ROBERT

K. MERTON

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SOCIOLOGIA
TEORIA E ESTRUTURA

Tradução de
MIGUEL MAILLET

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EDITôRA MESTRE
SÃO PAULO

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ESTRUTURA SOCIAL

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TÉ HÁ POUCO TEMPO - e outrora muito mais -, podia-se falar de uzfta acentuada tendência nas teorias psicológicas e sociológicas, de atri-iC) '1 ;l;)\.\ buir o funcionamento defeituoso das estruturas sociais às falhas do con-L \ , trôle social sôbre os imperiosos impulsos biológicos do homem. A íma.,'.' iv,:,; gem das relações entre o homem e a sociedade insinuada por esta dou- =c/é trina é bastante clara mas é muito questionável. No comêço, existem os . impulsos biológicos do homem, os quais procuram expressão total. Surge depois a ordem social, essencialmente um aparelhamento para o manejo dos impulsos, para o processamento social das tensões para a "renúncia às satisfações dos instintos", nas palavras de Freu.d.. .!D.º-Q.g!Ql:omísmocom as exigências de uma ..~:strutura social é assim·admitido._QQillQ '" ests,º-º,º--,-3,Ea.!g-ª.clQ:Qª J.1ªt~r~:z-ªº!,.iEi!:lªI. 1 São os impulsos biologicamente enraizados que de vez em quando irrompem através do contrôle social. E implicitamente, a conformidade é o resultado de um cálculo utilitário, ou de um condicionamento não racional. Com o recente avanço da ciência social, êste conjunto de concepções sofreu modificação básica. Um dos fatôres observados é que j!i, não oRa}':o~Q~tã_o.._ólJ'yi-º.qtl~ohomem seja colocado contra. a _ªº~*dade,r.tuma.gt,leJ,'ra incessante entre o impulso. biológico e as restrições sociais. A imagem do homem como um indomado feixe de impulsos li: parecer mais uma caricatura do que um retrato. Por outro lado, as perspectivas sociológicas têm contribuído cada vez mais à análise do comportamento que se desvia das normas prescritas, pois qualquer que seja o papel dos impulsos biológicos, ainda permanece de pé a questão de se saber por que

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Ver, por exemplo, S. Freud, Civilizalion and Its Discontents (passim e esp. pág. 63); Ernest Jones, Social Aspects of Psychoanalysis (Londres, 1924), 28. Se a noção freudiana é uma variedade da doutrina do "pecado original", então a Interpretação oferecida neste estudo é uma doutrina do "pecado socialmente derivado".

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Robert K. M erton. SOCiologia Teoria e Estrutura

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2 freqüência do comportamento desviado varia dentro de estruturas sociais diferentes, e por que sucede que os desvios têm diferentes formas e moldes em estruturas diferentes. Hoje, como outrora, temos muito que aprender sôbre os processos pelos quais as estruturas sociais geram as circunstâncias em que a infração dos códigos sociais constitui uma reação "normal" (isto é, qus pode ser esperaríaj.a Êste capítulo constitui uma tentativa de esclarecimento do problema.

l: truturas

A estrutura erigida neste ensaio pretende proporcionar um enfoque sistemático da análise das fontes sociais e culturais de comportamento transviado. Nosso objetivo principal é descobrir como é que algumas essociais exercem uma pressão definida sôbre certas pessoas da o para que sigam conduta conformista. não conformista, ao invés de trilharem

' I sociedsuie,
[caminho

Se pudermos localizar grupos peCUliarmente sujei. tos- a tais pressões, deveremos esperar encontrar proporções moderada. mente elevadas de comportamento desviado em tais grupos, não porque os seres humanos, nêles compreendidos, sejam compostos de tendências biológicas diferentes, mas porque êles estão reagindo normalmente à si. tuação social na qual se encontram. liQ.s.sªQ~rspectiva. é socio16gÍ9a. Olhamos as variações nas proporções do comportamento desviado, e não i à sua incidência. 3 Se nossa indagação fôr bem sucedida, algumas formas ! de comportamento desviado serão encontradas como sendo psicológica[mente normais, e a equação do desvio e da anormalidade psicológica [serã posta em dúvida.

PADRóES DE METAS CULTURAIS E NORMAS INSTITUCIONAIS
Entre os diversos elemento" das estruturas sociais e culturais, dois são de imediata importância. São analiticamente separáveis embora se
'~. "Normal" no sentido da reação a determinadas condições sociais, psicologicamente esperadz, se não cuIturalmen te s,provada. Esta afirmação, evidentemente, não nega o papel das diferenças biológicas e de personalidade, na fixação da incidência do comportamento desviado. Simplesmente, êste não é o problema aqui considerado. E, no mesmo sentido, assim o considero, que ~ª--rç.§ª.__ §, J~J.ªI.1t ü/2. da "reação normal de pessoas normais a condições anormais". Ver sua PersonaÜty and the Cultural Pattern (Nova Iorque, 1937)~ 248. 3. A posição aqui tomada tem sido lucidamente descrita por Edward Sapir. " ... os proble. mas da ciência social diferem dos problemas do comportamento individu::;J em grau de especificidade, e não de classe. Cada afirmação a respeto de comportamento que dirija n ênfase, explíclts, ou implicitamente, sôbre as experiências atuais e integrais de pessoas definidas ou tipos de perso.nalidades, constitui um dado de psicologia ou de psiquíatrta, não de ciência sociaã. Cada afirmação a respeito de comportamento que pretende não estudar o indivíduo ou indivíduos em si mesmos, ou tratar do comportamento esperado de um tipo de indivíduo física e psicolõgicamente definido, mas que prescinde de tal ',comportamento a fim de pôr em claro relêvo certas expectativas em relação aos aspectos de comportamento individual que vátias pessoas compartilham como norma interpessoal ou 'social', constitui um dado, embora cruamente expresso, de ciência social", Nesta obra escolhi a segunda perspectiva; embora eu venha a ter ocasão de falar de .&tt! tudes, valôres e funções, será do ponto de vista de como a estrutura social estimul •• ou inibe sua aparição, em tipos especírícos de situações. Ver Saplr, "Why cultural anthropology needs the psychiatnst", Psychíatry, 1938, I, 7.12.

misturem em situações concretas. 10 primeiro consiste em QbJetivos C11.1tMr[tlm~nt!Lg.efinldºli, de propósitos e ínterêsses, mantidoscQmoobJeti, YºS... J~gíUWºSP.ªIª ..tºdo§, ou para membros diversamente localizados da sociedade. Os objetivos são mais ou menos integrados - o grau de integração é uma questão de fato empírico - e aproximadamente ordenados em alguma hierarquia de valôres. Envolvendo vários graus de sentímento e de significação, os objetivos predominantes compreendem uma arma/;,ão de referência aspiracional , São coisas "que valem o esfôrço". São um componente básico, embora não exclusivo, do que .J:4!l:t!211- denominou "desígnios para a vida "do grupo". E embora alguns, não todos, de tais objetivos culturais sejam diretamente relacionados aos impulsos bíológícos do homem, não são por êles determinados. ]I Um segundo elemento .da,. estrutura cUlt11ralciefine,. reg11Ia e controla as rnoqosaceitáveis de alcançar êsses objetivos. Cada grupo social, ínvariàvelmente, liga seus objetivos culturais a regulamentos, enraizados nos costumes ou nas instituições, de procedimentos permissíveis para a procura de tais objetivos. EstasI1ormasr~g1l1[tdoras não são necessàríamente idênticas às normas técnicas ou de eficiência. Muitos procedimentos que do ponto de vista de indivíduos isolados seriam os mais eficientes na obtenção dos valôres desejados - o exercício da fôrça, da fraude, do poder - estão excluídos da área institucional da conduta permitida. Por vêzes, os procedimentos desabonados incluem algo que seria eficiente para o grupo em si mesmo, por exemplo, os tabus históricos contra .a vivissecção, ou a respeito das experiências médicas, ou a análise sociológica das normas "sagradas" - desde que o critério de aceítabilidado não é a efi· ciência técnica, mas sim os sentimentos carregados de valôres (apóiados pela maior parte dos membros do grupo, ou por aquêles capazes de promover tais sentimentos através do uso simultâneo do poder e da propaganda). Em todos os casos,.fI, escoíha jíos exp~clieI1tes para se esforçar na obtenção dos objetivos. culturais é limitada pelas normas instituo _ciQU.aliz;aQa.s. Os sociólogos falam freqüentemente de tais contrôles como estando "nos costumes", ou operando através das instituições sociais. Tais afirmações elipticamente são bastante verdadeiras, porém obscurecem o fato de que as práticas culturalmente 'padronizadas não são tôdas de uma só peça. São sujeitas a uma larga gama de contrôles. Êstes podem representar padrões de comportamento prescritos em forma definida ou preferencial, ou permissiva, ou proibida. Na avaliação do funcionamento dos contrôles sociais, estas variações aproximadamente indicadas pelos têrmos prescrição, preferência, permissão e proibição devem ser naturalrnente levadas em conta. Outrossím, dizer que os objetivos culturais e normas ínstítucíonalízadas funcionam ao mesmo tempo para modelar práticas em vigor, não significa que elas exercem uma relação constante umas sôbre as outras. A ênfase cultural dada a certos objetivos varia independentemente do grau

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T j 206 Robert K:" Merton Soeioloijio - Teoria e Estrutura 207 I". embora mutáveis. os últimos podem ser tão viciados pela tensão em alcançar os objetivos.:. ser objeto de uma investigação...:.e. e encara isto como sendo proveniente de um estado de anomia.' Êste ritualismo pode ser ussoctnoo com urna rnitologia que racíonz.. para realizar essas aspirações. severamente limitada. j O caso limite dêsse tipo é alcançado quando a amplitude de procedimentos alternativos é governada apenas pelas normas técnicas em vez das normas ínstítucíonaís. aquisitividade de uma sociedade doente". \. porém elas realmente se diferenciam na medida em que os usos e costumes populares e os contrôles institucíonais T II estão efetivamente integrados com os objetivos que se destacam na hierarquia dos valôres culturais. Assim devem derivar satisfações contínuas.: rações de conveniência técnica. seriam permitidos todos e quaisquer procedimentos que permitissem atingir êsse objetivo tão importante. ~~l I! [I 1 '1 6. o exame simultâneo de ambos os processos.roduzida por . sôbre o valor de objetivos particulares.!?_~r~~i_l!!. três séculos depois de ter sido cunhada por J("!..••. ~. 6 ~ 5. conhecido livro de ~'I'awriey . •..1. . 153. em têrmos do resultado e em têrmos das atividades.e com as _normasinstitucionaís devem ser compensados ..~ --~.~~ Dos tipos de sociedades que resultam da variação independente dos objetivos culturais e dos meios ínstítucionalízados.\.• > .. i . Na. da preocupação se transferir exclusivamente para o resultado da competieclipsar os competidores. Desde que a amplitude dos comportamentos alternativos. Pode-se desenvolver uma tensão muito pesada.. ):it. bem poderia. percebe-se a relevância da paráfrase deEltlU1.im do termo "anomía". _ •. Isto constitui um tipo de' cultura mal integrada. a estabilidade social é assegurada às expensas da flexibilidade. Desenvolve-se então uma sociedade limitada pela tradição.M. que "! . sem uma correspondente ênfase sôbre os ':'/\' . .1.-:. Com tais ênfases diferenciais sóbre os objetivos e sôbre os procedimentos institucionais.. . "sagrada".e não ínvaríàvelrnente. a única pergunta significativa é a seguinte: Qual dos processos disponíveis lê o mais eficiente a fim de apossar-se do valor culturalmente aprovado? 5 O processo mais eficiente do ponto de vista técnico. I: :. Minha maior preocupação aqui é com as conseqüências sociais de uma pesada ênfase sôbre o sucesso monetário como objetivo. o comportamento de muitos indivíduos.4 A conformidade absoluta torna-se um valor central.pelas recompensas socializadas. .l!Dassllntod. _ •••. Neste caso extremo e· hipotético. de modo bastante compreensível. quanto tais racionalizações não são nem sequer provocadas. fms culturalmente aplaudidos. Por algum tempo. a pressão deminantc é no sentido de conformidade ri tualísttca estrita. envolvendo em comparação pouca preocupação com os meios institucionalmente recomendados de esforçar-se para a consecução de tais objetivos. torna-se tipicamente preferido à conduta institucionalmente prescríta. com muito menos apoio emocional sõbre os métodos prescritos para alcançarem essas finalidades. As Jinalidad~~ c:rig~!lªi~ são esqueei<:l?138 8 estreita aderência à conduta Instítucionajments recomendada tprna-se1. Nenhuma sociedade carece de normas governantes da conduta. Uma análise comple ta exigiria. fique sujeito apenas a conside: : ..lizc estas prát. Wh~teheª.'.. porém... é o da.. a palavra "anomía" entrou ultimamente em uso freqüente. Do contrário. permitidos pela cultura.. por exemplo. Entre êsses tipos extremos estão as sociedades que mantêm um equilíbrio aproximado entre ênfases sôbre objetivos culturais e práticas institucionalizadas. ')t. A cultura pode ser tal que induza os indi+ víduos a centralizarem suas convicções emocionais sôbre o complexo de " ·f . '. Um equilíbrio efetivo entre essas duas fases da estrutura social é mantido enquanto as satisfações proporcionadas aos índívíduos se ajustam às duas pressões culturais. como o verificaremos adiante..v Um segundo tipo limite é encontrado em grupos onde as atividades originalmente concebidas como instrumentais são transmudadas em práticas auto contidas. I-Juman Preblems of an Industrial Civilization. por vêzes virtualmente exclusiva. A distribuição de posições sociais através da competição deve ser organizada de modo que se proporcionem incentivos positivos para a adesão às obrigações da situação. "'-~. êste enunil'l. a sociedade torna-se instável e aparece o que ."~. .c!. segund0I<'. minha hipótese central é que'q comportamento aberrante pode .. surgirá o comportamento aberrante.-"''ê . Tal como ao frase "clima de opinião" trazida à popularidade acadêmica e politica por A." '. tanto quanto é de meu ccnhecímento . procedimentos íntitucíonais . satisfações provenientes da realização dos objetivos e satisfação diretamente emergentes das formas de esfôrço para atíngí-los. . independente da mitologia. por uni estudante interessado na ríliaçâo histórica das idéias. ser considerado sociológicamente como um sintoma de díssocíação entre: C":. então aquêles que perenemente sofrem derrota podem. Mayo lida com O processo através do qual a r iquez a.•. e estas constituem as sociedades integradas e relativamente estáveis. daremos prioridade ao estudo do primeiro: uma sociedade em que há ênfase excepcionalmente forte sôbre objetivos específicos...Durkheím denominava II "anemia" (ou ausência de norma). > •• ~. UNa verdade o problema não ~ o da enfermidade de uma sociedade aquisitiva. :. numa SOA ciedade que nã-o adaptou sua estrutura às correlações desta ênfase. e é W f t isso.. Por que essa ressonância na sociedade contemporãnea? Um magnifico modélo do tipo de pesquisa exigido por questões dessa ordem.lªJ.reud admitia -a.. _'- . A éste respeito. N.• . verdade. Neste contexto.1 . se a própria ordem deve ser sustentada Se a preocupação se transferir exclusivarnente para o resultado da competição. o qual. às quais faltem ulteriores objetivos. desde que foi reíut. l . pela _gQnformidag..iJícios ucasionalmente . tal . enc"~ / ~ ~..carri3tado§.... aparece em primeiro lugar no mesmo sentido no fim do século XVI.. quer seja culturalmente legítimo ou não.i' . ~_ ••. À medida que se desenvolve êste processo de amaciamento das norI' mas. Para evitar mal-entendidos... seph Glanvill.. 4."\ . . A ressurreícão feita por Durkhc. marcada pela neofobia. vem a ser o símbolo básico da realização social. de ênfase sôbre os meios institucíonalízados._"-. O ritualismo é cssím tanto mais completo.icas de modo que elas aparentemente retenham sua situação como meio. . há pouca base para adaptá-Ia a novas condições. procurar alterar as regras do jôgo _O)LSaCJ.~YÇl do titulo do bem . ciado deve ser bem explicado. É estimado em têrmo do produto e em têrrnos do processo. para cada posição dentro da ordem distributiva. as aspirações culturalmente prescritas e as vias sociallIlente estruturadas] "h. institucionalmente canalizados.

o dínheirõ'é' aítam~~te 'abstrato e.'--. Hollywood (Nova Iorque. A família. A ênfase concedida ao resultado de tal maneira atenuou as satisfações derivadas da simples participação na atividade competitiva. embora talvez triviais. e a formação dos objetivos dos norte-americanos . Leo C. contra-se em Leo Spitzer. os alunos da universidade encobertamente dão "colas" aos "estudantes" cujos talentos são limitados ao campo do atletismo. 40. O processo pelo qual _a exaltaçãQ. pela razão antes mencionada. com uma grande proporção de livros usados nas escolas da cidade. mas não em todos os grupos não integrados. Prestigiosos representantes da sociedade reforçam essa ênfase cultural.principais organismos que modelam a estrutura da personalídad. Nos grupos em que ae·ufzlSe principal recai sôbre os meios instituc1onais.<l€l" tral!ll!l1ill. A medida de "sucesso monetário" é conveníentements indefinida e relativa. pode ser usado para adquirir os mesmos bens e serviços.._dQ Jim gera . através de técnicas engenhosas. em outras palavras. Não importando como é adquirido. Qualquer resíduo que persista. renda.. Qª_Im.QIl. Em cada nível de . a. porém têcnicamente eficientes. os norte-americanos querem sem-. . Uma rejeição ostensiva das normas instatucionais já incorporadas. 208 Robert K. estará provávelmente ligada a algurns.. ou.ngústia d2 consciência. pelo sagaz embaralhamento de cartas numa partida de paciência.~~. a tensão gerada pelo desejo de ganhar numa partida de pôquer é afrouxada pela distribuição de quatro ases a si próprio ou._Vªl!ll"E!s _JLQbjetiyos dos grupos dos quais fazem parte. padrões em mudança. a escola e o local de trabalho . o resultado é normalmente um tipo de ritualismo." 9 Dizer que o objetivo do sucesso monetário está entrincheirado na cultura norte-americana é apenas repetir que os americanos são bombardeados de todos os lados por preceitos que afirmam o direito e.§.unem-se a fim de impor a intensiva disciplina necessária para que um indivíduo consere intacta uma meta que está. A aderência simbólica aos valõres nominalmente repudíados. desinstítucíonalízacâo dos meios. quando o culto do sucesso chegou ao extremo. Pa-rece improvável que as normas culturais.~!!1. A cultura norte-americana contemporânea parece aproximar-se do tipo polar em que ocorre grande ênfase sôbre objetivos de êxito sem a ênfase equivalente sôbre os meios institucionais. nos quais os dois competentes da estrutura social não estejam altamente integrados. constituem expressões mais sutis dessas tensões.llªº __ Pª. ~ . 169·218. possam ser totalmente eliminadas.impessoal.J-'- o funcionamento dêste processo que eventualmente resulta em anomia pode ser fàcilmente percebida numa série de episódios familiares e ~ instrutivos. estabelece-se implicitamente um prêmio ao uso de melos ilegitimos.42. E as escolas são evidentemente organismos oficiais para a transmissão dos valôres predominantes. Em "muitos".. yaIQ:l". o dever de alcançar o objetivo. quando conhecidas.~~-". induzirá tensões de personalidade e conflitos. Porém._.:i!:.ªs__ re""'"1. ". O "craque" do time de futebol concorrente é sub-reptícíamente golpeado. de "um pouco mais" volta a' funcionar logo depois que o alvo anterior foi atingido). porém ilícitas. de 100.'_ . pre uns 25% a mais (é claro que' esta' idéia. cada vez mais. Isto dói. Q . ~"_~ __". no Sonho Norte-americano não há ponto de parada final. é o ponto que se mantém sempre "um pouco adiante". "Milieu and Ambiance: an essay ín historical semantícs". A anonímía da sociedade urbana. Conforme Simmel salientou.dinheíro teIDsidoçºJ:l§ªgrl1dº~ corno um. Através do mesmo processo.Il~:[Y~m _ge_. com alguma medida de ambivalência. o exagêro cultural (ou idíossíncrátíco ) que conduz o homem a obter sucesso de qualquer maneira. Sensação de culpa. 1.• ~.m._.. em conjunção com essas peculíarídades do dinheiro. quando o alvo da vitória é despojado de suas roupagens ínstítucíonaís e o sucesso torna-se subentendido em "ganhar a partida" em vez de "ganhar segundo as regras do jôgo". . ~ \ t I . retenção latente de seus correlativos emocionais. O ob. mente. M ~'-1!- erton Sociologia - Teoria e Estrutura 2X>9 .i 'servador de uma comunidade na qual não são inconiuns os salários anuais i l'epresentados por seis algarismos (isto é.. na competição de atletismo. ._bflmarnmtado.!§.. o lutador é incapacitado por seu oponente.-'-" gras institucionais do jôgo são conhecidas por aquêles que as desprezam. fora do seu alcance e que obrigue a motivar seu comportamento pela promessa de uma recompensa que não se cumpre.7 "'\ I I I I í Êste processo evidentemente não se restringe às competições esportivas.uma literal de$1!!-oralização. 1940). sentimento de pecado. Em grande parte._a __ tornar-se um símbolo de prestígio.sirva como símbolo de elevado status. sobretudo os da sua classe social ou da classe com que se identificam. são têrmos diversos apltczdos a esta tensão não aliviada. . 3. as quaís simplesmente nos fornecem imagens mícrocósmícas do macrocosmo social. não há ponto de descanso estável. Gta"r. ~ . 'v-. podem ser purifica das pelo decurso do tempo . ou as racionalizações da rejeição de tais valôres. Evidentemente seria irreal asseverar que a riqueza acumulada permanece sózínha como um símbolo do sucesso. porque ganho apenas mil dólares por semana. 1942.. 8. mesmo em face a repetidas frustrações. ocorre em muitos 8 grupos.cº-w~iª _. Assim. Ainda mais. conforme verificou H ·_E. _ cujas origens podem ser desconhecidas da comunidade em que vive o plutocrata ou.. A débil pontada de mal-estar no último exemplo e a natureza sub-reptícía dos delitos em público indicam claramente que _. (.regras. isto é._.além e acima de seu gasto a trôco de artigos de consumo ou de seu uso para o aumento do poder.000 dólares para cima) relata as palavras angustiadas ue uma vítíma do Sonho Americano: "Nesta cidade. "que a educação conduz à inteligência e conseqüentement« ao sucesso no emprêgo e ao êxí- I ~~ ! 7. Neste fluxo de. sou socialmente menosprezado.LI!!~Sm9. assim como seria irreal negar que os norte-americanos lhe atribuem um lugar saliente em sua escala de valôres. ou mesmo de modo explícito. que somente um resultado bem sucedido fornece a satísracão. Tal como veremos. permite que a riqueza. O "dínheíro" ~ peçuHarro~llt~. leva-o a desprezar o apoio emocional das . . ~ _____ . Philosophy and Phenomenologteal Research. freqüente. depois de assimiladas. afirmando implicitamente. fraudulenta ou dentro das instituições. em vez de anomía. Rosten.t i 9.

Protótipo de sucesso I: Todos podem ter as mesmas corretas ambições elevadas.. _ráo_. tal como no léxico da sua juventude. As aspirações devem ser conservadas intactas. que aos doze anos era mensageiro no escritório de frete de Nova Orleans. já que estão à disposição de todos .P~§êºa. 29. Orison Swett Marden que. contra as próprias pessoas e não contra ums. . L.. n. As recompensas podem parecer ad 'adas para sempre. Isto é um velho sedativo para a ambição.0 rracasso . Nation's Business. elevando-se à situação de. a qual rejeita o' valor de alcançar um objetivo aparentemente irreaUzável e~ mais ainda. está profundamente entrelaçado à cultura norte-ernerí-: cana.l1 i Unida a esta ênfase positiva sôbre a obrigação de manter alvos elevados. com O cavalo do irmão iniciou um pequeno negócio que o maior de sua espécie. elogiado por reitores de universidades. no mundo dos negócios: (Nation's J. a seguir ensinou como "Ir para a frente" em seu livro Pushinq to lhe Front.illJ:i -. Andrew Carnegie: "Seja um rei: em seus sonhos. ser dirigida para dentro e não para fora. que proferiu a famosa Mensagem a Garcui nos clubes de Chautauqua. The American Cult of Suecess (Yale University doctoral dísscrtatíon._. Os norte-americanos são admoestados a "não ser um dos que desistem" pois no dicionário da cultura daquele povo. ou então ter um bom pistolão". 1938). ali se tornou 1- De diversas fontes jorra uma pressão contínua a fim de manter altas ambições. Vol. t~l que permite que essas aspirações sejam alcançadas se a pessoa fôr corajosa e persistente.o 8.s<J_ pode diminuir os objetivos. o pedreiro que o rei das frutas em conserva. Indiana.Cowell. gunte a êstes homens: por Elmer R. Russel H ..ª . Workers . o futuro é grande em suas promessas.is! A reação provocada pelo fracasso deveria. de não perder a "ambição". mas o alvo baixo é crime". PrÍmeíro. pág.~QÇ.ente. Scholars. MacLean. O manifesto cultural é claro: não se_po<l~gesistir. "não existe a palavra 'fracasso'''. Assim a cultura impõe a aceitação de três axiomas culturais. Antes de dar ouvidos a esta sedução. Cf. and Gentlemen (Harvard University Press. Malcolm S. môço de recados' ou escriturário. Frank C. não obstante êsses testemunhos democráttcos. realeza econômica. estrutura social que proporciona acesso livre e igual à oportunidade. pois . Protótipo de sucesso 11: Quaisquer que sejam os atuaís resultados dos esforços de ::rJguém. 11. roça. Bevan. R. não se devernoderar os esforços. 1933).. de Buffalo até Muncie. Implicações Sociológicas "Você tem que ter nascido para êsse trabalho. por tôda a extensão do país. a fim de mantê-to prêso às suas ilusões insatisfeitas. E correlativamente.. há uma ênfase correlativa sôbre o castigo daqueles que refreiam suas ambições. numa torrente de livros. A. Considere-se a éste respeito os seguintes trechos do jornal de negócios. O simbolismo do homem comum.pode tornar-se um rei. o seu olhar deve estar sempre fixado para o alto. são peças centrais dêsse processo de disciplinar o povo. Diga a si mesmo "Meu lugar é no alto". Uma clara afirmação da função a ser servida pela seguinte lista de "sucessos". to monetário". Carlson. o Documento Business. 1948). publicou em primeiro lugar The secret o] Achievement. o aparente fracasso mo" mentâneo é apenas uma estação no caminho . a legitimidade de uma estrutura social que oferece diferenças no acesso a esse meta. o fracasso genuíno consiste apenas na diminuição ou retirada da ambição. . põe em dúvida.. Se alguém já não pode ser rei no âmbito de sua própria criação. recomendado pelo Presíd. Griswold.do sucesso final . e podemos escolher somente correndo o risco de parecermos injustos. comum -ªj. Suas 7). Aqui está uma opinião herética possivelmente nascida de uma frustração conttnuoda. Jones. mas finalmente elas serão concretizadas quando fi emprêsa de alguém se tornar "a maior de sua espécie". os documentos vivos que teso temunham que o Sonho Norte-americano pode ser realizado contanto que a pessoa tenha as habilidades exigidas.. pelo menos pode ser um presidente em uma das democracias econômicas. M erton Sociologia Teoria e Estrutura 211 Protótipo de sucesso lIr: Se as tendências seculares de nossa economia parecem: dar pouco incentivo aos pequenos negó . encontrando talvez a sua definitiva expressão nas palavras de alguém que sabia do que estava falando. Ball... O.~g~mento dêsses_objetivºsdá testemunho das de fi_~~i..~t~. estabelecendo os valôres de cultura predominantes. 10. W. portanto. A literatura de exortação é imensa. sendo seguido por The New Day. extraídos de uma grande quantidade de matéria análoga encontrada em comunicações de massa.nçl. todos devem esforçar-se para atingir os mesmos elevados objetivos. 27. cujo sermão Acres ot Diamonds foi ouvido e lido por centenas de milhares de pessoas. "Personality Schools": A Sociological Analysis (Columbia trníversíty Masters Essay. pois "não o fracasso. o contra-ataque. cartografou os caminhos para fazer de todo homem um rei (Every Man a King). que começou a vida como rapaz pobre e deixou a escola no 5. presidente do IIlinois Central Railroad. Elbert Hubbard. um intactas. Êstes homens são testemunhos vivos de que a estrutura social (:. Lembremos apenas os seguintes: O Rev. ou Fresh Opportunities: A Book for Young Men. afirmando explicitamente o valor cultural de reter as aspirações de cads.McKinley e finalmente. POi5 não importa que o ponto de partida seja muito bzdxo : o talento verdadeiro pode alcançar as maiores alturas. Seja qual tõr a situação atua' de um individuo.? ano para pegar seu primeiro emprêgo. então as pessoas podem subir dentro das gigantescas burocracias das emprêsas p:. · cios.::segundo. veio a ser que VÜ:'1joll numa carGeorge.rticulares.I 1 21G Robert K. 10 Os protótipos do sucesso. meu amigo. presidente da WeIls-Fargo Co.:=:eterceíro.9 homem .}~"l:º.

nos escrítos de Dollard. Kar. 1937).3.\fodos de' Adaptação I. a gênese cultural e social das proporções variáveis e tipos de comportamento divergente. .rich . São tipos de reação mais ou menos duradoura. o papel das "inconsistências da cultura" não é localizado em seu impacto diferencial sõbre grupos diversamente situados. não com seus pares. ao invés de acomodar esforços dentro dessa estrutura. ~ :t. Não faltam tipologias de diferentes modos de reação. pela identificação dos indivíduos dos estratos sociais inferiores. Explorations in Personality (Nova Iorque. colocado entre aquêles situados de tal forma na sociedade. deve ser precedido pela observação de que as pessoas podem mudar de uma alternativa. Essas categorias se referem ao papel de comportamento em tipos específicos de situações. que não têm total e igual acesso à oportunidade. precisamente porque os membros de tais grupos ou estratos são diferencialmente sujeitos ao estímulo cultural c às restrições sociais. distribuição e consumo dos bens e serviços" em nossa sociedade competitiva. inteiramente separada do lugar do indivíduo dentro da estrutura social. e (±) significa "rejeição de valôres predominantes e sua substítuíção por novos valôres". por exemplo.o desvio da crítica da estrutura social para a critica do próprio indivíduo. em terceíro lugar. Apesar de sua constante preocupação com a "cultura".)'. estrita típología rreT~diant:1 a perspecttva é de tipos individuais. onde (+) significa "aceitação". segundo.Iurn freio à ameaça de extinção da reação mediante um esidmulo associado ..''." . sõbre os indivíduos das classes baixa. f -) significa "rejeíçâo".diner.primeiro lugar.aroey. ver a nota 3 dêste capitulo.lta.e. Refere-se assím a esforços para mudar a estrutura cultural e socísd existente.. . É nestes têrmos e através de tais processos que a cultura norte-amerícana contemporânea continua a ser caracterizada por uma pesada ênfase sôbre a riqueza como símbolo básico do sucesso. Fromm. Como reagem os indivíduos que vivem nesse contexto cultural? E como as nossas observações se refletem na doutrina de que o comportamento transviado deriva tipicamente dos impulsos biológicos que irrompem através das restrições impostas pela cultura? Em poucas palavras quaís são as conseqüências do comportamento das pessoas situadas em várias posições na estrutura social de uma cultura. de--reaçóes TIPOS DE ADAPTAÇÃO INDIVIDUAL Deixando êstes padrões de cultura. Esta orientação sociológica será encontrada. onde a. ' . o trabalhador e o homem de negócios. e nos trabalhes de . Conformidade Inovação Bítualísmo Retraimento Rebelião 13 Metas CuDturais INDIVIDUAL U Meios I nstitucionalizados ± + + + + ± 'I. em sua CiviJization and Jts Díscontents (pág. r\. 'e outros. tal como estão esquematicamente dispostos na tabela seguinte. :~~) Esta quinta alternativa está num plano claramente diferente d". Numa paráfrase psicológica aproximativa. na qual a ênfase sôbre os objetivos do sucesso dominante afastou-se' cada vez mais de uma ênfase equivalente sôbre os processos tnstltucíonalízados para a obtenção dêsses objetivos? <. 30 e segs. IV. no sentido amplo "da produção. II.H.. Mas particularmente na. em ª. nossa perspectiva.Ta atuação de pressões favoráveis à confcrmidade com os ditames culturais de ambição irreprimível.r mentos a serem compartilhados por outros membros da sociedade.-E. num ou outro dêsses modos alternativos de comportamento.!911I!._. Merton SOCiOlogia - Teoria e Estrutura 213 ". de não serem considerados plenamente pertencentes à sociedade.) fornece um. Uma suposição primordial da nossa tipología que essas reações ocorrem com freqüência diferente dentro de vários subgrupos de nossa sociedade. Harold Lasswell.. Representa uma reação de transição que procura institncionalizar novos objetivos e novos procedi.ra preservação de uma estrutura do pouer social. em segundo Iugar. Na paráfrase sociológica. Embora nosso enfoque seja ainda. . êstes axiomas representam primeiro'. média e z. dentro da sociedade portadora da cultura. Consideramos aqui cinco tipos de adaptação. atividade econômica. I 12. Do ponto de vista geral. êsses axiomas representam em ._ "The experim"ental measurement of types or reaction to frustration"._IL~Mtiril!Y. Por esta razão. V. 1938). troca. mediante a ameaça.. riqueza assumiu um papel altamente simbólico. Abram.0 aumento da fôrça impulsora para . serão encontradas em . se +ransferírá do plano dos moldes dos valôres culturais para o plano dos tipos de aaaptação a êstes valôres entre as pessoas que ocupam diferentes posições na estrutura socia1. é I I i + I _~~~ __. vamos nos ocupar primordialmente com !J. . Kardiner e Lasswell. um refôrço secundário simbólico do incentivo. para aquêles que não se acomodam aos referidos ditames.weig.212 Roõert K. Como resultado..I)QUarg. não tipos de organização de personalidade.· freqüentemente diferentes em detalhes básicos.~oselll'.Kª. TIPOLOGIA DE MODOS DE ADAPTAÇÃO . mas com aquêles que estão no alto (a quem êles finalmente se juntarão). examinaremos agora os tipos tIe adaptação dos indivíduos.responder ronstantemente ao estímulo.. \ o exame do modo pelo qual a estrutura social opera a fim de exercer pressões sôbre os indivíduos. para outra. apesar da continuada ausência de recompensa.• Ereud. Neuroii~ Personality of Our Time (Nova Iorque. sôbre os membros de vários grupos étnicos e raciais etc. não à personalidade.j. à medida que elas se lançam em diferentes esferas de atividades sociais. em relação às condições de frustração ." demais. ~l_ i . sem uma ênfase correspondente sôbre as legítimas vias nas quais se deve marchar em direção a êste objetivo. nos trabalhos de Fromnl. e terceíro. e. Considerar êsses tipos de adaptação em diversas esferas de conduta introduziria uma complexidade que não poderia ser dominada na extensão dêste capítulo. !h.rgn . Horney não explora as diferenças no impacto dessa cultura sôbre o fazendeiro. lII. 585·599. A cultura torna-se uma espécie de lençol que cobre Iguarnente todos os membros da sociedade. menos sistemàticamente. tipologiaSderivativas. sem considerar as diferenças ídíossíncrátícas nas suas hístórías do vida.

:ocam~pj.ª!QI§_COlll-ºªIltlll. "Todos se dedicaram a demonstrar as funções sociais do humorismo tendencioso.aceítar . Sem admitir que Charles . senhor".B. até que os tribunais hajam se manítestado a respeito .PipJ.. ou uma ofensa punível". Do ponto de vista da sociologia. Porém. quebrando as imagens das figuras públicas com prazer não oculto.expressa em particular.Billjngs e seu alter ego. De fato é somente porque o comportamento é tipicamente orientado em direção aos valôres básicos da sociedade. Mantive o seguinte diálogo uma centena de vêzes: "Não é uma circunstância muito degradante que fulano esteja -adquirindo uma grande propriedade pelos meios os mais ínrames e odiosos. Merton e Estrutura 215 L CONFORMIDADE Na medida em que uma sociedade é estável. embora êstes estejam talvez variando desde muitos séculos.a. era evidentemente apenas mais um dêsses espíritos agudos que demonstraram sem piedade as conseqüências da importância dada ao sucesso financeiro. "Faze a outrem o que queres que te façam".. "Um mentiroso confesso"? "Sim.. já que "a maior parte da felicidade neste mundo consiste em possuir o que os outros não podem conseguir". é um produto da estrutura cultural em que a meta sacrossanta virtualmente consagra os meios.illL...ciedª-Q.de. senhor". em relação a êste tipo de adaptação. ! • I I ~ Nesta caricatura dos valôres culturais conflitantes.. . e não raramente em público. não se poderia manter a estabilidade e conttnuidade sociais. dignificado e poderoso. Os méritos de uma especulação irregular ou uma falência LI ou de um tratante bem sucedido.ie com pleno conhecimento de que êle era tudo._.-ID!:!. deva ser tolerado e estimulado pelos vossos concídedãos? Ele é uma praga pública.. no lado "legal" dos costumes e as Ii I . e permite que muitos canalhas merecedores da rõrca ~(! t-.rísccs._'I'io.:º-l}§ fôsse um observador inteiramente cuidadoso da cena norte-americana.:61~[ç!L numa forma que tornou evidente que o espírito não se havia de'stacado de suas origens etimológicas e ainda sígnífí- í _. C. "É um indivíduo inteiramente desonrado. mas são apreciados pela sua "esperteza" .ickJ\Il~. "Bantc -1.g)'"ªlJc1eêpfase.. J:. .Sociologia - Teoria 214 Robert K. Esta reação ocorre quando o indivíduo assimilou a ênfase cultural sôbre o alvo a alcançar sem ao mesmo tempo absorve!' igualmente as normas institucionaís que governam os meios e processos para o seu atingimento.humano como constituinte de trrna sooíedade. "não é fácil em qualquer caso dado .mus __ :W1!.§ll. glJ. públicos e privados. com não pouca freqüência. existem relações soc~is (se é que assim possam ser chamadas as interações desordenadas). usando como "uma arma de ataque tudo o que é grande.Art~. contra aquilo que está protegido por obstáculos internos ou circunstâncias externas contra a detração direta" . menos imparcial. não é"? "Sim.ltural sóbre a meta de êxito estimula êste modo ele adaptação através de meios institucionalmente proibidos.. mas rreqüentemente eficientes.·e . ' igualem com pessoas honestas.. que encobre muitas fraudes e grosseiras quebras de corifiança: muítos desfalques.na verdade. hábeis e bem sucedidos". tal como é atestado por muitos elogios aos "Barões Ladrões".. ~ ~ Deus. riqueza e o poder. . senhor.dizer se é um caso de elogiável habilidade de vendedor..inHlJem ..io. .".sJL.e.observou.l:Uol. mas não como uma realidade sociológica. seria possível nos referirmos à extinta "Liga das Nações" principalmente como uma figura de linguagem.:-:· I l . feita por _AmbrQ.. A engrenagem de expectativas que constitui cada ordem social é sustentada pelo comportamento modal de seus membros. .Esek. Do ponto de vista da psicologia. citemos suas agudas observações sôbre o "amor dos norte-americanos" às transações "espertas".:r9. senhor".>. A história das grandes fortunas norte-americanas é um exemplo de tensões rumo a inovações ínstítucíonalmente duvidosas.l1Qs .. mas_ºª"Q.e <.l. . A relutante admiração freqüentemente . ou como um objetivo imaginado.. 1\. j' i i .rd. pouco mais necessita ser dito neste ponto. y.. êle é um homem esperto". Êste fenômeno não é nôvo.L11ºi. . . ou seja.sitÓr. e esta atitude pode ser adotada por pessoas de tôdas as camadas da sociedade..ªg9JLPQL. Conforme VeblelL. <. em meados dêste século XX._"_. lI.. a distinção entre os esforços normalmente usados no mundo dos negócios.wrepO. que podemos falar de um agregado . pode-se esperar que um grande interêsse emocional por determinado alvo em vista.. 1l. surge então esta pergunta: quaís as características de nossa estrutura social que predispõem em direção a êsse tipo de adaptáção. __ s9. produza a ~Qsiçªpde . tornaram explícito o que muitos não podiam admitir livremente.~. o tipo I de adaptação conformidade tanto com os objetivos culturais como com os meios ínstitucionalízados ..J. Os "filósofos de praça pública". conformidade com os padrões culturais estabelecidos. produzindo assim maiores freqüências de comportamento divergente em uma camada social do que em outra? Nos níveis econômicos mais elevados a pressão rumo à inovação apaga. tal como foi mais tarde analisado porFJ~ud) em sua monografia acêrca de Wit and Its Relation to the Unconscious. de atingir pelo menos o simulacro do sucesso .. não são medidos por suas relações com a regra áurea. representando a.yíd}J. "Éle tem sido chutado e algemado. seio + nhor".. degradado e 'devasso"? "Sim.clJ. a êsses homens "astutos..é a mais comum e a mais difundida extensamente. Se assim não fôsse.~_~d . satirizou os lugares comuns da vida americana. .e. quando êles observavam que a satisfação é relativa.. É assim que.. talvez mais apropriada tenha sido a exibição de espírito. A. é por --Vêzesímpossível.glJ~ .j'LY.. Já que o nosso interêsse primordial se concentra sôbre as fontes de comportamento desviado e já que temos examinado resumidamente os mecanismos que transformam a conformidade como a reação modal da sociedade norte-americana. e não obstante todos os crimes de que êle se tornou culpado.~ manobras "espertas" além dos costumes. até que parecessem estranhamente incongruentes. INOVAÇÃO I . e prêso"? "Sim. reclP.. qual é então o seu mérito"? "Bem. Os humoristas norte-americanos continuaram no ponto em que os estrangeiros pararam.ilLArn e Petroleurn volcano [mais tarde Vesúvio] Nasby.. puseram a sátira a serviço da íconoolastía..

çleeolRl'illl1o brilP. . so.§. '..rtida: Crackcrbox Philosophcrs: Amcrioan Humor and Sat. "Crime and business".LelLfi~_m~~ç19"._{Jll!@. Pode-se sorrir para um canalha (a maior ps-rte de nós faz isso muitas vêzes por dia) se a gente não sabe que êle é um safado e não disse que êle é. Parece ser menos uma opinião do que a expressão de um preconceito que. 187-198. na edição publícada em Boston: Books. enquanto merecer ser roubado. comercial ou pessoal.~. a menos que êles recendam à favela ou à prisão. _------- 217 I f cava o poder pelo qual a gente sabe. 1925). ~4 '1 Vivendo na era em que os barões ladrões floresceram. XI.•••. de dizer que os conhecem. devo discordar do rude e injustificado jul· gamento de Cargill a respeito de Bierce. H. No palco de vaudevilIe de Marte. "~~: . Sua única exigência é de que êle deva conhecer pessoalmente os tratantes. Nenhuma lei humana pode ne!I!.". apresenta um ponto de pa. Êle nota.C víduos.':" .. American Academy of Political and Social Scicncc. êle sabia que nem todos êsses grandes é dramáticos afastamentos das normas institucionais nos estratos superiores da economia são conhecidos. Clinard._. Oscar Cargill tece algumas sólidas observações sôbre o papel dos mestres da sátira norte-americana do século XIX. os que concordam com isso parecem sofrer dessa mesma moléstia".c'.i~da~. Jarnes S. " saram ter cometido uma ou mais das 49 infrações à lei penal do Estado de: / Nova lorque.:.! __ 9_Ql!e_~jY~.d R. Temos velhacos ricos porque temos pessoas "respeitáveis" que não se envergonham de tomá-Ios pela mão.). são suficientes para privar a pessoa de todos os seus direitos de cidadão. Wyle. isto naturalmente tem apenas um pequeno lugar em seu grande livro sôbre Ha marcha das idéias norte-americanas". Mertori Sociologia - Teoria e Estrutura . que seria a contrapartida formal. isto é. Se tivermos essa honra. parece ter sido inventado por um humorista. sorrir para êle é ser hipócrita. enquanto a íngenuidade norte-amerrcssna traçar uma distinção imaginária entre O caráter público de U1U homem e o seu caráter parttcular. de acôrdo com a posição na vida em que esteja o canalha que recebe nossos sorrisos. mas outros contrariariam bastante os seus instintos pcra renunciar às desvantagens da velhacaria em troca das de uma. 1953). 1912). ou pensa..t~m_~. Uma análise sociológica das funções do humor tendencioso e dos hurnoristas tendenciosos.-1 do qual tirei tão extensa citação.. embora' cada.~ . de serem vistas com êles.:1•."'1 i -. Não obstante. mas sabendo que é.~lz~§~e~ vlría abrtgar urna "eí __ mais alta ~ mais salutar: "Haverás ~Ç2~E~. segundo as leis de Nova Iorque.d _tem repetidamente documentado a predominância da "criminãiidacte' de colarinho branco" entre os homens de negócios. o bom norte-arnertcano é bastante contrário à velhacaria.~n. O número médio de infrações em idade adulta . Bem entendido. na própria idéia que Bierce failia do "preconceito". Cressey. Marshall B.d~ um.. 1941. pode ser enconrrsoo em "The Collecled Works of Ambrose Bierce (Nova Iorque e Washington: The Neale Publishing Company.". convidamo-tos às nossas essas e consideramos uma honra freqüentar as suas. apenas um simples hipócrita ou um hipócrita adulador. abril. um dos últimos receba. A idéia de que um patife dá qualquer importância ao que dêle se pensa. .:.S American No!es (por exemplo. Annals. consideram desleal censurá-Ias. t~ºJ9.ndy.c.gQJp~. e que possivelmente vêm à luz número menor de desvios entre as classes médias inferior€s. Alguns. s. é na verdade Um fenômeno muito comumv. êles seriam em número consideràvelmente menor. O ensaio de Bierce.o: .~~:ve _. O comportamento ilegal. longe de ser uma manifestação anormal. Em poucas palavras. que muitos de tais crimes não foram levados ao tribunal porque não foram descobertos. As observações de Dickens são de SU2.'f . mas quando os encontramos. Noventa e nove por cento das pessoas pesquisadas contes. já. Bierce começa observando que "os sociólogos têm longamente debatido a teoria de que o impulso para cometer o crime é uma moléstia.l : Se fôsse negado o reconhecimento social aos velhacos.. 1940). revelou que as Ülfra.excluídas tôdas as ínrrações cometidas antes dos dezesseís anos . "Is 'white collar crime' crime"? American SociologicaI Review 1945. 1947. ~<'.ire (Nova Iorque: Columbia University Press. No Capítulo V de In!ellcctual America (Nova Iorque: MacmilIan. Qualquer que seja o seu valor. 15.. bem.lega~iya._ apêrto de_ro~º .. o.a. Um caso frisante foi expresso por um eclesiástico. cit. ·ti .is I I I } ~'f~. ou tendo proclamado que é. \\:z:Jlerstein and Clemcnt J. 218. gritar quando se é roubado por êles equivaleria a testemunhar contra um cúmplice.:.• . [E acrescentr. Após tal prelúdio. cialmente denunciados. Há mais hipócritas simples do que hípócribas aduladores. aprende. se foram. da arrál ise psicolõgica de Preud . Via de regra. "respeitáveis" da . ~oPJ9. se não temos a honra de conhecê-Ios.ra ser passível de pena máxima de pelo menos um ano de prisão. apenas esconderiam com mais cuidado seus rastos ao longo do caminho da iniqüidade. ou. 10.. predominantemente da classe média. seria apenas "urna opinião vadia sem qualquer meio visível de apoio"..700 índi. 15 Um estudo de aproximadamente 1. porém. O povo norte-americano será saqueado enquanto o seu caráter fôr o que p.çQgf. analisando as discrepâncias entre os valôres culturais e as relações sociais. ProbatioD.. e o ressentimento público relativamente não organizado contra os criminosos de colarinho branco".' devido ao "status social do homem de negócios. ao se referir às falsas declarações prestadas por êle a respeito de urna mercadoria que vendera: "Procurei primeiramente dizer a verdade. 216 Robert K.J. 112·118.: regístradas" eram comuns entre membros inteiramente. 132-139.. "não aprovamos os seus métodos" e isto já constitui uma punição suficiente."".. Inc.s.nd. excede de muito longe aquêle dos ofi-."" . menos sorrisos. sacudimos suas mãos) bebemos com êles. pois há mais velhacos de pouca importância do que canalhas ricos e distintos. A dissertação doutoral de . apropriadamente intitulado "The Iritcltigantsta. descreve os modos pelos quais o malandro bem sucedi• do alcança a legitimação social e prossegue. 217.9_ . do ponto de vista social ou psicológico. "White collar criminality".ã.eviy~:1(l. \ 14. isto provàvelmente teria feito sua fortuna..!usteridade por uma amigável tolerância para com os velhacos.Jouba. os autores concluíram modestamente que "oII1ÍIl1ero de.era de 18 para os homens e de 11 para as mulheres.eQ. e se acontece que sejam ricos. E.~àemor~dcJ mas inevitável de um olhar de desprêzo. 16.: enquanto fôr tolerante em relação aos canalhas bem sucedidos. Bíerce não podería fàcilmente deixar de observar o que mais tarde se tornou conhecido como "d. ou importantes sob algum outro aspecto. Thc Bl ack !\1arkct: A Study of White CoIlar Crime (Nova Iorque: Rinehart & CO. sendo cada uma de tais infrações Suficientemente séria Pª' .. a tendência contrária ao castigo.Y9 dos E§~ados .S_uth~rlª). . vida honrada. 1952).•. .. P'?. embora não seja de caráter sociológico.a. Sutherla. __ PQ_~~_~~~.do. embora Jnevlt àvelmente menor. mas êle suaviza sua &. está tardando w aparecer. Todos nós "denunciamos" os ladrões em voz alta. en. Em seu ensaio caracteristicamente irônico e profundo acêrca do "crime e seus corretivos". vol.tºs que legalmente constituem crimes. Dorra. Mais de 64% dos homens ede 29% das mulheres reconheciam sua culpa em um ou mais casos de crimes graves o que. Uma pessoa iJ?di~ª_~ª-çJ_ª-_. mas nem sempre ela dá bom resultado"· Com base em tais resultados. •. além disso. 1941).li!1:q4~tes. "Our Iaw-abíding law-breakers". Podemos saber que êles são delinqüentes.QQ". direrente.e o..rcannette 'I'a.. Olher People's IUoney: A Sludy in the Social Psychology ot Embezz1emcnt (G1encoe: The Free Press..

. Uma estrutura de classes comparar tivamente rígida.~.meiOS cultuxa!lJlª-ut-ª---ª-c:ei tOilJ_. Merto1~ SOCiologia - Teoria e Estrutura 219 Porém."Que cada homem seja um rei". Altª . 1944). em todos os níveis. exagerada ênfase pecuniária.. Diversas pesquisas têm mostrado que as áreas especializadas de vícios e crimes constituem uma reação "normal" contra uma situação em que a Ênfase cultural sôbre o sucesso pecuniário tem sido assimilada.-.. numa amostragem nacional. "entrar no dinheiro" é limitado por uma estruü·· ra de classe a qual não é inteiramente acessível. além da extrema ênfase sôbre o sucesso pecuníárío. A conseqüência desta inconsistência estrutural é uma grande porcentagem de comportamento transviado.J. Carnegie c Long .._l}Q.a~". 18. por exemplo. 329·339). Rossí.!p:.f. abril.. Robert A.e.218 Robert K. A pressão dominante conduz à atenuação da utilização das vias legais. "Natíonal comparrsons of occupational prestige".:. .I).§.Üil..~""_~~""""~~iii~.!ste1lte-idaol.ªy~L geyJgQ. com as oportunidades de poder e de alto rendimento oferecidos pelos sindicatos do vício. a êles se pede que orientem sua conduta em direção à expectativa da grande riqueza: .~. págs.9ê. apesar de uma leve tendência das pessoas a valorizarem sua própria ocupação e as correlctas mais alto do que as de outros grupos.s. ~f.t: ...~_ .ª!!:IE?p!Q. são tão limitadas pela estrutura de classe. Numerosos estudos têm concluído que a pirâmide educacional funciona P(ü3 impedir que uma grande proporção de jovens inquestionàvelmente hábeis mas econôrnicamente desvzmtajados obtenham uma instrução formal mais alta.. A situação social do trabalhador manual (não especializado) e o conseqüente baixo rendimento não o habilitam a competir dentro dos padrões consagrados de honestidade.ao __ trabalho .p-ºIGept_ªgfill_º.mn\lt!yej. apresenta uma série de importantes dados empírícos..ço. Donald Young. a qual se ve~yic. . ~ . 880-'898 e William F. Ver Joseph D. Caste and Class in a Seuthern Town.x:e .. JL~JL~ilJJ._~~l!:l1_s_. Warner.Çl1ltur:ª_çlºm!. mas se tem "ajustado rellilisticamente" ao "fato" de que a ascensão social P atualmente confinada quase inteiramente ao movimento dentro daquela casta. ~ Esta última qualiiicação é ele importância essencial. diziam Marden.e do outro lado. American Sociological Revíew. De um lado. Loeb.para.â. e que elas não são dignas de confiança.. Para a maioria dos habitantes de Cornerville essas recompensas só poderão ser alcançadas pela influência das quadrllhas ("rackets") e da proteção pol itíca".eJal'u:)~!gªnçilts_..() exerci d~il...t-ºXI}?'-SELaltªlIl5!. a sociedade promete recompensas atraentes em têrmos de dinheiro e posses matertaís ao homem 'bem sucedido'. porém mais ou menos eficientes.P!e15sães para . se quisermos entender as fontes sociais do comportamento desviado.t~_d:a. mas onde há pouco acesso aos meios convencionais e legítimos para que uma pessoa seja bem sucedida na vida.:.a:'? .clª_s_ .. Science: The Endlcss Frontier. _- ".a estmtura.º_sJiIl15 e . National Opinion on Occupatíons... 21.em segundo lugar.-.20 o caminho para o êxito é relativamente fechado e notavelmente difícil para os Que têm pouca instrução formal e parcos recursos. . te __ ª-.:'?_ºe_I1rest~iQ. L. asc:j. em larga medida.-.9.ª!!..~~ ~_. O recurso a ""'uais legítimos pará. \ r I I . J. . da chantagem e do crime.~ . R. Lohman "The participant observer in community studies".s()ciais..gto__ en. essas situações exibem duas características salientes.s9C.. muito além do ponto que hoje se observa na sociedade norte-americana . c resultado tem sido uma tendência acentuada em direção ao comportamento desviado. 18 Para as finalidades dêste trabalho.tQdesviado não é gerada8inm1E:)smente peJª.. I_o j ambiente cultural e as possibilidades oferecidas pela cultura social qUQ produz intensa pressão para o desvio de comportamento.s_iJ:.~"'~~. Casos que podemos apontar nos permitem descobrir os mecanismos sociológicos responsáveis por essas pressões. B.t:rg. As oportunidades ocupacionais das pessoas destas áreas são grandernente confinadas ao trabalho manual e aos pequenos empregos de colarinho branco. e sabemos por muitas rontes que as estatísticas oficiais a respeito dos crimes mostram uniformemente proporções maiores nos estratos inferiores. as maiores. Êste fato acêrca de nossa estrutura de classes tem sido observado com desalento.lÍesjguais.9_ . tºq.l?. 2. 1943). pedem limitar as oportunidades.PJlIs.- ".9.lzJKã-º __ Jl. Jâ foi dito que grandes segmentos da população negra têm assimilado os vaIôres da casta dominante... 20.a. É a jalta de entrosamento entre os alvos propostos pelo .b. Who Shall Be Educated? (Nova Iorque. uma ordem ele castas. Notem-se as conclusões de Whyte: "É difícil para o homem de Cornerville alcançar a escada (do sucesso).ª:Il. Dada a. 234.~_~e1'. Ela implica em que outros aspectos da estrutura social.__ --' . Esta pesquisa sôbre a classificação e avaliação de noventa ocupações.Dtª jnst. O papel do negro com relação a éste assunto faz surgir questões tão teóricas como práticas._Il.:!H.faJtade oportunidade ou . .ºJ!. 61. mesmo o seu primeiro degrau . (273-274) . as oportunínades efetivas de assim fazer dentro das instituições vigentes. 17.AL"CaPQne_ representa o triunfo da inteligência amoral sôbre o "fracasso" que a moral prescreve quando os canais da mobilidade vertical são fechados ou estreitados numa sociedade que atribui alto prêmio sôbre a afluência econômica e ascensão social para todos os seus membros.t.tJ. Havighurst e M.manual.l!ªl<m~Lmej. 66e segs. 1940). New Haven Negroes (Ne\V Haverr..~gª.... O papel histórico cambiante desta ideologia é um assunto que merece ser estudado.-i~s!()_.:.. Warner. 1937.17 e a ausência de oportunidades realísticas para ultrapassar aquêle nível.~.ia__ de ho.p-ºIlyui. a homens de boa capacidade. para os índíyíduos sltY. '.ug. a êles se negam. mas ínefícientes.eI'..metª..1igJ.mericana. 1956.~C!stl1:rI:~~Y7Ly?rrne_I!'f!!. quaisquer que sejam as proporções diferenciais do comportamento desviado nos diversos estratos sociais. Primeiro.. resulta da nossa análise que. há uma subsran~_~ concordância na avaliação dos empregos ou ocupações em todos os ambientes do trabalho.:._ . que não resta outra saída senão apelar para os desvios de comportamento.. Am-erican l\1inoriiy Peoples. Ver também a subseqüente discussão neste capítulo.a. e os italianos são considerados pelas pessoas das classes superiores como os menos desejáveis dos povos imigrantes .".. devem ser considerados.Q]j&a. 21 National Opinion Research Center.QQl'j. os incentivos para o êxito são inculcados pelas normas estabelecidas da cultura eZ.~ ipferioj."eso.teI1c1~I1ciª_ crescen.-ª1ingir. Whyte.por.ǺJ:D. W. 581.... de sucesso pecuniário e de progresso social._. American Journal of 80ciology. Dentro dêsse contexto.. 1947.".. .. por Vannevar Bush em seu relatório ao govêrno . ..ª99?!la.. ~le é um italiano.. e ao crescente uso dos expedientes ilegítimos. street Comer Society (Chicago...!!!:I!:_~~l!.ÍIlferiores . 19 Apesar de nossa .g. :5.?_ç. . Ver Dollard. as vias disponíveis para o acesso a êste objetivo. . (Ver o estudo comparativo do prestígio concedido às principais ocupações em seis países industrializados: Alex Inkeles e Peter H.GO!IlPortam~l1.~amad. Mais pesquisas desta espécie são necessárias a fim de cúrtografar a topografia cultural das sociedades contemporâneas. il1. De grande significação ~ a constatação de que.".!JIj. Veja-se ainda.

De fato. .auxiliado.. Afirma-se que as metas transcendem as linhas de classe._.•. a êste resultado. é apenas uma dentro de um complexo de variáveis sociais e culturais. -. Gilbert Murray. a "ambição". por exemplo.•• " ..t .M1Jr. em estruturas sociais e culturais diferentes. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura 221 \': É somente quando um sistema de valôres culturais exalta. 1925). do qual tirei êste parágrafo. JIh. 27. as virtudes comuns da diligência.H!Y....-. muitos países mais pobres têm tido menos crime que países mais ricos.~I1J1ªld.--- .>~ªQrjª.. é associada a símbolos âe sucesso diferentes para as diversas classes. l!lJi!J. o próspero homem de negócios. conforme reconhecemos.grandes fortunas: "Quando um homem através de prudentes investimentos . 1!:le observa.. Esta análise teórica pode auxiliar a explicar as correlações variáveis entre o crime e a pobreza.. Uma sociedade estável e bem governada tende: mais ou menos a assegurar que o Aprendiz Virtuoso e Industrioso seja . E em tal sociedade as pessoas tendem a pôr em evidência: .' . ' a fracassar.t]. rudimentares (e não necessàríaments dignas de confiança). . Ao invés. as msds civilizadas e penetrantes análises soGustavus Meyers.. Fivc Stages of Grcek do ProL Murray & respeito de "The deve certamente ser classificado entre ciológicas de 110SS0 tempo. c. e isto aparentemente inclui a grande maioria. elas não percebem.~.. ... Assim. Pois. razoáveis ou visíveis. Portanto.• __ . podem atribuir suas dificuldades a fontes maís místicas e menos sociológicas. pareceriam ser ainda menos promissoras do que neste país.. O capitulo Failure of Nerve".._A. "O trabalhador vê em seu derredor homens experimentados e especíalízados. mas a organização social de hoje é tal que existem diferenças de classe na acessibilidade a essas metas. que "não é em tôda a parte. necessàriamente.§_ª9. nem por isso tira algo do bôlso dos outros"..~.---- •. Contudo.bem sucedido na vida. de modo que nem a pobreza nem sua associação com oportunidades limitadas é suficiente para justificar as diferenças de correlações.220 Roberi K.. vos.. VoJ. que o comportamento desviado se apresenta em grande escala.es limitadas e Inculcaçâo de alvos culturais . do que em outras onde a estrutura de classes..?J:~__ correlação l~. . (numa socieda-. -----~--- ••.•.~ __ .• . Porém. 25.•.. oportunidar. nossa.êço do XX.-.aparece alguma base para explicar a mais alta correlação entre a pobreza e o crime em 22. necessàriamente. "O melhor terreno pari··-a'superstição é uma sociedade em que as fortunas dos homens parecem não comportar pràtícamente nenhuma relação entre seus méritos e seus esforços. Neste contexto. tanto o indivíduo "bem sucedido" como o eminentemente "fracassado".~ex~ . Porém. A pobreza em si e a cqnseqüente limitação de oportunidades não bastam para produzir uma proporção alta e conspícua de comportamento criminoso. . pela boa sorte em muitos casos . 1928). .nte. Certamente. que não encontram trabalho.a_da pela sor~e. podem tornar-se alienados em relação a essa estrutura e tornar-se candidatos prontos para a Adaptação V (rebelião).. naquelas áreas européias. c trabalhador freqüentemente explica a situação econômica em têrmos de acaso. -. certos objetivos de sucesso comuns à população em geral.. 22 A "pobreza" não é uma variável isolada que opere precísaments da mesma forma. como é que isto ocorre. -_ . em nossa sociedade. Em outras palavras. 1937). . na perseguição do sucesso pecuniário. sugerem que a pobreza é menos altamente correlacionada com a delinqüência no sudoeste da Europa do que nos Estados Unidos. 706. ~p'~!a! . pága. para uma parte considerável da mesma população.D-ªº. 164·165. nem sempre..acumula uns poucos milhões.pobreza. \ .eramos f~~()~es r:~:?ponsáveis. o "comportamento desviado"._~'. ~._8c9c. não foi acompanhada pelo decréscimo da delinqüência". que os pobres mostram maior proporção de crimes. freqüentemente atribui o resultado à "sorte". as estatísticas de. __". 24. Ver '" citação de uma entrevista em rícan Fortunes (Nova Iorque. N.:». em cornpstição com os valôres aprovados para todos os membros da sociedade estão articul2. As vitimas dessa contradíçâo entre a ênfase cultural da ambição pecuniária e os obstáculos sociais à oportunidade completa não são sempre conscientes das fontes estruturais de suas aspirações frustradas. Ver seu Contemporary Sociological Tbcorics (Nova Iorque. todos.•.!. . enquanto a estrutura social restringe rigorosamente ou fecha eomp:etamente o acesso aos rr. quando a pobreza e as desvantagens a ela associadas. Porém outros. nossa ideologia igualitária nega implicitamente a existência de indivíduos e grupos não competidores. declarou que 95% das grandes fortunas eram "devidas à sorte". onde quer que seja encontrada. sociedade. . elas são freqüentemente conscientes de uma discrepância entre o valor pessoal e as recompensas sociais. Rcli!(ion (Nova Iorque. do Acaso.~ar _entr~ o crime e a pobreza.. da Sorte." 9.. crimes. 24 E um importante jornal de negócios num editorial explícatívo dos benefícios sociais da grande riqueza individual. o ponto erucíal é de que a baixa situação econômica. as altas proporções de comportamento criminoso são o resultado normal. nislory of the Grcat Aro.•. o mesmo corpo de símbolos de sucesso é dado como se aplicando a .Contudo._~ •. C as correntes de causação. Porém. exerce um papel dinâmico diferente.y Êste esquema tmalítico pode servir para resolver algumas das inconsistências aparentes na relação entre o crime e o status econômico.*in.pelas.Qmplemen. Aquêles Que encontram a fonte de tal fenômeno na estrutura social. tal como é estabelecido no texto. As oportunidades de vida econômica dos pobres.•. uma virtude cardeal norte-americana. enquanto o Aprendiz Malvado e Preguiçoso virá f. quando consideramos a configuração total . rígida. não sendo limitadas por elas. tem observado em sua explicação geral....odos aprovados de alcançar êstes objeti.. mencionados por I'~..t.das com uma ênfase cultural do êxito pecuniário como objetivo domina. &-9. sente-se r! -: -t • 23. Assim.~~.G. Naiion's Busíness. A mclhoría econôrnícs.:' de sofrendo de anomia). 560-561. Mesmo a notória "pobreza no meio da opulência" não conduzirá. virtualmente acima de tudo o mais. Se êle trabalha. 25 De modo parecido.. honestidade e bondade parecem ser de pouca utilidade"..-. estimula um vício cardeal também norte-americano. da segunda metade do século XIX e do com. 23 E em tal sociedade as pessoas tendem a aliviar a tensão através do misticismo: os efeitos da Fortuna.'. dizia que aQ:. identificávcis e interdependentes. conforme o distinto classícísta e sociólogo "apesar de ~i mesmo".Gilber.

porém. e particularmente para aquêles entre êstes. em vez de diI. oríentação em direção à sorte e aos riscos.dÜ:. o recurso prático aos meios aprovados. "'. esta forma de adaptação presupõe que os indivíduos tenham sido imperfeitamente socializados.~. ções distintas.mérito 'e a .~--""""" ••• . (O grifo é meu). As pessoas íntimas dos indivíduos que estejam fazendo esta espécie de adaptação podem dar opinião em têrmos da ênfase cultural predominante. Esta.x. isso constitui em têrmos psicológicos.. onde êle sugere que o "trabalhador sabe menos acêrca dos processas que lhe permitam ser bem sucedido ou não ter nenhuma probabilidade de êxito. . ou por aquêles que não atingiram as metas valorizadas pelo ambiente cultural.. enquanto retêm a aspiração ao êxito. go. acentuada pela tensão de aspirações fr.. Porém. 29. . ser/. a conformidade aos costumes. tura social. a grande ênfase cultural sôbre o sucesso pecuniárío para todos. claramente representa um arast.PE2I1. o trabalhador está sujeito a inseguranças e ansiedades no seu trabalho: outra "semente" para a crença no destino. The Unemployed Man (Nova Iorque. e não se pode prever de onde vem e para onde vai.. Gosnell.§!g~rado.: "Number/s game " é uma loteria clandestina. e podem.url!. acaso. Ésse tipo de reação requer exame ulterior mais definido._~ __ • . embora se tracem os próprios horizontes./ ••••• . Implica no abandono ou na redução dos elevados alvos culturais do grande sucesso pecuniário e da rápida mobilidade social.!Lg~· I-ªlI!~~l1tJ!_e.Negro Politicians (Ohica- 27.1em. sendo preferível que o façam através dos procedimentos institucionalizados. Quer isto seja ou não descrito como um comportamento desviado. pág. é mais provável que uma situação comparável conduza a uma reação alternativa. Robert K. .-. Na medida em que êle é forçado a se acornodar a decisões da gerência ocasionalmente imprevisíveis. quase compulsivamente continuam a ser seguidas as normas institucionais. persistindo. conserva imune da critica uma estrtlt.27 Sociolàgicamente. mas não reconhecidos ou estimuladosas 26. III.i._- •••••••• - •• - __ o •• ----. Entre aquêles que não aplicam a doutrina da sorte à separação entre [ o mérito. (N.. em contraste com as normas institucionais.222 com sorte. está longe de qual.-- •• --- •• _ •• _. e uma estrutura social que indevidamente limita. E.. nãCL. Também pode implicar a disfunção qUe consiste em reprimir a motivação para um esfôrço persistente.~.Jl·9 .\ _. i· zer que mereceu inteiramente sua própria boa fortuna.:reÇ9m. quer aparência de presunção dizer que alguém teve sorte. se êíe existe simplesmente na cega natureza das coisas. a doutrina da sorte serve à função psicológica de as habilitar a preservar sua auto-estima._.pltçacªfregjj~. pode-se desenvolver uma atitude indívidualística e cínica para cem a estrutura social.cºmo_ representativo de um m:oP.. Cl.... . é uma decisão interna. que encontram pouca recompensa de seus méritos e seu esfôrço.ºD. se êle sopra onde quiser. 14.k~.~28. 123~125. Por outro lado..i". a doutrina da sorte. até o ponto em que: possam ser satisfeitas as aspirações de cada um. Porém. . na qual o alvo é abandonado. Ver Bakke. 14. de que nos ocuparemos adísmte. então certamente êle será incontrolável e ocorrera na mesma medida qualquer que seja a esiru. considera-se a vitima de má sorte. estabelecem para muitos uma tensão rumo as práticas inovativas. Seria um jôgo de palavras terminológico perguntar se isto constitui um comportamento divergente. . e podem "ter pena dêles". para caminharem para á frente e para cima... RITUALISMO Em seu ponto extremo. embora não seja culturalmente preferido. R. (Os grifos são meus).--- •••• - •••• -- •• -- ••• - •••• --. e pode ser disfuncional na medida em que elimina a explicação racional de trabalhar a favor das mudanças estruturais.'. . do trad. jogos êstes proibidos peja lei ou apenas tolerados. face ao fracasso.. 1934). Bakke.çr_e. Portanto. Desde que a adaptação.ustradas. tal como é exposta pelos bem sucedidos. de modo que abandonam os meios ínstítncíonais.entre os negros norte-amertcanos de baixa situação econômica. Em têrmos socíoI" '1 .t. l:?ºGial que permite que tal discrepância se torne freqüente. há mais C:ioSOS em que os acontecimentos parecem ser influenciados pela boa ou má sorte". os quaís comentam o grande ínterésse pelo "jõgo de números. pode estimular a resignação e a atividade rotineira (Adaptação nD ou a passividade fatalista (Adaptação IV). . no caso individual. que. com efeito.''''''-~.." •••••• _ ••• ~"':.b~. entre aquêles que têm assimilado completamente os valôres ínstítucíonaüzados. melhor exemplíficada no clichê cultural de que "o que importa não é o que você conhece.ntf'l_ . Estabelece ête pouca relação entre o valor e as conseqüências".:' Para os qus não são bem sucedidos. "-"- •• ".. New IIaven Negroes e Harold F. na hierarquia social. Seria Interessante saber se tais crenças diminuem quando os sindicatos operários reduzem a probabilidade de que seu destino ocupacional esteja fora de suas próprias mãos. proporcionando maior justiça nas oportunidades e nas recompensas. 1935).~.-i!'!..o. os esforços e as recompensas. ve à dupla função de . a doutrina pode refletir falta de compreensão do funcionamentõ 'do sistema econômlco social. e desde que o comportamento claro é instítucionalmente permitido..amento do modêlo cultural no qual os homens são obrigados a se esforçarem ativamente. M erton Sociologia - Teoria e Estrutura 223 Se êle está sem trabalho.26 Porém. I'Há certa dose de desârrirno na situação em que um homem sabe que a maior parte de sua boa ou má fortuna está fora de seu contrõte e depende do fator sorte". Com efeito.b. Em sociedades como a nossa... estas referências à atuação do acaso e da sorte servem a funi . 28. o tipo ritualista de adaptação pode ser prontamente identificado. op .mesmo tempn . \.pápctaentre.uma desarmante expressão de modéstia.''''":~~'": •• '4:. A. embora se rejeite a obrigação cultural de tentar "progredir na vida". do que os homens de negócio ou das profissões liberais. .8a.ir.. :'. Para os bem sucedidos. sentir que "o velho Jonesy está certamente em decadência". . como é ensinado por_~ª.. Pois se o sucesso fôr primàriamente matéria de sorte.: lógicos. Bakke faz insinuação em relação às fontes estruturais que sugerem uma crença na sorte entre os trabalhadores. fato.. conforme elas sejam feitas por aquêles que as atingiram. cit. W._ ••• "'_. um tanto semelhante ao "jôgo do bicho" brasileiro). Warner. pode ajudar a explicar o acentuado ínterêsse pelos jogos de azar em certos estados da sociedade...a social. mas quem você conhece".

1946. Capo 10. 1942.ção entre os negros da. longa. tomadas de posição. adequadamente os aspectos satíentes da situação de vida real.n - J'eO'-. estimula a probabilidade da Adaptação IJI. L. parece ser aplicável. A questão crítica é saber se esta mtrospecão familiar pode ser sujeita a rigorosa cxpertmentacâo na qual a situação preparada [10 laboratório reproduza. "Wish. 31. Social and Cultural Dynamics (Nova Iorquc. ·879.. Pois. numa organização na qual tem ocasião de temer que "serão observados" pelo pessoal da gerência e "alguma coisa acontecerá" se sua produção subir e descer. e faria coisas"?) Entre os es· tudos com relação definida. (Nova Iorque. A respeito.'~'_'". cít.~y lil-t :1 'J _ ~ ~. 1942). Gilbert Murray (op.:. deveríamos esperar que os americanos da classe média inferior estivessem pesadamente representados entre os que se incluem na Adaptação lU. ~ ~ . evidentemente. Dickson. 16.ia estrutura de. Amerrcan Jonrnal Df SecioIogv. 1940). Um resumo das pesquisas é 2. Capo VII.<1i'!IJOstO. Um dos recursos para suavizar estas ansiedades é baixar o próprio nível de aspiração permanente. Ver. i i~ t ':J i li ~l. A. lG1·164. ed .ao ri. ficado básico da classe social para os estudantes do desenvolvimento humano é que ele define e sistematiza diferentes ambientes de aprendtaadc para. Sullivan.: e sôbre o tema mais geral.rnaisIJre.8 excita a desconfíançaÉ a atitude implícita entre trabalhadores que regulam cuidadosamente sua produção a uma. veja-se especialmente R. JournaI of Abnormal and Social Psyohofcgy. pelo abandono de tais objetivos. ou mais exatamente. 150·160.to!"s influencing levei of aspiration". 138·139. Seria de esperar que êsse tipo de adaptação fôsse bastante freqüente numa sociedade que faz a posição social de cada um. ~'. 1940. tem.:"'. Wells... gtreção. Ver também F. classe média provàvelmente sofrem mais frustrações em seus ~.'d . Os moldes de socialização. "Modem conceptions of psychiatry". 1937) 111.224 Robert IL M erton Socio/. 1941. Psychiatry. "Some sociological determinants of goaI strtvmgs". dernonstrarão ser o método de inquirição mais produtivo.. L. F.. e o denominador. Hunt .. Sua filosofia implícita de vida encontra expressão numa série de clichês culturais: "Não estou pondo o meu pescoço para fora". um obstáculo principal. 461·473. e na qual a escalada social para cima apresenta menos possibilidade de encontrar sucesso do que entre a classe média superior. a ação rotínízada. . ao passo. f'Child-rearing and social status". agarrando-se o quanto mais estreitamente às rotinas seguras e às normas ínstitucionaís . ainda não sobrepujado. tgalil'. qUE' estamos examinando aqui modos de·-'adaptação a contradi34.. com êste assunto. 1902). S.35 Devemos. ed. Carlyle observa que a Hfelic!dade" (satisfação) pode ser representada por uma fração em Que o numerador representa as reaüz a. 30.presentado por Lewin e outros "Levei ot Aspiration".. com suas formações de grupos ad hoc.côes.:. I."""_'''''"'. que sejam aplicáveis à forte -ínversão afetiva nas metas de êxito. 184. O mêdo produz a inação. Festinger.fl. Fiske e Curtis. E em Sartor Resartus. O severo treinamento faz com que muitos indivíduos carreguem mais tarde pesada carga de ansiedade. J.·~'!. Journal or Social Psyoh oIOgJ'. Se esperássemos que os norte-americanos das classes mais baixas exibissem a Adaptação H . quota constante. história. da classe média inferior estimulam as:~I!!. todavia. conscienciosa.C>. por exemplo. por conseguinte. 190·192.I: . "vou jogando na certa". largamente dependente das próprias realizações.:1·' lj '. Nem tais experiências. 31 . Journal of Abnormal Psycb olo g-y. é o modo de adaptação para procurar individualmente uma fuga particular dos perigos e frustrações que parecem a êles inerentes r. GOlild..o(!. à população branca. Sorokin.rrs. conforme tem sido observado com muita freqüência. "Social class and color dlf'Ierences in chüd-rearíng". Roethlisberger e W.. 35.. 698·710: ". Cbildren of Bondage (Washington. Margaret Mead. . de casa. ~. "rítualísrno". 59-60. o qual trata de perto <> tipo de adaptação aqui examinado. com poucas modificações. Pois é na classe média inferior que os pais tipicamente exercem pressão sôbre as crianças a fim de se pautarem pelos mandatos morais da sociedade. Wells. Esta hipótese ainda aguarda comprovação ernpírtca. Capo 12 ("Child Training and Class") o quaJ. tal como no princípio dêste capítulo.lmente planejadas.. nzs rotinas da vida diária.r como instrutivo. McV. . "estou satisfeito com o que já consegui". em J. e E!>trutura 225 · . "Social maladjustments: s-dapt.~. J. crianças de classes dtterentes". (Qual experiência de laboratório. cit. OJl. C. :j impulsos". 33. embora trate dos moldes de socíaliza. 1944). l\Ianagemenl and the Worker..8111 . Erickson. 32. 34 e é nesse estado. 13.0 signi . por exemplo. P. O forte disciplinamento a favor da conformidade com os costumes reduz a probabilidade da Adaptação II e Ver. 138·139) salienta a predomináncia desta concepção entre oS pensadores da Grécia do século IV. i A . 37. (i '( 11 ~[ {I . op..lizando a partir da evídêncía apresentada pelas tabelas.a competição pela obtenção dos objetivos principais. uma. Havighurst. expectation and group standards as f"". l\rJass Persuasion. e o extraordinário estudo de F. 1921.que as aspirações mais baixas produzem satisfação e segurança. têm sido capa. "não aspire alto e você não ficará desapontado".. __ •• ~ ••• .!!. J. as crianças d~.9_E!nd~9me . Ver os três capitulas seguintes. Há. é que você não tem nenhuma ambição. parz.U. é apresentado por William James (The Principies of Psychology [Nova torque. poderia reproduzir o Iarnentoso resmungo de uma moderna Xantipa: "O ruim com você. op. embora limitada. É uma reação a uma situação que aparece como ameaçadora . American Sociological Review. Merton . que ocorre com mais freqüência o molde adaptativo lH.. porém. Allison Da-vis e R. ·Estudos iniciais nesta direção têm sido feitos com as experiências de "nível de aspiração". deduzir inferéncias da situação de laboratório.''""''~·'''' •• ". 1946. I. And Keep Your Powder Dry. Janet.I=~·. as anotações tipIcamente perspicazes de Grlber t Murray... a aspiração.íve regression". L . ."inovação" . .zes de reproduzir as profundas pressões sociais que dominam ria vida diária. ou se a observação bem disciplinada das rotinas do comportamento na vida real.cl9.~':. cil.30 esta incessante luta competitiva produz agudo estado de ansiedade. responsável e calma..c. 3-111·112. Capo 18 e pá g . H.''f. _. ir ~:. salientar novamente. com seu relativamente leve auto-envolvímento nos labirintos fortuitos das taretas de lápis e papel. Algo muito parecido. diríamos que as crianças da classe média (os autores não distinguem entre os estratos de média baixa e média alta) são sujeitos mais cedo e mais insistentemente às influências que fazem uma criança ser ordeira. "The fear of action". problemas aritméticos etc. Allison Davis e John Dollard. ver ainda M.tt!ªlista soeíal tanto é famili9. 11..200. L. um homem de verdade sa. do burocrata zelosamente conformista..~rlÍtt)~.'''''. 310).I . por exemplo. No decurso da sua educação. 33 Em poucas ipalavras.• " ~ . Personality and lhe Behavinr Disorders (Nova Iorque. O conceito de "êxito" como proporção entre a aspiração e a realização perseguida sístemàticamente nas experiências de nível de aspiração.aJ~r?Jl!. na gaiola da caixa da ernprêsa bancária particular ou no escritório da emprêsa de utilidade pública.tividades especificas e experimenta. 531 e segs. classe inferior e média inferior no Extremo Sul dos Est~dos Unidos. c P.às frustações cuja aderência resulta da ênfase predominante das grandes metas culturais e do fato das :pequenas oportunidades sociais. 53. "Genera.. 32 É a perspectiva do empregado assustado.!Q. as quaís exploram as determinantes de formação das metas e de modificações nas a. cit. O tema que se entremeia nessas atitudes é que as altas ambições convidam à frustração e ao perigo.

êste modo de adaptação ocorre com maior probabilidade quando os alvos culturais e as práticas institucionais foram ambos inteiramente assimilados pelo indivíduo e embebidos de afeto e de altos valôres. mas não são da sociedade. Também parece que esta tendência geral para crescer . Ver The Bobo (Chicago. J . por exemplo. ou ocasíonaJ.que . orientação dos valôres de seus próprios agrupamentos dentro da socíedade maior.Não compartilhando da escala co16. A fuga é completa. M erton SOCiologia - Teoria e Estrutura 227 de caráter ou de personalidade. Assim. Na vida pública e formal. ~ Êles renunciaram aos objetivos culturalmente prescritos e o seu comportamento não se ajusta às normas ínstítucíonais. em contraste com o ritualista que se conforma pelo menos com os costumes. 1923). _ A mais importante parece ser a tendência a crescer. Pertencem a esta categoria algumas das atividades adaptativas dos _ psicóticos. êste não dá valor objetivo de sucesso na vida que a cultura conceítua tão altamente. ( mum de valôres. nem que sua própria existência dentro de uma área não constitua um problema para os membros da sociedade. pelo menos é "sabido" e se esforça ativamente. párias. de adotar os meios institucionais.IIlenos comum. como o desejo de liberdade e o ódio contra a opressão.\::J. (287-288).como. Escape from Freedom (Nova Iorque. Em sua novela. mas o indivíduo frustrado e que encontra empecilhos que não pode sobrepujar. bêbados crôní. O sistema competitivo é mantido. E a passagem ocasional da adaptação ritualístíca para espécies impressionantes de adaptação ilícita é bem documentada em histórias de casos clínicos e freqüentemente estabelecem temas de ficção cheios de introspecção ._ fu.9-()srequisitos da sociedade. _d~rrotismo. et passim. a faculdade de pensamento criador e critico .226 Robert K.nismo. 1!:stes indivíduos podem reter alguma..gll. se pode conjeturar que alguns rttualistas.mttca resulta em tendências esnecíficas. 1941). como típico da classe média inferior européia é causado por certas prímeiras experiências ligadas com a defecação. É assim um expediente que resulta do fracasso continuado em aproximar-se da meta por meíos legítimos. !1 Adaptação IV (rejeição dos objetivos culturais e meios ínstituc. que o caráter anal. aqui julgado como dúbio: " .a.. Os índivíduos apanhados nestas contrações entre a estrutura cultural e a social: não estamos tocalízandc tipos dições podem mover-se de um tipo de adaptação para outro. ser prontamente refundido em têrmos de nosso esquema ••.. Obviamente.palavras. estão de tal modo embebidos nos regulamentos que se tornam "virtuoses" da burocracia e que se submetem de modo tão extremo porque estão sujeitos à ação do sentimento de culpa engendrada por anterior inconformidade com as regras (isto é. Tlle Bitter Box (Nova Iorque. embora os mecanismos psíccdínâmícos dêsse tipo de adaptação tenham sido bastante bem identificados e articulados com moldes de disciplina e socialização na família. e tal relato pode..~ ver:ciadf!r:()1!_E)str~mhos. Isto não quer dizer que em alguns casos a fonte de seu modo de adaptação não seja a própria estrutura social que êles efetivamente repudiaram. A discussão feita por Erich F'romrn. mendigos...~gnação_são maníf~s. êsse tipo de desviado representa uma responsabilidaoe improdutiva.0 Ievam a "fugir".ti!?Lçprovàye!IIl~!1te.. O conflito é resolvído.36 Porém. Em contraste com o conformista que mantém funcionando as rodas da sociedade. abandonando-se ambos os elementos conflitantes: os fins e os meios. RETRAIMENTO Assim como a Adaptação 1 (confonnidade) permanece como mais freqüente. em contraste com o inovador que. a desenvolver e realizar potencialtdades que o homem tem adquirido no curso da História .p()steri_()I'll!. para se falar estritamente na sociedade. Não é raro que a períodos de extrema submissão se sigam: explosões de rebeldia. por exemplo. se entendemos isto como uma forma de relacionamento com outros. e da mcapacídadc em usar a rota' ilegítima devido às proibições assimiladas. conflita com as pressões para recorrer a meios ilícitos (os quais podem atingir o alvo) e o indivíduo não pode utilizar meios que sejam ao mesmo tempo legítimos e eficientes.a qual é o equivalente psicológico da tendência biológica íd. Em outras . Nossa própria discussão não fêz mais que erigir uma armação analítica para a pesquisa sociológica focalizada sôbre êste problema. enraizada na estrutura. artistas. êsse tipo de comportamento desviado é mais vigorosamente condenado pelos representantes convencionais da sociedade. nalítíco. existem também certas qualidades psicológicas inerentes ao homem que necessítam ser satisfeitas _.mente. Sociolàgicamente. 93-98. sua estreiteza" ísolamento e hostilidade.. êle presta. temos uma chave para entender porque dado o modo de vida da classe média inferior..res. ainda é necessáría muita pesquisa sociológica para explicar porque êsses moldes são presumivelmente mais freqüentes em certos estratos e grupos sociais do que em outros. 1946) Eleanor Clark retratou êste procerso com grande sensibilidade. Daí resulta um duplo conflito: a obrigação moral assimilada. Do ponto de vista das suas fontes na estrutura social. é excluído do sistema. Contudo. dos valôres da própria sociedade convencional. As pessoas que se adaptam (ou mal se adaptam) desta maneira estão. e este processo ocorre quando ainda não se deu a renúncia à concepção do valor supremo atribuído ao atingimento do êxito. eos e viciados em drogas. Adaptação Ll ). Um exemplo de sólida formulação sociológica: "Enquanto admitimos. ___ ~ __ ~=_. e efetivamente o fazem. t~i::j_p~1'ts_oas . a Adaptação IV pode ser identificada fàcilmente. 185·206. podem ser incluídos como membros da socieâaâe (distinguindo-se da população) sõmente num sentido fictício. foworeceu o desenvolvimento desta espécie de estrutura de caráter". sem implicar aceitação de seu conceito de "espontaneidade" e lide tendência inerente do homem em direção ao autodesenvolvi· mento".s9E). Nels Anderson relata o comportamento e as atitudes do vagabundo.. o. (293294).~=._ . pode ser citada.gtlietis~ng e a . ~ if IV.~. o conflito é eliminado e o indivíduo é assocializado. conformando-se meticulosamente com as regras ínstítucíonaís.ente .. Porém. Exemplo de formulação derivada de uma espécie de anarquísmo benevolente de última hora. êles podem mudar para outros modos de adaptação.". sem que os caminhos ínstitucicnais acessívos conduzam ao êxito. mal temos dados que nos levem a entender porque urna classe específica devesse ter um caráter anal. constitu_emº. esta afirmação é elíptica. _º ~.t~_~()s __ ()!!l__ l?:ec. errantes. escassa atenção às práticas institucionais.i{)l!:. proscritos. de caráter e resultando de experiências com o mundo externo. uma vez que a Iíberdada é a condição fundamental para qualquer crescimento".

cte. .Jiçh!ller. ~sses cartazes anunciam livros que atraem a ~tenção dos desprovidos de recursos.sempre o alvo de zombaria de um mundo louco e desconcertante. suas adaptações são grandemente particulares e isoladas em vez de serem unirícadas sob a égide de um nôvo código cultural. Introduzido num sentido técnico especial.do para a tradução francesa. revisto e aumentado.204. 1938). 39 f' .. os movimentos organizados para a rebelião. É êle o joâo-nirrguém e está muito consciente de sua própria insignificância. isto é. scneer. pois. Assim. 39. que está perplexo ante o dilema de ou ser esmagado na luta a fim de alcançar as metas do sucesso e do poder (êle o alcança apenas uma vez. POr. no rnme Em Busca do Ouro) ou de sucumbir fugindo das mesmas numa. e dos padrões vigentes. os aspectos em que êle prerígurou os conceitos nazistas. Outro rel sto critico que analisa corretamente a visão de Scheler de que a estrutura social desempenha apenas um papel secundário no ressentimento. Moral Inãígnatron a nd l\liddle·Class Psycbology: A Soeiological Stndy (Copenhague. op. Sempre há homens rtans. Esta adaptação conduz os homens que estão fora da estrutura social circundante a encarar e procurar trazer à luz uma estrutura social nova.~ais p. si e proporciona a cada homem fi satisfação de sentir que a derradeira fuga dos objetivos sociais.. últ mo texto rol use. Êsse tipo de adaptação coletiva ainda está para ser estudado. Êle sempre permanece humilde. e o colocará no caminho do sucesso. McGill. Mickey Mouse é uma continuação da saga de Chaplin. a "rebelião" como um modo de adaptação devemos dtstínguí-Ia de um tipo superficialmente similar. "Scheler's theory of sympathy and love". ínveja e hostilidade. Antes de examinar. sempre. real.~~o. Um dêles diz: " . 369·370. da fantasia. o "vagabundo" de Charlie Chaplin ("Carlitos").. em que se reúnem os vagabundos. se êste. E o arbitrário é precisamente aquilo que nem pode exigir sujeição.!!!"~i~~!~r. 38 c. 1942. Assím agindo admitiria dúvidas quanto a tais valôres. Mas raramente compram. cit. "SU<laproximação maior em fulemão seria GroIl. o esfôrço e a recompensa. antes que a velhice venha deftnhá-los e atírá-los ao monte de refugos dos naufrágios humanos. o conceito de ressentimento foi adotado e desenvolvído sociolàgicamente por Max. REBELIÃO Mas. evidentemente. 199. aparecendo depois em Vom Umsturz der Werte (\919).. . 108.rculos intelectuais.228 Robert K. profundamente modificada.ndo em roda das barracas. construída em recuo em relação à rua. também têm poucas das frustrações que esperam aquêles que continuam a buscar essas recompensas._s>ltisfliÇão . of Soclety (Nova Iorque. te. pois exulta em sua habilidade de ser mais esperto que as fôrças perniciosas alinhadas contra. Ali êle encontra maldade e agressão contra os fracos e incapazes. pois poderia muito bem ser de outra maneira. e agora apertada entre duas quadras de prédios de escritórios. um senso de impotência para expressar tais sentimentos.. desviado é condenado na vida. o dos deserdados quaís. e estã reslgnado à falta de qualquer pretensão de virtude ou de distinção. Zorbaugh. 1929). Ver V. no qual êle não tem lugar e do qual constantemente roge para dentro de uma atitude satisfeita de vagabundagem. Para o vagabundo. -rn Philosophy and Phenomenologlcal Research. o terceiro. nem possui legitimidade. E. de C. Nunca estão mais que dois passos à frente do cobrador de aluguel. Kardiner observou que tais figuras do folclore contemporâneo e da cultura popular erguem "a moral e a auto-estima pelo espetáculo do homem que rejeita as idéias correntes e expressa seu desdém por elas". :Il:ste quarto modo de adaptação é.Je. Em vez disso êles deviam ser mais audazes e ousados".seguidos até seus esconderijos por uma sociedade que insiste em ter todos os seus membros orientados em direção aos esforços em adquirir o sucesso. Las fronteras psicológicas sociais. que indica algumas de suas inclinações e preconceitos. os pela socie- Slum (Chicago. W. rumo à solidão.o destino da vasta maíorla dos homens. o. A "Livraria da Costa do Ouro" fica no porão de uma velha residência. estrutura social na qual os padrões culturais de êxito seriam radicalmente modificados e na qual se adotariam medidas para uma correspondência mais estreita entre o mérito. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura 229 Nem sequer a sociedade aceita indiferentemente êsses repúdios de seus valôres. porém. o protótipo é.u O ponto essencial cue distingue o ressentimento da rebelião é que o primeiro não envolve uma genuína mudança de valôres. no coração dos quarteirões de Chicago... contra a pessoa ou estrato social que os evoque. H. mas essencialmente diferente. aparentemente. ativamente. "Indo à frente do jôgo".. L'hommt. 1945). Sempre se envolve no mundo por acidente.. Homens aos milhares passam por aqui diàriamente. Max scheíer. Êle É'. Ela pressupõe o afastamento dos objetivos dominantes. Teve considerável influência em varados c.. é um ato de escolha e não um sintoma de SUEI derrota. não pela virrude de sue grande habilidade de organização. Em nossa sociedade. ramente em 1912. apesar de si mesmo. 40 Êsse sentimento complexo tem três elementos entrelaçados. The Gold Coast and the Abram Kardiner. 1955). flle está livre dos conflitos porque abandonou a busca da segurança e do prestíglo.. vida. (Retrato precíso do caráter da Adaptação IV). (OS de Ia sociedad (México: F. No entanto. Portanto. Embora as pessoas que exíbem êste comportamento desviado possam gravitar em direção a centros onde entrem em contato com outros vagabundos e embora possam partilhar da subcultura dêsses grupos divergentes. Abhandlungen nnd Aufsatze. sentimentos difusos de ódio. porém a maioria dêles não é bem sucedida. entre e compre um exemplar do The Law of Financial Sucesso Êle meterá aígumas idéias novas em sua cabeça. pobre e ísolado. cartazes berrantes e placares.modo d~. ~'lJ()t~lioch!'!+. aparece em Svend RE'l1ulf. Para uma excelente e bem equilibrada discussão "o ensa'o de Scheler. The Psychological Frontiers grifos são nossos>. Nenhuma palavra inglêsa reproduz o complexo de elementos contidos na palavra ressentiment. pocle . almejam introduzir uma. e contra isso não pode reagir.es.. sem data). rmancetrsanente. Além disso. J._ad. a consciência contínua desta hostílidade ímpotente.: segundo. dade. Se você quer escapar dês te mau destino . 2. Éste ensaio apareceu primei.::l:pJ. 55·56. resignação sem esperança.na. 273·291. 35 centavos. Assim. foi incluído na obra de scbeer. o ressentimento. os quais vêm a ser considerados como puramente arbitrários. . toma-se o campeão dos injustiçados e dos oprimidos. sucesso custa caro mesmo a trinta e cinco centavos. 'i Primeiro._. du resentimcnt (Paris. estão as prateleiras das livrarias recheadas com as mercadorias destinadas a revi talizar aspirações mortas..Ilr. se não têm nenhuma das recompensas proporcionadas 38. O ressentimento implica 40. Aquêles que abandonaram a busca do sucesso são implacàvelmente per. O vagabundo de Carlitos representa um grande alívio. No cinema. V. suas -crtentações antídemocrátícas e sobretudo suas íntuíçõea ocas'onalmenta brilhantes. 41. mas por fôrça da simples e tõsca esperteza pela qual êle procura a fraqueza do ofensor.enia_um . . mas desdenhoso do incompreensível mundo e de seus valõres.qu_El_~Q!~J~~g. O espaço da frente é cheio de barracas. êle representa o personagem do nosso tempo.transformar-se em_!Q!J.

d~·· que.. 8-24. não somente deverá ser repudiada a lealdade à estrutura social predominante. e para estabelecer alguns dos mecanismos que funcionam para produzir tais pressões.1}Ial. 43.ii.ente.n~9de. 42 A função dual do mito é localizar a fonte de frustrações em larga escala... Mas persistem as tendências centrais em direção à anomia. É um mapa para a ação. uvas.eg. diz apenas que precisamente aquelas uvas não estão maduras. R. Enquanto os sentimentos que apóiam êste sistema competitivo estão distribuídos por tôda a extensão das atividades. evidentemente.l{tt().-. o sistema permanece mais ou menos estabilizado. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura 231 uma atitude "uvas verdes" que simplesmente afirma que os objetivos desejados.-~re.~~. está preparado o palco para a rebelião como reação adaptativa. e de descontentes. e~bora bem colocado n~id. e H. para estas é que o esquema analítico aqui estabelecido chama a atenção. No ressentimento. na verdade não encarnam 0& valôres apreciados: . na rebelião a gente condena a própria ambição.\·-dettid. a gente condena o que secretamente ambiciona. snnpiesmente tílidade entre aquêles do seu grupo original. os campos da realízação intelectual e artística proporcionam tipos de carreira que podem não trazer grandes resultados pecuníáríos. Por exemplo. Algum esfôrço tem sido feito na presente análise para sugerir quais os estratos mais vulneráveis às pressões que favorecem o comportamento transviado. que se torna o alvo.-i--~-~iii:i·. S. e delinear uma estrutura que. O mito conservador pode assim assegurar que essas frustrações estão na natureza das coisas e ocorreriam em qualquer sistema social: "O desemprêgo em massa.~nopÓli-. Ou. "Umas poucas mudanças aqui e ali. os organizadores dos ressentidos e dos rebeldes em grupos revolucionários. periódico. a rapôsa da fábula não diz que renuncia ao gôsto pelas . l\Iiddletown rn Transition (Nova Iorque.. pois êle não só lança dúvidas sôbre os valôres. na estrutura social.. ":""""".r· a situação em -tê~m~~. 276-277. 1!l(8)._ ~. Ver particularmente seu relato de "monopólio da imaginação". Pelo contrário a rebelião envolve uma genuina transvaloração. relativo ao papel desempenhado pela família nos tipos de conduta divergente. as funções do contra-mito dos conservadores . Lynd. à medida que se tornam agudas as deslocações institucionais.230 Robert K.=--c._~ _ .43 Ou. Soainlogie (Leipzig. neste país. 44.afinal..fiI1allCf. Neste contexto.. TENDÊNCIA À ANOMIA i .tornam-se ainda mais claras: qualquer que seja a fonte da frustração da massa.ambos trabalham na direção -de·-üm. e as depressões dos negócios.':-re:.~ __ .44 No entanto. em que a experiência direta ou vicátia-·(la-frustraçã~-con-duz --àtõtai--deniinéi·a: -dos ._-. como tem sido observado com bastante freqüência.. situação esta em que os cálculos de vantagem pessoal e temor ao castigo são os únicos elementos reguladores. . da maior hos- . apregoa a doutrina que transfere a culpa da estrutura social para o indivíduo que "fracassa". à AdaptMii9_V. A estrutura social que temos examinado produz uma tendência à anomia e ao comportamento divergente. ou ü. objetivos outros no reposítõrío dos valôres comuns. Pettee..I!:Q t()i tº. e mal no dia seguinte"... a rebelião organizada pode movimentar um vasto reservatório dos que acumulam ressentimento. são tipicamente membros de uma classe em ascensão em vez de provirem dos estratos mais deprimidos .firti. Os desvios potenciais ainda podem seguir :1 linha geral dêsses conjuntos auxiliares de valôres . e não estão confinados ao resultado final do "êxito". numa série de clichés culturais que exempllficam o mito conservador. embora as duas coisas sejam distintas.. quando a ênfase cultural muda da satisfação provinda da própria competição para a preocupação exclusiva com o resultado final..t.~piºçlt!. já que "realmente..ll. Quando o sistema ínstítucíonal é considerado como a barreira à satisfação de objetivos legítimízados.~anteI:i~!~~~i~~-~preciados'-· A rapôsa-rebelde·· -renuncíaría ao gôsto geral pelas uvas maduras.oprincipal objetivo cul. Ver as perspicazes observações de Georg Simmel. M. o PAPEL DA FAMÍLIA George S. é como uma pessoa que se sente bem hoje. já não provocará a frustração dos indivíduos merecedores. mas não atingíveis. todo indivíduo consegue atingir o grau de prosperidade que almeja". SLb()rrJ. se não se adota a teoria da inevitabilidade._--.m~c:locºrno.-.illtgiii~ç~o~. como o faz o grupo rebelde.tais que encaminhem o frustrado em direção. então se apega à doutrina do ajustamento gradual e superficial. Deve-se dizer uma palavra final agrupando as implicações espalhadas por tôda a extensão do discurso precedente.brevemente esboçada numa seção anterior deste capítulo ..cia aos valôres vigentes. Os mitos da rebelião e do conservadorismo . 1938). 1937).~~liJ_r_c:. como também deverá ser transferida a novos grupos possuídos por um nôvo mito. a tensão resultante favorece a ruptura da estrutura reguladora.408. Esta tensão rumo à anomia não opera uniformemente em todos os setores da sociedade. e teremos as coisas iun·· cionando tão suavemente quanto possível". ela não será encontrada na estrutura básica da sociedade. presumlvelrr. embora haja. Para se passar à ação política organizada. Na medida em que a estrutura cultural concede prestígio a estas profissões e a estrutura social permite acesso a elas.ãiastem-·dela . Mas."-dª'iI. The Process of RevoJution (Nova Iorque. talvez. Contudo. A pressão de tal ordem social visa a que o indivíduo "faça melhor" que os competidores. não podem ser eliminados por atos de legislação. 42. Com o propósito de simplificar o problema. Com esta atenuação' dos contrôles institucíonais ocorre uma aproximação à situação que os filósofos utilitários consideram errôneamente típica da sociedade. a escolha dos meios permanecerá principalmente dentro do âmbito do contrôle ínstítucíonal. como também êle sígrafica que o grupo conservador tem sua unidade quebrada.

como "falled". haja necessidade de tipos suplementares de observação direta da difusão da cultura na família. 307. ções e exortações a ela dirígídas pelos pais. a criança descobriu os paradigrnas implícitos para a expressão do plural. ~"a Jeg!lJar~qa<ie do.l!t1. "rari". .cé que..são os que exercem maior pressão sôllre os filhos para que êstes alcancem êxitos importantes.fanÜ1. .guinte. Isto aponta claramente para a necessidade de serem realizadas investigações focalizadas sôbre a formação das metas ocupacionais nos diversos estratos.p. são muito instrutivos. 166... .~<~~. que a criança está também laboriosamente ocupada em descobrir e agir conforme os paradigmas implícitos de avaliação cultural..giscipltnÇl. porém não tira as ínterências rel atdvas à descoberta 'dos paradigmas implícitos.~. nosso . como o nome indica. dos níveis ocupacionais inferiores. menciona a incidência de tais erros (p.iar_._J_ .xe Pode-se. mais "<r muns. [que seria o pretérito perfeito regular mas incorreto]. ________ • • • '~.. "drinked". __ . Talvez convenha lembrar que. do trad.J. "hí tted".a. Inteiramente à parte de repreensões diretas.·.ª-. comporta46. recompensas e castigos.ª~cia_J-._. Merton Sociologia - .nl.. Extraído de um estudo d:.D!~~r uma ba~:Rl!DLll . "hitted" embora não lhe tenham ensinado aos três anos de idade.!ilJJiç. Psychology of Early Childbood (Nova Iorque.JlQgtº_. 'de formação Ou ela criará palavras. Erros de Iinguagem entre as crianças. no processo de socialização. para a conjugação dos verbos e a fl. a criança usará espontãneamente palavras tais como "mouses" ou "morieys". . organização socIal das comunidades planejadas.~..j·.~ "\:'estrato social e aos grupos em que os próprios pais se encontram. 1924). 47 Se tal descoberta fôr confirmada por pesquisas posteriores. as "regras" da conjugação. Se _uma-.t_ª!llb~m. uma proporção substancial com aspirações de que seus filhos sigam uma profissão liberal. .<:f!vez:gente. ínadvertiQa.~evi~i1:>i~i..oJ . Deve ficar claro que a discussão anterior não é afinada a um plano moralístíco.desemp. prontamente observável como se fôsse numa clínica. W. "A influência pode vir através da mãe ou do pai. Porém. Jahoda. A. A projecão das . Merton. Não raro as crianças descobrem e incorporam uniformidades culiurtüs. West e M. o que tem passado desapercebido até há pouco tempo. cultural explícita. Pode muito bem acontecer que a criança retenha o paradígma implícito dos valôres culturais. pelos mais velhos ou contemporâneos e que não são formuladas pelas próprias crianças.~Lg1J~. "sarig" e "hit". $tI'tltlll'ª social é. em relação à.>I. .:. É.ª-. de categorização das pess-oas e das coisas #' . terá grande significação para o caso que nos ocupa pois se a projeção compensatória da ambição dos pais sôbre as crianças fôr muito acentuada. eS!L~ID.ad~. ~:i:..-_ •.d?:.* Obviamente. con. baseada assim como assimilando na infinita corrente de ordens.d.Teoria e Estrutura 233 ! ' É evidentemente a família que funciona como importante correia de . "runned".el)e1. a orienexplica- NOTAS FINAIS /(. implícitas e não foram reduzidas a. em inglês. . qe queestamos . mesmo quando elas permanecem . em têrmos dos ob.m.!rai$.mente naorig~m. Conforme bem se sabe muitos pais confrontados com o "fracasso" pessoal ou um "sucesso" limitado.n. é precisamente o padrão que provoca o comportamento desviado. A própria natureza de seu êrro e a má aplicação do paradigma dão disso tesdos plurais". Parece que.ª.c-. descobrem uniformidades que não foram explicitamente formuladas para elas. ou talvez através de uma extensão lógica. tentativamente. e de formação das metas dignas de estima. de que as críanças. ~" portanto. portanto. . concluir.tªJnº~§WltQ. "singed". pelo menos parcialmente. jetivos culturais e dos costumes característicos dessa estreita variedade de grupos.. fogem das regras regulares. a criança é exposta a protótipos sociais no comportamento diàriamente testemunhado e nas conversações casuais cios pais.Ji-ª!Lt!l. através de seus filhos. se quisermos entender._t~m. tm- . Murray e outros.QgL1J.tn~tªnqo.Pº-rj.!!ansmi_~s~o__ ~. é claro que a imperfeita coordenação das duas conduz à anomia.cluta... Explorations in Personality.. poderá descrevê-lo como o "gnodest" de todos. mas correto ]'). descoberto no comportamento diário de seus pais.J. o plural correto de "mouse" é "rnice". "singed". H. Assim.Q l?a.rº.<i. Patterns of Social Life. Stern. Patricia S.. temunno.os "fracassados" e os "frustrados" . em vez de "drank" (pretérito perfeito irregular. K. um mecanismo para. geração sei.. . isto é. como temos visto.H_. podem silenciar sua ênfase sôbre objetivos de sucesso e podem adiar ulteriores esforços para o atíngimento de tais objetivos. temos encontrado.~". e. ex..ªt~!nª_L~J.l)_p_aJ1. em vez das formas irregulares que. 45. "runried".exão dos adjetivos. mesmo quando o mesmo entre em conflito com seus conselhos e exortações explícitos . isto significará que precisamente os pais menos capazes de proporcionar a seus filhos fácil acesso às oportunidades ..e.nǺe!L. o pretérito perfeito correto é "f'el!". Quaisquer que sejam os sentimentos do leitor referentes à conveniência moral de coordenar as fases dos alvos e dos meios da estrutura social. Freqüentemente dá-se o caso de um pai que alimenta a esperança de que seu filho atinja alturas que êle ou a espôsa deixaram de atingir". O processo é fortuito.sTI por R.-ª . Os padrões' de linguagem fornecem a mais impressionante evidência.Il..mt!\_m. 47._gi!. 46 Numa recente pesquisa da organízaçâo sacia! de conjuntos de residências construí das pelo govêmo. Ou dirá que um manjar predileto é "gooder" como o que outro menos apreciado.!\_!!> __ gel'§~!> . regras.. Em vez de "fal led".g~ y~stª_ªº .a. tanto entre negros como entre brancos. O que o autor quis demonstrar é que as crianças tendem a adotar as formas regulares. a de f9.232 Robert K.cJ:ianças. tentando alcançá-lo "por procuração".EL. mesmo que 'jamais tenha ouvido tais têrmos ou não lhe tenha sido ensinada a "reçra ":\. O aumentatívo de "good" não ~ "gooder" mas "better" e o absoluto não é "goodest" mas "best". E êste síndrome de elevadas aspirações e limitadas oportunidades reais.wbiç.a família transmite especialmente a porção de cultura acessível ao ':'. p!. disçiplínar as . tação (~) N.<.LQtL~çª.a.l!§_ªº_d. "rnoriey" é invariável. além das L'Ilportantes pesquisas das psicologias profundas no processo de socializacão.'. J!Q... . Nem é a socialização limitada ao treinamento e à disciplinação diretos..

substantivos e pertinentes.Totten. exclamou com um assobio~le. podem ser analisados com vantagens. e prontamente considera: o relato como "atração para o leitor". acêrca das conseqüências sociais da anomia. $ OS úLTIMOS ANOS tem aparecido uma literatura SOCIOlógicade considerável expressão a qual trata de um outro aspecto da anomía Isto proporciona uma base mais extensa para clarificar e ampliar as rormulações estabelecidas no trabalho anterior. N . a relevância dos processos sociopsicológicos que cieterminam a incidência específica dessas reações. observemos o caso do semanário que publica uma investigação sóbria e cuidadosa. desprezou em grande parte. . apenas considerou resumidamente as funções sociais preenchidas pelo comportamento desviado. o conceito de anomia se referia a uma Q. ràpídamente. a-pre~isibiJidade --é -tliniirmÚla e sobrevém o que se pode chamar corretamente de anomia ou caos cultural.Q. Êste ensaio acêrca das fontes estruturais do comportamento desviado constitui apenas um prelúdio. Como exemplo de vulgarização. à medida que se difunde em círculos sociais cada vez mais amplos.234 Robert K. enquanto se tornava evidente a utilidade do conceito para entender diversas formas de comportamento desviado. o bastante para tornar-se (quase ~. o COI\CEITO AMPLIADO DE ANOMIA Conforme foi elaborado por _pm:l<. em vez de se referir ao ambiente. não submeteu o poder explanatório do esquema analítico a um teste empírico completo. 55.. M erton VII 1 _!!!~~() so_<:~1_ e_~s.!}~illl. são os estudos teóricos da anomía. à medida que êsses elementos da.oIlçljçã9 de relativa normalidade numa sociedade ou grupo. ~':ll"~0~m deixou claro que êste conceito se referia a uma propriedade da estrutura social e cultural. isso é o que eu chamo de anemia aguda". 1. porém mais instrutivos. começando nestes têrmos coloquiais e gritantes: "Menino. abertas aos indivíduos que vivem numa estrutura mal equilibrada.bar~l~lJlEJ~. e não a uma propriedade dos indivíduos que confrontavam tal estrutura.) inevitàvelmente) vulgarizado. mediante o uso dêsse esquema. CONTINUIDADES NA TEO~IA DA ESTRUTURA SOCIAL E DA ANOMIA . Noi. mediante a eleterminação das variações dos grupos no comportamento desviado e no conformista. Não inclui um estudo detalhado dos elementos estruturais que predispõem em direção a uma ou a outra das reações alternativas. Sugerimos que êstes problemas.e_cj{~. C·. efetuada por .af.r. êle foi se ampliando até referir-se a uma condição de indívíCiUOS. estrutura social se tornam díssocíados.l!~Ç~()_ t~~~=-S~_<:'~~~~~l!~_~Irl_eI1_!e -'!mi!~~~ em efrciência.Jontoextrelno.: :. que agora serão examinados. o interêsse a r. Pathfinrlcr.. Na verdade. 17 de maio de 1950.~:r.(. Não obstante. abordou só de leve o comportamento rebelde que procura rerormular a armação social. respeito da anomia cresceu..·. sem todavia negá-Ia. e outros que lhes são relacionados. um dos 225 estudantes da "Oglethorpe University".l Menos sibilantes.

RªrtJ<:::ur~l"!llentEl. 1951.dade ou grupo.conjt:nto de valôres normativos que governam li conduta comum dos membros de uma determinada so~i~. Politic. H. Ta~çºtt . f ocorrendo. op.. Sob êste ponto de vista. 4. Ansbacher procure relacionar a anornía com a noção adleriana de f<falta de ínterêsse social" num". tornando possível e fácil aos indivíduos que ocupam determinadas situações sociais dentro da sociedade.está quebrado ou fatalmente enfra~quecído ". DU. não se conclui que êste seja o único processo que favoreça a condição social da anomia . nota publlcada em Individual Psychololy News Letter: Organ of the Jnternational Association of Individual Psycilology. Neste contexto a estrutura cultural pode ser definida como o . antes que sejam novamente reunidos. Tile Social System. ~:.ç. a 'primeira exigindo um comportamento que a outra dificulta. E por estrutura social se entende o conjunto organizado de relações sociais no qual os membros d~ sociedade ou grupo são implicados de várias maneiras.Jguém que foi arrancado de suas raizes morais. no caso extremo.. .. as teorias e pesquisas posteriores estão orientadas à procura de outras fontes padronizadas. e a estrutura social. reage somente diante de si mesmo.con(.ngnl. Tendo identificado alguns dos processos que conduzem à anomia. agirem de acôrdo com os ditos valôres e impossível para os outros indivíduos. "The anatomy of anorníe". efalvez em espécie. Esforços têm sido feitos para captar os conceitos psicológicos e socíológicos que distinguem a anomia "simples" da anomía "aguda".t .emente concebida mas equivalente. M ertott \ . que está sujeito a conflito entre esquemas de valor. Talcott Parsons. dos "anômícos".nç~~. "o enfoque (e ~ª!:J:yer:. escolhidas entre um número limitado. Workíng Papera ia the Tileory of Action (Glencoe: The l"ree Press..ly.~~~::m. passím: cf.:.um artigo em revista que examina cs recentes extensões conceptuais da anemia.h Sociologia - Teoria e Estrutura 237 Êste conceito psicológico da anemia foi simultâneamente formulado por J.. 1950) 84. 38·49 . a desintegração dos sistemas de valor. é fora de dúvida.PJ:C>pri::1. 1953) 67·78.julho de 1956. Tal conceito pressupõe que.. mas treqüentemente esquecido de que.~MJ!. é assim psícológico Cisto é.:paxson. M.varia er.. A premissa aqui subjacente é a de que os. Sua única fé é a filosofia da negação. " -.enteestruturacas dosmem!J . geradoras de um alto grau de anemia. Brookes. que já não tem qualquer senso de continuidade. Shil. Êle ri dos valôres de outros homens. cepção. • mas 4.significa o estado de espirito de r.._d9_gr]'!P. Conforme tem sido observado. enquanto outros adotam "anomie") .sadotou esta tipologia e a derivou.: ..' . e seus tipos psicológicos (de anomia) correspondem aos elementos r ansiedade . H.I. Londres. a anomia-:: aguda é a deterioração e. Todavia. Maclver.al Scienee. de grupo e de obrigação. E acrescenta: "A anomía é um estado de espírito no qual o _senso de coesão social mola principal da moral .aguda entre as nore metas culturais e as capacidades sOGia.. Tile Political Commnnity (trníversíw of Chicago Press..lm. mas. O conceito sociológico da ano mia. do seu esquema conceptual de ínteraçâo social. . Cluan.: ~\.. e não um substituto para êle. The Rarnpar-ts We Guard (Nova Iorque : The MacrnilIan Co. não é responsável para com ninguém. pelo contrário. trabalham em uma ou mais direções identificáveis. 1948). Uma vez que suas formulaçóes são substancialmente semelhantes. O homem anônimo tornou-se espiritualmente estéril. A estrutura social age co_mo barreira ou como porta aberta para o desempenho dos mandatos culi turais. o que se diz de uma pode-se dizer de ambas. 287 e segs. ~ ~-. a um ou outro tipo de reação a ela. pressupõe que o ambiente mais destacado dos indivíduos possa ser concebido de maneira útil. Isto tem o mérito de assinalar terminológicamente o fato algumas vêzes anunciado. conforme foi explicado nas páginas anteriores.o qual adota a grafia da palavra tal como era usada no século XVI (Uanomy". R.. Brookes. junho. 256.U. Evidentemente. como envolvendo a estrutura cultuJlIl.~ito psicológico é uma contrapartida do conceito _ socíológico da ano mia.j. de outro.isolamento . 3. - i. descrição independent.Q~.. diz Maclver. 3. que se refira a "estados de espírito" identificáveis de indivíduos particulares.kh~!m". . . 5_ Parsons.er e por David !y. 44·51.236 Robert K.~o l1~~a disJ\l. M. Isto quer dizer que Jl.na estrutura cultural': R. A anomia é então concebida como uma:rupturfl. a anomia para êle é um estado de espirito. não um estado de sociedade . por David Riesman.!!Lagir de acõrdo com as primeiras. 1950). 321-325. de um lado.. diferentemente sujeitos. o. L. os valôres culturais podem ajudar a produzir um comportamento que esteja em oposição aos mandatos dos próprios valôres. resultando em algum grau de mal-estar e num senso de separação do grupo./-jJ: mia simples se refere a um estado de confusão num grupo ou sociedade. o Que resulta em proíundas angústias. Conforme esta con. Bales e Edward A. nem as tendências ao equilíbrio de um sistema de interação social podem desenvolver-se no acaso. Sebastian De Orazi ••. quanto às motivações.s Esta análise parte da suposição de que nem as tendências a um comportamento desviado. .' "Anemia".. '12-74. (os grifas são nossos). 1952. tal como o atestam as estantes repletas dos psiquiatras.embora o estado de espírito possa refletir tensões sociais). são também. mesmo sendo tais conceitos intimamente ligados. devem ser conservados separados para finalidades de análise. tal como sucede com outras condições da sociedadeva a_nomiª. Compare-se 2. o capítulo anterior formula uma típología de reações adaptativas a esta condição e descreve as pressões estruturais que proporcionam maior ou menor freqüência de cada uma dessas reações entre os diversos estratos da estrutura de classe.L:qbro'::. !. 2. Quando a estrutura social e cultural estão mal integradas.. 2 ~ ( j. .eít.4 A ano.c()nduta divergente tem suas n0J:lIl~s. Robert F.tos de classe não são apenas diferentemente sujeitos à anomia.3 Que o conceito psicológico de anomia tenha uma referência derínída. em COlaboração com Reuel Denney e Nathan Olazer.267..falta de finalidade) que formam o aspecto subjetivo do conceito de. 85 e todo o Capítulo X. há uma tensão rumo ao rompimento das normas ou ao seu completo dasprêzo. que já não segue quaisquer padrões DIas : somente necessidades avulsas. Tile Lonely Growd (New Haven: Yale University Press. Vive sôbre a débil linha da sensação entre nenhum futuro e nenhum passado". a estrutura social pressiona os valóres culturais. estIª. .. 46.

19. 9. Com isto êle significa que êste feixe de variáveis . caso se deseje utilizar o conceito da anomia na pesquisa empírica. especialmente os Capítulos V-VI. tal como é subjetuuimente experimentada. a caracterizar os tipos de reação em têrmos de serem êles ativos ou passivos."o molde norrnatdvo" . 10 Através da análise de fatõresem oito itens característicos de formulários de recenseamento. que seja considerada como bàsicamente ímprevísível e onde falte ordem.s Em parte. persoriaãíty. é claro que se devam desenvolver índices.' Nas palavras de _Parsons e 13aJes. authoritarianism. passivamente. 7. bem como tais tipos intermediàriamente conceptuais de reações. lVorking Papers. Num trabalho lido perante a Sociedade Sociológica Amerícans. (2) a percepção de que pouco pode ser realizado numa sociedade. t' Um passo nesta direção foi dado por _~fl()SJole. Sua limitação decisiva deriva de uma circunstância com que regularmente se defrontam os sociólogos que procuram estabelecer medidas de conceitos teóricos. Ibid . Robcrts c Milton Rokeach. 7 Tais manifestações concretas de reação a tensões anômicas. Isto dava quatro tipos de rumo: os de!agressividade e deCretraimento. "Anornic. em parte.e Esta primeira ampliação da tipologia da reação. "New dircctions in delinqucncy research". 1956. a escala incorpora itens que se referem à percepção do indivíduo em relação a seu ambiente social. Um progresso sintomático em direção a êste último tipo de medida foi feito por . à. Americau Journal of Secíologv. 'I'owards an Lnderst andíng of . no melhor dos casos. 62. conforme fôsse a necessidade de expressar a alienação do molde normativo . "ficou demonstrado que o desvio tomava. Como ~allQer é o primeiro a reconhecer. ou nas formas culturais para com as quais a conformidade é esperada.tes itens é relatada em Alan H. . (4) um senso de futilidade. tornam-se assim classificáveis como resultantes de certas propriedades abstratas de -sistemas de interação identificados por iParsons. 10. 147-157. intitulada "Social integration and certain corollanes". às de ausência de norma observáveis e às relações sociais deterioradas.»4).rabalho em artigO de revista baseado sôbre ôste livro. mais ainda. seja ativamente "'tomar a situação nas mãos'. é essencialmente o mesmo que o anteriormente estabelecido por _~erig:n. apenas medído com aproximação por êste particular feixe de variáveis. 74. and social distance attitudes". do lado da alienação. fundamentalmente.possuindo os vaíõres de alta porcentagem de delinqüência. . numa versão ampliada. r. feitos muna cidade norte-americana. o fator anômico é. (3). 61. o retraimento e a rebelião. Esta escala pode ser tomada corno medida de ano mia. A transcrição específica dU. and prejudice: a replication". como condição objetiva dz vida do grupo. Êsse tipo de classificação mais complexa dos tipos de comportamento desviado ainda tem que ser utilizado de maneira extensa nas investigações empíricas. 355-358.parece. elaborando os dados sociais que por (Yí INDICADORES DA ANOMIA S. a percepção de que as metas da vida se afastam em vez de se realizarem.indica com alguns detalhes. intitulado "Secial dysrunction .238 Robert K.Juvcnile Dcliuquency (Nova Iorque: Columbia trntvcrsity Press. 8r01e duvida que seu estudo haja sido efetivamente replicado. e (5).ou de manter a conformidade compulsiva com o tipo normativo e com a adesão à mudança e. como a inovação. qus o comportamento desviado pode. 1956. Tal como muitos de nós que temos de seguir suas grandes pegadas e conseqüentemente vacilamos um tanto nestas áreas excessivamente espaçosas. os cinco itens compreendidos nessa escala preliminar se referem a: (1) a percepção de que os líderes das comunidades são indiferentes às necessidades dos indivíduos.iá que foi formulada tão recentemente. ao desenvolver uma "escala de anemia" prelíminar.aracterizar áreas de relativa ausência de normalidade e de instabilidade social. e ainda. segundo fôsse o modo de ação orientado ativa GU passivamente.como à estrutura social . significando. tal como é percebida e experimentada por indivíduos num grupo ou numa comunidade.inclusive o repúdio à mudança como objetivo em si . à percepção do seu próprio lugar dentro daquele ambiente. em 1951. Thc Social Scrvícc Review.' Mais especificamente. conforme se observará. êle identificou dois feixes de variáveis. ou o afastamento em relação a elas. para a análise das estruturas social e de anomía". alcançado de modo independente.Bernard Lander . _~1Jl'kheim não proporcionou direção explícita e metódica em relação aos vários sinais de anomia. MCTton Sociologia - Teoria e Estrutura 239 I. inspeção. do lado da conformidade compulsória. é evidente que se necessita de outra meaida da ano mia.sI:g~. 68. o crime e o suicídio. assim. Num comentarto publicado a respeito deste trabalho.as conexões moldadas a outras pessoas. continua a referir-se tanto à estrutura cultural . porém. Demonstrou se ainda que êste paradigma. Ibid.• 1956. VPT também o instrutivo t. No entanto. êste esfôrço para desenvolver uma escala de anornía tem várias limitações e algumas inadequações. porém ainda não publicada. do que as expectativas [institucionalizadasJ" exigem ou. um dos quais êle designa como "um fator anômico". Os tipos de comportamento desviado podem ainda ser subdivididos pela distinção entre casos nos quais as tensõas surgem principalmente nas relações sociais com outros. 6. a convicção de que não se pode contar com associados pessoais para apoio social e psicológico. e as de3atuação compulsiva e de!aceitação compulsiva. na nota 14. fazendo mais para tentar controlá-Ia. porém fornece um ponto de partida em direção a uma medida padronizada oe anomía. Parsons e outros. 30. o ritualismo. por Ernest Greenwood. quatro -direções. 9 Conforme . grande quantidacie de residentes não-brancos na área e uma pequena porcentagem de moradias ocupadas pelos proprietários . Continua. 63-67. como a delinqüência. "demonstrando insuficiência em afirmar o grau de contrôIe ativo" exigiuo por essas expectativas.

Pois assim como Dl:u:kbeim teve que se basear apenas em estatísticas oficiais. nenhuma outra definição "goza de tal prestígio universal nos Estados Unidos. evidentemente nâo é ~ peculíar aos norte-americanos. c~ rf litica feita de longa data por Max ~~~%. por um pequeno vôo da imaginação.do êxito monetário. Apenas afirma. )~ ria significar..: "O impulso de aquisição. com os cutros componentes objetivos da anomía. . obrigando-o a empregar essas aproximadas.!L Uma lista de estudos de história e de sociologia histórica ~. com invejável clareza.realização Irvin GOrãon Wy1lie tem demonstrado que. 1954>. funcionários desonestos. t L~ \.)\'.. 13. . .que a disjunção entre as metas . recentemente emprestou maior apoio àquela opinião muito generalizada.---_ . 11 As recentes contribuições teóricas e de processo clarificaram assim o conceito da anomía e começaram a modelar as ferramentas necessárias a seu estudo sistemático.: 1.norteIt> :ª. 1 i l t ~.. . cocheiros. também devem ser as escalas de seus aspectos subjetivos. teàricamente derivados.É.~rlçª. É por isso que descrevi o engenhoso estôrço de..ç \: i das em várias posições na estrutura social. -. Êste impulso existe e tem existido entre gar~ çons.41 no traba- parte na série estatística organizada pelas entidades oficiais ..:'\('~\:" 12. 13 c : Êste pesado acento sôbre c sucesso financeiro. concebidos tanto como normatívos e como relativos ao rompimento. cruzados.·· A utilização de <:!~o? oficiais disponíveis da contabilidade social é apenas um substituto ... em todos os tem.: t\:)(j\ "r'l 0. artistas. (e por diversos modos entre os vários estratos sociais).possibilidade . Ainda é muito oportuna a observação anaI (J~. sôbre as relações sociais rompidas.12 O _QpjetJyo.PX9vi. Ortginando-ss do conceito dos componentes subjetivos e objetivos da anemia. com a cultura especifi~ i camente norte-americana). Evidentemente. como sejam a situação ocupacíonal. com vários graus de anomía ." se apenas desta extrema ênfase nos objetivos. Quanto à lógica geral desta espécie de análise. que assim como as escalas dos aspectos subjetivos da anomía devem ser ainda melhoradas. Pode-se dizer que tem sido comum a tôdas as espécies e oondíções de homens. isto Significa que o comportamento dos indivíduos "anômícos" e "eunômí cos". dentro dos grupos que tenham um grau determinado de anomía objetiva. . as conquistas de um Dom Juan . é evidente que a medição seria substancialmente melhorada se se pudesse obter dados diretamente colhidos. Sprott tem expressado isto..:\'·. isto não que. 113. embora o "sucesso" tenha evidentemente sido definido por diversos modos na cultura norte-americana. assim.grnàticame!l..çulttlIªis e os _~~i9. o que é bastante evidente. H. A teoria mantém que qualquer ênfase extrema sôbre as realizações quer sejam de produtividade científica. assim o fato fortuito de Que os dados do recenseamento de Baltimore incluíam itens sôbre a delinqüência..te!egí~i!ll(Js derivas\\'. _ conforme repetidamente salientamos . Seienee and Social Action (Londres: Self-Made Man in a extensão Ameriea (New Brunswiek: Rutgers 11. 1954).qualquer que seja o caráter do objetivo . médicos. e indicado as tensões que o mesmo impõe diferencialmente sôbre as pessoas situa:' . Larider. \) .!l.conüíto entre os objetivos culturais e <l.m-. Considerações pragmáticas desta espécie não são evidentemente uma alternativa adequada aos índices do conceito. especialmente entre os indivíduos ) que estão em desvantagem social na corrida competitiva. ver a seção acêrca de "índices estatlsticos da estrutura social".i.i~!5ti~tlcioIJ.lI n . Mudanças de residência podem ser uma medida indireta da proporção do rompimento nas relações sociais estabelecidas.a saber. Concreta e Ilustratívamente. aproximada. Essa espécie de pesquisa constitui evidentemente o próximo passo à frente no estudo da anomia. Isto não é um simples conselho de perfeição inatingível. a situação conjugal e a desintegração da família (divórcio). foi escolhido para a análise üustratíva.• ------------ + ~. nada tem a ver em si com o capitalismo (e. as quaís têm influência direta sôbre uma outra da análise lho anterior.. como "sintomático" ao invés de considerás -lo como um progresso decisivo. li. 3·~ e em tõda do livro . poderia ser sistemàticamente comparado. 1955). J. do que "i\ '~' aquêle que identifica o sucesso com a capacidade de ganhar dinheiro". Outras contribuições substantivas têm surgido recentemente. a composição racial e a propriedade das casas conduziu Lander a usá-Ias como medida da anomia. The versity trní- Press. l Watts & Co. cultura . está o requisito também evidente de que a pesquisa sôbre as rentes e as conseqüências da anornía devem tratar simuttãnearnente da !ntegração dos dois tipos de componentes. indiretas e altamente provisórias medidas da anemia.~=""'"~ . a busV ca do ganho. l 14 '--' .JJ.:. indireta e altamente provisória. no caso presente. proferidas na Universidade de Birmingham. .o impulso para auto.usarosmeiosinstitucio~ o nais . O. The Language of Social Researeh (Glencoe: The Free Press. o TEMA DE SUCESSO NA CULTURA AMERICANA Devemos recordar que temos considerado a ênfase sôbre o bom êxito monetário como um tema dominante na cultura americana. a circunstância de que tais dados da contabilidade social que acontecem estar à mão não são necessàríamente os dados que melhor correspondem à medição do conceito.r_a. M erton sociologia -Teoria e Estrutura funcional e estrutural da anomia estabelecida 2. jogadores e mendigos. da maior quantidade possível de dinheiro.ório. Irvin Gordon Wyllie. de acumulação de riqueza pessoal ou.atenuará a conformidade com as normas que governam o comportamento destinado :1 alcançar a forma especial de "sucesso". adotado . nas conterências de Josinh Mason . nobres.240 acaso estão regístrados Robert K. e_.t_~.de . W.alrneIJ..que produz uma tenQ G· são em direção à anon:lÍa. pela admissão de que êle se enraizou firmemente na. assim como o comportamento dos indivíduos do mesmo tipo poderia ser examinado em grupos. porém. 286-288 dêste volume e Paul F. soldados. Em sua detalhada monografia sôbre o evangelho norte-americano do suo cesso mediante a ajuda a si mesmo.S_ . prostitutas.:\-::"I'\') "U 7. Lazarsfeld e Morris Rosenberg. i n..

de êxito e consideram apropriado que todos se esforcem para atingi-Ia. no decurso da educação formal e da socialização informal. 1872). mas as orientações culturais predominantes dão grande ênfase a esta forma. _cada compoll~~tQ_ga_sociedade não levando em consideração sua situação inicial ou _posição na vida.erlJ. não se trata do fato de que os padrões idênticos de realização sejam concretamente exigidos de cada C0'l11ponente da sociedade.. McCurdy. Mosíer. David Graham Phillips. mas que prometem "sucesso". Richard D. das cartilhas reírn.242 Robert K. a ameaça da derrota impulsiona os homens ao uso daquelas táticas. de lutar pelo êxito monetário e de conseguí-lo . 1947)_ Ver tainbém Marshall W. Herrick. John D. mas sim uma _ exp~cJ. fora da lei ou dos costumes.17. As normas morais evidentemente continuam a reiterar as regras do jôgo e a pedir que seja feito o "jôgo limpo".'lo esfôrço à busca do sucesso não é-~m -. apropriada parª. 22-23. que lhes diz: 'Trabalhem!' e mediante o trabalho faz dêles homens".defillida. assim como sôbre a possibilidade efetiva. Cornelíus Vanderbilt. Fishwick. não importando a posição inicial. Tal como uma cartílha de sucesso do fim do século XIX retra:tou admiràvelmente essa crença cultural: "A estrada para a fortuna.[lçl1:~. pressas sem cessar. as aparentes desvantagens da pobreza são na verdade vantagens. lIfaking the American Mind (Nova larque: King's Crown Press. J:~~rm~lh_~_:I:.9g!l~~c1. em todos os países da terra. Frank. às vêzes. Max Weber. a definição predominante arranca um tributo psíquico daqueles que malograram. Mosíer . numa significativa proporção de casos.cassa deve queixar-se apenas de si. 1955. usadas nas escolas primárias por tôda a extensão do país. e uma grande biblioteca de manuais de sucesso. como também que o esfôrço para conseguir o sucesso incumbe a todos. to de que.iram". mas bondoso seio da pobreza. tal como a estrada pública de pedágio. sob quaisquer circunstân-j cías". é que esta é "uma sociedade que atribui alto prêmio sôbre a afluência econômica e a ascensão social para todos os seus membros" . 15. I Êsse tema cultural não só assevera que o sucesso monetário é possível para todos. Conforme _Wy~li(3demonstra.. Morgan. mesmo quando o comportamento seja divergente da norma. esta proposição é bastante diferente da proposição empíríca de que as mesmas proporções de pessoas de tôdas as classes sociais aceitam de fato esta ênfase cultural e assimilam-na em sua estrutura pessoal de valôres) .i trás na corrida para o sucessoje a derrota implícita de não ter a capacidade e a energia moral necessárias para se obter o êxito. Win Who Will (Filadélfia. mas que. palestras inspiradoras nas escolas. Citado por Wyllie. O mandato moral de alcançar o êxito exerce assim pressão sôbre o indivíduo. 137 e segs. o fracasso representa uma dupla derrota: i a derrota manifesta de permanecer muito par. 'Ehe Pro testant Ethic and the Spirit of Capitalism (Nova lorque: Charles Scríbner's Sons. e no entanto todos têm direitos. enraizados na natureza humana. Ü' sucesso será(p.llYlellte . pois.14 Mas o que distingue relativamente a cultura norte-americana sob éste aspecto e foi tomado como ponto central para a análise dêste caso no capitulo anterior.~ e segundo. 22.. poia o corolário do conceito do homem . associações meroanüs de livreiros. É apenas o fato de que no púlpito e na imprensa. Rockefeller e Henry Ford. ocasionalmente. na ficção e nos filmes cinematográficos. onde quer que tenha existido a sua possíbílidade objetiva". pode tornar-se definida diferentemente entre os diversos estratos sociais. 1954>17 Cambridge: Harvard University Press. Norris e Robert A durável presença do mesmo tema na série aparentemente inexaurível de leitores das obras de McGuffey é demonstrada por Richard D. e é importante que isto não possa ser descoberto com facilidade. Na medida em que esta definição cultural é assímílada por aqueles que não acertaram em seu alvo. 18. Isto é ainda amplamente documentado pelo resultado de uma série de análises do conteúdo dos romances mais lidos. Lynn. em qualquer exemplo t. Jack London. nos variados meios de comunicação públicos e particulares que atraem a atenção dos norte-americanos há uma ênfasé relativamente acentuada sôbre a obrigação moral. se fôr possível.C.. op. nas palavras de Henry Ward Beecher. e pelos valores reafirmados nos necrológios de alguns dos mais famosos homens de negócios. mesmo os manuais de sucesso "instam os homens" a "irem para adiante e ganhar" fazendo Dreíser. para ser bem sucedido usando dos meios normais. 1930). Kenneth S.-_oguevencena vida por esfôrço próprio (self-unmademg'flc)éodo homemque se desfez a sjmesmo . 16 E na obra The Reputation ot the American Busineesmanu. nwlôgrore"mltamint".18 Isto conduz naturalmente ao tema subsidiário de que o êxiW_oJJ_ . propagam insistentemente êsse tema. se fôr necessário.<7 seu em qualquer tempo. American Heroes: Myth and Reality (Washington. J. esta expectação padronizada~_. (Como veremos adiante. (Págs. na escada econômica. D.ntedas qualidades pessoaís : de que quem fra. Há taxas a serem pagas por todos. Sígmund Díamond analisa uma grande lista de necrológios. C. 15 A característica dessa doutrina. John Jacób Astor.. êsses repositórios de sentimento moral. Contudo. Merton. Sociologia - Teoria e Estrutura 243 pos. É neste terreno cultural que.: Publ ic Affairs Press. colégios comerciais. Evidentemente. ou mediante o emprêgo de meios fraudulentos. quando um homem "tem as qualidades exígídas.19.. Qualquer que seja a verdade objetiva ou a falsidade da doutrina. The Dream of Sucess (Baston: Líttle Brawn.. . a natureza e extensão dêsse movimento para cio ma..omadoem particular. e ao descendente de reis. e assinala a freqüência constante do conceí-. citado por Wyllie.cl[l CClUlO. cit. 1955).s()c:ifl. A. está aberta igualmente aos filhos do mendigo. em qualquer lugar. e unicamente a nós compete utíli'zar êsses direitos". P. publicados após a morte de Stephen Girard.n pesquisa o penetrante tema da subida "dos andrajos para a riqueza" nos romances de Theodore 14. é "o duro.~.Gultural é dupla: 'primeiro.~nt~d~s--indivíduos que por acaso tenham impulsos aquisitivos. º 16.).YIl.

regiões e estratos de classes tenham assimilado uniformemente êsse conjunto de valôres. DIFERENCIAIS NA ASSIMILAÇÃO DOS VALÔRES DO hXITO Num trabalho recente. o tema de êxito ainda domina as manifestações públicas da cultura americana. ambiciosos e capazes que esperam alcançá-Ias. fim de examinar suas práticas.teestab. também são K!pTcsentadas por Gcrhart saeninfluencc of discrinünation on minority group mernbers cornbat díscrimínatlon". É por isso que. 144 e scgs. Não há nenhuma passagem rápida e íninterrupta dos valôres expressos na cultura popular para os valôres pelos quais os homens vivem presentemente. cultural sôbre . pulicario no comêço do século.especialmente 113 c segs. " (123) Êste problema pode ser esclarecido mais adiante. organizando monopólios e esmagando os competidores". Class. ela é de vez em quando contida dentro de limites que aconselham a mo-{~erar as aspirações. 84-85. tal pode ter ocorrido na sociedade norte-americana. como um general que a. verificar em que extensão foram assimilados os valores sob exame. lizações das minorias religiosas ger e Norma S.. sóbre o processo de "desmoralização". 19. O que constituiu novidade foi a documentação . apropriando-se de recursos oficiais. Seria igualmente errado. systems of dl Hercrit classes" em Bendix e Lipsct. A literatura pubíícada a respeito dos homens "que venceram na vida' finge ignorar essa desagradável verdade". "The in its relatíon to attempts to comparáveis. O número de tais posições e as oportunidades para tal acumulação de dinheiro nunca corresponderam. os jornalistas ínvestígadores de casos.. Éste processo que conduz à anomia. "muckrakers") e os socialistas. como no tratado compreensivelmente anônimo de 1878. encontrem expressão teórica e forneçam uma explicação para subida vagarosa e limitada na hierarquia econômica. 19 Éft. pois os céticos já de há muito suspeitavam flue OULra coisa além d2. que .meta. no qual as normas são despojadas de seu poder de regular a conduta. simplesmente porque não são idênticos. em parte talvez como reação ao conheCImento cada vez maior da estrutura real de oportunidades e. podem-se produzir tendências compensadoras.LB_. É matéria para pesquisa. Numa considerável extensão.a meta do sucesso ªt~n._JIYJl1_an abordou o problema. M erton Sociologia - Teoria e Estrutum 245 . Herbcrt H. Nem todos podemos ser generais. isto é o sucesso em si mesmo".. Aquêle popular missionário do evangelho do suces'80. 21 Conforme êle colocou pela primeira vez o ponto em discussão: "É claro que a aná2D. "correr em redor" e não apenas S8'gundo a forma praticada pelos pequenos políticos da Roma antiga. A "ambição" vem a aproximar-se do sígní. 95·120. Até um jornal como o American Banker diz ser possível afirmar que "apenas uns poucos de nós que repartem o destino comum são destinados a acumular grande riqueza. E "no período de 1880 a 1914. Journal of Social Psychologl~.oJ1Jvb_CllItur~lm~n. Para essas e outras observações 21. os quaís tratam direta ou indiretamente da distribuição dos valôres dados ao êxito entre os estratos econômicos e sociais.tQd()sinstítucíonalmente recomendadoapara camí_~h~_f. examinando a pesquisa que sôbre êle tem sido focalizada. 31. "Thc valuc tõres. "f"' . 146. homens que abriam seu caminho corrompendo as câmaras legtslativas.dâo selecionada.elecido tende a ~fHüificaT todos os meios que perrnitarn ao indivíduo alcançá-lo . edí426-442. resultando daí o componente da anomia. a "ausência de norma".es recentes estudos confirmam o que fóra antes observado com !reqüênci. Se você é um bom soldado. É desta forma que . acomodando-se acs fatos visíveis do caso. contudo. manda. advertiu seus leitores: "'O fato é que a maior parte de nós nunca pode esperar ficar rico' ". contudo. Status and Power-. . Hou: to Become Ricti . ver Wyllic. Sób condições ainda a serem idennrícadas. e tem boa reputação.s.!a__ º".1? . lIyman. _H:e11:>~r.prova concreta de que os maiores barões eram barões ladrões. 19~0. não se deve concluir que os america-: DOS de todos os grupos.!esJ)eit~ª'().. Mas se as mensagens dirigi das a gerações de americanos continuam a reiterar o evangelho do sucesso. numa mult.solrcítavam os votos de um e de todos em suas "zonas eleitorais" Iançan. A ênfase cultural sôbre o êxito ao alcance de todos ficou contida dentro de certos limites. os populístas.!p~.244 Robert K. na introdução da Parte Ir dêste livro. l1. a julgar pejo que diz a história.'m bUscfL. da adesão irrestrita a 1-'ssa teoria. ou alcançar conspícuas posições. colecionando e reanalisando dados disponíveis em pesquisas de opinião pública.. Isto é o que S3 pretendia dizer-no ensaio anterior. virtude poderia estar envolvida no fato de se "fazer dinheiro". não tem que se desenrolar necessariamente sem obstáculos. como reação às conseqüências desmoralízadoras. 20 Embora estas doutrinas.a. foi dito que "entre os problemas que exigem ulterior pesquisa (está) o seguinte: a extensão em que os norte-americanos de diferentes estratos sociais assimilaram efetivamente os mesmos objetivos e valôres culturalmente induzidos . WyJlie. Gordon. Isto equivale a dizer que. oferece uma filosofia de consolação que redefina o sucesso: "Tanto vale ser um soldado raso. admitir que os dois estejam inteiramente separados. Ori~onSwett Marderi. de corrupção I. _Wyllie e outros recentes estuuantes do assunto acham que tais conceitos são ainda somente secundárrcs na cultura da época.do mão de tôda espécie de truques para alcançar a porção de votos nccessários. Em certo grau. os partidários de uma só taxa.: que uma extrema ênfase. O que descobriram dificilmente se enquadrava no tema de riqueza através da virtude. embora persista a teoria original.s. Seus achados não eram inteiramente novos. em parte.. e jamais corresponderão ao número de homens enêrgícos. e não para suposição.~ uso de todos os meios disponíveis para chegar à frentc dos competidores". Um manual de sucesso. licado de suas origens etimológicas. Provas adequadas acêrca das aspirações e reae raciais. olharam por trás da fachada moral dos negócios.Qe.t.::.

que não é revista aqui em detalhe completo. os dados de pesauisa de que B:YI1151n. possuir sua própria casa. R. Ibid. 24 Êstes 500 moradores. 1953.. a análise não mantém que todos ou a maior parte dos membros dos estratos inferiores são sujeitos a pressão em direção ao.protestantes e catól. se valeu não discriminam entre os graus de com prornísso com o objetivo. nrssoas . Pois. pode ser mais pertinente. "Educational and occupational aspirattons oI 'common rnan ' bovs". Kahf. uma pesquisa nacional de opinião no fim da década de 1930 encontrou diferenciais de classe na crença da oportunidade ocupacional. Roper relata que numa pesquisa ele trabalhadores. podem acrescentar-se outros extraídos de um estudo soclotógico dos moradores brancos e negros de um bairro residencial nôvo. pelo menos até nos últimos anos da década de 1940. em diferentes níveis dentro dos setores mais baixos da hierarquia ocupacío23.!. "The Protestant ethic. (não todos ou a maior parte). mas indicam somente a freqüência com que os índívíduos da amostra tirada dos diversos estratos sociais expressam algum grau desconhecido de aceitação do objetivo de sucesso e dos valôres relacionados. citados por ~LIl!ll:.23 Outra pesquisa nacional encontra 63% dos profissionais liberais e empregados de escritório de categoria (gerentes e "executíve") expressando sua crença de que os anos vindouros ofereciam boa possibilidade de progresso. que a hipótese do capítulo anterior requer que uma apreciável minoria. M erion Sociologia - Teoria e Estrutura 247 Iise de Merton admite que o objetivo cultural é realmente assimilado pelos indivíduos das classes mais baixas". Êste trabalho. _Jj:yman inicia seu trabalho observando que "o que é obviamente exigido é a evidência empírica sôbre o grau em que os indivíduos de estratos diferentes valorizam a meta do êxito culturalmente recomendada. 185-203. Ibid. o comportamento desviado ainda é o molde subsidiário e a conformidade o padrão modal. levet of aspiration and social mobítítv : an empirical test'' . '~ . Yellin. se os dados disponíveis foram ligados apropriadamente à hipótese. Mack. médio e superior que são positivamente orientados em direção ao êxito proríssíonal e em direção aos meios estabelecidos para ajudar a consecução de tal êxito. J. 58% do primeiro grupo (empregados de mais alta categoria) diziam que o trabalho mais l:nérgico lhes proporcionaria uma promoção. Na hipótese em foco. 21. outrossim. e não a mera. comparados com 48% dos operários fabris. 21. Ver Elmo. e mantêm outros valõres que os ajudariam ou prejudicariam em suas tentativas de se moverem em direção aos seus objetivos. então. Roper. A crençanas probabilidades realísticas da oportunidade de progresso no emprêgo parece ests. o enunciado precisa ser delimitado. a titulo de motivação.246 Robert li. 5-16. comportamento não conformista das várias espécies estabeiecidas na típologia da adaptação. Amer-Ican Socioto eical Review.. estratos sociais e comunidades. K. nos Estados Unidos.1947". Outro estudo diz que "o mito de Horatio Atgcr é um mito da classe média que se infíltra em a'gurnaf. Na realidade.düs ocupacionais. Fortu ne. West e M. significativamente comprometidos ao tema. a menos que êles sejarr. em têrmos de uma Imagem das oportunidades. de aluguéis baixos. os mcrnbros da classe do homem comum" JoseDh A. dos que estão nos estratos sociais inferiores haja assimilado o mandato cultural do sucesso monetário.\bsoiutas para :. 1956. no<lamente. qUI? a étrce. é evidente que a meta do sucesso proporcionará pouco. mas somente que maior número dêíes são sujeitos a essa pressão. e que isto pressuponha a assimilação afetivamente significativa de tal valor. Murphy e S. de maneira preliminar.valiações . 22 Aqui. Portanto. É verdade que a análise reclama evidência empírica a respeito do "grau em que os indivíduos dos diferentes estratos" dão valor ao alvo do sucesso. 23. Estas duas qualificações fornecem um contexto para localizar as correlações teóricas da evidência empíríca reunida no trabalho pertinente e compacto de. envolvendo comparações entre gcracões consecutivas.oos. 53% confirmaram essa crença comparados com o que Hyman descreve como "apenas" 31% entre "os pobres". assim como da extensão em que tais valôres são mantidos em ai versos grupos. 295<mO. torna-se essencial enunciar esta suposição mais claramente mediante sua qualificação: a análise admite que alguns indivíduos dos estratos inferiores econômicos e sociais realmente adotam a meta do êxito.l. a lista das evidências. mostra uniformemente os diferenciais nas proporções de adultos e de jovens dos estratos sociais inferior. Desde o comêço. 437.· S. mas não em todos. "A self portrait ot thc Amcrtoan people . Por exemplo. 427·428 [os grifos são nossos). afinal.. Merton. Investigações empíricas a respeito da freqüência comparativa do motivo de sucesso em diferentes grupos sociais já foram iniciadas. é assim complementar à análise teórica de -M. 35.1:IY1!lfl. 1947. enquanto que só 40% de segundo grupo de trabalhadores manuais concordavam com esta opinião otimista A ésses dados. embora não com intr:~nção ele demonstrá-Io.própría geração de quem as faz. Por exemplo. é suficiente que uma minoria de tamanho considerável dos estratos inferiores assimile a meta para que os seus componentes sejam diferencialmente sujeitos a esta pressão. 70 por cento dizia que suas probabilidades de progredir eram melhores que as que seus pais tinham tido e 62 por cento acreditava que as oportunidades para seus filhos serram ainda meniorcs que as suas próprias. não publicado.eriün:'. verifica-se que a pesquisa subseqüente poderia ser dirigida com proveito em direção ao estudo da inten- sidade.:. então. como resultado de suas oportunidades relativamente menores. capaz e ambicioso tenha oportunidade de subir no mundo. Pa tter ns of Social Life..D. Devemos notar. 22. Jahoda. acrecdtam que a oportunidade é disponível para êles.. e ganhar cinco mil dólares por ano"? Entre "os prósperos". tal como se registra pelas respostas à pergunta: "Você pensa que hoje qualquer jovem que seja econômico. norte-arnericana do sucesso pode ser bastante mrütrante nara superar as di Ierencas na l:nf3sr: cu't ural encontrada entre . de alcançar o sucesso monetário. Um de tais estudos é de R. W.( 427) Em vista dos dados que são apresentados a seguir. Éste estudo ínsínuu. aquiescência verbal com o dito objetivo. do que os situados nos estratos mais altos. além de sua presente situação.r razoàvelmente espathada entre os trabalhadores. De modo geral. do que as n. Harvurd Educationat Jtevtew. Esta avaliação relativa das npnrf un id a. pois é tàcilmente acessível. R. Capi tulo 3. P.

não é dizer que o faça um número maior de indivíduos da classe superior comparados com as pessoas da classe inferior. preferiam ingressar nas universidades. Ibid. comparados com 68% dos indivíduos "pobres". Embora não fôsse tão pronunciado o mesmo padrão prevalecia entre os brancos. um tipo de crescente otimismo acêrca das oportunidades de "ir pax:aa.1 248 Robert K. e dão grande valor a melhor educação como meio de progresso ocupacíonal . li Jf estratos sociais mais altos do que dos mais baixos. guantoITlais _lllto . 74% de ·uma amostra de rapazes do grupo entre 13 e 19 anos de iamílias "ricas e prósperas".ant~s em . 47 e 44. culturalmente moldada nas oportunidades de sucesso ocupacíonal. deixa de anotar.m·a Dizer que uma porcentagem maior dos estratos superiores sociais e econômicos adota firmemente o objetivo cultural do êxito. Entre os negros com empregos um tanto especializa dos. expressou o desejo de que seus filhos freqüentassem 'urna universidade em vez de conseguir um emprêgo imediatamente depois de sua diplomação colegial.. e não extrai as conseqüências básicas da.I Primeiro. tunidades predornin. apresenta constantemente diferenças nas proporções dos diversos estratos sociais te talvez dos negros 6 brancos) que afirmam a crença. Qualquer que sejam suas estimativas de oportunidades em sua ocupação em geral. entrevistados em uma pesquisa nacional. Em segundo lugar. mais uma vez. particularmente entre os que detêm empregos um tanto mais ele. distingue definitivamente a perspectiva dos trabalhadores brancos e dos negros. embora com uma amplitude significativamente mais estreita de variação. do (ue pessoas de classe superior. proporções substancialmente maiores dos I 1. 32 e 27. embora sujeitos a riscos.assunto que efetivamente desperta interêsse por seu próprio méos seus números 26. Hyman. de escritório) 63% acreditavam que as oportunidades de progresso em suas ocupações eram boas ou razoáveis. como seqüência da dípíomação num colégio. [Com relação a alguns itens. nesta escolha dos numerosos dados resumidos por ~. sôbre diferenças de classe acêrca do valor atribuído à ~ducação form-al como meio de aumentar a possibilidade de sucesso ocupacional. pode-se acrescentar outra evidência. ou de colarinho branco (empregados de comércio. em sua coleta de provas. tendem a ser decididamente mais pessimistas na avaliação das oportunidades nos locais onde trabalham.a serviços domésticos. como um grupo. op. que não incorpora êsse sistema de valôres . . 91% dos indivíduos "prósperos". expressam a crença de que "alguma educação universitária" é necessária "para progredir na vida". apoiasse a convicção de que é possível a subida na escala. 14% dos jovens de ginásio. além disso.E!. acontece às vêzes que mais pessoas das classes mais baixas adotam êste objetivo. 58. embora ainda escassa. Por exemplo. Na verdade. e 31% em empregos sem especialização (trabalhadores manuais) ou '. em suas ocupações em geral e em seu próprio local de trabalho em particular.. Porém o que ~ymaD. onde você agora trabalha. também é claro nos dado. O que essas estatísticas de expectativa ocupacíonal parecem demonstrar é que a freqüente convicção entre os trabalhadores negros em cada nível de ocupação é que êles são barrados no acesso equítativo à melhoria.26 A evidência. cit. Entre os trabalhadores negros.. hipótese que tem em mão. M erton Sociologia - Teoria e Estrutura 249 nal. Da mesma forma. vados. ocorre nas. é que do ponto de vista da hípótese oferecida no trabalho anterior. o qU. A estas provas sôbre as diferenças de classe e de raça acêrca da crença nas oportunidades ocupacíonaís. e finalmente. têm um sistema de valor que reduz a probabilidade de progresso individual. aliás instrutiva e útil. expuseram suas avaliações de oportunidade de melhoria. Sua observação é a seguinte: "Embora a evidência até agora apresentada proporcione prova consistente e forte. contudo. 25. Mas €Ie assim o faz em conexão com um problema especial de teoria do grupo de rererêncía. apresentados de que há uma considerável proporção do grupo inferior. derivados de famílias "pobres".interessa não são as proporções reiatioas to mas das diversas classes 50ciais absolutos. Entre os negros.balhQ: o que êles tomam como verdade em geral. frente" nas ocupações em geral em cada nível sucessivamente mais alto desta modesta hierarquia de empregos. É como se a mera existência de outros indivíduos em estratos ocupacíonaís mais baixos que o próprio.0 nível de emprêgo.executives") e de profissionais liberais. que aspiram a empregos de alto salário. 430·434.tanto maior ~ proporção dos que acreditavam que as oportunidades de progresso em seus locais de trabalho eram boas ou razoáveis. Centralizando-se quase que exclusivamente27 nas promoções comparativas dos diversos estratos sociais que tenham um ou outro valor de orientação .. As perguntas que provocaram as estimativas eram estas: "Quais são as oportunidades de progresso para uma pessoa do seu nível técnico. também tomam como verdadeiro em seus ambientes imediatos. como grupos. comparados com 44% daqueles qUe tinham empregos semi-especializados.. Os trabalhadores brancos tendem a ver po_uca_diferença entre as probabilidades das ocupações em geral e em seus próprios locais de _ t:ra. quaís são as oportunidades para melhorar de vida?" . desde que o número de pessoas no estrato superior identificado nestes estudos é substancialmente menor que o número do estrato mais baixo. entre os brancos.seuprópriQ local de trabalho. tudo isso muda. Hyman claramente observa a distinção entre ss proporções comparativas e as proporções absolutas (e os números absolutos). davam preferência por um emprêgo que proporcionasse alto salário mas grande risco comparado com 31% daqueles provenientes de familias de gerentes de negócios (". as porcentagens que registravam seuotimismo eram respectivamente 43. citada por _Hy!Uan. pois o entrevistado está num estrato relativamente mais alto. de que os indivíduos da classe inferior. estimativas das opor. 441. terceiro tipo na avaliação das oportuniciades. qu1'··adotam o alvo cultural do êxi- . comparadas com 42% dos· de "classe inferior". 27. 35 Surgiram três significativos tipos de apreciação. Numa passagem quase ao final de seu estudo. se ela realmente resolve empregar tõda a sua fôrça de vontade?" "A respeito do IUgE". Hyman relatou que esta 'consíderãvei proporção' representa uma maioria substanciaJ]. o mesmo tipo. hã indivíduos nas classes superiores que não demonstram a tendência modal de seu grupo".

do que entre os estratos da classe superior mais favorecida. como freqüentem ente o fazem em estudos sociotó~icos. 3. '.~}?:. talentos. o grau de educação formal.. pois isto é que se Quer dizer quando se afirma que a disjunção entre as normas aceitas e as oportuni. e se.~~~:~ -. jetívos. Em qualquer eventualidade. 5. de sucesso. 0 rreqüentementc os núrneros absolutos e não proporções relativas que irnportam . ver o Capítulo XII dêstc livro. conforme tem sido dito repetidamente. ra da sociedade americana que acarretam a maior dificuldade para que'h. Até agora.freqüência substancialmente diferente em vários estratos sociais.) .':·-. um número suficientemente grande para resultar em uma. isto exigiria dados acêrca das diferenciais socialmente padronizadas em 1.am (f3tes itens em diferentes estratos e grupos. é cada vez mais freqüente em sociologia que. 'C~ . 6. a extensão da discrepãncui entre o grau de anomia. Desta maneira. i:. Um certo número de estudos recentes influi neste problema geral. as proporções retuttvas dos que se situam em vários estratos sociais e grupos que ex. que tem interésse teórico. "exerce pressão" favorável ao comportamento desviado. Deve-se notar.. Por importantes que sejam em si mesmas. a disjunção entre os valôros culturais que determinaram ao povo manter certos ob--:. que a necessidade de razer esta distinção tem l:õ:.' os indivíduos sigam os requisitos normativos.-~w· . tornar-se-à possível descobrir a topografía social da anomía . determinaria pela pesquisa os status na estrutu-.. 4. se entende. na estrutura das oportuuidades . bem atitudes particulares. uma vez identificadas teoricamente as variáveis estratégicas. pode incluir uma proporção suficiente menor dos que são sériamente impedidos em seus esforços para avançar em direção â dita meta.250 Robert IC M erton ~K. .( nades para uma conformidade com essas normas socialmente recompensada. ou mesmo maiores númelOS de pessoas dos estratos sociais inferiores sejam orientados em direção à meta de êxito. com o comportamento desviado. a hipótese não exige que maiores proporções. Pare 0UtrOS exemplos desta mesma consideração. grupos e comunidades.8 mesmas. pelo menos de passagem.~. Pois.:~" rito . desviado de várias espécies estabelecidas na típología dos modos de adaptação. Talvez se possa supor que estas medidas continuarão a ser melhoradas. o requisito analítico fundamental é distinguir sistemàticamente entre os achados sôbre as proporções relativas e sôbre os números absolutos 23 nas diversas classes sociais que aceitam () objetivo cultural. e produz a anomia.~~~. como sendo um indicador de acesso à oportunidade. Assim como é oportuno identificar as fontes de diferentes graus de anomia em diferentes setores da sociedade. por exemplo.C ~_. que enuncia a significação de certas variáveis: a metodologia. 28. que' se sustenta como exercendo clara pressão a favor do comportamento divergente. não deve ser permitido que obscureçam. exposição à meta cultural e às normas que regulam o comportamento orientado em direção àquele objetivo.Hyman deixa de considerar os fatos que são mais pertinentes !t hipótese que está em foco. e reconhecer qu~t é a freqüência da disjunção entre o al\'0 e o acesso socialmente estrutu~ado em relação a êle. mas somente que um número substancial seja assim i orientado.Ff-~~'·~~t''':'f~~~~~1?~c~t..\'.:... mas importante daquilo que _\Y-~J~É'r denominou "ocasiões que se apresentam na vida"..> '>'. Pois é a disjunção entre as altas aspirações culturalmente .'.... também é oportuno examinar as variáveis adaptações. É claro que não é fácil reunir dados adequados a todos êsses itens úistintos embora relacionados.. e as possibilidades padronizadas de viver conforme êsses valôres.'-[J~>~~ '~: .• . as proporções de comportamento I .. Por "número substancial".usando.. relativa acessibilidade ao objetivo: vida. E mesmo.(::::~y:. Porém. Esquemàticarnente.'. onde esteja no ponto máximo. o fato igualmente importante dos números absolutos que manifest. o" s!. descobrem-se medidas aperfeiçoadas para [. pOr exemplo. '~l ~.2~:'. Há um crescente intercâmbio entre a teoria. Ao contrário. Vimos que.:(··~_~\.). nos estratos da classe inferior. embora ainda fa. . e que medidas adequadas para outras variáveis serão elaboradas. por sua vez estas diferenciais são relacionadas em diferentes proporções. que adotam a meta.ltem dados empíricos adequados sôbre isto. 'por que a sociedade norte-americana esteja uniformemente afetada pela anornía. riqueza ou qualquer molde de comportamento.. que formula a lógica da pesquisa empírica envolvida nessas variáveis e a técnica.üga influencia na a. . Do ponto de vista dos efeitos sóbre a. desde que o número evidentemente maior dos norte-americanos da classe média.-~. aceitação do objetivo e das normas como mandatos morais e valóres assimiiados.. 33 .nálise da vida social.1' .~".. que elabora as ferramentas e os procedimentos para medir as variáveis. especialmente me(lidas aperfeiçoadas para o conceito ainda utilizado frouxamente.~-_:-Jf. ~.. pode ser que esta dísjunção seja mais freqüente nos estratos inferiores de que nos estratos médios. 'I'ornar-se-á possível localizar os lugares estruturais na sociedade norte-americana.#:t~E~f~_.\(. e aceito e sua acessi- bilidade. sociedade..\. na estrutura de oportunidades. induzidas e os obstáculos socialmente estrutura dos em relação à realizaição dessas aspirações.. nota 16.. iniciativas definidas têm -sido tomadas para se achar as medidas dos componentes da anemia. pois. e as fôrças que favorecem um ou outro dêstes tipos de adaptação.:t~) "{ Sociologia - Tecrui e Estrutura 251 ocasiões que se apresentam o objetivo na .. ultimamente.:1. os sociólogos têm tido que trabalhar com medidas conressansmente aproximadas e írnperíeitas de quase tódas essas variáveis . . disjunção mais freqüente entre os objetivos e a oportunidade. tanto subjetivos como objetivos.: . 2. As pesquisas adicionais terão que resolver o difícil problema de obter dados sistemáticos tanto sôbre as metas como sôbre o acesso padronizado às oportunidades e de analisá-Ios juntamente a fim ele ver se ~ combinação de elevadas aspirações e pequenas oportunidades ocorre com . Tal inquérito viria contrariar qualquer tendência impensada em pressu..

38. Em seu li'. estabe!ecida no capítulo anterior foi descrita como inovação. ·se recordar que isto se refere à rejeição de práticas institucionais. Uma vez que a lei proporciona critérios formais para êsses tipos de desvio. "Juvenile delinquency and American values". ~ Jõ2 lt Robert K. a versatilidade. 1951. mostraria mais respeito pelos bens que assim adquiriu. Isto poderia na aparência caracterizar uma parte substancial do comportamento transviado que tem recebido a maior porção de atenção da pesquisa. Department of Health Education and Welfare. à pág. "The conflict of values in delínquency areas". provavelmente [representa] pouco em comum en. o modismo consagrado. ao que parece. êles vêm a ser relativamente observáveis e logo se tornam focos de estudo . como um conceito que tud0!tl:Ju!:. lLu. K. Vilhelm Aubert... 9. também.ao cri~ me OU à dE)linqüência juvenil. "White-collar crime and social structure". conferência. 61. por exemplo comportamento de jovens.. o 'gostinho: especial em praticar ação proibida e o total negativismo qUe caracterizam :1 subcultura delinqüente estão além do alcance desta teoria". da ponto de vístauocíotõgícç. suger:!r . 263·271. _Tal. por exemplo. 1954. Spencer.ir·se . é questionável que 0 comportamento do jovem que haja desviado algumas peças de "baseball" dos seus companheiros tenha um sig29. Êsse tipo pode também diferir muito em sua natureza. Hermann Mannheim "Juvenile delinquency".. Daniel Glaser. são apenas citadas as seguintes discussões que se referem ao paradigma da estrutura social e da anemia. sugere que esta teoria é "altamente plausível como uma explicação do crime profissional dos adultos e dos delitos contra a propriedade cometidos por alguns ladrões juvenís mais idosos e serniprofíssíonaís.: U.do_€'díspar. Formas de comportamento sociológica e inteiramente distintas. Sprott. a decisão de abranger uma extensa lista de comportamentos sob a rubrica de crime ou delinqüência. cit. Terdadeiroem relação ao crime de 'colarinho branco'. The Social Background of Delinquency (Unlversity of Nottingham. 16. por exemplo. H.àriameDte __ 4escrito_c_Q· mo crímínoso ou delinqüente é..: ..ca e que pode perturbar as formulações teóricas do problema.. se consideram desvios das normas aceitas.~ nificado semelhante à ação do jovem que periõdicamente assalta membros de outro grupo. em Helen L. 653·662.ria. Pode. e pode exigir explicações causais inteiramente diferentes".Q!:. D... 24-50.H. AmericanJournal of Sociology. Uma vez que alguns dos principais ternas teóricos estão sendo examinados em relação com o livro de Cohen. E o mesmo parece ser . Além do mais.tre todos os fenômenos cobertos pelo conceito.. Barron. Assim como classificar condições e processos profundamente diversos sob o único título de doença. Em contraste.S!BJ:llp. Delinquent Boys (Glencoe: The Free Press. cito .entre os itens de comportamento abrangidos na dita classe.Jficiepte para.'TO sensível às teorias. aquela que se inclui vagamente nos conceitos gerais de "crime" e "delínqüência". do síndrome de Meniêre e da sífilis. _ . J. Ralph H. 1954>. com a retenção dos objetivos culturais.. convida ao consenso e merece rsíteraçãoj A teoria da anemia anteriormente exposta riesde I L 30.. Jogía Diversos estudos indicaram ultimamente que os conceitos convencío. 1956. 433·443. Se o participante da subcultura delinqüente estivesse empregando simplesmente meios ilícitos para a finalidade de adquirir valôres econômicos. Cohen .!fE!. isto não é muito distanciado da suposição de um Benjamin Rush ou de John Brown. 36. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura t 253 i A ANOMIA E AS FORMAS DE COMPORTAMENTO DIVERGENTE Inovação A primeira forma de comportamento divergente identificada na tipo. Albert K. 434. que tudo abrangesse. 1955). 147-152.. l'l. em The Howard Jnurnal.lberLK . op.. 30 A primeira e mais saliente afirmação feita por Cohen. "Infelizmente . que se sabe que _Lc. a destrutividade.:.<. R.C.r.. 1956).conseqüentes ou não .cliiJ. 58.de esclarecer o entendimento da numerosa variedade de comportamento desviado à qual se referem . 301-308. Isto acarreta com freqüência a suposição de que a extensa.. também. "Value conflict in social disorganization". New Perspeelives for Research on Juvenile Delinquency (Washington. Merton. 270. vêm a ser designadas pelo têrmo genérico. "nais de "crime" e "delinqüência". No entanto.QillPm1amentQ_. vez isto seja s1.29 No processo de aplicação de um têrmo. Além do mais. American Sociological Review. Turner. American Joum"! of Sociology. conta de tôdas as formas de comportamento desviado. Children 's Bureau.. de 13e referir à "delinqüência juvenil" como se tôsse uma só entidade.b~rt. editõres. 16. S. tanto coloquial como científico.. à pág. W.nição legal de crime. 163-165. diversidade de comportamento dos indivíduos ~ue se lançam a uma ou outra rorrna de tal conduta.:-.". Glaser..continua êle não explica a qualidade não utilitária da subcultura . 208-214. .por exemplo. 1955. "delinqüência juvenil". . conferir. "The sccial-cuf tural envlronment and anomie". contorme resenha de John C... desenvolve-se uma tendência de atender primeiramente às semelhanças . JntE)iramente va.o quep~Çl~fligr1Íficar rE. observa que "a defi. _. 7.. a uma classe de comportamento. 1956.. Solomon Kobrin.'. American Suciological Review. aquela que denominamos de "retraimento" _ são menos visíveis e recebem menor atenção.. outras formas de comportamento que do ponto de vista sociológico. podem servir para obscurecer ao invés •. op. 1952. ao invés de diferentes teorias de doenças: da tuberculose e da artrite. Aubert. British Journal of Sociology. torna-se evidente que a teoria em discussão não pode dar. Witmer e Ruth Kotinsky.'. como base para analisar o comportamento criminoso e delinqüente: Milton L. sejam de espécie teõricamente semelhante. "Criminality theories and behavioral image.. leva alguns a crer que deve haver uma teoria básica de "sua" causação. inclusive discussões per membros ds. embora não do legal. levou alguns zelosos e sistemáticos médicos a crer que era sua tarefa fazer evoluir uma teoria geral da doença. tal como o de crime' ou delinqüência. Sociology and Social Research. de que deve haver uma teoria da doença. tende a fazer supor que uma só teoria explicará todo o campo de conduta \olocado em tal categoria. 1951. No pensamento lógico.

1~n aplica especialmente sua instrutiva análise. Society and Cn\turc (Nova torque : A. págs. e então surge o formidável fenômeno do ímpíedoso carreírlsta . em qualquer caso. Porém. deve-se recordar. Mas ao explorar êste assunto mais profundamente. Esta.rcUl.fim de colocar êste problema em seu contexto teórico apro- priado. e comportamentos divergentes que. resultam da situação mais ou menos comum em que êles mesmos se encontram. contudo. como indica mais adiante em seu livro (54).tlJl·cn. EIn seu comentário precisamente sôbre êste ponto. edltôrcs. ]942). . ver ClifIord R.l ízar essa finalidade.muito mais do que símp.: serviu para explicar algumas. comz. assim como em muitos aspectos materiais desenvolve tremenda ambição. e. mesmo que êste.esrncnte a for-ma utilitária de expressar aspirações frustradas". êle prossegue observando que "êstes estudos diziam respeito principalmente ao problema de como se transmite aos jovens a subcuttura da delinqüência e que o problema correlativo. Ver Merton. hierarquia de valóres. Por exemplo.de.. o sucesso torna-se supremo. OIto cit. assim como as diIerentes configurações de personalidade. a infidelidp. parece que o "negatívísmo total" pode ser interpretado. 4:n·4:n.!l grupoJ não. podem envolver um considerável grau de frustração e de comportamento não racional ou írractonai. que esta teoria não afirma que o resultante comportamento desviado seja racionalmente calculado e utilitário. apoiado pela "gang" ou tUYma. Há sómente um meio de rea.C.. boa parte do cor.J:!º:r!l. a õesccnsideraçãc para com os outros.).: esforços para o êxito possam se desenvolver de nõvo e mais ou menos índependerrtes em cada uma. Conseqüentemente. ('\ ~.as reaçÓés -á'gregu-das e alo gumas véze~ socialmente organizadas.Jiga. A. é necessário que vejamos a gênese e o crescimento da anemia como resultante de um processo social em movimento e não simplesmente como uma condição que ocasionalmente surge. As reações a essas pressões. 421-435. "The social and cultural environment and anornie". o processo pode ser provisàriamente retratado do seguinte modo.lIl.tQQJJe ocorre I!ºlLgrl. é possível distinguir entre uma teoria que trata apenas das reações dos indivíduos às tensões culturalmente induzidas. The Gang (University of Chicago Pres:. todos os outros vícios tais como a insinceridade nas relações humanas. .. e C rracasso torna-se equivalente ao pecado. op. é "'3 31. "Educative influence ot personality factor<: in the environment". He rman Mnn nhcim indicr.a. tal como foi proposto por _IS. 2>. deve-se presumivelmente observar a interaçáo social entre êstes indivíduos transviados de mentalidade semelhante. _Fn::. com as conseqüentes tensões sôbre os indivíduos a elas sujeitos. centraliza-ss sôbre as pressões agudas criadas pela discrepância entre os objetivos culturalmente induzidos e as oportunidades socialmente estruturadas . antes de prosseguir na análise dos tipos de =soluções'' para as dificuldades que os "rapazes delinqüentes" encontram em seu meio social imediato.v e Henry D. sôbre a própria estrutura norma- tiua . Henry A_ Murray e David M.ªL_i. são diretameQte expliçados pela t~oria da estrutura social e da anomia. "um resu. ~~xa. Sha'.r. que_Ç. diz respeito à origem de tais moldes culturais. e assim faz arnpliando o tipo de teoria estrutural '! funcional que estamos examinando.anomia.ll:a. Quer justificar tôdas ao5 esperanças e sacrifícios da mãe e assim acalmar sua consctêncta em relação ao pad.tado habitual é que o rítho. Juvenile DeUnquency and Urban Arcas (University Df Chicago Press. e uma teoria que trata também dos efeitos d. 1936)."n.nz.pJleJ:j" está evidentemente numa linha direta de contínuiuade com os estudos anteriores de_S. obcecado pela única idéia da autopromoção.rio" de. e não tôdas as formas de compor~mento desviado.tç __os fatos. . de um grupo de minoria racial" que o papel do pai muito importante no sentido de incutir no filho uma preocupação domíriante em relação ao êxito monetário. Pcrsonality In Nature. ao qual êle própria se dirige.._. 33. D8' vido à sua posição objetivamente desvantajosa no grupo.h.. Sua análise cabalmente sociológica faz progredir consideràvelmente nosso conhecimento de certas formas de comportamento transviado.ort. Nesta parte de sua análise.. em teoria. É a esta fase do \. Éle deve ter bom êxito. progresso total de comportamento desviado.n-ºr. ed.~'yy por exemplo. terá o mérito de focalizar futuras pesquisas sôbre suas correlações. para fins de clareza teórica._:escreve de seus pacientes oriundos "de norte-americanos da segunda geraçao. os quais mutuamente reforçam suas atitudes . eo. Mckay.!._Tl}j::ª@g. das familias que estão sendo descrttas. se se revelar verdadeiro. Frederic M. reimpresso por Clyde Kluckhohn.ao VTOÇ. 149. análise essencialmente psicológica da formação dos objetivos de sucesso ilI mitado e.j O segundo ponto será importante. Mertrm. Cgn. 34 alguns indivíduos são sujeitos 32. De maneira muito semelhante.. 32 Contudo. Ao estudar a subcultura da delinqüência. ser ligada a uma aná.en efetivamente examina as fontes sociais e culturais dessas pressões. edição. custe o que custarNa.nportgmeIJ.a..líse sociológica.33 Dentro dêsse contexto.ªº ).IJUitá.Y>'~. É consistente com a teoria em exame reconhecer que constelações ramíüares caractrrlstícas podem promover a vulnerabilidade a pressões anômícas .CI3. Entre as muitas publicações bem conhecidas por êste grupo de sociólogos. Quanto às fontes dessas particularidades do comportamento desviado. sobrepuja. é preciso atentar para as freqüências vat íáveis com que tais dificuldades se apresentam.º~}ipqijêneia.:. Êste é o ponto em que a teo!i[1_ct!_('!§'!!'_1:I_~!:l_ra_ spcial e da anomía não explica o _car:M~r.e_gE:!. comurnente encontradas em grupos de delinqüência. relativamente.Q1. parecem não ter a menor importànciz.~~nto des.?se. Schneider.f_Q!!§19~r..ndo tudo o mas. o comportamento t rsmsvladu oco r 1.Sociologia - Teoria e Estrutura 255 254 Robert K.ia§:o. sem alargar a teoria a fim de incorporar variáveis novas e ad hoc. Franz A'exander . . lL. Tal como o expltca.:'H:t:m.v. Ao invés.(!:)sgsqciqL q1te. Knopf. que a teoria "pode ser muito bem capaz de expftcaa. como um repúdio persistente às autoridades que personificam a contradição entre as aspirações culturais Iegítimízadas e as oportunidades socialmente restríngídas. e especialmente. se desej a r mos . destruidores das normas deve.o. ameaça a civilização ocidental cujos prmcípios êle reduz a um absurdo".ºh~Jla1/l. parece que a "versattlidadeve o "gostinho" com que alguns rapazes praticam seus desvios apoiados pel. em têrmos sensivelmente iguais aos que temos considerado. Thrasher. . caricatura do homem que se fêz por si mesmo.pJ.McKªy. babitualmente descrito como criminoso ou delinqüente. 2. cito 34. Pois. usurpando o lugar do pai no areto da mãe.··rllembros de famílias de lrntgr z-ntes. Da mesma forma. a deslealdade na eoncorrênci a-. A. portanto. Contudo.\ . lS53.si A "destrutívídade" tem sido amiúde psicológícamente identificada como urna forma de reação à rrustração continuada.

~ª_~tre os Qbjet.afeta La. '}. para a anemia . é essencial.-r. 60. é em si mesmo um problema difícil de teoria social. Uma análise relativa. "Group relations as a varrable in communications research". a anemia e as proporções crescentes de comportamento desviado podem ser concebidas como ínteratuantes. de modo que outros indivíduos que não reagiam sob forma de comportamento desviado à leve anomia que a princípio prevalecia.:. Tbe Social System. êles são mais vulneráveis ao comportamento desviado. neutro de "inovação" ou seja.256 Robert K. "o sucesso monetário foi tomado como o principal objetivo cultural" somente "para os fins de simplificação do problema . cit. Desta forma. é necessário reiterar que a tipologia do compor-r tamento desviado está longe de ser confinada ao comportamento ordínàriam ente descrito como criminoso ou delinqüente. identificar os mecanismos de contrôle que "diminuem as tensões resultantes de contradições aparentes [ou reais] entre os objetivos culturais e o acesso socialmente restrito" a êles.tlYQ:? _. o uso de meios institucionalmente proibidos para atingir um objetivo culturalmente válido.. Richard cíoward.Y!clUº_SǺm qll~m. outras formas de atastarnento das normas reguladoras podem ter pouco ou nada a ver com a violação das leis do país.\. _ embora existam. Matilda White Riley e Samuel H.i \. 38 Como outro exemplo.s cl~__ ce. a menos que entrem em jôgo mecanismos de contrôle e de retenção.. __ gafli.emente. American Sociological Review. a rápida satisfação de tal objetivo. Stopnicka Rosenthal. e que os elementos da motivação do desvio.:.Tournal of Sociology.êle:?são ínter. Antes de estudar as provas relatívas a outros tipos principais de reação .tJ. até mesmo. e o resumo parcial de Cloward. 339-346. Desta maneira. quaisquer objetivos culturais que recebam ênfase extrema e ape-I/::. 1952. cria uma situação mais agudamente anômica. é "definida como uma form:t de comportamento desviado. American . naturalmente. chegam assim a proceder. por exemplo. i I I ? I . que são expressos no papel do doente. "Some barriers to teamwork ín social research". 3. Parsons. 36. 1951. êle. Pearlin constata fortes tendõncias em usar a televisão como "fuga" entre aquêles que estejam altamente motivados a alcançar mobilidade social e ao mesmo tempo colocados numa ocupação que não permita. inclusive tipos de conformidade compulsiva que não são socialmente definidos como de desvio". (. servirão! yí-\·'J\Q. mais do que outros. mas "bem sucedido". o comportamento desviado afeta não somente 0. 223-235.gl~êfl:umtros_. O processo aumenta assim a extensão da anemia dentro do sistema. tese inédita de doutoramento em sociologia.ritualismo. qualquer que seja a situação inicial de cada indivíduo.ivQLGID turais __ !Lº-ª-Jn~!9~. American .~. Isto. de que li doença num de seus principais aspectos. êsses afastamentos das normas institucionais são socialmente recompensados pelo bom "êxito" em alcançar as metas. 16.relacíonadosno sistema. retraimento e rebelião . tornando-se destrutivo das normas estabelecídas.liiPJ1s. 1954. às tensõ~llju?!!rg~!lJ. pd. minar a legitimidade das normas tnstítucíonats para os demais componentes do sístema.!#. 1956. Do ponto de vista da sociologia. são conexos com aquêles expressos numa variedade de outros canais. 37. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura ~'1 2.8 inc4:v. ~l·.illID:? _. tende a diminuir e.')!w. Bennis. 476-477.(}x:eJ!ªº. pelo menos à primeira vista. Leonard 1. Da mesma maneira. Social Problems. tem sido socíolõgícamente considerado como divergente. foi efetuado visível progresso teórico pela concepção de J?-ª.~ geral. num precesso de dinâmica social e cultural. que a teoria era aplicável a um caso de pesquisa científica em que colaboraram várias disciplinas.s. Thc Social and Psychologieal Setting of Communications Behavior. 174·180. mesmo que à primeira vista possa parecer corno representativo da conformidade decla. Celi". um caso de conformidade com as normas sociais e de desvio das mesmas DUma prisão militar 37 . 80·91. Simplesmente identificar alguns tipos de desvio.. Flowerman. S5 a um caso de desvio da ortodoxia religiosa 36 e 2. que está sendo progressivamente esclarecido. 35.íquos q\leprimeirameIlte§~lançam. outros objeti.r:tQIllQ. muito além dos limites de um grupo de fam11!as separadas e distintas. Em cada caso específico em foco. Uma freqüência crescente de comportamento desviado. por sua vez. para outros indivíduos do sistema social.devemos salientar outra vez que a teoria geral da estrutura social e da anomia não é confinada ao objetivo específico do êxito monetário e às restrições socíaís para o scesso ao mesmo. a êstes dados encontra-se em Ralph Píería. vos nos repositório de valôres comuns". Pearlín. o comportamento divergente elos indívíduos fora da família tende a apoiar-se mutuamente. êstes modos desviados de alcançar os objetivos ocorrem dentro de sistemas sociais. 57. ffiª. 1957). re num sistema social que articula de várias maneiras êsses tipos de comportamento diversamente iniciados. Verificou-se.casos êsses que. Em conseqüência. {123i Conjeturas Ulteriores da Teoria Uma seção anterior dêste capítulo examina as provas relativas às formas de reação à anomía. Conseqüent.c!o.(157) Em têrmos da concepção: 0. 38. (Columbia University.Tournal of Sociology. op.. que de início seriam menos vulneráveis.r. e todo o Capitulo X. Por exemplo.~ _realização . a casos de comportamento em comunicações de massas.j para atenuar a ênfase sõbre as práticas ínstítucionalízadas e contribuirão: nb.Qªr-ª_§:U. como temos dito. Porém. Tbe Culture of a !llilitary Prison: A Case Study of Anomie (Glencoe: The Free Presa. --j . em Witmer e Kotins ky. "Deviation and social change in the Jewish communlty or a small Polish town".\. pareceriam ter pouco ou nada em comum com a meta do êxito monetário. como possibilidade extrema. Como foi dito na exposição inicial da teoria. 177·181.i.. Warren G. Em alguma proporção de casos. "Ideologícal momentum and social equilibrium". quando aanomia se espalha e é intensificada.). Uma das prmcípaís conclusões dêste estudo empíríco é que fia televisão está bem definida como um ínstrumento pelo qual as pessoas podem fugir a conflitos e tensões que têm sua etíología no sistema social".tj~ nas insignificantemente qualificadas na cultura de um grupo. também dependentes da estrutura de contrôIe do grupo. com conseqüências cumulativamente destruidoras da estrutura normativa. A anom!a se transforma em fenômeno social._<1!. ainda inédito). a elij-' . o comportamento que se pode descrever com') "superconformidade" ou "supersubmíssâo" às normas ínstitucíonais. abrangidas no conceito afetivo e eticamente..

O mais interessante é a sua conclusão provisória de que o acesso a diferentes metas de ·"tto proporciona amplo espaço para o comportamento conformista. dentro do contexto proporcionado pela teoria do comportamento transviado que está sendo estudada.. P.258 Robert K. embora os status de valor aparente pareçam bastante idênticos para êstes dois subgrupos. _NILbis. 40 a -mos: - I '~ 11. resposta à anomia. é sutil questão de opinião. dos . o não-contormísta.~' ~- I 1 Tudo isto não necessitaria ser repetido se não fôsse a suposição for" tuíta e ao que parece. Mertoni Sociologia - Teoria e Estrutura 259 '. porque êle é justo mas parece o contrário. 40. muitas vêzes.conceíto de disfunção social não é um substituto terminológico de últí[ma hora para a "moralidade" ou as "práticas antíétícas". A autor •• encontra diferentes roteiros para alcançar êxito no mundo das diversões) para negros e brancos. VI . a aderência estrita e não questionada a tôdas as normas dominantes seria funcional somente num grupo que jamais existiu: um grupo que seria completamente estático e invariável. precisamente porque tiveram a coragem e a visão de .•. Uma Themis em que podeis ser chamado não só para morrer por vosso pais .:\._-. mesmo estas posições carregadas de tensão não induzem tipicamente ao desvio: a conformidade tende a permanecer como reação modal. seus direitos conseqüentes.~ .. pode ser apresentado na análise sociológica como representativo de afastamento dessas mesmas expectativas.as mais antigas leis tribais já íncluícm isto . A alusão é ao segundo livro da República de Platão: se a formulação original de Pistão justif •. Constituiria uma visão míope e.. têm maiores probabilidades que outros a apresentar desvio de conduta. Um certo grau.Yí.•. estabilizado. pode resultar na formação de novos padrões institucionalizados de comportamento que sejam mais adaptativos que os antigos.40 de tudo é melhor para é-e sofrer assim \'-_0. Ver a discussão a respeito. presumivelmente._--_. mas uma Themis vasta-mente ampliada pela íms. e a estrutura social permita acesso a elas.. No entanto. Granick analisou a composição soc'al dos "heróis negros" em duas revistas populares Ilustradas.--ç..-~--""'"'"'-' ..(157) Já se iniciou a pesquisa do funcionamento de tais alternativas como freios da conduta divergente. e as coisas vão bem se cada classe e cada indivíduo preenche sua Moira e cumpre seu Ergon.gínação.. "'---~.39 Como a tipologia das reações à anoznía pretende deixar claro. _. ou o· renegado da véspera é.. pode ser que os defeitos estejam nas normas do grupo e não no inovador que as rejeita..--_ •.. F .nãriõ..•. do ponto de vista de outro conjunto de padrões éticos. Greek Studies (Oxrord : Clarendon Press. e não transgride ou viola os dos demais. um julgamento ético dissimulado admitir que mesmo o comportamento desviado disfuncional em relação aos valôres correntes do grupo... e as coisas que "são feitas"]. Seguindo os processos estaoelectdos por Leo Lowenthal em seu estudo das biografias populares... . 'sempre mais freqüente. 39.1. Os transgressores potenciais ainda podem se conformar com êsses conjuntos auxilares de valôres". à adaptação ao grupo. Ver o trabalho a ser publicado brevemente.~ . particularmente expostos a tais tensões.11Elróis . -. na seção seguinte devotada ao padrão de retraimento em Gilbert Murray. Granick. a título de preâmbulo a esta revisão de outros tipos de comportamento desviado. pois. Algum (desconhecido) grau de desvio das normas correntes é provàvelmente funcional para os objetivos básicos de todos os grupos.ólucÚ.... o heróico. Finalmente... e não para o desviado. o . Também se deve dizer. _--_. por sua vez. deve-se notar mais uma vez que. A teoria apenas assevera que os que se acham localizados em lugares na estrutura social.conforme foi "sugertclo--nü capítulo precedente.' •_. . à violação de um código de ética. e tornada mais positiva. "Biographles of popular Negro 'heroes"'. por exemplo. 2 /). C. cada classe ou indivíduo tem seu serviço social a realizar e gozz. . _~. está o acesso a "outros objetivos no repositório dos valôres comuns .:.ij -'-~"'-~'--y ~~-._-.mas a morrer pela verdade. Ninguém que a tenha lido pode esquecer fàcilmente o relato do homem justo na sociedade má ou equivocada. do padrão de comportamento que se afaste das normas dominantes do grupo pode ser dísfuncíonal quando diminui a estabilidade do grupo ou quando reduz suas probabilidades de alcançar as metas que o mesmo valoriza. Na medida em que a estrutura cultural conceda prestígio e essas alternativas. Isto tem sido definido com característíca intuição e eloqüência por um dos homens verdadeiramente grandes de nossa época: Na tribo primitiva cada classe tem sua :Thloira ou quota designada e seu Ergon Ou função..~ . seja também êticamente deficiente. o individualista. destinadas príncpatrnente a leitores negros."... Um ·determina.. a desafiar tôda a lei convencional da vossa sociedade por amor à verdadeira lei que tenha sido desamparada ou esquecida. esses são tipos distintos de comportamento que. Mas. O estudo bem conhecido de Lowenthal encontra-se em "Biographies ín popular magazines'."afastar-se de normas que então prevaleciam no grupo. _-~~_. 75. _. :(- rada. e a disfunção social. ou. não uma generalização empírica com a finalidade de provar que todos os que estão sujeitos a essas pressões reagem mediante o desvio. alguns. de "inovação". Esta é uma análise de proporções e tipos variáveis de comportamentos desviados. Correlativamente...••. para favorecer a realização dos objetivos primordiais. de que o comportamento desviado necessàríamente equivale à disfunção social._ . que centralizar esta teoria sôbre as fontes culturais e estruturais do comportamento desviado.. pois isto é esquecido com tanta facilidade. nem todos êsses desvios das normas dominantes do grupo são necessàriamente disfuncionais em relação aos valôres básicos f. e como depois do que seguir a multidão na prática do ma1.de sua cultura foram considerados heróicos. 40s.•. de Ruth B... num ambiente social e cultural estático e invariável. como êle é açoitado e cegado e por fim empalado ou crucificado pela sociedade que o entende mal. como temos tido freqüente ocasião de observar neste livro.••_---_. Na linguagem moderna. conforme vem explicado Duma passagem maravilhosa do segundo livro.)l-~. . em contraste com a sua manifesta aparência de conformidade com as expectações Instítucíonaíízadas. . Como bem sabeô--~~beúi~:-o"~e._ ."0: . do ponto de vista da sociologia.---.._~~-.. de certo modo. não significa concluir que tal comportamento seja a reação característica. _~--_.!esUlta~() dos mecanismos sociais contrários.. Entr':! ósmecanismos compensadores. além disso. o herói de hoje.•• n paráfrase de Gílbert Murray. o sistema torna-se. c0l!lQ. E a velha Themis [lei ou justiça personificada. v' t . e muito menos exclusiva às pressões que temos examinado. 1946).t6na de cadª sociedade. .

Paths 01 Loneliness (Nova Iorquc : Columbia Univcrsity Press. 18. O psicobiologista Howard S.ão de que a recompensa não é proporcionada à. de modo apenas hornólogo. 44 Citamos um exemplo..!ill. worntug Papcrs . que já foi estudado a título de ilustra. quando a estrutura da situação não suaviza a ansiedade de status e a ansiedade sôbre a capacidade de satisfazer as expectativas institucionalizadas. 75 42_ Otto Sperlf ng.!3Jan 43 sôbre o comportamento dos burocratas.. Stanton (edítôres). 1949). Logo êle adquire um satisfatório nível \. 'Fashion' in womcns clothes and the Amerícan social system".ca: Cornell University Press.r. embora isto seja importante para outros propósítos. sugeriu-se que a aguda ansiedade de status. Conven'cntemente resumid?. a fim de caminharem para a frente e para cima. Quanto às observações pertinentes acêrca de símbolos diferenciais de realização que servem para mí tígar um senso de íracasso pessoal. não com tipos de personalidade. por exemplo. a observação de Pnrsons e Bales de que "a pnmeira ínt. 1944\. 212 e segs. f Ritualismo mar-se precisamente porque estão sujeitos à culpa engendrada pela anterior não-conformidade com as regras". ..ssão decrescente dos estilos e das modas no sistema de estratirícação . "Adz.. os indivíduos destas organizações reagem pela excessiva submissão. ver Mz.ptatton an the threshold QI ínte ligcncc".s em Howard S_ Liddell.rgaret M. N. envolve II repetida frustração dos objetívos fortemente desejados. tal supersubmissâo pode ser encontrada entre os "virtuosos burocráticos". Merion Sociologia - Teoria e Estrutura 261 \'. e (5) que metas culturais alternativas proporcionam uma base para.da dois minutos um aparelho de telegrafia bate uma vez por segundo. Social Forces. "A note on the 'trickle elfect' ". como da falta de segurança em importantes relações sociais dentro da organização". 11 41. (2) ela distingue formas ÔC" comportamento desviado. ver também a discussão das "fontes estruturais de superconformidades" no Cap ítujo VIII e do "reriegado= e do "convertido" nos Capitulas X e XI dêste livro. Parsons e outros. Ver Bcr-na rd Barber e Lyle S. ainda há poucas provas sistemáticas. é trazido ao laboratório cada dia. M_ Blau. 88·100. a transm. evidentemente.rospecção importante nesta conexão" [de relacionar suas teorias independentemente desenvotvídas ] era que a "superconf'orm idade' devia ser rtertntcta como desvio". 1942-1843 (Nova Iorque : Duel l. 31. Em poucas palavras. (4) que os conceitos de desvio social e de disfunção social não agasalham premissas éticas ocultas. _Q. Por exemplo. (Itha. ção.. com efeito. entre carneiros e bodes. não se rela-cionam diretamente com a presente teoria. com efeito.êste comportamento corno desviado ou não êle represgn. entre muitos: Um bode". Wood. editado por John Romano. mas com tipos de desempenho do papel em resposta a situações socialmente estruturadas. As pessoas íntimas dos indivíduos que estejam fazendo esta adaptação podem dar opinião em têrrnos da ênfase cultural predominante. Desta maneira. -t Pág . eonformidade. ou a constante verifica. enquanto "a gente continua a acatar quase compulsívornente as normas institucionais". Depois de vinte combinações díártas de choques e sinais. pode induzir o comportamento desviado descrito como "superconformidade" e "supersubmissâo". além de um estudo psicanalítico de vinte "burocratas" que julgavam apresentar tendências à "neurose compulsiva". de preferência através dos processos ínstitueíonalizados. 42 Mesmo estas provas escassas. 5!>-75. que podem estar muito afastadas das que representam violações das leis. numa so~iedade que dá grande importância ao tema do sucesso na vida.J\.serve à função latente de tornar O sistema agradável mesmo para E.!?r se__ descreva . embora não seja culturalmente preferido. Desde que a adaptação. 1953). a estabilização dos sistemas sociais e culturais.260 Robert K. postas em relêvo pela cultura e não sórnente da meta do êxito monetáric. l"sychoanalytic Quartcrly.te. o rítuausmo é um tipo de reação em que as aspirações culturalmente definidas são abandonadas. é lima decisão interna e desde que o comportamento branco é ínstítucíonalmente permitido. podem sentir que 'o velho Jonesy está certamente em decadência'. num caso individual. Cap. Lidg. Ao expor êste conceito. (O leitor certamente resistirá à tentação de pensar que não se poderiam ter encontrado animais mais simbolicamente apropriados). que tem de se haver. Fallers. Êle sugere que os casos observados de superconformidade "não são devidos ao fato de que a aderência rítuaiística aos procedimentos operacionais existentes se tenha tornado um hábito inescapável" e que "o ritualismo resulta não tanto da superidentificação com as regras e a profunda habítualidads com as práticas estabelecídas. e podem 'ter pena dêles'. 4~_ P. dissemos que "seria um jôgo de palavras terrnlnológíco perguntar S8 isto constítuí um 'comportamento diver gente'.314-321. Public Ol)iníon Quartcrl~'_ Hl~4. não é geralmente considerado como representatívo de 'um problema social'.TLlêles que não prog-ridem apreciàvelmentc dentro dêle.' ~. Sloan e Pearce. no qual os homens são obrigados a se esforçar ativamente.llI!l afastamento do modêlo cultural. 41 Sôbre esta hipótese em esper-ia.193. 44. As situações modeladas pela estrutura social que convidam à reação ritualista ela superconformidade às expectações normativas têm sido rej. torna-se evidente que (1) a teoria em exame trata de metas de diversas espécies. Lobcl. durante dez segundos seguidos de um choque aplicado à sua perna dianteira. contudo.t. 1950119. Radio Rcsearch . Adaptation. Convém lembrar que a situação que envolve o rituaEsmo. na hierarquia social" (224) . "Psvchoanntyue aspects or bureaucracy". Tem-se considerado também que os moldes de comportamento de consumo. 124-131 e um trabalho correlotrvo por Lloyd A.I..L".~_cJa. De interêsse mais direto é o estudo feito por _r~t§.1. XII.roduzidas experimentalmente e. 1952. (3) que o comportamento desviado não é necessôruimente dísfuncíonal para a operação eficiente e o desenvolvimento do grupo. reproduziu ambas essas condições em sua série de experiências. alguns dos quais podem "superconfor-' Lazarsfetd e F. Resummdo. e submetido a uma prova simples: cr. especialmente 184. The Dynnrntcs of Bureaucracy. 226. . o bode é devolvido a seu pasto. Tal como está situado na tipología.ral!lep.

já está sob a influência inibitória do médo. Nos estudos centralizados sôbre "a intolerância da ambigüidade" 47 encontram-se outros dados e idéias oportunas.hod of "Th e Authoritarian Pe rs o. o paciente pz.262 Robert K." 45 E. sendo o tipo de problema que se dirige à teoria da estrutura social da anomia. o padrão de retraimento consiste no abandono substancial tanto das metas culturais anteriormente estimadas. W. cp. é largamente com45."'J:1. Emilio Mira y López. ao entrar. ~dell prossegue para relatar que "aquilo que poeternos deduzir como sendo o comportamento similar no homem. o observador nota que se desenvolveu insidiosamente uma atteração no comportamento do animal. 46 ~. como aquêles representados pelo ritualismo. . •• pensado pela sua caracterização detalhada dos componentes que presumivelmeme entram nas reações ritualísticas a situações padronizadas e não sómente na estrutura da personalidade rígida. prudente e sem pretensões. 247. sob circunstâncias ameaçadoras. As normas também podem ser derivadas das expectativas normativas padronizadas que prevalecem em certos grupos. não precisam ser confinadas às normas estatísticas observadas em um agregado de personalidades sob observação. Th.. ilustra os elementos essenciais de uma espécie de reação ritualísta às situações ameaçadoras.. O que falta a tais estudos na sistemática incorporação das variáveis e da dinâmica da estrutura social. 19411. . Else Frenkel-Brunswik.rahoda. na verdade.~ .rece ser mortesto. atitudes e comportamento (corno é indicado por têrrnos tais como "indevida preferência".. 1954). Isto parece apresentar mais do que uma semelhança passageira ao que temos descrito como "o síndrome do ritualista social" que "reage a uma situação na aparência ameaçadora e que excita a desconfiança agarranno-se tanto mais estreitamente às rotinas seguras e às normas ínstítucíonais. alcançada através da globalidade difusa ou pela superênfase nos detalhes concretos. Parece estar procurando "fazer a coisa certa". Adorno e outros. tendência para a forma excessivamente 'boa' (isto é. ou a normas de "ade-: quação funcional" estabelecida considerando indivíduos em série e abstraindo-os de seus ambientes sociais. "Intnlerance of ambiguity as an ernotional and perccptual nersonality vanablc" • . Há alguns anos. pela mecânica repetição das séries. "Simplificação excessiva".1\1ir.li ty". está até um tanto auto-satisfeito e orgulhoso porque se considera dota-do de maior previsão que outros seres humanos. limitação do estímulo. dicotomização simplificada. Psychia.. "superêntass". Cabe à teoria sociológica identificar os processos estruturais e culturais que produzem altas proporções de tais condições de ameaça em certos setores da sociedade. Ao contrário. contudo. 224-225.na. focalizados sôbre a perscnalídade. ou mediante uma segmentação ao acaso. contra proporções negügíveís em outros. tendência a soluções do tipo 'ou branco ou prêto'.. Dentro de ses ou sete semanas. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura 263 de habJlidade motora e aparentemente adapta-se bem a êste. e renuncia aos prazeres que acarretam risco OU exíbíção. acerca dos seis estágios do mêdo humano [o primeiro vem descrito a seguir]: Prudência e a automoderação: Observado exteriorrriente. O indivíduo em tal estágio. como conformidade Social adaptatíva. Authoril<lrian l'crsonalôty (Nova Iorque : Harper & Brothers. 4'1. Introspectivarncnte. incerteza mediante a redução nos significados. os dois estão longe de serem idênticos.. Studies tu the Scope and Met. mas. e uma absolutização daqueles aspectos da realidade que foram conservados". de modo que pelo primeiro conjunto de padrões o comportamento que possa ser considerado como "super-rigidez psicológica" pode. pela inacessibilidade à experiência. e suas reações condicionais são muitíssimo precisas. Reage escapando profí làttcamente da situação que se aproxima. 48 A significação substantiva de cada um de tais Componentes não pode ser observada nesta lista compacta.. Ca:. às págs. em Christic e -Iahnda. 46. lizadas dírigídas a tais metas.18.citado por Liddctl . Contudo. o que é evidente. soluções do tipo 'um ou outro' sem limites nem distinções. 1950). Por meio de automoderação voluntária. aquêles que não vivem de acõrdo com as expectatí4" Else Frenkel-Brunswí k. é que o conceito da intolerância da ambigüidade se refere a "um excesso" de classes determinadas de percepção. êle limita seus objetivos e ambições. ao invés de o serem sôbre o desempenho de papel em tipos designados de situações. on. os detalhes são encontrados em numerosas publicações. os Retraimento . "não qualificada". e o conceito de comportamento ritualístico socialmente induzido.Iournal of Pcrsonality. Descobrhnos que no laboratôrio de Favlov era usada a expressão "comportamento formal". :M@Z.certa deliberação afetada. perseverança e estereotipia. Recentemente têm sido identificadas aproximações a êste tipo. 70. também T. 108·143. Como foi dito num rápido e i:ecente balanço. e semelhantes). mesmo observando-se a lista ~presentada. tendência a evitar 8. como das práticas instítucíona. ser considerado pelo segundo conjunto de padrões. Isto equivale apenas a dizer que embora haja provàvelmsnts uma articulação entre o conceito de personalidades demasiado rígidas. " i Êste retrato caracterológico do conformista compulsivo· que agradece a Deus porque êle não é como os outros homens.try in \Var (Nova Iorque: Acaderny of Medícine. Desta maneira produz-se uma consolidação de interpretações "psicológica" e "sociológica" dos padrões de comportamento observados. cit. vai ser encontrado na descrição de . entre o que tem sido descrito como "tamíjías eml rroblemas" .y. proceditnento de Imha-de-montaP. os componentes de intolerância da ambigüidade incluem: "indevida preferência pela simetria e familiaridade. conclusão prematura.:le vem de boa vontade ao Iaborutórío.ou seja. nosso grupo começou a chamar tais animais de "perfeccionistas" . pelos 'propósitos definidos e pela regularidade. (Glencoe: 'I'hc Free Press. as normas em cujos têrmos elas são Julgadas como "excessivas". i. exibe uma . edítóres. às vêzes. 19-13). para caracterizar tal conduta no cão. Hichard Christie e Ma r ie . de.itulo VI dêste livro. excessiva Prdgnanz da organização de Gestalt). o paciente ainda não se acha consciente de estar com mêdo. Porém.. compartimentalização.

"Parsons T'ale". e êle prosseguiu. Os grifos são nossos e foram colocados para chame-r a atenção stJbrc O que Durkheim. descreve o sindrome de desorientação experírnent. mas inteiramente confortáveis.. os casos mais extremos de desorganízeção e ineficiência.mento de desempenho. como sendo um dos diversos tipos de reação.~ªo':. Quanto a um interessante estudo que começa a tratar com as seqüências de adaptação de papel.Z. •• 53. há espaço para uma investigação sistemática a respeito dos ~)aw drões de seqüência do papel que se desenvolvem sob determinadas condições.. Zena Smith Bl au. "antecipada". especialmente com relação aos padrões de comportarnerito".~º!g~c. familiar e das relações sociais estabelecidas. acêrca de The Superannuated Man. é mais suportável com eqüanimidade pela maior parte das pessoas..-"encontradas na "aJ:)QIl1ia da i.. Ver também F.o e no caso de viuvez. a resenha do livro de Paul Meadows. sem avaliar previamente suas próprias possibilidades em manter uma vida ativa.. 1956.quando a fortuna sorri e muitos indivíduos ascendem a. pelo menos desde o tempo de .lJ'Jª. quando a Jortuna franze os sobrolhos e parece'. "Levels or aspiratíon and social class". ao contrário. Blau examina em pormenores as circunstâncias que fa. com tôdas as rotinas ínslpidas.epcn t. passando por . 6. até. ao contrário. 624. 51. dissertação inédita de doutoramento em sociologia. Amerícan Sociological Review. 1955).h to.5 numerosas outras int.~y. nar. British Journal of Sociology. Aqui. de alguma forma. queestavam ._-ºm::!Lª-em. melancolía. Lunt.e.. e ocupado a atenção de literatos de ambos os sexos.a ...l. pregos. ver sôbre êste ponto. Um estado anômi~o muito parecido surge com freqüência naquelas situações bem definidas que "isentam" o indivíduo e uma longa lista de obrigações inerentes ao seu papel como. "The problem family: a sociological approach".Langland e.l'pe_riºr.retr. . 1955. daí resultan-. Inúmeros psiquiatras lidaram com a acídia na forma de apatia. uSocial msaad- . não person z. para que não abandonem levianamente seu emprêgo. Qtu:-:. Burton .do por aquêles que são afastados da obrigação (função.te!f1§i~o. '. (Capítulo V) A d iferença. pois a passagem repentina e total à ociosidade pode SEr perigosa".~ . O ensaio clássico de Charles Larnb. acídía [preguiça]) foi considerado pela Igreja Católica Romana como um dos pecados mortais.Rre.rner e Paul S./l. e Chaucer.. desempenho) que os amarravam a uma escrivaninha. em farrrílí a-problema aproximavam-se de uma situação de retraimento . o escritor percebe antecipadamente o que o cientista social irá exami. 01d Age: A Study of Changc in Status. Lloyd W&. novamente. 318·327.emern e. 1941). aos indivíduos sujeitos a ela.<Í'··.lldade".." > v vorecern o retraimento.I _4 W.n . ou anedonía. "recomendando muito cuidado às pessoas que s.i na de st s.r€'. por exemplo.:&-64 Robert K.costumados e não apenas na . Possivelmente porque o retraimento representa uma forma de comportamento desviado não publicamente registrado nas estatísticas de contabilidade social.nto a alguns entre muitos relatos de acídía : Langland. Ev.rospecções sem conexão ao homem e à. Automobile Workers and the American Drearn (Nova Iorque: Doubleday & Co.S~.. Butler e Larnb consideram como a essência do assuuto: a mudança . por retraimento.\~.!!. Anatomy Or" Mclancholy. Ely Chinoy. Em Thc '. 49 no caso da "aposentadoria" imposta a pessoas sem o seu consentiment. 50.s1. Os autores concluem dizendo que "embora 0' traços individuais de estrutura da perscnaltdzde pareçam ter um efeito mais poderosa. ver Leonard Reíssmz.o síndrome de. 54. outros tipos de seqüência. Columbia University. tem havido a tendência de ser negligenciado como assunto de estudos pelos sociólogos.. por sua vez.L.tus e de funçã-o.. h. Tal como a indolência e o torpor. de maneira geral. Samuel Butler nota: "A adversidade.es Mas é singular que os so- <4 52. !'.. Wells.1. evidentemente. ao contrário do que aconteceu com outros desvios de comportamento tais como o crime e a delinqüência. No entanto.S. E êle prossegue.a_<lepr. 1953. . em seus detalhes e correlações. do que os que são descritos como "alienados". particularmente quando Ines parece.!. esta havia sido evidentemente.?~iÇ~r)__ I]?. A autora acha que o retraimento tende a ocorrer mais amiúde entre viúvas e ViÚVOSisolados e prossegue relatando sua freqüência ainda maior entre mulheres viúvas do que entre os homens viúvos. mais tarde. não se deve concluir que a adaptação permaneça fixa. Tlle Social Life of a l\'Iodern Community (New Haven: Yale University Press. com 2. Por exemplo.ª<!()_g!clr§!Ilteséculos. o esfôrço de conformidade.. e porque não têm o mesmo efeito dramático e altamente visível sôbre o funcionamento de grupos como as violações da lei. no qual "os poços do espírito secam". O retraimento se manifesta em nostalgia do passado e apatia no presente: Os retraídos são ainda mais relutantes em entrar em novas relações sociais com outros. Conforme . tanto a viúva como os "aposentados" perderam um .n.~tª. quando não pelos psiquíatras. : a conformidade com os valóres estahetecidos é virtualmente desprezada.Jcançam idade avançada nos negócios ativos. se o homem é levado a ela gradualmente. Baldarnus e Noel Timms. 50 Contudo.I:s~. Piers Plowman.!: "anomia_Q. do que qualquer grande prosperidade alcançada numa vida inteira". experimentam um senso de isolamen.. 49 Provas adicionais dêste modo de reação são encontradas entre trabalhadores que desenvolvem um estado de passividade psíquico em reação a alguma dís-' cernível manifestação de anomia. The TJtinking Reed. pode ser seguido por uma adaptação r.ei tais rupturas podem -~~.u!p_a __ p. "" ·. e sob orótulo de acídia (ou sua variação. L. 233-242. à. do que tendem a continuar em sua condição apática. êstes se reterem "ao comporta. a evidência das crenças e orientações desviadas como uma determinante separada ainda é suficiente para merecer uma pesquisa mais elahoraoa na natureza e importância ctêste fator. com certas qualificações. Conforme tôdas as índlcaçôes. o retraimento parece ser mais freqüente entre aquêles que estão no estrato social extremamente inferior.ai!D:eIlt() .tualísta. que a situação se pro[longará indefinidamente. papel principal e. do papel também P0dem ser identificados. por exemplo.. que imprimiam ordem à sua existência diária. é que Du rkheim continuou a incorporar sua introspecção num conjunto ordenado de idéias teóricas.• . 53 Conforme ela aponta. Conforme acontece com a motor parte das introspecções acêrca do comportamento h-imano.a. o retraimento parece ocorrer como reação à ano mia aguda.<!.lit(). do que era esperado.. American Suciological Revícw.rton.jprpsperidade". a acídía tem interessado os teólogos desde a Idade Média. 52 Num estudo das pessoas viúvas e das que se aposentam de seus em-. o ensaio de Aldous Huxley em ()nthe iHarginj Rebecca West.. li!erton Sociologia - Teoria e Estrutura 265 ii : vas norrnatívas predominantes em seu ambiente social. êste não era o "mé tíer" (oficio) de Butler. envolvendo uma quebra abrupta da estrutura normativa aceita P.Chaucer. as quais êIe seguiu em suas conclusões.. Aldous Huxley el}ebecca West .Durkheím observou com característica penetração. tal como foi descrito por W. durante tôda a vida dos indivíduos. e esta. Conforme observamos na primeira apresentação dos tipos de adaptação."'ay of Ali Plesh . 1955.de nt. . 20. sua sociedade. Assim pareceu que.

poder-se-ia alcançar uma nova e melhor organização social. quando os indivíduos são empurrados numa evnoutra direção mediante normas e objetivos numerosos e conflitantes. da espécie representada pelo recente estudo de Zena Blau. Observou 61e: "É evidente que o. The Freedom of Expressíon. 1956) especialmente O Capitulo VI. Zawadski e Paul F. e podemos aguardar maiores inquirições sociológicas sôbre a mesma. Amerícan Society (Nova Iorque: A . nos Estados Unidos. e o trabalho citado de A. como então poderiam os empresários: de negócios esperar confiantemente que fôsse mantida a rotina de ações c reações que caracterizava a disciplina industrial? Porém o que estava emboscado nas diatribes dos criticos era algo além d. No entanto. The Bourgeoisie in 18!h Century France (Prínceton : Princeton University Press. Sociologia - Teoria e Estrutura 267 ciõlogos tenham dispensado pouca atenção a tal síndrome . desencanto. É neste sentido que um recente estudo do papel mutável da burguesia da França no século XVIII amplia. Êste padrão é exemplificado pelos adolescentes afastados da sociedade. contudo. 116-117. até a legisla. No mínimo. Sob certas condições. significativamente. não mais podiam servir para exigir lealdade. Barber. 57. É o conflito entre os valôres culturalmente aceitos e as dificuldades socialmente estruturadas em viver de acôrdo com êsses valôres. sem direção focal ou propósito. e com a lealdade rompida. Esta ampliação está sucintamente expressa nos seguintes têrmos :5~ Rebelião Deve ter ficado claro que a teoria em exame considera o conflito entre os objetivos culturalmente definidos e as normas ínsütucíonaís como uma fonte de anomia. 869 e segs.com uma . a qual reformula tanto a estrutura normativa quanto a social.de pobreza e desemprêgo. Harvard University. 1954.particularmente nas camadas inferiores da ordem social . era um planejamento para ação. Knopf. Tal como foi formulada de inicio. A. . . a rejeição de normas e metas inclui o fenômeno da apatia cultural. LazarsfeJd. na tipologia da adaptação.tía parece emergir. O indivíduo renuncia à autonomia moral e sujeita-se a uma dtsctplma externa. .. Roekefeljer-. até ficarem literalmente desorlentzdos e desmoralizados. German Youth: Bond or Free (Londres: Routledge & Kegan Paul. Tumer. sôbre êste ponto.. 58 Esta reação à anomia tende. fornece um potencial para a formação de subgrupos. a ser instável. freqüentemente resultam num aumento de adesão às normas predominantes em cada subgrupo . 55. B. Ou. prova de que elas estavam em perigo.ee Esta possibilidade tem sido enunciada nos seguinte" têrmos: . manuscrito inédito. a menos que os novos grupos e normas sejam suficientemente isolados do resto da sociedade que os rejeita. a f". Murchison. N. Aspectos qualitativamente diferentes deste último estado são designados em várias formas. American Jonrna] ~. "The psychological consequences or uriemployrnerrtv. Meyerson. 2. Ralph H. Jr. Contudo. e cada nova. assim como suas conseqüências sociais manifestas. Um sinal destacado de apatia é a perda de interêsse por um alvo cultural anteriormente visado tal como ocorre quando um esrôrço contínua... Handbook of Social Psycbc"Anhedonra". padrões não possuíam rnads legitimidade. S. esta forma de comportamento desviado tem aparentemente seus antecedentes sociais. ed.. Para êstes críticos. Williams. alienados do resto da comunidade porém unificados entre si . esta conclusão parece estar indicada pelo fato de que dois _penetrantes estudos sugeriram que um conflito entre as normas foi equiparado com a ausência de norma (aspecto cultural da anornía). ao registrar os comentários da imprensa sôbre a morte de John D. 38. êsse desacôrdo era talvez menos importante que a prova da desconfiança para com o regime de livre emprêsa e da alienação . em Carl A. logy.r ! i 266 Robert K. The Reputation of the American Businessman. 1922. o resultado é uma espécie de "demissão de responsabilidade". Parece que esta perda é uma. 97-103. Isto era . oue se agrupam em turmas ou se integram num movimento de juventude . com respeít-. 58. ainda não compreendidas. incapazes de garantir um propósito firme em r-elação a um conjunto de normas que êles possam sentir como autoconsistente. que exerce pressão para os desvios de comportamento e o rompimento do sistema normatívo . From Generation to Generation: Age Groups and Social Structnre (Glencoe: The Free Press. Quando a rebelião se limita a elementos relativamente pequenos e impotentes numa comunidade. 'Mass Apathy' and Volunlary Social Participa!ion in lhe Uniled States. As lealdades em perigo necessitavam de reafirmação. Jonr. 56. e é esta reação que temos descrito como "rebelião". 1949. fadiga moral. Resta verificar se os tipos de apatia política e organizacional que agora estão sendo investigados pelos cientistas sociais se relacionam às fôrças sociais que.própría subcultura distintiva. desde as greves de braços cruzados em Flint. Quando a rebelião se torna endêmica numa parte substancial da sociedade. tais objetivos P. 1950.ção do 'New Deal' em Washington imprimiam urgência à tarefa" _ Sigmund Diamond.. e/ou de rápidas mudanças. 534-535. Eisenstadt. organização social já não merecia ser apoiada e que os •jovens' já não mais entrariam nas fileiras dos que seguiram êsses padrões entre si mesmos . proporciona um potencial para a revolução. 1946). M erton. aos padrões de conduta. oportunismo. Robin M. seus defensores na imprensa tinham que enfrentar o desafio. as medidas a serem tomadas para reforma da sociedade.. por subgrupos distintos numa sociedade. a atual concepção da anomia. tra espécie crucial de aps. Se as atividades de um' empresário como Roclcefeller' eram funções de uma organização social que era em si mesma causa do descontentamento . Ch rfstaarr Bay. de condições de grande complexidade normativa. 6.ss /' . das condições básicas das quais emergem ~guns tipos de totalitarismo político.feto. 301. segundo esta teoria. Sociology and Social Research. 1955). seus criticas sustentavam então que aquela. diferença de opinião e a falta de satisfação.. do resulta em frustração persistente e na aparência inevitáveL A perda das metas tundamentais da vida deixa o indivíduo num vácuo social. of Psychiatry. a teoria é evidentemente mais obscura que de costume. nal of Social Psychology. dissidentes não encaravam ~ pelo mesmo prísms. Elinor G. Capitulo !IL Um sociólogo da história identificou os contornos de um processo de desencantamento com os objetivos culturais e os meios institucionais nos últimos anos da decada de 1930.ou poderia tornar-se mais do que uma simples discussão. cinismo. tese inédita de doutoramento em sociologia. falta de •. "Value confllct ín social disorganization". mas que não iguala o conflito de valôres com a anomía 57 Muito ao contrário: os conflitos entre as normas mantidas justments: adaptative regresston". 56. porém. Cf. Bemard Barber.em relação aos objetivos e padrões que proporcionavam base ideológica e segurança àquele regime. por têrmos como indiferença.lta de preocupação pela manutenção de uma comunidade moral. 1935. E como a ação tenderia a restringir a escopo e a liberdade de ação da iniciativa privada. mas do ponto de vista dos defensores de RockefeIler e da 'livre ernprêsa". o resultado da anomia pode ser apenas um prelúdio para a formulação de novas normas.59. condícionam o comportamento de retraímento. a perda de tôda conduta atinente a princfpíos.308. Ver o estudo altamente instrutivo de Howard Becker.

para chegar dos farrapos à riqueza. porém. cada nõvo grupo de imigrantes passava a ocupar o estrato social mais baixo. Barber." i' Foi O f:'x-camorrista. M erton Teoria e Estrutura 25!l Tem sido sugerido que. em que prevalecem ao mesmo tempo normas de casta e normas de classe aberta. pois os substanciais fundos que anteriormente vinham das grandes emprêsas estavam sendo desviados das organizações políticas municipais para as nacionais. Quando lhe negaram o direito de melhorar sua posição social.ução . deses. à qual se mantivera leal até a Revo. alguns se voltaram para os meios ilicito3. quando os ita" líanos tinham a experiência de uma ou duas gerações de vida norte·americana. seria de esperar que. íítíca para os descendentes de italianos na estrutura de fôrças das máquinas políticas urbanas".:'. não resumo os materí.. 60 ~ I t.{e 1 encontrando êles poucas vias abertas à riqueza.1J. A mesma desmo rallzação também surgirá muito provàvelmente quando houver mobilidade de fato. 131-154.r!_-ªIl~~I!!ª-.jetivª~~)!19: )~m<ia<iesociale as defíníções culturais do direito moral (e da obrigação) de ascenª~. o burguês achou intolerável a tensão das moralidades conflitantes. isto resultasse em mudanças substanciais na distribuição social do comportamento desviado É precisamente a tese desenvolvida por=-l}anieLBf!!I.b. o m ••ior grupo de del inquentes era de origem italiana. temos examinado somente o tipo de discrepância em que a ascensão culturalmente valorizada é objetivamente restrita. podendo acontecer que isto seja histõricamente o tipo de exemplo mais freqüente. Inteiramente à parte do caso histórico particular que apontamos.3-ªrº~l. Ver a observação de Wllliam F. descobriam que "os caminhos mais evident. 62.p()l). E conforme continua ~Il.1~?-. de modo que passou •• rejeitar íntelramente a desaprovação da mobilidade social". Em têrmos gerais. da França. .!"~§!!I. cada vez mais familiar para os norte-americanos. no século XVIII. procurando respeitabilidade.s ..sas substantivos encontrados pela Dra.desmoralização que resulta de uma situação estrutural desta espécie é exemplificada não somente nas relações entre as raças nas várias partes dos Estados Unidos como num grande número de sociedades que foram colonizadas pelo Ocidente.. t'Crime as an American way of Iífe".ecém-abandonado por um . Uma. 62 . A díscrepâncía correlativa. na "nova. Por exemplo.. 60. como uma ambivalência dela resultante em direção à classe de fato e à mobilidade de casta daqueles apontados por muitos como membros de uma casta inferior. riqueza italiana. medida que ocorrerem mudanças significativas na estrutura dos objetivos.llg(!~aLhierªrgtlicº. citada no Capitulo III dêste livro (145) bem como a discussão ulterior do delito como meio de mobilldade social. à medida que o século transcorria. .1. dentI:~ . refletindo o enfraquecimento das normas morais.o. Êstes fatos familiares parecem formar um todo... na medida que C' padrão demonstrou.grupo imigratório que chegara anteriormente. 144.:.tl}. à medida em 'que se desenvolvem alternativas estruturais legítimas para desempenhar estas funções. em lugar dos achados empíricos específicos. segundo a qual u10i o enrijamento de sistema de classe que precipitou a alienação dêste segmento (médio) da burguesia.liano .30. à. uma discrepância muito grande entre a expectativa da mo-o bilidade e o atingimento real redundam num estado de anemia.!. nem nos livros do período índícsdo se podem encontrar referências a líderes políticos de nome ita. Whyte.61 portanto.es na grande cidade. deveremos esperar mudanças correspondentes nos setores da população mais diretamente expostas a essas pressões. cl~. J. persistem por fôrça das funções sociais que realizam para várias partes da população sUbjacente.1 <r < c.. E uma decisiva mudança nas origens dos rundos para as máquinas políticas urbanas proporcionou o contexto que tacilitava esta aliança entre os malfeitores ("racketeers") e organização política. no Capitulo VI.-. Ibid. _. Thc Antiocb RevielV. A fase de . . com os fatos referentes à burguesia do ancien réçime que a Dra.g~ . apenas enquanto permanecer inalterada a estrutura da oportunidade e os objetivos culturais. Aqui o motivo dominante foi a busca de uma entrada _ para si mesmo e para seu grupo étnico .. é claro que as pressões diferenciais do comportamento desviado continuarão a ser exerci das sôbre certos grupos e estratos.J3~!L observa que "os quadrilheiros. foi com drscrepãncía de ambos os tipos que a burguesia.a.()i§. diz ~~11_ que "proporcionou um dos maiores apoios ao impulso de conquistar uma voz po . . isto chama a atenção teórica para a concepção geral de que . Correlativamente. \ Temos tido freqüentes ocasiões de notar que as organizações criminosas ("rackets") e as camarilhas políticas que lhe são às vêzes associa-o das. como observa a )!Iª. atastando-o da exíst.. Da.'. numa sociedade.num trabalho analiticamente penetrante. desacompanhada de aprovação moral..mte estrutura.c!e" ~l)cT~p'âll~i3:~I!. (146) ESTRUTURA SOCIAL EM TRANSIÇÃO DE COMPORTAMENTO E DESVIOS Em têrrnos da teoria que estamos estudando." também produz graves tensões no sistema.nos círculos que governavam a 61. Isto é bem ilustrado pela carreira de Costello e seu aparecimento como poder político em Nova Iorque. Estão resumidos em sua tentativa de conclusão. era um caminho de acesso para uma posição social na vida norte-americana". Barber colocou neste marco teórico. Até agora.c!.Bocioloqia ::068 Robert K. Nas estatisticas dos tribunais de menores da década de 1l.p'r()l?_ors. de 'gangster mobsters' de modo geral. r.. se viu confrontada numa extensão crescente. o que vem a ser uma desintegração social parcial. já estavam ocupados" pelos judeus e Irlan.t!~. em têrmos de teoria sociológica. Uma dessas fontes substitutivas para o financiamento das organizações polítícas estava pronta e à mão. eram imigrantes ou filhos de imigrantes e que o crime.. Excluidos da escada política _ nos primeiros anos da década de 1930 não havilà quase nenhum nome italiano entre os altos funcionários da municipal1da-de. 3 qual constitui a clientela confessada e inconfessada de ambos . isto"pode ser identificado como o tipo familiar. vez que o interêsse imediato é a contribuição teórica..~::.niel Bell.anomíacncde .. verão de 1953... de classe.i5e. e freqüentemente ganha ilegalmente. (142) E conforme foi observado freqüentemente por estudiosos sociológicos do assunto.

conforme Bell o faz.. para esta revista das con . As mudanças nessas áreas sígnificam que também o crime organizado. que reduziu profundamente o poder da máquina política. mais que o assalto direto dos reformadores.dêstes. baseava-se em motivos acima dêstes móveis universais. foi a mudança estrutural básica na forma de prover benerícíos. J: . "um crescente número de italianos nas profissões liberais e no comércio legítimo . cada VEOZ mais. ~'I I '~': ~ Com a racionalização e a absorção de algumas atividades üícítas dentro da estrutura da economia. de que "os homens de origem italiana apareceram na maior parte dos papéis principais no alto drama do jôgo e dos sindicatos do crime. com as mudanças na estrutura da oportunidade. iCL. o tipo de delito que vimos estudando está igualmente se desfazendo. o grande delito organizado das cidades. em vista da estreita ligação de Roosevelt com I>S grandes máquinas políticas urbanas. e antes ~.. permanecerá enquanto perrnanecerem a paixão e o desejo de lucro.(l50-151) Porém. Seria metafórico mas essencialmente verdadeiro.270 Robert K..a hegemonia sôbre o crime. dizer que foi o sistema da "previdência social" e a criação de bôlsas de estudo distribuídas mais ou menos burocráticamente. êstes são os têrmos em que BeJl traça "uma seqüên\. através dos procedimentos racionalizados do que alguns chamam "o estado do bem-estar social". grande cidade"· (147) No devido tempo e pela primeira vez.o que proporcionam modelos para a juventude de origem italiana de hoje.. O crime. há alguma base para \'h concluir.> Em resumo. cia étnica distinta acêrca dos modos de obter riqueza ilícita". evidentemente. modelos que mal existiam há vinte anos atrás". porém. está no fim. '1'\"\. os descendentes de italianos chegaram a alcançar um grau substancial de influênda na política municipal de Nova Iorque . os indivíduos de origem irlandesa estiveram em evidência".. Tal como Bell concluiu. como temos conhecido. tinuidades da análise da relação entre a estrutura social e a anomia.. Embora 'I·J"'1>8 provas estejam ainda longe de ser adequadas. tal como o conhecemos nos últimos setenta e cinco anos.. que em grande parte iniciou o declínio da máquina política.$. assim como há vinte anos os filhos dos judeus do Leste europeu eram figuras proeminentes no crime organizado. a ascensão de grupos mmorítáríos a certas posições sociais e c rompimento dos sistemas do chefe político urbano.~ ·. Baseava-se nas característícas da economia dos grupos étnicos e da po litica norte-senerícanos..( 152-153) Por fim e irônicamente. em têrrnos de análise essencialmente estrutural e funcional.~. Merton C\. o desaparecimento de uma geração mais velha que havia estabelecido urr. e. ao mesmo tempo estimula e perrrite ao grupo italiano de exercer influência política crescente. (154) )~ r Não precisamos procurar outro fecho mais adequado. são os membros das profissões liberais e os homens de negcc.

Primeira Décima edição primeira em inglês ão . 99 São Paulo L_ . A. . . em inglês . 1949 1967 1968 1964 1965 1970 re impress Primeira edição Primeira Segunda Primeira edição edição edição ampliada em inglês em espanhol em espanhol em . português Título original "SOCIAL THEORY AND SOCIAL STRUCTURE" Capa Wilson Tadei © 1968 by Robert K. . Merton 1957 by The Free Press. Corporation 1949 by The Free Press Direitos reservados para os países de língua portuguêsa pela EDITORA MESTRE JOU Rua Martíns Fontes.

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