ROBERT

K. MERTON

"-<.-

SOCIOLOGIA
TEORIA E ESTRUTURA

Tradução de
MIGUEL MAILLET

!j,

ÂI~>
EDITôRA MESTRE
SÃO PAULO

JOU

! .~

VI

ESTRUTURA SOCIAL

E ANO MIA

)

TÉ HÁ POUCO TEMPO - e outrora muito mais -, podia-se falar de uzfta acentuada tendência nas teorias psicológicas e sociológicas, de atri-iC) '1 ;l;)\.\ buir o funcionamento defeituoso das estruturas sociais às falhas do con-L \ , trôle social sôbre os imperiosos impulsos biológicos do homem. A íma.,'.' iv,:,; gem das relações entre o homem e a sociedade insinuada por esta dou- =c/é trina é bastante clara mas é muito questionável. No comêço, existem os . impulsos biológicos do homem, os quais procuram expressão total. Surge depois a ordem social, essencialmente um aparelhamento para o manejo dos impulsos, para o processamento social das tensões para a "renúncia às satisfações dos instintos", nas palavras de Freu.d.. .!D.º-Q.g!Ql:omísmocom as exigências de uma ..~:strutura social é assim·admitido._QQillQ '" ests,º-º,º--,-3,Ea.!g-ª.clQ:Qª J.1ªt~r~:z-ªº!,.iEi!:lªI. 1 São os impulsos biologicamente enraizados que de vez em quando irrompem através do contrôle social. E implicitamente, a conformidade é o resultado de um cálculo utilitário, ou de um condicionamento não racional. Com o recente avanço da ciência social, êste conjunto de concepções sofreu modificação básica. Um dos fatôres observados é que j!i, não oRa}':o~Q~tã_o.._ólJ'yi-º.qtl~ohomem seja colocado contra. a _ªº~*dade,r.tuma.gt,leJ,'ra incessante entre o impulso. biológico e as restrições sociais. A imagem do homem como um indomado feixe de impulsos li: parecer mais uma caricatura do que um retrato. Por outro lado, as perspectivas sociológicas têm contribuído cada vez mais à análise do comportamento que se desvia das normas prescritas, pois qualquer que seja o papel dos impulsos biológicos, ainda permanece de pé a questão de se saber por que

A

r.".

º__

começa'

1.

Ver, por exemplo, S. Freud, Civilizalion and Its Discontents (passim e esp. pág. 63); Ernest Jones, Social Aspects of Psychoanalysis (Londres, 1924), 28. Se a noção freudiana é uma variedade da doutrina do "pecado original", então a Interpretação oferecida neste estudo é uma doutrina do "pecado socialmente derivado".

_____ .~

~~

__

~

.

,.'.' •.•. __

•.,••• __

~~__"""~-~~_~_,.""~"'"

?

.•

·•••••••

c--4~1

204
Robert K. M erton. SOCiologia Teoria e Estrutura

205

2 freqüência do comportamento desviado varia dentro de estruturas sociais diferentes, e por que sucede que os desvios têm diferentes formas e moldes em estruturas diferentes. Hoje, como outrora, temos muito que aprender sôbre os processos pelos quais as estruturas sociais geram as circunstâncias em que a infração dos códigos sociais constitui uma reação "normal" (isto é, qus pode ser esperaríaj.a Êste capítulo constitui uma tentativa de esclarecimento do problema.

l: truturas

A estrutura erigida neste ensaio pretende proporcionar um enfoque sistemático da análise das fontes sociais e culturais de comportamento transviado. Nosso objetivo principal é descobrir como é que algumas essociais exercem uma pressão definida sôbre certas pessoas da o para que sigam conduta conformista. não conformista, ao invés de trilharem

' I sociedsuie,
[caminho

Se pudermos localizar grupos peCUliarmente sujei. tos- a tais pressões, deveremos esperar encontrar proporções moderada. mente elevadas de comportamento desviado em tais grupos, não porque os seres humanos, nêles compreendidos, sejam compostos de tendências biológicas diferentes, mas porque êles estão reagindo normalmente à si. tuação social na qual se encontram. liQ.s.sªQ~rspectiva. é socio16gÍ9a. Olhamos as variações nas proporções do comportamento desviado, e não i à sua incidência. 3 Se nossa indagação fôr bem sucedida, algumas formas ! de comportamento desviado serão encontradas como sendo psicológica[mente normais, e a equação do desvio e da anormalidade psicológica [serã posta em dúvida.

PADRóES DE METAS CULTURAIS E NORMAS INSTITUCIONAIS
Entre os diversos elemento" das estruturas sociais e culturais, dois são de imediata importância. São analiticamente separáveis embora se
'~. "Normal" no sentido da reação a determinadas condições sociais, psicologicamente esperadz, se não cuIturalmen te s,provada. Esta afirmação, evidentemente, não nega o papel das diferenças biológicas e de personalidade, na fixação da incidência do comportamento desviado. Simplesmente, êste não é o problema aqui considerado. E, no mesmo sentido, assim o considero, que ~ª--rç.§ª.__ §, J~J.ªI.1t ü/2. da "reação normal de pessoas normais a condições anormais". Ver sua PersonaÜty and the Cultural Pattern (Nova Iorque, 1937)~ 248. 3. A posição aqui tomada tem sido lucidamente descrita por Edward Sapir. " ... os proble. mas da ciência social diferem dos problemas do comportamento individu::;J em grau de especificidade, e não de classe. Cada afirmação a respeto de comportamento que dirija n ênfase, explíclts, ou implicitamente, sôbre as experiências atuais e integrais de pessoas definidas ou tipos de perso.nalidades, constitui um dado de psicologia ou de psiquíatrta, não de ciência sociaã. Cada afirmação a respeito de comportamento que pretende não estudar o indivíduo ou indivíduos em si mesmos, ou tratar do comportamento esperado de um tipo de indivíduo física e psicolõgicamente definido, mas que prescinde de tal ',comportamento a fim de pôr em claro relêvo certas expectativas em relação aos aspectos de comportamento individual que vátias pessoas compartilham como norma interpessoal ou 'social', constitui um dado, embora cruamente expresso, de ciência social", Nesta obra escolhi a segunda perspectiva; embora eu venha a ter ocasão de falar de .&tt! tudes, valôres e funções, será do ponto de vista de como a estrutura social estimul •• ou inibe sua aparição, em tipos especírícos de situações. Ver Saplr, "Why cultural anthropology needs the psychiatnst", Psychíatry, 1938, I, 7.12.

misturem em situações concretas. 10 primeiro consiste em QbJetivos C11.1tMr[tlm~nt!Lg.efinldºli, de propósitos e ínterêsses, mantidoscQmoobJeti, YºS... J~gíUWºSP.ªIª ..tºdo§, ou para membros diversamente localizados da sociedade. Os objetivos são mais ou menos integrados - o grau de integração é uma questão de fato empírico - e aproximadamente ordenados em alguma hierarquia de valôres. Envolvendo vários graus de sentímento e de significação, os objetivos predominantes compreendem uma arma/;,ão de referência aspiracional , São coisas "que valem o esfôrço". São um componente básico, embora não exclusivo, do que .J:4!l:t!211- denominou "desígnios para a vida "do grupo". E embora alguns, não todos, de tais objetivos culturais sejam diretamente relacionados aos impulsos bíológícos do homem, não são por êles determinados. ]I Um segundo elemento .da,. estrutura cUlt11ralciefine,. reg11Ia e controla as rnoqosaceitáveis de alcançar êsses objetivos. Cada grupo social, ínvariàvelmente, liga seus objetivos culturais a regulamentos, enraizados nos costumes ou nas instituições, de procedimentos permissíveis para a procura de tais objetivos. EstasI1ormasr~g1l1[tdoras não são necessàríamente idênticas às normas técnicas ou de eficiência. Muitos procedimentos que do ponto de vista de indivíduos isolados seriam os mais eficientes na obtenção dos valôres desejados - o exercício da fôrça, da fraude, do poder - estão excluídos da área institucional da conduta permitida. Por vêzes, os procedimentos desabonados incluem algo que seria eficiente para o grupo em si mesmo, por exemplo, os tabus históricos contra .a vivissecção, ou a respeito das experiências médicas, ou a análise sociológica das normas "sagradas" - desde que o critério de aceítabilidado não é a efi· ciência técnica, mas sim os sentimentos carregados de valôres (apóiados pela maior parte dos membros do grupo, ou por aquêles capazes de promover tais sentimentos através do uso simultâneo do poder e da propaganda). Em todos os casos,.fI, escoíha jíos exp~clieI1tes para se esforçar na obtenção dos objetivos. culturais é limitada pelas normas instituo _ciQU.aliz;aQa.s. Os sociólogos falam freqüentemente de tais contrôles como estando "nos costumes", ou operando através das instituições sociais. Tais afirmações elipticamente são bastante verdadeiras, porém obscurecem o fato de que as práticas culturalmente 'padronizadas não são tôdas de uma só peça. São sujeitas a uma larga gama de contrôles. Êstes podem representar padrões de comportamento prescritos em forma definida ou preferencial, ou permissiva, ou proibida. Na avaliação do funcionamento dos contrôles sociais, estas variações aproximadamente indicadas pelos têrmos prescrição, preferência, permissão e proibição devem ser naturalrnente levadas em conta. Outrossím, dizer que os objetivos culturais e normas ínstítucíonalízadas funcionam ao mesmo tempo para modelar práticas em vigor, não significa que elas exercem uma relação constante umas sôbre as outras. A ênfase cultural dada a certos objetivos varia independentemente do grau

l

J

~ __ ~

._~

~_~

~. _""~~~·.""_~~_·c~,"""c"""~,-",._,,-,,>-_,=;_",.:.-"-",,,,,,,~,~,,",~~,~*;&.

. j O caso limite dêsse tipo é alcançado quando a amplitude de procedimentos alternativos é governada apenas pelas normas técnicas em vez das normas ínstítucíonaís.1.M..••. . que "! .. "'-~.. aparece em primeiro lugar no mesmo sentido no fim do século XVI.. .i' . verdade. Assim devem derivar satisfações contínuas.4 A conformidade absoluta torna-se um valor central. e encara isto como sendo proveniente de um estado de anomia. bem poderia. a única pergunta significativa é a seguinte: Qual dos processos disponíveis lê o mais eficiente a fim de apossar-se do valor culturalmente aprovado? 5 O processo mais eficiente do ponto de vista técnico. as aspirações culturalmente prescritas e as vias sociallIlente estruturadas] "h.v Um segundo tipo limite é encontrado em grupos onde as atividades originalmente concebidas como instrumentais são transmudadas em práticas auto contidas. •.. Do contrário. conhecido livro de ~'I'awriey .\.' Êste ritualismo pode ser ussoctnoo com urna rnitologia que racíonz.. surgirá o comportamento aberrante. a sociedade torna-se instável e aparece o que .."~. porém. para realizar essas aspirações. _ •••.~~ Dos tipos de sociedades que resultam da variação independente dos objetivos culturais e dos meios ínstítucionalízados. da preocupação se transferir exclusivamente para o resultado da competieclipsar os competidores. ser considerado sociológicamente como um sintoma de díssocíação entre: C":..e com as _normasinstitucionaís devem ser compensados .im do termo "anomía".. .:. Desde que a amplitude dos comportamentos alternativos. É estimado em têrmo do produto e em têrrnos do processo. i . Mayo lida com O processo através do qual a r iquez a. vem a ser o símbolo básico da realização social. tanto quanto é de meu ccnhecímento ... numa SOA ciedade que nã-o adaptou sua estrutura às correlações desta ênfase. 6 ~ 5. Um equilíbrio efetivo entre essas duas fases da estrutura social é mantido enquanto as satisfações proporcionadas aos índívíduos se ajustam às duas pressões culturais. pela _gQnformidag. Minha maior preocupação aqui é com as conseqüências sociais de uma pesada ênfase sôbre o sucesso monetário como objetivo. O ritualismo é cssím tanto mais completo. a estabilidade social é assegurada às expensas da flexibilidade. por exemplo.lªJ."\ . segund0I<'... institucionalmente canalizados.. o exame simultâneo de ambos os processos. l . ):it. há pouca base para adaptá-Ia a novas condições. I: :.. o comportamento de muitos indivíduos.iJícios ucasionalmente . Neste caso extremo e· hipotético. se a própria ordem deve ser sustentada Se a preocupação se transferir exclusivarnente para o resultado da competição.!?_~r~~i_l!!.. severamente limitada. ciado deve ser bem explicado. ~_ ••. _'- . às quais faltem ulteriores objetivos. porém elas realmente se diferenciam na medida em que os usos e costumes populares e os contrôles institucíonais T II estão efetivamente integrados com os objetivos que se destacam na hierarquia dos valôres culturais. A éste respeito._"-.~YÇl do titulo do bem . A ressurreícão feita por Durkhc. e é W f t isso. ser objeto de uma investigação. os últimos podem ser tão viciados pela tensão em alcançar os objetivos. Para evitar mal-entendidos.1. Uma análise comple ta exigiria. a pressão deminantc é no sentido de conformidade ri tualísttca estrita.. Entre êsses tipos extremos estão as sociedades que mantêm um equilíbrio aproximado entre ênfases sôbre objetivos culturais e práticas institucionalizadas. Isto constitui um tipo de' cultura mal integrada.. quanto tais racionalizações não são nem sequer provocadas.icas de modo que elas aparentemente retenham sua situação como meio. percebe-se a relevância da paráfrase deEltlU1. sem uma correspondente ênfase sôbre os ':'/\' .l!Dassllntod. > •• ~.c!. seriam permitidos todos e quaisquer procedimentos que permitissem atingir êsse objetivo tão importante." '. ')t.. aquisitividade de uma sociedade doente".. A cultura pode ser tal que induza os indi+ víduos a centralizarem suas convicções emocionais sôbre o complexo de " ·f .-:.: rações de conveniência técnica. Tal como ao frase "clima de opinião" trazida à popularidade acadêmica e politica por A. . a palavra "anomía" entrou ultimamente em uso freqüente.:.. Neste contexto. é o da.• .. em têrmos do resultado e em têrmos das atividades. _ •..e não ínvaríàvelrnente. por vêzes virtualmente exclusiva. daremos prioridade ao estudo do primeiro: uma sociedade em que há ênfase excepcionalmente forte sôbre objetivos específicos.•. \.-"''ê . 153. tal . ~. satisfações provenientes da realização dos objetivos e satisfação diretamente emergentes das formas de esfôrço para atíngí-los. envolvendo em comparação pouca preocupação com os meios institucionalmente recomendados de esforçar-se para a consecução de tais objetivos.roduzida por . 4. independente da mitologia. seph Glanvill. . Por algum tempo. sôbre o valor de objetivos particulares. .. procurar alterar as regras do jôgo _O)LSaCJ. minha hipótese central é que'q comportamento aberrante pode . desde que foi reíut. "sagrada". procedimentos íntitucíonais . À medida que se desenvolve êste processo de amaciamento das norI' mas. :. êste enunil'l.• > ..lizc estas prát.1 . Com tais ênfases diferenciais sóbre os objetivos e sôbre os procedimentos institucionais. fique sujeito apenas a conside: : . N. As Jinalidad~~ c:rig~!lªi~ são esqueei<:l?138 8 estreita aderência à conduta Instítucionajments recomendada tprna-se1.. Wh~teheª. I-Juman Preblems of an Industrial Civilization. por uni estudante interessado na ríliaçâo histórica das idéias. o qual. ~~l I! [I 1 '1 6. marcada pela neofobia.pelas recompensas socializadas. três séculos depois de ter sido cunhada por J("!..'. de modo bastante compreensível. UNa verdade o problema não ~ o da enfermidade de uma sociedade aquisitiva. Pode-se desenvolver uma tensão muito pesada.T j 206 Robert K:" Merton Soeioloijio - Teoria e Estrutura 207 I"..e. Desenvolve-se então uma sociedade limitada pela tradição. A distribuição de posições sociais através da competição deve ser organizada de modo que se proporcionem incentivos positivos para a adesão às obrigações da situação.~ --~. torna-se tipicamente preferido à conduta institucionalmente prescríta.carri3tado§. para cada posição dentro da ordem distributiva. permitidos pela cultura. . como o verificaremos adiante. quer seja culturalmente legítimo ou não. . enc"~ / ~ ~. Nenhuma sociedade carece de normas governantes da conduta.reud admitia -a. e estas constituem as sociedades integradas e relativamente estáveis. com muito menos apoio emocional sõbre os métodos prescritos para alcançarem essas finalidades. '. embora mutáveis. Por que essa ressonância na sociedade contemporãnea? Um magnifico modélo do tipo de pesquisa exigido por questões dessa ordem. Na. fms culturalmente aplaudidos. então aquêles que perenemente sofrem derrota podem.Durkheím denominava II "anemia" (ou ausência de norma).. de ênfase sôbre os meios institucíonalízados.

8. Qª_Im. quando conhecidas.. os alunos da universidade encobertamente dão "colas" aos "estudantes" cujos talentos são limitados ao campo do atletismo. ".. porém ilícitas. 'v-.<l€l" tral!ll!l1ill. O ob. Hollywood (Nova Iorque.QIl. desinstítucíonalízacâo dos meios.§. Conforme Simmel salientou. assim como seria irreal negar que os norte-americanos lhe atribuem um lugar saliente em sua escala de valôres.Il~:[Y~m _ge_. contra-se em Leo Spitzer.. Isto dói._dQ Jim gera .~~. ou. a escola e o local de trabalho . conforme verificou H ·_E. as quaís simplesmente nos fornecem imagens mícrocósmícas do macrocosmo social. A débil pontada de mal-estar no último exemplo e a natureza sub-reptícía dos delitos em público indicam claramente que _. pode ser usado para adquirir os mesmos bens e serviços. Leo C.• ~. embora talvez triviais. que somente um resultado bem sucedido fornece a satísracão. permite que a riqueza. mesmo em face a repetidas frustrações.além e acima de seu gasto a trôco de artigos de consumo ou de seu uso para o aumento do poder. em vez de anomía. Evidentemente seria irreal asseverar que a riqueza acumulada permanece sózínha como um símbolo do sucesso. mas não em todos os grupos não integrados. podem ser purifica das pelo decurso do tempo .t i 9. não há ponto de descanso estável. fora do seu alcance e que obrigue a motivar seu comportamento pela promessa de uma recompensa que não se cumpre.:i!:. sou socialmente menosprezado. em conjunção com essas peculíarídades do dinheiro. Sensação de culpa._Vªl!ll"E!s _JLQbjetiyos dos grupos dos quais fazem parte.. A anonímía da sociedade urbana. ._bflmarnmtado.42. padrões em mudança.. leva-o a desprezar o apoio emocional das . depois de assimiladas. induzirá tensões de personalidade e conflitos. em outras palavras. M ~'-1!- erton Sociologia - Teoria e Estrutura 2X>9 ._a __ tornar-se um símbolo de prestígio. 208 Robert K.'_ .~~-". 3. "que a educação conduz à inteligência e conseqüentement« ao sucesso no emprêgo e ao êxí- I ~~ ! 7. O "dínheíro" ~ peçuHarro~llt~. A aderência simbólica aos valõres nominalmente repudíados.. ~ . Porém. ou as racionalizações da rejeição de tais valôres. A ênfase concedida ao resultado de tal maneira atenuou as satisfações derivadas da simples participação na atividade competitiva. Rosten.llªº __ Pª.principais organismos que modelam a estrutura da personalídad. mente. Pa-rece improvável que as normas culturais. Não importando como é adquirido. Através do mesmo processo. renda. Prestigiosos representantes da sociedade reforçam essa ênfase cultural. Philosophy and Phenomenologteal Research. freqüente. Assim.unem-se a fim de impor a intensiva disciplina necessária para que um indivíduo consere intacta uma meta que está. a tensão gerada pelo desejo de ganhar numa partida de pôquer é afrouxada pela distribuição de quatro ases a si próprio ou. . O processo pelo qual _a exaltaçãQ.sirva como símbolo de elevado status. estará provávelmente ligada a algurns. . Tal como veremos. o exagêro cultural (ou idíossíncrátíco ) que conduz o homem a obter sucesso de qualquer maneira. Qualquer resíduo que persista. Q . Uma rejeição ostensiva das normas instatucionais já incorporadas._. retenção latente de seus correlativos emocionais..regras. quando o culto do sucesso chegou ao extremo. 1942. ocorre em muitos 8 grupos. os norte-americanos querem sem-. pelo sagaz embaralhamento de cartas numa partida de paciência. na competição de atletismo. 1. "Milieu and Ambiance: an essay ín historical semantícs". Em cada nível de . . ~"_~ __". Em "muitos". Gta"r.impessoal.J-'- o funcionamento dêste processo que eventualmente resulta em anomia pode ser fàcilmente percebida numa série de episódios familiares e ~ instrutivos. pre uns 25% a mais (é claro que' esta' idéia._. o lutador é incapacitado por seu oponente. ou mesmo de modo explícito. estabelece-se implicitamente um prêmio ao uso de melos ilegitimos. porque ganho apenas mil dólares por semana. isto é. afirmando implicitamente._.'--. Nos grupos em que ae·ufzlSe principal recai sôbre os meios instituc1onais. constituem expressões mais sutis dessas tensões. Em grande parte. fraudulenta ou dentro das instituições." 9 Dizer que o objetivo do sucesso monetário está entrincheirado na cultura norte-americana é apenas repetir que os americanos são bombardeados de todos os lados por preceitos que afirmam o direito e.ngústia d2 consciência. A cultura norte-americana contemporânea parece aproximar-se do tipo polar em que ocorre grande ênfase sôbre objetivos de êxito sem a ênfase equivalente sôbre os meios institucionais. pela razão antes mencionada. no Sonho Norte-americano não há ponto de parada final. porém têcnicamente eficientes. é o ponto que se mantém sempre "um pouco adiante". E as escolas são evidentemente organismos oficiais para a transmissão dos valôres predominantes. através de técnicas engenhosas. 169·218. são têrmos diversos apltczdos a esta tensão não aliviada.LI!!~Sm9. ~ \ t I .ªs__ re""'"1.uma literal de$1!!-oralização. .000 dólares para cima) relata as palavras angustiadas ue uma vítíma do Sonho Americano: "Nesta cidade.~!!1. yaIQ:l". com uma grande proporção de livros usados nas escolas da cidade.cº-w~iª _. Neste fluxo de. Ainda mais. 1940). A medida de "sucesso monetário" é conveníentements indefinida e relativa. _ cujas origens podem ser desconhecidas da comunidade em que vive o plutocrata ou. com alguma medida de ambivalência. sobretudo os da sua classe social ou da classe com que se identificam.. de "um pouco mais" volta a' funcionar logo depois que o alvo anterior foi atingido). o resultado é normalmente um tipo de ritualismo. ~ . a. ~ _____ . (. quando o alvo da vitória é despojado de suas roupagens ínstítucíonaís e o sucesso torna-se subentendido em "ganhar a partida" em vez de "ganhar segundo as regras do jôgo".. o dínheirõ'é' aítam~~te 'abstrato e.-'-" gras institucionais do jôgo são conhecidas por aquêles que as desprezam. de 100.!§.i 'servador de uma comunidade na qual não são inconiuns os salários anuais i l'epresentados por seis algarismos (isto é. cada vez mais.m. A família. e a formação dos objetivos dos norte-americanos . o dever de alcançar o objetivo. sentimento de pecado. 40.dinheíro teIDsidoçºJ:l§ªgrl1dº~ corno um. O "craque" do time de futebol concorrente é sub-reptícíamente golpeado. nos quais os dois competentes da estrutura social não estejam altamente integrados. possam ser totalmente eliminadas.7 "'\ I I I I í Êste processo evidentemente não se restringe às competições esportivas.

1948). a seguir ensinou como "Ir para a frente" em seu livro Pushinq to lhe Front. com O cavalo do irmão iniciou um pequeno negócio que o maior de sua espécie. Cf. Seja qual tõr a situação atua' de um individuo.s<J_ pode diminuir os objetivos.l1 i Unida a esta ênfase positiva sôbre a obrigação de manter alvos elevados. Protótipo de sucesso I: Todos podem ter as mesmas corretas ambições elevadas.:=:eterceíro. o fracasso genuíno consiste apenas na diminuição ou retirada da ambição. Elbert Hubbard. então as pessoas podem subir dentro das gigantescas burocracias das emprêsas p:.~t~. o Documento Business. o seu olhar deve estar sempre fixado para o alto. extraídos de uma grande quantidade de matéria análoga encontrada em comunicações de massa.~QÇ. põe em dúvida. o pedreiro que o rei das frutas em conserva. o aparente fracasso mo" mentâneo é apenas uma estação no caminho . Aqui está uma opinião herética possivelmente nascida de uma frustração conttnuoda. veio a ser que VÜ:'1joll numa carGeorge. o futuro é grande em suas promessas. Diga a si mesmo "Meu lugar é no alto". "não existe a palavra 'fracasso'''. há uma ênfase correlativa sôbre o castigo daqueles que refreiam suas ambições. O manifesto cultural é claro: não se_po<l~gesistir. Russel H .Cowell.. mas finalmente elas serão concretizadas quando fi emprêsa de alguém se tornar "a maior de sua espécie". Jones. por tôda a extensão do país. Workers . 10 Os protótipos do sucesso. As recompensas podem parecer ad 'adas para sempre. E correlativamente. M erton Sociologia Teoria e Estrutura 211 Protótipo de sucesso lIr: Se as tendências seculares de nossa economia parecem: dar pouco incentivo aos pequenos negó . Ball. presidente do IIlinois Central Railroad. R. Vol. Uma clara afirmação da função a ser servida pela seguinte lista de "sucessos". afirmando explicitamente o valor cultural de reter as aspirações de cads. Griswold. comum -ªj. t~l que permite que essas aspirações sejam alcançadas se a pessoa fôr corajosa e persistente.::segundo. recomendado pelo Presíd. publicou em primeiro lugar The secret o] Achievement. meu amigo.9 homem . sendo seguido por The New Day. 1938).do sucesso final . pelo menos pode ser um presidente em uma das democracias econômicas.o 8. and Gentlemen (Harvard University Press. a fim de mantê-to prêso às suas ilusões insatisfeitas. Frank C. to monetário".ente. de Buffalo até Muncie. Suas 7).rticulares. môço de recados' ou escriturário.pode tornar-se um rei. Nation's Business._. pois "não o fracasso. A literatura de exortação é imensa. Considere-se a éste respeito os seguintes trechos do jornal de negócios. POi5 não importa que o ponto de partida seja muito bzdxo : o talento verdadeiro pode alcançar as maiores alturas. numa torrente de livros. a qual rejeita o' valor de alcançar um objetivo aparentemente irreaUzável e~ mais ainda.. Protótipo de sucesso 11: Quaisquer que sejam os atuaís resultados dos esforços de ::rJguém.? ano para pegar seu primeiro emprêgo. cartografou os caminhos para fazer de todo homem um rei (Every Man a King). 29. W. Lembremos apenas os seguintes: O Rev. estabelecendo os valôres de cultura predominantes. ou Fresh Opportunities: A Book for Young Men. Isto é um velho sedativo para a ambição. "Personality Schools": A Sociological Analysis (Columbia trníversíty Masters Essay. n.0 rracasso . são peças centrais dêsse processo de disciplinar o povo. não se devernoderar os esforços.ª . ser dirigida para dentro e não para fora.I 1 21G Robert K. está profundamente entrelaçado à cultura norte-ernerí-: cana. O simbolismo do homem comum. Implicações Sociológicas "Você tem que ter nascido para êsse trabalho. Scholars.. MacLean. tal como no léxico da sua juventude.P~§êºa. gunte a êstes homens: por Elmer R. elevando-se à situação de. que começou a vida como rapaz pobre e deixou a escola no 5. elogiado por reitores de universidades. Se alguém já não pode ser rei no âmbito de sua própria criação. L. roça. estrutura social que proporciona acesso livre e igual à oportunidade. e podemos escolher somente correndo o risco de parecermos injustos. PrÍmeíro. Carlson... um intactas. portanto. a legitimidade de uma estrutura social que oferece diferenças no acesso a esse meta.. os documentos vivos que teso temunham que o Sonho Norte-americano pode ser realizado contanto que a pessoa tenha as habilidades exigidas. contra as próprias pessoas e não contra ums. 27. ali se tornou 1- De diversas fontes jorra uma pressão contínua a fim de manter altas ambições. A. _ráo_. pois . encontrando talvez a sua definitiva expressão nas palavras de alguém que sabia do que estava falando. Indiana. . não obstante êsses testemunhos democráttcos.nçl.. cujo sermão Acres ot Diamonds foi ouvido e lido por centenas de milhares de pessoas. mas o alvo baixo é crime".. . The American Cult of Suecess (Yale University doctoral dísscrtatíon. Malcolm S. · cios. Orison Swett Marden que. Os norte-americanos são admoestados a "não ser um dos que desistem" pois no dicionário da cultura daquele povo. Bevan.~g~mento dêsses_objetivºsdá testemunho das de fi_~~i. 10. no mundo dos negócios: (Nation's J.}~"l:º. que aos doze anos era mensageiro no escritório de frete de Nova Orleans. O. 11... Antes de dar ouvidos a esta sedução. realeza econômica. pág. Êstes homens são testemunhos vivos de que a estrutura social (:. 1933).illJ:i -. todos devem esforçar-se para atingir os mesmos elevados objetivos. de não perder a "ambição". já que estão à disposição de todos .is! A reação provocada pelo fracasso deveria.McKinley e finalmente. Assim a cultura impõe a aceitação de três axiomas culturais. ou então ter um bom pistolão". Andrew Carnegie: "Seja um rei: em seus sonhos. presidente da WeIls-Fargo Co. o contra-ataque. As aspirações devem ser conservadas intactas. que proferiu a famosa Mensagem a Garcui nos clubes de Chautauqua.

1937). IV.Ta atuação de pressões favoráveis à confcrmidade com os ditames culturais de ambição irreprimível. nos trabalhos de Fromnl. Do ponto de vista geral. em terceíro lugar. o papel das "inconsistências da cultura" não é localizado em seu impacto diferencial sõbre grupos diversamente situados. deve ser precedido pela observação de que as pessoas podem mudar de uma alternativa. Não faltam tipologias de diferentes modos de reação. num ou outro dêsses modos alternativos de comportamento. Essas categorias se referem ao papel de comportamento em tipos específicos de situações. Como reagem os indivíduos que vivem nesse contexto cultural? E como as nossas observações se refletem na doutrina de que o comportamento transviado deriva tipicamente dos impulsos biológicos que irrompem através das restrições impostas pela cultura? Em poucas palavras quaís são as conseqüências do comportamento das pessoas situadas em várias posições na estrutura social de uma cultura. r\. e nos trabalhes de .~oselll'. É nestes têrmos e através de tais processos que a cultura norte-amerícana contemporânea continua a ser caracterizada por uma pesada ênfase sôbre a riqueza como símbolo básico do sucesso. precisamente porque os membros de tais grupos ou estratos são diferencialmente sujeitos ao estímulo cultural c às restrições sociais. Conformidade Inovação Bítualísmo Retraimento Rebelião 13 Metas CuDturais INDIVIDUAL U Meios I nstitucionalizados ± + + + + ± 'I. ~ :t. Considerar êsses tipos de adaptação em diversas esferas de conduta introduziria uma complexidade que não poderia ser dominada na extensão dêste capítulo. Neuroii~ Personality of Our Time (Nova Iorque.e. tal como estão esquematicamente dispostos na tabela seguinte. 585·599. ~l_ i ._IL~Mtiril!Y.rich . :~~) Esta quinta alternativa está num plano claramente diferente d". Por esta razão. a gênese cultural e social das proporções variáveis e tipos de comportamento divergente. tipologiaSderivativas. em relação às condições de frustração . Consideramos aqui cinco tipos de adaptação. Explorations in Personality (Nova Iorque. Abram. menos sistemàticamente. em ª. segundo. I 12._ "The experim"ental measurement of types or reaction to frustration".ra preservação de uma estrutura do pouer social.Iurn freio à ameaça de extinção da reação mediante um esidmulo associado . para aquêles que não se acomodam aos referidos ditames.• Ereud. Representa uma reação de transição que procura institncionalizar novos objetivos e novos procedi. Numa paráfrase psicológica aproximativa. serão encontradas em . pela identificação dos indivíduos dos estratos sociais inferiores.I)QUarg. não à personalidade.H. de não serem considerados plenamente pertencentes à sociedade. onde a. e (±) significa "rejeição de valôres predominantes e sua substítuíção por novos valôres".rgn .. para outra. dentro da sociedade portadora da cultura. no sentido amplo "da produção. se +ransferírá do plano dos moldes dos valôres culturais para o plano dos tipos de aaaptação a êstes valôres entre as pessoas que ocupam diferentes posições na estrutura socia1._. f -) significa "rejeíçâo".)'. Uma suposição primordial da nossa tipología que essas reações ocorrem com freqüência diferente dentro de vários subgrupos de nossa sociedade. V. apesar da continuada ausência de recompensa. sem uma ênfase correspondente sôbre as legítimas vias nas quais se deve marchar em direção a êste objetivo." . lII. um refôrço secundário simbólico do incentivo. 30 e segs.weig. riqueza assumiu um papel altamente simbólico. sem considerar as diferenças ídíossíncrátícas nas suas hístórías do vida. inteiramente separada do lugar do indivíduo dentro da estrutura social.Kª. nossa perspectiva. Merton SOCiOlogia - Teoria e Estrutura 213 ". nos escrítos de Dollard. examinaremos agora os tipos tIe adaptação dos indivíduos.. Kardiner e Lasswell.0 aumento da fôrça impulsora para .responder ronstantemente ao estímulo.!911I!. 1938). distribuição e consumo dos bens e serviços" em nossa sociedade competitiva. Como resultado. êsses axiomas representam em .· freqüentemente diferentes em detalhes básicos. é I I i + I _~~~ __. TIPOLOGIA DE MODOS DE ADAPTAÇÃO . ' .o desvio da crítica da estrutura social para a critica do próprio indivíduo.lta. à medida que elas se lançam em diferentes esferas de atividades sociais. sõbre os indivíduos das classes baixa. êstes axiomas representam primeiro'.primeiro lugar. Esta orientação sociológica será encontrada. sôbre os membros de vários grupos étnicos e raciais etc. mediante a ameaça.j.) fornece um. ao invés de acomodar esforços dentro dessa estrutura.. Fromm.. Na paráfrase sociológica. onde (+) significa "aceitação". Refere-se assím a esforços para mudar a estrutura cultural e socísd existente.212 Roõert K. Harold Lasswell.''. não tipos de organização de personalidade. Horney não explora as diferenças no impacto dessa cultura sôbre o fazendeiro. .. vamos nos ocupar primordialmente com !J. . não com seus pares.r mentos a serem compartilhados por outros membros da sociedade. \ o exame do modo pelo qual a estrutura social opera a fim de exercer pressões sôbre os indivíduos. mas com aquêles que estão no alto (a quem êles finalmente se juntarão). troca. . colocado entre aquêles situados de tal forma na sociedade. na qual a ênfase sôbre os objetivos do sucesso dominante afastou-se' cada vez mais de uma ênfase equivalente sôbre os processos tnstltucíonalízados para a obtenção dêsses objetivos? <. II. de--reaçóes TIPOS DE ADAPTAÇÃO INDIVIDUAL Deixando êstes padrões de cultura.3. São tipos de reação mais ou menos duradoura. A cultura torna-se uma espécie de lençol que cobre Iguarnente todos os membros da sociedade." demais. em sua CiviJization and Jts Díscontents (pág. Apesar de sua constante preocupação com a "cultura". por exemplo. Kar.-E. Mas particularmente na. atividade econômica.\fodos de' Adaptação I.aroey.diner.. ver a nota 3 dêste capitulo. Embora nosso enfoque seja ainda. estrita típología rreT~diant:1 a perspecttva é de tipos individuais. e terceíro. 'e outros. média e z. que não têm total e igual acesso à oportunidade. o trabalhador e o homem de negócios. !h. . e.. em segundo Iugar.

. no lado "legal" dos costumes e as Ii I .g)'"ªlJc1eêpfase.observou.:61~[ç!L numa forma que tornou evidente que o espírito não se havia de'stacado de suas origens etimológicas e ainda sígnífí- í _.Sociologia - Teoria 214 Robert K. e permite que muitos canalhas merecedores da rõrca ~(! t-.. dignificado e poderoso.:r9. Do ponto de vista da psicologia.. êle é um homem esperto".. mas não como uma realidade sociológica. Os méritos de uma especulação irregular ou uma falência LI ou de um tratante bem sucedido.l:Uol. pouco mais necessita ser dito neste ponto.. . em meados dêste século XX. Êste fenômeno não é nôvo..".~. Já que o nosso interêsse primordial se concentra sôbre as fontes de comportamento desviado e já que temos examinado resumidamente os mecanismos que transformam a conformidade como a reação modal da sociedade norte-americana. ou seja. produza a ~Qsiçªpde . a êsses homens "astutos.ª!QI§_COlll-ºªIltlll..a. Mantive o seguinte diálogo uma centena de vêzes: "Não é uma circunstância muito degradante que fulano esteja -adquirindo uma grande propriedade pelos meios os mais ínrames e odiosos. "Um mentiroso confesso"? "Sim. hábeis e bem sucedidos". <. até que parecessem estranhamente incongruentes.:ocam~pj. ' igualem com pessoas honestas. usando como "uma arma de ataque tudo o que é grande. seria possível nos referirmos à extinta "Liga das Nações" principalmente como uma figura de linguagem. qual é então o seu mérito"? "Bem.~ manobras "espertas" além dos costumes.. senhor". "Éle tem sido chutado e algemado._. senhor.. INOVAÇÃO I . representando a. ~ ~ Deus.. "Bantc -1. satirizou os lugares comuns da vida americana.ilLArn e Petroleurn volcano [mais tarde Vesúvio] Nasby.na verdade.rd. mas são apreciados pela sua "esperteza" .. contra aquilo que está protegido por obstáculos internos ou circunstâncias externas contra a detração direta" . "não é fácil em qualquer caso dado . não é"? "Sim..B. feita por _AmbrQ. 1l.. públicos e privados. menos imparcial. senhor".. . e não raramente em público. glJ.wrepO. talvez mais apropriada tenha sido a exibição de espírito.:º-l}§ fôsse um observador inteiramente cuidadoso da cena norte-americana. A história das grandes fortunas norte-americanas é um exemplo de tensões rumo a inovações ínstítucíonalmente duvidosas.. embora êstes estejam talvez variando desde muitos séculos.-ID!:!. . Conforme VeblelL. J:. Merton e Estrutura 215 L CONFORMIDADE Na medida em que uma sociedade é estável. j' i i .L11ºi.. Os "filósofos de praça pública". mas rreqüentemente eficientes. quando êles observavam que a satisfação é relativa. de atingir pelo menos o simulacro do sucesso . até que os tribunais hajam se manítestado a respeito . é por --Vêzesímpossível.e. Se assim não fôsse. "Faze a outrem o que queres que te façam".. pode-se esperar que um grande interêsse emocional por determinado alvo em vista. e não obstante todos os crimes de que êle se tornou culpado.Billjngs e seu alter ego.sJL. que encobre muitas fraudes e grosseiras quebras de corifiança: muítos desfalques. conformidade com os padrões culturais estabelecidos.aceítar .. y. já que "a maior parte da felicidade neste mundo consiste em possuir o que os outros não podem conseguir". ou uma ofensa punível". Esta reação ocorre quando o indivíduo assimilou a ênfase cultural sôbre o alvo a alcançar sem ao mesmo tempo absorve!' igualmente as normas institucionaís que governam os meios e processos para o seu atingimento.>.yíd}J. era evidentemente apenas mais um dêsses espíritos agudos que demonstraram sem piedade as conseqüências da importância dada ao sucesso financeiro. seio + nhor". "Todos se dedicaram a demonstrar as funções sociais do humorismo tendencioso.. É assim que. .. lI.:-:· I l . e prêso"? "Sim._"_.Art~.dizer se é um caso de elogiável habilidade de vendedor.clJ..ltural sóbre a meta de êxito estimula êste modo ele adaptação através de meios institucionalmente proibidos. o tipo I de adaptação conformidade tanto com os objetivos culturais como com os meios ínstitucionalízados .e <. puseram a sátira a serviço da íconoolastía. com não pouca freqüência. tornaram explícito o que muitos não podiam admitir livremente.humano como constituinte de trrna sooíedade. C.. que podemos falar de um agregado .inHlJem .. A relutante admiração freqüentemente .de..illL.sitÓr. 1\. surge então esta pergunta: quaís as características de nossa estrutura social que predispõem em direção a êsse tipo de adaptáção. Do ponto de vista da sociologia.Esek...l. produzindo assim maiores freqüências de comportamento divergente em uma camada social do que em outra? Nos níveis econômicos mais elevados a pressão rumo à inovação apaga. A.§ll.l1Qs . tal como foi mais tarde analisado porFJ~ud) em sua monografia acêrca de Wit and Its Relation to the Unconscious. . Os humoristas norte-americanos continuaram no ponto em que os estrangeiros pararam. reclP. __ s9.mus __ :W1!.. riqueza e o poder. Sem admitir que Charles . a distinção entre os esforços normalmente usados no mundo dos negócios. citemos suas agudas observações sôbre o "amor dos norte-americanos" às transações "espertas". em relação a êste tipo de adaptação.é a mais comum e a mais difundida extensamente. tal como é atestado por muitos elogios aos "Barões Ladrões". é um produto da estrutura cultural em que a meta sacrossanta virtualmente consagra os meios.ie com pleno conhecimento de que êle era tudo. não se poderia manter a estabilidade e conttnuidade sociais. existem relações soc~is (se é que assim possam ser chamadas as interações desordenadas). De fato é somente porque o comportamento é tipicamente orientado em direção aos valôres básicos da sociedade. e esta atitude pode ser adotada por pessoas de tôdas as camadas da sociedade. . A engrenagem de expectativas que constitui cada ordem social é sustentada pelo comportamento modal de seus membros.PipJ. "É um indivíduo inteiramente desonrado. deva ser tolerado e estimulado pelos vossos concídedãos? Ele é uma praga pública.expressa em particular. .ickJ\Il~. degradado e 'devasso"? "Sim. . não são medidos por suas relações com a regra áurea.ªg9JLPQL..·e .ciedª-Q.. Porém. senhor". ou como um objetivo imaginado. ! • I I ~ Nesta caricatura dos valôres culturais conflitantes.io.J. quebrando as imagens das figuras públicas com prazer não oculto.~_~d .._'I'io. mas_ºª"Q.rísccs.glJ~ .j'LY. .e.

apropriadamente intitulado "The Iritcltigantsta. segundo as leis de Nova Iorque. analisando as discrepâncias entre os valôres culturais e as relações sociais. seria apenas "urna opinião vadia sem qualquer meio visível de apoio". Olher People's IUoney: A Sludy in the Social Psychology ot Embezz1emcnt (G1encoe: The Free Press. gritar quando se é roubado por êles equivaleria a testemunhar contra um cúmplice.~~:ve _. 1947.l : Se fôsse negado o reconhecimento social aos velhacos.:. ProbatioD. aprende.d _tem repetidamente documentado a predominância da "criminãiidacte' de colarinho branco" entre os homens de negócios. sendo cada uma de tais infrações Suficientemente séria Pª' . . vida honrada.rcannette 'I'a. Não obstante. embora Jnevlt àvelmente menor. e se acontece que sejam ricos. 1912). e que possivelmente vêm à luz número menor de desvios entre as classes médias inferior€s. já. "Our Iaw-abíding law-breakers".tºs que legalmente constituem crimes.excluídas tôdas as ínrrações cometidas antes dos dezesseís anos .c'. embora não seja de caráter sociológico.S American No!es (por exemplo. parece ter sido inventado por um humorista. além disso. longe de ser uma manifestação anormal.. mas sabendo que é.. Pode-se sorrir para um canalha (a maior ps-rte de nós faz isso muitas vêzes por dia) se a gente não sabe que êle é um safado e não disse que êle é. No Capítulo V de In!ellcctual America (Nova Iorque: MacmilIan. en.eviy~:1(l. 1940). que seria a contrapartida formal. enquanto merecer ser roubado. de serem vistas com êles. Inc.li!1:q4~tes. 187-198."" . consideram desleal censurá-Ias. ~4 '1 Vivendo na era em que os barões ladrões floresceram. 1925)._.:. mas outros contrariariam bastante os seus instintos pcra renunciar às desvantagens da velhacaria em troca das de uma. 1953).-1 do qual tirei tão extensa citação. Noventa e nove por cento das pessoas pesquisadas contes. A idéia de que um patife dá qualquer importância ao que dêle se pensa. devo discordar do rude e injustificado jul· gamento de Cargill a respeito de Bierce... çleeolRl'illl1o brilP. Bem entendido.". e o ressentimento público relativamente não organizado contra os criminosos de colarinho branco".• .t~m_~. __ PQ_~~_~~~. ao se referir às falsas declarações prestadas por êle a respeito de urna mercadoria que vendera: "Procurei primeiramente dizer a verdade.is I I I } ~'f~. Dorra.do. Alguns. Cressey. Todos nós "denunciamos" os ladrões em voz alta.§. apresenta um ponto de pa. excede de muito longe aquêle dos ofi-.:1•. Temos velhacos ricos porque temos pessoas "respeitáveis" que não se envergonham de tomá-Ios pela mão. 217.S_uth~rlª). bem. o.ã. Bíerce não podería fàcilmente deixar de observar o que mais tarde se tornou conhecido como "d. predominantemente da classe média. Um caso frisante foi expresso por um eclesiástico. \ 14.:. Nenhuma lei humana pode ne!I!. êle sabia que nem todos êsses grandes é dramáticos afastamentos das normas institucionais nos estratos superiores da economia são conhecidos.9_ .C víduos. 16. O ensaio de Bierce. American Academy of Political and Social Scicncc. \\:z:Jlerstein and Clemcnt J. os autores concluíram modestamente que "oII1ÍIl1ero de. cialmente denunciados.•••.d~ um.. Em poucas palavras.' devido ao "status social do homem de negócios. 10.a. embora' cada. Podemos saber que êles são delinqüentes.~àemor~dcJ mas inevitável de um olhar de desprêzo. Mais de 64% dos homens ede 29% das mulheres reconheciam sua culpa em um ou mais casos de crimes graves o que. Mertori Sociologia - Teoria e Estrutura . 1952).Jouba.. _------- 217 I f cava o poder pelo qual a gente sabe. . 216 Robert K. s. Se tivermos essa honra. é na verdade Um fenômeno muito comumv. ou importantes sob algum outro aspecto. 1941). sorrir para êle é ser hipócrita. t~ºJ9. mas quando os encontramos. ~<'. Jarnes S.s. são suficientes para privar a pessoa de todos os seus direitos de cidadão.çQgf. 218. 132-139. 112·118.gQJp~..~lz~§~e~ vlría abrtgar urna "eí __ mais alta ~ mais salutar: "Haverás ~Ç2~E~.a. Qualquer que seja o seu valor.i~da~. mas êle suaviza sua &. comercial ou pessoal. na própria idéia que Bierce failia do "preconceito". "Crime and business". se foram. A dissertação doutoral de . descreve os modos pelos quais o malandro bem sucedi• do alcança a legitimação social e prossegue. se não temos a honra de conhecê-Ios. O comportamento ilegal._ apêrto de_ro~º . Em seu ensaio caracteristicamente irônico e profundo acêrca do "crime e seus corretivos". isto provàvelmente teria feito sua fortuna. mas nem sempre ela dá bom resultado"· Com base em tais resultados.LelLfi~_m~~ç19". apenas um simples hipócrita ou um hipócrita adulador.. pois há mais velhacos de pouca importância do que canalhas ricos e distintos.. "respeitáveis" da .eQ. 15 Um estudo de aproximadamente 1. No palco de vaudevilIe de Marte.lega~iya.c. pode ser enconrrsoo em "The Collecled Works of Ambrose Bierce (Nova Iorque e Washington: The Neale Publishing Company. Wyle. "não aprovamos os seus métodos" e isto já constitui uma punição suficiente.. As observações de Dickens são de SU2. Sutherla. um dos últimos receba. E. "Is 'white collar crime' crime"? American SociologicaI Review 1945."". de dizer que os conhecem. convidamo-tos às nossas essas e consideramos uma honra freqüentar as suas. da arrál ise psicolõgica de Preud . H. ou pensa.). . [E acrescentr. Thc Bl ack !\1arkct: A Study of White CoIlar Crime (Nova Iorque: Rinehart & CO. de acôrdo com a posição na vida em que esteja o canalha que recebe nossos sorrisos. Marshall B.era de 18 para os homens e de 11 para as mulheres.':" . cit. Uma análise sociológica das funções do humor tendencioso e dos hurnoristas tendenciosos. que muitos de tais crimes não foram levados ao tribunal porque não foram descobertos. os que concordam com isso parecem sofrer dessa mesma moléstia". Êle nota. "~~: . na edição publícada em Boston: Books. "White collar criminality".ra ser passível de pena máxima de pelo menos um ano de prisão....'f . Via de regra.ndy. direrente..d R.: regístradas" eram comuns entre membros inteiramente. 15... Após tal prelúdio. O número médio de infrações em idade adulta . ~oPJ9. Annals. está tardando w aparecer.. '. sacudimos suas mãos) bebemos com êles.o: . o bom norte-arnertcano é bastante contrário à velhacaria.. isto naturalmente tem apenas um pequeno lugar em seu grande livro sôbre Ha marcha das idéias norte-americanas".~n.700 índi. revelou que as Ülfra.: enquanto fôr tolerante em relação aos canalhas bem sucedidos. ·ti . apenas esconderiam com mais cuidado seus rastos ao longo do caminho da iniqüidade.". Clinard."'1 i -. Parece ser menos uma opinião do que a expressão de um preconceito que. êles seriam em número consideràvelmente menor.rtida: Crackcrbox Philosophcrs: Amcrioan Humor and Sat. O povo norte-americano será saqueado enquanto o seu caráter fôr o que p.!usteridade por uma amigável tolerância para com os velhacos.•. abril.nd. . 1941.~ . Uma pessoa iJ?di~ª_~ª-çJ_ª-_. " saram ter cometido uma ou mais das 49 infrações à lei penal do Estado de: / Nova lorque.Y9 dos E§~ados . Oscar Cargill tece algumas sólidas observações sôbre o papel dos mestres da sátira norte-americana do século XIX. porém.~. menos sorrisos. isto é. •.ire (Nova Iorque: Columbia University Press. ou tendo proclamado que é. vol. enquanto a íngenuidade norte-amerrcssna traçar uma distinção imaginária entre O caráter público de U1U homem e o seu caráter parttcular. ou. a tendência contrária ao castigo. XI. a menos que êles recendam à favela ou à prisão. Bierce começa observando que "os sociólogos têm longamente debatido a teoria de que o impulso para cometer o crime é uma moléstia.! __ 9_Ql!e_~jY~._{Jll!@. do ponto de vista social ou psicológico. so.QQ". Há mais hipócritas simples do que hípócribas aduladores..J.e o. Sua única exigência é de que êle deva conhecer pessoalmente os tratantes. P'?.

além da extrema ênfase sôbre o sucesso pecuníárío.-. "Natíonal comparrsons of occupational prestige".~. American Sociological Revíew. 66e segs.~_~e1'. ~le é um italiano. O papel do negro com relação a éste assunto faz surgir questões tão teóricas como práticas. 1943).s.9ê.. se quisermos entender as fontes sociais do comportamento desviado. 19 Apesar de nossa . são tão limitadas pela estrutura de classe.a:'? . Science: The Endlcss Frontier.t: .§.eJal'u:)~!gªnçilts_..ço. .s()ciais.-. 17...l!ªl<m~Lmej. R. 61. 2. Jâ foi dito que grandes segmentos da população negra têm assimilado os vaIôres da casta dominante.PJlIs.9_ . da chantagem e do crime.Q]j&a. American Journal of 80ciology.~C!stl1:rI:~~Y7Ly?rrne_I!'f!!...:. .teI1c1~I1ciª_ crescen. O recurso a ""'uais legítimos pará. os incentivos para o êxito são inculcados pelas normas estabelecidas da cultura eZ. exagerada ênfase pecuniária.:'?_ºe_I1rest~iQ. New Haven Negroes (Ne\V Haverr..meiOS cultuxa!lJlª-ut-ª---ª-c:ei tOilJ_. 1956.ÍIlferiores .-i~s!()_. as oportunínades efetivas de assim fazer dentro das instituições vigentes.AL"CaPQne_ representa o triunfo da inteligência amoral sôbre o "fracasso" que a moral prescreve quando os canais da mobilidade vertical são fechados ou estreitados numa sociedade que atribui alto prêmio sôbre a afluência econômica e ascensão social para todos os seus membros..s9C.?_ç. uma ordem ele castas. .218 Robert K. porém mais ou menos eficientes.x:e . há uma subsran~_~ concordância na avaliação dos empregos ou ocupações em todos os ambientes do trabalho. B. a sociedade promete recompensas atraentes em têrmos de dinheiro e posses matertaís ao homem 'bem sucedido'.~"'~~. ~ .ªy~L geyJgQ. Ver Joseph D.. National Opinion on Occupatíons. :5. Lohman "The participant observer in community studies".!JIj.GO!IlPortam~l1. Carnegie c Long . Ela implica em que outros aspectos da estrutura social. mas se tem "ajustado rellilisticamente" ao "fato" de que a ascensão social P atualmente confinada quase inteiramente ao movimento dentro daquela casta.mn\lt!yej. 18 Para as finalidades dêste trabalho. Uma estrutura de classes comparar tivamente rígida. Notem-se as conclusões de Whyte: "É difícil para o homem de Cornerville alcançar a escada (do sucesso). Merto1~ SOCiologia - Teoria e Estrutura 219 Porém.__ --' .f. apresenta uma série de importantes dados empírícos. mesmo o seu primeiro degrau . a êles se negam.t~_d:a.9.clª_s_ ..p-ºIlyui. Ver Dollard. te __ ª-. págs.-. (Ver o estudo comparativo do prestígio concedido às principais ocupações em seis países industrializados: Alex Inkeles e Peter H. resulta da nossa análise que.._Il. Diversas pesquisas têm mostrado que as áreas especializadas de vícios e crimes constituem uma reação "normal" contra uma situação em que a Ênfase cultural sôbre o sucesso pecuniário tem sido assimilada.faJtade oportunidade ou . a êles se pede que orientem sua conduta em direção à expectativa da grande riqueza: . para os índíyíduos sltY.. asc:j. Rossí.. Êste fato acêrca de nossa estrutura de classes tem sido observado com desalento.1igJ. 1944).-ª1ingir..ǺJ:D. de sucesso pecuniário e de progresso social. as maiores. mas ínefícientes.I). A situação social do trabalhador manual (não especializado) e o conseqüente baixo rendimento não o habilitam a competir dentro dos padrões consagrados de honestidade.- "..".QQl'j..". Altª . Casos que podemos apontar nos permitem descobrir os mecanismos sociológicos responsáveis por essas pressões.17 e a ausência de oportunidades realísticas para ultrapassar aquêle nível.ª!!.ug. e que elas não são dignas de confiança. c resultado tem sido uma tendência acentuada em direção ao comportamento desviado.. '. .ª!!:IE?p!Q.. (273-274) .a. 1940). A conseqüência desta inconsistência estrutural é uma grande porcentagem de comportamento transviado. mas onde há pouco acesso aos meios convencionais e legítimos para que uma pessoa seja bem sucedida na vida.. il1. a homens de boa capacidade..~_ . Para a maioria dos habitantes de Cornerville essas recompensas só poderão ser alcançadas pela influência das quadrllhas ("rackets") e da proteção pol itíca". e sabemos por muitas rontes que as estatísticas oficiais a respeito dos crimes mostram uniformemente proporções maiores nos estratos inferiores. que não resta outra saída senão apelar para os desvios de comportamento. Am-erican l\1inoriiy Peoples.~amad.s_iJ:.. De grande significação ~ a constatação de que. Robert A.p-ºIGept_ªgfill_º. Esta pesquisa sôbre a classificação e avaliação de noventa ocupações. quaisquer que sejam as proporções diferenciais do comportamento desviado nos diversos estratos sociais. street Comer Society (Chicago.ª99?!la.. 21 National Opinion Research Center.em segundo lugar. Donald Young.:. 21. Primeiro. 581."Que cada homem seja um rei". "entrar no dinheiro" é limitado por uma estruü·· ra de classe a qual não é inteiramente acessível. com as oportunidades de poder e de alto rendimento oferecidos pelos sindicatos do vício.. .ao __ trabalho .lÍesjguais.Üil. a qual se ve~yic..". . Warner.g.e do outro lado. De um lado.~~ ~_. \ r I I .. abril. Mais pesquisas desta espécie são necessárias a fim de cúrtografar a topografia cultural das sociedades contemporâneas.:!H.e. pedem limitar as oportunidades. tºq.P!e15sães para .. Who Shall Be Educated? (Nova Iorque.por. A pressão dominante conduz à atenuação da utilização das vias legais. _- ". .ºJ!. Dentro dêsse contexto.. W.manual..!ste1lte-idaol. muito além do ponto que hoje se observa na sociedade norte-americana . I_o j ambiente cultural e as possibilidades oferecidas pela cultura social qUQ produz intensa pressão para o desvio de comportamento. JL~JL~ilJJ.J.~gª.. 1947.l?.lzJKã-º __ Jl. por Vannevar Bush em seu relatório ao govêrno .9.. L. Ver também a subseqüente discussão neste capítulo. Loeb. ~ Esta última qualiiicação é ele importância essencial. Caste and Class in a Seuthern Town.metª.º_sJiIl15 e .ª:Il. e os italianos são considerados pelas pessoas das classes superiores como os menos desejáveis dos povos imigrantes .mericana.b.~""_~~""""~~iii~. ~f. 234..t.a estmtura.Dtª jnst.gto__ en. É a jalta de entrosamento entre os alvos propostos pelo .._ . e ao crescente uso dos expedientes ilegítimos.a.!!!:I!:_~~l!..() exerci d~il. 1937.. essas situações exibem duas características salientes.:. J..:. numa amostragem nacional._l}Q.~ ipferioj..~ . Numerosos estudos têm concluído que a pirâmide educacional funciona P(ü3 impedir que uma grande proporção de jovens inquestionàvelmente hábeis mas econôrnicamente desvzmtajados obtenham uma instrução formal mais alta. Warner. em todos os níveis.. .t:rg. 18.Çl1ltur:ª_çlºm!.!p:. devem ser considerados..eI'.ia__ de ho.t-ºXI}?'-SELaltªlIl5!.~.. Whyte.tQdesviado não é gerada8inm1E:)smente peJª.. apesar de uma leve tendência das pessoas a valorizarem sua própria ocupação e as correlctas mais alto do que as de outros grupos. Dada a.. 20. O papel histórico cambiante desta ideologia é um assunto que merece ser estudado.â..~. 329·339).. ._~~l!:l1_s_.tJ. 880-'898 e William F. as vias disponíveis para o acesso a êste objetivo.a~".. Veja-se ainda._. diziam Marden.para.20 o caminho para o êxito é relativamente fechado e notavelmente difícil para os Que têm pouca instrução formal e parcos recursos. As oportunidades ocupacionais das pessoas destas áreas são grandernente confinadas ao trabalho manual e aos pequenos empregos de colarinho branco. por exemplo.. Havighurst e M. em larga medida."eso.

~p'~!a! . tal como é estabelecido no texto. Se êle trabalha. Afirma-se que as metas transcendem as linhas de classe. nossa ideologia igualitária nega implicitamente a existência de indivíduos e grupos não competidores. não foi acompanhada pelo decréscimo da delinqüência". . Rcli!(ion (Nova Iorque. .pelas. as estatísticas de..y Êste esquema tmalítico pode servir para resolver algumas das inconsistências aparentes na relação entre o crime e o status econômico.t]. Certamente. 560-561. naquelas áreas européias. Portanto.. quando a pobreza e as desvantagens a ela associadas. da segunda metade do século XIX e do com.D-ªº.'. (numa socieda-.t .aparece alguma base para explicar a mais alta correlação entre a pobreza e o crime em 22. rígida. o próspero homem de negócios. elas não percebem. que os pobres mostram maior proporção de crimes..eramos f~~()~es r:~:?ponsáveis. \ . nem por isso tira algo do bôlso dos outros". enquanto a estrutura social restringe rigorosamente ou fecha eomp:etamente o acesso aos rr. A pobreza em si e a cqnseqüente limitação de oportunidades não bastam para produzir uma proporção alta e conspícua de comportamento criminoso. pela boa sorte em muitos casos . na perseguição do sucesso pecuniário.•. e isto aparentemente inclui a grande maioria.•. necessàriamente. c. estimula um vício cardeal também norte-americano.Gilber.Qmplemen. -_ . E em tal sociedade as pessoas tendem a pôr em evidência: . em cornpstição com os valôres aprovados para todos os membros da sociedade estão articul2.•• " . "O trabalhador vê em seu derredor homens experimentados e especíalízados. sugerem que a pobreza é menos altamente correlacionada com a delinqüência no sudoeste da Europa do que nos Estados Unidos. 24 E um importante jornal de negócios num editorial explícatívo dos benefícios sociais da grande riqueza individual.das com uma ênfase cultural do êxito pecuniário como objetivo domina. &-9.•. nislory of the Grcat Aro.auxiliado. Ver '" citação de uma entrevista em rícan Fortunes (Nova Iorque. A mclhoría econôrnícs.. .§_ª9. 24. mas a organização social de hoje é tal que existem diferenças de classe na acessibilidade a essas metas. Assim. ." 9. crimes. podem atribuir suas dificuldades a fontes maís místicas e menos sociológicas.•.-. do que em outras onde a estrutura de classes. . l!lJi!J..grandes fortunas: "Quando um homem através de prudentes investimentos . 25 De modo parecido..odos aprovados de alcançar êstes objeti. que o comportamento desviado se apresenta em grande escala.!. Porém. como é que isto ocorre.• __ . 164·165.:' de sofrendo de anomia). Porém outros. . o mesmo corpo de símbolos de sucesso é dado como se aplicando a .H!Y._~'. certos objetivos de sucesso comuns à população em geral.•. Aquêles Que encontram a fonte de tal fenômeno na estrutura social. 22 A "pobreza" não é uma variável isolada que opere precísaments da mesma forma. pareceriam ser ainda menos promissoras do que neste país. __". honestidade e bondade parecem ser de pouca utilidade". as virtudes comuns da diligência. conforme reconhecemos. Mesmo a notória "pobreza no meio da opulência" não conduzirá. as msds civilizadas e penetrantes análises soGustavus Meyers. razoáveis ou visíveis. pága. muitos países mais pobres têm tido menos crime que países mais ricos.pobreza. 23 E em tal sociedade as pessoas tendem a aliviar a tensão através do misticismo: os efeitos da Fortuna. "O melhor terreno pari··-a'superstição é uma sociedade em que as fortunas dos homens parecem não comportar pràtícamente nenhuma relação entre seus méritos e seus esforços...--- . por exemplo._A. As oportunidades de vida econômica dos pobres. Porém. Naiion's Busíness... tem observado em sua explicação geral. 1925). da Sorte. Porém. para uma parte considerável da mesma população...G. vos.._~ •. em nossa sociedade. . o ponto erucíal é de que a baixa situação econômica. a êste resultado. Neste contexto.~ex~ .M1Jr. 706.. sociedade.. Em outras palavras. freqüentemente atribui o resultado à "sorte". 1928). onde quer que seja encontrada.._. todos.~~. ' a fracassar. as altas proporções de comportamento criminoso são o resultado normal.t..~ __ . -.. C as correntes de causação. 27..~ar _entr~ o crime e a pobreza.~.êço do XX. elas são freqüentemente conscientes de uma discrepância entre o valor pessoal e as recompensas sociais. -. oportunidar. nem sempre. do Acaso. Ao invés. enquanto o Aprendiz Malvado e Preguiçoso virá f.~. 1!:le observa. uma virtude cardeal norte-americana. necessàriamente.. . conforme o distinto classícísta e sociólogo "apesar de ~i mesmo".. é associada a símbolos âe sucesso diferentes para as diversas classes. em estruturas sociais e culturais diferentes. 1937). N. nossa. de modo que nem a pobreza nem sua associação com oportunidades limitadas é suficiente para justificar as diferenças de correlações. O capitulo Failure of Nerve". Merton Sociologia - Teoria e Estrutura 221 \': É somente quando um sistema de valôres culturais exalta. De fato.-.. As vitimas dessa contradíçâo entre a ênfase cultural da ambição pecuniária e os obstáculos sociais à oportunidade completa não são sempre conscientes das fontes estruturais de suas aspirações frustradas.es limitadas e Inculcaçâo de alvos culturais .. 25. JIh. exerce um papel dinâmico diferente. a "ambição". Contudo. . Esta análise teórica pode auxiliar a explicar as correlações variáveis entre o crime e a pobreza.>~ªQrjª. que não encontram trabalho.. tanto o indivíduo "bem sucedido" como o eminentemente "fracassado". Pois. Fivc Stages of Grcek do ProL Murray & respeito de "The deve certamente ser classificado entre ciológicas de 110SS0 tempo. declarou que 95% das grandes fortunas eram "devidas à sorte". identificávcis e interdependentes. c trabalhador freqüentemente explica a situação econômica em têrmos de acaso. dizia que aQ:. ~.*in. Gilbert Murray.-.• ...acumula uns poucos milhões..nte.bem sucedido na vida.?J:~__ correlação l~. VoJ. Assim. o "comportamento desviado". quando consideramos a configuração total .. que "não é em tôda a parte. Uma sociedade estável e bem governada tende: mais ou menos a assegurar que o Aprendiz Virtuoso e Industrioso seja . do qual tirei êste parágrafo.220 Roberi K._8c9c. não sendo limitadas por elas.•. podem tornar-se alienados em relação a essa estrutura e tornar-se candidatos prontos para a Adaptação V (rebelião). sente-se r! -: -t • 23. é apenas uma dentro de um complexo de variáveis sociais e culturais.' .~I1J1ªld.:». virtualmente acima de tudo o mais. rudimentares (e não necessàríaments dignas de confiança).a_da pela sor~e.Contudo.. -----~--- ••..---- •.. mencionados por I'~. Ver seu Contemporary Sociological Tbcorics (Nova Iorque.

e desde que o comportamento claro é instítucionalmente permitido. a grande ênfase cultural sôbre o sucesso pecuniárío para todos. há mais C:ioSOS em que os acontecimentos parecem ser influenciados pela boa ou má sorte".. op ._- •••••••• - •• - __ o •• ----. go.: "Number/s game " é uma loteria clandestina.ntf'l_ . a doutrina pode refletir falta de compreensão do funcionamentõ 'do sistema econômlco social. se êle sopra onde quiser. quer aparência de presunção dizer que alguém teve sorte. Esta. persistindo. Implica no abandono ou na redução dos elevados alvos culturais do grande sucesso pecuniário e da rápida mobilidade social.1em. e uma estrutura social que indevidamente limita.entre os negros norte-amertcanos de baixa situação econômica. em vez de diI. \. 1934). face ao fracasso. Desde que a adaptação. Por outro lado. estabelecem para muitos uma tensão rumo as práticas inovativas. e podem "ter pena dêles". Em sociedades como a nossa. The Unemployed Man (Nova Iorque. . embora se tracem os próprios horizontes. RITUALISMO Em seu ponto extremo.t.§!g~rado. Com efeito. ve à dupla função de .mesmo tempn .~28. a doutrina da sorte serve à função psicológica de as habilitar a preservar sua auto-estima. Para os bem sucedidos.. no caso individual.dÜ:. do que os homens de negócio ou das profissões liberais.. de que nos ocuparemos adísmte.uma desarmante expressão de modéstia. e não se pode prever de onde vem e para onde vai..çr_e. embora não seja culturalmente preferido.. tura social. Porém. . esta forma de adaptação presupõe que os indivíduos tenham sido imperfeitamente socializados. Gosnell.k~. cit. que encontram pouca recompensa de seus méritos e seu esfôrço.mérito 'e a . ou por aquêles que não atingiram as metas valorizadas pelo ambiente cultural. (N.i". os quaís comentam o grande ínterésse pelo "jõgo de números.url!... quase compulsivamente continuam a ser seguidas as normas institucionais.:reÇ9m.cºmo_ representativo de um m:oP.. New IIaven Negroes e Harold F. Warner. . o trabalhador está sujeito a inseguranças e ansiedades no seu trabalho: outra "semente" para a crença no destino. "'... e particularmente para aquêles entre êstes. Estabelece ête pouca relação entre o valor e as conseqüências". M erton Sociologia - Teoria e Estrutura 223 Se êle está sem trabalho. .: lógicos. na hierarquia social. ..o.pltçacªfregjj~. proporcionando maior justiça nas oportunidades e nas recompensas.._ ••• "'_. . Ésse tipo de reação requer exame ulterior mais definido.amento do modêlo cultural no qual os homens são obrigados a se esforçarem ativamente. ções distintas.. a conformidade aos costumes. 28..b. onde êle sugere que o "trabalhador sabe menos acêrca dos processas que lhe permitam ser bem sucedido ou não ter nenhuma probabilidade de êxito._~ __ • . Seria um jôgo de palavras terminológico perguntar se isto constitui um comportamento divergente. se êíe existe simplesmente na cega natureza das coisas.i. como é ensinado por_~ª. (O grifo é meu).''''":~~'": •• '4:. acentuada pela tensão de aspirações fr. estas referências à atuação do acaso e da sorte servem a funi ... i· zer que mereceu inteiramente sua própria boa fortuna. em contraste com as normas institucionais. até o ponto em que: possam ser satisfeitas as aspirações de cada um.-. . os esforços e as recompensas. mas não reconhecidos ou estimuladosas 26. "-"- •• ". conserva imune da critica uma estrtlt.. melhor exemplíficada no clichê cultural de que "o que importa não é o que você conhece. . Entre aquêles que não aplicam a doutrina da sorte à separação entre [ o mérito. Cl.pápctaentre.!Lg~· I-ªlI!~~l1tJ!_e. acaso.'. 1935). W. Também pode implicar a disfunção qUe consiste em reprimir a motivação para um esfôrço persistente. então certamente êle será incontrolável e ocorrera na mesma medida qualquer que seja a esiru.. Seria Interessante saber se tais crenças diminuem quando os sindicatos operários reduzem a probabilidade de que seu destino ocupacional esteja fora de suas próprias mãos. Robert K. isso constitui em têrmos psicológicos./ ••••• . 123~125. o recurso prático aos meios aprovados. pode-se desenvolver uma atitude indívidualística e cínica para cem a estrutura social. . Portanto. sendo preferível que o façam através dos procedimentos institucionalizados. e pode ser disfuncional na medida em que elimina a explicação racional de trabalhar a favor das mudanças estruturais. conforme elas sejam feitas por aquêles que as atingiram. do trad. pode ajudar a explicar o acentuado ínterêsse pelos jogos de azar em certos estados da sociedade. Em têrmos socíoI" '1 .b~.~. embora se rejeite a obrigação cultural de tentar "progredir na vida". pág. a doutrina da sorte. é mais provável que uma situação comparável conduza a uma reação alternativa. Ver Bakke. 14.. mas quem você conhece".-i!'!. o tipo ritualista de adaptação pode ser prontamente identificado. 14. A. R. ser/. fato. está longe de qual. um tanto semelhante ao "jôgo do bicho" brasileiro).-- •• --- •• _ •• _. Quer isto seja ou não descrito como um comportamento desviado._.27 Sociolàgicamente. As pessoas íntimas dos indivíduos que estejam fazendo esta espécie de adaptação podem dar opinião em têrmos da ênfase cultural predominante. sentir que "o velho Jonesy está certamente em decadência". com efeito.." •••••• _ ••• ~"':. I'Há certa dose de desârrirno na situação em que um homem sabe que a maior parte de sua boa ou má fortuna está fora de seu contrõte e depende do fator sorte". enquanto retêm a aspiração ao êxito.Negro Politicians (Ohica- 27. Na medida em que êle é forçado a se acornodar a decisões da gerência ocasionalmente imprevisíveis.x.PE2I1. de modo que abandonam os meios ínstítncíonais.Jl·9 .. porém. tal como é exposta pelos bem sucedidos. e podem. nãCL. Bakke.26 Porém..\ _. Porém.8a..a social.~--""""" ••• . oríentação em direção à sorte e aos riscos.222 com sorte.~. III. l:?ºGial que permite que tal discrepância se torne freqüente. Pois se o sucesso fôr primàriamente matéria de sorte. para caminharem para á frente e para cima. que.ir. (Os grifos são meus).ustradas.. claramente representa um arast. é uma decisão interna.:' Para os qus não são bem sucedidos. Bakke faz insinuação em relação às fontes estruturais que sugerem uma crença na sorte entre os trabalhadores. E.~. 29. na qual o alvo é abandonado. entre aquêles que têm assimilado completamente os valôres ínstítucíonaüzados. pode estimular a resignação e a atividade rotineira (Adaptação nD ou a passividade fatalista (Adaptação IV).. :'.''''''-~. jogos êstes proibidos peja lei ou apenas tolerados. considera-se a vitima de má sorte.ºD.--- •••• - •••• -- •• -- ••• - •••• --. .

. 3-111·112. "rítualísrno". 150·160.o(!. 16. i i~ t ':J i li ~l.• " ~ . a ação rotínízada. lG1·164. conforme tem sido observado com muita freqüência. é apresentado por William James (The Principies of Psychology [Nova torque. l\rJass Persuasion.c. I.·~'!.:. com suas formações de grupos ad hoc. ~'.a competição pela obtenção dos objetivos principais. as crianças d~. H. expectation and group standards as f"".ção entre os negros da. adequadamente os aspectos satíentes da situação de vida real.. ·Estudos iniciais nesta direção têm sido feitos com as experiências de "nível de aspiração". e o denominador. de casa. agarrando-se o quanto mais estreitamente às rotinas seguras e às normas ínstitucionaís . Ver os três capitulas seguintes. Ver. Algo muito parecido. f'Child-rearing and social status". . A respeito. embora trate dos moldes de socíaliza. problemas aritméticos etc.:. e faria coisas"?) Entre os es· tudos com relação definida. No decurso da sua educação. tomadas de posição. Festinger. OJl..''f. Há. as anotações tipIcamente perspicazes de Grlber t Murray.. veja-se especialmente R.~':. classe inferior e média inferior no Extremo Sul dos Est~dos Unidos. c P. Merton . J. Pois é na classe média inferior que os pais tipicamente exercem pressão sôbre as crianças a fim de se pautarem pelos mandatos morais da sociedade. na gaiola da caixa da ernprêsa bancária particular ou no escritório da emprêsa de utilidade pública. Um resumo das pesquisas é 2. __ •• ~ ••• .lmente planejadas. 184. i A . cit. história.'''''. com êste assunto.. 37.8 excita a desconfíançaÉ a atitude implícita entre trabalhadores que regulam cuidadosamente sua produção a uma. O conceito de "êxito" como proporção entre a aspiração e a realização perseguida sístemàticamente nas experiências de nível de aspiração. Sullivan. 138·139. Social and Cultural Dynamics (Nova Iorquc..C>. Pois. ed.35 Devemos. _. O tema que se entremeia nessas atitudes é que as altas ambições convidam à frustração e ao perigo.200. .'~'_'". pelo abandono de tais objetivos. têm sido capa. Se esperássemos que os norte-americanos das classes mais baixas exibissem a Adaptação H .. 31. 34 e é nesse estado. (i '( 11 ~[ {I . Amerrcan Jonrnal Df SecioIogv. com seu relativamente leve auto-envolvímento nos labirintos fortuitos das taretas de lápis e papel. que sejam aplicáveis à forte -ínversão afetiva nas metas de êxito.aJ~r?Jl!. tal como no princípio dêste capítulo.presentado por Lewin e outros "Levei ot Aspiration". P. "Some sociological determinants of goaI strtvmgs". 1937) 111. 1946. 1944). Sua filosofia implícita de vida encontra expressão numa série de clichês culturais: "Não estou pondo o meu pescoço para fora". Janet.fl.. porém. poderia reproduzir o Iarnentoso resmungo de uma moderna Xantipa: "O ruim com você. Allison Davis e John Dollard. Cbildren of Bondage (Washington.n - J'eO'-. Wells. S. A questão crítica é saber se esta mtrospecão familiar pode ser sujeita a rigorosa cxpertmentacâo na qual a situação preparada [10 laboratório reproduza. . Hunt . ed . Allison Da-vis e R. 1940. 1921. Personality and lhe Behavinr Disorders (Nova Iorque. . 190·192. O severo treinamento faz com que muitos indivíduos carreguem mais tarde pesada carga de ansiedade. 35. a aspiração.U. Journal or Social Psyoh oIOgJ'. numa organização na qual tem ocasião de temer que "serão observados" pelo pessoal da gerência e "alguma coisa acontecerá" se sua produção subir e descer. as quaís exploram as determinantes de formação das metas e de modificações nas a. "Modem conceptions of psychiatry". que ocorre com mais freqüência o molde adaptativo lH.8111 . L.~. l\Ianagemenl and the Worker. 1941. ou se a observação bem disciplinada das rotinas do comportamento na vida real.côes. F.9_E!nd~9me . deduzir inferéncias da situação de laboratório.ia estrutura de. "não aspire alto e você não ficará desapontado". ao passo.I: .às frustações cuja aderência resulta da ênfase predominante das grandes metas culturais e do fato das :pequenas oportunidades sociais.'d . op. gtreção.r como instrutivo. cil. Nem tais experiências. parece ser aplicável.. ainda não sobrepujado. E em Sartor Resartus. Ver também F. Erickson. É uma reação a uma situação que aparece como ameaçadora . ·879. Os moldes de socialização. Havighurst. um homem de verdade sa. Capo 18 e pá g . qUE' estamos examinando aqui modos de·-'adaptação a contradi34. L."inovação" . dernonstrarão ser o método de inquirição mais produtivo.30 esta incessante luta competitiva produz agudo estado de ansiedade. largamente dependente das próprias realizações. "Social maladjustments: s-dapt. 32.''""''~·'''' •• ". ficado básico da classe social para os estudantes do desenvolvimento humano é que ele define e sistematiza diferentes ambientes de aprendtaadc para. .. L.. responsável e calma. deveríamos esperar que os americanos da classe média inferior estivessem pesadamente representados entre os que se incluem na Adaptação lU.. à população branca.íve regression". (Qual experiência de laboratório. Capo 12 ("Child Training and Class") o quaJ..rnaisIJre.~rlÍtt)~. 138·139) salienta a predomináncia desta concepção entre oS pensadores da Grécia do século IV. Capo VII. por exemplo. quota constante. Sorokin. 1942.!!. diríamos que as crianças da classe média (os autores não distinguem entre os estratos de média baixa e média alta) são sujeitos mais cedo e mais insistentemente às influências que fazem uma criança ser ordeira.I=~·. ~. por exemplo. Fiske e Curtis. Journal of Abnormal Psycb olo g-y. 1942). American Sociological Review.. ver ainda M.. ~ ~ . 1940). uma.!Q. evidentemente. estimula a probabilidade da Adaptação IJI. GOlild. com poucas modificações. classe média provàvelmente sofrem mais frustrações em seus ~. Roethlisberger e W. e na qual a escalada social para cima apresenta menos possibilidade de encontrar sucesso do que entre a classe média superior. da classe média inferior estimulam as:~I!!. op. Esta hipótese ainda aguarda comprovação ernpírtca. I. crianças de classes dtterentes".rrs. C.tividades especificas e experimenta. é o modo de adaptação para procurar individualmente uma fuga particular dos perigos e frustrações que parecem a êles inerentes r.to!"s influencing levei of aspiration". 698·710: ". 32 É a perspectiva do empregado assustado. salientar novamente.zes de reproduzir as profundas pressões sociais que dominam ria vida diária."""_'''''"'. por exemplo. parz.cl9. A. todavia. ir ~:. McV.que as aspirações mais baixas produzem satisfação e segurança. 1902). J. "Genera. 53. L . Dickson. e o extraordinário estudo de F. Margaret Mead. "estou satisfeito com o que já consegui". por conseguinte. 33 Em poucas ipalavras.I .<1i'!IJOstO. cít. longa. e E!>trutura 225 · . 33. J..~y lil-t :1 'J _ ~ ~. "Social class and color dlf'Ierences in chüd-rearíng". Capo 10.224 Robert IL M erton Socio/.: e sôbre o tema mais geral. conscienciosa. 461·473. "Wish. cit.. é que você não tem nenhuma ambição. O forte disciplinamento a favor da conformidade com os costumes reduz a probabilidade da Adaptação II e Ver. JournaI of Abnormal and Social Psyohofcgy.. Gilbert Murray (op. O mêdo produz a inação.0 signi . "vou jogando na certa". nzs rotinas da vida diária. 31 . Carlyle observa que a Hfelic!dade" (satisfação) pode ser representada por uma fração em Que o numerador representa as reaüz a. 531 e segs. (Nova Iorque.. o qual trata de perto <> tipo de adaptação aqui examinado. Wells. And Keep Your Powder Dry.:"'. 59-60. 1946.. 30.:1·' lj '. 310). tgalil'. tem. Um dos recursos para suavizar estas ansiedades é baixar o próprio nível de aspiração permanente. 11.ao ri.lizando a partir da evídêncía apresentada pelas tabelas. embora limitada. um obstáculo principal. ou mais exatamente. "The fear of action". Psychiatry. do burocrata zelosamente conformista. :j impulsos". 13.tt!ªlista soeíal tanto é famili9. Seria de esperar que êsse tipo de adaptação fôsse bastante freqüente numa sociedade que faz a posição social de cada um... em J.

226 Robert K. Em outras . ainda é necessáría muita pesquisa sociológica para explicar porque êsses moldes são presumivelmente mais freqüentes em certos estratos e grupos sociais do que em outros.. a Adaptação IV pode ser identificada fàcilmente. o.ente . Pertencem a esta categoria algumas das atividades adaptativas dos _ psicóticos. êsse tipo de desviado representa uma responsabilidaoe improdutiva. mendigos.. por exemplo. de caráter e resultando de experiências com o mundo externo.9-()srequisitos da sociedade. Tlle Bitter Box (Nova Iorque.Não compartilhando da escala co16. ~ Êles renunciaram aos objetivos culturalmente prescritos e o seu comportamento não se ajusta às normas ínstítucíonais. pelo menos é "sabido" e se esforça ativamente. por exemplo.res.t~_~()s __ ()!!l__ l?:ec.ti!?Lçprovàye!IIl~!1te. A discussão feita por Erich F'romrn. podem ser incluídos como membros da socieâaâe (distinguindo-se da população) sõmente num sentido fictício. M erton SOCiologia - Teoria e Estrutura 227 de caráter ou de personalidade. Porém.palavras. 1946) Eleanor Clark retratou êste procerso com grande sensibilidade. 1941). (293294).p()steri_()I'll!. _º ~.. aqui julgado como dúbio: " . temos uma chave para entender porque dado o modo de vida da classe média inferior.36 Porém. Nossa própria discussão não fêz mais que erigir uma armação analítica para a pesquisa sociológica focalizada sôbre êste problema. nalítíco. esta afirmação é elíptica. ser prontamente refundido em têrmos de nosso esquema ••. a faculdade de pensamento criador e critico . t~i::j_p~1'ts_oas . e tal relato pode.~gnação_são maníf~s. Adaptação Ll ). em contraste com o inovador que.~.. e este processo ocorre quando ainda não se deu a renúncia à concepção do valor supremo atribuído ao atingimento do êxito.". sua estreiteza" ísolamento e hostilidade. ( mum de valôres. foworeceu o desenvolvimento desta espécie de estrutura de caráter".gtlietis~ng e a .mttca resulta em tendências esnecíficas. e da mcapacídadc em usar a rota' ilegítima devido às proibições assimiladas.. (287-288). como típico da classe média inferior européia é causado por certas prímeiras experiências ligadas com a defecação. Isto não quer dizer que em alguns casos a fonte de seu modo de adaptação não seja a própria estrutura social que êles efetivamente repudiaram.\::J. A fuga é completa.. _d~rrotismo. se pode conjeturar que alguns rttualistas. Do ponto de vista das suas fontes na estrutura social. conflita com as pressões para recorrer a meios ilícitos (os quais podem atingir o alvo) e o indivíduo não pode utilizar meios que sejam ao mesmo tempo legítimos e eficientes. Sociolàgicamente.s9E). errantes. como o desejo de liberdade e o ódio contra a opressão. É assim um expediente que resulta do fracasso continuado em aproximar-se da meta por meíos legítimos. párias. sem que os caminhos ínstitucicnais acessívos conduzam ao êxito. enraizada na estrutura.. ou ocasíonaJ. uma vez que a Iíberdada é a condição fundamental para qualquer crescimento".gll. êle presta. mas não são da sociedade. ~ if IV. a desenvolver e realizar potencialtdades que o homem tem adquirido no curso da História .a. e efetivamente o fazem. Um exemplo de sólida formulação sociológica: "Enquanto admitimos. Em sua novela. Não é raro que a períodos de extrema submissão se sigam: explosões de rebeldia. 185·206. Daí resulta um duplo conflito: a obrigação moral assimilada. eos e viciados em drogas. orientação dos valôres de seus próprios agrupamentos dentro da socíedade maior. êste não dá valor objetivo de sucesso na vida que a cultura conceítua tão altamente. existem também certas qualidades psicológicas inerentes ao homem que necessítam ser satisfeitas _. J .como. Exemplo de formulação derivada de uma espécie de anarquísmo benevolente de última hora. escassa atenção às práticas institucionais. embora os mecanismos psíccdínâmícos dêsse tipo de adaptação tenham sido bastante bem identificados e articulados com moldes de disciplina e socialização na família. 93-98. êles podem mudar para outros modos de adaptação.. estão de tal modo embebidos nos regulamentos que se tornam "virtuoses" da burocracia e que se submetem de modo tão extremo porque estão sujeitos à ação do sentimento de culpa engendrada por anterior inconformidade com as regras (isto é.~ ver:ciadf!r:()1!_E)str~mhos. Na vida pública e formal.. bêbados crôní. nem que sua própria existência dentro de uma área não constitua um problema para os membros da sociedade.a qual é o equivalente psicológico da tendência biológica íd. Obviamente. Contudo. Em contraste com o conformista que mantém funcionando as rodas da sociedade.~=. Escape from Freedom (Nova Iorque. que o caráter anal. em contraste com o ritualista que se conforma pelo menos com os costumes. O sistema competitivo é mantido. constitu_emº. êste modo de adaptação ocorre com maior probabilidade quando os alvos culturais e as práticas institucionais foram ambos inteiramente assimilados pelo indivíduo e embebidos de afeto e de altos valôres. Também parece que esta tendência geral para crescer . artistas. se entendemos isto como uma forma de relacionamento com outros.nismo. Nels Anderson relata o comportamento e as atitudes do vagabundo. 1923)._ fu. RETRAIMENTO Assim como a Adaptação 1 (confonnidade) permanece como mais freqüente. abandonando-se ambos os elementos conflitantes: os fins e os meios. et passim. dos valôres da própria sociedade convencional. mal temos dados que nos levem a entender porque urna classe específica devesse ter um caráter anal._ .. E a passagem ocasional da adaptação ritualístíca para espécies impressionantes de adaptação ilícita é bem documentada em histórias de casos clínicos e freqüentemente estabelecem temas de ficção cheios de introspecção .0 Ievam a "fugir". sem implicar aceitação de seu conceito de "espontaneidade" e lide tendência inerente do homem em direção ao autodesenvolvi· mento". ___ ~ __ ~=_. o conflito é eliminado e o indivíduo é assocializado. de adotar os meios institucionais. mas o indivíduo frustrado e que encontra empecilhos que não pode sobrepujar. !1 Adaptação IV (rejeição dos objetivos culturais e meios ínstituc. 1!:stes indivíduos podem reter alguma. O conflito é resolvído. Ver The Bobo (Chicago.i{)l!:. para se falar estritamente na sociedade. proscritos. é excluído do sistema.mente. As pessoas que se adaptam (ou mal se adaptam) desta maneira estão.IIlenos comum.. conformando-se meticulosamente com as regras ínstítucíonaís. Assim.que . Os índivíduos apanhados nestas contrações entre a estrutura cultural e a social: não estamos tocalízandc tipos dições podem mover-se de um tipo de adaptação para outro. êsse tipo de comportamento desviado é mais vigorosamente condenado pelos representantes convencionais da sociedade. _ A mais importante parece ser a tendência a crescer. pode ser citada.

Êle É'. no qual êle não tem lugar e do qual constantemente roge para dentro de uma atitude satisfeita de vagabundagem. aparecendo depois em Vom Umsturz der Werte (\919)._. os aspectos em que êle prerígurou os conceitos nazistas. sem data). a consciência contínua desta hostílidade ímpotente. J. e dos padrões vigentes. antes que a velhice venha deftnhá-los e atírá-los ao monte de refugos dos naufrágios humanos. POr.rculos intelectuais. 199. Em vez disso êles deviam ser mais audazes e ousados". 1929). H. é um ato de escolha e não um sintoma de SUEI derrota. Além disso. pocle . também têm poucas das frustrações que esperam aquêles que continuam a buscar essas recompensas.es. isto é. (Retrato precíso do caráter da Adaptação IV). não pela virrude de sue grande habilidade de organização. Se você quer escapar dês te mau destino . Assim. Assím agindo admitiria dúvidas quanto a tais valôres. dade. almejam introduzir uma. porém a maioria dêles não é bem sucedida.seguidos até seus esconderijos por uma sociedade que insiste em ter todos os seus membros orientados em direção aos esforços em adquirir o sucesso. 273·291. que está perplexo ante o dilema de ou ser esmagado na luta a fim de alcançar as metas do sucesso e do poder (êle o alcança apenas uma vez. rumo à solidão. Mickey Mouse é uma continuação da saga de Chaplin.. -rn Philosophy and Phenomenologlcal Research. se êste. e agora apertada entre duas quadras de prédios de escritórios. nem possui legitimidade. du resentimcnt (Paris. Sempre há homens rtans. Teve considerável influência em varados c. os movimentos organizados para a rebelião. porém.!!!"~i~~!~r. op. Sempre se envolve no mundo por acidente. que indica algumas de suas inclinações e preconceitos. e o colocará no caminho do sucesso. sucesso custa caro mesmo a trinta e cinco centavos. . toma-se o campeão dos injustiçados e dos oprimidos. te. mas essencialmente diferente. McGill. ativamente. pois. Aquêles que abandonaram a busca do sucesso são implacàvelmente per. Para uma excelente e bem equilibrada discussão "o ensa'o de Scheler. um senso de impotência para expressar tais sentimentos. Nenhuma palavra inglêsa reproduz o complexo de elementos contidos na palavra ressentiment. o dos deserdados quaís. Las fronteras psicológicas sociais.enia_um . profundamente modificada. E o arbitrário é precisamente aquilo que nem pode exigir sujeição. evidentemente.. . e estã reslgnado à falta de qualquer pretensão de virtude ou de distinção. 35 centavos. suas -crtentações antídemocrátícas e sobretudo suas íntuíçõea ocas'onalmenta brilhantes. o terceiro. Êsse tipo de adaptação coletiva ainda está para ser estudado. Outro rel sto critico que analisa corretamente a visão de Scheler de que a estrutura social desempenha apenas um papel secundário no ressentimento. No entanto. 108. em que se reúnem os vagabundos. flle está livre dos conflitos porque abandonou a busca da segurança e do prestíglo. de C.transformar-se em_!Q!J. cit. 40 Êsse sentimento complexo tem três elementos entrelaçados.::l:pJ. Esta adaptação conduz os homens que estão fora da estrutura social circundante a encarar e procurar trazer à luz uma estrutura social nova. os quais vêm a ser considerados como puramente arbitrários. 41. No cinema.na. O espaço da frente é cheio de barracas.u O ponto essencial cue distingue o ressentimento da rebelião é que o primeiro não envolve uma genuína mudança de valôres. si e proporciona a cada homem fi satisfação de sentir que a derradeira fuga dos objetivos sociais.. pois poderia muito bem ser de outra maneira. construída em recuo em relação à rua. É êle o joâo-nirrguém e está muito consciente de sua própria insignificância. 369·370.. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura 229 Nem sequer a sociedade aceita indiferentemente êsses repúdios de seus valôres. (OS de Ia sociedad (México: F. Kardiner observou que tais figuras do folclore contemporâneo e da cultura popular erguem "a moral e a auto-estima pelo espetáculo do homem que rejeita as idéias correntes e expressa seu desdém por elas". Homens aos milhares passam por aqui diàriamente. sentimentos difusos de ódio. of Soclety (Nova Iorque. Portanto. o esfôrço e a recompensa. The Gold Coast and the Abram Kardiner.. ~sses cartazes anunciam livros que atraem a ~tenção dos desprovidos de recursos. resignação sem esperança.. apesar de si mesmo. Embora as pessoas que exíbem êste comportamento desviado possam gravitar em direção a centros onde entrem em contato com outros vagabundos e embora possam partilhar da subcultura dêsses grupos divergentes..do para a tradução francesa. "SU<laproximação maior em fulemão seria GroIl. 39. real. contra a pessoa ou estrato social que os evoque.~~o. mas por fôrça da simples e tõsca esperteza pela qual êle procura a fraqueza do ofensor. ~'lJ()t~lioch!'!+. "Indo à frente do jôgo". Êle sempre permanece humilde. suas adaptações são grandemente particulares e isoladas em vez de serem unirícadas sob a égide de um nôvo código cultural. aparentemente. O ressentimento implica 40.. sempre.228 Robert K. "Scheler's theory of sympathy and love". REBELIÃO Mas. êle representa o personagem do nosso tempo. no coração dos quarteirões de Chicago. Éste ensaio apareceu primei. Para o vagabundo. e contra isso não pode reagir.qu_El_~Q!~J~~g. entre e compre um exemplar do The Law of Financial Sucesso Êle meterá aígumas idéias novas em sua cabeça. o protótipo é.. ínveja e hostilidade.. Moral Inãígnatron a nd l\liddle·Class Psycbology: A Soeiological Stndy (Copenhague.204.. 55·56. . estrutura social na qual os padrões culturais de êxito seriam radicalmente modificados e na qual se adotariam medidas para uma correspondência mais estreita entre o mérito. a "rebelião" como um modo de adaptação devemos dtstínguí-Ia de um tipo superficialmente similar. aparece em Svend RE'l1ulf. os pela socie- Slum (Chicago. Ver V. . desviado é condenado na vida. no rnme Em Busca do Ouro) ou de sucumbir fugindo das mesmas numa. Em nossa sociedade. o "vagabundo" de Charlie Chaplin ("Carlitos"). The Psychological Frontiers grifos são nossos>. A "Livraria da Costa do Ouro" fica no porão de uma velha residência. 1945). 1955). se não têm nenhuma das recompensas proporcionadas 38. Assim.: segundo. o.cte. Ali êle encontra maldade e agressão contra os fracos e incapazes. revisto e aumentado. Max scheíer. 1938). Nunca estão mais que dois passos à frente do cobrador de aluguel. o ressentimento.Ilr. o conceito de ressentimento foi adotado e desenvolvído sociolàgicamente por Max. pobre e ísolado. vida. 2.sempre o alvo de zombaria de um mundo louco e desconcertante. :Il:ste quarto modo de adaptação é. Antes de examinar. E. 'i Primeiro..~ais p. Um dêles diz: " . 1942. Mas raramente compram. da fantasia. cartazes berrantes e placares. scneer._s>ltisfliÇão .Jiçh!ller. mas desdenhoso do incompreensível mundo e de seus valõres. V. L'hommt. 38 c.ndo em roda das barracas.o destino da vasta maíorla dos homens. O vagabundo de Carlitos representa um grande alívio. pois exulta em sua habilidade de ser mais esperto que as fôrças perniciosas alinhadas contra. W.. Zorbaugh.Je. rmancetrsanente. últ mo texto rol use. ramente em 1912. 39 f' . Abhandlungen nnd Aufsatze. Ela pressupõe o afastamento dos objetivos dominantes. Introduzido num sentido técnico especial. foi incluído na obra de scbeer.modo d~._ad. estão as prateleiras das livrarias recheadas com as mercadorias destinadas a revi talizar aspirações mortas.

Deve-se dizer uma palavra final agrupando as implicações espalhadas por tôda a extensão do discurso precedente.firti.1}Ial. e de descontentes.d~·· que. Pelo contrário a rebelião envolve uma genuina transvaloração. Enquanto os sentimentos que apóiam êste sistema competitivo estão distribuídos por tôda a extensão das atividades. O mito conservador pode assim assegurar que essas frustrações estão na natureza das coisas e ocorreriam em qualquer sistema social: "O desemprêgo em massa. snnpiesmente tílidade entre aquêles do seu grupo original.-. situação esta em que os cálculos de vantagem pessoal e temor ao castigo são os únicos elementos reguladores._--.oprincipal objetivo cul. uvas.-i--~-~iii:i·. a escolha dos meios permanecerá principalmente dentro do âmbito do contrôle ínstítucíonal.408. já não provocará a frustração dos indivíduos merecedores.illtgiii~ç~o~. mas não atingíveis. embora haja. Na medida em que a estrutura cultural concede prestígio a estas profissões e a estrutura social permite acesso a elas.I!:Q t()i tº. S. o PAPEL DA FAMÍLIA George S. 276-277. então se apega à doutrina do ajustamento gradual e superficial. a gente condena o que secretamente ambiciona. e não estão confinados ao resultado final do "êxito". Quando o sistema ínstítucíonal é considerado como a barreira à satisfação de objetivos legítimízados. e delinear uma estrutura que.\·-dettid. TENDÊNCIA À ANOMIA i .. Com o propósito de simplificar o problema.-~re. os organizadores dos ressentidos e dos rebeldes em grupos revolucionários. da maior hos- . evidentemente. "Umas poucas mudanças aqui e ali.44 No entanto. A estrutura social que temos examinado produz uma tendência à anomia e ao comportamento divergente. já que "realmente. à AdaptMii9_V. R.~nopÓli-.~piºçlt!. Soainlogie (Leipzig.eg.-.fiI1allCf. Os desvios potenciais ainda podem seguir :1 linha geral dêsses conjuntos auxiliares de valôres . The Process of RevoJution (Nova Iorque. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura 231 uma atitude "uvas verdes" que simplesmente afirma que os objetivos desejados.tornam-se ainda mais claras: qualquer que seja a fonte da frustração da massa."-dª'iI.n~9de. e as depressões dos negócios. Por exemplo. a rapôsa da fábula não diz que renuncia ao gôsto pelas ..ente.l{tt(). pois êle não só lança dúvidas sôbre os valôres. 1938).':-re:. . a tensão resultante favorece a ruptura da estrutura reguladora. objetivos outros no reposítõrío dos valôres comuns.. está preparado o palco para a rebelião como reação adaptativa. Ver as perspicazes observações de Georg Simmel. Mas. a rebelião organizada pode movimentar um vasto reservatório dos que acumulam ressentimento. na rebelião a gente condena a própria ambição. SLb()rrJ. ou ü.._-. não somente deverá ser repudiada a lealdade à estrutura social predominante.. neste país. como o faz o grupo rebelde.. periódico. 1937). na verdade não encarnam 0& valôres apreciados: . Algum esfôrço tem sido feito na presente análise para sugerir quais os estratos mais vulneráveis às pressões que favorecem o comportamento transviado. Lynd..~~liJ_r_c:.230 Robert K. como também êle sígrafica que o grupo conservador tem sua unidade quebrada. 42.. 1!l(8).ll.t.cia aos valôres vigentes. Ver particularmente seu relato de "monopólio da imaginação". diz apenas que precisamente aquelas uvas não estão maduras. numa série de clichés culturais que exempllficam o mito conservador. 8-24. Os mitos da rebelião e do conservadorismo . É um mapa para a ação. relativo ao papel desempenhado pela família nos tipos de conduta divergente. M. são tipicamente membros de uma classe em ascensão em vez de provirem dos estratos mais deprimidos .=--c. A pressão de tal ordem social visa a que o indivíduo "faça melhor" que os competidores. que se torna o alvo... 43. os campos da realízação intelectual e artística proporcionam tipos de carreira que podem não trazer grandes resultados pecuníáríos.~ __ .afinal. para estas é que o esquema analítico aqui estabelecido chama a atenção. todo indivíduo consegue atingir o grau de prosperidade que almeja". e~bora bem colocado n~id.ii. é como uma pessoa que se sente bem hoje. Com esta atenuação' dos contrôles institucíonais ocorre uma aproximação à situação que os filósofos utilitários consideram errôneamente típica da sociedade.. No ressentimento.. e para estabelecer alguns dos mecanismos que funcionam para produzir tais pressões. embora as duas coisas sejam distintas. e mal no dia seguinte". Esta tensão rumo à anomia não opera uniformemente em todos os setores da sociedade. como tem sido observado com bastante freqüência. l\Iiddletown rn Transition (Nova Iorque.tais que encaminhem o frustrado em direção.. na estrutura social.~anteI:i~!~~~i~~-~preciados'-· A rapôsa-rebelde·· -renuncíaría ao gôsto geral pelas uvas maduras._~ _ . o sistema permanece mais ou menos estabilizado. ela não será encontrada na estrutura básica da sociedade. como também deverá ser transferida a novos grupos possuídos por um nôvo mito. Para se passar à ação política organizada.m~c:locºrno.ambos trabalham na direção -de·-üm. Contudo. à medida que se tornam agudas as deslocações institucionais. e H. presumlvelrr. 44. as funções do contra-mito dos conservadores . Pettee..ãiastem-·dela . ":""""". apregoa a doutrina que transfere a culpa da estrutura social para o indivíduo que "fracassa". Ou. se não se adota a teoria da inevitabilidade. talvez. não podem ser eliminados por atos de legislação.r· a situação em -tê~m~~. e teremos as coisas iun·· cionando tão suavemente quanto possível". quando a ênfase cultural muda da satisfação provinda da própria competição para a preocupação exclusiva com o resultado final. 42 A função dual do mito é localizar a fonte de frustrações em larga escala.43 Ou.. Mas persistem as tendências centrais em direção à anomia._ ~.~~. Neste contexto.brevemente esboçada numa seção anterior deste capítulo . em que a experiência direta ou vicátia-·(la-frustraçã~-con-duz --àtõtai--deniinéi·a: -dos .

a família transmite especialmente a porção de cultura acessível ao ':'.. Merton. 1924).l!t1. "hitted" embora não lhe tenham ensinado aos três anos de idade. .* Obviamente. "drinked".~. em vez das formas irregulares que. regras. . Extraído de um estudo d:.são os que exercem maior pressão sôllre os filhos para que êstes alcancem êxitos importantes.. é precisamente o padrão que provoca o comportamento desviado. ou talvez através de uma extensão lógica. a criança descobriu os paradigrnas implícitos para a expressão do plural..cé que.:.nǺe!L. descoberto no comportamento diário de seus pais. dos níveis ocupacionais inferiores. __ . 307. são muito instrutivos. mesmo que 'jamais tenha ouvido tais têrmos ou não lhe tenha sido ensinada a "reçra ":\. mas correto ]').~.~".ª. disçiplínar as .ª~cia_J-. cultural explícita.~evi~i1:>i~i.fanÜ1. podem silenciar sua ênfase sôbre objetivos de sucesso e podem adiar ulteriores esforços para o atíngimento de tais objetivos. Merton Sociologia - .mente naorig~m. ções e exortações a ela dirígídas pelos pais. em relação à. 166.mt!\_m.EL..n.oJ ._... . "rari".>I.H_.m. A. fogem das regras regulares. o pretérito perfeito correto é "f'el!".Q l?a. Stern. a criança usará espontãneamente palavras tais como "mouses" ou "morieys". mesmo quando elas permanecem .!rai$. Parece que. isto é..ª-. descobrem uniformidades que não foram explicitamente formuladas para elas. con. W. poderá descrevê-lo como o "gnodest" de todos. . Em vez de "fal led". [que seria o pretérito perfeito regular mas incorreto].-ª .QgL1J. comporta46._gi!.Ji-ª!Lt!l. 46 Numa recente pesquisa da organízaçâo sacia! de conjuntos de residências construí das pelo govêmo.tªJnº~§WltQ. Isto aponta claramente para a necessidade de serem realizadas investigações focalizadas sôbre a formação das metas ocupacionais nos diversos estratos. em inglês. 47 Se tal descoberta fôr confirmada por pesquisas posteriores. "sarig" e "hit".el)e1. E êste síndrome de elevadas aspirações e limitadas oportunidades reais.. Erros de Iinguagem entre as crianças. ________ • • • '~. em vez de "drank" (pretérito perfeito irregular.giscipltnÇl. ~" portanto. Conforme bem se sabe muitos pais confrontados com o "fracasso" pessoal ou um "sucesso" limitado. em têrmos dos ob.'.cluta.. recompensas e castigos. Quaisquer que sejam os sentimentos do leitor referentes à conveniência moral de coordenar as fases dos alvos e dos meios da estrutura social. pelos mais velhos ou contemporâneos e que não são formuladas pelas próprias crianças. qe queestamos .os "fracassados" e os "frustrados" . através de seus filhos. $tI'tltlll'ª social é. haja necessidade de tipos suplementares de observação direta da difusão da cultura na família.LQtL~çª. "hí tted". concluir. Patricia S. Talvez convenha lembrar que.l!§_ªº_d.sTI por R. portanto. tação (~) N. 45.rº.desemp.J.d?:. Patterns of Social Life..a.. . Psychology of Early Childbood (Nova Iorque.ª-. .D!~~r uma ba~:Rl!DLll . um mecanismo para. o que tem passado desapercebido até há pouco tempo. Deve ficar claro que a discussão anterior não é afinada a um plano moralístíco. organização socIal das comunidades planejadas. como temos visto.ªt~!nª_L~J. no processo de socialização. pelo menos parcialmente. ex.. . além das L'Ilportantes pesquisas das psicologias profundas no processo de socializacão. a de f9. isto significará que precisamente os pais menos capazes de proporcionar a seus filhos fácil acesso às oportunidades . Pode muito bem acontecer que a criança retenha o paradígma implícito dos valôres culturais.!\_!!> __ gel'§~!> . a orienexplica- NOTAS FINAIS /(._t~m. p!.d.t_ª!llb~m.JlQgtº_.... 'de formação Ou ela criará palavras. terá grande significação para o caso que nos ocupa pois se a projeção compensatória da ambição dos pais sôbre as crianças fôr muito acentuada.<. mais "<r muns. "runned".J.. de que as críanças.. Os padrões' de linguagem fornecem a mais impressionante evidência. "A influência pode vir através da mãe ou do pai.232 Robert K. Se _uma-. jetivos culturais e dos costumes característicos dessa estreita variedade de grupos..<i. Ou dirá que um manjar predileto é "gooder" como o que outro menos apreciado. Murray e outros. Explorations in Personality. tentando alcançá-lo "por procuração".iar_. K. A projecão das . porém não tira as ínterências rel atdvas à descoberta 'dos paradigmas implícitos. as "regras" da conjugação. implícitas e não foram reduzidas a. que a criança está também laboriosamente ocupada em descobrir e agir conforme os paradigmas implícitos de avaliação cultural. Jahoda.a.~ "\:'estrato social e aos grupos em que os próprios pais se encontram. "runried".ad~.c-. nosso . J!Q. como o nome indica.exão dos adjetivos.nl. geração sei. Porém.!!ansmi_~s~o__ ~.. temunno. O processo é fortuito. e. Freqüentemente dá-se o caso de um pai que alimenta a esperança de que seu filho atinja alturas que êle ou a espôsa deixaram de atingir". ~"a Jeg!lJar~qa<ie do. "singed". do trad. Inteiramente à parte de repreensões diretas.j·.-_ •. como "falled".·. "singed". tentativamente. para a conjugação dos verbos e a fl.a.. A própria natureza de seu êrro e a má aplicação do paradigma dão disso tesdos plurais". . mesmo quando o mesmo entre em conflito com seus conselhos e exortações explícitos .l)_p_aJ1. é claro que a imperfeita coordenação das duas conduz à anomia. e de formação das metas dignas de estima.g~ y~stª_ªº .xe Pode-se.<:f!vez:gente. temos encontrado.Pº-rj.p. . ínadvertiQa. a criança é exposta a protótipos sociais no comportamento diàriamente testemunhado e nas conversações casuais cios pais. O que o autor quis demonstrar é que as crianças tendem a adotar as formas regulares. o plural correto de "mouse" é "rnice".Teoria e Estrutura 233 ! ' É evidentemente a família que funciona como importante correia de .~<~~. ~:i:. .!ilJJiç. eS!L~ID. prontamente observável como se fôsse numa clínica. "rnoriey" é invariável. É. Assim. Não raro as crianças descobrem e incorporam uniformidades culiurtüs.~Lg1J~.cJ:ianças.wbiç.e.tn~tªnqo. uma proporção substancial com aspirações de que seus filhos sigam uma profissão liberal._J_ . H. tanto entre negros como entre brancos. de categorização das pess-oas e das coisas #' .guinte. menciona a incidência de tais erros (p. baseada assim como assimilando na infinita corrente de ordens. West e M.. O aumentatívo de "good" não ~ "gooder" mas "better" e o absoluto não é "goodest" mas "best". tm- ..Il. 47. se quisermos entender. Nem é a socialização limitada ao treinamento e à disciplinação diretos.

CONTINUIDADES NA TEO~IA DA ESTRUTURA SOCIAL E DA ANOMIA .bar~l~lJlEJ~.af. isso é o que eu chamo de anemia aguda". observemos o caso do semanário que publica uma investigação sóbria e cuidadosa. porém mais instrutivos.Totten.r. ~':ll"~0~m deixou claro que êste conceito se referia a uma propriedade da estrutura social e cultural.·.e_cj{~. um dos 225 estudantes da "Oglethorpe University". à medida que se difunde em círculos sociais cada vez mais amplos. estrutura social se tornam díssocíados. o conceito de anomia se referia a uma Q.: :. à medida que êsses elementos da.oIlçljçã9 de relativa normalidade numa sociedade ou grupo. enquanto se tornava evidente a utilidade do conceito para entender diversas formas de comportamento desviado.. e prontamente considera: o relato como "atração para o leitor". ràpídamente. 17 de maio de 1950.~:r. Noi.(. o bastante para tornar-se (quase ~. êle foi se ampliando até referir-se a uma condição de indívíCiUOS. sem todavia negá-Ia. C·. mediante a eleterminação das variações dos grupos no comportamento desviado e no conformista. efetuada por . podem ser analisados com vantagens. M erton VII 1 _!!!~~() so_<:~1_ e_~s. 55. Na verdade. o COI\CEITO AMPLIADO DE ANOMIA Conforme foi elaborado por _pm:l<. Êste ensaio acêrca das fontes estruturais do comportamento desviado constitui apenas um prelúdio. não submeteu o poder explanatório do esquema analítico a um teste empírico completo. apenas considerou resumidamente as funções sociais preenchidas pelo comportamento desviado. desprezou em grande parte. substantivos e pertinentes. em vez de se referir ao ambiente. começando nestes têrmos coloquiais e gritantes: "Menino. exclamou com um assobio~le.Jontoextrelno.l Menos sibilantes. $ OS úLTIMOS ANOS tem aparecido uma literatura SOCIOlógicade considerável expressão a qual trata de um outro aspecto da anomía Isto proporciona uma base mais extensa para clarificar e ampliar as rormulações estabelecidas no trabalho anterior. que agora serão examinados..!}~illl.234 Robert K. e outros que lhes são relacionados. Como exemplo de vulgarização. Pathfinrlcr. abordou só de leve o comportamento rebelde que procura rerormular a armação social. abertas aos indivíduos que vivem numa estrutura mal equilibrada.Q. acêrca das conseqüências sociais da anomia.. mediante o uso dêsse esquema. e não a uma propriedade dos indivíduos que confrontavam tal estrutura. a-pre~isibiJidade --é -tliniirmÚla e sobrevém o que se pode chamar corretamente de anomia ou caos cultural. a relevância dos processos sociopsicológicos que cieterminam a incidência específica dessas reações. Não inclui um estudo detalhado dos elementos estruturais que predispõem em direção a uma ou a outra das reações alternativas. o interêsse a r. Sugerimos que êstes problemas. 1.) inevitàvelmente) vulgarizado. Não obstante. respeito da anomia cresceu.l!~Ç~()_ t~~~=-S~_<:'~~~~~l!~_~Irl_eI1_!e -'!mi!~~~ em efrciência. . são os estudos teóricos da anomía. N .

Bales e Edward A.:paxson. L. Neste contexto a estrutura cultural pode ser definida como o . Conforme esta con. Talcott Parsons. pelo contrário. . que já não tem qualquer senso de continuidade... escolhidas entre um número limitado. O homem anônimo tornou-se espiritualmente estéril.o qual adota a grafia da palavra tal como era usada no século XVI (Uanomy". Brookes. " -. f ocorrendo. trabalham em uma ou mais direções identificáveis. são também. mas.conjt:nto de valôres normativos que governam li conduta comum dos membros de uma determinada so~i~.emente concebida mas equivalente. do seu esquema conceptual de ínteraçâo social. 44·51. 1953) 67·78. O conceito sociológico da ano mia.. que já não segue quaisquer padrões DIas : somente necessidades avulsas. nem as tendências ao equilíbrio de um sistema de interação social podem desenvolver-se no acaso.h Sociologia - Teoria e Estrutura 237 Êste conceito psicológico da anemia foi simultâneamente formulado por J.nç~~. A anomia é então concebida como uma:rupturfl..julho de 1956. Brookes.. antes que sejam novamente reunidos. no caso extremo. Ansbacher procure relacionar a anornía com a noção adleriana de f<falta de ínterêsse social" num".. Workíng Papera ia the Tileory of Action (Glencoe: The l"ree Press.3 Que o conceito psicológico de anomia tenha uma referência derínída. descrição independent.enteestruturacas dosmem!J .RªrtJ<:::ur~l"!llentEl.4 A ano.kh~!m". Maclver.na estrutura cultural': R. Sob êste ponto de vista. o Que resulta em proíundas angústias. Ta~çºtt . Êle ri dos valôres de outros homens. Evidentemente.j. 3. A estrutura social age co_mo barreira ou como porta aberta para o desempenho dos mandatos culi turais.tos de classe não são apenas diferentemente sujeitos à anomia.lm.eít.267. por David Riesman.. Politic. tal como sucede com outras condições da sociedadeva a_nomiª. 1952. resultando em algum grau de mal-estar e num senso de separação do grupo. estIª.embora o estado de espírito possa refletir tensões sociais). (os grifas são nossos). os valôres culturais podem ajudar a produzir um comportamento que esteja em oposição aos mandatos dos próprios valôres.:. enquanto outros adotam "anomie") . M.c()nduta divergente tem suas n0J:lIl~s. • mas 4. agirem de acôrdo com os ditos valôres e impossível para os outros indivíduos. 46. não um estado de sociedade . e seus tipos psicológicos (de anomia) correspondem aos elementos r ansiedade .: ~\. e a estrutura social. Uma vez que suas formulaçóes são substancialmente semelhantes.' ... .está quebrado ou fatalmente enfra~quecído ". "o enfoque (e ~ª!:J:yer:. 2 ~ ( j.~o l1~~a disJ\l. Conforme tem sido observado. op. ~:. ~ ~-. 287 e segs.Q~.isolamento .con(. "The anatomy of anorníe".L:qbro'::.t .falta de finalidade) que formam o aspecto subjetivo do conceito de. conforme foi explicado nas páginas anteriores.: . Robert F. geradoras de um alto grau de anemia. '12-74. Cluan.~~~::m. 321-325. efalvez em espécie. .al Scienee.. H. Vive sôbre a débil linha da sensação entre nenhum futuro e nenhum passado".dade ou grupo. dos "anômícos". não se conclui que êste seja o único processo que favoreça a condição social da anomia . Tile Political Commnnity (trníversíw of Chicago Press. a um ou outro tipo de reação a ela. E por estrutura social se entende o conjunto organizado de relações sociais no qual os membros d~ sociedade ou grupo são implicados de várias maneiras. H.ly. ..!!Lagir de acõrdo com as primeiras. a anomia-:: aguda é a deterioração e. M. Shil.. as teorias e pesquisas posteriores estão orientadas à procura de outras fontes padronizadas.. DU.' "Anemia". nota publlcada em Individual Psychololy News Letter: Organ of the Jnternational Association of Individual Psycilology. Tile Social System. mesmo sendo tais conceitos intimamente ligados. reage somente diante de si mesmo. . Quando a estrutura social e cultural estão mal integradas.236 Robert K. que se refira a "estados de espírito" identificáveis de indivíduos particulares._d9_gr]'!P. há uma tensão rumo ao rompimento das normas ou ao seu completo dasprêzo. Tal conceito pressupõe que. Compare-se 2.s Esta análise parte da suposição de que nem as tendências a um comportamento desviado. Sebastian De Orazi ••. de um lado.. Esforços têm sido feitos para captar os conceitos psicológicos e socíológicos que distinguem a anomia "simples" da anomía "aguda". A premissa aqui subjacente é a de que os.. The Rarnpar-ts We Guard (Nova Iorque : The MacrnilIan Co.~MJ!. a estrutura social pressiona os valóres culturais./-jJ: mia simples se refere a um estado de confusão num grupo ou sociedade. . junho. o capítulo anterior formula uma típología de reações adaptativas a esta condição e descreve as pressões estruturais que proporcionam maior ou menor freqüência de cada uma dessas reações entre os diversos estratos da estrutura de classe. 1951..aguda entre as nore metas culturais e as capacidades sOGia. 1950) 84. 1950).sadotou esta tipologia e a derivou. 85 e todo o Capítulo X. é assim psícológico Cisto é. M ertott \ . Isto quer dizer que Jl. 5_ Parsons. R. pressupõe que o ambiente mais destacado dos indivíduos possa ser concebido de maneira útil.varia er.ngnl.er e por David !y.Jguém que foi arrancado de suas raizes morais. tornando possível e fácil aos indivíduos que ocupam determinadas situações sociais dentro da sociedade. cepção. mas treqüentemente esquecido de que. Isto tem o mérito de assinalar terminológicamente o fato algumas vêzes anunciado. - i. tal como o atestam as estantes repletas dos psiquiatras.. é fora de dúvida. a anomia para êle é um estado de espirito.significa o estado de espirito de r. 256. !. Tendo identificado alguns dos processos que conduzem à anomia. em COlaboração com Reuel Denney e Nathan Olazer. o.. como envolvendo a estrutura cultuJlIl. diferentemente sujeitos. Londres.~ito psicológico é uma contrapartida do conceito _ socíológico da ano mia. e não um substituto para êle. 1948). . de outro. devem ser conservados separados para finalidades de análise.. quanto às motivações.U. 3.ç. Sua única fé é a filosofia da negação. Todavia. 38·49 . não é responsável para com ninguém.PJ:C>pri::1. o que se diz de uma pode-se dizer de ambas. 2. passím: cf. diz Maclver. de grupo e de obrigação. a desintegração dos sistemas de valor. que está sujeito a conflito entre esquemas de valor.um artigo em revista que examina cs recentes extensões conceptuais da anemia. E acrescenta: "A anomía é um estado de espírito no qual o _senso de coesão social mola principal da moral . a 'primeira exigindo um comportamento que a outra dificulta. 4. Tile Lonely Growd (New Haven: Yale University Press.I.

tornam-se assim classificáveis como resultantes de certas propriedades abstratas de -sistemas de interação identificados por iParsons. é essencialmente o mesmo que o anteriormente estabelecido por _~erig:n. Tal como muitos de nós que temos de seguir suas grandes pegadas e conseqüentemente vacilamos um tanto nestas áreas excessivamente espaçosas. como a inovação. do lado da conformidade compulsória.aracterizar áreas de relativa ausência de normalidade e de instabilidade social. a escala incorpora itens que se referem à percepção do indivíduo em relação a seu ambiente social. para a análise das estruturas social e de anomía". Parsons e outros. um dos quais êle designa como "um fator anômico".as conexões moldadas a outras pessoas. intitulada "Social integration and certain corollanes". êste esfôrço para desenvolver uma escala de anornía tem várias limitações e algumas inadequações. . continua a referir-se tanto à estrutura cultural . Os tipos de comportamento desviado podem ainda ser subdivididos pela distinção entre casos nos quais as tensõas surgem principalmente nas relações sociais com outros. bem como tais tipos intermediàriamente conceptuais de reações. o ritualismo. apenas medído com aproximação por êste particular feixe de variáveis. and social distance attitudes". 147-157. VPT também o instrutivo t.como à estrutura social .e Esta primeira ampliação da tipologia da reação. é evidente que se necessita de outra meaida da ano mia. (3). 68. "Anornic. Demonstrou se ainda que êste paradigma. ou o afastamento em relação a elas. 1956.iá que foi formulada tão recentemente.tes itens é relatada em Alan H. é claro que se devam desenvolver índices. "ficou demonstrado que o desvio tomava. fazendo mais para tentar controlá-Ia. Como ~allQer é o primeiro a reconhecer."o molde norrnatdvo" . numa versão ampliada. (2) a percepção de que pouco pode ser realizado numa sociedade. A transcrição específica dU. ao desenvolver uma "escala de anemia" prelíminar. inspeção. porém fornece um ponto de partida em direção a uma medida padronizada oe anomía. Robcrts c Milton Rokeach. fundamentalmente. significando. no melhor dos casos.parece. elaborando os dados sociais que por (Yí INDICADORES DA ANOMIA S. Sua limitação decisiva deriva de uma circunstância com que regularmente se defrontam os sociólogos que procuram estabelecer medidas de conceitos teóricos. grande quantidacie de residentes não-brancos na área e uma pequena porcentagem de moradias ocupadas pelos proprietários . "New dircctions in delinqucncy research". authoritarianism.s Em parte. conforme se observará. MCTton Sociologia - Teoria e Estrutura 239 I. 'I'owards an Lnderst andíng of . a convicção de que não se pode contar com associados pessoais para apoio social e psicológico. intitulado "Secial dysrunction . em parte. 10 Através da análise de fatõresem oito itens característicos de formulários de recenseamento. como a delinqüência. lVorking Papers. Num comentarto publicado a respeito deste trabalho. a percepção de que as metas da vida se afastam em vez de se realizarem.»4). em 1951. como condição objetiva dz vida do grupo.Juvcnile Dcliuquency (Nova Iorque: Columbia trntvcrsity Press. Um progresso sintomático em direção a êste último tipo de medida foi feito por . e as de3atuação compulsiva e de!aceitação compulsiva.possuindo os vaíõres de alta porcentagem de delinqüência. os cinco itens compreendidos nessa escala preliminar se referem a: (1) a percepção de que os líderes das comunidades são indiferentes às necessidades dos indivíduos. Americau Journal of Secíologv. 30.indica com alguns detalhes. 9 Conforme . qus o comportamento desviado pode. êle identificou dois feixes de variáveis. porém. Continua. (4) um senso de futilidade.• 1956. do lado da alienação. Thc Social Scrvícc Review. 62. feitos muna cidade norte-americana. 7 Tais manifestações concretas de reação a tensões anômicas. o retraimento e a rebelião. o fator anômico é. r. que seja considerada como bàsicamente ímprevísível e onde falte ordem. 74. conforme fôsse a necessidade de expressar a alienação do molde normativo . t' Um passo nesta direção foi dado por _~fl()SJole. passivamente. _~1Jl'kheim não proporcionou direção explícita e metódica em relação aos vários sinais de anomia. a caracterizar os tipos de reação em têrmos de serem êles ativos ou passivos. 7. assim. alcançado de modo independente. No entanto. Num trabalho lido perante a Sociedade Sociológica Amerícans. Êsse tipo de classificação mais complexa dos tipos de comportamento desviado ainda tem que ser utilizado de maneira extensa nas investigações empíricas.inclusive o repúdio à mudança como objetivo em si . à. porém ainda não publicada. 63-67. o crime e o suicídio. 1956. quatro -direções. seja ativamente "'tomar a situação nas mãos'. 19. por Ernest Greenwood. 61.' Nas palavras de _Parsons e 13aJes. 355-358. mais ainda. e (5). . and prejudice: a replication". segundo fôsse o modo de ação orientado ativa GU passivamente. do que as expectativas [institucionalizadasJ" exigem ou. 10. 8r01e duvida que seu estudo haja sido efetivamente replicado. tal como é subjetuuimente experimentada. tal como é percebida e experimentada por indivíduos num grupo ou numa comunidade.238 Robert K.Bernard Lander . e ainda. "demonstrando insuficiência em afirmar o grau de contrôIe ativo" exigiuo por essas expectativas. Com isto êle significa que êste feixe de variáveis .' Mais especificamente. Ibid. ou nas formas culturais para com as quais a conformidade é esperada. 6. na nota 14. persoriaãíty. especialmente os Capítulos V-VI. Ibid .rabalho em artigO de revista baseado sôbre ôste livro. Isto dava quatro tipos de rumo: os de!agressividade e deCretraimento. Esta escala pode ser tomada corno medida de ano mia. à percepção do seu próprio lugar dentro daquele ambiente.sI:g~.ou de manter a conformidade compulsiva com o tipo normativo e com a adesão à mudança e. 9. caso se deseje utilizar o conceito da anomia na pesquisa empírica. às de ausência de norma observáveis e às relações sociais deterioradas.

_ conforme repetidamente salientamos . 3·~ e em tõda do livro . porém. especialmente entre os indivíduos ) que estão em desvantagem social na corrida competitiva.!l..S_ . médicos. cruzados. nada tem a ver em si com o capitalismo (e. isto Significa que o comportamento dos indivíduos "anômícos" e "eunômí cos".240 acaso estão regístrados Robert K. 113. em todos os tem. Evidentemente. também devem ser as escalas de seus aspectos subjetivos. W. . a composição racial e a propriedade das casas conduziu Lander a usá-Ias como medida da anomia.:'\('~\:" 12. pela admissão de que êle se enraizou firmemente na. de acumulação de riqueza pessoal ou. Pode-se dizer que tem sido comum a tôdas as espécies e oondíções de homens. nobres. no caso presente.. .. poderia ser sistemàticamente comparado.que a disjunção entre as metas .JJ.PX9vi. adotado .ç \: i das em várias posições na estrutura social. )~ ria significar. Mudanças de residência podem ser uma medida indireta da proporção do rompimento nas relações sociais estabelecidas. . teàricamente derivados.. Larider.a saber. e indicado as tensões que o mesmo impõe diferencialmente sôbre as pessoas situa:' . nenhuma outra definição "goza de tal prestígio universal nos Estados Unidos. está o requisito também evidente de que a pesquisa sôbre as rentes e as conseqüências da anornía devem tratar simuttãnearnente da !ntegração dos dois tipos de componentes. 286-288 dêste volume e Paul F. l Watts & Co. Lazarsfeld e Morris Rosenberg.É.:. como sejam a situação ocupacíonal.: t\:)(j\ "r'l 0. Ortginando-ss do conceito dos componentes subjetivos e objetivos da anemia.. 1954). proferidas na Universidade de Birmingham. que assim como as escalas dos aspectos subjetivos da anomía devem ser ainda melhoradas. \) . aproximada.~rlçª. t L~ \. Sprott tem expressado isto. embora o "sucesso" tenha evidentemente sido definido por diversos modos na cultura norte-americana. e_.r_a.)\'. J. É por isso que descrevi o engenhoso estôrço de. indireta e altamente provisória. Em sua detalhada monografia sôbre o evangelho norte-americano do suo cesso mediante a ajuda a si mesmo. -. (e por diversos modos entre os vários estratos sociais). é evidente que a medição seria substancialmente melhorada se se pudesse obter dados diretamente colhidos.norteIt> :ª.·· A utilização de <:!~o? oficiais disponíveis da contabilidade social é apenas um substituto .o impulso para auto. The versity trní- Press. 1955). . li. Considerações pragmáticas desta espécie não são evidentemente uma alternativa adequada aos índices do conceito. soldados.i~!5ti~tlcioIJ.: "O impulso de aquisição. 1 i l t ~. funcionários desonestos. Essa espécie de pesquisa constitui evidentemente o próximo passo à frente no estudo da anomia. H. isto não que. como "sintomático" ao invés de considerás -lo como um progresso decisivo.i. assim. dentro dos grupos que tenham um grau determinado de anomía objetiva.grnàticame!l. . indiretas e altamente provisórias medidas da anemia.~=""'"~ . i n. a situação conjugal e a desintegração da família (divórcio)." se apenas desta extrema ênfase nos objetivos. com invejável clareza. artistas.conüíto entre os objetivos culturais e <l.usarosmeiosinstitucio~ o nais . o que é bastante evidente. The Language of Social Researeh (Glencoe: The Free Press. 11 As recentes contribuições teóricas e de processo clarificaram assim o conceito da anomía e começaram a modelar as ferramentas necessárias a seu estudo sistemático. ver a seção acêrca de "índices estatlsticos da estrutura social". 1954>.alrneIJ. Concreta e Ilustratívamente.te!egí~i!ll(Js derivas\\'. Pois assim como Dl:u:kbeim teve que se basear apenas em estatísticas oficiais.de .qualquer que seja o caráter do objetivo .:\-::"I'\') "U 7. as quaís têm influência direta sôbre uma outra da análise lho anterior. M erton sociologia -Teoria e Estrutura funcional e estrutural da anomia estabelecida 2. concebidos tanto como normatívos e como relativos ao rompimento.. recentemente emprestou maior apoio àquela opinião muito generalizada.• ------------ + ~.. com os cutros componentes objetivos da anomía. assim o fato fortuito de Que os dados do recenseamento de Baltimore incluíam itens sôbre a delinqüência..do êxito monetário. com vários graus de anomía .: 1. prostitutas..ório. a circunstância de que tais dados da contabilidade social que acontecem estar à mão não são necessàríamente os dados que melhor correspondem à medição do conceito. jogadores e mendigos. cultura .çulttlIªis e os _~~i9..lI n . sôbre as relações sociais rompidas. Apenas afirma.. do que "i\ '~' aquêle que identifica o sucesso com a capacidade de ganhar dinheiro". o TEMA DE SUCESSO NA CULTURA AMERICANA Devemos recordar que temos considerado a ênfase sôbre o bom êxito monetário como um tema dominante na cultura americana.atenuará a conformidade com as normas que governam o comportamento destinado :1 alcançar a forma especial de "sucesso". . Irvin Gordon Wyllie..41 no traba- parte na série estatística organizada pelas entidades oficiais . 13 c : Êste pesado acento sôbre c sucesso financeiro. a busV ca do ganho. da maior quantidade possível de dinheiro. nas conterências de Josinh Mason . Quanto à lógica geral desta espécie de análise.!L Uma lista de estudos de história e de sociologia histórica ~. Outras contribuições substantivas têm surgido recentemente..m-. as conquistas de um Dom Juan .possibilidade .---_ . Isto não é um simples conselho de perfeição inatingível.12 O _QpjetJyo. A teoria mantém que qualquer ênfase extrema sôbre as realizações quer sejam de produtividade científica.t_~. por um pequeno vôo da imaginação.realização Irvin GOrãon Wy1lie tem demonstrado que. obrigando-o a empregar essas aproximadas. Êste impulso existe e tem existido entre gar~ çons. foi escolhido para a análise üustratíva. 13. c~ rf litica feita de longa data por Max ~~~%. assim como o comportamento dos indivíduos do mesmo tipo poderia ser examinado em grupos. com a cultura especifi~ i camente norte-americana).que produz uma tenQ G· são em direção à anon:lÍa. cocheiros. Ainda é muito oportuna a observação anaI (J~. Seienee and Social Action (Londres: Self-Made Man in a extensão Ameriea (New Brunswiek: Rutgers 11. O.:\'·. evidentemente nâo é ~ peculíar aos norte-americanos. l 14 '--' .

º 16. mas que.s()c:ifl..242 Robert K. pois.. para ser bem sucedido usando dos meios normais. e é importante que isto não possa ser descoberto com facilidade. mesmo quando o comportamento seja divergente da norma.<7 seu em qualquer tempo. Cornelíus Vanderbilt. é "o duro. 15. Isto é ainda amplamente documentado pelo resultado de uma série de análises do conteúdo dos romances mais lidos. 22. lIfaking the American Mind (Nova larque: King's Crown Press. usadas nas escolas primárias por tôda a extensão do país. é que esta é "uma sociedade que atribui alto prêmio sôbre a afluência econômica e a ascensão social para todos os seus membros" . Norris e Robert A durável presença do mesmo tema na série aparentemente inexaurível de leitores das obras de McGuffey é demonstrada por Richard D.iram"..i trás na corrida para o sucessoje a derrota implícita de não ter a capacidade e a energia moral necessárias para se obter o êxito. se fôr possível.. _cada compoll~~tQ_ga_sociedade não levando em consideração sua situação inicial ou _posição na vida. Qualquer que seja a verdade objetiva ou a falsidade da doutrina. 'Ehe Pro testant Ethic and the Spirit of Capitalism (Nova lorque: Charles Scríbner's Sons. e ao descendente de reis. Mosíer . 137 e segs. É neste terreno cultural que. êsses repositórios de sentimento moral.19. quando um homem "tem as qualidades exígídas.erlJ. cit.C. (Como veremos adiante. palestras inspiradoras nas escolas. a ameaça da derrota impulsiona os homens ao uso daquelas táticas. não importando a posição inicial.. Morgan. na ficção e nos filmes cinematográficos. citado por Wyllie. das cartilhas reírn. 1954>17 Cambridge: Harvard University Press. 1947)_ Ver tainbém Marshall W. de lutar pelo êxito monetário e de conseguí-lo . esta proposição é bastante diferente da proposição empíríca de que as mesmas proporções de pessoas de tôdas as classes sociais aceitam de fato esta ênfase cultural e assimilam-na em sua estrutura pessoal de valôres) .-_oguevencena vida por esfôrço próprio (self-unmademg'flc)éodo homemque se desfez a sjmesmo . em qualquer exemplo t. pode tornar-se definida diferentemente entre os diversos estratos sociais. D. Sígmund Díamond analisa uma grande lista de necrológios. J. e pelos valores reafirmados nos necrológios de alguns dos mais famosos homens de negócios. apropriada parª. John Jacób Astor. mas sim uma _ exp~cJ. poia o corolário do conceito do homem .~nt~d~s--indivíduos que por acaso tenham impulsos aquisitivos.defillida.18 Isto conduz naturalmente ao tema subsidiário de que o êxiW_oJJ_ . as aparentes desvantagens da pobreza são na verdade vantagens. The Dream of Sucess (Baston: Líttle Brawn. Na medida em que esta definição cultural é assímílada por aqueles que não acertaram em seu alvo. em qualquer lugar. e no entanto todos têm direitos. em todos os países da terra. Merton. J:~~rm~lh_~_:I:. e uma grande biblioteca de manuais de sucesso. O mandato moral de alcançar o êxito exerce assim pressão sôbre o indivíduo. Frank. 18.~ e segundo. mesmo os manuais de sucesso "instam os homens" a "irem para adiante e ganhar" fazendo Dreíser.ntedas qualidades pessoaís : de que quem fra.omadoem particular. 1955). mas as orientações culturais predominantes dão grande ênfase a esta forma. pressas sem cessar. As normas morais evidentemente continuam a reiterar as regras do jôgo e a pedir que seja feito o "jôgo limpo". 1930). Kenneth S. 1955. que lhes diz: 'Trabalhem!' e mediante o trabalho faz dêles homens". se fôr necessário. nos variados meios de comunicação públicos e particulares que atraem a atenção dos norte-americanos há uma ênfasé relativamente acentuada sôbre a obrigação moral. sob quaisquer circunstân-j cías". ocasionalmente. e unicamente a nós compete utíli'zar êsses direitos". John D. P. colégios comerciais. às vêzes. Tal como uma cartílha de sucesso do fim do século XIX retra:tou admiràvelmente essa crença cultural: "A estrada para a fortuna. C. Há taxas a serem pagas por todos.Gultural é dupla: 'primeiro. ou mediante o emprêgo de meios fraudulentos. 22-23. Mosíer. o fracasso representa uma dupla derrota: i a derrota manifesta de permanecer muito par. Richard D. associações meroanüs de livreiros.[lçl1:~. (Págs. não se trata do fato de que os padrões idênticos de realização sejam concretamente exigidos de cada C0'l11ponente da sociedade. 16 E na obra The Reputation ot the American Busineesmanu. Sociologia - Teoria e Estrutura 243 pos. publicados após a morte de Stephen Girard. na escada econômica. I Êsse tema cultural não só assevera que o sucesso monetário é possível para todos. American Heroes: Myth and Reality (Washington. Max Weber. nwlôgrore"mltamint". McCurdy.14 Mas o que distingue relativamente a cultura norte-americana sob éste aspecto e foi tomado como ponto central para a análise dêste caso no capitulo anterior.YIl.llYlellte . Fishwick. no decurso da educação formal e da socialização informal.'lo esfôrço à busca do sucesso não é-~m -.. Lynn. Herrick.~. numa significativa proporção de casos.17. 15 A característica dessa doutrina.: Publ ic Affairs Press.cl[l CClUlO. onde quer que tenha existido a sua possíbílidade objetiva". Rockefeller e Henry Ford. como também que o esfôrço para conseguir o sucesso incumbe a todos.. op. David Graham Phillips. Conforme _Wy~li(3demonstra. A. esta expectação padronizada~_.).cassa deve queixar-se apenas de si. enraizados na natureza humana. mas que prometem "sucesso". Jack London. propagam insistentemente êsse tema. 1872). Evidentemente. Citado por Wyllie. mas bondoso seio da pobreza. Contudo. Win Who Will (Filadélfia. a natureza e extensão dêsse movimento para cio ma.n pesquisa o penetrante tema da subida "dos andrajos para a riqueza" nos romances de Theodore 14.. . assim como sôbre a possibilidade efetiva.9g!l~~c1. está aberta igualmente aos filhos do mendigo. to de que. e assinala a freqüência constante do conceí-. nas palavras de Henry Ward Beecher. de êxito e consideram apropriado que todos se esforcem para atingi-Ia. a definição predominante arranca um tributo psíquico daqueles que malograram. É apenas o fato de que no púlpito e na imprensa. fora da lei ou dos costumes. Ü' sucesso será(p. tal como a estrada pública de pedágio.

" (123) Êste problema pode ser esclarecido mais adiante. contudo. systems of dl Hercrit classes" em Bendix e Lipsct. manda. a julgar pejo que diz a história. lIyman.es recentes estudos confirmam o que fóra antes observado com !reqüênci.~ uso de todos os meios disponíveis para chegar à frentc dos competidores". Seria igualmente errado. Até um jornal como o American Banker diz ser possível afirmar que "apenas uns poucos de nós que repartem o destino comum são destinados a acumular grande riqueza. admitir que os dois estejam inteiramente separados. os partidários de uma só taxa. Journal of Social Psychologl~.especialmente 113 c segs. como um general que a. 21 Conforme êle colocou pela primeira vez o ponto em discussão: "É claro que a aná2D. Isto é o que S3 pretendia dizer-no ensaio anterior. A ênfase cultural sôbre o êxito ao alcance de todos ficou contida dentro de certos limites. virtude poderia estar envolvida no fato de se "fazer dinheiro". 95·120.. Aquêle popular missionário do evangelho do suces'80. fim de examinar suas práticas. Seus achados não eram inteiramente novos. 31. o tema de êxito ainda domina as manifestações públicas da cultura americana. Para essas e outras observações 21. licado de suas origens etimológicas. colecionando e reanalisando dados disponíveis em pesquisas de opinião pública. Nem todos podemos ser generais. de corrupção I. l1.a meta do sucesso ªt~n. O número de tais posições e as oportunidades para tal acumulação de dinheiro nunca corresponderam. na introdução da Parte Ir dêste livro. tal pode ter ocorrido na sociedade norte-americana. 84-85. Herbcrt H. em parte talvez como reação ao conheCImento cada vez maior da estrutura real de oportunidades e. _Wyllie e outros recentes estuuantes do assunto acham que tais conceitos são ainda somente secundárrcs na cultura da época. simplesmente porque não são idênticos.s.prova concreta de que os maiores barões eram barões ladrões. os jornalistas ínvestígadores de casos. "muckrakers") e os socialistas. cultural sôbre .!p~. M erton Sociologia - Teoria e Estrutum 245 . lizações das minorias religiosas ger e Norma S. Numa considerável extensão. "The in its relatíon to attempts to comparáveis. A "ambição" vem a aproximar-se do sígní. no qual as normas são despojadas de seu poder de regular a conduta. .solrcítavam os votos de um e de todos em suas "zonas eleitorais" Iançan. E "no período de 1880 a 1914. "correr em redor" e não apenas S8'gundo a forma praticada pelos pequenos políticos da Roma antiga. apropriando-se de recursos oficiais._JIYJl1_an abordou o problema.t. 19 Éft. Um manual de sucesso. homens que abriam seu caminho corrompendo as câmaras legtslativas. sóbre o processo de "desmoralização". como no tratado compreensivelmente anônimo de 1878. 20 Embora estas doutrinas. também são K!pTcsentadas por Gcrhart saeninfluencc of discrinünation on minority group mernbers cornbat díscrimínatlon". É por isso que..s. O que descobriram dificilmente se enquadrava no tema de riqueza através da virtude. Hou: to Become Ricti . podem-se produzir tendências compensadoras. "f"' . Ori~onSwett Marderi. Não há nenhuma passagem rápida e íninterrupta dos valôres expressos na cultura popular para os valôres pelos quais os homens vivem presentemente. e não para suposição. Em certo grau. Sób condições ainda a serem idennrícadas. resultando daí o componente da anomia. olharam por trás da fachada moral dos negócios. Éste processo que conduz à anomia.oJ1Jvb_CllItur~lm~n.::.: que uma extrema ênfase. contudo.. acomodando-se acs fatos visíveis do caso. É matéria para pesquisa.tQd()sinstítucíonalmente recomendadoapara camí_~h~_f. examinando a pesquisa que sôbre êle tem sido focalizada.do mão de tôda espécie de truques para alcançar a porção de votos nccessários. ela é de vez em quando contida dentro de limites que aconselham a mo-{~erar as aspirações. Status and Power-.LB_. 19~0. Provas adequadas acêrca das aspirações e reae raciais.meta. "Thc valuc tõres. É desta forma que . verificar em que extensão foram assimilados os valores sob exame. pulicario no comêço do século. pois os céticos já de há muito suspeitavam flue OULra coisa além d2.1? . O que constituiu novidade foi a documentação . regiões e estratos de classes tenham assimilado uniformemente êsse conjunto de valôres. organizando monopólios e esmagando os competidores". ou alcançar conspícuas posições. Isto equivale a dizer que. A literatura pubíícada a respeito dos homens "que venceram na vida' finge ignorar essa desagradável verdade". 144 e scgs. encontrem expressão teórica e forneçam uma explicação para subida vagarosa e limitada na hierarquia econômica..244 Robert K. advertiu seus leitores: "'O fato é que a maior parte de nós nunca pode esperar ficar rico' ". edí426-442. isto é o sucesso em si mesmo". não se deve concluir que os america-: DOS de todos os grupos. da adesão irrestrita a 1-'ssa teoria.!esJ)eit~ª'(). que . 146. embora persista a teoria original. WyJlie. Se você é um bom soldado.teestab. e jamais corresponderão ao número de homens enêrgícos.Qe.'m bUscfL. Mas se as mensagens dirigi das a gerações de americanos continuam a reiterar o evangelho do sucesso. em parte. oferece uma filosofia de consolação que redefina o sucesso: "Tanto vale ser um soldado raso. a "ausência de norma"..!a__ º". foi dito que "entre os problemas que exigem ulterior pesquisa (está) o seguinte: a extensão em que os norte-americanos de diferentes estratos sociais assimilaram efetivamente os mesmos objetivos e valôres culturalmente induzidos . Gordon. os populístas. _H:e11:>~r. 19. ver Wyllic. não tem que se desenrolar necessariamente sem obstáculos. como reação às conseqüências desmoralízadoras. DIFERENCIAIS NA ASSIMILAÇÃO DOS VALÔRES DO hXITO Num trabalho recente.dâo selecionada. e tem boa reputação.elecido tende a ~fHüificaT todos os meios que perrnitarn ao indivíduo alcançá-lo . ambiciosos e capazes que esperam alcançá-Ias.a.. os quaís tratam direta ou indiretamente da distribuição dos valôres dados ao êxito entre os estratos econômicos e sociais. numa mult. Class.

Êste trabalho. capaz e ambicioso tenha oportunidade de subir no mundo. É verdade que a análise reclama evidência empírica a respeito do "grau em que os indivíduos dos diferentes estratos" dão valor ao alvo do sucesso. embora não com intr:~nção ele demonstrá-Io. P. W. de aluguéis baixos.\bsoiutas para :. 295<mO. é suficiente que uma minoria de tamanho considerável dos estratos inferiores assimile a meta para que os seus componentes sejam diferencialmente sujeitos a esta pressão.protestantes e catól. do que as n. Outro estudo diz que "o mito de Horatio Atgcr é um mito da classe média que se infíltra em a'gurnaf. e ganhar cinco mil dólares por ano"? Entre "os prósperos". mas indicam somente a freqüência com que os índívíduos da amostra tirada dos diversos estratos sociais expressam algum grau desconhecido de aceitação do objetivo de sucesso e dos valôres relacionados. West e M. mas não em todos. 21. Mack.:. levet of aspiration and social mobítítv : an empirical test'' . então.. 427·428 [os grifos são nossos). Por exemplo. 437. Roper relata que numa pesquisa ele trabalhadores. que a hipótese do capítulo anterior requer que uma apreciável minoria.!. além de sua presente situação. possuir sua própria casa. Na hipótese em foco.( 427) Em vista dos dados que são apresentados a seguir. aquiescência verbal com o dito objetivo.. Roper. Investigações empíricas a respeito da freqüência comparativa do motivo de sucesso em diferentes grupos sociais já foram iniciadas. Amer-Ican Socioto eical Review. se valeu não discriminam entre os graus de com prornísso com o objetivo. de maneira preliminar.. A crençanas probabilidades realísticas da oportunidade de progresso no emprêgo parece ests. 35.r razoàvelmente espathada entre os trabalhadores. podem acrescentar-se outros extraídos de um estudo soclotógico dos moradores brancos e negros de um bairro residencial nôvo. '~ . Capi tulo 3. Estas duas qualificações fornecem um contexto para localizar as correlações teóricas da evidência empíríca reunida no trabalho pertinente e compacto de.. 24 Êstes 500 moradores. comportamento não conformista das várias espécies estabeiecidas na típologia da adaptação. "A self portrait ot thc Amcrtoan people . estratos sociais e comunidades. é assim complementar à análise teórica de -M. envolvendo comparações entre gcracões consecutivas. a titulo de motivação. a menos que êles sejarr. assim como da extensão em que tais valôres são mantidos em ai versos grupos.1:IY1!lfl. uma pesquisa nacional de opinião no fim da década de 1930 encontrou diferenciais de classe na crença da oportunidade ocupacional. verifica-se que a pesquisa subseqüente poderia ser dirigida com proveito em direção ao estudo da inten- sidade. J. Ibid. Merton. (não todos ou a maior parte). qUI? a étrce. tal como se registra pelas respostas à pergunta: "Você pensa que hoje qualquer jovem que seja econômico. não publicado. 23.l. R. 70 por cento dizia que suas probabilidades de progredir eram melhores que as que seus pais tinham tido e 62 por cento acreditava que as oportunidades para seus filhos serram ainda meniorcs que as suas próprias.oos.246 Robert li. 185-203. Murphy e S. Na realidade. o comportamento desviado ainda é o molde subsidiário e a conformidade o padrão modal. a análise não mantém que todos ou a maior parte dos membros dos estratos inferiores são sujeitos a pressão em direção ao. R.düs ocupacionais. Yellin.própría geração de quem as faz. os mcrnbros da classe do homem comum" JoseDh A. a lista das evidências. Harvurd Educationat Jtevtew. acrecdtam que a oportunidade é disponível para êles. Pa tter ns of Social Life. 1956. torna-se essencial enunciar esta suposição mais claramente mediante sua qualificação: a análise admite que alguns indivíduos dos estratos inferiores econômicos e sociais realmente adotam a meta do êxito. Um de tais estudos é de R.23 Outra pesquisa nacional encontra 63% dos profissionais liberais e empregados de escritório de categoria (gerentes e "executíve") expressando sua crença de que os anos vindouros ofereciam boa possibilidade de progresso. 1947. então. significativamente comprometidos ao tema. De modo geral. mostra uniformemente os diferenciais nas proporções de adultos e de jovens dos estratos sociais inferior. nos Estados Unidos. comparados com 48% dos operários fabris. Por exemplo. e mantêm outros valõres que os ajudariam ou prejudicariam em suas tentativas de se moverem em direção aos seus objetivos. mas somente que maior número dêíes são sujeitos a essa pressão. 5-16. Kahf. Ver Elmo. em diferentes níveis dentro dos setores mais baixos da hierarquia ocupacío23. M erion Sociologia - Teoria e Estrutura 247 Iise de Merton admite que o objetivo cultural é realmente assimilado pelos indivíduos das classes mais baixas". pois é tàcilmente acessível. se os dados disponíveis foram ligados apropriadamente à hipótese.· S. nrssoas . como resultado de suas oportunidades relativamente menores. _Jj:yman inicia seu trabalho observando que "o que é obviamente exigido é a evidência empírica sôbre o grau em que os indivíduos de estratos diferentes valorizam a meta do êxito culturalmente recomendada. de alcançar o sucesso monetário. e não a mera. Pois. Ibid. afinal. que não é revista aqui em detalhe completo.valiações . "Educational and occupational aspirattons oI 'common rnan ' bovs". do que os situados nos estratos mais altos.D. Portanto. em têrmos de uma Imagem das oportunidades. 22. no<lamente. 21. Desde o comêço. Devemos notar. 1953. outrossim. é evidente que a meta do sucesso proporcionará pouco. pelo menos até nos últimos anos da década de 1940. Éste estudo ínsínuu. "The Protestant ethic. 22 Aqui. os dados de pesauisa de que B:YI1151n.1947". Fortu ne. 53% confirmaram essa crença comparados com o que Hyman descreve como "apenas" 31% entre "os pobres". médio e superior que são positivamente orientados em direção ao êxito proríssíonal e em direção aos meios estabelecidos para ajudar a consecução de tal êxito. K. citados por ~LIl!ll:. norte-arnericana do sucesso pode ser bastante mrütrante nara superar as di Ierencas na l:nf3sr: cu't ural encontrada entre . o enunciado precisa ser delimitado. dos que estão nos estratos sociais inferiores haja assimilado o mandato cultural do sucesso monetário. pode ser mais pertinente.. Esta avaliação relativa das npnrf un id a.eriün:'. enquanto que só 40% de segundo grupo de trabalhadores manuais concordavam com esta opinião otimista A ésses dados. Jahoda. 58% do primeiro grupo (empregados de mais alta categoria) diziam que o trabalho mais l:nérgico lhes proporcionaria uma promoção. e que isto pressuponha a assimilação afetivamente significativa de tal valor.

expressam a crença de que "alguma educação universitária" é necessária "para progredir na vida".26 A evidência. apresenta constantemente diferenças nas proporções dos diversos estratos sociais te talvez dos negros 6 brancos) que afirmam a crença. comparadas com 42% dos· de "classe inferior". 25. pois o entrevistado está num estrato relativamente mais alto.. não é dizer que o faça um número maior de indivíduos da classe superior comparados com as pessoas da classe inferior.executives") e de profissionais liberais. embora ainda escassa. guantoITlais _lllto . 430·434. 441. apoiasse a convicção de que é possível a subida na escala.assunto que efetivamente desperta interêsse por seu próprio méos seus números 26. 14% dos jovens de ginásio. o mesmo tipo. A estas provas sôbre as diferenças de classe e de raça acêrca da crença nas oportunidades ocupacíonaís. comparados com 44% daqueles qUe tinham empregos semi-especializados. As perguntas que provocaram as estimativas eram estas: "Quais são as oportunidades de progresso para uma pessoa do seu nível técnico. Na verdade. entrevistados em uma pesquisa nacional. têm um sistema de valor que reduz a probabilidade de progresso individual.. cit. Qualquer que sejam suas estimativas de oportunidades em sua ocupação em geral.... mais uma vez. M erton Sociologia - Teoria e Estrutura 249 nal.a serviços domésticos.0 nível de emprêgo. ou de colarinho branco (empregados de comércio. Porém o que ~ymaD. ocorre nas. e não extrai as conseqüências básicas da. particularmente entre os que detêm empregos um tanto mais ele. distingue definitivamente a perspectiva dos trabalhadores brancos e dos negros. Ibid.E!. 47 e 44. se ela realmente resolve empregar tõda a sua fôrça de vontade?" "A respeito do IUgE". o qU. como um grupo. embora com uma amplitude significativamente mais estreita de variação. op. frente" nas ocupações em geral em cada nível sucessivamente mais alto desta modesta hierarquia de empregos. também tomam como verdadeiro em seus ambientes imediatos. acontece às vêzes que mais pessoas das classes mais baixas adotam êste objetivo. sôbre diferenças de classe acêrca do valor atribuído à ~ducação form-al como meio de aumentar a possibilidade de sucesso ocupacional. nesta escolha dos numerosos dados resumidos por ~. contudo. além disso. embora sujeitos a riscos. 58. de que os indivíduos da classe inferior. também é claro nos dado. aliás instrutiva e útil. Hyman claramente observa a distinção entre ss proporções comparativas e as proporções absolutas (e os números absolutos). 27. qu1'··adotam o alvo cultural do êxi- . Os trabalhadores brancos tendem a ver po_uca_diferença entre as probabilidades das ocupações em geral e em seus próprios locais de _ t:ra. e finalmente. proporções substancialmente maiores dos I 1. hã indivíduos nas classes superiores que não demonstram a tendência modal de seu grupo". Da mesma forma. comparados com 68% dos indivíduos "pobres". em sua coleta de provas. preferiam ingressar nas universidades. Mas €Ie assim o faz em conexão com um problema especial de teoria do grupo de rererêncía. 35 Surgiram três significativos tipos de apreciação. expuseram suas avaliações de oportunidade de melhoria. tunidades predornin. citada por _Hy!Uan. como seqüência da dípíomação num colégio. tudo isso muda. derivados de famílias "pobres".I Primeiro. É como se a mera existência de outros indivíduos em estratos ocupacíonaís mais baixos que o próprio.m·a Dizer que uma porcentagem maior dos estratos superiores sociais e econômicos adota firmemente o objetivo cultural do êxito. estimativas das opor. davam preferência por um emprêgo que proporcionasse alto salário mas grande risco comparado com 31% daqueles provenientes de familias de gerentes de negócios (". em suas ocupações em geral e em seu próprio local de trabalho em particular. Hyman. é que do ponto de vista da hípótese oferecida no trabalho anterior. [Com relação a alguns itens. Hyman relatou que esta 'consíderãvei proporção' representa uma maioria substanciaJ]. onde você agora trabalha. Entre os negros com empregos um tanto especializa dos. Em segundo lugar. culturalmente moldada nas oportunidades de sucesso ocupacíonal. hipótese que tem em mão. Entre os negros. 74% de ·uma amostra de rapazes do grupo entre 13 e 19 anos de iamílias "ricas e prósperas". Entre os trabalhadores negros.interessa não são as proporções reiatioas to mas das diversas classes 50ciais absolutos. 32 e 27. as porcentagens que registravam seuotimismo eram respectivamente 43. Centralizando-se quase que exclusivamente27 nas promoções comparativas dos diversos estratos sociais que tenham um ou outro valor de orientação . entre os brancos.balhQ: o que êles tomam como verdade em geral. deixa de anotar. terceiro tipo na avaliação das oportuniciades. Sua observação é a seguinte: "Embora a evidência até agora apresentada proporcione prova consistente e forte.ant~s em . Por exemplo.seuprópriQ local de trabalho. quaís são as oportunidades para melhorar de vida?" . . que aspiram a empregos de alto salário. que não incorpora êsse sistema de valôres . como grupos. vados. li Jf estratos sociais mais altos do que dos mais baixos. e 31% em empregos sem especialização (trabalhadores manuais) ou '. tendem a ser decididamente mais pessimistas na avaliação das oportunidades nos locais onde trabalham. desde que o número de pessoas no estrato superior identificado nestes estudos é substancialmente menor que o número do estrato mais baixo. pode-se acrescentar outra evidência. Embora não fôsse tão pronunciado o mesmo padrão prevalecia entre os brancos. 91% dos indivíduos "prósperos". O que essas estatísticas de expectativa ocupacíonal parecem demonstrar é que a freqüente convicção entre os trabalhadores negros em cada nível de ocupação é que êles são barrados no acesso equítativo à melhoria. expressou o desejo de que seus filhos freqüentassem 'urna universidade em vez de conseguir um emprêgo imediatamente depois de sua diplomação colegial. Numa passagem quase ao final de seu estudo. apresentados de que há uma considerável proporção do grupo inferior. um tipo de crescente otimismo acêrca das oportunidades de "ir pax:aa.1 248 Robert K. e dão grande valor a melhor educação como meio de progresso ocupacíonal .tanto maior ~ proporção dos que acreditavam que as oportunidades de progresso em seus locais de trabalho eram boas ou razoáveis. do (ue pessoas de classe superior. de escritório) 63% acreditavam que as oportunidades de progresso em suas ocupações eram boas ou razoáveis.

que elabora as ferramentas e os procedimentos para medir as variáveis. Esquemàticarnente. Pare 0UtrOS exemplos desta mesma consideração. Pois é a disjunção entre as altas aspirações culturalmente .: . e aceito e sua acessi- bilidade. Em qualquer eventualidade. mas somente que um número substancial seja assim i orientado. pode ser que esta dísjunção seja mais freqüente nos estratos inferiores de que nos estratos médios. pelo menos de passagem. a extensão da discrepãncui entre o grau de anomia. a hipótese não exige que maiores proporções. pois isto é que se Quer dizer quando se afirma que a disjunção entre as normas aceitas e as oportuni.':·-.( nades para uma conformidade com essas normas socialmente recompensada. pois.. Ao contrário.. o" s!.~~~:~ -. que formula a lógica da pesquisa empírica envolvida nessas variáveis e a técnica. do que entre os estratos da classe superior mais favorecida. uma vez identificadas teoricamente as variáveis estratégicas. as proporções de comportamento I . Pois. nota 16. 3. 33 ... 6. o grau de educação formal. como freqüentem ente o fazem em estudos sociotó~icos.. Do ponto de vista dos efeitos sóbre a. riqueza ou qualquer molde de comportamento.~. um número suficientemente grande para resultar em uma. 2. ra da sociedade americana que acarretam a maior dificuldade para que'h.-~w· . é cada vez mais freqüente em sociologia que. descobrem-se medidas aperfeiçoadas para [.freqüência substancialmente diferente em vários estratos sociais. e que medidas adequadas para outras variáveis serão elaboradas.• . disjunção mais freqüente entre os objetivos e a oportunidade.. nos estratos da classe inferior. Por importantes que sejam em si mesmas. ultimamente.am (f3tes itens em diferentes estratos e grupos.. e as possibilidades padronizadas de viver conforme êsses valôres.ltem dados empíricos adequados sôbre isto.'.) . . tanto subjetivos como objetivos.C ~_. que' se sustenta como exercendo clara pressão a favor do comportamento divergente. onde esteja no ponto máximo..:t~) "{ Sociologia - Tecrui e Estrutura 251 ocasiões que se apresentam o objetivo na . que tem interésse teórico.250 Robert IC M erton ~K. pode incluir uma proporção suficiente menor dos que são sériamente impedidos em seus esforços para avançar em direção â dita meta. e as fôrças que favorecem um ou outro dêstes tipos de adaptação. por exemplo. conforme tem sido dito repetidamente. jetívos. se entende. E mesmo. Deve-se notar. que adotam a meta. iniciativas definidas têm -sido tomadas para se achar as medidas dos componentes da anemia. As pesquisas adicionais terão que resolver o difícil problema de obter dados sistemáticos tanto sôbre as metas como sôbre o acesso padronizado às oportunidades e de analisá-Ios juntamente a fim ele ver se ~ combinação de elevadas aspirações e pequenas oportunidades ocorre com . com o comportamento desviado. relativa acessibilidade ao objetivo: vida..\. não deve ser permitido que obscureçam. Tal inquérito viria contrariar qualquer tendência impensada em pressu. aceitação do objetivo e das normas como mandatos morais e valóres assimiiados.. 'I'ornar-se-á possível localizar os lugares estruturais na sociedade norte-americana. os sociólogos têm tido que trabalhar com medidas conressansmente aproximadas e írnperíeitas de quase tódas essas variáveis . ou mesmo maiores númelOS de pessoas dos estratos sociais inferiores sejam orientados em direção à meta de êxito. talentos.. isto exigiria dados acêrca das diferenciais socialmente padronizadas em 1..'-[J~>~~ '~: . tornar-se-à possível descobrir a topografía social da anomía .~~~.)..8 mesmas. 'por que a sociedade norte-americana esteja uniformemente afetada pela anornía. Desta maneira.:1. Por "número substancial"... desviado de várias espécies estabelecidas na típología dos modos de adaptação. na estrutura das oportuuidades . 4. as proporções retuttvas dos que se situam em vários estratos sociais e grupos que ex. e se. determinaria pela pesquisa os status na estrutu-.2~:'. Talvez se possa supor que estas medidas continuarão a ser melhoradas.-~.. ~. que a necessidade de razer esta distinção tem l:õ:. 'C~ .~-_:-Jf.'. por sua vez estas diferenciais são relacionadas em diferentes proporções.. o requisito analítico fundamental é distinguir sistemàticamente entre os achados sôbre as proporções relativas e sôbre os números absolutos 23 nas diversas classes sociais que aceitam () objetivo cultural. Porém. também é oportuno examinar as variáveis adaptações. especialmente me(lidas aperfeiçoadas para o conceito ainda utilizado frouxamente. de sucesso. i:. na estrutura de oportunidades. sociedade.. '~l ~.nálise da vida social. desde que o número evidentemente maior dos norte-americanos da classe média.:(··~_~\. 28.. Até agora. induzidas e os obstáculos socialmente estrutura dos em relação à realizaição dessas aspirações.#:t~E~f~_. e reconhecer qu~t é a freqüência da disjunção entre o al\'0 e o acesso socialmente estrutu~ado em relação a êle.' os indivíduos sigam os requisitos normativos. a disjunção entre os valôros culturais que determinaram ao povo manter certos ob--:.Hyman deixa de considerar os fatos que são mais pertinentes !t hipótese que está em foco.1' .\(. grupos e comunidades.. pOr exemplo. como sendo um indicador de acesso à oportunidade. que enuncia a significação de certas variáveis: a metodologia. Vimos que.Ff-~~'·~~t''':'f~~~~~1?~c~t. É claro que não é fácil reunir dados adequados a todos êsses itens úistintos embora relacionados.~}?:. . Um certo número de estudos recentes influi neste problema geral.. 0 rreqüentementc os núrneros absolutos e não proporções relativas que irnportam . Há um crescente intercâmbio entre a teoria. o fato igualmente importante dos números absolutos que manifest. embora ainda fa.~". .:. mas importante daquilo que _\Y-~J~É'r denominou "ocasiões que se apresentam na vida". "exerce pressão" favorável ao comportamento desviado. '.usando. . e produz a anomia. exposição à meta cultural e às normas que regulam o comportamento orientado em direção àquele objetivo. ver o Capítulo XII dêstc livro.:~" rito .> '>'.(::::~y:. bem atitudes particulares.\'. 5.üga influencia na a. Assim como é oportuno identificar as fontes de diferentes graus de anomia em diferentes setores da sociedade..

Em seu li'. diversidade de comportamento dos indivíduos ~ue se lançam a uma ou outra rorrna de tal conduta. No entanto. Sprott. de que deve haver uma teoria da doença. W.ir·se . como base para analisar o comportamento criminoso e delinqüente: Milton L.'. 1951. contorme resenha de John C.. Uma vez que alguns dos principais ternas teóricos estão sendo examinados em relação com o livro de Cohen. "Infelizmente . Além do mais. "White-collar crime and social structure".:.de esclarecer o entendimento da numerosa variedade de comportamento desviado à qual se referem . provavelmente [representa] pouco em comum en. 1951. em The Howard Jnurnal.. sejam de espécie teõricamente semelhante. sugere que esta teoria é "altamente plausível como uma explicação do crime profissional dos adultos e dos delitos contra a propriedade cometidos por alguns ladrões juvenís mais idosos e serniprofíssíonaís.tre todos os fenômenos cobertos pelo conceito. conferência.do_€'díspar. 653·662.!fE!. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura t 253 i A ANOMIA E AS FORMAS DE COMPORTAMENTO DIVERGENTE Inovação A primeira forma de comportamento divergente identificada na tipo. 434.: U.. leva alguns a crer que deve haver uma teoria básica de "sua" causação.'TO sensível às teorias.. 147-152.QillPm1amentQ_.29 No processo de aplicação de um têrmo.<. é questionável que 0 comportamento do jovem que haja desviado algumas peças de "baseball" dos seus companheiros tenha um sig29. Solomon Kobrin.ca e que pode perturbar as formulações teóricas do problema. . 1956). 1956. op. Êsse tipo pode também diferir muito em sua natureza. Spencer. mostraria mais respeito pelos bens que assim adquiriu. êles vêm a ser relativamente observáveis e logo se tornam focos de estudo . aquela que denominamos de "retraimento" _ são menos visíveis e recebem menor atenção. a uma classe de comportamento..continua êle não explica a qualidade não utilitária da subcultura . H. Isto poderia na aparência caracterizar uma parte substancial do comportamento transviado que tem recebido a maior porção de atenção da pesquisa. ~ Jõ2 lt Robert K. Merton.. são apenas citadas as seguintes discussões que se referem ao paradigma da estrutura social e da anemia. Witmer e Ruth Kotinsky. E o mesmo parece ser . lLu. l'l. 9. observa que "a defi. cito . 7. por exemplo.. Assim como classificar condições e processos profundamente diversos sob o único título de doença.: . tal como o de crime' ou delinqüência. K. Delinquent Boys (Glencoe: The Free Press. a versatilidade.. _ . American Joum"! of Sociology. conferir. "The conflict of values in delínquency areas". Cohen . American Suciological Review. No pensamento lógico. Terdadeiroem relação ao crime de 'colarinho branco'. aquela que se inclui vagamente nos conceitos gerais de "crime" e "delínqüência". 270. Hermann Mannheim "Juvenile delinquency"...conseqüentes ou não . como um conceito que tud0!tl:Ju!:. Formas de comportamento sociológica e inteiramente distintas. "nais de "crime" e "delinqüência". J.Q!:.. vêm a ser designadas pelo têrmo genérico..S!BJ:llp. 61.entre os itens de comportamento abrangidos na dita classe. Vilhelm Aubert. 16. 16.lberLK . "Juvenile delinquency and American values".. "Criminality theories and behavioral image. Aubert. 1952. com a retenção dos objetivos culturais..b~rt. S.~ nificado semelhante à ação do jovem que periõdicamente assalta membros de outro grupo. American Sociological Review. se consideram desvios das normas aceitas. D.. isto não é muito distanciado da suposição de um Benjamin Rush ou de John Brown. tanto coloquial como científico. 38. 163-165. Jogía Diversos estudos indicaram ultimamente que os conceitos convencío.. 208-214. Isto acarreta com freqüência a suposição de que a extensa. podem servir para obscurecer ao invés •. 36. Barron.o quep~Çl~fligr1Íficar rE. inclusive discussões per membros ds. em Helen L.. 263·271. ao que parece.". 1955. 1955). e pode exigir explicações causais inteiramente diferentes". Uma vez que a lei proporciona critérios formais para êsses tipos de desvio. _Tal. à pág. 24-50. cit.. do síndrome de Meniêre e da sífilis. torna-se evidente que a teoria em discussão não pode dar. Ralph H. Daniel Glaser.H.cliiJ. Turner. da ponto de vístauocíotõgícç. New Perspeelives for Research on Juvenile Delinquency (Washington. a destrutividade. 1954. que tudo abrangesse. JntE)iramente va. Sociology and Social Research.. outras formas de comportamento que do ponto de vista sociológico.Jficiepte para.C.ao cri~ me OU à dE)linqüência juvenil. Além do mais. "delinqüência juvenil". Pode.nição legal de crime. estabe!ecida no capítulo anterior foi descrita como inovação. convida ao consenso e merece rsíteraçãoj A teoria da anemia anteriormente exposta riesde I L 30. 433·443.por exemplo. desenvolve-se uma tendência de atender primeiramente às semelhanças . 1954>.. Glaser. Se o participante da subcultura delinqüente estivesse empregando simplesmente meios ilícitos para a finalidade de adquirir valôres econômicos. op. "Value conflict in social disorganization". o modismo consagrado. 1956. por exemplo. Em contraste.r. embora não do legal. ao invés de diferentes teorias de doenças: da tuberculose e da artrite. ·se recordar que isto se refere à rejeição de práticas institucionais. de 13e referir à "delinqüência juvenil" como se tôsse uma só entidade..:-. por exemplo comportamento de jovens.ria. vez isto seja s1. AmericanJournal of Sociology. também. "The sccial-cuf tural envlronment and anomie". . 30 A primeira e mais saliente afirmação feita por Cohen. Children 's Bureau. British Journal of Sociology. também. o 'gostinho: especial em praticar ação proibida e o total negativismo qUe caracterizam :1 subcultura delinqüente estão além do alcance desta teoria". editõres. a decisão de abranger uma extensa lista de comportamentos sob a rubrica de crime ou delinqüência. Department of Health Education and Welfare. Albert K.àriameDte __ 4escrito_c_Q· mo crímínoso ou delinqüente é. que se sabe que _Lc. R. suger:!r .'. à pág. _. The Social Background of Delinquency (Unlversity of Nottingham. conta de tôdas as formas de comportamento desviado. levou alguns zelosos e sistemáticos médicos a crer que era sua tarefa fazer evoluir uma teoria geral da doença. 301-308... tende a fazer supor que uma só teoria explicará todo o campo de conduta \olocado em tal categoria. 58...

:.a. e especialmente.J:!º:r!l. reimpresso por Clyde Kluckhohn. 2>. Sha'. sobrepuja. 33.~'yy por exemplo. Sua análise cabalmente sociológica faz progredir consideràvelmente nosso conhecimento de certas formas de comportamento transviado.anomia. Êste é o ponto em que a teo!i[1_ct!_('!§'!!'_1:I_~!:l_ra_ spcial e da anomía não explica o _car:M~r. que_Ç.tç __os fatos. OIto cit. é possível distinguir entre uma teoria que trata apenas das reações dos indivíduos às tensões culturalmente induzidas. portanto. Tal como o expltca. eo. progresso total de comportamento desviado._:escreve de seus pacientes oriundos "de norte-americanos da segunda geraçao.ªL_i. apoiado pela "gang" ou tUYma. em teoria. Pcrsonality In Nature. relativamente. são diretameQte expliçados pela t~oria da estrutura social e da anomia.esrncnte a for-ma utilitária de expressar aspirações frustradas". EIn seu comentário precisamente sôbre êste ponto. assim como em muitos aspectos materiais desenvolve tremenda ambição. como um repúdio persistente às autoridades que personificam a contradição entre as aspirações culturais Iegítimízadas e as oportunidades socialmente restríngídas. Frederic M. deve-se recordar.nz.. 34 alguns indivíduos são sujeitos 32. He rman Mnn nhcim indicr. e uma teoria que trata também dos efeitos d. Nesta parte de sua análise. 421-435. . ]942). ed. Cgn. Knopf. _Fn::. a infidelidp. . 1936)..tado habitual é que o rítho. parecem não ter a menor importànciz.l ízar essa finalidade. obcecado pela única idéia da autopromoção. e. que a teoria "pode ser muito bem capaz de expftcaa. edição. ~~xa. 2.~~nto des.IJUitá. o comportamento t rsmsvladu oco r 1. "um resu. como indica mais adiante em seu livro (54). Schneider. hierarquia de valóres. os quais mutuamente reforçam suas atitudes . 32 Contudo.v e Henry D.líse sociológica.(!:)sgsqciqL q1te. Quer justificar tôdas ao5 esperanças e sacrifícios da mãe e assim acalmar sua consctêncta em relação ao pad. "Educative influence ot personality factor<: in the environment". Há sómente um meio de rea.rcUl.muito mais do que símp. .pJleJ:j" está evidentemente numa linha direta de contínuiuade com os estudos anteriores de_S. assim como as diIerentes configurações de personalidade. se desej a r mos . a deslealdade na eoncorrênci a-. sem alargar a teoria a fim de incorporar variáveis novas e ad hoc. o processo pode ser provisàriamente retratado do seguinte modo. Society and Cn\turc (Nova torque : A. Franz A'exander . ser ligada a uma aná. o sucesso torna-se supremo.en efetivamente examina as fontes sociais e culturais dessas pressões.rio" de.33 Dentro dêsse contexto. todos os outros vícios tais como a insinceridade nas relações humanas. A. Mckay..e_gE:!. é necessário que vejamos a gênese e o crescimento da anemia como resultante de um processo social em movimento e não simplesmente como uma condição que ocasionalmente surge. para fins de clareza teórica.?se.de. contudo.fim de colocar êste problema em seu contexto teórico apro- priado. Pois. Ver Merton. resultam da situação mais ou menos comum em que êles mesmos se encontram. sôbre a própria estrutura norma- tiua . custe o que custarNa. ver ClifIord R.h.!l grupoJ não. Esta. Da mesma forma. deve-se presumivelmente observar a interaçáo social entre êstes indivíduos transviados de mentalidade semelhante.ªº ).. é "'3 31.ia§:o. ameaça a civilização ocidental cujos prmcípios êle reduz a um absurdo".ao VTOÇ. das familias que estão sendo descrttas._Tl}j::ª@g."n..!. que esta teoria não afirma que o resultante comportamento desviado seja racionalmente calculado e utilitário. boa parte do cor. cito 34. lS53.pJ. págs. Mertrm.tQQJJe ocorre I!ºlLgrl. op. . parece que a "versattlidadeve o "gostinho" com que alguns rapazes praticam seus desvios apoiados pel.: serviu para explicar algumas. centraliza-ss sôbre as pressões agudas criadas pela discrepância entre os objetivos culturalmente induzidos e as oportunidades socialmente estruturadas . D8' vido à sua posição objetivamente desvantajosa no grupo. usurpando o lugar do pai no areto da mãe.v. diz respeito à origem de tais moldes culturais. Éle deve ter bom êxito.. 4:n·4:n.j O segundo ponto será importante. Contudo..Y>'~. Quanto às fontes dessas particularidades do comportamento desviado. Por exemplo.o. Henry A_ Murray e David M.ndo tudo o mas. e comportamentos divergentes que. e C rracasso torna-se equivalente ao pecado. em qualquer caso. podem envolver um considerável grau de frustração e de comportamento não racional ou írractonai. e não tôdas as formas de compor~mento desviado.. em têrmos sensivelmente iguais aos que temos considerado.f_Q!!§19~r. caricatura do homem que se fêz por si mesmo. e assim faz arnpliando o tipo de teoria estrutural '! funcional que estamos examinando. parece que o "negatívísmo total" pode ser interpretado._. Entre as muitas publicações bem conhecidas por êste grupo de sociólogos. Ao invés. comurnente encontradas em grupos de delinqüência. Conseqüentemente.: esforços para o êxito possam se desenvolver de nõvo e mais ou menos índependerrtes em cada uma.C.lIl.··rllembros de famílias de lrntgr z-ntes. "The social and cultural environment and anornie".. Porém. É a esta fase do \.a. Mas ao explorar êste assunto mais profundamente.ll:a.Q1. mesmo que êste.º~}ipqijêneia. edltôrcs.si A "destrutívídade" tem sido amiúde psicológícamente identificada como urna forma de reação à rrustração continuada. De maneira muito semelhante. êle prossegue observando que "êstes estudos diziam respeito principalmente ao problema de como se transmite aos jovens a subcuttura da delinqüência e que o problema correlativo. e então surge o formidável fenômeno do ímpíedoso carreírlsta . babitualmente descrito como criminoso ou delinqüente.nportgmeIJ. a õesccnsideraçãc para com os outros. terá o mérito de focalizar futuras pesquisas sôbre suas correlações. . Juvenile DeUnquency and Urban Arcas (University Df Chicago Press.as reaçÓés -á'gregu-das e alo gumas véze~ socialmente organizadas. Thrasher. análise essencialmente psicológica da formação dos objetivos de sucesso ilI mitado e.r.n-ºr. É consistente com a teoria em exame reconhecer que constelações ramíüares caractrrlstícas podem promover a vulnerabilidade a pressões anômícas .Jiga.McKªy. ('\ ~. Ao estudar a subcultura da delinqüência.ºh~Jla1/l. comz.tlJl·cn.1~n aplica especialmente sua instrutiva análise.:'H:t:m. 149. destruidores das normas deve. tal como foi proposto por _IS.Sociologia - Teoria e Estrutura 255 254 Robert K.CI3. ao qual êle própria se dirige. se se revelar verdadeiro.ort. lL. de um grupo de minoria racial" que o papel do pai muito importante no sentido de incutir no filho uma preocupação domíriante em relação ao êxito monetário.). A. The Gang (University of Chicago Pres:. antes de prosseguir na análise dos tipos de =soluções'' para as dificuldades que os "rapazes delinqüentes" encontram em seu meio social imediato.\ . As reações a essas pressões. com as conseqüentes tensões sôbre os indivíduos a elas sujeitos. é preciso atentar para as freqüências vat íáveis com que tais dificuldades se apresentam.

Flowerman. "Ideologícal momentum and social equilibrium". 16. Celi". 1952.:. ffiª. até mesmo. Matilda White Riley e Samuel H. também dependentes da estrutura de contrôIe do grupo. mesmo que à primeira vista possa parecer corno representativo da conformidade decla. "Group relations as a varrable in communications research".tj~ nas insignificantemente qualificadas na cultura de um grupo.). Desta forma. American .. a anemia e as proporções crescentes de comportamento desviado podem ser concebidas como ínteratuantes. 1951. 57. Como foi dito na exposição inicial da teoria. é em si mesmo um problema difícil de teoria social.:. que a teoria era aplicável a um caso de pesquisa científica em que colaboraram várias disciplinas. pelo menos à primeira vista. êsses afastamentos das normas institucionais são socialmente recompensados pelo bom "êxito" em alcançar as metas. abrangidas no conceito afetivo e eticamente. ainda inédito). Pearlin constata fortes tendõncias em usar a televisão como "fuga" entre aquêles que estejam altamente motivados a alcançar mobilidade social e ao mesmo tempo colocados numa ocupação que não permita. Leonard 1. Isto. __ gafli. 1956. a casos de comportamento em comunicações de massas. êstes modos desviados de alcançar os objetivos ocorrem dentro de sistemas sociais.-r. 60. op. {123i Conjeturas Ulteriores da Teoria Uma seção anterior dêste capítulo examina as provas relativas às formas de reação à anomía. ~l·. Tbe Social System. Thc Social and Psychologieal Setting of Communications Behavior. um caso de conformidade com as normas sociais e de desvio das mesmas DUma prisão militar 37 . 38.r:tQIllQ. Em conseqüência.. é necessário reiterar que a tipologia do compor-r tamento desviado está longe de ser confinada ao comportamento ordínàriam ente descrito como criminoso ou delinqüente.~ _realização . que de início seriam menos vulneráveis. que está sendo progressivamente esclarecido. 1954.(}x:eJ!ªº.8 inc4:v.. Conseqüent. chegam assim a proceder. em Witmer e Kotins ky.Y!clUº_SǺm qll~m. Simplesmente identificar alguns tipos de desvio. 177·181. Uma análise relativa. naturalmente. outros objeti. de que li doença num de seus principais aspectos. retraimento e rebelião . Bennis. (Columbia University. Do ponto de vista da sociologia. (. Porém.j para atenuar a ênfase sõbre as práticas ínstítucionalízadas e contribuirão: nb. 37.s cl~__ ce. Da mesma maneira. a menos que entrem em jôgo mecanismos de contrôle e de retenção. A anom!a se transforma em fenômeno social. 174·180.Qªr-ª_§:U. é "definida como uma form:t de comportamento desviado. "Deviation and social change in the Jewish communlty or a small Polish town". 476-477. Desta maneira.i. quaisquer objetivos culturais que recebam ênfase extrema e ape-I/::.i \.liiPJ1s.afeta La. S5 a um caso de desvio da ortodoxia religiosa 36 e 2. a rápida satisfação de tal objetivo. American Sociological Review.256 Robert K. Em alguma proporção de casos. 1957). Antes de estudar as provas relatívas a outros tipos principais de reação . como possibilidade extrema. são conexos com aquêles expressos numa variedade de outros canais. Pearlín. o uso de meios institucionalmente proibidos para atingir um objetivo culturalmente válido. a êstes dados encontra-se em Ralph Píería. 223-235.tJ.emente. O processo aumenta assim a extensão da anemia dentro do sistema.tlYQ:? _..relacíonadosno sistema. o comportamento que se pode descrever com') "superconformidade" ou "supersubmíssâo" às normas ínstitucíonais. re num sistema social que articula de várias maneiras êsses tipos de comportamento diversamente iniciados.illID:? _.r. Tbe Culture of a !llilitary Prison: A Case Study of Anomie (Glencoe: The Free Presa. o comportamento divergente elos indívíduos fora da família tende a apoiar-se mutuamente. e o resumo parcial de Cloward. êle. neutro de "inovação" ou seja. 38 Como outro exemplo. 339-346. 35.Tournal of Sociology. Por exemplo.\. por exemplo.~ª_~tre os Qbjet.\. 36. i I I ? I . e todo o Capitulo X. num precesso de dinâmica social e cultural. Uma freqüência crescente de comportamento desviado. foi efetuado visível progresso teórico pela concepção de J?-ª.casos êsses que.s. 80·91._<1!. é essencial. o comportamento desviado afeta não somente 0. às tensõ~llju?!!rg~!lJ. e que os elementos da motivação do desvio. minar a legitimidade das normas tnstítucíonats para os demais componentes do sístema. Warren G.ritualismo. cit.~ geral. para outros indivíduos do sistema social. êles são mais vulneráveis ao comportamento desviado. mas "bem sucedido".')!w. servirão! yí-\·'J\Q. Richard cíoward. tem sido socíolõgícamente considerado como divergente. como temos dito. Uma das prmcípaís conclusões dêste estudo empíríco é que fia televisão está bem definida como um ínstrumento pelo qual as pessoas podem fugir a conflitos e tensões que têm sua etíología no sistema social". com conseqüências cumulativamente destruidoras da estrutura normativa.(157) Em têrmos da concepção: 0.íquos q\leprimeirameIlte§~lançam.~. Stopnicka Rosenthal. --j . vos nos repositório de valôres comuns". '}. pareceriam ter pouco ou nada em comum com a meta do êxito monetário. a elij-' . "o sucesso monetário foi tomado como o principal objetivo cultural" somente "para os fins de simplificação do problema . identificar os mecanismos de contrôle que "diminuem as tensões resultantes de contradições aparentes [ou reais] entre os objetivos culturais e o acesso socialmente restrito" a êles. cria uma situação mais agudamente anômica. por sua vez. _ embora existam.êle:?são ínter. quando aanomia se espalha e é intensificada.devemos salientar outra vez que a teoria geral da estrutura social e da anomia não é confinada ao objetivo específico do êxito monetário e às restrições socíaís para o scesso ao mesmo.Tournal of Sociology. mais do que outros.!#. que são expressos no papel do doente. qualquer que seja a situação inicial de cada indivíduo. tornando-se destrutivo das normas estabelecídas. 3. Em cada caso específico em foco.gl~êfl:umtros_. tende a diminuir e. muito além dos limites de um grupo de fam11!as separadas e distintas. para a anemia .c!o.. tese inédita de doutoramento em sociologia. Merton Sociologia - Teoria e Estrutura ~'1 2.ivQLGID turais __ !Lº-ª-Jn~!9~.. outras formas de atastarnento das normas reguladoras podem ter pouco ou nada a ver com a violação das leis do país. Verificou-se. pd. "Some barriers to teamwork ín social research". Social Problems. inclusive tipos de conformidade compulsiva que não são socialmente definidos como de desvio". Parsons. American . de modo que outros indivíduos que não reagiam sob forma de comportamento desviado à leve anomia que a princípio prevalecia.

um julgamento ético dissimulado admitir que mesmo o comportamento desviado disfuncional em relação aos valôres correntes do grupo. C. a aderência estrita e não questionada a tôdas as normas dominantes seria funcional somente num grupo que jamais existiu: um grupo que seria completamente estático e invariável._-. seus direitos conseqüentes. o não-contormísta. além disso. à adaptação ao grupo. e como depois do que seguir a multidão na prática do ma1. P. ou o· renegado da véspera é.:."afastar-se de normas que então prevaleciam no grupo. Na linguagem moderna. e a disfunção social.•. esses são tipos distintos de comportamento que.ij -'-~"'-~'--y ~~-. Granick analisou a composição soc'al dos "heróis negros" em duas revistas populares Ilustradas._--_.t6na de cadª sociedade. Greek Studies (Oxrord : Clarendon Press. . 75.conceíto de disfunção social não é um substituto terminológico de últí[ma hora para a "moralidade" ou as "práticas antíétícas". 39.40 de tudo é melhor para é-e sofrer assim \'-_0. o sistema torna-se. e tornada mais positiva. deve-se notar mais uma vez que. é sutil questão de opinião. _~. dentro do contexto proporcionado pela teoria do comportamento transviado que está sendo estudada. v' t ._-. c0l!lQ. resposta à anomia. o . A alusão é ao segundo livro da República de Platão: se a formulação original de Pistão justif •. Seguindo os processos estaoelectdos por Leo Lowenthal em seu estudo das biografias populares. _.as mais antigas leis tribais já íncluícm isto ._~~-. como êle é açoitado e cegado e por fim empalado ou crucificado pela sociedade que o entende mal. Também se deve dizer. e não para o desviado. pode resultar na formação de novos padrões institucionalizados de comportamento que sejam mais adaptativos que os antigos..•. Ver o trabalho a ser publicado brevemente.:\. do ponto de vista de outro conjunto de padrões éticos.!esUlta~() dos mecanismos sociais contrários._ . e a estrutura social permita acesso a elas. à violação de um código de ética. 2 /). F .. para favorecer a realização dos objetivos primordiais. presumivelmente. seja também êticamente deficiente.gínação..1. Constituiria uma visão míope e. porque êle é justo mas parece o contrário..--_ •.--ç. . está o acesso a "outros objetivos no repositório dos valôres comuns .•.258 Robert K. estabilizado.. Na medida em que a estrutura cultural conceda prestígio e essas alternativas. como temos tido freqüente ocasião de observar neste livro. _~--_. num ambiente social e cultural estático e invariável. não uma generalização empírica com a finalidade de provar que todos os que estão sujeitos a essas pressões reagem mediante o desvio. A teoria apenas assevera que os que se acham localizados em lugares na estrutura social. ou..nãriõ. por exemplo.. No entanto.~ . o heróico.. de certo modo.._ .•• n paráfrase de Gílbert Murray.mas a morrer pela verdade. dos . do padrão de comportamento que se afaste das normas dominantes do grupo pode ser dísfuncíonal quando diminui a estabilidade do grupo ou quando reduz suas probabilidades de alcançar as metas que o mesmo valoriza. o individualista. não significa concluir que tal comportamento seja a reação característica. mas uma Themis vasta-mente ampliada pela íms.. muitas vêzes. pois.. cada classe ou indivíduo tem seu serviço social a realizar e gozz. ..~' ~- I 1 Tudo isto não necessitaria ser repetido se não fôsse a suposição for" tuíta e ao que parece.~ . pode ser apresentado na análise sociológica como representativo de afastamento dessas mesmas expectativas. a título de preâmbulo a esta revisão de outros tipos de comportamento desviado.. Isto tem sido definido com característíca intuição e eloqüência por um dos homens verdadeiramente grandes de nossa época: Na tribo primitiva cada classe tem sua :Thloira ou quota designada e seu Ergon Ou função. 40.39 Como a tipologia das reações à anoznía pretende deixar claro.. "Biographles of popular Negro 'heroes"'.Yí. 'sempre mais freqüente. _NILbis. E a velha Themis [lei ou justiça personificada. nem todos êsses desvios das normas dominantes do grupo são necessàriamente disfuncionais em relação aos valôres básicos f. alguns. Ver a discussão a respeito. 1946). Finalmente. a desafiar tôda a lei convencional da vossa sociedade por amor à verdadeira lei que tenha sido desamparada ou esquecida. em contraste com a sua manifesta aparência de conformidade com as expectações Instítucíonaíízadas. 40 a -mos: - I '~ 11.11Elróis . têm maiores probabilidades que outros a apresentar desvio de conduta.ólucÚ. VI . que centralizar esta teoria sôbre as fontes culturais e estruturais do comportamento desviado.)l-~. por sua vez.. Uma Themis em que podeis ser chamado não só para morrer por vosso pais .."."0: . do ponto de vista da sociologia. e muito menos exclusiva às pressões que temos examinado. conforme vem explicado Duma passagem maravilhosa do segundo livro. Como bem sabeô--~~beúi~:-o"~e. de Ruth B. e não transgride ou viola os dos demais.(157) Já se iniciou a pesquisa do funcionamento de tais alternativas como freios da conduta divergente. o herói de hoje. :(- rada. _--_. Mas. A autor •• encontra diferentes roteiros para alcançar êxito no mundo das diversões) para negros e brancos. . Entr':! ósmecanismos compensadores.' •_. .. na seção seguinte devotada ao padrão de retraimento em Gilbert Murray... . -.~ . Mertoni Sociologia - Teoria e Estrutura 259 '. O estudo bem conhecido de Lowenthal encontra-se em "Biographies ín popular magazines'. de que o comportamento desviado necessàríamente equivale à disfunção social. mesmo estas posições carregadas de tensão não induzem tipicamente ao desvio: a conformidade tende a permanecer como reação modal... particularmente expostos a tais tensões.conforme foi "sugertclo--nü capítulo precedente. Um ·determina. _.. embora os status de valor aparente pareçam bastante idênticos para êstes dois subgrupos. Correlativamente.. destinadas príncpatrnente a leitores negros... Os transgressores potenciais ainda podem se conformar com êsses conjuntos auxilares de valôres".-~--""'"'"'-' ... Granick. pode ser que os defeitos estejam nas normas do grupo e não no inovador que as rejeita. _-~~_. Algum (desconhecido) grau de desvio das normas correntes é provàvelmente funcional para os objetivos básicos de todos os grupos. Esta é uma análise de proporções e tipos variáveis de comportamentos desviados.... de "inovação". Um certo grau. "'---~. precisamente porque tiveram a coragem e a visão de . 40s. pois isto é esquecido com tanta facilidade.•.de sua cultura foram considerados heróicos.••_---_.••. Ninguém que a tenha lido pode esquecer fàcilmente o relato do homem justo na sociedade má ou equivocada. e as coisas que "são feitas"]..---.. e as coisas vão bem se cada classe e cada indivíduo preenche sua Moira e cumpre seu Ergon. O mais interessante é a sua conclusão provisória de que o acesso a diferentes metas de ·"tto proporciona amplo espaço para o comportamento conformista.

Ver Bcr-na rd Barber e Lyle S. mas com tipos de desempenho do papel em resposta a situações socialmente estruturadas. "Adz. enquanto "a gente continua a acatar quase compulsívornente as normas institucionais". embora não seja culturalmente preferido. a observação de Pnrsons e Bales de que "a pnmeira ínt. não se rela-cionam diretamente com a presente teoria. 5!>-75. 'Fashion' in womcns clothes and the Amerícan social system". 124-131 e um trabalho correlotrvo por Lloyd A. N. na hierarquia social" (224) . 44 Citamos um exemplo. contudo.L".s em Howard S_ Liddell.serve à função latente de tornar O sistema agradável mesmo para E. 75 42_ Otto Sperlf ng. Lobcl. num caso individual.ssão decrescente dos estilos e das modas no sistema de estratirícação .. numa so~iedade que dá grande importância ao tema do sucesso na vida. reproduziu ambas essas condições em sua série de experiências. e podem 'ter pena dêles'. que podem estar muito afastadas das que representam violações das leis. o bode é devolvido a seu pasto. _Q. de preferência através dos processos ínstitueíonalizados.roduzidas experimentalmente e. 1953). torna-se evidente que (1) a teoria em exame trata de metas de diversas espécies. 31. Fallers. Êle sugere que os casos observados de superconformidade "não são devidos ao fato de que a aderência rítuaiística aos procedimentos operacionais existentes se tenha tornado um hábito inescapável" e que "o ritualismo resulta não tanto da superidentificação com as regras e a profunda habítualidads com as práticas estabelecídas.. não com tipos de personalidade. de modo apenas hornólogo.ptatton an the threshold QI ínte ligcncc". 226. Wood. pode induzir o comportamento desviado descrito como "superconformidade" e "supersubmissâo". XII.te.. 1952. Em poucas palavras. Social Forces.llI!l afastamento do modêlo cultural.314-321. Tem-se considerado também que os moldes de comportamento de consumo.ão de que a recompensa não é proporcionada à. Logo êle adquire um satisfatório nível \. postas em relêvo pela cultura e não sórnente da meta do êxito monetáric.I. Por exemplo.rospecção importante nesta conexão" [de relacionar suas teorias independentemente desenvotvídas ] era que a "superconf'orm idade' devia ser rtertntcta como desvio". l"sychoanalytic Quartcrly. editado por John Romano. e (5) que metas culturais alternativas proporcionam uma base para. Cap. 41 Sôbre esta hipótese em esper-ia. é lima decisão interna e desde que o comportamento branco é ínstítucíonalmente permitido. Resummdo. . 11 41. especialmente 184. que tem de se haver. "Psvchoanntyue aspects or bureaucracy". "A note on the 'trickle elfect' ". Convém lembrar que a situação que envolve o rituaEsmo. As pessoas íntimas dos indivíduos que estejam fazendo esta adaptação podem dar opinião em têrrnos da ênfase cultural predominante. Desde que a adaptação. Desta maneira. 4~_ P. ção. com efeito. ver Mz. que já foi estudado a título de ilustra.êste comportamento corno desviado ou não êle represgn. a fim de caminharem para a frente e para cima. 18. evidentemente.. alguns dos quais podem "superconfor-' Lazarsfetd e F. ver também a discussão das "fontes estruturais de superconformidades" no Cap ítujo VIII e do "reriegado= e do "convertido" nos Capitulas X e XI dêste livro. não é geralmente considerado como representatívo de 'um problema social'. Stanton (edítôres). O psicobiologista Howard S. a estabilização dos sistemas sociais e culturais. por exemplo. The Dynnrntcs of Bureaucracy. 88·100. f Ritualismo mar-se precisamente porque estão sujeitos à culpa engendrada pela anterior não-conformidade com as regras". ainda há poucas provas sistemáticas.~_cJa. 44. As situações modeladas pela estrutura social que convidam à reação ritualista ela superconformidade às expectações normativas têm sido rej. podem sentir que 'o velho Jonesy está certamente em decadência'. 42 Mesmo estas provas escassas. (Itha. Paths 01 Loneliness (Nova Iorquc : Columbia Univcrsity Press. os indivíduos destas organizações reagem pela excessiva submissão. com efeito.' ~.1. 1949). (O leitor certamente resistirá à tentação de pensar que não se poderiam ter encontrado animais mais simbolicamente apropriados)..ca: Cornell University Press. Parsons e outros. dissemos que "seria um jôgo de palavras terrnlnológíco perguntar S8 isto constítuí um 'comportamento diver gente'. -t Pág . além de um estudo psicanalítico de vinte "burocratas" que julgavam apresentar tendências à "neurose compulsiva". Adaptation. (3) que o comportamento desviado não é necessôruimente dísfuncíonal para a operação eficiente e o desenvolvimento do grupo. como da falta de segurança em importantes relações sociais dentro da organização". e submetido a uma prova simples: cr. quando a estrutura da situação não suaviza a ansiedade de status e a ansiedade sôbre a capacidade de satisfazer as expectativas institucionalizadas. eonformidade. Conven'cntemente resumid?. Depois de vinte combinações díártas de choques e sinais. Tal como está situado na tipología. é trazido ao laboratório cada dia.260 Robert K. 1950119. M_ Blau.TLlêles que não prog-ridem apreciàvelmentc dentro dêle. (2) ela distingue formas ÔC" comportamento desviado. entre muitos: Um bode". Ao expor êste conceito. (4) que os conceitos de desvio social e de disfunção social não agasalham premissas éticas ocultas. 1942-1843 (Nova Iorque : Duel l. . Public Ol)iníon Quartcrl~'_ Hl~4. Sloan e Pearce. o rítuausmo é um tipo de reação em que as aspirações culturalmente definidas são abandonadas.!?r se__ descreva . 1944\.r. worntug Papcrs .ral!lep. envolve II repetida frustração dos objetívos fortemente desejados.t.!ill. Quanto às observações pertinentes acêrca de símbolos diferenciais de realização que servem para mí tígar um senso de íracasso pessoal. Radio Rcsearch . durante dez segundos seguidos de um choque aplicado à sua perna dianteira.da dois minutos um aparelho de telegrafia bate uma vez por segundo. De interêsse mais direto é o estudo feito por _r~t§. Lidg. tal supersubmissâo pode ser encontrada entre os "virtuosos burocráticos". embora isto seja importante para outros propósítos.193. sugeriu-se que a aguda ansiedade de status. 212 e segs. Merion Sociologia - Teoria e Estrutura 261 \'. entre carneiros e bodes. no qual os homens são obrigados a se esforçar ativamente.. ou a constante verifica.rgaret M.J\.!3Jan 43 sôbre o comportamento dos burocratas. a transm.

li ty".. Ca:. Else Frenkel-Brunswik. o paciente ainda não se acha consciente de estar com mêdo. "superêntass". ou mediante uma segmentação ao acaso. Desta maneira produz-se uma consolidação de interpretações "psicológica" e "sociológica" dos padrões de comportamento observados. " i Êste retrato caracterológico do conformista compulsivo· que agradece a Deus porque êle não é como os outros homens. está até um tanto auto-satisfeito e orgulhoso porque se considera dota-do de maior previsão que outros seres humanos. é que o conceito da intolerância da ambigüidade se refere a "um excesso" de classes determinadas de percepção.rahoda. "Simplificação excessiva". ilustra os elementos essenciais de uma espécie de reação ritualísta às situações ameaçadoras.itulo VI dêste livro. as normas em cujos têrmos elas são Julgadas como "excessivas". 46. 247. às vêzes. acerca dos seis estágios do mêdo humano [o primeiro vem descrito a seguir]: Prudência e a automoderação: Observado exteriorrriente. Th.1\1ir. Por meio de automoderação voluntária. o observador nota que se desenvolveu insidiosamente uma atteração no comportamento do animal. ao entrar. e o conceito de comportamento ritualístico socialmente induzido. é largamente com45. na verdade. cit..262 Robert K. Isto equivale apenas a dizer que embora haja provàvelmsnts uma articulação entre o conceito de personalidades demasiado rígidas. contra proporções negügíveís em outros. Recentemente têm sido identificadas aproximações a êste tipo. tendência a evitar 8.certa deliberação afetada. ao invés de o serem sôbre o desempenho de papel em tipos designados de situações. como conformidade Social adaptatíva. dicotomização simplificada. "Intnlerance of ambiguity as an ernotional and perccptual nersonality vanablc" • . ou a normas de "ade-: quação funcional" estabelecida considerando indivíduos em série e abstraindo-os de seus ambientes sociais.. . 19411. compartimentalização. Contudo. Como foi dito num rápido e i:ecente balanço..hod of "Th e Authoritarian Pe rs o. contudo. o paciente pz.y. como das práticas instítucíona. os componentes de intolerância da ambigüidade incluem: "indevida preferência pela simetria e familiaridade. não precisam ser confinadas às normas estatísticas observadas em um agregado de personalidades sob observação. tendência para a forma excessivamente 'boa' (isto é.. Studies tu the Scope and Met. vai ser encontrado na descrição de . tendência a soluções do tipo 'ou branco ou prêto'. de. 48 A significação substantiva de cada um de tais Componentes não pode ser observada nesta lista compacta. 46 ~. i. focalizados sôbre a perscnalídade. mas. O indivíduo em tal estágio. 70. Cabe à teoria sociológica identificar os processos estruturais e culturais que produzem altas proporções de tais condições de ameaça em certos setores da sociedade. Há alguns anos. Hichard Christie e Ma r ie . êle limita seus objetivos e ambições. atitudes e comportamento (corno é indicado por têrrnos tais como "indevida preferência". perseverança e estereotipia. pela inacessibilidade à experiência. pelos 'propósitos definidos e pela regularidade. prudente e sem pretensões. às págs. Introspectivarncnte. (Glencoe: 'I'hc Free Press. Descobrhnos que no laboratôrio de Favlov era usada a expressão "comportamento formal". incerteza mediante a redução nos significados. As normas também podem ser derivadas das expectativas normativas padronizadas que prevalecem em certos grupos.rece ser mortesto. W.. os dois estão longe de serem idênticos. "não qualificada". mesmo observando-se a lista ~presentada."'J:1. ser considerado pelo segundo conjunto de padrões. e renuncia aos prazeres que acarretam risco OU exíbíção. Porém. já está sob a influência inibitória do médo. :M@Z. 108·143. exibe uma . o padrão de retraimento consiste no abandono substancial tanto das metas culturais anteriormente estimadas. Adorno e outros. . Merton Sociologia - Teoria e Estrutura 263 de habJlidade motora e aparentemente adapta-se bem a êste.try in \Var (Nova Iorque: Acaderny of Medícine. Dentro de ses ou sete semanas.~ . e uma absolutização daqueles aspectos da realidade que foram conservados".. Ao contrário. como aquêles representados pelo ritualismo.ou seja. proceditnento de Imha-de-montaP. edítóres.18. em Christic e -Iahnda. soluções do tipo 'um ou outro' sem limites nem distinções. e suas reações condicionais são muitíssimo precisas. •• pensado pela sua caracterização detalhada dos componentes que presumivelmeme entram nas reações ritualísticas a situações padronizadas e não sómente na estrutura da personalidade rígida. e semelhantes). sendo o tipo de problema que se dirige à teoria da estrutura social da anomia. 1950).Iournal of Pcrsonality. também T. o que é evidente. para caracterizar tal conduta no cão. os detalhes são encontrados em numerosas publicações. Parece estar procurando "fazer a coisa certa". Psychia. 224-225. aquêles que não vivem de acõrdo com as expectatí4" Else Frenkel-Brunswí k." 45 E. limitação do estímulo. sob circunstâncias ameaçadoras. Nos estudos centralizados sôbre "a intolerância da ambigüidade" 47 encontram-se outros dados e idéias oportunas. 4'1. on. Reage escapando profí làttcamente da situação que se aproxima. entre o que tem sido descrito como "tamíjías eml rroblemas" .. lizadas dírigídas a tais metas. de modo que pelo primeiro conjunto de padrões o comportamento que possa ser considerado como "super-rigidez psicológica" pode. cp. 19-13). Isto parece apresentar mais do que uma semelhança passageira ao que temos descrito como "o síndrome do ritualista social" que "reage a uma situação na aparência ameaçadora e que excita a desconfiança agarranno-se tanto mais estreitamente às rotinas seguras e às normas ínstítucíonais. pela mecânica repetição das séries.na. O que falta a tais estudos na sistemática incorporação das variáveis e da dinâmica da estrutura social. alcançada através da globalidade difusa ou pela superênfase nos detalhes concretos. excessiva Prdgnanz da organização de Gestalt). os Retraimento .:le vem de boa vontade ao Iaborutórío. 1954). ~dell prossegue para relatar que "aquilo que poeternos deduzir como sendo o comportamento similar no homem. Authoril<lrian l'crsonalôty (Nova Iorque : Harper & Brothers. Emilio Mira y López.citado por Liddctl . conclusão prematura. nosso grupo começou a chamar tais animais de "perfeccionistas" .

a acídía tem interessado os teólogos desde a Idade Média. American Suciological Revícw. Por exemplo. do papel também P0dem ser identificados. dissertação inédita de doutoramento em sociologia. "Parsons T'ale". o esfôrço de conformidade. Os autores concluem dizendo que "embora 0' traços individuais de estrutura da perscnaltdzde pareçam ter um efeito mais poderosa. 50. e sob orótulo de acídia (ou sua variação.Durkheím observou com característica penetração. o retraimento parece ser mais freqüente entre aquêles que estão no estrato social extremamente inferior..mento de desempenho..Chaucer. li!erton Sociologia - Teoria e Estrutura 265 ii : vas norrnatívas predominantes em seu ambiente social. Tlle Social Life of a l\'Iodern Community (New Haven: Yale University Press.<Í'··.h to. "recomendando muito cuidado às pessoas que s. e porque não têm o mesmo efeito dramático e altamente visível sôbre o funcionamento de grupos como as violações da lei.te!f1§i~o. por exemplo.. "antecipada". 1955. com certas qualificações. ao contrário. outros tipos de seqüência.emern e. de alguma forma.costumados e não apenas na . descreve o sindrome de desorientação experírnent. 1941). Qtu:-:. Possivelmente porque o retraimento representa uma forma de comportamento desviado não publicamente registrado nas estatísticas de contabilidade social.nto a alguns entre muitos relatos de acídía : Langland.:&-64 Robert K. evidentemente. que a situação se pro[longará indefinidamente. êste não era o "mé tíer" (oficio) de Butler. Os grifos são nossos e foram colocados para chame-r a atenção stJbrc O que Durkheim.rner e Paul S.Z. Blau examina em pormenores as circunstâncias que fa. ver Leonard Reíssmz. 318·327. ao contrário. No entanto.o e no caso de viuvez. British Journal of Sociology. . êstes se reterem "ao comporta. e ocupado a atenção de literatos de ambos os sexos.!. 52 Num estudo das pessoas viúvas e das que se aposentam de seus em-.jprpsperidade". Anatomy Or" Mclancholy. "Levels or aspiratíon and social class". papel principal e. durante tôda a vida dos indivíduos.. 1953. à. tem havido a tendência de ser negligenciado como assunto de estudos pelos sociólogos. até. desempenho) que os amarravam a uma escrivaninha.lldade".I _4 W. 233-242. 01d Age: A Study of Changc in Status. Aldous Huxley el}ebecca West .1. a resenha do livro de Paul Meadows. Wells. novamente. e Chaucer. quando a Jortuna franze os sobrolhos e parece'. Lunt. mais tarde.i na de st s. pregos. 54.. 20. •• 53. Ely Chinoy. A autora acha que o retraimento tende a ocorrer mais amiúde entre viúvas e ViÚVOSisolados e prossegue relatando sua freqüência ainda maior entre mulheres viúvas do que entre os homens viúvos. as quais êIe seguiu em suas conclusões. não person z..Langland e.~tª. particularmente quando Ines parece.. Automobile Workers and the American Drearn (Nova Iorque: Doubleday & Co.n . quando não pelos psiquíatras.5 numerosas outras int. 51.o síndrome de.-"encontradas na "aJ:)QIl1ia da i." > v vorecern o retraimento.r€'..a. (Capítulo V) A d iferença.. 50 Contudo.?~iÇ~r)__ I]?. "" ·. experimentam um senso de isolamen. Um estado anômi~o muito parecido surge com freqüência naquelas situações bem definidas que "isentam" o indivíduo e uma longa lista de obrigações inerentes ao seu papel como.<!. passando por . no qual "os poços do espírito secam". do que os que são descritos como "alienados". do que era esperado. especialmente com relação aos padrões de comportarnerito". h..tualísta. 1956. E êle prossegue. por exemplo. Lloyd W&.epcn t. L.a ./l. O ensaio clássico de Charles Larnb.rton.u!p_a __ p.do por aquêles que são afastados da obrigação (função. a evidência das crenças e orientações desviadas como uma determinante separada ainda é suficiente para merecer uma pesquisa mais elahoraoa na natureza e importância ctêste fator. tal como foi descrito por W.S. O retraimento se manifesta em nostalgia do passado e apatia no presente: Os retraídos são ainda mais relutantes em entrar em novas relações sociais com outros. para que não abandonem levianamente seu emprêgo. . Inúmeros psiquiatras lidaram com a acídia na forma de apatia. : a conformidade com os valóres estahetecidos é virtualmente desprezada. em seus detalhes e correlações. há espaço para uma investigação sistemática a respeito dos ~)aw drões de seqüência do papel que se desenvolvem sob determinadas condições. !'. pois a passagem repentina e total à ociosidade pode SEr perigosa". queestavam .lJ'Jª. Ev.. 49 no caso da "aposentadoria" imposta a pessoas sem o seu consentiment.S~.ª<!()_g!clr§!Ilteséculos. de maneira geral. Assim pareceu que. do que qualquer grande prosperidade alcançada numa vida inteira". Em Thc '. Zena Smith Bl au. que imprimiam ordem à sua existência diária. é que Du rkheim continuou a incorporar sua introspecção num conjunto ordenado de idéias teóricas. pelo menos desde o tempo de . ver sôbre êste ponto.!: "anomia_Q.ei tais rupturas podem -~~.rospecções sem conexão ao homem e à.s1. esta havia sido evidentemente.l.. com 2. envolvendo uma quebra abrupta da estrutura normativa aceita P. o escritor percebe antecipadamente o que o cientista social irá exami. e êle prosseguiu.~º!g~c. por retraimento.L. aos indivíduos sujeitos a ela.~ªo':. uSocial msaad- . e esta.e. melancolía.l'pe_riºr. 624.• . por sua vez. familiar e das relações sociais estabelecidas. Ver também F.~ . 53 Conforme ela aponta.~y. do que tendem a continuar em sua condição apática.. Butler e Larnb consideram como a essência do assuuto: a mudança ..._-ºm::!Lª-em.\~. Samuel Butler nota: "A adversidade. 49 Provas adicionais dêste modo de reação são encontradas entre trabalhadores que desenvolvem um estado de passividade psíquico em reação a alguma dís-' cernível manifestação de anomia. o retraimento parece ocorrer como reação à ano mia aguda. Piers Plowman. '. não se deve concluir que a adaptação permaneça fixa. ao contrário do que aconteceu com outros desvios de comportamento tais como o crime e a delinqüência.Jcançam idade avançada nos negócios ativos."'ay of Ali Plesh .. 1955.I:s~. The TJtinking Reed. Baldarnus e Noel Timms. 6..!!. Tal como a indolência e o torpor. como sendo um dos diversos tipos de reação. Conforme .Rre. o ensaio de Aldous Huxley em ()nthe iHarginj Rebecca West. Conforme observamos na primeira apresentação dos tipos de adaptação. acêrca de The Superannuated Man.. tanto a viúva como os "aposentados" perderam um . "The problem family: a sociological approach". 1955). em farrrílí a-problema aproximavam-se de uma situação de retraimento .a_<lepr.. nar. Amerícan Sociological Review. Burton .lit(). com tôdas as rotinas ínslpidas.retr. se o homem é levado a ela gradualmente.ai!D:eIlt() . Columbia University.tus e de funçã-o. mas inteiramente confortáveis. sua sociedade.quando a fortuna sorri e muitos indivíduos ascendem a.. é mais suportável com eqüanimidade pela maior parte das pessoas. daí resultan-.de nt.es Mas é singular que os so- <4 52. Quanto a um interessante estudo que começa a tratar com as seqüências de adaptação de papel. Aqui. sem avaliar previamente suas próprias possibilidades em manter uma vida ativa. pode ser seguido por uma adaptação r. os casos mais extremos de desorganízeção e ineficiência. ou anedonía.n. Conforme tôdas as índlcaçôes. Conforme acontece com a motor parte das introspecções acêrca do comportamento h-imano. . acídía [preguiça]) foi considerado pela Igreja Católica Romana como um dos pecados mortais.

Eisenstadt.com uma . ao registrar os comentários da imprensa sôbre a morte de John D. logy. e cada nova. Knopf. porém.particularmente nas camadas inferiores da ordem social . Barber. por têrmos como indiferença.tía parece emergir. proporciona um potencial para a revolução. dissidentes não encaravam ~ pelo mesmo prísms. Jonr. From Generation to Generation: Age Groups and Social Structnre (Glencoe: The Free Press.. das condições básicas das quais emergem ~guns tipos de totalitarismo político. e com a lealdade rompida. N. sem direção focal ou propósito. fadiga moral. que exerce pressão para os desvios de comportamento e o rompimento do sistema normatívo .ss /' . tais objetivos P. diferença de opinião e a falta de satisfação. oportunismo. as medidas a serem tomadas para reforma da sociedade. 'Mass Apathy' and Volunlary Social Participa!ion in lhe Uniled States. 57. 1954. .poder-se-ia alcançar uma nova e melhor organização social. significativamente. 55. 97-103. Quando a rebelião se limita a elementos relativamente pequenos e impotentes numa comunidade.r ! i 266 Robert K. nos Estados Unidos.. Sociologia - Teoria e Estrutura 267 ciõlogos tenham dispensado pouca atenção a tal síndrome . Ralph H. Contudo. e/ou de rápidas mudanças. prova de que elas estavam em perigo. A. quando os indivíduos são empurrados numa evnoutra direção mediante normas e objetivos numerosos e conflitantes. mas do ponto de vista dos defensores de RockefeIler e da 'livre ernprêsa". seus criticas sustentavam então que aquela. não mais podiam servir para exigir lealdade. fornece um potencial para a formação de subgrupos.. 6. Robin M.ou poderia tornar-se mais do que uma simples discussão.. Observou 61e: "É evidente que o. Esta ampliação está sucintamente expressa nos seguintes têrmos :5~ Rebelião Deve ter ficado claro que a teoria em exame considera o conflito entre os objetivos culturalmente definidos e as normas ínsütucíonaís como uma fonte de anomia. sôbre êste ponto. como então poderiam os empresários: de negócios esperar confiantemente que fôsse mantida a rotina de ações c reações que caracterizava a disciplina industrial? Porém o que estava emboscado nas diatribes dos criticos era algo além d. a perda de tôda conduta atinente a princfpíos.. E como a ação tenderia a restringir a escopo e a liberdade de ação da iniciativa privada. mas que não iguala o conflito de valôres com a anomía 57 Muito ao contrário: os conflitos entre as normas mantidas justments: adaptative regresston". esta conclusão parece estar indicada pelo fato de que dois _penetrantes estudos sugeriram que um conflito entre as normas foi equiparado com a ausência de norma (aspecto cultural da anornía). The Bourgeoisie in 18!h Century France (Prínceton : Princeton University Press.. "The psychological consequences or uriemployrnerrtv. Quando a rebelião se torna endêmica numa parte substancial da sociedade. Williams. por subgrupos distintos numa sociedade. As lealdades em perigo necessitavam de reafirmação. o resultado da anomia pode ser apenas um prelúdio para a formulação de novas normas. 58. desencanto. Elinor G. Ou. Parece que esta perda é uma. a rejeição de normas e metas inclui o fenômeno da apatia cultural. ainda não compreendidas. German Youth: Bond or Free (Londres: Routledge & Kegan Paul. Sob certas condições.308. Sociology and Social Research. 56. 534-535. a teoria é evidentemente mais obscura que de costume. Handbook of Social Psycbc"Anhedonra". Jr.. S. freqüentemente resultam num aumento de adesão às normas predominantes em cada subgrupo . condícionam o comportamento de retraímento. a menos que os novos grupos e normas sejam suficientemente isolados do resto da sociedade que os rejeita. a f". tese inédita de doutoramento em sociologia. É neste sentido que um recente estudo do papel mutável da burguesia da França no século XVIII amplia. É o conflito entre os valôres culturalmente aceitos e as dificuldades socialmente estruturadas em viver de acôrdo com êsses valôres. segundo esta teoria. Se as atividades de um' empresário como Roclcefeller' eram funções de uma organização social que era em si mesma causa do descontentamento . Um sinal destacado de apatia é a perda de interêsse por um alvo cultural anteriormente visado tal como ocorre quando um esrôrço contínua. of Psychiatry. Aspectos qualitativamente diferentes deste último estado são designados em várias formas.própría subcultura distintiva. Êste padrão é exemplificado pelos adolescentes afastados da sociedade. incapazes de garantir um propósito firme em r-elação a um conjunto de normas que êles possam sentir como autoconsistente. na tipologia da adaptação. até ficarem literalmente desorlentzdos e desmoralizados. O indivíduo renuncia à autonomia moral e sujeita-se a uma dtsctplma externa. American Jonrna] ~.lta de preocupação pela manutenção de uma comunidade moral. No entanto. B. 1946). "Value confllct ín social disorganization". 1935. No mínimo. Harvard University. Ch rfstaarr Bay. 869 e segs. 2. falta de •. 38. 1922. tra espécie crucial de aps. Tumer. Meyerson. Roekefeljer-. ed.de pobreza e desemprêgo. 58 Esta reação à anomia tende.feto. 1956) especialmente O Capitulo VI. a atual concepção da anomia. Ver o estudo altamente instrutivo de Howard Becker. era um planejamento para ação. cinismo. LazarsfeJd. Tal como foi formulada de inicio. 1949. assim como suas conseqüências sociais manifestas. a ser instável. Isto era . Zawadski e Paul F. e podemos aguardar maiores inquirições sociológicas sôbre a mesma. com respeít-. o resultado é uma espécie de "demissão de responsabilidade". padrões não possuíam rnads legitimidade. aos padrões de conduta. . Amerícan Society (Nova Iorque: A . organização social já não merecia ser apoiada e que os •jovens' já não mais entrariam nas fileiras dos que seguiram êsses padrões entre si mesmos . seus defensores na imprensa tinham que enfrentar o desafio. Murchison.. e é esta reação que temos descrito como "rebelião".em relação aos objetivos e padrões que proporcionavam base ideológica e segurança àquele regime. Bemard Barber. esta forma de comportamento desviado tem aparentemente seus antecedentes sociais. êsse desacôrdo era talvez menos importante que a prova da desconfiança para com o regime de livre emprêsa e da alienação . 301. Para êstes críticos. The Reputation of the American Businessman. M erton. 1955). Capitulo !IL Um sociólogo da história identificou os contornos de um processo de desencantamento com os objetivos culturais e os meios institucionais nos últimos anos da decada de 1930. oue se agrupam em turmas ou se integram num movimento de juventude .59. a qual reformula tanto a estrutura normativa quanto a social. e o trabalho citado de A. . The Freedom of Expressíon. desde as greves de braços cruzados em Flint. de condições de grande complexidade normativa. Cf. 56. Resta verificar se os tipos de apatia política e organizacional que agora estão sendo investigados pelos cientistas sociais se relacionam às fôrças sociais que. manuscrito inédito.ção do 'New Deal' em Washington imprimiam urgência à tarefa" _ Sigmund Diamond. contudo.ee Esta possibilidade tem sido enunciada nos seguinte" têrmos: . 116-117. em Carl A. até a legisla. da espécie representada pelo recente estudo de Zena Blau. nal of Social Psychology. do resulta em frustração persistente e na aparência inevitáveL A perda das metas tundamentais da vida deixa o indivíduo num vácuo social. 1950. alienados do resto da comunidade porém unificados entre si .

deveremos esperar mudanças correspondentes nos setores da população mais diretamente expostas a essas pressões. desacompanhada de aprovação moral.. isto resultasse em mudanças substanciais na distribuição social do comportamento desviado É precisamente a tese desenvolvida por=-l}anieLBf!!I. à qual se mantivera leal até a Revo. à medida em 'que se desenvolvem alternativas estruturais legítimas para desempenhar estas funções. \ Temos tido freqüentes ocasiões de notar que as organizações criminosas ("rackets") e as camarilhas políticas que lhe são às vêzes associa-o das.num trabalho analiticamente penetrante. alguns se voltaram para os meios ilicito3. refletindo o enfraquecimento das normas morais. vez que o interêsse imediato é a contribuição teórica.-. à medida que o século transcorria.. não resumo os materí. Em têrmos gerais. 144. uma discrepância muito grande entre a expectativa da mo-o bilidade e o atingimento real redundam num estado de anemia. r. quando os ita" líanos tinham a experiência de uma ou duas gerações de vida norte·americana.:. Uma.anomíacncde . citada no Capitulo III dêste livro (145) bem como a discussão ulterior do delito como meio de mobilldade social. Correlativamente. 62. Ibid.. podendo acontecer que isto seja histõricamente o tipo de exemplo mais freqüente. E conforme continua ~Il. A mesma desmo rallzação também surgirá muito provàvelmente quando houver mobilidade de fato.~::. 131-154.c!e" ~l)cT~p'âll~i3:~I!. _. . em têrmos de teoria sociológica. Quando lhe negaram o direito de melhorar sua posição social. (146) ESTRUTURA SOCIAL EM TRANSIÇÃO DE COMPORTAMENTO E DESVIOS Em têrrnos da teoria que estamos estudando.jetivª~~)!19: )~m<ia<iesociale as defíníções culturais do direito moral (e da obrigação) de ascenª~. de 'gangster mobsters' de modo geral. se viu confrontada numa extensão crescente.1~?-.3-ªrº~l.mte estrutura. pois os substanciais fundos que anteriormente vinham das grandes emprêsas estavam sendo desviados das organizações políticas municipais para as nacionais. é claro que as pressões diferenciais do comportamento desviado continuarão a ser exerci das sôbre certos grupos e estratos.()i§. Excluidos da escada política _ nos primeiros anos da década de 1930 não havilà quase nenhum nome italiano entre os altos funcionários da municipal1da-de. da França.t!~. Inteiramente à parte do caso histórico particular que apontamos. o burguês achou intolerável a tensão das moralidades conflitantes.ução ... cl~.es na grande cidade. como observa a )!Iª. riqueza italiana." também produz graves tensões no sistema. dentI:~ . cada vez mais familiar para os norte-americanos.tl}. na "nova.. Êstes fatos familiares parecem formar um todo. Até agora. Estão resumidos em sua tentativa de conclusão.niel Bell. apenas enquanto permanecer inalterada a estrutura da oportunidade e os objetivos culturais. isto"pode ser identificado como o tipo familiar..c!. Aqui o motivo dominante foi a busca de uma entrada _ para si mesmo e para seu grupo étnico .1.p()l).p'r()l?_ors. M erton Teoria e Estrutura 25!l Tem sido sugerido que. verão de 1953. foi com drscrepãncía de ambos os tipos que a burguesia.desmoralização que resulta de uma situação estrutural desta espécie é exemplificada não somente nas relações entre as raças nas várias partes dos Estados Unidos como num grande número de sociedades que foram colonizadas pelo Ocidente. para chegar dos farrapos à riqueza. Nas estatisticas dos tribunais de menores da década de 1l. seria de esperar que.'.1J.b. à. t'Crime as an American way of Iífe". íítíca para os descendentes de italianos na estrutura de fôrças das máquinas políticas urbanas".i5e.J3~!L observa que "os quadrilheiros. com os fatos referentes à burguesia do ancien réçime que a Dra.liano . (142) E conforme foi observado freqüentemente por estudiosos sociológicos do assunto.30. eram imigrantes ou filhos de imigrantes e que o crime.o. Ver a observação de Wllliam F. numa sociedade. Isto é bem ilustrado pela carreira de Costello e seu aparecimento como poder político em Nova Iorque.. porém. já estavam ocupados" pelos judeus e Irlan. temos examinado somente o tipo de discrepância em que a ascensão culturalmente valorizada é objetivamente restrita. Barber colocou neste marco teórico. Uma dessas fontes substitutivas para o financiamento das organizações polítícas estava pronta e à mão. 60. 3 qual constitui a clientela confessada e inconfessada de ambos . na medida que C' padrão demonstrou.. atastando-o da exíst. Whyte..nos círculos que governavam a 61. diz ~~11_ que "proporcionou um dos maiores apoios ao impulso de conquistar uma voz po ..{e 1 encontrando êles poucas vias abertas à riqueza. . no século XVIII.s .r!_-ªIl~~I!!ª-. E uma decisiva mudança nas origens dos rundos para as máquinas políticas urbanas proporcionou o contexto que tacilitava esta aliança entre os malfeitores ("racketeers") e organização política.ecém-abandonado por um .llg(!~aLhierªrgtlicº. de classe. .Bocioloqia ::068 Robert K... descobriam que "os caminhos mais evident.:'.. isto chama a atenção teórica para a concepção geral de que .sas substantivos encontrados pela Dra. J. A díscrepâncía correlativa. e freqüentemente ganha ilegalmente. Da.!"~§!!I. deses. . persistem por fôrça das funções sociais que realizam para várias partes da população sUbjacente.. o m ••ior grupo de del inquentes era de origem italiana. 60 ~ I t. Thc Antiocb RevielV. como uma ambivalência dela resultante em direção à classe de fato e à mobilidade de casta daqueles apontados por muitos como membros de uma casta inferior. Barber. procurando respeitabilidade. A fase de .grupo imigratório que chegara anteriormente. o que vem a ser uma desintegração social parcial.!..g~ . 62 . segundo a qual u10i o enrijamento de sistema de classe que precipitou a alienação dêste segmento (médio) da burguesia. em lugar dos achados empíricos específicos. medida que ocorrerem mudanças significativas na estrutura dos objetivos. Por exemplo. cada nõvo grupo de imigrantes passava a ocupar o estrato social mais baixo. nem nos livros do período índícsdo se podem encontrar referências a líderes políticos de nome ita.61 portanto. em que prevalecem ao mesmo tempo normas de casta e normas de classe aberta. de modo que passou •• rejeitar íntelramente a desaprovação da mobilidade social". era um caminho de acesso para uma posição social na vida norte-americana".1 <r < c. no Capitulo VI.a." i' Foi O f:'x-camorrista.

. assim como há vinte anos os filhos dos judeus do Leste europeu eram figuras proeminentes no crime organizado.270 Robert K. que em grande parte iniciou o declínio da máquina política.> Em resumo. com as mudanças na estrutura da oportunidade.. dizer que foi o sistema da "previdência social" e a criação de bôlsas de estudo distribuídas mais ou menos burocráticamente. os descendentes de italianos chegaram a alcançar um grau substancial de influênda na política municipal de Nova Iorque . e antes ~. O crime. permanecerá enquanto perrnanecerem a paixão e o desejo de lucro.o que proporcionam modelos para a juventude de origem italiana de hoje.. tal como o conhecemos nos últimos setenta e cinco anos. o desaparecimento de uma geração mais velha que havia estabelecido urr. em têrrnos de análise essencialmente estrutural e funcional. As mudanças nessas áreas sígnificam que também o crime organizado. Tal como Bell concluiu. através dos procedimentos racionalizados do que alguns chamam "o estado do bem-estar social". os indivíduos de origem irlandesa estiveram em evidência". grande cidade"· (147) No devido tempo e pela primeira vez. tinuidades da análise da relação entre a estrutura social e a anomia. Seria metafórico mas essencialmente verdadeiro. o grande delito organizado das cidades... porém. em vista da estreita ligação de Roosevelt com I>S grandes máquinas políticas urbanas. de que "os homens de origem italiana apareceram na maior parte dos papéis principais no alto drama do jôgo e dos sindicatos do crime. (154) )~ r Não precisamos procurar outro fecho mais adequado.( 152-153) Por fim e irônicamente.(l50-151) Porém. conforme Bell o faz.~ ·. foi a mudança estrutural básica na forma de prover benerícíos. "um crescente número de italianos nas profissões liberais e no comércio legítimo . Embora 'I·J"'1>8 provas estejam ainda longe de ser adequadas. modelos que mal existiam há vinte anos atrás". que reduziu profundamente o poder da máquina política. mais que o assalto direto dos reformadores. são os membros das profissões liberais e os homens de negcc. Merton C\. êstes são os têrmos em que BeJl traça "uma seqüên\.a hegemonia sôbre o crime. o tipo de delito que vimos estudando está igualmente se desfazendo. J: . iCL. cada VEOZ mais. Baseava-se nas característícas da economia dos grupos étnicos e da po litica norte-senerícanos.~. ao mesmo tempo estimula e perrrite ao grupo italiano de exercer influência política crescente. para esta revista das con .. a ascensão de grupos mmorítáríos a certas posições sociais e c rompimento dos sistemas do chefe político urbano. cia étnica distinta acêrca dos modos de obter riqueza ilícita"... evidentemente. '1'\"\.dêstes. ~'I I '~': ~ Com a racionalização e a absorção de algumas atividades üícítas dentro da estrutura da economia. como temos conhecido. baseava-se em motivos acima dêstes móveis universais. e. está no fim.$. há alguma base para \'h concluir.

1949 1967 1968 1964 1965 1970 re impress Primeira edição Primeira Segunda Primeira edição edição edição ampliada em inglês em espanhol em espanhol em . português Título original "SOCIAL THEORY AND SOCIAL STRUCTURE" Capa Wilson Tadei © 1968 by Robert K. em inglês . . . Corporation 1949 by The Free Press Direitos reservados para os países de língua portuguêsa pela EDITORA MESTRE JOU Rua Martíns Fontes. A. Merton 1957 by The Free Press. . 99 São Paulo L_ .Primeira Décima edição primeira em inglês ão .