Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
abive mala mala adifafun loko tinshoma orisha kirin auni sheshun ofidan eyele lebo. Kaferefun omefa, orunmila ati eshu. En este signo nace: ! la pintura en la cabeza "fifi okan osu# del kariosha. $escripcion del oddun. Este ifa es de la tierra de los adodi y los alakuatas. %abla un espiritu llamado adokino &ue era afeminado y la mu'er invertida. (e le da un aya keke a oggun y despues se manda a la manigua el obe &ue se cogio para el sacrificio del aya se de'a encima de oggun. Esto es para vencer. )uando la ballena sale a la superficie del mar, ella misma se denuncia con el chorro del vapor &ue suelta al emerger de las profundidades y ella misma decreta su muerte. %ay &ue darle abo a shango. Kaferefun orisha. Es ifa de tener osha en la leri y en la casa por herencia. El hi'o de este ifa es indominto, no le gusta &ue lo manden. %ay &ue tener cuidado con via'es al campo y a otras localidades, por&ue se puede encontrar la muerte en un via'e. *zo+ano esta muy cerca de la persona. )uidado con el santo &ue va a la cabeza. (e lo pueden %aber cambiado. )uidese el cerebro y las piernas. )uide a su hi'a se la pueden desacreditar. )uide su casa y no reco'a a nadie. )uidese de desordenes entre mu'eres. )uidese de un bochorno por algo malo &ue hace. ,odo el &ue hoy lo desprecia ma-ana ira a sus pies. $ele enseguida un akuko a eshu y pongale flores a eggun. .sted no es de a&ui y desea regresar para donde nacio. /o &ue usted desprecia hoy lo necesitara ma-ana. )uando salga para la calle mire para el suelo &ue le conviene. )uidado no le caiga algo pesado encima y lo mate. $ele gracias a elegbara &ue lo ha librado de muchas trampas. /a persona soporta los deseos de orinar y eso lo enferma. *&ui fue donde una hi'a vivia con su madre y era la esclava por&ue la madre creia &ue ella era la 'oven y la hi'a la vie'a. Este ifa se-ala &ue a las personas &ue por causas emocionales
se tranca en una habitacion de su casa a llorar y ya por esta razon sufrio alli un desmayo y fatiga y paso un susto. Ewe del signo: 0astuerzo y manzanilla. Obras de otrupo osa. Ebbo: *die y eyele para su cabeza. Ebbo: .na tabla, aikordie, eku, eya, epo, ebefa o+o. Ebbo: )adenas, ca-as &ue hay en su casa, aikordie meta lebo, ofacan encala o+o. Ebbo: *kuko, eyele meyi, obi meyi, eku, eya, epo, a+ado, ebefa o+o. (e pregunta si las eyele son para la cabeza. Ebbo: /a comida &ue sobra, un pedazo de cadena, eyele meyi, adie, aikordie meyi, s1.23. Dice ifa OTRUPON OS 4ue todos a&uellos &ue lo desprecian hoy ma-ana vendran a buscarlo y llegaran a sus pies y en la misma casa donde ud. Esta estan sus enemigos, mudese de alli, ud. 5o cree en lo &ue se le dice, tenga cuidado no vaya a pasar un bochorno , por una cosa mala &ue ud. Esta haciendo, tenga cuidado no le vaya a caer una cosa pesada encima y lo mate, ud. (e va a enfermar de la barriga, ud. (o-o con su madre, ud. *manecio sin un centavo y cruzo por encima del dinero y no lo vio, cuando ud. 6aya por la calle siempre mire para el suelo, ud. 5o es de a&ui y &uiere irse para donde nacio, no sea avaricioso y tenga cuidado &ue hay un complot para agarrarlo, pero un allegado a ud. 4ue tambien esta ahi sera el &ue lo salvara, ud. 7iensa ir a un punto, haga ebbo antes de ir, no vaya a ser &ue tenga &ue salir huyendo de ese lugar. )onformese con lo &ue ud. ,iene "a&ui habla tambien de tortilleria#8 ud. Es muy incredula, uds. (on tres hermanos de distintos padres y &uieren ir a un punto y su angel es san francisco, ud. ,iene una mu'er colorada, ella tenia su marido y ud. (e la &uito, ud. ,iene o va a tener un hi'o con ella, antes ya ud. ,uvo otro, ud. Es adivino, uno de sus hermanos ya murio o la muerte esta pro9ima, ud. (o-o &ue se fa'aba o &ue corria en sue-o. Refranes: .! Entre el cielo y la tierra no hay nada oculto. :.! 0alas comunicaciones corrompen buenas maneras . 2.! ,odo lo &ue desprecie hoy ma-ana lo necesitara. Relacion de historias o patakines de otrupo sa. .! Orunmila lleva la salvacion de ifa. Pata!in: /a gente se reunio por&ue necesitaban un sabio &ue los dirigiera para el bien de ellos, y pensaron en orummila. /o fueron a buscar, pero como siempre, surgio la envidia y el ansia de
poder en algunos, &ue decidieron deshacerse de orunmila. Orunmila ese dia se hizo un osode y se vio este ifa, &ue le recomendaba &ue si lo iban a buscar para una reunion, &ue no fuera y &ue no aceptara el otorgamiento en su persona de ningun cargo, por&ue habia trampa por los envidiosos y egoistas. )uando estaban reunidos, la mayoria aprobo nombrar a orunmila para &ue los representara e hiciera por la felicidad de ellos. Orunmila les di'o: ya yo he estado algun tiempo entre ustedes y les he ense-ado como deben de vivir para &ue sean felices, pero yo no puedo &uedarme para siempre con uds. En esta tierra, pues mi mision es recorrer el mundo para llevar el conocimiento, las buenas costumbres y la salvacion de ifa a todos los &ue me oyen en las distintas tierras por las &ue paso. Estoy seguro &ue entre uds. %ay personas honestas y buenas &ue pueden hacer mucho por la felicidad de del pueblo. *si orunmila se fue de a&uella tierra y los de'o &ue ellos mismos resolvieran sus problemas. :.! Orunmila y los masones "otra version del patakin anterior#.;!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Rezo: ofun oboruko oyo aro kolese akitilebo abiya mala adifafun lokotinshoma orisha kirin oshakun ofikaneyele lebo kaferefun omofa orunmila eshu. Ebbo: comida "sobras#, un pedazo de cadena, eyele meyi, adie meyi, aikordie meta, obi meyi, eku, eya, ota, mani, -ame, oti, opolopo o+o. 5ota: las eyele se preguntan si obori eleda. Pata!in: En este camino cuentan &ue orunmila curaba y vencia lo &ue nadie podia, por cuya razon los masones acordaron otoku a orunmila y lo convidaron para una reunion, pero el omo de orunmila &ue era mason le di'o a su padre &ue fuera a a&uella reunion, pero &ue cuando le hiciera una se-al, &ue se fuera pues estaba enterado de la trampa &ue le tenian preparada. El hi'o de orunmila preparo un tunel en el ba-o para &ue el padre pudiera escapar por el. Orunmila fue a la reunion, y cuando su omo le hizo la se-al, pidio permiso y fue al ba-o y se escapo por el lugar se-alado. )uando los reunidos vieron &ue orunmila tardaba, fueron a buscarlo, lo buscaron por todas partes del templo, pero ya orunmila habia escapado, donde los masones comprendieron los meritos de orunmila, acordando a partir de ese dia los hermanos masones &ue cuando esten en peligro, pedir ayuda pedir ayuda por una se-al a la vez &ue no tener &ue guerrear entre los hermanos por creencias religiosas, estatutos de gobiernos, enlozar sus salones de todos los colores como simbolo de amor a todas las razas y creencias ya &ue ba'o el cielo estrellado todos son iguales ante olofin. 5ota: sobre la historia de este ifa donde algunos a+oses aseguran &ue los masones &uisieron matar a orunmila, esto lo considero una falsedad, pues cuando orunmila estaba peregrinando por el mundo, al principio del misma, todavia los hombres no se habian constituido en clanes o socieciades
secretas. El te9to de esa historia es como aparece en este oddun de ifa, pues como el mismo dice, orunmila se encontraba recorriendo el mundo para llevarles a todos los hombres en sus respectivas tierras la salvacion de ifa. 2.! $e como elegbara salvo a su hi'o. Pata!in: Elegbara tenia un omo &ue estaba rodeado de enemigos &ue lo estaban esperando por donde el tenia &ue pasar, para hacerle un da-o. Enterado elegbara de la traicion &ue le iban a hacer a su hi'o , salio en su busca y a lo le'os vio como su hi'o se apro9imaba a donde estaban escondidos sus enemigos. Elegbara con virtud, le provoco a su hi'o muchos deseos de orinar, por lo &ue este se aparto del camino y se interno en el monte para orinar, y orino tanto &ue elegbara tuvo tiempo de llegar a su lado y llevarselo por el monte burlando a los enemigos de su hi'o. <.! 0ayele la mu'er de alere. El nacimiento del fifiocan. Ebbo: un akuko, eyele meyi, la cadena &ue hay en la casa, 1 ca-as, sobra de la comida, gallina negra, demas ingredientes, opolopo o+o. Pata!in: %abia en la tierra ife, &ue es la tierra de mayele, &ue es el mar &ue produce mas piedras de distintos tipos, una mu'er &ue se llamaba mayele por su sabiduria, su espiritu inventivo y su curiosidad, &ue ayudaba a su compa-ero alere como capataz de una cuadrilla &ue traba'aba en el )ampo, &ue lo llamaban yoruba, &ue se compone de distintas tribus y estos como &ue llevaban para su traba'o sus utensilios, los ponian todos 'untos y como no estaban marcados uno cogia lo del otro y siempre habia bronca y se fa'aban. Entonces alere, le conto eso a mayele, para ver como ella arreglaba esa cuestion, ya &ue los disgustos iban a parar en cosa mala. .n dia se fue a casa de orai-a, &ue vivia en la loma y le pidio un poco de pintura. Orai-a le dio blanco, azul y punzo, entonces mayele fue al traba'o de alere y di'o: vayan cada uno dando su vasi'a y se la fue marcando una diferente a los platos. /e puso una cinta azul alrededor de la 'icara, pinto de azul la cuchara, le hizo una raya atravesada en la parte de arriba, a los demas los fue pintando con los otros dos colores. /a primera &ue pinto era la del grupo de alere y se la fue entregando a cada uno y asi se acabo a&uella tragedia &ue se formaba. *lere viendo &ue mayele lo hacia todo muy bien le propuso un negocio la cual le contesto &ue no, por&ue tenia mucho traba'o, alere le di'o &ue ella no lo hacia por&ue no le daba la gana. Entonces eso paro en digusto y mayele rompio el plato en el mar. Esto le paso por la buena fe &ue ella tenia sin consultar con nadie, entonces mayele empezo a pasar traba'o y fue donde estaba obatala y este le di'o &ue cada vez &ue fuera a hacer algo, lo consultara con
orunmila. )uando orunmila la miro, le salio este oddun y le mando a hacer ebbo al pie de una loma y cuando fue a botar el ebbo, se encontro con orishaoko y por el buen trato, ella se puso a vivir con orishaoko y le dio un -ame d obatala. =.! El camino donde orunmila se ruega la cabeza con un pargo gracias a inle.;!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Pata!in: En este camino orunmila salio a caminar buscando desenvolvimiento, pero enfermo grave, sin embargo, siguio caminando hasta &ue llego a una tierra &ue era gobernada por un rey llamado adokino, pero cuando entro en esa tierra cayo desfallecido por la fatiga y la enfermedad, las gentes del lugar, al verlo caer sin conocimiento, lo cargaron y lo llevaron ante el rey adokino el cual resulto ser inle, &uien al ver a orunmila le reconocio enseguida y di'o vayan enseguida a buscar al a+o del otro pueblo por&ue hay &ue darle un pargo a su cabeza y a orunmila. 7onganlo en una habitacion pero no lo to&uen, esperen al a+o. )uando el a+o llego hizo lo &ue inle le habia dicho. * los pocos dias ya orunmila estaba bien, entonces fue y le dio las gracias a inle y se marcho agradecido de todos los de a&uel pueblo donde vivian adodis y alakuatas "el pueblo de los invertidos#. 1.! Orisahoko y mayeleo. Pata!in: Orishaoko y yemaya eran marido y mu'er y mayeleo era polvera. Orishaoko tenia una gallina negra &ue era la &ue utilizaba el cuerpo para traba'ar. .n dia mayeleo estaba haciendo polvos y en ese momento la gallina volo y le voto todo el polvo. 0ayeleo estaba tan cansada de la gallina &ue ese dia se molesto y la mato y cuando vino orishaoko y pregunto por la gallina y esta le conto lo &ue habia (ucedido el se violento y levanto la mano y le dio un golpe, por ese efecto ella di'o: no voy a tener mas marido y orishaoko respondio: ni yo mu'er. * todas estas olofin los oyo y sentencio: desde hoy viviran separados. ,o iban eshu. >.! El barco negrero. !!!!!!!!!!!!!!!! Pata!in: %abia un barco traficante de esclavos donde estos imploraban por su libertad. * este barco lo sorprende un mal tiempo en alta mar y se &ueda a la deriva, donde los esclavos al hacer sus necesidades fisiologicas estas caian al mar, donde yemaya, al ver la vida de estos infelices los abandona a su propia suerte para &ue asi acabara su sufrimiento. /os esclavos no cesaban de rogar hasta &ue el sol "olofin# aparecio por el horizonte, poniendo fin al mal tiempo a la vez &ue con la defecacion pudieron destrabar el timon y el barco pudo continuar el via'e, salvandose de esta forma toda la tripulacion y los esclavos recibieron