de nível de aspiração. dernonstrarão ser o método de inquirição mais produtivo.rrs.. Um dos recursos para suavizar estas ansiedades é baixar o próprio nível de aspiração permanente. por exemplo. que ocorre com mais freqüência o molde adaptativo lH. 59-60. da classe média inferior estimulam as:~I!!. F. L. Um resumo das pesquisas é 2. problemas aritméticos etc. adequadamente os aspectos satíentes da situação de vida real. deveríamos esperar que os americanos da classe média inferior estivessem pesadamente representados entre os que se incluem na Adaptação lU.. 698·710: ". tomadas de posição. parece ser aplicável..cl9. Erickson. op. O tema que se entremeia nessas atitudes é que as altas ambições convidam à frustração e ao perigo. o qual trata de perto <> tipo de adaptação aqui examinado. cit. 1902). Social and Cultural Dynamics (Nova Iorquc.~. em J. qUE' estamos examinando aqui modos de·-'adaptação a contradi34. Hunt . I. . ~'. na gaiola da caixa da ernprêsa bancária particular ou no escritório da emprêsa de utilidade pública. ver ainda M. Ver os três capitulas seguintes. i A . expectation and group standards as f"". A questão crítica é saber se esta mtrospecão familiar pode ser sujeita a rigorosa cxpertmentacâo na qual a situação preparada [10 laboratório reproduza. ed. estimula a probabilidade da Adaptação IJI. C. parz.. Carlyle observa que a Hfelic!dade" (satisfação) pode ser representada por uma fração em Que o numerador representa as reaüz a. Ver também F. 138·139.r como instrutivo. Journal or Social Psyoh oIOgJ'.:. 1940). classe média provàvelmente sofrem mais frustrações em seus ~. 30. J.tividades especificas e experimenta. cit.que as aspirações mais baixas produzem satisfação e segurança.ao ri.I .c. embora trate dos moldes de socíaliza. . L . A respeito. Gilbert Murray (op. Há. a ação rotínízada. a aspiração. largamente dependente das próprias realizações. 32.I: . (i '( 11 ~[ {I .·~'!. 3-111·112. 190·192.o(!. cil.às frustações cuja aderência resulta da ênfase predominante das grandes metas culturais e do fato das :pequenas oportunidades sociais.!Q. "rítualísrno". as quaís exploram as determinantes de formação das metas e de modificações nas a. J. e E!>trutura 225 · . Capo 18 e pá g .0 signi . _. GOlild. "Modem conceptions of psychiatry". No decurso da sua educação.8111 . Wells.. todavia.200.. deduzir inferéncias da situação de laboratório.. L.. Capo 10. Roethlisberger e W. "Wish..aJ~r?Jl!. gtreção. (Nova Iorque. 31 . poderia reproduzir o Iarnentoso resmungo de uma moderna Xantipa: "O ruim com você. Nem tais experiências. e o denominador. JournaI of Abnormal and Social Psyohofcgy.224 Robert IL M erton Socio/. "Social maladjustments: s-dapt. com seu relativamente leve auto-envolvímento nos labirintos fortuitos das taretas de lápis e papel.: e sôbre o tema mais geral. 1944). 32 É a perspectiva do empregado assustado. Merton . O severo treinamento faz com que muitos indivíduos carreguem mais tarde pesada carga de ansiedade.. ou mais exatamente. à população branca. com poucas modificações.'~'_'". ~ ~ . P. "Social class and color dlf'Ierences in chüd-rearíng". O mêdo produz a inação.9_E!nd~9me . Havighurst.rnaisIJre. Capo VII. pelo abandono de tais objetivos.U.ia estrutura de. Psychiatry. ao passo. Sua filosofia implícita de vida encontra expressão numa série de clichês culturais: "Não estou pondo o meu pescoço para fora". Janet.fl. l\Ianagemenl and the Worker. "estou satisfeito com o que já consegui".zes de reproduzir as profundas pressões sociais que dominam ria vida diária.. Amerrcan Jonrnal Df SecioIogv. O forte disciplinamento a favor da conformidade com os costumes reduz a probabilidade da Adaptação II e Ver.tt!ªlista soeíal tanto é famili9.to!"s influencing levei of aspiration". Os moldes de socialização.:1·' lj '. L. as anotações tipIcamente perspicazes de Grlber t Murray. quota constante. Se esperássemos que os norte-americanos das classes mais baixas exibissem a Adaptação H .. S. por conseguinte. ou se a observação bem disciplinada das rotinas do comportamento na vida real.. crianças de classes dtterentes". Pois é na classe média inferior que os pais tipicamente exercem pressão sôbre as crianças a fim de se pautarem pelos mandatos morais da sociedade. c P.presentado por Lewin e outros "Levei ot Aspiration".

para se falar estritamente na sociedade.ti!?Lçprovàye!IIl~!1te.t~_~()s __ ()!!l__ l?:ec. enraizada na estrutura. RETRAIMENTO Assim como a Adaptação 1 (confonnidade) permanece como mais freqüente. e tal relato pode. nalítíco.~. foworeceu o desenvolvimento desta espécie de estrutura de caráter". conflita com as pressões para recorrer a meios ilícitos (os quais podem atingir o alvo) e o indivíduo não pode utilizar meios que sejam ao mesmo tempo legítimos e eficientes. Assim. a desenvolver e realizar potencialtdades que o homem tem adquirido no curso da História . O conflito é resolvído.palavras. Do ponto de vista das suas fontes na estrutura social.\::J.IIlenos comum. ou ocasíonaJ. constitu_emº. Na vida pública e formal..que . Em contraste com o conformista que mantém funcionando as rodas da sociedade.. mas o indivíduo frustrado e que encontra empecilhos que não pode sobrepujar. dos valôres da própria sociedade convencional. de adotar os meios institucionais. Em sua novela.gtlietis~ng e a .i{)l!:. bêbados crôní.mente.. ( mum de valôres. É assim um expediente que resulta do fracasso continuado em aproximar-se da meta por meíos legítimos. E a passagem ocasional da adaptação ritualístíca para espécies impressionantes de adaptação ilícita é bem documentada em histórias de casos clínicos e freqüentemente estabelecem temas de ficção cheios de introspecção . em contraste com o ritualista que se conforma pelo menos com os costumes. de caráter e resultando de experiências com o mundo externo. como típico da classe média inferior européia é causado por certas prímeiras experiências ligadas com a defecação. 1923). Os índivíduos apanhados nestas contrações entre a estrutura cultural e a social: não estamos tocalízandc tipos dições podem mover-se de um tipo de adaptação para outro. sua estreiteza" ísolamento e hostilidade. temos uma chave para entender porque dado o modo de vida da classe média inferior. mal temos dados que nos levem a entender porque urna classe específica devesse ter um caráter anal. uma vez que a Iíberdada é a condição fundamental para qualquer crescimento". Exemplo de formulação derivada de uma espécie de anarquísmo benevolente de última hora. Daí resulta um duplo conflito: a obrigação moral assimilada.. Sociolàgicamente. podem ser incluídos como membros da socieâaâe (distinguindo-se da população) sõmente num sentido fictício. o.226 Robert K.. em contraste com o inovador que. _d~rrotismo. A discussão feita por Erich F'romrn.~=. se pode conjeturar que alguns rttualistas. 1!:stes indivíduos podem reter alguma. As pessoas que se adaptam (ou mal se adaptam) desta maneira estão.9-()srequisitos da sociedade. Pertencem a esta categoria algumas das atividades adaptativas dos _ psicóticos. (293294).gll. e este processo ocorre quando ainda não se deu a renúncia à concepção do valor supremo atribuído ao atingimento do êxito. pode ser citada.p()steri_()I'll!. é excluído do sistema. Tlle Bitter Box (Nova Iorque. eos e viciados em drogas. se entendemos isto como uma forma de relacionamento com outros. mas não são da sociedade.~gnação_são maníf~s.ente .~ ver:ciadf!r:()1!_E)str~mhos.como. M erton SOCiologia - Teoria e Estrutura 227 de caráter ou de personalidade. 93-98.0 Ievam a "fugir"..a. Não é raro que a períodos de extrema submissão se sigam: explosões de rebeldia. mendigos. êste modo de adaptação ocorre com maior probabilidade quando os alvos culturais e as práticas institucionais foram ambos inteiramente assimilados pelo indivíduo e embebidos de afeto e de altos valôres. a faculdade de pensamento criador e critico . a Adaptação IV pode ser identificada fàcilmente. e da mcapacídadc em usar a rota' ilegítima devido às proibições assimiladas. et passim. Adaptação Ll )._ . Isto não quer dizer que em alguns casos a fonte de seu modo de adaptação não seja a própria estrutura social que êles efetivamente repudiaram. O sistema competitivo é mantido. párias. o conflito é eliminado e o indivíduo é assocializado. 1946) Eleanor Clark retratou êste procerso com grande sensibilidade. Ver The Bobo (Chicago.. J . existem também certas qualidades psicológicas inerentes ao homem que necessítam ser satisfeitas _. embora os mecanismos psíccdínâmícos dêsse tipo de adaptação tenham sido bastante bem identificados e articulados com moldes de disciplina e socialização na família. e efetivamente o fazem. Nels Anderson relata o comportamento e as atitudes do vagabundo.a qual é o equivalente psicológico da tendência biológica íd.nismo. estão de tal modo embebidos nos regulamentos que se tornam "virtuoses" da burocracia e que se submetem de modo tão extremo porque estão sujeitos à ação do sentimento de culpa engendrada por anterior inconformidade com as regras (isto é.res. nem que sua própria existência dentro de uma área não constitua um problema para os membros da sociedade. Escape from Freedom (Nova Iorque. esta afirmação é elíptica. Nossa própria discussão não fêz mais que erigir uma armação analítica para a pesquisa sociológica focalizada sôbre êste problema. ~ if IV.Não compartilhando da escala co16.s9E).. proscritos.36 Porém. Em outras . A fuga é completa. pelo menos é "sabido" e se esforça ativamente. Contudo. escassa atenção às práticas institucionais.. conformando-se meticulosamente com as regras ínstítucíonaís.. ainda é necessáría muita pesquisa sociológica para explicar porque êsses moldes são presumivelmente mais freqüentes em certos estratos e grupos sociais do que em outros. por exemplo. sem implicar aceitação de seu conceito de "espontaneidade" e lide tendência inerente do homem em direção ao autodesenvolvi· mento". Também parece que esta tendência geral para crescer . abandonando-se ambos os elementos conflitantes: os fins e os meios._ fu. ser prontamente refundido em têrmos de nosso esquema ••. êste não dá valor objetivo de sucesso na vida que a cultura conceítua tão altamente.mttca resulta em tendências esnecíficas. _º ~. ~ Êles renunciaram aos objetivos culturalmente prescritos e o seu comportamento não se ajusta às normas ínstítucíonais. artistas. !1 Adaptação IV (rejeição dos objetivos culturais e meios ínstituc. que o caráter anal. como o desejo de liberdade e o ódio contra a opressão. Um exemplo de sólida formulação sociológica: "Enquanto admitimos. por exemplo. êsse tipo de desviado representa uma responsabilidaoe improdutiva. Porém. t~i::j_p~1'ts_oas . 185·206. _ A mais importante parece ser a tendência a crescer. orientação dos valôres de seus próprios agrupamentos dentro da socíedade maior. êle presta.". Obviamente.. aqui julgado como dúbio: " . ___ ~ __ ~=_. sem que os caminhos ínstitucicnais acessívos conduzam ao êxito. errantes. êles podem mudar para outros modos de adaptação. 1941). (287-288). êsse tipo de comportamento desviado é mais vigorosamente condenado pelos representantes convencionais da sociedade.

'i Primeiro. Um dêles diz: " . os aspectos em que êle prerígurou os conceitos nazistas. apesar de si mesmo. The Psychological Frontiers grifos são nossos>. Introduzido num sentido técnico especial. e dos padrões vigentes. pois. evidentemente.u O ponto essencial cue distingue o ressentimento da rebelião é que o primeiro não envolve uma genuína mudança de valôres. Embora as pessoas que exíbem êste comportamento desviado possam gravitar em direção a centros onde entrem em contato com outros vagabundos e embora possam partilhar da subcultura dêsses grupos divergentes. estrutura social na qual os padrões culturais de êxito seriam radicalmente modificados e na qual se adotariam medidas para uma correspondência mais estreita entre o mérito. REBELIÃO Mas. é um ato de escolha e não um sintoma de SUEI derrota.::l:pJ. suas adaptações são grandemente particulares e isoladas em vez de serem unirícadas sob a égide de um nôvo código cultural. e agora apertada entre duas quadras de prédios de escritórios. se êste. construída em recuo em relação à rua. Ver V. o protótipo é.enia_um . porém a maioria dêles não é bem sucedida. flle está livre dos conflitos porque abandonou a busca da segurança e do prestíglo. também têm poucas das frustrações que esperam aquêles que continuam a buscar essas recompensas.: segundo. dade. 38 c. Aquêles que abandonaram a busca do sucesso são implacàvelmente per. o dos deserdados quaís. 35 centavos. 55·56.. toma-se o campeão dos injustiçados e dos oprimidos. . du resentimcnt (Paris. êle representa o personagem do nosso tempo. o esfôrço e a recompensa.es. sentimentos difusos de ódio. 369·370.. resignação sem esperança.. se não têm nenhuma das recompensas proporcionadas 38. op. Max scheíer. rumo à solidão. L'hommt. Mas raramente compram.Ilr. Abhandlungen nnd Aufsatze. Esta adaptação conduz os homens que estão fora da estrutura social circundante a encarar e procurar trazer à luz uma estrutura social nova. É êle o joâo-nirrguém e está muito consciente de sua própria insignificância. a "rebelião" como um modo de adaptação devemos dtstínguí-Ia de um tipo superficialmente similar. A "Livraria da Costa do Ouro" fica no porão de uma velha residência. E. "Indo à frente do jôgo". Portanto. Assím agindo admitiria dúvidas quanto a tais valôres. Assim. No cinema.Je.ndo em roda das barracas..!!!"~i~~!~r. estão as prateleiras das livrarias recheadas com as mercadorias destinadas a revi talizar aspirações mortas.seguidos até seus esconderijos por uma sociedade que insiste em ter todos os seus membros orientados em direção aos esforços em adquirir o sucesso.Jiçh!ller. Kardiner observou que tais figuras do folclore contemporâneo e da cultura popular erguem "a moral e a auto-estima pelo espetáculo do homem que rejeita as idéias correntes e expressa seu desdém por elas". . Teve considerável influência em varados c. Além disso. que indica algumas de suas inclinações e preconceitos. sem data). 41. aparentemente. pobre e ísolado. no qual êle não tem lugar e do qual constantemente roge para dentro de uma atitude satisfeita de vagabundagem.modo d~. :Il:ste quarto modo de adaptação é. Ela pressupõe o afastamento dos objetivos dominantes. ramente em 1912. não pela virrude de sue grande habilidade de organização. 199.transformar-se em_!Q!J.. si e proporciona a cada homem fi satisfação de sentir que a derradeira fuga dos objetivos sociais. J. nem possui legitimidade. sucesso custa caro mesmo a trinta e cinco centavos. O ressentimento implica 40. No entanto. Outro rel sto critico que analisa corretamente a visão de Scheler de que a estrutura social desempenha apenas um papel secundário no ressentimento. a consciência contínua desta hostílidade ímpotente.na. 1938). ~'lJ()t~lioch!'!+. e contra isso não pode reagir. Zorbaugh. Homens aos milhares passam por aqui diàriamente. Nenhuma palavra inglêsa reproduz o complexo de elementos contidos na palavra ressentiment. da fantasia. entre e compre um exemplar do The Law of Financial Sucesso Êle meterá aígumas idéias novas em sua cabeça. Mickey Mouse é uma continuação da saga de Chaplin.o destino da vasta maíorla dos homens.. W. rmancetrsanente. 273·291. 1942. últ mo texto rol use.. Êle sempre permanece humilde. Assim. no coração dos quarteirões de Chicago.~~o. desviado é condenado na vida. (OS de Ia sociedad (México: F. mas desdenhoso do incompreensível mundo e de seus valõres.. Sempre se envolve no mundo por acidente. revisto e aumentado. 39. The Gold Coast and the Abram Kardiner. cit. Em vez disso êles deviam ser mais audazes e ousados"._s>ltisfliÇão . no rnme Em Busca do Ouro) ou de sucumbir fugindo das mesmas numa. 1929). que está perplexo ante o dilema de ou ser esmagado na luta a fim de alcançar as metas do sucesso e do poder (êle o alcança apenas uma vez. o.qu_El_~Q!~J~~g. de C._ad. os quais vêm a ser considerados como puramente arbitrários. o "vagabundo" de Charlie Chaplin ("Carlitos"). Antes de examinar. O vagabundo de Carlitos representa um grande alívio. Sempre há homens rtans. Ali êle encontra maldade e agressão contra os fracos e incapazes. foi incluído na obra de scbeer. scneer. McGill. Éste ensaio apareceu primei. E o arbitrário é precisamente aquilo que nem pode exigir sujeição. o conceito de ressentimento foi adotado e desenvolvído sociolàgicamente por Max. pois poderia muito bem ser de outra maneira. 1955). 2. Nunca estão mais que dois passos à frente do cobrador de aluguel.. Para o vagabundo. te. Las fronteras psicológicas sociais. vida. 108. Se você quer escapar dês te mau destino . Para uma excelente e bem equilibrada discussão "o ensa'o de Scheler. almejam introduzir uma. (Retrato precíso do caráter da Adaptação IV). aparecendo depois em Vom Umsturz der Werte (\919). -rn Philosophy and Phenomenologlcal Research..do para a tradução francesa. "Scheler's theory of sympathy and love". os movimentos organizados para a rebelião. 40 Êsse sentimento complexo tem três elementos entrelaçados. . Moral Inãígnatron a nd l\liddle·Class Psycbology: A Soeiological Stndy (Copenhague.sempre o alvo de zombaria de um mundo louco e desconcertante. POr. suas -crtentações antídemocrátícas e sobretudo suas íntuíçõea ocas'onalmenta brilhantes. ínveja e hostilidade. real._.. 39 f' .228 Robert K. aparece em Svend RE'l1ulf. H. e o colocará no caminho do sucesso. em que se reúnem os vagabundos. ~sses cartazes anunciam livros que atraem a ~tenção dos desprovidos de recursos. mas essencialmente diferente. um senso de impotência para expressar tais sentimentos. Em nossa sociedade.~ais p. e estã reslgnado à falta de qualquer pretensão de virtude ou de distinção. isto é. porém. . "SU<laproximação maior em fulemão seria GroIl.. contra a pessoa ou estrato social que os evoque. 1945). O espaço da frente é cheio de barracas. Êle É'. cartazes berrantes e placares. profundamente modificada. sempre. ativamente. pocle . of Soclety (Nova Iorque. o terceiro.rculos intelectuais. Êsse tipo de adaptação coletiva ainda está para ser estudado. mas por fôrça da simples e tõsca esperteza pela qual êle procura a fraqueza do ofensor.cte.. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura 229 Nem sequer a sociedade aceita indiferentemente êsses repúdios de seus valôres. os pela socie- Slum (Chicago. pois exulta em sua habilidade de ser mais esperto que as fôrças perniciosas alinhadas contra.204. antes que a velhice venha deftnhá-los e atírá-los ao monte de refugos dos naufrágios humanos. o ressentimento. V.

. como o faz o grupo rebelde.~ __ .-i--~-~iii:i·. embora haja. diz apenas que precisamente aquelas uvas não estão maduras. todo indivíduo consegue atingir o grau de prosperidade que almeja".43 Ou.m~c:locºrno. . Com o propósito de simplificar o problema.n~9de.ãiastem-·dela . as funções do contra-mito dos conservadores . da maior hos- . Neste contexto. A estrutura social que temos examinado produz uma tendência à anomia e ao comportamento divergente.r· a situação em -tê~m~~.\·-dettid. S. e as depressões dos negócios. 1!l(8).=--c.~anteI:i~!~~~i~~-~preciados'-· A rapôsa-rebelde·· -renuncíaría ao gôsto geral pelas uvas maduras.. É um mapa para a ação.. e~bora bem colocado n~id._-. a tensão resultante favorece a ruptura da estrutura reguladora. Contudo._~ _ . presumlvelrr.~~.':-re:.~~liJ_r_c:. é como uma pessoa que se sente bem hoje. ":""""". Soainlogie (Leipzig.I!:Q t()i tº. objetivos outros no reposítõrío dos valôres comuns..-. 44. a rebelião organizada pode movimentar um vasto reservatório dos que acumulam ressentimento. evidentemente. Ou.408. Pelo contrário a rebelião envolve uma genuina transvaloração. Ver as perspicazes observações de Georg Simmel. The Process of RevoJution (Nova Iorque. na rebelião a gente condena a própria ambição. embora as duas coisas sejam distintas. Os mitos da rebelião e do conservadorismo . e não estão confinados ao resultado final do "êxito". talvez.illtgiii~ç~o~. como tem sido observado com bastante freqüência. Lynd. numa série de clichés culturais que exempllficam o mito conservador. O mito conservador pode assim assegurar que essas frustrações estão na natureza das coisas e ocorreriam em qualquer sistema social: "O desemprêgo em massa. TENDÊNCIA À ANOMIA i . apregoa a doutrina que transfere a culpa da estrutura social para o indivíduo que "fracassa".ente.1}Ial._ ~. como também êle sígrafica que o grupo conservador tem sua unidade quebrada.. como também deverá ser transferida a novos grupos possuídos por um nôvo mito.cia aos valôres vigentes. A pressão de tal ordem social visa a que o indivíduo "faça melhor" que os competidores. Mas. ela não será encontrada na estrutura básica da sociedade.oprincipal objetivo cul.fiI1allCf.. e de descontentes. Por exemplo. e teremos as coisas iun·· cionando tão suavemente quanto possível". já que "realmente.. 1937). a gente condena o que secretamente ambiciona. Algum esfôrço tem sido feito na presente análise para sugerir quais os estratos mais vulneráveis às pressões que favorecem o comportamento transviado. Quando o sistema ínstítucíonal é considerado como a barreira à satisfação de objetivos legítimízados. No ressentimento.. são tipicamente membros de uma classe em ascensão em vez de provirem dos estratos mais deprimidos . M. os organizadores dos ressentidos e dos rebeldes em grupos revolucionários. R. e para estabelecer alguns dos mecanismos que funcionam para produzir tais pressões. Ver particularmente seu relato de "monopólio da imaginação".-. para estas é que o esquema analítico aqui estabelecido chama a atenção. l\Iiddletown rn Transition (Nova Iorque.ambos trabalham na direção -de·-üm. não somente deverá ser repudiada a lealdade à estrutura social predominante.ll.t. e delinear uma estrutura que. 8-24. a escolha dos meios permanecerá principalmente dentro do âmbito do contrôle ínstítucíonal. relativo ao papel desempenhado pela família nos tipos de conduta divergente. ou ü. em que a experiência direta ou vicátia-·(la-frustraçã~-con-duz --àtõtai--deniinéi·a: -dos .. que se torna o alvo. 42. Esta tensão rumo à anomia não opera uniformemente em todos os setores da sociedade. o sistema permanece mais ou menos estabilizado. 42 A função dual do mito é localizar a fonte de frustrações em larga escala. quando a ênfase cultural muda da satisfação provinda da própria competição para a preocupação exclusiva com o resultado final. o PAPEL DA FAMÍLIA George S. Os desvios potenciais ainda podem seguir :1 linha geral dêsses conjuntos auxiliares de valôres . os campos da realízação intelectual e artística proporcionam tipos de carreira que podem não trazer grandes resultados pecuníáríos.l{tt().ii.afinal. à AdaptMii9_V. e mal no dia seguinte".tornam-se ainda mais claras: qualquer que seja a fonte da frustração da massa. e H. na verdade não encarnam 0& valôres apreciados: .. 276-277. está preparado o palco para a rebelião como reação adaptativa... neste país.firti. Com esta atenuação' dos contrôles institucíonais ocorre uma aproximação à situação que os filósofos utilitários consideram errôneamente típica da sociedade.tais que encaminhem o frustrado em direção. 43. Mas persistem as tendências centrais em direção à anomia. já não provocará a frustração dos indivíduos merecedores.-~re.brevemente esboçada numa seção anterior deste capítulo . à medida que se tornam agudas as deslocações institucionais. SLb()rrJ.44 No entanto..230 Robert K. não podem ser eliminados por atos de legislação.. então se apega à doutrina do ajustamento gradual e superficial. Na medida em que a estrutura cultural concede prestígio a estas profissões e a estrutura social permite acesso a elas. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura 231 uma atitude "uvas verdes" que simplesmente afirma que os objetivos desejados._--.~nopÓli-. na estrutura social.d~·· que. se não se adota a teoria da inevitabilidade. "Umas poucas mudanças aqui e ali. uvas. snnpiesmente tílidade entre aquêles do seu grupo original.eg."-dª'iI. 1938). situação esta em que os cálculos de vantagem pessoal e temor ao castigo são os únicos elementos reguladores. periódico. Deve-se dizer uma palavra final agrupando as implicações espalhadas por tôda a extensão do discurso precedente. mas não atingíveis. a rapôsa da fábula não diz que renuncia ao gôsto pelas . Para se passar à ação política organizada. pois êle não só lança dúvidas sôbre os valôres. Pettee. Enquanto os sentimentos que apóiam êste sistema competitivo estão distribuídos por tôda a extensão das atividades..~piºçlt!.

ªt~!nª_L~J..·.mt!\_m.m.>I.-ª . ínadvertiQa.Ji-ª!Lt!l. como temos visto. "singed". con._. terá grande significação para o caso que nos ocupa pois se a projeção compensatória da ambição dos pais sôbre as crianças fôr muito acentuada. regras.giscipltnÇl. Isto aponta claramente para a necessidade de serem realizadas investigações focalizadas sôbre a formação das metas ocupacionais nos diversos estratos.._J_ .D!~~r uma ba~:Rl!DLll . Merton Sociologia - . 166. podem silenciar sua ênfase sôbre objetivos de sucesso e podem adiar ulteriores esforços para o atíngimento de tais objetivos. Patricia S. o que tem passado desapercebido até há pouco tempo.xe Pode-se. mas correto ]').iar_.. Em vez de "fal led".ª-. "hitted" embora não lhe tenham ensinado aos três anos de idade. em vez das formas irregulares que. do trad. 46 Numa recente pesquisa da organízaçâo sacia! de conjuntos de residências construí das pelo govêmo. pelo menos parcialmente. O aumentatívo de "good" não ~ "gooder" mas "better" e o absoluto não é "goodest" mas "best". Quaisquer que sejam os sentimentos do leitor referentes à conveniência moral de coordenar as fases dos alvos e dos meios da estrutura social. p!.fanÜ1.-_ •..cluta. ções e exortações a ela dirígídas pelos pais.cJ:ianças.232 Robert K. de categorização das pess-oas e das coisas #' .. Conforme bem se sabe muitos pais confrontados com o "fracasso" pessoal ou um "sucesso" limitado.. nosso . o plural correto de "mouse" é "rnice". a orienexplica- NOTAS FINAIS /(.exão dos adjetivos.ad~.a. 47.<.c-. ex. tentando alcançá-lo "por procuração". menciona a incidência de tais erros (p.!!ansmi_~s~o__ ~. organização socIal das comunidades planejadas. "runried". Não raro as crianças descobrem e incorporam uniformidades culiurtüs. qe queestamos .guinte.e.~ "\:'estrato social e aos grupos em que os próprios pais se encontram. 'de formação Ou ela criará palavras.QgL1J._gi!. as "regras" da conjugação. Stern.EL. Patterns of Social Life. é claro que a imperfeita coordenação das duas conduz à anomia. prontamente observável como se fôsse numa clínica. Erros de Iinguagem entre as crianças.Teoria e Estrutura 233 ! ' É evidentemente a família que funciona como importante correia de .desemp.nl.. 47 Se tal descoberta fôr confirmada por pesquisas posteriores.~<~~.<:f!vez:gente.. mesmo que 'jamais tenha ouvido tais têrmos ou não lhe tenha sido ensinada a "reçra ":\. e de formação das metas dignas de estima.j·. descoberto no comportamento diário de seus pais..nǺe!L. eS!L~ID. West e M. Jahoda. portanto. ~"a Jeg!lJar~qa<ie do. através de seus filhos. dos níveis ocupacionais inferiores.oJ . além das L'Ilportantes pesquisas das psicologias profundas no processo de socializacão._t~m.!ilJJiç. pelos mais velhos ou contemporâneos e que não são formuladas pelas próprias crianças. ~" portanto. a criança usará espontãneamente palavras tais como "mouses" ou "morieys". haja necessidade de tipos suplementares de observação direta da difusão da cultura na família. é precisamente o padrão que provoca o comportamento desviado.p. no processo de socialização.. disçiplínar as . A própria natureza de seu êrro e a má aplicação do paradigma dão disso tesdos plurais".'.. "A influência pode vir através da mãe ou do pai..<i. isto é.~Lg1J~. em inglês. . "drinked". A. baseada assim como assimilando na infinita corrente de ordens. Assim..!\_!!> __ gel'§~!> .sTI por R.. recompensas e castigos. em relação à.H_. "sarig" e "hit". "hí tted".. Pode muito bem acontecer que a criança retenha o paradígma implícito dos valôres culturais.são os que exercem maior pressão sôllre os filhos para que êstes alcancem êxitos importantes. geração sei. uma proporção substancial com aspirações de que seus filhos sigam uma profissão liberal.J.a. comporta46. tm- . cultural explícita. .. K. a criança descobriu os paradigrnas implícitos para a expressão do plural.~. concluir.t_ª!llb~m. 1924). para a conjugação dos verbos e a fl.g~ y~stª_ªº . .~evi~i1:>i~i.. W.wbiç.d. . . e. ~:i:. temos encontrado.ª. jetivos culturais e dos costumes característicos dessa estreita variedade de grupos.J.tn~tªnqo. em vez de "drank" (pretérito perfeito irregular.rº. . Parece que.* Obviamente.cé que.os "fracassados" e os "frustrados" . descobrem uniformidades que não foram explicitamente formuladas para elas.. Talvez convenha lembrar que. implícitas e não foram reduzidas a. um mecanismo para. [que seria o pretérito perfeito regular mas incorreto]. fogem das regras regulares. E êste síndrome de elevadas aspirações e limitadas oportunidades reais. É. como o nome indica..LQtL~çª. ________ • • • '~. O que o autor quis demonstrar é que as crianças tendem a adotar as formas regulares. isto significará que precisamente os pais menos capazes de proporcionar a seus filhos fácil acesso às oportunidades . temunno.l!§_ªº_d. . Inteiramente à parte de repreensões diretas. Freqüentemente dá-se o caso de um pai que alimenta a esperança de que seu filho atinja alturas que êle ou a espôsa deixaram de atingir".ª-. . Porém. poderá descrevê-lo como o "gnodest" de todos. mais "<r muns.ª~cia_J-. Os padrões' de linguagem fornecem a mais impressionante evidência. Extraído de um estudo d:. A projecão das .mente naorig~m. em têrmos dos ob.Il.a.!rai$. O processo é fortuito. a de f9.a família transmite especialmente a porção de cultura acessível ao ':'.d?:.l)_p_aJ1. de que as críanças. são muito instrutivos. 45.el)e1.Q l?a.. se quisermos entender. "singed". $tI'tltlll'ª social é.~".. ou talvez através de uma extensão lógica. 307. H. Merton.l!t1. .tªJnº~§WltQ. o pretérito perfeito correto é "f'el!". Explorations in Personality.n.~. Murray e outros. a criança é exposta a protótipos sociais no comportamento diàriamente testemunhado e nas conversações casuais cios pais. "rnoriey" é invariável.Pº-rj.JlQgtº_. porém não tira as ínterências rel atdvas à descoberta 'dos paradigmas implícitos. Deve ficar claro que a discussão anterior não é afinada a um plano moralístíco. tentativamente. Se _uma-. como "falled". Ou dirá que um manjar predileto é "gooder" como o que outro menos apreciado. que a criança está também laboriosamente ocupada em descobrir e agir conforme os paradigmas implícitos de avaliação cultural. J!Q. Nem é a socialização limitada ao treinamento e à disciplinação diretos. mesmo quando o mesmo entre em conflito com seus conselhos e exortações explícitos . "rari". tação (~) N. .. Psychology of Early Childbood (Nova Iorque. "runned".:. __ . tanto entre negros como entre brancos. mesmo quando elas permanecem .

17 de maio de 1950. estrutura social se tornam díssocíados.~:r. Como exemplo de vulgarização..af.bar~l~lJlEJ~. podem ser analisados com vantagens.r. a-pre~isibiJidade --é -tliniirmÚla e sobrevém o que se pode chamar corretamente de anomia ou caos cultural. o interêsse a r. Pathfinrlcr. porém mais instrutivos. N .!}~illl. enquanto se tornava evidente a utilidade do conceito para entender diversas formas de comportamento desviado. e outros que lhes são relacionados.l!~Ç~()_ t~~~=-S~_<:'~~~~~l!~_~Irl_eI1_!e -'!mi!~~~ em efrciência.Q. 55. Não inclui um estudo detalhado dos elementos estruturais que predispõem em direção a uma ou a outra das reações alternativas. abordou só de leve o comportamento rebelde que procura rerormular a armação social. o bastante para tornar-se (quase ~.234 Robert K. CONTINUIDADES NA TEO~IA DA ESTRUTURA SOCIAL E DA ANOMIA . ràpídamente. Êste ensaio acêrca das fontes estruturais do comportamento desviado constitui apenas um prelúdio. respeito da anomia cresceu. que agora serão examinados. mediante o uso dêsse esquema. em vez de se referir ao ambiente. à medida que se difunde em círculos sociais cada vez mais amplos. . isso é o que eu chamo de anemia aguda". êle foi se ampliando até referir-se a uma condição de indívíCiUOS. Sugerimos que êstes problemas. o conceito de anomia se referia a uma Q.Totten.e_cj{~. o COI\CEITO AMPLIADO DE ANOMIA Conforme foi elaborado por _pm:l<. M erton VII 1 _!!!~~() so_<:~1_ e_~s.: :. $ OS úLTIMOS ANOS tem aparecido uma literatura SOCIOlógicade considerável expressão a qual trata de um outro aspecto da anomía Isto proporciona uma base mais extensa para clarificar e ampliar as rormulações estabelecidas no trabalho anterior.(. abertas aos indivíduos que vivem numa estrutura mal equilibrada. e prontamente considera: o relato como "atração para o leitor".Jontoextrelno.oIlçljçã9 de relativa normalidade numa sociedade ou grupo. começando nestes têrmos coloquiais e gritantes: "Menino. a relevância dos processos sociopsicológicos que cieterminam a incidência específica dessas reações. acêrca das conseqüências sociais da anomia. mediante a eleterminação das variações dos grupos no comportamento desviado e no conformista. apenas considerou resumidamente as funções sociais preenchidas pelo comportamento desviado. à medida que êsses elementos da.·. e não a uma propriedade dos indivíduos que confrontavam tal estrutura. um dos 225 estudantes da "Oglethorpe University". observemos o caso do semanário que publica uma investigação sóbria e cuidadosa. não submeteu o poder explanatório do esquema analítico a um teste empírico completo. sem todavia negá-Ia. Na verdade.. ~':ll"~0~m deixou claro que êste conceito se referia a uma propriedade da estrutura social e cultural. substantivos e pertinentes. exclamou com um assobio~le. desprezou em grande parte. 1. Não obstante. efetuada por . C·.l Menos sibilantes. Noi.) inevitàvelmente) vulgarizado.. são os estudos teóricos da anomía.

h Sociologia - Teoria e Estrutura 237 Êste conceito psicológico da anemia foi simultâneamente formulado por J.267. Compare-se 2... a anomia-:: aguda é a deterioração e.dade ou grupo. pelo contrário. Esforços têm sido feitos para captar os conceitos psicológicos e socíológicos que distinguem a anomia "simples" da anomía "aguda".3 Que o conceito psicológico de anomia tenha uma referência derínída. efalvez em espécie.er e por David !y.. 287 e segs.al Scienee.: . The Rarnpar-ts We Guard (Nova Iorque : The MacrnilIan Co.: ~\. M ertott \ . quanto às motivações. (os grifas são nossos). 5_ Parsons.na estrutura cultural': R. o que se diz de uma pode-se dizer de ambas.' "Anemia".significa o estado de espirito de r.falta de finalidade) que formam o aspecto subjetivo do conceito de. que está sujeito a conflito entre esquemas de valor. A premissa aqui subjacente é a de que os. agirem de acôrdo com os ditos valôres e impossível para os outros indivíduos. de um lado. é fora de dúvida. Ansbacher procure relacionar a anornía com a noção adleriana de f<falta de ínterêsse social" num". . Neste contexto a estrutura cultural pode ser definida como o .~ito psicológico é uma contrapartida do conceito _ socíológico da ano mia.~~~::m... que já não tem qualquer senso de continuidade. geradoras de um alto grau de anemia. Cluan. Tile Political Commnnity (trníversíw of Chicago Press. não se conclui que êste seja o único processo que favoreça a condição social da anomia . Quando a estrutura social e cultural estão mal integradas.. nota publlcada em Individual Psychololy News Letter: Organ of the Jnternational Association of Individual Psycilology. e não um substituto para êle. Êle ri dos valôres de outros homens. a anomia para êle é um estado de espirito.PJ:C>pri::1. 2 ~ ( j.embora o estado de espírito possa refletir tensões sociais).4 A ano.emente concebida mas equivalente.o qual adota a grafia da palavra tal como era usada no século XVI (Uanomy". ~:. E por estrutura social se entende o conjunto organizado de relações sociais no qual os membros d~ sociedade ou grupo são implicados de várias maneiras. tornando possível e fácil aos indivíduos que ocupam determinadas situações sociais dentro da sociedade. Todavia.L:qbro'::. A estrutura social age co_mo barreira ou como porta aberta para o desempenho dos mandatos culi turais. 321-325. H.~o l1~~a disJ\l. escolhidas entre um número limitado. a um ou outro tipo de reação a ela.~MJ!. Robert F. DU. Londres. Shil. dos "anômícos". a desintegração dos sistemas de valor. ~ ~-. R. em COlaboração com Reuel Denney e Nathan Olazer.. e seus tipos psicológicos (de anomia) correspondem aos elementos r ansiedade . mas. Evidentemente. op. do seu esquema conceptual de ínteraçâo social. Maclver.. diz Maclver. f ocorrendo. trabalham em uma ou mais direções identificáveis.julho de 1956. 1950) 84. 1948).Jguém que foi arrancado de suas raizes morais. O homem anônimo tornou-se espiritualmente estéril./-jJ: mia simples se refere a um estado de confusão num grupo ou sociedade.RªrtJ<:::ur~l"!llentEl.sadotou esta tipologia e a derivou. E acrescenta: "A anomía é um estado de espírito no qual o _senso de coesão social mola principal da moral .:paxson. Tile Social System. Talcott Parsons. junho. O conceito sociológico da ano mia. 85 e todo o Capítulo X. são também.' . 256. Bales e Edward A.!!Lagir de acõrdo com as primeiras.enteestruturacas dosmem!J .:.um artigo em revista que examina cs recentes extensões conceptuais da anemia. Sebastian De Orazi ••. "The anatomy of anorníe". tal como o atestam as estantes repletas dos psiquiatras. reage somente diante de si mesmo. a estrutura social pressiona os valóres culturais.. a 'primeira exigindo um comportamento que a outra dificulta. • mas 4. os valôres culturais podem ajudar a produzir um comportamento que esteja em oposição aos mandatos dos próprios valôres. H. mesmo sendo tais conceitos intimamente ligados..conjt:nto de valôres normativos que governam li conduta comum dos membros de uma determinada so~i~.lm.236 Robert K.c()nduta divergente tem suas n0J:lIl~s. nem as tendências ao equilíbrio de um sistema de interação social podem desenvolver-se no acaso.ly..está quebrado ou fatalmente enfra~quecído ". diferentemente sujeitos.. Uma vez que suas formulaçóes são substancialmente semelhantes. o capítulo anterior formula uma típología de reações adaptativas a esta condição e descreve as pressões estruturais que proporcionam maior ou menor freqüência de cada uma dessas reações entre os diversos estratos da estrutura de classe. Sua única fé é a filosofia da negação. . Conforme esta con.I.t . como envolvendo a estrutura cultuJlIl. Isto tem o mérito de assinalar terminológicamente o fato algumas vêzes anunciado. que já não segue quaisquer padrões DIas : somente necessidades avulsas. 2... há uma tensão rumo ao rompimento das normas ou ao seu completo dasprêzo. Tile Lonely Growd (New Haven: Yale University Press. Brookes.ç. Brookes. . Politic.isolamento . 38·49 . e a estrutura social. as teorias e pesquisas posteriores estão orientadas à procura de outras fontes padronizadas. que se refira a "estados de espírito" identificáveis de indivíduos particulares. antes que sejam novamente reunidos. 3. resultando em algum grau de mal-estar e num senso de separação do grupo. o. 1951. o Que resulta em proíundas angústias. A anomia é então concebida como uma:rupturfl.j. !. M.Q~. "o enfoque (e ~ª!:J:yer:.. descrição independent. 44·51. 4.kh~!m". - i.con(.eít. Tal conceito pressupõe que.ngnl.s Esta análise parte da suposição de que nem as tendências a um comportamento desviado. 1953) 67·78. M. L..nç~~. passím: cf. por David Riesman. mas treqüentemente esquecido de que. Tendo identificado alguns dos processos que conduzem à anomia. no caso extremo. '12-74. cepção. Isto quer dizer que Jl. Conforme tem sido observado. conforme foi explicado nas páginas anteriores. Vive sôbre a débil linha da sensação entre nenhum futuro e nenhum passado".aguda entre as nore metas culturais e as capacidades sOGia. .. Ta~çºtt . Workíng Papera ia the Tileory of Action (Glencoe: The l"ree Press. devem ser conservados separados para finalidades de análise. de grupo e de obrigação.. Sob êste ponto de vista.tos de classe não são apenas diferentemente sujeitos à anomia.varia er. 46.U. 1952. pressupõe que o ambiente mais destacado dos indivíduos possa ser concebido de maneira útil. é assim psícológico Cisto é. . 1950). 3. " -. de outro. . tal como sucede com outras condições da sociedadeva a_nomiª. não um estado de sociedade . enquanto outros adotam "anomie") ._d9_gr]'!P.. estIª. não é responsável para com ninguém. .

Robcrts c Milton Rokeach. assim. 68. em 1951. t' Um passo nesta direção foi dado por _~fl()SJole. 9. a convicção de que não se pode contar com associados pessoais para apoio social e psicológico. Com isto êle significa que êste feixe de variáveis .' Nas palavras de _Parsons e 13aJes. intitulada "Social integration and certain corollanes". às de ausência de norma observáveis e às relações sociais deterioradas. tornam-se assim classificáveis como resultantes de certas propriedades abstratas de -sistemas de interação identificados por iParsons. é essencialmente o mesmo que o anteriormente estabelecido por _~erig:n."o molde norrnatdvo" . mais ainda. 19. No entanto.s Em parte. and social distance attitudes". na nota 14. 61.inclusive o repúdio à mudança como objetivo em si .aracterizar áreas de relativa ausência de normalidade e de instabilidade social. (3). 62. 30. o crime e o suicídio. que seja considerada como bàsicamente ímprevísível e onde falte ordem. lVorking Papers. _~1Jl'kheim não proporcionou direção explícita e metódica em relação aos vários sinais de anomia. para a análise das estruturas social e de anomía". . authoritarianism. 147-157. do lado da conformidade compulsória. Parsons e outros. Ibid. r. o fator anômico é. conforme fôsse a necessidade de expressar a alienação do molde normativo . ao desenvolver uma "escala de anemia" prelíminar. qus o comportamento desviado pode. é evidente que se necessita de outra meaida da ano mia. VPT também o instrutivo t. "New dircctions in delinqucncy research". bem como tais tipos intermediàriamente conceptuais de reações. seja ativamente "'tomar a situação nas mãos'. Ibid . porém ainda não publicada. Americau Journal of Secíologv. do que as expectativas [institucionalizadasJ" exigem ou. ou nas formas culturais para com as quais a conformidade é esperada.ou de manter a conformidade compulsiva com o tipo normativo e com a adesão à mudança e. e ainda. tal como é subjetuuimente experimentada. a percepção de que as metas da vida se afastam em vez de se realizarem. Como ~allQer é o primeiro a reconhecer. feitos muna cidade norte-americana. 9 Conforme . fazendo mais para tentar controlá-Ia. os cinco itens compreendidos nessa escala preliminar se referem a: (1) a percepção de que os líderes das comunidades são indiferentes às necessidades dos indivíduos. inspeção. é claro que se devam desenvolver índices. ou o afastamento em relação a elas. especialmente os Capítulos V-VI. por Ernest Greenwood. MCTton Sociologia - Teoria e Estrutura 239 I.parece. continua a referir-se tanto à estrutura cultural . como a inovação. 63-67. tal como é percebida e experimentada por indivíduos num grupo ou numa comunidade. Num trabalho lido perante a Sociedade Sociológica Amerícans.e Esta primeira ampliação da tipologia da reação. significando. and prejudice: a replication". A transcrição específica dU. Isto dava quatro tipos de rumo: os de!agressividade e deCretraimento.' Mais especificamente. Um progresso sintomático em direção a êste último tipo de medida foi feito por . o retraimento e a rebelião. Continua.Juvcnile Dcliuquency (Nova Iorque: Columbia trntvcrsity Press. "demonstrando insuficiência em afirmar o grau de contrôIe ativo" exigiuo por essas expectativas. à. Demonstrou se ainda que êste paradigma. Tal como muitos de nós que temos de seguir suas grandes pegadas e conseqüentemente vacilamos um tanto nestas áreas excessivamente espaçosas.indica com alguns detalhes. a caracterizar os tipos de reação em têrmos de serem êles ativos ou passivos. Os tipos de comportamento desviado podem ainda ser subdivididos pela distinção entre casos nos quais as tensõas surgem principalmente nas relações sociais com outros.Bernard Lander . grande quantidacie de residentes não-brancos na área e uma pequena porcentagem de moradias ocupadas pelos proprietários . um dos quais êle designa como "um fator anômico".possuindo os vaíõres de alta porcentagem de delinqüência. como a delinqüência.rabalho em artigO de revista baseado sôbre ôste livro. Esta escala pode ser tomada corno medida de ano mia. 8r01e duvida que seu estudo haja sido efetivamente replicado. à percepção do seu próprio lugar dentro daquele ambiente.como à estrutura social . Êsse tipo de classificação mais complexa dos tipos de comportamento desviado ainda tem que ser utilizado de maneira extensa nas investigações empíricas. e as de3atuação compulsiva e de!aceitação compulsiva. Sua limitação decisiva deriva de uma circunstância com que regularmente se defrontam os sociólogos que procuram estabelecer medidas de conceitos teóricos. 6. 355-358. 1956.• 1956.tes itens é relatada em Alan H.238 Robert K. 74. . alcançado de modo independente. persoriaãíty. "Anornic.sI:g~. intitulado "Secial dysrunction . como condição objetiva dz vida do grupo. conforme se observará. o ritualismo.as conexões moldadas a outras pessoas. Num comentarto publicado a respeito deste trabalho. "ficou demonstrado que o desvio tomava. do lado da alienação. passivamente. fundamentalmente. 'I'owards an Lnderst andíng of .»4). a escala incorpora itens que se referem à percepção do indivíduo em relação a seu ambiente social.iá que foi formulada tão recentemente. segundo fôsse o modo de ação orientado ativa GU passivamente. elaborando os dados sociais que por (Yí INDICADORES DA ANOMIA S. quatro -direções. 7. caso se deseje utilizar o conceito da anomia na pesquisa empírica. no melhor dos casos. apenas medído com aproximação por êste particular feixe de variáveis. e (5). 1956. porém. (2) a percepção de que pouco pode ser realizado numa sociedade. em parte. Thc Social Scrvícc Review. porém fornece um ponto de partida em direção a uma medida padronizada oe anomía. êste esfôrço para desenvolver uma escala de anornía tem várias limitações e algumas inadequações. 10. numa versão ampliada. 10 Através da análise de fatõresem oito itens característicos de formulários de recenseamento. (4) um senso de futilidade. 7 Tais manifestações concretas de reação a tensões anômicas. êle identificou dois feixes de variáveis.

" se apenas desta extrema ênfase nos objetivos.alrneIJ. Ortginando-ss do conceito dos componentes subjetivos e objetivos da anemia. Lazarsfeld e Morris Rosenberg. médicos. assim o fato fortuito de Que os dados do recenseamento de Baltimore incluíam itens sôbre a delinqüência.ório.. Apenas afirma.realização Irvin GOrãon Wy1lie tem demonstrado que.JJ.:'\('~\:" 12. Mudanças de residência podem ser uma medida indireta da proporção do rompimento nas relações sociais estabelecidas.norteIt> :ª.usarosmeiosinstitucio~ o nais . Larider. i n. embora o "sucesso" tenha evidentemente sido definido por diversos modos na cultura norte-americana. c~ rf litica feita de longa data por Max ~~~%. )~ ria significar.É. H.. 1955).qualquer que seja o caráter do objetivo . Ainda é muito oportuna a observação anaI (J~. dentro dos grupos que tenham um grau determinado de anomía objetiva. 286-288 dêste volume e Paul F. 11 As recentes contribuições teóricas e de processo clarificaram assim o conceito da anomía e começaram a modelar as ferramentas necessárias a seu estudo sistemático. teàricamente derivados. a composição racial e a propriedade das casas conduziu Lander a usá-Ias como medida da anomia. É por isso que descrevi o engenhoso estôrço de. é evidente que a medição seria substancialmente melhorada se se pudesse obter dados diretamente colhidos. nada tem a ver em si com o capitalismo (e.. proferidas na Universidade de Birmingham. ver a seção acêrca de "índices estatlsticos da estrutura social". está o requisito também evidente de que a pesquisa sôbre as rentes e as conseqüências da anornía devem tratar simuttãnearnente da !ntegração dos dois tipos de componentes. de acumulação de riqueza pessoal ou.ç \: i das em várias posições na estrutura social. . Em sua detalhada monografia sôbre o evangelho norte-americano do suo cesso mediante a ajuda a si mesmo. nenhuma outra definição "goza de tal prestígio universal nos Estados Unidos. com os cutros componentes objetivos da anomía. isto Significa que o comportamento dos indivíduos "anômícos" e "eunômí cos". cruzados.• ------------ + ~.!l.lI n . Evidentemente. foi escolhido para a análise üustratíva.m-. nas conterências de Josinh Mason . soldados.:\-::"I'\') "U 7. 1 i l t ~. o TEMA DE SUCESSO NA CULTURA AMERICANA Devemos recordar que temos considerado a ênfase sôbre o bom êxito monetário como um tema dominante na cultura americana. porém. cultura . The Language of Social Researeh (Glencoe: The Free Press. .te!egí~i!ll(Js derivas\\'. . Considerações pragmáticas desta espécie não são evidentemente uma alternativa adequada aos índices do conceito.: "O impulso de aquisição.~rlçª.:\'·.~=""'"~ ..:. recentemente emprestou maior apoio àquela opinião muito generalizada. The versity trní- Press.grnàticame!l.atenuará a conformidade com as normas que governam o comportamento destinado :1 alcançar a forma especial de "sucesso". Seienee and Social Action (Londres: Self-Made Man in a extensão Ameriea (New Brunswiek: Rutgers 11. t L~ \. assim como o comportamento dos indivíduos do mesmo tipo poderia ser examinado em grupos. Quanto à lógica geral desta espécie de análise. 113.. Irvin Gordon Wyllie.12 O _QpjetJyo..---_ . com invejável clareza. A teoria mantém que qualquer ênfase extrema sôbre as realizações quer sejam de produtividade científica. Concreta e Ilustratívamente. O. 13. .que a disjunção entre as metas . W. como "sintomático" ao invés de considerás -lo como um progresso decisivo. indireta e altamente provisória. e_. -. Pode-se dizer que tem sido comum a tôdas as espécies e oondíções de homens.i. nobres. Pois assim como Dl:u:kbeim teve que se basear apenas em estatísticas oficiais.possibilidade . assim.41 no traba- parte na série estatística organizada pelas entidades oficiais .do êxito monetário. 1954>.. pela admissão de que êle se enraizou firmemente na. artistas.de . 3·~ e em tõda do livro .: 1. funcionários desonestos.o impulso para auto.: t\:)(j\ "r'l 0. do que "i\ '~' aquêle que identifica o sucesso com a capacidade de ganhar dinheiro". _ conforme repetidamente salientamos . \) . também devem ser as escalas de seus aspectos subjetivos.PX9vi. concebidos tanto como normatívos e como relativos ao rompimento. 13 c : Êste pesado acento sôbre c sucesso financeiro. . especialmente entre os indivíduos ) que estão em desvantagem social na corrida competitiva.)\'. com a cultura especifi~ i camente norte-americana).r_a. indiretas e altamente provisórias medidas da anemia. por um pequeno vôo da imaginação. Sprott tem expressado isto.que produz uma tenQ G· são em direção à anon:lÍa. Outras contribuições substantivas têm surgido recentemente. a situação conjugal e a desintegração da família (divórcio).i~!5ti~tlcioIJ.!L Uma lista de estudos de história e de sociologia histórica ~. J.conüíto entre os objetivos culturais e <l. . aproximada. como sejam a situação ocupacíonal. li. a busV ca do ganho. Essa espécie de pesquisa constitui evidentemente o próximo passo à frente no estudo da anomia. no caso presente. poderia ser sistemàticamente comparado. da maior quantidade possível de dinheiro. em todos os tem.·· A utilização de <:!~o? oficiais disponíveis da contabilidade social é apenas um substituto . 1954). jogadores e mendigos. com vários graus de anomía .. e indicado as tensões que o mesmo impõe diferencialmente sôbre as pessoas situa:' . Êste impulso existe e tem existido entre gar~ çons. obrigando-o a empregar essas aproximadas. isto não que.çulttlIªis e os _~~i9..S_ . as conquistas de um Dom Juan .. cocheiros.. prostitutas. (e por diversos modos entre os vários estratos sociais).t_~. adotado . l Watts & Co.240 acaso estão regístrados Robert K. as quaís têm influência direta sôbre uma outra da análise lho anterior. sôbre as relações sociais rompidas. que assim como as escalas dos aspectos subjetivos da anomía devem ser ainda melhoradas..a saber. o que é bastante evidente. M erton sociologia -Teoria e Estrutura funcional e estrutural da anomia estabelecida 2. a circunstância de que tais dados da contabilidade social que acontecem estar à mão não são necessàríamente os dados que melhor correspondem à medição do conceito. l 14 '--' . evidentemente nâo é ~ peculíar aos norte-americanos.. Isto não é um simples conselho de perfeição inatingível.

citado por Wyllie. 18.~nt~d~s--indivíduos que por acaso tenham impulsos aquisitivos. 1955. está aberta igualmente aos filhos do mendigo. poia o corolário do conceito do homem . de êxito e consideram apropriado que todos se esforcem para atingi-Ia. esta proposição é bastante diferente da proposição empíríca de que as mesmas proporções de pessoas de tôdas as classes sociais aceitam de fato esta ênfase cultural e assimilam-na em sua estrutura pessoal de valôres) . I Êsse tema cultural não só assevera que o sucesso monetário é possível para todos. quando um homem "tem as qualidades exígídas. Cornelíus Vanderbilt. na escada econômica. J:~~rm~lh_~_:I:. que lhes diz: 'Trabalhem!' e mediante o trabalho faz dêles homens".ntedas qualidades pessoaís : de que quem fra. mas sim uma _ exp~cJ. Max Weber. Kenneth S.YIl. para ser bem sucedido usando dos meios normais. é "o duro. C. Mosíer . associações meroanüs de livreiros. apropriada parª. Isto é ainda amplamente documentado pelo resultado de uma série de análises do conteúdo dos romances mais lidos.cl[l CClUlO.C. mas que prometem "sucesso". às vêzes.). e é importante que isto não possa ser descoberto com facilidade. 1930). Merton. pode tornar-se definida diferentemente entre os diversos estratos sociais. se fôr necessário.: Publ ic Affairs Press. em todos os países da terra. mesmo quando o comportamento seja divergente da norma. As normas morais evidentemente continuam a reiterar as regras do jôgo e a pedir que seja feito o "jôgo limpo". Herrick.. em qualquer exemplo t.14 Mas o que distingue relativamente a cultura norte-americana sob éste aspecto e foi tomado como ponto central para a análise dêste caso no capitulo anterior. as aparentes desvantagens da pobreza são na verdade vantagens. a definição predominante arranca um tributo psíquico daqueles que malograram. no decurso da educação formal e da socialização informal.iram". Citado por Wyllie.n pesquisa o penetrante tema da subida "dos andrajos para a riqueza" nos romances de Theodore 14. John Jacób Astor. Há taxas a serem pagas por todos. 15. É apenas o fato de que no púlpito e na imprensa. op. Rockefeller e Henry Ford. Qualquer que seja a verdade objetiva ou a falsidade da doutrina. cit.[lçl1:~. D. Na medida em que esta definição cultural é assímílada por aqueles que não acertaram em seu alvo. das cartilhas reírn. 1954>17 Cambridge: Harvard University Press. .i trás na corrida para o sucessoje a derrota implícita de não ter a capacidade e a energia moral necessárias para se obter o êxito. como também que o esfôrço para conseguir o sucesso incumbe a todos. _cada compoll~~tQ_ga_sociedade não levando em consideração sua situação inicial ou _posição na vida. e pelos valores reafirmados nos necrológios de alguns dos mais famosos homens de negócios. David Graham Phillips. 16 E na obra The Reputation ot the American Busineesmanu. numa significativa proporção de casos.. 1955). Sociologia - Teoria e Estrutura 243 pos. mas as orientações culturais predominantes dão grande ênfase a esta forma. e unicamente a nós compete utíli'zar êsses direitos".defillida.19. enraizados na natureza humana. P. Tal como uma cartílha de sucesso do fim do século XIX retra:tou admiràvelmente essa crença cultural: "A estrada para a fortuna. Ü' sucesso será(p.~. nas palavras de Henry Ward Beecher. mas que. pois. tal como a estrada pública de pedágio.. A.Gultural é dupla: 'primeiro. e ao descendente de reis.-_oguevencena vida por esfôrço próprio (self-unmademg'flc)éodo homemque se desfez a sjmesmo . 22. John D. Fishwick. Mosíer.. McCurdy. pressas sem cessar. onde quer que tenha existido a sua possíbílidade objetiva".omadoem particular. e assinala a freqüência constante do conceí-.. não se trata do fato de que os padrões idênticos de realização sejam concretamente exigidos de cada C0'l11ponente da sociedade. Contudo.. o fracasso representa uma dupla derrota: i a derrota manifesta de permanecer muito par.cassa deve queixar-se apenas de si.~ e segundo. nwlôgrore"mltamint". Sígmund Díamond analisa uma grande lista de necrológios. é que esta é "uma sociedade que atribui alto prêmio sôbre a afluência econômica e a ascensão social para todos os seus membros" .18 Isto conduz naturalmente ao tema subsidiário de que o êxiW_oJJ_ . Jack London.9g!l~~c1. American Heroes: Myth and Reality (Washington. º 16. 1872). ocasionalmente. a natureza e extensão dêsse movimento para cio ma. 'Ehe Pro testant Ethic and the Spirit of Capitalism (Nova lorque: Charles Scríbner's Sons.. to de que. O mandato moral de alcançar o êxito exerce assim pressão sôbre o indivíduo. É neste terreno cultural que. e uma grande biblioteca de manuais de sucesso. Evidentemente.17. se fôr possível.<7 seu em qualquer tempo. (Como veremos adiante. e no entanto todos têm direitos. nos variados meios de comunicação públicos e particulares que atraem a atenção dos norte-americanos há uma ênfasé relativamente acentuada sôbre a obrigação moral. esta expectação padronizada~_.erlJ. Conforme _Wy~li(3demonstra.. Norris e Robert A durável presença do mesmo tema na série aparentemente inexaurível de leitores das obras de McGuffey é demonstrada por Richard D. fora da lei ou dos costumes. publicados após a morte de Stephen Girard. não importando a posição inicial. (Págs. Win Who Will (Filadélfia.242 Robert K.s()c:ifl. Frank. sob quaisquer circunstân-j cías". colégios comerciais. mas bondoso seio da pobreza. ou mediante o emprêgo de meios fraudulentos. na ficção e nos filmes cinematográficos. mesmo os manuais de sucesso "instam os homens" a "irem para adiante e ganhar" fazendo Dreíser. 137 e segs. assim como sôbre a possibilidade efetiva. usadas nas escolas primárias por tôda a extensão do país. 22-23. J.llYlellte . lIfaking the American Mind (Nova larque: King's Crown Press. propagam insistentemente êsse tema. em qualquer lugar. a ameaça da derrota impulsiona os homens ao uso daquelas táticas. 15 A característica dessa doutrina. Morgan. palestras inspiradoras nas escolas. The Dream of Sucess (Baston: Líttle Brawn. Lynn.'lo esfôrço à busca do sucesso não é-~m -. 1947)_ Ver tainbém Marshall W. de lutar pelo êxito monetário e de conseguí-lo . êsses repositórios de sentimento moral. Richard D.

1? . os partidários de uma só taxa.. A ênfase cultural sôbre o êxito ao alcance de todos ficou contida dentro de certos limites. não tem que se desenrolar necessariamente sem obstáculos. Provas adequadas acêrca das aspirações e reae raciais. regiões e estratos de classes tenham assimilado uniformemente êsse conjunto de valôres.teestab. contudo. "f"' . Em certo grau.a. O que constituiu novidade foi a documentação . " (123) Êste problema pode ser esclarecido mais adiante. É por isso que.~ uso de todos os meios disponíveis para chegar à frentc dos competidores".prova concreta de que os maiores barões eram barões ladrões.. DIFERENCIAIS NA ASSIMILAÇÃO DOS VALÔRES DO hXITO Num trabalho recente. a julgar pejo que diz a história. verificar em que extensão foram assimilados os valores sob exame. 144 e scgs. podem-se produzir tendências compensadoras. O número de tais posições e as oportunidades para tal acumulação de dinheiro nunca corresponderam. foi dito que "entre os problemas que exigem ulterior pesquisa (está) o seguinte: a extensão em que os norte-americanos de diferentes estratos sociais assimilaram efetivamente os mesmos objetivos e valôres culturalmente induzidos . simplesmente porque não são idênticos. 19 Éft.meta. isto é o sucesso em si mesmo". 19~0. tal pode ter ocorrido na sociedade norte-americana. oferece uma filosofia de consolação que redefina o sucesso: "Tanto vale ser um soldado raso. os populístas.'m bUscfL. Gordon. "muckrakers") e os socialistas. numa mult. 31. 19..dâo selecionada. Até um jornal como o American Banker diz ser possível afirmar que "apenas uns poucos de nós que repartem o destino comum são destinados a acumular grande riqueza. colecionando e reanalisando dados disponíveis em pesquisas de opinião pública. em parte. .s.especialmente 113 c segs. É desta forma que . É matéria para pesquisa. virtude poderia estar envolvida no fato de se "fazer dinheiro". olharam por trás da fachada moral dos negócios._JIYJl1_an abordou o problema.!p~.oJ1Jvb_CllItur~lm~n.a meta do sucesso ªt~n. A "ambição" vem a aproximar-se do sígní. como um general que a. 20 Embora estas doutrinas. Aquêle popular missionário do evangelho do suces'80. 84-85. embora persista a teoria original. Herbcrt H. contudo. Sób condições ainda a serem idennrícadas. "correr em redor" e não apenas S8'gundo a forma praticada pelos pequenos políticos da Roma antiga. sóbre o processo de "desmoralização".es recentes estudos confirmam o que fóra antes observado com !reqüênci. advertiu seus leitores: "'O fato é que a maior parte de nós nunca pode esperar ficar rico' ".!a__ º". Se você é um bom soldado. l1. Um manual de sucesso. O que descobriram dificilmente se enquadrava no tema de riqueza através da virtude. Nem todos podemos ser generais. não se deve concluir que os america-: DOS de todos os grupos. systems of dl Hercrit classes" em Bendix e Lipsct. Class. Éste processo que conduz à anomia. fim de examinar suas práticas.. Hou: to Become Ricti . que . lIyman. o tema de êxito ainda domina as manifestações públicas da cultura americana. 21 Conforme êle colocou pela primeira vez o ponto em discussão: "É claro que a aná2D. resultando daí o componente da anomia. e não para suposição.elecido tende a ~fHüificaT todos os meios que perrnitarn ao indivíduo alcançá-lo . a "ausência de norma". pulicario no comêço do século. 146. A literatura pubíícada a respeito dos homens "que venceram na vida' finge ignorar essa desagradável verdade". de corrupção I.t. _Wyllie e outros recentes estuuantes do assunto acham que tais conceitos são ainda somente secundárrcs na cultura da época.. _H:e11:>~r.solrcítavam os votos de um e de todos em suas "zonas eleitorais" Iançan. também são K!pTcsentadas por Gcrhart saeninfluencc of discrinünation on minority group mernbers cornbat díscrimínatlon".::. lizações das minorias religiosas ger e Norma S.do mão de tôda espécie de truques para alcançar a porção de votos nccessários. E "no período de 1880 a 1914. Journal of Social Psychologl~.Qe.. cultural sôbre . os jornalistas ínvestígadores de casos. apropriando-se de recursos oficiais. e tem boa reputação. como reação às conseqüências desmoralízadoras. ou alcançar conspícuas posições. ambiciosos e capazes que esperam alcançá-Ias. manda. admitir que os dois estejam inteiramente separados. "The in its relatíon to attempts to comparáveis. Status and Power-. pois os céticos já de há muito suspeitavam flue OULra coisa além d2. M erton Sociologia - Teoria e Estrutum 245 .tQd()sinstítucíonalmente recomendadoapara camí_~h~_f. os quaís tratam direta ou indiretamente da distribuição dos valôres dados ao êxito entre os estratos econômicos e sociais.!esJ)eit~ª'(). Não há nenhuma passagem rápida e íninterrupta dos valôres expressos na cultura popular para os valôres pelos quais os homens vivem presentemente. da adesão irrestrita a 1-'ssa teoria. Para essas e outras observações 21. organizando monopólios e esmagando os competidores". no qual as normas são despojadas de seu poder de regular a conduta.244 Robert K. em parte talvez como reação ao conheCImento cada vez maior da estrutura real de oportunidades e. homens que abriam seu caminho corrompendo as câmaras legtslativas. Ori~onSwett Marderi. ela é de vez em quando contida dentro de limites que aconselham a mo-{~erar as aspirações.: que uma extrema ênfase. "Thc valuc tõres. Mas se as mensagens dirigi das a gerações de americanos continuam a reiterar o evangelho do sucesso. Isto é o que S3 pretendia dizer-no ensaio anterior. encontrem expressão teórica e forneçam uma explicação para subida vagarosa e limitada na hierarquia econômica. como no tratado compreensivelmente anônimo de 1878. licado de suas origens etimológicas. e jamais corresponderão ao número de homens enêrgícos. Isto equivale a dizer que. Seria igualmente errado. acomodando-se acs fatos visíveis do caso. Seus achados não eram inteiramente novos. na introdução da Parte Ir dêste livro. 95·120. edí426-442. WyJlie. examinando a pesquisa que sôbre êle tem sido focalizada.s. Numa considerável extensão. ver Wyllic.LB_.

K.:. 58% do primeiro grupo (empregados de mais alta categoria) diziam que o trabalho mais l:nérgico lhes proporcionaria uma promoção. R. uma pesquisa nacional de opinião no fim da década de 1930 encontrou diferenciais de classe na crença da oportunidade ocupacional. Kahf. tal como se registra pelas respostas à pergunta: "Você pensa que hoje qualquer jovem que seja econômico. W. o enunciado precisa ser delimitado. M erion Sociologia - Teoria e Estrutura 247 Iise de Merton admite que o objetivo cultural é realmente assimilado pelos indivíduos das classes mais baixas". se valeu não discriminam entre os graus de com prornísso com o objetivo. Fortu ne. Devemos notar. 22. em diferentes níveis dentro dos setores mais baixos da hierarquia ocupacío23. nrssoas . os mcrnbros da classe do homem comum" JoseDh A. torna-se essencial enunciar esta suposição mais claramente mediante sua qualificação: a análise admite que alguns indivíduos dos estratos inferiores econômicos e sociais realmente adotam a meta do êxito. Yellin. Estas duas qualificações fornecem um contexto para localizar as correlações teóricas da evidência empíríca reunida no trabalho pertinente e compacto de. 21. pode ser mais pertinente. Êste trabalho. norte-arnericana do sucesso pode ser bastante mrütrante nara superar as di Ierencas na l:nf3sr: cu't ural encontrada entre .246 Robert li. De modo geral. então. e não a mera. 22 Aqui.1947". Ver Elmo. 1956. 1947. aquiescência verbal com o dito objetivo.. que a hipótese do capítulo anterior requer que uma apreciável minoria.. "A self portrait ot thc Amcrtoan people . Roper. do que os situados nos estratos mais altos.valiações . Por exemplo.D. Um de tais estudos é de R. 23.!. além de sua presente situação.. é assim complementar à análise teórica de -M. 70 por cento dizia que suas probabilidades de progredir eram melhores que as que seus pais tinham tido e 62 por cento acreditava que as oportunidades para seus filhos serram ainda meniorcs que as suas próprias. levet of aspiration and social mobítítv : an empirical test'' . citados por ~LIl!ll:. 53% confirmaram essa crença comparados com o que Hyman descreve como "apenas" 31% entre "os pobres". e que isto pressuponha a assimilação afetivamente significativa de tal valor.. e mantêm outros valõres que os ajudariam ou prejudicariam em suas tentativas de se moverem em direção aos seus objetivos.23 Outra pesquisa nacional encontra 63% dos profissionais liberais e empregados de escritório de categoria (gerentes e "executíve") expressando sua crença de que os anos vindouros ofereciam boa possibilidade de progresso. Desde o comêço. de aluguéis baixos. "The Protestant ethic. A crençanas probabilidades realísticas da oportunidade de progresso no emprêgo parece ests.protestantes e catól. J. Investigações empíricas a respeito da freqüência comparativa do motivo de sucesso em diferentes grupos sociais já foram iniciadas. mas somente que maior número dêíes são sujeitos a essa pressão. a menos que êles sejarr.( 427) Em vista dos dados que são apresentados a seguir. comportamento não conformista das várias espécies estabeiecidas na típologia da adaptação. Pois. Éste estudo ínsínuu. possuir sua própria casa. verifica-se que a pesquisa subseqüente poderia ser dirigida com proveito em direção ao estudo da inten- sidade.r razoàvelmente espathada entre os trabalhadores. _Jj:yman inicia seu trabalho observando que "o que é obviamente exigido é a evidência empírica sôbre o grau em que os indivíduos de estratos diferentes valorizam a meta do êxito culturalmente recomendada. Esta avaliação relativa das npnrf un id a. Harvurd Educationat Jtevtew. significativamente comprometidos ao tema. 437. pelo menos até nos últimos anos da década de 1940. Outro estudo diz que "o mito de Horatio Atgcr é um mito da classe média que se infíltra em a'gurnaf. embora não com intr:~nção ele demonstrá-Io. Mack. enquanto que só 40% de segundo grupo de trabalhadores manuais concordavam com esta opinião otimista A ésses dados. 5-16. podem acrescentar-se outros extraídos de um estudo soclotógico dos moradores brancos e negros de um bairro residencial nôvo. se os dados disponíveis foram ligados apropriadamente à hipótese. afinal. então. envolvendo comparações entre gcracões consecutivas. de alcançar o sucesso monetário. 24 Êstes 500 moradores. 21. É verdade que a análise reclama evidência empírica a respeito do "grau em que os indivíduos dos diferentes estratos" dão valor ao alvo do sucesso. como resultado de suas oportunidades relativamente menores. a titulo de motivação.· S. capaz e ambicioso tenha oportunidade de subir no mundo. 1953. R. West e M. Na hipótese em foco.. assim como da extensão em que tais valôres são mantidos em ai versos grupos. Jahoda.1:IY1!lfl. P. comparados com 48% dos operários fabris. no<lamente. e ganhar cinco mil dólares por ano"? Entre "os prósperos". Roper relata que numa pesquisa ele trabalhadores.oos. do que as n. 35. em têrmos de uma Imagem das oportunidades. '~ . o comportamento desviado ainda é o molde subsidiário e a conformidade o padrão modal.l. nos Estados Unidos. mas não em todos. Ibid. 295<mO. "Educational and occupational aspirattons oI 'common rnan ' bovs".eriün:'. médio e superior que são positivamente orientados em direção ao êxito proríssíonal e em direção aos meios estabelecidos para ajudar a consecução de tal êxito. Murphy e S. Capi tulo 3. mas indicam somente a freqüência com que os índívíduos da amostra tirada dos diversos estratos sociais expressam algum grau desconhecido de aceitação do objetivo de sucesso e dos valôres relacionados. a lista das evidências. (não todos ou a maior parte). Amer-Ican Socioto eical Review. 427·428 [os grifos são nossos). estratos sociais e comunidades. pois é tàcilmente acessível. é evidente que a meta do sucesso proporcionará pouco.própría geração de quem as faz. os dados de pesauisa de que B:YI1151n. Portanto. 185-203. Por exemplo. Na realidade.\bsoiutas para :. dos que estão nos estratos sociais inferiores haja assimilado o mandato cultural do sucesso monetário. a análise não mantém que todos ou a maior parte dos membros dos estratos inferiores são sujeitos a pressão em direção ao. não publicado. acrecdtam que a oportunidade é disponível para êles. Merton. Ibid. outrossim. Pa tter ns of Social Life. é suficiente que uma minoria de tamanho considerável dos estratos inferiores assimile a meta para que os seus componentes sejam diferencialmente sujeitos a esta pressão. mostra uniformemente os diferenciais nas proporções de adultos e de jovens dos estratos sociais inferior. de maneira preliminar. que não é revista aqui em detalhe completo. qUI? a étrce.düs ocupacionais.

preferiam ingressar nas universidades. também tomam como verdadeiro em seus ambientes imediatos. quaís são as oportunidades para melhorar de vida?" . Entre os trabalhadores negros. de que os indivíduos da classe inferior.. distingue definitivamente a perspectiva dos trabalhadores brancos e dos negros. 441. também é claro nos dado. Qualquer que sejam suas estimativas de oportunidades em sua ocupação em geral. além disso.26 A evidência.assunto que efetivamente desperta interêsse por seu próprio méos seus números 26. ocorre nas.I Primeiro.a serviços domésticos. deixa de anotar. mais uma vez. 14% dos jovens de ginásio. como seqüência da dípíomação num colégio. cit. em sua coleta de provas. [Com relação a alguns itens. É como se a mera existência de outros indivíduos em estratos ocupacíonaís mais baixos que o próprio..tanto maior ~ proporção dos que acreditavam que as oportunidades de progresso em seus locais de trabalho eram boas ou razoáveis.. entre os brancos. 91% dos indivíduos "prósperos".1 248 Robert K. ou de colarinho branco (empregados de comércio. embora sujeitos a riscos. Na verdade.m·a Dizer que uma porcentagem maior dos estratos superiores sociais e econômicos adota firmemente o objetivo cultural do êxito. 430·434. tudo isso muda. é que do ponto de vista da hípótese oferecida no trabalho anterior. Da mesma forma. comparados com 44% daqueles qUe tinham empregos semi-especializados. frente" nas ocupações em geral em cada nível sucessivamente mais alto desta modesta hierarquia de empregos. não é dizer que o faça um número maior de indivíduos da classe superior comparados com as pessoas da classe inferior.interessa não são as proporções reiatioas to mas das diversas classes 50ciais absolutos. apresentados de que há uma considerável proporção do grupo inferior. Em segundo lugar. se ela realmente resolve empregar tõda a sua fôrça de vontade?" "A respeito do IUgE". desde que o número de pessoas no estrato superior identificado nestes estudos é substancialmente menor que o número do estrato mais baixo. Embora não fôsse tão pronunciado o mesmo padrão prevalecia entre os brancos.balhQ: o que êles tomam como verdade em geral.0 nível de emprêgo. Mas €Ie assim o faz em conexão com um problema especial de teoria do grupo de rererêncía. Porém o que ~ymaD. 47 e 44. Centralizando-se quase que exclusivamente27 nas promoções comparativas dos diversos estratos sociais que tenham um ou outro valor de orientação . estimativas das opor. li Jf estratos sociais mais altos do que dos mais baixos. em suas ocupações em geral e em seu próprio local de trabalho em particular. onde você agora trabalha. A estas provas sôbre as diferenças de classe e de raça acêrca da crença nas oportunidades ocupacíonaís. Ibid. tendem a ser decididamente mais pessimistas na avaliação das oportunidades nos locais onde trabalham. o qU. davam preferência por um emprêgo que proporcionasse alto salário mas grande risco comparado com 31% daqueles provenientes de familias de gerentes de negócios (". têm um sistema de valor que reduz a probabilidade de progresso individual. e não extrai as conseqüências básicas da. e finalmente. As perguntas que provocaram as estimativas eram estas: "Quais são as oportunidades de progresso para uma pessoa do seu nível técnico. comparadas com 42% dos· de "classe inferior". tunidades predornin. guantoITlais _lllto . expressam a crença de que "alguma educação universitária" é necessária "para progredir na vida". terceiro tipo na avaliação das oportuniciades. apoiasse a convicção de que é possível a subida na escala. 74% de ·uma amostra de rapazes do grupo entre 13 e 19 anos de iamílias "ricas e prósperas". e 31% em empregos sem especialização (trabalhadores manuais) ou '. o mesmo tipo. expuseram suas avaliações de oportunidade de melhoria. embora com uma amplitude significativamente mais estreita de variação. Entre os negros com empregos um tanto especializa dos. comparados com 68% dos indivíduos "pobres". como grupos. entrevistados em uma pesquisa nacional. op. Entre os negros. culturalmente moldada nas oportunidades de sucesso ocupacíonal. que não incorpora êsse sistema de valôres . que aspiram a empregos de alto salário. Por exemplo. expressou o desejo de que seus filhos freqüentassem 'urna universidade em vez de conseguir um emprêgo imediatamente depois de sua diplomação colegial. citada por _Hy!Uan. um tipo de crescente otimismo acêrca das oportunidades de "ir pax:aa. 32 e 27. derivados de famílias "pobres".. nesta escolha dos numerosos dados resumidos por ~. Hyman claramente observa a distinção entre ss proporções comparativas e as proporções absolutas (e os números absolutos). aliás instrutiva e útil. apresenta constantemente diferenças nas proporções dos diversos estratos sociais te talvez dos negros 6 brancos) que afirmam a crença. 58.seuprópriQ local de trabalho. as porcentagens que registravam seuotimismo eram respectivamente 43.E!. de escritório) 63% acreditavam que as oportunidades de progresso em suas ocupações eram boas ou razoáveis. 35 Surgiram três significativos tipos de apreciação. e dão grande valor a melhor educação como meio de progresso ocupacíonal . proporções substancialmente maiores dos I 1. pode-se acrescentar outra evidência. contudo. O que essas estatísticas de expectativa ocupacíonal parecem demonstrar é que a freqüente convicção entre os trabalhadores negros em cada nível de ocupação é que êles são barrados no acesso equítativo à melhoria. 25. . embora ainda escassa. Hyman. como um grupo. vados. Sua observação é a seguinte: "Embora a evidência até agora apresentada proporcione prova consistente e forte.. acontece às vêzes que mais pessoas das classes mais baixas adotam êste objetivo. Hyman relatou que esta 'consíderãvei proporção' representa uma maioria substanciaJ]. hã indivíduos nas classes superiores que não demonstram a tendência modal de seu grupo".executives") e de profissionais liberais. particularmente entre os que detêm empregos um tanto mais ele. M erton Sociologia - Teoria e Estrutura 249 nal. qu1'··adotam o alvo cultural do êxi- . sôbre diferenças de classe acêrca do valor atribuído à ~ducação form-al como meio de aumentar a possibilidade de sucesso ocupacional. Os trabalhadores brancos tendem a ver po_uca_diferença entre as probabilidades das ocupações em geral e em seus próprios locais de _ t:ra. 27. hipótese que tem em mão.ant~s em . Numa passagem quase ao final de seu estudo. do (ue pessoas de classe superior. pois o entrevistado está num estrato relativamente mais alto.

embora ainda fa. pode incluir uma proporção suficiente menor dos que são sériamente impedidos em seus esforços para avançar em direção â dita meta..'. Tal inquérito viria contrariar qualquer tendência impensada em pressu. um número suficientemente grande para resultar em uma.:1.. ver o Capítulo XII dêstc livro.. bem atitudes particulares.Ff-~~'·~~t''':'f~~~~~1?~c~t. conforme tem sido dito repetidamente. ultimamente. jetívos..-~w· . '.#:t~E~f~_. e as possibilidades padronizadas de viver conforme êsses valôres. É claro que não é fácil reunir dados adequados a todos êsses itens úistintos embora relacionados. que' se sustenta como exercendo clara pressão a favor do comportamento divergente. por exemplo. Pare 0UtrOS exemplos desta mesma consideração.:~" rito .8 mesmas.-~. 6. exposição à meta cultural e às normas que regulam o comportamento orientado em direção àquele objetivo.. i:. uma vez identificadas teoricamente as variáveis estratégicas. 'C~ .. 'I'ornar-se-á possível localizar os lugares estruturais na sociedade norte-americana.freqüência substancialmente diferente em vários estratos sociais.. disjunção mais freqüente entre os objetivos e a oportunidade. E mesmo. se entende. Talvez se possa supor que estas medidas continuarão a ser melhoradas.250 Robert IC M erton ~K. na estrutura das oportuuidades . Deve-se notar. com o comportamento desviado..ltem dados empíricos adequados sôbre isto.\'.:(··~_~\. Em qualquer eventualidade. determinaria pela pesquisa os status na estrutu-.(::::~y:. Porém. e aceito e sua acessi- bilidade. 4. os sociólogos têm tido que trabalhar com medidas conressansmente aproximadas e írnperíeitas de quase tódas essas variáveis .am (f3tes itens em diferentes estratos e grupos.C ~_. que tem interésse teórico. relativa acessibilidade ao objetivo: vida.). descobrem-se medidas aperfeiçoadas para [. isto exigiria dados acêrca das diferenciais socialmente padronizadas em 1.. 'por que a sociedade norte-americana esteja uniformemente afetada pela anornía. 33 . Há um crescente intercâmbio entre a teoria. '~l ~. Assim como é oportuno identificar as fontes de diferentes graus de anomia em diferentes setores da sociedade. desviado de várias espécies estabelecidas na típología dos modos de adaptação.. as proporções retuttvas dos que se situam em vários estratos sociais e grupos que ex.2~:'.\. tornar-se-à possível descobrir a topografía social da anomía . Até agora. Esquemàticarnente. é cada vez mais freqüente em sociologia que. aceitação do objetivo e das normas como mandatos morais e valóres assimiiados..':·-. e reconhecer qu~t é a freqüência da disjunção entre o al\'0 e o acesso socialmente estrutu~ado em relação a êle.: . desde que o número evidentemente maior dos norte-americanos da classe média. por sua vez estas diferenciais são relacionadas em diferentes proporções. ~. talentos. onde esteja no ponto máximo. e as fôrças que favorecem um ou outro dêstes tipos de adaptação. que formula a lógica da pesquisa empírica envolvida nessas variáveis e a técnica. pois. pelo menos de passagem. riqueza ou qualquer molde de comportamento. de sucesso. o requisito analítico fundamental é distinguir sistemàticamente entre os achados sôbre as proporções relativas e sôbre os números absolutos 23 nas diversas classes sociais que aceitam () objetivo cultural. 0 rreqüentementc os núrneros absolutos e não proporções relativas que irnportam .( nades para uma conformidade com essas normas socialmente recompensada. como freqüentem ente o fazem em estudos sociotó~icos. a extensão da discrepãncui entre o grau de anomia. como sendo um indicador de acesso à oportunidade. ra da sociedade americana que acarretam a maior dificuldade para que'h. 3. Desta maneira. o grau de educação formal. não deve ser permitido que obscureçam.) .üga influencia na a.. e que medidas adequadas para outras variáveis serão elaboradas. a disjunção entre os valôros culturais que determinaram ao povo manter certos ob--:. "exerce pressão" favorável ao comportamento desviado. o fato igualmente importante dos números absolutos que manifest. pois isto é que se Quer dizer quando se afirma que a disjunção entre as normas aceitas e as oportuni.~". . iniciativas definidas têm -sido tomadas para se achar as medidas dos componentes da anemia.' os indivíduos sigam os requisitos normativos. mas somente que um número substancial seja assim i orientado. 5.~-_:-Jf. induzidas e os obstáculos socialmente estrutura dos em relação à realizaição dessas aspirações. Vimos que. nota 16. Pois é a disjunção entre as altas aspirações culturalmente . pOr exemplo. sociedade. 2.. o" s!. do que entre os estratos da classe superior mais favorecida..:. Por "número substancial".'. também é oportuno examinar as variáveis adaptações.. mas importante daquilo que _\Y-~J~É'r denominou "ocasiões que se apresentam na vida".• . especialmente me(lidas aperfeiçoadas para o conceito ainda utilizado frouxamente. grupos e comunidades.> '>'. que elabora as ferramentas e os procedimentos para medir as variáveis. .~.'-[J~>~~ '~: . a hipótese não exige que maiores proporções.usando... pode ser que esta dísjunção seja mais freqüente nos estratos inferiores de que nos estratos médios.. ou mesmo maiores númelOS de pessoas dos estratos sociais inferiores sejam orientados em direção à meta de êxito. 28.. as proporções de comportamento I .~~~.~}?:. e produz a anomia.\(.~~~:~ -.Hyman deixa de considerar os fatos que são mais pertinentes !t hipótese que está em foco. As pesquisas adicionais terão que resolver o difícil problema de obter dados sistemáticos tanto sôbre as metas como sôbre o acesso padronizado às oportunidades e de analisá-Ios juntamente a fim ele ver se ~ combinação de elevadas aspirações e pequenas oportunidades ocorre com . que adotam a meta.. Pois. na estrutura de oportunidades. que a necessidade de razer esta distinção tem l:õ:. Do ponto de vista dos efeitos sóbre a. nos estratos da classe inferior. Ao contrário. Por importantes que sejam em si mesmas. Um certo número de estudos recentes influi neste problema geral... . tanto subjetivos como objetivos.1' .:t~) "{ Sociologia - Tecrui e Estrutura 251 ocasiões que se apresentam o objetivo na .nálise da vida social. que enuncia a significação de certas variáveis: a metodologia. e se. .

continua êle não explica a qualidade não utilitária da subcultura . J. Children 's Bureau. 147-152.. 61..29 No processo de aplicação de um têrmo. Sprott. se consideram desvios das normas aceitas. levou alguns zelosos e sistemáticos médicos a crer que era sua tarefa fazer evoluir uma teoria geral da doença. American Sociological Review. 30 A primeira e mais saliente afirmação feita por Cohen. Cohen . Witmer e Ruth Kotinsky.:-. _. Além do mais. 270. suger:!r . "The conflict of values in delínquency areas"..C. 16. podem servir para obscurecer ao invés •. _ .ir·se . que tudo abrangesse. vez isto seja s1. desenvolve-se uma tendência de atender primeiramente às semelhanças .tre todos os fenômenos cobertos pelo conceito. Uma vez que a lei proporciona critérios formais para êsses tipos de desvio. são apenas citadas as seguintes discussões que se referem ao paradigma da estrutura social e da anemia.cliiJ. aquela que denominamos de "retraimento" _ são menos visíveis e recebem menor atenção. em The Howard Jnurnal. a destrutividade. 1956.. tende a fazer supor que uma só teoria explicará todo o campo de conduta \olocado em tal categoria.. No entanto. do síndrome de Meniêre e da sífilis. 1954>. torna-se evidente que a teoria em discussão não pode dar. "Juvenile delinquency and American values". 1955..!fE!. sejam de espécie teõricamente semelhante. No pensamento lógico. 24-50. ·se recordar que isto se refere à rejeição de práticas institucionais.. Daniel Glaser. e pode exigir explicações causais inteiramente diferentes". outras formas de comportamento que do ponto de vista sociológico. 653·662..~ nificado semelhante à ação do jovem que periõdicamente assalta membros de outro grupo. lLu. Albert K. 1956. Terdadeiroem relação ao crime de 'colarinho branco'. a decisão de abranger uma extensa lista de comportamentos sob a rubrica de crime ou delinqüência.. R. isto não é muito distanciado da suposição de um Benjamin Rush ou de John Brown.ao cri~ me OU à dE)linqüência juvenil.do_€'díspar.. "Value conflict in social disorganization". estabe!ecida no capítulo anterior foi descrita como inovação.ca e que pode perturbar as formulações teóricas do problema. cit. 16. contorme resenha de John C. JntE)iramente va. Isto acarreta com freqüência a suposição de que a extensa. S. 301-308. Glaser.. Spencer. 7.lberLK . ~ Jõ2 lt Robert K..Q!:. Formas de comportamento sociológica e inteiramente distintas.: . como um conceito que tud0!tl:Ju!:.S!BJ:llp. por exemplo. "Infelizmente .". em Helen L. Department of Health Education and Welfare..de esclarecer o entendimento da numerosa variedade de comportamento desviado à qual se referem . American Suciological Review. a uma classe de comportamento.'TO sensível às teorias.entre os itens de comportamento abrangidos na dita classe. Barron. a versatilidade. American Joum"! of Sociology. conferir.àriameDte __ 4escrito_c_Q· mo crímínoso ou delinqüente é. o modismo consagrado.conseqüentes ou não . diversidade de comportamento dos indivíduos ~ue se lançam a uma ou outra rorrna de tal conduta. também. 38. H. K. Aubert.ria. British Journal of Sociology. "Criminality theories and behavioral image. "nais de "crime" e "delinqüência". conta de tôdas as formas de comportamento desviado. Assim como classificar condições e processos profundamente diversos sob o único título de doença. Uma vez que alguns dos principais ternas teóricos estão sendo examinados em relação com o livro de Cohen. _Tal. 208-214. .. 58. 434. l'l.'. "The sccial-cuf tural envlronment and anomie".. Ralph H... leva alguns a crer que deve haver uma teoria básica de "sua" causação..<. Sociology and Social Research.H. convida ao consenso e merece rsíteraçãoj A teoria da anemia anteriormente exposta riesde I L 30. Vilhelm Aubert. New Perspeelives for Research on Juvenile Delinquency (Washington. Pode. Delinquent Boys (Glencoe: The Free Press. 163-165. W. 1954. "delinqüência juvenil".Jficiepte para. 1951. à pág. provavelmente [representa] pouco em comum en. 1952. E o mesmo parece ser . op. vêm a ser designadas pelo têrmo genérico.r. que se sabe que _Lc. à pág. AmericanJournal of Sociology. 433·443. com a retenção dos objetivos culturais. aquela que se inclui vagamente nos conceitos gerais de "crime" e "delínqüência". Além do mais.. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura t 253 i A ANOMIA E AS FORMAS DE COMPORTAMENTO DIVERGENTE Inovação A primeira forma de comportamento divergente identificada na tipo. tal como o de crime' ou delinqüência. The Social Background of Delinquency (Unlversity of Nottingham.. de que deve haver uma teoria da doença. da ponto de vístauocíotõgícç. 263·271. por exemplo. Hermann Mannheim "Juvenile delinquency". Solomon Kobrin. ao que parece. 36. é questionável que 0 comportamento do jovem que haja desviado algumas peças de "baseball" dos seus companheiros tenha um sig29. Em contraste. embora não do legal. 1955).QillPm1amentQ_. Jogía Diversos estudos indicaram ultimamente que os conceitos convencío. Se o participante da subcultura delinqüente estivesse empregando simplesmente meios ilícitos para a finalidade de adquirir valôres econômicos.. Isto poderia na aparência caracterizar uma parte substancial do comportamento transviado que tem recebido a maior porção de atenção da pesquisa.. também. Merton. por exemplo comportamento de jovens. êles vêm a ser relativamente observáveis e logo se tornam focos de estudo . como base para analisar o comportamento criminoso e delinqüente: Milton L. de 13e referir à "delinqüência juvenil" como se tôsse uma só entidade. Êsse tipo pode também diferir muito em sua natureza. observa que "a defi. o 'gostinho: especial em praticar ação proibida e o total negativismo qUe caracterizam :1 subcultura delinqüente estão além do alcance desta teoria". op. D.b~rt. 1956). 9.nição legal de crime.'. "White-collar crime and social structure"..: U. inclusive discussões per membros ds. ao invés de diferentes teorias de doenças: da tuberculose e da artrite... . conferência.:. tanto coloquial como científico. cito .por exemplo. Em seu li'. Turner. editõres. sugere que esta teoria é "altamente plausível como uma explicação do crime profissional dos adultos e dos delitos contra a propriedade cometidos por alguns ladrões juvenís mais idosos e serniprofíssíonaís. mostraria mais respeito pelos bens que assim adquiriu.o quep~Çl~fligr1Íficar rE. 1951.

boa parte do cor. Ao estudar a subcultura da delinqüência.esrncnte a for-ma utilitária de expressar aspirações frustradas". e assim faz arnpliando o tipo de teoria estrutural '! funcional que estamos examinando. a deslealdade na eoncorrênci a-. de um grupo de minoria racial" que o papel do pai muito importante no sentido de incutir no filho uma preocupação domíriante em relação ao êxito monetário. Quer justificar tôdas ao5 esperanças e sacrifícios da mãe e assim acalmar sua consctêncta em relação ao pad.ªº ).f_Q!!§19~r. 34 alguns indivíduos são sujeitos 32. comz.:'H:t:m. Nesta parte de sua análise. êle prossegue observando que "êstes estudos diziam respeito principalmente ao problema de como se transmite aos jovens a subcuttura da delinqüência e que o problema correlativo. É a esta fase do \.:.a. assim como em muitos aspectos materiais desenvolve tremenda ambição. em qualquer caso.ºh~Jla1/l. em têrmos sensivelmente iguais aos que temos considerado. "The social and cultural environment and anornie". Pcrsonality In Nature.McKªy.nz. 33. He rman Mnn nhcim indicr. Cgn. Ao invés. custe o que custarNa. parecem não ter a menor importànciz.J:!º:r!l. Contudo. e então surge o formidável fenômeno do ímpíedoso carreírlsta . a infidelidp.de. ~~xa.v e Henry D.\ . todos os outros vícios tais como a insinceridade nas relações humanas..ll:a. o processo pode ser provisàriamente retratado do seguinte modo. ao qual êle própria se dirige. caricatura do homem que se fêz por si mesmo.C.pJ. OIto cit.pJleJ:j" está evidentemente numa linha direta de contínuiuade com os estudos anteriores de_S..).IJUitá. mesmo que êste.ªL_i.ia§:o. Thrasher. contudo. e comportamentos divergentes que. As reações a essas pressões.!.h. Ver Merton.Q1._:escreve de seus pacientes oriundos "de norte-americanos da segunda geraçao.líse sociológica. comurnente encontradas em grupos de delinqüência. Schneider.si A "destrutívídade" tem sido amiúde psicológícamente identificada como urna forma de reação à rrustração continuada. Entre as muitas publicações bem conhecidas por êste grupo de sociólogos. 32 Contudo.e_gE:!. ver ClifIord R. portanto. Êste é o ponto em que a teo!i[1_ct!_('!§'!!'_1:I_~!:l_ra_ spcial e da anomía não explica o _car:M~r. como um repúdio persistente às autoridades que personificam a contradição entre as aspirações culturais Iegítimízadas e as oportunidades socialmente restríngídas. Knopf.Sociologia - Teoria e Estrutura 255 254 Robert K.1~n aplica especialmente sua instrutiva análise.. ameaça a civilização ocidental cujos prmcípios êle reduz a um absurdo". . É consistente com a teoria em exame reconhecer que constelações ramíüares caractrrlstícas podem promover a vulnerabilidade a pressões anômícas . "um resu. antes de prosseguir na análise dos tipos de =soluções'' para as dificuldades que os "rapazes delinqüentes" encontram em seu meio social imediato. e não tôdas as formas de compor~mento desviado.··rllembros de famílias de lrntgr z-ntes. deve-se recordar. "Educative influence ot personality factor<: in the environment". A. os quais mutuamente reforçam suas atitudes .(!:)sgsqciqL q1te. são diretameQte expliçados pela t~oria da estrutura social e da anomia. análise essencialmente psicológica da formação dos objetivos de sucesso ilI mitado e. A. Mckay. edição.en efetivamente examina as fontes sociais e culturais dessas pressões. págs.. sobrepuja. babitualmente descrito como criminoso ou delinqüente. parece que a "versattlidadeve o "gostinho" com que alguns rapazes praticam seus desvios apoiados pel. Mas ao explorar êste assunto mais profundamente."n. 2. op. que esta teoria não afirma que o resultante comportamento desviado seja racionalmente calculado e utilitário. ]942). resultam da situação mais ou menos comum em que êles mesmos se encontram. 1936). centraliza-ss sôbre as pressões agudas criadas pela discrepância entre os objetivos culturalmente induzidos e as oportunidades socialmente estruturadas .. é possível distinguir entre uma teoria que trata apenas das reações dos indivíduos às tensões culturalmente induzidas. edltôrcs. Conseqüentemente. Mertrm. Quanto às fontes dessas particularidades do comportamento desviado. eo.~'yy por exemplo. o comportamento t rsmsvladu oco r 1.tado habitual é que o rítho. e C rracasso torna-se equivalente ao pecado.o.v. . é preciso atentar para as freqüências vat íáveis com que tais dificuldades se apresentam.nportgmeIJ. The Gang (University of Chicago Pres:. relativamente. Esta..ao VTOÇ.muito mais do que símp.fim de colocar êste problema em seu contexto teórico apro- priado. Pois.tQQJJe ocorre I!ºlLgrl. apoiado pela "gang" ou tUYma.º~}ipqijêneia.ndo tudo o mas.anomia. ('\ ~. lS53. diz respeito à origem de tais moldes culturais.. e especialmente. Tal como o expltca. a õesccnsideraçãc para com os outros._. 2>. ser ligada a uma aná. sem alargar a teoria a fim de incorporar variáveis novas e ad hoc.tç __os fatos.tlJl·cn. e. terá o mérito de focalizar futuras pesquisas sôbre suas correlações.Jiga. lL. e uma teoria que trata também dos efeitos d. ed. 421-435. D8' vido à sua posição objetivamente desvantajosa no grupo.ort. _Fn::. parece que o "negatívísmo total" pode ser interpretado.CI3. se se revelar verdadeiro.33 Dentro dêsse contexto. progresso total de comportamento desviado.a. em teoria._Tl}j::ª@g. Sha'. hierarquia de valóres. . Henry A_ Murray e David M. De maneira muito semelhante.?se. tal como foi proposto por _IS. Franz A'exander .r. Porém. obcecado pela única idéia da autopromoção. cito 34. destruidores das normas deve.j O segundo ponto será importante. das familias que estão sendo descrttas.!l grupoJ não. sôbre a própria estrutura norma- tiua .lIl. 4:n·4:n. . . como indica mais adiante em seu livro (54). deve-se presumivelmente observar a interaçáo social entre êstes indivíduos transviados de mentalidade semelhante..~~nto des. é "'3 31. é necessário que vejamos a gênese e o crescimento da anemia como resultante de um processo social em movimento e não simplesmente como uma condição que ocasionalmente surge. Juvenile DeUnquency and Urban Arcas (University Df Chicago Press.rio" de.rcUl. para fins de clareza teórica.: serviu para explicar algumas.l ízar essa finalidade. EIn seu comentário precisamente sôbre êste ponto. Da mesma forma. Há sómente um meio de rea.Y>'~. com as conseqüentes tensões sôbre os indivíduos a elas sujeitos. Éle deve ter bom êxito. que a teoria "pode ser muito bem capaz de expftcaa. assim como as diIerentes configurações de personalidade. reimpresso por Clyde Kluckhohn.. podem envolver um considerável grau de frustração e de comportamento não racional ou írractonai. Por exemplo. 149. que_Ç.n-ºr. se desej a r mos . Society and Cn\turc (Nova torque : A. Sua análise cabalmente sociológica faz progredir consideràvelmente nosso conhecimento de certas formas de comportamento transviado. usurpando o lugar do pai no areto da mãe.: esforços para o êxito possam se desenvolver de nõvo e mais ou menos índependerrtes em cada uma.as reaçÓés -á'gregu-das e alo gumas véze~ socialmente organizadas. Frederic M. o sucesso torna-se supremo.

Verificou-se. 16.r. a êstes dados encontra-se em Ralph Píería. Leonard 1. _ embora existam.relacíonadosno sistema. êstes modos desviados de alcançar os objetivos ocorrem dentro de sistemas sociais. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura ~'1 2.\.ritualismo. re num sistema social que articula de várias maneiras êsses tipos de comportamento diversamente iniciados. a elij-' . Por exemplo. Richard cíoward.s. a menos que entrem em jôgo mecanismos de contrôle e de retenção.r:tQIllQ. 37. (. Da mesma maneira. tornando-se destrutivo das normas estabelecídas.êle:?são ínter.ivQLGID turais __ !Lº-ª-Jn~!9~. de modo que outros indivíduos que não reagiam sob forma de comportamento desviado à leve anomia que a princípio prevalecia. com conseqüências cumulativamente destruidoras da estrutura normativa. "Ideologícal momentum and social equilibrium". como possibilidade extrema. tem sido socíolõgícamente considerado como divergente. tese inédita de doutoramento em sociologia.:. Bennis.s cl~__ ce. abrangidas no conceito afetivo e eticamente. é "definida como uma form:t de comportamento desviado. '}.. o comportamento desviado afeta não somente 0.. chegam assim a proceder.devemos salientar outra vez que a teoria geral da estrutura social e da anomia não é confinada ao objetivo específico do êxito monetário e às restrições socíaís para o scesso ao mesmo.~ª_~tre os Qbjet.Qªr-ª_§:U. Pearlin constata fortes tendõncias em usar a televisão como "fuga" entre aquêles que estejam altamente motivados a alcançar mobilidade social e ao mesmo tempo colocados numa ocupação que não permita.i. num precesso de dinâmica social e cultural. 80·91. neutro de "inovação" ou seja. mesmo que à primeira vista possa parecer corno representativo da conformidade decla. que a teoria era aplicável a um caso de pesquisa científica em que colaboraram várias disciplinas.tj~ nas insignificantemente qualificadas na cultura de um grupo. Isto. a casos de comportamento em comunicações de massas. Em cada caso específico em foco. como temos dito. que está sendo progressivamente esclarecido. são conexos com aquêles expressos numa variedade de outros canais. retraimento e rebelião . 3. Pearlín. vos nos repositório de valôres comuns". American . 339-346. Flowerman.\. Stopnicka Rosenthal. foi efetuado visível progresso teórico pela concepção de J?-ª.. Em conseqüência. servirão! yí-\·'J\Q. op. outros objeti. Em alguma proporção de casos. Conseqüent. é essencial. "o sucesso monetário foi tomado como o principal objetivo cultural" somente "para os fins de simplificação do problema . para outros indivíduos do sistema social. Desta maneira. American Sociological Review. qualquer que seja a situação inicial de cada indivíduo. Uma freqüência crescente de comportamento desviado.gl~êfl:umtros_. O processo aumenta assim a extensão da anemia dentro do sistema.liiPJ1s.j para atenuar a ênfase sõbre as práticas ínstítucionalízadas e contribuirão: nb.). Uma das prmcípaís conclusões dêste estudo empíríco é que fia televisão está bem definida como um ínstrumento pelo qual as pessoas podem fugir a conflitos e tensões que têm sua etíología no sistema social". pareceriam ter pouco ou nada em comum com a meta do êxito monetário.')!w. por sua vez.afeta La.(}x:eJ!ªº.Tournal of Sociology. Warren G. Uma análise relativa. e todo o Capitulo X.emente. (Columbia University. êles são mais vulneráveis ao comportamento desviado. é em si mesmo um problema difícil de teoria social. minar a legitimidade das normas tnstítucíonats para os demais componentes do sístema.i \.!#. pd. e o resumo parcial de Cloward.tlYQ:? _. Thc Social and Psychologieal Setting of Communications Behavior. para a anemia . quando aanomia se espalha e é intensificada. Desta forma.. o comportamento que se pode descrever com') "superconformidade" ou "supersubmíssâo" às normas ínstitucíonais. "Group relations as a varrable in communications research". 38 Como outro exemplo.~ geral.:.c!o. em Witmer e Kotins ky. e que os elementos da motivação do desvio. {123i Conjeturas Ulteriores da Teoria Uma seção anterior dêste capítulo examina as provas relativas às formas de reação à anomía. que de início seriam menos vulneráveis. 1951. às tensõ~llju?!!rg~!lJ.. a rápida satisfação de tal objetivo. Porém. Do ponto de vista da sociologia.-r. até mesmo. "Some barriers to teamwork ín social research".8 inc4:v. quaisquer objetivos culturais que recebam ênfase extrema e ape-I/::. 174·180. tende a diminuir e.~ _realização . __ gafli. mas "bem sucedido". Matilda White Riley e Samuel H. ainda inédito). cria uma situação mais agudamente anômica.Tournal of Sociology. a anemia e as proporções crescentes de comportamento desviado podem ser concebidas como ínteratuantes.. --j . inclusive tipos de conformidade compulsiva que não são socialmente definidos como de desvio". por exemplo. que são expressos no papel do doente. ffiª.íquos q\leprimeirameIlte§~lançam. Como foi dito na exposição inicial da teoria.illID:? _. êsses afastamentos das normas institucionais são socialmente recompensados pelo bom "êxito" em alcançar as metas. 38.tJ. 223-235. S5 a um caso de desvio da ortodoxia religiosa 36 e 2. 1956. 60. Simplesmente identificar alguns tipos de desvio. mais do que outros. 35.(157) Em têrmos da concepção: 0. "Deviation and social change in the Jewish communlty or a small Polish town". A anom!a se transforma em fenômeno social.~. Tbe Culture of a !llilitary Prison: A Case Study of Anomie (Glencoe: The Free Presa. um caso de conformidade com as normas sociais e de desvio das mesmas DUma prisão militar 37 . muito além dos limites de um grupo de fam11!as separadas e distintas.Y!clUº_SǺm qll~m. 36. ~l·. Parsons. American . outras formas de atastarnento das normas reguladoras podem ter pouco ou nada a ver com a violação das leis do país. naturalmente. o uso de meios institucionalmente proibidos para atingir um objetivo culturalmente válido._<1!. 1954. o comportamento divergente elos indívíduos fora da família tende a apoiar-se mutuamente. Social Problems. também dependentes da estrutura de contrôIe do grupo. 177·181.256 Robert K. identificar os mecanismos de contrôle que "diminuem as tensões resultantes de contradições aparentes [ou reais] entre os objetivos culturais e o acesso socialmente restrito" a êles. êle. é necessário reiterar que a tipologia do compor-r tamento desviado está longe de ser confinada ao comportamento ordínàriam ente descrito como criminoso ou delinqüente. 1952. Celi". 1957). 476-477. Antes de estudar as provas relatívas a outros tipos principais de reação . 57. i I I ? I . pelo menos à primeira vista.casos êsses que. cit. de que li doença num de seus principais aspectos. Tbe Social System.

. a título de preâmbulo a esta revisão de outros tipos de comportamento desviado. 40 a -mos: - I '~ 11..11Elróis .. 75. é sutil questão de opinião. Os transgressores potenciais ainda podem se conformar com êsses conjuntos auxilares de valôres". 'sempre mais freqüente. Correlativamente. que centralizar esta teoria sôbre as fontes culturais e estruturais do comportamento desviado.ij -'-~"'-~'--y ~~-.' •_._-.40 de tudo é melhor para é-e sofrer assim \'-_0.•• n paráfrase de Gílbert Murray. _~... cada classe ou indivíduo tem seu serviço social a realizar e gozz._ . deve-se notar mais uma vez que..~ . . "'---~.. Esta é uma análise de proporções e tipos variáveis de comportamentos desviados.. Constituiria uma visão míope e. estabilizado. 40.1._-. e a estrutura social permita acesso a elas. um julgamento ético dissimulado admitir que mesmo o comportamento desviado disfuncional em relação aos valôres correntes do grupo. e a disfunção social._~~-. está o acesso a "outros objetivos no repositório dos valôres comuns . A autor •• encontra diferentes roteiros para alcançar êxito no mundo das diversões) para negros e brancos. ou o· renegado da véspera é. Uma Themis em que podeis ser chamado não só para morrer por vosso pais . . o heróico. resposta à anomia. pois.~' ~- I 1 Tudo isto não necessitaria ser repetido se não fôsse a suposição for" tuíta e ao que parece.".~ . F . esses são tipos distintos de comportamento que.••_---_.-~--""'"'"'-' .as mais antigas leis tribais já íncluícm isto . _~--_.)l-~._--_. pois isto é esquecido com tanta facilidade. do ponto de vista da sociologia.:. como êle é açoitado e cegado e por fim empalado ou crucificado pela sociedade que o entende mal.•. de certo modo. . e como depois do que seguir a multidão na prática do ma1. 40s. particularmente expostos a tais tensões... Um certo grau. o sistema torna-se. nem todos êsses desvios das normas dominantes do grupo são necessàriamente disfuncionais em relação aos valôres básicos f. Mertoni Sociologia - Teoria e Estrutura 259 '. do padrão de comportamento que se afaste das normas dominantes do grupo pode ser dísfuncíonal quando diminui a estabilidade do grupo ou quando reduz suas probabilidades de alcançar as metas que o mesmo valoriza..•. de "inovação". Granick.. _NILbis. e não para o desviado. porque êle é justo mas parece o contrário. VI . Algum (desconhecido) grau de desvio das normas correntes é provàvelmente funcional para os objetivos básicos de todos os grupos. 39. além disso. e muito menos exclusiva às pressões que temos examinado. A alusão é ao segundo livro da República de Platão: se a formulação original de Pistão justif •. Granick analisou a composição soc'al dos "heróis negros" em duas revistas populares Ilustradas. P. pode ser apresentado na análise sociológica como representativo de afastamento dessas mesmas expectativas. e não transgride ou viola os dos demais. embora os status de valor aparente pareçam bastante idênticos para êstes dois subgrupos. E a velha Themis [lei ou justiça personificada. a desafiar tôda a lei convencional da vossa sociedade por amor à verdadeira lei que tenha sido desamparada ou esquecida.. 1946). Mas. pode ser que os defeitos estejam nas normas do grupo e não no inovador que as rejeita. mesmo estas posições carregadas de tensão não induzem tipicamente ao desvio: a conformidade tende a permanecer como reação modal. muitas vêzes. seja também êticamente deficiente. . Ver o trabalho a ser publicado brevemente. Como bem sabeô--~~beúi~:-o"~e. A teoria apenas assevera que os que se acham localizados em lugares na estrutura social. Seguindo os processos estaoelectdos por Leo Lowenthal em seu estudo das biografias populares. Também se deve dizer.Yí. seus direitos conseqüentes. por sua vez.. O mais interessante é a sua conclusão provisória de que o acesso a diferentes metas de ·"tto proporciona amplo espaço para o comportamento conformista. a aderência estrita e não questionada a tôdas as normas dominantes seria funcional somente num grupo que jamais existiu: um grupo que seria completamente estático e invariável. na seção seguinte devotada ao padrão de retraimento em Gilbert Murray.de sua cultura foram considerados heróicos.nãriõ. O estudo bem conhecido de Lowenthal encontra-se em "Biographies ín popular magazines'. o individualista. o . Entr':! ósmecanismos compensadores. ou.!esUlta~() dos mecanismos sociais contrários. do ponto de vista de outro conjunto de padrões éticos.•. como temos tido freqüente ocasião de observar neste livro. No entanto. _-~~_. de que o comportamento desviado necessàríamente equivale à disfunção social. para favorecer a realização dos objetivos primordiais..gínação.. Greek Studies (Oxrord : Clarendon Press. à violação de um código de ética.~ .. C. 2 /). e tornada mais positiva. precisamente porque tiveram a coragem e a visão de .(157) Já se iniciou a pesquisa do funcionamento de tais alternativas como freios da conduta divergente. Na medida em que a estrutura cultural conceda prestígio e essas alternativas. destinadas príncpatrnente a leitores negros.. não uma generalização empírica com a finalidade de provar que todos os que estão sujeitos a essas pressões reagem mediante o desvio. dentro do contexto proporcionado pela teoria do comportamento transviado que está sendo estudada.ólucÚ. em contraste com a sua manifesta aparência de conformidade com as expectações Instítucíonaíízadas. -. Finalmente. Um ·determina.conforme foi "sugertclo--nü capítulo precedente.. o não-contormísta..•. de Ruth B.mas a morrer pela verdade. têm maiores probabilidades que outros a apresentar desvio de conduta. Na linguagem moderna. não significa concluir que tal comportamento seja a reação característica.. pode resultar na formação de novos padrões institucionalizados de comportamento que sejam mais adaptativos que os antigos._ . mas uma Themis vasta-mente ampliada pela íms. e as coisas que "são feitas"]. presumivelmente.39 Como a tipologia das reações à anoznía pretende deixar claro.. o herói de hoje. .:\.. Isto tem sido definido com característíca intuição e eloqüência por um dos homens verdadeiramente grandes de nossa época: Na tribo primitiva cada classe tem sua :Thloira ou quota designada e seu Ergon Ou função. Ver a discussão a respeito. e as coisas vão bem se cada classe e cada indivíduo preenche sua Moira e cumpre seu Ergon.."0: . ..---... c0l!lQ.--_ •.. v' t . alguns.••. _. Ninguém que a tenha lido pode esquecer fàcilmente o relato do homem justo na sociedade má ou equivocada. _...conceíto de disfunção social não é um substituto terminológico de últí[ma hora para a "moralidade" ou as "práticas antíétícas". por exemplo. :(- rada. "Biographles of popular Negro 'heroes"'. _--_..--ç. conforme vem explicado Duma passagem maravilhosa do segundo livro.258 Robert K."afastar-se de normas que então prevaleciam no grupo. à adaptação ao grupo.. dos .t6na de cadª sociedade. num ambiente social e cultural estático e invariável.

Desde que a adaptação. 1953).. sugeriu-se que a aguda ansiedade de status. entre carneiros e bodes.260 Robert K. _Q.~_cJa. The Dynnrntcs of Bureaucracy. (O leitor certamente resistirá à tentação de pensar que não se poderiam ter encontrado animais mais simbolicamente apropriados). Conven'cntemente resumid?. As situações modeladas pela estrutura social que convidam à reação ritualista ela superconformidade às expectações normativas têm sido rej. Logo êle adquire um satisfatório nível \.L". Social Forces.. 1952. 124-131 e um trabalho correlotrvo por Lloyd A. Resummdo. numa so~iedade que dá grande importância ao tema do sucesso na vida. Tal como está situado na tipología. de modo apenas hornólogo. 88·100. a estabilização dos sistemas sociais e culturais.llI!l afastamento do modêlo cultural. Cap. As pessoas íntimas dos indivíduos que estejam fazendo esta adaptação podem dar opinião em têrrnos da ênfase cultural predominante. e (5) que metas culturais alternativas proporcionam uma base para. (3) que o comportamento desviado não é necessôruimente dísfuncíonal para a operação eficiente e o desenvolvimento do grupo. por exemplo.314-321.TLlêles que não prog-ridem apreciàvelmentc dentro dêle. 1942-1843 (Nova Iorque : Duel l. envolve II repetida frustração dos objetívos fortemente desejados. não se rela-cionam diretamente com a presente teoria. 4~_ P. Adaptation. (2) ela distingue formas ÔC" comportamento desviado. Radio Rcsearch . e submetido a uma prova simples: cr. Paths 01 Loneliness (Nova Iorquc : Columbia Univcrsity Press. Public Ol)iníon Quartcrl~'_ Hl~4. Ao expor êste conceito. que podem estar muito afastadas das que representam violações das leis. enquanto "a gente continua a acatar quase compulsívornente as normas institucionais". Fallers.ca: Cornell University Press.rgaret M. "A note on the 'trickle elfect' ". quando a estrutura da situação não suaviza a ansiedade de status e a ansiedade sôbre a capacidade de satisfazer as expectativas institucionalizadas. M_ Blau.!3Jan 43 sôbre o comportamento dos burocratas. com efeito.serve à função latente de tornar O sistema agradável mesmo para E.t. l"sychoanalytic Quartcrly. 75 42_ Otto Sperlf ng. como da falta de segurança em importantes relações sociais dentro da organização". Tem-se considerado também que os moldes de comportamento de consumo. Stanton (edítôres). entre muitos: Um bode". Sloan e Pearce. podem sentir que 'o velho Jonesy está certamente em decadência'. contudo. dissemos que "seria um jôgo de palavras terrnlnológíco perguntar S8 isto constítuí um 'comportamento diver gente'.193. o rítuausmo é um tipo de reação em que as aspirações culturalmente definidas são abandonadas. na hierarquia social" (224) . -t Pág . postas em relêvo pela cultura e não sórnente da meta do êxito monetáric. torna-se evidente que (1) a teoria em exame trata de metas de diversas espécies. ção. 44 Citamos um exemplo. reproduziu ambas essas condições em sua série de experiências. embora não seja culturalmente preferido. editado por John Romano. embora isto seja importante para outros propósítos. eonformidade. os indivíduos destas organizações reagem pela excessiva submissão. no qual os homens são obrigados a se esforçar ativamente. 42 Mesmo estas provas escassas.. 5!>-75. XII. 1950119. alguns dos quais podem "superconfor-' Lazarsfetd e F. Depois de vinte combinações díártas de choques e sinais.ssão decrescente dos estilos e das modas no sistema de estratirícação . "Adz. a observação de Pnrsons e Bales de que "a pnmeira ínt.da dois minutos um aparelho de telegrafia bate uma vez por segundo. 44.. (Itha. ver Mz.I. não com tipos de personalidade. e podem 'ter pena dêles'.s em Howard S_ Liddell. com efeito. não é geralmente considerado como representatívo de 'um problema social'. a transm.ral!lep. 1944\. 31. Merion Sociologia - Teoria e Estrutura 261 \'. é trazido ao laboratório cada dia. worntug Papcrs .!ill. Lobcl. Em poucas palavras.ptatton an the threshold QI ínte ligcncc".rospecção importante nesta conexão" [de relacionar suas teorias independentemente desenvotvídas ] era que a "superconf'orm idade' devia ser rtertntcta como desvio". de preferência através dos processos ínstitueíonalizados.r. .. (4) que os conceitos de desvio social e de disfunção social não agasalham premissas éticas ocultas. 11 41. que tem de se haver. evidentemente. 'Fashion' in womcns clothes and the Amerícan social system". "Psvchoanntyue aspects or bureaucracy". N. é lima decisão interna e desde que o comportamento branco é ínstítucíonalmente permitido. além de um estudo psicanalítico de vinte "burocratas" que julgavam apresentar tendências à "neurose compulsiva". Lidg. pode induzir o comportamento desviado descrito como "superconformidade" e "supersubmissâo". num caso individual. mas com tipos de desempenho do papel em resposta a situações socialmente estruturadas. 18. De interêsse mais direto é o estudo feito por _r~t§.' ~. Por exemplo. Desta maneira. Quanto às observações pertinentes acêrca de símbolos diferenciais de realização que servem para mí tígar um senso de íracasso pessoal. Êle sugere que os casos observados de superconformidade "não são devidos ao fato de que a aderência rítuaiística aos procedimentos operacionais existentes se tenha tornado um hábito inescapável" e que "o ritualismo resulta não tanto da superidentificação com as regras e a profunda habítualidads com as práticas estabelecídas. . Parsons e outros.roduzidas experimentalmente e. 1949).1. especialmente 184. ver também a discussão das "fontes estruturais de superconformidades" no Cap ítujo VIII e do "reriegado= e do "convertido" nos Capitulas X e XI dêste livro. O psicobiologista Howard S. o bode é devolvido a seu pasto.J\.!?r se__ descreva .. Wood. ainda há poucas provas sistemáticas.te. 212 e segs.ão de que a recompensa não é proporcionada à. 226. tal supersubmissâo pode ser encontrada entre os "virtuosos burocráticos". durante dez segundos seguidos de um choque aplicado à sua perna dianteira. f Ritualismo mar-se precisamente porque estão sujeitos à culpa engendrada pela anterior não-conformidade com as regras". que já foi estudado a título de ilustra. a fim de caminharem para a frente e para cima. Convém lembrar que a situação que envolve o rituaEsmo.êste comportamento corno desviado ou não êle represgn. 41 Sôbre esta hipótese em esper-ia. Ver Bcr-na rd Barber e Lyle S. ou a constante verifica.

sob circunstâncias ameaçadoras. O indivíduo em tal estágio. Introspectivarncnte. cp. incerteza mediante a redução nos significados. Adorno e outros. também T. 4'1. Dentro de ses ou sete semanas. às vêzes. 224-225.certa deliberação afetada. as normas em cujos têrmos elas são Julgadas como "excessivas".1\1ir. os detalhes são encontrados em numerosas publicações. "não qualificada". 1954). on. de. 247. lizadas dírigídas a tais metas. "superêntass". o observador nota que se desenvolveu insidiosamente uma atteração no comportamento do animal. os dois estão longe de serem idênticos. Isto parece apresentar mais do que uma semelhança passageira ao que temos descrito como "o síndrome do ritualista social" que "reage a uma situação na aparência ameaçadora e que excita a desconfiança agarranno-se tanto mais estreitamente às rotinas seguras e às normas ínstítucíonais. prudente e sem pretensões.. ou mediante uma segmentação ao acaso.hod of "Th e Authoritarian Pe rs o.18.. 19411. e o conceito de comportamento ritualístico socialmente induzido.~ . e uma absolutização daqueles aspectos da realidade que foram conservados". Contudo.. e suas reações condicionais são muitíssimo precisas. Cabe à teoria sociológica identificar os processos estruturais e culturais que produzem altas proporções de tais condições de ameaça em certos setores da sociedade. ser considerado pelo segundo conjunto de padrões. Reage escapando profí làttcamente da situação que se aproxima. Ca:. Há alguns anos."'J:1. O que falta a tais estudos na sistemática incorporação das variáveis e da dinâmica da estrutura social. sendo o tipo de problema que se dirige à teoria da estrutura social da anomia. •• pensado pela sua caracterização detalhada dos componentes que presumivelmeme entram nas reações ritualísticas a situações padronizadas e não sómente na estrutura da personalidade rígida. (Glencoe: 'I'hc Free Press. nosso grupo começou a chamar tais animais de "perfeccionistas" . pelos 'propósitos definidos e pela regularidade. Emilio Mira y López. contudo...:le vem de boa vontade ao Iaborutórío. mesmo observando-se a lista ~presentada.rece ser mortesto. limitação do estímulo. Ao contrário. Por meio de automoderação voluntária.. alcançada através da globalidade difusa ou pela superênfase nos detalhes concretos. contra proporções negügíveís em outros. As normas também podem ser derivadas das expectativas normativas padronizadas que prevalecem em certos grupos. Porém. Descobrhnos que no laboratôrio de Favlov era usada a expressão "comportamento formal". tendência a evitar 8.y. acerca dos seis estágios do mêdo humano [o primeiro vem descrito a seguir]: Prudência e a automoderação: Observado exteriorrriente. " i Êste retrato caracterológico do conformista compulsivo· que agradece a Deus porque êle não é como os outros homens.Iournal of Pcrsonality. tendência para a forma excessivamente 'boa' (isto é. 46 ~. 46. é largamente com45. para caracterizar tal conduta no cão. compartimentalização. atitudes e comportamento (corno é indicado por têrrnos tais como "indevida preferência". soluções do tipo 'um ou outro' sem limites nem distinções. mas. como aquêles representados pelo ritualismo. 48 A significação substantiva de cada um de tais Componentes não pode ser observada nesta lista compacta.. êle limita seus objetivos e ambições. o paciente pz. ilustra os elementos essenciais de uma espécie de reação ritualísta às situações ameaçadoras. Desta maneira produz-se uma consolidação de interpretações "psicológica" e "sociológica" dos padrões de comportamento observados. Studies tu the Scope and Met. "Intnlerance of ambiguity as an ernotional and perccptual nersonality vanablc" • .itulo VI dêste livro. é que o conceito da intolerância da ambigüidade se refere a "um excesso" de classes determinadas de percepção. . 19-13). Nos estudos centralizados sôbre "a intolerância da ambigüidade" 47 encontram-se outros dados e idéias oportunas. e semelhantes). aquêles que não vivem de acõrdo com as expectatí4" Else Frenkel-Brunswí k. vai ser encontrado na descrição de .ou seja. exibe uma . de modo que pelo primeiro conjunto de padrões o comportamento que possa ser considerado como "super-rigidez psicológica" pode. o paciente ainda não se acha consciente de estar com mêdo. Psychia. Isto equivale apenas a dizer que embora haja provàvelmsnts uma articulação entre o conceito de personalidades demasiado rígidas.citado por Liddctl . já está sob a influência inibitória do médo. não precisam ser confinadas às normas estatísticas observadas em um agregado de personalidades sob observação. Authoril<lrian l'crsonalôty (Nova Iorque : Harper & Brothers." 45 E.try in \Var (Nova Iorque: Acaderny of Medícine. Else Frenkel-Brunswik. Recentemente têm sido identificadas aproximações a êste tipo. Hichard Christie e Ma r ie . 70. focalizados sôbre a perscnalídade. os Retraimento . o padrão de retraimento consiste no abandono substancial tanto das metas culturais anteriormente estimadas. tendência a soluções do tipo 'ou branco ou prêto'. :M@Z. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura 263 de habJlidade motora e aparentemente adapta-se bem a êste. entre o que tem sido descrito como "tamíjías eml rroblemas" . e renuncia aos prazeres que acarretam risco OU exíbíção. na verdade. os componentes de intolerância da ambigüidade incluem: "indevida preferência pela simetria e familiaridade. perseverança e estereotipia. Th. pela inacessibilidade à experiência. i. dicotomização simplificada. proceditnento de Imha-de-montaP. o que é evidente. ~dell prossegue para relatar que "aquilo que poeternos deduzir como sendo o comportamento similar no homem. edítóres. pela mecânica repetição das séries. ao entrar. conclusão prematura.na. "Simplificação excessiva". está até um tanto auto-satisfeito e orgulhoso porque se considera dota-do de maior previsão que outros seres humanos. como das práticas instítucíona. excessiva Prdgnanz da organização de Gestalt). às págs. cit. Como foi dito num rápido e i:ecente balanço. . Parece estar procurando "fazer a coisa certa".rahoda. W. 1950).. ou a normas de "ade-: quação funcional" estabelecida considerando indivíduos em série e abstraindo-os de seus ambientes sociais. em Christic e -Iahnda.262 Robert K. ao invés de o serem sôbre o desempenho de papel em tipos designados de situações. 108·143. como conformidade Social adaptatíva.li ty".

Piers Plowman.r€'. Inúmeros psiquiatras lidaram com a acídia na forma de apatia. 624. L. 50 Contudo.I _4 W. em farrrílí a-problema aproximavam-se de uma situação de retraimento . tal como foi descrito por W. não se deve concluir que a adaptação permaneça fixa.. "Parsons T'ale". Burton . e porque não têm o mesmo efeito dramático e altamente visível sôbre o funcionamento de grupos como as violações da lei. li!erton Sociologia - Teoria e Estrutura 265 ii : vas norrnatívas predominantes em seu ambiente social. daí resultan-.ª<!()_g!clr§!Ilteséculos. do papel também P0dem ser identificados.~ªo':..jprpsperidade".Z. as quais êIe seguiu em suas conclusões.h to. e sob orótulo de acídia (ou sua variação. evidentemente. ao contrário.de nt. de alguma forma. no qual "os poços do espírito secam". por exemplo. do que os que são descritos como "alienados". quando a Jortuna franze os sobrolhos e parece'.S. descreve o sindrome de desorientação experírnent.." > v vorecern o retraimento.. Anatomy Or" Mclancholy. do que qualquer grande prosperidade alcançada numa vida inteira". Conforme acontece com a motor parte das introspecções acêrca do comportamento h-imano.lJ'Jª. por retraimento. Lunt. Ely Chinoy.Rre. sem avaliar previamente suas próprias possibilidades em manter uma vida ativa. durante tôda a vida dos indivíduos. se o homem é levado a ela gradualmente. e Chaucer. American Suciological Revícw. outros tipos de seqüência. pelo menos desde o tempo de . "antecipada".. !'.s1. 49 no caso da "aposentadoria" imposta a pessoas sem o seu consentiment. mais tarde. Samuel Butler nota: "A adversidade. Os autores concluem dizendo que "embora 0' traços individuais de estrutura da perscnaltdzde pareçam ter um efeito mais poderosa. tem havido a tendência de ser negligenciado como assunto de estudos pelos sociólogos. 1955.<!.\~.ei tais rupturas podem -~~. envolvendo uma quebra abrupta da estrutura normativa aceita P. quando não pelos psiquíatras.L.te!f1§i~o.n. Possivelmente porque o retraimento representa uma forma de comportamento desviado não publicamente registrado nas estatísticas de contabilidade social.?~iÇ~r)__ I]?. '.. 6. 1953.o e no caso de viuvez.!!. uSocial msaad- . Qtu:-:. h. O ensaio clássico de Charles Larnb. 20."'ay of Ali Plesh . para que não abandonem levianamente seu emprêgo... a acídía tem interessado os teólogos desde a Idade Média. familiar e das relações sociais estabelecidas..u!p_a __ p. 52 Num estudo das pessoas viúvas e das que se aposentam de seus em-. êstes se reterem "ao comporta. 54. Amerícan Sociological Review. particularmente quando Ines parece. com 2. o esfôrço de conformidade. pois a passagem repentina e total à ociosidade pode SEr perigosa".costumados e não apenas na . Ver também F.tus e de funçã-o. novamente. com certas qualificações. do que era esperado..~º!g~c. os casos mais extremos de desorganízeção e ineficiência.Durkheím observou com característica penetração. "The problem family: a sociological approach". 50.tualísta.Jcançam idade avançada nos negócios ativos. por exemplo. Conforme tôdas as índlcaçôes.<Í'··. ..:&-64 Robert K.!. Zena Smith Bl au. passando por . ver Leonard Reíssmz.• . que a situação se pro[longará indefinidamente. pode ser seguido por uma adaptação r. 1955. •• 53.quando a fortuna sorri e muitos indivíduos ascendem a. papel principal e.S~. Tlle Social Life of a l\'Iodern Community (New Haven: Yale University Press.rospecções sem conexão ao homem e à.~tª. E êle prossegue. ver sôbre êste ponto. queestavam . que imprimiam ordem à sua existência diária.retr.Chaucer.mento de desempenho. A autora acha que o retraimento tende a ocorrer mais amiúde entre viúvas e ViÚVOSisolados e prossegue relatando sua freqüência ainda maior entre mulheres viúvas do que entre os homens viúvos. ou anedonía. Em Thc '. Lloyd W&.l'pe_riºr.I:s~. a evidência das crenças e orientações desviadas como uma determinante separada ainda é suficiente para merecer uma pesquisa mais elahoraoa na natureza e importância ctêste fator.lit(). 01d Age: A Study of Changc in Status. dissertação inédita de doutoramento em sociologia. o ensaio de Aldous Huxley em ()nthe iHarginj Rebecca West. aos indivíduos sujeitos a ela.epcn t. até. The TJtinking Reed. de maneira geral.a. por sua vez...-"encontradas na "aJ:)QIl1ia da i. o escritor percebe antecipadamente o que o cientista social irá exami. 49 Provas adicionais dêste modo de reação são encontradas entre trabalhadores que desenvolvem um estado de passividade psíquico em reação a alguma dís-' cernível manifestação de anomia. é que Du rkheim continuou a incorporar sua introspecção num conjunto ordenado de idéias teóricas. sua sociedade. Ev.. No entanto. pregos. "" ·. ao contrário do que aconteceu com outros desvios de comportamento tais como o crime e a delinqüência.!: "anomia_Q..rton. 1956. Conforme .nto a alguns entre muitos relatos de acídía : Langland.ai!D:eIlt() . 53 Conforme ela aponta. não person z. tanto a viúva como os "aposentados" perderam um .l. desempenho) que os amarravam a uma escrivaninha. Um estado anômi~o muito parecido surge com freqüência naquelas situações bem definidas que "isentam" o indivíduo e uma longa lista de obrigações inerentes ao seu papel como. e ocupado a atenção de literatos de ambos os sexos. .lldade".n .e. 1941). . em seus detalhes e correlações.emern e.a_<lepr. especialmente com relação aos padrões de comportarnerito". mas inteiramente confortáveis./l. do que tendem a continuar em sua condição apática. êste não era o "mé tíer" (oficio) de Butler. Conforme observamos na primeira apresentação dos tipos de adaptação. nar.. British Journal of Sociology. à. e êle prosseguiu. : a conformidade com os valóres estahetecidos é virtualmente desprezada. e esta.5 numerosas outras int. Blau examina em pormenores as circunstâncias que fa. "Levels or aspiratíon and social class".~ .1. O retraimento se manifesta em nostalgia do passado e apatia no presente: Os retraídos são ainda mais relutantes em entrar em novas relações sociais com outros. esta havia sido evidentemente. 233-242. Os grifos são nossos e foram colocados para chame-r a atenção stJbrc O que Durkheim.rner e Paul S. como sendo um dos diversos tipos de reação. o retraimento parece ser mais freqüente entre aquêles que estão no estrato social extremamente inferior. (Capítulo V) A d iferença.. Assim pareceu que. Automobile Workers and the American Drearn (Nova Iorque: Doubleday & Co. o retraimento parece ocorrer como reação à ano mia aguda. 318·327.do por aquêles que são afastados da obrigação (função.. ao contrário. acêrca de The Superannuated Man. Butler e Larnb consideram como a essência do assuuto: a mudança . Quanto a um interessante estudo que começa a tratar com as seqüências de adaptação de papel. Aldous Huxley el}ebecca West . acídía [preguiça]) foi considerado pela Igreja Católica Romana como um dos pecados mortais.es Mas é singular que os so- <4 52.o síndrome de.. Columbia University. Por exemplo._-ºm::!Lª-em. 1955). Aqui. Wells.~y.a . experimentam um senso de isolamen. a resenha do livro de Paul Meadows.. 51. com tôdas as rotinas ínslpidas.Langland e. Tal como a indolência e o torpor. "recomendando muito cuidado às pessoas que s. Baldarnus e Noel Timms.i na de st s. é mais suportável com eqüanimidade pela maior parte das pessoas. há espaço para uma investigação sistemática a respeito dos ~)aw drões de seqüência do papel que se desenvolvem sob determinadas condições. melancolía.

The Reputation of the American Businessman. padrões não possuíam rnads legitimidade.particularmente nas camadas inferiores da ordem social . Sob certas condições.em relação aos objetivos e padrões que proporcionavam base ideológica e segurança àquele regime. Ralph H. Sociology and Social Research. 1956) especialmente O Capitulo VI. segundo esta teoria. 97-103. M erton. LazarsfeJd. No entanto.. proporciona um potencial para a revolução. 58. Aspectos qualitativamente diferentes deste último estado são designados em várias formas. Harvard University. a menos que os novos grupos e normas sejam suficientemente isolados do resto da sociedade que os rejeita. The Freedom of Expressíon. êsse desacôrdo era talvez menos importante que a prova da desconfiança para com o regime de livre emprêsa e da alienação . No mínimo. E como a ação tenderia a restringir a escopo e a liberdade de ação da iniciativa privada. . Ch rfstaarr Bay. o resultado da anomia pode ser apenas um prelúdio para a formulação de novas normas.ss /' . até ficarem literalmente desorlentzdos e desmoralizados.. Robin M. 56. em Carl A. "The psychological consequences or uriemployrnerrtv. As lealdades em perigo necessitavam de reafirmação. Amerícan Society (Nova Iorque: A . oue se agrupam em turmas ou se integram num movimento de juventude . esta forma de comportamento desviado tem aparentemente seus antecedentes sociais. e/ou de rápidas mudanças. 1954. Esta ampliação está sucintamente expressa nos seguintes têrmos :5~ Rebelião Deve ter ficado claro que a teoria em exame considera o conflito entre os objetivos culturalmente definidos e as normas ínsütucíonaís como uma fonte de anomia. É o conflito entre os valôres culturalmente aceitos e as dificuldades socialmente estruturadas em viver de acôrdo com êsses valôres. tese inédita de doutoramento em sociologia. N.ção do 'New Deal' em Washington imprimiam urgência à tarefa" _ Sigmund Diamond. de condições de grande complexidade normativa. 38. a atual concepção da anomia. desde as greves de braços cruzados em Flint. por subgrupos distintos numa sociedade. das condições básicas das quais emergem ~guns tipos de totalitarismo político. dissidentes não encaravam ~ pelo mesmo prísms. É neste sentido que um recente estudo do papel mutável da burguesia da França no século XVIII amplia. Murchison. sem direção focal ou propósito. condícionam o comportamento de retraímento. porém. . ainda não compreendidas. a rejeição de normas e metas inclui o fenômeno da apatia cultural. Jr. tais objetivos P. e é esta reação que temos descrito como "rebelião". Ou. falta de •. mas que não iguala o conflito de valôres com a anomía 57 Muito ao contrário: os conflitos entre as normas mantidas justments: adaptative regresston". 6.. 'Mass Apathy' and Volunlary Social Participa!ion in lhe Uniled States.de pobreza e desemprêgo. 1946). e com a lealdade rompida.feto. Contudo. Bemard Barber. ed. Meyerson. ao registrar os comentários da imprensa sôbre a morte de John D. Observou 61e: "É evidente que o. 56. a perda de tôda conduta atinente a princfpíos. o resultado é uma espécie de "demissão de responsabilidade". era um planejamento para ação. of Psychiatry. aos padrões de conduta. Êste padrão é exemplificado pelos adolescentes afastados da sociedade. Roekefeljer-. com respeít-. 1922. 57. por têrmos como indiferença. Resta verificar se os tipos de apatia política e organizacional que agora estão sendo investigados pelos cientistas sociais se relacionam às fôrças sociais que. e cada nova. assim como suas conseqüências sociais manifestas.tía parece emergir.poder-se-ia alcançar uma nova e melhor organização social. The Bourgeoisie in 18!h Century France (Prínceton : Princeton University Press. até a legisla. Tal como foi formulada de inicio. Barber. contudo. A.ee Esta possibilidade tem sido enunciada nos seguinte" têrmos: . do resulta em frustração persistente e na aparência inevitáveL A perda das metas tundamentais da vida deixa o indivíduo num vácuo social. prova de que elas estavam em perigo. manuscrito inédito.. 1949. Eisenstadt. seus defensores na imprensa tinham que enfrentar o desafio. Williams. as medidas a serem tomadas para reforma da sociedade.lta de preocupação pela manutenção de uma comunidade moral. seus criticas sustentavam então que aquela. da espécie representada pelo recente estudo de Zena Blau. a ser instável. Um sinal destacado de apatia é a perda de interêsse por um alvo cultural anteriormente visado tal como ocorre quando um esrôrço contínua. .59. esta conclusão parece estar indicada pelo fato de que dois _penetrantes estudos sugeriram que um conflito entre as normas foi equiparado com a ausência de norma (aspecto cultural da anornía). B.ou poderia tornar-se mais do que uma simples discussão. que exerce pressão para os desvios de comportamento e o rompimento do sistema normatívo . 116-117.. sôbre êste ponto.com uma . e o trabalho citado de A. significativamente. 55. 869 e segs. Ver o estudo altamente instrutivo de Howard Becker. Cf. Isto era . 2. Quando a rebelião se limita a elementos relativamente pequenos e impotentes numa comunidade. na tipologia da adaptação. Quando a rebelião se torna endêmica numa parte substancial da sociedade. nos Estados Unidos. From Generation to Generation: Age Groups and Social Structnre (Glencoe: The Free Press. Elinor G. organização social já não merecia ser apoiada e que os •jovens' já não mais entrariam nas fileiras dos que seguiram êsses padrões entre si mesmos . "Value confllct ín social disorganization". Capitulo !IL Um sociólogo da história identificou os contornos de um processo de desencantamento com os objetivos culturais e os meios institucionais nos últimos anos da decada de 1930. German Youth: Bond or Free (Londres: Routledge & Kegan Paul. mas do ponto de vista dos defensores de RockefeIler e da 'livre ernprêsa". e podemos aguardar maiores inquirições sociológicas sôbre a mesma. Handbook of Social Psycbc"Anhedonra". fadiga moral.própría subcultura distintiva. 1935. tra espécie crucial de aps... freqüentemente resultam num aumento de adesão às normas predominantes em cada subgrupo . 534-535. American Jonrna] ~. 1950. oportunismo. alienados do resto da comunidade porém unificados entre si . não mais podiam servir para exigir lealdade. nal of Social Psychology. Se as atividades de um' empresário como Roclcefeller' eram funções de uma organização social que era em si mesma causa do descontentamento . logy.. 301. Knopf. incapazes de garantir um propósito firme em r-elação a um conjunto de normas que êles possam sentir como autoconsistente. Jonr. Sociologia - Teoria e Estrutura 267 ciõlogos tenham dispensado pouca atenção a tal síndrome . 1955). fornece um potencial para a formação de subgrupos. 58 Esta reação à anomia tende. Parece que esta perda é uma. Zawadski e Paul F. como então poderiam os empresários: de negócios esperar confiantemente que fôsse mantida a rotina de ações c reações que caracterizava a disciplina industrial? Porém o que estava emboscado nas diatribes dos criticos era algo além d.r ! i 266 Robert K. a teoria é evidentemente mais obscura que de costume. a qual reformula tanto a estrutura normativa quanto a social. cinismo. quando os indivíduos são empurrados numa evnoutra direção mediante normas e objetivos numerosos e conflitantes. S. Tumer. a f". diferença de opinião e a falta de satisfação.308. Para êstes críticos. desencanto. O indivíduo renuncia à autonomia moral e sujeita-se a uma dtsctplma externa.

ecém-abandonado por um . é claro que as pressões diferenciais do comportamento desviado continuarão a ser exerci das sôbre certos grupos e estratos. 3 qual constitui a clientela confessada e inconfessada de ambos . à.llg(!~aLhierªrgtlicº.p'r()l?_ors.. Por exemplo. em têrmos de teoria sociológica. deses. Uma dessas fontes substitutivas para o financiamento das organizações polítícas estava pronta e à mão.jetivª~~)!19: )~m<ia<iesociale as defíníções culturais do direito moral (e da obrigação) de ascenª~. A mesma desmo rallzação também surgirá muito provàvelmente quando houver mobilidade de fato.~::." também produz graves tensões no sistema. era um caminho de acesso para uma posição social na vida norte-americana". segundo a qual u10i o enrijamento de sistema de classe que precipitou a alienação dêste segmento (médio) da burguesia. . 144.1.. . Uma.:. dentI:~ . E uma decisiva mudança nas origens dos rundos para as máquinas políticas urbanas proporcionou o contexto que tacilitava esta aliança entre os malfeitores ("racketeers") e organização política.'. à medida em 'que se desenvolvem alternativas estruturais legítimas para desempenhar estas funções.. o burguês achou intolerável a tensão das moralidades conflitantes. foi com drscrepãncía de ambos os tipos que a burguesia. verão de 1953.b. r. com os fatos referentes à burguesia do ancien réçime que a Dra. Isto é bem ilustrado pela carreira de Costello e seu aparecimento como poder político em Nova Iorque. quando os ita" líanos tinham a experiência de uma ou duas gerações de vida norte·americana. refletindo o enfraquecimento das normas morais.c!. Até agora. no Capitulo VI. medida que ocorrerem mudanças significativas na estrutura dos objetivos.J3~!L observa que "os quadrilheiros. nem nos livros do período índícsdo se podem encontrar referências a líderes políticos de nome ita.!. isto chama a atenção teórica para a concepção geral de que .3-ªrº~l. como uma ambivalência dela resultante em direção à classe de fato e à mobilidade de casta daqueles apontados por muitos como membros de uma casta inferior. Ibid.-. Thc Antiocb RevielV... A díscrepâncía correlativa. na medida que C' padrão demonstrou. se viu confrontada numa extensão crescente. alguns se voltaram para os meios ilicito3. íítíca para os descendentes de italianos na estrutura de fôrças das máquinas políticas urbanas". 131-154. desacompanhada de aprovação moral.t!~. da França." i' Foi O f:'x-camorrista..()i§. temos examinado somente o tipo de discrepância em que a ascensão culturalmente valorizada é objetivamente restrita. Quando lhe negaram o direito de melhorar sua posição social. Whyte.p()l). de modo que passou •• rejeitar íntelramente a desaprovação da mobilidade social"..niel Bell. Barber. seria de esperar que. no século XVIII.es na grande cidade.Bocioloqia ::068 Robert K. deveremos esperar mudanças correspondentes nos setores da população mais diretamente expostas a essas pressões. (142) E conforme foi observado freqüentemente por estudiosos sociológicos do assunto. numa sociedade. cada vez mais familiar para os norte-americanos.r!_-ªIl~~I!!ª-. . descobriam que "os caminhos mais evident. cl~.num trabalho analiticamente penetrante. \ Temos tido freqüentes ocasiões de notar que as organizações criminosas ("rackets") e as camarilhas políticas que lhe são às vêzes associa-o das.. Da. procurando respeitabilidade. citada no Capitulo III dêste livro (145) bem como a discussão ulterior do delito como meio de mobilldade social. Correlativamente. E conforme continua ~Il. 62 .grupo imigratório que chegara anteriormente.sas substantivos encontrados pela Dra. Excluidos da escada política _ nos primeiros anos da década de 1930 não havilà quase nenhum nome italiano entre os altos funcionários da municipal1da-de. _. . porém. Nas estatisticas dos tribunais de menores da década de 1l. pois os substanciais fundos que anteriormente vinham das grandes emprêsas estavam sendo desviados das organizações políticas municipais para as nacionais. Êstes fatos familiares parecem formar um todo. M erton Teoria e Estrutura 25!l Tem sido sugerido que. uma discrepância muito grande entre a expectativa da mo-o bilidade e o atingimento real redundam num estado de anemia. Inteiramente à parte do caso histórico particular que apontamos. diz ~~11_ que "proporcionou um dos maiores apoios ao impulso de conquistar uma voz po . de classe.desmoralização que resulta de uma situação estrutural desta espécie é exemplificada não somente nas relações entre as raças nas várias partes dos Estados Unidos como num grande número de sociedades que foram colonizadas pelo Ocidente.30.1~?-. para chegar dos farrapos à riqueza.1J. Ver a observação de Wllliam F.nos círculos que governavam a 61.g~ . apenas enquanto permanecer inalterada a estrutura da oportunidade e os objetivos culturais. isto"pode ser identificado como o tipo familiar. cada nõvo grupo de imigrantes passava a ocupar o estrato social mais baixo. como observa a )!Iª. A fase de .61 portanto. Estão resumidos em sua tentativa de conclusão.. na "nova. vez que o interêsse imediato é a contribuição teórica.anomíacncde . à medida que o século transcorria.{e 1 encontrando êles poucas vias abertas à riqueza.i5e.. 62. o que vem a ser uma desintegração social parcial.:'. de 'gangster mobsters' de modo geral. e freqüentemente ganha ilegalmente. não resumo os materí.liano . Barber colocou neste marco teórico.1 <r < c. (146) ESTRUTURA SOCIAL EM TRANSIÇÃO DE COMPORTAMENTO E DESVIOS Em têrrnos da teoria que estamos estudando.mte estrutura. atastando-o da exíst. já estavam ocupados" pelos judeus e Irlan.o. Aqui o motivo dominante foi a busca de uma entrada _ para si mesmo e para seu grupo étnico . à qual se mantivera leal até a Revo. t'Crime as an American way of Iífe". podendo acontecer que isto seja histõricamente o tipo de exemplo mais freqüente... J. o m ••ior grupo de del inquentes era de origem italiana.s . 60 ~ I t.. riqueza italiana..tl}. Em têrmos gerais. em que prevalecem ao mesmo tempo normas de casta e normas de classe aberta. isto resultasse em mudanças substanciais na distribuição social do comportamento desviado É precisamente a tese desenvolvida por=-l}anieLBf!!I. 60.!"~§!!I. em lugar dos achados empíricos específicos.ução .c!e" ~l)cT~p'âll~i3:~I!.a. eram imigrantes ou filhos de imigrantes e que o crime.. persistem por fôrça das funções sociais que realizam para várias partes da população sUbjacente..

a ascensão de grupos mmorítáríos a certas posições sociais e c rompimento dos sistemas do chefe político urbano.. mais que o assalto direto dos reformadores. para esta revista das con .a hegemonia sôbre o crime. de que "os homens de origem italiana apareceram na maior parte dos papéis principais no alto drama do jôgo e dos sindicatos do crime. modelos que mal existiam há vinte anos atrás". evidentemente. baseava-se em motivos acima dêstes móveis universais. tal como o conhecemos nos últimos setenta e cinco anos. com as mudanças na estrutura da oportunidade. o desaparecimento de uma geração mais velha que havia estabelecido urr. em vista da estreita ligação de Roosevelt com I>S grandes máquinas políticas urbanas. J: . cada VEOZ mais.( 152-153) Por fim e irônicamente. porém.. há alguma base para \'h concluir.. As mudanças nessas áreas sígnificam que também o crime organizado... são os membros das profissões liberais e os homens de negcc. os descendentes de italianos chegaram a alcançar um grau substancial de influênda na política municipal de Nova Iorque ...~. Baseava-se nas característícas da economia dos grupos étnicos e da po litica norte-senerícanos. tinuidades da análise da relação entre a estrutura social e a anomia. (154) )~ r Não precisamos procurar outro fecho mais adequado. Merton C\. "um crescente número de italianos nas profissões liberais e no comércio legítimo . Embora 'I·J"'1>8 provas estejam ainda longe de ser adequadas. como temos conhecido. iCL. através dos procedimentos racionalizados do que alguns chamam "o estado do bem-estar social". assim como há vinte anos os filhos dos judeus do Leste europeu eram figuras proeminentes no crime organizado. Seria metafórico mas essencialmente verdadeiro. e. foi a mudança estrutural básica na forma de prover benerícíos. O crime. e antes ~. cia étnica distinta acêrca dos modos de obter riqueza ilícita". conforme Bell o faz.270 Robert K. o tipo de delito que vimos estudando está igualmente se desfazendo. em têrrnos de análise essencialmente estrutural e funcional. que reduziu profundamente o poder da máquina política. os indivíduos de origem irlandesa estiveram em evidência". o grande delito organizado das cidades. grande cidade"· (147) No devido tempo e pela primeira vez.$.(l50-151) Porém. dizer que foi o sistema da "previdência social" e a criação de bôlsas de estudo distribuídas mais ou menos burocráticamente.~ ·. está no fim.. que em grande parte iniciou o declínio da máquina política.dêstes. permanecerá enquanto perrnanecerem a paixão e o desejo de lucro. êstes são os têrmos em que BeJl traça "uma seqüên\. ~'I I '~': ~ Com a racionalização e a absorção de algumas atividades üícítas dentro da estrutura da economia. Tal como Bell concluiu. ao mesmo tempo estimula e perrrite ao grupo italiano de exercer influência política crescente.o que proporcionam modelos para a juventude de origem italiana de hoje.> Em resumo. '1'\"\.

Merton 1957 by The Free Press. . 1949 1967 1968 1964 1965 1970 re impress Primeira edição Primeira Segunda Primeira edição edição edição ampliada em inglês em espanhol em espanhol em . 99 São Paulo L_ .Primeira Décima edição primeira em inglês ão . em inglês . português Título original "SOCIAL THEORY AND SOCIAL STRUCTURE" Capa Wilson Tadei © 1968 by Robert K. . . Corporation 1949 by The Free Press Direitos reservados para os países de língua portuguêsa pela EDITORA MESTRE JOU Rua Martíns Fontes. A.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful