ROBERT

K. MERTON

"-<.-

SOCIOLOGIA
TEORIA E ESTRUTURA

Tradução de
MIGUEL MAILLET

!j,

ÂI~>
EDITôRA MESTRE
SÃO PAULO

JOU

! .~

VI

ESTRUTURA SOCIAL

E ANO MIA

)

TÉ HÁ POUCO TEMPO - e outrora muito mais -, podia-se falar de uzfta acentuada tendência nas teorias psicológicas e sociológicas, de atri-iC) '1 ;l;)\.\ buir o funcionamento defeituoso das estruturas sociais às falhas do con-L \ , trôle social sôbre os imperiosos impulsos biológicos do homem. A íma.,'.' iv,:,; gem das relações entre o homem e a sociedade insinuada por esta dou- =c/é trina é bastante clara mas é muito questionável. No comêço, existem os . impulsos biológicos do homem, os quais procuram expressão total. Surge depois a ordem social, essencialmente um aparelhamento para o manejo dos impulsos, para o processamento social das tensões para a "renúncia às satisfações dos instintos", nas palavras de Freu.d.. .!D.º-Q.g!Ql:omísmocom as exigências de uma ..~:strutura social é assim·admitido._QQillQ '" ests,º-º,º--,-3,Ea.!g-ª.clQ:Qª J.1ªt~r~:z-ªº!,.iEi!:lªI. 1 São os impulsos biologicamente enraizados que de vez em quando irrompem através do contrôle social. E implicitamente, a conformidade é o resultado de um cálculo utilitário, ou de um condicionamento não racional. Com o recente avanço da ciência social, êste conjunto de concepções sofreu modificação básica. Um dos fatôres observados é que j!i, não oRa}':o~Q~tã_o.._ólJ'yi-º.qtl~ohomem seja colocado contra. a _ªº~*dade,r.tuma.gt,leJ,'ra incessante entre o impulso. biológico e as restrições sociais. A imagem do homem como um indomado feixe de impulsos li: parecer mais uma caricatura do que um retrato. Por outro lado, as perspectivas sociológicas têm contribuído cada vez mais à análise do comportamento que se desvia das normas prescritas, pois qualquer que seja o papel dos impulsos biológicos, ainda permanece de pé a questão de se saber por que

A

r.".

º__

começa'

1.

Ver, por exemplo, S. Freud, Civilizalion and Its Discontents (passim e esp. pág. 63); Ernest Jones, Social Aspects of Psychoanalysis (Londres, 1924), 28. Se a noção freudiana é uma variedade da doutrina do "pecado original", então a Interpretação oferecida neste estudo é uma doutrina do "pecado socialmente derivado".

_____ .~

~~

__

~

.

,.'.' •.•. __

•.,••• __

~~__"""~-~~_~_,.""~"'"

?

.•

·•••••••

c--4~1

204
Robert K. M erton. SOCiologia Teoria e Estrutura

205

2 freqüência do comportamento desviado varia dentro de estruturas sociais diferentes, e por que sucede que os desvios têm diferentes formas e moldes em estruturas diferentes. Hoje, como outrora, temos muito que aprender sôbre os processos pelos quais as estruturas sociais geram as circunstâncias em que a infração dos códigos sociais constitui uma reação "normal" (isto é, qus pode ser esperaríaj.a Êste capítulo constitui uma tentativa de esclarecimento do problema.

l: truturas

A estrutura erigida neste ensaio pretende proporcionar um enfoque sistemático da análise das fontes sociais e culturais de comportamento transviado. Nosso objetivo principal é descobrir como é que algumas essociais exercem uma pressão definida sôbre certas pessoas da o para que sigam conduta conformista. não conformista, ao invés de trilharem

' I sociedsuie,
[caminho

Se pudermos localizar grupos peCUliarmente sujei. tos- a tais pressões, deveremos esperar encontrar proporções moderada. mente elevadas de comportamento desviado em tais grupos, não porque os seres humanos, nêles compreendidos, sejam compostos de tendências biológicas diferentes, mas porque êles estão reagindo normalmente à si. tuação social na qual se encontram. liQ.s.sªQ~rspectiva. é socio16gÍ9a. Olhamos as variações nas proporções do comportamento desviado, e não i à sua incidência. 3 Se nossa indagação fôr bem sucedida, algumas formas ! de comportamento desviado serão encontradas como sendo psicológica[mente normais, e a equação do desvio e da anormalidade psicológica [serã posta em dúvida.

PADRóES DE METAS CULTURAIS E NORMAS INSTITUCIONAIS
Entre os diversos elemento" das estruturas sociais e culturais, dois são de imediata importância. São analiticamente separáveis embora se
'~. "Normal" no sentido da reação a determinadas condições sociais, psicologicamente esperadz, se não cuIturalmen te s,provada. Esta afirmação, evidentemente, não nega o papel das diferenças biológicas e de personalidade, na fixação da incidência do comportamento desviado. Simplesmente, êste não é o problema aqui considerado. E, no mesmo sentido, assim o considero, que ~ª--rç.§ª.__ §, J~J.ªI.1t ü/2. da "reação normal de pessoas normais a condições anormais". Ver sua PersonaÜty and the Cultural Pattern (Nova Iorque, 1937)~ 248. 3. A posição aqui tomada tem sido lucidamente descrita por Edward Sapir. " ... os proble. mas da ciência social diferem dos problemas do comportamento individu::;J em grau de especificidade, e não de classe. Cada afirmação a respeto de comportamento que dirija n ênfase, explíclts, ou implicitamente, sôbre as experiências atuais e integrais de pessoas definidas ou tipos de perso.nalidades, constitui um dado de psicologia ou de psiquíatrta, não de ciência sociaã. Cada afirmação a respeito de comportamento que pretende não estudar o indivíduo ou indivíduos em si mesmos, ou tratar do comportamento esperado de um tipo de indivíduo física e psicolõgicamente definido, mas que prescinde de tal ',comportamento a fim de pôr em claro relêvo certas expectativas em relação aos aspectos de comportamento individual que vátias pessoas compartilham como norma interpessoal ou 'social', constitui um dado, embora cruamente expresso, de ciência social", Nesta obra escolhi a segunda perspectiva; embora eu venha a ter ocasão de falar de .&tt! tudes, valôres e funções, será do ponto de vista de como a estrutura social estimul •• ou inibe sua aparição, em tipos especírícos de situações. Ver Saplr, "Why cultural anthropology needs the psychiatnst", Psychíatry, 1938, I, 7.12.

misturem em situações concretas. 10 primeiro consiste em QbJetivos C11.1tMr[tlm~nt!Lg.efinldºli, de propósitos e ínterêsses, mantidoscQmoobJeti, YºS... J~gíUWºSP.ªIª ..tºdo§, ou para membros diversamente localizados da sociedade. Os objetivos são mais ou menos integrados - o grau de integração é uma questão de fato empírico - e aproximadamente ordenados em alguma hierarquia de valôres. Envolvendo vários graus de sentímento e de significação, os objetivos predominantes compreendem uma arma/;,ão de referência aspiracional , São coisas "que valem o esfôrço". São um componente básico, embora não exclusivo, do que .J:4!l:t!211- denominou "desígnios para a vida "do grupo". E embora alguns, não todos, de tais objetivos culturais sejam diretamente relacionados aos impulsos bíológícos do homem, não são por êles determinados. ]I Um segundo elemento .da,. estrutura cUlt11ralciefine,. reg11Ia e controla as rnoqosaceitáveis de alcançar êsses objetivos. Cada grupo social, ínvariàvelmente, liga seus objetivos culturais a regulamentos, enraizados nos costumes ou nas instituições, de procedimentos permissíveis para a procura de tais objetivos. EstasI1ormasr~g1l1[tdoras não são necessàríamente idênticas às normas técnicas ou de eficiência. Muitos procedimentos que do ponto de vista de indivíduos isolados seriam os mais eficientes na obtenção dos valôres desejados - o exercício da fôrça, da fraude, do poder - estão excluídos da área institucional da conduta permitida. Por vêzes, os procedimentos desabonados incluem algo que seria eficiente para o grupo em si mesmo, por exemplo, os tabus históricos contra .a vivissecção, ou a respeito das experiências médicas, ou a análise sociológica das normas "sagradas" - desde que o critério de aceítabilidado não é a efi· ciência técnica, mas sim os sentimentos carregados de valôres (apóiados pela maior parte dos membros do grupo, ou por aquêles capazes de promover tais sentimentos através do uso simultâneo do poder e da propaganda). Em todos os casos,.fI, escoíha jíos exp~clieI1tes para se esforçar na obtenção dos objetivos. culturais é limitada pelas normas instituo _ciQU.aliz;aQa.s. Os sociólogos falam freqüentemente de tais contrôles como estando "nos costumes", ou operando através das instituições sociais. Tais afirmações elipticamente são bastante verdadeiras, porém obscurecem o fato de que as práticas culturalmente 'padronizadas não são tôdas de uma só peça. São sujeitas a uma larga gama de contrôles. Êstes podem representar padrões de comportamento prescritos em forma definida ou preferencial, ou permissiva, ou proibida. Na avaliação do funcionamento dos contrôles sociais, estas variações aproximadamente indicadas pelos têrmos prescrição, preferência, permissão e proibição devem ser naturalrnente levadas em conta. Outrossím, dizer que os objetivos culturais e normas ínstítucíonalízadas funcionam ao mesmo tempo para modelar práticas em vigor, não significa que elas exercem uma relação constante umas sôbre as outras. A ênfase cultural dada a certos objetivos varia independentemente do grau

l

J

~ __ ~

._~

~_~

~. _""~~~·.""_~~_·c~,"""c"""~,-",._,,-,,>-_,=;_",.:.-"-",,,,,,,~,~,,",~~,~*;&.

. como o verificaremos adiante.~ --~.reud admitia -a.. às quais faltem ulteriores objetivos.e. .T j 206 Robert K:" Merton Soeioloijio - Teoria e Estrutura 207 I".. É estimado em têrmo do produto e em têrrnos do processo. _ •••. por vêzes virtualmente exclusiva. tal . fique sujeito apenas a conside: : . Neste caso extremo e· hipotético.1. "'-~.• . Tal como ao frase "clima de opinião" trazida à popularidade acadêmica e politica por A. quanto tais racionalizações não são nem sequer provocadas. A distribuição de posições sociais através da competição deve ser organizada de modo que se proporcionem incentivos positivos para a adesão às obrigações da situação. pela _gQnformidag. 6 ~ 5. o qual. A ressurreícão feita por Durkhc. seph Glanvill..:. •. se a própria ordem deve ser sustentada Se a preocupação se transferir exclusivarnente para o resultado da competição. . Isto constitui um tipo de' cultura mal integrada. Wh~teheª. e estas constituem as sociedades integradas e relativamente estáveis. percebe-se a relevância da paráfrase deEltlU1. . _'- . para cada posição dentro da ordem distributiva. Por que essa ressonância na sociedade contemporãnea? Um magnifico modélo do tipo de pesquisa exigido por questões dessa ordem.~YÇl do titulo do bem .!?_~r~~i_l!!. . ..pelas recompensas socializadas..... . enc"~ / ~ ~. de ênfase sôbre os meios institucíonalízados.' Êste ritualismo pode ser ussoctnoo com urna rnitologia que racíonz.• > . ~_ ••.. ciado deve ser bem explicado.-"''ê . há pouca base para adaptá-Ia a novas condições. conhecido livro de ~'I'awriey . quer seja culturalmente legítimo ou não. Pode-se desenvolver uma tensão muito pesada. embora mutáveis.-:. Do contrário. ):it.. _ •. 4.v Um segundo tipo limite é encontrado em grupos onde as atividades originalmente concebidas como instrumentais são transmudadas em práticas auto contidas. N.. 153.. \.~~ Dos tipos de sociedades que resultam da variação independente dos objetivos culturais e dos meios ínstítucionalízados. é o da. para realizar essas aspirações.i' .im do termo "anomía". vem a ser o símbolo básico da realização social.lªJ. independente da mitologia. > •• ~. As Jinalidad~~ c:rig~!lªi~ são esqueei<:l?138 8 estreita aderência à conduta Instítucionajments recomendada tprna-se1. desde que foi reíut.4 A conformidade absoluta torna-se um valor central. Para evitar mal-entendidos.e não ínvaríàvelrnente. ser considerado sociológicamente como um sintoma de díssocíação entre: C":. Por algum tempo. e encara isto como sendo proveniente de um estado de anomia."\ . ~.. À medida que se desenvolve êste processo de amaciamento das norI' mas. a estabilidade social é assegurada às expensas da flexibilidade. as aspirações culturalmente prescritas e as vias sociallIlente estruturadas] "h.. UNa verdade o problema não ~ o da enfermidade de uma sociedade aquisitiva. O ritualismo é cssím tanto mais completo. o exame simultâneo de ambos os processos.icas de modo que elas aparentemente retenham sua situação como meio.. Desde que a amplitude dos comportamentos alternativos. os últimos podem ser tão viciados pela tensão em alcançar os objetivos. A cultura pode ser tal que induza os indi+ víduos a centralizarem suas convicções emocionais sôbre o complexo de " ·f ."~.carri3tado§. marcada pela neofobia. êste enunil'l. com muito menos apoio emocional sõbre os métodos prescritos para alcançarem essas finalidades. Desenvolve-se então uma sociedade limitada pela tradição. . sôbre o valor de objetivos particulares.••.. institucionalmente canalizados. :. Com tais ênfases diferenciais sóbre os objetivos e sôbre os procedimentos institucionais.lizc estas prát. envolvendo em comparação pouca preocupação com os meios institucionalmente recomendados de esforçar-se para a consecução de tais objetivos. que "! . e é W f t isso. procedimentos íntitucíonais .M..1 . Um equilíbrio efetivo entre essas duas fases da estrutura social é mantido enquanto as satisfações proporcionadas aos índívíduos se ajustam às duas pressões culturais. minha hipótese central é que'q comportamento aberrante pode .. i . permitidos pela cultura. A éste respeito. procurar alterar as regras do jôgo _O)LSaCJ.1. fms culturalmente aplaudidos. a palavra "anomía" entrou ultimamente em uso freqüente. severamente limitada. porém elas realmente se diferenciam na medida em que os usos e costumes populares e os contrôles institucíonais T II estão efetivamente integrados com os objetivos que se destacam na hierarquia dos valôres culturais. de modo bastante compreensível..Durkheím denominava II "anemia" (ou ausência de norma). Mayo lida com O processo através do qual a r iquez a.e com as _normasinstitucionaís devem ser compensados .•. daremos prioridade ao estudo do primeiro: uma sociedade em que há ênfase excepcionalmente forte sôbre objetivos específicos. em têrmos do resultado e em têrmos das atividades. Minha maior preocupação aqui é com as conseqüências sociais de uma pesada ênfase sôbre o sucesso monetário como objetivo.. I: :. seriam permitidos todos e quaisquer procedimentos que permitissem atingir êsse objetivo tão importante.. torna-se tipicamente preferido à conduta institucionalmente prescríta.iJícios ucasionalmente . Nenhuma sociedade carece de normas governantes da conduta. a pressão deminantc é no sentido de conformidade ri tualísttca estrita.. aparece em primeiro lugar no mesmo sentido no fim do século XVI. três séculos depois de ter sido cunhada por J("!.. aquisitividade de uma sociedade doente".roduzida por . j O caso limite dêsse tipo é alcançado quando a amplitude de procedimentos alternativos é governada apenas pelas normas técnicas em vez das normas ínstítucíonaís. verdade. tanto quanto é de meu ccnhecímento . sem uma correspondente ênfase sôbre os ':'/\' . '.l!Dassllntod. por exemplo. a única pergunta significativa é a seguinte: Qual dos processos disponíveis lê o mais eficiente a fim de apossar-se do valor culturalmente aprovado? 5 O processo mais eficiente do ponto de vista técnico. Na. .: rações de conveniência técnica. Uma análise comple ta exigiria. bem poderia. I-Juman Preblems of an Industrial Civilization.. ')t..... surgirá o comportamento aberrante. porém. então aquêles que perenemente sofrem derrota podem. l ." '. satisfações provenientes da realização dos objetivos e satisfação diretamente emergentes das formas de esfôrço para atíngí-los.:. ~~l I! [I 1 '1 6.\. Neste contexto. "sagrada".'.. o comportamento de muitos indivíduos. segund0I<'. Assim devem derivar satisfações contínuas. da preocupação se transferir exclusivamente para o resultado da competieclipsar os competidores. ser objeto de uma investigação. por uni estudante interessado na ríliaçâo histórica das idéias._"-. Entre êsses tipos extremos estão as sociedades que mantêm um equilíbrio aproximado entre ênfases sôbre objetivos culturais e práticas institucionalizadas. numa SOA ciedade que nã-o adaptou sua estrutura às correlações desta ênfase. a sociedade torna-se instável e aparece o que .c!.

!§.. ~ _____ . pelo sagaz embaralhamento de cartas numa partida de paciência. Porém._bflmarnmtado._.. são têrmos diversos apltczdos a esta tensão não aliviada. pode ser usado para adquirir os mesmos bens e serviços. a tensão gerada pelo desejo de ganhar numa partida de pôquer é afrouxada pela distribuição de quatro ases a si próprio ou. possam ser totalmente eliminadas. A anonímía da sociedade urbana. sou socialmente menosprezado. Em grande parte. . mente. estabelece-se implicitamente um prêmio ao uso de melos ilegitimos.uma literal de$1!!-oralização. 8. Pa-rece improvável que as normas culturais. de 100. Rosten. sentimento de pecado." 9 Dizer que o objetivo do sucesso monetário está entrincheirado na cultura norte-americana é apenas repetir que os americanos são bombardeados de todos os lados por preceitos que afirmam o direito e. fraudulenta ou dentro das instituições. 'v-. .LI!!~Sm9. padrões em mudança. "que a educação conduz à inteligência e conseqüentement« ao sucesso no emprêgo e ao êxí- I ~~ ! 7. 1. Neste fluxo de. Assim.~!!1.dinheíro teIDsidoçºJ:l§ªgrl1dº~ corno um. Nos grupos em que ae·ufzlSe principal recai sôbre os meios instituc1onais. 1942. de "um pouco mais" volta a' funcionar logo depois que o alvo anterior foi atingido). em vez de anomía. ou mesmo de modo explícito. as quaís simplesmente nos fornecem imagens mícrocósmícas do macrocosmo social.regras._dQ Jim gera . Através do mesmo processo. depois de assimiladas. através de técnicas engenhosas..m. yaIQ:l". não há ponto de descanso estável.. A medida de "sucesso monetário" é conveníentements indefinida e relativa. leva-o a desprezar o apoio emocional das .unem-se a fim de impor a intensiva disciplina necessária para que um indivíduo consere intacta uma meta que está. mas não em todos os grupos não integrados._. pre uns 25% a mais (é claro que' esta' idéia.J-'- o funcionamento dêste processo que eventualmente resulta em anomia pode ser fàcilmente percebida numa série de episódios familiares e ~ instrutivos.além e acima de seu gasto a trôco de artigos de consumo ou de seu uso para o aumento do poder. ~ \ t I . (. O ob. Prestigiosos representantes da sociedade reforçam essa ênfase cultural. o dever de alcançar o objetivo.Il~:[Y~m _ge_. 40.~~. Tal como veremos. em conjunção com essas peculíarídades do dinheiro._Vªl!ll"E!s _JLQbjetiyos dos grupos dos quais fazem parte. no Sonho Norte-americano não há ponto de parada final. Hollywood (Nova Iorque. na competição de atletismo. Qualquer resíduo que persista. porém ilícitas. ~ .:i!:. embora talvez triviais. ~"_~ __". quando o culto do sucesso chegou ao extremo..ªs__ re""'"1. sobretudo os da sua classe social ou da classe com que se identificam. 169·218.§. os alunos da universidade encobertamente dão "colas" aos "estudantes" cujos talentos são limitados ao campo do atletismo.llªº __ Pª. freqüente. ou as racionalizações da rejeição de tais valôres. pela razão antes mencionada.principais organismos que modelam a estrutura da personalídad.'_ . com uma grande proporção de livros usados nas escolas da cidade. quando o alvo da vitória é despojado de suas roupagens ínstítucíonaís e o sucesso torna-se subentendido em "ganhar a partida" em vez de "ganhar segundo as regras do jôgo". nos quais os dois competentes da estrutura social não estejam altamente integrados. os norte-americanos querem sem-. fora do seu alcance e que obrigue a motivar seu comportamento pela promessa de uma recompensa que não se cumpre. Em cada nível de .ngústia d2 consciência. Leo C. Gta"r. porque ganho apenas mil dólares por semana. desinstítucíonalízacâo dos meios.'--. a. ou.• ~. retenção latente de seus correlativos emocionais. O "craque" do time de futebol concorrente é sub-reptícíamente golpeado. "Milieu and Ambiance: an essay ín historical semantícs". afirmando implicitamente. Não importando como é adquirido. A ênfase concedida ao resultado de tal maneira atenuou as satisfações derivadas da simples participação na atividade competitiva. podem ser purifica das pelo decurso do tempo .7 "'\ I I I I í Êste processo evidentemente não se restringe às competições esportivas. A família. contra-se em Leo Spitzer. porém têcnicamente eficientes. . 1940).cº-w~iª _.-'-" gras institucionais do jôgo são conhecidas por aquêles que as desprezam._. O "dínheíro" ~ peçuHarro~llt~. ". Evidentemente seria irreal asseverar que a riqueza acumulada permanece sózínha como um símbolo do sucesso. assim como seria irreal negar que os norte-americanos lhe atribuem um lugar saliente em sua escala de valôres.. Isto dói. Q . ~ . 208 Robert K. conforme verificou H ·_E. em outras palavras.sirva como símbolo de elevado status. M ~'-1!- erton Sociologia - Teoria e Estrutura 2X>9 .<l€l" tral!ll!l1ill. Ainda mais.i 'servador de uma comunidade na qual não são inconiuns os salários anuais i l'epresentados por seis algarismos (isto é. Uma rejeição ostensiva das normas instatucionais já incorporadas. ocorre em muitos 8 grupos. A aderência simbólica aos valõres nominalmente repudíados.t i 9. A débil pontada de mal-estar no último exemplo e a natureza sub-reptícía dos delitos em público indicam claramente que _. Philosophy and Phenomenologteal Research. quando conhecidas.42. renda. isto é. E as escolas são evidentemente organismos oficiais para a transmissão dos valôres predominantes.~~-". a escola e o local de trabalho . que somente um resultado bem sucedido fornece a satísracão.. é o ponto que se mantém sempre "um pouco adiante". _ cujas origens podem ser desconhecidas da comunidade em que vive o plutocrata ou. o resultado é normalmente um tipo de ritualismo._a __ tornar-se um símbolo de prestígio.. com alguma medida de ambivalência. Qª_Im. . 3. permite que a riqueza. o dínheirõ'é' aítam~~te 'abstrato e.QIl. constituem expressões mais sutis dessas tensões. A cultura norte-americana contemporânea parece aproximar-se do tipo polar em que ocorre grande ênfase sôbre objetivos de êxito sem a ênfase equivalente sôbre os meios institucionais. o exagêro cultural (ou idíossíncrátíco ) que conduz o homem a obter sucesso de qualquer maneira.. e a formação dos objetivos dos norte-americanos . o lutador é incapacitado por seu oponente. Conforme Simmel salientou. induzirá tensões de personalidade e conflitos. estará provávelmente ligada a algurns.000 dólares para cima) relata as palavras angustiadas ue uma vítíma do Sonho Americano: "Nesta cidade. Em "muitos".impessoal. cada vez mais. Sensação de culpa. . mesmo em face a repetidas frustrações. O processo pelo qual _a exaltaçãQ.

10 Os protótipos do sucesso. mas finalmente elas serão concretizadas quando fi emprêsa de alguém se tornar "a maior de sua espécie". 11. presidente da WeIls-Fargo Co. R. Se alguém já não pode ser rei no âmbito de sua própria criação. 29. elogiado por reitores de universidades. "não existe a palavra 'fracasso'''.l1 i Unida a esta ênfase positiva sôbre a obrigação de manter alvos elevados. Considere-se a éste respeito os seguintes trechos do jornal de negócios. os documentos vivos que teso temunham que o Sonho Norte-americano pode ser realizado contanto que a pessoa tenha as habilidades exigidas. MacLean. estrutura social que proporciona acesso livre e igual à oportunidade... to monetário". que proferiu a famosa Mensagem a Garcui nos clubes de Chautauqua. a seguir ensinou como "Ir para a frente" em seu livro Pushinq to lhe Front. recomendado pelo Presíd.. publicou em primeiro lugar The secret o] Achievement. Aqui está uma opinião herética possivelmente nascida de uma frustração conttnuoda. O simbolismo do homem comum. presidente do IIlinois Central Railroad.pode tornar-se um rei. O manifesto cultural é claro: não se_po<l~gesistir. já que estão à disposição de todos . de não perder a "ambição". o pedreiro que o rei das frutas em conserva. o Documento Business. pois "não o fracasso. 1938). o futuro é grande em suas promessas. Assim a cultura impõe a aceitação de três axiomas culturais. Implicações Sociológicas "Você tem que ter nascido para êsse trabalho. Cf. Suas 7). o seu olhar deve estar sempre fixado para o alto. pelo menos pode ser um presidente em uma das democracias econômicas. estabelecendo os valôres de cultura predominantes. o aparente fracasso mo" mentâneo é apenas uma estação no caminho . POi5 não importa que o ponto de partida seja muito bzdxo : o talento verdadeiro pode alcançar as maiores alturas.:=:eterceíro.rticulares.. Diga a si mesmo "Meu lugar é no alto".~t~. um intactas. môço de recados' ou escriturário. Elbert Hubbard.0 rracasso . Ball. portanto._. e podemos escolher somente correndo o risco de parecermos injustos. não obstante êsses testemunhos democráttcos. gunte a êstes homens: por Elmer R. que começou a vida como rapaz pobre e deixou a escola no 5.9 homem . cujo sermão Acres ot Diamonds foi ouvido e lido por centenas de milhares de pessoas.McKinley e finalmente. M erton Sociologia Teoria e Estrutura 211 Protótipo de sucesso lIr: Se as tendências seculares de nossa economia parecem: dar pouco incentivo aos pequenos negó . _ráo_. ali se tornou 1- De diversas fontes jorra uma pressão contínua a fim de manter altas ambições. As recompensas podem parecer ad 'adas para sempre. a legitimidade de uma estrutura social que oferece diferenças no acesso a esse meta. afirmando explicitamente o valor cultural de reter as aspirações de cads.illJ:i -. "Personality Schools": A Sociological Analysis (Columbia trníversíty Masters Essay. a qual rejeita o' valor de alcançar um objetivo aparentemente irreaUzável e~ mais ainda.}~"l:º. Lembremos apenas os seguintes: O Rev. A literatura de exortação é imensa. roça. Antes de dar ouvidos a esta sedução.. Malcolm S.ª . Orison Swett Marden que. Nation's Business. L. numa torrente de livros. não se devernoderar os esforços.. 10. W. · cios. 27. Êstes homens são testemunhos vivos de que a estrutura social (:. encontrando talvez a sua definitiva expressão nas palavras de alguém que sabia do que estava falando. Andrew Carnegie: "Seja um rei: em seus sonhos. E correlativamente. elevando-se à situação de.~g~mento dêsses_objetivºsdá testemunho das de fi_~~i. Scholars. põe em dúvida. há uma ênfase correlativa sôbre o castigo daqueles que refreiam suas ambições. ser dirigida para dentro e não para fora. pois . mas o alvo baixo é crime". realeza econômica. PrÍmeíro. veio a ser que VÜ:'1joll numa carGeorge. comum -ªj.. Protótipo de sucesso I: Todos podem ter as mesmas corretas ambições elevadas. são peças centrais dêsse processo de disciplinar o povo. sendo seguido por The New Day.s<J_ pode diminuir os objetivos. então as pessoas podem subir dentro das gigantescas burocracias das emprêsas p:. Indiana. t~l que permite que essas aspirações sejam alcançadas se a pessoa fôr corajosa e persistente. As aspirações devem ser conservadas intactas.~QÇ. por tôda a extensão do país. Frank C. . and Gentlemen (Harvard University Press. A. Griswold.? ano para pegar seu primeiro emprêgo. todos devem esforçar-se para atingir os mesmos elevados objetivos..o 8.P~§êºa. o fracasso genuíno consiste apenas na diminuição ou retirada da ambição. com O cavalo do irmão iniciou um pequeno negócio que o maior de sua espécie.. 1933). contra as próprias pessoas e não contra ums. pág.ente. está profundamente entrelaçado à cultura norte-ernerí-: cana. Isto é um velho sedativo para a ambição.I 1 21G Robert K. n.is! A reação provocada pelo fracasso deveria.Cowell. O. Seja qual tõr a situação atua' de um individuo. .nçl. Bevan. 1948). no mundo dos negócios: (Nation's J. o contra-ataque. The American Cult of Suecess (Yale University doctoral dísscrtatíon. Carlson. de Buffalo até Muncie..do sucesso final . a fim de mantê-to prêso às suas ilusões insatisfeitas. Protótipo de sucesso 11: Quaisquer que sejam os atuaís resultados dos esforços de ::rJguém. que aos doze anos era mensageiro no escritório de frete de Nova Orleans.::segundo. cartografou os caminhos para fazer de todo homem um rei (Every Man a King). meu amigo. Workers . tal como no léxico da sua juventude. ou então ter um bom pistolão". Russel H . Vol. ou Fresh Opportunities: A Book for Young Men. Uma clara afirmação da função a ser servida pela seguinte lista de "sucessos". extraídos de uma grande quantidade de matéria análoga encontrada em comunicações de massa. Jones. Os norte-americanos são admoestados a "não ser um dos que desistem" pois no dicionário da cultura daquele povo.

em terceíro lugar.H. I 12. nos trabalhos de Fromnl. distribuição e consumo dos bens e serviços" em nossa sociedade competitiva. tal como estão esquematicamente dispostos na tabela seguinte. \ o exame do modo pelo qual a estrutura social opera a fim de exercer pressões sôbre os indivíduos. pela identificação dos indivíduos dos estratos sociais inferiores.. média e z.e. II. Refere-se assím a esforços para mudar a estrutura cultural e socísd existente. é I I i + I _~~~ __.212 Roõert K." . Uma suposição primordial da nossa tipología que essas reações ocorrem com freqüência diferente dentro de vários subgrupos de nossa sociedade.responder ronstantemente ao estímulo. Não faltam tipologias de diferentes modos de reação.rich . menos sistemàticamente. V. Consideramos aqui cinco tipos de adaptação.) fornece um. ver a nota 3 dêste capitulo." demais. não com seus pares. Horney não explora as diferenças no impacto dessa cultura sôbre o fazendeiro. .. ' . Por esta razão. :~~) Esta quinta alternativa está num plano claramente diferente d". tipologiaSderivativas.r mentos a serem compartilhados por outros membros da sociedade. mediante a ameaça. em segundo Iugar. . que não têm total e igual acesso à oportunidade.o desvio da crítica da estrutura social para a critica do próprio indivíduo. em sua CiviJization and Jts Díscontents (pág. . f -) significa "rejeíçâo". Apesar de sua constante preocupação com a "cultura". para outra.diner.aroey. . serão encontradas em . lII. 1938). Harold Lasswell. precisamente porque os membros de tais grupos ou estratos são diferencialmente sujeitos ao estímulo cultural c às restrições sociais. Kar. ao invés de acomodar esforços dentro dessa estrutura. colocado entre aquêles situados de tal forma na sociedade. em relação às condições de frustração . Embora nosso enfoque seja ainda. A cultura torna-se uma espécie de lençol que cobre Iguarnente todos os membros da sociedade. de não serem considerados plenamente pertencentes à sociedade. Conformidade Inovação Bítualísmo Retraimento Rebelião 13 Metas CuDturais INDIVIDUAL U Meios I nstitucionalizados ± + + + + ± 'I. Numa paráfrase psicológica aproximativa.primeiro lugar. segundo. de--reaçóes TIPOS DE ADAPTAÇÃO INDIVIDUAL Deixando êstes padrões de cultura. 585·599.· freqüentemente diferentes em detalhes básicos.. Abram. Na paráfrase sociológica.. à medida que elas se lançam em diferentes esferas de atividades sociais. 30 e segs. estrita típología rreT~diant:1 a perspecttva é de tipos individuais. Mas particularmente na. Considerar êsses tipos de adaptação em diversas esferas de conduta introduziria uma complexidade que não poderia ser dominada na extensão dêste capítulo.. É nestes têrmos e através de tais processos que a cultura norte-amerícana contemporânea continua a ser caracterizada por uma pesada ênfase sôbre a riqueza como símbolo básico do sucesso. troca. 1937). ~ :t. IV. Representa uma reação de transição que procura institncionalizar novos objetivos e novos procedi. ~l_ i . deve ser precedido pela observação de que as pessoas podem mudar de uma alternativa.. Do ponto de vista geral. !h. Como reagem os indivíduos que vivem nesse contexto cultural? E como as nossas observações se refletem na doutrina de que o comportamento transviado deriva tipicamente dos impulsos biológicos que irrompem através das restrições impostas pela cultura? Em poucas palavras quaís são as conseqüências do comportamento das pessoas situadas em várias posições na estrutura social de uma cultura. Neuroii~ Personality of Our Time (Nova Iorque.. e (±) significa "rejeição de valôres predominantes e sua substítuíção por novos valôres"._IL~Mtiril!Y.• Ereud. sôbre os membros de vários grupos étnicos e raciais etc. Esta orientação sociológica será encontrada.3._. e terceíro. examinaremos agora os tipos tIe adaptação dos indivíduos.lta. um refôrço secundário simbólico do incentivo.j. Kardiner e Lasswell. a gênese cultural e social das proporções variáveis e tipos de comportamento divergente.ra preservação de uma estrutura do pouer social. onde a. vamos nos ocupar primordialmente com !J.0 aumento da fôrça impulsora para . sem uma ênfase correspondente sôbre as legítimas vias nas quais se deve marchar em direção a êste objetivo. riqueza assumiu um papel altamente simbólico. o trabalhador e o homem de negócios. sõbre os indivíduos das classes baixa. para aquêles que não se acomodam aos referidos ditames. São tipos de reação mais ou menos duradoura.Kª. apesar da continuada ausência de recompensa. em ª. inteiramente separada do lugar do indivíduo dentro da estrutura social. na qual a ênfase sôbre os objetivos do sucesso dominante afastou-se' cada vez mais de uma ênfase equivalente sôbre os processos tnstltucíonalízados para a obtenção dêsses objetivos? <. Explorations in Personality (Nova Iorque. num ou outro dêsses modos alternativos de comportamento. atividade econômica.''. Essas categorias se referem ao papel de comportamento em tipos específicos de situações.rgn . nossa perspectiva. por exemplo. mas com aquêles que estão no alto (a quem êles finalmente se juntarão).-E. 'e outros. TIPOLOGIA DE MODOS DE ADAPTAÇÃO . sem considerar as diferenças ídíossíncrátícas nas suas hístórías do vida.weig. não à personalidade.)'. êsses axiomas representam em .~oselll'. onde (+) significa "aceitação". Fromm. Merton SOCiOlogia - Teoria e Estrutura 213 "._ "The experim"ental measurement of types or reaction to frustration".!911I!. se +ransferírá do plano dos moldes dos valôres culturais para o plano dos tipos de aaaptação a êstes valôres entre as pessoas que ocupam diferentes posições na estrutura socia1.\fodos de' Adaptação I. e nos trabalhes de . Como resultado. nos escrítos de Dollard. e.Iurn freio à ameaça de extinção da reação mediante um esidmulo associado .I)QUarg. no sentido amplo "da produção. r\. dentro da sociedade portadora da cultura. o papel das "inconsistências da cultura" não é localizado em seu impacto diferencial sõbre grupos diversamente situados. não tipos de organização de personalidade. êstes axiomas representam primeiro'.Ta atuação de pressões favoráveis à confcrmidade com os ditames culturais de ambição irreprimível.

sitÓr. Êste fenômeno não é nôvo. Do ponto de vista da psicologia.glJ~ . no lado "legal" dos costumes e as Ii I .·e .~.. glJ. é um produto da estrutura cultural em que a meta sacrossanta virtualmente consagra os meios.. . não são medidos por suas relações com a regra áurea.J.humano como constituinte de trrna sooíedade.~ manobras "espertas" além dos costumes. .na verdade. e não obstante todos os crimes de que êle se tornou culpado. A história das grandes fortunas norte-americanas é um exemplo de tensões rumo a inovações ínstítucíonalmente duvidosas.ilLArn e Petroleurn volcano [mais tarde Vesúvio] Nasby.>. produza a ~Qsiçªpde . e prêso"? "Sim. . não se poderia manter a estabilidade e conttnuidade sociais.g)'"ªlJc1eêpfase.de. "não é fácil em qualquer caso dado .:61~[ç!L numa forma que tornou evidente que o espírito não se havia de'stacado de suas origens etimológicas e ainda sígnífí- í _.Billjngs e seu alter ego.wrepO.Sociologia - Teoria 214 Robert K. públicos e privados.. com não pouca freqüência. Mantive o seguinte diálogo uma centena de vêzes: "Não é uma circunstância muito degradante que fulano esteja -adquirindo uma grande propriedade pelos meios os mais ínrames e odiosos.é a mais comum e a mais difundida extensamente. Os humoristas norte-americanos continuaram no ponto em que os estrangeiros pararam.illL..rd.a.ie com pleno conhecimento de que êle era tudo._. citemos suas agudas observações sôbre o "amor dos norte-americanos" às transações "espertas".Art~.:-:· I l . conformidade com os padrões culturais estabelecidos.observou..dizer se é um caso de elogiável habilidade de vendedor. 1\.. .sJL. tal como foi mais tarde analisado porFJ~ud) em sua monografia acêrca de Wit and Its Relation to the Unconscious. Esta reação ocorre quando o indivíduo assimilou a ênfase cultural sôbre o alvo a alcançar sem ao mesmo tempo absorve!' igualmente as normas institucionaís que governam os meios e processos para o seu atingimento. Os "filósofos de praça pública".§ll. "Todos se dedicaram a demonstrar as funções sociais do humorismo tendencioso.ltural sóbre a meta de êxito estimula êste modo ele adaptação através de meios institucionalmente proibidos.e. degradado e 'devasso"? "Sim. já que "a maior parte da felicidade neste mundo consiste em possuir o que os outros não podem conseguir". hábeis e bem sucedidos".:º-l}§ fôsse um observador inteiramente cuidadoso da cena norte-americana. A engrenagem de expectativas que constitui cada ordem social é sustentada pelo comportamento modal de seus membros.clJ. senhor". ~ ~ Deus. que encobre muitas fraudes e grosseiras quebras de corifiança: muítos desfalques. pouco mais necessita ser dito neste ponto.. e não raramente em público. j' i i . deva ser tolerado e estimulado pelos vossos concídedãos? Ele é uma praga pública. riqueza e o poder. é por --Vêzesímpossível.ª!QI§_COlll-ºªIltlll. y.ickJ\Il~. o tipo I de adaptação conformidade tanto com os objetivos culturais como com os meios ínstitucionalízados ..l.. Porém. seria possível nos referirmos à extinta "Liga das Nações" principalmente como uma figura de linguagem. É assim que.PipJ.ciedª-Q. senhor". qual é então o seu mérito"? "Bem. De fato é somente porque o comportamento é tipicamente orientado em direção aos valôres básicos da sociedade. "Faze a outrem o que queres que te façam". existem relações soc~is (se é que assim possam ser chamadas as interações desordenadas).:ocam~pj.. Conforme VeblelL..io.-ID!:!..mus __ :W1!.. e permite que muitos canalhas merecedores da rõrca ~(! t-.. talvez mais apropriada tenha sido a exibição de espírito. mas rreqüentemente eficientes.. lI. não é"? "Sim.:r9. pode-se esperar que um grande interêsse emocional por determinado alvo em vista. seio + nhor". em relação a êste tipo de adaptação. 1l. ou uma ofensa punível". e esta atitude pode ser adotada por pessoas de tôdas as camadas da sociedade. mas_ºª"Q.. a distinção entre os esforços normalmente usados no mundo dos negócios. J:. "Éle tem sido chutado e algemado. "É um indivíduo inteiramente desonrado._"_. usando como "uma arma de ataque tudo o que é grande. êle é um homem esperto".. quebrando as imagens das figuras públicas com prazer não oculto. tal como é atestado por muitos elogios aos "Barões Ladrões". mas são apreciados pela sua "esperteza" . de atingir pelo menos o simulacro do sucesso .. contra aquilo que está protegido por obstáculos internos ou circunstâncias externas contra a detração direta" ..l1Qs ...ªg9JLPQL. surge então esta pergunta: quaís as características de nossa estrutura social que predispõem em direção a êsse tipo de adaptáção. menos imparcial. senhor. feita por _AmbrQ. até que os tribunais hajam se manítestado a respeito .. .. puseram a sátira a serviço da íconoolastía.B. Do ponto de vista da sociologia. A.inHlJem . que podemos falar de um agregado .expressa em particular. __ s9. embora êstes estejam talvez variando desde muitos séculos... Já que o nosso interêsse primordial se concentra sôbre as fontes de comportamento desviado e já que temos examinado resumidamente os mecanismos que transformam a conformidade como a reação modal da sociedade norte-americana. . . ou como um objetivo imaginado.yíd}J. mas não como uma realidade sociológica. dignificado e poderoso.j'LY. INOVAÇÃO I . em meados dêste século XX.l:Uol.rísccs. ' igualem com pessoas honestas. reclP. ou seja. C. "Um mentiroso confesso"? "Sim. tornaram explícito o que muitos não podiam admitir livremente. Os méritos de uma especulação irregular ou uma falência LI ou de um tratante bem sucedido. ! • I I ~ Nesta caricatura dos valôres culturais conflitantes. até que parecessem estranhamente incongruentes. senhor". A relutante admiração freqüentemente . Sem admitir que Charles . era evidentemente apenas mais um dêsses espíritos agudos que demonstraram sem piedade as conseqüências da importância dada ao sucesso financeiro. satirizou os lugares comuns da vida americana... Se assim não fôsse.aceítar ._'I'io. <.".. Merton e Estrutura 215 L CONFORMIDADE Na medida em que uma sociedade é estável. a êsses homens "astutos. representando a... "Bantc -1. .e <. produzindo assim maiores freqüências de comportamento divergente em uma camada social do que em outra? Nos níveis econômicos mais elevados a pressão rumo à inovação apaga.Esek.L11ºi. quando êles observavam que a satisfação é relativa. .e.~_~d .

çQgf.t~m_~. que seria a contrapartida formal. mas sabendo que é. Uma pessoa iJ?di~ª_~ª-çJ_ª-_.).tºs que legalmente constituem crimes.i~da~. A dissertação doutoral de . segundo as leis de Nova Iorque. 1941. e o ressentimento público relativamente não organizado contra os criminosos de colarinho branco".""..~àemor~dcJ mas inevitável de um olhar de desprêzo.:.LelLfi~_m~~ç19". 1952).is I I I } ~'f~. Êle nota.: regístradas" eram comuns entre membros inteiramente. isto é. Uma análise sociológica das funções do humor tendencioso e dos hurnoristas tendenciosos.c.~lz~§~e~ vlría abrtgar urna "eí __ mais alta ~ mais salutar: "Haverás ~Ç2~E~."..l : Se fôsse negado o reconhecimento social aos velhacos. gritar quando se é roubado por êles equivaleria a testemunhar contra um cúmplice. Sutherla. cit. excede de muito longe aquêle dos ofi-. Temos velhacos ricos porque temos pessoas "respeitáveis" que não se envergonham de tomá-Ios pela mão.:.. a tendência contrária ao castigo. "respeitáveis" da .ndy. American Academy of Political and Social Scicncc. apropriadamente intitulado "The Iritcltigantsta. Alguns.. da arrál ise psicolõgica de Preud .~ .:. embora Jnevlt àvelmente menor.~n. Oscar Cargill tece algumas sólidas observações sôbre o papel dos mestres da sátira norte-americana do século XIX.ã. Todos nós "denunciamos" os ladrões em voz alta. 15. _------- 217 I f cava o poder pelo qual a gente sabe. E. ·ti . 132-139. \\:z:Jlerstein and Clemcnt J.•..ire (Nova Iorque: Columbia University Press.':" . Inc. .. convidamo-tos às nossas essas e consideramos uma honra freqüentar as suas.rcannette 'I'a. Olher People's IUoney: A Sludy in the Social Psychology ot Embezz1emcnt (G1encoe: The Free Press.~.700 índi. . pois há mais velhacos de pouca importância do que canalhas ricos e distintos. __ PQ_~~_~~~. aprende. e que possivelmente vêm à luz número menor de desvios entre as classes médias inferior€s.gQJp~. Em poucas palavras. está tardando w aparecer. ou importantes sob algum outro aspecto.:1•.. já.o: . Um caso frisante foi expresso por um eclesiástico. "Our Iaw-abíding law-breakers". en. 1925). sorrir para êle é ser hipócrita. se foram.'f . t~ºJ9. os autores concluíram modestamente que "oII1ÍIl1ero de.c'. Via de regra. 218. mas nem sempre ela dá bom resultado"· Com base em tais resultados.9_ . além disso. ~4 '1 Vivendo na era em que os barões ladrões floresceram.. Após tal prelúdio. . "não aprovamos os seus métodos" e isto já constitui uma punição suficiente. que muitos de tais crimes não foram levados ao tribunal porque não foram descobertos. analisando as discrepâncias entre os valôres culturais e as relações sociais. comercial ou pessoal. de acôrdo com a posição na vida em que esteja o canalha que recebe nossos sorrisos.eviy~:1(l.S_uth~rlª).S American No!es (por exemplo. Podemos saber que êles são delinqüentes."" . embora' cada. H. 216 Robert K. apenas um simples hipócrita ou um hipócrita adulador. cialmente denunciados. são suficientes para privar a pessoa de todos os seus direitos de cidadão. um dos últimos receba.eQ. ~oPJ9. Jarnes S.. o bom norte-arnertcano é bastante contrário à velhacaria. Há mais hipócritas simples do que hípócribas aduladores. devo discordar do rude e injustificado jul· gamento de Cargill a respeito de Bierce.s. os que concordam com isso parecem sofrer dessa mesma moléstia".• . 112·118.QQ"..rtida: Crackcrbox Philosophcrs: Amcrioan Humor and Sat.. Annals. 1940).li!1:q4~tes.Y9 dos E§~ados . revelou que as Ülfra. Bíerce não podería fàcilmente deixar de observar o que mais tarde se tornou conhecido como "d. é na verdade Um fenômeno muito comumv. Em seu ensaio caracteristicamente irônico e profundo acêrca do "crime e seus corretivos". O povo norte-americano será saqueado enquanto o seu caráter fôr o que p. P'?.. vol. ou. êles seriam em número consideràvelmente menor.-1 do qual tirei tão extensa citação.d R. longe de ser uma manifestação anormal. enquanto a íngenuidade norte-amerrcssna traçar uma distinção imaginária entre O caráter público de U1U homem e o seu caráter parttcular..d~ um. a menos que êles recendam à favela ou à prisão. mas êle suaviza sua &. .ra ser passível de pena máxima de pelo menos um ano de prisão. apenas esconderiam com mais cuidado seus rastos ao longo do caminho da iniqüidade.: enquanto fôr tolerante em relação aos canalhas bem sucedidos. vida honrada. menos sorrisos. "White collar criminality"..era de 18 para os homens e de 11 para as mulheres. Marshall B."'1 i -. No Capítulo V de In!ellcctual America (Nova Iorque: MacmilIan.' devido ao "status social do homem de negócios. descreve os modos pelos quais o malandro bem sucedi• do alcança a legitimação social e prossegue. Clinard. Mertori Sociologia - Teoria e Estrutura . mas outros contrariariam bastante os seus instintos pcra renunciar às desvantagens da velhacaria em troca das de uma. parece ter sido inventado por um humorista. Bierce começa observando que "os sociólogos têm longamente debatido a teoria de que o impulso para cometer o crime é uma moléstia. 187-198. As observações de Dickens são de SU2. na edição publícada em Boston: Books..a. se não temos a honra de conhecê-Ios. do ponto de vista social ou psicológico. Dorra. de dizer que os conhecem. êle sabia que nem todos êsses grandes é dramáticos afastamentos das normas institucionais nos estratos superiores da economia são conhecidos.§. sendo cada uma de tais infrações Suficientemente séria Pª' . Não obstante. direrente. na própria idéia que Bierce failia do "preconceito". ~<'. apresenta um ponto de pa.. Thc Bl ack !\1arkct: A Study of White CoIlar Crime (Nova Iorque: Rinehart & CO. Bem entendido. Se tivermos essa honra.d _tem repetidamente documentado a predominância da "criminãiidacte' de colarinho branco" entre os homens de negócios. e se acontece que sejam ricos.lega~iya.. Qualquer que seja o seu valor.C víduos. "~~: .a.. '. \ 14. 217.excluídas tôdas as ínrrações cometidas antes dos dezesseís anos . "Is 'white collar crime' crime"? American SociologicaI Review 1945.J. O comportamento ilegal.! __ 9_Ql!e_~jY~.~~:ve _. 10. XI._ apêrto de_ro~º . Mais de 64% dos homens ede 29% das mulheres reconheciam sua culpa em um ou mais casos de crimes graves o que. •. Pode-se sorrir para um canalha (a maior ps-rte de nós faz isso muitas vêzes por dia) se a gente não sabe que êle é um safado e não disse que êle é. Sua única exigência é de que êle deva conhecer pessoalmente os tratantes. çleeolRl'illl1o brilP. Wyle. Nenhuma lei humana pode ne!I!. Parece ser menos uma opinião do que a expressão de um preconceito que. O número médio de infrações em idade adulta .nd. 1947. o. porém. seria apenas "urna opinião vadia sem qualquer meio visível de apoio". 1941).. ou tendo proclamado que é. ou pensa. 1912). embora não seja de caráter sociológico.". enquanto merecer ser roubado. O ensaio de Bierce.!usteridade por uma amigável tolerância para com os velhacos. de serem vistas com êles._{Jll!@. so. ao se referir às falsas declarações prestadas por êle a respeito de urna mercadoria que vendera: "Procurei primeiramente dizer a verdade. Cressey. No palco de vaudevilIe de Marte. abril. consideram desleal censurá-Ias.e o.do. sacudimos suas mãos) bebemos com êles._. " saram ter cometido uma ou mais das 49 infrações à lei penal do Estado de: / Nova lorque.•••. 1953). [E acrescentr. ProbatioD.Jouba. Noventa e nove por cento das pessoas pesquisadas contes. predominantemente da classe média. isto provàvelmente teria feito sua fortuna. 16. mas quando os encontramos. 15 Um estudo de aproximadamente 1. A idéia de que um patife dá qualquer importância ao que dêle se pensa. "Crime and business". pode ser enconrrsoo em "The Collecled Works of Ambrose Bierce (Nova Iorque e Washington: The Neale Publishing Company. bem. isto naturalmente tem apenas um pequeno lugar em seu grande livro sôbre Ha marcha das idéias norte-americanas". s.

9.-.ço.__ --' . 18...a:'? .ª!!.:'?_ºe_I1rest~iQ. há uma subsran~_~ concordância na avaliação dos empregos ou ocupações em todos os ambientes do trabalho. por Vannevar Bush em seu relatório ao govêrno . National Opinion on Occupatíons..§. tºq.ǺJ:D.Çl1ltur:ª_çlºm!. além da extrema ênfase sôbre o sucesso pecuníárío. Êste fato acêrca de nossa estrutura de classes tem sido observado com desalento...9ê..ÍIlferiores .p-ºIGept_ªgfill_º. para os índíyíduos sltY. Caste and Class in a Seuthern Town..manual.p-ºIlyui.e. pedem limitar as oportunidades. Veja-se ainda.". 1943). 66e segs..ª!!:IE?p!Q.~amad.ug.._ . Rossí. Ver Joseph D. Primeiro. É a jalta de entrosamento entre os alvos propostos pelo .17 e a ausência de oportunidades realísticas para ultrapassar aquêle nível._l}Q.". American Sociological Revíew. . Notem-se as conclusões de Whyte: "É difícil para o homem de Cornerville alcançar a escada (do sucesso).por.s. 1944). New Haven Negroes (Ne\V Haverr. JL~JL~ilJJ..:!H. 581.. . as oportunínades efetivas de assim fazer dentro das instituições vigentes.PJlIs.. . Numerosos estudos têm concluído que a pirâmide educacional funciona P(ü3 impedir que uma grande proporção de jovens inquestionàvelmente hábeis mas econôrnicamente desvzmtajados obtenham uma instrução formal mais alta. J. Whyte.. os incentivos para o êxito são inculcados pelas normas estabelecidas da cultura eZ..lzJKã-º __ Jl. de sucesso pecuniário e de progresso social. a êles se pede que orientem sua conduta em direção à expectativa da grande riqueza: .s_iJ:. ~f.!!!:I!:_~~l!.e do outro lado.~gª.teI1c1~I1ciª_ crescen. 19 Apesar de nossa . (273-274) .eI'. e os italianos são considerados pelas pessoas das classes superiores como os menos desejáveis dos povos imigrantes . Dada a. Carnegie c Long ...mericana. diziam Marden.~. uma ordem ele castas.AL"CaPQne_ representa o triunfo da inteligência amoral sôbre o "fracasso" que a moral prescreve quando os canais da mobilidade vertical são fechados ou estreitados numa sociedade que atribui alto prêmio sôbre a afluência econômica e ascensão social para todos os seus membros.para. em larga medida.~.:. W. _- ".a~".. Warner.em segundo lugar.GO!IlPortam~l1.Dtª jnst.ao __ trabalho . Esta pesquisa sôbre a classificação e avaliação de noventa ocupações. Loeb. Lohman "The participant observer in community studies".faJtade oportunidade ou ._~~l!:l1_s_. págs.ª99?!la. as maiores.P!e15sães para . 18 Para as finalidades dêste trabalho..!ste1lte-idaol.9.QQl'j.~ .s()ciais. . A conseqüência desta inconsistência estrutural é uma grande porcentagem de comportamento transviado. porém mais ou menos eficientes. 234."eso..t. 1940). A situação social do trabalhador manual (não especializado) e o conseqüente baixo rendimento não o habilitam a competir dentro dos padrões consagrados de honestidade. as vias disponíveis para o acesso a êste objetivo. com as oportunidades de poder e de alto rendimento oferecidos pelos sindicatos do vício. 17.-ª1ingir. L. O papel do negro com relação a éste assunto faz surgir questões tão teóricas como práticas. "Natíonal comparrsons of occupational prestige".!p:. e ao crescente uso dos expedientes ilegítimos. Robert A.~"'~~. "entrar no dinheiro" é limitado por uma estruü·· ra de classe a qual não é inteiramente acessível. . B. Casos que podemos apontar nos permitem descobrir os mecanismos sociológicos responsáveis por essas pressões. resulta da nossa análise que.ia__ de ho.I). Ver também a subseqüente discussão neste capítulo. apesar de uma leve tendência das pessoas a valorizarem sua própria ocupação e as correlctas mais alto do que as de outros grupos.". 20. Donald Young. Merto1~ SOCiologia - Teoria e Estrutura 219 Porém. a qual se ve~yic.tJ.eJal'u:)~!gªnçilts_. mas ínefícientes.a estmtura...... . são tão limitadas pela estrutura de classe. Who Shall Be Educated? (Nova Iorque..ªy~L geyJgQ. Dentro dêsse contexto. 61. Uma estrutura de classes comparar tivamente rígida.Q]j&a. . O papel histórico cambiante desta ideologia é um assunto que merece ser estudado. R.~_ . ~ . Para a maioria dos habitantes de Cornerville essas recompensas só poderão ser alcançadas pela influência das quadrllhas ("rackets") e da proteção pol itíca".. a homens de boa capacidade. 21.~~ ~_.mn\lt!yej..t: .. por exemplo.. ~le é um italiano.b.1igJ. il1.. 1956. Altª . apresenta uma série de importantes dados empírícos.ª:Il. Mais pesquisas desta espécie são necessárias a fim de cúrtografar a topografia cultural das sociedades contemporâneas. 2..f.â. se quisermos entender as fontes sociais do comportamento desviado. . mas se tem "ajustado rellilisticamente" ao "fato" de que a ascensão social P atualmente confinada quase inteiramente ao movimento dentro daquela casta.!JIj.20 o caminho para o êxito é relativamente fechado e notavelmente difícil para os Que têm pouca instrução formal e parcos recursos. De um lado.~ ipferioj. 1947.-.~""_~~""""~~iii~. a êles se negam. e que elas não são dignas de confiança. Ela implica em que outros aspectos da estrutura social. essas situações exibem duas características salientes.~. numa amostragem nacional. De grande significação ~ a constatação de que.tQdesviado não é gerada8inm1E:)smente peJª.l!ªl<m~Lmej. .._..- ".a. muito além do ponto que hoje se observa na sociedade norte-americana .ºJ!. em todos os níveis. Havighurst e M.º_sJiIl15 e .. Am-erican l\1inoriiy Peoples. :5. devem ser considerados. exagerada ênfase pecuniária.meiOS cultuxa!lJlª-ut-ª---ª-c:ei tOilJ_.metª.~C!stl1:rI:~~Y7Ly?rrne_I!'f!!. I_o j ambiente cultural e as possibilidades oferecidas pela cultura social qUQ produz intensa pressão para o desvio de comportamento.() exerci d~il..l?. 21 National Opinion Research Center.t~_d:a. O recurso a ""'uais legítimos pará. abril.~_~e1'. a sociedade promete recompensas atraentes em têrmos de dinheiro e posses matertaís ao homem 'bem sucedido'. mas onde há pouco acesso aos meios convencionais e legítimos para que uma pessoa seja bem sucedida na vida. da chantagem e do crime. Science: The Endlcss Frontier. American Journal of 80ciology.:. c resultado tem sido uma tendência acentuada em direção ao comportamento desviado.. Jâ foi dito que grandes segmentos da população negra têm assimilado os vaIôres da casta dominante. e sabemos por muitas rontes que as estatísticas oficiais a respeito dos crimes mostram uniformemente proporções maiores nos estratos inferiores.. que não resta outra saída senão apelar para os desvios de comportamento.9_ .gto__ en. As oportunidades ocupacionais das pessoas destas áreas são grandernente confinadas ao trabalho manual e aos pequenos empregos de colarinho branco. mesmo o seu primeiro degrau . Ver Dollard.-i~s!()_.t:rg.:.x:e .:. A pressão dominante conduz à atenuação da utilização das vias legais.. street Comer Society (Chicago.g..lÍesjguais. \ r I I ..Üil. (Ver o estudo comparativo do prestígio concedido às principais ocupações em seis países industrializados: Alex Inkeles e Peter H. 329·339). te __ ª-.J.a..._Il. 880-'898 e William F. 1937..clª_s_ .."Que cada homem seja um rei".-.218 Robert K. quaisquer que sejam as proporções diferenciais do comportamento desviado nos diversos estratos sociais.s9C. Warner. '.?_ç.. ~ Esta última qualiiicação é ele importância essencial. Diversas pesquisas têm mostrado que as áreas especializadas de vícios e crimes constituem uma reação "normal" contra uma situação em que a Ênfase cultural sôbre o sucesso pecuniário tem sido assimilada.t-ºXI}?'-SELaltªlIl5!. asc:j.

Porém outros. muitos países mais pobres têm tido menos crime que países mais ricos. Certamente. Se êle trabalha. 24 E um importante jornal de negócios num editorial explícatívo dos benefícios sociais da grande riqueza individual. A pobreza em si e a cqnseqüente limitação de oportunidades não bastam para produzir uma proporção alta e conspícua de comportamento criminoso. necessàriamente.. . nossa. Pois. "O melhor terreno pari··-a'superstição é uma sociedade em que as fortunas dos homens parecem não comportar pràtícamente nenhuma relação entre seus méritos e seus esforços. 164·165. enquanto a estrutura social restringe rigorosamente ou fecha eomp:etamente o acesso aos rr.G. exerce um papel dinâmico diferente. Neste contexto. ~p'~!a! . Afirma-se que as metas transcendem as linhas de classe. identificávcis e interdependentes. Mesmo a notória "pobreza no meio da opulência" não conduzirá.~I1J1ªld. As vitimas dessa contradíçâo entre a ênfase cultural da ambição pecuniária e os obstáculos sociais à oportunidade completa não são sempre conscientes das fontes estruturais de suas aspirações frustradas. 1937).. Porém.?J:~__ correlação l~. A mclhoría econôrnícs. pela boa sorte em muitos casos ..M1Jr. E em tal sociedade as pessoas tendem a pôr em evidência: .. . . Uma sociedade estável e bem governada tende: mais ou menos a assegurar que o Aprendiz Virtuoso e Industrioso seja . -----~--- ••. é associada a símbolos âe sucesso diferentes para as diversas classes..'.pobreza.• . VoJ. . Portanto.~. onde quer que seja encontrada. sociedade.grandes fortunas: "Quando um homem através de prudentes investimentos . . e isto aparentemente inclui a grande maioria..~ar _entr~ o crime e a pobreza. 24.. \ . -_ . nislory of the Grcat Aro. .•. como é que isto ocorre. rígida.. que o comportamento desviado se apresenta em grande escala. conforme o distinto classícísta e sociólogo "apesar de ~i mesmo".---- •. em cornpstição com os valôres aprovados para todos os membros da sociedade estão articul2. Em outras palavras.a_da pela sor~e.das com uma ênfase cultural do êxito pecuniário como objetivo domina.._8c9c.t]. naquelas áreas européias.. JIh. Porém..--- .D-ªº. Ver '" citação de uma entrevista em rícan Fortunes (Nova Iorque.. ' a fracassar. . De fato. que não encontram trabalho. tem observado em sua explicação geral._A.220 Roberi K. nem por isso tira algo do bôlso dos outros"._~ •. 25 De modo parecido. que "não é em tôda a parte.>~ªQrjª. tal como é estabelecido no texto..t.•• " . N. 25. podem tornar-se alienados em relação a essa estrutura e tornar-se candidatos prontos para a Adaptação V (rebelião). -. a êste resultado.Gilber.~. estimula um vício cardeal também norte-americano. ~. pareceriam ser ainda menos promissoras do que neste país.bem sucedido na vida. crimes. 23 E em tal sociedade as pessoas tendem a aliviar a tensão através do misticismo: os efeitos da Fortuna..-. que os pobres mostram maior proporção de crimes. 27. da segunda metade do século XIX e do com.." 9.• __ .. sente-se r! -: -t • 23..nte. . pága. O capitulo Failure of Nerve". elas não percebem.. 1928). necessàriamente. Gilbert Murray. do Acaso.Contudo. conforme reconhecemos. Assim. l!lJi!J. 560-561. c trabalhador freqüentemente explica a situação econômica em têrmos de acaso. 22 A "pobreza" não é uma variável isolada que opere precísaments da mesma forma. Esta análise teórica pode auxiliar a explicar as correlações variáveis entre o crime e a pobreza.aparece alguma base para explicar a mais alta correlação entre a pobreza e o crime em 22. a "ambição"._~'.. __".. certos objetivos de sucesso comuns à população em geral. tanto o indivíduo "bem sucedido" como o eminentemente "fracassado". -.. sugerem que a pobreza é menos altamente correlacionada com a delinqüência no sudoeste da Europa do que nos Estados Unidos. Porém.êço do XX.es limitadas e Inculcaçâo de alvos culturais .~ex~ . &-9. não sendo limitadas por elas. do qual tirei êste parágrafo. "O trabalhador vê em seu derredor homens experimentados e especíalízados.. as altas proporções de comportamento criminoso são o resultado normal. as estatísticas de. Assim. Rcli!(ion (Nova Iorque.Qmplemen. Fivc Stages of Grcek do ProL Murray & respeito de "The deve certamente ser classificado entre ciológicas de 110SS0 tempo.. quando a pobreza e as desvantagens a ela associadas. elas são freqüentemente conscientes de uma discrepância entre o valor pessoal e as recompensas sociais..•. declarou que 95% das grandes fortunas eram "devidas à sorte". o "comportamento desviado".acumula uns poucos milhões. Ver seu Contemporary Sociological Tbcorics (Nova Iorque.~ __ . As oportunidades de vida econômica dos pobres. não foi acompanhada pelo decréscimo da delinqüência".H!Y. de modo que nem a pobreza nem sua associação com oportunidades limitadas é suficiente para justificar as diferenças de correlações.§_ª9. dizia que aQ:.pelas. Naiion's Busíness.odos aprovados de alcançar êstes objeti. uma virtude cardeal norte-americana. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura 221 \': É somente quando um sistema de valôres culturais exalta.eramos f~~()~es r:~:?ponsáveis. mencionados por I'~. Contudo.~~. as msds civilizadas e penetrantes análises soGustavus Meyers. é apenas uma dentro de um complexo de variáveis sociais e culturais. c. Ao invés.*in. o próspero homem de negócios.' .auxiliado. nossa ideologia igualitária nega implicitamente a existência de indivíduos e grupos não competidores. em estruturas sociais e culturais diferentes. mas a organização social de hoje é tal que existem diferenças de classe na acessibilidade a essas metas. 706. na perseguição do sucesso pecuniário. da Sorte.:»._.-.. 1!:le observa. 1925). (numa socieda-..•. virtualmente acima de tudo o mais. do que em outras onde a estrutura de classes. para uma parte considerável da mesma população.y Êste esquema tmalítico pode servir para resolver algumas das inconsistências aparentes na relação entre o crime e o status econômico. todos. honestidade e bondade parecem ser de pouca utilidade".•.. oportunidar. podem atribuir suas dificuldades a fontes maís místicas e menos sociológicas.•.!.t ... nem sempre.-. freqüentemente atribui o resultado à "sorte". . vos. em nossa sociedade. o ponto erucíal é de que a baixa situação econômica.. enquanto o Aprendiz Malvado e Preguiçoso virá f. as virtudes comuns da diligência.:' de sofrendo de anomia). razoáveis ou visíveis. o mesmo corpo de símbolos de sucesso é dado como se aplicando a . Aquêles Que encontram a fonte de tal fenômeno na estrutura social. por exemplo. quando consideramos a configuração total . C as correntes de causação.•.. rudimentares (e não necessàríaments dignas de confiança).

_ ••• "'_.uma desarmante expressão de modéstia. e uma estrutura social que indevidamente limita.'. . isso constitui em têrmos psicológicos.222 com sorte.a social.entre os negros norte-amertcanos de baixa situação econômica. onde êle sugere que o "trabalhador sabe menos acêrca dos processas que lhe permitam ser bem sucedido ou não ter nenhuma probabilidade de êxito. a grande ênfase cultural sôbre o sucesso pecuniárío para todos. de que nos ocuparemos adísmte. a doutrina da sorte serve à função psicológica de as habilitar a preservar sua auto-estima. os quaís comentam o grande ínterésse pelo "jõgo de números.. Seria Interessante saber se tais crenças diminuem quando os sindicatos operários reduzem a probabilidade de que seu destino ocupacional esteja fora de suas próprias mãos. "-"- •• ". Também pode implicar a disfunção qUe consiste em reprimir a motivação para um esfôrço persistente.ustradas.. .~--""""" ••• ._- •••••••• - •• - __ o •• ----... Porém. embora se tracem os próprios horizontes.Negro Politicians (Ohica- 27. conserva imune da critica uma estrtlt. pode estimular a resignação e a atividade rotineira (Adaptação nD ou a passividade fatalista (Adaptação IV). há mais C:ioSOS em que os acontecimentos parecem ser influenciados pela boa ou má sorte". Implica no abandono ou na redução dos elevados alvos culturais do grande sucesso pecuniário e da rápida mobilidade social.''''":~~'": •• '4:.: lógicos. de modo que abandonam os meios ínstítncíonais. 28.pápctaentre. As pessoas íntimas dos indivíduos que estejam fazendo esta espécie de adaptação podem dar opinião em têrmos da ênfase cultural predominante. até o ponto em que: possam ser satisfeitas as aspirações de cada um. sendo preferível que o façam através dos procedimentos institucionalizados. sentir que "o velho Jonesy está certamente em decadência". mas quem você conhece". pode ajudar a explicar o acentuado ínterêsse pelos jogos de azar em certos estados da sociedade. embora não seja culturalmente preferido. The Unemployed Man (Nova Iorque.ntf'l_ . tura social.. pode-se desenvolver uma atitude indívidualística e cínica para cem a estrutura social.: "Number/s game " é uma loteria clandestina. l:?ºGial que permite que tal discrepância se torne freqüente. :'.!Lg~· I-ªlI!~~l1tJ!_e.~. Com efeito.8a. Gosnell.:reÇ9m. jogos êstes proibidos peja lei ou apenas tolerados. com efeito. (Os grifos são meus).. embora se rejeite a obrigação cultural de tentar "progredir na vida". e não se pode prever de onde vem e para onde vai. Bakke. M erton Sociologia - Teoria e Estrutura 223 Se êle está sem trabalho. Cl. Desde que a adaptação._.. Porém. \. ser/. melhor exemplíficada no clichê cultural de que "o que importa não é o que você conhece.~28. (O grifo é meu)..~. RITUALISMO Em seu ponto extremo.PE2I1. a doutrina pode refletir falta de compreensão do funcionamentõ 'do sistema econômlco social. Por outro lado. se êíe existe simplesmente na cega natureza das coisas. cit.x. persistindo.§!g~rado. I'Há certa dose de desârrirno na situação em que um homem sabe que a maior parte de sua boa ou má fortuna está fora de seu contrõte e depende do fator sorte". 14. em vez de diI.Jl·9 .. ve à dupla função de . Em têrmos socíoI" '1 . proporcionando maior justiça nas oportunidades e nas recompensas.b.~. Esta. e podem." •••••• _ ••• ~"':.. Pois se o sucesso fôr primàriamente matéria de sorte. acentuada pela tensão de aspirações fr. o tipo ritualista de adaptação pode ser prontamente identificado. . .mérito 'e a . na qual o alvo é abandonado.pltçacªfregjj~.\ _.çr_e.-- •• --- •• _ •• _. 29.. do que os homens de negócio ou das profissões liberais. na hierarquia social. é mais provável que uma situação comparável conduza a uma reação alternativa..._~ __ • . .26 Porém.. no caso individual. face ao fracasso.ºD./ ••••• . mas não reconhecidos ou estimuladosas 26.27 Sociolàgicamente. os esforços e as recompensas. 14. um tanto semelhante ao "jôgo do bicho" brasileiro).. o recurso prático aos meios aprovados. Ver Bakke.1em. ções distintas. está longe de qual. e particularmente para aquêles entre êstes. e podem "ter pena dêles". como é ensinado por_~ª. Robert K... Seria um jôgo de palavras terminológico perguntar se isto constitui um comportamento divergente. a doutrina da sorte. quer aparência de presunção dizer que alguém teve sorte.. fato.o. W. Estabelece ête pouca relação entre o valor e as conseqüências". . . Em sociedades como a nossa. do trad. estabelecem para muitos uma tensão rumo as práticas inovativas.i". Quer isto seja ou não descrito como um comportamento desviado. E.ir. é uma decisão interna. Entre aquêles que não aplicam a doutrina da sorte à separação entre [ o mérito. porém. em contraste com as normas institucionais.dÜ:. considera-se a vitima de má sorte. pág. go.k~. "'. R.. nãCL.url!.-i!'!. Ésse tipo de reação requer exame ulterior mais definido. e desde que o comportamento claro é instítucionalmente permitido.-. ou por aquêles que não atingiram as metas valorizadas pelo ambiente cultural. entre aquêles que têm assimilado completamente os valôres ínstítucíonaüzados. então certamente êle será incontrolável e ocorrera na mesma medida qualquer que seja a esiru.--- •••• - •••• -- •• -- ••• - •••• --. New IIaven Negroes e Harold F. acaso.cºmo_ representativo de um m:oP.amento do modêlo cultural no qual os homens são obrigados a se esforçarem ativamente. . (N.b~. que.''''''-~. o trabalhador está sujeito a inseguranças e ansiedades no seu trabalho: outra "semente" para a crença no destino.. 1934). enquanto retêm a aspiração ao êxito. Bakke faz insinuação em relação às fontes estruturais que sugerem uma crença na sorte entre os trabalhadores. tal como é exposta pelos bem sucedidos. conforme elas sejam feitas por aquêles que as atingiram.t.. op . claramente representa um arast. que encontram pouca recompensa de seus méritos e seu esfôrço. . estas referências à atuação do acaso e da sorte servem a funi . quase compulsivamente continuam a ser seguidas as normas institucionais. se êle sopra onde quiser..i. i· zer que mereceu inteiramente sua própria boa fortuna. 1935). esta forma de adaptação presupõe que os indivíduos tenham sido imperfeitamente socializados. A. oríentação em direção à sorte e aos riscos.. 123~125.:' Para os qus não são bem sucedidos.. Na medida em que êle é forçado a se acornodar a decisões da gerência ocasionalmente imprevisíveis.mesmo tempn . Warner. a conformidade aos costumes. e pode ser disfuncional na medida em que elimina a explicação racional de trabalhar a favor das mudanças estruturais. III.. para caminharem para á frente e para cima. Para os bem sucedidos. Portanto. .

. cít. :j impulsos". Ver também F. Capo VII. 1940). __ •• ~ ••• . Roethlisberger e W. Um resumo das pesquisas é 2. l\rJass Persuasion. Amerrcan Jonrnal Df SecioIogv. um homem de verdade sa. Journal of Abnormal Psycb olo g-y. 698·710: ". ed .côes.r como instrutivo. OJl. embora limitada. c P. Wells. cit. 310). ~. Algo muito parecido. 1921. classe média provàvelmente sofrem mais frustrações em seus ~. expectation and group standards as f"". Sullivan. O forte disciplinamento a favor da conformidade com os costumes reduz a probabilidade da Adaptação II e Ver.. O conceito de "êxito" como proporção entre a aspiração e a realização perseguida sístemàticamente nas experiências de nível de aspiração. (i '( 11 ~[ {I . 13.200. e o extraordinário estudo de F.:1·' lj '.0 signi . (Nova Iorque. 30. J. a aspiração.ia estrutura de. deduzir inferéncias da situação de laboratório. And Keep Your Powder Dry. porém. a ação rotínízada. embora trate dos moldes de socíaliza.fl..n - J'eO'-. 1902). é o modo de adaptação para procurar individualmente uma fuga particular dos perigos e frustrações que parecem a êles inerentes r. 184. história. Seria de esperar que êsse tipo de adaptação fôsse bastante freqüente numa sociedade que faz a posição social de cada um. 32 É a perspectiva do empregado assustado.8 excita a desconfíançaÉ a atitude implícita entre trabalhadores que regulam cuidadosamente sua produção a uma.''""''~·'''' •• ". "não aspire alto e você não ficará desapontado". "Modem conceptions of psychiatry". Merton .I . Ver os três capitulas seguintes. em J. 138·139) salienta a predomináncia desta concepção entre oS pensadores da Grécia do século IV. lG1·164.. "Wish. é que você não tem nenhuma ambição. dernonstrarão ser o método de inquirição mais produtivo.'d . 16. Os moldes de socialização.c. 1946. 1944). qUE' estamos examinando aqui modos de·-'adaptação a contradi34. ed. tomadas de posição. todavia. as anotações tipIcamente perspicazes de Grlber t Murray. 1940. e faria coisas"?) Entre os es· tudos com relação definida... por exemplo. 3-111·112. 461·473. longa. as crianças d~. com êste assunto.:.cl9.. Janet. responsável e calma. f'Child-rearing and social status". Carlyle observa que a Hfelic!dade" (satisfação) pode ser representada por uma fração em Que o numerador representa as reaüz a. numa organização na qual tem ocasião de temer que "serão observados" pelo pessoal da gerência e "alguma coisa acontecerá" se sua produção subir e descer. Sua filosofia implícita de vida encontra expressão numa série de clichês culturais: "Não estou pondo o meu pescoço para fora". que sejam aplicáveis à forte -ínversão afetiva nas metas de êxito. L.. S. O mêdo produz a inação. Pois.'~'_'".to!"s influencing levei of aspiration". Allison Da-vis e R. ir ~:.·~'!. J. 1946. uma. GOlild. 1942.. com suas formações de grupos ad hoc. (Qual experiência de laboratório. H. A questão crítica é saber se esta mtrospecão familiar pode ser sujeita a rigorosa cxpertmentacâo na qual a situação preparada [10 laboratório reproduza. Se esperássemos que os norte-americanos das classes mais baixas exibissem a Adaptação H .. por exemplo. Psychiatry. adequadamente os aspectos satíentes da situação de vida real. l\Ianagemenl and the Worker. "Some sociological determinants of goaI strtvmgs". C.''f. ·Estudos iniciais nesta direção têm sido feitos com as experiências de "nível de aspiração". "estou satisfeito com o que já consegui". Journal or Social Psyoh oIOgJ'. 59-60. deveríamos esperar que os americanos da classe média inferior estivessem pesadamente representados entre os que se incluem na Adaptação lU. à população branca. ~ ~ . pelo abandono de tais objetivos. "The fear of action".zes de reproduzir as profundas pressões sociais que dominam ria vida diária. têm sido capa. com seu relativamente leve auto-envolvímento nos labirintos fortuitos das taretas de lápis e papel. é apresentado por William James (The Principies of Psychology [Nova torque. as quaís exploram as determinantes de formação das metas e de modificações nas a. .. largamente dependente das próprias realizações.:"'. na gaiola da caixa da ernprêsa bancária particular ou no escritório da emprêsa de utilidade pública. do burocrata zelosamente conformista. Social and Cultural Dynamics (Nova Iorquc. O severo treinamento faz com que muitos indivíduos carreguem mais tarde pesada carga de ansiedade.lizando a partir da evídêncía apresentada pelas tabelas..~. e na qual a escalada social para cima apresenta menos possibilidade de encontrar sucesso do que entre a classe média superior. evidentemente."""_'''''"'.. Havighurst. . que ocorre com mais freqüência o molde adaptativo lH.9_E!nd~9me . "vou jogando na certa". "rítualísrno".• " ~ . Esta hipótese ainda aguarda comprovação ernpírtca. 33 Em poucas ipalavras. poderia reproduzir o Iarnentoso resmungo de uma moderna Xantipa: "O ruim com você.. op.!!. o qual trata de perto <> tipo de adaptação aqui examinado. ou se a observação bem disciplinada das rotinas do comportamento na vida real. conscienciosa. Allison Davis e John Dollard. estimula a probabilidade da Adaptação IJI. 531 e segs. classe inferior e média inferior no Extremo Sul dos Est~dos Unidos.35 Devemos. parz.'''''. agarrando-se o quanto mais estreitamente às rotinas seguras e às normas ínstitucionaís .que as aspirações mais baixas produzem satisfação e segurança.. L. Fiske e Curtis. nzs rotinas da vida diária. 32.~rlÍtt)~.~y lil-t :1 'J _ ~ ~.: e sôbre o tema mais geral. 33.íve regression".<1i'!IJOstO. e o denominador. 1937) 111. ao passo.aJ~r?Jl!. A respeito. da classe média inferior estimulam as:~I!!. 34 e é nesse estado. Personality and lhe Behavinr Disorders (Nova Iorque. Há.lmente planejadas.presentado por Lewin e outros "Levei ot Aspiration". por exemplo. 138·139.rnaisIJre.tividades especificas e experimenta..rrs..C>. Nem tais experiências. 1941. e E!>trutura 225 · . tem.224 Robert IL M erton Socio/. 53. tal como no princípio dêste capítulo. ver ainda M. 31 . Capo 12 ("Child Training and Class") o quaJ. diríamos que as crianças da classe média (os autores não distinguem entre os estratos de média baixa e média alta) são sujeitos mais cedo e mais insistentemente às influências que fazem uma criança ser ordeira. F. American Sociological Review.. ainda não sobrepujado. com poucas modificações. Festinger. salientar novamente. .às frustações cuja aderência resulta da ênfase predominante das grandes metas culturais e do fato das :pequenas oportunidades sociais.. É uma reação a uma situação que aparece como ameaçadora . gtreção.tt!ªlista soeíal tanto é famili9. E em Sartor Resartus. I. ·879. ou mais exatamente. op. Capo 10. Um dos recursos para suavizar estas ansiedades é baixar o próprio nível de aspiração permanente. conforme tem sido observado com muita freqüência. i i~ t ':J i li ~l. A. quota constante. cit.~':.30 esta incessante luta competitiva produz agudo estado de ansiedade. Dickson.a competição pela obtenção dos objetivos principais."inovação" . 1942).!Q. por conseguinte. um obstáculo principal. "Social maladjustments: s-dapt.o(!. 190·192. Pois é na classe média inferior que os pais tipicamente exercem pressão sôbre as crianças a fim de se pautarem pelos mandatos morais da sociedade. I.I: . "Social class and color dlf'Ierences in chüd-rearíng". JournaI of Abnormal and Social Psyohofcgy. L. Erickson. Hunt . O tema que se entremeia nessas atitudes é que as altas ambições convidam à frustração e ao perigo. "Genera.. Ver. No decurso da sua educação.U. de casa. J..8111 .:. Capo 18 e pá g . Sorokin. 37. ~'. 150·160. ficado básico da classe social para os estudantes do desenvolvimento humano é que ele define e sistematiza diferentes ambientes de aprendtaadc para.I=~·. . Gilbert Murray (op. McV. 35. . parece ser aplicável. 11. i A . Wells. P.ção entre os negros da. Margaret Mead. cil.ao ri. veja-se especialmente R. 31.. tgalil'. L . _. Cbildren of Bondage (Washington. crianças de classes dtterentes". problemas aritméticos etc.

que o caráter anal. 1946) Eleanor Clark retratou êste procerso com grande sensibilidade. e efetivamente o fazem.0 Ievam a "fugir".9-()srequisitos da sociedade..~gnação_são maníf~s. 1923). a Adaptação IV pode ser identificada fàcilmente. Escape from Freedom (Nova Iorque. mas não são da sociedade. 185·206. Um exemplo de sólida formulação sociológica: "Enquanto admitimos. por exemplo. !1 Adaptação IV (rejeição dos objetivos culturais e meios ínstituc.IIlenos comum. ___ ~ __ ~=_. enraizada na estrutura. Ver The Bobo (Chicago.~.ti!?Lçprovàye!IIl~!1te. pode ser citada. como o desejo de liberdade e o ódio contra a opressão. ~ if IV.i{)l!:.~=. ser prontamente refundido em têrmos de nosso esquema ••. nem que sua própria existência dentro de uma área não constitua um problema para os membros da sociedade. se pode conjeturar que alguns rttualistas. _º ~.. êle presta. párias.nismo. e este processo ocorre quando ainda não se deu a renúncia à concepção do valor supremo atribuído ao atingimento do êxito.t~_~()s __ ()!!l__ l?:ec. êste não dá valor objetivo de sucesso na vida que a cultura conceítua tão altamente.. Tlle Bitter Box (Nova Iorque.que .mente. Em outras . Não é raro que a períodos de extrema submissão se sigam: explosões de rebeldia. ~ Êles renunciaram aos objetivos culturalmente prescritos e o seu comportamento não se ajusta às normas ínstítucíonais. (287-288). E a passagem ocasional da adaptação ritualístíca para espécies impressionantes de adaptação ilícita é bem documentada em histórias de casos clínicos e freqüentemente estabelecem temas de ficção cheios de introspecção . existem também certas qualidades psicológicas inerentes ao homem que necessítam ser satisfeitas _. t~i::j_p~1'ts_oas . Em contraste com o conformista que mantém funcionando as rodas da sociedade. A discussão feita por Erich F'romrn. ainda é necessáría muita pesquisa sociológica para explicar porque êsses moldes são presumivelmente mais freqüentes em certos estratos e grupos sociais do que em outros.. em contraste com o ritualista que se conforma pelo menos com os costumes.gtlietis~ng e a . escassa atenção às práticas institucionais. temos uma chave para entender porque dado o modo de vida da classe média inferior. êles podem mudar para outros modos de adaptação. abandonando-se ambos os elementos conflitantes: os fins e os meios. êsse tipo de comportamento desviado é mais vigorosamente condenado pelos representantes convencionais da sociedade. de caráter e resultando de experiências com o mundo externo. o. é excluído do sistema. Obviamente... 1941). mas o indivíduo frustrado e que encontra empecilhos que não pode sobrepujar. a desenvolver e realizar potencialtdades que o homem tem adquirido no curso da História . _d~rrotismo.. e tal relato pode. para se falar estritamente na sociedade.a qual é o equivalente psicológico da tendência biológica íd. É assim um expediente que resulta do fracasso continuado em aproximar-se da meta por meíos legítimos. 93-98.res. Nossa própria discussão não fêz mais que erigir uma armação analítica para a pesquisa sociológica focalizada sôbre êste problema. bêbados crôní. Sociolàgicamente._ fu.s9E). 1!:stes indivíduos podem reter alguma. de adotar os meios institucionais. foworeceu o desenvolvimento desta espécie de estrutura de caráter". aqui julgado como dúbio: " . Daí resulta um duplo conflito: a obrigação moral assimilada.~ ver:ciadf!r:()1!_E)str~mhos. ( mum de valôres. o conflito é eliminado e o indivíduo é assocializado. O conflito é resolvído._ . Também parece que esta tendência geral para crescer . Contudo. Na vida pública e formal.p()steri_()I'll!.\::J. sem implicar aceitação de seu conceito de "espontaneidade" e lide tendência inerente do homem em direção ao autodesenvolvi· mento". êste modo de adaptação ocorre com maior probabilidade quando os alvos culturais e as práticas institucionais foram ambos inteiramente assimilados pelo indivíduo e embebidos de afeto e de altos valôres.gll. Nels Anderson relata o comportamento e as atitudes do vagabundo. Em sua novela. por exemplo. constitu_emº. êsse tipo de desviado representa uma responsabilidaoe improdutiva. a faculdade de pensamento criador e critico ..como. Porém. sem que os caminhos ínstitucicnais acessívos conduzam ao êxito. Adaptação Ll ). RETRAIMENTO Assim como a Adaptação 1 (confonnidade) permanece como mais freqüente.a. ou ocasíonaJ. Do ponto de vista das suas fontes na estrutura social. orientação dos valôres de seus próprios agrupamentos dentro da socíedade maior. Exemplo de formulação derivada de uma espécie de anarquísmo benevolente de última hora. embora os mecanismos psíccdínâmícos dêsse tipo de adaptação tenham sido bastante bem identificados e articulados com moldes de disciplina e socialização na família. M erton SOCiologia - Teoria e Estrutura 227 de caráter ou de personalidade.Não compartilhando da escala co16.36 Porém. A fuga é completa. se entendemos isto como uma forma de relacionamento com outros. nalítíco.mttca resulta em tendências esnecíficas. proscritos. As pessoas que se adaptam (ou mal se adaptam) desta maneira estão. mal temos dados que nos levem a entender porque urna classe específica devesse ter um caráter anal. artistas.. O sistema competitivo é mantido. Assim. como típico da classe média inferior européia é causado por certas prímeiras experiências ligadas com a defecação. et passim.".ente . conflita com as pressões para recorrer a meios ilícitos (os quais podem atingir o alvo) e o indivíduo não pode utilizar meios que sejam ao mesmo tempo legítimos e eficientes. _ A mais importante parece ser a tendência a crescer. uma vez que a Iíberdada é a condição fundamental para qualquer crescimento". pelo menos é "sabido" e se esforça ativamente. conformando-se meticulosamente com as regras ínstítucíonaís. em contraste com o inovador que. dos valôres da própria sociedade convencional.226 Robert K. e da mcapacídadc em usar a rota' ilegítima devido às proibições assimiladas. eos e viciados em drogas.. mendigos. J . esta afirmação é elíptica. sua estreiteza" ísolamento e hostilidade.palavras. estão de tal modo embebidos nos regulamentos que se tornam "virtuoses" da burocracia e que se submetem de modo tão extremo porque estão sujeitos à ação do sentimento de culpa engendrada por anterior inconformidade com as regras (isto é. errantes. Isto não quer dizer que em alguns casos a fonte de seu modo de adaptação não seja a própria estrutura social que êles efetivamente repudiaram.. podem ser incluídos como membros da socieâaâe (distinguindo-se da população) sõmente num sentido fictício. Pertencem a esta categoria algumas das atividades adaptativas dos _ psicóticos. Os índivíduos apanhados nestas contrações entre a estrutura cultural e a social: não estamos tocalízandc tipos dições podem mover-se de um tipo de adaptação para outro. (293294).

1955). "SU<laproximação maior em fulemão seria GroIl.qu_El_~Q!~J~~g.ndo em roda das barracas. no qual êle não tem lugar e do qual constantemente roge para dentro de uma atitude satisfeita de vagabundagem. almejam introduzir uma. Outro rel sto critico que analisa corretamente a visão de Scheler de que a estrutura social desempenha apenas um papel secundário no ressentimento. evidentemente. Para o vagabundo. e o colocará no caminho do sucesso.. te.Jiçh!ller. 1945). pois. The Gold Coast and the Abram Kardiner.204. se não têm nenhuma das recompensas proporcionadas 38. Teve considerável influência em varados c.Ilr. o ressentimento. . 1942. No entanto. os pela socie- Slum (Chicago. pois poderia muito bem ser de outra maneira. ativamente. nem possui legitimidade.cte. o. 108. pois exulta em sua habilidade de ser mais esperto que as fôrças perniciosas alinhadas contra. 2. sucesso custa caro mesmo a trinta e cinco centavos. 1929). Portanto. 369·370. :Il:ste quarto modo de adaptação é. e agora apertada entre duas quadras de prédios de escritórios.228 Robert K. desviado é condenado na vida.~~o. 273·291. . Assim.. -rn Philosophy and Phenomenologlcal Research. o terceiro. Zorbaugh.. L'hommt. foi incluído na obra de scbeer.transformar-se em_!Q!J. Mickey Mouse é uma continuação da saga de Chaplin. Um dêles diz: " . Embora as pessoas que exíbem êste comportamento desviado possam gravitar em direção a centros onde entrem em contato com outros vagabundos e embora possam partilhar da subcultura dêsses grupos divergentes. 38 c. estrutura social na qual os padrões culturais de êxito seriam radicalmente modificados e na qual se adotariam medidas para uma correspondência mais estreita entre o mérito. ínveja e hostilidade. vida. No cinema. du resentimcnt (Paris. e contra isso não pode reagir. sempre. resignação sem esperança. A "Livraria da Costa do Ouro" fica no porão de uma velha residência.enia_um ..!!!"~i~~!~r.. op. W. 'i Primeiro.~ais p. . O ressentimento implica 40. isto é. 40 Êsse sentimento complexo tem três elementos entrelaçados. (OS de Ia sociedad (México: F. contra a pessoa ou estrato social que os evoque. Aquêles que abandonaram a busca do sucesso são implacàvelmente per. que indica algumas de suas inclinações e preconceitos. mas essencialmente diferente. os movimentos organizados para a rebelião._s>ltisfliÇão . Moral Inãígnatron a nd l\liddle·Class Psycbology: A Soeiological Stndy (Copenhague. REBELIÃO Mas. Êle É'. flle está livre dos conflitos porque abandonou a busca da segurança e do prestíglo. of Soclety (Nova Iorque. antes que a velhice venha deftnhá-los e atírá-los ao monte de refugos dos naufrágios humanos. toma-se o campeão dos injustiçados e dos oprimidos. em que se reúnem os vagabundos. porém. dade.. 199. um senso de impotência para expressar tais sentimentos. profundamente modificada. Para uma excelente e bem equilibrada discussão "o ensa'o de Scheler. scneer. Ver V. o dos deserdados quaís. "Indo à frente do jôgo".: segundo. 55·56. Nenhuma palavra inglêsa reproduz o complexo de elementos contidos na palavra ressentiment. que está perplexo ante o dilema de ou ser esmagado na luta a fim de alcançar as metas do sucesso e do poder (êle o alcança apenas uma vez. 39 f' . ~sses cartazes anunciam livros que atraem a ~tenção dos desprovidos de recursos.do para a tradução francesa. os quais vêm a ser considerados como puramente arbitrários. Las fronteras psicológicas sociais. McGill. Homens aos milhares passam por aqui diàriamente. se êste.o destino da vasta maíorla dos homens. sem data). Max scheíer. 41.. a "rebelião" como um modo de adaptação devemos dtstínguí-Ia de um tipo superficialmente similar. ~'lJ()t~lioch!'!+. êle representa o personagem do nosso tempo. da fantasia. Éste ensaio apareceu primei. cit.::l:pJ.u O ponto essencial cue distingue o ressentimento da rebelião é que o primeiro não envolve uma genuína mudança de valôres. mas por fôrça da simples e tõsca esperteza pela qual êle procura a fraqueza do ofensor. rumo à solidão. rmancetrsanente. o protótipo é.modo d~. si e proporciona a cada homem fi satisfação de sentir que a derradeira fuga dos objetivos sociais.. (Retrato precíso do caráter da Adaptação IV). os aspectos em que êle prerígurou os conceitos nazistas. no rnme Em Busca do Ouro) ou de sucumbir fugindo das mesmas numa. não pela virrude de sue grande habilidade de organização. cartazes berrantes e placares. Abhandlungen nnd Aufsatze. Nunca estão mais que dois passos à frente do cobrador de aluguel. aparentemente. Em nossa sociedade. "Scheler's theory of sympathy and love". Se você quer escapar dês te mau destino . o "vagabundo" de Charlie Chaplin ("Carlitos"). pocle . também têm poucas das frustrações que esperam aquêles que continuam a buscar essas recompensas. Esta adaptação conduz os homens que estão fora da estrutura social circundante a encarar e procurar trazer à luz uma estrutura social nova.seguidos até seus esconderijos por uma sociedade que insiste em ter todos os seus membros orientados em direção aos esforços em adquirir o sucesso. suas adaptações são grandemente particulares e isoladas em vez de serem unirícadas sob a égide de um nôvo código cultural. mas desdenhoso do incompreensível mundo e de seus valõres. 39. e estã reslgnado à falta de qualquer pretensão de virtude ou de distinção.. Introduzido num sentido técnico especial. Assim.sempre o alvo de zombaria de um mundo louco e desconcertante. Êsse tipo de adaptação coletiva ainda está para ser estudado. J.. POr.. estão as prateleiras das livrarias recheadas com as mercadorias destinadas a revi talizar aspirações mortas. aparecendo depois em Vom Umsturz der Werte (\919).rculos intelectuais. apesar de si mesmo. Sempre se envolve no mundo por acidente. Ali êle encontra maldade e agressão contra os fracos e incapazes.. Além disso. o conceito de ressentimento foi adotado e desenvolvído sociolàgicamente por Max. V. pobre e ísolado. o esfôrço e a recompensa. construída em recuo em relação à rua. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura 229 Nem sequer a sociedade aceita indiferentemente êsses repúdios de seus valôres._. O vagabundo de Carlitos representa um grande alívio. Em vez disso êles deviam ser mais audazes e ousados". suas -crtentações antídemocrátícas e sobretudo suas íntuíçõea ocas'onalmenta brilhantes. . últ mo texto rol use. e dos padrões vigentes.Je. E. Mas raramente compram. O espaço da frente é cheio de barracas. Kardiner observou que tais figuras do folclore contemporâneo e da cultura popular erguem "a moral e a auto-estima pelo espetáculo do homem que rejeita as idéias correntes e expressa seu desdém por elas". aparece em Svend RE'l1ulf.. Assím agindo admitiria dúvidas quanto a tais valôres.es. de C. a consciência contínua desta hostílidade ímpotente. The Psychological Frontiers grifos são nossos>. real. no coração dos quarteirões de Chicago. Ela pressupõe o afastamento dos objetivos dominantes. Êle sempre permanece humilde. 1938). E o arbitrário é precisamente aquilo que nem pode exigir sujeição. É êle o joâo-nirrguém e está muito consciente de sua própria insignificância. H. Sempre há homens rtans._ad. revisto e aumentado. é um ato de escolha e não um sintoma de SUEI derrota. sentimentos difusos de ódio. porém a maioria dêles não é bem sucedida. Antes de examinar.na. entre e compre um exemplar do The Law of Financial Sucesso Êle meterá aígumas idéias novas em sua cabeça. 35 centavos. ramente em 1912.

e mal no dia seguinte".ambos trabalham na direção -de·-üm.':-re:. Enquanto os sentimentos que apóiam êste sistema competitivo estão distribuídos por tôda a extensão das atividades. já que "realmente. TENDÊNCIA À ANOMIA i . 42 A função dual do mito é localizar a fonte de frustrações em larga escala. e não estão confinados ao resultado final do "êxito". S. SLb()rrJ. The Process of RevoJution (Nova Iorque. se não se adota a teoria da inevitabilidade.~anteI:i~!~~~i~~-~preciados'-· A rapôsa-rebelde·· -renuncíaría ao gôsto geral pelas uvas maduras. Mas persistem as tendências centrais em direção à anomia.illtgiii~ç~o~. apregoa a doutrina que transfere a culpa da estrutura social para o indivíduo que "fracassa". Para se passar à ação política organizada. Os desvios potenciais ainda podem seguir :1 linha geral dêsses conjuntos auxiliares de valôres . R.ente. "Umas poucas mudanças aqui e ali. 1938). o PAPEL DA FAMÍLIA George S. talvez. a escolha dos meios permanecerá principalmente dentro do âmbito do contrôle ínstítucíonal. No ressentimento. presumlvelrr. não podem ser eliminados por atos de legislação. Com esta atenuação' dos contrôles institucíonais ocorre uma aproximação à situação que os filósofos utilitários consideram errôneamente típica da sociedade... e H. Pettee.~nopÓli-._-. 43. embora as duas coisas sejam distintas.fiI1allCf.d~·· que. Pelo contrário a rebelião envolve uma genuina transvaloração. mas não atingíveis. como tem sido observado com bastante freqüência. e para estabelecer alguns dos mecanismos que funcionam para produzir tais pressões. não somente deverá ser repudiada a lealdade à estrutura social predominante.-i--~-~iii:i·... e teremos as coisas iun·· cionando tão suavemente quanto possível". numa série de clichés culturais que exempllficam o mito conservador.43 Ou. está preparado o palco para a rebelião como reação adaptativa. os organizadores dos ressentidos e dos rebeldes em grupos revolucionários. 8-24.. e~bora bem colocado n~id. a rapôsa da fábula não diz que renuncia ao gôsto pelas .oprincipal objetivo cul. situação esta em que os cálculos de vantagem pessoal e temor ao castigo são os únicos elementos reguladores.. ou ü.~~.1}Ial.t. Com o propósito de simplificar o problema. diz apenas que precisamente aquelas uvas não estão maduras. O mito conservador pode assim assegurar que essas frustrações estão na natureza das coisas e ocorreriam em qualquer sistema social: "O desemprêgo em massa.44 No entanto.. como também êle sígrafica que o grupo conservador tem sua unidade quebrada.ãiastem-·dela . A pressão de tal ordem social visa a que o indivíduo "faça melhor" que os competidores. neste país. Quando o sistema ínstítucíonal é considerado como a barreira à satisfação de objetivos legítimízados... ":""""". para estas é que o esquema analítico aqui estabelecido chama a atenção._ ~. as funções do contra-mito dos conservadores . na estrutura social."-dª'iI. são tipicamente membros de uma classe em ascensão em vez de provirem dos estratos mais deprimidos . evidentemente. uvas.230 Robert K. Esta tensão rumo à anomia não opera uniformemente em todos os setores da sociedade._--. embora haja. a tensão resultante favorece a ruptura da estrutura reguladora.~ __ .cia aos valôres vigentes. da maior hos- .-~re. à AdaptMii9_V. que se torna o alvo. É um mapa para a ação. Lynd. .eg..n~9de.brevemente esboçada numa seção anterior deste capítulo .-.. 1!l(8). 1937). já não provocará a frustração dos indivíduos merecedores.afinal. a gente condena o que secretamente ambiciona._~ _ . o sistema permanece mais ou menos estabilizado. Ver as perspicazes observações de Georg Simmel.~piºçlt!. l\Iiddletown rn Transition (Nova Iorque. Por exemplo.ii. como o faz o grupo rebelde. Ver particularmente seu relato de "monopólio da imaginação".r· a situação em -tê~m~~. Deve-se dizer uma palavra final agrupando as implicações espalhadas por tôda a extensão do discurso precedente. Contudo. e delinear uma estrutura que.=--c.\·-dettid. na verdade não encarnam 0& valôres apreciados: .. snnpiesmente tílidade entre aquêles do seu grupo original. Algum esfôrço tem sido feito na presente análise para sugerir quais os estratos mais vulneráveis às pressões que favorecem o comportamento transviado. e as depressões dos negócios. relativo ao papel desempenhado pela família nos tipos de conduta divergente. 42. Os mitos da rebelião e do conservadorismo .l{tt(). Merton Sociologia - Teoria e Estrutura 231 uma atitude "uvas verdes" que simplesmente afirma que os objetivos desejados.~~liJ_r_c:. periódico. Neste contexto. e de descontentes..-. Soainlogie (Leipzig..firti.I!:Q t()i tº.tornam-se ainda mais claras: qualquer que seja a fonte da frustração da massa.tais que encaminhem o frustrado em direção. Na medida em que a estrutura cultural concede prestígio a estas profissões e a estrutura social permite acesso a elas. como também deverá ser transferida a novos grupos possuídos por um nôvo mito. em que a experiência direta ou vicátia-·(la-frustraçã~-con-duz --àtõtai--deniinéi·a: -dos . então se apega à doutrina do ajustamento gradual e superficial. é como uma pessoa que se sente bem hoje. pois êle não só lança dúvidas sôbre os valôres.m~c:locºrno. à medida que se tornam agudas as deslocações institucionais. objetivos outros no reposítõrío dos valôres comuns. Ou. os campos da realízação intelectual e artística proporcionam tipos de carreira que podem não trazer grandes resultados pecuníáríos. M. ela não será encontrada na estrutura básica da sociedade. na rebelião a gente condena a própria ambição. 276-277. todo indivíduo consegue atingir o grau de prosperidade que almeja". quando a ênfase cultural muda da satisfação provinda da própria competição para a preocupação exclusiva com o resultado final.. a rebelião organizada pode movimentar um vasto reservatório dos que acumulam ressentimento. A estrutura social que temos examinado produz uma tendência à anomia e ao comportamento divergente. 44.ll. Mas.408.

de que as críanças. mesmo que 'jamais tenha ouvido tais têrmos ou não lhe tenha sido ensinada a "reçra ":\. nosso . 307.. "runned"._gi!. o plural correto de "mouse" é "rnice". Stern. tanto entre negros como entre brancos. baseada assim como assimilando na infinita corrente de ordens. Conforme bem se sabe muitos pais confrontados com o "fracasso" pessoal ou um "sucesso" limitado.!rai$. ________ • • • '~. como "falled".. Patricia S.l)_p_aJ1.a.el)e1. O que o autor quis demonstrar é que as crianças tendem a adotar as formas regulares.sTI por R. . 46 Numa recente pesquisa da organízaçâo sacia! de conjuntos de residências construí das pelo govêmo.. __ .tn~tªnqo. Parece que. O processo é fortuito..>I.ad~.J.Teoria e Estrutura 233 ! ' É evidentemente a família que funciona como importante correia de .oJ . "singed"..ªt~!nª_L~J. H.a. "runried".!ilJJiç.~evi~i1:>i~i. como o nome indica.232 Robert K.!\_!!> __ gel'§~!> . que a criança está também laboriosamente ocupada em descobrir e agir conforme os paradigmas implícitos de avaliação cultural.mt!\_m.exão dos adjetivos.H_.Q l?a..mente naorig~m. Ou dirá que um manjar predileto é "gooder" como o que outro menos apreciado. uma proporção substancial com aspirações de que seus filhos sigam uma profissão liberal. de categorização das pess-oas e das coisas #' . ínadvertiQa. Deve ficar claro que a discussão anterior não é afinada a um plano moralístíco.. temunno. W.~.desemp. A. 1924).m. [que seria o pretérito perfeito regular mas incorreto]. isto significará que precisamente os pais menos capazes de proporcionar a seus filhos fácil acesso às oportunidades .t_ª!llb~m.-_ •. .n. organização socIal das comunidades planejadas. Psychology of Early Childbood (Nova Iorque.D!~~r uma ba~:Rl!DLll . para a conjugação dos verbos e a fl. E êste síndrome de elevadas aspirações e limitadas oportunidades reais.rº. mesmo quando o mesmo entre em conflito com seus conselhos e exortações explícitos .Ji-ª!Lt!l. a orienexplica- NOTAS FINAIS /(.. Assim.. Extraído de um estudo d:. ou talvez através de uma extensão lógica.guinte. porém não tira as ínterências rel atdvas à descoberta 'dos paradigmas implícitos. "rari".·. além das L'Ilportantes pesquisas das psicologias profundas no processo de socializacão. em têrmos dos ob.. Explorations in Personality. Quaisquer que sejam os sentimentos do leitor referentes à conveniência moral de coordenar as fases dos alvos e dos meios da estrutura social. as "regras" da conjugação. portanto.-ª . implícitas e não foram reduzidas a..iar_. Merton Sociologia - . o que tem passado desapercebido até há pouco tempo.cJ:ianças. A própria natureza de seu êrro e a má aplicação do paradigma dão disso tesdos plurais".J. podem silenciar sua ênfase sôbre objetivos de sucesso e podem adiar ulteriores esforços para o atíngimento de tais objetivos. con.xe Pode-se. um mecanismo para. regras. ções e exortações a ela dirígídas pelos pais. p!.. Não raro as crianças descobrem e incorporam uniformidades culiurtüs. ~" portanto.~. pelos mais velhos ou contemporâneos e que não são formuladas pelas próprias crianças. .os "fracassados" e os "frustrados" . Em vez de "fal led". Se _uma-. 47 Se tal descoberta fôr confirmada por pesquisas posteriores.nǺe!L. "hí tted".EL. pelo menos parcialmente.<i. . menciona a incidência de tais erros (p. Pode muito bem acontecer que a criança retenha o paradígma implícito dos valôres culturais.p. $tI'tltlll'ª social é. a criança é exposta a protótipos sociais no comportamento diàriamente testemunhado e nas conversações casuais cios pais.l!t1. O aumentatívo de "good" não ~ "gooder" mas "better" e o absoluto não é "goodest" mas "best". É. Isto aponta claramente para a necessidade de serem realizadas investigações focalizadas sôbre a formação das metas ocupacionais nos diversos estratos. Merton.e. eS!L~ID.g~ y~stª_ªº . "rnoriey" é invariável. "drinked". ex._J_ .* Obviamente.QgL1J... mesmo quando elas permanecem . A projecão das . se quisermos entender. recompensas e castigos. K.. e de formação das metas dignas de estima.cluta. em relação à. são muito instrutivos. 47.são os que exercem maior pressão sôllre os filhos para que êstes alcancem êxitos importantes.d?:. e. mas correto ]').. Jahoda. a de f9. "A influência pode vir através da mãe ou do pai. o pretérito perfeito correto é "f'el!". descoberto no comportamento diário de seus pais.:. dos níveis ocupacionais inferiores. 45. em vez de "drank" (pretérito perfeito irregular.~ "\:'estrato social e aos grupos em que os próprios pais se encontram.LQtL~çª.giscipltnÇl. jetivos culturais e dos costumes característicos dessa estreita variedade de grupos. Patterns of Social Life. .. . poderá descrevê-lo como o "gnodest" de todos. é precisamente o padrão que provoca o comportamento desviado. temos encontrado. a criança usará espontãneamente palavras tais como "mouses" ou "morieys". prontamente observável como se fôsse numa clínica. 'de formação Ou ela criará palavras. disçiplínar as . descobrem uniformidades que não foram explicitamente formuladas para elas.ª-.JlQgtº_. concluir.<.nl. haja necessidade de tipos suplementares de observação direta da difusão da cultura na família.~Lg1J~. a criança descobriu os paradigrnas implícitos para a expressão do plural. J!Q.a família transmite especialmente a porção de cultura acessível ao ':'. West e M. Inteiramente à parte de repreensões diretas. Freqüentemente dá-se o caso de um pai que alimenta a esperança de que seu filho atinja alturas que êle ou a espôsa deixaram de atingir".<:f!vez:gente. em vez das formas irregulares que.Pº-rj. do trad. terá grande significação para o caso que nos ocupa pois se a projeção compensatória da ambição dos pais sôbre as crianças fôr muito acentuada. . Talvez convenha lembrar que.fanÜ1.tªJnº~§WltQ.~<~~. qe queestamos .l!§_ªº_d. Porém.cé que. tentativamente. como temos visto.~". 166. Os padrões' de linguagem fornecem a mais impressionante evidência. "hitted" embora não lhe tenham ensinado aos três anos de idade.. no processo de socialização. Nem é a socialização limitada ao treinamento e à disciplinação diretos. geração sei. em inglês. "sarig" e "hit".. isto é.wbiç.. comporta46._. ._t~m. Erros de Iinguagem entre as crianças.j·. "singed". fogem das regras regulares. ~"a Jeg!lJar~qa<ie do..ª~cia_J-.!!ansmi_~s~o__ ~.d. Murray e outros. mais "<r muns.ª-. cultural explícita.. tação (~) N.a. . ~:i:.'.c-. tm- . tentando alcançá-lo "por procuração". através de seus filhos. . é claro que a imperfeita coordenação das duas conduz à anomia.ª.Il.

$ OS úLTIMOS ANOS tem aparecido uma literatura SOCIOlógicade considerável expressão a qual trata de um outro aspecto da anomía Isto proporciona uma base mais extensa para clarificar e ampliar as rormulações estabelecidas no trabalho anterior. e não a uma propriedade dos indivíduos que confrontavam tal estrutura. e outros que lhes são relacionados. um dos 225 estudantes da "Oglethorpe University". sem todavia negá-Ia. ràpídamente. não submeteu o poder explanatório do esquema analítico a um teste empírico completo.oIlçljçã9 de relativa normalidade numa sociedade ou grupo. 1. mediante o uso dêsse esquema. M erton VII 1 _!!!~~() so_<:~1_ e_~s. Sugerimos que êstes problemas. Pathfinrlcr.. C·. a relevância dos processos sociopsicológicos que cieterminam a incidência específica dessas reações. o conceito de anomia se referia a uma Q.(. Êste ensaio acêrca das fontes estruturais do comportamento desviado constitui apenas um prelúdio.. Noi. são os estudos teóricos da anomía. enquanto se tornava evidente a utilidade do conceito para entender diversas formas de comportamento desviado. a-pre~isibiJidade --é -tliniirmÚla e sobrevém o que se pode chamar corretamente de anomia ou caos cultural. CONTINUIDADES NA TEO~IA DA ESTRUTURA SOCIAL E DA ANOMIA . . podem ser analisados com vantagens. e prontamente considera: o relato como "atração para o leitor".af. substantivos e pertinentes. abordou só de leve o comportamento rebelde que procura rerormular a armação social.) inevitàvelmente) vulgarizado. ~':ll"~0~m deixou claro que êste conceito se referia a uma propriedade da estrutura social e cultural.e_cj{~. porém mais instrutivos. efetuada por . 17 de maio de 1950.bar~l~lJlEJ~.Q. isso é o que eu chamo de anemia aguda". acêrca das conseqüências sociais da anomia.Totten. apenas considerou resumidamente as funções sociais preenchidas pelo comportamento desviado.234 Robert K. começando nestes têrmos coloquiais e gritantes: "Menino. Na verdade.: :. exclamou com um assobio~le. Não obstante.~:r. o bastante para tornar-se (quase ~. êle foi se ampliando até referir-se a uma condição de indívíCiUOS. mediante a eleterminação das variações dos grupos no comportamento desviado e no conformista.. à medida que se difunde em círculos sociais cada vez mais amplos. respeito da anomia cresceu. Não inclui um estudo detalhado dos elementos estruturais que predispõem em direção a uma ou a outra das reações alternativas. 55. o interêsse a r. o COI\CEITO AMPLIADO DE ANOMIA Conforme foi elaborado por _pm:l<.l!~Ç~()_ t~~~=-S~_<:'~~~~~l!~_~Irl_eI1_!e -'!mi!~~~ em efrciência. abertas aos indivíduos que vivem numa estrutura mal equilibrada.l Menos sibilantes. N . que agora serão examinados. em vez de se referir ao ambiente.Jontoextrelno. estrutura social se tornam díssocíados.!}~illl.·. observemos o caso do semanário que publica uma investigação sóbria e cuidadosa. à medida que êsses elementos da. Como exemplo de vulgarização.r. desprezou em grande parte.

44·51. o capítulo anterior formula uma típología de reações adaptativas a esta condição e descreve as pressões estruturais que proporcionam maior ou menor freqüência de cada uma dessas reações entre os diversos estratos da estrutura de classe.. Cluan. !. Compare-se 2. Politic. E por estrutura social se entende o conjunto organizado de relações sociais no qual os membros d~ sociedade ou grupo são implicados de várias maneiras. . os valôres culturais podem ajudar a produzir um comportamento que esteja em oposição aos mandatos dos próprios valôres.._d9_gr]'!P. DU.um artigo em revista que examina cs recentes extensões conceptuais da anemia.RªrtJ<:::ur~l"!llentEl. R. cepção. .' "Anemia". 321-325.con(. Evidentemente. não se conclui que êste seja o único processo que favoreça a condição social da anomia . geradoras de um alto grau de anemia... Ansbacher procure relacionar a anornía com a noção adleriana de f<falta de ínterêsse social" num". a um ou outro tipo de reação a ela. a anomia para êle é um estado de espirito. é assim psícológico Cisto é..falta de finalidade) que formam o aspecto subjetivo do conceito de. que já não tem qualquer senso de continuidade.aguda entre as nore metas culturais e as capacidades sOGia. o.sadotou esta tipologia e a derivou. Bales e Edward A.' . Isto tem o mérito de assinalar terminológicamente o fato algumas vêzes anunciado.. Workíng Papera ia the Tileory of Action (Glencoe: The l"ree Press.: . como envolvendo a estrutura cultuJlIl. 1953) 67·78. que já não segue quaisquer padrões DIas : somente necessidades avulsas..236 Robert K.. O conceito sociológico da ano mia. estIª. não é responsável para com ninguém.~o l1~~a disJ\l. nem as tendências ao equilíbrio de um sistema de interação social podem desenvolver-se no acaso. 85 e todo o Capítulo X.. diz Maclver. 38·49 . de um lado.na estrutura cultural': R. trabalham em uma ou mais direções identificáveis. Quando a estrutura social e cultural estão mal integradas./-jJ: mia simples se refere a um estado de confusão num grupo ou sociedade. Ta~çºtt . Êle ri dos valôres de outros homens..~MJ!. Brookes. ~:. pelo contrário.~ito psicológico é uma contrapartida do conceito _ socíológico da ano mia. 287 e segs. tal como sucede com outras condições da sociedadeva a_nomiª. que está sujeito a conflito entre esquemas de valor.. efalvez em espécie. "The anatomy of anorníe".ngnl. H. Todavia.conjt:nto de valôres normativos que governam li conduta comum dos membros de uma determinada so~i~. antes que sejam novamente reunidos.3 Que o conceito psicológico de anomia tenha uma referência derínída.4 A ano. op. resultando em algum grau de mal-estar e num senso de separação do grupo.eít.dade ou grupo.t . Tile Political Commnnity (trníversíw of Chicago Press. Tile Lonely Growd (New Haven: Yale University Press. é fora de dúvida.. há uma tensão rumo ao rompimento das normas ou ao seu completo dasprêzo. nota publlcada em Individual Psychololy News Letter: Organ of the Jnternational Association of Individual Psycilology. 3.enteestruturacas dosmem!J . escolhidas entre um número limitado.Jguém que foi arrancado de suas raizes morais.embora o estado de espírito possa refletir tensões sociais).. quanto às motivações. em COlaboração com Reuel Denney e Nathan Olazer. E acrescenta: "A anomía é um estado de espírito no qual o _senso de coesão social mola principal da moral . Brookes.c()nduta divergente tem suas n0J:lIl~s. f ocorrendo. por David Riesman.!!Lagir de acõrdo com as primeiras. a anomia-:: aguda é a deterioração e.267. 2 ~ ( j.. o Que resulta em proíundas angústias. do seu esquema conceptual de ínteraçâo social. não um estado de sociedade .emente concebida mas equivalente. Isto quer dizer que Jl.:. a desintegração dos sistemas de valor. pressupõe que o ambiente mais destacado dos indivíduos possa ser concebido de maneira útil. 1950). Conforme esta con. são também. que se refira a "estados de espírito" identificáveis de indivíduos particulares. Robert F. Neste contexto a estrutura cultural pode ser definida como o . e não um substituto para êle. A premissa aqui subjacente é a de que os. mesmo sendo tais conceitos intimamente ligados..significa o estado de espirito de r. agirem de acôrdo com os ditos valôres e impossível para os outros indivíduos.lm. .julho de 1956. a 'primeira exigindo um comportamento que a outra dificulta.U. de grupo e de obrigação. Shil.tos de classe não são apenas diferentemente sujeitos à anomia. 5_ Parsons. ~ ~-. Sua única fé é a filosofia da negação.o qual adota a grafia da palavra tal como era usada no século XVI (Uanomy". de outro. .j. " -.ç. a estrutura social pressiona os valóres culturais. tal como o atestam as estantes repletas dos psiquiatras. • mas 4.. 1951. 1952. - i. . 1948). .s Esta análise parte da suposição de que nem as tendências a um comportamento desviado.kh~!m".varia er. mas treqüentemente esquecido de que. 46. O homem anônimo tornou-se espiritualmente estéril.está quebrado ou fatalmente enfra~quecído ". Uma vez que suas formulaçóes são substancialmente semelhantes. Conforme tem sido observado. M ertott \ . 3.ly. A anomia é então concebida como uma:rupturfl. H.h Sociologia - Teoria e Estrutura 237 Êste conceito psicológico da anemia foi simultâneamente formulado por J. Maclver. 1950) 84.er e por David !y. 256.. as teorias e pesquisas posteriores estão orientadas à procura de outras fontes padronizadas.al Scienee.PJ:C>pri::1. e a estrutura social. 4. conforme foi explicado nas páginas anteriores. M. mas. Sob êste ponto de vista. Vive sôbre a débil linha da sensação entre nenhum futuro e nenhum passado".Q~.I. descrição independent.L:qbro'::.:paxson. L.~~~::m..: ~\. Talcott Parsons. passím: cf. reage somente diante de si mesmo. "o enfoque (e ~ª!:J:yer:.isolamento .nç~~. diferentemente sujeitos. junho. Londres. o que se diz de uma pode-se dizer de ambas. . e seus tipos psicológicos (de anomia) correspondem aos elementos r ansiedade . no caso extremo. M. 2. Sebastian De Orazi ••. devem ser conservados separados para finalidades de análise. Tendo identificado alguns dos processos que conduzem à anomia. enquanto outros adotam "anomie") . The Rarnpar-ts We Guard (Nova Iorque : The MacrnilIan Co. A estrutura social age co_mo barreira ou como porta aberta para o desempenho dos mandatos culi turais. tornando possível e fácil aos indivíduos que ocupam determinadas situações sociais dentro da sociedade. Tal conceito pressupõe que. Esforços têm sido feitos para captar os conceitos psicológicos e socíológicos que distinguem a anomia "simples" da anomía "aguda". Tile Social System. (os grifas são nossos). dos "anômícos".. '12-74.

quatro -direções. "ficou demonstrado que o desvio tomava. Num trabalho lido perante a Sociedade Sociológica Amerícans.indica com alguns detalhes. caso se deseje utilizar o conceito da anomia na pesquisa empírica. do lado da conformidade compulsória. inspeção. como a inovação. Tal como muitos de nós que temos de seguir suas grandes pegadas e conseqüentemente vacilamos um tanto nestas áreas excessivamente espaçosas. 147-157. 9 Conforme . seja ativamente "'tomar a situação nas mãos'. A transcrição específica dU.Juvcnile Dcliuquency (Nova Iorque: Columbia trntvcrsity Press. fundamentalmente.Bernard Lander .sI:g~. _~1Jl'kheim não proporcionou direção explícita e metódica em relação aos vários sinais de anomia. êle identificou dois feixes de variáveis. um dos quais êle designa como "um fator anômico". 10 Através da análise de fatõresem oito itens característicos de formulários de recenseamento. tal como é percebida e experimentada por indivíduos num grupo ou numa comunidade. Um progresso sintomático em direção a êste último tipo de medida foi feito por . "demonstrando insuficiência em afirmar o grau de contrôIe ativo" exigiuo por essas expectativas. Isto dava quatro tipos de rumo: os de!agressividade e deCretraimento.parece.inclusive o repúdio à mudança como objetivo em si . feitos muna cidade norte-americana. bem como tais tipos intermediàriamente conceptuais de reações. Ibid ."o molde norrnatdvo" . Êsse tipo de classificação mais complexa dos tipos de comportamento desviado ainda tem que ser utilizado de maneira extensa nas investigações empíricas. 1956. o crime e o suicídio.as conexões moldadas a outras pessoas. porém. 'I'owards an Lnderst andíng of . porém fornece um ponto de partida em direção a uma medida padronizada oe anomía.possuindo os vaíõres de alta porcentagem de delinqüência. grande quantidacie de residentes não-brancos na área e uma pequena porcentagem de moradias ocupadas pelos proprietários . na nota 14. 6.s Em parte. numa versão ampliada.ou de manter a conformidade compulsiva com o tipo normativo e com a adesão à mudança e. 10. 8r01e duvida que seu estudo haja sido efetivamente replicado. 1956. lVorking Papers. o retraimento e a rebelião. Thc Social Scrvícc Review. Num comentarto publicado a respeito deste trabalho. Continua. (2) a percepção de que pouco pode ser realizado numa sociedade. Os tipos de comportamento desviado podem ainda ser subdivididos pela distinção entre casos nos quais as tensõas surgem principalmente nas relações sociais com outros. 62. e as de3atuação compulsiva e de!aceitação compulsiva.iá que foi formulada tão recentemente. especialmente os Capítulos V-VI. segundo fôsse o modo de ação orientado ativa GU passivamente. significando. e (5). and social distance attitudes". continua a referir-se tanto à estrutura cultural . Como ~allQer é o primeiro a reconhecer. Robcrts c Milton Rokeach. como condição objetiva dz vida do grupo. passivamente. Americau Journal of Secíologv. assim. Sua limitação decisiva deriva de uma circunstância com que regularmente se defrontam os sociólogos que procuram estabelecer medidas de conceitos teóricos.' Mais especificamente. (4) um senso de futilidade. é claro que se devam desenvolver índices. conforme fôsse a necessidade de expressar a alienação do molde normativo . ou o afastamento em relação a elas. que seja considerada como bàsicamente ímprevísível e onde falte ordem. tornam-se assim classificáveis como resultantes de certas propriedades abstratas de -sistemas de interação identificados por iParsons. mais ainda. 7. Ibid. porém ainda não publicada. elaborando os dados sociais que por (Yí INDICADORES DA ANOMIA S. em 1951. 30. 7 Tais manifestações concretas de reação a tensões anômicas. 9. intitulado "Secial dysrunction . Demonstrou se ainda que êste paradigma. em parte. a convicção de que não se pode contar com associados pessoais para apoio social e psicológico.rabalho em artigO de revista baseado sôbre ôste livro. conforme se observará. é essencialmente o mesmo que o anteriormente estabelecido por _~erig:n. ou nas formas culturais para com as quais a conformidade é esperada. 19.aracterizar áreas de relativa ausência de normalidade e de instabilidade social. o fator anômico é. . por Ernest Greenwood.tes itens é relatada em Alan H. intitulada "Social integration and certain corollanes". a percepção de que as metas da vida se afastam em vez de se realizarem. qus o comportamento desviado pode. 63-67. no melhor dos casos. às de ausência de norma observáveis e às relações sociais deterioradas. Com isto êle significa que êste feixe de variáveis . e ainda. do lado da alienação. como a delinqüência. 61. alcançado de modo independente. 355-358. ao desenvolver uma "escala de anemia" prelíminar. para a análise das estruturas social e de anomía".e Esta primeira ampliação da tipologia da reação. a caracterizar os tipos de reação em têrmos de serem êles ativos ou passivos. 68. MCTton Sociologia - Teoria e Estrutura 239 I. (3).' Nas palavras de _Parsons e 13aJes. authoritarianism. à. persoriaãíty. os cinco itens compreendidos nessa escala preliminar se referem a: (1) a percepção de que os líderes das comunidades são indiferentes às necessidades dos indivíduos.• 1956.como à estrutura social . é evidente que se necessita de outra meaida da ano mia. VPT também o instrutivo t. do que as expectativas [institucionalizadasJ" exigem ou. fazendo mais para tentar controlá-Ia. apenas medído com aproximação por êste particular feixe de variáveis. and prejudice: a replication".238 Robert K. o ritualismo. Parsons e outros. No entanto. t' Um passo nesta direção foi dado por _~fl()SJole. r. 74. à percepção do seu próprio lugar dentro daquele ambiente. a escala incorpora itens que se referem à percepção do indivíduo em relação a seu ambiente social. Esta escala pode ser tomada corno medida de ano mia. . "Anornic. êste esfôrço para desenvolver uma escala de anornía tem várias limitações e algumas inadequações.»4). tal como é subjetuuimente experimentada. "New dircctions in delinqucncy research".

por um pequeno vôo da imaginação. nada tem a ver em si com o capitalismo (e. 13. Concreta e Ilustratívamente...12 O _QpjetJyo. The Language of Social Researeh (Glencoe: The Free Press.r_a. i n.grnàticame!l. . 1 i l t ~. evidentemente nâo é ~ peculíar aos norte-americanos. sôbre as relações sociais rompidas. cruzados. as conquistas de um Dom Juan . .:. indireta e altamente provisória.. com os cutros componentes objetivos da anomía.: "O impulso de aquisição. Larider. W. cultura .. 11 As recentes contribuições teóricas e de processo clarificaram assim o conceito da anomía e começaram a modelar as ferramentas necessárias a seu estudo sistemático. -. l 14 '--' .:'\('~\:" 12.alrneIJ. 113. está o requisito também evidente de que a pesquisa sôbre as rentes e as conseqüências da anornía devem tratar simuttãnearnente da !ntegração dos dois tipos de componentes.---_ . M erton sociologia -Teoria e Estrutura funcional e estrutural da anomia estabelecida 2. l Watts & Co. soldados. É por isso que descrevi o engenhoso estôrço de. . 1954>. Mudanças de residência podem ser uma medida indireta da proporção do rompimento nas relações sociais estabelecidas. 1955).ç \: i das em várias posições na estrutura social..de . .S_ . proferidas na Universidade de Birmingham. Pode-se dizer que tem sido comum a tôdas as espécies e oondíções de homens. obrigando-o a empregar essas aproximadas. a composição racial e a propriedade das casas conduziu Lander a usá-Ias como medida da anomia. c~ rf litica feita de longa data por Max ~~~%. médicos. Pois assim como Dl:u:kbeim teve que se basear apenas em estatísticas oficiais.lI n .. 13 c : Êste pesado acento sôbre c sucesso financeiro. H.240 acaso estão regístrados Robert K. no caso presente. teàricamente derivados. embora o "sucesso" tenha evidentemente sido definido por diversos modos na cultura norte-americana. isto não que. Sprott tem expressado isto.. as quaís têm influência direta sôbre uma outra da análise lho anterior.·· A utilização de <:!~o? oficiais disponíveis da contabilidade social é apenas um substituto .norteIt> :ª.conüíto entre os objetivos culturais e <l. e indicado as tensões que o mesmo impõe diferencialmente sôbre as pessoas situa:' .te!egí~i!ll(Js derivas\\'. aproximada. nas conterências de Josinh Mason .ório.que a disjunção entre as metas . do que "i\ '~' aquêle que identifica o sucesso com a capacidade de ganhar dinheiro".. com invejável clareza.i~!5ti~tlcioIJ. The versity trní- Press.JJ. também devem ser as escalas de seus aspectos subjetivos.usarosmeiosinstitucio~ o nais .m-.PX9vi.:\-::"I'\') "U 7. assim como o comportamento dos indivíduos do mesmo tipo poderia ser examinado em grupos. ver a seção acêrca de "índices estatlsticos da estrutura social". nobres. prostitutas.. Seienee and Social Action (Londres: Self-Made Man in a extensão Ameriea (New Brunswiek: Rutgers 11. Em sua detalhada monografia sôbre o evangelho norte-americano do suo cesso mediante a ajuda a si mesmo. Ainda é muito oportuna a observação anaI (J~.que produz uma tenQ G· são em direção à anon:lÍa. assim. o TEMA DE SUCESSO NA CULTURA AMERICANA Devemos recordar que temos considerado a ênfase sôbre o bom êxito monetário como um tema dominante na cultura americana. Ortginando-ss do conceito dos componentes subjetivos e objetivos da anemia. Considerações pragmáticas desta espécie não são evidentemente uma alternativa adequada aos índices do conceito. da maior quantidade possível de dinheiro.çulttlIªis e os _~~i9. com a cultura especifi~ i camente norte-americana).)\'. adotado . 3·~ e em tõda do livro . como sejam a situação ocupacíonal.. . de acumulação de riqueza pessoal ou. com vários graus de anomía . A teoria mantém que qualquer ênfase extrema sôbre as realizações quer sejam de produtividade científica. t L~ \. li. cocheiros.É. nenhuma outra definição "goza de tal prestígio universal nos Estados Unidos. Isto não é um simples conselho de perfeição inatingível. porém.~=""'"~ .qualquer que seja o caráter do objetivo . Quanto à lógica geral desta espécie de análise.: t\:)(j\ "r'l 0. pela admissão de que êle se enraizou firmemente na.~rlçª. O. concebidos tanto como normatívos e como relativos ao rompimento.41 no traba- parte na série estatística organizada pelas entidades oficiais .!L Uma lista de estudos de história e de sociologia histórica ~.:\'·. indiretas e altamente provisórias medidas da anemia. J. dentro dos grupos que tenham um grau determinado de anomía objetiva. é evidente que a medição seria substancialmente melhorada se se pudesse obter dados diretamente colhidos. recentemente emprestou maior apoio àquela opinião muito generalizada. funcionários desonestos. poderia ser sistemàticamente comparado.t_~. artistas. Outras contribuições substantivas têm surgido recentemente. )~ ria significar.atenuará a conformidade com as normas que governam o comportamento destinado :1 alcançar a forma especial de "sucesso".realização Irvin GOrãon Wy1lie tem demonstrado que.. como "sintomático" ao invés de considerás -lo como um progresso decisivo. o que é bastante evidente.• ------------ + ~.: 1. em todos os tem. assim o fato fortuito de Que os dados do recenseamento de Baltimore incluíam itens sôbre a delinqüência.o impulso para auto. jogadores e mendigos. a circunstância de que tais dados da contabilidade social que acontecem estar à mão não são necessàríamente os dados que melhor correspondem à medição do conceito. Essa espécie de pesquisa constitui evidentemente o próximo passo à frente no estudo da anomia. isto Significa que o comportamento dos indivíduos "anômícos" e "eunômí cos". _ conforme repetidamente salientamos .!l. 286-288 dêste volume e Paul F. (e por diversos modos entre os vários estratos sociais). Êste impulso existe e tem existido entre gar~ çons. Irvin Gordon Wyllie.i. . especialmente entre os indivíduos ) que estão em desvantagem social na corrida competitiva. Lazarsfeld e Morris Rosenberg. 1954)." se apenas desta extrema ênfase nos objetivos.possibilidade . a situação conjugal e a desintegração da família (divórcio). a busV ca do ganho.. que assim como as escalas dos aspectos subjetivos da anomía devem ser ainda melhoradas. foi escolhido para a análise üustratíva. Evidentemente.do êxito monetário.a saber. Apenas afirma. \) .. e_.

Frank. fora da lei ou dos costumes.. Citado por Wyllie. é "o duro.. ocasionalmente. Herrick. Conforme _Wy~li(3demonstra. usadas nas escolas primárias por tôda a extensão do país.Gultural é dupla: 'primeiro. D. Jack London. propagam insistentemente êsse tema.19. É apenas o fato de que no púlpito e na imprensa. colégios comerciais. êsses repositórios de sentimento moral.242 Robert K. º 16. em todos os países da terra. associações meroanüs de livreiros. David Graham Phillips.'lo esfôrço à busca do sucesso não é-~m -. Isto é ainda amplamente documentado pelo resultado de uma série de análises do conteúdo dos romances mais lidos. no decurso da educação formal e da socialização informal. Morgan. a definição predominante arranca um tributo psíquico daqueles que malograram. McCurdy. pode tornar-se definida diferentemente entre os diversos estratos sociais. É neste terreno cultural que. pois.<7 seu em qualquer tempo. tal como a estrada pública de pedágio. Ü' sucesso será(p. Mosíer . numa significativa proporção de casos. esta expectação padronizada~_. e no entanto todos têm direitos. e é importante que isto não possa ser descoberto com facilidade. (Como veremos adiante. 18. em qualquer lugar. 22-23. de êxito e consideram apropriado que todos se esforcem para atingi-Ia.erlJ. 22. John D.-_oguevencena vida por esfôrço próprio (self-unmademg'flc)éodo homemque se desfez a sjmesmo . Mosíer. As normas morais evidentemente continuam a reiterar as regras do jôgo e a pedir que seja feito o "jôgo limpo". Qualquer que seja a verdade objetiva ou a falsidade da doutrina. The Dream of Sucess (Baston: Líttle Brawn.~ e segundo. como também que o esfôrço para conseguir o sucesso incumbe a todos. to de que. Rockefeller e Henry Ford.~. .17. 1930).omadoem particular. Kenneth S.defillida. na ficção e nos filmes cinematográficos. publicados após a morte de Stephen Girard. que lhes diz: 'Trabalhem!' e mediante o trabalho faz dêles homens". onde quer que tenha existido a sua possíbílidade objetiva". as aparentes desvantagens da pobreza são na verdade vantagens.YIl. (Págs. 1947)_ Ver tainbém Marshall W. Há taxas a serem pagas por todos.s()c:ifl. J:~~rm~lh_~_:I:. Fishwick. A. O mandato moral de alcançar o êxito exerce assim pressão sôbre o indivíduo. nas palavras de Henry Ward Beecher.cl[l CClUlO. mas que. esta proposição é bastante diferente da proposição empíríca de que as mesmas proporções de pessoas de tôdas as classes sociais aceitam de fato esta ênfase cultural e assimilam-na em sua estrutura pessoal de valôres) . não se trata do fato de que os padrões idênticos de realização sejam concretamente exigidos de cada C0'l11ponente da sociedade. P.: Publ ic Affairs Press. Max Weber. American Heroes: Myth and Reality (Washington. op. nwlôgrore"mltamint".18 Isto conduz naturalmente ao tema subsidiário de que o êxiW_oJJ_ .C. mesmo os manuais de sucesso "instam os homens" a "irem para adiante e ganhar" fazendo Dreíser. se fôr possível. é que esta é "uma sociedade que atribui alto prêmio sôbre a afluência econômica e a ascensão social para todos os seus membros" . 15.. _cada compoll~~tQ_ga_sociedade não levando em consideração sua situação inicial ou _posição na vida. 15 A característica dessa doutrina.i trás na corrida para o sucessoje a derrota implícita de não ter a capacidade e a energia moral necessárias para se obter o êxito. e pelos valores reafirmados nos necrológios de alguns dos mais famosos homens de negócios. sob quaisquer circunstân-j cías".cassa deve queixar-se apenas de si.llYlellte . 1872). poia o corolário do conceito do homem . pressas sem cessar.. mas bondoso seio da pobreza. Tal como uma cartílha de sucesso do fim do século XIX retra:tou admiràvelmente essa crença cultural: "A estrada para a fortuna. se fôr necessário. lIfaking the American Mind (Nova larque: King's Crown Press. Na medida em que esta definição cultural é assímílada por aqueles que não acertaram em seu alvo. Norris e Robert A durável presença do mesmo tema na série aparentemente inexaurível de leitores das obras de McGuffey é demonstrada por Richard D. assim como sôbre a possibilidade efetiva.[lçl1:~.n pesquisa o penetrante tema da subida "dos andrajos para a riqueza" nos romances de Theodore 14. I Êsse tema cultural não só assevera que o sucesso monetário é possível para todos. mas as orientações culturais predominantes dão grande ênfase a esta forma. Evidentemente. 1955. John Jacób Astor. J.. de lutar pelo êxito monetário e de conseguí-lo .14 Mas o que distingue relativamente a cultura norte-americana sob éste aspecto e foi tomado como ponto central para a análise dêste caso no capitulo anterior. 1955). apropriada parª. das cartilhas reírn. Merton. Sociologia - Teoria e Estrutura 243 pos. a ameaça da derrota impulsiona os homens ao uso daquelas táticas.~nt~d~s--indivíduos que por acaso tenham impulsos aquisitivos. citado por Wyllie. para ser bem sucedido usando dos meios normais. na escada econômica. em qualquer exemplo t. Contudo.9g!l~~c1.iram". 1954>17 Cambridge: Harvard University Press. não importando a posição inicial. e assinala a freqüência constante do conceí-. Sígmund Díamond analisa uma grande lista de necrológios. 16 E na obra The Reputation ot the American Busineesmanu. 'Ehe Pro testant Ethic and the Spirit of Capitalism (Nova lorque: Charles Scríbner's Sons. Win Who Will (Filadélfia. Richard D. mesmo quando o comportamento seja divergente da norma. cit. quando um homem "tem as qualidades exígídas. enraizados na natureza humana. está aberta igualmente aos filhos do mendigo. e uma grande biblioteca de manuais de sucesso. C.ntedas qualidades pessoaís : de que quem fra. o fracasso representa uma dupla derrota: i a derrota manifesta de permanecer muito par. mas sim uma _ exp~cJ. 137 e segs. palestras inspiradoras nas escolas. às vêzes. e unicamente a nós compete utíli'zar êsses direitos". Lynn. ou mediante o emprêgo de meios fraudulentos... Cornelíus Vanderbilt.. nos variados meios de comunicação públicos e particulares que atraem a atenção dos norte-americanos há uma ênfasé relativamente acentuada sôbre a obrigação moral.). mas que prometem "sucesso". a natureza e extensão dêsse movimento para cio ma. e ao descendente de reis.

A "ambição" vem a aproximar-se do sígní. Mas se as mensagens dirigi das a gerações de americanos continuam a reiterar o evangelho do sucesso. olharam por trás da fachada moral dos negócios. licado de suas origens etimológicas. Em certo grau. Nem todos podemos ser generais. os jornalistas ínvestígadores de casos. Seus achados não eram inteiramente novos. ela é de vez em quando contida dentro de limites que aconselham a mo-{~erar as aspirações. l1.dâo selecionada.solrcítavam os votos de um e de todos em suas "zonas eleitorais" Iançan. O número de tais posições e as oportunidades para tal acumulação de dinheiro nunca corresponderam. M erton Sociologia - Teoria e Estrutum 245 . _Wyllie e outros recentes estuuantes do assunto acham que tais conceitos são ainda somente secundárrcs na cultura da época. systems of dl Hercrit classes" em Bendix e Lipsct. ambiciosos e capazes que esperam alcançá-Ias.!esJ)eit~ª'(). Hou: to Become Ricti . tal pode ter ocorrido na sociedade norte-americana. que . como reação às conseqüências desmoralízadoras.!p~. foi dito que "entre os problemas que exigem ulterior pesquisa (está) o seguinte: a extensão em que os norte-americanos de diferentes estratos sociais assimilaram efetivamente os mesmos objetivos e valôres culturalmente induzidos . ou alcançar conspícuas posições..'m bUscfL. 19.244 Robert K. virtude poderia estar envolvida no fato de se "fazer dinheiro".especialmente 113 c segs. contudo. Isto equivale a dizer que. Numa considerável extensão. regiões e estratos de classes tenham assimilado uniformemente êsse conjunto de valôres. Não há nenhuma passagem rápida e íninterrupta dos valôres expressos na cultura popular para os valôres pelos quais os homens vivem presentemente. isto é o sucesso em si mesmo". em parte talvez como reação ao conheCImento cada vez maior da estrutura real de oportunidades e. DIFERENCIAIS NA ASSIMILAÇÃO DOS VALÔRES DO hXITO Num trabalho recente. organizando monopólios e esmagando os competidores".a meta do sucesso ªt~n.. "muckrakers") e os socialistas. manda. Para essas e outras observações 21. verificar em que extensão foram assimilados os valores sob exame. Aquêle popular missionário do evangelho do suces'80. Isto é o que S3 pretendia dizer-no ensaio anterior.. É desta forma que . lIyman. . 19 Éft. a julgar pejo que diz a história.s. Class.elecido tende a ~fHüificaT todos os meios que perrnitarn ao indivíduo alcançá-lo . 144 e scgs. Journal of Social Psychologl~. apropriando-se de recursos oficiais. como no tratado compreensivelmente anônimo de 1878.1? . os partidários de uma só taxa. A literatura pubíícada a respeito dos homens "que venceram na vida' finge ignorar essa desagradável verdade". homens que abriam seu caminho corrompendo as câmaras legtslativas.t. ver Wyllic.: que uma extrema ênfase. O que descobriram dificilmente se enquadrava no tema de riqueza através da virtude. 84-85. colecionando e reanalisando dados disponíveis em pesquisas de opinião pública. e tem boa reputação. embora persista a teoria original. admitir que os dois estejam inteiramente separados.es recentes estudos confirmam o que fóra antes observado com !reqüênci. É matéria para pesquisa..~ uso de todos os meios disponíveis para chegar à frentc dos competidores". Éste processo que conduz à anomia. Até um jornal como o American Banker diz ser possível afirmar que "apenas uns poucos de nós que repartem o destino comum são destinados a acumular grande riqueza. 21 Conforme êle colocou pela primeira vez o ponto em discussão: "É claro que a aná2D. a "ausência de norma". "f"' . 95·120.!a__ º". da adesão irrestrita a 1-'ssa teoria. não tem que se desenrolar necessariamente sem obstáculos. "correr em redor" e não apenas S8'gundo a forma praticada pelos pequenos políticos da Roma antiga. Status and Power-.. os quaís tratam direta ou indiretamente da distribuição dos valôres dados ao êxito entre os estratos econômicos e sociais. no qual as normas são despojadas de seu poder de regular a conduta. não se deve concluir que os america-: DOS de todos os grupos. 20 Embora estas doutrinas. Sób condições ainda a serem idennrícadas.do mão de tôda espécie de truques para alcançar a porção de votos nccessários. _H:e11:>~r.prova concreta de que os maiores barões eram barões ladrões. os populístas.s. Provas adequadas acêrca das aspirações e reae raciais.tQd()sinstítucíonalmente recomendadoapara camí_~h~_f. podem-se produzir tendências compensadoras. 19~0. lizações das minorias religiosas ger e Norma S. fim de examinar suas práticas. Um manual de sucesso. edí426-442. É por isso que.oJ1Jvb_CllItur~lm~n. "The in its relatíon to attempts to comparáveis. na introdução da Parte Ir dêste livro. Se você é um bom soldado. E "no período de 1880 a 1914. pulicario no comêço do século. e não para suposição. simplesmente porque não são idênticos. como um general que a. WyJlie.teestab. advertiu seus leitores: "'O fato é que a maior parte de nós nunca pode esperar ficar rico' "..::. Herbcrt H. de corrupção I. 31. pois os céticos já de há muito suspeitavam flue OULra coisa além d2. A ênfase cultural sôbre o êxito ao alcance de todos ficou contida dentro de certos limites. em parte. encontrem expressão teórica e forneçam uma explicação para subida vagarosa e limitada na hierarquia econômica. o tema de êxito ainda domina as manifestações públicas da cultura americana._JIYJl1_an abordou o problema. oferece uma filosofia de consolação que redefina o sucesso: "Tanto vale ser um soldado raso.meta. contudo.LB_. também são K!pTcsentadas por Gcrhart saeninfluencc of discrinünation on minority group mernbers cornbat díscrimínatlon". O que constituiu novidade foi a documentação . acomodando-se acs fatos visíveis do caso. Ori~onSwett Marderi.Qe. Gordon. e jamais corresponderão ao número de homens enêrgícos. numa mult. resultando daí o componente da anomia. sóbre o processo de "desmoralização". " (123) Êste problema pode ser esclarecido mais adiante. "Thc valuc tõres. Seria igualmente errado. examinando a pesquisa que sôbre êle tem sido focalizada.a. cultural sôbre . 146.

que não é revista aqui em detalhe completo. 185-203. Êste trabalho. o enunciado precisa ser delimitado. e que isto pressuponha a assimilação afetivamente significativa de tal valor. Um de tais estudos é de R. Por exemplo. mas somente que maior número dêíes são sujeitos a essa pressão. Investigações empíricas a respeito da freqüência comparativa do motivo de sucesso em diferentes grupos sociais já foram iniciadas. Pa tter ns of Social Life. Capi tulo 3. envolvendo comparações entre gcracões consecutivas. Esta avaliação relativa das npnrf un id a. 22. citados por ~LIl!ll:. em têrmos de uma Imagem das oportunidades. 53% confirmaram essa crença comparados com o que Hyman descreve como "apenas" 31% entre "os pobres". capaz e ambicioso tenha oportunidade de subir no mundo. 1956. 70 por cento dizia que suas probabilidades de progredir eram melhores que as que seus pais tinham tido e 62 por cento acreditava que as oportunidades para seus filhos serram ainda meniorcs que as suas próprias. 35. do que as n. os mcrnbros da classe do homem comum" JoseDh A. o comportamento desviado ainda é o molde subsidiário e a conformidade o padrão modal. nrssoas . uma pesquisa nacional de opinião no fim da década de 1930 encontrou diferenciais de classe na crença da oportunidade ocupacional.düs ocupacionais. a análise não mantém que todos ou a maior parte dos membros dos estratos inferiores são sujeitos a pressão em direção ao. Ibid. 23. levet of aspiration and social mobítítv : an empirical test'' . 437.. que a hipótese do capítulo anterior requer que uma apreciável minoria. 295<mO. (não todos ou a maior parte). Estas duas qualificações fornecem um contexto para localizar as correlações teóricas da evidência empíríca reunida no trabalho pertinente e compacto de. Devemos notar.D. É verdade que a análise reclama evidência empírica a respeito do "grau em que os indivíduos dos diferentes estratos" dão valor ao alvo do sucesso. médio e superior que são positivamente orientados em direção ao êxito proríssíonal e em direção aos meios estabelecidos para ajudar a consecução de tal êxito. Ver Elmo. Mack. pode ser mais pertinente. do que os situados nos estratos mais altos.. embora não com intr:~nção ele demonstrá-Io. Por exemplo. pois é tàcilmente acessível. norte-arnericana do sucesso pode ser bastante mrütrante nara superar as di Ierencas na l:nf3sr: cu't ural encontrada entre . 58% do primeiro grupo (empregados de mais alta categoria) diziam que o trabalho mais l:nérgico lhes proporcionaria uma promoção.23 Outra pesquisa nacional encontra 63% dos profissionais liberais e empregados de escritório de categoria (gerentes e "executíve") expressando sua crença de que os anos vindouros ofereciam boa possibilidade de progresso.r razoàvelmente espathada entre os trabalhadores. Fortu ne. os dados de pesauisa de que B:YI1151n. como resultado de suas oportunidades relativamente menores. Outro estudo diz que "o mito de Horatio Atgcr é um mito da classe média que se infíltra em a'gurnaf. mas indicam somente a freqüência com que os índívíduos da amostra tirada dos diversos estratos sociais expressam algum grau desconhecido de aceitação do objetivo de sucesso e dos valôres relacionados. 1947. Roper.· S. pelo menos até nos últimos anos da década de 1940. em diferentes níveis dentro dos setores mais baixos da hierarquia ocupacío23.. K. não publicado. Éste estudo ínsínuu. _Jj:yman inicia seu trabalho observando que "o que é obviamente exigido é a evidência empírica sôbre o grau em que os indivíduos de estratos diferentes valorizam a meta do êxito culturalmente recomendada. W. Ibid. P.( 427) Em vista dos dados que são apresentados a seguir. a lista das evidências. comparados com 48% dos operários fabris. significativamente comprometidos ao tema. possuir sua própria casa. e ganhar cinco mil dólares por ano"? Entre "os prósperos". verifica-se que a pesquisa subseqüente poderia ser dirigida com proveito em direção ao estudo da inten- sidade. de aluguéis baixos. 5-16. J. "Educational and occupational aspirattons oI 'common rnan ' bovs". afinal. a titulo de motivação. Na realidade. estratos sociais e comunidades. Yellin. dos que estão nos estratos sociais inferiores haja assimilado o mandato cultural do sucesso monetário. 427·428 [os grifos são nossos). 22 Aqui.246 Robert li. "The Protestant ethic. nos Estados Unidos. 24 Êstes 500 moradores. no<lamente.1947". 21.eriün:'. 21. além de sua presente situação. acrecdtam que a oportunidade é disponível para êles. então. de maneira preliminar. Merton. se os dados disponíveis foram ligados apropriadamente à hipótese. Kahf. Jahoda. De modo geral. é evidente que a meta do sucesso proporcionará pouco. '~ .1:IY1!lfl. Na hipótese em foco.protestantes e catól. R. "A self portrait ot thc Amcrtoan people .. podem acrescentar-se outros extraídos de um estudo soclotógico dos moradores brancos e negros de um bairro residencial nôvo. Harvurd Educationat Jtevtew. Amer-Ican Socioto eical Review.própría geração de quem as faz. Desde o comêço. qUI? a étrce. de alcançar o sucesso monetário. é suficiente que uma minoria de tamanho considerável dos estratos inferiores assimile a meta para que os seus componentes sejam diferencialmente sujeitos a esta pressão. a menos que êles sejarr.\bsoiutas para :. M erion Sociologia - Teoria e Estrutura 247 Iise de Merton admite que o objetivo cultural é realmente assimilado pelos indivíduos das classes mais baixas". R. assim como da extensão em que tais valôres são mantidos em ai versos grupos. é assim complementar à análise teórica de -M. Murphy e S. tal como se registra pelas respostas à pergunta: "Você pensa que hoje qualquer jovem que seja econômico. Portanto. Pois. enquanto que só 40% de segundo grupo de trabalhadores manuais concordavam com esta opinião otimista A ésses dados.!. comportamento não conformista das várias espécies estabeiecidas na típologia da adaptação.:. aquiescência verbal com o dito objetivo. A crençanas probabilidades realísticas da oportunidade de progresso no emprêgo parece ests. então. se valeu não discriminam entre os graus de com prornísso com o objetivo. Roper relata que numa pesquisa ele trabalhadores. outrossim. e não a mera.l.. 1953.valiações .oos. mas não em todos. West e M. torna-se essencial enunciar esta suposição mais claramente mediante sua qualificação: a análise admite que alguns indivíduos dos estratos inferiores econômicos e sociais realmente adotam a meta do êxito. e mantêm outros valõres que os ajudariam ou prejudicariam em suas tentativas de se moverem em direção aos seus objetivos. mostra uniformemente os diferenciais nas proporções de adultos e de jovens dos estratos sociais inferior.

Qualquer que sejam suas estimativas de oportunidades em sua ocupação em geral. têm um sistema de valor que reduz a probabilidade de progresso individual.m·a Dizer que uma porcentagem maior dos estratos superiores sociais e econômicos adota firmemente o objetivo cultural do êxito. cit. 430·434. 25. As perguntas que provocaram as estimativas eram estas: "Quais são as oportunidades de progresso para uma pessoa do seu nível técnico. Por exemplo. 14% dos jovens de ginásio. entre os brancos. apresenta constantemente diferenças nas proporções dos diversos estratos sociais te talvez dos negros 6 brancos) que afirmam a crença. embora sujeitos a riscos. Em segundo lugar. Ibid. o mesmo tipo. davam preferência por um emprêgo que proporcionasse alto salário mas grande risco comparado com 31% daqueles provenientes de familias de gerentes de negócios (". derivados de famílias "pobres". Hyman. aliás instrutiva e útil. Hyman relatou que esta 'consíderãvei proporção' representa uma maioria substanciaJ]. as porcentagens que registravam seuotimismo eram respectivamente 43.assunto que efetivamente desperta interêsse por seu próprio méos seus números 26. Hyman claramente observa a distinção entre ss proporções comparativas e as proporções absolutas (e os números absolutos). 441.E!. não é dizer que o faça um número maior de indivíduos da classe superior comparados com as pessoas da classe inferior. embora com uma amplitude significativamente mais estreita de variação.. tendem a ser decididamente mais pessimistas na avaliação das oportunidades nos locais onde trabalham. apresentados de que há uma considerável proporção do grupo inferior. como seqüência da dípíomação num colégio. além disso. Numa passagem quase ao final de seu estudo. Da mesma forma.. pode-se acrescentar outra evidência. 32 e 27.0 nível de emprêgo. estimativas das opor. como um grupo. 91% dos indivíduos "prósperos".. op. o qU. também tomam como verdadeiro em seus ambientes imediatos..I Primeiro. terceiro tipo na avaliação das oportuniciades. Sua observação é a seguinte: "Embora a evidência até agora apresentada proporcione prova consistente e forte. e 31% em empregos sem especialização (trabalhadores manuais) ou '. Embora não fôsse tão pronunciado o mesmo padrão prevalecia entre os brancos. apoiasse a convicção de que é possível a subida na escala. 58. tudo isso muda. em sua coleta de provas.tanto maior ~ proporção dos que acreditavam que as oportunidades de progresso em seus locais de trabalho eram boas ou razoáveis. Porém o que ~ymaD. expuseram suas avaliações de oportunidade de melhoria. 27. 47 e 44. entrevistados em uma pesquisa nacional. é que do ponto de vista da hípótese oferecida no trabalho anterior. tunidades predornin. deixa de anotar. preferiam ingressar nas universidades. Entre os negros com empregos um tanto especializa dos. do (ue pessoas de classe superior. em suas ocupações em geral e em seu próprio local de trabalho em particular. sôbre diferenças de classe acêrca do valor atribuído à ~ducação form-al como meio de aumentar a possibilidade de sucesso ocupacional. como grupos. guantoITlais _lllto . vados. É como se a mera existência de outros indivíduos em estratos ocupacíonaís mais baixos que o próprio. pois o entrevistado está num estrato relativamente mais alto.balhQ: o que êles tomam como verdade em geral. 74% de ·uma amostra de rapazes do grupo entre 13 e 19 anos de iamílias "ricas e prósperas". comparados com 44% daqueles qUe tinham empregos semi-especializados. expressou o desejo de que seus filhos freqüentassem 'urna universidade em vez de conseguir um emprêgo imediatamente depois de sua diplomação colegial. culturalmente moldada nas oportunidades de sucesso ocupacíonal. quaís são as oportunidades para melhorar de vida?" . mais uma vez.executives") e de profissionais liberais. O que essas estatísticas de expectativa ocupacíonal parecem demonstrar é que a freqüente convicção entre os trabalhadores negros em cada nível de ocupação é que êles são barrados no acesso equítativo à melhoria.26 A evidência.. ocorre nas. Entre os trabalhadores negros. li Jf estratos sociais mais altos do que dos mais baixos. distingue definitivamente a perspectiva dos trabalhadores brancos e dos negros. Na verdade. hipótese que tem em mão. onde você agora trabalha. A estas provas sôbre as diferenças de classe e de raça acêrca da crença nas oportunidades ocupacíonaís. expressam a crença de que "alguma educação universitária" é necessária "para progredir na vida". nesta escolha dos numerosos dados resumidos por ~. comparadas com 42% dos· de "classe inferior". 35 Surgiram três significativos tipos de apreciação.a serviços domésticos. acontece às vêzes que mais pessoas das classes mais baixas adotam êste objetivo. Mas €Ie assim o faz em conexão com um problema especial de teoria do grupo de rererêncía.interessa não são as proporções reiatioas to mas das diversas classes 50ciais absolutos. e não extrai as conseqüências básicas da. desde que o número de pessoas no estrato superior identificado nestes estudos é substancialmente menor que o número do estrato mais baixo.seuprópriQ local de trabalho. hã indivíduos nas classes superiores que não demonstram a tendência modal de seu grupo". se ela realmente resolve empregar tõda a sua fôrça de vontade?" "A respeito do IUgE". qu1'··adotam o alvo cultural do êxi- . [Com relação a alguns itens. frente" nas ocupações em geral em cada nível sucessivamente mais alto desta modesta hierarquia de empregos. que não incorpora êsse sistema de valôres . que aspiram a empregos de alto salário. comparados com 68% dos indivíduos "pobres". e dão grande valor a melhor educação como meio de progresso ocupacíonal . citada por _Hy!Uan.1 248 Robert K. Entre os negros. Centralizando-se quase que exclusivamente27 nas promoções comparativas dos diversos estratos sociais que tenham um ou outro valor de orientação . de que os indivíduos da classe inferior. . e finalmente. Os trabalhadores brancos tendem a ver po_uca_diferença entre as probabilidades das ocupações em geral e em seus próprios locais de _ t:ra. proporções substancialmente maiores dos I 1. um tipo de crescente otimismo acêrca das oportunidades de "ir pax:aa. embora ainda escassa. particularmente entre os que detêm empregos um tanto mais ele. também é claro nos dado. de escritório) 63% acreditavam que as oportunidades de progresso em suas ocupações eram boas ou razoáveis.ant~s em . ou de colarinho branco (empregados de comércio. M erton Sociologia - Teoria e Estrutura 249 nal. contudo.

5... que tem interésse teórico. tornar-se-à possível descobrir a topografía social da anomía . embora ainda fa.~}?:. 2..am (f3tes itens em diferentes estratos e grupos. .. iniciativas definidas têm -sido tomadas para se achar as medidas dos componentes da anemia. conforme tem sido dito repetidamente. Por importantes que sejam em si mesmas. não deve ser permitido que obscureçam. e se.. também é oportuno examinar as variáveis adaptações.Hyman deixa de considerar os fatos que são mais pertinentes !t hipótese que está em foco.nálise da vida social.. Do ponto de vista dos efeitos sóbre a.. o grau de educação formal. 6.#:t~E~f~_. 4. Porém. desde que o número evidentemente maior dos norte-americanos da classe média. uma vez identificadas teoricamente as variáveis estratégicas..1' ..:1. do que entre os estratos da classe superior mais favorecida.~~~:~ -. é cada vez mais freqüente em sociologia que. por sua vez estas diferenciais são relacionadas em diferentes proporções. de sucesso. nota 16. e as fôrças que favorecem um ou outro dêstes tipos de adaptação. "exerce pressão" favorável ao comportamento desviado. disjunção mais freqüente entre os objetivos e a oportunidade.. relativa acessibilidade ao objetivo: vida.:~" rito .(::::~y:. pelo menos de passagem. exposição à meta cultural e às normas que regulam o comportamento orientado em direção àquele objetivo. Ao contrário. a extensão da discrepãncui entre o grau de anomia. a hipótese não exige que maiores proporções.). pois.C ~_. . onde esteja no ponto máximo. 3. Deve-se notar.. descobrem-se medidas aperfeiçoadas para [. induzidas e os obstáculos socialmente estrutura dos em relação à realizaição dessas aspirações. como sendo um indicador de acesso à oportunidade. especialmente me(lidas aperfeiçoadas para o conceito ainda utilizado frouxamente.( nades para uma conformidade com essas normas socialmente recompensada. Assim como é oportuno identificar as fontes de diferentes graus de anomia em diferentes setores da sociedade.) . na estrutura de oportunidades. e que medidas adequadas para outras variáveis serão elaboradas. Em qualquer eventualidade.ltem dados empíricos adequados sôbre isto. nos estratos da classe inferior. que formula a lógica da pesquisa empírica envolvida nessas variáveis e a técnica. Um certo número de estudos recentes influi neste problema geral.-~. sociedade.. o requisito analítico fundamental é distinguir sistemàticamente entre os achados sôbre as proporções relativas e sôbre os números absolutos 23 nas diversas classes sociais que aceitam () objetivo cultural. Pois. É claro que não é fácil reunir dados adequados a todos êsses itens úistintos embora relacionados. isto exigiria dados acêrca das diferenciais socialmente padronizadas em 1.250 Robert IC M erton ~K. Por "número substancial". a disjunção entre os valôros culturais que determinaram ao povo manter certos ob--:. 'I'ornar-se-á possível localizar os lugares estruturais na sociedade norte-americana.üga influencia na a. aceitação do objetivo e das normas como mandatos morais e valóres assimiiados. se entende. Talvez se possa supor que estas medidas continuarão a ser melhoradas. 'por que a sociedade norte-americana esteja uniformemente afetada pela anornía.> '>'. e reconhecer qu~t é a freqüência da disjunção entre o al\'0 e o acesso socialmente estrutu~ado em relação a êle.:. Desta maneira.. as proporções retuttvas dos que se situam em vários estratos sociais e grupos que ex.. '~l ~. um número suficientemente grande para resultar em uma..• . 28. o fato igualmente importante dos números absolutos que manifest.:(··~_~\. que adotam a meta. desviado de várias espécies estabelecidas na típología dos modos de adaptação. As pesquisas adicionais terão que resolver o difícil problema de obter dados sistemáticos tanto sôbre as metas como sôbre o acesso padronizado às oportunidades e de analisá-Ios juntamente a fim ele ver se ~ combinação de elevadas aspirações e pequenas oportunidades ocorre com . Há um crescente intercâmbio entre a teoria. que' se sustenta como exercendo clara pressão a favor do comportamento divergente.\'. pOr exemplo. Tal inquérito viria contrariar qualquer tendência impensada em pressu. com o comportamento desviado. que enuncia a significação de certas variáveis: a metodologia. pois isto é que se Quer dizer quando se afirma que a disjunção entre as normas aceitas e as oportuni. '.freqüência substancialmente diferente em vários estratos sociais.-~w· .. e aceito e sua acessi- bilidade.. as proporções de comportamento I . grupos e comunidades.~".':·-. 33 . que elabora as ferramentas e os procedimentos para medir as variáveis. Pois é a disjunção entre as altas aspirações culturalmente . os sociólogos têm tido que trabalhar com medidas conressansmente aproximadas e írnperíeitas de quase tódas essas variáveis . mas somente que um número substancial seja assim i orientado.\. e produz a anomia. e as possibilidades padronizadas de viver conforme êsses valôres.. ou mesmo maiores númelOS de pessoas dos estratos sociais inferiores sejam orientados em direção à meta de êxito.:t~) "{ Sociologia - Tecrui e Estrutura 251 ocasiões que se apresentam o objetivo na .' os indivíduos sigam os requisitos normativos.'. talentos. . E mesmo. na estrutura das oportuuidades .'-[J~>~~ '~: . riqueza ou qualquer molde de comportamento.~~~. o" s!.'. tanto subjetivos como objetivos. 'C~ . Vimos que. ra da sociedade americana que acarretam a maior dificuldade para que'h.: . ver o Capítulo XII dêstc livro. jetívos. 0 rreqüentementc os núrneros absolutos e não proporções relativas que irnportam .2~:'. pode ser que esta dísjunção seja mais freqüente nos estratos inferiores de que nos estratos médios.\(. por exemplo.8 mesmas. bem atitudes particulares.. pode incluir uma proporção suficiente menor dos que são sériamente impedidos em seus esforços para avançar em direção â dita meta..~-_:-Jf.usando. Pare 0UtrOS exemplos desta mesma consideração.. ~.. . ultimamente.~. Esquemàticarnente. que a necessidade de razer esta distinção tem l:õ:. i:. mas importante daquilo que _\Y-~J~É'r denominou "ocasiões que se apresentam na vida".Ff-~~'·~~t''':'f~~~~~1?~c~t. Até agora. como freqüentem ente o fazem em estudos sociotó~icos. determinaria pela pesquisa os status na estrutu-.

Sociology and Social Research.:-. K.Jficiepte para. à pág. Solomon Kobrin. provavelmente [representa] pouco em comum en. Formas de comportamento sociológica e inteiramente distintas.. "delinqüência juvenil". aquela que denominamos de "retraimento" _ são menos visíveis e recebem menor atenção... 9. Se o participante da subcultura delinqüente estivesse empregando simplesmente meios ilícitos para a finalidade de adquirir valôres econômicos. a versatilidade. se consideram desvios das normas aceitas. de que deve haver uma teoria da doença.o quep~Çl~fligr1Íficar rE. ao invés de diferentes teorias de doenças: da tuberculose e da artrite. Isto acarreta com freqüência a suposição de que a extensa. embora não do legal. em Helen L. New Perspeelives for Research on Juvenile Delinquency (Washington. _.'. 1954>. também. 1955. E o mesmo parece ser . Delinquent Boys (Glencoe: The Free Press. Assim como classificar condições e processos profundamente diversos sob o único título de doença. vêm a ser designadas pelo têrmo genérico. desenvolve-se uma tendência de atender primeiramente às semelhanças . No pensamento lógico. cit. 58. "Infelizmente . ·se recordar que isto se refere à rejeição de práticas institucionais. por exemplo comportamento de jovens. isto não é muito distanciado da suposição de um Benjamin Rush ou de John Brown. o modismo consagrado. The Social Background of Delinquency (Unlversity of Nottingham.. lLu.. op. "Juvenile delinquency and American values". "Criminality theories and behavioral image. aquela que se inclui vagamente nos conceitos gerais de "crime" e "delínqüência". Sprott. op. podem servir para obscurecer ao invés •. Daniel Glaser. Em contraste.QillPm1amentQ_.<..lberLK .'. como um conceito que tud0!tl:Ju!:. "Value conflict in social disorganization". .. inclusive discussões per membros ds. são apenas citadas as seguintes discussões que se referem ao paradigma da estrutura social e da anemia. 36. American Joum"! of Sociology. suger:!r .conseqüentes ou não .por exemplo.cliiJ. _Tal. do síndrome de Meniêre e da sífilis. American Suciological Review. 163-165. 434. Uma vez que alguns dos principais ternas teóricos estão sendo examinados em relação com o livro de Cohen. D. 61. Em seu li'. 1956. editõres. 270.. JntE)iramente va. êles vêm a ser relativamente observáveis e logo se tornam focos de estudo . observa que "a defi.C. vez isto seja s1. Vilhelm Aubert. Além do mais. 1952. ao que parece. 1955). . "White-collar crime and social structure". cito . 208-214.. Merton.: . 653·662. 16.do_€'díspar..b~rt. 1956). l'l. 16. 433·443. W.Q!:. mostraria mais respeito pelos bens que assim adquiriu. 24-50. conta de tôdas as formas de comportamento desviado.. sugere que esta teoria é "altamente plausível como uma explicação do crime profissional dos adultos e dos delitos contra a propriedade cometidos por alguns ladrões juvenís mais idosos e serniprofíssíonaís. Uma vez que a lei proporciona critérios formais para êsses tipos de desvio.ca e que pode perturbar as formulações teóricas do problema.nição legal de crime.: U. R.S!BJ:llp. leva alguns a crer que deve haver uma teoria básica de "sua" causação. sejam de espécie teõricamente semelhante.. H.ao cri~ me OU à dE)linqüência juvenil. que se sabe que _Lc.. 1951. 1954... Isto poderia na aparência caracterizar uma parte substancial do comportamento transviado que tem recebido a maior porção de atenção da pesquisa. à pág. 30 A primeira e mais saliente afirmação feita por Cohen. "The conflict of values in delínquency areas". American Sociological Review. e pode exigir explicações causais inteiramente diferentes". a decisão de abranger uma extensa lista de comportamentos sob a rubrica de crime ou delinqüência. Children 's Bureau. conferência. Aubert. 301-308.entre os itens de comportamento abrangidos na dita classe. 147-152.~ nificado semelhante à ação do jovem que periõdicamente assalta membros de outro grupo. de 13e referir à "delinqüência juvenil" como se tôsse uma só entidade. British Journal of Sociology.".. Glaser. Ralph H. "The sccial-cuf tural envlronment and anomie". Êsse tipo pode também diferir muito em sua natureza. a uma classe de comportamento. Barron. Além do mais. Spencer.de esclarecer o entendimento da numerosa variedade de comportamento desviado à qual se referem . tanto coloquial como científico.ir·se .. 38. Turner.. contorme resenha de John C. Albert K. o 'gostinho: especial em praticar ação proibida e o total negativismo qUe caracterizam :1 subcultura delinqüente estão além do alcance desta teoria". Witmer e Ruth Kotinsky. a destrutividade. 7.H...àriameDte __ 4escrito_c_Q· mo crímínoso ou delinqüente é.r..29 No processo de aplicação de um têrmo.ria.'TO sensível às teorias. AmericanJournal of Sociology. Jogía Diversos estudos indicaram ultimamente que os conceitos convencío.continua êle não explica a qualidade não utilitária da subcultura . ~ Jõ2 lt Robert K. Terdadeiroem relação ao crime de 'colarinho branco'. também. Department of Health Education and Welfare. por exemplo. é questionável que 0 comportamento do jovem que haja desviado algumas peças de "baseball" dos seus companheiros tenha um sig29. 263·271.!fE!. No entanto. "nais de "crime" e "delinqüência". Cohen . 1956. tende a fazer supor que uma só teoria explicará todo o campo de conduta \olocado em tal categoria. levou alguns zelosos e sistemáticos médicos a crer que era sua tarefa fazer evoluir uma teoria geral da doença. por exemplo. S. torna-se evidente que a teoria em discussão não pode dar. em The Howard Jnurnal.. convida ao consenso e merece rsíteraçãoj A teoria da anemia anteriormente exposta riesde I L 30. J.:.. _ . que tudo abrangesse.. Pode.. conferir. diversidade de comportamento dos indivíduos ~ue se lançam a uma ou outra rorrna de tal conduta. com a retenção dos objetivos culturais. estabe!ecida no capítulo anterior foi descrita como inovação. Hermann Mannheim "Juvenile delinquency". como base para analisar o comportamento criminoso e delinqüente: Milton L. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura t 253 i A ANOMIA E AS FORMAS DE COMPORTAMENTO DIVERGENTE Inovação A primeira forma de comportamento divergente identificada na tipo. da ponto de vístauocíotõgícç.tre todos os fenômenos cobertos pelo conceito. tal como o de crime' ou delinqüência. outras formas de comportamento que do ponto de vista sociológico. 1951.

Ao estudar a subcultura da delinqüência. Éle deve ter bom êxito. . Mas ao explorar êste assunto mais profundamente. apoiado pela "gang" ou tUYma. babitualmente descrito como criminoso ou delinqüente. Quer justificar tôdas ao5 esperanças e sacrifícios da mãe e assim acalmar sua consctêncta em relação ao pad.si A "destrutívídade" tem sido amiúde psicológícamente identificada como urna forma de reação à rrustração continuada. deve-se recordar. Thrasher. 149. ao qual êle própria se dirige. Ao invés.. cito 34. reimpresso por Clyde Kluckhohn. Sha'.: esforços para o êxito possam se desenvolver de nõvo e mais ou menos índependerrtes em cada uma. D8' vido à sua posição objetivamente desvantajosa no grupo..a. se desej a r mos . mesmo que êste. Nesta parte de sua análise. e uma teoria que trata também dos efeitos d.v e Henry D. para fins de clareza teórica.!.ªº ).~~nto des. 421-435.IJUitá. se se revelar verdadeiro.33 Dentro dêsse contexto. De maneira muito semelhante.ºh~Jla1/l. e comportamentos divergentes que. e C rracasso torna-se equivalente ao pecado. como indica mais adiante em seu livro (54). op. As reações a essas pressões.\ .. Há sómente um meio de rea.º~}ipqijêneia.tç __os fatos. Juvenile DeUnquency and Urban Arcas (University Df Chicago Press. custe o que custarNa. que esta teoria não afirma que o resultante comportamento desviado seja racionalmente calculado e utilitário. ed. como um repúdio persistente às autoridades que personificam a contradição entre as aspirações culturais Iegítimízadas e as oportunidades socialmente restríngídas.en efetivamente examina as fontes sociais e culturais dessas pressões. Entre as muitas publicações bem conhecidas por êste grupo de sociólogos.as reaçÓés -á'gregu-das e alo gumas véze~ socialmente organizadas. e especialmente.McKªy. e. 1936).(!:)sgsqciqL q1te. progresso total de comportamento desviado.n-ºr.ll:a.). "um resu.r. todos os outros vícios tais como a insinceridade nas relações humanas. He rman Mnn nhcim indicr. Knopf. edltôrcs..a. 4:n·4:n. das familias que estão sendo descrttas. ('\ ~.tado habitual é que o rítho. .!l grupoJ não. e assim faz arnpliando o tipo de teoria estrutural '! funcional que estamos examinando. parece que o "negatívísmo total" pode ser interpretado. são diretameQte expliçados pela t~oria da estrutura social e da anomia. relativamente. Contudo.ia§:o.nz. A.h. os quais mutuamente reforçam suas atitudes .ort.f_Q!!§19~r. lL. ]942).esrncnte a for-ma utilitária de expressar aspirações frustradas". contudo. Society and Cn\turc (Nova torque : A. diz respeito à origem de tais moldes culturais."n.rio" de. eo.o. assim como as diIerentes configurações de personalidade. assim como em muitos aspectos materiais desenvolve tremenda ambição. sobrepuja. portanto. Pois. Esta._Tl}j::ª@g. edição. "The social and cultural environment and anornie". págs. centraliza-ss sôbre as pressões agudas criadas pela discrepância entre os objetivos culturalmente induzidos e as oportunidades socialmente estruturadas . obcecado pela única idéia da autopromoção.lIl.Q1. a õesccnsideraçãc para com os outros. usurpando o lugar do pai no areto da mãe. parece que a "versattlidadeve o "gostinho" com que alguns rapazes praticam seus desvios apoiados pel. é "'3 31..ao VTOÇ. Ver Merton.:. Conseqüentemente.. que a teoria "pode ser muito bem capaz de expftcaa.C. Da mesma forma.v. É consistente com a teoria em exame reconhecer que constelações ramíüares caractrrlstícas podem promover a vulnerabilidade a pressões anômícas . com as conseqüentes tensões sôbre os indivíduos a elas sujeitos. é necessário que vejamos a gênese e o crescimento da anemia como resultante de um processo social em movimento e não simplesmente como uma condição que ocasionalmente surge. o sucesso torna-se supremo.:'H:t:m. Frederic M. caricatura do homem que se fêz por si mesmo. Por exemplo.Y>'~.J:!º:r!l. hierarquia de valóres. sem alargar a teoria a fim de incorporar variáveis novas e ad hoc. Schneider. Henry A_ Murray e David M. "Educative influence ot personality factor<: in the environment". ameaça a civilização ocidental cujos prmcípios êle reduz a um absurdo". de um grupo de minoria racial" que o papel do pai muito importante no sentido de incutir no filho uma preocupação domíriante em relação ao êxito monetário. 32 Contudo.e_gE:!.··rllembros de famílias de lrntgr z-ntes.l ízar essa finalidade. a deslealdade na eoncorrênci a-.pJleJ:j" está evidentemente numa linha direta de contínuiuade com os estudos anteriores de_S. podem envolver um considerável grau de frustração e de comportamento não racional ou írractonai. tal como foi proposto por _IS. Porém. 2>. a infidelidp. é possível distinguir entre uma teoria que trata apenas das reações dos indivíduos às tensões culturalmente induzidas._:escreve de seus pacientes oriundos "de norte-americanos da segunda geraçao. é preciso atentar para as freqüências vat íáveis com que tais dificuldades se apresentam. antes de prosseguir na análise dos tipos de =soluções'' para as dificuldades que os "rapazes delinqüentes" encontram em seu meio social imediato.. boa parte do cor.anomia.líse sociológica. 34 alguns indivíduos são sujeitos 32. Quanto às fontes dessas particularidades do comportamento desviado._.Jiga.pJ. deve-se presumivelmente observar a interaçáo social entre êstes indivíduos transviados de mentalidade semelhante.. em têrmos sensivelmente iguais aos que temos considerado. OIto cit. e não tôdas as formas de compor~mento desviado. Sua análise cabalmente sociológica faz progredir consideràvelmente nosso conhecimento de certas formas de comportamento transviado.?se.Sociologia - Teoria e Estrutura 255 254 Robert K. em teoria.ndo tudo o mas.rcUl.ªL_i.tQQJJe ocorre I!ºlLgrl.de. 2. A. ver ClifIord R. lS53. ser ligada a uma aná. É a esta fase do \.: serviu para explicar algumas. Mertrm. Tal como o expltca. . que_Ç. Pcrsonality In Nature. Franz A'exander .. análise essencialmente psicológica da formação dos objetivos de sucesso ilI mitado e. em qualquer caso. Cgn.1~n aplica especialmente sua instrutiva análise. . o processo pode ser provisàriamente retratado do seguinte modo. comz.~'yy por exemplo. ~~xa. e então surge o formidável fenômeno do ímpíedoso carreírlsta . o comportamento t rsmsvladu oco r 1. comurnente encontradas em grupos de delinqüência. êle prossegue observando que "êstes estudos diziam respeito principalmente ao problema de como se transmite aos jovens a subcuttura da delinqüência e que o problema correlativo. Mckay. parecem não ter a menor importànciz. .CI3. destruidores das normas deve.tlJl·cn. terá o mérito de focalizar futuras pesquisas sôbre suas correlações.j O segundo ponto será importante.nportgmeIJ. sôbre a própria estrutura norma- tiua .fim de colocar êste problema em seu contexto teórico apro- priado. Êste é o ponto em que a teo!i[1_ct!_('!§'!!'_1:I_~!:l_ra_ spcial e da anomía não explica o _car:M~r. EIn seu comentário precisamente sôbre êste ponto. resultam da situação mais ou menos comum em que êles mesmos se encontram. 33.muito mais do que símp. The Gang (University of Chicago Pres:. _Fn::.

afeta La. e que os elementos da motivação do desvio. que está sendo progressivamente esclarecido. cit. 1956.êle:?são ínter. 174·180. qualquer que seja a situação inicial de cada indivíduo.. pareceriam ter pouco ou nada em comum com a meta do êxito monetário. Isto. "Group relations as a varrable in communications research". Uma análise relativa. Conseqüent. re num sistema social que articula de várias maneiras êsses tipos de comportamento diversamente iniciados.casos êsses que.emente. num precesso de dinâmica social e cultural. Uma freqüência crescente de comportamento desviado. 339-346.tlYQ:? _. 3. ffiª.Tournal of Sociology.~ geral. American . {123i Conjeturas Ulteriores da Teoria Uma seção anterior dêste capítulo examina as provas relativas às formas de reação à anomía.\. ~l·. para outros indivíduos do sistema social. Por exemplo. são conexos com aquêles expressos numa variedade de outros canais.Tournal of Sociology. de modo que outros indivíduos que não reagiam sob forma de comportamento desviado à leve anomia que a princípio prevalecia.:. êles são mais vulneráveis ao comportamento desviado. também dependentes da estrutura de contrôIe do grupo. a casos de comportamento em comunicações de massas. "Deviation and social change in the Jewish communlty or a small Polish town". i I I ? I . American Sociological Review. Uma das prmcípaís conclusões dêste estudo empíríco é que fia televisão está bem definida como um ínstrumento pelo qual as pessoas podem fugir a conflitos e tensões que têm sua etíología no sistema social". pelo menos à primeira vista. __ gafli. em Witmer e Kotins ky. para a anemia . A anom!a se transforma em fenômeno social. 476-477.8 inc4:v.\. quaisquer objetivos culturais que recebam ênfase extrema e ape-I/::. êstes modos desviados de alcançar os objetivos ocorrem dentro de sistemas sociais. O processo aumenta assim a extensão da anemia dentro do sistema.tj~ nas insignificantemente qualificadas na cultura de um grupo. foi efetuado visível progresso teórico pela concepção de J?-ª. inclusive tipos de conformidade compulsiva que não são socialmente definidos como de desvio".. Tbe Social System. tese inédita de doutoramento em sociologia. _ embora existam. mas "bem sucedido". um caso de conformidade com as normas sociais e de desvio das mesmas DUma prisão militar 37 . Em cada caso específico em foco. Matilda White Riley e Samuel H. outros objeti.ritualismo. Richard cíoward. quando aanomia se espalha e é intensificada. Desta forma.ivQLGID turais __ !Lº-ª-Jn~!9~. (. Stopnicka Rosenthal. Antes de estudar as provas relatívas a outros tipos principais de reação . a rápida satisfação de tal objetivo. muito além dos limites de um grupo de fam11!as separadas e distintas. Pearlin constata fortes tendõncias em usar a televisão como "fuga" entre aquêles que estejam altamente motivados a alcançar mobilidade social e ao mesmo tempo colocados numa ocupação que não permita. 1952.i \.gl~êfl:umtros_.r. abrangidas no conceito afetivo e eticamente.devemos salientar outra vez que a teoria geral da estrutura social e da anomia não é confinada ao objetivo específico do êxito monetário e às restrições socíaís para o scesso ao mesmo.Y!clUº_SǺm qll~m. a anemia e as proporções crescentes de comportamento desviado podem ser concebidas como ínteratuantes. como temos dito. Bennis.')!w. Warren G.:. é necessário reiterar que a tipologia do compor-r tamento desviado está longe de ser confinada ao comportamento ordínàriam ente descrito como criminoso ou delinqüente.!#.. S5 a um caso de desvio da ortodoxia religiosa 36 e 2. êsses afastamentos das normas institucionais são socialmente recompensados pelo bom "êxito" em alcançar as metas. 1954.(157) Em têrmos da concepção: 0. vos nos repositório de valôres comuns".). American .(}x:eJ!ªº. 177·181. que são expressos no papel do doente. retraimento e rebelião . 1951. Parsons.relacíonadosno sistema. por sua vez..j para atenuar a ênfase sõbre as práticas ínstítucionalízadas e contribuirão: nb. tem sido socíolõgícamente considerado como divergente. a elij-' . "Ideologícal momentum and social equilibrium"._<1!.liiPJ1s. cria uma situação mais agudamente anômica. --j .tJ. Pearlín.Qªr-ª_§:U. 80·91. Social Problems. a êstes dados encontra-se em Ralph Píería.~ª_~tre os Qbjet. op. Flowerman. naturalmente. "o sucesso monetário foi tomado como o principal objetivo cultural" somente "para os fins de simplificação do problema . o comportamento divergente elos indívíduos fora da família tende a apoiar-se mutuamente.256 Robert K. o uso de meios institucionalmente proibidos para atingir um objetivo culturalmente válido. Em alguma proporção de casos. pd. 36.s. Do ponto de vista da sociologia. 38 Como outro exemplo. servirão! yí-\·'J\Q. neutro de "inovação" ou seja. tende a diminuir e. e o resumo parcial de Cloward. outras formas de atastarnento das normas reguladoras podem ter pouco ou nada a ver com a violação das leis do país. '}. e todo o Capitulo X.illID:? _. Thc Social and Psychologieal Setting of Communications Behavior. (Columbia University. Simplesmente identificar alguns tipos de desvio.-r. Da mesma maneira. Verificou-se. tornando-se destrutivo das normas estabelecídas. 1957). a menos que entrem em jôgo mecanismos de contrôle e de retenção. Tbe Culture of a !llilitary Prison: A Case Study of Anomie (Glencoe: The Free Presa. às tensõ~llju?!!rg~!lJ.íquos q\leprimeirameIlte§~lançam. que a teoria era aplicável a um caso de pesquisa científica em que colaboraram várias disciplinas. mais do que outros. que de início seriam menos vulneráveis. chegam assim a proceder. mesmo que à primeira vista possa parecer corno representativo da conformidade decla. o comportamento que se pode descrever com') "superconformidade" ou "supersubmíssâo" às normas ínstitucíonais.r:tQIllQ. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura ~'1 2. por exemplo. até mesmo. êle. de que li doença num de seus principais aspectos. Desta maneira. como possibilidade extrema. Como foi dito na exposição inicial da teoria. 60.i. Leonard 1. 16. 38. 35. Celi". é em si mesmo um problema difícil de teoria social..s cl~__ ce. 37. identificar os mecanismos de contrôle que "diminuem as tensões resultantes de contradições aparentes [ou reais] entre os objetivos culturais e o acesso socialmente restrito" a êles. ainda inédito). "Some barriers to teamwork ín social research".~ _realização .c!o. é essencial. minar a legitimidade das normas tnstítucíonats para os demais componentes do sístema.. 223-235. Porém.~. Em conseqüência. o comportamento desviado afeta não somente 0. com conseqüências cumulativamente destruidoras da estrutura normativa. 57. é "definida como uma form:t de comportamento desviado.

••_---_. Também se deve dizer. VI . que centralizar esta teoria sôbre as fontes culturais e estruturais do comportamento desviado.Yí. pois. Seguindo os processos estaoelectdos por Leo Lowenthal em seu estudo das biografias populares. Granick. E a velha Themis [lei ou justiça personificada. _--_.. não significa concluir que tal comportamento seja a reação característica. A autor •• encontra diferentes roteiros para alcançar êxito no mundo das diversões) para negros e brancos. Constituiria uma visão míope e.258 Robert K.--_ •. ou o· renegado da véspera é. como temos tido freqüente ocasião de observar neste livro.. . Ver a discussão a respeito. . pode resultar na formação de novos padrões institucionalizados de comportamento que sejam mais adaptativos que os antigos.conforme foi "sugertclo--nü capítulo precedente. o não-contormísta. alguns.nãriõ. presumivelmente. está o acesso a "outros objetivos no repositório dos valôres comuns . e como depois do que seguir a multidão na prática do ma1.•. Um certo grau.. Um ·determina..40 de tudo é melhor para é-e sofrer assim \'-_0. num ambiente social e cultural estático e invariável. em contraste com a sua manifesta aparência de conformidade com as expectações Instítucíonaíízadas. Na medida em que a estrutura cultural conceda prestígio e essas alternativas. além disso.. F . mas uma Themis vasta-mente ampliada pela íms._ ._~~-... _~--_. porque êle é justo mas parece o contrário. v' t . 75. a título de preâmbulo a esta revisão de outros tipos de comportamento desviado. O estudo bem conhecido de Lowenthal encontra-se em "Biographies ín popular magazines'. Ninguém que a tenha lido pode esquecer fàcilmente o relato do homem justo na sociedade má ou equivocada. destinadas príncpatrnente a leitores negros.gínação. para favorecer a realização dos objetivos primordiais._-.!esUlta~() dos mecanismos sociais contrários.as mais antigas leis tribais já íncluícm isto . seja também êticamente deficiente. resposta à anomia. por exemplo._--_..mas a morrer pela verdade. O mais interessante é a sua conclusão provisória de que o acesso a diferentes metas de ·"tto proporciona amplo espaço para o comportamento conformista. o sistema torna-se... particularmente expostos a tais tensões. _.39 Como a tipologia das reações à anoznía pretende deixar claro. o individualista. ou. do padrão de comportamento que se afaste das normas dominantes do grupo pode ser dísfuncíonal quando diminui a estabilidade do grupo ou quando reduz suas probabilidades de alcançar as metas que o mesmo valoriza. e as coisas que "são feitas"].:. como êle é açoitado e cegado e por fim empalado ou crucificado pela sociedade que o entende mal. e não transgride ou viola os dos demais. Mas.. pode ser que os defeitos estejam nas normas do grupo e não no inovador que as rejeita. 40 a -mos: - I '~ 11. embora os status de valor aparente pareçam bastante idênticos para êstes dois subgrupos. 40. . C. por sua vez. Esta é uma análise de proporções e tipos variáveis de comportamentos desviados.. de "inovação".. à adaptação ao grupo. de que o comportamento desviado necessàríamente equivale à disfunção social... . na seção seguinte devotada ao padrão de retraimento em Gilbert Murray. c0l!lQ.••.. Algum (desconhecido) grau de desvio das normas correntes é provàvelmente funcional para os objetivos básicos de todos os grupos. . à violação de um código de ética. A teoria apenas assevera que os que se acham localizados em lugares na estrutura social. dentro do contexto proporcionado pela teoria do comportamento transviado que está sendo estudada.t6na de cadª sociedade. e a disfunção social. .. 40s. o .. pois isto é esquecido com tanta facilidade. têm maiores probabilidades que outros a apresentar desvio de conduta. Finalmente. deve-se notar mais uma vez que..ij -'-~"'-~'--y ~~-.. 2 /). e as coisas vão bem se cada classe e cada indivíduo preenche sua Moira e cumpre seu Ergon.. conforme vem explicado Duma passagem maravilhosa do segundo livro. dos .. Granick analisou a composição soc'al dos "heróis negros" em duas revistas populares Ilustradas. "Biographles of popular Negro 'heroes"'.•. esses são tipos distintos de comportamento que... Os transgressores potenciais ainda podem se conformar com êsses conjuntos auxilares de valôres".ólucÚ.~ . do ponto de vista da sociologia. não uma generalização empírica com a finalidade de provar que todos os que estão sujeitos a essas pressões reagem mediante o desvio.". 'sempre mais freqüente. Entr':! ósmecanismos compensadores. de certo modo. Na linguagem moderna. No entanto.---. o heróico. e a estrutura social permita acesso a elas.)l-~. estabilizado.--ç.•• n paráfrase de Gílbert Murray. A alusão é ao segundo livro da República de Platão: se a formulação original de Pistão justif •. e não para o desviado.conceíto de disfunção social não é um substituto terminológico de últí[ma hora para a "moralidade" ou as "práticas antíétícas". 39. _. Uma Themis em que podeis ser chamado não só para morrer por vosso pais . _~. precisamente porque tiveram a coragem e a visão de . muitas vêzes.1. seus direitos conseqüentes."0: . a desafiar tôda a lei convencional da vossa sociedade por amor à verdadeira lei que tenha sido desamparada ou esquecida.~ .' •_.~ ._-.. Greek Studies (Oxrord : Clarendon Press. é sutil questão de opinião._ . um julgamento ético dissimulado admitir que mesmo o comportamento desviado disfuncional em relação aos valôres correntes do grupo. e muito menos exclusiva às pressões que temos examinado.."afastar-se de normas que então prevaleciam no grupo. 1946). "'---~. mesmo estas posições carregadas de tensão não induzem tipicamente ao desvio: a conformidade tende a permanecer como reação modal..(157) Já se iniciou a pesquisa do funcionamento de tais alternativas como freios da conduta divergente.-~--""'"'"'-' . _-~~_.:\. a aderência estrita e não questionada a tôdas as normas dominantes seria funcional somente num grupo que jamais existiu: um grupo que seria completamente estático e invariável.•. pode ser apresentado na análise sociológica como representativo de afastamento dessas mesmas expectativas...~' ~- I 1 Tudo isto não necessitaria ser repetido se não fôsse a suposição for" tuíta e ao que parece. Correlativamente. Como bem sabeô--~~beúi~:-o"~e.. -. e tornada mais positiva.de sua cultura foram considerados heróicos.11Elróis . cada classe ou indivíduo tem seu serviço social a realizar e gozz. Mertoni Sociologia - Teoria e Estrutura 259 '.. P. _NILbis.•. Ver o trabalho a ser publicado brevemente. :(- rada. do ponto de vista de outro conjunto de padrões éticos. Isto tem sido definido com característíca intuição e eloqüência por um dos homens verdadeiramente grandes de nossa época: Na tribo primitiva cada classe tem sua :Thloira ou quota designada e seu Ergon Ou função. nem todos êsses desvios das normas dominantes do grupo são necessàriamente disfuncionais em relação aos valôres básicos f. de Ruth B.. o herói de hoje.

N.. num caso individual. como da falta de segurança em importantes relações sociais dentro da organização".ssão decrescente dos estilos e das modas no sistema de estratirícação . _Q. na hierarquia social" (224) . (3) que o comportamento desviado não é necessôruimente dísfuncíonal para a operação eficiente e o desenvolvimento do grupo.êste comportamento corno desviado ou não êle represgn. de preferência através dos processos ínstitueíonalizados.. alguns dos quais podem "superconfor-' Lazarsfetd e F. 1949)... Conven'cntemente resumid?. entre muitos: Um bode".ca: Cornell University Press. 1944\. podem sentir que 'o velho Jonesy está certamente em decadência'.rospecção importante nesta conexão" [de relacionar suas teorias independentemente desenvotvídas ] era que a "superconf'orm idade' devia ser rtertntcta como desvio". 1950119. XII. Parsons e outros. Adaptation.llI!l afastamento do modêlo cultural. Desta maneira. Social Forces. o bode é devolvido a seu pasto. Lobcl. . é lima decisão interna e desde que o comportamento branco é ínstítucíonalmente permitido. é trazido ao laboratório cada dia. a fim de caminharem para a frente e para cima.te. Fallers.I. (O leitor certamente resistirá à tentação de pensar que não se poderiam ter encontrado animais mais simbolicamente apropriados). não se rela-cionam diretamente com a presente teoria.L". não com tipos de personalidade. torna-se evidente que (1) a teoria em exame trata de metas de diversas espécies. As situações modeladas pela estrutura social que convidam à reação ritualista ela superconformidade às expectações normativas têm sido rej. 18. por exemplo. O psicobiologista Howard S.J\. editado por John Romano. que já foi estudado a título de ilustra. De interêsse mais direto é o estudo feito por _r~t§. Convém lembrar que a situação que envolve o rituaEsmo.ral!lep.roduzidas experimentalmente e. worntug Papcrs .ptatton an the threshold QI ínte ligcncc". Lidg. e podem 'ter pena dêles'.da dois minutos um aparelho de telegrafia bate uma vez por segundo. Tem-se considerado também que os moldes de comportamento de consumo.rgaret M. contudo. 42 Mesmo estas provas escassas.1. .r. Cap. com efeito. Sloan e Pearce. Merion Sociologia - Teoria e Estrutura 261 \'. com efeito. 124-131 e um trabalho correlotrvo por Lloyd A. (4) que os conceitos de desvio social e de disfunção social não agasalham premissas éticas ocultas.260 Robert K. 88·100. além de um estudo psicanalítico de vinte "burocratas" que julgavam apresentar tendências à "neurose compulsiva".. a transm. a observação de Pnrsons e Bales de que "a pnmeira ínt. dissemos que "seria um jôgo de palavras terrnlnológíco perguntar S8 isto constítuí um 'comportamento diver gente'.~_cJa. Depois de vinte combinações díártas de choques e sinais. Paths 01 Loneliness (Nova Iorquc : Columbia Univcrsity Press. 41 Sôbre esta hipótese em esper-ia. Desde que a adaptação.' ~. Ver Bcr-na rd Barber e Lyle S. a estabilização dos sistemas sociais e culturais. 44. Wood. 31. ainda há poucas provas sistemáticas. 1942-1843 (Nova Iorque : Duel l. Radio Rcsearch . M_ Blau. 226. embora isto seja importante para outros propósítos. ver também a discussão das "fontes estruturais de superconformidades" no Cap ítujo VIII e do "reriegado= e do "convertido" nos Capitulas X e XI dêste livro. o rítuausmo é um tipo de reação em que as aspirações culturalmente definidas são abandonadas. Quanto às observações pertinentes acêrca de símbolos diferenciais de realização que servem para mí tígar um senso de íracasso pessoal. Logo êle adquire um satisfatório nível \. 11 41. 1952. numa so~iedade que dá grande importância ao tema do sucesso na vida. Por exemplo. quando a estrutura da situação não suaviza a ansiedade de status e a ansiedade sôbre a capacidade de satisfazer as expectativas institucionalizadas.serve à função latente de tornar O sistema agradável mesmo para E. Ao expor êste conceito. The Dynnrntcs of Bureaucracy.314-321. f Ritualismo mar-se precisamente porque estão sujeitos à culpa engendrada pela anterior não-conformidade com as regras". durante dez segundos seguidos de um choque aplicado à sua perna dianteira. "Adz. 4~_ P. pode induzir o comportamento desviado descrito como "superconformidade" e "supersubmissâo". "Psvchoanntyue aspects or bureaucracy". As pessoas íntimas dos indivíduos que estejam fazendo esta adaptação podem dar opinião em têrrnos da ênfase cultural predominante. mas com tipos de desempenho do papel em resposta a situações socialmente estruturadas. envolve II repetida frustração dos objetívos fortemente desejados. enquanto "a gente continua a acatar quase compulsívornente as normas institucionais". 'Fashion' in womcns clothes and the Amerícan social system". Resummdo. Stanton (edítôres). Êle sugere que os casos observados de superconformidade "não são devidos ao fato de que a aderência rítuaiística aos procedimentos operacionais existentes se tenha tornado um hábito inescapável" e que "o ritualismo resulta não tanto da superidentificação com as regras e a profunda habítualidads com as práticas estabelecídas. Tal como está situado na tipología. não é geralmente considerado como representatívo de 'um problema social'. que podem estar muito afastadas das que representam violações das leis. sugeriu-se que a aguda ansiedade de status. 44 Citamos um exemplo. Em poucas palavras. de modo apenas hornólogo.!?r se__ descreva . entre carneiros e bodes. -t Pág . e (5) que metas culturais alternativas proporcionam uma base para. tal supersubmissâo pode ser encontrada entre os "virtuosos burocráticos".ão de que a recompensa não é proporcionada à.TLlêles que não prog-ridem apreciàvelmentc dentro dêle. postas em relêvo pela cultura e não sórnente da meta do êxito monetáric. e submetido a uma prova simples: cr. (Itha. l"sychoanalytic Quartcrly. 75 42_ Otto Sperlf ng.!3Jan 43 sôbre o comportamento dos burocratas.. reproduziu ambas essas condições em sua série de experiências. no qual os homens são obrigados a se esforçar ativamente. eonformidade. 212 e segs. especialmente 184.193.!ill. ver Mz. os indivíduos destas organizações reagem pela excessiva submissão. (2) ela distingue formas ÔC" comportamento desviado.t. que tem de se haver.s em Howard S_ Liddell. ou a constante verifica. ção. Public Ol)iníon Quartcrl~'_ Hl~4. "A note on the 'trickle elfect' ". evidentemente. embora não seja culturalmente preferido. 1953). 5!>-75.

(Glencoe: 'I'hc Free Press. 224-225. "Simplificação excessiva".~ . compartimentalização. conclusão prematura. Introspectivarncnte. Parece estar procurando "fazer a coisa certa". mesmo observando-se a lista ~presentada.ou seja. Authoril<lrian l'crsonalôty (Nova Iorque : Harper & Brothers. os detalhes são encontrados em numerosas publicações. tendência a evitar 8. vai ser encontrado na descrição de .:le vem de boa vontade ao Iaborutórío.rahoda. cp. o paciente ainda não se acha consciente de estar com mêdo. "não qualificada". as normas em cujos têrmos elas são Julgadas como "excessivas". Isto equivale apenas a dizer que embora haja provàvelmsnts uma articulação entre o conceito de personalidades demasiado rígidas. Ca:. 46 ~. Ao contrário. O indivíduo em tal estágio. soluções do tipo 'um ou outro' sem limites nem distinções." 45 E. 48 A significação substantiva de cada um de tais Componentes não pode ser observada nesta lista compacta.itulo VI dêste livro. Emilio Mira y López. Studies tu the Scope and Met. edítóres. 19-13). Psychia. como conformidade Social adaptatíva. Recentemente têm sido identificadas aproximações a êste tipo.citado por Liddctl . " i Êste retrato caracterológico do conformista compulsivo· que agradece a Deus porque êle não é como os outros homens. pelos 'propósitos definidos e pela regularidade. e semelhantes). sendo o tipo de problema que se dirige à teoria da estrutura social da anomia.hod of "Th e Authoritarian Pe rs o. Isto parece apresentar mais do que uma semelhança passageira ao que temos descrito como "o síndrome do ritualista social" que "reage a uma situação na aparência ameaçadora e que excita a desconfiança agarranno-se tanto mais estreitamente às rotinas seguras e às normas ínstítucíonais. Dentro de ses ou sete semanas. tendência a soluções do tipo 'ou branco ou prêto'. e uma absolutização daqueles aspectos da realidade que foram conservados". 46. focalizados sôbre a perscnalídade. atitudes e comportamento (corno é indicado por têrrnos tais como "indevida preferência". incerteza mediante a redução nos significados. contra proporções negügíveís em outros. Há alguns anos. limitação do estímulo. é que o conceito da intolerância da ambigüidade se refere a "um excesso" de classes determinadas de percepção. os dois estão longe de serem idênticos.try in \Var (Nova Iorque: Acaderny of Medícine. e suas reações condicionais são muitíssimo precisas. ser considerado pelo segundo conjunto de padrões. de modo que pelo primeiro conjunto de padrões o comportamento que possa ser considerado como "super-rigidez psicológica" pode. mas. o paciente pz. 1954). alcançada através da globalidade difusa ou pela superênfase nos detalhes concretos... para caracterizar tal conduta no cão. Contudo. W. ao invés de o serem sôbre o desempenho de papel em tipos designados de situações. e renuncia aos prazeres que acarretam risco OU exíbíção. :M@Z..li ty".. contudo. já está sob a influência inibitória do médo. cit. os Retraimento .. exibe uma .y. 108·143. Porém. de. é largamente com45. não precisam ser confinadas às normas estatísticas observadas em um agregado de personalidades sob observação. O que falta a tais estudos na sistemática incorporação das variáveis e da dinâmica da estrutura social. ilustra os elementos essenciais de uma espécie de reação ritualísta às situações ameaçadoras. dicotomização simplificada. . on. às vêzes. •• pensado pela sua caracterização detalhada dos componentes que presumivelmeme entram nas reações ritualísticas a situações padronizadas e não sómente na estrutura da personalidade rígida. ou mediante uma segmentação ao acaso. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura 263 de habJlidade motora e aparentemente adapta-se bem a êste. ~dell prossegue para relatar que "aquilo que poeternos deduzir como sendo o comportamento similar no homem. perseverança e estereotipia. entre o que tem sido descrito como "tamíjías eml rroblemas" . prudente e sem pretensões. Desta maneira produz-se uma consolidação de interpretações "psicológica" e "sociológica" dos padrões de comportamento observados. tendência para a forma excessivamente 'boa' (isto é. os componentes de intolerância da ambigüidade incluem: "indevida preferência pela simetria e familiaridade. "Intnlerance of ambiguity as an ernotional and perccptual nersonality vanablc" • . o padrão de retraimento consiste no abandono substancial tanto das metas culturais anteriormente estimadas. "superêntass". às págs. ou a normas de "ade-: quação funcional" estabelecida considerando indivíduos em série e abstraindo-os de seus ambientes sociais. Por meio de automoderação voluntária. Hichard Christie e Ma r ie . Th. Else Frenkel-Brunswik.certa deliberação afetada..1\1ir. 4'1. como das práticas instítucíona. aquêles que não vivem de acõrdo com as expectatí4" Else Frenkel-Brunswí k.Iournal of Pcrsonality. As normas também podem ser derivadas das expectativas normativas padronizadas que prevalecem em certos grupos.na. pela inacessibilidade à experiência. acerca dos seis estágios do mêdo humano [o primeiro vem descrito a seguir]: Prudência e a automoderação: Observado exteriorrriente. e o conceito de comportamento ritualístico socialmente induzido. Como foi dito num rápido e i:ecente balanço.. ao entrar. na verdade. em Christic e -Iahnda. lizadas dírigídas a tais metas. está até um tanto auto-satisfeito e orgulhoso porque se considera dota-do de maior previsão que outros seres humanos.262 Robert K. o que é evidente. êle limita seus objetivos e ambições."'J:1. Adorno e outros. o observador nota que se desenvolveu insidiosamente uma atteração no comportamento do animal. Reage escapando profí làttcamente da situação que se aproxima.18. pela mecânica repetição das séries.rece ser mortesto. nosso grupo começou a chamar tais animais de "perfeccionistas" . i. proceditnento de Imha-de-montaP. 247. 19411. 70. excessiva Prdgnanz da organização de Gestalt). sob circunstâncias ameaçadoras. . Nos estudos centralizados sôbre "a intolerância da ambigüidade" 47 encontram-se outros dados e idéias oportunas. Descobrhnos que no laboratôrio de Favlov era usada a expressão "comportamento formal".. Cabe à teoria sociológica identificar os processos estruturais e culturais que produzem altas proporções de tais condições de ameaça em certos setores da sociedade. 1950). também T. como aquêles representados pelo ritualismo.

descreve o sindrome de desorientação experírnent. Conforme . ao contrário. quando não pelos psiquíatras.. durante tôda a vida dos indivíduos. h. . Samuel Butler nota: "A adversidade. se o homem é levado a ela gradualmente.h to. Conforme observamos na primeira apresentação dos tipos de adaptação. O retraimento se manifesta em nostalgia do passado e apatia no presente: Os retraídos são ainda mais relutantes em entrar em novas relações sociais com outros.n.l. Conforme tôdas as índlcaçôes. uSocial msaad- . particularmente quando Ines parece. envolvendo uma quebra abrupta da estrutura normativa aceita P. American Suciological Revícw.nto a alguns entre muitos relatos de acídía : Langland. sua sociedade. "Parsons T'ale". por sua vez. Lloyd W&. tanto a viúva como os "aposentados" perderam um .. No entanto. 54. aos indivíduos sujeitos a ela. do que tendem a continuar em sua condição apática. Possivelmente porque o retraimento representa uma forma de comportamento desviado não publicamente registrado nas estatísticas de contabilidade social. Zena Smith Bl au. o retraimento parece ocorrer como reação à ano mia aguda.s1. Columbia University. 20. ver Leonard Reíssmz. outros tipos de seqüência. papel principal e. ao contrário do que aconteceu com outros desvios de comportamento tais como o crime e a delinqüência.~tª.rner e Paul S. para que não abandonem levianamente seu emprêgo. familiar e das relações sociais estabelecidas..es Mas é singular que os so- <4 52. e sob orótulo de acídia (ou sua variação.ª<!()_g!clr§!Ilteséculos. 1953. por exemplo. 50. Tal como a indolência e o torpor..rospecções sem conexão ao homem e à. "recomendando muito cuidado às pessoas que s. o esfôrço de conformidade._-ºm::!Lª-em. com tôdas as rotinas ínslpidas.rton.I _4 W.quando a fortuna sorri e muitos indivíduos ascendem a.I:s~. British Journal of Sociology.epcn t. é mais suportável com eqüanimidade pela maior parte das pessoas. Inúmeros psiquiatras lidaram com a acídia na forma de apatia. Wells.tus e de funçã-o. "antecipada". "Levels or aspiratíon and social class".ei tais rupturas podem -~~.. Os autores concluem dizendo que "embora 0' traços individuais de estrutura da perscnaltdzde pareçam ter um efeito mais poderosa. por exemplo. e esta.i na de st s. Assim pareceu que. Butler e Larnb consideram como a essência do assuuto: a mudança . ao contrário.<Í'··. "" ·. o escritor percebe antecipadamente o que o cientista social irá exami./l. li!erton Sociologia - Teoria e Estrutura 265 ii : vas norrnatívas predominantes em seu ambiente social. O ensaio clássico de Charles Larnb. .de nt. queestavam . tem havido a tendência de ser negligenciado como assunto de estudos pelos sociólogos. e porque não têm o mesmo efeito dramático e altamente visível sôbre o funcionamento de grupos como as violações da lei.!: "anomia_Q. Anatomy Or" Mclancholy.te!f1§i~o. e êle prosseguiu. como sendo um dos diversos tipos de reação. e ocupado a atenção de literatos de ambos os sexos.S~. 1956. a evidência das crenças e orientações desviadas como uma determinante separada ainda é suficiente para merecer uma pesquisa mais elahoraoa na natureza e importância ctêste fator. não se deve concluir que a adaptação permaneça fixa. E êle prossegue. 49 no caso da "aposentadoria" imposta a pessoas sem o seu consentiment. ou anedonía. passando por .\~. Automobile Workers and the American Drearn (Nova Iorque: Doubleday & Co.tualísta. '. pregos. em seus detalhes e correlações. 1941). daí resultan-. o ensaio de Aldous Huxley em ()nthe iHarginj Rebecca West.Rre.~º!g~c. 1955.do por aquêles que são afastados da obrigação (função.. Conforme acontece com a motor parte das introspecções acêrca do comportamento h-imano.e. as quais êIe seguiu em suas conclusões. Os grifos são nossos e foram colocados para chame-r a atenção stJbrc O que Durkheim. no qual "os poços do espírito secam".costumados e não apenas na .mento de desempenho.!!. 53 Conforme ela aponta. Qtu:-:. 318·327. quando a Jortuna franze os sobrolhos e parece'. •• 53.u!p_a __ p. que imprimiam ordem à sua existência diária.Z.1. Amerícan Sociological Review.lit(). de alguma forma..Chaucer." > v vorecern o retraimento. acêrca de The Superannuated Man. melancolía. Ely Chinoy.!.Durkheím observou com característica penetração. do papel também P0dem ser identificados.. ver sôbre êste ponto.a.l'pe_riºr. Baldarnus e Noel Timms. 624.?~iÇ~r)__ I]?. é que Du rkheim continuou a incorporar sua introspecção num conjunto ordenado de idéias teóricas. Burton . do que qualquer grande prosperidade alcançada numa vida inteira". mais tarde. A autora acha que o retraimento tende a ocorrer mais amiúde entre viúvas e ViÚVOSisolados e prossegue relatando sua freqüência ainda maior entre mulheres viúvas do que entre os homens viúvos. pode ser seguido por uma adaptação r. Lunt. sem avaliar previamente suas próprias possibilidades em manter uma vida ativa.ai!D:eIlt() . e Chaucer. com certas qualificações. com 2.:&-64 Robert K.. de maneira geral.. Aqui. Por exemplo. novamente. Piers Plowman. à.. o retraimento parece ser mais freqüente entre aquêles que estão no estrato social extremamente inferior. Aldous Huxley el}ebecca West . . pois a passagem repentina e total à ociosidade pode SEr perigosa".r€'.S. L. !'. 52 Num estudo das pessoas viúvas e das que se aposentam de seus em-. esta havia sido evidentemente. nar. dissertação inédita de doutoramento em sociologia. a acídía tem interessado os teólogos desde a Idade Média. que a situação se pro[longará indefinidamente.~ªo':. 6. pelo menos desde o tempo de . Ev. "The problem family: a sociological approach".a .jprpsperidade".Langland e. não person z.."'ay of Ali Plesh .~ .Jcançam idade avançada nos negócios ativos....-"encontradas na "aJ:)QIl1ia da i. mas inteiramente confortáveis. Ver também F. 01d Age: A Study of Changc in Status.L. : a conformidade com os valóres estahetecidos é virtualmente desprezada. The TJtinking Reed. do que era esperado.lldade".. 50 Contudo. Tlle Social Life of a l\'Iodern Community (New Haven: Yale University Press. êstes se reterem "ao comporta.• .a_<lepr. em farrrílí a-problema aproximavam-se de uma situação de retraimento . os casos mais extremos de desorganízeção e ineficiência.. há espaço para uma investigação sistemática a respeito dos ~)aw drões de seqüência do papel que se desenvolvem sob determinadas condições. 49 Provas adicionais dêste modo de reação são encontradas entre trabalhadores que desenvolvem um estado de passividade psíquico em reação a alguma dís-' cernível manifestação de anomia. evidentemente. 1955. acídía [preguiça]) foi considerado pela Igreja Católica Romana como um dos pecados mortais. por retraimento.. 233-242.5 numerosas outras int.emern e.~y. até.<!.n . Um estado anômi~o muito parecido surge com freqüência naquelas situações bem definidas que "isentam" o indivíduo e uma longa lista de obrigações inerentes ao seu papel como.o síndrome de.lJ'Jª.o e no caso de viuvez. do que os que são descritos como "alienados".. tal como foi descrito por W. Quanto a um interessante estudo que começa a tratar com as seqüências de adaptação de papel. a resenha do livro de Paul Meadows. (Capítulo V) A d iferença. especialmente com relação aos padrões de comportarnerito". Blau examina em pormenores as circunstâncias que fa. 51.retr. 1955). Em Thc '. desempenho) que os amarravam a uma escrivaninha. êste não era o "mé tíer" (oficio) de Butler. experimentam um senso de isolamen..

Ver o estudo altamente instrutivo de Howard Becker. e cada nova. Sociology and Social Research. prova de que elas estavam em perigo. a atual concepção da anomia. segundo esta teoria.ss /' . Êste padrão é exemplificado pelos adolescentes afastados da sociedade. .lta de preocupação pela manutenção de uma comunidade moral. 97-103. e/ou de rápidas mudanças. É o conflito entre os valôres culturalmente aceitos e as dificuldades socialmente estruturadas em viver de acôrdo com êsses valôres. Ch rfstaarr Bay. Harvard University. Tumer. a f". por têrmos como indiferença. êsse desacôrdo era talvez menos importante que a prova da desconfiança para com o regime de livre emprêsa e da alienação . nos Estados Unidos. nal of Social Psychology. M erton. de condições de grande complexidade normativa. significativamente.com uma .tía parece emergir. "The psychological consequences or uriemployrnerrtv. como então poderiam os empresários: de negócios esperar confiantemente que fôsse mantida a rotina de ações c reações que caracterizava a disciplina industrial? Porém o que estava emboscado nas diatribes dos criticos era algo além d. 1954.em relação aos objetivos e padrões que proporcionavam base ideológica e segurança àquele regime.de pobreza e desemprêgo. da espécie representada pelo recente estudo de Zena Blau. freqüentemente resultam num aumento de adesão às normas predominantes em cada subgrupo . dissidentes não encaravam ~ pelo mesmo prísms.ou poderia tornar-se mais do que uma simples discussão. "Value confllct ín social disorganization". Eisenstadt. Quando a rebelião se limita a elementos relativamente pequenos e impotentes numa comunidade. sôbre êste ponto. tra espécie crucial de aps. fornece um potencial para a formação de subgrupos. Capitulo !IL Um sociólogo da história identificou os contornos de um processo de desencantamento com os objetivos culturais e os meios institucionais nos últimos anos da decada de 1930. N. 55.59. organização social já não merecia ser apoiada e que os •jovens' já não mais entrariam nas fileiras dos que seguiram êsses padrões entre si mesmos . a rejeição de normas e metas inclui o fenômeno da apatia cultural. porém. e o trabalho citado de A. American Jonrna] ~. 1946). na tipologia da adaptação. incapazes de garantir um propósito firme em r-elação a um conjunto de normas que êles possam sentir como autoconsistente. o resultado da anomia pode ser apenas um prelúdio para a formulação de novas normas. o resultado é uma espécie de "demissão de responsabilidade". por subgrupos distintos numa sociedade. tese inédita de doutoramento em sociologia. 1935. a perda de tôda conduta atinente a princfpíos. 57. of Psychiatry.feto. 38. Handbook of Social Psycbc"Anhedonra". Knopf. Sob certas condições. a ser instável... A. que exerce pressão para os desvios de comportamento e o rompimento do sistema normatívo . Roekefeljer-. Resta verificar se os tipos de apatia política e organizacional que agora estão sendo investigados pelos cientistas sociais se relacionam às fôrças sociais que. Barber. e com a lealdade rompida. 1922. seus defensores na imprensa tinham que enfrentar o desafio. Aspectos qualitativamente diferentes deste último estado são designados em várias formas. Murchison. Cf. e é esta reação que temos descrito como "rebelião". No entanto. e podemos aguardar maiores inquirições sociológicas sôbre a mesma. Quando a rebelião se torna endêmica numa parte substancial da sociedade. Contudo. 'Mass Apathy' and Volunlary Social Participa!ion in lhe Uniled States.. 56. oue se agrupam em turmas ou se integram num movimento de juventude . . 58 Esta reação à anomia tende. 1949. em Carl A. condícionam o comportamento de retraímento. tais objetivos P. a teoria é evidentemente mais obscura que de costume. The Bourgeoisie in 18!h Century France (Prínceton : Princeton University Press. cinismo.ção do 'New Deal' em Washington imprimiam urgência à tarefa" _ Sigmund Diamond. Tal como foi formulada de inicio. No mínimo. É neste sentido que um recente estudo do papel mutável da burguesia da França no século XVIII amplia. Jonr. oportunismo. 6. Observou 61e: "É evidente que o.308.poder-se-ia alcançar uma nova e melhor organização social. proporciona um potencial para a revolução.. Sociologia - Teoria e Estrutura 267 ciõlogos tenham dispensado pouca atenção a tal síndrome . mas do ponto de vista dos defensores de RockefeIler e da 'livre ernprêsa". The Freedom of Expressíon. O indivíduo renuncia à autonomia moral e sujeita-se a uma dtsctplma externa. sem direção focal ou propósito. Ou. Para êstes críticos. até a legisla.. As lealdades em perigo necessitavam de reafirmação. ed. Um sinal destacado de apatia é a perda de interêsse por um alvo cultural anteriormente visado tal como ocorre quando um esrôrço contínua. quando os indivíduos são empurrados numa evnoutra direção mediante normas e objetivos numerosos e conflitantes. Esta ampliação está sucintamente expressa nos seguintes têrmos :5~ Rebelião Deve ter ficado claro que a teoria em exame considera o conflito entre os objetivos culturalmente definidos e as normas ínsütucíonaís como uma fonte de anomia. LazarsfeJd. Zawadski e Paul F. 56. Ralph H. assim como suas conseqüências sociais manifestas. das condições básicas das quais emergem ~guns tipos de totalitarismo político. Elinor G. manuscrito inédito. aos padrões de conduta. não mais podiam servir para exigir lealdade. . 116-117. diferença de opinião e a falta de satisfação. até ficarem literalmente desorlentzdos e desmoralizados. ainda não compreendidas. Meyerson. fadiga moral. Se as atividades de um' empresário como Roclcefeller' eram funções de uma organização social que era em si mesma causa do descontentamento .. The Reputation of the American Businessman. B. falta de •. German Youth: Bond or Free (Londres: Routledge & Kegan Paul. Jr. padrões não possuíam rnads legitimidade. alienados do resto da comunidade porém unificados entre si . mas que não iguala o conflito de valôres com a anomía 57 Muito ao contrário: os conflitos entre as normas mantidas justments: adaptative regresston". a menos que os novos grupos e normas sejam suficientemente isolados do resto da sociedade que os rejeita. From Generation to Generation: Age Groups and Social Structnre (Glencoe: The Free Press. 1956) especialmente O Capitulo VI. 2. 1955). Amerícan Society (Nova Iorque: A ..particularmente nas camadas inferiores da ordem social . era um planejamento para ação. seus criticas sustentavam então que aquela. desencanto. esta forma de comportamento desviado tem aparentemente seus antecedentes sociais. 534-535. logy.. 869 e segs. a qual reformula tanto a estrutura normativa quanto a social.r ! i 266 Robert K. ao registrar os comentários da imprensa sôbre a morte de John D.própría subcultura distintiva. E como a ação tenderia a restringir a escopo e a liberdade de ação da iniciativa privada. 301. 58. Parece que esta perda é uma. as medidas a serem tomadas para reforma da sociedade.ee Esta possibilidade tem sido enunciada nos seguinte" têrmos: . 1950. S. do resulta em frustração persistente e na aparência inevitáveL A perda das metas tundamentais da vida deixa o indivíduo num vácuo social. Bemard Barber. Isto era . Robin M. desde as greves de braços cruzados em Flint. com respeít-. esta conclusão parece estar indicada pelo fato de que dois _penetrantes estudos sugeriram que um conflito entre as normas foi equiparado com a ausência de norma (aspecto cultural da anornía). Williams. contudo.

g~ . podendo acontecer que isto seja histõricamente o tipo de exemplo mais freqüente. riqueza italiana. era um caminho de acesso para uma posição social na vida norte-americana". e freqüentemente ganha ilegalmente. na "nova. Uma dessas fontes substitutivas para o financiamento das organizações polítícas estava pronta e à mão. à medida em 'que se desenvolvem alternativas estruturais legítimas para desempenhar estas funções.. Ibid. Ver a observação de Wllliam F.nos círculos que governavam a 61. em que prevalecem ao mesmo tempo normas de casta e normas de classe aberta. citada no Capitulo III dêste livro (145) bem como a discussão ulterior do delito como meio de mobilldade social. em têrmos de teoria sociológica." também produz graves tensões no sistema. pois os substanciais fundos que anteriormente vinham das grandes emprêsas estavam sendo desviados das organizações políticas municipais para as nacionais..anomíacncde .c!e" ~l)cT~p'âll~i3:~I!.:. Quando lhe negaram o direito de melhorar sua posição social. foi com drscrepãncía de ambos os tipos que a burguesia. para chegar dos farrapos à riqueza.t!~. na medida que C' padrão demonstrou. E conforme continua ~Il. diz ~~11_ que "proporcionou um dos maiores apoios ao impulso de conquistar uma voz po . Da.b. ..30. (142) E conforme foi observado freqüentemente por estudiosos sociológicos do assunto. . porém. procurando respeitabilidade. o burguês achou intolerável a tensão das moralidades conflitantes. uma discrepância muito grande entre a expectativa da mo-o bilidade e o atingimento real redundam num estado de anemia. Por exemplo.llg(!~aLhierªrgtlicº. Barber colocou neste marco teórico. não resumo os materí..!"~§!!I.r!_-ªIl~~I!!ª-. vez que o interêsse imediato é a contribuição teórica. Em têrmos gerais. A mesma desmo rallzação também surgirá muito provàvelmente quando houver mobilidade de fato. à. isto"pode ser identificado como o tipo familiar.desmoralização que resulta de uma situação estrutural desta espécie é exemplificada não somente nas relações entre as raças nas várias partes dos Estados Unidos como num grande número de sociedades que foram colonizadas pelo Ocidente.'. de classe. atastando-o da exíst.. numa sociedade. apenas enquanto permanecer inalterada a estrutura da oportunidade e os objetivos culturais.J3~!L observa que "os quadrilheiros.p()l). A fase de .i5e.s . da França. isto resultasse em mudanças substanciais na distribuição social do comportamento desviado É precisamente a tese desenvolvida por=-l}anieLBf!!I. _. desacompanhada de aprovação moral. r. à medida que o século transcorria.num trabalho analiticamente penetrante. Uma. íítíca para os descendentes de italianos na estrutura de fôrças das máquinas políticas urbanas". se viu confrontada numa extensão crescente. cada nõvo grupo de imigrantes passava a ocupar o estrato social mais baixo.niel Bell. persistem por fôrça das funções sociais que realizam para várias partes da população sUbjacente." i' Foi O f:'x-camorrista. 62 . refletindo o enfraquecimento das normas morais.. já estavam ocupados" pelos judeus e Irlan.. segundo a qual u10i o enrijamento de sistema de classe que precipitou a alienação dêste segmento (médio) da burguesia.3-ªrº~l.ecém-abandonado por um . à qual se mantivera leal até a Revo. Nas estatisticas dos tribunais de menores da década de 1l. M erton Teoria e Estrutura 25!l Tem sido sugerido que. isto chama a atenção teórica para a concepção geral de que . de modo que passou •• rejeitar íntelramente a desaprovação da mobilidade social".liano .61 portanto..a. 131-154. como observa a )!Iª. J.1.p'r()l?_ors. o que vem a ser uma desintegração social parcial. Barber.1J. . Até agora. 60 ~ I t.!. alguns se voltaram para os meios ilicito3. medida que ocorrerem mudanças significativas na estrutura dos objetivos.sas substantivos encontrados pela Dra. Thc Antiocb RevielV..~::. 144.1 <r < c. cl~. quando os ita" líanos tinham a experiência de uma ou duas gerações de vida norte·americana. A díscrepâncía correlativa. 60. no século XVIII. cada vez mais familiar para os norte-americanos.{e 1 encontrando êles poucas vias abertas à riqueza.es na grande cidade.c!. t'Crime as an American way of Iífe"..jetivª~~)!19: )~m<ia<iesociale as defíníções culturais do direito moral (e da obrigação) de ascenª~. temos examinado somente o tipo de discrepância em que a ascensão culturalmente valorizada é objetivamente restrita. Aqui o motivo dominante foi a busca de uma entrada _ para si mesmo e para seu grupo étnico . deses. 62.. dentI:~ . Estão resumidos em sua tentativa de conclusão. Êstes fatos familiares parecem formar um todo.. Isto é bem ilustrado pela carreira de Costello e seu aparecimento como poder político em Nova Iorque. verão de 1953.o.. E uma decisiva mudança nas origens dos rundos para as máquinas políticas urbanas proporcionou o contexto que tacilitava esta aliança entre os malfeitores ("racketeers") e organização política.()i§.1~?-. (146) ESTRUTURA SOCIAL EM TRANSIÇÃO DE COMPORTAMENTO E DESVIOS Em têrrnos da teoria que estamos estudando. Excluidos da escada política _ nos primeiros anos da década de 1930 não havilà quase nenhum nome italiano entre os altos funcionários da municipal1da-de. no Capitulo VI.-.. Whyte. Correlativamente. 3 qual constitui a clientela confessada e inconfessada de ambos . em lugar dos achados empíricos específicos.ução .:'. descobriam que "os caminhos mais evident..tl}.grupo imigratório que chegara anteriormente. deveremos esperar mudanças correspondentes nos setores da população mais diretamente expostas a essas pressões.mte estrutura. de 'gangster mobsters' de modo geral.. Inteiramente à parte do caso histórico particular que apontamos. eram imigrantes ou filhos de imigrantes e que o crime.Bocioloqia ::068 Robert K. seria de esperar que. o m ••ior grupo de del inquentes era de origem italiana. como uma ambivalência dela resultante em direção à classe de fato e à mobilidade de casta daqueles apontados por muitos como membros de uma casta inferior. é claro que as pressões diferenciais do comportamento desviado continuarão a ser exerci das sôbre certos grupos e estratos. com os fatos referentes à burguesia do ancien réçime que a Dra. \ Temos tido freqüentes ocasiões de notar que as organizações criminosas ("rackets") e as camarilhas políticas que lhe são às vêzes associa-o das. . nem nos livros do período índícsdo se podem encontrar referências a líderes políticos de nome ita.

a ascensão de grupos mmorítáríos a certas posições sociais e c rompimento dos sistemas do chefe político urbano. de que "os homens de origem italiana apareceram na maior parte dos papéis principais no alto drama do jôgo e dos sindicatos do crime.$. ao mesmo tempo estimula e perrrite ao grupo italiano de exercer influência política crescente. evidentemente. foi a mudança estrutural básica na forma de prover benerícíos. os indivíduos de origem irlandesa estiveram em evidência". com as mudanças na estrutura da oportunidade. Seria metafórico mas essencialmente verdadeiro. '1'\"\. iCL... "um crescente número de italianos nas profissões liberais e no comércio legítimo . O crime. tinuidades da análise da relação entre a estrutura social e a anomia. os descendentes de italianos chegaram a alcançar um grau substancial de influênda na política municipal de Nova Iorque . dizer que foi o sistema da "previdência social" e a criação de bôlsas de estudo distribuídas mais ou menos burocráticamente. que reduziu profundamente o poder da máquina política. o desaparecimento de uma geração mais velha que havia estabelecido urr.. que em grande parte iniciou o declínio da máquina política.~. assim como há vinte anos os filhos dos judeus do Leste europeu eram figuras proeminentes no crime organizado. êstes são os têrmos em que BeJl traça "uma seqüên\. grande cidade"· (147) No devido tempo e pela primeira vez. Tal como Bell concluiu. tal como o conhecemos nos últimos setenta e cinco anos. o grande delito organizado das cidades. modelos que mal existiam há vinte anos atrás". em têrrnos de análise essencialmente estrutural e funcional. conforme Bell o faz. há alguma base para \'h concluir.> Em resumo.270 Robert K. para esta revista das con . e. como temos conhecido..a hegemonia sôbre o crime. cada VEOZ mais. J: .o que proporcionam modelos para a juventude de origem italiana de hoje.. (154) )~ r Não precisamos procurar outro fecho mais adequado. e antes ~. em vista da estreita ligação de Roosevelt com I>S grandes máquinas políticas urbanas. Embora 'I·J"'1>8 provas estejam ainda longe de ser adequadas.( 152-153) Por fim e irônicamente.(l50-151) Porém. mais que o assalto direto dos reformadores. As mudanças nessas áreas sígnificam que também o crime organizado. baseava-se em motivos acima dêstes móveis universais. através dos procedimentos racionalizados do que alguns chamam "o estado do bem-estar social". ~'I I '~': ~ Com a racionalização e a absorção de algumas atividades üícítas dentro da estrutura da economia.dêstes.~ ·.. permanecerá enquanto perrnanecerem a paixão e o desejo de lucro. cia étnica distinta acêrca dos modos de obter riqueza ilícita". Merton C\. são os membros das profissões liberais e os homens de negcc. está no fim... o tipo de delito que vimos estudando está igualmente se desfazendo. porém. Baseava-se nas característícas da economia dos grupos étnicos e da po litica norte-senerícanos.

Corporation 1949 by The Free Press Direitos reservados para os países de língua portuguêsa pela EDITORA MESTRE JOU Rua Martíns Fontes. em inglês . A. 99 São Paulo L_ . 1949 1967 1968 1964 1965 1970 re impress Primeira edição Primeira Segunda Primeira edição edição edição ampliada em inglês em espanhol em espanhol em . português Título original "SOCIAL THEORY AND SOCIAL STRUCTURE" Capa Wilson Tadei © 1968 by Robert K. . Merton 1957 by The Free Press. . .Primeira Décima edição primeira em inglês ão .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful